Абстрактно-сетевое

Здравствуй, здравствуй, далёкий мой друг!
Ты не в духе, бурчишь, иль тебе недосуг?
Баю-бай, уж стемнело и звёзды вокруг.

Хоть я и не кот-баюн,
Но песню тебе пропою,
Послушай абстрактную песню мою.

Жила-была девочка Нетти,
Не знала, что же на бал надеть ей.
Но фея была у неё на примете,

И звали её Ай Лав Ю.
Так слушайте, дети, колыбельную песню мою,
Про паутинное платье, про три дабл ю.

22.11.2005 г.

***

Девочка Нетти
Встаёт на рассвете
И думает, что бы надеть ей?

От злых слов, от проклятий,
От нежеланных объятий
Спасёт паутинное платье.

07.03.2007 г.

Сегодня приснилось такое:
То ли рекламный щит, то ли мемориальная гранитная плита на стене с надписью:
"Отработка кармы. Палач-буддист".

Как написал один мой компаньон по виртуальной поляне:

Бывают сны, бывают Сны.
И разница вполне всем очевидна.
И коль не принесёшь чего из Сна,
Потом всё пусто, грустно и обидно...

А если на жизнь посмотреть под энергетическим углом?...

В своё время я занималась астрологией и, изучая натальные карты, немного научилась смотреть на человеческие отношения с точки зрения влияния на них планет. Например: с О. не складываются отношения. Нет контакта. Напряжённость. Смотришь карту: ба, да у неё сатурн в оппозиции к моему меркурию. А с Ж. его солнце в квадрате с моим, а его сатурн на моём десценденте (вершине 7 дома), и нептун даёт негативный аспект - всё ясно: отношения тяжёлые. Возможны заблуждения, недоразумения...и т.д. и т.п. И сразу как-то легче, сразу планеты берут на себя весь груз ответственности. :) Бедные-несчастные люди, жертвы заговора нептуна с плутоном, ураном и марсом!
И ещё: вспоминается повесть Конан-Дойля "Отравленный пояс": профессор Челленджер сделал великое открытие: Земля должна пройти через отравленный пояс какого-то вещества в космосе и все люди обречены на смерть. При подходе к Поясу усилились общественные беспорядки, политическая и прочая борьба, конфликты. Все думали, что причины в каждом случае свои, обычные, а, оказывается, это Пояс воздействовал. К счастью, он оказал лишь снотворное действие и все просто уснули.
Ну и: уже в самых серьёзных журналах появляются статьи о взаимовлиянии настроений больших масс людей и сейсмической активности. (При соавторстве Шойгу).
Ещё: возникают неожиданные поветрия моды, например, на имена. Люди, не сговариваясь, называют девочек и мальчиков одинаковыми именами. То это были Насти, то Алины. (Конечно, можно найти и более прозаические причины, но всё же создаётся впечатление о некоем циклоне, приносящем с собой те или иные веяния).

Почему бы не понаблюдать?

Сегодня приснилась большая собака, овчарка Алиса.
Будто она в приюте для бездомных животных, и я вспомнила, что сама её туда отвела. Она безучастно сидит и смотрит в пространство, в общем, бедное несчастное животное. У меня же угрызения совести.

А часто во сне появляются странные названия: на днях видела во сне водку "Снегурочка". Синяя этикетка и на ней белым написано, стилизовано под льдинки. А на фоне что-то вроде марок за качество, и в одной вроде лица Джоконды.

Древние римляне назвали Пиренейский полуостров на западе Европы «Иберийским» по наименованию обитавших там племен. Название страны, возможно, также связано с лат. hispidus – мохнатый, косматый (прозвание варваров).

Считается, что Испания (Hispania), имя под которым римляне знали Пиренейский полуостров, - слово семитского происхождения, происходящее от Hispalis.

Римляне адаптировали на латынь как Hispania слово финикийское «i-shephan-im» (финикийское слово, от названия кролика, которые будто бы в изобилии водились на Пиренейском полуострове или от слова sphan – север, т.е. нахождение Пиренейского полуострова к северу от Африки). Римский император Сервий Гальба (5 г. до н.э. – 69 г. н.э.) выпустил монету с изображением Испании в виде женщины с кроликом у ног. Римский географ Страбон (64 г. до н.э. – 21 г. н.э.) в книге III своей «Географии» назвал Испанию страной кроликов.

(Это взято в интернете).

А вот что узнала, делая один перевод:

Интересно, что в Грузии, на побережье Чёрного моря к северу от Кобулети есть местечко Испани. (Существуют гипотезы о родстве басков, древних жителей Испании, с грузинами). Случайное совпадение названий ?
Так или иначе, но логичнее всего связать название страны с именем какого-то народа или племени, там жившего.

Любопытный пример синхронистичности: 14 марта решила пустить на конкурс чёрно-белого фото свою химеру. И день сложился чётко чёрно-белый: удачи чётко чередовались с неудачами (по мелочам). По пути на работу: на первом троллейбусе доехала, как по маслу, минуя светофоры, и подошёл, не успела прийти на остановку, а вот со вторым вышла загвоздка: он не пришёл, оказалось - на линии авария, пришлось сесть в маршрутку.
На конкурс тоже приняли только со второго захода. Зато удалось удачно снять нашу кошку на работе.
Второй пример: вечером телевизор несколько раз включала, когда упоминалась химера в разном контексте.

Нашла вырезки из старых газет, к сожалению, названия источника не сохранилось. Возможно, это газета "Советская Россия" и журнал "Иностранная литература".

Первая заметка, датируется 24.5.1975 г.:

Рубрика "ЗАРУБЕЖНЫЙ КАЛЕЙДОСКОП"
Задолго до Колумба

Выходцы из Европы и Африки побывали в Северной Америке на 2000 лет раньше Колумба. К этому выводу пришёл профессор Гарвардского университета Говард Фелл после двадцатилетнего изучения надписей на могильных камнях, обнаруженных в штате Пенсильвания (США) и в восточной части Канады. По его мнению, древние памятники в Пенсильвании были созданы за 700 лет до н.э. не викингами, как это считалось раньше, а басками.
Надгробия, найденные в восточной части Канады, оставили после себя древние жители северо-западной Африки, которые прибыли в Северную Америку на 2000 лет раньше Колумба. Надписи на надгробных камнях выполнены на трёх языках.

Вторая заметка:
Рубрика "ЮНЕСКО":
Загадки, оставленные историей

Гигантский Американский континент, раскинувшийся в двух полушариях, хранит в себе немало загадок истории. По сообщению обозревателя бюллетеня "Новости ЮНЕСКО", среди индейских племён Северной Америки существует более трёхсот наречий, многие из которых до сих пор представляют для специалистов не до конца решённые проблемы. Живущее близ Тулы (США) племя отоми изъясняется на языке, напоминающем древнеяпонский или, возможно, язык айну, происхождение которого покрыто тайной.
Племя майя в Центральной Америке употребляет отдельные слова древнегреческого языка, а 13 иероглифов майя и половина всех иероглифов парагвайских гуарани тождественны египетским, причём употребляются в том же значении. Есть также необъяснимое сходство между многими корнями языков куиша (Перу) и египтян.
Как утверждает профессор Л. Швенгаген в опубликованном им труде "Древняя история Бразилии" - большинство из найденных в бразильских джунглях доисторических надписей являются финикийскими текстами, начертанными ещё клинописью и демотическими египетскими письменами. Некоторые из них высечены на языке древнего Шумера, на котором некогда говорили финикийские книжники.
В 1936 году на одной из труднодоступных горных вершин в нескольких километрах от Рио-де-Жанейро обнаружили древнюю надпись клинообразными знаками в два метра шириной. Она гласит: "Бадезир из Тира финикийского,первенец Иефваала". Известно, что Бадезир царствовал с 855 до 850 года до н.э. Рядом высечена из камня огромная бородатая голова в шлеме, однако не известно, изображает ли она царя Бадезира или титана Атласа.
Существуют данные, согласно которым народность, обитавшая раньше древних египтян на территории их страны, прибыла из Южной Америки. В бассейне реки Мадейра найдена надпись, повествующая о странствиях доегипетского жреца в этом районе.
Есть некоторые основания предполагать, что существовал материк или огромный остров, который в центре Атлантического океана некогда служил "мостом" между континентами, подобно тому, как, видимо, в менее отдалённую эпоху подобный "мост" существовал в районе Тихого океана между Азией, Австралией и Америкой. В пользу гипотезы говорит недавнее открытие затонувшего близ Багамских островов города 6-тысячелетней давности, а также находка в 1961 году финикийских монет на острове Корву Азорского архипелага и открытие высокого изваяния всадника, простирающего руку в направлении Нового света.

На днях по ТВ-3 видела передачу о Марьиной Роще. Оказывается, это очень мистическое место! (Хотя канал специализируется на жёлтой информации и особо всерьёз передачу принимать не стоит).
Если верить журналистам, в Марьиной Роще в древности находилось огромное языческое капище, посвящённое могине смерти Марене (Маре), которое затем было полностью разрушено с приходом христианства.
Затем: в 18-19 веке на Лазоревское кладбище, которое, вероятно, находилось в районе современной Трифоновской улицы и Сущёвского вала (раньше заканчивавшегося парком у Шереметьевской улицы, свозили тела бродяг и там хоронили, естественно, без отпевания. Это породило суеверия, якобы неуспокоенные души умерших оказывают дурное влияние на место. Остальные страсти-мордасти, о проступающих в туннеле Сущёвского вала пятнах, напоминающих по форме гробы, пожалуй, и говорить не стоит.
И ещё будто бы именно в Марьиной Роще сконцентрировалось большое число всяких магических салонов. Не знаю. Статистически никто не проверял.
Вот такие вот байки из истории Москвы.

Вчера узнала о смерти одного родственника, симпатичного человека. У нас с ним ещё и рабочие отношения были. За несколько дней до этого были сны: в лесной местности проскочила бурая крыса. Кто-то на мой вопрос, откуда, мол, отвечает: "Да это Лариска, она часто приходит из стада".
(Крыса у меня всегда к нехорошему, часто и к смерти. А Ларисой зовут жену покойного).
Второй сон: прихожу в дом своей покойной двоюродной сестры и отдаю, кидаю ей подушку.
(Отдавать что-либо вообще к потерям, а покойнику - вообще дело плохое).
Хотя, все эти значения только мои и членов моей семьи.
Дальше: вечером звонок по телефону (не сон, явь).
Чей-то голос, очень похожий на покойного (не только я так подумала, муж снял трубку телефона на кухне) назвал меня по имени, сказал, что плохо слышно и сейчас перезвонит. Никто не перезвонил. Муж: "Словно с того света звонок".
Вспомнила, что незадолго перед смертью покойный просил меня помочь, если можно, устроить на работу его внучку, только что окончившую институт.
Можно воспринять нормально: ну, кто-то элементарно ошибся номером.
А может...может произошёл неожиданный контакт с "тем светом", такой будничный, вполне практичный: недоделал человек при жизни задуманного и захотел мне напомнить (а я и вправду забыла, ведь).
Остаётся верить не веря.
То есть, не заморачиваться о разных там объяснениях и постараться сделать то, о чём покойный просил.
PS: По словам мужа, одна его коллега по работе тоже пережила подобный опыт "контакта": на следующий день после смерти сына он "позвонил" ей по телефону и сказал примерно такое: "Мама, это я здесь, со мной всё в порядке" (за точность слов не ручаюсь). По его же словам, недавно по радио или телевизору выступала артистка Барбара Брыльска и рассказала о таком же "звонке" своей покойной дочери, которая просила будто бы её не печалиться и слишком часто не ходить на кладбище.
Что это? Галлюцинации? Игры коллективного бессознательного? Реальный контакт?
Я не знаю. Но в древности люди, видимо, относились к таким вещам проще.
Может, и нам стоит.

У меня на "яндекс.фотках" состоялся разговор с одной дамой, то ли "зелёной", то ли теософкой (кришнаиткой).
Это под моим фото корриды. Ну, значит, я разместила два фото и поделилась своими впечатлениями.
Эта дама жутко возмутилась:

Я вижу,добрейшей души вы человек!С таким удовольствием рассказали об издевательствах над бедным животным!Только потом не удивляйтесь,что с вами тоже может произойти что-то не очень хорошее!Такие как вы стимулируют зло,а оно никак не может породить добро.Известно ли вам,что прежде чем вы насладитесь этим варварским зрелищем,животное запирают на 24 часа в деревянные,тёмные и тесные ящики,куда практически не проникает воздух и не попадает свет,что приводит к потери зрения и атрофии мышц.Им подпиливают рога,их бьют палками,чтобы ослабить их силу,смазывают вазелином глаза и вставляют в ноздри вату,чтобы затруднить дыхание,им дают слабительные...достаточно перечислила?Наслаждайтесь!

Я несколько опешила от такого боевого наскока и стала, как могла, оправдываться, что я только случайный свидетель, что стоило посмотреть на это зрелище своими глазами, ведь коррида - древняя испанская традиция, пусть кровавый, но всё же театр, где тореадор, рискуя жизнью, демонстрирует мастерство. Куда там! Дама не унималась:

Вы были НЕ ПРОСТО свидетелем.Вы потратили деньги,тем самым поддержав материально убийц и мучителей.На манифестации в Барселоне именно к этому и призывали людей-ИГНОРИРОВАТЬ корриду,т.к.до тех пор,пока есть желающие полюбоваться варварством и заплатить за это деньги,коррида будет существовать!Так что вы заплатили за убийство!

Стоило...ради чего?Гораздо больше пользы сходить на любую из мясобоен и посмотреть,что там происходит.Может тогда люди задумались бы,прежде чем отправлять в рот"сосисочку" или пельмешки из мяса МОЛОДЫХ(вот ужас!)бычков!Вот тут польза очевидная.

Всё, конец! Моя карма окончательно загублена!
Срочно стала вспоминать, когда я пинала проходящих мимо котов и подобные грехи...Попыталась примазаться к Хемингуэю и Гойе.
Но дама была бесконечно добра и меня тут же утешила:

Да не огорчайтесь вы так!Ведь если вам не дано понять этот вопрос в пределах ЭТОЙ жизни,в конце концов у вас впереди следующая!Быть может,когда вас поставят в такие же условия,похожие на условия несчастного бычка(избитого палками,с вазелином на глазах и ватой в ноздрях,над которым будет издеваться убийца-матадор на потеху толпы),то тогда и осознаете!Ибо Бог всё равно заставляет нас понимать,не мытьём,так катаньем!Так что до встречи...в следующей жизни.)))
P.S.А Хемингуэй и Гойя-не авторитеты в этих вопросах,они такие же люди,как и вы.

И я подумала: а может бедные страдальцы-бычки в следующей жизни станут тореро, а тореро напротив, превратятся в быков? И справедливость будет восстановлена.
А из меня в лучшем случае в следующей жизни сделают пельмени или сосиски. :)))

Вечером прикорнула и увидела ОС (или люцидник, я их не отличаю).
Сначала сон был неосознанным: стою в очереди, похоже, в кассу, в окошечко.
Появляется собака. Схватила меня за руку и сжала, довольно больно.
[Действительно лежала на руке и прижала её]
Стараюсь не бояться, т.к. знаю, что собаки ещё хуже реагируют на страх.
Потом появилась мама. Говорю с ней, расспрашиваю, как приехала. И вдруг меня осенило: тебя же нет, ты умерла, но ты здесь! Я сплю, я сплю, это сон, это сон! - Говорю это ей, глядя отчётливо прямо в глаза. Она молчит. Я: ты знаешь, что такое ОС, сновидение, сталкинг? Должна знать!

Не знаю, может на меня кто прогневается, но я ничего плохого в глобализации не вижу.
Недавно мой сын рассматривал сайты известных архитекторов: Нормана Фостера, Калатравы, Ренцо Пьяно, Кисё Курокавы и других. Их проектов в самых разных странах мира. Каждый автор - яркая индивидуальность, их проекты очень современны, ярки, впитали всё самое лучшее из мирового и национального опыта, гармонируют со средой города, где находятся.
Просмотр сайтов шёл под аккомпанимент современной музыки - разновидности джаза, в котором уже мало что осталось от традиционных его истоков. И все эти музыканты - настоящий интернационал, кого там только нет, в том числе, российские музыканты не последнее место занимают: Вячеслав Ганелин, Пятрас Вишняускас, гитарист МакЛафлин, пианист Эрнесто Мартинес. Многие из них часто объединяются и играют вместе, независимо от того, из какой они страны.
И музыка получается удивительная: в ней современные ритмы, богатая инструментовка, элементы фольклора разных стран, и, конечно же, импровизация, присущая джазу.
И архитектура, и музыка не знают границ, языковых ограничений.
Им не свойственна монотонность и шаблонность.
Чем не глобализация?
Но глобализация, не отрицающая самобытности любого народа, а впитавшая её.
Диалектика национального и интернационального.
В то же время некоторые другие виды искусств явно не переживают расцвета (или мне так кажется?).
Не понимаю я современных, якобы живописных, инсталляций.
Не уверена в том, что и поэзия, и литература в расцвете.
Но главное - язык, языковые рамки, рамки истории, культуры, накладывают свои ограничения.
Одни виды искусства переживают расцвет, другие - напротив.
Время собирать камни и время разбрасывать камни.
А за процессами, в том числе, глобализацией, остаётся следить и пытаться понять их внутренние ритмы и логику.

«Одна-единственная страсть порою отвлекала меня от усидчивых занятий, но, впрочем, и она была вызвана жаждой познания. Я любил наблюдать жителей предместья, их нравы, характеры. Одетый так же плохо, как и рабочие, равнодушный к внешнему лоску, я не вызывал в них неприязни; я мог, затесавшись в какую-нибудь кучку людей, следить за тем, как они нанимаются на работу, как они спорят между собой, когда трудовой день окончен. Моя наблюдательность приобрела остроту инстинкта: не пренебрегая телесным обликом, она разгадывала душу – вернее сказать, она так схватывала внешность человека, что тотчас проникала и в его внутренний мир; она позволяла мне жить жизнью того, на кого была обращена, ибо наделяла меня способностью отождествлять с ним себя самого, и, так же как дервиш из „Тысячи и одной ночи“, я принимал образ и подобие тех, над кем произносил заклинание... Слушая этих людей, я приобщался к их жизни; я ощущал их лохмотья на своей спине, я сам шагал в их рваных башмаках, их желанья, их потребности – все передавалось моей душе, или, вернее, я проникал душою в их душу. То был сон наяву. Вместе с ними я негодовал на хозяев, которые их угнетали, на бессовестных заказчиков, которые не платили за работу и заставляли понапрасну обивать пороги. Отрешаться от своих привычек, в каком-то душевном опьянении преображаться в других людей, играть в эту игру по своей прихоти было моим единственным развлечением. Откуда у меня такой дар? Что это – ясновидение? Одно из тех свойств, злоупотребление которыми может привести к безумию? Я никогда не пытался определить источник этой способности; я обладаю ею и применяю ее – вот и все".

*Тональ и Нагваль (или Нагуаль) - два основополагающих термина описания мира у Карлоса Кастанеды.

Некоторые экстравагантные гипотезы:

Откуда взялось "аминь" в каждой христианской молитве?
Удивительно, однако, созвучие этого слова с именем древнеегипетского бога Амона (Ра).
(Amen – аминь, а имя бога Амон пишется латиницей как Amen: в именах фараонов: Tut-Ankh-Amen, например).
Получается, что этот древний египтянин тайком пролез и спрятался где-то промеж отца, сына и святого духа?
Как элемент матрицы.
А сам Моше-Моисей?
Ну, то, что он еврей по матери - это, скорее всего, так.
А отец кто?
Верить ли библейской сказке о том, что его-де выловила из реки дочь фараона?
Уж не сам ли фараон его отец?
Вполне возможно, что во время исхода евреев из Египта правил Рамзес II Великий. Он прожил аж до 90 лет, имел многочисленное потомство, о чём хвастал на рельефах пирамиды.
Рамзес - РаМоше (дитя Ра). Моше - просто Дитя. Чьё дитя?
(Так часто дают имена незаконным детям: незаконный сын князя Трубецкого - Бецкой).

Неужели последнее слово во всех молитвах принадлежит богу солнца Амону?

Справка:

Аминь
(евр. amen), библейская и богослужебная формула, имеющая значение подтверждения сказанного: «Да будет так».
Оставшись непереведенной с еврейского языка (не во всех случаях), эта формула перешла в греческий, латинский и другие переводы Библии.
В Ветхом Завете «Аминь» означает одобряющий ответ верующего или всей общины на слова молитвы (1 Пар 16. 36), благословения (Неем 8. 6) или проклятия (Втор 27. 15–26 — наиболее раннее употребление «Аминь» в Ветхом Завете); иногда употребляется в юридическом значении (напр., 3 Цар 1. 36); в Ветхом Завете «Аминь» произносится только как ответ на слова другого.
Богослужебное употребление «Аминь» возводится ко времени царя Давида; «Аминь» служит и указанием на окончание 4 разделов Псалтири (Пс 41, 72, 89, 106). В межзаветную эпоху «Аминь» начинает употребляться и как заключение молящимся своей собственной молитвы (Тов 8. 8; кумранские рукописи). В дальнейшем в иудаизме «Аминь» сохранилась как литургическая формула (аналогично употреблению в Ветхом Завете и межзаветной литературе).
В текстах Нового Завета, кроме Евангелий, «Аминь» сохраняет характер подтверждающего ответа на молитву (напр., 1 Кор 14. 16) и завершения славословия (напр., Рим 1. 25).
Напротив, в Евангелиях слово «Аминь» употребляется в совершенно новом значении — вместо того, чтобы служить окончанием молитв и подобных высказываний, в устах Спасителя оно служит подтверждения истинности Его слов и всегда стоит первым в многократно встречающейся в Евангелиях формуле, произносимой только Самим Господом: «Аминь [в синодальном переводе: Истинно] говорю вам (тебе)» (в Евангелии от Иоанна слово даже удваивается: «Аминь, аминь говорю…»). Эта формула указывает на особую значимость слов Господа и подтверждает их власть. В рукописях и богослужебных книгах «Аминь» обычно ставится также в конце Евангелий.
Еще одно необычное употребление слова «Аминь» в Новом Завете — его персонификация и использование как одного из имен Божиих в книге Откровения (Откр 3. 14; ср. Ис 65. 16).
В православной литургической традиции сохраняется употребление «Аминь» как ответа народа на молитвы и благословения предстоятеля, а также как обычного завершения всякой молитвы — в том числе и частной. «Аминь» также произносится в наиболее важные моменты при совершении таинств.
Употребление «Аминь» известно не только в христианстве и иудаизме, но и в исламе — как за богослужением, так и в практике личного благочестия.

Уточнение знатока:
http://lingvoforum.net/index.php/topic,12959.new/topicseen.html#new
http://lingvoforum.net/index.php/topic,53975.0.html

По его мнению, слово "аминь" и Амон действительно родственны, но вряд ли между ними есть прямая связь.

Наверное, у каждого в семье (или на работе, в институте...) бытуют некие словечки и фразочки.

Вот некоторые выражения нашей семьи:
КУРОПИСЬ - неразборчивый почерк. (Существует в природе, т.к. оно само напрашивается: Писать, как курица лапой - рукопись - куропись. См. Яндекс).
Мамины словечки:
ХОРОШ (ХОРОША) КОГДА СПИТ И ОТКРЫТА ФОРТОЧКА.
ДУРОЧКА С ПЕРЕУЛОЧКА.
КИНЭФ - туалет (мы долгое время так и говорили: "пойти в кинэфчик").
PS: недавно узнала, что "кенэф" по-болгарски "унитаз".
ТИХИЙ И ХОЛОДНЫЙ УЖАС - "тихий ужас" - штамп, а "тихий и холодный" - не встречала. Происхождение: так говорил один профессор в институте, где мама училась.
КОШМАР ДУШИ МОЕЙ .
Мужа:
СО СКОРОСТЬЮ БЕШЕНОЙ СОБАКИ( бежать куда-нибудь): сейчас ты отсюда побежишь...
УЧИТЕЛЬНИЦА ПЕРВАЯ МОЯ (одета как): взято из песни, но в конкретном контексте употребляется у нас дома.

http://fotki.yandex.ru/users/jazz-1-smile/view/16575/
http://fotki.yandex.ru/users/marina5303/view/13188/

Игра ведется на обширном пространстве, иногда шахматной доской становится целый поселок. Участвуют в игре до десятка котов. Каждый игрок занимает выгодную позицию - на крыше, на заборе возле угольного сарая, в стратегически важном углу, а если дело происходит в тихой деревушке - прямо посреди дороги. Стороннему наблюдателю может показаться, что коты расселись просто-напросто погреться на солнышке, но, приглядевшись, вы поймете, что каждый кот видит по меньшей мере еще двух. Сделать ход - значит незаметно, почти ползком шмыгнуть в другое место. Правила игры людям не вполне понятны, наверно, ее цель - обнаружить остальных игроков, а самому не попасться им на глаза. Впрочем, это всего лишь догадка: не исключено, что партия разыгрывается на каком-то высшем, мистическом уровне сознания, который нормальным людям недоступен. Как в крикете.

Терри Праттчет "Кот без дураков"
http://www.scilib.ru/lib/sb/book/1195/page/17

Не иначе, они ориентируются по энергии и повторяют энергетические линии...

Наткнулась на интересную цитату:

Есть тварные энергии, которые материальны, – они и есть “материя” на всех уровнях реальности. За счет этих энергий осуществляется взаимодействие посредством обмена энергией, потоков энергий. На тонких уровнях тварных энергий есть своя “материя”, формируемая этими энергиями и взаимодействиями по некоторой аналогии с классическими взаимодействиями. Но помимо классических корреляций есть и нелокальные квантовые корреляции, они не связаны с обменом энергией, с потоками тварных энергий, – в христианстве, например, Дух Святой – это манифестация нетварной энергии, нелокальных корреляций, которые не связаны с потоками “материальной” пусть и тонкой энергии.

Выскажу предположение, что основное различие в “пути мага” и “пути святого” в том, что маг работает с тварными энергиями, а святой – с нетварными. Маг делает “чудеса” за счет разности пространственно-временных метрик на разных уровнях реальности, но он по-прежнему имеет дело с тонко-материальным миром, с аналогом классических энергий и взаимодействий, но только на тонких уровнях. А святой творит чудо, используя нелокальные корреляции, которые не связаны с потоками тварных энергий.

Чем тоньше уровень тварных энергий, тем выше мера нелокальности. На различных уровнях есть свое соотношение между классическими и квантовыми корреляциями. На каждом уровне реальности можно иметь дело с классическими тварными энергиями на этом уровне, а можно – с нелокальными корреляциями.

В мистической традиции православия (исихазме) много об этом говорится и предупреждается об опасности прельститься возможностями и “знамениями”, даваемыми тонкими классическими корреляциями, об опасности не увидеть за ними и пренебречь корреляциями квантовыми, нетварными энергиями, существующими вне времени и пространства.

Совместить и то и другое невозможно, точнее, такую возможность дают нелокальные квантовые корреляции, которые позволяют управлять одновременно и классическими корреляциями. Но фишка здесь в том, что если ты хочешь “рулить” нетварными энергиями, ты должен приближаться к Богу, поскольку чисто-нелокальные корреляции это и есть единство на фундаментальном уровне Универсума, единство с Богом.

Путь мага мне видится тупиковым. Мы можем “натренировать” свое сознание в мастерстве управлять самими тонкими тварными энергиями, и таким образом будем в состоянии совершать невиданные чудеса и знамения в плотном мире, поскольку все тварные энергии неразрывно связаны через различные классы состояний. Но чем тоньше уровень тварных энергий, тем меньше их становиться в соотношении с нелокальными, нетварными энергиями, так как на самом высоком уровне Реальности остаются лишь одни нелокальные корреляции.
Идя верх “по лестнице” тонких классических корреляций, идешь вниз относительно нелокальных корреляций, относительно соотношения тварные/нетварные энергии.

В качестве небольшого приложения о том, что говорится насчет тварных/нетварных энергий в исихазме, приведу цитату со страницы:
http://www.orthodoxworld.ru/russian/monachestvo/4/index.htm

“Наиболее полное богословское обоснование исихазму дал святитель Григорий Палама (1296-1359), митрополит Фессалоникийский. Он учил, что, хотя сущность Бога непознаваема, Божество можно непосредственно созерцать и познавать благодаря присутствию в мире нетварных (т.е. несотворенных, существующих вечно) божественных энергий.
Существует множество видов этих энергий, но в любой из них таинственным образом полностью присутствует Бог Живой: человеческие понятия "целое" и "часть" к Нему неприменимы. В церковных таинствах христианин в той или иной мере усваивает эти энергии. Их и видит "внутренними очами" подвижник как Фаворский свет — тот самый, который видели ученики Иисуса Христа при Его преображении на горе Фавор.
Великие молитвенники-исихасты неоднократно предупреждали: гордыня и самомнение, небрежение наставлениями Церкви неизбежно приводит к тому, что силы зла обманывают подвизающегося в "умном делании" ложным светом, который он принимает за божественный. Князь тьмы легко прикидывается Ангелом Света, чтобы подчинить себе человеческую душу, сделать ее своим орудием.
Современные православные богословы считают, что подобное происходит с тем, кто практикует восточные системы дыхательно-медитативных упражнений: приводя свое сознание в особое состояние, он в лучшем случае "видит" тот тварный свет, который изначально присутствовал и присутствует в Божьем творении, но отнюдь не сами божественные энергии. Монахи-исихасты тоже используют особые приемы дыхания и позы, которые способствуют молитвенному сосредоточению. Но они знают, что никакие человеческие действия не приведут к видению Бога, если того не пожелает Сам Бог, а опытные духовные наставники учат их отличать истинный Свет от ложного.
Исихазм пронизывает всю историю православия. Присущие ему идеи и устремления прослеживаются уже в творениях отцов Церкви первого тысячелетия. Они оказали огромное влияние и на духовную жизнь Русской православной церкви: видением Фаворского света, верой в реальность богообщения и обожения человека проникнуты иконопись преподобного Андрея Рублева, деяния преподобного Сергия Радонежского, поучения преподобных Нила Сорского, Паисия Величковского, Серафима Саровского, старцев Оптиной Пустыни.”

Если принять эту концепцию, то встают вопросы: как различить тварные и нетварные энергии?
Что такое ци у даосов, тварная она или нет? Или есть разновидности?
(Наверное, всё же тварная, т.к. связана с жизнью чловека на земле, а вот алхимия, это что: превращение тварного в человеке в нетварное?)
А прана у индусов, буддистов?
А энергия, сила, с которой имел дело дон Хуан?
Тоже, наверное, тварная, а что такое тогда "огонь изнутри"? Переход сознания с тварного уровня на нетварный? Может быть, новые видящие, в отличие от древних магов* призывали именно к овладению нетварными энергиями (абсолютная свобода), а мир неоргаников - мир тварных энергий?
Совместимы ли эти понятия?
Мне скажут: зачем совмещать несовместимое?
Я могу сказать: это может помочь прояснить для меня непонятное.
Это как если читаешь тексты на разных языках и непонятное на одном языке иногда может проясниться благодаря тексту на другом языке.
Сравнивая, я начинаю лучше понимать, к чему надо стремиться.

* По терминологии Карлоса Кастанеды.

В августе-сентябре исполнила одну свою давнюю задумку: съездила и сфотографировала места, где прошло моё детство. Получилось нечто вроде перепросмотра. Места, конечно, изменились, но кое-что осталось. Не столько улицы и дома, сколько лёгкий запах, настроение прошлого.
Цифровой аппарат купила в июле, тоже словно исполнила желание детства: мне очень хотелось, чтобы мне купили цветные мелки, но родителям было, видно, недосуг. И вот теперь эта новая забава - цветные мелки моего детства.
Неважно, что я никогда не умела рисовать, да и фотографии мои очень средненькие, тут мне важен процесс, участие.


«Марьина Роща. Октябрьская улица» на Яндекс.Фотках


«Марьина Роща. Октябрьская улица» на Яндекс.Фотках


«Марьина Роща. Марьинский мосторг.» на Яндекс.Фотках


«Второй проезд Марьиной Рощи» на Яндекс.Фотках


«Второй проезд Марьиной Рощи» на Яндекс.Фотках


«Шереметьевская улица» на Яндекс.Фотках


«Театр Российской армии» на Яндекс.Фотках


«Театр "Тень" на Октябрьской улице» на Яндекс.Фотках


«Особняк» на Яндекс.Фотках


«Сквер на площади Борьбы» на Яндекс.Фотках

Сегодня - один из редких для меня случаев, когда среди сна я поняла, что вижу сон. Вернее, даже так: автоматизм остался, я по-прежнему воспринимала то, что вижу, как реальность, но мне помог лифт, едущий по-горизонтали. Сев в него и поехав, я поняла: горизонтальные лифты бывают только во сне. И после повторяла, что вижу сон, пыталась делиться этим открытием с окружающими персонажами, которые восприняли эту новость без энтузиазма, промолчав.
На руки посмотреть меня уже не хватило.
Завидую тем, у кого такое бывает часто.
Дело не в рассматривании "мультиков", а в том (по-моему), что если такое случается часто, то и последующие шаги в различении реального и нереального, объектов, несущих энергию и объектов лишённых энергии проще.
А как это поймёшь при полном автоматизме и фантомности обычного сна?
И, может быть, "зарубки" типа: "это бывает только во сне" (которые я пытаюсь делать, в том числе, ещё раньше отметила эти горизонтальные лифты) на первых порах могут помочь тренировать способность различения в любом состоянии?

Т.е. задачи примерно такие:
1. Суметь понять, что ты спишь и видишь сон, зацепившись за что угодно.
2. Если удержишься, смотри на руки (по Кастанеде) и бросай короткие взгляды на окружающую обстановку.
3. Учись в этом состоянии различать энергию.

(Разумеется, параллельно работа должна вестись и наяву).