В пост-советской России ныне среди кругов "народно-патриотических" происходит своего рода ренессанс "культа личности" тов. Сталина. Данное печальное явление понуждает усомниться в национальной вменяемости означенных "кругов", записывающих красного диктатора в "русские патриоты" на основаниях более чем шатких,- подобных пресловутому тосту "за русский народ". Что ж, ежели угодно, можно поговорить и "за тост"... Строго говоря, "тост" был не один, даже и не два (поскольку разбираемый "чудесный грузин", по кавказским своим привычкам, как свидетельствуют "тонкошеие вожди"-собутыльники (навроде Хрущёва), был весьма привержен к застольям). Так вот, спустя всего лишь год после "победы" (в 1946 г.), тов. Сталин произносит очередной "тост", в котором, как ни ищи, невозможно найти даже и намёка на какой-либо "русский патриотизм". "Война,- заявил тогда тов. Сталин,- устроила нечто вроде экзамена нашему советскому строю, нашему государству, нашему правительству, нашей коммунистической партии и подвела итоги их работы... Наша победа означает прежде всего, что победил наш советский общественный строй" (выделено везде нами - Б. Р.).
Читать далее

Локотская Республика (Локотьская Республика) — марионеточное государственное образование, созданное нацистами на оккупированной территории СССР в ходе Великой Отечественной войны.

Существовала с ноября 1941 г. до 1943 г. Административный центр в пос. Локоть Орловской (ныне — Брянской) области.

«Локотская республика» была сформирована по инициативе немцев в ноябре 1941 г. из 8 районов Орловской и Курской областей (Брасовский, Суземкский, Комаричский, Навлинский, Михайловский, Севский, Дмитриевский, Дмитровский). Историкам-ревизионастам импонирует тот факт, что формально по площади она превышала территорию Бельгии. Они утверждают в настоящее время, что она якобы мела статус национального образования, местное самоуправление и «собственные вооруженные силы», «мощное высокобоеспособное объединение, соозданное по образу народной милиции» — РОНА, состоявшую из 14 вспомогательных полицейских батальонов (до 10 тыс. человек, по альтернативной версии — «более 20 тысяч»), оснащенных легким и тяжелым оружием, некоторым количеством полевой артиллерии, бронемашин и танков. Население «республики» до начала оккупации составляло 581 тыс. человек. На территории «республики», не смотря на то, что эта была оккупированная территория, в отношении ее жителей действовал свой Уголовно-процессуальный и Уголовный «кодекс». По мнению упомянутых историков-ревизионистов «При минимальном контроле со стороны немецкой администрации Локотское самоуправление добилось крупных успехов в социально-экономической жизни округа», «ввиду того что было запрещено колхозная форма хозяйствования», и была «введена необременительная система налогов». Конфискованное при так называемом «раскулачивании» советской властью имущество демонстративно безвозмездно возвращалось бывшим владельцам, при утрате предусматривались соответствующие компенсации, при этом, к примеру, тысячи голов скота изымались у местных жителей «в интересах германской армии-освободительницы». Размер подушного участка для каждого жителя «республики» формально был установлен в размере около 10 гектар. За время существования «республики» по мнению историков-ревизионистов были восстановлены и пущены в эксплуатацию многие промышленные предприятия, восстановлены церкви, по округу открыто 9 больниц и 37 медицинских пунктов и даже были открыты 345 общеобразовательных школ и 3 детских дома.
Читать далее

К. Васильев. Автопортрет, 1968

Русь. Мир русской былины, русские богатыри.


К. Васильев. Бой Добрыни со змеем на Калиновом мосту, 1974
Смотреть далее

Не каждый читатель «Архипелага ГУЛАГ» мог за недомолвками и демократическим умонастроем писателя опознать ту изуверскую инородческую силу, что упивалась Русской кровью в послереволюционные десятилетия. Но мало кому не запал в душу упрёк или, скорее, недоумение, обращённое в книге к избиваемому народу:

 

«... Если бы каждый оперативник, идя ночью арестовывать, не был бы уверен, вернётся ли он живым, и прощался бы со своей семьёй? Если бы во времена массовых посадок, например в Ленинграде, когда сажали четверть города, люди бы не сидели по своим норкам, млея от ужаса при каждом хлопке парадной двери и шагах на лестнице, – а поняли бы, что терять им уже дальше нечего, и в своих передних бодро бы делали засады по несколько человек с топорами, молотками, кочергами, с чем придётся? Ведь заранее известно, что эти ночные картузы не с добрыми намерениями идут – так не ошибёшься, хряснув по душегубцу... Органы быстро бы не досчитались сотрудников, и, несмотря на всю жажду Сталина – остановилась бы проклятая машина!»

Вопрос сей «жёг» ушедших в лагеря и застревал в груди сопереживающих потомков. То выглядело действительным средством укротить безбрежное зло.

Но люди лишь трепетали перед очередным хазаро-большевистским беснованием, терзавшим Русь вслед за кровавою красно-белой междуусобицей, раскулачиванием, всероссийским голодомором.

А достойное Русское сопротивление зверью, всё-таки, было – в походах повстанческих Белых армий, в мятежах кронштадских матросов и тамбовских крестьян. Но не предначертано им было успеха в дьявольских книгах судеб, составленных для нашей страны.

И прославленный писатель не смог поступить по-своему призыву ни в далёком прошлом, ни в своём блистательном последующем, когда на порог его жилища ступали уже не подручные, но самые высокопарящие уничтожители Русского народа. Ельцина и ему подобных встречал он угощениями да беседами...

 

	Дэвид Лэйн

Другой писатель смог. Разил врага не только пером. Создатель знаменитых «14 слов» и «88 Предписаний» Дэвид Лэйн в далёком 1984 году участвовал в казни зарвавшегося радиоведущего из Денвера по имени Берг, сравнимого по наглости с любым из нынешних картавых болтунов «Эха Москвы». Изрешеченное автоматной очередью тело Берга повергло в смятение всю вырожденческую нечисть Америки.

Ибо «если слово не идёт рука об руку с делом, то для чего же слово?»

А в прицеле Лэйна и соратников, создавших повстанческую ячейку «Безмолвное Братство», были цели ещё величественнее – заправилы денег, политики и агитпропа: Д. Рокфеллер, Г. Киссинджер, Ф. Силверман...

Схваченный после многомесячных поисков, Лэйн не проиграл схватку своей жизни. Получив от врага 190 лет заключения, он наполнил их борьбой! Именно за решеткой было написано всё из известного его творчества, увенчанного расовой утопией «Белые повстанцы Скалистых гор», неизвестной прежде Русскому читателю. Её он творил, побуждаемый своими личными 14-ю словами: «Чтобы красота Белой арийской женщины никогда не исчезла с лика земли!» («Because the beauty of the White Aryan woman must not perish from the earth.»).

Воин-писатель мученически прошёл свой жизненный путь. На седьмом десятке лет в застенках он стал терять память, избиения садистов-тюремщиков делали своё дело. Условия заключения всё более ухудшались, и очередную переброску в средневековую тюрьму в стране невиданной демократии он не выдержал, скончавшись или убитый в мае 2007-го.

Соратники по Священной Расовой Войне («RaHoWa») получили его тело и предали последнему обряду. Пепел захоронили на кладбище в американской глубинке. Потом долго собирали деньги для покрытия расходов и на обустройство могилы...


____

K чистому душою и помыслами юному поколению Белой расы обращает Лэйн свой труд:

 

«Моё сердце обливается кровью, когда я думаю об участи молодых. У них нет выбора: либо стать воинами, либо умереть. Но, готовя себя к великому, наши люди должны научиться стать неузнаваемыми: в захваченной стране повстанец не рисует на себе татуировку как мишень для врага и не выдает себя другими знаками отличия.»

Освободительному движению не уцелеть в городах, где оно перед властью – как на ладони, и где за каждого уничтоженного своего она легко выкашивает десяток сопротивленцев, причастных и посторонних – для сугубого устрашения. Но можно, по мысли Лэйна, создать повстанческое подполье в потаённых уголках страны, а устрашение работает в обе стороны! Здесь видение создателя «14 слов» не слишком расходится с мечтаниями Солженицына:

 

«... У повстанцев был закон: если правительство убивало одного из них, то следовало немедленное отмщение, когда за каждого своего воина требовалось уничтожить, по крайней мере, двух врагов... Всякий раз, когда самолёты ЗОГа бомбили Землю Родичей, воины пробирались на вражескую территорию и убивали нескольких проституток из газет, телевидения или политиканов, или кого-нибудь из цветных...»

Неминуемым возмездием государство понуждалось терпеть внутри своих границ общину, исповедующую Белый порядок. Прекрасная утопия, но, может быть, и явь: мы просто разуверились в самих себе и не знаем своей подлинной арийской силы, способной навести трепет на любую посягающую нечисть.

Среди демократического распутства мы также позабыли, сколь возвышенными способны быть чувства между Белыми мужчинами и женщинами. Не отношения ради развлечения и не связь, преследующая удобство, но глубокое, неразлучимое посвящение себя друг другу. Взаимная преданность вытравлена из современных арийцев тлетворными нравами инородцев, но она вновь обретается Белыми людьми, едва они освобождают себя от «ценностей» хазарстана. Книга воспевает глубочайшее духовное единение сыновей и дочерей нашей расы, стократ возвышенное их самоотверженною борьбой за будущее Белых детей.

И победа придёт к своим героям! Вернётся время сильных и правильных, а нынешние ловкачи, приспособленцы и гламурно-пафосные отбросы освободят им жизненное пространство.

У вырождения не бывает будущего, оно принадлежит людям иной породы.

Слава Русской правой молодёжи!

И вечная память погибшим в смертельной охоте на диких зверей черни.

Холокостом (др. греческое - "жертва всесожжения") называют уничтожение 6 млн. евреев во время 2-й мировой войны. Массовое уничтожение евреев, организованное нацистами, это основной аргумент современных антифашистов используемый против национал-социалистических идей. С детства мы слышали ужасные и почти фантастические истории о концлагерях, газовых камерах и прочих зверствах немцев. Мы так часто слышали об этом, что стали воспринимать это не задумываясь, принимая на веру всё, что говорили нам "выжившие" евреи. Все послевоенные годы евреи от имени 6 млн. якобы задушенных в газовых камерах единоплеменников получали миллиардные компенсации, и самое главное - ложь об уничтожении евреев обеспечила им неприкосновенность и преимущество в политике. А на европейцах, и в особенности на национал-социалистах было поставлено клеймо убийц-участников и соучастников мнимого геноцида. Но после стольких лет лжи, голосом историков-ревизионистов, проявилась, наконец то, правда о так называемом холокосте. Эти бесстрашные люди подверглись настоящему террору со стороны сил Z.O.G. С помощью самых разных доказательств они опровергали ложь об уничтожении евреев. Моральное табу, наложенное на Третий рейх и национал-социализм уничтожено.

Основными аргументами ревизионистов являются:
1.) Отсутствие массовых захоронений, где должны находиться 6 млн. убитых жидов.
2.) Отсутствие списков с фамилиями убитых.
3.) Хотя от нацистов, бывших изрядными бюрократами, остались тысячи тонн документации, никакого приказа руководителей рейха об уничтожении евреев не найдено. В государстве, где основой всего являлись дисциплина и субординация, принятие решения такого масштаба могло исходить только от нацистской верхушки.
4.) Доказано, что сторонники холокоста фальсифицируют статистику. Во время депортаций и от болезней действительно погибло какое-то количество евреев, но эта цифра в десятки и сотни раз меньше 6 млн.
5.) Отсутствие достойных доверия свидетелей. Доказано, что евреи, побывавшие в концлагерях, и якобы наблюдавшие процесс уничтожения лгут самым наглым образом. Противоречия, которыми полны их свидетельства, выдают обманщиков с головой.
6.) Техническая невозможность уничтожения 6 млн. евреев в газовых камерах, посредством циклона Б. Не найдено ни одной реально функционирующей газовой камеры или других орудий убийства. Никто из выживших не смог объяснить - как газовая камера могла работать. Для того, чтобы нацистские газовые камеры работали, от них требовались: безупречная изоляция, особая система подвода и распределения газа, фантастическая система вентиляции камер после каждого сеанса массового уничтожения, устройство по нейтрализации использованного газа, и, наконец, невероятно продуманный механизм обеззараживания на трупах остаточного газа, делающего опсным прикосновение к ним и транспортировку. Циклон Б долго не исчезает с зараженной поверхности. Его вентиляция и удаление длительны и трудоёмки. Газ держится на теле и проникает в него столь сильно, что к трупу человека, убитого большой дозой цианистого газа, нельзя прикасаться голыми руками, одного прикосновения достаточно для заражения.
7.) То, что холокоста не было доказывает и то, что до 1945 года никто из жителей Германии и оккупированных территорий совершенно не подозревал об уничтожении евреев. Миллионы жидов просто не могли исчезнуть так, чтобы ни у кого и подозрения не возникло.

Хотя ложь о холокосте становится всё более очевидной, евреи упорно держатся за неё. если этот миф окончательно рухнет, мировому сионизму будет нанесён удар такой силы, что ему будет сложно оправиться. Поэтому силы Z.O.G. подавляют ревизионистов с помощью полицейского преследования и даже прямого физического воздействия. Но не сегодня или завтра ложь станет явной и тогда – берегитесь, евреи! На этот раз мы, наученные историей, больше не проявим жалости.

http://www.newsru.com/crime/06may2010/eurosetpregnbeat.html

В Москве посетитель салона "Евросеть" избил продавщицу из-за 30 рублей: у нее произошел выкидыш

Столичные милиционеры задержали, а потом отпустили клиента компании "Евросеть", который зверски избил сотрудницу салона сотовой связи. В результате у беременной молодой женщины произошел выкидыш.

Жертвой изувера, который пришел в ярость из-за 30 рублей, стала 26-летняя Олеся Агнаева, работающая в должности старшего продавца салона магазина "Евросеть", расположенного рядом со станцией метро "Бибирево". Между тем самого клиента, избившего сотрудницу салона сотовой связи прямо на рабочем месте, после дачи объяснений отпустили под подписку о невыезде, сообщает Life News.

По данным начатого расследования, во вторник около часа дня в салон связи пришел 47-летний Сос Хачикян, который попросил у оператора лотерейный билет "Гослото". Выиграв 30 рублей, мужчина решил продолжить игру и приобрел еще несколько билетов. Однако после серии проигрышей азартный игрок поумерил свой пыл и решил остановиться: при этом он попросил работника салона положить оставшийся выигрыш ему на телефон.

Оператор согласилась и принялась оформлять заказ. Однако клиент внезапно передумал и попросил вернуть ему 30 рублей. Девушка замешкалась, а посетитель стал ей хамить и возмущаться. "Я пыталась ему все разъяснить, - рассказала сотрудникам милиции оператор салона "Евросеть" Мария. - Но он меня не слушал, оскорблял и кричал".

Тогда конфликт и попыталась уладить старший продавец салона Олеся Агнаева, сообщает Regions.ru. Девушка как раз была в помещении и занималась оформлением ценников на телефоны. Она тактично попросила мужчину не ругаться и выслушать оператора, сообщает издание. Но посетитель схватил Олесю, которая ему в дочери годится, за грудки и нанес несколько ударов по голове. Затем Сос Хачикян вытащил ее из-за стойки и стал бить прямо по животу.

Мария сразу нажала на тревожную кнопку, после чего милиция задержала разъяренного клиента и отвезла в отделение, передает "Росбалт".

Между тем скорая повезла Олесю в травмпункт, однако по дороге у нее началось кровотечение. В больнице выяснилось, что Агнаева находилась на втором месяце беременности. Спасти ее ребенка не удалось - у молодой женщины случился выкидыш.

"О том, что я жду ребенка, я узнала три дня назад, - рассказала сама Олеся. - Это была моя первая беременность".

По словам медиков, состояние больной удовлетворительное. Однако она еще долгое время будет находиться под наблюдением, чтобы не возникло осложнений.

"По заключению из больницы, у девушки гематомы на голове в височной и затылочной частях и в районе живота", - прокомментировали произошедшее в пресс-службе компании "Евросеть".

Там подтвердили, что их сотрудница пострадала из-за сущего пустяка. Теперь компания будет делать все для того, чтобы преступник понес заслуженное наказание.

"Нападение произошло после того, как старший продавец принял решение вернуть 30 рублей за услугу, от которой покупатель отказался в процессе оформления, - пояснили в пресс-службе "Евросети". - Избить человека из-за 30 рублей - это запредельная жестокость, которую надо пресекать. Мы будем добиваться, чтобы нападавшего обязательно посадили в тюрьму".

В отношении Соса Хачикяна возбуждено уголовное дело по статье 213 УК РФ (хулиганство).

 В 1980 году в некоторых аргентинских газетах была напечатана сенсационная новость, что Адольф Гитлер не покончил с собой, а остался жив.


 В 1953 году он встречался со своим личным пилотом Гансом Бауром, выпущенным из советского плена, и тот передал ему послание министра МВД Лаврентия Берии. В нем всесильный руководитель советских спецслужб сообщил бывшему фюреру Третьего рейха о планах воссоздания объединенной Германии и предложил через [Черный интернационалk, имеющий большой вес во многих странах Западной Европы, оказать ему политическую поддержку.Читать далее...

 

http://blog.meta.ua/communities/me-bandelogam/posts/@195773/

Владимир Даль

РОЗЫСКАНИЕ  О  УБИЕНИИ  ЕВРЕЯМИ

 ХРИСТИАНСКИХ  МЛАДЕНЦЕВ

И   УПОТРЕБЛЕНИИ КРОВИ ИХ


НАПЕЧАТАНО ПО ПРИКАЗАНИЮ
Г. МИНИСТРА ВНУТРЕННИХ ДЕЛ


1844 год
ВСТУПЛЕНИЕ.

У всех народов, где только проживают евреи, суще-ствует с незапамятных времен поверье или предание, что жиды умерщвляют мученически христианских младенцев, нуждаясь для каких-то таинственных обрядов в невинной христианской крови. Только в новейшее время чувства человечества до того стали возмущаться против подобного, обвинения, что в Европе начали решительно отвергать его, как бессмысленную сказку и клевету. Обвинение, конечно, ужасное, но между тем не беспримерное в летописях религиозного1 изуверства: не только индийские идолопоклонники подвергают сами себя и других ужасным мучениям, в чаянии будущих благ, - и не только между ними есть секты, постоянно занимающиеся убийством для спасения души, - но и в Европе, между христианами, возникала секта ассасинов, воздвигались в течение двух или трех веков инквизиционные костры, и в самой России появились в прошедшем столетии самосжигатели, тюкальщики и сократильщики: первые сжигались сами, целыми деревнями, вторые убивали друг друга, - те и другие для спа-сения души.

Не один только глас народа обвиняет евреев в таком ужасном деле; они многократно обвинялись в том перед судом. Большею частью собственного их признания не было, несмотря ни на какие улики; но были и такие примеры, где жиды были изобличены и сами сознались. Один подобный случай был бы, повидимому, достаточен для того, чтобы признать действительное существование такого злодейского изуверства; но заступники евреев говорят: признание было вынуждено пыткой и потому ничего не доказывает. Допустив, однако же, и это оправдание, и все то, что когда-либо было говорено и писано по сему поводу в пользу жидов, все еще останется одно обстоятельство, на которое никогда не было обращено надлежащего внимания, и которое не только остается не разъясненным, но даже почти получает качество и степень полной улики; а именно: не подлежит никакому сомнению, что время от времени находимы были трупы без вести пропавших младенцев, в таком искаженном виде и с такими признаками наружных насилий, кои вполне согласуются с образом мученической смерти и того рода убийства, в коем

¹ Человеческого.

обвиняются евреи; во-вторых, происшествия эти были исключительно в таких только местах, где живут евреи; спрашивается затем, какому же обстоятельству приписать возоб-новляющиеся по временам случаи мученической смерти младенца, рассудительно и осторожно замученного до смерти, - если обвинение несправедливо?¹. Какую можно придумать причину или повод для такого злодейского истязания ребенка, если это не изуверство? Наружные признаки трупа показывали каждый раз положительно, что смерть никак не могла быть случайная, а умышленная; и притом обдуманная и про-должительная: все тело истыкано или исколото, иногда клочки кожи вырезаны, язык и детородные части отрезаны, или сделано у мальчиков еврейское обрезание; иногда некоторые члены обрезаны, или ладони проколоты насквозь; нередки знаки и синяки от тугих перевязок, наложенных и опять снятых; вся кожа в ссадинах, будто обожжена или сильно терта; наконец, труп даже обмыт, на нем нет крови, равно как и на белье, и на платье, которое было снято на время убийства и после опять надето. Чем ребенок или родители его могут подать повод к такому злодейству? Без цели это не могло быть сделано нигде никогда, а тем менее еще повторяться в разных местах почти одинаково. Простой убийца во всяком случае довольствовался бы одним убийством, и какая-то таинствен-ная, важная в глазах преступников цель не может быть здесь отринута.

Слабое, неудовлетворительное разыскание следователей, разные ухищрения и уловки жидов, наглое и упорное запирательство их, нередко подкуп, уверенность большей части об-разованных людей, что обвинение это есть гнусная клевета и, наконец, человеколюбие уголовных законов наших не только спасали евреев доселе каждый раз от заслуженной казни, но они, происками своими и клятвенными уверениями в невинности и в совершенной несправедливости возводимой на них клеветы, всегда почти успевали обвинять уличителей своих, кои были наказываемы за них, и успели исходатайствовать в 1817 году Высочайшее повеление (от 28-го февраля, объявленное 6 марта), коим запрещено было даже подозревать жи-дов в подобном преступлении, а мнение, будто жиды нужда-ются в крови христианской, названо предрассудком. Между тем, рассмотрение некоторых мест тайного учения талмуди-стов обнаруживает сбыточность сего изуверства, а беспристрастный взгляд на самые делопроизводства, бывшие в подобных случаях, убеждает несомненно в истине действительности их.

ТАЛМУД

Хотя евреи, с давних времен уже, Талмуд свой ставит несравненно выше Ветхого Завета, не менее того они умели исказить самым нелепым образом смысл одного стиха Св. Писания и основать на нем чудовищный обряд, о коем здесь говорится. Пророк Валаам, призванный для проклятия еврей-ского народа, отказывается от этого и воздает ему, напротив, вдохновенную похвалу, употребляя несколько иносказаний. Он говорит, между прочим «Се люди яко левичища¹ восстанут и яко лев вознесется (Иаков), не уснет, дондеже снест лов и кровь посеченных испиет (Книга Чисел, глава 2-3)»². Вот, как говорят³, источник бесчеловечного обряда Толковники приняли это иносказание в прямом смысле и объясняют, что кровью врага⁴, ~ а христианина евреи считают первым врагом своим, - должно насыщаться.  

Талмуд, составленный из разных преданий и допол-ненный в первые века христианства, дышит такою злобою против всех иноверцев, ив особенности против христиан, что нет злодейства, которого бы он относительно их не допускал. Написанный едва объяснимою смесью еврейского, халдейского, сирийского, партского, греческого, латинского и других, языков, вавилонский Талмуд6, оконченный в V столетии, состоит из 36 томов в листе и содержит неимоверно бессмысленное, безобразное и безнравственное сплетение сумасбродных исчадий фанатизма. Посему язык Талмуда нельзя назвать собственно еврейским, это особый талмудический язык, самый трудный из всех живых и мертвых языков, не исключая даже китайского. Талмуд не только написан мистически, таинственно и неудобопонятно для непосвященных, он даже и вообще по сию пору остался недоступным для нас, потому что не переведен, 

¹ Левица
² 25
³ Говорить  
⁴ И христианина кровью
⁶ Евреи верят в закон письменный и словесный, первый есть Тора, Ветхий Завет, второй Талмуд. Сей последний разделяется на иерусалимский, оконченный уже во II веке и составляющий небольшую книгу, и на вавилонский, или собственно Талмуд, который окончен раввинами и принят соборами евреев в V веке. Он состоит из двух главных частей Мишна и Гемарра, первая составляет текст, до того темный, что он вовсе непонятен без объяснений, вторая* состоит собственно из сих объяснений, коим дано совершенно произ-вольное и в высшей степени безумное, безрассудное и чудовищное значение. Одного примера довольно, чтобы показать дух и направление Гемарры. В Ветхом Завете сказано "что бы человек сохранял заповеди Мои * ц ними.* (Моисея кн. 3, гл. 18, ст. 5, Еэекииля, пк 20, ст. 11); Талмуд толкует это так "дабы жил человек с заповедями Моими, а не дабы умер за них, почему и дозволяется, в случае нужды**, нарушать сии заповеди" (Талмуд, кн. Аве-доэоры, разд. 4, лист 55)

♠ Вторая объяснения нот 
♠♠ Надобности  


кроме некоторых отрывков, ни на один язык. Но этого мало: в печатных талмудах на еврейском языке сделаны пропуски, означенные иногда пробелами, скобками или словом: ведал, т. е. догадывайся, доискивайся смысла. Венецианское издание Талмуда 1520 года, как говорят, полно и содержит много, хотя и темных, но явно к сему предмету относящихся мест; впо-следствии евреи остерегались и пополняли пропуски записками или словесным изучением. В еврейской книге Свйдвр-Годайдойс объяснены и причины этих пропусков: там сказано, что частый переход евреев к христианству, в течение первых веков его, заставил раввинов принять и включить в Тал-муд особенно строгие и жестокие меры против назарян; постановления эти обратили, однако, на себя в IX веке внимание правительств, последовало гонение евреев почти во всей Европе, почему места эти и были частью исключены из Талмуда, а частью отнесены не к христианам (гой), а к идолопоклонникам (акум), хотя евреи в этом отношении не делают никакого различия и подразумевают и тут, и там, даже преимущественно, христиан. Во времена папы Григория действительно гонения на евреев сделались общими почти во всей Европе, и поводом к этому были неистовства и злодейства их против христиан, хотя наш человеколюбивый век и приписывает гонения сии большею частью одному только изуверству и нетерпимости католицизма. Раввины принуждены были защищать гласно раскрытые тайны и, несмотря на огромные суммы, употребленные ими для подкупов, они принуждены были исключить из книг своих все, что относилось ко вреду и поруганию христиан. Полные талмуды, без пробелов, искали убежище в польских владениях, где жиды вообще жили свободнее и надзор за ними был слабее. Сюда же скрылись и более иэуверные, упорные жиды, и в сих краях гнездятся они еще поныне, тогда как просвещение и надзор значительно изменили прочих европейских жидов и смягчили их нравы. Независимо от этого, есть множество толковых книг раввинских, как говорят, до 50 т., содержащихся в большой тайне, и существуют между раввинами, особые, так называемые «каббалистические» науки, служащие дли объяснения, по произ-волу, темных мест Талмуда. Вот почему Талмуд недоступен даже ученым филологам нашим, коих свидетельства о том, что есть и чего нет в нем, вовсе не надежны. Есть, наконец, у евреев и словесные предания и учения, сохраняемые в тайне, но обнаруживаемые изредка обратившимися евреями.

ОБРАТИВШИЕСЯ ЕВРЕИ И ПИСАТЕЛИ  

К числу последних принадлежит, например, бывший раввин, монах Неофит, написавший в 1803 г. на молдаванском языке книгу "Опровержение еврейской веры"; жиды, как говорят, склонили господаря Молдавии, за большие деньги, уничтожить книгу эту; несмотря на то, однако же, перевод ее на новогреческом языке появился в Яссах же в печати в 1818 году. Тут говорится, между прочим, "о крови, похищаемой жидами от христиан, и о употреблении ее"; описав все под-робности этого чудовищного обряда, монах Неофит заключает так: "Когда я достиг тринадцатилетнего возраста (совершеннолетие у жидов), то отец открыл мне таинство крови, угрожая страшными проклятиями, если я кому-нибудь, даже братьям моим, обнаружу эту тайну; если же у меня будут со временем дети, то я могу открыть то, что узнал, только одно-му из них, самому надежному, умному и более твердому в вере своей. Я был, и теперь нахожусь, в великой опасности за открытие сей тайны; но, познав истинную веру и обратив-шись к Спасителю моему, на Него полагаю мою надежду". Неофит объясняет следующее: "Об этом обряде писано в книгах не ясно, а только загадочно; тайна известна не всем, а только раввинам, хакамам и фарисеям, кои называются у них хасидым*. Сии изуверы еврейские полагают, во-первых, что, убивая христианина, делают угодное Богу; во-вторых, они употребляют кровь для чар, по суеверным обрядам. Для сего, в день свадьбы, раввин подает новобрачным печеное яйцо, посыпанное, вместо соли, золою из куска полотна, обмочен-ного? в крови христианского мученика". Обстоятельство это чрезвычайно замечательно, потому что в следственных делах по подозрению евреев в убийстве обнаруживалось именно, что они мочили холст в крови и делили его между собою на лоскутья. "Молодые едят яйцо, - продолжает Неофит: - а раввин читает молитву, в которой желает им обманывать хри-стиан и питаться трудами их. Евреи, изуверы, употребляют также - кровь убитого христианина при обрезании, пуская в чашу с вином каплю крови от обрезанного ребенка и другую каплю от христианского младенца". И это сведение не менее замечательно, потому что повторяется в разных других пока-заниях, как изложено ниже, а равно обнаруживается и по случаю уголовных по сему предмету дел; так, по Велижскому делу солдатка Максимова, показала, что кровь нужна была евреям, по их словам, для еврейки

Читать далее...

22 апреля - 140 лет со Дня рождения пидораса Ильича...



22 апреля - 140 лет со Дня рождения пидораса Ильича...

Вместо эпиграфа:

"... Русских людей из провинции, где еще десять лет назад о подобной гнусности и не слышали, навязчиво и методично приучают к «нетрадиционным ориентациям». Пидараса пытаются вписать в русский пейзаж, чтобы смотрелся он в нем также органично, как петух на заборе. Но пока еще, слава Богу, он даже до поросенка в придорожной луже не дотягивает. Однако работа идет...

Я намеренно употребляю, подчеркиваю, простонародное название этой мрази, очень емко и недвусмысленно выражающее степень презрительного к ней отношения. Хотя этим даю весомый козырь в руки моих оппонентов, действующих по правилу; не можешь возразить по существу вопроса - дискредитируй этот вопрос поднявшего. Как, мол, можно относиться к словам монаха, употребляющего «ненормативную» лексику?.. Монах ли он после этого, вообще?.. И далее по ситуации...

Но тогда и у меня вопрос. А чем, собственно, определения «голубой», «гей» или педераст, через «е» и с буквой «т», приличнее и «нормативнее» имени данному этой публике народом? Тем, что придают отвратительной сущности некую привлекательность, как бы «облагораживая» ее и, тем самым, прельщая неискушенных? Согласен, даже говорить о гнуснейшем из грехов неприлично, стыдно и вредно для души. Когда-то на Руси о содомском грехе знали только из Библии. Но в наше, по всем приметам, предапокалиптическое время, когда эту мерзость дети изучают в школе (!), говорить об этом придется. А, если так, то нужно называть вещи своими именами."

Отдайте нам Родину! или ВОКЗАЛ-БАКУ (без чемоданов)
Монах Афанасий (из брошюры, признанной в РФ экстремистской)

Четыре года назад знакомый монах РПЦ МП передал - и для меня в том числе - единственный экземпляр небольшой Русской книжицы, брошюрки, в которой было всего несколько десятков страниц. НО ЭТА КНИЖИЦА ПРОИЗВЕЛА НА МЕНЯ ЭФФЕКТ РАЗОРВАВШЕЙСЯ БОМБЫ. В частности, из-за процитированного выше отрывка. С того времени по отношению к гомосексуалистам "мужескаго пола" я применяю исключительно это слово (в разных его производных).

После необходимого вступления (пусть не шокирует оно православных моих единоверцев!), приступлю к написанию основного текста.

Наступивший день - 22 апреля - лично для меня знаменует одну из безрадостных дат в моём Отечестве. А именно - 140-летие со дня появления на свет Божий - одного из самого злёйшего в истории врага Божия и врага и убийцы Русского народа.
Да-да, именно В.И.Л.а - БЛАНКА(по матери)-Ульянова-ЛЕНИНА. Его тёмная, даже чёрная, скрытая до сих пор под жидовским спудом биография, ещё ждёт времени и часа своего подробного и массового обнародования.

Не имея желания вступать раньше времени в дискуссию, относительно роли Ленина в Русской истории, я приведу ниже статью, которой больше (или около того) пятнадцати лет. Её я тоже получил от монахов, и тоже вначале - НЕ СРАЗУ ПОВЕРИЛ. Но сама наша рассеянская жизнь подтверждает ПРАВОТУ описанных ниже фактов. Русские люди, читайте и размышляйте!


+ + +

Ленин–палач Русского Народа и обычный педераст

ВОВА, ГЕРША И ЛЕЙБА

"Эта статья была готова к печати ещё три года назад. Когда открылись исторические архивы, до той поры закрытые, я сумел поработать с документами, доступ к которым раньше был категорически запрещён.
Меня интересовали архивы партийных работников так называемого "ленинского призыва". В особенности много времени я провёл над архивами тех коммунистических деятелей, которые позже, уже после смерти Ленина, были подвергнуты репрессиям.
Мне довелось переворошить частные бумаги многих из них и опубликовать ранее неизвестные.
И только на одном материале произошла заминка. Его отказались не только публиковать, но даже и обсуждать. Так с тех пор мне и не удалось предать гласности открытые мною исторические факты. Вероятно потому, что они так ошеломляющи и неожиданны... Редакторы многих изданий, увидев их, опускали глаза и бормотали нечто невразумительное о том, что "читатель не готов узнать об этом".
Я же, тем не менее, считаю, что читатель должен знать обо всём. Поэто-му все же я предлагаю ознакомиться с открытыми мною историческими материалами"
И.В.СОКОЛОВ, кандидат исторических наук.


Прежде, чем излагать архивные материалы, обратимся к официальной хронологии того времени, которая опубликована в последнем, шестом издании "В.И. Ленин, Биография", 1981 г.:

"8 июля 1917 г. Аллилуев и Сталин проводили Ленина на станцию Разлив, где Ленин поселился в сарае рабочего Емельянова Н.А. (Всё это было предпринято с целью укрыть Ленина от официальных властей, разыскивающих его как преступника - прим. авт.).

Но, побоявшись окружающих дачников - мелкобуржуазной публики (оказывается дачники - мелкобуржуазная публика, что, впрочем, не помешало партноменклатуре сразу же после Октября начать "обуржуазиваться"), Емельянов арендовал в 5 км сенокосный участок за озером Разлив, куда и переправил Ленина и Зиновьева на лодке в приготовленный шалаш, примыкающий к стогу сена, где была "спальня на двоих".

Откуда взялся Зиновьев? Из-за боязни ли окружающих дачников переселился Ленин в шалаш? Ведь дачники были повсюду и бродили в поисках грибов и возле шалаша. Да быть запертым в сарае было безопаснее. Ведь к шалашу ежедневно приносили еду жена и сыновья Емельянова. Да и подогревал еду Ленин на костре в котелке.

Читаем в биографии:
"Ленин был чрезвычайно загружен работой, писал статьи". Да, он написал несколько статей, на которые можно потратить 5-7дней. Но ведь пробыл Ленин в шалаше до 6-го августа.
Далее читаем:
"Ленин совершал прогулки, лежал на солнышке, вечерами купался в озере Разлив, удил рыбу". Значит, Ленин неплохо месяц отдохнул, а потом уехал в Финляндию.

Главный вопрос: раз Ленин отдыхал, что там делал Зиновьев? Почему в биографии подробно описываются такие моменты, какой улицей Ленин шел, через какую насыпь или канаву переходил; кто был рядом в этот момент, а месяц жизни с Зиновьевым тщательно замалчивался - меня заинтересовало.


Материалы из личного архива Григория Зиновьева, члена Политбюро ЦК ВКП (б), первого секретаря Ленинградского обкома партии:

Письмо Ленина к Григорию Зиновьеву (1 июля 1917 г.):
"Григорий! Обстоятельства сложились так, что мне необходимо немедленно скрыться из Петрограда. Далеко уехать не могу, дела не позволяют. Товарищи предлагают одно место, про которое говорят, что оно вполне безопасное. Но так скучно быть одному, особенно в такое время... Присоединяйся ко мне, и мы про-ведем вдвоем чудные денечки вдали от всего... Если можешь уединиться со мной, телефонируй быстрее - я дам указание, чтобы там всё приготовили для двух человек...".

Это письмо написано в июле 1917 года, когда Ленин собирался покинуть Петроград и поселиться с Зиновьевым в Разливе, в ставшем потом знаменитым шалаше. Именно там взаимоотношения Ленина с Зиновьевым получили своё развитие. Они провели там наедине много времени, и, очевидно, это окончательно вскружило голову Зиновьеву. Потому что в сентябре он пишет из Петрограда Ленину в Финляндию.
"Дорогой Вова! Ты не поверишь, как я скучаю тут без тебя, как мне не хватает тебя и наших с тобой ласк... Ты не поверишь, я не прикасался ни к кому с тех пор, как ты уехал. Ты можешь быть совершенно уверен в моем чувстве к тебе и в верности. Поверь, ни к мужчине, ни, тем более к женщине, не прикасался и не прикоснусь. Только ты - мой близкий человек... Приезжай, не бойся, я все устрою наилучшим образом".

Вероятно, Ленин не откликнулся на это письмо, и тогда Зиновьев, спустя неделю, пишет следующее, вдогонку за первым:
"Милый Вова! Ты не отвечаешь мне, наверное, забыл своего Гершеле... А я приготовил для нас с тобой замечательный уголок. Мы сможем бывать там в любое время, когда только захотим. Это - прекрасная квартирка, где нам будет хорошо, и никто не помешает нашей любви. Будет так же хорошо, как и прежде. Я вспоминаю, какое счастье было для меня встретиться с тобой. Помнишь, еще в Женеве, когда нам приходилось скрываться от этой женщины... Никто не поймет нас, наше чувство, нашу взаимную привязанность... Приезжай скорее, я жду тебя, мой цветок. Твой Гершель".

В конце октября товарищи по партийной борьбе, наконец, встретились. Случился октябрьский переворот, и Ленин вернулся в Петроград. Зиновьев выехал в это время в Москву руководить там завершением переворота. Оттуда он пишет Ленину:
"Ильич! Всё, что ты мне поручил, я выполнил. А что ещё не успел, обязательно сделаю... Здесь очень тяжело и непросто, но меня согревает мысль, что уже через несколько дней я увижу тебя и заключу в свои объятия. Хранишь ли ты наше гнездышко? Не водишь ли туда других? Я очень переживаю тут, и только надежда на твою верность согревает меня... Целую тебя в твою марксистскую попочку. Твой Гершель".

При чтении этих записок у меня сразу возникли два вопроса. Первый - кто была та женщина, от которой Ленин с Зиновьевым скрывались в Женеве? И второй вопрос - кто из них был активным любовником, а кто пассивным…

Кто была та женщина, скоро выяснилось. В 1918 году Зиновьев уже пишет о ней более конкретно:
"Вова! Каждый раз, когда я оказываюсь далеко от тебя, я мучаюсь ужасно. Мне всё время кажется, что я вот сижу тут, тоскую по тебе, а ты как раз в эту минуту изменяешь мне. Ты ведь большой баловник, я-то знаю... Не всегда можно устоять, особенно в разлуке с любимым. Но я держусь и ничего себе не позволяю. А у тебя положение скверное - нужно всегда быть рядом с Надей. Понимаю тебя, всё понимаю... И как тяжело притворяться перед окружающими, тоже понимаю. Сейчас хоть стало немного легче - не нужно ничего от неё скрывать. Не то, что тогда в Женеве, когда она впервые нас застала..."

Надо понимать, что тогда в Женеве, когда Зиновьев и Ленин впервые сошлись в постели, их застала за этим Надежда Крупская - гражданская жена Ульянова. А потом, после, Ленин уже открылся ей, и она смирилась с его наклонностями и не препятствовала бурно протекающему роману с Зиновьевым. Потом появился ответ на второй вопрос.

В следующем письме к Ленину с фронта Зиновьев спрашивает шутливо:
"Вова! Не заросла ли твоя попочка за время нашей разлуки? Не стала ли она у'же за это время?.. Скоро я приеду, как только управлюсь тут с делами, и мы займемся прочисткой твоей милой попки".

Значит, Ленин был пассивным,
а Зиновьев - активным любовником.




И это подтверждается следующим письмом. Оно написано из-под Нарвы весной 1918 года, когда был разгромлен Юденич. Красная Армия остановилась на эстонской границе, и Зиновьев собирался вер-нуться с победой в Петроград. Он ликует и совсем теряет осторожность в выражениях:
"Вова, я скоро приеду и больше не выпущу тебя из своих объятий, что бы ни говорила эта грымза! Враг бежит по всему фронту, и думаю, больше с этой стороны не сунется. Так что жди меня и спеши подмываться, я скоро буду".

Однако, не прошло и нескольких месяцев, как в отношениях любовников назревает разрыв. Он, как всегда бывает в таких случаях, связан с ревностью. Мы узнаем об этом из письма самого Ленина, которое он написал Зиновьеву, находившемуся в то время на Северном Кавказе. Ленин пишет ему почему-то по-немецки:
"Милый Гершеле! Ты совсем не должен обижаться на меня. Я чувствую, что ты намеренно затягиваешь своё пребывание на Кавказе, хотя обстановка этого совсем не требует. Вероятно, ты обижаешься на меня. Но я тут не виноват. Это все твои глупые подозрения. То, что касается Лейбы и меня - это было лишь однократно и больше не повторится... Жду тебя, и мы помиримся в нашем чудесном гнездышке". И подпись в конце по-русски: "Твой всегда Вова".

"Ильич, - следует немедленно из Владикавказа ответ Зиновьева. - Это совсем не глупые подозрения насчёт тебя и Лейбы. Кто же не видел, как ты кружил вокруг него всё последнее время? Во всяком случае, у меня есть глаза, и я достаточно долго тебя знаю, чтобы судить... Мне ли не знать, как загораются твои глазки, когда ты видишь мужчину с крупным орудием. Ты сам всегда говорил, что у маленьких фигурой мужчин великолепные орудия... Я же не слепой и видел прекрасно, что ты готов забыть нашу любовь ради романчика с Лейбой. Конечно, он сейчас рядом с тобой и ему легко тебя соблазнить. Или это ты его соблазнил?.."

Действительно, в то время Лейба Троцкий - наркомвоенмор Республики - был продолжительное время в Москве рядом с Лениным. И, надо полагать, тут у двух вождей и зародилось взаимное чувство.

Лейба Троцкий, бравый нарком обороны, пламенный трибун и оратор, занял в ленинской постели место Зиновьева...

Ленин же продолжал оправдываться перед Григорием. Он, вероятно, чувствовал, что его связь с Троцким будет непродолжительной, и что вскоре Лев Давыдович бросит его, увлекшись очередной женщиной. Всё же Троцкий больше склонялся к женщинам, чем к своим товарищам по революционной борьбе. Только, наверное, для Ленина он сделал исключение, уважил.

И вот Ленин пишет на Кавказ Зиновьеву:
"Не обижайся на меня, Гершеле. Ты прав, я действительно не смог устоять. Лейба такой брутальный мужчина. Он просто обволакивает меня своей лаской. А я так в ней нуждаюсь, особенно в такой напряженно политический момент. Мне очень трудно без ласки, а ты уехал, негодник. Вот я и не устоял. Но ты ведь простишь мне эту маленькую слабость, Гершеле? Возвращайся, и ты увидишь, что я полон любви к тебе. Твоя маленькая Вова".

Вероятно, этот маленький пассаж с "маленькой Вовой" окончательно успокоил Зиновьева. Он утвердился в мыслях, что их связь не прервалась, а только на время была омрачена связью "Вовы" с коварным Лейбой обольстителем.

Григорий понёсся в Москву, и с тех пор в архиве его больше нет соответствующих писем. Может быть любовники нашли иной способ связи, или Зиновьев потом уничтожил следы переписки...

Вскоре, однако, злодейская пуля эсерки Каплан сильно повредила здоровью Ленина.

С той поры оно было подорвано, и постепенно и половые отношения Ленина с Григорием сошли на нет. Во всяком случае последней, относящейся к данному вопросу запиской, были несколько строк, написанные рукой Крупской. Она пишет Зиновьеву в середине двадцать второго года:
"Прошу вас не беспокоить больше моего мужа своими домогательствами".

Не случайно Зиновьев часто в письмах к Ленину неуважительно отзывался о Крупской:
"Та женщина, которая мешала нам в Женеве..."

Теперь она взяла реванш. Столько лет быть отвергнутой собственным мужем ради любовника - это было трудно перенести. Вот теперь, когда Ленин слёг и стал беспомощным, Надежда Константиновна решила поставить всё на свои места. Больше она не допускала свиданий мужа с Зиновьевым наедине - только в присутствии своём или других членов Политбюро.

В конце тридцатых годов, после ареста и казни Зиновьева, эти архивные материалы попали в руки НКВД и, несомненно, были доложены Сталину. Почему он не распорядился их уничтожить?

Вероятно, по двум причинам.

Во-первых, для него всё это, несомненно, не было тайной. И он и прежде прекрасно был осведомлён об отношениях Ленина с Зиновьевым и Троцким. Не случайно, поэтому подчеркнуто пренебрежительное отношение Сталина к Крупской. Что ему было её уважать, если он знал о том, что она - всего лишь ширма для утех своего мужа?

Второй же причиной, вероятно, была та, что Сталин решил придержать эти письма на тот случай, если бы пришла пора посмертно скомпрометировать Ленина. Если на каком то этапе Сталин вдруг решил отказаться от "ленинского наследия" и остаться единственным незапятнанным борцом революции, ему бы как раз весьма пригодились эти письма.

Так или иначе, а архив сохранился до наших дней. И мы можем с удивлением обнаружить, что Ленин был обычным гомосексуалом…



Газета "Русский взгляд" No.3, 1996 г. † Распространяется по благословению.





P.S. Григорий Евсеевич Зиновьев (настоящая фамилия Радомысльский, по другим данным — Апфельбаум; в качестве еврейских имён в различных источниках указываются первое имя Евсей и Овсей, второе имя Герш, Гершен, Гершон и Гирш, отчество Аронович; партийная кличка Григорий) (8 сентября 1883, Елизаветград — 25 августа 1936) — советский политический и государственный деятель, революционер.

Участвовал в организованном революционном движении с 1901 года, когда и стал членом РСДРП. В 1902 году уехал за границу. Подвергшись преследованию полиции за организацию стачек рабочих в Новороссии, эмигрировал в Берлин, затем жил в Париже и Берне, где в 1903 году и познакомился с В. И. Лениным. Впоследствии был одним из наиболее близких к вождю партии людей и долгое время его постоянным представителем в социалистических организациях Европы. (Материал из ВИКИПЕДИИ: http://ru.wikipedia.org/wiki/Зиновьев,_Григорий_Евсеевич)



Картинка Камрадов взята отсюда http://nswap.livejournal.com/tag/Лeнин

+ + +



Скачать документ "ЛЕНИН–палач Русского Народа и обычный педераст" формата .DOC (версию для печати):

"Я никогда не видел, чтобы президент (неважно от какой партии) пытался их остановить. Это просто уму непостижимо. Они всё время получают то, что им надо. Израильские агенты всегда знают всё, что происходит. Я дошёл до того, что я больше ничего не записываю. Если американский народ поймёт какой хваткой эти люди держат наше правительство они ПОДНИМУТ ВООРУЖЁННОЕ ВОССТАНИЕ. Наши граждане конечно же понятия не имеют, что происходит".

Томас Х. Муурер. (1912 - 2004)
Адмирал ВМС США и глава объединённых штабов во время интервью 24 августа 1983 года.

Подробно об подноготной ЗОГа в статье "Документ Розенталя":

«Это просто чудо, что американский народ до сих пор не восстал и не выгнал всех евреев из страны».
...
«Мы, евреи, продолжаем удивляться тому с какой лёгкостью американские христиане попались в наши ловушки. Пока наивные американцы боятся, что их захватит Хрущёв, мы их научили преклонятся перед каждым нашим требованием».
...
«Американцы не имели выбора начиная с 1932 года. Президент Рузвельт был нашим человеком; каждый президент с тех пор был нашим человеком».
...
«Мы, евреи, наваливаем проблему за проблемой на американцев. Затем мы пропагандируем обе стороны каждой проблемы и правим этой путаницей. Так как их взгляды сосредоточены на самих проблемах, они не замечают, кто стоит закулисами. Мы, евреи, играемся с американской публикой как коты с мышами».
...
«Большинство евреев в мире, я бы сказал 90 %, знают, что действительно происходит с нашим народом. У нас налажены сообщения, которых ни у кого нет».
...
«Иудаизм непревзойдённая культура — и ничто, ничто в мире не может сравниться с ним. Ваше так называемое Христианство это всего лишь отросток от Иудаизма. Культурное и интеллектуальное влияние Иудаизма ощущается по всему миру — да, по всей цивилизации».
...

Контроль за промыванием мозгов

Когда его спросили о том, ощущают ли евреи опасность от молчаливого большинства, он рассмеялся над этой идеей, говоря:

«Молчаливого большинства не существует, потому что мы контролируем все их мысли и желания. Существует только недумающее большинство, и оно будет оставаться недумающим пока их тяжёлая работа на нас будет обращать их к опиуму нашей идустрии развлечений.

Контролируя развлечения, мы стали хозяевами, а остальные люди рабами. Когда их ежедневный тяжёлый труд доводит их до кипения, мы сразу же предоставляем ему выход через безопасный клапан сеюминутного удовольствия.

Телевизионная и кино индустрии предоставляют необходимое временное отвлечение. Все программы, показываемые там, очень продуманны с тем, чтобы взывать к чувственным эмоциям, но никогда к логическому мышлению ума. Поэтому, люди запрограммированы реагировать так как это диктуем мы, а на их разум. Они никогда не будут молчаливыми, но они останутся вечно недумающими».

Продолжая свои размышления о еврейском контроле над гоями, Розенталь сказал:

«Мы лишили мужества общество через страх и запугивание. Вся его решимость существует только в комбинации с внешней женской внешностью. Став таким нейтрализованным, общество превратилось в послушное и легко управяемое.

Как все мерины в природе, их мысли не заботятся о будущем и их потомках, а только сегодняшних трудах и следующей еде».

И так далее. Слово американцы можно заменить на русские, немцы, англичане, но суть останется той же.

Несмотря на все эти очевидные факты и постоянно поступающие сигналы со всех концов мира, просто немыслимо, что ещё существует огромное количество людей, которые отнекиваются от правды фразой "это теория заговора".

http://ramrus.livejournal.com/25009.html

Если бы человеческие расы были неодинаковы только по своим физическим наследственным признакам, то изучение расовых явлений имело бы гораздо меньшее значение. Психическое наследственное неравенство человеческих рас обуславливает бросающиеся в глаза различия в поведении и действиях отдельных людей и народов, а также в реакции разных людей или групп людей на внешние события.

Те, кто возражает на это, что разница в поведении людей и народов обусловлена не только расовыми наследственными задатками, но также традициями и воспитанием, не учитывают, что и традиции, и направленность воспитания в свою очередь обусловлены людьми и их расовыми наследственными задатками. Традиция при расовых изменениях в народе может еще какое-то время сохранять духовную ориентацию исчезающей в данном народе расы. Кроме того, в народе в разные времена могут с разной силой проявляться его отдельные расовые составляющие. Историю народа можно трактовать как конфликт его наследственных задатков с окружающим миром. При таком конфликте отдельные расовые души народа, образующие в совокупности «душу народа», не всегда развиваются одинаково интенсивно.
Читать далее

Изображение Карла Мюллера, героя Первой мировой войны в качестве примера нордической расы

Фигура. Люди нордической расы высокие и стройные. Средний рост взрослых мужчин 1,75-1,76 м, нередко он достигает 1,90 м. И дело тут не в чрезмерной длине ног, как, например, у негров с верховьев Нила. По пропорции длины ног ко всей длине тела эта раса занимает как раз среднее положение между коротконогими монголоидами и некоторыми высокорослыми тропическими племенами. Высота седалища равна примерно 52-53% высоты тела.

Рост у людей нордической расы продолжается дольше всего, он может быть значительным и в период между 20 и 25 годами. В южной Италии он заканчивается раньше, чем в северной, в Бадене он за этот период меньше, чем в Швеции. Установлена взаимосвязь между достижением половой зрелости и завершением роста. Поскольку у людей нордической расы дольше период роста, половое созревание наступает позже.

Мужчины нордической расы кроме высокого роста отличаются широкими плечами и узкими бедрами. Стройность мужских бедер подчеркивается очень характерным для нордической расы признаком, т.н. античной тазовой складкой, мышечным утолщением, идущим от спинного хребта через бедро вперед и вниз. Эту расовую особенность любили подчеркивать древнегреческие скульпторы. Особое утолщение верхней части коленной чашки также представлено в Европе, главным образом, у нордической расы.

Расовой стройностью отличаются и нордические женщины, несмотря на женственные формы тела. Здесь наблюдается эффект т.н. ложной худобы: нордические женщины в одежде кажутся худыми несмотря на развитые женские формы.

Стройность проявляется в формах всех частей тела: шеи, рук, ног, бедер. Отношение длины рук к длине тела такое же как в случае с длиной ног: руки у людей нордической расы не такие короткие как у монголоидов и не такие длинные как у негроидов. Размах рук у людей нордической расы равен 94-97% длины тела. Кнооп установил эти цифры при исследовании нордического населения Нижней Саксонии; по его данным, чем длинней голова, тем больше этот показатель приближается к 94.

Художнику у людей нордической расы бросается в глаза свобода, присущая каждой части тела, каждому мускулу, будто они подчинятся своим особым законам формообразования при сохранении гармоничного целого.
Читать далее

http://antizog.org/282-1/index.php

Патриоты России - за отмену 282 антинародной статьи

ГРАЖДАНИН РОССИИ, ПОКА ЕЩЁ ХОЗЯИН ЗЕМЛИ РУССКОЙ!

Посмотри вокруг. Что ты видишь? Вроде ничего необычного : дома, деревья, люди спешат по своим делам. И так предыдущий и следующий день сменяют друг друга. Дни превращаются в месяцы, месяцы в годы.

На самом деле, идёт необъявленная война против тебя же, хозяина богатейшей страны, хотя вокруг не стреляют танки и не взрываются снаряды.За 20 лет вокруг тебя вымерло 20 миллионов человек. Люди уходят незаметно. Тают, как снег весной. Но никто не бьёт тревогу, потому что с виду-то всё спокойно...

Ну и что? Скажешь ты. Люди умирают. Я же живой, я тоже когда-нибудь умру, как и все. Я не знаком с теми 20 миллионами.

Ты, конечно, прав. Ты тоже умрешь. Но разве тебя не волнует, как ты будешь жить ДО этого момента?
И разве то, что ты видишь вокруг себя каждый день, разве в этом много справедливости?
Если завтра ты оступишься, кто за тебя заступится? Кто тебе поможет?

Ты еще молод, но лет через пять задумаешь обзавестить собственным домом, детишками. Но обнаружишь, что единственная девушка, готовая выйти за тебя замуж, уже имеет "длинную" историю, не считает родиной Россию или вовсе не говорит по русски. Ты поймешь, что на честно заработанные деньги квартиру или дом ты в нашей стране никогда не купишь. И что детей тебе кормить будет нечем, тебе придется во всем себе отказывать - ведь даже обычная школа сейчас становится платной. Зато тебе с радостью покажут по телевизору, как очередной олигарх на ворованные у тебя деньги покупает очередной английский футбольный клуб, нагло улыбаясь тебе с экрана. А продавец из палатки протянет водку. Запей своё горе, русский, забудься.

Работая от зари до зари, как предложил другой преступник-олигарх, боясь увольнения, как чумы, ты будешь мечтать об отпуске или о побеге из этой страны. И никто не осудит тебя за такие мысли. Ведь жизнь в таком мире мало отличается от тюремной, может быть, она даже хуже.Готовься жить в вечном страхе быть взорванным неизвестно кем, у кого сегодня плохое настроение. Но ты скажешь : меня по прежнему это не убедило. Приведите другие аргументы.

Нет, не будет других аргументов. Старей себе спокойно. Может быть, доживешь до пенсии - если повезёт. Человек, говорят, ко всему привыкает.
Молчание значит больше, чем любые аргументы. Хотя, знаешь, может, тебе лучше покончить с собой уже сейчас? Русский, такой же, как сто миллионов ещё не добитых некогда хозяев этой земли, ты теперь лишний в этой стране. Ты им мешаешь. Тебя называют "свиньей", "руснёй". А ты не имеешь права даже возмутиться. Может быть, освободишь пространство?

Не согласен? Тогда, может быть, стоит проснуться и помочь покончить с заразой, которая сидит в сердце пока еще нашей с тобой страны? Спроси себя, ты еще готов бороться?

ИЛИ ХВАТИТ ТЕРПЕТЬ, РУССКИЙ!

Решать ТОЛЬКО тебе. Выбираешь ТЫ.

+ + +



+ + +

Дуб черешчатый - листопадное дерево, достигающее 50 м высоты, семейства буковых (Fagaceae). Дуб живет до 400—500 лет, отдельные деревья — до 1500—2000 лет, достигая 4 м в диаметре. Старейшему в Европе Стельмукскому дубу (находится в Литве) 2000 лет. Растет в широколиственных лесах и дубравах.
Ни одно дерево не пользовалось у народов Европы такой любовью и почетом, как дуб. Славяне, древние греки, римляне считали его священным, поклонялись ему, приписывали чудодейственные свойства. Считалось, что дуб был дан богами людям как великий подарок. Без разрешения жрецов нельзя было срубить дуб, обломать ветку. В Греции дубовая ветка была символом силы, могущества, знатности. Дубовыми ветками награждали воинов, совершивших великие подвиги. Греки считали, что дуб появился на земле раньше других деревьев, и посвящали его богу света, наук и искусства Аполлону. Славяне же посвятили дуб Перуну. Под священными дубами у славян проходили собрания, судилища, свадебные обряды.
В качестве лекарственного сырья используется в основном кора дуба. Заготавливают ее во время сокодвижения (что совпадает с распусканием почек), без пробкового слоя с наружной стороны и древесины с внутренней. Для сбора коры можно использовать только молодые деревья, срубаемые на лесосеках и при санитарных рубках. Срок годности сырья 5 лет. Запах у сухой коры отсутствует, но при намачивании в воде и особенно при обмывании горячей водой появляется характерный запах, свойственный свежей коре. Вкус сильно вяжущий.
Читать далее

Плакат Киевского отдела пропаганды Добровольческой армии (ОСВАГ). 1919 г.

Троцкий: “Мы должны превратить Россию в пустыню , населенную белыми неграми , которым мы дадим такую тиранию, какая не снилась никогда самым страшным деспотам Востока. Разница лишь в том, что тирания эта будет не справа, а слева, не белая, а красная. В буквальном смысле этого слова красная, ибо мы прольем такие потоки крови, перед которыми содрогнутся и побледнеют все человеческие потери капиталистических войн. Крупнейшие банкиры из-за океана будут работать в теснейшем контакте с нами. Если мы выиграем революцию, раздавим Россию, то на погребальных обломках её укрепим власть сионизма и станем такой силой, перед которой весь мир опустится на колени. Мы покажем, что такое настоящая власть. Путем террора, кровавых бань мы доведем русскую интеллигенцию до полного отупения, до идиотизма, до животного состояния… А пока наши юноши в кожаных куртках – сыновья часовых дел мастеров из Одессы и Орши, Гомеля и Винницы умеют ненавидеть всё русское! С каким наслаждением они физически уничтожают русскую интеллигенцию – офицеров, академиков, писателей..”

Нужна ли была русскому народу революция 1917, 1991 г-х?
Зачем?
Кто?
Какими силами?
Как правильно распознать последствия этих устроений?

Революция 1917 года – второй этап иудейской оккупации Руси

Как говорил один из вождей революции Сталин: «Кадры решают всё». У этой революции кадры были чрезвычайно узко определены.
Более 90 процентов революционных активистов и главных начальников – это лица так называемого еврейского происхождения. Достаточно привести такой пример: правительственный аппарат в Петрограде в 1919 году состоял всего лишь из 16 русских и из 371 евреев. Причем 265 из них прибыли из Нью-Йорка.
Результаты этого этапа оккупации налицо. Все должности в управлении новой страной – СССР – были заняты лицами еврейско-семитского происхождения.
Они виновники всех бед 20 века. Ими же реализовано прямое физическое уничтожение русского и др. братских народов – кровавый геноцид: «гражданская» война, голод, сталинские «репрессии», раскулачивание, и т.д.
Контроль над собственностью россиян перешел в руки правящей революционной верхушки. По всей России «атеистическое» вроде бы руководство выстроило иудейские синагоги. И поэтому вполне естественным, с точки зрения победивших оккупантов, выглядела идея с переименованием СССР в идею «фикс» еврейского народа – Израиль.

Перестройка – третий и завершающий этап иудейской оккупации Руси

После того, как российскую собственность оккупанты «избавили» от законных владельцев, и она стала именоваться «народной», настал черед завершающего этапа оккупации Руси – распределение завоеванной собственности и земли между своими – завоевателями. Этот этап называется «Перестройка-Демократия-Приватизация».
«Приватизируем Россию» – так назвал вышедшую в Кембридже (США) книгу сменивший еврея Чубайса на посту Председателя Госкомимущества Российской Федерации гражданин США еврей Максим Бойко. Соавтор – еврей Андрей Шляйфер, разработчик ваучерной приватизации.
И, если в 1991 году в России собственность на 90 процентов принадлежала государству, то, после завершения четвертого этапа еврейской - оккупации, она уже более чем на 90 процентов принадлежит еврейскому - бизнесу.
Уничтожение русского народа – заключительный этап оккупации Руси
Президент России Владимир Путин на пресс-конференции (Интернет-трансляция vip.lenta.ru, 18.12.2003 г.) дал прямой приказ к началу этого этапа:
«Этот вопрос для России имеет особый приоритет. Те, кто говорит «Россия для русских», либо непорядочные люди, которые не понимают, что делают, и тогда они просто придурки, либо это провокаторы. Чего они добиваются? У нас есть статьи в Уголовном кодексе, прокуратура должна реагировать на подобные проявления. Должен Вам сказать, что в прошлом году таких дел было возбуждено более 60, дел 20 доведено до суда. И примерно 17-20 вынесено обвинительных приговоров. Что касается тех партий, которые допускали вещи подобного рода… Я переговорю с генпрокурором, попрошу его все это проанализировать».
Конечно, «нормальный человек» может сказать, что организация президентом страны, не являющейся Родиной евреев и им не принадлежащей, уголовного террора против собственного, коренного, родного народа – это правильно.
Однако обратимся к зеркальному отражению этого подхода… Израиль.

Израиль – евреи и неевреи

В государственной политики Израиля определены следующие основопологающие цели:
«Охрана права еврейского народа на Землю Израиля как вечного права, не подлежащего сомнению, удержание поселений и планомерное развитие».
И в программе зафиксировано:
«Мы считаем, что Изpаиль должен быть еврейским государством, где есть еврейская культура, где у детей воспитывается еврейское самосознание. Мы не хотим жить в безликом государстве «всех жителей»».
В этой же программе указан источник такого национализма:
«Истоки программы: еврейская традиция. Множество раз подчеркивает Тора (первые пять книг Библии – «А») Израиля, что эта земля принадлежит евреям. Наша верность Земле Израиля опирается на еврейскую веру. Нам велено Всевышним овладеть этой землей, не отдавать ее никакому другому народу».
И в этой же программе прописаны слова еврейской националистической победы над другими народами Израиля:
«Такое решение успешно реализовано в восточном Иерусалиме. Арабы восточной части города имеют израильские удостоверения личности, но не обладают правом избирать Кнессет».

Барон П.Н.Врангель и И.А.Ильин

Белая борьба – это честное возмущение русского человека против наглого насилия над всем для него святым: Верой, Родиной, вековыми устоями государства, семьи.
Белая борьба – это доказательство, что для сотен тысяч русских людей честь дороже жизни, смерть лучше рабства.
Белая борьба – это обретение цели жизни для тех, кто, потеряв Родину, семью, достояние, не утратил веры в Россию.
Белая борьба – это воспитание десятков тысяч юношей – сынов будущей России – в сознании долга перед Родиной.
(...)
Не вычеркнуть из русской истории тёмных страниц
Настоящей смуты. Но не вычеркнуть и светлых –
Белой борьбы.

*
В политике Европы тщетно было бы искать высших моральных побуждений. Этой политикой руководит исключительно нажива. Доказательств тому искать недалеко. Что порукой тому, что,
используя наши силы, те, кому мы сейчас нужны, не оставят нас в решительную минуту? Успеем ли мы дотоль достаточно окрепнуть,
чтобы собственными силами продолжать борьбу? Темно будущее, и лучше не заглядывать в него. Выбора нет, мы должны биться пока есть силы.

*

Если Белому делу суждено кончиться, то пусть конец этот будет так же почётен, как весь «белый» крестный путь…

*

Русская Армия – это не только последняя горсть защитников Родины, - говорил он, - это не Корниловцы, Марковцы, не гвардейцы – последний батальон Императорской Гвардии; это не Донские, Кубанские, Тёрские казаки. Русская Армия – это всё русское воинство, оставшееся верным знамени, Русская Армия – это всё, что не Совдепия – это Россия…
И пока не умерла Армия – она, эта Россия, жива.

*

Оставленная всем миром обескровленная армия, боровшаяся не только за наше русское дело, но и за дело всего мира, оставляет родную землю. Мы идём на чужбину,идём не как нищие с протянутой рукой, а с высоко поднятой головой,в сознании выполненного до конца долга. Мы вправе требовать помощи от тех, за общее дело которых мы принесли столько жертв, от тех, кто своей свободой и самой жизнью обязан этим жертвам.

*

Слушайте, русские люди, за что мы боремся:
За поруганную веру и оскорблённые её святыни.
За освобождение русского народа от ига коммунистов, бродяг и каторжников, вконец разоривших Святую Русь.
За прекращение междоусобной брани.
За то, чтобы крестьянин, приобретая в собственность обрабатываемую им землю, занялся мирным трудом.
За то, чтобы истинная свобода и право царили на Руси.
За то, чтобы русский народ сам выбрал бы себе Хозяина.
Помогите мне, русские люди, спасти Родину».

*

Верю, что настанет время, и Русская армия, сильная духом своих офицеров и солдат, возрастая, как снежный ком, покатится по родной земле, освобождая её от извергов, не знающих Бога и Отечества.
Будущая Россия будет создана армией и флотом, одухотворёнными одной мыслью: «Родина – это всё».

http://tverdyi-znak.livejournal.com/209092.html

Эти фотографии сделал корреспондент немецкого журнала "Сигнал" в Париже 1942-44 годов. Спустя 63 года после войны подборка стала выставкой "Парижане во время Оккупации". Она вызвала грандиозный скандал. Мэрия французской столицы запрещала ее показ в Париже. В итоге, разрешения удалось добиться, но Франция увидела эти кадры лишь один раз. Второй - общественное мнение позволить себе уже не могло. Слишком разительным оказался контраст между героическими легендами и правдой.


Больше ужасов немецкой оккупации Франции

Арабский ученый Ибн Руст, чье сочинение датируется 903-923 гг., отзывается о русских так:
"Я видел русов, когда они прибыли по своим торговым делам и расположились у реки Атыл (Итиль - Волга). Я не видал людей с более совершенными телами, чем они. Они подобны пальмам, белокуры, красны лицом, белы телом. Они не носят ни курток, ни хафтанов, но у них мужчина носит кису, которой он охватывает один бок, причем одна из рук выходит из нее наружу. И при каждом из них имеется топор, меч и нож, причем со всем этим он никогда не расстается.
В случае, если между двумя лицами возникнет ссора и спор, и их царь не в силах достигнуть примирения, он выносит решение, чтобы они сражались друг с другом мечами, и тот, кто окажется победителем, на стороне того и правда."

«Русы мужественны и храбры. Когда они нападают на другой народ, то не отстают, пока не уничтожат его весь. Женщинами побежденных пользуются сами, а мужчин обращают в рабство. Ростом они высоки, красивы собою и смелы в нападениях».

Патриарх Фотий, описывая поход Руси на Константинополь в 860 году, пишет, что народ русов «истребил живущих на этой земле, как полевой зверь траву или тростник... не щадя ни человека, ни скота, не снисходя к немощи женщин, не жалея нежности детей, не уважая седины старцев... Все было наполнено мертвыми телами, в реках вода превращалась в кровь; …горы и холмы, лощины и овраги нисколько не отличались от городских кладбищ».

Вот так принято поступать с врагами в Русской традиции. Интересно, как бы наши предки отнеслись к идеям интернационализма, космополитизма, толерантности, терпимости? Уместно вспомнить, что русы разгромили союзное интернациональное государство с иудейской верхушкой под названием Хазарский каганат, в котором, помимо жидов и чурбанья, были и славяне-каганатчики. Русы и их не пощадили, ибо предатели и друзья чурок и жидов хуже самих чурок и жидов.