Вот здесь, в точке наивысшей неопределённости, не гарантированности и неподтверждённости человеческого существования впервые обретается известная ясность, просветляется мировая ночь. Реальность того, что смысл нашего бытия не в мире, а гдето между мирами, не в очерченном бытие, а в смущении и становлении. Не в обустройстве домашнего, а в беспочвенном страничестве...
Тигровый лето 2008 - новая серия фотографий в фотоальбоме |
|
падение с дерева |
Это вершина нашей жизни. Жизнь только в этот момент обретает смысл, только в этот момент преодолевается одиночество бытия, только в этот момент мы способны увидеть небо и землю. Если бы не было этого момента в нашей жизни, то какой смысл вообще? Когда приходит срок, мы находим её, она удивительно красива и источает такой аромат, что всё меняется, навсегда, только мы попали под её власть, мы уже никогда не сможем так просто отвернуться, уйти и жить дальше. Она ведёт нас на дерево, там мы висим на самой высокой ветке вниз головой, обмотав хвост вокруг ветки, я смотрю на неё, а она на меня. И нет для меня ничего кроме неё, и она так смотрит на меня, так... Меня тянет слиться с ней в одно целое, я выпускаю хоботок, которым хочу коснуться её, и тут, о чудо, она выпускает такой же хоботок мне на встречу, мы соприкасаемся хоботками и я понимаю, как устроен мир, я понимаю, что такое жизнь, я вдруг прозреваю и вижу всю гармонию мира, мне кажется - я во всём, в деревьях, в воздухе, в ней, в самом течении времени, я - облака надо мной, я - план мира от самого его основания, и она весит со мной рядом, нежно сплетая мой хоботок со своим и мы - само воплощение гармонии мира. Я понимаю, что основа существования всякого существа в этом мире - блаженство растворения в гармонии мира, и по другому и не может быть, ведь мы - создания этого мира, мы пылинки кружащиеся в водовороте его совершенных законов, мы вдвоём, как одно целое...
И вот она втягивает свой хоботок, свершилось. И я как-то слабею в блаженстве, мне хочется раскрутить свой хвостик, и ощутить полёт, и она сё так смотрит на меня, ласково-ласково: ну давай, лети, раскрути хвостик, это нормально, это естественно, так надо, верь мне, верь всему миру, разве мы можем сделать что-то плохое, ты же чувствуешь, как тебе этого хочется. Тебе хочется стать слабым слабым, тебе хочется послушаться моего прекрасного взгляда, тебе хочется закрыть глаза и сделать то, что я говорю, к чему бы это не привело, ты не можешь этому сопротивляться, ты всего лишь беспомощное радостное дитя в руках взрастившей тебя жизни, ты не знаешь грядущего, ты не знаешь, кто создал тебя и настоящее, ты робко и радостно делаешь свои шажки вперёд по этой неведомой жизни, не отпускай руку тебя ведущую, никогда, куда бы она тебя не привела. Будешь ты грустен или весел - ты всегда прекрасен и прекрасна жизнь ведущая тебя, ты всегда беззащитен и никто никогда не сделает тебе ничего плохого, всё что будет с тобой - так надо, всё это забота о тебе. И нет у тебя иного пути. Она смотрит, смотрит на меня и я исполнен этого взгляда, и я счастлив, и у меня кружится голова и хочется, хочется, хочется сталь маленьким слабым и беспомощным, и хочется не отрывая от неё взгляда ослабить хвостик, вот он уже сам ослабляется, и полететь, полететь, и летя смотреть на неё, всё так же весящую, светлую, нереальную, такую божественную и земную... Хвостик мой раскручивается, я начинаю опускаться, и это прекрасно...
Но если я упаду, а она останется, я её больше не увижу, конечно, так тоже хочется, но может все-таки постараться удержаться, и продолжить это блаженство дальше, до бесконечности, висеть и смотреть, смотреть, смотреть, только трудно держаться, я весь расслаблен, и как-то это противоестественно, но я стараюсь, надо ещё ухватиться за веточку лапкой, так, уже крепче, зачем я это делаю, это так странно, хвостик мой почти совсем обессилил, я должен был упасть, плохо, что-то мне плохо, что это за шум? А, это лес шумит, сырой лес, сыро, сумерки, где-то капает вода, я цепляюсь за тёмную шершавую кору дерева, холодно... её взгляд - мой дом, но... она не смотрит на меня, она цепляется лапками за ветку, поворачивается и начинает медленно уползать от меня, куда же она, как же я, что же значил этот её взгляд... Цветные пятна вокруг среди листвы, это... такие же как мы, одно пятно из пары то там то здесь вдруг отцепляется и летит вниз, и где-то далеко внизу глухой стук с треском ломающихся косточек, и мёртвое обмякшее тельце распластывается по камням, медленно в агонии съезжаются лапки, выгибается головка, я покрыт потом, я судорожно вцепился в ветку, залез на верхнюю сторону ветки, чтоб случайно не упасть, мрак вокруг, мне уже нет места в этом мироздании, я не знаю, что мне теперь делать, я должен был лежать внизу, а что сейчас? Меня съедят? Я сгнию заживо? Я умру от голода или от холода? Шестерни мироздания проворачиваются и скоро меня перемелют, для меня больше места нет, этим шестерням даже не интересно, как они меня перемелют, быстро или долго и мучительно случайно отрывая лапку за лапкой. Меня для мира уже нет, я призрак, я лежу внизу... Когда одно цветное пятно из каждой пары висящей вокруг меня срывается, второе распластывается по нижней стороне ветки и медленно уползает... Я попробую ещё немного выжить в этом холоде. Или может лучше было бы всё же оказаться там внизу? Вряд ли я проживу слишком долго, если я по плану должен был уже умереть, и надежды уже нет. Мир - мой враг. Где найти силы и знания выжить? Поздно, поздно...
|
ароматы чая. |
- А этот китайский древний зелёный чай имеет особо тонкий и богатый аромат. Даже несколько ароматов. Его надо насыпать в горячую чашку и прогреть руками, тогда его аромат меняется, когда заваришь, аромат снова меняется. Ритуал.
Гуляя по окрестностям Окленда среди неизвестных тропических растений я познавал их по запаху. Сорву листик или кусочек листа, разомну и понюхаю. У каждого растения свой уникальный аромат, он ложится на свою полочку памяти запахового миропознания. Экзотические стелящееся хвойные с какими-то необычными чешуйчатыми иголками я безошибочно относил к хвойным среди прочих тропических видов растений с игольчатыми листьями, правда это довольно далёкий родственник тех хвойных, запах которых я знаю, слишком уж необычная радуга окружала общую для хвойных смолянистую запаховую основу. Какое-то травянистое с трёхметровыми огромными листьями имело какой-то совершенно знакомый запах, просто до глубины знакомый. Бывает, как не можешь вспомнить обычное слово, так не можешь вспомнить носителя этого знакомого запаха. Наконец вспомнил - лебеда! У этой тропической травы с развесистыми большими листьями запах лебеды.
Я считаю, у этого "древнего экзотического" китайского чая, несколько катышей которого продают за сумасшедшие деньги по крайней мере запах, его запаховая радуга, смена палитры, если приготовить по разному, ни чуть не больше чем у любого разнотравья или у сена. Вспомните красоту и многогранность аромата сена, которое меняется в зависимости от его состава, просушки, влажности, окружающих запахов... Можно всё дальше и дальше уходить в бесконечность запаха практически любой травы, различая всё более тонкие составляющие, всё зависит от способности к сосредоточению, к почти медитативной концентрации над таким спокойным сенситивным разбором в течении некоторого времени. И все эти запахи имеют какую-то уникальную эмоциональную окраску, как цветные стёкла, только таких запаховых стёкол не 7, а тысячи. Так что интерес и ценность китайского самоуглублённого чаепития не в этой вяленной травке, которую решили заваривать тысячу лат назад, а именно в том, чтоб люди хотя бы на примере этой травки, хоть в специальном месте и в течении небольшого специального времени пососредотчивались и научились воспринимать тонкую многогранную запаховую картину. И, видимо, чем дороже чай, тем он кажется людям более достойным для продолжительного углубления в его аромат, хотя глубина и необычность запаховой радуги у него бывает не больше.
|
работа как символизм |
В электричке заходит пара чуркских чумазых детей. И не понимая что они орут, очень громко начинают орать, это типа песня которую их научили "петь", и которую они "поют" чтоб заработать денег. Но если они и понимали смысл происходящего, т.е. это они как бы исполняют акт искусства, развлекая тем самым пассажиров, вызывая у них те чувства, которые должна вызывать понравившаяся песня, то это понимание давно забыто. Они орут как можно скорее, как читает поп в церкви, скороговоркой произнося бессмысленным тоном слитные слова. Для них проорать комбинацию звуков, которую их заставили заучить - всего лишь бессмысленный ритуал, который надо совершить перед тем как пройти собрать деньги. И ведь кто-то ещё подаёт, русские идиоты, кормят бездомных хачиков, посылающих своих детей вместо школы зарабатывать для них деньги. Подают воспитывая отношение к работе в этих маленьких оборвышах - как к символическому акту. Как к бессмысленной магии, которой хорошо бы овладеть. А как много всяких офисных работников, финансовых игроков так же воспринимает работу. Даже не понимая, что работа - это физическое действо по совершению производительного труда, что это - созидание, которое имеет денежный эквивалент. Сколько вообще работников непроизводственной сферы не понимают этого. Сколько учёных считают естественным результатом своего труда просто публикацию в русском журнал, который никто не читает, там, где их работа реально будет никем не прочтена и не процитирована, лишь сейчас это меняется, когда труд учёного стали оценивать по индексу цитирования. Но и до сих пор многие русские учёные напоминают мне этих детей хачиков, они приходят на работу, совершают ритуальные научно-исследовательские действия, оформляют свои работы по строго, как когда-то рисование икон, выработанному шаблону, приносят жертвоприношение в виде публикации в захолустном журнале и считают свою миссию выполненной.
|
техно россыпь |
Реклама: Efficient WMA MP3 Converter - на радость и загляденье простой и понятный конвертер аудиофайлов. Перетягиваешь файлы или папки, тикаешь галочкой во что конвертировать и пошёл. Если надо - настройки в соответствующих меню. Это в коллекции надо держать всячески ape, а мр3-шки из них загружать в говяный плеер, вот вам и Efficient WMA MP3 Converter, быстро, легко, безглючно, пара кликов мышкой, и пошёл. click & go!
|
Татьяна Жукова |
Выставка.
Л.Г. говорит: Мне рассказали, в Портмее 20-го открывается новая выставка художника Мечковского, хочу сходить.
Я: Гм, я мне говорили, что там же 20-го открывается выставка одной художницы, знакомой Яны, и это точно, т.к. Яна к этой художнице Лизу водит, хотя, мне кажется, что может, этот художник, о котором вы говорите, её муж, но я не уверен...
Приходим на выставку с Викой. Выставка действительно Татьяны Жуковой, походили, посмотрели, я даже украдкой попытался пофотать своим сотовым, который фотографирует теперь только после 10-15 нажатий, уже подошли ко входной (выходной в данном случае) двери, и тут нам консьержка (или как они там в галереях называются) объявила, что у этой галереи есть ещё второй этаж, а вот там была выставка её мужа, так конфликт мнений и разрешился.
|
Блуждания 2. |
|
Блуждания |
"разнообразие личностей сводится к вариации их мнем и к преобладанию то тех, то иных комбинаций социальных, наследственных и личных элементов, приобретаемых и ассоциируемых в течении фило - и отногенезиса".
Н.А.Рубакин
Кто из незарегистрированных приходит в мой блог? Откуда они возникают? Открываю в статистике приход по поисковым словам, и вижу неутешительную картину прихода их по словам далёким от реальности моего блога, хотя и встречающихся в нём. Узко специфические запросы случайно, самых ревностных искателей, приводят в никуда и ни о чём, т.е. ко мне. Но, в сущности, о чём бы ни писал человек, какую бы тему не затрагивал, на эту тему всегда находится старая глубокая проработка целых школ и поколений, занимавшихся данным вопросом, написавших уймы книг, на фоне которых поставленные тобой вопросы и данные тобой ответы - просто бессмысленны, даже некорректны, банальны, неформализуемы и неоднозначны до полной их выбраковки из процесса осмысления реальности. Нахождение глубоких смыслов стало возможным только при многолетнем специальном изучении темы. Бесцельно блуждая по смысловым полям, становишься бомжом познания, жалостливо вымаливающим у социума монетку внимания...
Посмотрите на эти гигантские многоэтажные библиотеки западных университетов. На эти нескончаемые груды книг. А ещё мне нравится небольшие, но старые библиотеки с полками забитыми до потолка старыми потрёпанными книгами. Какие-то потрёпанные, а какие-то просто старые, потому, что их практически никто не читал. А если случайно и прочёл, то не будь её, прочёл бы другую и ничего бы в мире не поменялось. Достаньте одну такую книгу из под потолка, встав на стремянку, залезьте на третью ступеньку лесенки и вытащите её из плотного ряда более толстых соседних книг, сомкнувшихся над ней, так что она снаружи и не видна почти. Возьмите её в руки и подумайте об авторе. А все знакомые и родственники этого автора так уважали его, он такой умный, пишет книги, это почти священник, выбился в люди, аристократ духа. Но, в общем, это ведь и не важно, главное, интеллектуальное проникновение во все грани бытия, экспансия познания, обеспечивающая устойчивость социума. Вербализация, осмысление всех сторон бытия. Как философ написавший труд всей свой жизни - 3-хтомник с законченным изложением концепции целого отдельного философского течения. Это течение пришло к своему логическому концу, он обобщил и исчерпывающе раскрыл и закрыл эту страницу. Течение достаточно сложное, понятное только узким специалистам, которые этим занимаются всю жизнь. В сущности, течение себя изжило, и совсем не много найдётся философов в мире, которые настолько разбираются в нём, чтоб понять этот труд до конца. И среди тех, кто всё же на это способен, вряд ли найдётся тот, кто будет это читать. Когда философа спросили, кто же будет читать его труд, он ответил - а зачем читать, этого и не нужно. Главное, что оно написано. Это как таблица логарифмов, которыми пользовались, когда не было калькуляторов. Никто не сомневается, что таблица логарифмов может понадобиться, но никому не придёт в голову её "читать". В этом трёхтомнике составлена карта одной из прошлых областей миропознания, составлена с такой точностью, до таких мельчайших тропинок, которые были известны только тем единичным специалистам, которые единственные по ним прошли. Эта территория освоена, больше топтаться по ней нечего, надо идти дальше. Но трудно сомневаться, что этот труд должен был быть написан, т.к. для того, чтоб идти дальше, все-таки надо было устранить белые пятна и составить столь подробную карту тыла. Так книга живёт своей жизнью, даже когда жизнь из неё ушла.
Кто же все-таки приходит? Кто берёт в руки эту книгу, кто открывает эту страницу блога, кто садится с тобой за один столик в кафе? Это всё личные отношения. Люди не так уж притязательны, т.е. они оставляют место терпимости, попыткам понимания, медленности в отношении с другими, оставляют место человечности. И для кого-то ты станешь лучшим, хотя не слишком уж большая выборка может опровергнуть этот факт, но близкий человек прекратит поиск, исследования и эксперименты, остановившись на тебе, хотя бы на время. Устройство мира даёт возможность каждому найти личную нишу, личное счастье и не думать о том, кто ты на самом деле с точки зрения целого. В этой нише ты тешишь себя уникальностью. В профессиональной же специализации уникальность социальная, безликая, твою книгу сгружают, но такую же или равноценную информацию быстро нашли бы и без твоей книги. А не нашли бы - прошли обходным путём довольно близким к твоему.
А что же за пределами этих иллюзий? Представим себе путников, вечно блуждающих по полям человеческого, по домашним рукописям и архивам, по блогам... Не дурная ли это бесконечность? Ведь по ним можно блуждать бесконечно... И когда это всё объединится и соберётся во что-то большее, в следующую ступень и архивы, рукописи, блоги станут не нужны?
Кто я? сумма всех воздействий? + элемент неповторимого хаоса сочетаний и некоторой уникальности образовавшихся ассоциативных связей мозга, разбросавших мой опыт в виде калейдоскопа моей личности - темперамента, убеждений, комплексов, вкусов...? Может развитость того, что я называю уникальным "я" в этом необъяснимом проценте отклонений, дисперсии, разбросов описывающих меня свойств и признаков от средне статистически возможных? Да таких "уникальностей" как отдельной сущности нет вообще. Есть тока необычные сочетания, то, что в нижних ветвях нормального распределения, такие люди выполняют ф-цию маргиналов и вполне классифицируются. Личность - это выход за приделы течения элементов "я", мыслей, чувств, взаимодействий, состояний, разрешённых теми эрегорами, культурами, социальными ролями и пр., которые ч-ка сформировали. А я за них не выхожу... Ты раб, Нео. Как, впрочем, и все остальные, так что наливай себе кофе. Тебе с молоком?
Пятый час утра, большая чёрная кружка кофе, ароматная лёгкая сигарета Ричмонд чери с золотистым ободком, клёвая зажигалка выпускающая огонь под давлением, а на жопке у неё фонарик, и ещё она чёрная, люблю стильные зажигалки... Моя реализация "Кофе и сигарет", тока там людей всегда двое.
А ведь Ambient может быть не только музыка. Может быть и текст. Берёшь маленький портативный компьютерик, когда чувствуешь окружение, атмосферу, открываешь его и тут же переводишь то, что чувствуешь в слова. Делаешь словесный коллаж окружающей реальности, пропущенный через ваше эмоциональное состояние. Правда на моём теперешнем портативном компике батарея не работает, но теоретически это было бы хорошо. А в будущем можно завести маленький компик для создания музыки текущего окружения, дня... Звуковой блог... Экранчик на коленках, ряд звуковых дорожек, библиотека сэмплов, синтезатор, сидишь раскладываешь... надо добавить немного грусти, а сюда положим этот диссонанс от вечно хлопающей двери, сюда бесконечную даль за окном...
Слушаю нойзовую музыку, альбом за альбомом, бесконечность шумов, такую смогут делать скоро интеллектуальные машины, да и не слишком интеллектуальные. Хаотический и частично хаотический, заданный по какой-нибудь калейдоскопической формуле выбор семплов, эффектов, искажений, наслоений, сочетаний. Да и текста большинства блогов генерировать на самом деле тоже смогут. Вполне можно создать библиотеку стилей, психологических характеристик текстов, можно будет даже создавать автоматически умные текста, анализируя информацию тысяч книг и делая ремиксы на заданные смысловые эпизоды, на самом деле человеческие тексты появляются так же. Так, подвинем на 10% процентов вверх уровень цинизма, снизим уровень пассивности на половину, депрессии и оптимизма поровну, добавим филологический задний план в графе "образование", тикнем - в увлечениях - литература серебряного века и компьютеры, угу, дополнительные настройки, так, последняя прочитанная книга - пусть будет - Наталья Ветлицкая эта и эта её книги, а вот вообще экзотические настройки - уровень социальной активности за последнюю неделю, шкала логик-мистик, меняем, пробуем, чёто меняется, каждое изменение из сотен настроек в реальном времени отражается на сгенерированном тексте, иногда происходит качественный скачёк и меняется весь текст, иногда вообще ничего не меняется, иногда меняется одно, два слова или их расположение... Для серверов можно включить случайную генерацию и запустить создание миллионов осмысленных, глубоких и поверхностных, событийных и "ни о чёмных", очень человеческих и очень формальных, длинных и коротких, напичканных картинками или ошибками постов, блогов, пользователей, которых нельзя будет отличить от реальных человеческих... Но если человечество прекратит своё существование, вытесненное расой машин, и объём созданного людьми станет конечным, а кроме того всё уменьшающимся по сравнению с увеличивающейся в прогрессии расой машин, ценность каждого человеческого слова будет всё возрастать...
Звук... Скоро можно будет на видео снимать и записывать на аудио каждый шаг человека от рождения и до смерти. Память дёшевеет. Когда-то человек описывал свои состояния словами, словами, словами...Ну плюс ещё делал зарисовки. Выколачивали из камня или лепили из глины совсем не многие. Сейчас почти всем доступны видео, фото, аудио записи. А потом научаться сохранять отпечатки тактильных, вкусовых ощущений, запаха, отпечатки мыслей и эмоций, комплексных внутренних состояний, вместе с тем, что приносит личная память, с ассоциациями... И текстовые записи будут старинным раритетом, столь неопределённым, столь двусмысленным, столь абстрактным...
Стиль будущего. Как бы сделать так, чтоб написанное сейчас не воспринималось как херня какая-то непонятная, как вычурный и ненатуральный язык 18 века. Думаю будущее за падонским языком сети, его близнец - смс язык. Краткость - вот главное сокровище. Время - самый ценный ресурс, ради которого выплеснут всё, т.к. время - это объём личной энергии, движения, труда, а это всё перетрёт, т.е. что потеряли в прошлом выкинув с длинными текстами, в будущем при усердии восстановится с лихвой, что не дочитали у одного, найдут ещё у 10 в более краткой форме...
Вечный конфликт - наскока я полезен социуму, как его частица - это отражает приход сюда по поисковым словам, но это и безликая моя специализация, сюда же популярные дневники - соцзаказ, entertainment, выполнение функции развлечения. И с другой стороны - я как человек, это уже по Достоевскому, где человек только в своём человеческом, и в этом его смысл, я как один из путников на полях человеческого, я - как элемент маленьких миров. Я как сидящий за столиком среди миллиона столиков тысяч кафе с, по сути, случайно встреченным мною ч-ком, который стал мне близок. Есть ещё правда тусовка. Социальная роль в маленьком личностном коллективе. Узкий круг друзей и близких знакомых, которые эти твои проявления ценят. Но у меня такого круга нет. Такие люди есть, но их так мало, что в круг они не складываются ну никак. Это отдельные путники на полях ч-ческого. А ведь этот узкий круг - один из главных иллюзорных создателей ощущения благополучия, востребованности, значимости и осмысленности творимого и оставляемого тобой как человеком. Иллюзорного ощущения, т.к. этот круг не переживает тебя.
Миницель. Ты не можешь выйти за приделы всех эгрегоров, но ты можешь выйти за приделы некоторых игр. Не ставя перед собой социальные цели, не ставя перед собой вопрос: зачем, попытайся увидеть мир таким, каким его видишь ты на самом деле, выйди за приделы систематизаций и внешних смыслов, ты становишься над пропастью во ржи, ты даришь миру ещё одно маленькое ненужное человеческое, потому и ненужное, что маленькое и человеческое. Ты плетёшь коллажную мелодию своих дней сидя в электричке с маленьким компьютериком на коленях, расставляя звуки-кубики по звуковым дорожкам, аппликации из цветных штришков, звуков, строк, запахов, чувств...
Сверхцель. И тебе так хочется смысла и тепла, маленького личного тепла и маленького личного смысла. Ты, в общем-то, не так уж маргинлен, чтоб при реальном желании не заиметь своё личное маленькое тепло и свой личный маленький смысл. И быть счастливым. Но когда то ты поставил себе цель - выглянуть за приделы и выглянул таки. Теперь ты знаешь, зачем они неделями ткут на каменном полу этот удивительный узор из цветного песка, а потом открывают сквозняку двери... Ты теперь путник и тебе мал весь этот мир. И даже если ты решишь это забыть, если устанешь, если начнёшь верить в другое, тебе не станет домом - вагон, ты знаешь, как объявляются остановки, где входят и выходят люди, и ты ждёшь этого объявления, ты различаешь стук колёс, ты теперь видишь чемоданы вокруг... Впрочем, это не значит, что обязательно надо что-то менять, в конце концов, у тебя ещё есть некоторый небольшой срок, и можно успеть чуть-чуть испытать маленького личного тепла и маленького личного смысла, но с другой стороны, выглянуть за приделы - это так же, как и дать необратимую клятву Гиппократа, сказать - меня здесь не стояло - ты уже не сможешь.
|
я и музыка - один день |
|
о.Попов, лето 2008 |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
Ирония судьбы или с лёгким паром |
|
300 |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
passe-partout |
Пригляделся к фильмам типа "the holiday" и "Дьявол носит Прадо" какие там картинки висят на стенах в домах и офисах героев: увидел что сейчас в моде паспарту, в моде глубокой и на данный момент безвозвратной, т.е. по себе чувствую, что без паспарту картинки - отстой и это на долго. Там эти картинки даже на тумбочках стоят. Можно взять хоть любой стандартный клипАрт, распечатать, вставить в рамку с паспарту побольше и сознание само придумает стиль и подберёт идею, с паспарту абсолютно всё становится - Арт. Оттуда же почерпнул новые идёи маленьких картинок в огромных рамах с огромными полями паспарту, или 2 маленькие картинки в 1 раме, с одним паспарту, в котором врезаны эти 2 картинки в 2-х окошках и прочее. Понял тенденцию: паспарту расширяется. И, между прочим, пока что тока приобретает от этого. Так что у этого стилистического эгрегора большое будущее.
Нашёл в интернете единственную представленную в сети Владивостокскую багетную мастерскую, на второй речке. Заказал там рамки для 6 своих картинок. Хотя там выбор не из тысяч образцов, как в московских багетных мастерских, но там помогают подобрать рамку по стилю и делают всё на удивление не по владивостокски добротно и качественно. Даже клейкой бумажной лентой идеально проклеили сзади углы и скобы, которыми рамка заднюю картонку держит. Всё совершенно по-заводски получилось, просто настоящая картина. 4 фотки получились по 500-600р а 2 - с большой рамкой одна и с двойным паспарту вторая - по тысячи. Потратил 4 тысячи. Я в шоке. Конечно, это круто, и надо же было когда-то сделать мои работы в таком обрамлении, и в этом месяце сразу 6 важных дней рождений, на которые и так пришлось бы дарить подарки, но, боюсь, в августе я буду банкротом и не смогу уже заплатить за квартиру. Но я теперь понимаю куда девать и маленькие свои фотки, которые я когда-то очень очень давно распечатывал в большом количестве и они теперь лежат в маленьком альбомчике никому не нужные. Для маленьких фоток нужно паспарту пошире ;-)
|
ФРАКТАЛЫ И ХАОС В БИОЛОГИЧЕСКОМ МОРФОГЕНЕЗЕ |
|
http://vkontakte.ru |
Клуб тех, кого раздражает, что наушники постоянно запутываются в кармане!!!!
Размер: 133150 участников
Тип: Клуб
Клуб любителей дуть через трубочку в стакан с лимонадом чтобы было так буль-буль-буль бурлило там
Размер: 227557 участников
Тип: Клуб
КЛУБ ЛЮДЕЙ КОТОРЫЕ ЕЛЕ-ЕЛЕ ПРОСЫПАЮТСЯ ПО УТРАМ,ДУМАЯ ЧТО КОГДА ПРИДУТ ДОМОЙ СРАЗУ ЛЯГУТ СПАТЬ!!!
Размер: 430899 участников
Тип: Клуб
клуб тех, кто достает мобильный, смотрит на время, и положив в карман, забывает его
Размер: 190981 участник
Тип: Клуб
Клуб любителей придумать какую-нибудь тупую,но ржачную штуку с подругой(другом), и потом угарать над ней много лет подряд.
Размер: 213253 участника
Тип: Клуб
Зашибись.
|
Золотой телёнок |
Разве я похож на человека у которого могут быть родственники?
Вот человек, лишённый романтических стереотипов, сильный, "взрослый" по моей терминологии, не заражённый романтической заразой самобичевания, самосожаления, самосострадания, не требующий оценки своей жизни, своего труда, своего "я" вообще, смеющийся над традиционным слюнями благополучия "И над могилой твоей не будет стоять заплаканная вдова". Человек, для которого нет поражений, есть только причины и следствия, на любую неудачу лишь реагирующий изменением своих действий таким образом, чтоб он вызвали нужный эффект. Одинокий труженик. Да, ему бывает тяжело, но это не усугубляется романтичным "надо пойти повесится", это не усугубляется даже депрессией, хоть малейшей неуверенностью в себе. И умирай он с голоду, его страдания не будут усугубляться заразой самосожаления. Это не сила духа в обычном понимании, не сила воли (хотя я их в нём не отрицаю), это именно отсутствие заразы, болезни романтизма. Ему с этой заразой даже не приходится бороться. Наглядный пример - ребёнок, который плачет, только когда рядом взрослый, надо же чтоб было кому плакать. И вот, когда он плачет, он осознаёт всю свою трагедию сам сполна... А когда некому плакать - ну да, дискомфортно, может он упал и ему больно, может страшно, но заразы трагизма, слабости и самосожаления пока нет, он пока не видит себя несчастного со стороны, глазами тех, кто должны его пожалеть, он тих, серьёзен, деловит, он сосредоточен на деле, на решении совей маленькой проблемы, и, в большинстве случаев, на самом деле, ситуация бывает вполне терпима. Но вот, трагический концерт до судорог сначала разыгрывается для присутствующих близких, а потом он постепенно врастает внутрь и неизменно разыгрывается самим собой для самого себя. Трагизмом наполняется всякая жизненная неудача. Всякая неудача разглядывается со человеком стороны, под звуки трагического марша, в лучших традициях классических трагедий или трагедийных мыльных опер. В какой-то, уже, как правило, зрелый период жизни, эта трагедия так врастает в человеческое существо так глубоко, так переплетается с социальными играми и стереотипами, что становится естественным и уважаемым выражением человеческих эмоций, общепонятной и общепризнанной реакцией на какие-то жизненные события.
Почему какая-нибудь деревенская старушка старого времени так тихо и стойко реагировала на смерть своего ребёнка? Да, тяжёлый физический труд, нужда огрубляют, да, у неё из 10 детей выживали двое, она привычная. Но не только поэтому. Ещё, и прежде всего, потому, что когда она маленькой попадала в неприятную ситуацию, ей так и не было куда и к кому бежать в истерике. Всем было не до неё. Она знает, что когда она умрёт, о ней мало кто вспомнит, она не тешит себя иллюзиями ни о своей жизни, ни о природе мира, ни о своей природе, ни о своём прошлом, ни о будущем. Она не читала трагических романов и не слушала трагических симфоний. Вирус романтизма не съедает её.
А попробуй избавься ка от него ты. Получается? Не до конца? Что, когда бык выходит из-за загородки, в стойле остаётся таки его хвост? Вот она - проблема. Ты снова, как маленький ребёнок, которому объяснили, что надо отдать мешок конфет, и даже убедили его, и он даже самостоятельно идёт и отдаёт, убеждённо и уверенно, но одну конфетку прячет таки в карман - жалко. Жалко расставаться с красивым романтизмом, жалко своей личной трагедии, жалко этой игры, видать, страдать энергетически более выгодно, чем идти вперёд, чем просто трудиться, просто жить. Ведь вместо этой конфетки, вместо этой отданной красоты, трагического жеста, саморастворения в страдании, вместо этого ванильного неба нужно своими собственными трудами обретать не меньшую, но уже реальную красоту, реальные чувства, реальную даже трагедию. И чтобы эта реальная даже трагедия оставалось таковой и в не подёрнутом романтической заразой состоянии. А найдёшь ли в реальном мире такое? Не выцветет ли он, не умрёшь ли эмоционально? Жалко. Жалко. Цепляешься за романтические лоскутки, а ведь нужно всего-то решение. Настоящее решение. Даже действий ни каких не нужно чтоб вывести быка полностью. Только один душевный акт, зависящий только от твоей воли, твоего желания, твоего решения. Ты долен сказать этому романтизму нет, но всему, вместе с хвостом, отдать всё так, что если одна конфетка залезет в твой карман сама - потом обнаружив её вернуться и тоже отдать, или выбросить, но знать, что вне зависимости от внешних условий ты в принципе к этому уже не прикоснешься, так что и жалеть уже не о чем. Вот это - что обыгрывалось в "Матрице", когда один мог летать, а остальные - не очень и тока на короткие расстояния. Это взято было Вашовскими из понятия "веры", той веры, которая сдвигает горы. Вот чем отличается вера которая сдвигает, от веры, которая не сдвигает - хвостом. Чистотой. Не упражнениями по укреплению ауры, не уникальными врождёнными способностями, ни ниспосланной свыше за просто так силой, а только одним собственным решением, но бык при этом должен выйти из-за загородки полностью.
И мы видим, как борьба за существование рождает настоящие характеры, настоящую красоту и силу. Энергетические вампиры, получившие от своих родителей своё умение, обладают прививкой против романтизма. Они наедятся только на себя, если их обманули - они не плачут и даже не ненавидят обманувшего. Они сами обманывают, они сами вышли на это поле игры, не откуда ждать жалости, не откуда помощи, не откуда сострадания, ведь они сами не жалеют того, кого встретят на своём игровом поле. Они только учатся, учатся, учатся и пытаются обратить любую ситуацию в свою пользу. Над могилой Бендера тоже не будет стоять рыдающая вдова с детишками. Так что он имеет право смеяться над трагическими ужимками калеки, вышедшего играть с ним на одно поле, на то поле, где рыдающая вдова, вообще-то, и не предусмотрена.
Знаток, убивать надо таких знатоков. Студебеккера ему подавай.
Врать надо уметь по Станиславскому. Когда врёшь - надо быть уверенным, что твоё враньё не раскрываемо. Надо поверить в то, что ты говоришь, пусть это на время станет правдой. Как при карточной игре в "мафию", с правильной командой, где не мочат всех на право и на лево, так что остаётся лишь статистика, а опираются в игре на психологию, я был звездой. Потому что, получив карты, и увидев чёрную картинку мафии, я до наступления "ночи" откладывал её в сторону и забывал, что мне выпало быть мафией. Я становился мирным жителем. Шизофрения, раздвоение личности, я даже не думал сам, что я мафия, я верил, что я мирный житель. Сложнее врать, когда надо на ходу придумывать объективные нюансы, обстоятельства, т.е. врать не о каком-то заранее решённом факте, а сочинять и импровизировать на ходу, в реальном времени. Правда при таком жизненном подходе становится, правда, виртуальной. Но, главное, чтоб внутренняя правда не размывалась. А для этого нужно верить в то, что делаешь. Я не думаю, что Остап был аморален. Он лазил по гнилым верхушкам, работал с играми социума. Главное здесь - отделить свою веру от внушённых социумом понятий. Я не могу так убеждённо врать какому-нибудь аппаратчику, прикидываясь детём лейтенанта Шмидта не потому, что я считаю это не порядочным, а потому что я раб. Меня социум поставил на место. А Бендер не раб. Да, это вопрос о вше дрожащей. Видите ли, можно решать все вопросы выбирая любовь, как решено у Достоевского, но слишком много сейчас присосок социального эгрегора паразитирует на любви, порядочности, вере. Глобальный выбор эти присоски могут и не трогать, по крайней мере у сильного человека, но свой хлеб насущный имеют. Социальный эгрегор делает то же, что и Бендер, в сущности. Раскольников раскрылся в своём преступлении по соображениям собственного духовного пути, но произведение это социум включил в свою школьную программу по более утилитарным соображениям. Т.е. социум не отрицает духовные решения Раскольникова - наоборот, раз они полезны социуму. Полная гармония. Проблема возникает, когда между духовным выбором и социумом возникает диссонанс. И вы видите, что ваш путь определяет не ваш духовный выбор, что вам трудно сделать шаг, потому что социум не пускает, всё что противоречит идиологии социума заливается в вашем сознании чёрной краской, у вас перехватывает дыхание, трясутся руки, вы несёте содеянное как груз. Совесть, духовный путь? Ойле? Т.е. может и да, но... вы уверены? Уверены, что свободны? Вот я - нет. И уверен, что Бендер - да.
Только Бендер почему-то водится с одними полуумками, это, конечно, оттеняет его способности, замысел понять можно, но это не реалистично. Хотя, можно предположить, что свободы Бендер добился путём вымещения каких-то детских комплексов, тогда он сам должен водиться с людьми много ниже его, дабы чувствовать себя "командором" в ещё большей степени, в максимально возможной степени, гипперкомпенсация. Иначе не объяснить.
Интересны образы Бендера о "сладкой" жизни в Рио-де-Жнейро. С танцовщицами то всё понятно, развратное влияние загнивающего капитализма, но вот пейзаж с пальмами, тропический океан могут простому человеку и приглянуться, поэтому надо их инвертировать, чтоб они пробрели зловещий, не натуральный оттенок, как после атомной войны.
Здесь тепло и темно, как между ладонями...
Первый несуразный эпизод, даже снят непонятно как, я лично не понял эту череду кадров. Остапу противопоставляются "простые" обычные люди, незамысловатые, без задних мыслей, безопасные граждане социума, каждый из них трудится потихоньку в меру своих сил на благо общества по установленному тарифу, живя в вечных человеческих радостях, печалях и ценностях. Остап обработал эту Зосю с первых же слов. И, типа узнав, что ему было нужно, даже не проводил её домой? Это не прокол, прокол, показывающий его отличие от других людей, у такого человека может проявить ч-з 10 лет совместной жизни, а это - глупый, просто тупой эпизод, призванный показать бесчеловечность, человеческую ущербность Остапа. Полнейшая несуразность эпизода, кажется, подействовала даже на оператора, и момент, когда она от него убегает абсолютно сюрреалистичен. Бедный актёр тоже совершенно неестественно завернулся, чтоб сыграть Остапа в такой ситуации, которой быть не может, особенно эта фраза: "Это не Рио-де-Жанейро", которая для человека Бендеровского ума не представима по отношению к этой ситуации. Если бы он был так туп, он бы к такой девушке и подойти не смог.
Интересно, образ Бенера сделали таким гармоничным, что ему, таланту, жить бы да радоваться, но идеология советского фильма не позволяет такой развязки, и приходится высасывать из пальца трагичность его положения. То он из вагона выйдет, а с оркестром не его встречают, то девушка от него ушла. Эдакий закон кармы в советском кинематографе, который встречается довольно часто. Вроде подружки в "Москве слезам не верит", которая не хотела на даче пахать, как все, и её жизнь не удалась. Полное отсутствие причинно-следственных связей, конфликт идеологии с жизнью. Ясно, что человек таких способностей и будет встречаем с оркестром, и девушка будет его тенью, если он захочет, любая, даже замужняя, и этот её муж, поедающий флотский борщ, не сможет ничего противопоставить технологиям социальной инженерии такого уровня, будет бессловесным увальнем, собачкой, пока Остап будет дарить его жене мир таких эмоций, такой романтики, что ей не снились ни с какими оформителями (особенно с такими, как специально показали - лопуха, прообраз прижившегося образа Шурика). И деньги здесь - только помогут. Главное здесь - следить за целостностью карты реальности близких людей. Разумеется, если он ей расскажет о своих похождениях или покажет чемодан с деньгами, это будет разрушительно для их отношений. Он, играющий на картах реальностей окружающих не знает ли это? Это просто смешно. Он совершенно органично встроется в карту реальности любой Зоси и станет в её жизни главным компонентом.
В этой папке есть всё. Пальмы, девушки, голубые экспрессы, синее море, белый пароход, малопоношенный смокинг, лакей японец, платиновые зубы, носки без дырок и собственный бильярд...
Этот человек умён, но ум его особого свойства. Он всё легко схватывает и хорошо запоминает, он блестяще ориентируется в окружающей жизни. Но всякое знание для него - шоу, почему лакей именно японец, почему экспресс голубой? Но звучит экспрессивно и необычно, если правильно преподнести. Такое знание не глубоко. От такого сознания нужно скрывать сокровенное знание, дабы не превратить его в профанацию. В сущности, это довольно узкоспециализированное сознание. Бесчисленных измерений познания бытия для него не существует. Всякое знание обращается Остапом лишь в средство манипулирования, игры, взаимодействия с миром. И стихи Байрона, и слава поэта, и известность этих стихов, вместе с йогином - любимцем Тагора, это всего лишь факты окружающей действительности. Он принимает их и ими пользуется. Да, его интеллект способен познать глубоко, я думаю, любой предмет, но в его жизни, в его сознании нет, по сути, сути этих предметов, лишь их игровые, социальные миражи, так адвокаты учат тексты классиков, чтоб цитировать их в своих речах.
Показательный эпизод со студентами. Мне тоже иногда хочется сделать что-то, совершенно не входящее в карту реальности человека, но результат оказывается всегда совсем не интересный. Показал им чемодан с деньгами, и они разбежались. Если считать, что он не предполагал такого эффекта, сделал это не в качестве эксперимента, то это следующий дурацкий эпизод, наследие совдеповской идеологии, который надо вырезать из фильма, или пытаться объяснять это временами возникающей у Бендера физиологической лоботомией, но тогда он, доставая чемодан, должен был бы капать на его кожу слюной. Если предположить, что он этим чемоданом изначально решил распугать их всех, то он мог ещё раз убедиться, насколько такие эксперименты грубы. Интересней и познавательней эксперименты, в которых человек действует в рамках карты реальности подопытного, сталкивая внутренние противоречия этой карты, искажая её, шествуя в ней по грани. А сделать что-то совсем ей противоречащее - это так же, как вставить в программный код написанный на одном языке кусок кода на другом языке. Просто выдастся одно и тоже сообщение об ошибке. Просто подопытный отвергнет вас как инородно тело. Может это породит обиду, агрессию, разочарование, непонимание, но спектр эмоций будет поверхностен и однобок, практически физиологичен и абсолютно предсказуем.
Авторы хотели показать этим эпизодом несчастное одиночество миллионера, но лишь сделали ему временную лоботомию и показали, как сознания строителей коммунизма - этой материально-экономической теории, связаны с деньгами. Деньги для них - краеугольный мировоззренческий компонент. Их сознания связаны с деньгами гораздо больше, чем сознания жителя любой страны с нормальной естественной экономикой, в которой деньги - нормальной, естественный компонент человеческой жизни. В советской стране денег, как и секса, нет. Их разумы искорёжены подобно разуму монаха всю жизнь живущего в воздержании. Они испачканы собственной грязью. Секунду назад друзья до гроба, их лица искажаются при виде чемодана с деньгами, злое завистливое "Скока мы должны за чай" (да, такой человек никогда не признается, что в основе его эмоций вытесненная зависть, ставшая якобы абстрактным неприятием и пренебрежением), вот у друга появился чемодан с деньгами и он уже не просто из другой стаи, он - враг, неприкасаемый.
Западный, неидеологизированный кинематограф, на самом деле, дал миру множество сложных, противоречивых, парадоксальных образов махинаторов, в которых преступления были сопряжены с проявлениями человечности, личными трагедиями, по-моему уже можно выделить целый жанр, где умный и талантливый махинатор выходит победителем, обеспечивая себе счастливую безбедную жизнь. Но в советской России такое окончание фильма было невозможно. И пришлось закончить его ещё одной странной фантокосмогонией, с выкрикиванием пограничниками по слогам каких-то слов, с миражами и рукопашной, начинающейся на снегу и продолжающейся, почему-то, на полу, с клоунской борьбой Остапа с невидимыми пограничниками. А может авторы специально сделали идеологические моменты фильма такими несуразными, чтоб отделить зёрна от плевел? Похоже на то. Интересно, что сознание советского человека, наверное, не видело логически несуразных моментов, в нём уже была установка - как должны кончать такие люди, и при всём блеске и логичности действа на протяжении фильма, надо было хоть за уши, в виде случайности, притянуть трагичный конец. Тогда это не будет конфликтовать с картой реальности советского человека, и он, не глядя на логику, на уровне веры, будет принимать этот нелогичный конец.
|
Илбис Хаан |
![]() |
![]() |
|
ПЧ |
Кто вы, откуда приходите и куда уходите?
Здравствуйте, Юра_К!
Уведомляем Вас, что пользователь Art_Dealer удалил Вас из списка
своих друзей и перестал быть Вашим постоянным читателем.
Какой-то продавец картин, наверное пришёл по ссылке "арт". Мне кажется, по ключевым словам вообще приходят много людей, в моём случае - не туда. Наверное это карма. Быть призраком. Хорошо живут тематические блоги, у которых есть "тема", направленность фактическая или хотя бы психологическая и душевная. И хоть как-то более менее легко усвояемые.... Ну и те, кто заводят их для того, для чего они и нужны: для общения. Я же нарушаю все законы...
На днях выключил телефон на 3 дня, решил посмотреть скока ч-к заметят, если я вдруг подохну. Результат предсказуем. В общем-то, с миром я как-то связан. Пусть не за 3 дня, но заметят точно, но по делу. Лирики, которую я в это вкладываю, здесь нет. Т.е. время от времени лирика возникает, не буду прибедняться, (месяц назад ещё была, но и эксперимент я провёл сейчас, а не месяц назад), но она в этом мире подчиняется своим законам. А я от этих законов всегда ухожу, и иду дальше, ну а я не из тех, чтоб за мной кто-то бежал, я из тех, кто окрашивает как-то мир своим присутствием, но если меня нет, мир совершенно ничего не теряет, просто окраска стала другой. Как посмотреть на мир ч-з цветное стекло. Стекло убрал - глаз мгновенно привык.
Выложил свою синергетику в нескольких онлайн библиотеках, в одной уже сгрузили 130 раз, а соседние книжки по несколько тысяч... :-) то, что вдруг на минутку покажется материальным, реальным, всё равно растает соприкоснувшись с реальным, материальным миром...
Здравствуйте, Юра_К!
Уведомляем Вас, что пользователь __Nash__ удалил Вас из списка
своих друзей и перестал быть Вашим постоянным читателем
Я увидел эту девушку впервые в старой кофейке тем летом. Как по мне, так очень похожа на милу йовович. Художница-дизайнер. Мы так и прозвали её с Кристи промеж собой - Мила. Кристи её знала односторонне, т.е. знала кто это, примерно, и какая у неё кличка :-), Nash, причём как-то, ч-з сайт одноклассников даже прознала её блог. А она Кристи не знала вообще. И вот, как-то мы с Кристи вдвоём решились и подошли познакомились с ней в реале....
Нет, у меня есть друзья, но вот, у одной моей знакомой девушки вернулся из армии брат, и она рассказывает, сколько теперь у него дома каждый день друзей и подруг, полтора года не было человека! Когда сталкиваешься с обычным уровнем социальности нормального человека, вдруг меркнешь, меркнешь, меркнешь, вот меня уже даже при искусственном свете плохо видно, желательно смотреть боковым зрением на однородном фоне, нельзя долго удерживать взгляд, я окончательно растворяюсь в небытие...
Здравствуйте, Юра_К!
Уведомляем Вас, что пользователь Нето4ка удалил Вас из списка
своих друзей и перестал быть Вашим постоянным читателем.
Говорю: смотри, Кристи, кто стал моим новым ПЧ. Мне понравилось даже имя,Нето4ка, такое традиционно неформное имя блоговой девушки, ну прикольно. И первый пост был с вопросом, кто как из её читателей провели первую брачную ночь. Интерееесно! Но потом образ вдруг возникший стал корректироваться, корректироваться, коррект... Кристи: - Такое впечатление, что это всё розыгрыш, имитация, какая-нибудь Владивостокская девушка создала мир, о котором мечтает...; Не, мне кажется, это реально. Много постов, подробно, вполне ежедневных и бытовых. Привожу одни из первых, которые поэтому особенно мне запомнились, и остались в памяти навсегда как пример нового для меня типа, нового измерения.
"У меня был удивительно гармоничный, спокойный и счастливый день.
Утро - кофе, "сыр домашний", который cottage cheese, перемешанный с малиной и йогуртом. Вкусовое блаженство.
Бассейн. Голубоватая прозрачная вода, мягкие плавные движения тела, приятная тяжесть растягиваемых мышц.
Потом детский шопинг. Я уже давно заметила, что покупка и выбор детских вещей, особенно одежки, умиротворяют покруче любого транквилизатора. Хотя действие транквилизаторов я все равно представляю только со слов других людей. Когда я держу в руках крошечный лиловый комбинезон, мне кажется, что с чадиком обязательно все будет замечательно, он родится легко, здоровым и в срок, будет красивым... Он обязательно будет красивым, я знаю. Это нетрудно знать – я почему-то уверена, что он будет в папу - рослый широкоплечий брюнет с темными глазами. У него обязательно будут папины глаза. Почему будут? Они у тебя уже есть, правда, маленький?
А потом я каталась на машине. Правда меня за это немного поругали, но мне очень хотелось покататься по весенней Москве. Я люблю этот город. Мне здесь хорошо. Я люблю его старинное очарование и убийственную современность. Ни в одном другом городе мира я не была так счастлива, как в Москве...
Встретилась с подругой и мы вместе отправились на Чистые Пруды, в “Ностальжи”, специально чтобы поесть яблочный струдель. В “Ностальжи” вообще изумительно кормят, а за их яблочный струдель с ванильным мороженым маму родную я бы не продала, конечно, но поносить бы одолжила:). В рецепте есть некий секрет, я чувствую его вкус, а вот разгадать не могу. Придется попробовать еще раз.))
После немного погуляли в парке. Читые Пруды одно из моих любимейших мест в Москве. Я живу в пяти минутах езды от этого удивительного места, и от этой мысли почему-то светлеет на душе... Все равно что жить окнами на Эрмитаж - протяни руку и коснись вечности.
Вечером - масло в ароматической лампе, тихая музыка, нежный голос в телефонной трубке...немного грустно и щиплет в горле, но глаза остались сухими..."...
"И конечно рядом всегда самый важный для меня в настоящее время предмет - телефонная трубка, которая самым красивым, милым, родным, мужским голосом говорит мне - "Люблю... Я люблю тебя... Я тебя целую... Я скоро приеду... Как ты себя чувствуешь?.. Я так, я так тебя люблю... Береги себя... Береги маленького..."...
"***
- А потом я замерзла, и ты довольно нахально полез меня обнимать, объясняя это желанием согреть…
- Но ведь согрел же? Да и желаний было миллион, в том числе, и согреть... Но вот чтобы прям так уж нахально такого не помню…
- Было, мой дорогой, было…))))
***
- Да я в жизни водку не пила, опять врешь…
- Пила как миленькая… Я тебе ее в сок набухал от пуза, а сказал , что чуть плеснул, для «сугреву»...
- Негодяй, так ты меня тогда споил просто?
- Ну, допустим... А ты что очень сожалеешь?
- Да нет, совсем нет... Но все равно ты негодяй... Сейчас только выясняется, что я живу со спаивателем невинных девушек)))))
***
- Да, постеснялась, а знаешь, как потом жалко было, что так все... И писем было четыре, а не три…
- Но получил-то я три…
- Ну я же тебе четвертое пересказывала…
- Ладно, в очередной раз поверю…)))
***
А еще он говорил, что не надо заморачиваться и что все будет хорошо.
Свет вскоре дали, но мы предпочли этого не заметить. И мое трудное счастье взял гитару и пел мне мои самые любимые песни..."...
"Не за что, я просто хочу сказать, что вы очень красивы...
Сколько раз в жизни мужчины говорили мне это?
И не надоедает, вот что поразительно."
А каков пост поздравления мужчин с 8 марта, какое необыкновенное, сердечное, жизненно-восторженное описание мужской природы, и в таких подробностях, кажется я столкнулся с тем, что Цветаева называла "кровь с молоком", говоря о своей маме, заряжавшей их с сестрой Асей, через свою лирику и музыку такой страстью и избытком жизни. Идея в том, что человек рождён не для того чтобы бороться за существование и выживать, идея в том, что смысл жизни в том, что есть сверх этого выживания, что избыток, что счастье, если в родителях есть этот избыток, дети это чувствуют и не бояться жизни (теоретически). Вырастают такими же летающими и безбашенными, как сама Цветаева. :-) Ну конечно, всё не так в реальности, всё зависит от духовного и жизненного потенциала самого человека. Сама же Марина и её сестра Ася, по моему были довольно разными, будучи дочерьми одной матери. Но у такой матери все-таки путь детей может пойти по другому. Это будет просто другой путь. Судьбе придётся таким детям плести свою канву пути... Они изначально имеют то, что для других, если справятся, может стать достижением труда всей жизни.
В этих постах ум, способность улавливать и обращать в слово дни, мгновения, чувства, мысли, душа, путь, настоящая искренность, настоящая жизнь, настоящий человек, с диалогами как из произведения о любви какого-нибудь классика, т.е. слишком настоящими, более настоящими, чем в жизни бывает. Как по Станиславскому: "На сцене надо смотреть, ходить, говорить иначе - лучше, нормальнее, чем в жизни, ". Гм. Это не художественный персонаж. Здесь нет бытового тупого благополучия, здесь нет понта, здесь удивительный случай реализации пути через счастье.
Я: "Я вот только не понял, что она нашла в моём дневнике?"
Кристи: "А на какой она подписалась, на тёмный?"
Я: "??!!, ты чё? Как ты себе это представляешь? На светлый конечно!"
Кристи: "Ну мало ли, я думала, может у неё есть хоть одна болезнь".
Что меня удивляет в блогах - это картинки. Откуда люди берут стока таких картинок. Что не картинка - шедевр стиля, настроения, как бы своего собственного особого мира, который живёт именно в этой картинке, неповторимой вселенной этой одной картинки, можно смотреть, смотреть, смотреть, и сами хозяева блогов поглощены этими картинками, в большинстве одни картинки и коротенькие подписи, картинки достаточно, картинка и выскажет и сотворит... И действительно, смотришь, смотришь... Сколько талантов визуального искусства оказывается живёт и творит сейчас в мире, открывая через картинки свои бездонные миры... И как блоги плодотворно выносят их творчество в люди. И я соприкасаюсь лишь с единицами из миллионов и миллионов, и на эти единицы могу смотреть бесконечно. Вот она, бесконечность миров и измерений, бесконечность уникальных измерений человеческих душ, бесконечность измерений картинок только одной души...
И ещё эти стихи в девчачьих блогах. Чёрт, вот загадка. Прочитал умную вещь: если на вас действуют песни "Руки вверх", вы находитесь на таком примитивном уровне восприятия энергетики взаимоотношений, что вам, в общем, мало что светит. Я воспринимаю Достоевского, Мережковского, Бердяева так, как, наверное, никто больше на этом свете. И я плачу, слыша песню певицы "Максам" - Не забывай. Патология так замысловато переплелась с надмирным, что когда я сам пытаюсь рассказать об этой свой патологии окружающим, они не понимают... Но это уже не для этого дневника. Но, как бы то ни было, от стихов в девчачьих дневниках я тоже плачу :-(
Когда бежишь, не оглядывайся
На брошенные тобой города.
Никто из нас не виновен.
И оставь. Забудь. Навсегда.
Ты ведь знаешь, что в этом мире
Ничего нет, что могло бы связать...
Не слушай меня! Не оглядывайся!
И постарайся ровнее дышать...
Я соберу одежду и прошлое.
Не бойся, никто не узнает.
Нас лишь жесты иногда выдают...
И твой Бог нас не оправдает.
Не бойся. Теперь слишком поздно -
От свершенного не уйти.
И, как бы ни было страшно,
Ты ведь уже в пути...
***
Ты не думай о нём,
Хоть ты сильно любила.
Постарайся простить,
Сделай вид что забыла.
Пусть останется всё,
Что хорошее было.
И спасибо ему,
Что так сильно любила.
Он устал от тебя-
Это право любого.
Он ушёл навсегда,
Но не надо другого.
Ты оставишь ему
Место в сердце. На
случай.
Это было с тобой, и
Наверное, лучшим.
|
Metal a headbanger's Journey (Сэм Дан) |
"Нам нравилось это звучание с налётом зла" говорит Tony Iommi гитарист Black Sabbath создавший первые металлические рифы. "В блюзовой гамме есть пониженная 5-я ступень - тритон. Это "нота дьявола". В старину запрещали её использовать. Программная песня Блэк Саббата - Чёрный шабаш полностью построена на тритоне". "В Havy Metall идёт постоянная битва, все стараются быть злее своих предшественников." А интересно, действительно ли 5-я ступень когда-то имела реальное отношение к дьяволу? До того как стала ему не нужна и он выбросил её в толпу клоунов? В общем, христианство приписывало дьяволу все более менее глубокие человеческие чувства и ощущения, которые шли не от главенствующей церкви, пыталось максимально контролировать человека. А глубокое ощущение того, как поднимаются волосы на теле, когда слышишь эти звуки, наверное, всё же можно объяснить антропологически. Возможно это схоже с нотами рыка крупных хищников или завываниями ветра, что-то такое, что должно привлекать к себе пристальное внимание, завладевать вниманием, какая-то сильная опасность, но не такая, от которой можно быстро увернуться, поэтому это не вызывает прямой, мелкий, деятельный страх, оно меняет состояние в целом, потому что чтоб избежать этой опасности, нужно изменить долговременное поведение. Начать по другому чувствовать, двигаться, обращать на другое внимание, принимать другие решения, так просто сразу от этого не убежишь. Так бывает, когда слышишь поблизости рык крупного хищника или вой урагана, просто бежать от которого, прямиком по степи, бессмысленно.
А ведь действительно, чтобы стать маргиналом, даже таким "маргиналом" нужно что-то, что выведет тебя из мэйнстрима, из обыденности. "Посмотрите на историю таких групп как Black Sabbath, Deep Pirple, Led Zeppelin. Они не из состоятельных семей". "Расскажите мне об Эстоне". "Жуткая дыра. Суровая жизнь. Словом, не лучшее место. Но были там и хорошие люди. Просто жить там было не легко. Я его ненавидел. Думаю, те места, откуда мы родом, повлияли на нашу музыку, сделали её более жёсткой." Tony Iommi гитарист Black Sabbath. "Место, откуда мы родом, там полно крупных заводов, заводов по производству тяжёлого металла. И это повлияло на среду и на людей. Некоторые дома стоят заброшенными, с забитыми окнами, в общем, то ещё зрелище." Dennis "Piggy" D'amour. Voivod. "Всё из-за того, что мы росли в местах вроде Дэмойна. Там провели детство больше людей, чем вы можете себе представить. Это гнилые места. Там больше церквей, чем всего остального. Ты растешь на кладбище, потому что больше гулять негде. А твои друзья скорее убьют себя, чем напрягут свою фантазию. Там ничего нет, поэтому приходится придумывать собственный мир." Corey Taylor. Slipknot. "Это отрицание того мира, в который ты попал, это "нет" обращённое к смертельной скуке школы или к тупой работе." Tom Morello. Rage against the machine. Вот откуда берутся маргиналы даже в том мире. Я стал маргиналом, замкнувшись в себе, потому что в этом жутком гадюшнике под названием Владивосток по-другому не выжил бы. Так же сделал моя научный руководитель. Как выживают другие, которые живут в измерении собственной культурной эволюции, а не только физиологии, я не знаю. Многие, особенно девушки, изначально нацелены на более земные вещи и находят приют в "маленьких мирах" - любви к любимому и к детям, другие реализуют себя через то или иное дело, замыкаясь на нём. Металлисты отличаются тем, что они не просто замкнулись на себе, они посылают в опостылевший мир послание со своим отношением к нему, тем самым активно пытаясь его изменить. Так же родился и панк, те же высказывания я слышал и в фильме об американском хардкор панке, поразительно, насколько они близки к тому, что я могу сказать о восприятии окружения в котором я рос, и они нашли эти тёмные уголки на в стране третьего мира, как я, а в Штатах (металлисты - и в Европе). Так же родился и джаз и соул в негритянских бедняцких районах и нищих деревнях; и даб с регги, на криминальных улочках Ямайки; и рэп и хип-хоп, вокруг помоек и костров в чёрных гетто большого города.
Берут интервью у фанатки с чёрным ошейником на шее, типичная западная неформалка в веснушках, слегка полноватая, как большинство жителей того отъевшегося мира, средний для тех мест уровень интеллекта, средняя привлекательность. "Ты хочешь этим что-то сказать?" "Да, хочу. Да пошли вы. Это моё решение и людям придётся с этим смериться. У большинства металлистов есть собственное мнение и они вам его выскажут. Не слушайте музыку только потому, что она нравится вашим друзьям, не слушайте только для того, чтобы сойти за своего. Мне нравится эта музыка, вам не нравится - это ваши проблемы. Это сильная музыка, она даёт мне силы встать и сказать: да пошли вы." Сказать человеку Fuck you, то что так осуждали родители и всё общество, и что ты можешь сейчас сделать, как круто, так будоражит, аж мурашки пробегают. Помимо инстинкта стадности, у людей, оказывается, есть инстинкт обособления, сегрегации, видимо, это часть инстинкта стадности, который сложнее по структуре, чем кажется на первый взгляд. Эволюционно не выгодно абсолютно всем скучковываться в одно гигантское стадо, целое, особенно такое сложное и дифференцированное целое, как социум - стадо со сложным разделением ролей в нём, должно состоять из ячеек меньшего размера. Обособление в субпопуляции увеличивает социо-культурное "биоразнообразие", это тот же механизм сегрегации, который приводит к нахождению новых, не занятых экологических ниш, расширяет экспансию вида в пространстве экологических координат, гетерогенность субпопуляций приводит к большей устойчивости вида в периоды потрясений с изменением окружающих условий, когда признаки доминирующей субпопуляции становятся не адаптивны. Так, через обособление в субпопуляции, идёт новое видообразование. Идеальный пример такой социо-культурной популяции - металлисты. У них нет серьёзных причин противопоставлять себя другим, нет серьёзной идеи, веры, которые выходили бы за приделы описанного биологического механизма. Все они от мала до велика самозабвенно говорят Fuck you, что в цивилизованном обществе стран первого мира уже достижение анархизма, выплёскивающее в кровь радостную дозу адреналина. Для того чтоб сделать это, надо предварительно накачать себя дикими ритмами, которые в пересыщенном, всё более и более слабеющем человечестве должны день то дня становиться всё более дики, чтоб давать энергию к хоть какому-нибудь действию. Вот уже надо оглушительно издавать истошные горловые звуки, чтоб кто-нибудь нашёл в себе силы сказать Fuck you. Когда любого музыканта или фаната спрашивают о металле, они открытую объясняют принцип дифференцированного стадного инстинкта с обособлением в субпопуляции, который ими движет. Они обособляются от основной популяции их окружающей, противопоставляют себя ей и соединяются в свою, довольно обширную субпопуляцию. В этом есть одновременно и элемент псевдо-революционности и стадности. О псевдореволюционности они все говорят, но эта псевдореволюционность не распространяется на эталоны своего сообщества, им нужно поддерживать стереотипы имиджа, поведения, интересов, чтоб не стать изгоем в своей субпопуляции, это не относится разве что к законодателям мод их среды. Многие из них действительно маргинальны в популяции мэйнстрима, кто-то не красив, у кого-то комплексы, кто-то асоциален, кто-то вырос в неблагополучной среде, такие в первую очередь попадают в субпопуляции, будь то металлисты или кришнаиты. В маленьком сообществе необычных людей можно стать другим, заново родиться начав играть в новые игры с чистого листа. "Оторваться".
А завтра на работу. На птицеферму.
"Если ты любишь Kiss это значит, что ты часть массы, шабаша людей, разделяющих твои ценности. Песни Kiss всегда подразумевали, что фанатов Kiss преследуют." Эти игры поддерживает и мэйнстрим. Преследование родителей, не пускающих своё дитя на концерт. "В Европе церковь пыталась помешать нам выступить в одном городе... в каком уже не припомню..." Black Sabbath. Родительские комитеты, запрет отдельных песенок или альбомов, требования переделать обложки дисков, детские игры в маргиналов, которые радуют изнеженных детей изнеженной цивилизации.
Всё очень просто.
Единственные, то не опустился до смыслового поля цивилизованного западного корреспондента был чувак из группы Мэйхен: "Моё первое интервью с норвежской группой Мэйхен играющей Блэк метал. Самой скандальной группой металлического андеграунда. "Мы остаёмся верными себе, мы не идём на компромиссы, мы говорим всё как на духу. А если кому-то не нравится - да пошёл он. "Многие говорят, что Блэк метал начинает терять связь со своими корнями." "Какими? С кем ты вообще разговариваешь? Да пошли они." "Вы можете это прокомментировать?" "Да, могу. Fuck you." Хотя и здесь тот же эпатаж философии Fuck you, что и в ответе 14-летней девочки-металлистки. Остальные либо просто съезжали, либо опускались до мировоззрения родительницы из родительского комитета или корреспондента и играли исключительно на их поле.
![]() |
![]() |
Dee Snider (Twisted sister) выступил перед конгрессом США в защиту своей музыки и своей работы. "Они утверждали, что "Под ножом" - песня о садомазохизме. А она об операции на горле, которую перенёс мой гитарист. "Не требуется особой фантазии, чтобы придти к выводу, что она о чем-то другом, нежели операция или больница. Об этом в песне ничего не говориться". "как я уж говорил, песни позволяют человеку спроецировать на текст свои фантазии, переживания, мечты. Песни можно интерпретировать по-разному. Мисс Гор искала садомазохизм и нашла его. Тот, кто искал бы там операцию, тоже нашел бы её.
"Для Black Sabbath дьявол был существом, которого нужно бояться. Однако, фанатам нужна была сатанинская группа. Из-за коммерческого давления Black Sabbath начал эксплуатировать свой демонический имидж и сатанинские идеи." "Бог ненавидит всех нас, как это сочетается?" "Как это сочетается? Это не так, бог не ненавидит всех нас, Но это просто классное название. Мне очень хотелось сделать это названием альбома. Это возбудит кучу народа."Группы хотят прослыть скандальными и выбирают скандальные темы. Это не значит, что они в это верят. Просто это клёвые образы, хорошо сочетающиеся с музыкой.
"Их обвиняли в том, что они толкнули подростков на убийство или самоубийство". "Самый главный фактор, определяющий, покончит ли человек с собой, это чувство беспомощности. Но никто не слушает Хэви Метал, чтоб ощутить беспомощность. Люди слушают метал, чтобы почувствовать себя сильнее. Ощутить связь с другими. Даже песня о самоубийстве может придать тебе силы. Ты чувствуешь, что ты не один, что ты не беспомощен. Другие проходят через то же самое. Не нужно кончать с собой."
"Иногда ты сидишь один и думаешь, что хуже не бывает. Ты ищешь помощи, и музыка тебе помогает. Если у меня был неудачный день, я не напиваюсь, я не дерусь, я иду домой, слушаю музыку играю на гитаре." "Республиканцы, пуритане невежественны. Они видят толпу перед сценой, и считают, что это насилие. Конечно, это грубое место, но в то же время, я бы предпочёл, чтобы дети были там и дали выход своим чувствам, чем обижали других людей, не видя никаких перспектив."
И весь фильм в таком же духе. Это клёво ребята, да вы чё, это же бизнес, лучше будем выделяться так, чем совершать антисоциальные действия. Западное логико-мыслительное поле, я считаю, великое достижение человечества. Оно оснащено минимумом лишних сущностей, серьёзных лишних сущностей реально отражающихся на его существовании. Есть чёткое понимание благополучия, логики созидательных действий, недопустимости разрушительных, антигуманных, приносящих страдание действий без должного на то обоснования. Корреспондент считает, что садомазохизм извращение и зло. У тебя должна быть стройная концепция укладывающаяся логико-мыслительное поле вопрошающего, чтоб обосновать воспевание садомазохизма, или тебе придётся доказывать, что воспевания садомазохизма там нет. "Бог ненавидит нас". Ты должен чётким социальным мэйнстримовским языком, с привлечением логики здравого смысла "common scense" обосновать свою позицию. Толкаем подростков на самоубийство. Безумный разрушительный поступок, трагедия матерей, как вы будете смотреть им в глаза? Да, это только Христос говорил своим языком, не опускаясь до уровня мира вопрошающего: "Оставь мёртвым хоронить мёртвых". "А почему мы не должны призывать к самоубийству? А почему, по-вашему, самоубийство - зло? А мы считаем - что ваша жизнь хуже всякого самоубийства. А мы так чувствуем, если вы не чувствуете, то возможно почувствуете, когда половина из вас покончат с собой." Нет, они не расшатывают сознание, их сознание само не отделяется от мэйнстрима, это всего лишь бизнес. По крайней мере мы, когда у нас неудачный день не напиваемся и не дерёмся. Так что метал делает нас прилежными, осмысленными, конструктивными, он даже помогает войти в мир мэйнстрима, в его логико-мыслительное конструктивно-созидательное поле.
Норвежские группы единственные, кто имеет какую-либо настоящую веру, как я понял. "Я верил в это тогда, я верю в это сейчас. Это заявление. Нужно покончить с христианством.""Какая идеология стоит за песнями Gorgoroth?" "Сатана". "Что олицетворяет собой сатана?" "Свободу". "Норвежский Блэк метал отождествляется с поджогами церквей начала 90-х. Одобряете ли вы их?" "Поджоги церквей я конечно поддерживаю, на все 100%, но должно быть сделано гораздо больше. Следует уничтожить всё то, что христианство, с его семитскими корнями, может предложить этому миру." Но и тут убогость идеи. Сатанисты - мошки живущие на христианстве и связанные с ним неразрывными узами, как когда-то были связаны католики и отрицающие католичество протестанты. С каким христианством они собираются покончить? С цивилизацией, которую вместе с церковью принесла римская империя? С картинами возрождения? С философией гуманизма? С конституцией? Или просто разрушить архитектурные сооружения и прекратить тупые молитвы? Как дети играющие в компьютерное мочилово, но сошедшие бы с ума, если бы кто-то перед ними реально кого-то убил, эти дети благополучной страны, потомки исключительно христианского менталитета воюют с христианством, как если бы наивная рыбка живущая на дне океана решила, что вода - зло и начала придумывать, как от неё избавиться. Борьба против мёртвых религий - святое дело. Полненькие медвежата - норвежские священники вылазят из своих машин с пушистым ковровым покрытием и в воскресенье входят в церковь наполненную "христианами" пришедшими посидеть часок на лавочке. Их бог - христианский, строгий старичок на небесах который не разрешает многое делать что хочется, а их христианский сатана - разрешает.
"В последнее время наметилась тенденция видеть в христианстве и в прочих религиях источник зла, а в сатане - освободителя, способного направить человека на путь истинный." Говорит священник. Он не снисходит даже до логики сатанистов, говорит своим церковным языком и церковными понятиями. Я уверен - не от пренебрежения, так его научили. Т.е. если бы он выучился на электрика, он бы говорил про противофазы, ватты и амперы, и научился бы работать с щитками, а так он говорит про освободителя.
Сатанист-металлист: "Сатанизм, это свобода индивидуума расти и стать сверхчеловеком, каждый кто рождён стать королем, становится королем. Потому, тому кто рождён рабом никогда не познать сатану."
Священник: "Это элитистская религия. Только для самых лучших, для самых сильных, для самых успешных, она не для робких и слабых. И уже поэтому последователей у неё будет не много."
Сатанист-металлист: "Что я могу сказать, это слова христианина. Мне плевать, что он скажет. Я точно знаю, что они лишились массы верующих."
Старые идеи сверхчеловека, признание священником элитарности религии сатанизма, в открытую успокаивающегося, что толпа останется в христианстве. Сатанист в ответ признаёт первостепенную важность толпы во всякой тусовке, радуется, что все-таки ему удалось им чуть-чуть насолить и не найдя, что ещё сказать посылает их туда же, куда любят посылать металлисты. Скучно.
"Норвежцы христианство не выбирали, их к этому принудили. Хотя это было 1000 лет назад. С исторической точки зрения христианство получило по заслугам." Ну да, такие здания сожгли. Когда при насильственном обхристьянвании вырезали 50% населения, чтоб заставить их принять новую религию, и всю 1000 лет продолжали террор инакомыслящих, сейчас, да, получить по заслугам - это спалить несколько красивеньких церквушек, воздаяние по заслугам надо же примерять к нежности эпохи.
"Для некоторых людей Хэви Метал это причастие, если это помогает детям выжить, даёт им надежду, чувство причастности, ощущение трансцендентального, тогда это духовная сила, это канал связи с богом." - вот кстати как теперь называется стадный инстинкт о котором я писал выше.
Один из немногих, кто смеётся над всей этой тусовкой, реально осознавая её маскарадность, это Элис Купер: "При встрече они говорят мне: -Здравствуйте мистер Купер, как поживаете, я так рад вас видеть, это моя мама, вы не дадите ей свой автограф?" А я говорю: "Я думал, вы сатанисты." А они: "Да, но..." "Я был отрицательным героем. В каком-то смысле это моё изобретение".
"У нас есть доказательство, что средний молодой человек, растущий сегодня, встречает больше насилия в поп-культуре, чем в реальной жизни. Это продают молодым людям, особенно подросткам, лишённым социального контекста, они не знают как насилие повлияло на нашу жизнь в ходе истории. Речь идёт о гламуризации оружия и насилия.""не понимаю, как общество может закрывать глаза на то, что молодым людям продают под видом невинного развлечения". Говорит тётенька из родительского совета. Спрашиваешь себя: она специально играет в борьбу с этим "злом"? Она понимает что эти глупые социальные игры борьбы "хороших" с "плохими" отвлекают внимание, создают иллюзию зла и борьбы с ним, и, как она, в качестве представителя мэйнстрима, может надеяться, отвлекают социум от порождения реально деструктивных явлений? Не, думаю не понимает. Просто вяло играет в искоренение даже таких "девиаций", пытаясь не признавать самой необходимости людей в тёмных действиях, в девиациях, и прекрасно для мэйнстрима, если эти действия реализуются в виртуальном мире, в музыке и фильмах, в избиении резиновой копии собственного босса. А тем самым, может она удовлетворяет свою тёмную сторону агрессивными сексуальными играми с мужем в спальне или бьет тарелки. А может в ней патологически низка потребность разрыва границ.
![]() |
![]() |
"Им нравится тусоваться с корешами и делать настоящие глупости. Всё просто: метал - это одно из последних мест, где можно это делать." Вот и весь ответ о сущности металла. Чтоб завтра в положенном месте переходить дорогу, являться на работу в 9 утра, поддерживать требуемый в том обществе уровень цивилизованности, чтоб нести ношу констуктивно-созидательного логико-мыслительного сознания, вес которой субъективно ощущается всеми по разному, надо где-то иногда отрываться, причём так, чтоб это было лишь бутафорией и никаких неприятностей мэйнстриму не доставляло, вот и изобрели металл.
|
comics "0" project - новая серия фотографий в фотоальбоме |
|
прогулки с Бродским |
|
comics "0" project - новая серия фотографий в фотоальбоме |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
1 | 2 | 3 | 4 | 5 |
|
Vanilla sky |
![]() |
![]() |
|
The Beatles |
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
|
принты на холсте |
![]() |
![]() |
|
![]() |
|
-В - вера |
|
-Р - реальность |
|
-О - очевидность |
|
мир бабочек |
|
пир во время чумы |
|