Сенатор американского штата Небраска обвиняет Бога в массовом уничтожении людей и хочет увидеть Всевышнего на скамье подсудимых в окружном суде, передает РИА "Новости со ссылкой на АР.

Сенатор Эрни Чамберс считает, что дело против Господа вполне подпадает под юрисдикцию суда округа Дуглас, поскольку он вездесущ. "Некоторые могут назвать иск необоснованным, но если они его прочтут, они увидят, что я поднял очень серьезный вопрос", - утверждает Чамберс.

Сенатор вменяет в вину Всевышнему "ужасные наводнения, устрашающие ураганы, вселяющие ужас торнадо". Однако, по мнению сенатора, Бог насылает не только стихийные бедствия. На нем лежит ответственность за "массовую гибель, разрушения и запугивание многих миллионов жителей Земли".

Чамберс, сенатор от города Омаха, регулярно игнорирует утренние молитвы перед заседаниями законодательного собрания и часто обрушивается с критикой на христиан.


Теперь он требует ввести бессрочный судебный запрет на действия Всевышнего, который посылает террористические угрозы на голову сенатора и его электората.

По словам Чамберса, он решил обратиться в суд с жалобой на Бога после того, как в одном из окружных судов появился иск против судьи, запретившего использовать слова "насилие" и "жертва" во время разбирательства.

Как заявляет сенатор, его действия доказывают, что любой может подать в суд на кого угодно.

(Мир религий)

-------------------
http://www.rodno.ru/gaseta.dhtml?fid=67896&mid=0

Маленький словарик предназначенный для того чтобы знать как толерантно писать о сектах, мошенниках и прочих уважаемых людях чтобы не обидеть их. Потому что обижать духовных отцов нехорошо и неприлично.
-----------------------

Плохо: Вербовка
Лучше: Обращение

Плохо: Адепт
Лучше: Последователь или прихожанин общины

Плохо: Насильственное лишение пищи
Лучше: Пост

Плохо: Экспансия
Лучше: Миссионерская деятельность


Плохо: Рабство
Лучше: Служение, жертвенное служение


Плохо: Волчье логово
Лучше: (Религиозная) община


Плохо: Промывка мозгов
Лучше: Обращение в веру


Плохо: Вымогательство(Мошенничество)
Лучше: Пожертвование денежных средств на религиозную организацию

Автор: Леонид Каганов

За спиной неся зеленый ранец через буреломы и дожди, шел по лесу
вегетарианец со значком "Гринписа" на груди. Рис проросший по пути
жевал он, запивая струями дождя, ставил себе клизмы на привалах, шлаки
по системе выводя. Шел вперед от края и до края, песни пел, молился
без конца, комаров-эндемиков гоняя с доброго усатого лица. И, живя в
гармонии и мире, двигался туда, где видел дым: так как вел он месяца
четыре слежку за геологом одним.

Говоря по-правде, между нами, был геолог этот всех дрянней: из
консервных банок ел руками трупы уничтоженных свиней, спирт глотал из
пластиковой фляги, песни непристойные орал, мусорил окурками в овраге
и месторождения искал. Этому подонку было надо, чтоб в тайгу бурильщики
пришли и достали всяческого яда из планеты-матушки Земли. Чтоб железный
грейдер раз за разом растоптал листочки, шишки, мох, кислород сменился
смрадным газом и комар-эндемик передох... Шел геолог по тайге, скотина,
в душу ей плевал, как в унитаз, а ему смотрела строго в спину
вегетарианских пара глаз. Часто думал вегетарианец: погоди, преступник,
вот те хрен! И мигал его зеленый ранец, отправляя сводки в CNN.

Как-то раз геолог с диким смехом вынул из кармана острый нож и убил
тигрицу ради меха - или ради мяса, не поймешь. И ушел бесчувственный
подонок, напрочь позабыв о малыше. Но остался маленький тигренок с
травмою психической в душе. Обреченный умереть без мамы, он лежал и
плакал, чуть дыша. Вегетарианец - лучший самый - взять решил с собою
малыша. Он не дал погибнуть организму: рисом он делился с ним как брат,
пробовал поставить даже клизму, но тигренок клизме был не рад.

К счастью, оказался путь недолог. Подлеца возмездие нашло и тайгою был
убит геолог: шишка кедра весом в пять кило сорвалась и стукнула всей
массой по башке с размаху. Раза два. Остро пахли спиртом и пластмассой
клочья мозгового вещества. Словно у природы сдали нервы. Бах! В тайге
раздался смертный стон. Облизнулись жужелицы, черви, и пошли на труп
со всех сторон. Выбили таежные синицы подлецу бесстыжие глаза. Мозг
сквозь дырку выпила куница. Обкусала ухо стрекоза. И четыре волка
ближе к ночи раскатали кости между ям. Кое-что на них оставив, впрочем,
пожевать голодным муравьям. А когда останки скрыла хвоя и в тайге опять
настала тишь, из кустов ближайших вышли двое: вегетарианец и малыш.
Ранец пискнул и прямой наводкой через спутник, что вверху повис, весть
благую с качественной фоткой передал торжественно в "Гринпис".

С чистою душою, без заботы двинулись домой три пары ног: это шли сквозь
чащи и болота вегетарианец и зверек. Вскоре показались рельсы БАМа и
далекий путь в Москву, назад. Где-то там ждала старушка-мама - в
коммуналке, с окнами на МКАД. В пять часов утра явился к маме с
маленьким тигреночком у ног пахнущий тайгой и комарами
сорокадвухлетненький сынок.

В коммуналке, за сортиром прямо, в комнатке с плакатами "Гринпис", с
человеком и старушкой-мамой жил тигренок, поедая рис. Запивал его водой
из крана и взрослел, нагуливал бока, с помощью клопов и тараканов
восполняя дефицит белка. Лишь глубокой ночью ближе к часу, глядя из
окошка с высоты, всей душой желал он скушать мяса. Всей душой
ребенка-сироты. Что ни говори, такую травму пережить способен мало кто.
Вы представьте, если б вашу маму покромсал геолог на пальто?

А за дверью от сортира справа жил сосед - поганый человек. Тунеядец,
пьющий на халяву, алкоголик, хам и бывший зэк. С ног до головы в
наколках черных. Все при нем боялись рот открыть. Забывал он свет
гасить в уборной, мусор не трудился выносить. Пол не мыл по графику
в квартире, не платил за общий телефон. А еще любил курить в сортире
и плевать любил с балкона он. Мир не видел большего подонка, по району
даже слух ходил: от него ушла жена с ребенком - он догнал ее и задушил.
И тигренку иногда до боли он напоминал того, в тайге, - с бородой,
пропахшей алкоголем, с маминою шкуркою в руке... И когда однажды -
злой, недобрый - он домой ввалился пьяный в слизь, пнул тигренка
сапогом под ребра и унизил фразой "киса, брысь"... То случилось все
само собою, не успел раздаться даже крик: все татуировки как обои
ободрал тигренок в тот же миг. Пальцы на руках с наколкой "коля"...
Жесткая небритая щека... Косточки со вкусом алкоголя... Легкие со
вкусом табака...

Из-под двери комнаты налево день за днем тянулся странный дым. Жил там
безработный парень Сева с другом - несомненно голубым. Волосы немытые,
сережки, кольца и булавки на брови, кактус запрещенный на окошке,
психотомиметики в крови. Жили плохо - ни любви ни дружбы, запершись от
всех в углу своем: просто было от военной службы им косить удобнее
вдвоем. Крики, сцены ревности и ссоры, а под вечер - брали шприц
большой и кололи в вену мухоморы, и глотали марки с анашой. Рев
колонок, крик Кобейна Курта, звон шприцов и хруст колимых вен -
затихало это лишь под утро, несмотря на стук из разных стен.
Просыпались наглецы к обеду, шли на кухню словно дурачки, рвали на
страницы Кастанеду и вертели тут же косячки. В теплую погоду, даже
летом, не могли квартирные жильцы босиком пройтись до туалета -
натыкались пятки на шприцы. Даром мать эколога, старушка, завуч школы,
ветеран труда, умоляла их не брать из кружки челюсти вставные никогда.
Нет, куда там! Челюсти соседки каждый день они из кружки - хвать!
И давай толочь свои таблетки чтоб в садах и школах продавать! Но
однажды ночью на приходе оба подлеца исчезли вдруг. Так и не поняв,
что происходит. Думая, что это страшный глюк.

А тигренку вскоре стало худо. И примерно через полчаса чертики полезли
отовсюду, в голове возникли голоса, на полу открылись люки, ямы,
потолок стремительно кривел... А в окне раздался шепот мамы, где
всегда обычно МКАД ревел. Ломит лапки, онемела шкурка, голова болит,
ну просто тьфу... Закусить пришлось соседом-чуркой - тем, что жил
всегда в стенном шкафу.

Чурка жил в шкафу вперед ногами много лет, как бросил свой Кавказ.
Торговал на рынке сапогами, норовя обвесить всякий раз. Кушал шаурму
с бараньим жиром и любил в метро кататься он, где искал нетрезвых
пассажиров чтоб спереть какой-нибудь смартфон. А потом, присев
на подоконник, цокая и открывая рот, тыкал вилкой в чей-то наладонник,
двигая иконки взад-вперед. Проживая вечно без прописки, сделав из
квартиры склад мешков, он водил к себе друзей и близких, и в чужих
кастрюлях делал плов. Домогался женщин, даже маму - ту, что завуч,
ветеран труда. Фундаменталистскому исламу он при этом верен был
всегда. И в шкафу своем, гнилом и шатком, там, где жил уже не первый
год, может статься, он хранил взрывчатку, может статься, даже пулемет.
Но прыжок - и жилистое тельце ухнуло в тигриное нутро. И смартфонов
дорогих владельцы снова могут водку жрать в метро.

Так пришла зима. Застыли реки. Жил тигренок тихо день за днем, лишь
случались изредка флэшбэки - типа голос мамы за окном. Как-то раз в
подобную минутку даже не от голода - со зла - он пошел и скушал
проститутку. Ту, что в дальней комнате жила. Все в районе знали тетю
Розу, а исчезла Роза - ну и пусть. Тысяча одну срамную позу знала
извращенка наизусть. Развращала молодых студентов, и пенсионеров, и
детей. И врала, что у интеллигентов толще, выше, крепче и длинней.
Хвасталась расценкой поминутной, и в деньгах, похоже, знала толк: был
тариф рублевый, и валютный, а порой давала даже в долг. Ошивалась в
барах, на вокзалах - с жуткой мордой, на ногах кривых... Но хвалилась
Роза, будто знала всех мужчин столицы как своих. Родинки, размеры
ягодицы, рост, привычки, характерный смех - знала всех политиков
столицы (или же врала, что знает всех). Мол, когда-то с этим было
проще, в молодости, мол, была стройна. И берется отличить на ощупь
Путина и Ельцина она... Так и покушалась на святое! Так и распускала
мерзкий слух! Это ж надо выдумать такое! Впрочем, кто их знает,
потаскух.

Так почти очистилась квартира. Кто в последней комнате живет? В той,
что возле самого сортира? В той, где из сортира только вход? Где
всегда темно и сыровато, где лишь стол и койка у дверей? Там живет
помощник депутата - олигарх, ворюга и еврей. С помощью серьезных
махинаций он украл в стране всю власть давно. И в Международной Лиге
Наций все признали, что мужик - говно. Ищут подлеца все службы в мире,
но не получается найти. Ищут в каждом доме и квартире - если комнат
более пяти. Ищут на Рублевке, на Садовом, ищут в Мавзолее и Кремле,
под Рязанью, Тверью и Ростовом. Ищут в каждой точке на земле. Ищут
в Эквадоре и на Крите, в Чили и на острове Бали. Пару раз искали
в Антарктиде, но замерзли быстро и ушли. Ловко обманув все службы
мира, олигарх последних года три прятался в каморке у сортира -
извращенец, тигр его дери. В общем, так и получилось вскоре: депутат,
ворюга и еврей вдруг исчез однажды в коридоре, наступив на хвост
судьбе своей.

За окном весна, сосулька тает, МКАД вдали ревет как самолет.
И тигренок снова ощущает, что ему белков недостает. По квартире
погулял немного, но вернулся в комнату опять. И понюхал
маму-педагога - не со зла, а просто, чтоб понять.

Мама спит. Рука большая, в складках. Вкусная она? Пожалуй, нет. Эти
руки ставили в тетрадках двойки и колы все сорок лет, в школах обучая
даже дуру (что там дуру, даже дурака!) прелестям родной литературы,
таинствам родного языка. Даром не прошли для них уроки. Где теперь ее
выпускники? В интернете дуры пишут блоги. В блоги дурам пишут дураки.
А потом на "Грелку" всей толпою ломятся как тараканы в дом... Господи
прости, говно какое! Впрочем, ладно. Сказка не о том.

Педагог, отдавший детям душу! Педагог, даривший людям свет! Можно ли
теперь такого кушать? Наш тигренок думает, что нет. Жестко и невкусно,
пахнет мелом, желчью, авторучкой и доской. Ничего подобного не ел он,
и не видит пользы никакой. Если ты давно измучен рисом, что за польза
в меле и доске? Если полосатый организм день за днем мечтает о белке?

На полу, укрывшись полотенцем, между батареей и стеной вегетарианец
сном младенца спит и видит сон зеленый свой. Тигр замер, постоял
немного, сделал осторожно шага два... И лизнул ему на пробу ногу.
Тьфу, сплошная соя и трава! Кто живет в гармонии, в покое, кто
не пьет, не курит, не шалит, рис и сою ест, и все такое - тот из них
почти и состоит. В доме не найти приличный ужин. Тигр вышел в коридор
и лег. Вдруг - сама открылась дверь наружу, приглашая выйти за порог!
Запах мяса! Спины! Ягодицы! Ноги, руки, яйца, голова! Граждане
зажравшейся столицы! Теплая, весенняя Москва! Кушай, тигр, всякого
подонка! Медленно, со вкусом, не спеша! Так как это сказка для ребенка,
то концовка крайне хороша!

(с) Леонид Каганов http://lleo.aha.ru/dnevnik/2006/09/29.html

Средневековье вполне заслуженно пахнет нечистотами и смрадом гниющих тел. Города отнюдь не походили на чистенькие павильоны Голливуда, в которых снимаются костюмированные постановки романов Дюма. Швейцарец Патрик Зюскинд, известный педантичным воспроизведением деталей быта описываемой им эпохи, ужасается зловонию европейских городов позднего средневековья: «Улицы провоняли дерьмом, задние дворы воняли мочой, лестничные клетки воняли гниющим деревом и крысиным пометом, кухни - порченым углем и бараньим жиром; непроветриваемые комнаты воняли затхлой пылью, спальни - жирными простынями, сырыми пружинными матрасами и едким сладковатым запахом ночных горшков. Из каминов воняло серой, из кожевенных мастерских воняло едкой щелочью, из боен воняла свернувшаяся кровь. Люди воняли потом и нестиранной одеждой, изо рта воняло гнилыми зубами, из их животов - луковым супом, а от тел, если они уже не были достаточно молоды, старым сыром, и кислым молоком, и онкологическими болезнями. Воняли реки, воняли площади, воняли церкви, воняло под мостами и во дворцах. Крестьянин вонял как и священник, ученик ремесленника - как жена мастера, воняло все дворянство, и даже король вонял, как дикое животное, а королева, как старая коза, и летом, и зимой».

Королева Испании Изабелла Кастильская (конец XV в.) признавалась, что за всю жизнь мылась всего два раза - при рождении и в день свадьбы. Дочь одного из французских королей погибла от вшивости. Папа Климент V погибает от дизентерии, а Папа Климент VII мучительно умирает от чесотки (как и король Филипп II). Герцог Норфолк отказывался мыться якобы из религиозных убеждений. Его тело покрылось гнойниками. Тогда слуги дождались, когда его светлость напьется мертвецки пьяным, и еле-еле отмыли.

Давно гуляет по анекдотам сохранившаяся записка, посланная имевшим репутацию прожженного донжуана королем Генрихом Наваррским своей возлюбленной, Габриэль де Эстре: «Не мойся, милая, я буду у тебя через три недели». Сам король, кстати, за всю свою жизнь мылся всего три раза. Из них два раза по принуждению.

Русские послы при дворе Людовика XIV писали, что их величество «смердит аки дикий зверь». Самих же русских по всей Европе считали извращенцами за то, что те ходили в баню раз в месяц - безобразно часто (распространенную теорию о том, что русское слово «смердеть» и происходит от французского «мерд» - «говно», пока, впрочем, признаем излишне спекулятивной).

В руководстве учтивости, изданном в конце 18-го(!) века (Manuel de civilite. 1782.) формально запрещается пользоваться водой для умывания, «ибо это делает лицо зимою более чувствительным к холоду, а летом к жаре».

Европейские города утопали в нечистотах


Моющих средств, как и самого понятия личной гигиены, в Европе до середины ХIХ века вообще не существовало... Однако атмосферу отравляли не только экскременты. Мясники забивали скот прямо на улицах и там же потрошили туши, разбрасывая кишки и сливая кровь на тротуары. Вонь распространялась на всю округу.

В позднем Средневековье люди научились перерабатывать мусор и экскременты. Мочу, например, собирали для обработки кожи и отбеливания ткани, а из костей животных делали муку. В старину художники ставили возле ферм бочки для мочи, на которой они замешивали краски (в Древнем Риме использовали даже мочу из общественных уборных — ее продавали красильщикам шерсти и дубильщикам кожи). То, что не подлежало переработке, оставалось валяться на улице.

Улицы мыл и чистил единственный существовавший в те времена дворник — дождь, который, несмотря на свою санитарную функцию, считался наказанием господним. Дожди вымывали из укромных мест всю грязь, и по улицам неслись бурные потоки нечистот, которые иногда образовывали настоящие реки. Так, например, во Франции возникла речушка Мердерон («мерд» в переводе — дерьмо).

Если в сельской местности рыли выгребные ямы, то в городах люди испражнялись в узеньких переулках и во дворах...

«Тот, кто освободил бы город от страшной грязи, стал бы самым почитаемым благодетелем для всех его обитателей, и они воздвигли бы в его честь храм, и они молились бы на него» - писал французский историк Эмиль Мань в книге «Повседневная жизнь в эпоху Людовика XIII». Но таких «освободителей» никак не находилось.

С тех пор, как король Франции Филипп-Август в XII веке упал в обморок от невыносимой вони, поднявшейся от проезжавшей мимо дворца телеги, взрыхлившей наслоения уличных нечистот, с антисанитарией в Париже ничего не менялось вплоть до середины XIX века.

За отсутствием запрещенных христианством бань цивилизованный и просвещенный Париж плескался в городских фонтанах средь бела дня. Остальные граждане не мылись вовсе.

В Лувре, дворце французских королей, не было ни одного туалета. Даже типа описанных выше башенок с отверстиями и соломой. Опорожнялись во дворе, на лестницах, на балконах. При «нужде» гости, придворные и короли либо приседали на широкий подоконник у открытого окна, либо им приносили «ночные вазы», содержимое которых затем выливалось у задних дверей дворца.

комментарий Циника: Приседать на широкий подоконник для дефекации не очень то удобно. Жопа может перевесить, особенно если пьян или бесы вокруг летают от спорыньи. Наверняка и падали пачками. Логичнее было бы продлить окно до пола, но защитить проем решеткой... Кажется, мы говорим об истории появления так называемых «французских балконов»?



То же творилось и в Версале, например во время Людовика XIV, быт при котором хорошо известен благодаря мемуарам герцога де Сен Симона. Придворные дамы Версальского дворца, прямо посреди разговора (а иногда даже и во время мессы в капелле или соборе), вставали и непринужденно так, в уголочке, справляли малую (и не очень) нужду. Известна история, которую так любят рассказывать Версальские гиды, как однажды к королю прибыл посол Испании и, зайдя к нему в опочивальню (дело было утром), попал в неловкую ситуацию - у него от королевского амбре заслезились глаза. Посол вежливо попросил перенести беседу в парк и выскочил из королевской спальни как ошпаренный. Но в парке, где он надеялся вдохнуть свежего воздуха, незадачливый посол просто потерял сознание от вони - кусты в парке служили всем придворным постоянным отхожим местом, а слуги туда же выливали нечистоты.

Король-Солнце, как и все остальные короли, разрешал придворным использовать в качестве туалетов любые уголки Версаля и других замков. Стены замков оборудовались тяжелыми портьерами, в коридорах делались глухие ниши. Но не проще ли было оборудовать какие-нибудь туалеты во дворе или просто бегать в тот, описанный выше, парк? Нет, такое даже в голову никому не приходило, ибо на страже Традиции стояла ...диарея. Беспощадная, неумолимая, способная застигнуть врасплох кого угодно и где угодно. При соответствующем качестве средневековой пищи понос был перманентным. Эта же причина прослеживается в моде тех лет (XII-XV вв.) на мужские штаны-панталоны состоящие из одних вертикальных ленточек в несколько слоев.

В СРЕДНЕВЕКОВОМ ПАРИЖЕ ОТХОДЫ ВЫЛИВАЛИ В ОКНО
Средние века не принесли нововведений в части туалетостроения. Крестьяне по-прежнему ходили в уличные туалеты, а в обнесенных стенами городах и крепостях появились сортиры, встроенные в стены. Результаты человеческих усилий стекали за стены города. Представьте себе запах, окружающий средневековые города!
Невзирая на новинки инженерной мысли в виде покатых желобов, города продолжали плохо пахнуть. Особенно в этом преуспел Париж. Изданный в 1270 году закон гласил, что «парижане не имеют права выливать помои и нечистоты из верхних окон домов, дабы не облить оным проходящих внизу людей». Не подчиняющимся следовало платить штраф. Однако этот закон вряд ли исполнялся – хотя бы потому, что через сто лет в Париже был принят новый закон, разрешающий-таки выливать помои из окон, прежде трижды прокричав: «Осторожно! Выливаю!» Тех, кто оказывался внизу, спасали только парики.
Однако не только простые парижане лили друг другу на головы свои отходы, этим же занималась и французская знать. В 1364 году человек по имени Томас Дюбюссон получил задание «нарисовать ярко-красные кресты в саду или коридорах Лувра, чтобы предостеречь людей там гадить – чтобы люди считали подобное в данных местах святотатством». Добраться до тронного зала было само по себе очень «запашистым» путешествием. «В Лувре и вокруг него, – писал в 1670 году человек, желавший строить общественные туалеты, – внутри двора и в его окрестностях, в аллеях, за дверьми – практически везде можно увидеть тысячи кучек и понюхать самые разные запахи одного и того же – продукта естественного отправления живущих здесь и приходящих сюда ежедневно». Периодически из Лувра выезжали все его знатные жильцы, чтобы дворец можно было помыть и проветрить.

Блохи

Методы борьбы с блохами были пассивными, как например палочки-чесалочки, которые использовали что бы не повредить то сложное сооружение на голове именуемое париком. Из париков этими палочками блох и вычесывали. Со вшами было бороться сложней. Французские красавицы и элегантные франты в своих роскошных париках носили сделанные из золота хитроумные приспособления - для ловли тех же блох. В блохоловки (есть и в Эрмитаже), клали кусочек шерсти или меха, политый кровью. Во Франции роль блохоловки играла миниатюрная вилочка с подвижными зубцами-усиками, которую светские модницы носили на шее. Блошиные ловушки не очень надежно защищали своих хозяев от надоедливых паразитов, зато дамы той эпохи придумали способ, как использовать блох в искусстве флирта. Вскрикивая от мнимых и настоящих блошиных укусов, они приглашали тем самым кавалеров к поискам зловредного насекомого. В ту пору самой эротической забавой мужчин считалось поймать блоху на любимой.

Знать с насекомыми борется по своему - во время обедов Людовика XIV в Версале и Лувре присутствует специальный паж для ловли блох короля. Состоятельные дамы чтобы не разводить «зоопарк» носят шелковые нижние рубашки, полагая, что вошь за шелк не уцепится... ибо скользко. Так появилось шелковое нижнее белье, к шелку блохи и вши действительно не прилипают.

Большое распространение приобрел «блошиный мех» - носимый на руке или возле шеи кусочек меха, куда, по мысли средневековых дам, должны были собираться блохи, и откуда их можно потом вытрясти куда-нибудь на землю. Лучший подарок возлюбленным и супругам - чучела пушных зверей для этих же целей. Чучела были инкрустированы драгоценными камнями. На картинах вроде «Дама с горностаем» (только это не горностай, а белый хорек - фуро) или «Королева Елизавета I с горностаем», как раз и изображены чучела или зверьки, используемые как блошиный мех. Их носили с собой, как позднее дамы носили декоративных собачек. Кроме собачек еще держали ласк, как раз для ловли блох. Начиная с XVI века, куницы, хорьки, горностаи и крохотные собачки служили своим хозяйкам живыми блохоловками, защищавшими их от надоедливых насекомых. У мелкого зверя температура тела выше, чем у человека и он в отличие от дамы ловит блох все время и зубами. Наконец те же собачки, водимые под юбкой...

Коль ты примешь, князь, христианский лад,
К нам на Русь, говорю заранее,
Вороньем церковники налетят,
Навезут "святое писание".
Хоть писание это "святым" зовут,
Трудно книгу сыскать развратнее.
В ней и ложь, и грязь, и постыдный блуд,
И вражда, и измена братняя.
Занедужим мы от их "аллилуй",
Что во сне-то у нас не виданы!
Будут петь на Руси: "Исайя, ликуй!"
Будут чтить псалмы Давидовы.
Чужеродные, чуждые словеса
Заскрежещут арбой немазанной.
И пойдет от них увядать краса
Речи русской, шелками вязаной!
Коли деды клюкву одну едят,
Скулы внукам сведет оскомина.
Много бед церковники натворят,
Истерзают народ расколами.
Встанет брат на брата и род на род!
Ой, люта вражда между близкими!
Вновь усобица по Руси пойд¨т,
Самый подлый наш ворог искони!

И.Кобзев.

гитлер исусович?

Все говорят, что Исус Христос сын бога.
Но никто никогда не задумывался "какого?"

Почему-то принято, по умолчанию считать его сыном еврейского Яхве.
Но почему Не Озириса?
Или может он был сыном Зевса?
Или Перуна?

Что с того, что этот парень был рожден от еврейки?
Богам национальность-то пофигу.
К тому же в пользу того же Зевса говорит то, что истории известны случаи залетов многих женщин от олимпийского громовержца.

А вот чтобы кто забеременнел от пустынника и нелюдима Яхве - не слышно.

Так что вполне вероятно, что Яхве просто не мог иметь детей, и чтобы не опуститься в глазах последователей, просто присвоил себе одного из сыновей Зевса.
Зевсу все равно было пофигу: одним больше- меньше:)))))

У него все равно дети сотнями исчислялись.

9 сентября ДЕНЬ РУССКОГО РОДА И РУССКИХ МАТЕРЕЙ! -- Родянин -- 2007-09-04 15:06:29 Культурно-Просветительский центр «Светлая Русь» поздравляет Русских людей с наступающим 9 сентября ДНЁМ РУССКОГО РОДА И РУССКИХ МАТЕРЕЙ!
9 сенября - один из Главных РУССКИХ НАЦИОНАЛЬНЫХ ПРАЗДНИКОВ.

Возродим наши Русские Праздники и сделаем их хорошей ежегодной Традицией!

Этот праздник надо сохранить и передать нашим потомкам.

Слава Русскому Роду! Слава Русским матерям!

Историческая справка
о ДНЕ РУССКОГО РОДА И РУССКИХ МАТЕРЕЙ (Рода и Рожаниц)

Наиболее древние неперсонифицированные боги русских - Род и Рожаницы.
Русичи верили в единого Бога - Род - творца всего мира, который выступал в двух ипостасях - как Бог Вселенной, и как домашний Бог - предок, пращур Русского Рода. Род иногда отождествлялся с фаллосом, иногда с зерном-семенем (в том числе солнечным и дождевым зерном, оплодотворяющим землю).
Рожаницы – женское рождающее начало, дающее жизнь всему живому: человеку, растительному и животному миру. Благодаря Русским Матерям существует Русский Род и мы русские, из кого он состоит в текущий момент на Земле.
В Русский Род также входят ушедшие и будущие поколения русских.
Всех нас объединяет РОДство по крови, сходные древние национальные традиции и похожий взгляд на мир, суть которого - ЖИТЬ ПО-ПРАВДЕ И СПРАВЕДЛИВОСТИ, ТВОРИТЬ ХОРОШЕЕ, ХРАНИТЬ В ЧИСТОТЕ ТЕЛО И ДУШУ, СТОЯТЬ НА СТОРОНЕ СИЛ ДОБРА. Это мировоззрение Русского народа дошло до наших дней, и составляет основу духовности нашего народа, для которого "Чистота духовная паче телесной".
На Руси считали, что дети - от бога, поэтому, чем больше их, тем лучше. Это - потомки солнечных богов. К тому же, это будущие воины-защитники, работники, матери ("Дети - благодать божья"). Наличие в семье 7-12 детей было обычным явлением.

Русский праздник Рода и рожаниц по различным славянским календарям отмечается осенью до дня равноденствия (21.09) в разное время:
8 сентября http://rain.prohosting.com/lut/vedanie/prazd.htm ,
11 сентября («Славянский календарь» Андрея Тюняева)
22 сентября http://old-rus.narod.ru/12.html
и др.
Подробнее о Русских Праздниках можно узнать здесь:
http://www.gsorus.org/forum/showthread.php?t=31&page=4

(старый анекдот о говноежках, который я сегодня придумал)))

-----
Идет мужик по дороге, видит сидят говноежки и говно едят.

Не одинаково едят - все по разному.
Одни по честному ложками в рот загребают, другие больше шумят, а сами все под стол норовят скинуть. Третьи соседей накормить стараются, чтоб самим меньше досталось. Кто водкой запивает, а кто вареньем замазывает.

Но, в общем и целом вполне понятно, что всё это говноедство им не нравится, и едят они говно не в радость, а из необходимости сложившихся обстоятельств, которые имеют непреодолимую силу традиционного уклада жизни.

Ну, в общем подошел к ним мужик, посмотрел, да и говорит:
- А может ну его - это гавно? Ведь в принципе оно и не нужно вовсе (пошли бы лучше в волейбол поиграли)))

- Что ты - отвечают говноежки - мы на то, чтобы как можно лучше устроиться в этих ужасных условиях - жизнь потратили, а он предлагает вот так сразу всё взять и бросить! Ах ты максималист позорный!

В общем, едва ноги мужик унес:)))))

У меня возникли некоторые проблемы с размещением книги, потому несколько месяцев сайт не работал.
Но теперь я решил проблему, пристроив сайт книги в портал "РОДНОВЕРИЕ" под общий домен.

Новый адрес книги:

http://www.rodno.ru/Kniga/1.htm

Такая вот радость:)))

Из жизни медведов

Говорят, что одной из проблем современного человека является кризис самоидентификации, вызванный так называемым "кризисом объективности".

Смешение культур, оценочных шкал, способов восприятия привело к тому что,
"зеркало мира", еще вчера бывшее нерушимым однозначным эталоном, сегодня превратилось в тысячи осколков, отражающих тебя, как им вздумается.

И когда современный молодой человек задает себе вопрос "Кто я такой", то однозначного ответа, по объективным причинам, получить просто не может.

В результате возникает психологический кризис.

Сегодня специалисты ищут пути преодоления этого кризиса. Выдвигают всевозможные "пути решения".

Но пока ничего кроме искусственного "возвращения идеалов в общество" (т.е. выравнивания всех по одной линейке) не придумали.

Почему?

Да потому что они исходят из того, что оценка человека (общества, и т.д.) должна обязательно быть статичной и исходить из вне.

Но!
Почему бы не принять за рабочую версию возможность приоритетности не "объективной" а субъективной оценки, принимая за точку отсчета "соответствие возможностей желаниям.

То есть: "Я оцениваю себя с точки зрения того как я могу (умею) исполнять поставленные перед собой задачи".

И если раньше (при наличии однозначных оценочных систем) можно было быть "плохим" или "хорошим", "чемпионом" или "неудачником" опираясь на устоявшиеся нормы, то сегодня можно так же оценивать себя с индивидуальной точки зрения.

Это не только поможет избежать так называемого "кризиса идентификации", но и снимет проблему его возникновения.

Родноверы всегда знали в политеистической голове более одной мысли, в политеистической душе более одного идеала.

Мир более всего похож на калейдоскоп.
Человек также не однозначен.

А динамика души - не патология, а состояние естественное для человека.

http://www.liveinternet.ru/users/1419865/post30497076/

Просто добавь ссылку:))))

Два принципа на которых стоит сегодняшняя российская "демократия":
1. Разрешено сколько угодно думать о деньгах.... о деньгах (и только о деньках).
2. В перерывах между думаньем о деньгах ( в выходные) можно трахать друг друга в жопу.

Вывод: даздрастует свобода:)

НЕОЯЗЫЧЕСТВО И «РОДНОВЕРИЕ» Юрий Кузнецов

Прежде всего надо сказать, что «массовое» сознание эти понятия воспринимает как синонимы. Между тем, «родноверы» выступают против использования термина «неоязычество». По их мнению, он «смещает понятие родной веры к маргиналитету». Но вот что интересно: оказывается, в свою очередь, и неоязычники не хотят, чтобы их отождествляли с «родноверами», таким образом, демонстрируя, что они, неоязычники, существуют как самостоятельный феномен. Похоже, назрела необходимость в типологическом анализе неоязычества и «родноверия». Хотя бы кратком.

Начнем с «родноверия». Его главный пафос – в ВОЗВРАЩЕНИИ к исконной народной религии, к «родной вере». «Родноверы» настаивают на своей полной аутентичности и рассматривают себя как одну из «традиционных конфессий» РФ, точнее – как самую «традиционную», только непризнанную официально. «Родная вера» - это очевидная претензия на религиозную систему, и она рассматривает себя как точное воссоздание верований наших далеких предков. «Родноверие» располагает более или менее разработанной системой обрядности и, конечно, «священством»: «жрецами» и «волхвами». Повторяю, «родноверие» претендует именно на «титул» религии; не случайны настойчивые попытки «родноверов» получить горегистрацию в качестве «традиционного» религиозного объединения и встать, наконец, на одну статусную доску с РПЦ.

Неоязычники критикуют «родноверов» за их «исконно-посконную» карнавальную стилистику, за все эти «фенечки», ремешки на волосах и рубахи с «жар-птицами», превращающие «родноверие» в некую этнографическую секту (что, кстати, и есть маргинальность). Неоязычники возражают против «родноверческих» попыток создания некой квазицерковной структуры, им претит дух славянского ретро и местечковости, отсутствие динамизма и стилевой адекватности.

Неоязычники – это, можно сказать, языческие футуристы. Они ставят под сомнение аутентичность «родноверия», справедливо полагая, что европейская языческая традиция давно прервана и ее восстановление как воспроизводство древних обрядов и ритуалов невозможно. «Родноверие», при всех своих претензиях на аутентичность – это в любом случае новодел, выдающий себя за подлинник. И не надо рассказывать нам про некие «посвящения», якобы полученные от неких «волхвов», чудом уцелевших где-то в дремучей лесной чащобе.

Знаменитый французский «археофутурист» Гийом Фай как-то заметил, что «в Индии действительно верят в существование пантеона божеств. В Европе невозможно вернуться к такой ситуации». И уточняет: «Сегодня в Европе нам следует ожидать рождения неоязычества. Невозможно предвидеть и предопределить его формы».

Можно определенно сказать лишь одно: это будут не квазирелигиозные формы. Неоязычество – это, прежде всего, некое интегральное мировосприятие: живое, позитивное и динамическое, а также определенный эстетический и жизненный стиль. Неоязычество чем-то сродни легендарному итальянскому футуризму, который представлял собой в единстве и мироощущение, и эстетику, и социально-политический концепт. Мировоззренческое ядро неоязычества – это тотальное принятие Жизни в ее нераздельном единстве сакрального и «мирского», «духовного» и материального. Дионисийское принятие и переживание Жизни как вечного и неукротимого потока Становления, в котором пребывают и боги, и люди; дерзновенное участие в этом Становлении, когда люди нередко бросают вызов самим богам и богами становятся – вот неязычество, которое, конечно же, мятежно, можно сказать «люциферично». Кстати, при всей своей абсолютной обращенности к естеству, ему чужд самоцельный «экологизм» с культом так называемой природы, поскольку неоязычество рассматривает техносферу как вполне легитимную вторую природу. Думаю, что техно-боги не пополнили европейский пантеон по причинам чисто историческим.

Мне близок взгляд Г. Фая, для которого язычество – «это, по сути, культ реальности и жизни во всех их измерениях (биологическом, астрономическом, физическом и т.д). В отличие от религий спасения, оно отказывается строить метареальность, ложь, фантом /…/, но принимает трагедию жизни со всеми ее приятными и жестокими сторонами.

/…/Язычество, - продолжает Г. Фай, - это будущее мира просто потому, что видит мир таким, каков он есть и каким он может стать, но не таким, каким он должен стать».

Разумеется, повторяю, речь идет о принятии жизни не смиренно-пассивном, что отдает христианщиной, но дерзновенном и героическом, освобождающем арийскую душу от пут метафизики и морализма.

Неоязычество – это тотальная реабилитация Жизни, разъятой и оклеветанной христианским дуализмом. Это возвращение античной телесности и упразднение идеи «первородного греха», благодаря которой попы и их мафиозная церковная система обрели тираническую власть над нашей душой.

Неоязычество предельно позитивно, можно сказать «материалистично», поскольку органически чуждо всяким «откровениям», мистическим спекуляциям и оккультным конструкциям. ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС – вот его кредо. Неоязычество, наконец-то, освобождает европейскую душу от болезненной обращенности к «потустороннему», от двухтысячелетнего «трансцендентного» морока и возвращает ее к Великой Жизни. Да, неоязычество магично, но не мистично. Наш магизм – плотский и осязаемый; это магизм, как реальное проявление бытийной полноты и целостности.

ХХХ

Именно такое мировосприятие лично для меня воплощается в Крокодиле, этом хтоническом божестве «эстетического взрыва» – великолепном, буйном, неукротимом, веселом – и очень опасном. Дионис, Пан (по-нашему Велес) – это ипостась Крокодила, или наоборот, что не суть важно. Для христианского восприятия Пан и Крокодил, собственно, и есть язычество как таковое, что в принципе верно. Не случайно христиане постоянно смакуют знаменитое «ПАН УМЕР!» и неустанно тиражируют образ Георгия Победоносца, поражающего Дракона (Крокодила, Змия). Теперь мы предлагаем радикально иную композицию: нордический Крокодил, попирающий и пожирающий самонадеянного вояку-полукровку (известный православный историк Р. Багдасаров допускает, что мать Георгия была крещеной еврейкой – в этом случае символ имперско-державной патриотовщины весьма характерен).

Политическая проекция языческого Крокодила – это ДЕМОКРАТИЯ. Не случайно волховский Ящер-Яша был изначальным покровителем Новгородской республики. И столь же не случайно, что одной из характерных политических проекций христианского монотеизма стала Московская деспотия с ее конным карателем, поражающим новгородского змия.

Характерно, что участники известного Новгородского веча-2007, поднявшие знамя русской национальной демократии, воззвали к батьке Ящеру с берега Волхова – с этого и началось великое возвращение Крокодила на Русь. И весьма характерно и знаменательно, что народные трибуны Древнего Рима, эти неусыпные блюстители римского народоправства, находились под покровительством хтонических божеств – козлоного Пана, а значит и Змия-Крокодила. Подозреваю, что и на Руси именно служители Велеса возглавляли народные выступления против христианского монотеизма, питавшего рост княжеской «вертикали власти».

ХХХ

Связь языческой хтоники, страшного «черного солнца» с дерзновениями арийского духа несомненна. Вспомним известное стихотворение Маринетти, лидера упомянутых итальянских футуристов. «Обращение футуриста-авиатора к брату своему, Вулкану» - так, кажется. Сын воздуха, неба, летчик, в котором есть что-то от древних титанов, черпает энергию полета, дерзания из огнедышащего жерла Везувия. Из Почвы. Из стихии Пана. Из недр Крови – наверное, можно и так сказать. Неспроста в старину кровь называли рудой – «кровь-руда». И, наверное, неслучайна железная связка «Кровь и Почва».

Стихотворение Маринетти содержит еще один аспект. Я уже упоминал о техно-богах. Проницательный Г. Фай как-то отметил, что Вулкан-Гефест как раз и выражал «прометеевский титанизм науки и техники», весьма свойственный, по его мнению, европейской языческой душе. Так вот, стихотворение Маринетти – это, по сути, языческое обращение к первому техно-богу, что абсолютно логично для футуриста с его культом техносферы и ее ипостасей – скорости и динамики (как известно Маринетти провозглашал «религию скорости»). Конечно же, речь идет о динамике не только внешней, но и психологической, динамике души. Речь идет о новой личности, о новом человеке. Скорость и динамика для Маринетти есть способ преодоления христианской энтропии. Это новое язычество, как я писал когда-то, «темнозеленый бред лесного царя, облаченный в гоночный корпус».

ХХХ

Говорят, что «Крокодил солнце проглотил», имея в виду, что Ящер «белому», дневному солнцу вроде как изначально враждебен. Дуалистическое христианское или пара-христианское мышление и тут заявляет о себе. Не понимают люди, что Крокодил не пожирает солнце, а ПРИЧАЩАЕТСЯ им. Причем постоянно, это вечный процесс, вечное священнодействие. Крокодил-солнцеядец ЛЮБИТ солнце, ибо принимать («приимите, ядите») можно лишь то, что любишь, приемлешь. Это языческая жажда Жизни в ее целостности, тот самый «зоологический аппетит бытия».

Причастившись солнца, Крокодил становится Драконом, у него вырастают крылья. Он становится средоточием и повелителем ВСЕХ стихий (земли, воздуха, воды, огня). Летчик из стихов Маринетти – в нем явно есть нечто прообразовательно «драконье». Опять же, повторяю, неспроста Дракон в глазах христиан стал олицетворением язычества как такового – со стороны-то виднее. В культовом фильме Джона Бурмана «Экскалибур» языческий маг Мерлин внушает Артуру: «Дракон – это все, что ты видишь… Он и в тебе… Слушай дыхание Дракона».

В язычестве немыслим дуализм «черного», «кощного» солнца и солнца дневного, «белого». «Черное солнце» - это оборотная сторона «белого солнца», они единосущны и нераздельны, как «орел и «решка». По сути, в язычестве есть только одно, двуединое Солнце – Солнце Жизни как Жизненности, Коловрат Вечного Становления, крутящийся в обе стороны одновременно. Как в замке Вевельсбург.

Зубастое, похожее то на хищный индустриальный пропеллер, секущий всякую зазевавшуюся плоть, то на архаичный, бурый от жертвенной крови ноздреватый бронзовый блин, это интегральное Сверх-Солнце неоязычества совсем не похоже на лубочно-улыбчивое солнышко «родноверов». Наш Ярило облачен не в лен, а в клепаный хром. Его солярность пахнет соляром и сталью. Он лыс от радиации, а мутация открыла в его челе третий глаз, лазурный, как небо Прародины. Его душа похожа на нелюдимые ночные промзоны, на бескрайние медные плато неведомых планет, оплавленные жаром чьих-то кораблей. На синий фьорд, оглашенный громовым кличем викинга. На харакири самурая. На этрусскую оргию. На русский бунт. На улыбку арктических льдов.

Это душа Сверхчеловека. То есть человека, ставшего богом. Именно так – с маленькой буквы. Ибо Бога, этого семитско-библейского чудища – НЕТ.

ХХХ

Итак, неоязычество и «родноверие» - это разные уровни, разные «этажи» мировосприятия. Соотношение между ними примерно такое же, как, скажем, между Ван Гогом, Клее – и передвижниками. Если неоязычество – это авангард возрождения европейского паганизма, то «родноверие» - это его более массовый вариант, который, вероятно, имеет право на жизнь, если только не будет чересчур пошлым. «Родноверие» может оказаться вполне адекватным сознанию того обывательского большинства, что составляет базис нации и без которого последняя невозможна. Неоязычество – для тех, кто вышел из рамок «хуторской» этничности; оно для расового авангарда, для тех, кто не сидит у семейного очага, кто не сеет, не жнет и не пашет – для революционеров, казаков, поэтов, алхимиков, короче, для ушкуйников духа. В идеале между неоязычниками и «родноверами» не должно быть войны, при условии, что последние не будут претендовать на монополию. Вообще, европейский языческий политеизм предполагает многообразие во всем, и, прежде всего в самом язычестве. Что и было в славной древности. Было язычество афинской массы и было язычество философов; было язычество землепашца и язычество берсерка.

Неоязычество и «родноверие» - это современная проекция деления на «русь» и «славян», заданного еще во времена Вещего Олега: «И сказал Олег: «Сшейте шелковые паруса для Руси, а для славян холстинные». И было так сделано. И повесил Олег свой щит на вратах в знак победы, и пошел прочь от Царьграда. И подняла Русь шелковые паруса, а славяне холстинные, и разодрал их ветер. И сказали славяне: «Возьмемся за свои холстины, не даны славянам шелковые паруса».

Именно, что НЕ ДАНЫ. «Родноверие» - это и есть «холстина» языческого возрождения. Это «славянское, слишком славянское»; не случайно, что главное объединение «родноверов» именуется «Союз славянских общин» (ССО). «Славянщина» вторична и инертна, изначально тяготеет к провинциализму и «фофудье». Неоязычество – заведомо нордично, авангардно, властно. Это новая русь дракаров, чьи паруса не раздерут ветра времени, поскольку они сотканы даже не из шелка, а из сверхсовременных материалов. И если «родноверы» ищут и, как им думается, обретают древних богов, не дерзая на большее, то неоязычники, по словам Г. Фая, еще и придумывают новых, раскрывая безграничный потенциал вечно юной европейской души.…

Итак, Я ПИЛ ИЗ ЧЕРЕПА ОТЦА…

Если мировоззрение народа неожиданно изменилось значит кто-то нашел новый способ брать с него деньги
-----------------------
(С) Сам придумал))))

Хорошая карта:)))

Если кто скажет, что жыды трахали моего папу Исуса Христоса в жопу - не верьте.
Потому что всем известно, что жыды прибили моего папу Исуса Христоса жлпой к палке, а значит пытаясь его трахать они трахали палку.
Вывод: жыды трахали палку!

(С) "Священный ахридуптус"
-------------------------------
Текст найден мной у почитателей этой забавной книжки.

А мне говорили про сем кругов ада
и что соответствовать, вроде бы нада
еще говорили про адские муки
А также что есть - человеки пауки
Еще говорили - придут виннипухи
И это - ужасные злые старухи
и сердце мое приставляли к ножу
НО!
Вс вы бессильны, коль я не скажу
Коль я не решу что есть правда в словах
А коль правды нет, нак идите все на*...

Принято считать, что у одного бога тысячи имен,
Но правда может быть и в том, что за одним именем могут скрываться тысячи богов.

Язычество восточных славян
и его отражение в быте
и нравах народа

А вот и проверим похожа дочь или нет:)))

В Италии, наконец-то отодвинули многовековую традицию ханжества, и разрешили однополые браки.

Да! Вот так! Разрешили.
Взяли и написали в законе вместо: «между мужчиной и женщиной» «между супругами».

Вот только пояснить, что обозначает слово «супруги», забыли.
Понадеялись на то, что все и так осведомлены.

А вот и просчитались!
Это в старой транскрипции данное понятие не требовало уточнений, так как оговаривалось законодательными: «мужчина и женщина», а теперь…

…теперь, в силу изменившихся реалий, некий потенциальный супруг Пьетро Приколисти, ничтоже сумнявшись, оформил официальный и законный брак с потенциальной супругой, домашней козочкой Фелицией (в замужестве – Приколисти).
И все правильно!
Нет, вы не подумайте! Я не против!
Фелиция тоже имеет право на любовь!

Вот только что делать с Их соседом Хулио Мастурбацио, который не только женился на своей супруге Скворешнике Дляпичуги (далее Мастурбацио), но и усыновил двух милых плюшевых медвежат?

Положение, в котором оказались медвежата очень волнует прогрессивную общественность, так как до сих пор не ясно КАК, В СЛУЧАЕ СМЕРТИ РОДИТЕЛЕЙ ДЕЛИТЬ НАСЛЕДСТВО, ЕСЛИ ОДИН МИШКА С ПИЩАЛКОЙ, А ДРУГОЙ НА ОСНОВЕ ПЕНОПОЛИУРИТАНА?
-----------------------
(С) В Люльчак

В древние времена , мир, как ему и положено, был разнообразен. И люди воспринимали его во всем разнообразии. И помогали людям в том Хранители Родной веры.


Золотой век человечества

Это мы . те кто близки этому миру.

Вот.

Из вас получиться... Нет, не получиться из вас бога

Я верю, что вы отвечали на вопросы честно, справедливо, но не по-божески. Будьте лучше просто хорошим человеком, их и так мало...

Пройти тест

Ваш склад характера наиболее соответствует такой вере, как... Ислам

Поздравляю! Из вас может получится хорошиий мусульманин. Ислам - единственная действующа религия, в которой не забыты и не преданы языческие понятия Чести, Достоинства, Благородия.

Пройти тест

Основу российского менталитета составляет православная христианская традиция, недавно пышно справившая свой 1000 летний юбилей.
Столетиями православие было государственной идеологией, которое навязывалась всем подданным России гораздо круче, чем коммунизм в недавнем прошлом. Существовали чеканные формулировки 'русский значит православный', 'мы русские с нами бог'. Внедренные и постоянно закрепляемые с помощью 'великой русской культуры' христианские традиции являются и сегодня теми очками, через которые большая часть населения страны подсознательно и безотчетно смотрит на мир. Верность этой традиции публично демонстрируют президенты, целующие патриархов и святые мощи, премьеры и мэры, стоящие со свечками в кафедральном соборе страны.
Кстати заметим, что подобное поведение высших лиц противоречит их официальному конституционному статусу. Поскольку все церкви официально отделены от власти, то представители власти не имеют права публично отдавать предпочтение одной из них. Эта публичная демонстрация является оскорблением чувств представителей других конфессий, не говоря уже об атеистах.
Даже беглый анализ показывает, что содержимое 'закона божьего', Библии, резко противоречит современной законодательной базе РФ. Если попытаться выразить современным языком библейские модели, то получим примерно следующую картину:
- Статус бога в системе исключительный. Он всемогущ и всеведущ. Он интегрирует в себе все три ветви власти. Он и законодатель, определяющий суть законов своего мира. Он и верховная исполнительная власть, в том числе и верховный главнокомандующий (Саваоф в переводе означает 'бог воинств'). Под его фактическим началом и судебная власть: верховным судьей на 'страшном суде' является его 'единородный и единосущный сын' И. Христос.
Без санкции бога ничто не может быть осуществлено в мире. В его услужении небесное 'ангельское воинство', в задачи которого входит информировать бога обо всем. В божественной системе практикуется тотальная слежка (что там Оруэлл!). К каждому человеку приставлены 2 ангела - хранитель и искуситель. Они фиксируют все мысли и поступки человека. Эта информация используется, как сразу после смерти, когда душу человека за грехи могут поместить (без суда и следствия) в колонию строгого режима (ад) и там подвергнуть жестоким пыткам (что запрещено всеми международными конвенциями). Царствия небесного достигают только угодники, те, кто угождают и славословят бога.
На современном политическом языке такой строй называется тоталитарной деспотией, с опорой на репрессивный аппарат. И. Грозный с М. Скуратовым или И. Сталин с Л. Берия - просто дети по сравнению с ним.
Пропаганда Библии - это пропаганда модели рабовладельческого монархического государства. Но по конституции у нас - республиканский строй. Что это, как не постоянная попытка подрыва устоев конституционного республиканского строя?
Деспот-бог и ведет себя соответственно. Не понравилось поведение людей - уничтожить всех ('великий потоп'). На юридическом языке - это неоднократно осужденный всем мировым сообществом глобальный геноцид! Еще раз не понравились Содом и Гоморра - тот же геноцид, только в локальных масштабах.
- Право всех развитых страны базируется на основополагающем принципе 'одна страна один закон для всех'. Базовый принцип библейской модели - 'один мир - два закона', один закон - для слуг 'небесной' части мира, другой - для 'рабов божьих' на земле. Сам бог - над законом, вне юрисдикции. Как, впрочем, и царь на земле.
Внедрение этой модели в общество подрывает все устои справедливости: верхам дозволено то, что не дозволено низам. Захотел, например, 'псалмопевец' Давид женщину. Все просто. Мужа - убить. Женщину - в гарем. Наказание чисто условное. Сочинил богу покаянный псалом: 'прости меня боже по великой милости своей и по множеству щедрот твоих прости беззакония мои' (понимал все-таки, что виноват в убийстве) и - 'отмазался' от наказания. В Библии - множество таких примеров. Тот же двойной стандарт мы видим и в православной России: украл бутылку - получи 3 года, украл миллиард - никто не осудит. Да и 'телефонное право' - это российское ноухау.
Конституционно запрещена дискриминация граждан при занятии социальных должностей. Библейские модели канонизируют подобную дискриминацию. Бог заключил договор с ветхозаветными евреями о послушании в обмен на право 'повелевать всеми народами'. В результате подобного 'договора' в мире, построенном по закону божьему, избираться на руководящие должности могут только представители 'избранного богом народа'. Прав наш бывший российский премьер 'к власти нельзя допускать случайных людей'. Явная дискриминация.
Аналогично и внутри самой еврейской среды право быть священниками получили представители только одного рода Левия. К чему ведет подражание таким противозаконным библейским моделям? И почему прокуратура не препятствует распространению подобных антизаконных моделей в нашем обществе?
А сама структура божественного мира полностью антиконституционна: бог монарх, слуги -ангелы (дворяне) и рабы. Какая там республика? Какое народовластие? В этом мире нет свободных, кроме бога. Все остальные - его слуги и рабы. Поэтому еще в недавнем прошлом, в полном соответствии с этой моделью, жители 'богоизбранной' России, заполняя анкеты, писали в графе 'Происхождение' - 'из рабочих' (рабов), или - 'из служащих' (слуг). Сегодня мало, что изменилось в российской действительности.
Подобными антиконституционными прецедентами наполнена вся Библия. Эта книга покруче, чем 'Майн кампф'. В полном соответствии с ее принципами слуги-пастыри, прикрываясь именем бога, превращают всех остальных в 'стадо агнцов' ('паству'), заставляя их согласиться с кличкой 'раба божьего', опуская в прямом смысле на колени (поза социального подчинения раба господину) и заставляя целовать пастырям руки (того же добиваются при приручении животных).
Опущенный раб не имеет права на имя собственное. Имя ему, как и кличку домашнему животному, может дать только пастырь. Человек, принимающий христианство, становящийся рабом божьим, должен был по канону отказаться от своих предков, от своего старого имени и взять имя одного их христианских святых (хозяйских слуг). Таким образом, он теряет последние остатки свободы и унижает себя еще больше.

Исх: http://www.proza.ru/texts/2007/05/27-107.html

Директор Сахаровского центра считает, что его хотят посадить в тюрьму
Директор Музея и общественного центра имени Сахарова Юрий Самодуров полагает, что уголовное дело в связи с выставкой «Запретное искусство-2006» затеяно с целью его посадить. Свою позицию он изложил в пятницу в интервью РИА «Новости».

«Если прокуратура возбудила дело, значит, было принято решение довести дело до суда и меня посадить. Вопрос только - когда и на сколько? Наверное, прокуратура хочет сделать музей на одну голову короче - на мою», - сказал Самодуров.

В четверг появилось сообщение о том, что Таганская межрайонная прокуратура Москвы возбудила по факту организации и проведения выставки «Запретное искусство-2006» уголовное дело по 282 статье УК РФ (возбуждение ненависти или вражды).

Как рассказал директор Сахаровского центра, «в ходе доследственной проверки следователь встречался со мной и с председателем совета музея, разговаривал со смотрителями и потом сказал, что никакого криминала не усматривает и в соответствующем духе напишет заключение. С его же слов мне известно, что Институт искусствознания дал заключение, что никакого криминала нет. Хотя, конечно, «криминал» - дурацкое слово, когда речь идет о работах художников».

«Но тот же следователь был уверен, что его заключение будет отменено вышестоящими товарищами, этого требовали обращения, поступавшие со всех сторон», - добавил Самодуров.


Директор Сахаровского центра сравнил нынешнюю ситуацию с советскими временами, когда мировое психиатрическое сообщество решило бойкотировать советскую психиатрию за принудительное лечение инакомыслящих. По его словам, мировое музейное сообщество не может не отреагировать на историю с «Запретным искусством-2006» и «не отнесется к этой истории так, будто ничего не происходит».

Вместе с тем, убежден Самодуров, Россия являет собой особый тип цивилизации, который определяется авторитарной властью и православной церковью, «церковью и государством через знак равенства».

Смотрел днев. Пришла мысль, что все боле-мене путнее закопано в недрах. Но с тех пор пришло много новых читателей. Они не видят. Решил создать подборку. Вот.
Наслаждайтесь, Друзъя:))))))))))))))))))))))

----------------------
Старик и тень

Вторник, 30 Января 2007 г. 10:02 (ссылка)редактировать
В колонках играет - День победы
Настроение сейчас - Отличное
Я ставлю этот рассказ в качестве первой записи, так как он достаточно полно отражает мои представления о мире, с ув. Зверополк.
Солнце, освещающее и согревающее землю, спустилось за горизонт, и на землю пришла ночь, которая стирает грани предметов и уравнивает всех тем, что лишает зрения.
http://www.liveinternet.ru/users/1419865/post29862263/

---------------------------------
Как создается Храм

Среда, 31 Января 2007 г. 11:22 (ссылка)редактировать
В колонках играет - Мое поколение (Кинчев)
Настроение сейчас - Как всегда - отличное
ХРАМ-ШКОЛА
И пусть мужик не библию, и не корана с сурами,
а лишь РОДные книжечки с базара понесет!
http://www.liveinternet.ru/users/1419865/post29940427/
-----------------------------------
Родноверие и демократические ценности

Пятница, 02 Февраля 2007 г. 14:14 (ссылка)редактировать
Боги в Родноверии, Христианстве, или любой другой системе ценностей, несут одну основную функцию : подавыать пример, определятьь идеалы.
http://www.liveinternet.ru/users/1419865/post30118923/

-----------------------------------
Родноверие и секты.

Пятница, 02 Февраля 2007 г. 19:27 (ссылка)редактировать
В колонках играет - Тишина
Настроение сейчас - Задумчивое
Прежде всего хочу сказать, что "Родноверие"
http://www.liveinternet.ru/users/1419865/post30143630/
-----------------------------------

Сила Рода и слабость нации

Понедельник, 05 Февраля 2007 г. 09:10 (ссылка)редактировать
Родноверы – от Рода.
Националисты – от нации
Что есть Род?
http://www.liveinternet.ru/users/1419865/post30329533/
-------------------------------

О динамике и постоянстве души

Среда, 07 Февраля 2007 г. 09:36 (ссылка)редактировать
Парадокс жизни современного человека заключается в том, что в обычной жизни, человек постоянно находится в движении, но в «духовных» своих исканиях стремится к некоему, раз и навсегда остановившемуся, «абсолюту
http://www.liveinternet.ru/users/1419865/post30497076/
------------------------------

Обычно я воздерживаюсь от обсуждения национального вопроса, разделяя Родноверие (религию) и национализм (политику), но тут прочитал текст который вполне разумно объясняет некоторые моменты. и вам рекомендую
))))))))))))))
----------------------------------
Род или Нация!?!


Доброго времени суток, народ. Хочется в очередной раз высказаться, и вот по какому поводу:
Как мне кажется, в России, молодежь начинает потихоньку сходить с ума, причем от того, что ее подавляющая масса, напрочь лишена понимания того, что же такое: родство, родянство и родноверие. И не даром большинство из них, еще в раннем возрасте, становятся легкой добычей то всевозможных христианских мытарей, то профашистких организаций, то каких-то непонятных структур, что именуют себя "языческими" кругами. О всевозможных сектантских структурах: "иеговистах", "пятикнижниках", баптистких ячейках и прочих, в кои вхожи люди с, мягко говоря, отмороженными головами, я вообще молчу. В общем и частности, я ныне совершенно не удивляюсь, когда молодые люди, начинают нести всякую охинею, по действительно довольно болезненному, для России, вопросу. А именно: о взаимоотношениях между различными национальностями многонациональной России. Прошу Вас, расудить, о том, прав я или нет, исходя из осмысления довольно жутковатого примера:


полная версия текста:
http://zhurnal.lib.ru/b/burbulja_r_l/rodilinacija-1.shtml

Автопобирушечка (из серии "Друзья Иисуса Христа")

1. Богов во Прави – славь!
2. Предков святых – чти!
3. Родную Землю – храни!
4. Мать – Природу – люби!
5. Веру – не предавай!
6. Сородичам – помогай!
7. Старших в роду – уважай!
8. Младших – на путь наставляй!
9. У мудрых – вовек учись!
10. В труде честном – не ленись!
11. Род свой земной – продли!
12. Миру – благо дари!
Во славу Рода!
Во славу Родных Богов!
Во славу Родной Земли!

Великобританию охватило повальное увлечение новым набором игрушек - парочкой забавных персонажей по имени Pee ("Пися") и Poo ("Кака"). Улыбающаяся желтая капля и неуклюжий коричневый кусок перепугали родителей, но уже успели сразить наповал детей Америки и Скандинавии.
Как и другие детские любимчики, Pee и Poo имеют собственную линию одежды, татуировки и памперсы со своим изображением, пишет The Mirror.
32-летний дизайнер Эмма Меггитт из Швеции, вдохновленная любовью детей к отправлениям человеческого организма, разработала эту игрушку, когда готовилась к экзамену в университете.
"Это начиналось как экзаменационный проект, но сейчас все моя жизнь посвящена Pee и Poo, - рассказала Эмма. - Они, возможно, не всем придутся по вкусу, но я была поражена тем, насколько они популярны. Игрушки очень хорошо идут вместе, они неразделимы, одинаково нравятся девочкам и мальчикам и пересекают любые границы".
Теперь производители, поощренные успехом в других странах, надеются снабдить ими британских детей к концу лета. Сайт игрушки сообщает: "Мы сбежали из туалета. Мы отправляемся в путешествие, наполненное приключениями. Возможно, мы пробудем с вами некоторое время?"
"Я не была уверена в том, что кто-то будет покупать игрушки, но, как оказывается, дети очень полюбили их", - сообщила Эмма, добавив, что собственноручно начала разрабатывать линию детской одежды с изображением этих персонажей. "Они также хорошо продаются", - отметила дизайнер.
Первый ребенок, который влюбится в игрушки - семилетняя дочь партнера Эммы. "Она решила, что они очень забавные, и я поняла, что из них может что-то получится", - вспоминает дизайнер.
Мамы из Великобритании по-разному реагируют на новые игрушки. 26-летняя Эмма Ланкастер из Ньюкасла сказала: "Они ужасны, но дети полюбят их".

Православные вербуют сторонников в рядах преступников.
Директор Федеральной службы исполнения наказаний (ФСИН) Юрий Калинин предложил ввести священников в штат исправительных учреждений России, передает Интерфакс.

«Думаю, что уже назрела необходимость ввести в штат тюремных священников», — заявил Ю. Калинин на пресс-конференции в четверг в Москве.
Калинин сообщил, что в настоящий момент практически в каждом исправительном учреждении и подразделении ФСИН действуют храмы или молельные комнаты. «У нас 1052 подразделения, а число храмов и молельных комнат также превышает тысячу», — отметил директор ФСИН. Говоря о сотрудничестве с представителями духовенства, Ю. Калинин сообщил, что доступ священнослужителей в исправительные учреждения России открыт уже 17 лет.

Часто, услышав что-нибудь в этом роде, я вспоминаю одну фразу у старика
Геродота, коей он характеризует гетов, давно исчезнувшую небольшую
народность на Балканах: "Они полагают, что нет иного бога, кроме их
собственного". Это узколобое националистическое высокомерие, настолько же
чуждое нам, римлянам, как и, по-видимому, в свое время Геродоту, присуще,
как известно, и иудеям, у которых его позаимствовали христиане.
Имел бы этот их бог по крайней мере определенный облик, никто бы слова
против него не сказал. Мы бы признали его, как признаем богов других
народов, и терпели бы чуждый нам культ, который он предписывает своим
приверженцам. Но бог этих упрямцев заключает в себе лишь отрицание всех
других богов и, значит, отрицание любого другого благочестия.
С людьми, вбившими себе в голову, что истина открыта только им одним,
спорить нельзя. Остается лишь решить, как обращаться с ними - как с
больными или как с преступниками. Опасность для любого миропорядка -
человеческого или божественного - заключается в том, что люди, которые
видят свою заслугу в том, чтобы умереть во имя этого отрицания, раньше или
позже будут видеть заслугу в том, чтобы ради него убивать.


http://www.nossak.ru/lib-sb-bookz-1200-pgs/3/