Ахува Озери

   Все публикации об этой певице, появляющиеся в последнее время, оглавляются примерно одинаково: "Возвращение Озери". Она была одной из тех, кто проторил путь восточной песне в израильский музыкальный ландшафт. И вот теперь в 51 год, спустя 23 года после ухода со сцены, Ахува Озери отметила свое возвращение выпуском этим летом долгожданного альбома - "Цлилей паамоним" (Звоны колоколов).

Молодые любители эстрады ее почти не знают. Может быть, некоторые из них и вспомнят ее исполнение вместе с группой "Этникс" песни "Гуле гуле" два года назад, но и она сама не придала этому серьезного значения. - Я сделала добро тем, кого люблю, - говорит Ахува. - А вот новый альбом, с моей точки зрения, это первое, что я выпустила через 23 года. Все это время я пела лишь на свадьбах или других празднествах моих родственников или друзей. Когда ее спросили, почему, находясь в самом расцвете, она решила оставить активную музыкальную деятельность, певица ответила, что просто почувствовала усталость, потеряла интерес к выступлениям и даже не думала, что когда-нибудь вернется к ним, хотя были предложения. - Изменил мое мнение, - продолжает Ахува, - продюсер Ницан Заира из "Наэна диск", который долго уговаривал меня, предлагая ошеломляющие выгодные условия, пока я не капитулировала.

Однако все эти годы отшельничества Ахува не сидела сложа руки, она написала более 800 песен и теперь решает, какие из них выбрать для нового альбома. "Для меня песня - как ребёнок: в момент, когда появляется на cвет, она уже моя. Доходит она до публики или нет - это уже не зависит от меня", - говорит певица. Продюсером музыкальной постановки этого нового альбома Озери стал гитарист Моше Давуль, который, между прочим, является постоянным аккомпаниатором Рики Галь. 
- Мы познакомились с Давулем два года назад, - говорит Ахува, - когда работали над музыкальным фрагментом к фильму о евреях Йемена, и у нас возникло чудесное взаимопонимание. 
- Вам 51 год, как, по-вашему, воспримет вас, ваше возвращение, молодежь? - спросил Ахуву журналист, на что последовал ответ: - Такой вопрос можно задавать манекенщице, модели, я - певица, и меня будут принимать не по возрасту, а по песням.

---

Хай Файв

   Группа стала популярной сразу после выхода их первого альбома в 1997 году с хитом "Йом меунан" (Облачный день). Внешне и по стилю исполнения они очень напоминают знаменитую группу "Васкstreet Boys", каждый их выход на сцену (в первые годы популярности) вызывал настоящую истерию среди тинэйджеров, особенно девушек. Они стали новым и "странным явлением" в ландшафте израильской поп-музыки (по мнению рецензентов) из-за особого сочетания ритмичной музыки и танцев, превращая все выступление в настоящее шоу.

Со времени выхода впервые в эфир (кстати, это первая подобного рода, т.е. на западный манер, группа в Израиле) первоначальный состав группы поменялся. Накануне третьего альбома ушел ее главный зачинатель, музыкальный продюсер и автор многих хитов Шай Лахав. Его "туфли" надел опытный Обед Офрат. В следующий альбом "Мамших лицъод" (Продолжаю шагать) в 1999 году вошли песни, написанные уже другими членами группы (за исключением принадлежащих перу Аркадия Духина и Коби Оза). "Мамших лицъод" - на слова и музыку Амира Пей Гутмана, двойной альбом, представляет более жесткий (суровый, агрессивный), чем в прошлом, звук, с сохранением повторяющегося, приятно-воспринимаемого, припева. Группа - частая гостья различных молодежных и детских мероприятий: фестивалей, ТВ-передач, ярмарок, цирковых представлений, по сей день пользуется популярностью у юношеской публики.

---

Маргалит Цанани

   Маргалит - одна из наибо лее ярких представительниц "свежего веяния" израильской эстрады в восточном стиле "мизрахи".

Соответствующий подбор инструментов, строгий, почти "мужской" голос певицы, об ладающий в то же время удивительной певучестью, своеобразный ритмический рисунок - все эти "компоненты" сразу обращают на себя внимание.  Спокойная, уверенная манера исполнения, несмотря на пестрое сопровождение и явный "перекос" мелодии в сторону Востока (где важное место отводится соло скрипки), придает ее песням стройность и элегантность. Практически все лучшие песни Маргалит Цанани (на слова Шломо Грониха) собраны в ее альбомах "Лахитей захав" (Золотые песни) и "Пгиша" (Встреча): "В кругу", "Обещание", "В жизни всегда нужно счастье", "Напевы", "Вечерний сон", "Реах мента".

 

---

Шалва Берти

   Через три с половиной года после записи альбома «Другая опера» очаровательная певица Шалва Берти наконец-то завершила свой новый проект со скромным названием «Шалва Берти-1998». Первая песня из этого альбома «Го­лос из Иерусалима», по стилю напоминающая композиции группы «Энигма», уже прозвучала по радио.

- Я понимаю, что большинство песен моего нового альбома - не суперхиты, -говорит певица, - но для меня было очень важно продолжить тему предыдущего проекта. Большинство новых композиций сочетают электронную музыку и мягкий дэнс с классической и этнической музыкой. Этот альбом я посвятила 50-летию Израиля, поэтому в него включены и такие песни, как «Голос из Иерусалима». В последние годы жизнь Шалвы была насыщена многими событиями. Певица, во-первых, много выступала, во-вторых, успешно пройдя курс лечения от бесплодия, родила двойню.

И, конечно, много работала над новым проектом. Она ни на миг не сожалеет о том, что прекратилось ее сотрудничество с бывшим художественным руководителем Офером Шарвитом. «Мы продолжаем поддерживать отношения, - рассказывает Шалва. - Офер живет в США и пользуется успехом как диск-жокей. Я даже включила в альбом написанные им три композиции». Работа над альбомом, по словам певицы, отняла у нее массу душевных сил. Она впервые поняла, что имеют в виду ее коллеги, говоря, что иногда в Студии звукозаписи хочется просто умереть. «Единственным утешением в тяжелые минуты было сознание того, что людям нравятся мои песни», - говорит Шалва. 
Назову некоторые популярные песни певицы: «Шехархорет» (Смуглянка), «Фантом аопера», «Мин аям (С моря), «Океанус», «Мараш адаягим» и конечно-же «Йерушалаим шель захав».

 

---

Нати Леви

   Свой первый альбом один из представителей довольно многочисленной группы молодых певцов восточного направления Нати Леви выпустил три года назад. Однако время для подписания договора об этом со студией "Хеликон" пришлось на период взлета и бурного коммерческого успеха новой звезды - Эяла Голана, и руководители студии не скрывали, что выпуск альбома малоизвестного исполнителя - шаг рискованный. И риск, увы, не оправдался, ставка на удачу Н.Леви не сработала. Интересный, в общем-то, альбом, что называется, провалился.

И все же, Нати заметили. Популярные престижные теле и радиопередачи, служащие трамплином для молодых одаренных исполнителей, сопроводили его выход в большую жизнь "заверительным штампом". Несмотря на неуспех первого альбома, шлягеры Леви регулярно озвучиваются в различных музыкальных программах. "Я не раскаиваюсь в том, что подписал с "Хеликоном" договор о выпуске альбома, и не смотрю назад, мне сложно объяснить, почему одни диски имеют успех, а другие, не уступающие по материалу, нет", недоумевает Нати.

Его можно причислить к группе певцов-последователей кумира их детства Зохара Аргова, который стал для многих больше даже, чем объектом подражания. Кстати, одну из знаменитых песен Зохара - "Суру мимени" - Нати обновил в не менее интересной оранжировке, включив ее в вышедший в начале этого года свой второй альбом, в котором все песни написаны или обработаны им самим. Без них, заметим, сейчас не обходится почти ни одно праздничное застолье - и не только в "адот амизрах" (восточных общинах). 
В целом же сам Леви предпочитает спокойные задушевные мелодии. Продолжая разговор о своем втором альбоме, который получил положительную оценку как в творческом, так и коммерческом плане, Нати говорит: - "Я хотел написать песни для народа, для меня, как артиста, самое большое счастье - видеть слушателей улыбающимися и осознавать, что мои песни приносят им радость".

---

Йоав Ицхак

   Йоав Ицхак - один из заметных светил в созвездии выступающих на израильской эстраде звезд средиземноморского направления. Ему 40 лет, за плечами - 10 лет профессиональной карьеры. Его ангельский облик излучает уверенность, неподступность, дисциплинированность, и все это находит отражение в его песнях, которые передают слушателю необыкновенный душевный покой, умиротворенность, ощущение духовной свободы.

В прошлом году Ицхак выпустил альбом "Ад хаци малхут" (До половины царства), удостоившийся приличной рекламы и лестных отзывов. Это название ведущей песни, наряду с которой в альбоме не менее красивые "Эйн ли ахерет мильвадех" (Нет у меня никого кроме тебя), "Пней малах" (Лицо ангела), "Эйх хеэману" (Как мы поверили), "Ахавти эт йофъех" (Я полюбил твою красоту), "Хиюх шель малахим" (Улыбка ангелов). Следующий проект певца - альбом-сборник лучших его хитов - тоже завершен и поступил в продажу. Среди других его ярких песен стоит отметить еще "Зе азман лислоах" (Самое время простить), "Хомия", "Тни лалехет" (Дай пойти).

В прошлом году Ицхак вызвал настоящую бурю в средствах информации, когда покинул "Парк а-Яркон" за несколько часов до начала проводившегося в честь 50-летия Израиля помпезного концерта "Сильсулей айовель" (Трели юбилея), на который пытались собрать, впервые в хронике восточной песни, всех звезд этого жанра на одной сцене под лозунгом единства народа. Ицхак уехал, как он выразился, из-за денежных разногласий (организаторы концерта утверждали, что он намеренно оттягивал до последних минут подписание договора, чтобы максимально поднять размер гонорара). Но была и другая причина отказа от выступления. "Мне сказали, - пояснил Ицхак, - что из-за большого количества приглашенных исполнителей только Даклон и Джо Амар будут солировать, остальным же предложили выступить дуэтами, трио и даже квартетами, и это мне не понравилось". Кстати, по той же причине отказались от выступления в "концерте века" Эял Голан - певец года и ряд других звезд. 
В отличие от многих известных певцов, Ицхак сам, как говорится, от и до выпускает свои альбомы - у него нет ни импрессарио, ни помощников, присматривающих за техническими сторонами дела. О себе Йоав говорит, что он не из тех, кто пишет 40 песен, чтобы потом выбрать из них 10 для альбома. "Я пишу, когда того требует душа. Если в процессе записи в студии возникает нехватка одной песни, чтобы завершить альбом, то слова и мелодия у меня приходят как-бы сами собой, гармонично вливаясь в общую задумку. Если, например, я попытаюсь сейчас, находясь в покое, написать песню, из этого ничего не получиться. Без душевного напора творец - не творец!" 
У Ицхака 10-летняя дочь Галия, именем которой называется его учреждение. Когда она сердится, то говорит отцу: "Я закрою эту контору, потому, что это мое учреждение". Меня часто спрашивают, почему я не пишу песню о своей девочке, - рассказывает Йоав, - и я отвечаю: - потому что пишу я не о личной жизни, не о моей семье, а о том, что вижу вокруг, о людях, которых встречаю на улице, вижу на концертах, о которых читаю в газетах. Я думаю, по-этому мои слушатели любят меня, они чувствуют, что мои песни приходят от них.

---

Давид де-Ор

   Ему 38 лет. Де-Ор на французком значит золото. И голос Давида и в самом деле называют золотым. После относительной неизвестности на сценах страны и в эфире,теперь не только в Израиле, но и в Америке, Англии и других странах Европы,звучит его золотой голос, достигающий необычной для мужского вокала высоты - почти сопрано,напоминающего чем-то голос Робертино Лоретти. 
Песни из классического израильского репертуара под народную музыку на слова Залмана Шнейцера,до сих пор исполнявшиеся исключительно женщинами, звучат в устах Давида еще более современно и эффектно. 
С классическим по своей природе голосом звучит Давид де-Ор, как странная птица в израильской музыке начала 90г., периоде расцвета жесткого рока в стране. Странная и почти чужая. Благодаря продюссеру Шломо Цаху, который верил в него с самого начала и благодаря Йехудит Равиц, ставшей его музыкальным продюссером, которая выпустила с большой искуссностью его первый альбом, стал Давид де-Ор в течение короткого времени крупной звездой, придавший израильской музыке новый цвет - особый и исключительный колорит. 
Давид де-Ор родился в Холоне в 1966 году (под именем Давид Нахьяси). Карьера Давида де-Ора (тогда пока еще по оригинальному имени Нахьяси) началась в 1985 году, когда он служил в "Лахакат пикуд а-мерказ" (ансамбль Центрального военного округа) в программе (и на пластинке) "Бешаарейха Йерихо" ("В твоих воротах Йерихон"). Среди хитов программы, музыкальным руководителем которого был Ури Карив, были "Махар ху яхзор" (издатель Дани Робас) и "И лейль".

В конце 1986 года участвовал Нахьяси в дополнительной программе ансамбля "Йелдей 67" (тоже под музыкальным руководством Ури Карива). Среди песен этой программы выделялись "Наген аккордеон" ("Играй, аккордеон") (слова Йорама Техар-Лева, музыка Ури Карива) и "Лайла ахарон баир" ("Последняя ночь в городе") (сл.Орен Нейман, муз.Миран Минстер).

Но в армии он скрывал высоту своего голоса и пел тенором. И лишь когда понадобился высокий голос за сценой в постановке "Тартюфа", голос Давида зазвучал в полную силу, покорив слушателей до сих пор не слышавших ничего подобного! В 1989 году де-Ор организовал трио с Бени Надлером и Риви бен-Башетом. Они выпустили маленькую пластинку с песней "Тагиди кен тагиди ло" (сл.Идит Хакамович,муз. Нахум Хейман, обработка Эди Гринберг) и расформировали трио. В 1990 году де-Ор создал группу "Кав арбаа" с Гилой Хасид (пение и клавишные), Цви Шерфом и Дафной бен-Йонатан (пение). Этот квартет записал несколько песен (муз. продюссер Гари Экштейн), среди которых "Маком бе Тель-Авив" (сл. и муз. де-Ора) попала на одну из пластинок, но квартет так и не выпустил альбома. Этот квартет сопровождал пением также альбом Ариэля Зильбера "Швуаим баир зара" ("2 недели в чужом городе"). 
В 1991 году Давид де-Ор был обнаружен известным продюссером Шломо Цахом. В этом году он выпустил свой первый альбом под художественным руководством Йехудит Равиц (обработка Офера Меири). Де-Ор написал слова к песне "Коль мишамаим" ("Небесный голос") (мелодия Зорана Симжановича), которая стала его визитной карточкой, поскольку в ней все его вокальные данные вырисовываются наиболее отчетливо, звучит она так, как- будто написана специально для него. Он же к песне "Эйн кеце лядерех" ("Бесконечная дорога") (музыка Йехудит Равиц). Он же написал слова и музыку к песням (из этого альбома) "Мистика", "Сус лело рохев" ("Лошадь без всадника"), "Йосеф". Мелодии к другим песням этого замечательного альбома написали: Йехудит Равиц к "Бабокер" ("Утром") (слова Йехуды Амихая), Офер Меири - к "Аль титрагеш" ("Не волнуйся"), и "Меахорей ашаар" ("За воротами") (сл. Хаима Нахмана Бьялика) и к старой народной песне "Яд ануга" ("Нежная рука") (сл.Залмана Шнейцера). Этот альбом - "Давид де-Ор" вышел в 1992 году и приобрел колоссальный успех. В нем особо выделялась песня "Яд ануга", которая позже выходила и в сборниках и добилась популярности (уже в виде ремикса) на дансовых хит-парадах Британии и США. 
В 1993 году вышел второй альбом Давида де-Ора - "Багова миштанэ" ("На меняющейся высоте"). Mузыкальный продюссер и обработка альбома - Офер Меири, за исключением песен "Велану еш" ("И у нас есть") и "Иш веиша" ("Мужчина и женщина"), которые сочинил и обработал Мати Каспи. Этот альбом, который сочитал танцевальную и церковную музыку, был намного более Де-оровским по своей сути. Oн сам написал все слова и мелодии,за исключением песни "Кше ат шоэлет вешув камуван" ("Когда ты спрашиваешь снова"), слова к которой написал Йонатан Гефен. Вот хиты из этого альбома: "Шмор аль аолам елед" ("Береги мир ребенка"), "Тфила" ("Молитва"), "Ани аф'"( "Я лечу"). В записи этого альбома Нир Бернэд был ответственным за оркестровку и дирижирование струнными инструментами, О.Меири играл на клавишных и спрограммировал компьютер. C ним играли Нир Цадкьяху - на ударных, Ави Ифрат - на бас-гитаре, Шмулик Бодгов - на гитаре, Хаим Романо на бузуки и др. Среди участниц в пении была Анат, сестра де-Ора. Выпуск этого альбома сопровождался паралельным выступленим (живым концертом) под одноименным названием "Багова миштанэ", в котором де-Ор еще более "закрутил" упомянутые песни, слив воедино класссическую музыку, рок и данс и добавил новые - "Кафе Багдад", исполнение без сопровождения, "Брит олам" - "Вечный союз" (сл.Эхуд Манор, муз.Мати Каспи). 
Де-Ор многократно приглашался выступать заграницей, среди прочего также перед Папой Римским в Ватикане и в Испании, где пел современные классические произведения, которые специально для него написал композитор Андрэ Хайду. 
В конце 1994 года начались совместные выступления де-Ора с Шломо Баром и его экстравагантной группой "Хабрера хативит" ("Естественный отбор"). Каждый из них принес на эту встречу свои известные песни. Де-Ор - "Кол мишамаим", "Шмор аль аолам" и "Тфила", Бар - "Эцлейну бекфар Тодра" ("У нас в селе Тодра"), "Шедемати" и "Шир лешалом" ("Песня о мире"). Удивительной неожиданностью были дополнительные песни, выбранные обоими для пения вместе, среди которых "Шаар арахамим" - "Ворота милосердия" (слова и музыка Меира Баная), "Баа меахава" - "Она влюблена" (слова Яков Ротблит, музыка Йехудит Равиц), "Шир ахуват асапан" - "Песня влюбленного моряка" (сл. Яира Лапида, муз.Рами Кляйнштейна) и "Аль ташлихейни" - "Не бросай меня" (слова из Техилим, музыка Авиху Медина). В феврале 1995 года это совместное выступление перед публикой было записано в студии 'Ди Би' в Тель-Авиве и вышло в виде альбома, название диска - "Давид и Шломо". 
В 1997 году де-Ор удостоился неожиданной Тв-рекламы на экранах Бельгии, когда исполнил песню "Daydream" местной группы - в виде рекламы йогурта. Забавный ролик де-Ора настолько полюбился и у себя на родине, что возникший спрос удалось погасить после выпуска фирмой NMC отдельного альбома "Originals 2", состоящего исключительно из рекламных песен. В том же году состоялось выступление Давида де-Ора с певицей Этти Анкри на Фестивале в Араде, который включил популярные хиты обоих. Это выступление удостоилось большого успеха и продолжалось несколько лет на сценах не только Израиля, но и зарубежом. 
В 1998 году вышел альбом-выступление Этти Анкри и Давида де-Ора (муз.продюссер и обработка Алона Олеарчика), которые придали своим песням несколько иную окраску - немного религиозную, немного восточную. Упомянем и песни Э.Анкри, исполненные дуэтом: "Карата ли Эстер" ("Ты назвал меня Эстер"),"Шир лешабат" ("Песня к субботе"), "Роэ леха баэйнаим" ("Я смотрю тебе в глаза"), "Лолита", "Эшебо", "Од ло нирга бейнену" ("Еще нет меж нами спокойствия"). Среди новых - "Лело милим" ("Без слов"), "Эйнаим йодъот" ("Глаза знают"), "Ашаяра" ("Колонна"), "Беэйнеха" ("В твоих глазах"), "Эй Мустафа". 
В 1999 году оба продолжали успешно выступать. В 2000 году де-Ор участвовал в благотворительном концерте, посвященном песням "Битлз", который проводил симфонический оркестр под руководством дирижера Джорджа Мартина. Де-Ор пел "День в жизни" "Битлза". Еще в 2000 году присоединился де-Ор к певице Эме Чаплен в ее выступлениях в Израиле (песня "Фантом оперы"). В 2001 году вышел альбом де-Ора "Банешама" ("С душой"). Аркадий Духин написал мелодию крупного хита из него "Коль акохавим" ("Все звезды"). Все остальные песни, среди которых "Бейом агадоль" ("В большой день"), "Рак ахава" ("Только любовь"), "Банешама" и "Цоэк лешамаим" ("Кричу небесам") сочинил де-Ор. 
Как обычно де-Ор поет в альбоме в высоких регистрах, но в тоже время непривычно слышать тут в нескольких песнях его голос, опускающийся до низких регистров. 
В 2003 году де-Ор выпустил сингл "Ахава бат эсрим" ("20-ти летняя любовь") в сопровождении филармонического оркестра под руководством Рафи Кадишзона. Эта работа началась в декабре 2002 года, когда де-Ор был приглашен выступать с оркестром в Хейхал а-Тарбут. После этого прошли его концерты с оркестром в Шук Маханэ Йехуда, Ор Акива. Успех этого выступления, где наряду с его известными песнями прозвучали и классические произведения Баха, Генделя, привела к тому, что де-Ор был подписан (заключил контракт) на выступления с этим оркестром до 2005 года. 
В заключении отметим, что Давид де-Ор будет представлять Израиль на конкурсе Евровидения-2004, который пройдет в Турции 12 мая.

Мечтой Lise Auger была стать модельером, а стала - художником. Родилась - в 1945 году, в Сент-Агат-де-Мон (Канада). Lise ещё в детстве выиграла несколько конкурсов рисунка. В возрасте одиннадцати лет состоялась первая её выставка. Училась в Монреале - "Студия Салетте".

Задумываемся ли мы о том, что и как мы говорим? Какими словами описываем происходящие с нами события? На каком языке ведём свой внутренний диалог? Что говорим окружающим о своей собственной жизни, о мире, в котором живём?

В народе есть такая поговорка: «Язык мой — враг мой». Большинство из нас совершенно не контролирует свою речь. А зря. И вот почему.

Работа нашего мозга подобна работе компьютера. Вы задаёте своему компьютеру команду, и он выполняет её, согласно установленным в нём программам. В нашем подсознании работает огромное количество программ, заложенных в нас в течении нашей жизни. Когда мы задаём своему мозгу какую-либо команду, он отыскивает в подсознании соответствующую программу, и с помощью этой программы выполняет данную команду.

Чтобы было понятней, приведу простой пример из повседневной жизни. Очень простой пример. Вы садитесь за стол — поесть. Ваш мозг получил команду — вы берёте ложку в правую руку, совершенно не задумываясь об этом. Когда-то в детстве ваши родители много-много раз повторяли вам: «Ложку нужно держать в правой руке», терпеливо перекладывая ее из левой, или поднимая с пола. С тех пор эта программа безотказно работает в вашем подсознании, автоматически управляя вашим телом. Другой пример. Когда я была маленькой девочкой, мама мне всегда говорила: «Нельзя пить холодное — заболит горло».  Я считала это аксиомой, правилом. Возможно, поэтому у  меня были постоянные проблемы с горлом, особенно после мороженого или холодной воды. До тех пор, пока я не попала к замечательному доктору, лору. Я запомнила её строгие слова: «Часто болит горло? Нужно закалять! Пусть ребёнок ест побольше мороженого!» С тех пор я не знаю, что такое ангина. Эта врач сломала сложившиеся стереотипы, поменяла программы в детском организме, которые работают до сих пор. Приведу пример посерьёзней. Женщина, однажды обманутая любимым мужчиной, делает вывод: «Все мужчины — подлецы, в мире нет ни одного порядочного мужчины». Что ж, в её личной жизни с тех пор встречаются именно такие мужчины. До тех пор, пока она не поменяет программу.

Нашим поведением, нашим мировоззрением, нашими поступками управляют программы, которые мы приобретаем в течении нашей жизни. Проще говоря — это установки, убеждения, верования, которые мы принимаем, в которые верим, и которыми мы пользуемся.

Любая программа имеет свои функции, которые она выполняет, и свой язык, с помощью которого она записывается. Так как мы — люди, языком программы, которые записаны в нашем подсознании, является обыкновенная человеческая речь. И наше подсознание устроено так, что оно всю информацию воспринимает БУКВАЛЬНО!

Теперь попрошу вас вспомнить, употребляете ли вы подобные фразы: «Меня от тебя тошнит», «У меня от тебя голова болит», «Я его/её не перевариваю», «У меня это уже в печёнках сидит», «Сердце кровью обливается», «У меня остался неприятный осадок», «Больно видеть, как…», «Глаза б мои на тебя не смотрели», «Слышать тебя не хочу», «Меня душит обида». Такие слова — программы для нашего подсознания, особенно, если мы произносим их регулярно. Результат употребления таких слов — губительные для нашего организма процессы, которыми мы сами себя уничтожаем. Именно так мы «заказываем» для себя болезни, от которых потом не можем избавиться. И опять — до тех пор, пока не поменяем программу.

Эти фразы влияют на наше тело, на наше здоровье. Но есть и другие слова, фразы, выражения, которые влияют на наши поведенческие качества, и на нашу жизнь в целом. «Мне это не по силам», «у меня это никогда не получится», «я не смогу», — этими фразами мы сами связываем себя по рукам, ограничиваем свои способности, лишаем себя новых возможностей. А что мы говорим порой о своей жизни? «Жизнь моя жестянка», «у меня всё плохо», «собачья жизнь»… А то и похлеще. А потом удивляемся, почему на нас сыпятся несчастья, неприятности. Но вместо того, чтобы менять ситуацию, люди начинают ещё больше усугублять её выражениями, типа «беда не приходит одна», «пришла беда — отворяй ворота». Мы сами создаём свою жизнь своими словами и своими мыслями. Мы привлекаем к себе ту энергию, которую излучаем сами.

И вновь я возвращаюсь к аффирмациям. Можно бесконечно спорить, помогают они или нет, работают или нет. Скажу так: не работают — если вы «попробовали» произносить их недели две и бросили (у меня они «заработали» месяца через два ежедневного, упорного применения), если вы составили их неправильно — сильно завысили ожидаемый результат, употребили в будущем времени…  словом, есть правила, по которым должны составляться аффирмации.

Аффирмации — это программы, которые мы загружаем в наш «компьютер» — мозг — взамен старых, негативных, мешающих нам жить полноценной жизнью. Наши слова — это команды нашему подсознанию запустить ту или иную программу.

С помощью слов мы конструируем свою жизнь. Поэтому, один из самых простых способов изменить свою жизнь — начать контролировать свою речь, заменяя негативные слова на позитивные.

Следите за тем, что вы говорите, какие слова произносите. Измените свою речь, свои мысли, свою систему мышления. И тогда вы сможете создать вокруг себя гармоничное пространство, в котором вы сможете жить легко и комфортно.

Язык — самое мощное средство записи программ в подсознание. Чтобы в жизни произошли изменения к лучшему, нужно обязательно включить подсознание — запрограммировать его с помощью языка. Только нужно уметь это делать.

Замечали ли вы, что чем острее и сильнее мы чего-то хотим, тем сложнее это получить? А когда, устав ждать и надеяться, забываем о своем желании, махнув на него рукой, оно вдруг берёт и исполняется, само по себе?

Энергия наших желаний — очень тонкая материя. Чуть-чуть натянешь — порвётся.

Давайте поразмышляем, как НЕ надо желать, и почему наши желания часто не сбываются.

Всё в мире состоит из энергии, включая наши чувства, мысли, эмоции. Чаще всего, когда мы чего-то отчаянно хотим, мы излучаем во Вселенную энергию НЕДОВОЛЬСТВА тем, что имеем сейчас. Мы излучаем волны НЕПРИЯТИЯ мира, в котором находимся.

Когда мы очень хотим иметь что-то, чего нет в нашей жизни сейчас, мы подсознательно демонстрируем миру, что мы никогда не сможем быть счастливы без того, о чем мечтаем.С одной стороны, мы прилагаем усилия к исполнению этого желания: совершаем определённые действия, стремясь получить желаемое, возможно, даже, используем такие техники, как аффирмации и визуализацию. Но желание не приближается к нам ни на шаг. Более того, чем больше мы делаем усилий, тем больше возникает препятствий на пути к получению желаемого. Что же происходит в нашем энергетическом поле, когда мы страстно желаем чего-либо?

Всё дело в том, что мы придаём своему желанию очень большое значение, наделяем его важностью, создаём вокруг него избыточное напряжение. В нашем энергетическом пространстве замедляется поток энергии, энергия концентрируется вокруг нашего желания и перестаёт быть текучей, напротив, становится вязкой, тягучей.( Пожалуйста, поймите — я говорю очень образно!) А Вселенная не любит, когда происходит большое накопление энергии в каком-то одном месте, ведь всё во Вселенной стремится к гармонии и равновесию. Поэтому Вселенная включает силы, которые обязательно будут переключать ваше внимание с вашего желания, рассредоточив, таким образом, энергию вокруг вашего желания. В реальности это будет выглядеть, как возникновение непредвиденных обстоятельств, новых проблем, ситуаций, которые обязательно отвлекут ваше внимание от вашего желания.

Следующим препятствием на пути к исполнению нашего желания являются наши сомнения. Ведь, с одной стороны мы чего-то очень сильно хотим, желая этого нашим разумом. А с другой стороны, наше подсознание, с детства напичканное негативными установками, типа «этого не может быть», «я этого не достоин», «у меня это никогда не получится», «это не для меня», — управляет нашим разумом и нашим поведением так, что мы никогда не сможем осуществить своё желание. Мы будем постоянно вертеться в замкнутом энергетическом пространстве, в котором невозможно исполнение нашего желания, потому что мысли и поведение, исполняющие это желание, лежат ЗА чертой этого пространства, вне зоны нашего комфорта. Мы как бы сами себе запрещаем исполнение этого желания, несмотря на внешние усилия, которые мы вроде бы совершаем, чтобы осуществить желание. Разумом мы хотим, но подсознательно сомневаемся, блокируя реализацию желаемого.

Что же нужно сделать, чтобы расчистить энергетические завалы, препятствующие осуществлению наших желаний?

В первую очередь, здесь поможет сознательное переосмысление некоторых аспектов нашего мировосприятия. Задайте себе вопрос, считаете ли вы себя действительно достойным того, чтобы ваше желание воплотилось в реальность? Покопайтесь в своих ощущения, возникающих в ответ на этот вопрос. Возможно, вы чувствуете за собой какую-то вину, осуждаете себя за то, что сделали когда-то что-то не так в своей жизни, и поэтому, чувствуете себя недостойными иметь больше, чем имеете. Нужно простить себя, перестать критиковать, не расценивать свой путь, как череду ошибок и неудач, взлетов и падений. Наша жизнь — это приобретение своего уникального опыта, с помощью которого мы учимся жить, становимся сильнее и мудрее. Без ошибок нет роста и прогресса. Пересмотрите отношение к себе, снимите с себя несуществующую вину, разрешите себе быть такими, какие вы есть, дайте себе право и на ошибки — это ваши уроки. Несмотря на то, что вы сделали или не сделали в своей жизни — нужно поднять собственную самооценку, принять себя, начать уважать и любить себя. Есть много способов поднять самооценку, их без труда можно найти и применить. Одним из очень действенных я считаю использование аффирмаций. Правильно подобранные и применяемые аффирмации помогут вам в относительно короткие сроки изменить отношение к себе и своей жизни, повысить уровень самооценки, изменить собственные мыслительные и поведенческие стереотипы, меняя, тем самым, обстоятельства вашей жизни.

Во-вторых, необходимо избавляться от сомнений и неуверенности. Но просто так взять и перестать сомневаться практически невозможно. С одной стороны, корень сомнений лежит, опять же, в отношении к самим себе, в собственной оценке своей достойности или недостойности. С другой стороны, играет большую роль наше отношение к Миру, наше доверие к Высшим Силам, наша реакция на происходящее. Если вы хотите изменить обстоятельства своей жизни, нужно изменить своё отношение к этим обстоятельствам. О том, как это сделать, вы можете прочитать в моей статье «Волшебная формула удачи».

Таким образом, если мы хотим научиться достигать поставленных целей, управлять обстоятельствами собственной жизни, успешно реализовывать свои желания, нужно соблюдать 3 необходимых условия:

1. Избавиться от чрезмерной важности желания. Не приравнивать результат к «вопросу жизни и смерти». Ценить то, что уже сейчас существует в вашей жизни, чтобы не чувствовать себя несчастными в случае неисполнения вашего желания. Отказаться от отчаянной нужды в том, чтобы желание осуществилось. Учится быть счастливыми, что бы ни случилось.

2. Поднять самооценку, повысить чувство собственного достоинства. Уверенный в себе, спокойный человек излучает в мир энергетические вибрации, привлекающие в его жизнь обстоятельства, соответствующие его отношению к самому себе. Недостаточно просто хотеть чего-то, нужно верить, что ты достоин желаемого. Мы достойны всего самого лучшего в этом мире, потому что божественны по своему происхождению. Это значит, что нет нужды выполнять какие-то условия, или иметь какие-то особые качества, чтобы быть достойными. Мы изначально достойны всех сокровищ нашей изобильной Вселенной.

3. Доверять Вселенной. Оптимистический взгляд на мир превращает надежду в реальность. Мы должны научиться спокойно верить, что Вселенная заботится о нас и обязательно даст нам что-то хорошее. Усиливая позитивные ожидания, мы усиливаем возможность их воплощения в нашей реальной жизни.

Ваша жизнь начнёт меняться, а ваши желания начнут исполняться НЕ в тот момент, когда вы станете пользоваться бабушкиными методами исполнения желаний — плевать через левое плечо или закапывать денежки на растущую луну. Ваш рост и ваш прогресс начнётся тогда, когда вы станете задавать себе вопросы и искать на них ответы — почему так получилось, что я делаю не так, как я могу исправить ситуацию, что мне нужно изменить. Если вы начнёте искать ответы — вы обязательно найдёте способы улучшения своей жизни и исполнения своих желаний. Ведь тот, кто ищет — всегда найдёт!