Году этак в 85-86, имел неосторожность выступить на какой-то конференции по психологии и педагогики. После чего, как обычно, если не сидишь ровно на заднице, а являешься выскочкой, начались какие-то телепередачи, участия в различных «бла-бла-бла», консультации и проч. Но это все мишура. Главное событие для меня было – меня пригласил «на поговорить» Ильин. Тот самый Евгений Павлович, хотя не многим это имя что-то говорит. Да и не в имени дело в данном случае, а в моем отношении. Для «юнца» имена имеют определенный вес, особенно когда эти имена не площадные, а собственные. Причем, естественно, болезненное воображение из ничего незначащей фразы: «Приходите на кафедру, хотелось бы побеседовать», воображение, окрыленное публичным успехом, строило самые невероятные прогнозы. Что делать, «желторотость» есть желторотость.

В назначенный час я с трепетом протиснулся в дверь кафедры, прервав стандартное для интеллигенции того времени заполнение перерывов игрой в шахматы. И вот как-то очень быстро и неожиданно, я низвергнулся с небес о каменный пол. Непродолжительная беседа вежливо потухла, после моей одной неосторожной фразы (сейчас, не помню сказанных слов – только смысл).
- Ну, вы же не считаете, что «это или вот то» определенно исключительно генетикой и не корректируется воспитанием, - запальчиво и не думая ляпнул я.
- Ну-ну, - тихо ответил Ильин. И я понял, что беседа закончилась.

Я не знаю подробностей его биографии. Хотя человек он был с вполне радикальными и парадоксальными взглядами. Сам-то я не очень напуган советской системой в плане репрессий. Бог миловал. Хотя в Универе, как я знаю, народ обрабатывали в плане стукачества на неблагонадежных. Да и мне после учебы звонили из Большого Дома, но мое зрение (точнее не зрение) помогло мне избежать такого соблазнительного предложения о работе. Тогда я просто расстроился из-за своих опрометчивых слов. Да и сейчас, вспоминая историю сожалею о своей горячности. Правда у меня сейчас появилась и еще одна версия происшедшего. Может он испугался, что я «засланный казачок»? Как бы то ни было, это «ну-ну» я помню до сих пор.

Совсем другого цвета была ситуация еще при учебе в Универе и вроде бы на первом или втором курсе. На каком-то очередном зачете по топологии в качестве дополнительно вопроса получил задание построить аналоги базовых теорем на базе не открытых множеств, а закрытых. Должен отметить что и с учебой в Универе мне повезло. У нас на факультете была очень свободолюбивая атмосфера для тех времен. Везде витал дух науки – поиска, страсти, открытий, надежд,.. И многие преподаватели от «майонезов», до академиков любили на экзаменах и зачетах в качестве дополнительных вопросов задавать задачки из тех тем, над которыми они работали сейчас и не могли найти доказательства. Иногда эта хитрость срабатывала и умненький студент, не зная сложности проблемы либо ее решал полностью, либо давал ценную подсказку.

Просидев над этой задаче около часа, я уперся в не решаемую проблему. Преподаватель, понимая, что и так слишком много времени прошло, решил посмотреть на мои творения. После моих объяснений и заверений, что осталось чуть-чуть, он сказал эту сакраментальную фразу: «Ну-ну», - поставил заветный пятерик и отправил меня восвояси. Я еще пару лет терялся в догадках, что стояло за этой фразой. Пока окончательно не осознал, что эта задача не имеет решения.

Вот так иногда простое «ну-ну» остается в памяти на долгие годы. Конечно, дело не в словах, а контексте. И перечислять различные варианты этого контекста можно долго и нудно. Для меня здесь важнее, что простое «ну-ну» заставляет задуматься больше, чем долгие и занудливые объяснения-разъяснения.

Каждую минуту двенадцать человек погибают в ДТП.
Каждую минуту шесть человек умирает от болезней, связанных с диабетом.
Каждую минуту шесть человек умирает от СПИДА.
Каждую минуту в мире умирает десять человек от осложнений, связанных с курением.
Каждую минуту в мире умирают 8 младенцев.

Каждую минуту от различных осложнений в ходе беременности в мире умирает одна женщина.
Каждую минуту в мире рождается 250 человек и умирает 105.
Каждую минуту в мире от насилия погибает человек.
Каждую минуту в мире при рождении ребенка погибает одна женщина.
Каждую минуту в мире погибает 1 человек от рака легкого.

Каждые сорок минут погибает одна женщина от домашнего насилия.


Продолжать?

Почему мы каждую минуту не стонем о трагедии брошенных детей?
Почему мы каждую минуту не стонем о насилии и идиотах на дорогах?
Почему мы ...?

Известный артист нарушает правила и погибает - трагедия!
Известный журналист погибает от рук идота - трагедия!


Тысяча неизвестных погибает незамеченными, миллионы детей брошены, тысячи детей уроды из-за пьянства родителей, ... - ничего.

Что ж вы так убиваетесь по "невскому экспрессу"?
Больно? Да! Страшно? Ужасно!

А кто апож оторвет от дивана, чтобы выйти с протестом против тех идиотов, кто это создавал последние двадцать лет? Никто!
Проще похлюпать носом в припадке сентиментальности в стиле "это мог бы быть я", чем не то, чтобы бороться с причинами, а хотя бы иметь гражданскую позицию


PS. Я злой и страшный серый волк!

Все ищут отношений. Хотят долгих и прочных связей. А вот я, а вот я люблю препарировать разные желания-хотения, которые оформлены в виде буковок. Хочу понять, что же хотят люди. И вот сдерживая позывы тошноты от одуряющего запаха формалина я спускаюсь в анатомичку и, засучив рукава, начинаю колдовать над трупом. Очень часто выясняется, что уже в самом начале я натыкаюсь на стандартное заболевание: «не знаю чего хочу».

Вот тех кто ищет порочных связей – понимаю, а тех, кто ищет прочных отношений – не совсем.

Что нам могут сказать эти мологи? Они много всякой вредности болтают. Но задуматься никогда не вредно, даже над забавной ерундой. По крайней мере, мне нравится обсасывать любую ерунду (Ну, вы знаете)

Итак, начнем помолившись.

«УЗЕЛ - производное от той же основы, что вязать. Узел буквально - "связанное".»(с)

А у Даля «узел» – это просто поэзия! «Узел – перевой гибких концов и затяжка их». Оказывается, это сейчас концы перевивают, а раньше это было почти в приказном порядке: «перевой концы», - и все тут! Вот так: хочешь вий, а хочешь вой

«ВЕНЗЕЛЬ. Вензель буквально — "узел, связка" (в едином рисунке букв имени и фамилии).»(с)

Почему узел перешел в связь и отношения – загадка истории. А так бы было красиво: «ищу долгие и прочные вензеля». Поэзия!

«ВЯЗАТЬ. Скорее всего, корень тот же, что и в словах узел, узкий.»(с)

«УЗКИЙ. От родственного лат. angustus "узкий, тесный", ango "затягиваю, душу", ангина, др.-рус. узмень "узкий залив".»(с)

«АНГИНА. Заимств. в XVII в. из лат. яз., где angina "удушье, горловая жаба" — суф. производное от angere "душить".»(с)

Если узел можно вязать или связать, то можно ведь и сказать, что это вязкий узел. Некоторые умеют только завязать узел, а я еще могу его и завязнуть, если не случится увязнуть.

Забавно в этом плане словосочетание «узел связи». Получается как «масло масляное». Хотя, конечно, там немного другая связь.

Отношения трактуются разными «мудрыми» мужами так или иначе как взаимосвязи, т.е. связи. В итоге получаем, что выстраивание отношений-связей это процесс завязывания узлов, привязывание, перевой. А скрестив все эти буковки с Далем, можно получить откровенность: «отношения – это перевой концов»

А что же происходит в процессе установления отношений? Завязав узел мы не только привязываем к себе или привязываемся к кому-то, но еще и заболеваем ангиной. Причем эта ангина, не просто удушье. Узел можно затянуть так, что дыхание вообще перехватит. И ага! Летальный исход.

Неужели, кто-то стремится к летальному исходу через удушье? Вроде бы никто. Но отношения привлекают, связи хочется. И вот уже возникает проблема, а что делать с этим запутанным узлом? Кто-то сидит и упорно-утомительно пытается его распутать. Пытается ослабить мертвую хватку узла и хоть еще разок глотнуть воздуха. Кто-то пытается стать Македонским и со всего размаху крошит этот узел в клочья, каким-то острым оружием. (Кстати, Гордий обладал знанием смертельно-крепкой связи.)

А так все начинается красиво: вензеля, вязкость, завязка узлов, связи, связывание, отношения, … А потом, удушье, утомительное распутывание или разрубание одним махом, …

Так что, не стоит затягивать связь чрезмерно. Особенно не стоит затягивать связь надолго. Сильно и долго затянутый узел связи приводит к летальному исходу или к необходимости доставать свой меч из ножен.

Вы еще хотите связать себя вензелями отношений узкой и вязкой связи?

(плагиат с большой дороги)

Diputs, надев очки, смотрит на экран и видит: на экране висят крупные цифр ПЯТЬ НОЛЬ ДВА.
Diputs, сняв очки, смотрит на экран и видит: на экране список свежих дневников.
Diputs, надев очки, смотрит на экран и опять видит: на экране висят крупные цифр ПЯТЬ НОЛЬ ЧЕТЫРЕ.
Diputs, сняв очки, смотрит на экран и опять видит: на экране список свежих дневников.
Diputs, надев очки, смотрит на экран и опять видит: на экране висят крупные цифр ПЯТЬ НОЛЬ ДВА.
Diputs, не желает верить в это явление и считает это явление ОПТИЧЕСКИМ ОБМАНОМ.

PS. Плагиат – ограбление, грабить.

Зануда - "тот кому легче позволить, чем объяснять почему ты не хочешь"(с) Поэтому, как обычно, прищуримся и попробуем рассмотреть "самоутешение" под микроскопом. Насчет "само" - это отдельный роман должен получиться, поэтому оставим его пока в покое, притворившись, что понимаем его значение.

Вот "утешение"! Какое сладко слово. Самый хороший способ утешить - потешить человека. Да так, чтобы он забыл обо всем на свете! Правда эти мологи говорят, что утешить - "сделать тихим", правда в скобочках добавляют (забавляя). Хотя синонимичный звук "утихомирить" попахивает каким-то другими оттенками.

Получается, что утешить можно не только разными забавами (ужимками и прыжками), но можно еще и с помощью смирительной рубашки или хорошей порки!

А буковки возникли, как обычно, совсем по другому поводу.

Почему многие считают, что с годами человек умнеет? Ум = количество прожитых лет? А как же: "если до 30 лет ума не нажил, то..."

А еще считают, что количество совершенных и совершаемых ошибок - это и есть опыт. А повторение тех же самых ошибок, это закрепление пройденного материала?

Хороший получается измерительный инструмент. Раньше все было как-то неопределенно: "ума палата" А теперь можно сказать "умен на 30 лет", "умен на 40 лет",.... Пиковая зрелость ума "ум на 100лет"

Само, само, самоутешение. Точнее, это забава такая, чтобы стать тихим и смириться с тем, что опыт и ум - категории не связанные с количеством лет проведенных в состоянии живого биологического организма.

А еще говорят, что "постоянство результата - признак мастерства". А еще постоянство как-то тесно перекликается с пьянством. Что лучше: пьяное постоянство или постоянное пьянство? В пьянстве постоянство? Путаница получается. Что, впрочем, забавно само по себе.

Хотя я больше хотел о здоровье поговорить.

Здоровье, это когда для тебя не нужно вызывать скорую чаще, чем раз в 20 лет! Если где-то что-то покалывает, побаливает, чешется, ноет – значит, организм еще жив. Вот когда от организма перестают поступать хоть какие-то сигналы - это вряд ли можно назвать здоровьем.

В силу своего пьяного постоянства, я порылся в навозной куче под названием Интернет. Ну уж слишком лень в силу постоянного пьянства производить более серьезные научные раскопки. Так вот. Здоровый буквально означает - "похожий на дерево"!

Теперь понятно, почему властьимущие развернули отчаянную компанию "за здоровый образ жизни". Это же так комфортно управлять государством, в котором одни дубы! Да еще не просто дубы, а этакие крепкие дубы! А еще дубы хорошо выращивать потому, что от них есть польза - хороший прокорм в виде желудей для свиней, которые просто мечтают таки, чтобы вокруг были одни дубы. Дубы ведь не Будды!

Вот вам и полное совершенство, верх гармонии, толерантности и молчаливое согласное шелестение листиками! Укреплять дух - это не интересно. Нужно стремиться одубеть и возвышаться в роще деревянных собратьев плечом к плечу!

Опять я свернул куда-то не туда. Хотел же сказать, что здоровье - это постоянство. Если вы никогда не занимались спортом или не делали зарядку, то спустя лет 20-30-40-50, начав этакое святотатство производить над своим организмом, вы должны резко сократить свой путь к дубовой роще. Ведь можно сменой ритма все функции организма расшатать до невозможности.

А если всю жизнь курил и пил? Взять и бросить это занятие одномоментно - это же смерти подобно. Да еще на трезвую и непрокуренную голову можно ведь разглядеть и почувствовать свою деревянность, свою дубовость. Я уже не говорю о разрушительном и смертельном процессе - "смене ритма".

А вот еще хочется листиками дубовыми опошелестеть.

Почему, если "пьет сапожник" - это "фу, гадость! как можно до такого опуститься!..." А вот если пьет известный артист, художник, поэт, музыкант,... (ну, те кого в нашей дубовой роще называют творцами), то это уже - "ну у него же такая тонкая и чувствительная натура! У него такой ритм жизни! ...."

Как всегда законы, морали, взгляды - это дышло, которое вертит туда-сюда под напором ветра, раскачивающего дубовую рощу.

Резюме. Минздрав предупреждает: "предупрежден - значит не опасен".

Мужской непокобелимости может противостоять только женская сучность.

Если мне не изменяет память, то когда-то я предпринимал залезть вглубь "мачо". Получились забавные выводы. Покапаюсь в архивах. Найду - вытащу на свет божий еще раз.

Возник спор вокруг "брутальности". Пришлось засучить рукава и копать вглубь. Оказалось, что такая чехарда с этим словом возникает на границе разных языков!

Brut (брют) на французском это "сырой, необработанный". А в английском это уже превращается просто в "грубый". Даже есть такое направление в архитектуре "брутализм", где приветствуются грубые формы. Для русского языка это вызывает дополнительную путаницу в силу многозначности слова грубый.

Брутальность в английском идет еще дальше - "животные инстинкты, натуральность поведения", а применяя это слово к человеку возникают значения "неотесанности, жестокости, бесчеловечности"

А помните еще было: "И ты, Брут?" Некоторые считают, что это прозвище Марка Юниуса, породило еще одно значение брутальности, как "вероломство, предательство".

Получается, что мачо против брутальной мужской особи - просто ребенок!

Технический прогресс подарил нам возможность легко, быстро и удобно общаться с другими людьми, не взирая на расстояния и часовые пояса. Мы практически все время в контакте со знакомыми и близкими, используя мобильную связь, sms-mms. Интернет позволяет общаться в реальном времени не только буковками, но и голосом и видео. Видеотелефон совсем недавно был темой фантастических произведений. А мы уже можем им пользоваться.

Сайты форумов, блогов, дневников позволяют осуществлять групповое общение людей по общим для них интересам. При этом не нужно выкраивать специально время на дорогу, чтобы встретиться с этой группой в реале, не нужно перемещаться в другой город или страну. К общению можно присоединяться в удобное время и на работе, и в домашней обстановке, совмещая это удобным для себя образом с другими делами.

Удобно? Удобно! Непривычность такой среды общения создает иллюзию того, что реальная жизнь начинает исчезать, что это болезнь (Интернет зависимость). Если же присмотреться, то, когда мы используем все эти технические удобства, никуда не девается человеческая составляющая общения. Она меняется и это непривычно для нас, она отличается от реального общения тем, что исключаются некоторые важные информационные каналы, которые присутствуют при реальном общении. Но это остается общением не менее реальным. Люди и в жизни часто представляют из себя тех, кем они не являются.

Может это не Интернет зависимость, а просто давно ожидаемая среда общения?. Потому все большее время проводится около мониторов, позволяя сделать общение более широким, легко и быстро найти новых друзей и многое, многое другое. И это никак не отменяет и не заменяет реальное общение?

Да простят меня те, кто изучал в школе что-то отличное от английского языка. Для точности и ясности мне придется слэнговать именно внутри англоязычных буковок. Не удается мне вскрыть суть без привлечения параллелей с англицизмами.

Говорят, что имя - это не просто так. Некоторые даже протягивают эту мысль за границу разумности и утверждают, что имя определяет жизнь человека. Также как и зодиакальные значки, разные имена обсуждаются и описываются, приравнивая буковки к человеческим типажам-характерам.

Если реальное имя нам нарекают родители и мы должны с этой ношей идти сквозь жизнь несмотря ни на что, то ники в Интернете - это то, что мы подбираем сами для себя. А это более симптоматично для описания личности, чем внешненавязаный лейбл да еще в тот период пока личности еще и нет.

Дипутс – демагог с парадоксальным зрением и слабым слухом. Слабое зрение позволяет придумывать об увиденном слишком много своего. Да и когда не видишь самых мелких деталей, то суть проявляется отчетливее (это как разница между цветной и черно-белой фотографией). Слабый слух позволяет слишком многого и лишнего не слышать, чтобы мозг не был забит ритуалами и шаблонами, которые повторяются слишком часто и назойливо.

Вот уже 15 лет пользуюсь в Интернете этим именем. Фонетически имя звучит вроде бы приемлемо. А наиболее «внимательным» удается его прочитать даже как Диспут. Хотя по любому, диспут лучше, чем военизированные действия под названием спор.

А родилось это никоимя так.

Дипутс – тормошитель и освежитель огромного стада дипутсов и дипутсят. Ну, что делать, если этот мир был создан и населен блиндовыми ступидами, которое управляется Пастухами! От рождения Пастуха, даже ведется новый отсчет годам и зафиксированы основные моральные установки.

Те, кто не являются блиндовыми ступидами, те изгоняются из стада и становятся солитарными ауткастами.

Блиндовые ступиды очень любят высказываться в форме темплейтовых паттернов. При этом их абсолютно не волнует суть паттерна. Им важно репитеть и реитерировать одно и то же из поколения в поколения. Сакральность знания определяется исключительно тем, что «так сказал Пастух».

Вот невозможность наблюдать за стадом этих ступидов породила такого монстра как Дипутс, чтобы постоянно пытаться заглядывать за ширму видимого и узреть в полумраке то, что ширма скрывает.

P.S.

До сих пор меня ругают, а мне непонятно, почему «стадо» такой плохой термин? Вот даже такое нашел в словарях:

Стадо – группа млекопитающих одного вида со взаимосвязанным поведением.

И почему для моих любимых дипутсов это определение не подходит?

А еще Дипутса любят обвинять в демагогии, хотя первоначальное значение слова демагог очень и очень полезное:

ДЕМАГОГ греч. крайний демократ, добивающийся власти во имя народа; тайный возмутитель; поборник безначалия, желающий ниспровергнуть порядок управления.

Демагогия - господство власти народа, черни в управлении; народовластие.

Вот как-то так получается! Как-то вот этак живет Дипутс пытаясь демагогически тормошить дипутсят и волнуя их стадо.

«Что наша жизнь? - Игра» эта фраза, как многие шаблоны затаскана настолько, что мало кто задумывается о ее сути. Кстати, как обычно фраза стала чуть ли не народной: мало кто назовет автора этой сентенции. Но наша задача, не исследование авторства (оставим это в качестве домашнего задания), а попытки понять то, что может стоять за этой фразой.

Итак, что же такое игра?

Уйдем в глубь веков и припадем к живительному первоисточнику. Ученые мужи говорят, что исходное значение было «пение с пляской» в честь языческих богов. Поэтому христианская религия и трактовала игру как «бесовские игрища», отсюда и отрицательное отношение к разным видам азартных «бесовских» игр.

Если начнем с наиболее древних словарей, например, Брокгауза и Ефрона, то увидим то, что протянулось сквозь века и до нас. Хотя мы об этом и не задумываемся.
«ИГРА – деятельность, производимая ради сопряженного с ней удовольствия, независимо от полезной цели, противоположна работе, труду»

Для большего осознания контраста поставьте рядом два затасканных шаблона: «Душа обязана ТРУДИТЬСЯ» - «Жизнь – ИГРА». И мы видим, как люди мечутся между этими двумя крайностями, злобно грозя друг другу, находясь на разных берегах реки. Одни на левом берегу – добывают хлеб в поте лица своего, другие на правом – купаются в удовольствиях.

Вот такие определения: «ИГРА — понятие, фиксирующее процессуальность, самодостаточную как в онтологическом, так и в аксиологическом отношениях, и, вместе с тем, реализующуюся по соответствующим правилам, носящим объективированно-нормативный характер.»- оставим в стороне, иначе мы долго не вынырнем из пучины смыслов и значений.

Хочется остановится на более примитивных трактовках игры, а значит и нашей жизни:
- Игра (типа рулетки, карт, лотереи, …) = жребий, судьба, «как получится», «как повезет».
- Игра (шахматы, футбол,…) = выполнение определенных правил, с целью получить выигрыш или добиться победы над другими.
- Игра (театр, кино, лицедейство) – притворство, изображения из себя не того, кто ты есть на самом деле
- Игра (детство, несерьезность, довольствия,..) – жажда наслаждений


Отсюда возникают такие выводы:
- ничего не стоит предпринимать, что судьба тебе уготовила, то и получай. «выше головы не прыгнешь», «смиренно принимать удары судьбы» и т.п. Главное – не нужно ничего делать, не нужно напрягаться.
- нужно оказаться ловчее других. Здесь нужно поработать, но все другие – соперники. Это такая цивилизованная форма войны с окружающими.
- нужно притворятся, показывать другим то, что они хотят увидеть. Это путь убивания своего «я» и копирование стадных шаблонов, «быть как все», «не высовываться» и т.п.
- С наслаждениями все понятно – вещь хорошая. Одно тут убивает, особенно под флагом детства. Наслаждения эти мыслятся всегда за счет других (тех кто работает) – за счет «родителей».

Эти варианты не являются законченным списком возможных интерпретаций. Но в основе, как обычно, лежит наслаждение и эгоизм.

(бородатый анекдот) "Можно ли поиметь женщину на Невском проспекте? Можно, но только советами замучают (слишком много советчиков будет, ....)"

Что в нашем сознании советчик? Не надо спешить. Попробуем пойти от противного. Чтобы сразу не создавать заплутаний мысли, перефразируем: попробуем пойти противоположного. Хотя, если вдуматься противоположное для нас почти всегда и противное.

Итак, противное советчику - антисоветчик. Это вам ничего не напоминает? Чуете запах прошлолетний? Так что советчик - это вам не просто так! Это почти как: "вышли мы все из народа". Во всех нас, кроме самого юного поколения живет советчик. Ну, может быть в некоторой части населения еще и антисоветчик.

Наимудрейший - всегда антисоветчик.

Во-первых, он никогда не дает советов, пока его не спросят. Ибо он точно знает: "Не говорите мне что делать и я не скажу куда вам идти."

Во-вторых, самая малейшая капелька яда под названием "мудрость", позволяет понять, что любой совет не только бесполезен, но и вреден. Человеку нельзя давать рыбу. Максимум, что можно ему предложить это учебник по рыболовству и конструированию удочек.

В-третьих, какой совет не дай члену стада, который не умеет сам думать (если он умеет думать, то зачем ему совет?), окажешься виноватым. Тот, кто не умеет думать и нуждается в совете - никогда не сможет воспользоваться этим советом и тем более правильным образом.

Вот и получается, что наимудрейшие - они созерцатели. Стоит раскрыть рот и ты уже советчик, а значит перестал быть наимудрейшим.

А советы-ответы нужно каждому искать самому, потому что они всегда "свои" и других не бывает.

Интересно. Ведь есть же какое-то правильное слово и для тех кто раскрывает рот, когда его не то что не просят об этом, но и совсем не желают слушать? В поиске такого слова все время сбивает с толку корреляция с другим свойствами личности, которые присущи советчикам.

Я старинная амфора с изысканным вином. Правда, те, кто не способен его оценить, называют это вино уксусом.

Все настолько сосредоточены на новом: поиск нового, знакомство с новым, открытие этого нового для себя, покорение, преодоление, ...

И почти никто не задумывается об "обратной дороге". Настолько эмоции от встречи с новым захватывают дух, что тот небольшой, а часто не обнаруживаемый никакими приборами, кусочек, который называют разумом, отказывается хоть что-то рациональное привнести и удерживать разнузданность эмоций.

Найти красивую и грозную гору, проложить по ней сверхтрудный маршрут - не такая уж проблема. Даже покорить ее - это не полдела. Вы легко можете представить себе на примере скалолазания, что перемещение вверх - это фигня, по сравнению с путем вниз. Пока вы карабкаетесь вверх, все уступчики и все захваты так или иначе - у вас перед глазами. Что делать с ногами, которые вы плохо видите, вам помогает память и расчет. И движение вверх происходит пусть с трудом, но "на виду". А вот тот же самый маршрут вниз и вы уже не можете так детально разглядеть и ощупать все эти выступы и захваты под своими пятками. Вам приходится как в темноте двигаться "на ощупь". Ну и что легче: вперед или возвращаться?

Если это маршрут без сложного скалолазания, то на пути вверх пробивая дорогу в снегах и льдах, испытывая кислородное голодание, отдав все силы манящей цели, вы начинаете обратный путь в состоянии, которое может привести к катастрофе. Во-первых, эйфория от победы делает ваш разум, который ослаблен отсутствием кислорода, некритичным. Во-вторых, часто все силы отданы движению вверх, а нужно еще столько же сил, если не больше для движения вниз. Кстати, при спуске иногда необходимо больше сил, чем на сам подъем. Ну и что легче: вперед или возвращаться?

Я не летчик, но судя по фильмам, в которых должны же быть какие-то отголоски правды: поднять самолет в воздух - может "каждый дурак". А вот посадка - "восток дело тонкое". Ну и что легче: вперед или возвращаться?

Познакомится с новым человеком - не проблема. Эйфория начального этапа знакомств настолько захватывает, что разум опять оказывается в каком-то очень известном всем месте. А если приходится расставаться (возвращаться в исходное состояние) - это уже проблема, сил на которую хватает не у всех. Ну и что легче: вперед или возвращаться?

Пусть вам всегда хватает сил на возвращение, а не только на подъем!

Или впечатления от поражения? Туточки намедни, мою бегемотскую кожу пытались проколоть французской булавкой. Печальное зрелище! Нет не бегемот с булавкой в боку, а вид булавки был плачевный после этого эксперимента.

Я вообще не люблю военных действий. Тропа войны – это не для меня. Мне милее трубка.

Как вы думаете, так ли приятны ощущения от поражения? Особенно, если производилась стрельба на это самое поражение. Ведь при таком поражении в сражении можно получить очень серьезное заражение! Поражение – результат войны, а я, осмелюсь еще раз напомнить, бегемот исключительно миролюбивый. Настолько миролюбивый, что даже поражение болезнью, а не только стрельбой, вызывает во мне отвращение.

Ну, даже могу допустить приятность ощущений где-нибудь в районе пупка от победы, от разгрома противника, но чтобы в здравой памяти и рассудке искать поражения самому? Не понимаю! Это же насколько должна поразить болезнь, чтобы быть разбитым наголову?!

Пока выплескивал из лохани подсознания эти буковки, совсем забыл главное. Забыл с чего все началось. Точнее что подтолкнуло к этой теме.

Мне заявили, что мои буковки не поражают ихнее воображение. Я оставлю в стороне вариант анализа данной сентенции, когда поражение отсутствует исключительно в силу отсутствия этого самого воображения. Будем исходить из предположения, что воображение на месте, пусть и чем-то пораженное.

Меня удивило другое. Человек тащиться когда его поражают? Он ждет поражения? Не может без войны? Хочет быть разбит и полонен? Хотя разные существуют желания у людей. Иногда настолько необычные, насколько и необъяснимые.

И еще одно взволновало подкожный жир моей бегемотской туши: почему я должен кого-то поражать. Во-первых, я не всегда смогу кому угодно нанести поражения (могу оказаться и побежденным). Во-вторых, я не переношу запаха войны! И наносить поражения – меня не вставляет нисколько! Я не должен и не хочу никого поражать! Разве только если поржать.

Другое дело впечатляться! Это вам не поражение какое-нибудь!

Меня всегда напрягает утилитарно эгоистическое отношение к жизни. Природа - значит заготовка дров, ловля рыбы, отстрел животных, рвачество цветов и трав, собирание плодов, бурение скважин, взрывание гранитов, ... А полюбоваться видами? А втянуть в себя одурманивающий аромат хвойно-полево-степно-горно-водно-... воздуха? А дать отдохнуть глазам установив фокусное расстояние на бесконечность? А открыть для себя сочетание красок, которых не то что на фотографиях, на картинах редко встретишь? А прочистить тишиной или пением птиц уши от городского суетного шума?

К буковкам отношение не менее утилитарное. Хватаем затасканные до дыр последовательности символов, оскопленные до уровня единственного значения, и пытаемся с помощью этого убогого инструментария выразить глубину своей души и тонкость натуры. Я не ханжа, но представить, что с помощью ТОЛЬКО "пля и 3.14дец" можно выразить очень мелкое мелководье, а вот глубинную глубину - вряд ли. Хотя талант и на двух струнах, и двумя нотами, и двумя буквами, и двумя красками сможет сотворить шедевр. Да и ладно. Пусть глубинная сложность души остается нетронутой и непознанной.

Я все же вернусь к моему любимому занятию - сосанию. Вполне возможно это начало старческой регрессии в детство, но без соски я уже жить не могу!

Берешь самое затрепанное, самое известное слово. И начинаешь его обсасывать.

Сначала с помощью небольших молоточков ударяешь в районе разных гласных и прислушиваешься к легкому звону. Даже сосульки на морозе издают разные звуки. Хотя сначала кажется, что они абсолютно одинаковы. А что ж говорить о буковках!

Затем большой кувалдой лупишь, что есть силы, по тем местам, которые совсем для этого не предназначены. И перед тобой открывается столько нового, столько интересного. Это как с приятелем: на танцульках он один, в спортзале он другой. А вы попробуйте взять и потащить его в горы. Да не просто какую-нибудь третью категорию сложности, а этак сразу в пятую! Вы услышите совсем другие звуки, вы откроете для себя совсем другой мир.

Намахавшись молоточками и кувалдами, мы начинаем осторожно втягивать в себя пыль веков. А заодно и пропылесосить этот архаизм не лишнее. Производя раскопки, осторожно шаг за шагом снимая пласты столетий и тысячелетий обнаруживаются интереснейшие артефакты. И вот уже черные буковки наполняются живыми голосами. И вот буковки распадаются в образы тех времен, начинают мерещится живые лица, гомон базаров или тишина деревень. Современные блок-бастеры (в своей массе) - это не только фуфло по сравнению с кино прошлых лет, а примитивный бабл-гум для толпы. Это просто ничтожный факт по сравнению с буковками.

Затем можно поупражняться в головоломках: переставлять буковки, выворачивать последовательность буковок наизнанку, заплетать их в узел и снова распутывать. И опять, как в калейдоскопе, возникают причудливые образы, фантазия распаляется, слюни текут, руки дрожат!

Затем начинаешь изучать интимные подробности. С кем и как эти буковки живут, какие извращенные позы могут принимать и в каких позах достигают наивысшей степени сладострастия. С кем эти буковки поступают уничижительно, а кого возвиличивают. Где они выпячивают свое "я", а где становятся незаметными, но так необходимыми. Нет, это не подглядывание в замочную скважину! Это разрешенное залезание в личную жизнь буковок. Они же не прячутся как некоторые, и не скрывают своей сущности. Хотя необходимы некоторые усилия и время, чтобы проникнуть за пелену внешней показушности и бравады. И вот, проникнув за эту пелену, можно увидеть всю степень величия доброты или злодейства этих буковок


В результате перед вами предстает не примитивная последовательность символов. Как начищенный до блеска самовар перед вами - целый мир. Целый мир в одном слове! Впрочем, так же как и в капле воды, как и в человеке, как и ...

О, это сладкое слово конец! Конец - всякому делу венец!

А вот моряки - самый садистские мужчины в мире. Чуть что и сразу: "Рубить концы!" Нет, точно! Моряки - это не волки. Это садюги!

Что это так все с концом носятся, как с писанной торбой? Нет, я не о тех кто без конца жить не может. Я о тех, кто при виде конца падает в обморок.

Ну,да! Конец. Что ж тут так возбуждаться-то? Когда конец настоящий, то уже не волнений, ни истерик не бывает. Наступает настоящая нирвана! Приходит очищение и успокоение. Это и называется "найти конец", чаще всего безвременный. Такой конец носит гордое название конечище, точнее кончина.

А вот когда конец какой-то еще и не очень-то конечный, то чего убиваться то? Ведь за таким промежуточным кончиком всегда следует начало. Вы даже не подозреваете, а где-то за углом оно вас поджидает. Его еще не видно этого начала - оно в маске и прячется в темноте. Не разглядеть еще. Но оно там точно есть, если вы сумели нащупать конец.

Вот и словоблудству (задумался: может правильно надо через "я" писать?) конец, кто не понял - молодец!

А вот и фигушки! Еще не конец! Мы же еще в этимологии не покопались. В этой забавной куче домыслов и вымыслов!

Конец - производное от "конъ", что означает "возникать, начинать, происходить", в древности у русских конец имело значение "граница" (там, где что-то кончается и что-то начинается). Да и "искони", исконный- начальный, тоже берут свои корни из "конъ", т.е. и "начало" истекает из того же источника, что и конец.

Близнецы братья!

И вот плавно добираемся до главного вывода-аналогии:
Мужчина - конец, Женщина - начало. А между ними граница!

КОНЕЦ!

Рыло мыло крыло.
Мыло как могло.
А мыло крыло рыло
за то, что взяла ведро.

Звякнуло, трынкнуло, звонкнуло:
то ли мыло накрыло рыло,
то ли рыло крыло намыло?

Над золотом чахнут, серебряники поганят душу, даже продажа души дьяволу - ничто по сравнению с медью! Особенно когда медь реализована в инструменты не столько духовные, сколько духовые.

Не буду лукавить, сам попадал под чары этой медной дудки и заворожено шествовал в пучину, впитывая сладкоголосое соло этого тупого инструмента.

Должен сказать, что водные процедуры и игры с огнем - тоже детские шутки по сравнению с этой идиотской медью ПОПсЫ. И звук издает оглушительно громкий. Можно испортить слух и напрочь. И тогда тонкие оттенки тихой настоящей музыки станут недоступны.

Но, когда я прошел полный курс групповой терапии в АА, когда завязал с зависимостью от меди, когда наступило отрезвление, то стало так забавно наблюдать со стороны за другими: и теми, кто еще только пытается вылечиться, и теми, кто еще не понял глубины своей болезни, и теми, кто так глубоко увяз, что обратный путь практически стал невозможен.

Скорее не столько забавно, сколько задумчиво и грустно. Тревожусь за них: а вдруг засосет, а вдруг зависимость станет настолько хронической, что человек уже не сможет осознать что "-изм" или "-мания" настолько его засосали в дупло медного инструмента, что обратно пути уже нет?

Справедливости ради, нужно отметить, что общение с излечившимися значительно интереснее, чем с теми, кто еще не переболел этой заразой. У излечившихся спокойствие и глубина мудрости - тихая и сияющая. Ее совсем не слышно за ревом труб и блестками попсовых шоу. А вот другие! Я, естественно, не говорю о тех, кому данная болезнь не грозит (медяки - не для них). А вот те, кто только начинает заболевать - вот где суеты и пены (требуйте долива пива)!

Так что – медь это вам не просто так. Страшнее меди – зверя нет!

" Я много лгал и лицемерил,
И сотворил я много зла,
Но мне за то, что много верил,
Мои отпустятся дела.

Я дорожил минутой каждой,
И каждый час мой - был порыв.
Всю жизнь я жил великой жаждой,
Ее в пути не утолив.

На каждый зов готов ответить,
И, открывая душу всем,
Не мог я в мире друга встретить
И для людей остался нем.

Любви я ждал, но не изведал
Ее в бездонной полноте,-
Я сердце холодности предал,
Я изменил своей мечте!

Тех обманул я, тех обидел,
Тех погубил,- пусть вопиют!
Но я искал - и это видел
Тот, кто один мне - правый суд! "
(с)