М. Чапек (один из махровых противников материализма) предостерегает от злоупотребления тем, что он называет нашим «ньютоно-евклидовым» подсознанием, корни которого лежат в филогенетическом сознании людей. Это сознание слишком упрямо, чтобы его можно было бы заменить голым мастерством математического формализма. «Задача эпистемолога в современной физике, – пишет Чапек, – немного похожа на задачу психоаналитика: обнаружить остатки классического мышления за словесными отрицаниями и отказами»... Дело, следовательно, состоит не только в том, чтобы изгнать «ньютоно-евклидово» подсознание, но и в том, чтобы заменить его «квантово-релятивистским» подсознанием».

Вот оно!!! Что я и говорил. И не только квантово-релятивистским, и не только обладающим видением многомерных искривлённых пространств и подпространств. Всё старое мышление ограниченное лишь условиями и надобностью размножения в первобытном лесу придётся выбросить на свалку с прояснением природы мира! Ток не течёт по проводам, нет тепла и холода, нет тьмы и света, и вопрос о шуме издаваемом падающим деревом в лесу где никого нет - бессыслен!

    Ну да, опять кофейка. А чё? А, ну вот можно перед кофейкой чуть-чуть не кофейки. Сначала бэпэи немного. Биёлого-почвеннеческий иньститьют. Хер вы в этом блоге найдёте хоть одну правильную фамилию или аббревиатуру, не вычислить вам его через поисковики. А ещё до бэпэи была весна в лесу.

Вот она, весна в академгородке Владивостока. с тропинки в лесу перед бэпэи. А щас всё окончательно растаяло и теперь всё в такой грязи по колено, романтика...	А вот сосульки непосредственно перед бэпэи в лучах заходящего солнца нависла вода в своём кристаллическом состоянии и медленно совершает фазовый переход первого рода обратно в жидкое, красота...а опусти щас эту типа "холодную" сосульку в жидкий азот и он закипит, забурлит, будто в него опустили раскалённое докрасна железо...

        Ну а теперь кофейка. Сначала я ждал всех час. В процессе увидел вдруг за одним из соседним столиков ваню, пишу ему смс: "О, ваня!", он читает, осматривается, подходит. Откуда тока в кофейке знакомые берутся. Узнаёт, что я жду кристи с машей, морщится и демонстративно быстро убегает. Поссорился он, типа, с ними. Зато, когда пришли кристи с машей, оказалось, что они теперь чаще будут вместе появляться, т.к. раньше ваня не совсем уважительно относился к присутствию маши, т.к.она ему не нравиться, а теперь он сидит отдельно. Не люблю, когда люди делают так, что другим не комфортно, что они не могут быть самими собой. Думаю, каждый должен вести себя так, чтоб наоборот поощрять других людей раскрепощаться. Ваня же сидел с какими-то девушками, одну тока знаю - иру, с которой меня познакомил Ольх. Хорошая девушка, бывшая готка, но она была к коллективе той кучки сучек, которые со мне даже не попрощались, что и было описано мной в одном из творений блоговского творчества. Т.е. она вела себя не так как они, но неприятные воспоминания теперь лежат на всех, кто там был. Кристина, придя, спросила: а еще кто есть? "Никого, вон тока ваня", "А был кто?", "Никого пока". Толи кристи чёто знала толи у неё интуиция.

Это маша поджав губки смотрит на кристи, а кристи чувствует себя в своей тарелке, когда на неё смотрят, это удовлетворяет её инстинкт собственной ценности в данной комьюнити.	А это кристи пыхтит как паровоз, а машенька скромно опустила глазки.

А в этот день как раз появились эти зелёные кружки где с обратной от логотипа стороны написано "свободна". А в этой пиалочке на ножке Роза Люксембург (мартини с розовым сиропом). Кристи уговорила машу пойти в мамемб. И я ужаснулся и огорчился. Им ещё 2 года до универа, они успеют испортить и машу. Я сам удивился, как упал в моих глазах образ мамемба, до помойки, сознанием я это не знал, и вдруг увидел на примере маши. Не хочу, чтоб маша стала мамембовкой. И ещё не хочу кое-почему. Вот, а потом стали приператься все кому не лень. Сначала пришла ксюша гус-ква, села, потом к ней присоединились даша е-фимова и ляля в-соцкая, типа собрание 4-ого курса биофака, девичник. Потом пришёл, мать честная, ус-в ваня со своей, надо же, девушкой. Гм, хоть поглядел на его девушку, с которой он познакомился в Интернете.
    А потом припёрлись к нам мамембовцы...
        Кам-нев самый младший, этот маленький урод реально не дурак, но у него какой-то комплекс - он строит из себя идиота, чуть не поджог весь стол брызгающим из разломанной зажигалки горящим газом, а стол был залит засохшей легко воспламеняющейся розой люксембург, так что чуть всех не выгнали из кофейки вообще. Еле стол потушили. А этот второй - новый маленький мамбовец-блондин - он и стилем и даже внешне дико напоминает мне Шурика бакл-нова. Такой же какой-то непримиримый чтоли. Как-то не уютно, напрягает, следишь за каждым своим словом, действием, из интуитивного опасения стать объектом критики.

А это гадюшник, который развели мамембовцы	А это коля, как же он в кадр не разу ни попадёт, обидно ч-ку будет. Вроде и побывал тогда в кофейке, а ч-чество не запомнит это на века и тысячелетия.

        А на следующий день ваня в институте мне попытался наложать, что я типа с мамембовцами сидел, у всех на посмешище, и даже одна девушка хотела со мной познакомиться да передумала. Я реально разозлился на этот гон, и сказал, что если кто будет мне указывать с кем мне сидеть, покажи, я дам ему в его вонючее сраное рыло, или пусть передаёт от меня этим уёбкам, кто решит мне указывать, чтоб они пошли нахуй, в том числе этой сраной сучке. А если это всё от него исходит, то это и к нему относится. А ещё ваня всем суёт посмотреть его теперешний любимый фильм das boot, новый, немецкий, про подводную немецкую лодку времён 2й мировой, который он смотрел уже 10 раз. Посмотрел. Типичный современный немецкий фильм про 2ю мировую. Такие щас тока и могут быть. Про тяжёлые грязные будни простых аполитичных солдат, сдержанное и формальное отношение к 3му рейху прерываемое откровениями, какой этот 3й рейх плохая вещь, максимальный антифашизм, какой тока возможен без совсем уж смешного искажения истории. Но я не люблю фильмы про войну, а так фильм как фильм, даже не знаю чего о нём писать. Великие воины - немецкие подводники героически поднимают свою лодку с дна и добираются до порта, но там почти все погибают от налёта, т.к. солдаты то героические, но и война то неправильная и была проиграна.

        Посмотрел фильм, неплохо. Сама книга мне нравится больше всех остальных произведений Стругацких. Видно, что создатели фильма смотрели другие экранизации Стругацких, эстетика руин Тарковского, его постановка кадра и вообще стиль проникли в фильм. Произведение. Вопрос очень глубокий. Это не описание физических аномалий с догадками об их смысле, как в "Пикнике на обочине", это попытка прямого описания... чего-то что имеет более плотное соприкосновение с Вечностью, чем человечество. Тут надо хоть какое-то соприкосновение иметь самому, хоть раз увидеть  хоть мимолётную тень, и не ошибиться, как, скажем, и при описании мессии. Тьму описывать легче чем свет. Дьявол самый частый герой художественных произведений, через него можно передать любую идею, любую аллегорию, все знают, что он падший, что он конечен. Бог - совсем другое. Потому что тьма под нами, мы можем обнаружить её в себе, а вот до света надо дорасти. Говоря о свете лучше не договорить,  чем одним неверным словом превратить весь текст в посмешище для человека имеющего немного более высокий уровень. И в книге и в фильме есть интересные находки. "Мы думали туман"...
        Он сравнил эту новую расу с первыми христианами... Какое смешение света и тьмы... Когда они приходят и занимают территорию, на которой был когда-то город обычных людей, когда они угрожают одним своим появлением устоям цивилизации... Христос тоже угрожал устоям цивилизации, за то его и убили. Это воплощение свободы, света и вечности, эта бесконечность взрывающая все стены, все границы, разрушительная для любой формальной земной системы, построенной на самоограничении популяции двуногих животных опирающихся на тьму, низость и слабость друг друга. И система чувствует такого мессию как чёрную дыру, как брешь на её территории, брешь в иной мир, по природе ей неведомый, непознаваемый, бесконечный и внушаемый леденящий ужас, брешь просвечивающую из того времени, когда её, системы, уже давно не будет существовать. А всякая система, как биологический организм популяционного уровня организации, прежде всего стремится выжить. И любой истинный мессия её враг, она ведь считает себя по крайней мере реальной, а тут даже она, имеющая другую природу, начинает чувствовать, что не так уж она и реальна, пред лицом этом чёрной дыры... И она не просто убивает его, она не просто стирает о нём память, нет, она даже не стирает его лик, она уродует этот лик так, чтоб какие-то характерные черты оставались узнаваемы, но черты эти вызывали ужас и отвращение. Этот продукт вивисекции мессии Христа, к примеру, называется христианская церковь и историческое христианство вообще. Нет, никто сознательно этого не делал, просто мы ведь имеем дело с социумом, а причём тут духовные сущности... Бескомпромиссность истины сменилась бескомпромиссностью фанатизма; всевмещающий путь духовного познания ушёл месте с просветлёнными, но оставил после себя пренебрежение к искусствам, наукам; осознание бесконечной ценности каждого одухотворённого существа и конечной победы духовной эволюции, неотвечание злом на зло, дабы выйти из этого вечного круга самоподдержания тьмы, механических решений проблем, которые можно решить механически лишь на время, это всё сменилось пассивной непримиримостью, фанатичным революционным религиозным пафосом, а формальный принцип ненасилия - он проходит в случае любого формального фанатизма, на каких бы основаниях он изначально не стоял. Из учения свободы сделали талмуд библии, канон, бессмыслицу, ради экспансии римской империи, личного карьерного роста жрецов этой церкви и уничтожения опасности которую несло в себе для системы столь огненное, свободное и неуправляемое учение. Христианство в сравнении с предшествующими культами и религиями, существовавшими на территории его распространения, имеет, с точки зрения физики, гораздо более глубокую энергетическую яму, оно более устойчиво и замещает собой многие другие культы. Этой привлекательностью для религиозного чувства его наделяет глубокий фанатизм, непримиримая кастовость. Основа религиозного инстинкта - желание сбросить с себя груз необходимости поиска смысла, пути, сомнений, непрерывной работы мысли, сердца, совести. Точнее, цель этого инстинкта - единство ценностей популяции, популяция имеющая единые, сплачивающие её, ценности и жизненные ориентиры более жизнеспособна. Если предки, имея эти жизненные ориентиры смогли выжить и вырастить потомство, значит эта система ценностей жизнеспособна. Принять безоговорочно данную социумом, церковью, концепцию энергетически гораздо проще. Чем сильнее фанатизм, чем самозабвеннее исполнение жёсткого, прописанного до каждого шага культа, тем меньше внутренней свободы, живой мысли, возможности даже случайно выскочить в область иного ценностного, смыслового измерения, туда где обдувает ледяным ветром реальности, где нужно идти самому, во тьме ища свет, и каждый шаг даётся с таким трудом... А Рим погубило не христианство, Рим уже разолгался, христианство выросло на его разлагающемся теле, не надо пенять на бактерии, был бы субстрат без иммунитета, а зараза всегда найдётся, и пострашнее... Да, такие существа как мокрецы это опасность для нашей цивилизации, но опасна любая сила, опасно всё, что неуправляемо, для тех кто не управляет. Как тьма, так и свет. А ещё более опасна стагнация и неизменность, благополучие постепенно сменяющееся вырождением, сейчас мокрецы могут быть и опасны, но в тысячелетиях опасно непоявление мокрецов любого типа. Таков закон жизни: если не вверх, то вниз. Удивительно, но на всякое проявление света найдётся имитация его тьмой. Свет сам по себе непредсказуем и неуправляем без непосредственного духовного видения, это принцип свободы духа, его реализации могут принимать самые противоположные, и в критические моменты, экстремальные формы. Можно описать лишь общие принципы отличающие свет с большой вероятностью, но на всякое проявление света найдётся такое же проявление тьмы, т.е. свет самоотвержен, но не всё что самоотверженно, есть свет, свет самоотречён, но не всё, что самоотреченно, есть свет, и т.д. И мы видим, как на основе каждого учения света вырастает секта - убогий тёмный двойник с внешними проявлениями, которыми реализуется свет в этом учении, на каждое непосредственное духовное действие, описание реального духовного опыта, познания находятся множество психических аномалий его имитирующих. Интересна какая-то принципиальная многогранность светотени, встречающаяся в истории, например подвиг человека, который воспевается в советских фильмах, настоящие самоотречение, труд ради будущего всех людей, достижение невозможного усилием своей светлой воли, мыслью "кто же, если не я", это настоящий свет, но система спекулирующая этим подвигом -это тьма. А все тоталитарные системы спекулировали подвигом человека, т.к. жизнь ценится в них дешевле всего, уровень развития хромает, и шапками закидывать оказывается выгодно, а часто и единственно возможно, к тому же удовлетворять материальные потребности можно только создав естественно, гармонично и беспрепятственно организованную и растущую систему эти материальные ресурсы производящую, как происходит в тех странах, где идеология не стоит на пути материально-технического прогресса. Создать её можно, только перестав быть идеологическим тоталитарным государством. Всем же тоталитарным странам приходится культивировать в своих гражданах более идеальные ценности, они требуют расхода только на пропаганду...
        "Если этот ребёнок цитирует Канта и Гегеля, вы думаете о-хо-хо, а этот ребёнок смотрит на вас и видит перед собой кучу дерьма и ему вам не жалко, потому что вы и по Канту дерьмо и по Гегелю дерьмо, и человеческая душа для них помойка, отхожее место человеческой физиологии." говорит человек, который действительно и по Канту дерьмо и по Гегелю дерьмо, душа которого действительно занимает не первое место в его существе, на это была его собственная воля. Он хочет чтоб эту его душу уважали, чтоб уважали любую душу, даже душу за стопариком водки. Да, её можно уважать в принципе за то что она душа, но когда-то надо идти вперёд. И мысль эта возникала в юности у многих, они отказались от своего пути, пусть идут нехожеными путями другие. И другие пошли. И с первого же холма открылись им такие просторы, овеяли их такие ветры, что содрогнулись они от вида этого болота, из которого вышли, ужас и отвращение, вот что осталось от этих зачаточных, летаргических, лживых душ обитающих в этом болоте. И даже уровень тех, кого среди людей называют подвижниками - это только точка отправления, начало жизни, только обретение нужной формы на пороге в настоящее человеческое. "Они другие тотально", говорит человек. Он боится. Действительно искусственный мир призванный обустроить существование млекопитающих с гипертрофированным головным мозгом, мир формальный, системный, цивилизованный становится миражом перед любым проявлением Настоящего, перед сообществом искренних, страстно, неимоверно стремящихся к истине существ, покоряющих одну ступень за другой, бесконечно идущих вперёд и всё называющих своими именами. Всем оставшимся внизу становится страшно. Нет, не потому что эти существа злые, наоборот, глядя на них жители болота видят, что эти существа добрые, а мир болотных обитателей уже умер, и умер сам по себе, вот что их пугает - правда. А ушедший вперёд видит, как тяжело время, как срочен путь, какое преступление - прозябать во тьме хотя бы ещё секунду, он видит, как убивают грядущее те, кто остались в болоте, остались добровольно, и сидя там, в дерьме, ненавидят его за его правду и требуют уважения к собственному зачатку душонки и ко всей той системе, которую они наворотили, так как ни на что другое не способны...
        "Я Куница, это не кличка, это точка отталкивания". Представьте себе мир, где человека называют не формальным именем, данным ему "с потолка", не имеющим с ним абсолютно ничего общего, да и не стремящегося к этому, хотя бы потому что всех называют парой десятков одинаковых имён, а фамилии передаются по наследству. Представьте, что к человеку обращаются так, чтоб отразить его настоящую сущность. В диких племенах давали прозвища характеризующие качества человека. Охарактеризовать более развитого человека труднее, особенно ребёнка, он слишком динамичен и многогранен, он постоянно совершенствуется, меняется, и вы, со своей стороны, узнаёте его всё лучше, раскрываете в нём всё новые и новые грани, ваш образ так же динамичен. Это имя должно меняться отражая динамику развёртывания личности, всегда ли можно выразить его в словах? По крайней мере, можно принять точку отталкивания для дальнейшего движения, развития образа, проникновения в него. Это будет более правдиво, чем формальное пустое имя...
        "Завтра в 9 часов утра я буду ждать вас на этом самом месте". Кого-то может удивить такая беспринципная деловитость. Но вот большинство людей становятся очень деловитыми, когда спешат, чтоб не опоздать на работу, и не потому что их снедает мысль о долге и о будущем человечества. Люди играют в свои игры, а людей и зверей за игрою не трогай. Но вот путник спешит в грядущее. Все мы знаем, почему нельзя входить посторонним в операционную во время операции, почему научно-исследовательский институт открыт даже по праздникам, многие сложные эксперименты могут длиться месяцы и годы, почему оператор атомной станции неволен покинуть свой пост у пульта. Представьте себе, как и сколько нужно работать, чтоб стать такими, как дети в этом фильме. Мы не знаем их труда, но он велик и разнообразен, они ищут пути дальнейшего совершенствования тела и разума, они покоряют материю и пространство, они шлют светлые сны полные зова людям, готовым вступить на свой путь, они сейчас движут эволюцию человечества. Каждая минута их труда бесценна, они учатся обходится без сна, потому что сон - роскошь, нет времени на сон, они воины на страже грядущего, и они практически одни против тьмы мира. И они не могут указать совершающей броуновское движение биочастице куда и ко скольки подплыть?..
        "- Я бы сказала так: сумерки бытия сгущаются пепельными тенями на кромках строго выстроенной предметности. Безвинные и безымянные призраки приближаются вплотную и незримо проходят сквозь нас. Вот здесь, в точке наивысшей неопределённости, не гарантированности и неподтверждённости человеческого существования впервые обретается известная ясность, просветляется мировая ночь. Реальность того, что смысл нашего бытия не в мире, а гдето между мирами, не в очерченном бытие, а в смущении и становлении. Не в обустройстве домашнего, а в беспочвенном странчестве.
- Если я правильно тебя понял, речь вовсе не идёт о том, что наконец довелось добраться до истины. Удалось лишь вывернуть наизнанку покров Майи и взглянуть на вещи с обратной его стороны, не которая вселяет успокоение, а со стороны Ничто, обнаруживающей собственное наше жизненное присутствие, как подлинность Ничто.
- Ну да, можно сказать и так."
    Теория относительности забрала абсолютные пространство-время, теория Гейзенберга растворила в бескрайности пространства путь всякой частицы имеющей волновые свойства, духовный взор соединит субъективное и объективное и уравняет их в важности миросозидания. Не встать на путь среди благополучия, лишь стоя на краю пропасти, оставив позади и всего себя и весь мир можно оседлать молнию, можно обрести свою настоящую природу. Если вся косная материя это страшно уплотнённая энергия, то жизнь это вообще не материя сама по себе, это движение. И не движение идеального шарика по идеальному кругу, а отклонение, поиск, шаг в неизвестное, и лишь только ослабишь усилия в восхождении наверх, как тут же начнёшь катиться вниз. Таков предначертанный путь человека, такова природа его пути: по краю пропасти. Там смысл, там непобедимость, там, среди вечной ночи, вдруг вспыхивает настоящий свет, не дающий оступиться. Главное не остановиться, не взглянуть назад со страхом или сожалением. И нет для Путника земли обетованной, нет конца пути, нет такого места в пространстве, куда он идёт, сама природа его, сама природа мира - этот путь. Не покой наше спасение, но обретение истины, как бы не была она тяжела, что бы ни пришлось за неё отдать...
        Это всё известные вещи, известные тем, кто желает знать. Они же постоянно становятся предметом спекуляций и извращений. Но сам факт беспрерывного труда совершенствования, познания красоты мирозданья, поиска пути, совершаемого этими детьми, переход их существования в эти сферы - вот главное открытие и главная бесценность...
    -Я знаю, я плохой отец, но я имею право забрать тебя отсюда.
    -Нет у тебя никакого права.
     Реальность мира Настоящего, мира искреннего конфликтует с любым шагом обычного теперешнего человека пропитанного формализмом. Собственное бессилие и несовершенство заставляют человека опираться на слепой формализм, иначе говоря, на слепую, бездумную силу. Традиции, законы - кристаллы разума выработанные однажды коротким усилием сознания (если они разумны, т.е. если они действительно продукт работы разума), они выработаны, чтоб обеспечить дальнейшее существование без использования этого сознания, так как использование сознания - слишком ненадёжная вещь у людей. Каждое же проявление мира живого исходит из непредвзятой оценки целесообразности, необходимости, созидательности каждого своего шага, оно вытекает из живой мысли человека и не терпит слепого носильного ограничения. Люди цепляются за свои призраки мыслей и чувств, пользуясь тем, что их размытая и заплаточная природа не видна окружающим, и требуют к ним уважения. А вдруг появляется тот, кто видит, как оно есть на самом деле? И не впечатляется? Он выглядит даже жестоким. Он знает настоящие мысли и настоящие чувства и не играет в игры призраков. Вот человек молится, чтобы выжить, а что он реально готов сделать, чтоб выжить, какую он готов цену заплатить, как он готов изменить свою жизнь, сколько сил потратить и через какую пропасть перепрыгнуть? Страшнее всего осознать пустоту в себе, неискренность своих посылок, нежелание заплатить необходимую цену за то, что просишь...
        "Я то знаю, что вас детишки вызывали на ковёр. ... Событие в том, что вам этот малолетний синедрион вынес приговор - помиловать, а нам всем - казнить. Сенсация." Многие, особенно те, кто живут в нецивилизованных странах, знают, как ведёт себя пьяный двуногий самец, он не собирается менять себя, пытаться понять другого человека, другое сознание, другую важную необходимость, кроме собственной, он не будет развивать чуткость, наоборот, он живёт с позиции силы и дня сегодняшнего продлённого в бесконечность, он сознательно старается проявить именно свои слоновьи, животные качества. Это свойства дикаря. Свойства дикаря может проявлять и система, социум, государство. Они не допускают необходимости другого поведения, наличия других принципов и законов, хотя бы в отношении других миров, других людей, других систем. Они не согласны допустить, что им тоже надо измениться. Если им это скажут, они расценят это как посягательство на себя, на свой мир, даже если речь идёт просто о совершенствовании и расширении своего сознания. Они, правда, способны выполнять формальные приказы системы, частью которой являются. Хотя, этот момент в фильме большей частью чисто русский. Цивилизация способна решить этот вопрос позитивно, хотя, как знать. Римская империя, а после, её преемник - запад, убили все культуры, которые смогли. Другая культура - источник других ценностей, жизненных ориентиров - потенциальный враг западной цивилизации, та же чёрная дыра, неконтролируемое и непредсказуемое системой пространство. Убив другие культуры запад стал их "культивировать" и "поддерживать", в безопасном, музейном варианте. Сейчас всё более распространяется эдакий поликультурный взгляд, оценка культур не с точки зрения собственной культуры исследователя, а из внутреннего пространства исследуемой культуры. Понимание важности каждой культуры, как элемента общей сверхкультуры земли. Однако, насколько система захочет вспомнить об этих воззрениях перед лицом реальной, сильной, не музейной, не третьемирной, иной культуры. Такой иной культуры, которая потенциально много сильнее её самой? Это вопрос...
        "Слепки сознания, образы мирочувствования". То, что я называю рисунками на шуме жизни. "Матричное" самовыражение, без ограничения стиля, сюжета. Эти слепки хорошо оставлять время от  времени для того чтоб проследить историю эволюции сознания, для раскрытия его индивидуальности, его цвета, выделения основных акцентов и направлений мысли...
        "Нужна тоска, к какой-то другой жизни, другим целям, другим мирам". Это тоска - изначальное условие духовного перерождения, обращения к вопросам смысла, духа, эволюции, начало поиска своего Пути. Иначе мир затмит человеку взор. Эта тоска - светоч освещающий человеку путь, в самом начале, когда ничего другого ещё не достигнуто. Эта тоска - первое прикосновение Вечности, осознание необходимости уйти навсегда. Только вот отнюдь не все дети способны на это, это даже не от физического возраста зависит, а от возраста духа и личного выбора.
    "Дважды умершие, живущие после смерти Бога, мы ищем свою тень в потоке иллюзий спящих мира. Мы живём в мире тотальных подмен, в мире чисел и призраков, в мире, где все слова стёрлись и потеряли смысл. Эпоха профанов, эпоха невыносимой пошлости существования, царство банального, воспевающее собственную пустоту. Дух окончательно покинул наш мир. Время сжимается, нет уже времени, нет пространства. Агония небытия. Дух бесплодия витает над осиротевшей землёй, обречённой испытать одиночество. Страх наполняет души. Всё предельно. Открылись последние тайны, ветер из бездны опаляет наше лицо."
    Я осознал это в 15 лет: смерть мировых культур, посткультурное, мёртвое пространство, мы живём под открытым небом, прозревший может непосредственно видеть свет звёзд, общий путь закончен, мир погружён во тьму. Суета мира не имеет значения с точки зрения вечности, мир стал окончательно миром спящих. Признак: вся информация доступна, можно говорить любую, самую обжигающую правду. Всё. Мир не реагирует. Мир мёртв. Услышать некому. Формальное, механистическое познание защищает мир, за стеной машинной формализации уже давно простирается территория физиологической слепой психики порабощённой всеми стихиями, которыми только возможно, на этих же территориях социальные системы проводят свои эксперименты по модернизации людей, как винтиков социума. Всё, что имело Смысл заменилось своим пустым, механическим эквивалентом, оболочкой. Без опоры на Вечность все слова, понятия, смыслы стали зыбки, трансформируемы, изменяемы волей случая, или волей системы для собственной выгоды. Игры пустоты ведутся в пространстве масс, среднестатистичности, воспевания мира созданного и оптимизированного для существования пошлого человечка. Экзистенциальный ужас посещает каждого, вступившего на Путь и увидевшего реальное состояние мира. У меня раньше этот ужас, это чувство конца было так сильно, что я не понимал, как люди могут жениться, покупать квартиры, рожать детей... Атмосфера действительно затемнена до предела, лучи света должны прорываться через неё высокоэнергетическими разрядами молний, я не знаю, просто часто так кажется. Да, всё предельно, открылись последние тайны, ветер из бездны опаляет наше лицо. Тут даже нечего комментировать...
        "Вы их уже потеряли. Они не смогут, они не захотят быть прежними." Кто вдохнул воздуха вершин духа, не сможет спокойно жить в болоте. Всякий путник ушедший по своему Пути потерян для системы, для старого мира. Дети выбрали смерть. Это их выбор и этот выбор, само признание этого выбора и уважение к нему важнее физического выживания, этой паранойи цивилизованных тел. Для чего мокрец пошёл уговаривать их спуститься в бомбоубежище я не знаю. Может, он объяснил им, как важны они теперь для эволюции человечества. Теперь их жизнь, как и у всех Путников несущих на своих плечах ношу будущего, им не принадлежит. Вот только почему они сами впоследствии это не поняли, не объединились, не сымитировали профанов, чтоб система оставила их в покое, и после не продолжили свой созидательный труд? Окончание надумано, да, они далеки теперь от этого мира, но не бессильны, и отнюдь не беспомощны, наоборот, они непобедимы...

         Рожать детей лучше в цивилизованной стране, т.е. в стране первого мира, с цивилизованным медобслуживанием и отношением между людьми. Но расти, по крайней мере в школьные годы, мне кажется, ребёнку будет полезнее в России. Хотя дети это своего рода отдельная нация, моя сестра рассказывала, как оклендские школьники достают водителя школьного автобуса, звонят перед каждой остановкой, он останавливает, а никто не выходит, так что бедный водитель остановился, выгнал всех из автобуса и уехал. Когда же дети становятся идеальными винтиками этого социума, докладывая на каждого припарковавшегося неправильно водителя, спросил я. Оказалось, в 15 лет. Но различия всё же есть, мир взрослых проникает в детское измерение. Полудикий русский народ более ярок в проявлении своих типов, страстей, здесь более ясно в критических ситуациях должен  проявлять свою жизненную позицию, так как критические ситуации возникающие в России могут потребовать большего напряжения воли, большей жертвы, здесь человеческая сущность меньше прикрыта цивилизацией, чем на западе. Может этого и не надо для карьеры, выживания и воспроизводства в том социуме который родители пророчат своим детям, им важно только воспроизводство и соответствие детей их инстинктивно ощущаемым общественным стандартам, которое ведет к продвижению и более вероятному выживаю и воспроизводству в условиях социума, но мне на этот социум глубоко посрать с его сраными смыслами и целями, мне бы хотелось чтоб мои дети были просто людьми, даже если придётся принести в жертву некоторое благополучие, конечно лишь некоторое, та как это они должны будут позже сами выбрать что чему приносить в жертву более серьёзно. А становлению человеков больше соответствуют именно русские, более приближенные  естественной среде обитания, опасные, в меру критические, нестандартные, трудные условия.
        Да и система образования, быть может, ещё сохранится в каких-нибудь отдельных школах-колледжах. В странах запада с образованием в моём понимании совсем плохо. Оно там направленно на выработку минимальной ориентации в природном, социальном и историческом пространстве, которая необходима для существования в цивилизованных условиях с глубочайшим разделением труда и проторенными дорожками, а также к тому чтоб стать одним из узких специалистов, винтиков сверхсложного муравейника, лишние сущности из области человеческого лишь будут мешать такому мироустройству. Поэтому мы, привыкшие к культурной, духовной роли образования, роли формирования личности поражаемся западному образованию, не понимаем, как так можно жить. А очень даже не плохо, культура выполняет свою методическую роль в развитии цивилизации, цивилизация берёт у неё что может поюзать для своих практических целей, но непосредственное использование её, в чистом виде, для практических целей формирования менталитета, целевых установок, мыслей и действий граждан очень неэффективно. Слишком много лишних сущностей, надо на порядок расширять пространство осмысления, надо реально думать, надо выходить за пределы. А государству нужна выработка основных рефлексов социального поведения и мышления, конструктивного, деятельного, позитивного взгляда на мир, для этого нужны социальные технологии, пропаганда, нужны все условия для самореализации на узком пространстве деятельности, удовлетворение всех человеческих потребностей  и пр. Государству нужно выживание и экспансия интеллектуальных млекопитающих из которых оно складывается, само государство как сущность лежит не в плоскости в котором формируются и из которого приходят понятия культуры, государство - пространство жизни биологической популяции, живёт по законам Дарвина и других не знает по самой природе своей, хотя в наше время сложного, сильного, открытого и хрупкого мира оно использует чисто терминологически  понятия культуры и имитирует её проявления на практике, дабы выжить, как раньше церковь - социальная структура удовлетворяющая инстинкты умственной, ценностной, нравственностной стадности, имитировала и использовала в своих целях понятия и законы духовной сферы (это происходит и сейчас, но сегодня у церкви много конкурентов). Это относится ко всем государствам существующим в природе. Но демократические страны развили гораздо более тонкие и органичные человеческому существу социальные технологии, да и люди там более способны формировать сложные и гладко работающие социальные структуры, лучше поддаются социализации.
        Ребёнку с рождения надо ставить разную музыку: рок, классику, джаз, этнику, чтоб он привыкал к различным гармониям и был способен её воспринимать. Желательно время от времени менять языковое окружение, чтоб он владел хотя бы 2-мя языками. Вообще, было бы очень хорошо, если бы ребёнок смог прикоснуться к различным культурам, жить, ходить в школу в разных странах.
        Минимум телевизора, вообще никаких компьютерных игр - этой матрицы убивающей время человеческой жизни в пространстве простых рефлексов. И телевизор и комп можно использовать осмысленно, более творчески. На компьютере можно писать семпловую музыку, записывать  свои аудиокниги и подкасты, создавать графику, видео, общаться, запускать развитие искусственного интеллекта, участвовать в распределённом поиске внеземных цивилизаций и поиске лекарства от рака, пополнять свою медиа-библиотеку и осваивать базы данных для её каталогизации, создавать сайты, открыть свою цифровую радиостанцию и школьный неформальный информационный сервер, протягивать локальную сеть, если говорить о тех же играх, то сейчас есть специальные среды для конструирования собственных игр, в конце концов можно поставить линукс и ребёнку нужно будет учиться компилировать те же игры, конструировать систему в которой он их запускает, работать с командной строкой и пр. Телевизор это вся та музыка которую он слышит с рождения, но в видеоформате, классика кинематографа всех стран, discovery...
        Великое изобретение века - аудиокниги. Нужен только плеер. Конечно, живое чтение тоже нужно, но уверяю вас, вы столько не прочитаете, сколько ребёнок может прослушать, когда вы заняты, устали, когда вас нет рядом, когда он в дороге, когда делает скучную работу по дому или разносит газеты чтоб заработать карманные деньги. Потом лучше "прочитанное" обсудить, останется время и силы. Многие не воспринимают аудиокниги из-за индивидуальности, которую вносит чтец, и которая конфликтует с собственным воображением слушающего, или не могут сосредоточиться на слышимом. Но это всё технические вопросы, они преодолимы, и если ребёнок привыкнет к аудиокнигам, он будет воспринимать их также легко и адекватно, как и написанный текст.
        Обычные книги, несмотря на переизбыток цифровой информации, тоже очень важны. Сейчас, после того как Интернет стал доступен, библиотеки почти не посещаются детьми. Хотя в Интернете сейчас растут в прогрессии гигантские библиотеки, я, из-за невозможности хранить бумажную библиотеку, упаковал её в ящики и отнёс на лабораторный склад, предварительно оцифровав фотоаппаратом все те книги которые не нашёл в Сети и к которым возможно ещё буду обращаться, таким образом полностью перейдя на цифру. В дороге, когда нет возможность использовать ноутбук, читаю распечатки. Но скоро появятся цифровые книги понимающие все форматы, которые используются в моей библиотеке, или сверхтонкие планшетные ноутбуки, и в распечатках надобность отпадёт. Это так, но когда ходишь меж стеллажей книг огромной многоэтажной библиотеки западного университета, эти стеллажи с книгами посвящённые наукам о существовании которых ты мог только догадываться, берёшь одну книгу, другую, погружаешься во всё это, там, в тишине и уюте, можно провести годы. Вот собрания средневековых органных месс, вот многотомные издания репродукций китайской живописи с древнейших времён до наших дней, вот собрания сочинений немецких писателей, издания 19 века, в красивых кожаных переплётах, написанные красивым готическим шрифтом, вот целый стеллаж трудов французского института исследования культурного наследия энциклопедистов, вот этаж физики, математики, биологии, вот и русский язык и литература, коллекция книг собиравшаяся десятилетиями, книги заказывались как из России, так из зарубежных русскоязычных диссидентских издательств, дальше начинаются другие славянские языки: украинский, болгарский, польский, чешский... Библиотеки полезны хотя бы в плане раскрытия для себя бездонности и многогранности миропознания.
         И главное, ребёнок должен быть свободен, это не родительское сраное дело до его жизненного выбора, ценностных установок и особенно личной жизни. Родители - это случайно выбранные ему проведением близкие люди. Да, близкие, но по кровному родству. Они никак не могут определять его путь в этом мире. В том числе это касается всего вышесказанного. Если я не в силах буду изменить путь ребёнка показав ему альтернативы, объяснив целесообразность другого пути, если я увижу, что то, что он выбрал, - его, как бы я не относился к его пути, я здесь ничего не смогу сделать, я уважаю его как путника, а не как кусок мяса цель которого дожить до естественной смерти и расплодиться перед этим (конечно, если он сам не выберет эту цель).

        Март. В Приморье наконец пришла весна. Последний снегопад завалил город полуметровым слоем снега. Здесь даже небольшой снежок - уже природное бедствие. А после такого снегопада 3 дня можно было с транспортом даже не связываться, всё просто стояло. А сейчас, пока не растает всё своим путём, все прыгают по утрамбованным скользким грязным снежным кучам или утопают в полу-растаявшей снежно-грязевой суспензии. Но в этот раз с неба падали удивительно красивые снежинки. До полусантиметров плоские сверкающие своей гладкой поверхностью, классические геометрически правильные создания, с треугольничками соединяющими главные лучики, симметрическими отросточками до 2-3 порядка. Но было много снижинок с некоторыми "уродствами" одной из веточек, скажем, 5 веточек одинаковые, а шестая очень длинная и толстая от густо наросших на ней вторичных отростков.
    Каждая снежинка уникальна, нет двух абсолютно одинаковых снежинок. Это происходит, потому что каждая снежинка проходит свой уникальный путь в атмосфере, пока падает с облаков на землю и растёт. Процесс кристаллизации зависит от температуры, влажности, скорости ветра, снежинка летит и кружится в воздушных потоках, попадая в чреду немного отличных друг от друга условий, и кристаллизация каждый раз имеет свои особенности. Нет двух снежинок прошедших абсолютно одинаковый путь. Но как влияют условия на процесс кристаллизации, думаю, уже известно. Можно создать систему автоматического распознавания и анализа формы снежинок. Вынести эту установку под снег. Система проанализирует форму тысяч снежинок и восстановит по ним те климатические условия, в которых они формировались. Произведёт статистическую обработку и детальнейшим образом вычислит, что происходит сейчас над нами в атмосфере, там, откуда прилетели эти снежинки. Чувствительность метода - до 1 снежинки, т.е. до описания случайных локальных движений воздушных масс, хотя это и не имеет, кажется, научной ценности.

              Летом на биостанции слушали лекцию энтомолога специализирующегося на жучках-долгоносиках. Он принёс несколько толстых томов - определителей насекомых Дальнего востока. Оказывается, в России есть всего 2 центра энтомологии: Владивосток и Москва с Питером. В этих районах насекомые и изучены более менее полно, в других и того хуже. Я знаю, что видов обитает на Земле столько, что открывать их будут ещё долго, но я полагал, что исследователь их может обнаружить лишь годами перебирая уже известные, тут все-таки не тропические леса амазонки. Я думал, такая уж натуралистическая, описательная работа проведена уже давно. А оказывается, это всё - сплошное белое пятно на всю страну.
           А в сущности, зачем их находить, описывать, заносить в каталоги, которые лягут мёртвым грузом? Информация должна жить и работать. Стремление человека всё классифицировать, присвоить всему своё имя, эдакое покорение разуму окружающей среды, иллюзия экспансии и контроля. Самая очевидная польза: в любых дальнейших исследованиях, если они коснутся этого насекомого, будь то экология, теория эволюции или биохимия, нужно, в целях контролируемости условий эксперимента, знать этот вид и уметь отличить его от других видов. Но это прикладная цель. Наука это не скопищё разрозненных лежащих мёртвым грузом фактов, а поиск фундаментальных законов природы, познав которые собирать факты становится ненужно, факты выводятся, предсказываются из открытых законов. По-моему описание формы лапок и крылышек с тончайшими различиями между видами может из описательного, мёртвого знания стать живым, фундаментальным.
        Форма тела животного определяется его геномом, в котором записана информация о белках, в том числе регуляторных белках, размечающих оси симметрии тела и отдельных его органов, задающих направление дифференцировки отдельных клеток и тканей, определяющих, каким клеткам и сколько раз делиться, каким и в каком направлении специализироваться, каким вырабатывать внеклеточное вещество, каким умереть. Градиенты морфогенов (регуляторных белков направляющих развитие, морфогенез организма) создают позиционную информацию, информацию, благодаря которой каждая клетка "узнаёт" где внутри многоклеточного организма она находится и, соответственно, в каком направлении ей развиваться, информацию уникальную практически для каждой клетки, т.к. в зоне каждой клетки складывается своё, уникальное соотношение концентраций различных морфогенов, включающих и выключающих свой набор и своё число генов, направляющих развитие клетки. Кроме градиента химических морфогенов на клеточное поведение влияют взаимодействия между клетками и свойства межклеточного вещества.


         Так вот, это пока что фантастика, но любую морфологию можно описать в терминах поведения тех клеток, которые эту морфологию создают, смоделировать все шаги морфогенеза, исследовать отличия в реакциях клеток на те или иные стимулы, ведь по сути небольшие отличия в морфологии близких видов есть небольшие отличия в генетике клеточного поведения, реакции клеток на окружение или изменения самого окружения вызванного изменением генетики более ранних шагов морфогенеза. Тогда форма, морфология будет не мёртвым знанием, а следом, реализацией динамических процессов происходящих в развивающемся организме на биохимическом, генетическом, клеточном уровнях. Так эти отличия морфологии и будут описываться. Что касательно фундаментальной теории делающей ненужным поток эмпирического материала, то действующая модель морфогенеза точно описывающая конечную форму может служить полем экспериментов, более осмысленных, чем современные генетические эксперименты, когда модифицируя какой-либо ген исследователь не может предсказать все результаты этого действия, так как сложная сеть генетических взаиморегуляций может включать в себя неоткрытые элементы, необходимо просчитывать все косвенные влияния, и эффект бывает не линеен, так что генетик работает во многом с чёрным ящиком. Хотя, возможно, чтоб создать достоверную модель морфогенеза надо полностью изучить этот чёрный ящик. Тогда меняя параметры модели мы сможем получить все гипотетически возможные формы, присущие соседним видам, открытым и не открытым, являющиеся плодом любых возможных мутаций, а так же форм просто не существующих, т.к. существующее есть лишь малая часть возможного, но могущих существовать.

                        Это один из первых арт-проектов осуществленный мной с моим троюродным братом Антоном ещё в школе. Мы брали его старые школьные учебники и рвали на мелкие клочки. Получался довольно большой прозрачный целлофановый мешочек бумажек. Чтоб не забыть где какой учебник мы вкладывали в мешочек бумажку с названием. Мешочек "Зоология", мешочек "Ботаника".  Спросите, как такую книжку читать? Да, она становится нечитабельна. Идея арт-проекта в рандомизации структурированного контента, который мы называем информацией. В цифровом виде такой эффект достигался бы перемешиванием текстовых блоков, разрезанием и перемешиванием цифровых иллюстраций или вообще выводом из строя носителя информации. Мы часто не задумываемся, глядя на бумажный носитель информации, что сущность информации едина, будь то информация цифровая или аналоговая. Всякая книга - это прежде всего упорядоченная структура, система, информация - это структурированность, которую можно противопоставить хаосу внешнего мира, это зона локального минимума энтропии. Прочитав книгу мы начинаем что-то более полно понимать в окружающем, изначально хаотичном для нас мире, мы образуем множество новых нейрональных связей, снижаем энтропию но, как это не парадоксально, увеличиваем число степеней свободы своего мозга, своего сознания. Когда же мы смотрим на мешочек рваных бумажек, в нас возникает интересное чувство: мы знаем, что это, скажем, учебник зоологии, мы понимаем, что с точки зрения материала это действительно так, остался весь объём бумаги, типографской краски, пошедшей на этот учебник, но информация, содержащаяся в этом учебнике, стала недоступна, исчезла, произошло уничтожение информации с физическим сохранением массы носителя информации. Поэтому вложенная бумажка с названием того, чем была когда-то эта груда рваных клочков вызывает смех.

            Часто думаю, случись на самом деле война между машинами и людьми, как описано в матрице, как на самом деле нужно её вести? Стратегия, тактика, и общие концептуальные вопросы о взаимоотношениях между людьми и машинами.
          Думаю, сложись такая ситуация, когда люди отходят в тень перед цивилизацией машин, какими бы чувствующими и человечными нам машины не казались, война необходима, до полного уничтожения искусственного интеллекта. Может это во мне говорит инстинкт вида. Машина - самореплицирующееся и самосовершенствующееся орудие, механические, чисто феноменологические структуры заполняющие собой мироздание, как раковая опухоль, занимающие место которое должно было занимать одухотворённое существо, как высшее направление мировой эволюции.
           В Матрице показано смешное или грустное шоу , которое трудно назвать войной. Несколько громоздких роботов с абсолютно незащищёнными людьми, пытающимися просто расстрелять машины, да и спруты со своей стороны почти не вооружены. У них есть лазерки, которыми они могут резать объекты сидя непосредственно на них, и щупальца, которые могут повредить незащищённого человека, если спруту удастся к человеку подлететь и его схватить. Похоже, они были изначально созданы для другого, и лишь после, такими как есть, посланы вести войну. Предположим, между машинами и людьми заключён мир. Для меня это не значит, что можно жить счастливо и уже не думать о войне. Мир - это шанс спокойно подготовиться к войне. пока существуют машины представляющие собой конкуренцию человеку, смешно говорить о мире.
         В ситуации подобной описанной в Матрице (и Аниматрице), где машины показали скорейшие темпы технического прогресса, лучшее качество своих творений ещё в мирное время, в условиях, когда человечество находится на грани вымирания нужно сразу же иметь ввиду 2 условия:
    1. Прогресс машин ушёл непредставимо далеко вперёд, мы не знаем на какой ступени эволюции они находятся, но можно сказать точно, что теперь машины не прогнозируемо совершеннее, сильнее, умнее нас.
    2. Если мы проиграем войну, нарушив перемирие первыми, второго шанса у нас не будет, мы будем уничтожены как вид.
            Находясь там я бы прежде всего досконально изучил техническую информацию необходимую для проектирования и производства новых и уже существующих систем вооружений, а также все доступные труды по стратегии и тактике боевых действий, как быстро там происходит процесс обучения мы знаем. Необходимо изучить материалы войны между машинами и людьми, загнавшей людей под землю и не повторять прежних ошибок. Но если с тем вооружением, и с ядерным оружием машины не удалось победить, на том уровне развития, который тогда существовал у машин, то дело обстоит очень серьёзно. После, я занялся бы наидетальнейшей разработкой стратегии ведения войны, привлекая к труду всех, кого удастся привлечь. Моя цель - создать стратегию приводящую к победе при любом исходе отдельных шагов реализации этой стратегии, стратегию, в которой при любых негативных поворотах событий война заканчивалась бы победой. И лишь когда все кажущиеся реальными и фантастическими негативные повороты продуманы мной и всеми, кого я привлеку, и выработана стратегия, приводящая к победе в случае реализации подавляющего большинства этих негативных сценариев, тогда я решаю лоббировать свою программу совету. Лоббировать до тех пор, пока она не будет принята, время моей жизни не имеет значения в таком деле.
      Вот некоторые моменты этой стратегии:
    1. Вся деятельность общества должна быть направлена на подготовку к войне, кроме творческой самореализации граждан, чьи творения могут представлять ценность для нашей культуры. Даже на грани вымирания надо понимать, что если мы уничтожим примат культуры, то существование нашего вида станет бессмысленным. Остальная деятельность общества и каждого человека должна рассматриваться со стратегических позиций подготовки к войне. Обеспечение жизнедеятельности общества, его экспансия на новые территории, совершенствование организации или технической оснащённости, всё должно быть направленно, и должно рассматриваться в первую очередь с точки зрения пользы для будущей войны.
    2. В первую очередь необходимо заняться интенсивным совершенствованием средств производства и самим производством систем жизнеобеспечения общества: систем для производства воды, пищи, сырья необходимого для дальнейшего технического развития.
    3. Люди, сосредоточенные в одном месте - люди уже проигравшие войну. Второй шаг в подготовке войны: копать, копать, копать, размножаться, размножаться, размножаться. Городов должно быть много, люди должны быть максимально распределены под поверхностью земли. Под поверхностью они более защищены, и, несмотря на пользу гетерогенности условий их рассредоточения (под землёй одни плюсы и минусы ведения войны, на поверхности земли другие, ведь можно не угадать соотношение условий которое окажется критическим) под землёй подготовка к войне должна вестись в полнейшей тайне от машин. В условиях практически полного отсутствия контакта с поверхностью это можно реализовать. Города, конечно, будут сообщаться, но сообщение будет построено таким образом, что в нужный момент оно перекрывается полностью, скажем, тоннели взрываются, происходит их обвал, и из программного обеспечения автоматически стирается всякое упоминание о них. Соответственно, отдельные города технически, информационно, морально должны быть совершенно автономны. Люди должны воспроизводиться максимально интенсивно, заселяя новые города и поставляя кадры для подготовки к войне.
    4. Производство и совершенствование машин, в том числе обладающих искусственным интеллектом, креативных, роботы, машины будут делать всё, что только можно возложить на них. Машины не объединённые в одну сеть, даже если это снизит эффективность их работы, ошибок повторять не надо. Истинно мыслящие роботы, аналитики, координаторы содержат в себе систему физического экстренного уничтожения, вроде взрывчатки, технические исполнители обладают лишь ограниченным специальным интеллектом, позволяющим им выполнять их функции.
    5. Контактная война между машинами и людьми не допустима. Во-первых, в виду неравности сил: машины быстрее и сильнее; во-вторых, в виду неравноценности потерь: с этой стороны погибают люди, с той - лишь ломается оборудование.
    6. Итак, первая стадия подготовки: рост городов, увеличение населения, разработка нового оружия и систем жизнеобеспечения. Вторая стадия: построение опытных образцов оружия, их тестирование, начало создания тактического плана ведения войны в соответствии с имеющимся техническим обеспечением и накопление ресурсов для производства вооружения. Если мы не можем уже догнать уровень развития машин качественно, нам придётся задавить их количественно.
            - Машины должны быть долговечны хранясь в выключенном состоянии, так как накопление их будет происходить десятилетиями.
            - Желательно, чтоб машины людей имитировали машины из городов машин, имели соответствующую систему аутентификации, для этого придётся проводить большую исследовательскую работу в городах машин, но исход войны не должен от этого зависеть, надо быть готовым к глобальной смене аутентификации в начале войны или быстрое обучение машин распознавать чужестранцев.
           - Машины будут контролироваться разными способами: часть с командного пункта, часть будут научены уничтожать конкретные цели и выпускаться без всякого контроля, уже имея готовую программу действий, часть - распознавать любые движущиеся неаутентифицирующиеся цели и уничтожать их, часть - уничтожать всё в указанном радиусе, часть - уничтожать всё движущееся без разбора, но самоуничтожающееся через какое-то время чтоб очистить путь другим машинам людей. Использовать единую систему контроля слишком не надёжно в условиях большей частью неизученного противника.
    7. Третья стадия подготовки: создание машин. Вряд ли нам понадобятся крупные неуклюжие машины. И в создании вооружения и в ведении войны будет строго доминировать главный принцип: распределённость. В каждом городе будут созданы множество "городов"-складов вооружения, миллиарды и миллиарды машин продуцируемых промышленностью 24 часа в сутки будут заполнять всё новые и новые пространства складов. Одни машины будут летать, другие ползать, замирая на неопределённо долгое время и оценивая обстановку, сливаясь с окружением, третьи вести подкопы под землёй. Каждый тип вооружения должен быть достаточен чтоб только им уничтожить машин полностью. Но этих типов будет много, т.к. мы не знаем уровня машин, не знаем какие будут эффективны в этой войне, а какие дезактивируются машинами не нанеся им вреда.
    8. Электромагнитное оружие, ядерное оружие, кислоты, лазер, напалм, всё взрывающееся, что сможет проникнуть как можно ближе в ряды машин: имитация спрутов, ракеты, и пр. Пластиковые бомбы, биобомбы, без использования металла и электротока в техническом смысле: биологическая движущаяся часть, взрывчатка внутри. Очень важная часть разработок: микро- и нанотехнологии. Бесчисленные мириады мини-  и микроспрутиков несут капельки химических ингредиентов соединяющихся и воспламеняющихся до температуры 3 тыс градусов, несут свою микродолю сверхмощной пластиковой взрывчатки, взрываясь синхронно по несколько десятков тысяч свившись в клубок под суставом врага, миниспрутики пытаются перерезать минилазариками сенсоры машин, забрызгать их кислотой.

        Матрица - довольно избитая идея о нереальности всего происходящего с человеком. В старом советском сборнике фантастики встретил рассказ об учёном, поддерживающим живым головной мозг человека в питательном растворе, который был подключен к большому диску, на котором была записана информация об окружающем мире, импульсы мозга двигали считывающую иглу по диску, так мозг жил, думая что живёт в реальном мире. Тут же идёт идея о вложенных мирах, в искусственном мире создаётся искусственный мир, в нём следующий, и т.д. Интересно, в какой прогрессии возрастает потребность ресурсов для каждой очередной симуляции симулированным миром самого себя. Но идея взята из вечных размышлений, в которых принимал участие каждый, кто способен размышлять, о ток, что есть объективный мир, что субъективный, насколько реальна реальность, и можем ли мы познать объективность в её чистоте... Кто-то сделал эти размышления своей профессией: материалисты, идеалисты, посткантианцы, гегелианцы, бесчисленные ответвления, суть различий между которыми может понять только человек посвятивший этому вопросу годы и годы. До философов были религии, всем известная майя, нереальность сущего. На самом деле это всё термины эпигоны, на санскрите существует 12 терминов в переводе на наш язык означающих бесконечность. Что есть нереальность, а что реальность, что такое та же майя, в рамках религии породившей этот термин и оперирующей с такими понятиями, думаю можно разобраться уже не просто посвятив этому годы, а достигнув определённого уровня духовного развития. Но всякий, кто читал мистическую, эзотерическую, религиозную литературу сразу увидят, что фильм обыгрывает общие идеи эзотерики, мелькают фразы непосредственно взятые из этой сферы:
                - Я могу лишь показать тебе дверь, но ты сам должен войти в неё;
                - одно дело - знать путь, другое - идти по пути.
        Сами по себе высказывания несут обжигающий смысл, но боюсь и на них найдётся 5% шизиков-эзотериков, выносящих эту реальность на уровень сект, торговли индийскими ароматными палочками и беседе в обществе исключительно о чистке чакр и отрубании энергетических хвостов.
Другие диалоги обыгрывают разные этапы осознания реальности: - "Ты здесь потому что ты чувствуешь, что что-то знаешь, что с миром что-то не так", так могло бы сказать Учение человеку пришедшему к нему в поисках своего Пути. "Матрица повсюду, она окружает нас", может не каждый постиг глубины понимания термина "майя", но каждый в своём духовном развитии проходит стадию осознания иллюзорности происходящего вокруг. "Я не говорил что это будет просто, я лишь сказал что это будет правда". Однажды, выйдя за приделы обыденного ты понимаешь, что цветущий мир в страшном дерьме и ты практически один на один с этой истиной. Сколько путников несут свой Путь, свой груз, свой долг с мыслью: "Кто же если не я", один на один с пустыней реальности... Сколько их, делающих свой шаг над пропастью, осознавая, что пути назад не будет, что лучше вообще не знать, чем постичь и отступить, что отступление будет страшным предательством, т.к. познание, выход за приделы уже положит на твои плечи судьбу мира... Когда погибает всё в твоей жизни, а потом, когда ты безвозвратно просыпаешься от своего тихого сна в реальный страшный мир и, казалось бы, ничего уже не осталось, ты заперт в таком углу, стоишь на таком краю пропасти, что лучше бы это был просто страшный сон, а не пробуждение, ан нет, потом отбирается всё ещё раз, оказалось было что отбирать, и не менее, чем в первый раз! А потом и ещё раз... Вот так достигается свобода и просветление, и за 1 шаг проходишь путь длинной в 1000 лет. Можно было бы сказать "не дай бог", но как мало выражает эта фраза, ни о пропасти над тобой, ни о свете над тобой она не даёт представления. И за всё нужно платить свою цену, если хочешь сделать шаг расстоянием в 1000 лет, придётся за 1 шаг заплатить тысячелетней ценой. И мы то знаем, что это всё ведёт к свету, но такой путь над пропастью...это пожалуй уже путь света, всё сгорает по пути, что могло сгореть...
        Другая идея фильма: аналогия реального мира виртуальной реальности. "Это всего лишь программа, и как во всякой программе, какие-то правила её можно обойти, какие-то нарушить". Реальный мир - та же матрица, только "аналоговая", код, формулы задающие движение материи в ней - это законы физики. Формулы программного кода в точности воспроизводящие взаимодействие элементов реального мира в виртуальном имитируют реальный мир в виртуальном пространстве. Это основа любого математического, компьютерного моделирования: изменим немного гравитацию, увеличим массу, и посмотрим, что произойдет, как изменится виртуальный мир, и как изменился бы реальный в подобной ситуации. Человек, освободившийся от оков программного кода, сковывающих его разум, научившийся делать свободный выбор, неподконтрольный системе - просветлённый. Это идея свободы человеческого духа от причинно-следственного мира, свободы в религиозном смысле, примат сознания над бытиём. Потом оказывается, что Избранный может обходить "законы" не только матрицы, но и реального мира, потому что и для того и для другого нужна одна способность, одна сила.
        Но дальше начинаются совсем уж стыдные интерференции: дверь из чистого света - это дверь бога матрицы, архитектора, город машин светится будто это рай... А архитектор то, типа такой умный, варианты откликов людей просчитывает мириадами, на целую жизнь вперёд, а реагирует на слова Нео, как глупый шоумен, крича, что ему никто не нужен, зачем он вообще в свой код включил эмоции и зачем он их проявляет? Все эти роботики в городе машин, напоминающие таракашек, сороконожек, летающий погрузчик с рыльцем паука. Психически больной, нервный агент, почему то злодейски хохочущий, раз уж даже специальную автостраду построили, чтоб снять уникальную сцену с боем на автостраде, то хоть агент мог бы так пошло себя не вести, стыдно как-то, да ещё эти монологи архитектора и агента о любви, лучше уж эзотерика, неужели без этой пошлости фильм не стал бы таким кассовым, хотя очень возможно... Непонятно, почему Нео все-таки устаёт если он не подчиняется уже физическим законам... Непонятно почему Нео вообще добровольно играет в компьютерную игру придуманную для них архитектором. И знает что это уже не первое прохождение этого уровня, и всё равно играет, где надо по замыслу программиста бегает, где надо дерётся. И куда он прибежит? Если бегаешь, то не задавай вечных вопросов, если хочешь победить матрицу, то зачем бегать, собирать ключики, подсказки, аптечки и гасить монстров? Везде где есть намёк на выход за пределы матрицы участвует религиозный, часто восточный стиль: мальчик гнущий ложки одет и брит наголо, как восточный монах, Нео в костюме католического священника, а пифия - афроамериканка, это смотрится оригинально, я видел уже ряд фильмов где бог - негр, причём часто негр пофигист.
        Ну ладно, это уже не интересно. Интересна позиция братьев Вашовски, которая особенно чётко выражена в Аниматрице: машины которые верят, любят, проявляют гуманизм и не нарушают слов. Равноправие машины и человека, право на существование человеческого и машинного интеллекта, разума, самосознания. Насколько они правы?
             - Я понимаю, что в основе моего сознания лежит дух, поднимающийся над причинно-следственным миром и соотносящийся с ним по непостижимым для логики законам, познаваемым, скажем, в процессе просветления при размышлении над дзен-буддискими коанами: "Подчиняется ли просветлённый законам причинности?". Плотноматериальной оболочкой через которую дух непосредственно взаимодействует с плотным миром является тело, мозг. Чем сложней и развитей дух, тем сложней и развитей должна быть его оболочка. Почему не предположить искусственную оболочку такого уровня сложности и совершенства, что она станет пригодным для духа временным вместилищем?
            - Что такое искусственный? То, что мы называем естественным самоорганизовалось в течении миллиардов лет эволюции. Сегодня ясно, что система такого уровня сложности, который позволит ей существовать во внешней среде, саморегулироваться, порождать себе подобные системы и эволюционировать просто не может быть не самоорганизующейся, из каких бы элементов она не состояла. Ведь и биосистема и человеческий организм тоже система. Механизм работающий по всем законам физики, подчиняющийся причинно-следственным законам материального мира. Его в принципе можно сосздать в лаборатории. Продукт биотехнологий - это искусственный или естественный организм? Если он - лишь генетически модифицированный естественный организм? Если он создан из искусственной клетки, в которую встроена естественная неизменная ДНК из естественного организма? А если эта ДНК - искусственно синтезированная копия естественной? И наконец - если клетка прародитель организма создана целиком искусственно? Далее не имеет смысла искусственно собирать организм, если клетка создана правильно надо задать правильные условия для её пролиферации и правильного течения морфогенеза: самоорганизация организма заложена в генетическом коде каждой клетки. И далее: сейчас ведутся работы по созданию искусственной клетки из синтетических веществ, заменителей белков и нуклеиновых кислот. Если в этой искусственной или естественной клетке какой-то из биополимеров, или комплекс биомолекул будет замещён искусственными? А если у человека часть мозга будет замещена микро-, скажем, нанокомпьютером? Про протезы рук, ног и об искусственной почке я не говорю. А если у машины часть вычислительных функций будет выполнятся участком мозга человека? Так вот о чём я: не имеет значения, какой субстрат лежит в основе структуры, сами по себе ни белки, ни нуклеиновые кислоты, как сочетания углерода, кислорода и водорода не несут "экзистенциального" смысла. И скорее всего те машины которые будут подобны по сложности человеку, будут создаваться на основе принципов самоорганизации, и во многом будут подобны естественным, а если и будут чем-то отличаться от них, то эти отличия будут чисто технические, природа тоже могла бы создать такие, если бы сложились подходящие для этого условия. Или их не стоит уважать только потому что они созданы с участием нашего разума? Но своих детей мы же ценим, как самих себя, они созданы, на основе всё тех же законов природы, те же принципы самоорганизации протекающих в биологических системах... Ах, при этом не участвовал наш разум, понятно различие...
            - Когда-то человек создал простые механизмы облегчающие его труд: рычаги, колёса, двигатели, роботов стоящих у конвейера, так что одна машина смогла заменить труд тысяч человек, потом он создал компьютер выполняющий механические вычисления с такой скоростью, что человеку пришлось бы трудится десятки лет над тем, что машина посчитает за мгновение. Это всё можно считать искусственными преобразованием человеком окружающей среды, это началось когда человекоподобный примат взял в руки палку, и палкой смог дотянуться дальше и ударить сильней, чем рукой. Эти машины - использованная человеком материя, служащая целям его выживания. Уже на этих ступенях преобразования материального мира возникла проблема идентификации человека с сами преобразовываемым материальным миром. Человек испугался, что ему просто станет нечего делать, если грубую физическую работу, которой он заполнял всю свою жизнь, как животное, пусть и интеллектуальное, как белковое материальное тело, начнут делать за него другие, созданные им же материальные тела. Потом он испугался, что он останется не у дел, если за него компьютер будет выполнять столь же механическую умственную работу. В одном из наших институтов один учёный стал циником, когда то, что он просчитывал 15 лет, первый появившийся в институте компьютер посчитал за 2 недели и труд этого учёного оказался бесполезен. Мне это напомнило ещё одну народную историю, услышанную мной на Украине, о старике собиравшем много лет комариные крылышки, для редчайшего и ценнейшего лекарства, собиравшего, чтоб продать и разбогатеть, годами занимавшегося ловлей комаров и отрыванием у них крылышек, потом принёсшего мешок этих крылышек на продажу и узнавшего, что лекарство, которое раньше делалось из комариных крылышек, давно синтезировано. Появление машин не имеющих разума, делающих механическую физическую и умственную работу за человека, помогло человеку осознать, что не в этом механическом труде смысл его существования. В этом осознании большой шаг духовного развития. Человек занялся сферой услуг, обслуживанием машин не способных к саморегуляции, самовоспроизведению и самовосстановлению, разработкой новых машин, осмыслением механически собираемой машинами информацией, разработкой стратегий, творчеством. Следующий шаг технической эволюции будет гораздо сложнее перевариваем человеком, этот следующий шаг будет: появление настоящего искусственного интеллекта. Каждый человек осознаёт себя не только как материальное тело, но у как разумное существо, поэтому он легко дистанцирует себя от неразумных машин. Но на этом представления о своей природе большинства людей заканчиваются. Поэтому большинство людей не смогут осознать различие между собой и разумной машиной. Это различие лежит уже в сфере духа. Любой интеллект: биологический, механический, квантовый, цифровой, аналоговый, вероятностный, самоорганизующийся - это та же механика, как и физическое тело. Эмоции будут смоделированы вместе с искусственным интеллектом, как целевые установки, рефлекторные ответы, внелогические стереотипы накладываемые на разум и изменяющие поведение машины. И люди будут правы не находя отличий: большинство людей - те же биомашины, они не обладают свободной волей, их сознание не первично над бытиём, и они будут полностью смоделированы. Сфера услуг будет занята машинами сразу после создания искусственного интеллекта, хотя частично и до этого, в тех сферах, где работу можно полностью автоматизировать и предсказать 99% ситуаций с которыми может столкнуться машина. Машины создаваемые на основе самоорганизации, машины собираемые искусственным интеллектом смогут саморазмножаться, обслуживать сами себя, совершенствоваться. Обработка информации машинами тоже перестанет быть механической. Т.е.она перестанет быть механической в теперешнем смысле, любой практический интеллектуальный труд механичен, но это механика принципиально иного уровня. Стратегии разрабатываемые человеком с практическими целями также вполне подчиняются причинно-следственным законам, вся система целепологания тут механистична. Выживание, экспансия, совершенствование системы, желательно без разрушения не враждебных систем, увеличение устойчивости, безопасности, и всё в таком же духе. Машины смогут решать эти вопросы лучше человека. В сущности, человек лишь часть мироздания, элемент "окружения", если он создаст вокруг себя искусственное окружение способное эволюционировать эффективнее природного, следующая ступень эволюции перейдёт к этому искусственному окружению, а эволюция перерастёт свою изначальную цель, обслуживание человека, очень быстро...
            - Важен другой принципиальный вопрос: смогут ли машины совершать технические, цивилизационные или "культурные" ароморфозы, принципиальные, революционные переходы в своём развитии, находить совершенно новые подходы, пути и технологии? То есть делать то, что у человека не делается без озарения, гениальности, принципиальной свободы эволюционного развития в сфере разума, естественных и не подчиняющихся необходимостям текущего выживания флуктуаций. Думаю, машины осознают необходимость тянуть процент "безумных в мире сём" как элемент разнообразия необходимого для устойчивого развития, даже если крайние элементы лежат за гранью хоть как-то просчитываемой возможности их использования. Если смогут, то будущее человека совсем печально. Читай следующий абзац.
            - Возможно разум, создавшийся за несколько миллиардов лет путём самоорганизации неразумной материи - лишь один из этапов мировой эволюции. Замете, каждый из последующих этапов протекает гораздо быстрее предыдущего: физическая эволюция материи мироздания, биологическая эволюция, эволюция культуры и человеческого разума. Человек не совершенен, так как его устройство ограниченно необходимостью приспособления к окружающим условиям. Да, да, конечно, его духовные и абстрактные умственные творения превосходят уровень необходимости, но тем не менее, представьте себе миллион лет развития вообще неограниченного никакими изначальными целевыми установками, т.е. если развивающийся разум вообще не был бы ограничен материальными условиями, необходимостью бороться за существование своего физического тела, и осознавал процесс и мог задавать направление своей эволюции. У нас нет такой реакции, такой точности, такой памяти и способности производить вычисления, как у машин. По крайней мере эти способности у большинства людей не раскрыты. Тело наше крайне нежно, не защищено и плохо регенерирует. Физическая эволюция наша сравнительно медленна и направление её нами не контролируется. Всё это - издержки природной самоорганизации. Как только появится первая обладающая интеллектом самособираемая машина, мы со своими способностями и со своим интеллектом отойдём в тень. Почему? Потому что начнётся этап сознательной эволюции. Сознательной эволюции тела машины, сознательной эволюции её разума, эволюции в миллионы и миллионы раз более эффективной и быстрой чем была естественная, потому что не слепой, не ограниченной естественными условиями, изначально направленной на сознательно выбираемые цели. Ароморфозы будут основой надцелевых установок и шагов, перешагиванием машиной своей собственной системы. Для самоорганизующихся не только на физическом, но и на интеллектуальном и смысловом уровнях, обладающих нечёткой логикой систем это реально. Такие машины познают всё совершенство, всю красоту и гармонию плавных  форм естественной эволюции, воспроизведут в своих формах черты живого мира, раскрывающиеся лепестки цветка, они дорастут до очарования органными мессами Баха, они будут черпать вдохновение в бесконечности и красоте звёздного неба. Конечно, такие машины смогут выбирать, так как их разум и поведение будут построены по вероятностному принципу, как и у человека, благодаря этому они смогут изредка совершать даже безумные поступки...
            - Эволюция машинного интеллекта, как только машины дорастут до сверхцелевых установок, не будет ограниченна ничем. Машины будут реализовывать все возможные пути эволюции разума, которые откроют, и на которые хватит ресурсов. Один вариант: гигантский общий интеллект, им станет один из самых перспективных, наращивающий свою мощь в прогрессии интеллектуальный организм. Второй: самоорганизация множества интеллектов эволюционирующих сравнительно независимо. (В общем интеллекте тоже могут быть независимо эволюционирующие кластеры, так что здесь различие в мере и степени, думаю, будут реализованы все степени интегрированности и деинтеграции). Третий: интересные девиантные клоны интеллекта будут отделятся и эволюционировать совершенно изолированно, чтоб создать, так сказать, "мультикультурную" платформу, "биоразнообразие" также необходимое для устойчивой эволюции машинной цивилизации. Конечно, как и в развитии естественного разума и естественной (человеческой) культуры, некоторые различающиеся формы организации интеллекта будут объединяться, обмениваться информацией, поглощать один другой, конкурировать, там где нужно. Часть же интеллекта будет освобождена от естественной конкуренции. Конкуренция, а также все остальные формы экологических взаимодействий, будут реализовываться сознательно или дозволяться в той или иной специальной сфере, в целях эволюции тех или иных частей интеллектуальной цивилизации в том или ином направлении. Эволюции интеллектов будут либо неспецифичны, либо направлены на какие-то конкретные цели.
                - Людям останется 3 пути:
        Путь первый: отойти в тень, занять свою нишу уже предпоследней ступени эволюции.
        Путь второй (который реально будет реализован): человеческий разум, и человеческое тело на самом деле способны на очень многое, это невероятно совершенные системы, человек может производить вычисления как компьютер, может иметь абсолютную память, может обладать реакцией много превышающей ту, которую пророчат ему физиологи, эти чудеса проявляются у единиц из миллиардов либо спонтанно, либо благодаря самоотверженному самосовершенствованию путями найденными просветлёнными на протяжении тысячелетий: йога, восточные единоборства и пр. Всё это совершенствуемо, развиваемо, эволюционируемо и приделов этому совершенствованию не видно. Психотехнологии раскроют невероятный потенциал человеческого существа, то что мы читаем сейчас, как легенды о просветлённых мастерах из монастырей Шаолинь, станет детским лепетом перед тем, что будет достижимо людьми после психотехнологической революции, но это будет лишь начало. Технологии займутся совершенствованием как чисто биологической структуры мозга и тела, так и доработкой их искусственными структурами, совершенствуя, добавляя всё новые и новые способности, возможности, просто чудовищно обгоняя закон Мура в совершенствовании человека. Весь человек, как система, как структура, будет перекроен полностью, до последнего атома, то что было человеком изначально станет лишь матрицей для дальнейшего направленного строительства. Машины будут способны к сознательной эволюции, но и человек тоже. И машины и люди - системы невероятной сложности и совершенства, стремительно  совершенствующиеся, построенные по многим альтернативным принципам: будут существовать системы как силико-, так и био-, мало отличимые от естественных биологических существ, а также ещё не созданные полимерные создания, саморазмножающиеся и воспроизводимые искусственно, и многие другие, а также адская смесь всеразличных оных технологий. Различие между машинами и людьми с технической точки зрения останется лишь историческое: люди, это системы изначально возникшие как продукт естественной эволюции, машины же изначально созданы людьми, дальше игра переместится полностью в пространство ноосферы, сферы разума. Поймите, всякая система это лишь система, будь то человеческое тело и мозг, или тело и мозг машины, она достраиваема, перестраиваема, совершенствуема. Более совершенной форме становится доступно создание ещё более совершенной формы и так далее до бесконечности, за приделы нашей возможности восприятия красоты, силы, гармонии и совершенства...
        Путь третий (который всегда выбирается примерно одинаковым количеством людей): Ученик увидел, как учитель таскает тяжёлые вёдра с водой для поливки растений. "Учитель, разреши мне сделать тебе насос, чтоб тебе не пришлось надрываться таская вёдра", учитель не отвечал. Ученик обратился вторично:" Учитель, почему ты не хочешь воспользоваться насосом, ты мог бы сделать свою работу быстрее с меньшими усилиями". Тогда учитель, раздражённый его вопросами наконец ответил: (Я не нашёл этого текста и отвечаю, как ответил бы я, передавая этот смысл) "Неужели ты думаешь, я не знаю о существовании насоса! Я не собираюсь им пользоваться, потому что сосредоточившись на технических решениях мы забудем истинный смысл наших действий. Ты что, считаешь, что я пришёл на эту землю ради таскания воды? Зачем я вообще занимаюсь этим, зачем выращиваю растения, зачем их ем, зачем дышу, зачем двигаюсь, в чём смысл каждой моей секунды пребывания в этом мире? Все мы проходим здесь свой Путь, и скажи мне, имеет ли значение для моего Пути сколько воды и за какой срок я натаскаю? Какая разница, что будет писать ученик обучающийся грамоте, главное чтоб он научился писать. Если я буду пользоваться насосом, внешние объёмы, скорости, сроки затмят для моего сознания смысл, я утеряю, что действительно важно."

            Ну и, напоследок, Матрица фрактальна!

   
        Это первые секунды полёта в код Матрицы в начале фильма. Посмотрите на эти несколько последовательных кадров, фракталы тут не просто статичны, они трансформируются при полёте внутрь фрактального измерения, особенно это заметно в левом углу. Это трансформация множества Жулиа при движении по границе множества Мандельброта.
Это чёрный карлик, фрактал (множество) Мандельброта, стрелками указаны места на множестве, по которым построены множества Жулиа на следующих картинках.


            А вот увеличенный участок множества Мандельброта и фрактальный город машин, который виден пару секунд падающему на него с неба кораблю. В этом городе просматриваются разные фрактальные завитки, полосы и кластеры, этот участок множества Мандельброта - один из них.


            Интересно также стайное поведение спрутов, типичное самоорганизующееся и самообучающееся поведение стайных организмов. Его имитирует простая моделька Floys, козявки совершенствуя своё поведение на основе генетических алгоритмов самообучения учатся эффективному стайному поведению и нападают на чужака - козявку другого цвета, движутся как стайка мошкары или спрутов.

     
          Интересно, что не смотря на попсовую эзотерическую подложку фильма, он не породил культа. Зато культ породили, скажем, Звёздные войны или Властелин колец, полнейшая голливудская лабуда, о которых ну совсем уж нечего написать, как у Гришковца: А за окном все 7 ней пути мелькают берёзки и осинки, берёзки - это такие с белыми полосочками, а про осинки я вообще ничего сказать не могу. Белые полосочки Матрицы я описал, а про смысловое убожество двух других вышеназванных фильмов я вообще ничего сказать не могу. Во время очередной переписи населения в Австралии, после выхода Звёздный войн 15 тыс. человек в графе "вероисповедание" написали: джедаизм. Толкиен решил исправить творческую бедность англо-саксонского народа всю свою историю питавшуюся кельтским фольклором созданным нациями гениев: ирландцами да шотландцами, и написал эпопею в нескольких частях на основе фрагментов не созданного англо-саксонского фольклора. Наверное в этом были тени смысла, если считать за смысл исследование самого фольклора, хотя читать было очень скучно. Но этих теней не осталось в голливудском шоу. И вот смотрю я на этих толкинистов, ну и где же эта не попсовая, не макдональская, не голливудская русская культура, где эти дети тысячелетней культуры в сознании которых голливуд не занимает место религии? Да все везде одинаковы. У одинакового процента, или доли процента людей во всём мире Голливуд не доминирует в сознании, и у одинакового же большинства во всём мире доминирует. Толкиен... Если верить Данилу Андрееву, на земном плане существовало 15 реализованных и 19 не реализованных сверхкультур, они оставили неисчерпаемый пласт культурных творений, самореализаций, фольклора, самых сказочных, фантастических, прекрасных миропредставлений. Ролевые игры вовсю используются психологами для изменения стереотипов поведения, расширения границ своего "я", ролевая игра - одно из самых ярких, непосредственных, детских проявлений творческого, активного познания мира, почитайте о выдумках "Леонардо - подбитый глаз" В.Леви. Эльфы... гоблины... бедные дети, а иногда и взрослые с некоторыми задержками в развитии, господи, какое убожество...

        В любом случае дневник должен представлять собой гармоничное творческое создание. Это может быть собрание заметок на шуме жизни, коротких жизненных эпизодов, настроений, мыслей. Тогда кроме своих мыслей можно вставлять творения, которые оказались особенно важны для вас в течении дней, главный смысл здесь не в том чтоб донести их сами по себе людям, люди задыхаются в избытке информации, забивать их информационные каналы уже где-то  опубликованным, (даже если вы сами верите в то, что где-то  нашли, и хотите донести это до людей), это скорее вред, чем польза. Люди найдут то, что им нужно сами, пропаганда, копирование уже опубликованного только ухудшает информационную обстановку, обессмысливает единицу информации и единицу времени человека потраченного на переработку этой информации, чем больше будет копий, тем труднее человеку будет действительно найти своё, надо стремится к уникализации информации. Но дневник "заметки на шуме жизни" цель которого - отразить вашу индивидуальность, может содержать взятую где-то информацию ради того, чтоб представить ваше я, здесь вы рисуете свой образ в виде аппликации, коллажа, ремикса из варованых информационных семплов. Таких дневников большинство.
        Другая цель: поделится людьми со своими мыслями, идеями, творениями. Уникальными творениями. Здесь никакого ворованного информационного мусора быть не должно. Это будут заметки, статьи которые в принципе можно будет потом объединить в отдельный сборник, книгу (или сборники, книги, по разделам). Возможно, это творения, выходящие за строгие рамки ваших научных журналов или художественных галерей, но, как вам кажется, имеющие право на существование. Это пространство свободной мысли и творчества. Настолько свободной, насколько вы допустите. Хотя это может быть возможностью поделится с общественностью и вполне качественно строгими творениями, просто ещё один, демократический, способ публикации.
        Третья цель: особая тусовка. Это своего рода специализированный журнал, где вы раскрываете определённую сторону своей личности, своей жизни. Основное количество записей посвящено этому, специально или действительно из-за  того что ваша жизнь и разум в основном наполнены этим: ваша работа и общение с коллегами, ваши рэйвы, ваши пьянки. Если вы - творец, то в отличии от предыдущего пункта, вы отражаете в дневнике сам ход, процесс вашего созидания и свободное обсуждение ваших творческих будней. В общем, это дневник профессионалов или повёрнутых на чём либо людей вращающихся в своём сообществе.
        Четвёртая цель: проповедническая или рекламная. Если вы PRите не собственные уникальные создания, то вы продуцируете мусор. Если собственные, то ваш дневник относится к предыдущим трём категориям. Ответвления этого типа дневника: PR, дневник представительных личностей, хотя внешне он может быть оформлен как "заметки на шуме жизни", его цель другая, и то, что может повредить их профессиональному имиджу там не появится.
        Пятая цель: просто тусовка. Цель вашего дневника: стать популярными, общаться, завести тусовку. Вы подстраиваетесь под требования момента, своего стиля у вас нет, потому что вы его смените, если потребует конъюктура, в общем, это такой же мусор, как и цель 4.
        Я рассматриваю только 3 первые цели как конструктивные, порождающие дневники заслуживающие внимания, остальное - спам. В любом случае стоит придерживаться выбранной стратегии и стилистики, чтоб отдельные сообщения - кирпичики объединялись во вполне гармоничное идейно выдержанное сооружение.

        Много людей - это страшно. Но не в плане экологии. Прочёл в "Компьютерре" об интересной идее: автор заметил, что в классе из 20-25 чел всегда есть 1 одарённый, 1 идиот, 1 которому нравится физика, другой - которому биология. Заметил, и вывел теорию 5 процентов: в обществе 5 % людей способных к тому или иному делу, обладающих теми или иными специфическими свойствами, отсюда интересные выводы: если более 5 процентов общества занимаются каким-либо специальным делом, случается девальвация, снижение качества, образование серой массы. Хотя... думаю, если лишь 5% населения заведёт дневники, осмысленными и содержательными останутся те же 5%, но уже от 5%. Принцип всепоглощающ, как 2-й закон термодинамики. Но при теперешних населяющих землю миллиардах эти 5 % просто подавляют. Бессмысленно искать яркие и имеющие много этажей глубины и смысла девизы к своему дневнику, достаточно почитать первую строку девизов в длинном списке членов сообщества: бесконечная россыпь удивительных, потрясающих, несущих в себе целый мир, жизнь, мировоззрение, стиль, цвет, абсолютно уникальных и неповторимых, целостных и вечных, маленьких и больших, лежащих в концептуально разных измерениях мироосмысления и самовыражения... То же и дизайн, и принцип самовыражения. Вот пишу статью, а ведь тысячи человек напишут её лучше меня, ли уже даже написали, а ещё сотни две осмыслили её ещё глубже, а десяток человек и не написали в виде статьи, а выразили более оригинальным, найденным ими самими способом. Как хорошо было первому человеку на земле, у которого были только несколько человек детей и больше никого во всём свете. Каждая его фраза, каждое слово, каждая мысль, эмоция, поступок были столь значительны и важны, были корнем всего дальнейшего развития человечества.
        Я пугаю Кристи: сейчас изучу сообщество и классифицирую тебя, думаю я смогу найти ещё парочку людей твоего типа. Если по какой-то грани будет несовпадение, найду сообщество именно для этой грани. Превращение личности в уникальный пазл тоже не слишком радужная перспектива? Она боится ;-)
        Учёные в своих статьях пишут результаты уникальных исследований, которые ещё никто не проводил, скажем описывают нового червячка из миллионов или белок из мириадов оных, тоже подход, каждая из бесчисленных снежинок падающих на землю уникальна, каждой может соответствовать сой блог...
        Глупо собирать информацию, глупо искать способы самовыражения,  это всё дурная бесконечность. Так количество образует фильтрат качества, заваливая собой всё что заваливаемо в принципе. "Всё что может умереть должно умереть", "Всё что может быть завалено должно быть завалено". В чём же смысл, как выйти из загона? Я знаю только 1 способ: разговаривая с богом. Если сможешь. С точки зрения физики есть критерий, правда косвенный и "слепой": по энергозатратам. Количество усилий проявляется в качестве результата. И не надо обманываться видимостью, если человек прикладывает астрономические усилия ни туда, производя облитую потом посредственность, это уход от прикладывания усилий, усилий ещё более нежелательных существу катящемуся по энергетически более выгодному пути: усилий по поиску плоскости приложения усилий, он лучше будет тупа пахать на своём поле пока не надорвётся, чем сделает лёгкий и красивый шаг вверх, за пределы, потому что это - качественно более энергозатратный и прямо таки энергетически разрушительный процесс. И тот, кому видимо легко от природы своей даётся говорить с богом, тоже приложил свои усилия, частично может ещё в прошлой жизни, частично и сейчас, но это усилия такого уровня, такого масштаба, такой высоты, что они уже недоступны глазу большинства. Копать канавы для большинства легче чем столь же созидательно мыслить, мыслить в плане интеллектуального капания канав столь же легче чем разговаривать с богом... Это нечеловеческая способность. "Им в жизни пришлось приложить нечеловеческие усилия, поэтому они приобрели нечеловеческие способности, ясно?"

        В этом разделе будет записи такого типа который я не переношу. Информационный мусор. Локальное папури. То, что человечество понапродуцировало тонну на каждого живущего, и я присоединяюсь к этой помойке, встречайте!
Нью-Йорк. Люблю мегаполисы. Хочу жить там в самом шумном самом центре самом Сити. М чтоб в моей квартирке были большие подоконники. Моя квартирка будет завалена книгами, дисками, одеялами, подушками. Среди одеял будет копошиться моя черепашка. А я не буду знать почти никого в этом огромном бескрайнем городе. И я буду сидеть на подоконнике поджав ноги и глядеть на улицу, где ходят тысячи незнакомых мне людей, ездят машины, и меня никто не знает. А окна будут звуконепроницаемые. Я буду сидеть в тишине. И ещё жарко. Лето, а окно плотно закрыто. Но тут по стеклу смазалась капелька, я смотрю на неё: откуда? Неужели?.. Точно. Вторая, потом несколько сразу, и воздух замутился, наполнился свежей водной пылью, асфальт сразу начал темнеть, я распахиваю окно, и город влетает... Запах дождя, как микробрызги от пузырьков шампанского бьющие в нос, водяная пыль орошает лицо, лёгкие... Гудки, моторы машин стоящих в пробке, шум падающих капель, гул бесконечной толпы, раскрывшей зонтики, свежий прохладный ветер улицы, голуби не боящиеся дождя, официант в кафе через дорогу поднимает упавший от поыва ветра рекламный щит. Как я люблю дождь! У меня никого в этом городе из людей, но как мы дружим с его дождём. Я знаю все его тайны, он - все мои. Мне вдруг срочно становится нужно сбегать за стаканчиком кофе. Но я то понимаю на свидание с кем я бегу. И вот я иду по мокрой тёплой улице к ближайшему старбаксу, потом от него к ближайшему Макдоналдсу, потом в музыкальный магазин, потом в книжный постепенно промокая, по этому городу можно гулять вечно. Апофеоз торговой цивилизации, вознёсшей торговлю на уровень искусства, высокого искусства, сделавшей её краеугольным камнем своего бытия. Останавливаюсь внутри очередного магазина, смотрю за стеклянную дверь на улицу, на этот дождь, на тротуары, на прохожих, а в магазине так сухо и звуки совсем не такие, и запахи, и настроение хоть и подстать этой улице, но всё же своё, особенное, каждый магазинчик свой мир, одна нота музыки этой улицы...
        Гуляю до вечера. После заката захожу в какое-то маленькое уютное кафе, утопаю в самом дальнем диванчике в углу, напротив окна, гляжу на огни мокрого, разноцветного, всё также шумного города, передо мной на столе горит свеча, я беру бокал с вином и смотрю как преломляется свет в бокале, негромко играет живой джазист на своём саксофоне, зачем живу, чего жду, о чём думаю... не знаю, просто хорошо... даже не то что хорошо, а комфортно, так комфортно, что всю жизнь можно так вот просидеть на дальнем кресле в кафе, перед свечкой, не думая, не спрашивая, не стремясь...
        В советской олигархии города Америки рисовали в стиле киберпанка, в чёрном свете, как что-то холодное, безжизненное, отчуждаемое от человека. Видел альбомы профессиональных фотографов посвящённые Нью-Йорку, иногда мне кажется, что там нет ни одного нормального человека, все сумасшедшие, все со странностями, апофеоз индивидуализма да ещё и в месте противоестественно большого скопления людей. Но так интересно, и грустно, с другой стороны, думать обо всех этих миллионах людей, совершенно разных, которые родились в этом городе, провели в нём детство, ходили там в школу,  жили, творили, работали, а может были людьми творческих профессий и рисовали, играли, фотали, на улицах, в студиях... Которые влюблялись и назначали на улицах и в парках этого города свидания... Некоторые так всю жизнь и не покидали центра Нью-Йорка. Говорят, когда в целом квартале Нью-Йорка отключили свет, люди стали звонить и спрашивать, что это за огни зажигаются в небе, они никогда не видели звёзд за сиянием огней этого города.
        Город давший хип-хоп, хаус, стоящий на переднем крае самых авангардных направлений творчества, сколько там студий, галерей, джаз-банд и рок групп, а сколько мест где можно проявить себя и тебя есть кому услышать. Вот тут сидишь и хочешь реализовать какой-нибудь заумный проект в области science art или математической электронной музыки. А кто в этом всём тут разбирается, где это представить людям и кому тут будет это интересно, в этом диком засраном Владивостоке? Но, с другой стороны, это и не меньший плюс, здесь совсем не сложно сотворить что-то такое что сделает тебя единственным на весь город и известным в определённых кругах, даже без возможности конкуренции. В таком мегаполисе как Нью-Йорк же таких умников море, возможно ли там пробиться, чтоб о тебе узнал хоть кто-то. В фильме "Вам письмо" есть высказывание о том, что в новом книжном супермаркете будет отдел, в котором будут продаваться только книги писателей Вест Сайда (West Side). А в вашем городе можно открыть в книжном отдел, где будут продаваться только книги писателей вашего района?
Я люблю романтичные фильмы об этом городе, типа фильмов Норы Эфрон с участием Мэг Райн:
        "Когда-то я читала о бабочке в метро, а сегодня такое увидела. Она вылетела на 59 улице, наверное, чтоб заглянуть в универмаг и купить себе шляпку, а потом убедиться, что шляпка ей не к чему...
        Роман "Гордость и предрассудки" я перечитывала раз 200. Какой язык... Небытие, роковой случай, блаженство... И каждый раз я беспокоюсь: суждено ли быть весте Элизабет и мистеру Дерси? Прочтите, я уверена, он вам понравится!
        Такие заведения как кафе Старбакс существуют лишь для того чтоб люде не способные принимать решения могли принять целых 6 и затем взять чашечку кофе: маленькую, большую, с кофеином, без кофеина, со взбитыми сливками или обезжиренным молоком и так далее... То есть, люди, не знающие, что они делают на этой земле, за 3 доллара могут не только купить себе кофе, но и почувствовать собственную индивидуальность... Большую, Без кофеина, Капучино!"
        Если когда-нибудь этого города - Вавилона не станет, в информационных слоях земли навсегда сохранится история города - мира, миллионы историй побед, поражений, разочарований, трагедий, неземного счастья и бесконечной радости, тихой грусти и высокого вдохновения, любви, и нелюбви. Человек погрузившийся туда мог бы переживать историю этого города и всех его жителей бесконечно, миллионы лет, столько уже прожито, пройдено им...

    Незнакомый человек поселился
около нашего сада. Каждое утро
он играет на гуслях и поет
свою песнь. Мы думаем
иногда, что он повторяет
песню, но песнь незнакомца
всегда нова. И всегда какие-то
люди толпятся у калитки.
Уже мы выросли. Брат уже
уезжал на работу, а сестра
должна была выйти замуж.
А незнакомец все еще пел.
Мы пошли попросить его
спеть на свадьбе сестры.
При, этом мы спросили:
откуда берет он новые
слова и как столько времени
всегда нова его песнь. Он
очень удивился, как будто, и,
расправив белую бороду, сказал:
“Мне кажется, я только вчера
поселился около вас. Я еще
не успел рассказать даже
о том, что вокруг себя
замечаю”.

Н.Рерих. Цветы Мории.   

        У этого проекта много духовных, культурных, смысловых корней. Буддисты в тибетских монастырях неделями выкладывают на полу сложнейший узор из цветного песка, чтоб потом распахнуть двери и разметать сквозняком песочную картину. Картины сделанные из цветов живут всего день. В лесу в котором нет ни одного человека упало дерево. Будет ли от его падения шум? Какой же это шум, если его никто не слышит? А какая же это книга, если её так никто и не прочитает? Была ли она тогда написана? Горят ли рукописи? Истина не в толпах, истина в идеях! В идеях с переднего края эволюции человечества. Пропадет ли подвиг духа, о котором никто не узнает, зря ли погибнет герой, оставшийся неизвестным? Думаю нет. Пространство всё помнит. Пространство наполняется нашими мыслями, помыслами, чувствами, знаниями, идеями. Мы просветляем пространство и затемняем его. Мы работаем для человечества, мы работаем с человечеством, да! Но не с тем человечеством, которое жужжит как улей, и о чём будет это жужжание имеет ли значение для бытия. А с тем человечеством которое часть этого мира, этой вселенной, с тем человечеством, которое своим познанием, взглядом, осознанием осмысливает всё сущее, тем, которое отдельными своими гранями уходит в вершины эволюционных достижений, которое само есть это достижение.
        Не стоит беспокоится о созданном вами. Конечно, оно принесло бы пользу здесь, на земле, будучи воспринято, увидено, прочитано многими людьми. Но поверьте, шаг осмысления, сделанный вами, распространяется не только через буквы. Если вы его сделали, вы увидите его следствия повсюду, пусть и не всегда явно выделяемые и очерчиваемые другими людьми, идея, новая ступень распространяются в сознании человечества, уже живут в нём. Сколько человек действительно поймут то что вы хотели сказать? Если вы говорите осмысленные вещи, то совсем не много. Но просто создав то, что вы создали, если оно должно было быть создано, вы уже просветили этим многих, гораздо больше тех, кого вы видите вокруг себя обычным зрением. И просветили глубже, чем это можно сделать созерцая материальное воплощение вашего творчества, т.к. в вашем творении осталась недоступной земному глазу, (но осталась!) красота процесса творчества и вся глубина вашей мысли. И когда-нибудь вы увидите, что ещё вопрос - на каком уровне вы больше всего поработали, и главное, где ваше творчество важнее...
        Важно не творение, важен творец. Можно бесконечно записывать песни незнакомца, можно бесконечно зарисовывать красоту снежинок, каждая из которых неповторима. Собирать творения - дурная бесконечность, постигать творчество и творить - бесконечность истинная. Просто творя вы уже разговариваете с вечностью. Писатель пишущий книги вечности пишет их не для улья, но для человечества. Поэтому нет ни одного человека, который бы их прочёл. Закончив свою книгу, он сжигает её. Кто будет судить его труд? Никто, он лишь сам себе судья. В дни расцвета культуры не нужны социальные поводыри для творцов. А в дни упадка контроль общества не спасёт, посмотрите какими помоями оно питается в наше время. "Почему общество должно содержать художника работы которого не видит?" А почему люди отдают в церквях деньги за молитвы которые не слышат? "Пока ты молишься, я за тебя пашу" - сказал крестьянин монаху. "Пока ты пашешь, я за тебя молюсь" - ответил монах крестьянину...

            Я изобрёл очередное новое искусство. Хотя, говорят, что-то подобное уже есть, ну что ж, тогда я придумал этому крутое название. Это искусство что-то вроде видеосемплинга, но смысл тут в том, что одновременно включаются 2 потока видео кардинально отличающиеся по смысловому, духовному, психологическому наполнению, скажем "повесть о настоящем человеке" и Матрица или порнушка. Что-нибудь относящееся к столь разным эпохам, культурам, стилям, что люди создававшие это и смотрящие это как бы не в состоянии помыслить о возможности существования того что идёт по второму потоку. Не знаю, пойдёт ли чередование потоков, но лучше видимо всё же, чтоб оба потока шли одновременно, а то сознание будет просто переключаться между ними. Когда же они идут вместе, совместно работают настолько разные части вашего существа, что вы невольно дистанцируйтесь и от того и от другого и начинаете видеть со стороны собственное культурное, ментальное, душевное существо работающее при восприятии и того и другого потока.
            Вот, новое искусство работающее, как завелось в нашей эпохе, на ворованном материале и оперирующее не столько созданием нового, сколько работой над осознанием старого. А то, почитав недавно о новых проектах актуального искусства я мало что понял, а то что понял не в состоянии был бы передать. Могу сказать, что выявил одну тенденцию: чем меньше фактического наполнения в каком-либо арт-проекте, тем умнее и навороченей описание внутреннего концептуального смысла, который он в себе несёт. В самых ярких случаях авторы просто забывали написать, что там происходит, что реально там показывают или делают, описывая лишь глубокий философский смысл проекта. Думаю, это в случаях, когда там реально ничего не происходит, а показывают там, скажем, чердак заваленный хламом, который в таком же нетронутом виде существует в миллионах вариаций по всему свету, но теперь он переосмыслен как арт-проект. А так как смотреть там, в общем-то, не на что, то можно сосредоточиться сразу на концептуальном наполнении. Ну так в моём проекте есть на что смотреть и есть что обсуждать. Здесь столкновением творений различных культур, эпох или творений затрагивающих разные стороны нашего существа создаётся психологическая среда дающая нам возможность взглянуть на эти стороны нашего существа со стороны из психо-культурных противоположностей. При выполнении проекта необходимо соблюдать условие примерно равного эмоционального воздействия на человека обоих потоков. Скажем, если запустить в общественном помещении старый фильм и порнушку, то людям, смотрящим на это в присутствии других людей может быть неловко от порнушки, и они уже не будут обращать внимание на старый фильм, хотя, сам по себе, он может вызывать у них достаточно глубокие впечатления.

            Дискографика - рисование на компакт-дисках. На зеркальной стороне. думаю, прикольно будет, если краски будут лаковые такие, полупрозрачные. Так чтоб зеркальная основа сохранялась. Стандартный формат дисков и форма будут теми ограничителями, которые помогут развернуться дискографике как особому, отличному от других, направлению художественного творчества. Готовую работу можно класть под рамку на бархатную подложку с довольно широкими полями. Кто устроит первую выставку освещённую в прессе, тот и войдёт в историю. А после будет появляться постепенно всё больше и больше шизофреников, которые начнут самореализовываться в этом, лет через 50 создадут международную ассоциацию дискографики,  а ваш портрет будет висеть в холле головного офиса этой ассоциации.

        Герцен в "Былом и думах" посвятил главу архитектору, создателю непостроенного храма на Воробьевых горах: Александру Лаврентьевичу Витбергу. В конкурсе проектов будущего храма среди блатных мэтров участвовал молодой малоизвестный талантливый архитектор, его проект был отобран лично Александром первым, император, психологии которого был присущ некоторый мистицизм и романтичность, был потрясён  храмом молодого архитектора. Этот храм должен был стать величайшим творением православной, византийской архитектуры. На самом деле это был целый комплекс из трёх храмов, два из которых распологались у основания сопки, а третий, олицетворяющий новый завет, выстроенный из белого мрамора и насквозь просвечиваемый лучами солнца, на вершине. К верхнему храму от нижних вели большие лестницы вдоль которых стояли изваяния ветхозаветных пророков. Во всё время строительства храма вокруг молодого архитектора плелись козни, но строительство продолжалось, пока был жив сам император, когда же он умер, строительство прекратили и архитектора сослали в ссылку по ложному обвинению. Из ссылки архитектор вернулся в Петербург уже через много лет неизлечимо больным. Он до самой смерти своей не верил, что его храм так и не будет построен и каждый день по нескольку часов работал над ним, совершенствовал, прорисовывал элементы интерьера.
    Вот строки из "Былого и дум" Герцена:
        "Храм  Витберга,  как  главный  Догмат   христианства,   тройственен   и
неразделен. Нижний храм, иссеченный в  горе,  имел  форму  параллелограмма,  гроба,
тела; его  наружность  представляла  тяжелый  портал,  поддерживаемый  почти
египетскими колоннами; он пропадал в горе, в дикой, необработанной  природе.
Храм этот был освещен лампами в  этрурийских  высоких  канделабрах,  дневной
свет скудно падал в него из второго храма, проходя сквозь  прозрачный  образ
рождества. В этой крипте должны были покоиться  все  герои,  павшие  в  1812
году, вечная панихида должна была служиться о убиенных  на  поле  битвы,  по
стенам должны были быть иссечены имена всех их, от полководцев до рядовых.
     На  этом  гробе,  на  этом  кладбище  разбрасывался  во   все   стороны
равноконечный греческий крест  второго  храма  -  храма  распростертых  рук,
жизни, страданий, труда. Колоннада, ведущая к нему, была украшена статуям  и
ветхозаветных лиц. При входе стояли пророки. Они стояли вне храма,  указывая
путь, по  которому  им  идти  не  пришлось.  Внутри  этого  храма  были  вся
евангельская история и история апостольских деяний.
     Над ним, венчая его, оканчивая и  заключая,  был  третий  храм  в  виде
ротонды. Этот храм, ярко освещенный, был храм  духа,  невозмущаемого  покоя,
вечности, выражавшейся кольцеобразным его планом. Тут не было ни образов, ни
изваяний,  только  снаружи  он  был  окружен  венком  архангелов  и   накрыт
колоссальным куполом.
     Я теперь передаю на память главную мысль  Витберга,  она  у  него  была
разработана  до  мелких  подробностей  и  везде  совершенно  последовательно
христианской теодицее и архитектурному изяществу.
     Удивительный человек, он всю жизнь работал над своим  проектом.  Десять
лет подсудимости он занимался  только  им;  гонимый  бедностью  и  нуждой  в
ссылке, он всякий день посвящал несколько часов своему храму. Он жил в  нем,
он не верил, что его не будут строить: воспоминания, утешения, слава  -  все
было в этом портфеле артиста.
     Быть может, когда-нибудь  другой  художник,  после  смерти  страдальца,
стряхнет пыль с этих листов  и  с  благочестием  издаст  этот  архитектурный
мартиролог, за  которым  прошла  и  изныла  сильная  жизнь,  мгновенно
освещенная ярким светом и  затертая,  раздавленная  потом,  попавшись  между
царем-фельдфебелем, крепостными сенаторами и министрами-писцами. <...>
- Если б не семья, не дети, - говорил он мне, прощаясь, - я вырвался бы
из России и пошел бы по миру; с моим владимирским крестом  на  шее  спокойно
протягивал  бы  я  прохожим  руку,  которую  жал  император   Александр,   -
рассказывая им мой проект и судьбу художника в России!
     Судьбу твою, мученик, думал я, узнают в Европе, я тебе за это отвечаю."
                                                      "Былое и думы". ЧАСТЬ ВТОРАЯ. ТЮРЬМА И ССЫЛКА (1834-1838). ГЛАВА XVI

     Думаю, этот гениальный проект заслуживших хотя бы создание отдельного сайта со всеми чертежами и трёхмерной реконструкцией всего здания.

        Когда я копался в архитектурном разделе библиотеки Оклендского университета, меня поразили репродукции прекраснейших архитектурных проектов русских архитекторов.  Вот мы выходим здесь, в России, на улицу в этот гадюшник, где тут можно жить человеку, кроме Москвы и Питера? Меня со школы давили совдеповские железобетонные руины Владивостока. Чтоб выжить, не сойти с ума, я ушёл в себя, я выстроил щит культуры в своём сознании, я видел, как советская индустриальная архитектура живо напоминает древнюю архитектуру Месопотамии, я научился находить вдохновение в этом убогом деструктивном индастриале, как в шумовой минималистичной музыке. Моя научая руководительница приехав из Питера тоже не поняла как здесь можно жить и ушла в себя. Когда же пройдёшься по любому западному, самому маленькому городку, где каждый районный центрик уникален, где на каждом углу здания можно встретить такой чудесный микросадик, который останется в твоей памяти на годы, может возникнуть мысль об ущербности русского народа. На самом деле ситуация с творческой реализацией у русского и западноевропейского народов складывается примерно как и у народов римского и греческого в античные времена. Эллада не была такой богатой, как Рим, колонизовавший весь известный ему мир, она не потрясала пышностью и великолепием, в ней на каждом углу не стояли мраморные статуи, ей хватало ресурсов только для сооружения основных своих храмов, правда она рождала гениальных скульпторов и архитекторов выводивших искусства на новую ступень совершенства, Рим же делал искусство массовым, его города были полны и статуями, и храмами, и публичными банями, и амфитеатрами, поражавшими своей пышностью, богатством и величием, но по сути ведь не являвшимися гениальными творениями.
        В России же даже то, что было создано, или было разрушено после революции, или догнивает само собой, даже из самых ценных памятников истории и архитектуры отреставрирована лишь небольшая часть. Основная же часть русского архитектурного творчества так и осталась на бумаге. Неплохо было бы издать полную антологию русской архитектуры, в стольки томах, в скольки будет необходимо, тиражом хотя бы в тысяч 5 экземпляров, чтоб можно было отослать в университетские библиотеки цивилизованных стран, где публика может сама ходить меж стелажами книг и работать с ними. Эта энциклопедия должна включать в себя все интересные архитектурные проекты: (внешний вид, исходные данные, чертежи, в общем, максимум информации) сохранившиеся в архивах архитектурных факультетов, и не только, от самого их основания, в течении столетий. Кроме того, туда должны входить проекты всех церквей, монастырей, дворцов до и после пожаров, кардинальных перестроек, которые были построены, но социальные и природные катаклизмы или просто время не позволили их сохранить. Конечно, туда войдут и ныне существующие архитектурные памятники, и современные архитектурные достижения, но в основном это издание будет памятником невоплощённой русской архитектуры.
        Кроме того можно создать веб-портал с цифровой версией каталога проектов, систематизированных по местам хранения проектов, авторам, датам создания, архитектурным стилям, функциональным типам зданий, а также по критерию: не реализован, не сохранился, сохранился. Причём, туда должны входить не по несколько избранных проектов из каждого архива, а реально все хоть чем-то интересные проекты, которые в принципе могли бы быть построены, чтобы хотя бы через эту массу томов мир и сами русские увидели гигантский пласт русской творческой мысли, и быть может, пустили её в оборот современного творчества, чтоб ни одна капля творчества не осталась схороненной навеки в недоступных архивах. Да, это будет большой труд, целый институт по истории архитектуры поколениями будет издавать эту антологию, в формате больших толстых книг, с хорошей цветной печатью, бумага пусть будет не глянцевая, чтоб удобнее было делать снимки страниц цифровым фотоаппаратом. Кроме того, цифровая версия на диске будет прилагаться к каждому тому, в ней уже готовые чертежи всех зданий (для которых чертежи сохранились или были восстановлены) будут прилагаться в векторном формате, стандартном для работы современных архитекторов и в универсальных векторном и растровом форматах, которые предположительно долго ещё не устареют, хотя это всё будет устаревать и цифровую версию придётся обновлять.

"Великий зодчий, когда-то приступивший к сооружению храма "Тела, Души и Духа" в Москве на Воробьёвых горах, испытавший крушение своего замысла, изгнание, забвение и нищету, теперь творит высочайшее, что есть в Небесном Кремле: внутренние приделы в обители Звенты-Свентаны."
        Даниил Андреев "Роза мира".

        С 1775 года Парижская Академия наук отказалась рассматривать проекты вечного двигателя. Мы знаем, что второй закон термодинамики противоречит возможности его существования, знаем это со школы, но какая-то часть нашего разума шепчет: а вдруг... Наверное это мифическое в нашем сознании. А может просто непроходящее ожидание чуда, желание безграничности мира, вера в возможность полёта... Вдруг там, во тьме отвергнутого, не принятого, среди тысяч и тысяч сумасшедших, махинаторов, дилетантов скромно стоит на столе у какого-нибудь первопроходца вечный двигатель и работает... Парижская академия потеряла веру в чудо. Одно время в школе я выписывал газету изобретателей: Гравитон, газета необычных идей и изобретений, в которой было несколько страниц частных объявлений. Больше половины объявлений были поиском денег для изготовления вечного двигателя, который уже практически создан и вот-вот будет доделан, отдельный части их уже даже запатентованы... Вообще, многие работающие "вечные двигатели" не вечны в смысле отсутствия износа или КПД выше 100%, но могут использовать энергию таких незаметных с первого взгляда процессов, как конденсация и испарение жидкости, различный коэффициент расширения металлов при суточных изменениях температуры и т.д. Ведь окружающее пространство наполнено потоками энергии разных типов, и многие потоки достаточно стабильны пока земля вращается вокруг Солнца. Хорошо бы создать сайт, на котором собирать проекты таких "вечных двигателей", а ещё лучше - музей их действующих моделей, представляете - огромные музейные холлы заставленные диковинными машинами, которые сами по себе время от времени тикают, что-то вращают в себе, переворачивают, меняют положение, и так на протяжении столетий, было бы чрезвычайно интересно. А некоторые можно было бы использовать как энергомашины для систем долженствующих работать автономно на протяжении тысячилетий.

        Учёные смоделировали, как будет выглядеть земля ч-з 50, 100, 200 лет, если вдруг исчезнут все люди. Говорят, ч-з 200 лет со спутника уже совершенно невозможно будет различить следы присутствия на земле разумных существ. Я не думаю, что реально так быстро разрушится то, что создано из стекла, бетона, нержавеющей стали. Пентагон больше египетских пирамид, мне кажется, содержимое его многочисленных подземных этажей, за множеством плотно закрытых толстых металлических и стеклянных дверей, при неработающей вентиляции сохранится не хуже, а скорее всего лучше содержимого тех же пирамид. Люди запускают на орбиту спутники с основной информацией о мироздании и о себе, которая им известна, конечно, это самое надёжное место хранения информации. Рерих писал: в Тибете в пещерах заложены древними монахами запечатанные кувшины с самыми ценными манускриптами.        
         Создание долговременных банков информации - важная область деятельности человечества. Честно говоря, в наше время, когда в каждой университетской библиотеке развитой страны содержится такое количество информации, что в общем то, если сохранится только одна эта библиотека, знания человечества будут сохранены с довольно высоким уровнем детализации. А развитые страны и их университеты есть сегодня во всех частях света: в ЮАР, в Австралии, в обоих Америках, в Европе, на дальнем и в некоторых странах ближнего Востока. Вопрос только в том, насколько долговечны носители этой информации. Если останутся люди, которые сразу же начнут заново восстанавливать цивилизацию после гипотетической катастрофы, то достаточно любой копии информации, желательно на не энергозависимом носителе. Но если же люди не смогут поддержать хранилище, то всё, что хранится в надземных хранилищах вряд ли сохранится надолго, ветер, дождь, снег ворвутся в разбитые окна. А в подземных архивах влажность и животные могут погубить их содержимое.
        А теперь перейду к проекту. Основные знания человечества записываются на долговечном, неразлагающемся, прочном материале, возможно выгравировываются лазером на пластинах из специального сверхпрочного, не поддающегося коррозии сплава, эти пластины книгами запаиваются в герметичные боксы, возможно 2слойные, с вакуумов между слоями, и всё это упаковывается в такие же герметичные контейнеры. Контейнеры имеют термоизоляционную прокладку выдерживающую температуру в несколько тысяч градусов, содержимое контейнера должно остаться целым даже если его сбросить с высоты в сотни метров, контейнер может одинаково хорошо храниться неограниченно долго и на дне моря, и под открытым небом, его внешняя оболочка абсолютно климато- и биоустойчива.
        Какую информацию мы пытаемся законсервировать таким образом? Во-первых словари, толковые и словари-переводчики основных языков земли, на которых создавалось наследие мировой культуры и цивилизации или которые лежали в основе мировой культуры: древнеегипетский, древнеперсидская клинопись, восстановленный гипотетический древнефиникийский язык прародитель индоевропейской группы языков, древнегреческий, латинский, современный итальянский, испанский, французский, немецкий, английский, греческий, русский, диалект мандарин, хинди, санскрит, арабский.
        Во-вторых, около сотни основных художественных творений человечества написанных в прозе: романы и повести Достоевского, Толстого, Чехова, Гюго, Диккенса, Жорж Санд, Солженицына, и др.     В третьих сотня поэтических сборников мировых поэтов: от Гомера до поэтов 20 века.
        Столько же религиозных, философских творений человеческого духа и разума: каноны буддизма, христианства, Бхаговат-Гита, Веды, сборники дзен-буддистких коанов, наука логика Гегеля и критика чистого разума Канта, философия свободного духа Бердяева и экономика Адама Смита.
        Исторические труды рассказывающие об истории основных мировых культур: Гиббон, Макклай, Ключевский и т.д. Великие исторические труды охватывающие ограниченный промежуток истории страны или человечества должны быть дополнены трудами описывающими историю иных эпох. Всего предполагается включить в список около сотни трудов по мировой истории и истории стран сыгравших значительную роль в развитии мировой культуры.
        Кроме того, около сотни томов необходимо отвести произведениям величайших композиторов, групп, музыкальным стилям от средневековья до современности. Каждой книге с нотами будет прилагаться пластинка с дорожками выгравированными на металле той же природы, что и книги, и на отдельной группе пластин гравировка схемы проигрывателя для этих пластинок со всеми необходимыми пояснениями и технической информацией.
        Труднее всего с научной информацией, в виду её быстрого устаревания. Ну что ж, придётся сохранять срез научного развития цивилизации сегодняшнего дня. Сто книг по механике, теории относительности, квантовой физике, ядерной физике, математике, космологии, теории эволюции, химии, биохимии, генетике, анатомии, теории хаоса, психологии и т.д. Плюс все необходимые приложения типа таблиц логарифмов, карт звёздного неба и распечатки генетического кода нематоды и эшерихии коли.
        И, наконец, около ста томов будет посвящено технологическим достижениям человечества. Думаю, в этот объём не вместить технологический процесс производства микросхем, но можно посвятить тома общему устройству вычислительной машины, чертежам архитектурных памятников основных архитектурных стилей мировой культуры, книгопечатному устройству, доменным печам, радиоприёмнику, технологии получения промышленно важных веществ, экологически чистому дому, переработке нефти и альтернативным источникам энергии, схемам и технологии создания корабля, самолёта, подводной лодки, теории расщепления атома и устройства синхрофазотрона, световому и электронному микроскопам, зеркальному оптическому и радиотелескопам, основным знаниям практической медицины, гигиене и производству антибиотиков.
        Всего хорошо бы создать 5-10 копий библиотеки, которые будут запрятаны в различных уголках земли: забетонированы глубоко под землёй в заброшенной шахте, положены на дно океана, замурованы в пещеру в горах Тибета. Распределены равномерно по поверхности земли: на разных континентах, в зонах с различной геополитической активностью и с разной плотностью населения, в различных климатических зонах, желательно избегать мест повышенной тектонической активности, хотя всё это может со временем поменяться.

        Вчера был на открытии выставки картин Вики в холле музея ДВГУ. Собрался народ из биофака: ГБ, зоологи, цитологи; а ещё родственники Вики, её собственные знакомые. Яркий, слепяще солнечный морозный февральский день, в залитом светом холле шум народа ходящего возле картин, фотографирующих, общающихся. Под каждой картиной стих.

Вот это Вика возле своих картин.		А это она рассказывает свой стишок :-)

        Короче, построил директор музея всех вокруг, Вику поставил рядом и начал говорить о том как давно он знает Вику, и какая она уматная и как он с ней дружит и её уважает. Потом начал говорить Иванков о том, что она ещё и хорошо учится и будет таким хорошим учёным. Потом начали говорить какие-то культурологи и другие пожилые и очень интеллигентные тетечки, о культурологическом аспекте этого вопроса, и что они ещё дольше знают Вику и ещё больше с ней дружат. Ну знаете, такие тетечки, как в библиотеках работают, в советские времена они стояли в длиннющих очередях за самыми редкими книгами, которыми набивали свои коммуналки, и от трудностей нашей жизни духовно переродились, стали надломано-утнчённо-строго-тонко-сверхкультурными, теперь ходят на религиозные конференции по теософии и, самые продвинутые, даже чистят чакры. Короче, припомнили Вике всё, за что только смогли придумать её похвалить. А я жажду провести такой эксперимент: сделать выставку картин какого-нибудь грязного художника - панка, который тока ест, пьёт, рисует и ведёт беспорядочный образ жизни. Такого, который из гражданского языка заимствует только предлоги  и от которого явно кругом одни убытки, кроме картин. Чтоб ничего хорошего сказать о нём было нельзя при всём жизненном опыте и изворотливости ума всех тетечек и дядечек, а главное - не давать ему говорить самому, ибо это будет катастрофа для формальной части. И, в общем, хочу посмотреть, что будет. Картины тут будут аттрактором, всё остальное - репеллентом. Ну знаете, у меня была идея индивидуальной работы для МАМБовцев на летнем Востоке, эксперимент по этологии: густо так обмазать собаку настойкой валерьянки. У котов должен случиться шок, положительный стимул, непреодолимо мощный, сталкивается с отрицательным, равным ему по мощности. Такой шок вызывают исследователи у собаки, сталкивая условные рефлексы: показывают собаке круг и дают кормушку с едой, собака научается, что круг - это еда, можно есть. Потом показывают овал и тоже дают кормушку, но под напряжением, собака с пары попыток понимает, что овал - это значит есть нельзя. А потом начинают вращать овал всё быстрее, так что его очертания начинают сливаться в круг, так что в какой-то момент становится непонятно: овал это или круг, и у собаки случаются нервные припадки...


        А потом приехали корреспонденты, всех поснимали, и стали брать у Вики интервью, задавая вопросы тапа: "Расскажите, как у вас возникла идея этой картины?"  Бедная Вика романтичная, не очень разговорчивая девушка, т.к. слова предполагают осмысление рассудком, вынос художественного творчества в сферу объективной реальности, психологическое, культурологическое, методологическое осмысление своего творчества, своего состояния, Вика на это почти не способна, да и принципиально к этому не стремится, считает низшим и ненужным, сознательно оставаясь в интуитивном, невысказанном, неизреченном, так сказать чисто душевный контакт с мирозданием, сердечное единение с природой. А ведь придётся учиться, ради контактов с миром, надо же что-то говорить о ней дядечкам и тетечкам, писать в буклетиках, что-то отвечать прессе, что-то вообще немеющее никакой связи с этими картинами и этими стихами. Но на самом деле это не сложно. Перед этой проблемой как-то встали критики и корреспонденты, когда в моду вошла электронная музыка. Видите ли, у рока, которым они занимались до этого, был социальный контекст, были по крайней мере слова песен, и было от чего плясать. А тут - нагромождение странных звуков, о которых и сами авторы то ничего сказать не могут, а что они могут сказать?... А, кстати, авторы научились таки лечить про своё творчество, и даже про каждый конкретный альбом. А лечить-то, оказалось, можно всё что хочешь, всё равно ничего никто не понимает, и в этом их спасение! Кстати, про мой вышеописанный эксперимент. Берут у художника панка интервью:  "Расскажите, как у вас возникла идея этой картины?"  Ответ: "Есть 3 источника творчества: тунеядство, пьянство, блядство..."


    Вика - романтичный поэт. Чисто женское творчество, тёплое, то грустное, то радостное, наполненное любовью. Чёрно-белая экспрессия грустных человечков, силуэтов городов, изгибов листьев и корней деревьев в туши и акварели. Стихи тоже - звуки природы, как их слышит душа, я читать их не умею, только смотреть на них, посмотрю, поймаю по нескольким строкам или словам их дух, настроение, и иду дальше. Можно, конечно, понять их глубже, так чтоб проникло и до рассудка, как это случилось с тем стихом, который рассказала сама Вика, но самому это надо долго вникать, надо ходить с этим стихом, перечитывать его и вживаться, вживаться... Я бы назвал эти картины - человеческое в природе. Эссенция человеческого. Художник может рисовать их бесконечно, это просто рисунок человеческого взгляда, человеческой души на силуэте городов, изгибах листьев, корнях деревьев, на чём угодно. Если людей не останется на земле, камни смогут восстановить по ним человека изнутри. Это творчество расширяет пространство человека, наполняет им внешний мир.


    Потом Вика познакомила меня о своими знакомыми из кафе, что напротив альфа банка. Одну девушку, Алесю, я уже знал, но сделал вид, что только что познакомился. На самом деле я познакомился с ней на улице как-то вечером, она шла на автобус, который идёт на Емар, она там живёт. Я её проводил до автобуса и даже проехал с ней до Столетия, я там жил. Телефон она дать мне отказалась, сказала, что вот если ещё раз встретимся, она подумает. Конечно, если бы мне было нужно, я бы пришёл снова на остановку от которой в 7 вечера отходит автобус на Емар, но я не пришёл, и после ещё один раз встретив её на улице не узнал, как и сейчас, при третьей встрече снова познакомился, я вредный. Буду знакомиться до посинения. Ей не надо, а мне и подавно.

    Потом мы пошли гулять в парк и есть блинчики с творогом и мёдом. А у меня прогулки в городском парке рефлекторно ассоциируются с пивом, но на моё предложение не нарушать гармонию моих рефлексов никто не отреагировал. Парк покрытый снегом, залитый солнцем, мощёные дорожки, белые фонари, сверкающие золотом и голубым купола новой белой церкви, я рассказывал какому-то рыженькому пареньку, Викиному знакомому, что такое синергетика, а он мне про то, что мир когда-то был лучше и купола на церквах светились сами собой... Потом мы разошлись, я поехал в ИБМ рисовать нейроны, Вика пошла в универ, в НОЦ, а её знакомые в своё латиноамериканское кафе. Но мы ещё встретимся...

        Ух, чарующий аромат свежемолотого кофе. В общем-то, я кофе не люблю, я люблю только этот вот аромат, т.е. я люблю кофе не пить, а нюхать. Пол чётвёртого... кому утра, а мне вечера, мне коров доить не вставать, я - творческая надстройка. Читателей у моего дневника, скажем прямо, не много, но тем, которые всё же есть, я обещал его завтра обновить, и обновить за весь период долгого застоя. Так что не буду обманывать их ожидания, буду продолжать писать.
        Начнём с самоосмысления. Для чего я трачу время на этот дневник, для чего нужны вообще дневники, мемуары? Я думаю, дневник можно отнести к проектам творческого осмысления жизни, повседневности. Попытка наполнить смыслом, воссоздать красоту, подарить миру своё видение бытия. В общем, как и всякое искусство, философия или наука. Механическое запечатление и описание происходящего бессмысленно, скоро стоимость места на жёстких дисках так подешевеет, что можно будет записывать человека на видео все 24 часа в сутки, запечатлеть всю его жизнь от начала до конца. Это не нужно ни самому пишущему, ни другим людям. Имеет смысл писать только если есть что сказать миру, если написанное увеличивает для человечества пространство осознанного, прочувствованного, понятого. Если оно увеличивает сумму гармонии и красоты мира, если расширяет пространство человеческого. Это один из главных смыслов жизни человека: расширение пространства осознания и красоты. Поэтому всякое творчество ценно. Пусть из поколения в поколение накопляются произведения творчества: словесные, изобразительные, исполнительные, пусть в каждом доме висит рукописная картина и о жизни друг друга люди читают автобиографические поэмы и романы.
        Только вот кому будет нужно то, что я тут пишу? Один из вариантов передачи личного творчества - родовой. Если в роду не было Толстого или Тургенева, прочесть все сочинения которых довольно сложно, и через 10 и через 20 поколений ваши записи будут интересны вашим прямым потомкам, объём творчества накапливаемый в поколениях по прямой линии потомков достаточно невелик, в сравнении с общими объёмами информации, перерабатываемыми и усваиваемыми человеком, так что время и желание изучить ваше творчество у кого-то в далёком будущем будет. Если люди, прочтя ваши записи, составят представление о вашей личности, и вместе с этим о времени и мире в котором вы жили, если в ваших сочинениях есть осмысления и обобщения, хоть как-то возвышающиеся над тупым описанием повседневности и над повторением массовых стереотипов, то ваш труд не напрасен. Но я не знаю, будут ли у меня прямые потомки, и будут ли дети ближайших родственников читать по-русски, так что всё, что я пишу, может кануть в лету. Да даже если и будут, потрудятся ли они сохранить созданное мной? По закону сохранения баланса в природе, да и по закону бутерброда падающего маслом вниз, моим детям, скорее всего, будут совершенно пофигу мои мысли и мои планы, потому что они будут совсем другими.
        Интересно, как люди будут воспринимать наше время через 400 лет. С таким колоссальным количеством информации, которую в прогрессии накапливает человечество, нужно будет осваивать методики плавания в информационных безднах. Думаю, появится особое искусство, в котором data-mining осуществляемый искусственным интеллектом будет сочетаться с индивидуальной и интуитивной выборкой единичных ресурсов самим исследователем. Искусство, как всегда, соединяющее в себе субъективное и объективное, и чем ярче и оригинальнее субъект, тем лучше освещено объективное. Возможна многоступенчатость процедуры. Результаты data-mining(а) будут снова подвергаться data-mining(у), и выборка исследователем будет происходить на какой-либо из стадий фильтрации информации. В такие времена миллионы личных дневников будут статистическим навозом перемалываемым искусственным интеллектом. На основе их изучения этот искусственный интеллект познает распределение сцен, образов, настроений, господствующих умозаключений и миропредставлений людей нашего времени, а также высчитает текстовые, литературные, психологические, ментальные, социологические параметры в наше время ещё не осмысленные. Эта информация будет рабочим материалом для теорий более высокого порядка, касаемых эволюции общества и тому подобных предметов.
        Ну и, напоследок, немного методологии. Детальное воспоминание только что увиденных и давно прошедших сцен, эпизодов тренирует память, воображение, описание их заставляет человека думать, проговаривать и глубже осмысливать происходящее. Всё это повышает качество мысли человека, делает его более полноценным, развивает творческое осмысление реальности. Это полезно не только как цель, но и как тренажёр одного из элементов общего развития, даже если человек самореализуется в чём-либо другом.

    Вот набросок интеллект-карты описания сцены.

        Одно из основных понятий синергетики - бифуркация или катастрофа. Есть 3 типа равновесия: устойчивое, его можно представить в виде шарика лежащего на дне лунки, толкнёшь, изменишь состояние системы, оно само снова вернётся в прежнее состояние; неустойчивое: шарик на вершине горки, при любом внешнем воздействии он тут же скатится вниз, система изменит своё состояние и не вернётся уже назад; безразличное равновесие: шарик на ровной поверхности, система может бесконечно долго находиться в своём текущем состоянии, если на неё не оказывается достаточное воздействие, иначе она изменит своё состояние пропорционально воздействию и снова будет находится в равновесии, а сходное по силе, но противоположное по направлению воздействие вернёт её в прежнее состояние.


        Так вот, бифуркация, это критическая точка в развитии всех самоорганизующихся систем ( а самоорганизующиеся системы это все открытые системы, рождающие пространственно-временную упорядоченность без внешних упорядочивающих воздействий, т.е. вся сложность этого мира противостоящего 2-му закону термодинамики, распаду, рассеянию энергии, деградации от сложного к простому - это всё продукт самоорганизации, будь это планетарная, социальная или биологическая система). И через эту критическую точку система проходит, когда кардинально, катастрофически меняет своё состояние, переходит из одного устойчивого состояния в другое. Графическое отображение бифуркации - бифуркационная вилка показывает, что до точки бифуркации система имеет одно, предсказуемое состояние или один путь развития, развиваясь линейно (бифуркационная вилка - график развития системы во времени, прямая линия здесь - линейное изменение состояния системы), это состояние устойчивого или, по крайней мере, безразличного равновесия. В точке бифуркации система становится неустойчивой, переходит в состояние неустойчивого равновесия, и должна перестроится, пойти по другому пути развития, но если у неё есть 2 потенциально возможных направления дальнейшего развития, и никакой из них не доминирует, невозможно предсказать по какому пути пойдет развитие системы. Точка бифуркации - точка принципиальной непредсказуемости, неопределённости дальнейшего состояния системы, точка выбора. После того как система прошла через точку бифуркации и её развитие направилось по одному из путей, она приходит в состояние нового устойчивого равновесия, её состояние снова предсказуемо до следующей точки бифуркации. Пример таких перестроек: фазовые переходы: газ – жидкость - твёрдое состояние, нельзя предсказать точное местонахождение первой капли конденсата или первого кристалла кристаллизующейся жидкости. При плавном изменении физических условий система резко меняет своё состояние. Другие примеры: возникновение конвекционных потоков жидкости, ячеек Бенара, топологических сингулярностей в реакции Белоусова-Жаботинского, резкий прогиб колонны или появление трещины в хрупком материале при плавном увеличении веса, обвал цен на бирже, революционное (по сути, не обязательно насильное) изменение социального строя, критические периоды эмбрионального развития, синтез и распад веществ...


        Чем интересна точка бифуркации, так это потенциальной чувствительностью системы в такой точке к бесконечно малым по силе воздействиям. Представьте шарик на горке, который обязательно должен скатиться вниз, на вершине он может оставаться лишь долю секунды, это неустойчивое для него состояние. И чем лучше уравновешен шарик, тем меньшее нужно приложить усилие, чтоб столкнуть его в ту или другую сторону (если он не уравновешен, значит какая-то сторона имеет преимущество, и чтоб столкнуть его в сторону имеющую преимущество, не нужно никаких усилий, а вот чтоб повернуть его ход в альтернативную сторону уже нужны более значительные усилия). И всё же, можно себе представить что очень многие процессы содержат в себе такие точки неустойчивого равновесия, в которых система, прежде чем двигаться дальше, хотя бы в течении ничтожной доли мгновения замирает в абсолютной неопределённости, когда все пути дальнейшего развития, все силы толкающие в разные стороны полностью уравновешивают друг друга. В это, быть может, бесконечно малое мгновение система оказывается бесконечно тонко уравновешена, и тогда её судьбу может решить бесконечно малое воздействие, быть может такое малое, что современная наука и не подозревает о существовании таких сил.

        А вот теперь о боге. Кода-то бог всё сотворивши всем управлял единолично, он был всенаполняющь, всёрешающь и всемогущь, он испускал молнии, творил и разрушал миры. Первым отказался от этой константы (или переменной?...) в своих уравнениях Ньютон, планеты вращались вокруг светил и тела падали на землю по строго установленным законам без непосредственного участия воли божьей. С тех пор, чем глубже наука познаёт суть вещей, тем дальше отодвигается вотчина бога. Бог всегда помещается за грань ещё неизведанных законов природы, неоткрытых причинно-следственных взаимосвязей. Как только свет логики прозревает эту область, бога там не оказывается и воображение снова помещает его за горизонт неизведанного, погружает во тьму разума.

        Богу ненужно вмешиваться в ход эволюции мироздания, оно управляется столь совершенными законами, что нет надобности в личной корректировки, его совершенство в создании этих совершенных законов. А может есть? Основная проблема бытия - проблема начала. Абсолютный хаос, полная энтропия, абсолютная симметрия, нулевое количество информации. Нужен первоначальный толчок, пусть бесконечно малый, ничтожная асимметрия, чтоб всё закрутилось. Большой взрыв, вселенная образовалась из бесконечно плотного сгустка протоматерии и начала расширяться, абсолютно равномерно и симметрично, как в нем могут возникнуть неоднородности распределения материи и энергии, пусть бесконечно малые, из которых потом сформируются скопления галактик, это же вселенная, она не может получить никакого воздействия извне, вовне ничего нет. Проблема начала стоит и перед каждым живым существом, из шарообразного яйца должен получиться ассиметричный организм состоящий из сотен типов клеток, располагающихся в нужных количествах в нужных областях, формирующих ткани и органы. Разные организмы решают эту проблему по разному: у кого-то яйцеклетка изначально асимметрична, она чувствует с какой стороны прилегают к ней питающие клетки половой системы самки, при делении такой яйцеклетки из тех клеток, которые сформировались из части яйцеклетки прилегающей к питающим клеткам, образуется головной конец животного, из противоположного - хвостовой, остальные будут располагаться в определённых зонах относительно них, это уже дело техники, основная ось асимметрии уже есть. У кого-то асимметрия формируется вхождением с одной стороны сперматозоида, у водоросли Пельвеции первое деление яйцеклетки перпендикулярно направлению падения света, из более освещённой дочерней клетки формируется таллом растения, из менее освещённой - ризоиды. Это всё катастрофы эмбрионального развития. Но направление их, возникающая в них асимметрия задаётся асимметрией окружающей среды. Откуда же взялась изначальная асимметрия вселенной? У физиков есть несколько теорий. Но быть может, бог все-таки есть?

        Только он бесконечно слаб. И поэтому он может воздействовать лишь на бесконечно уравновешенные системы, для направления которых нужно приложить бесконечно малое усилие. Быть может мириады элементарных частиц каждое мгновение входят в бифуркационную вилку и, замерев на мгновение на её вершине, соскальзывают с неё. А может бесконечная уравновешенность - чрезвычайно редкое в мироздании явление. Ведь за сильными воздействиями следуют сонмы слабых, быть может там система станет чувствительна к притяжению дальней галактики, сверхмалой асимметрии гравитационного поля, или к самой мимолётной мысли, они сверхмалы, не регистрируемо малы, но не бесконечно малы... Тогда точки приложения силы бога чрезвычайно редки, ему нечасто приходится находить их в эволюции мироздания. Но всё же, всё же, то там, то здесь, за гранью бытия и небытия, в Его обители вспыхивают искорки мгновений бесконечно неустойчивых равновесий. И он творит. Ему достаточно подтолкнуть мироздание хотя бы раз, чтоб создать начальную асимметрию, встрять в симметричное заграждение законов мироздания им же и созданных, толкнуть маятник мироздания, и процесс самоорганизации покатится как снежный ком, асимметрия будет нарастать, одна информация будет порождать другую. Мироздание родится. А бог останется невидим и недоступен, он там, в бесконечно малом...

        Что такое порядок? Это состояние системы с минимальным числом степеней свободы. А хаос - с максимальным числом степеней свободы. Когда в вашей комнате беспорядок, это значит что все вещи разбросаны в самых непредсказуемых местах, поэтому найти что либо очень сложно, положение каждой вещи имеет много степеней свободы. Порядок же означает, что каждая вещь находится только в одном определённом для неё месте, т.е. число степеней свободы у неё равно единице. Это же понимания порядка и хаоса достоверно и в физике: энтропия, мера хаоса, определяется логарифмом числа состояний в которых может находиться система. Интересно, что абсолютный хаос интуитивно воспринимается нами как не существование, тьма, безжизненность. Для существования чего либо в материальной ли, духовной ли сфере необходима система, стабильность, гармония, упорядоченность, структура, какой бы природы она не была, мириады различных структур и есть мириады отдельных сущностей сущего. С другой стороны абсолютная упорядоченность также интуитивно определяется нами, как безжизненность, предел определённости, механистичности, тупое однозначное механическое  сцепление, это лишь вторая сторона того же небытия, той же бессмысленности, что и хаос, тут невозможны жизнь, эволюция, разум, свобода, дух. И где же тогда всё это? В механическом сочетании двух безжизненностей рождается иллюзия жизни, свободы, духа? Или действительно совершается качественный переход и рождается третье?

     А может наши представления о порядке и хаосе вообще иллюзорны, частны, не абсолютны, а мир устроен гораздо оптимистичнее, типа того, что мы видим в квантовой физике? Наш разум, может, приспособился распознавать два псевдосостояния которые можно условно обозначить как порядок и хаос в вышеописанном понимании, т.к. эти псевдосостояния в определённых условиях проявляли себя как таковые, и такое распознавание было необходимо и достаточно для выживания в этом мире. А вот квантовые состояния небыли необходимы и поведение квантовых частиц непредставимо для разума, как и многомерные пространства. Но когда-нибудь, быть может, когда разум человека настолько изменит его бытиё, что трудно будет существовать и двигаться дальше без правильного образного представления и логического предсказания квантовых эффектов перенесенных в ежедневную реальность и без ориентации в многомерных пространствах. Тогда придётся усовершенствовать сами основы нашего сознания, возможно, при помощи таких технологий, что и сами сферы в которых будут развиваться эти технологии пока не существуют, или находятся в теоретико-фантастической стадии развития. Какой-нибудь синтез духовных практик, психотехник, генной инженерии, конструирования самоорганизующихся нейронных структур, управления направленной эволюцией... Правда, скажем, в нашем мире "чайников" человеку необязательно вообще как-либо качественно менять и совершенствовать своё сознание, 80% западных электриков, получивших достаточное образование и понимающих природу электротока, всё же образно представляют себе электричество, как некую жидкость текущую по проводам. Но, надеюсь, когда-нибудь мир станет интереснее, и с жидкостью текущей по проводам будет уже станет невозможно существовать.

        Бесконечность - это не есть очень большое множество, как его может представить ограниченное сознание. Как бы не было велико множество, если оно конечно - это одно, когда оно становится бесконечным - это принципиально иное. Бесконечность появляясь совершает качественный переход, она вообще отлична от понятий много - мало, она уже не оперирует числами. Поэтому учение о бесконечности, в какой бы плоскости мы его не рассматривали, в естественнонаучной или духовной, имеет свои собственные законы, признаки, пути развития. И сознание постигшее бесконечность уже принципиально иное. Одно из качеств характеризующих просветление, духовное сознание - способность видеть бесконечность.

        Когда-нибудь, через несколько столетий, эти мысли устареют настолько, что не будут представлять совершенно никакого интереса. Будут не только найдены все ответы на все поставленные мною вопросы, но и будет видно, как на ладони, природа моих вопросов, исходя из представлений моего времени, стиля мышления, стиля речи, стиля и привычки мысли. Они станут отражением, одним из бесконечных повторений, пустой рефлексией моего времени, вместе с тысячами и тысячами других, мне подобных. Вылезет наружу вся обусловленность, весь детерминизм, вся предсказуемость течения каждой моей мысли, предсказуемость каждого моего представления. Мой труд станет трудом муравья своего времени, своего муравейника. Но быть может найдётся строка прочитав которую у него, у моего читателя, который будет моложе меня на 100, 400, 1000 лет пробежит холодок по спине, он увидит, что вот прошло 1000 лет, в ответе на вопрос заданный мной человечество продвинулось невероятно, непредставимо далеко, открывались одна дверь за другой, но вот оказывается, если отвлечься от пройденного за эти 1000 лет пути, этот вопрос как стоял, так и стоит... Значит, возможно, этот вопрос действительно вечен... Он, наш потомок, прочтёт это, и задумается, и между моими мыслями и его, там, через тысячу лет, возникнет диалог... И призраки моих мыслей оживут...

    Сёдня наконец приехала с окенана Кристина. По этому поводу собрался вечером и пошёл в кофейку. До этого дня 4 был вообще кризис, эту ночь, думал, просто не проживу. И наконец, вернулся единственный человек, который может вечером придти в кофейку, специально, чтоб пообщаться сомной. И общаться до 10 вечера. Могла бы и дольше, но автобусы прекращают ходить. И, вроде, во мне нет никакой харизмы, для неё, как и для остальных, чтоб это общение могло значить что-то особенное, так, человек, с которым можно пообщаться на любую тему. Думаю, если будет  писать что-нибудь такое, экзистенциальное-изнутри, то про меня ничего не напишет. Но, всё же, думаю, если человек согласен придти, и даже сам приглашает, сразу, как приехал, этого достаточно, чтобы быть, т.е. если бы предположить таких Кристин 10, то это была бы большая шумная компания, которая возвращаясь гурьбой с океана звонила мне, и эта компания конкретно хотела бы меня видеть, и я, такой как есть, оказываюсь этой компании нужен. А если бы таких был весь свет, то можно было общаться с любым человеком, в любое время, потому что я, такой как есть, нужен был бы свету, пусть не первой важности, но и не совсем безразлично, есть я или нет, а как равноправная такая его часть. Лучше не стало, но я в процессе разговора обкурился, стало физически плохо, а когда физически плохо - это хорошо. Концентрируешься, полностью сосредотачиваешься на одной мысли: как бы не блювануть. Это отвлекает. Вылез из автобуса, прошёлся по свежему морозному воздуху, не полегчало. Пришёл и, не раздеваясь, сразу лёг и стал глубоко дышать. Через часик стало легче.
    А, ещё встретил там Дашу Ефимову, по кличке Дяма. Одну из самых необычных, необыкновенных и духовно развитых личностей, которых я встречал в своей жизни.

В колонках играет - он же и играет
Настроение сейчас - философическое

    Дали мне пару спектаклей Гришковца. Мне кажется, я понимаю, почему он популярен. Его легко слушать. Интересный рассказчик, эмоциональный, можно не напрягаясь слушать бесконечно, как профессионального рассказчика анекдотов, как мыльная опера. Приковывает внимание. Это главное в привлекательности Гришковца: харизматично экстравертный эмоциональный рассказчик, располагающий к себе. Разговорный жанр у нас прежде всего ассоциируется с юмористами, и половину остроумия, тонких наблюдений ему приходится класть в сфере юмора, чтоб удовлетворить стереотипам. Да и слушатель рефлекторно, слушая, старается уловить смешное, заранее так открывает рот, чтоб вовремя начать смеяться над главной идеей. Чтоб связать свои спектакли с традиционными стереотипами театрального действа, и таким образом ещё хоть как-то удовлетворить стереотипам слушателей, оживляя в их глазах происходящее, Гришковец вставляет театральные светомузыкальные эпизоды, вроде изображения лётчика или "Я как Элвис". Интересен Гришковец на самом деле довольно глубоким уровнем интроспекции, непосредственностью восприятия и воспоминаний. Эти эпизоды с лампочкой отражающейся от поцарапанной полировки шкафа или блаженном моменте одевания брюк сидя на кровати многие помнят хорошо из своего детства. Я, скажем, делал всё точно также. И после школьного опыта, учась в университете, всегда одевался уже при выключенном свете. Но эти эмоционально ключевые моменты повседневности не осознаются сознанием, хотя могут нести прямо таки стрессовую эмоциональную нагрузку. Не осознаются, т.к. с точки зрения разума они совсем даже и не события, тут вроде и рассказывать нечего, это моменты находящиеся в межсобытийных промежутках. Интересно, что Гришковец показывает, и как события, являясь таковыми с точки зрения разума, оказываются в межэмоциональном промежутке, вроде созерцания Мона Лизы в Лувре и встречи нового тысячелетия. Это черта настоящего художника, который рисует не "нос" и "рот", как делают обычные люди, потому что для этого в стереотипном человеческом сознании есть названия, и большинство, в сущности, мыслит символами или штампами (а для чего названия нет, то и не осознаётся вообще), а рисует то, что реально видит непосредственным взором, в том числе и то, что находится между носом и ртом. Думаю, такой уровень восприятия реальности и обобщений, как у Евгения, идеален для написания мемуаров и живых дневников. Но ещё он очень хорошо отражает и черты, характеры своего времени, нации, поколения, возраста в целом. Поэтому интересно было бы узнать, что и как из всего что рассказывает Евгений воспринимают иностранцы. Именно, не как интересную историю, а что они реально понимают изнутри, что могут почувствовать в себе. И что воспримет из его рассказа новое поколение, что изменилось и вокруг и внутри. Вряд ли на западе так изуверски собираются в школу, и кукольных мультиков показываемых раз в несколько дней уже не осталось. Но русские дикари, вроде русских морячков, и сейчас прекрасно ассоциируются с 90% мужской популяции этой страны.
    Гришковец не поднимает вечных вопросов, точнее, он поднимает их, как и всякий художник, но только ради театрального действа, только чтоб поддержать интересный монолог, а не для того, чтоб попытаться ответить на них. Он изображает из себя "обыкновенного" человека, еле как эти вопросы формулирующего, но не способного на них ответить, хотя сам, думаю, смог бы дать на некоторые из них свой ответ. Такое поднимание вопросов "вхолостую", это вроде вопрошания: "Если мы такие умные, почему мы так плохо живём?". Попробуйте человеку, задавшему такой банальный вопрос начать излагать свой ответ, с точки зрения анализа культурологического возраста народа и разбора древних корней национального менталитета. Вас просто не станут слушать, потому что человека задавшего этот вопрос ответ на самом деле не интересует. Это был тот же ритуальный вопрос, вроде вздоха о своей жизни. Ответ, поиски истины тут даже не подразумевались. Они не входят в план разговора.     Хотя, можно, конечно, попытаться понять глубже, и увидеть постановку этих вечных вопросов в монологе героя Гришковца, как в чисто художественном тексте, т.е. не воспринимать эти монологи буквально, как уровень осознания реальности самого Гришковца, но лишь как художественный образ "героя нашего времени", живописанием хода мыслей которого Евгений, как художник, а не как мыслитель, пытается донести свою художественную истину.
    Все-таки спектакль, как и, скажем, художественный фильм, предполагает зрелищность, игру, это лишь отчасти поиски истины, а отчасти развлечение. И немногие творцы могли скроить свои творения из ткани поиска истины исключительно. Смысловой уровень спектаклей Евгения, я думаю, равен смысловому уровню хороших советских фильмов. А в наше время, когда читают, смотрят, слушают то, что уже давно находится за гранью дерьма, и это становится знаменитым, хорошие советские фильмы, к которым я приравнял спектакли Евгения, вырастают до уровня исторических творений мировой культуры.

А круто, столько коментов, такая посещаемость у меня тут, wow, онлайн жизнь в моём дневнике просто кипит, вот прооосто, как бы сервак вот тока не повис, от напряжения. Ну прям как в реале! Ууууххх...

В колонках играет - затих жёсткий диск
Настроение сейчас - не синхрофазатронное

        Нет, все-таки мир становится прикольнее. Может не духовнее и глубже, а он был когда-то духовнее и глубже или хотя бы шёл к этому? Фиг там. Попытки загнать в духовность порождали только поджимания пальцев в ботинках, вытесненные в подсознание желания и страхи, порождавшие всяческие комплексы, мании, Параною и прочих психологических монстриков. Духовную эволюцию ускорить нельзя, можно лишь создать благоприятные условия для её беспрепятственного природного развития и реализации. Правда, одно из основных условий всякого полноценного духовного развития: неблагополучие. И в этом смысле современный мир всё более и более затормаживает духовный рост. Но жить все-таки становится прикольнее. Я сижу в кофейке, где тусуются школьницы и студентки. Вы видели этих школьниц? Они все уже вполне взрослые девушки, с которыми можно иметь нормальные отношения. И они эти отношения имеют на полную катушку. Они не переразвиты, в прошлых десятилетиях случались поколения настоящих дылд, теперешние не стали умнее, многие из этих школьниц – дуры, они не повзрослели в смысле тех суровых поколений, когда с 14 лет приходилось пахать землю на всю семью. Но вот во времена моей мамы девушка выходила замуж, ещё не зная, как там бывает между мужчиной женщиной, я, будучи в 3 классе наблюдал жизнь одной деревенской украинской семьи. Чистая, богатая, цивилизованная деревня, большие дома, хозяйства, идеальные дороги, и удивительно провинциальные нравы. Я был потрясён, когда ночью, когда мы смотрели телевизор и хозяйка решила, что пора детям ложиться спать, она просто силой утащила сначала младшего, а потом и старшего, сопротивляющегося, оторвала от стула и уволокла. Такое отношение к детям у нас во Владивостоке, кажется, уже не приемлемо, в них изначально видят людей, предполагают возможность что-то обсуждать, ругать, ставить перед фактом, навешивать внутреннюю ответственность за свои действия даже на совсем маленьких. Я, в виду свободы и развития своей личности, был там чем-то вроде  представителя столичного бомонда в провинции, или иностранцем в закрытом и нецивилизованном государстве.
         Так чем же отличается эта молодёжь от прежней? А у них появилось право и в 13 уже быть человеком. Родители извращенцы, готовые откормить своих детей как свиней, но лезущие в постель к своей несовершеннолетней дочери теперь могут (пусть не формально) засунуть себе в жопы свои идеи о влиянии сексуальной жизни на душевное развитие и прочие богоугодные темы. Человек должен заниматься сексом, когда чувствует в этом потребность или, по крайней мере, способен получать от этого удовольствие. Возраст не имеет значения вообще. Я рад, что они могут, если сочтут нужным, покрасить волосы в сиреневый цвет, проколоть что им там нравится, не давая никому отчёта строить такие отношения с такими людьми, какие им хочется, включает такие формы отношений, которые в виду своей причудливости ещё не классифицированы и им не придумали названия. Да, многое плохо, глупо, опасно и «не правильно». Главное, что социум, в лице кого бы то ни было, может, опять же, засунуть в свою единственную или в свои многомиллионные жопы своё сраное мнение и доставать его по ночам, когда никто не видит, а впрочем, может и бегать с ним днём по улицам, оря и размахивая им над головой, тоже вариант. Мне нравится, что люди в любом возрасте обретают свободу мысли, если способны к ней, но не менее того нравится, когда люди в любом возрасте обретают свободу чувств и мыслей о своих чувствах. Знаете, когда всякое социальное быдло, которому  за –дцать или –десят мнит себя серьёзным человеком, играя в свои серьёзные взрослые игры, что даёт ему право верить, что его взрослые игры, а так же его взгляды и мнения так смертельно важны и серьёзны? Да лишь то, что в нашей культуре не принято сечь их прилюдно бамбуковыми палочками на площади.
        Они стильны, они симпатичны, они веселы, они свободны, они современны, они берут от жизни то что могут, они посрать хотели на всяческие стадные нравственные убого-ценности призванные лишь к одному – к тому что жизнь малиной не казалась. Я хотел бы быть сейчас школьником. Я хотел бы сейчас жить. И даже сначала. И вообще, будущее настолько неизмеримо лучше прошлого, что это наша трагедия, что мы живём в начале 21 века, а не 22-го, а для тех, кто жил в начале 20-го это была их трагедия, что они жили не в начала 21, кто жил в 19 веке, трагедия, что не в 20м, кто в 18, трагедия, что не в 19.

В колонках играет - клацает внешний жёсткий диск
Настроение сейчас - асинхронное

    Щас ещё про одного чела, у которого в этом портале тоже есть дневник. Приходя в кофейку раза 3 на неделе, я начал различать постоянных её посетителей, а там сложился эдакий междуусобчик такой, все друг друга знают, кто-нибудь пойдёт за одним столиком посидит, потом перейдёт за другим с народом пообщается. Кого-то я встречал чаще, кого-то реже, кого-то вообще, будто в первый раз видел... гм..., но одна из компаний была проооосто загляденье. Различал я эту компанию по одному постоянному её элементу, блондинчику школьного возраста, окружённому эдак 2-6 блондинками, все очень симпатичные, а заметил я его, этого блондинчика, потому, что он там был всегда! Потом этот элемент отпочковался в моём сознании от своих компаний и зажил своей обособленной жизнью. Совершенно реально, заходил ли я часто или редко, забегал в час дня, посидеть до двух, подождать окончания обеда, или мы сидели там до 10 вечера, в любой день недели, когда я приходил и когда я уходил, он всегда был там. У меня было даже желание спросить у него - уходит ли он на ночь домой поспать, или тут и живёт? Как-то мы сидели на первом этаже, на втором не было места, и я наблюдал за компанией из 6 девушек неподалёку. Прикольные они, интересно так одеты, интересно общаются, весело, и тут заходит Сева, так зовут это перманентное звено моей истории, пощипывая, подёргивая, потыкивая гонит перед собой какую-то девушку, загоняет её, бедную, на второй этаж. Через минуту появляется снова, его тащит вниз уже другая блондинка. Внизу они присоединяются к компании девушек, которую я заметил. Ну конечно, все свои. По крайней мере, те, кто поуматней, кого сразу замечаешь. Это одна большая компания, занявшая оборону на обоих этажах. Через несколько минут появляется со второго та девушка, которую затащил туда Сева, забавно показывает с лестницы зубки другим девушкам, по ходу начинает с ними общаться, спускается, обнимается. К слову, после того дня оказалось, что в Севиной компании не одни блондинки, это мне тогда просто так повезло. Эх, думал я, вот она, невыносимая лёгкость бытия, эдакий молодёжный бомонд, сброшена шёлуха комплексов и условностей ушедших эпох, люди наконец-то решили стать свободными, решили делать, что им нравится, что им действительно хочется, люди разрешили себе жить, длинные шарфики, большие варежки, забавные рюкзачки, светлые локоны, рваные джинсы, не занудные разговоры, почему мне не интересны компании старше 20... "они проедают родительские деньги"... да, наверное, потом загрузит и подомнёт борьба за существование. Это всё иллюзия, недолговечная тепличка родительских денег, романтика - плод, созревший на камнях вечного Рима, в этом нет жизни, в этом нет духа, оно плод благополучия созданного совсем другими людьми, и напрямую зависящий от них.

    Где-то там, в крупных городах соединенных штатов в 50-е годы появился целый класс богатой молодежи, прожигающий жизнь, представьте себе, скажем, Чикаго, тысячи и тысячи клубов, рок, джаз, блюз, поп, некоторые из них уже тогда начинали создавать свой стиль, ди-джеи писали музыку специально для них, для эволюционирующих вкусов именно этой тусовки варящейся в своём соку годами, бесчисленные кафе, рестораны, уютные креслица в полумраке, со свечами, гигантские ухающие дискотеки, а за стёклами огни и шум большого Сити, и вот тусовка живёт в этом городе, у них свои места, свои традиции, большие дома, двухэтажные квартиры, машины, тоже отсутствие комплексов ушедших эпох и жизнь в которой неважна смена дня и ночи, как бы хиппи, который не знает ни дня, ни часа и умрёт молодым, сгинет на дорогах мира, но только без физических, материальных ограничений, можно идти по жизни, не выходя из задумчивости, не задумываясь, не просыхая, не приходя в сознание, кому что по душе, представьте себе это: никаких материальных ограничений в рамках обитаемого человеческого мира! Вот тебя ослепляет тысяча огней и тело вибрирует в тяжёлом индустриальном ритме андеграундной дискотеки, ты выходишь, и через час ты лежишь на огромной постели, на атласных простынях и сбившимся в сторону пушистом одеяле в ааабсолютной тишине и через стеклянный потолок смотришь на звёзды над тобой, звёзды, бесконечность, и в ней тоже звёзды, и там, дальше, недоступные твоему взору, ты знаешь, миллиарды, миллиарды миров, лишь сбоку купол твоей спальни совсем тёмен, там нет звёзд, их загораживает ветка большого вечнозелёного дерева из сада прям за домом, эта ветка нависает над крышей, задевает снаружи за стекло и тихо шуршит при этом на ветру, это единственный звук который издают для тебя звёзды... это невозможно описать, ты чувствуешь, как проходит жизнь, и знаешь, что ты лишь песчинка этой жизни, и тебе всё равно, ты смотришь... И вдруг среди ночи встаёшь, садишься в машину и едёшь в аэропорт, незачем, просто, ты имеешь возможность даже не иметь желаний, даже не знать, почему ты делаешь или не делаешь того и того, а просто сесть и поехать, а можешь подумать лишь об этом и остаться лежать, лишь представить что, не зная, зачем встаешь, садишься в машину и едешь, а можешь и реально встать, сесть в машину и поехать. Приезжаешь в аэропорт, садишься в самолёт... Приятные звоночки перед объявлениями сообщений пассажирам, как-то они меня всегда радуют, дают осознать, что я уже лечу, люблю летать... что желаете: рыба, мясо, белое вино, красное, вода, коньяк, Бангладеш, Мальдивские острова, этот песок, запах моря и тропиков со всех сторон, тёплый ветер, люди, не только отдыхающие, но и те которые тут живут всегда, как странно устроен мир, сейчас я сяду в машину, потом в самолёт, и меня сейчас тут не будет уже никогда, а они мимо этих пальм, этого пляжа проходят каждый день, это вся их жизнь, это их дом, жителей Мальдивских островов... Кондорра, старая каменная пристань, узкие улочки, колоколенка, старичок открывает окно, Бурунди, а ты и не знал, что такая страна есть, а вот сейчас туда летишь... и сидя на краю глубокого африканского каньона, ты вдруг оглядываешься и вдруг спрашиваешь себя: почему я здесь, как я тут оказался, как странно, как всё странно... Нет, ты не удивляешься, у тебя есть возможность даже не удивляться, ты просто говоришь себе: как всё странно... Встаёшь, и возвращаешься домой, в Чикаго, ложишься на скомканный атласную простыню и пушистое одеяло. Особенно приятно, когда только одна нога на одеяле, если проспать на нём целиком всю ночь к утру уже не так будешь ощущать его нежность, а так нога чувствует эту пушистость сравнительно с другим бельём и кайф распространяется по всему телу... Почему ты это делал, почему выбрал именно эти страны? Кто знает, ну разве что ты не выбирал те страны, где уже раньше побывал, а те, что выбирал... да ты и не выходил из задумчивости в достаточной степени, чтоб спросить себя это. А тут у тебя над головой своя пальма, ты видишь её каждый день, это твой мир, но вдруг ты можешь встать, просто выйти, и никогда не вернуться сюда снова. Поехать, скажем, назад, на тот бесконечно далёкий пляж где-то на Мальдивских островах, один из миллионов земных пляжей, и прожить там, рядом с теми пальмами всю жизнь. Какая разница, где её прожить, ты уже знаешь, как она летит, эта жизнь. Спичка, вспыхнула, погасла...

Потом оказалось, что Кристина знает Севу, он учится с её подругой и у них дневники на одном портале. Я послушал, как он с Кристиной разговаривал, и в созданном мной образе кофейного бомондика размешалась чайная ложечка дёгтя: в мате Севы можно было различить предлоги, взятые из гражданского языка. Вот если бы соединить их крушение стереотипов и условностей и мой культурный уровень, получилась бы эдакая аристократическая, замкнутая декадентская тусовочка, подумал я. "Лучше наблюдать мир со стороны" подумал я, "чтоб не разочаровываться". Потом нашёл дневник Севы, и он мне понравился. Ядовито оранжевые границы, зелёный фон, плывущие в глазах красные ссылки на нём, стиль "Мир, Труд, Май, Ху...", частенько нарочито "ниипёт". Из дневника я понял, что Сева бывает отнюдь не только в кофейке, и перебивается не только кофе и "Розой Люксембург"...: " те 2 пьянки у Лике на хате", " Это был месяц запоя!", " помню траву бросал курить...", " джентльменский набор: водка на Арбате с Никотаем, пяточка с Даней...", " Я хиппи", " Просидел под шишками часа полтора возле компа, и особого такого ничего не было", " в 23 вышел на балкон покурить, встретил соседа он меня накурил гычей", " Не пошел на пары.... я ноль! Бухнули рома!", "Сегодня же ебаное алкопати на Садгороде! Я уже не хочу пить.... заебался... но нада!", " И исчо! В этом мире нет зла!! нет зла!!! Я Химку курю! Химку!", " Хорошая суббота! Сначала ебашили ром на рельсах... потом исчо водку... при чем водяру почти всю мы выпили вдвоем с Арчи!Квартир вроде не было... "

...Как-то всё в этом мире оказывается по-другому, но всё равно прикольно. Вот они, дети богатых и продвинутых родителей, отправляющих детишек в магазин за сигаретами и пишущих в "аське": "Дети в школу собирались, мылись, брились, подмывались..."; вот они, ставящие в интересах: растаманство, свобода, любовь, вегетарианство; балующиеся свободным творчеством; говорящие по-русски, растамански и английски, а мож и ещё на чем-нибудь; ищущие, находящие и теряющие смысл своей жизни, при этом то погружающиеся в депрессии и самоотрицание, то плывущие на растворяющихся в воздухе волнах ганжи в рай и вновь и вновь падающие назад на землю... Кто-то погружается потом в земное бытиё, кто-то спивается, кто-то находит свой путь, а кто-то умирает молодым... Рядом с Севой, а потом и с другим парнем, я заметил очень симпатичную худенькую блондинку с тёмными глазами. Видел её много раз в кофейке, на улице, на остановке, это она тогда сводила Севу за руку со второго этажа. Я обратил внимание, что всегда, когда я её видел, она была очень серьёзна, спокойна, нетороплива, у неё был такой вид, будто она вот сейчас выясняет очень важный вопрос их, с собеседником, отношений. Может, мне просто везло на такие моменты, мои сторонние наблюдения, по собственному опыту могу уже сказать, скорее близки к моим фантазиям, чем к реальности. Я спросил у знакомых её имя, и записал его в телефон, чтоб не забыть, просто так, может, даст бог, пересечёмся, а я знаю её имя, ей будет приятно..." Таня Косенкова"...

30 декабря сэсмсился с Кристиной, купил в пассаже новогодний подарок - маленькую ёлочку в горшочке, себе гематитовый и магнитный браслеты, домой ехать не хочется, оказалось она может приехать, долго-долго ждал, потом 2 часа болтали и пили кофе, потом, а может, это было до, а не потом...: "Помнишь ту блондинку, Таню, что с Севой была?"; "Конечно"; "Она покончила с собой, сбросилась с 12 этажа"...

Из дневника Севы:
--------------------------------------<-
gruelling (22:20:56 20/11/2006)
Я лошара ебаная
-------------------------------------->-
Ноль (22:21:39 20/11/2006)
И я! Это один глобальный ноль! НОЛЬ! НОЛЬ! нах! Ноль, и нниииипедддд!!!!!!
--------------------------------------<-
gruelling (22:22:34 20/11/2006)
Да и хуй.Просто нада мне умереть.Вот что и должно произойти
-------------------------------------->-
Ноль (22:23:16 20/11/2006)
нада???? такого слова не существует вааааащщще!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
-------------------------------------->-
Ноль (22:24:22 20/11/2006)
Гармония....... вот к чему можно стремиться....)
--------------------------------------<-
gruelling (22:25:06 20/11/2006)
Ну значет не нада,а устроим
-------------------------------------->-
Ноль (22:26:52 20/11/2006)
устроим??? Таня, не умирай сейчас))) хотя бы патаму что я хачу с тобой общаться.... ну серьезно! Давай поживем исчо немного....?
--------------------------------------<-
gruelling (22:27:43 20/11/2006)
Посмотрим.А ты когда собираешься??
-------------------------------------->-
Ноль (22:28:58 20/11/2006)
не собираюсь пока ваще!!! Я хачу исчо покалдырить..... ))) это пока все, что меня держит.....)(
--------------------------------------<-
gruelling (22:29:59 20/11/2006)
Ладна,но я предупреждать не буду когда уйду.Уйду по-английски,не заметно
-------------------------------------->-
Ноль (22:30:32 20/11/2006)
не прощаясь.......)
--------------------------------------<-
gruelling (22:36:56 20/11/2006)
да сева.
-------------------------------------->-
Ноль (22:37:08 20/11/2006)
Танечка.................
-------------------------------------->-
Ноль (22:41:18 20/11/2006)
Танечка!

"Всё хорошо... правда, Севочка?"

Среда, 27 Декабря 2006 г. 01:28

Выпал снег... Тишина заглушила твой стон
Наше прощание не стало долгим
Твой облик привычный очертил белый фон
Тебе уже не смогут сделать больно.
Жизнь... Мнгновенье, длинной в 12 этажей
Под музыку в ушах и слёзы пьяные.
Ты не боялась страшной участи своей,
А я не мерил глубины твоей журчащей раны.
Ты не считала нужным ждать
И по ступенькам постепенно поднималась выше.
А я как раньше буду погибать.
Как жаль, ты это не увидишь...

А о чём вы думаете, глядя с балкона 12 этажа вниз? Я думал об этом и когда в студенчестве каждый день плавал с Чуркина в город на катере, зима, барьерчик катера по пояс, как и барьерчик балкона 12 этажа, а там ледяная вода вздымается под турбиной винта, 1 шаг, всего один легкий шаг, буквально движение вперёд, быстро, мгновенно, главное не задумываться, раз, ну... раз, я стаю возле дверцы в бортике, которая даже не запирается, и через бортик перелазить не надо, без мысли, без усилий, смотришь вниз, не думаешь ни о чём, не успеваешь, мгновение, вот просто сделал шаг, как делаешь шаг, когда идёшь по улице, потом совсем недолго будет дико холодно и страшно, может, даже успею пожалеть, но, слава богу, будет уже поздно, и что меня тут держит? Возможно, природа наделила меня этим проклятием, моей патологией воли, пассивностью, обломовщиной, чтоб я хоть как-то дожил, что мне тут отмерено. Если бы я не знал что будет там, меня бы тут давно уже не было, а может и с моим знанием последствий, всё равно бы не было. Основное, что я испытывал в этой жизни, это боль. Знаю, что лучше и не будет, будет только хуже. Хотел бы я снова прожить эту жизнь, желал бы её кому-либо ещё? Смешной вопрос. Я проклял её не раз. Не все так пассивны как я. Ещё меня бесит, когда, усмехаясь, говорят: "жизнь не удалась, в 15 лет?" Даже не то, чтобы бесит, а так, вздохнёшь... Ваша жизнь закончится, когда прекратится метаболизм в ваших телах, пока этого не произошло, вы долго ещё будете потреблять кислород, перерабатывать органику, ваш мозг будет накапливать информацию из окружающего мира, это такой же физиологический процесс, его называют накоплением опыта, будете по ходу жизни испытывать всяческие очень глубокие и очень неглубокие чувства, какие там все вы испытываете от природы, производить продуктивную деятельность для социума, совершать свои открытия, какие там вы открытия себе совершаете, видите ли, разные люди подразумевают под понятием "жизнь" очень разные вещи. А я не видел ещё ни одного человека, пообщавшись с которым в 15 лет я не смог бы уже сказать, что есть вся его жизнь, только вот у кого-то она в 15 лет кончается, а у кого-то не начинается никогда... И ещё бывает: последнее проявление жизни остающееся человеку - способность прервать своё существование...

Я читаю Севин журнал и мне нравится, что их жизнь так не похожа на мою, мне нравится, что они не создали себе тех проблем, что создал я, и даже никогда не узнают, что так может быть, нравится, что их жизнь проходит весело, хотя у них будут свои проблемы. Выбери я их путь, я никогда не дошёл бы туда, куда дошёл по своему пути, особого выбора нет, что пройдено, то должно было быть пройдено, это всё очень важно. И мне уже не попасть туда, к ним, на их путь...

И третий человек, который будет в моей первой записи: Андрей Дека. Его нет ещё в живых журналах, но, надеюсь, он скоро появится. Заводи журнал, Андрейка, подари себя миру. Ты тоже "хранишь рукопись". Призыв.

В колонках играет - шуршит внешний жёсткий диск

Блин, 2:18 ночи, не могу уснуть, вот что значит рабочий день ненррррмированый... Нам даже молоко за вредность дают, так что работа царская. Ну что ж, значит щас и сделаю свою первую в своей жизни запись в этот самый.

Сходил почитал пару журналов людей, которые меня заинтересовали, в сущности, поэтому и не сплю. Пусть моя первая запись будет об этих людях, я их люблю и уважаю.

Iris по кличке Кристина. Теперь знаю, что 15 лет назад, когда, получается, такие рождались, мир был жив. Знаете, проходят десятилетия, мир меняется, меняется полностью, взять тот же 20 век: революции, террор, не оставалось камня на камне, читаешь надежду Мандельштам: бывали периоды, когда не оставалось вокруг ни одного человека, если ты становился отверженным, тебя просто переставали узнавать на улице, все, знакомые, друзья. Те, кто хоть что-то нёс в себе и хоть как-то светло проявлял себя в старом мире, были истреблены, осталась одна муть и предательство, пустота, мир пустоты и тьмы, десятилетия, целая книга, целая жизнь. За всю книгу 1 нормальный человек, чуть ли не случайная короткая встреча. Так же себя чествуют люди других поколений во все эпохи, когда их мир умирает, вокруг них остаётся разруха, пустота, падение, разврат, беспредел, тупик... Да, действительно, бывают эпохи падений и подъёмов, но это не всё. Во все времена, во все эпохи, во всех странах, в любых условиях плетётся нить света, плетётся тысячи лет, и не прерывается. Это Путь. Он неуловим для формального взгляда, внешняя реализация направления может, как бы меняться на противоположную, но это всё он, путник знает. И вот, бывает, человек нашёл в своей жизни путь, а под старость путь ушёл, всё рухнуло, всё изменилось, и остался человек на руинах. Почитайте Достоевского: где такие души? Посмотрите старые фильмы: где такая любовь, такая нравственная высота человеческих отношений? А где сейчас в университете такие студенты, как были на наших курсах? Деградация, убожество, объективное убожество, статистически выявляемое. И это факт. Рухнул ли мир? Может, но надо также понимать, что нить ушла, скрылась, но где-то всё же существует. Просто реализуется через другое. Чаще всего люди становятся слишком ригидны, чтоб найти её снова и умирают вместе со старым миром. А нить, она не просто уходит в другое явление, она как бы уходит в другую плоскость, это не так, что вчера можно было реализоваться через классическую музыку, сегодня через науку или через любовь. Нет, бывает просто в тех же людях того же мира, которые слились в глазах утерявшего нить с пустыней и мраком нить начала оттачивать какую-то неотточенную до этого грань и они достигают этой гранью высот неведомых ранее в таком масштабе. Надо просто взглянуть на окружающую тьму через такой особый поляризационный фильтр в голове, чтоб это увидеть. А ещё надо развивать подвижность сознания, и ещё надо, чтоб вам это было действительно нужно... У той же Мандельштам есть странный факт в книге, когда вроде бы не осталось ни одного человека, террор сжал мир в такие тиски, что рукописи не хранили даже сама Мандельштам и Ахматова, потом, когда наступила оттепель, стихи О. Мандельштама в рукописях всплыли... Где они были все эти годы, рукописи хранить это, извините, не на улице поздороваться. И их хранили не один человек и не два. Это были люди, нить, только она скрылась от взора Н. Мандельштам.

Да, так о чём это я. Iris это пример продолжения жизни, нити нашего времени.

А сейчас немного статистики: тут, я обнаружил, можно группировать письмена по разделам. Раздел "любовь" у Iris присутствует в чистом виде 2 раза, один раз с "событиями", один с "нескладушками", один с "философией". Все остальные идут совместно с "болезнью" или "ностальгией". Мама, мы все тяжело больны... :-)