Всех в ком течет кровь Победителей, всех, Родичи кого били фашистскую гадину в Великой войне ПОЗДРАВЛЯЮ с праздником Великой Победы в Великой Отечественной Войне!
С праздником вас , друзья!

-----------------

Сегодня многие мрази хотят опорочить имя ветеранов той войны. Сегодня враги нашей Родины не скупятся платить за то, чтобы слова "антифашист" и "педик" стали равнозначными, записывая в "антифа" всевозможных участников гей парадов.

Это же, враждебные нашей стране силы пытаются прировнять Родноверов к фашистам. И превратить религиозное Возрождение Руси в банальный нацизм.

Но этот трюк не пройдет.
Потому что мы знаем и помним кто-есть-кто на самом деле.

А недовольных прошу прочитать предыдущий пост.

"Кто это там вякает, что Отечества у нас нет?
Пиздуй туда, где оно у тебя есть"
(с) Виктор Санин

-------------------
По моему величайшее выражение?

http://vargan.ru/buben/index.shtml

Вера вообще вещь временная.
Верить можно лишь в то, что не знаешь.
Верить в то, что некое «неизвестное» будет вести себя определенным образом, принуждая тем самым это неизвестное вести себя именно так, как вы верили. И хотя принуждение это присутствует только лишь в нашей голове, но, все-таки служит гарантией определенного спокойствия и уверенности в дальнейшем. Но горе тому, кто пытается сохранить веру, когда душа его требует знания.
Ведь не даром на самом первом указателе, стоящем на пути к истине, написано: «НЕ ВЕРЮ!»

Потому как мой рассказеныш: http://www.proza.ru/texts/2007/04/05-261.html

"Источник" выиграл вот такую вот фигню)))))

 

Идет мужик по дороге, видит сидят говноежки и говно едят.

Не одинаково едят - все по разному.
Одни по честному ложками в рот загребают, другие больше шумят, а сами все под стол норовят скинуть. Третьи соседей накормить стараются, чтоб самим меньше досталось. Кто водкой запивает, а кто вареньем замазывает.

Но, в общем и целом вполне понятно, что всё это говноедство им не нравится, и едят они говно не в радость, а из необходимости сложившихся обстоятельств, которые имеют непреодолимую силу традиционного уклада жизни.

Ну, в общем подошел к ним мужик, посмотрел, да и говорит:
- А может ну его - это гавно? Ведь в принципе оно и не нужно вовсе (пошли бы лучше в волейбол поиграли)))

- Что ты - отвечают говноежки - мы на то, чтобы как можно лучше устроиться в этих ужасных условиях - жизнь потратили, а он предлагает вот так сразу всё взять и бросить! Ах ты максималист позорный!

В общем, едва ноги мужик унес.

Уважаемые клиенты!
теперь появилась возможность ощутить себя в шкуре, например, дизайнера РА.

Благодаря этому уникальному упражнению, вы сможете почувствовать себя настоящим дизайнером-профессионалом!

Для упражнения потребуются:
— два участника;
— часы (желательно с секундомером);
— листок чистой бумаги;
— ручка (шариковая или гелевая, но именно ручка,- это важно).

Один из участников будет "Заказчиком", другой — "Исполнителем" (Дизайнером).
"Заказчику" выдаются часы и право голоса, "Исполнителю" — бумага и ручка.

Начало упражнения:
"Заказчик" засекает 10 минут и дает задание "Исполнителю":
"Нарисуйте мне, пожалуйста, красивую девушку."
Далее, пока "Исполнитель" рисует, стоя у него "над душой", высказывать следующие пожелания к рисунку:

0:30 — Пусть у нее в руке будет меч.
1:00 — Двуручный меч, который она держит обоими руками!
1:30 — А в другую руку ей дайте УЗИ.
2:00 — Пусть она будет уставшей путешественницей,
присевшей отдохнуть.
2:30 — На меч она опирается, отдыхает, значит.
3:00 — Пусть на ней будет развивающийся по ветру плащ!
3:30 — ...И купальник.
4:00 — А лучше доспех!
4:30 — Не... униформа!
5:00 — Уберите плащ, он не идет к униформе.
5:30 — Пусть она смело стоит на мостике космического крейсера!
6:00 — Почему у нее меч? Уберите это старье. А УЗИ переделайте в бластер!
6:30 — Ее волосы развиваются по ветру... для красоты, значит.
7:00 — Бластер не смотрится... уберите его.
Она вообще капитан этого корабля, ей не нужен бластер!
7:30 — Ей нужна фуражка капитана! И аккуратно собранные на голове волосы!
8:00 — И сидеть она должна в кресле капитана!
8:30 — Красивая, суровая и необычайно смелая капитанша корабля пиратов...
9:00 — Нет, эскадры боевого флота Галактической Федерации!
9:30 -... Вытягивая палец, отдающая приказ о смене курса...

По истечению 10 минут "Заказчик" берет работу "Исполнителя", критически ее осматривает и высказывает свое впечатление:
"Ну это же совсем не то, что я хотел! А где ее верный советник? А почему у нее нет табельного оружия? И вообще, почему она такая некрасивая и суровая? Я же просил КРАСИВУЮ девушку! И вообще на рисунке столько каракулей... Плохой вы дизайнер, зря я к вам обратился... Не буду платить за такую халтуру!"

Для большей остроты ощущений, можно взять целую "Команду Исполнителей", и пусть они вместе рисуют "большой и красивый пейзаж" за 10 минут.

Если мировоззрение народа неожиданно изменилось значит кто-то нашел новый способ брать с него деньги

Как научиться различать идеи и принципы характерной для Родноверия культуры созидания от глобалистической "правильной и общемировой" культуры потребления?

Очень просто.
Сравните классический грузинский тост (поэтическая миниатюра) с классическим американским тостом (жареный хлебец).


И то и другое - штука хорошая, но, не смотря на название, они имеют ряд коренных различий не позволяющих считать их идентичными с точки зрения мировой истории.

http://community.livejournal.com/pagan_inquisit/13060.html#cutid1
Как вы отнесетесь к этому тексту?

Слушая тех, кто в непонятным упорством, раз за разом утверждает, что "ХРИСТИАНСТВО БЫЛО НУЖНО ДЛЯ ОБЪЕДИНЕНИЯ РУСИ" хочется в ответ привести несколько примеров опровергающих это!

Япония, Индия, уже многие столетия, вполне себе  объеденены, хтя верили и продолжают веритьв своих Родных Богов,

а Китай, например, вообще веками живет основываясь на, в общем-то не религиозных, а административно-хозяйственных постулатах Конфуция,

Римская империя, простоявшая подолше многих современных государств была вполне себе Родноверческой, призываю в свидетели Юпитера и Юнону))))

Империя Чингисхана и его друзей))) "прожившая" более 400 лет вообще несла в основе своей религии шаманизм.

А на Руси , значится "никак не могли объедениться без христиан"
Это, не смотря, на то, что та же Римская империя приняв христианство, быстренько развалилась))))

Упрямая, лживая версия!!!

-И ты в серьез веришь, что если эти штуки колдовские на себя надеть, какая-то защита выйти может?

-А то! Они ж не тяжелые. А в бою всяка вещь сгодиться может. Думаешь, ерунда, а она раз, и пользу принесет.

Сказывают, что один мужик с собой колесо пять лет носил, все думали – дурень, ан нет, как-то, раз на него сверху здоровенный камень упал, так он колесом то и прикрылся.

- И что, выжил?

- Куда там. Вместе с колесом и расплющило.

Смеются воины.

Скоро рассвет.

Туман, скопившийся ночью в оврагах и впадинах, начинает неторопливо выползать на ровное место. Дня еще нет. Ему только предстоит родиться. Не яркий солнечный свет, но не имеющая определенных очертаний мгла приходит на смену тьме. И многое еще может произойти, прежде чем поднявшееся солнце четко и ясно высветит очертания предметов. Волхвы говорят, что именно в этом обманчивом и неопределенном рождается новый день.

Каким он будет? Какую судьбу сплетут неверные нити тумана для людей, собравшихся сегодня на этом поле?

Много их. Пришедших на это поле, для того чтобы постоять за Родную землю.

И пусть сейчас они не видят друг друга. Пусть туман срыл всех, кроме самых близко стоящих. Но те, кто рядом,  уже объединяются между собой, образуя десятки. Десятки сливаются в сотни. Сотни в тысячи. И вот уже ровные ряды воинов стоят, развернувшись щитами к врагу.

За-щи-щать….

Закрывать щитом. Щитами. За крепостью этих щитов могут безбедно жить Родичи.

Всегда была крепка защита для Родины. А сегодня еще крепче станет.

Торопливо пронеслась перед пешим строем группа всадников, мелькнул силуэт человека в черном до пят одеянии.

-Чернокнижник. – прошелестело среди воинов, - с княжьего двора. Служитель распятого бога.

- Не пойму я князя, зачем понавел этих колдунов. Крутятся среди людей, водой брызгают, волосья по прядке стригут, амулеты странные, в виде креста с приколотым к нему человечком на шею развешивают. А зачем все это?

- Темнота ты, Пересвет, это ж они тебя в войско своего бога записывают. Типа, если ты все так, как чернокнижник сказал, сделаешь, то их бог с тобой в бою будет, а если помрешь – поднимет тебя прямо в теле твоем, и опять ты живой будешь.

- Чудно это! Вот, прям, как есть, мертвяками и оживем?

- Ага! А впереди их бог на коне и в доспехах.

- Врешь. Откуда ему коня с доспехом взять, если он голый, мертвый и на кресте висит.

Пересвет ткнул крепким пальцем в деревянный крест. – вот он их бог. Тощий, да слабосильный, какая от него помощь. А насчет «оживить», так если он сам мертвый, то и нас, думаю, тоже оживить не сумеет. На вот возьми второго, если веришь, что помощь от него будет. А я, как завещано предками не колдушками, а умением биться буду.

У нашей земли свои Боги. Не такие мелкие, что на шею поместить можно Они мне помогут.

Улыбнулся Пересвет, глядя на то, как Ослябя надевает на шею второй крест. И неумело обмахивает себя рукой, как учил его человек в черном.

 

 

Тиииииииииииии…….чвяк.

Звонко пропела стрела, и, найдя щель в крепкой броне, сочно причмокнула, впиваясь в мягкое податливое тело. Прошелестел, выползая из тугой кожаной пелены меч.

И вот уже веселый звон сталкивающейся между собой стали, глухой треск ломаемых палицами костей,  яростные возгласы бьющих и полные недоумения стоны умирающих, слились в один общий гул.

Зла. Быстра сеча.

То не парни из-за девиц поразмяться вышли – то воины встретились, да смерть с собой принесли. Принесли-взрастили, да и выпустили на врага. Знают, что только ловкому да сильному жить на земле этой, а если кто не певец в сече, так о нем и поминать незачем. Красив бой, когда умел вой. Бойцам-красавцам и невеста под стать. Смерть. По полю белой лебедушкой ходит, лучших витязей для себя выбирает. Только богатыри с ней идти не хотят, вместо себя других отправляют. Сами лишь зубы скалят, будто нет ничего для них радостнее, чем врага немилой красавице сосватать.  Богатырь в сече сам себе господин, каждый сотни врагов стоит.

Дружинники, бойцы бывалые, малыми группами узор вяжут. Смотри, то не пять человек, а один многорукий воин среди полчищ вражьих. Не битву ведет – танцует для благодарных зрителей. И так зачарованы зрители тем танцем, так восхищены, что глаз отвести не могут. Со всех сторон напирают, танцора коснуться хотят.

Да только не могут. Нет сил у врагов, разорвать искусное плетение бывалыми воинами созданное. Нет смерти для них, пока братья спину прикрывают. Не дрогнет рука, не собьется ритм. Потому что знают – тот, кто в бою спину твою открыл, не брат тебе боле, но враг. И не важно, почему он это сделал, из страха или из подлости. Примет он смерть от руки сотоварищей. Другое дело, если ранен кто. Если нет больше сил – острый меч держать. Тогда сплотятся вокруг братья-соратники и не отступят ни шагу. Не отдадут врагу на поругание.

Стеной стоят ополченцы. То не воины – мирные пахари да ремесленники на защиту Родины поднялись. Их сила  в единстве, упал один, его место в строю другой занял. Слабы в одиночку, но пока вместе – нет силы, которая сможет их одолеть.

 

Стонет враг.

Бежит, забыв честь, потеряв себя.

Торопится. Хочет уйти от смерти. Да только сваты её проворней оказываются.

Стихло.

 

 

Мягкое закатное солнце, нежно освещает место прошедшего сражения. Его лучи ласково касаются погибших, как бы боясь отвлечь их от очень важного занятия – превращения Человека в Бога. Перехода в мир, где их Родичи-Предки-Боги ждут тех,  кто прожил свою жизнь так, чтобы можно было принять как равных. Тех, о ком потомки будут с гордостью складывать песни и сказания.  

 

 

Пересвет встал и расправил могучие плечи.

Взглянул на свое тело, оставшееся лежать на земле с обломком вражеского копья в груди.

Услышал знакомые голоса, приветствующие его.

- Пора.

Он в последний раз окинул взглядом расстилающееся перед ним поле. Мертвые, раненые, отыскивающие павших товарищей живые. И окружающая природа, будто бы не заметившая перемен. 

- Жизнь вечна – с удовольствием подумал Пересвет – и Явь, и Навь и Правь, все есть проявление Великого круговорота жизни. Деревья, и птицы, звери, Боги, и люди – все знают об этом.

И потому не плачь, но хвалебные песни несутся вслед погибшим героям. Не скорбь, а гордость наполняет сердца их Родичей.

- Пора.

 

 

Но что это? Не все погибшие смогли, подобно Пересвету, выйти наружу. Удержал в мертвом теле, поверивших черному колдуну, надетый на шею крест. Не дал уйти к Богам-Предкам.

 

 

Вот и Ослябя.

 

 

- Вставай, брат. Пойдем. Пора нам, великий воин.

Склонился Пересвет над бездыханным телом Осляби.

Но не слышит его Ослябя. Синим упырем, бъется-задыхается в мертвом теле.

-Не могу … выйти – не голос – хрип измученный. – Они не пускают.

И силится показать невидящими, остекленевшими глазами на кресты, чернокнижником подаренные. И Ослябин и тот, что Пересвет перед боем отдал.

- Да нешто удержишь богатыря такими безделицами?

Осерчал Пересвет, рванул кресты с груди Ослябиной….

Да только прошли пальцы бестелесные сквозь них, даже не на миллиметр не подвинув.

Хрипит, корчится в мучениях страшных в мертвом теле Осляби.

Стонут в остывающих телах те, кто, поверив чернокнижнику, повесил на себя ужасное творение рук его – крест с мертвецом распятым.

Вспомнил Пересвет слова чернокнижника «И в судный день будете подняты и судимы Богом», и понял о чем они. Все крест надевшие навеки теперь в мертвых телах обречены быть. До того самого дня, когда придет их Бог. И власть того бога через кресты на те души распространяется.

И в другой раз глянул вокруг Пересвет.

Другими глазами увидел он поле прошедшей битвы.

Уже не герои-товарищи, в славном бою погибшие, а не имеющие надежды, закованные в вечном холоде разлагающихся тел, мертвецы были вокруг него.

И понял он, что не будет больше у Родичей песен славы и радости о погибших.

Отныне по Родной земле не слава, а горький плачь по мертвым, стоять будет, потому что нет страшней той участи, чем та, что для них колдун уготовил.  

 

 

А вот и сам поп-чернокнижник бежит. Ловко, аккуратно переступает ногами между погибших. Лицо у него доброе и печальное, губы шепчут:

- Спасены! Спасены.

Гордится, наверное, что стольких людей к Богу своему привязал.

Но нет.

Слезы на глазах его, скорбь на лице. Искренне опечален он смертью каждого из лежащих перед ним мертвецов. Искренне желает помочь им. Потому, проходя между телами, он аккуратно поправляет кресты-распятия на груди их, потому над каждым творит заклинание-молитву, по окончании которой легкая улыбка озаряет его уста.

Что такое?

Пересвет даже не сразу понял, что именно возле его тела, остановился черный человек. Вынул из кармана крестик на веревочке, склонился и повязал его на шею мертвецу.

-Спасен… спасен…

И вновь ласковая улыбка осветила его лицо и вновь бежит-семенит он, размахивая черными крыльями своей странной одежды.

- Зачем? – удивляется Пересвет – Я то уже здесь снаружи, давно вышел.  И никаким крестом меня теперь не удержишь. Видно не понимает чернокнижник что делает. Просто надевает на всех подряд, и считает что это правильно.

 

 

И вдруг Пересвет понял, что человек в черной одежде вовсе не злой, что не по ужасному замыслу лишил он всех этих людей Жизни.

- Да он же сам не понимает что творит.

Будто бы деревенский дурачок на ярмарке, сидящий посреди площади и перебирающий сушеные коровьи какашки. Просто, бездумно не беспокоясь о последствиях, делает, то, что почему-то считает нужным. И не суть деяния для него важна, а некое, авторитетное для него одобрение.

- «Холосо?» - слюнявыми губами бормочет дурачок, с подозрением вглядываясь в лица идущих мимо людей. 

 - «Спасены?» - шевелятся губы чернорясого человека с вожделением глядящего в  сумеречное небо.

И, наверное, каждый из них слышит приемлемый для себя ответ, потому что все также продолжают они делать свою работу, на которую подвигла их вера.

- Не по злой воле хитроумного врага, а из-за обычного нежелания или неумения думать, весь мир может оказаться под пятой счастливых слепцов поклонившихся мертвецу. Обидно!

Нелепо!

Это было последнее, о чем подумалось Пересвету.

 

 

Потому что пришла его Пора, и его Родноверческая сущность, чистая и свободная, рванулась навстречу Солнцу – извечному творящему началу, частью которого всегда был, есть и будет Человек.

 

 

День подходит к концу.

На поле, неспешным шагом надвигаются сумерки. С каждой минутой они становятся все более осязаемыми, открывая дорогу темной, без единого огонька ночи.

Но каждый из нас, будь то человек, зверь, птица, или одиноко стоящая на вершине сосна знает, что на смену ночи всегда приходит утро. А с ним и тот самый, особенно плотный в наших краях туман, в котором рождается новый, еще ни кем не изведанный день.

Нашел фото в сети http://www.fotoputi.com/drevnee_poselenie.htm

кто-нибудь подскажите где это место?

Матерый волк, огромный и седой
Ведет собратьев через лес, тропою
И нет дороги для него прямой
Всегда на страже. Вождь и вечный воин.

Движения могучи и легки
Все по плечу. Ведь он силен до срока
когда затупятся его клыки
ослабнет тело и ослепнет око.

До той поры он волен жить как Волк
Который сам решает, что есть право
Канона нет. Есть выбор и прыжок
Удар и смерть, иль жизнь, почет и слава.

Ну а когда придет к нему покой
Отдав последний рык друзьям из стаи
Он просто встанет в строй седых волков
Что перед ним Серебряными стали.

И вновь вперед. Возглавив волчий бег
Ведь смерти нет, для тех, кто жить не трусит.
Бессмертный волк серебряный как снег
Звучит твой голос песнею над Русью

-------------------------------------

Серебряные Волки – могучие звери, покрытые серебряной шерстью. Чаще всего они невидимы для взора обычного человека. И только когда рождается по настоящему великий Человек Серебряные Волки приходят к его колыбели, и несут охрану до той поры пока ребенок не войдет в силу. Ребенок, находящийся под защитой Серебряных Волков не может быть сглажен, не попадет в аварию, перед ним бессильны любые недоброжелатели.
По преданию это духи самых могучих волчьих вожаков, над которыми не властна даже сама смерть. Возглавляют волчью иерархию.

Христианские попы, как известно, домовых не любят.
Домовой, он кто? Хранитель традиций да уклада-лада домашнего. Предок наш, добровольно в Яви оставшийся, для того чтобы Род свой, потомков своих охранять.
Память у домового – отличная. И если хорошо попросить, то он легко может рассказать вам о тех временах, когда на Руси вообще никаких попов не было.
Люди в те времена жили хорошо, весело. Девчата были красивые, парни – смелые, хозяева – домовитые, а старцы – мудрые.
Очень попам от такой памяти обидно.
Ведь если народ раньше без них хорошо жил, значит, по правде они вовсе и не такие нужные, какими хотят казаться. Злятся от этого попы. Хотят, чтобы все люди забыли про прежние времена, а помнили только про то, про что им «батюшки» рассказывают.
Людская память слаба. И под натиском выдуманных попами историй забывают люди про то, как предки их жили. А домовые не забывают.
За то и не любят их попы.

В одном доме. А точнее в небольшой, городской квартире, жила-была одна женщина.
Она жила в этой квартире с самого рождения. Здесь она вышла замуж, похоронила родителей, вырастила детей, проводила в последний путь мужа. Это была очень уютная квартира. Каждая щелочка, каждый сантиметр обоев были для женщины здесь родными. И она была счастлива. Дети, которые часто приезжали навестить её, тоже испытывали радость. Так тепло и уютно было у нее в доме.
А потом, все изменилось. Другой стала страна. Другим стал город, в котором она жила. Другими стали лица людей. Как-то вдруг оказалось, что человеческая совесть больше не является частью коммунистической партии, а находится в ведении одетых во все черное, бородатых людей с огромными золотыми крестами на животах. И теперь ничего в жизни не могло обойтись без их вмешательства. Они «крестили», «отпевали», «святили», все до чего только могли дотянуться, тем самым постепенно присваивали себе все окружающее. Ведь после проведения этих, нехитрых ритуалов, все вещи автоматически становились «христианскими», а все люди «христианами».

Не обошло это поветрие нашу героиню. Она была доброй, тихой, законопослушной женщиной. Старалась не выделяться, и всегда соглашалась с «принятой» точкой зрения. Потому, без особых размышлений она сначала пару раз сходила в церковь «за компанию», потом, «приняла крещение», а потом принесла в дом несколько купленных в церковной лавке досок с нарисованными на них синеватыми, как будто бы от нехватки кислорода, ликами церковных святых. Она повесила их на стенку, откуда они с непрекращающимся укором глядели на все окружающее своими неестественно выпученными глазами.
Женщина робела перед этими странными изображениями. Даже мимолетно брошенный на этих, нарисованных на досках существ, взгляд вызывал в ней смутное беспокойство и неестественное для нее ранее чувство беспричинной вины.
«Ты должна попросить прощения» - сказал работающий в церкви человек в черной одежде.
И она просила. Все более и более пугаясь, она часами выстаивала перед «святыми ликами» и, чувствуя себя все больше и больше виноватой перед ними, перед «святым отцом», перед умершим «за неё» богом, просила прощения.
Чтобы хоть немного приглушить чувство вины она носила в церковь выделенные из своей скромной пенсии «пожертвования», которые, несомненно, шли на облегчение ужасной участи принявших мученическую смерть бога и его святых. Принеся жертву, и отстояв некоторое количество времени на четвереньках, она чувствовала временное облегчение, потому что, в какой-то степени тоже становилась жертвой, а значит, хоть немного приближалась к «Ним». Однажды, она даже однажды попыталась слегка придушить себя, чтобы в мучениях, добиться такого же цвета и выражения лица, что были у святых.

В тот день доски упали в первый раз. Все, одновременно, грохнулись на пол, будто и не держали их вбитые в сухую штукатурку гвоздики.
Испуганно крестясь, женщина подняла, обтерла, и вновь повесила на стену церковные портреты. А на следующее утро, когда солнце коснулось их своими лучами, они снова, как по команде, обрушились на пол.
То же самое повторилось и на третий, и на четвертый день.
Испугавшись, женщина пошла в церковь, и обратилась к работающему там «батюшкой» человеку. Она рассказала свою историю, и попросила посоветовать, как ей быть.
«Может вообще не нужно их весить на стену, раз удержаться не могут?» - спросила она. Но церковник не согласился с ней. Он сказал, что теперь она еще более виновата, и для того чтобы получить прощение, должна снова стоять на четвереньках и громко читать заклинание. Женщина сделала все, как ей было сказано. А потом они вместе с попом пошли к ней в квартиру. Поп сказал, что чтобы портреты не падали он должен «освятить» всю её квартиру. Для этого он взял с собой сильно пахнущие вещества, книгу с заклинаниями, которые на его профессиональном языке называются «молитвы», бутылку с специальной, «заряженной» христианским богом водой, и специальную, подвешенную на цепи коробочку, предназначенную для активизации сильно пахнущих веществ.
Придя в квартиру, он поджег вложенные в коробочку вещества, так что они начали издавать сильный запах, и стал громко читать тексты из своей книги.
Запах, наполнил всю квартиру, и стало трудно дышать. Но тут внезапно само собой, открылось заклеенное на зиму окно, и весенний свежий ветер выгнал весь запах вон из квартиры, а весело поющие птицы заглушили своим пением бормотание работника церкви.
Поп приказал женщине закрыть окно, и вновь начал громко читать из книги, брызгая все кругом принесенной с собой водой.
Но яркое весеннее солнце, прямо сквозь не зашторенные окна, высушило, испарило церковную воду, не оставив не единого мокрого пятнышка.
Рассердился тогда поп, велел плотно занавесить окна, чтобы не одного лучика дневного света не пробивалось внутрь квартиры. А чтобы не заблудиться в темноте, зажег он множество восковых свечей. И снова стал читать из книги.

Явился тогда перед ним домовой-хозяин и покровитель этого дома, и спросил:
- Зачем ты, человек в черной одежде пытаешься отравить этот дом?
- Я хочу сделать этот дом приспособленным для того, чтобы изображениям наших святых в нем было хорошо – ответил поп.
- Но ведь людям тогда будет плохо – возразил домовой.
- Люди рабы для нас и для нашего бога – сказал поп – их удобство никого не интересует.
- Меня интересует – ответил домовой – я уже три тысячи лет храню этот Род, и почти восемь десятков лет храню этот дом. Я забочусь о том, чтобы не ты, не твой бог не чинили обид моему Роду. И солнце, и ветер, и земля-матушка в том мне помощники. А ты нечисть иноземная, уходи туда, откуда пришел пока добром просят.
И стали они биться друг с другом, да только ничем не мог поп навредить домовому, ибо стоял он за свой Род на своей земле. Все по праву Рода здесь ему принадлежало.

Тогда обратился человек в черной одежде к женщине и сказал:
«Если любишь ты нашего Бога, откажись во имя его от того, кто покровителем этой квартиры себя называет».
Посмотрела женщина, на попа, да на лики с икон на нее глядящие, и вновь ей стыдно стало. Подумала: «Вот Батюшка для меня старается, и Бог за меня умер, а я как свинья для них непонятно от чего отказаться не могу». И отказалась она от хранителя очага своего.

И исчез домовой. Ушел или умер – неизвестно, но только не стало его больше.
Потому что лишается домовой силы покровительствовать Родичу, если этот Родич его предаст, или добровольно от него откажется.

В общем, ничего больше не мешало христианскому священнику довести свой обряд до конца. Впитался ладан в стены запахом, въелась святая вода в вещи, подчинила молитва себе опустевший дом. Хорошо стало христианским святым. Ни кто их больше на пол не скидывает. Висят они на стене, смотрят огромными глазами на стоящую перед ними на четвереньках, все более и более виноватую перед ними женщину, и легкая усмешка удовлетворения играет на их одновременно плоских и одутловатых щеках.

Как известно, в каждом доме живет домовой. Обычно это маленький невидимый простым взглядом человечек, который следит за тем, чтобы все было хорошо. Чтобы посуда не билась, люди не ссорились, а у кошки всегда было полное блюдце молока.

Говорят, что первые домовые произошли от наших умерших пра-пра-прабабушек и пра-пра-прадедушек, которые не ушли в Навь, а остались среди нас в Яви, чтобы и после смерти охранять свой дом и своих родственников.
С тех пор люди и домовые живут рядом.
К добрым и хозяйственным людям домовые всегда относятся хорошо – днем уют наводят, а ночью хорошие сны навевают. А ленивых да злых – пугают. К хозяйству приучить стараются.

Попробуй не прибери одежду перед сном. И вот – на тебе. Только выключишь свет, а брошенная как попало на стуле одежда, уже и не одежда вовсе, а самый страшный черный зверь многолапый. Сидит, смотрит на тебя. Съесть хочет.
Посуда, с вечера не помытая, всю ночь в раковине ворочается. Позвякивает да постукивает – о порядке напоминает. А уж как страшно скрипят и вздыхают грязные полы, даже подумать страшно.
Хуже, если среди людей, живущих в доме, скандал, драка или обида друг на друга затаенная. Тогда домовой очень сильно расстраивается. Начинает всякие бытовые приборы включать и выключать, дверями хлопать, посудой кидаться.
Как будто хочет сказать:
- Что ж вы – люди, мирно жить не хотите?

Потому что домовой очень добрый. А если пугает, то лишь потому, что хочет, чтобы в доме мирно, радостно, чисто и уютно было.

------------------------------

Но, если кто-нибудь совершит большое зло для дома или семьи, то домовые могут быть к нему жестокими.


ИСТОРИЯ ПЕРВАЯ: «МЕСТЬ».


Однажды, было это в Санкт-Петербурге, у одной молодой девушки умерли родители, оставив ей в наследство трехкомнатную квартиру в центре города. Про это узнал один очень нехороший человек. Он силой заставил девушку отдать ему квартиру. Потом убил её, а тело вывез и закопал в пригородном лесу.
Причем сделал это так ловко, что милиция ничего не заподозрила.

Никто ничего не заподозрил. И только домовой все знал. И решил отомстить.
Когда этот человек переехал в отобранную у девушки квартиру, домовой стал каждую ночь приходить к нему в спальню и душить его.
Бандит не видел домового, и думал, что это какая-то болезнь его душит. И принимал самые лучшие и самые дорогие лекарства. Только ничего не помогло. И, однажды ночью домовой задушил этого нехорошего человека насмерть.

Вот так он отомстил за смерть девушки. И долго еще никто не мог поселиться в этой квартире. Потому что на любого, переступившего порог, сразу же набрасывались всевозможные летающие предметы, половицы скрипели, окна дребезжали, а стены, казалось, сейчас рухнут на незваного гостя. И милицию вызывали и МЧС и попа, который с Христом знается – ничего не помогало.

И только когда из деревни приехала старушка, дальняя родственница убитой девушки, тогда домовой успокоился. Она рассказала, что это не просто домовой, а Глава Рода, который погиб еще в стародавние времена, сражаясь на Чудском озере с псами-рыцарями, которые хотели захватить Русскую землю.
С тех пор, многие века берег и охранял он своих родичей. А девушка, убитая злодеем была его пра-пра-пра-пра-правнучкой.

Старушка попросила домового не гневаться, а пойти с ней, в деревенский дом жить. И он пошел. Потому что в той деревне много его потомков жило. А жить среди своих родных и защищать свой Род, для настоящего домового самое лучшее занятие.


----------------------------
Известно что, домовые бывают как мужского, так и женского пола. Некоторые из них живут по отдельности, холостяками, а некоторые женятся, и даже заводят ребятишек.


ИСТОРИЯ ВТОРАЯ: «КЛАД».


В одном доме жили-были муж да жена. Дом у них, несмотря на хороший достаток, был сырой и неуютный. Наверное, потому проводили они большую часть времени на работе.
Прожили они вместе 15 лет, уже в возраст вошли, а детей завести так и не получилось. И к врачам самым лучшим обращались, и к знахарям всяким, даже попам христианским свечки ставили, да только никакого толку от того не было.

Так бы и маялись век. Да посоветовал им один хороший человек, к бабке Мудренее, из села Светлое обратиться.
- Езжайте, - говорит – она ведунья, с малых лет светлой Ладе служит. Многим людям помогла. И вам – поможет.
Обрадовались муж с женой. На работе отгулы взяли и в Светлое поехали.
Очень уж они ребеночка хотели.
Дом Мудрены нашли быстро. Красивый, крепкий ухоженный. Да и саму Мудрену «бабкой» можно было назвать разве что за почтенный возраст, да за семерых внуков, радостно вьющихся вокруг неё.

Статная, румяная женщина, с припорошенными сединой волосами, и в пятьдесят лет не утратила она здоровья и красоты.
- Рассказывай. – голос у Мудрены густой и властный. Глаза смотрят на приехавшую к ней женщину, прямо, в упор.
- Что рассказывать? – смешалась просильщица – мы вот к вам, люди говорили, что поможете мне.
- Рассказывай, как ты домового мамку пытала.
- Просильщица испугалась, хотела бежать вон со двора, да во время одумалась, вспомнила о том, зачем приехала. Села она на завалинку и всё рассказала.

- Я тогда еще совсем молодая была, глупая. Только недавно совсем со своим будущим мужем познакомилась. Оба только что после института, добра еще не нажили. А жить то весело уже тогда хотелось. Все подружки по курортам заграничным с друзьями ездили, а я только на работу, а с работы домой – вот и все путешествие.
И думала я постоянно о том, где бы денег взять. Да чтобы сразу. И – побольше.
Вот и додумалась.
Сейчас уже и не помню, кто из подружек тогда посоветовал, но решила я про деньги домовую мамку попытать. Сделать это, по словам той же подружки, оказалось на удивление просто. Нужно было только слушать внимательно. А как услышишь, что в пустой квартире, будто бы малый ребеночек из-под табуретки пищит, то нужно быстро подойти и накинуть на тот табурет шаль темную. Так ребеночек домовой мамки к тебе в плен и попадет. Он из-под шали вылезти сам не может. И мамка его сквозь шаль не видит, и беспокоиться начинает. Тут главное момент не упустить. Пока она в тебя всякой всячиной швырять не начала, нужно над ней именем пресвятой богородицы колдовство сотворить.
Заколдовать домовую мамку христианской молитвой.
Больно ей сделать.
И когда она тебе на глаза покажется, и все что пожелаешь, расскажет, за то чтобы ты её ребеночка отпустила.

Так все и вышло.
Явилась ко мне домовая мамка. Слезами горькими обливалась. За ребеночка просила.
Да только не было в том доме кладов (мы тогда в старой бабкиной однокомнатной жили), и потому ничего мне рассказать не смогла.

Разозлилась я тогда на нее сильно. И оставила шаль на табурете до вечера висеть. Пусть помучается. А домовенок то пищал под ней жалобно так, тихо.
А ближе к вечеру и вовсе умолк. Сняла я шаль. Думала, может, выскочил. Исхитрился. Они же обычно невидимые, так что и не заметить могла. Только не ушел он никуда. Там и лежал под табуреткой.
Мертвый.
Маленький.
Задохнулся под шалью без света солнечного.


- Вот тогда ты себя без детей и оставила – в голосе Мудрены не было осуждения или сочувствия.
Домовенок тот, сын домовой мамки твоего Рода, домового из Рода твоего мужа, должен был оберегать дом вашего ребенка.
А ты, убив его колдовством христианским, сама, своими руками свой Род без защиты оставила.
Ушли тогда от вас домовые, бросили дом пустым и мертвым. А перед уходом, воззвала домовая мамка к Ладе-богине, которая есть любовь, да рассказала о том, что ты с ней и с её ребеночком сделала. И отвернулась от тебя Лада–любовь. Потому и детей у тебя быть не может.

- И что же делать мне теперь? У кого прощенья просить? – взмолилась просительница – я уже за то, что сделала, тысячу раз раскаялась, неужели не будет мне прощения?

- Не будет. – ровный, спокойный голос Мудрены как бы подводил черту под всем произошедшим. Это у христиан люди могут резать и убивать и гадости делать, посте чего им по раскаянию все прощено будет.

Ты же Родное святое тронула.
Знаешь, откуда домовые произошли? От предков твоих, которые в Яви остаться пожелали. От тех, твоих Родичей, которые и после смерти тебя и весь твой Род, и твой Дом охранять поклялись. А тому, кто Родича своего неповинно убьет – нет прощения.

Заплакала тогда просительница, и поехала вместе с мужем в свой сырой, неуютный пустой бездетный дом, который сама же она и погубила.
Вот и вся история.

Людям одной страны очень надоедали миссионеры, желавшие обратить их в христианство. И люди попросили своего Правителя, который был очень мудрым, защитить их от притязаний чужаков.

- Мы не хотим, чтобы христиане силой, хитростью или уговорами лишили нас наших традиционных богов и верований.

Тогда Мудрый Правитель призвал к себе миссионеров и сказал:

- И я и весь мой народ будут признавать вашего бога, чужестранцы, но только в том случае, если вы подниметесь на вершину вон той высокой скалы и, попросив своего бога даровать вам силу и умение птиц, броситесь вниз, и приземлитесь у подножия целыми и невредимыми.
Идите на гору и просите своего бога, а я буду ждать вас здесь.

Смутившись, христиане ответили:

- Нет, такого наш бог сотворить не может. Но ведь и твои боги тоже не могут сделать этого.

- Но я и не утверждаю, что мои боги лучше или хуже вашего, потому что знаю, что у каждого должно быть свое лицо – ответил Мудрый Правитель.

После чего опозоренные миссионеры вынуждены были навсегда покинуть эту страну.

Три капли нежности
(ровно три)

Основной прием вовлечения людей в секты -- это "атака любовью".

Знаки


Храмовые знаки (знаки Хранителя)
найденные при раскопках (металл)




Знак Хранителя
Изображение восстановленное
по сохранившимся фрагментам




Схематичное изображение
действующего языческого капища
в Битцевском парке г. Москва

САЙТ КНИГИ "ХРАНИТЕЛЬ" http://www.rodno.ru/Kniga/14.htm
-----------------------------------------------------------

Схема строения знака (с пояснениями).

Этот нагрудный знак напоминает схему построения Храма. Возможно это не просто символ, но и амулет, имеющий более глубокое значение чем простое обозначение принадлежности (должности).

Всех друзей поздравляю с днем Советской армии и Военно-морского флота

Если шевелится – съешь. Если не шевелится – подожди, пока шевельнется. И съешь.

У мну лучше совета не просить)
У мну чувство юмора сильнее чувства жалости)

Инструкция по уходу за детьми

ЯПлакалъ: Инструкция по уходу за детьми »

Драконы питались девственницами и при прогрессирующем упадке нравов в какой-то момент дружно скончались от недоедания.

Есть такой парень - Дениска. Он рисунки рисует. Я принес некоторые показать))))

Отличная книга http://www.rodno.ru/zlata.htm
советую почитать.

Раньше, когда люди в основном были верующие в Иисуса Христоса, они лечились посредством Исповеди и Святого Причастия, но сейчас, когда вера в Господа Иисуса Христоса убита в народе, то люди оборзели, одурели, охамели и стали обращаться за помощью к этим ужасным врачам!!!

Называется "Антибог"
Ровный четкий без истерик и глупостей анализ христианства.
Очень понравилось. Вот ссылка.

http://www.ateism.ru/books/antigod.doc

Читайте. оно того стоит.

Высота статуи Свободы составляет 46 м.

Высота статуи Родина Матьна Мамаевом кургане 85 м вместе с мечом и 52 м без меча
----------------------
Вывод однозначен)))

Ктулху зовет

Сегодня мне позвонила жена и сказала что видела по телевизору что в Кирове родилась девочка, которую назвали Россия.

Как и нашу дочь!
Но каково же было мое разочарование, когда открыв ленту новостей я узнал, что ту девочку хоть и назвали Россией, но уже крестили в православие дав имя Раиса.

То что христиане могут все изгавнять, я не сомневался, но чтобы до такого.
Превратить РОССИЮ в Райку.
Просто зло взяло.

И если еще в обед я радовался что имя становится популярным, то к вечеру понял, что радоваться нечему.
Хотя девочка не виновата, что родители такие.
Чтож счастья маленькой Раечке, которая могла бы стать РОССИЕЙ.
В статье пишут о "крещении руси" но не понимают, что она после (в результате) крещения перестала ей быть.

Ссылка:http://www.devyatka.ru/news/detail.php?ID=107471

Открыта Церковь ЛГБТ- христиан во имя Покрова Пресвятой Богородицы.

"Христос пришел на землю не ради священников, не ради власть предержащих, а ради простых людей, чтобы отдать им свою любовь. В сердце Христа не осталось не одной частички, которую он не отдал бы вам, поэтому верьте и знайте: Бог любит вас!"

Такими словами в минувшую субботу 8 сентября архиепископ Алексий начал торжественную литургию, ознаменовавшую открытие первого в России прихода Апостольской Реформированной Православной Церкви во имя Покрова Пресвятой Богородицы.

Для собравшихся геев, лесбиянок и трансгендеров, составляющих прихожан вновь открытой Церкви это было знаменательным событием. Среди ЛГБТ граждан очень много верующих людей, которые в духовном смысле были потеряны.

Веками так называемое христианство, забыв заветы и призывы Христа, который учил любить даже врагов своих, делало из геев и лесбиянок изгоев общества, отнимая у них право верить в Бога, а часто и саму жизнь.

Однако всегда и во все времена появлялись мужественные священнослужители, которые несмотря на гонения со стороны церковной системы помнили, что основная заповедь Христа - любить Бога и ближнего, и их цель свидетельствовать о любви Бога, а не делить людей на избранных и отверженных. Такие священники подвергались всяческим гонениям со стороны официальных церквей.

К подобным людям относятся и Архиепископ Алексий, протоирей отец Дионисий и иерей, отец Алексий. Восстав против бесчеловечных правил, сковывающую Христианскую свободу, они подняли свой голос в защиту тех, кого фарисействующая церковь считает <недочеловеками> и отверженными.

Именно такие священники не дают потерять веру в Бога тем, кто насмотревшись на бесчинства представителей Московской Патриархии, (например, на майских погромах во время гей-парада в прошлом и в этом году), готовы были отвернуться от Бога.

Именно эти люди показали своим поведением любовь Бога ко всем, и помогли обрести утраченную веру тем, кого оттолкнуло бездушие и фарисейская заносчивость представителей МП. И нужно иметь двойное мужество вступиться за ЛГБТ сообщество, не принадлежа к нему.

В завершении отец Дионисий обратился к прихожанам с такими словами: <Пусть эта Церковь живет. Пусть она будет не просто местом интеллектуальных бесед, но источником веры, надежды, любви. И все что вы делаете- делайте с Богом, и с любовью.>

Служение Церкви будет регулярным. Мы от всего сердца приглашаем не только ЛГБТ-граждан, но всех тех, кому не нашлось места в церкви официальной, тех, кому она пожалела и не захотела передать весть о Любви Христа, умершего ради нас, и воскресшего.

Архиепископ Алексий, проводивший субботнюю службу, не новое лицо для российского ЛГБТ-сообщества. В мае этого года он принимал активное участие в конференции в рамках московского гей-прайда, а в июне являлся одним из секундантов Николая Алексеева во время программы <К барьеру!> на телеканале <НТВ>.

На открытии первой в России Церкви для ЛГБТ-прихожан присутствовало около двух десятков ранее крещеных геев, лесбиянок и трансгендеров, получивших в субботу причастие в новой Церкви, а также некрещеные представители ЛГБТ, пожелавшие получить крещение. Службу освещали различные российские СМИ, в том числе телевизионные каналы и <НТВ>. В ближайшее время отснятые ими сюжеты должны выйти в эфир.


Алексей Давыдов, LGBT Rights

Современный отечественный писатель и историк религии С. Н. Плеханов пишет:
«Единобожие возникло вовсе не из-за более высокого уровня осмысления действительности – оно скорее отражает убожество мира, породившего его. Вспомним, где оно возникло – в пустыне однообразной и унылой. У дикарей-кочевников, ведомых Моисеем, беглым жрецом из Мемфиса, в течение десятилетий была перед глазами эта унифицированная природа, вот и родилось убеждение в том, что ею повелевает какая-то одна сила.
В тех краях, где жили культурные народы древности, ландшафт был куда богаче – леса, горы, моря, реки. Оттого религиозные воззрения сложились иные – мир виделся не как сольная партия творца, а как симфония, бесконечно длящееся действо, огромная арена борьбы многих сил».

Крупнейший французский историк религии Альберт Ревиль также свидетельствовал: «На голых скалах Синая не было элементов для сколько-нибудь богатой мифологии».

Все действия в Библии с участием сверхъестественных сил напоминают склоку на кухне в коммунальной квартире – максимум страстей в минимуме объема.

Крупнейший древнеримский историк Корнеллий Тацит с возмущением писал, что идея Единого, исключительного Бога – это одна из самых омерзительных идей на свете.

Боги, люди и природа составляют единое целое в любом языческом политеизме, в Библии Бог не являет себя в мире и никак поэтому не зависит от него. Бог Ветхого Завета – это капризный деспот, вольный делать все, что угодно со своими творениями и миром.

Современный языческий бельгийский философ Кристофер Жерар считает: «Говорить о единичном значит быть слепым к иным реальностям, и в этом смысле монотеизм – настоящее духовное уродство, усугубляемое его авторитарностью на практике. Благочестие языческих эпох не имеет ничего общего с монотеистическим бесчестием, которое ведет к разрушительному нигилизму».

Мексиканский писатель Октавио Пас назвал монотеизм «одной из величайших катастроф человечества».

С одной стороны Исус (как человек и мыслитель) - был явный Родновер, говоривший: "Возлюбите богов в себе превыше всего, ибо только так вы сможете возлюбить и понять ближнего и мир окружающий вас."

Но в таком ли виде дошли до нас его слова?
Нет.
Из сегодняшней истории мы знаем совсем другое.
Из описаний мы видим лишь верного прислужника Яхве, лишь слегка "поправившего учение".

Как и зачем это произошло, и были ли другие преценденты?

Произошло это затем, что мертвые, к сожалению сопротивляться не могут. Они бессильны защититься от историков, которые вольны вложить в их уста любой бред по усмотрению или заказу.

Что есть "причисление к лику святых"?
Не посмертное ли это привлечение на сторону "правильной" веры известных и знаменитых людей?

Я не говорю о юродивых "святых", единственной заслугой которых было визжать и брызгать слюнями.
Они то как раз из христиан.

Я говорю об полководцах и общественных деятелях, имевших неосторожность прославиться, и потому обреченных на подмену их личностей на сладенькую сказочку христианского толка.

Кто момнит сегодня об истинных мыслях Александра Невского?
Никто!
Вполне может быть что он пинками гонял по двору монахов, хохоча над их неуклюжестью.

Но! Он прославился, и потому уже через несколько лет после смерти нам предстает "самый что ни на есть православный" князь.

Помните люди, что бы вы не гоаорили и не думали. И даже если вы всю жизнь провели в борьбе с христианской заразой на теле нашей родины, то после смерти, христиане вполне могуть привлечь ваш труп на службу к своей организации.

Память подменят, а тело, порежут на куски и распихав в ящички разошлют в свои офисы для колдовства (или еще чего там) от которого у прихожан вырастут новые ноги руки и туловища.