Уберите, пожалуйста, детей  от экрана. Сейчас тут будет много нецензурщины.

Читать далее...

 

 

Официально это, конечно, считается работой, но не покидает меня ощущение, что на самом деле я учусь в очень странном университете – причем на всех факультетах сразу.

То есть, если сегодня я со всем усердием изучаю пищевой цикл и репродуктивную стратегию коловраток, то завтра мне нужно будет написать объемный реферат о  ритуалах секты молокан-телешей, изредка прерываясь на то, чтобы внести правки в статью о биметаллизме.

Говорят, что некоторые журналисты умеют забывать.

Я не умею. Я помню каждое чертово слово каждой из миллиона своих статей, написанных про всё, что существует, существовало или могло бы существовать, да не сложилось в этой Вселенной.

Разговаривать со мной, конечно, совершенно невозможно, потому что я знаю ВСЕ вообще и лишь  высочайшим напряжением воли заставляю себя  молчать. Иногда. Например, чтобы собеседнику хватило времени и воздуха на то, чтобы сказать «Э…»

Спектр моих познаний настолько широк, что иногда мне хочется завернуться в него, как в простыню, уползти под кровать и дрожать там от всеведения.

Но я сразу сказала, еще когда выходила на работу

« Ребят, все что угодно – экономика, история, живопись,  религия, политика, химия, биология, астрономия, этнография, антропология, нумизматика  и смешные рассказы про зверюшек.Но есть три вещи, в которых я ни в зуб ногой и предпочитаю, чтобы это статус-кво сохранялось.  

Математика ( во всех видах, включая программирование),  техника (любая)  и  музыка ( то есть, я могу, но вы сами не захотите).»

 Я храню свою девственность в этих областях знаний строже, чем сектантка из скопцов,  непримиримее, чем коловратка. Это уголок живительного мрака незнания, в который я могу нырнуть измученным мозгом и восхититься непознаваемости бытия.

 

И именно на эти три темы со мной предпочитает общаться мой  сын, когда  со словами «можно на минутку?» он вечерами  просовывается в кабинет, волоча за собой гитару, планшет или таблицу логарифмов.  

 Мне кажется, он делает это специально.

А вот моя совсем свежая статья, из только что вышедшего номера.

 

Читать далее...

 

 

А еще я вечерами иногда слушаю «Войну и мир». Сама я книги предпочитаю потреблять глазами, но так как дома водится некоторое количество граждан, которым не повредит пусть даже такое насильственное столкновение с шедевром русской литературы, то я врубаю запись на полную громкость. Чтеца слышно во  всех углах квартиры, а мне остается только бродить дозором, наблюдая за тем, чтобы никто не пытался улизнуть от графа Льва Николаича при помощи наушников.  

 

Надо сказать, что отношение к  великому писателю у меня всегда было сложное. Мне при мысли о нем всегда приходил на ум грибоедовский Скалозуб, которого как следует огрели по башке гирей  золотого литературного таланта высочайшей пробы.

И мне всегда казалось невероятным – как при таком гигантском, всеобъемлющем кругозоре, при такой нечеловеческой  способности пропускать через себя действительность почти во всей ее реальной мощи – можно было приходить к столь ничтожным выводам и  столь убогой морали.

Как будто кто-то сочинил сороковую симфонию, а закончил ее победным соло резиновой  подушки-пердушки.  

Но я сейчас не о своих мировоззренческих  разногласиях с графом.

Я о Лизе Болконской.

 

Читать далее...

 

 

Когда мне печально – я утешаюсь смехом.  Это семейное, полагаю. Точнее абсолютно уверена - с тех пор, как много лет назад мне пришлось увидеть сразу очень много своих родственников на поминках по моей бабушке.  Где-то полчаса они держались, а потом  всю ночь квартира сотрясалась от хохота: сорок человек по кругу травили семейные байки.

Я их , кстати, почти все запомнила. Как-нибудь нужно их тут будет потихоньку рассказать.

Но сегодня – очередная статья из журнала MAXIM

 

Одна из любимых моих статей, которая, увы, вряд ли могла быть по-настоящему оценена широкой аудиторией.

Можно сказать, что я писала ее для себя, это была такая Ding an sich, вещь в себе. Этот рассказ о том, как Теодор Драйзер с друзьями издавали женский журнал – фактически является мозаикой, он сшит из цитат,  из кусков писем, эссе и статей героев рассказа. При этом я очень пыталась сохранить стилистику юмористических текстов той эпохи  в диапазоне от Марка Твена до Вудхауса.

И к тому же весь он –  святая истинная правда, потому что так все и было на самом деле.

Так что я считаю, этот рассказ  – большое достижение,  очень хорошее.  Ну, а то, что об этом мало кто догадывается… тут уж ничего не поделаешь.

 

Читать далее...

Так как справедливости немедленного реагирования в этом мире, к сожалению, очень мало, то когда она все-таки случается – ты радуешься, может быть, слишком сильно.
Вот читаю я новости про то, что депутату Железняку отныне запрещен въезд в США и страны Евросоюза. А его активы там заморожены.


Ну, что сказать… мне очень приятно. Потому что я мстительна и злопамятна. Потому что лично по вине депутата Железняка я каждый месяц зарабатываю меньше денег.

Депутат Железняк инициировал полтора года назад законопроект о запрете рекламы алкоголя в СМИ – и грохнул таким образом четверть рекламного рынка для нашего сегмента глянца. Да, крупные журналы как-то с этим справились. У нас сократили несколько человек, отменили анонсированное было повышение зарплат и урезали прочие редакционные расходы. Несколько же журналов меньшей успешности, чем MAXIM, были закрыты- и там уже все люди оказались на улицах, в том числе несколько моих друзей, чьи семьи в результате пережили довольно тяжелое время и до сих пор ощущают последствия законодательного экстаза господина Железняка.
Я не знаю, почему реклама элитного коньяка, нормандского кальвадоса и марочных вин в журналах для взрослой аудитории была сочтена такой страшной угрозой для морального и физического здоровья нации . Боюсь, что тут дело было, скорее, в общей идее о сокращении количества хоть каких-то свободных СМИ всеми доступными способами.


И сейчас мне очень радостно думать о том, что господин Железняк больше не сможет навещать своих дочек в их швейцарских пансионах и лондонских институтах, и сам больше не пообедает в парижском ресторане, не увидит венецианского карнавала и не отдохнет на Рижском взморье.
Этот отважный борец за то, чтобы не выпускать наших сирот в Европу и США теперь даже в Турцию не сможет слетать, я ничего не путаю? Ну и славно. Конечно, для полного удовлетворения, хотелось бы, чтобы он еще и сломал себе ногу – но так тоже сойдет.

Кстати, Железняк же, если не ошибаюсь, сейчас требует повысить штрафы для нелегальных таксистов до 30 000 рублей?
Ну , волоколамские мужики, которые после работы дежурят у станций, чтобы развозить дачников и пополнять свой семейный бюджет на лишние несколько тысяч в месяц, тоже, надеюсь, не забудут донести свое мнение об этом депутате до вселенской кармической комиссии.

А давайте я расскажу вам об одном очень интересном литературном жанре.
Трагедия Рока называется.

Вообще –это немецкое изобретение, но лучше всего его идею одной строчкой выразил все-таки английский поэт.
«Вскричав «Судьба!», застыла вдруг
Леди из Шалотт.»

Жанр был популярен в начале 19 века, потом переродился во множество других жанров, дав обилие мелких и крупных ветвей, большая часть из которых исправно шелестит и в современной литературе. Неважно

.
Да, пожалуй, «неважно» - это очень определяющее слово в Трагедии Рока.
Неважно – добр ты или жесток, умен или глуп, благонравен или преступен. Неважно, что ты хочешь и почти неважно, что ты делаешь, ибо с того момента, когда тебя касается ледяной мрак Перста Судьбы, включаются механизмы неостановимые: ты вовлечен в воронку неизбежной последовательности событий.
Грубо говоря, если человеку суждено окропить своей кровью этот кусок дерева – то это случится.

Ты пошел направо, стал веселым торговцем, радушным хозяином, отцом семейства, и после пустячной ссоры твою шею пронзил нож хмельного гостя - а красные тяжелые капли залили дубовые доски стола…
Ты пошел налево, ты стал монахом, ты вез священный образ из Палестины, и рыжебородый пират снес тебе голову кривой саблей, а капли падали на лик, выступающий из дубовой доски…
Ты пошел прямо, ты стал Царем, перед тобой склонились народы, но дрогнули тяжелые веки Фатума, и вот стоишь ты на коленях перед плахой, сделанной из цельного дуба….
Ты плюнул, развернулся, пошел домой – и в назначенный день и час твой сосед, разгружая подводу, не усмотрел за крепежом и одно из бревен придавило тебя, дробя висок и разрывая мышцы…

В жизни, к счастью, все происходит несколько иначе. Но не всегда. Иногда рассматриваешь какое-то событие и понимаешь, что почти ничто уже не может повлиять на дальнейшее. Нет, то есть экспозиция, антураж, фасоны турнюров, словом, могут меняться- но с какого то момента заключительная сцена действия превращается в неизбежность.

То есть, понятно, что все это не может не рвануть, остается вопрос «как именно и когда», но это уже тесемки на турнюрах.

А вы хотели бы жить в обществе где

1.       У вас всегда гарантированно будет работа

2.       Вам будет бесплатно выделяться жилье

3.       Вам будет обеспечено бесплатное и обязательное же медицинское наблюдение

4.       Ни вы, ни ваши дети никогда не будете голодать, потому что продовольствие будет выделяться вам бесплатно

5.       Тунеядцы будут наказываться

6.       Ваши дети бесплатно будут получать профессиональное образование, соответствующее их способностям

7.       Рабочий человек будет высоко цениться

8.       Будет строгая охрана правопорядка

9.       Многодетность будет всячески поощряться и все дети будут находиться под надежным присмотром, пока их родители выполняют свои профессиональные обязанности – никаких очередей в ясли и детские сады.

 

Если вы ответили ДА, то

Читать далее...

Cпасибо огромное всем за поздравления!
Правда, это - первый день рождения за всю жизнь, который я не праздную.

Потому что такого нежелания веселиться я даже не припоминаю, признаться. Укатали сивку крутые горки.

Глядеть, как твой народ весело и с присвистом топает на Голгофу, и не иметь никакой возможности ухватить его зубами за край одежд - это, оказывается, совершенно не смешно.

Ну ладно. Будем, как умеем, любоваться дымком над Везувием - хотя сильно сомневаюсь, что он покажется сладким и приятным в конечном счете.

А еще если вы работаете в интернет-магазине товаров для животных, никогда, слышите, НИКОГДА не предлагайте  в восьмимартовской рассылке "нашим прекрасным покупательницам" НИЧЕГО из своего ассортимента  в подарок.

 

 

Вопрос вот у меня есть – особенно к тем гражданам, чьи комментарии я морожу и баню.

Если вы любите маму -  должны ли вы любить и ее рак легких?

Кто не патриот? Это я не патриот?! Да вы с ума сошли. Не будь я чертовым патриотом – я бы была весела, румяна и беззаботна. И, наверное, уже не тут. Плющилась бы под оливами в Тоскане – на законно нажитое.

 

Вот вы пишете, «жаль, что хорошие литературные способности проданы врагу».  Вы, поверьте, не единственный, кому нравились мои литературные способности – и будь я хоть на гран меньшим патриотом,  я бы  воспользовалась возможностью обменять их по выгодному курсу. (Впрочем, последние лет пять мне уже и не предлагают ничего – все в курсе, что отвечу.  Беда моя в том, что я не могу писать то, с чем я категорически не согласна, и душевный покой мне важнее приятного позвякивания в карманах. Вот прямо до смешного важнее.)

Я уже цитировала тут многократно Генри Торо.    Высказывавшегося в том смысле, что  не постоянное восхваление  своей страны является сутью патриотизма – а готовность звонить в колокол, когда ты видишь язву и порок в своем отечестве.  И покорное смирение  с преступными законами – это предательство Родины.  

Грань, которая отделяет простой житейский конформизм от подлости – на самом деле очень жирная. На ней можно топтаться годами и десятилетиями.  Но если на этой грани одновременно медитирует большая часть порядочных и разумных соотечественников – то эта грань, ничем не сдерживаемая,  поедет. Придется падать в ту или иную сторону.   И чем дольше ты раздумывал, тем выше риск шмякнуться туда, куда шмякаться не стоит.

 

 Пару лет назад я для журнала  MAXIM басню написала – в  номер, посвященный выборам.  Дидактическую и скучную, как почти все  басни. Как раз на эту тему.

 

Медвежья история

Жила в лесу сто лет назад

Семья из трех медведей:

Мамаша с парой медвежат-

Грозою всех соседей.

 

Но раз медведица в кустах

Малину собирала,

И тут с улыбкой на устах

Гадюка к ней  пристала.

 

О чем был спор двух этих дам

Известно лишь немного,

Итог: змея напополам,

Медведь укушен в ногу.

 

Пришла медведица домой,

Легла – нет сил подняться,

А сыновья – вступили в бой,

Затеяли ругаться. 

 

Один сказал:  «Ма шер маман,

Меня ваш вид пугает,

У вас живот – как барабан

И левый глаз мигает.

 

Давайте позову Лису

Поставить вам припарки,

Она ведь лучшая в лесу

Колдунья и знахарка»

 

Второй сказал: «Как два слона

Здорова наша мама,

Он прекрасна и сильна

Как три гиппопотама!

 

Лиса твоя пусть чешет в лес,

Цела покуда шкура,

У лис – всегда свой интерес,

Лиса, небось, не дура

 

А ты не смей порочить мать,

Не то получишь в морду.

Ты ей не сын, а, так сказать,

Космополит безродный».

 

Ответил первый  «Я готов

Хвалить мамашу нашу

Но только вид у ней таков,

Что не бывает краше:

 

Свисают уши, страшен хрип

И шерсти лезут клочья  -

Быть может корь, быть может грипп?,  

Хочу лишь ей помочь я. 

 

Но тут второй его схватил

И ,зарычавши страшно,

Пол-уха брату откусил

В азарте рукопашном.

 

Покуда верный сын карал

Предателя за дело,

Медведица – каков скандал! -

Взяла и околела.

 

Мораль сей басни тот поймет,

Кто настоящий патриот.

 

 

Некоторое количество колов времени назад я сотрудничала с одним дамским изданием, потому что я, в общем-то, люблю деньги и порой готова делать странные вещи, чтобы их раздобыть.

В тот раз на мою долю выпало ведение читательских писем – дамы пишут, а я от лица редакции отвечаю что-нибудь милое и уместное. Причем отвечать было нужно не  только раз в месяц  в журнале, а и ежедневно, по интернету.

 

 

Труд это был такой, что, без ложной скромности скажу, забивание гвоздей микроскопом тут и рядом не стояло,  скорее это была натирка полов – адронным коллайдером.  В том плане, что гвоздь, в общем-то, все же можно довольно-таки прилично забить и микроскопом.

А эта жемчужина эпистолярного жанра по большей части выглядела примерно так.

- «Я вас лавки, чмаки и жамки, вы кисы!«

«Спасибо, дорогая Оля, что вы нас читаете»

- «А почему про Жанночку так мало написали, козлы?»

- «В следующий раз мы постараемся взять у вашей любимой актрисы более пространное интервью. Спасибо, что вы нас читаете.»

- « Зачем вы поставили эту уродину на обложку, слепые вы курицы?!!»

- « Нам жаль, что вам не понравилось оформление последнего выпуска. Спасибо, что вы нас читаете».  

В общем, я  тогда не сошла с ума только потому,  что не могла себе этого позволить.

 

Впрочем, попадались и вполне себе вопли души.  И один мне как-то очень запомнился.

Его автором была женщина уже весьма зрелых лет, почтенная мать обширного семейства.

Письмо она начинала с того, что благодарила дорогое издание за замечательную кулинарную рубрику, советами которой читательница неоднократно пользовалась. Читательница вообще  любит готовить, много лет совершенствует свое мастерство и всегда  ощущала свою деятельность на кухне - не обязанностью, а творчеством. Ради гармоничного слияния нот базилика и кедра в соусе «песто» могла, например,   ночами экспериментировать, чтобы с утра подать на стол нечто совершенное.

А потом с читательницей случилось ужасное Прозрение. Как она писала, в один  чудовищный момент она вдруг с пронзительной ясностью поняла, что все результаты ее священнодействия есть не что иное, как «заготовка для фекалий». (Читательница писала «фИкалий», и это смотрелось не столько орфографической ошибкой, сколько искренним отношением к описанному предмету).

И вот с тех пор вся прелесть любимого искусства для нее исчезла. Когда она натирает мускатный орешек, скажем, в бланманже или стругает сельдерей в минестроне,  ее не оставляет ощущение, что в ее руках – та самая «фИкалия», в которую блюдо неизбежно превратится через несколько часов. И что, спрашивается, в такой невозможной ситуации делать?

Помнится, я тогда легкомысленно ответила бедной женщине, что в этом мире все так или иначе в это самое неизбежно превратится, включая и нас с нею, так что проще об этом вовсе не париться.  В общем, как могла, поддержала человека в трудную минуту.  

 

 

Но последнее время у меня полное ощущение, что результаты и моей деятельности как-то слишком быстро претерпевают описанную метаморфозу. Причем не только мои, о нет, увы…  Я что, я  так- мелочь…

Но я  не знаю куда растворился весь тот культурный слой, который на эту территорию таскали веками - кто по щепоточке, кто щедрой пригоршней. И если результаты деятельности великого множества  русских  писателей, поэтов, мыслителей, историков  и философов закончились вот тем состоянием сознания, которое мы имеем сейчас… то лучше бы все они делали бланманже, честное слово.

 

 

Помните Фортинбраса Норвежского?

Из Гамлета? Того, кому умирающий принц завещал свое царство , потому как Фортинбрас был рачительным хозяином. Вел «тысячи мужчин и лошадей умирать за клочок земли, которого бы не хватило и на выпас коровы»?

Да, во времена Гамлета, как и во времена Шекспира, действия Фортинбраса были оправданы. Ибо земля была наивысшей, фактически, единственной  реальной ценностью.  Она была источником всех благ, основой  самой жизни - и ее катастрофически не хватало.

 

Мог ли Шекспир…  (хотя нет, этот  космический вестник как раз и мог), скажем, мог ли Фортинбрас хотя бы представить себе эпоху, когда  стоимость земли станет ничтожной?

Сейчас на земле живет в сто раз больше людей, и земли у нас в избытке.

Мы научились жить на голове друг у друга с такой ловкостью, что нынче на клочке земли, на котором некогда еле –еле смог бы разместиться захудалый крестьянский двор, у нас в непревзойденном комфорте  живут  тысячи семей.  

Зеленая революция, да …  мы с снимаем с гектара столько тонн, что ничего подобного даже египетские жрецы в загробном царстве не обещали.    А скандинавы уже изобрели башни фермы-стеклянные. С конвейером. Если вдруг кому-то пахотных земель будет недостаточно – пожалте в  пахотные  небеса.

 

Как вы думаете, что стоит больше, штат Техас или Честер Карлсон?

И правильный ответ – та-да-да-да!!! Честер Карлсон. Человек,  изобретший ксерокс и давший жизнь компании с многомиллиардными годовыми оборотами.  То есть, если у вас в стране есть штат Техас, вы все равно можете быть бедны, как церковная мышь. А если у вас есть Честер Карлсон и нет чиновничества, которое его умучает,  то вы – короли планеты.

Возьмите правительство Бангладеш и правительство Сингапура. Как вы думаете – кто кому завидует? Сколько тысяч сингапуров  можно было бы утрамбовать в  Бангладеш?

Потому что земля сейчас ничего не стоит по сравнению с мыслью.  

 

 

В двадцатом веке, отчихавшись от иприта и выкашляв радиоактивную пыль, человечество приняло новые условия игры.

Мы стабилизируем границы. Кому что досталось – тому это досталось, забываем славное прошлое, развиваем то, что есть. Мы прекращаем чесать патриотизм, национализм, расизм и прочие приятные осознания собственной исключительности по праву рождения – а приучаем людей потихоньку жить в глобальном мире. Выравнивая его ямы – процесс тоже, конечно будет неспешный.  Мы отказываемся от колоний и завоеваний.   И мы будем пытаться следить за тем, чтобы сильный не обижал слабого, чтобы принятые договоры соблюдались. По мере сил помогая тем народам, которые никак не могут навести порядок у себя в стране, а предпочитают большую часть времени   сидеть в колодках под немигающим взором своих вождей.   

 

 

Никогда еще человечество не жило так мирно, как последние полвека. Никогда на планете не было так мало войн и убийств. Есть такое понятие «коэффициент кровопролитности» - «bloodshed ratio». Оно фиксирует риск человека в тот или иной исторический момент погибнуть от рук другого человека  - в результате убийства, казни или, допустим, на войне. Так вот, в последние 45 лет, впервые за всю обозримую историю человечества этот индекс упал ниже плинтуса - процент убийств рухнул ниже процента самоубийств  (чрезвычайно стабильного и почти не меняющегося  от эпохи к эпохе).

Мы можем восклицать «о, этот безумный мир!» и пить корвалол после утренних новостей. Но мы должны понимать, что насилия в мире стало ничтожно мало по сравнению с тем, что тут творилось всегда.  Просто возросла наша информированность о случаях насилия и наша нетерпимость к нему.

 

 

И конечно, очень хотелось бы сообщить об этих важных изменениях в мировом устройстве – Фортинбрасу.

Алё, парень! Земля –ничто, человек все! Ку-ку, ты живешь в двадцать первом веке!  Окстись, дружище, куды ты прешь!

Но Фортинбрас, кажется,  глуховат.  

 

 

 

Конечно, в Крыму, да и во многих других области Украины есть люди,  которые на самом деле хотят , чтобы их области принадлежали России или хотя бы находились под особым протекторатом России.

И именно этим людям я хочу напомнить что никогда за всю свою историю Россия ни  одной из своих , так сказать, колоний ничего хорошего не приносила.

Мы же регрессоры, мы  же чертовы Антимидасы, в чьих руках все превращается совсем не в золото, понимаете?

 Мы закукливаем территорию и устраиваем там безвременье – а уж колорит этого безвременья обеспечивается местными условиями. В лучшем случае там просто ничего не будет происходить.

Это  с нашей помощью Куба испытывает дефицит рыбы и бананов, подумайте об этом. Это же бог знает какой талант нужно иметь, чтобы такое сотворить. Там регион такой,  что вокруг вообще все- что ни рыба – то банан, понимаете?

Это мы бережно проследили за тем, чтобы 21-й век половина Монголии встречала в юртах.

Чистейший эксперимент был проведен с Германией и Кореей, конечно. Восточным немцам еще повезло – они даже «трабанты» выпускали. Вот через два километра за стенкой тот  же самый народ делает мерседесы, а под нашим бережным колпачком – клепают «трабанты». И их даже может купить население, согласно спискам и очередям.

Или, скажем, Корею взять. Честно поделили – пополам. Половина, которая под проклятыми империалистами,  строит дома в виде унитазов, красит волосы в фиолетовый цвет и устраивает международные турниры по "Старкрафту".

А жителей «нашей»  половины китайские пограничники опознают по крайней истощенности их трупов: как кто неопознанный из реки вылавливается, то если жировой прослойки нет вообще, значит, это очередной гражданин славной КНДР пытался улизнуть из социалистического рая.

Вы серьезно хотите сюда,  к нам?

Чтобы нашего холерного полку прибыло?

 

Нет, конечно, я отлично понимаю, как это неприятно , когда тебя заставляют подавать документы и смотреть кино на украинском. Живи я в Крыму –я бы сама первым делом требовала соблюдения своих прав говорить, писать и думать по-русски. Я бы негодовала, писала памфлеты, рвала и метала…   За «строчки из Александра, а не брехню Тараса». 

 

Но я живу вовсе не в Крыму. И я могу ответственно заявить, что мечтала бы самой серьезной проблемой в жизни иметь проблему мовы. И чтобы стыдиться мне нужно было -  госпожу Фарион, несущую ахинею по детским садам. А не того, чего мне приходиться стыдиться сейчас. 

Ну ладно. Давайте еще одну свою статью лучше тут размещу. О том, какие сказки любят читать дети, если мы не пристаем к ним с дурацкими законами

 

Читать далее...

А хотите забавного из мира виртуальных реальностей?
Можете гордиться, можете печалиться, можете делать далекоидущие выводы – как вам будет угодно.
Я уже писала тут в паре постов назад, что играю в Archeage. Это совсем новая игра - мне там нравится хозяйственная часть –фермы всякие, растениеводство, овечки, коровки, торговля… Ну и на кораблях там плавать классно.. Неважно, в общем.
Игрушку делали корейцы и они же придумали замечательную систему шерифов в игре.
Дело в том, что многие онлайн-игрушки страдают от ботов. То есть персонажей, которыми управляет не человек, а специальная нелегальная программа. Программа эта может круглыми сутками копать руду, рубить деревья и всякими другими способами зарабатывать игровые деньги. Разрушая, понятное дело, экономику игры ко всем чертям – потому что цены на все падают, живым людям просто нет смысла пытаться соревноваться с машинами. (Такие программы очень часто делают граждане , у которых есть бизнес по продаже игровых денег людям, которые играть хотят, а зарабатывать в игрушке - нет)

Вот корейцы и решили – пусть игроки сами находят ботов.
То есть, бежишь ты по тропинке. Видишь странно дергающуюся фигурку, маниакально рубящую дрова, говоришь ей «привет». А она дергается, мерцает и рубит себе. Молча. Тут ты вешаешь на не нее значок-жалобу и спокойно едешь дальше с чувством выполненного гражданского долга.
А еще можно стать шерифом. Выполнив серию специальных заданий. И игрок-шериф, если видит персонажа, на котором уже висит пять жалоб от разных игроков, может его «арестовать».
Преступник автоматически направляется в суд, где пять других игроков-присяжных определяют: живой это человек, или программа. (Определить очень легко – живой человек ругается и требует немедленно прекратить безобразие, а бот стоит и смотрит в стену.) И если это программа, то персонажа помещают на 12 часов в тюрьму, да еще и администрация сервера потом будет с ним разбираться .
Гениально, правда?
И в Корее это отлично работало.
А потом игрушку выпустили у нас... Рассказывать, что произошло, нужно?

Правильно. Весть игровой мир был наполнен веселыми пятерками игроков с шерифами во главе. Которые вешали жалобы на всех, кто попался им под руку. Иногда чтобы убрать конкурента с выгодного места. Иногда – чтобы выставить своих противников с поля боя. Или чтобы отнять у игроков их корабль, вывести его в море и утопить. . А чаще всего – просто по приколу, чтобы поржать.
И что самое интересное – в половине случаев присяжные в судах тоже подтверждали аресты. Реальных живых игроков на 12 часов отправляли в тюрьму. Опять –таки, чтобы чисто поржать. Ну и вообще –весело же!
Естественно, играть было невозможно никому. Старт игры накрылся медным тазом.
Наши разработчики описали ситуацию корейцам, и те долго не могли вообще понять, о чем идет речь. А когда поняли- страшно удивились. На осторожный вопрос « Скажите пожалуйста, а ЗАЧЕМ ваши игроки так делают?» , ответа не дал бы, видимо, даже Салтыков-Щедрин.
В общем, сейчас в русском Archeage система шерифов отключена. Никакого самоуправления - ботов ловит администрация.

Мне прислали вопрос. Точнее три вопроса. Спрашивали - почему я-  человек, чье мировоззрение автору письма всегда казалось близким и понятным - вдруг выступил с тремя тезисами  - про Украину, Олимпиаду и Пусси Райот - неожиданным для спрашивающего образом.

Я ответила в комментарии, но решила вынести ответ и отдельным постом - если вдруг кто-то еще испытывает подобный интерес.

 

1. Я высоко оцениваю события в Украине не потому, что завтра там наступит социальное благоденствие. Просто без них - оно не наступит. Право народа вставать с оружием в руках против власти, нарушающей закон и попирающей конституцию - это базовое условие для создания гражданского общества. Как бы начало всех начал. Это право - мощнейший сдерживающий фактор для власти. Что хорошо понимали американские, скажем, отцы-основатели, закрепившие это право в основном законе создаваемой им страны.
И то, что украинцы сумели оперативно разрушить создававшуюся на их глазах клептократическую надстройку - это правильное событие.
Не знаю, насколько скоро и насколько лучше у них будет - но от худшего они убереглись.

 

2. По поводу Олимпиады. Дело даже не в потраченных на нее деньгах и воровстве - это просто симптоматика. Она превратилась в мощный инструмент апологизации аналогичной клептократии в моей стране. Она была проведена во славу узурпаторов и регрессоров нашего общества. Именно поэтому я считаю, что это зрелище имело в целом негативный эффект для России.

 

3.  Пусси Райот для меня - пример гражданского и личного героизма. Это идеальные борцы сатьяграхи, ненасильственного сопротивления - пути, по которому шли и Махатма Ганди, и Мартин Лютер Кинг, например. Которых тоже считали шутами и провокаторами. Как, впрочем, и Христа - тоже занимавшегося самоубийственными провокациями. Хотя он, наверное, мог тихо и мирно заниматься плотницким делом, завести семью, достойно воспитывать детей и не лезть к фарисеям и римлянам со своими глупостями, не устраивать  свинства в храме и так далее.

Пусси Райот работают  как зеркало, в которое нам тяжело и противно смотреться.

Да,  секс в музее -это абсурдно и неприлично. Но это куда менее абсурдно и неприлично, чем та насмешка над здравым смыслом и сутью Конституции, в которую превратилась передача власти от Вовы к Диме.  В стране, в которой вот так происходит смена власти - вот так ведут себя в музеях.  

Пляска в Храме, принадлежащем Церкви, сросшейся с властью - это самый естественный образ поведения. Духоспасительный цирк - как он есть. И  двухлетнее заключение за этот танец -  идеальное отражение людоединки этой Церкви, зеркальная стенка, об которую она расквасила
свой благостный лик.

И плети ряженых казаков - это тоже зеркало. Девушки просто вышли на площадь, а все остальное мы сделали сами...

 

Я же говорю, основная проблема нашего общества в том, что мы перестали отличать черное от белого и стали путаться в каких-то совсем простых вещах.

Три основные темы, волновавшие последние дни общество, можно обозначить следующим образом.
То, что выглядит плохо, но на самом деле – хорошо.
Это я о событиях в Украине.
То, что выглядит хорошо, но на самом деле - плохо.
Это про Олимпиаду.
То, что выглядит плохо, и на самом деле - плохо.
Это я об инциденте с Пусси Райот. Избитых казачьими нагайками в Сочи.

Потому что вот это последнее, вроде бы, самое мелкое из перечисленных событие – оно на самом деле свидетельствует о катастрофе гигантского масштаба. Это даже хуже, чем приговор болотникам , если смотреть на вещи не то, чтобы глубже, а , скажем так, дальше.
Я играю в онлайн-игру Archeage. Она мне очень нравится. Когда я рассаживаю там розы и лаванду вокруг своего уютного домика, любуясь закатами над холмами Лилиот, я могу думать о приятных мне вещах – ибо в этот момент я отключена от гнилогорячечного пульса эпохи. Потому что в это время я нахожусь вообще не в этой Вселенной – об этом в аннотации к игре написано.
Но старая Вселенная, конечно, пытается порой прорываться.
Кто–то в чате упоминает девушек и нагайки.
И начинается. ..

Здксь играет, в основном, молодежь – лет 14-20 средний возраст. 4 из 5 игроков- мужского пола. Здесь нет платных ботов и бессовестных тружеников Ольгино.
«Мало им всыпали.»
«Да их на кол нужно!»
«Это не бабы, это мразь!»
«Что хотели – то и получили»
«Молодцы казаки!»

Я понимаю, что все они получили информацию о произошедшем аккурат после хоккея и коньков – с гос.каналов телевидения. Понимаю, что они вообще привыкли именно к такой информации.
Но общество, в котором юные мужчины считают правильным, когда плетьми бьют поющих девочек в разноцветных платьях - это общество покойников.

 

 

 

 Вообще мифы часто бывают лучше  реальности, ибо миф – это та же реальность, но сверхконцентрированная, прошедшая тысячи фильтров и отшлифовок в головах множества людей и выпорхнувшая оттуда абсолютной жар –птицей всечеловеческого сознания.

Однако это не значит, что в угоду мифу можно искажать историю. Правда всегда важнее. Она может быть проще, грубее, скучнее и хуже, но она   - правда.

И мне кажется, что правильнее всего – учиться совмещать. Причем учиться  с детства.

Вот, детки,  это – то, что было в реальности. А теперь посмотрим, какая красотища из этой реальности произросла.

Усваивать, так сказать, «историю 1» и «историю 1 бис».  

Потому что именно в синтезе они лучше всего воссоздают человеческое бытие.

 

Взять, например, любимый мною «датский миф».   Начать, пожалуй, лучше всего, будет с капель.

«Каплями датского короля» именовалась популярная в 19-м -начале 20 века лакричная микстура, применяемая при кашле. Всякие пектуссины – это ее прямые наследники. Тогда вообще много снадобий носили «царские титулы», порошки венгерских королев всякие, одеколоны  императрицы Евгении  и т.д.  Вроде как до 30-х годов 20 века они выпускались в СССР, в Европе их перестали делать, кажется, еще раньше .

 

А после второй мировой словосочетание «датский король»»  приобрело новое, крайне важное звучание.  Все началось с речи монарха, носящего этот титул, Кристиана X , который в 1943, выступая в копенгагенской синагоге,  сообщил, что если оккупационные власти Германии потребуют от еврейских граждан Дании носить желтые звезды – то лично он, король, и вся его семья нашьют этот символ на свои костюмы.

Надо сказать, что датчане вообще повели себя очень твердо в отношении еврейского вопроса  –  Дания оказалась одной из немногих завоеванных гитлеровцами стран, в которых евреям удалось в абсолютном большинстве выжить – их прятали, их защищали, их  контрабандой вывозили в Швецию датские рыбаки,  король обещал личную защиту каждому еврею – так что за все годы оккупации гитлеровцам удалось истребить всего лишь 120 датских евреев – ничтожный процент от общего числа.

Но королю не пришлось нашивать на мундир звезды -  оккупационные власти так и не решились ввести соответствующие законы. Было сочтено, что это  несвоевременно и нецелесообразно, ибо вызовет слишком сильное общественное недовольство.

 

История эта сама по себе прекрасна ,  но  человеческому воображению требовалось больше. Так возник весьма растиражированный миф о том, что король –таки прогулялся  по улицам Копенгагена с желтой звездой на груди, после чего желтые звезды нашили уже все датчане…  

 

И именно этому  мифу посвящена одна из  песен Окуджавы «Капли датского короля», которую я лично считаю одной из сильнейших русских поэтических работ 20 века.  Именно потому,  что эта, такая незамысловатая на первый взгляд песенка возведена на двух мощнейших фундаментах - Мифе и Правде.

 

 

 

 

 

 

Ну и в тему. Я тут просмотрела сериал «Черное зеркало»  – все шесть серий. Очень неплох местами. От одной серии – «Белый Медведь» - меня прямо впервые за долгие годы ощутимо потряхивало несколько дней, очень такой впечатляющий получился  вариант альтернативной «Алисы в стране чудес» . Но сейчас не про Алису, сейчас про леди Годиву.

Если кто забыл – то в сводном виде легенда о леди выглядит так. Леди Годива была супругой жестокого властителя Ковентри. Однажды она долго и нудно умоляла его понизить налоги, под бременем которых стонал народ. Супруг  иезуитски предложил деловое соглашение – он понизит налоги, если жена проедет верхом через весь город нагишом. Думал, глупая курица отвяжется.

Но курица скинула одежды – и отправилась в путь. И весь город, узнав про это, затворил ставни, спустил шторы и закрыл двери. Ни один человек не вышел на улицу, ни один нескромный взгляд не упал на обнаженное тело графини, пока она не поравнялась с домиком,  в котором жил мелкий пакостник по имени Томми.  Томми не удержался и приложил глаз к замочной скважине. Но увидеть он ничего не смог, ибо в тот же момент окривел на этот глаз, а тело леди оказалось скрыто под  плащом из чудесно выросших длинных волос.

( Кстати, когда я  детстве прочитала эту легенду, то какое-то время была уверена, что волосы у Годивы выросли по всему телу, как у персидской кошки. И была разочарована, когда поняла, что это было не так.)

 

 

(Внимание, сейчас будет спойлер!)

 

 

Вот в британском сериале и дали новую жизнь старой легенде. Интрига первой серии заключается в том, что кто-то похищает юную принцессу, и обещает разрезать ее на кусочки, если премьер –министр в означенный день и час  не будет показан по все телеканалам  занимающимся сексом со свиньей.

Премьер –министр очень не хочет превращаться в леди Годиву, но под давлением общественности вынужден – в слезах и при нервном срыве - принять участие в зоофилическом всепланетном шоу... Нам показывают вымерший, как и при леди Годиве, город, но тут он вымер по прямо противоположной причине – весь мир  с содроганием  прилип к экранам.

И это мне показалось самым слабым местом крутого сюжета. Ибо я была – и до сих пор абсолютно уверена, -  что, случись такое в реальности, большая часть людей ни в коем случае не стала бы смотреть передачу. 

А в той вселенной, в  которой  все человечество все же стало бы это смотреть – и премьер–министр отымел бы свинью,  весело насвистывая, с улыбкой на устах.  

Потому что одно неизбежно следует из другого.