-Цитатник

Защита дома - (0)

Защита дома от сглаза и порчи после прихода гостей Кто из нас не любит принимать гостей? ...

Без заголовка - (0)

Защита дома от сглаза и порчи после прихода гостей Кто из нас не любит принимать гостей? ...

Три жизни Айседоры Дункан - (0)

  ...

Плеер - (0)

Получаем код плеера с помощью Рамочника Урок годится только для ЛиРу. Как сделать это на ...

Хор Турецкого- Юбилейный концерт в Кремле - (0)

«Хор Турецкого» — музыкальный коллектив под руководством народного артиста России Михаила Туре...

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в К_Лена

 -Подписка по e-mail

 

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 10.07.2012
Записей: 303
Комментариев: 90
Написано: 509

Для души






Жизнь слишком коротка, чтобы тратить ее на диеты (Фаина Раневская)

Среда, 18 Июля 2012 г. 12:25 + в цитатник

 

 Жизнь слишком коротка, чтобы тратить ее на диеты, жадных мужчин и плохое настроение.


2) Не можете никак понять, нравится ли вам молодой человек? Проведите с ним вечер. Вернувшись домой - разденьтесь. Подбросьте трусы к потолку. Прилипли? Значит нравится.

3) Многие жалуются на свою внешность, и никто - на мозги

4) Есть такие люди, к которым просто хочется подойти и поинтересоваться, сложно ли без мозгов жить.

5) Женщины – это не слабый пол, слабый пол – это гнилые доски

6) Всю жизнь я страшно боюсь глупых. Особенно баб. Никогда не знаешь, как с ними разговаривать, не скатываясь на их уровень.

7) Помните я говорила в прошлом году что жизнь говно?? Ну так это был еще марципанчик.

8) У Раневской спросили: что для нее самое трудное?
— О, самое трудное я делаю до завтрака, — сообщила она.
— И что же это?
— Встаю с постели.

9) Оптимизм - это недостаток информации.

10) В моем тучном теле сидит очень даже стройная женщина, но ей никак не удается выбраться наружу. А учитывая мой аппетит, для нее, похоже, это пожизненное заключение.

11) Женщина, чтобы преуспеть в жизни, должна обладать двумя качествами. Она должна быть достаточно умна, чтобы нравиться глупым мужчинам, и достаточно глупа, чтобы нравиться мужчинам умным

12) Семья заменяет всё. Поэтому, прежде чем ее завести, стоит подумать, что тебе важнее: всё или семья. 

13) Однажды Раневская потребовала у Тани Щегловой — инженера по профессии — объяснить ей, почему железные корабли не тонут. Таня попыталась напомнить Раневской закон Архимеда. 
— Что вы, дорогая, у меня была двойка, — отрешенно сетовала Фаина Георгиевна.
— Почему, когда вы садитесь в ванну, вода вытесняется и льется на пол? — наседала Таня.
— Потому что у меня большая жопа,- грустно отвечала Раневская

14) Своих мужей, миленькие мои, всегда ревнуют только уродины, а нам красавицам не до того, мы ревнуем чужих

15) Если женщина идет с опущенной головой — у неё есть любовник. Если женщина идет с гордо поднятой головой — у неё есть любовник. Если женщина держит голову прямо — у неё есть любовник. И вообще, если у женщины есть голова, то у неё есть любовник!

16) Милочка, если хотите похудеть - ешьте голой и перед зеркалом!

17) Говорите и думайте обо мне ,что пожелаете. Где вы видели кошку, которую бы интересовало, что о ней говорят мыши?


18) Когда я выйду на пенсию, то абсолютно ничего не буду делать. Первые месяцы просто буду сидеть в кресле-качалке.
— А потом? 
— А потом начну раскачиваться

19) Вторая половинка есть у мозга, жопы и таблетки. А я изначально целая

20) Вот женишься, Алешенька, тогда поймешь, что такое счастье. Но поздно будет.

Рубрики:  Юмор


Понравилось: 1 пользователю

Блаженство от Инны Бронштейн

Среда, 18 Июля 2012 г. 12:00 + в цитатник

 

Какое блаженство проснуться и знать,
Что вам на работу не надо бежать.
И день наступающий очень хорош,
А если болеешь, то значит - живешь.
И старость - совсем не плохая пора.
Да здравствует время свободы! Ура!
Какое блаженство на старости лет
Своими ногами идти в туалет.
А после в обратный отправиться путь
И быстренько под одеяло нырнуть.
А утром проснуться, проснуться и встать
И снова ходить, говорить и дышать.
Какое блаженство по рынку ходить
И новую кофту однажды купить.
Обновка - молекула миниблаженства
В потоке природного несовершенства.
И радости разные встретятся чаще...
Не смейся над бабушкой в кофте блестящей.
Какое блаженство в постели лежать
И на ночь хорошую книгу читать.
Сто раз прочитаешь знакомую прозу,
И все тебе ново - спасибо склерозу.
Какое блаженство по лесу гулять,
При том эскимо в шоколаде лизать.
Ведь я после завтрака час на диете,
И мною заслужены радости эти.
Гуляя, калории я изведу,
И значит, к обеду вернусь за еду.
Какое блаженство подняться с асфальта
И знать, что твое небывалое сальто
Закончилось не инвалидной коляской,
А просто испугом и маленькой встряской.
Теперь вы со мной согласитесь, друзья,
Что, все-таки, очень везучая я.

Какое блаженство, сама это знаешь,
Когда ты легла и уже засыпаешь.
И будешь спокойненько спать до утра,
Бессоницы нет! Засыпаю... Ура
* * *
Какое блаженство на старости лет
Своими руками не лезть в Интернет,
А тихо искать своего человека
В старинных томах позапрошлого века

Какое блаженство, когда в январе
Крещенский мороз и пурга на дворе,
А в доме у нас хорошо и тепло
И я не на улице – мне повезло!
* * *
Какое блаженство под душем стоять,
Помыться и снова чистюлею стать,
И знать, что я справилась с этим сама.
Как мне хорошо! Не сойти бы с ума…

Какое блаженство: рука заболела,
И, главное, левая – милое дело!
А если бы правая ныла рука?
Отметим, что в жизни везет мне пока.
И даже, когда от судьбы достается,
Чтоб все же блаженствовать, повод найдется.
Какое блаженство – запомни его –
Когда у тебя не болит ничего,
Но лишь, начиная от боли стонать,
Ты сможешь такое блаженство понять.
Ты знай, если повод для радости нужен,
Что завтра все будет значительно хуже.

Какое блаженство в итоге пути
Под вечер, шатаясь, домой приползти
И сесть, и глаза с наслажденьем закрыть,
И это блаженство до капли испить.
А там уж и ноги, кряхтя, протянуть,
Но чтобы назавтра проснуться – и в путь!
Так все пешеходы блаженствуют, вроде.
А где же водители радость находят?

Какое блаженство в аптеку прийти
И там по рецепту здоровье найти.
Купила таблетки от гипертонии,
Побочное действие в них: дистония,
Инфаркт и бронхит, стоматит, аритмия,
Запор, анорексия, лейкопения,
Пемфигус, лишай и другая зараза…
Таблетки такие я выкину сразу.
И сразу спасусь от десятка болезней.
Гипертония, конечно, полезней.

Какое блаженство с базара ползти
И в сумке банан обалденный нести.
Недаром повсюду врачи утверждают,
Что нам настроенье банан поднимает.
Как счастливо в джунглях живут обезьяны!
А все потому, что съедают бананы.
Но ведь обезьяны живут не одни,
А нежатся в теплых объятьях родни.
В отличье от них, я – одна постоянно,
И даже сегодня – в обнимку с бананом.
Блаженство? Какое? Подумайте, братцы!
А строчки придумала, чтоб посмеяться.

Какое блаженство судьба мне дала 
– Я сумку забыла и после нашла!
Ее я забыла на улице шумной
И дальше в трамвае еду бездумно.
Хватилась, вернулась и – чудо бывает 
– Мне девушка сумку мою возвращает!
Сегодня не только потерю нашла 
–Я заново веру в людей обрела!
На тысячу добрых – мерзавец один.
Жить можно, и я дожила до седин.
На сумку бросаю счастливые взгляды,
И прочих блаженств мне сегодня не надо.
А если бы сумочку не потеряла,
С какой бы я стати блаженствовать стала?

Какое блаженство! В авто возле дома
Сажусь на глазах изумленных знакомых.
И, как королева, на заднем сиденье
Сижу в восхитительном оцепененье.
А там впереди в ореоле лучистом
Затылочек милый с хвостом золотистым.
Блаженства подобного не испытает
Лишь тот, кто привычно в авто разъезжает.

Какое блаженство талончик иметь
И с ним в поликлинике тихо сидеть.
А мимо идут инвалиды, больные,
Старушки, а также страдальцы иные,
И я среди прочих еще – о-го-го!
Пока у меня не болит ничего.
А если болит, то совсем уж немножко.
Я просто к врачу проторила дорожку.
Какое блаженство в душе и в природе,
Когда ничего с нами не происходит.
Но, чтобы блаженство такое вкусить,
До старости надо хоть как-то дожить.
А после забыть, что ждала перемены
И без происшествий ползти постепенно.
И все позабыто, и разум уснул…
Какое блаженство! Ура! Караул!

Рубрики:  Юмор


Понравилось: 1 пользователю

Ференц Легар "ВЕСЕЛАЯ ВДОВА"

Среда, 18 Июля 2012 г. 09:13 + в цитатник

 


Ференц Легар

ВЕСЕЛАЯ ВДОВА

1 серия



 

2 серия



 

 

 

 (312x32, 6Kb)

В мире, где правят деньги, даже любовь ценится меньше звона монет. Заслышав о приезде богатой вдовы, все мужчины готовы оставить своих законных жен и возлюбленных…

 (312x32, 6Kb)

 (437x699, 122Kb)

30 декабря 1905 года в Вене прошла премьера оперетты Франца ЛЕГАРА «Веселая вдова». История возникновения «Веселой вдовы» - еще одно свидетельство плодотворности связей Вены с французским театром. Тридцать лет назад от этой связи родилась «Летучая мышь», сделавшая эпоху в оперетте. Следующую за ней эпоху создала «Веселая вдова», и она тоже зачата одним из отцов жанра оперетты - Мельяком.

 (544x348, 115Kb)

       Комедия «Атташе посольства» написана в 1862 году. Пожилой богач фон Пальмер, подданный маленького немецкого государства, приехал в Париж прожигать жизнь. Он женился на юной парижанке Мадлен и от избытка наслаждений умер, успев завещать капитал жене. Посольство его родины должно удержать капитал в своей стране. Это нелегко, так как Мадлен не расположена ехать на родину мужа. Атташе посольства, обаятельный граф Пракс, по приказу начальства добивается руки вдовы и ее приданого.

 (457x698, 154Kb)

Эта история привлекла внимание Виктора Леона, задумавшего новую оперетту с композитором Хойбергером. Вместе с Лео Штейном он разработал либретто, изменив имена и характеры действующих лиц и оставив лишь пружину интриги - борьбу за капитал вдовы. Маленькое немецкое государство, которому принадлежит капитал, было превращено в соседнюю с Австрией Черногорию.
       Почему Черногорию? К началу XX века Черногория оказалась обременена громадной суммой государственного долга, причем большую часть этой суммы следовало выплатить австрийским банкам. Вот почему денежный вопрос для Черногории был таким острым, и Австрия могла позволить себе эту тонкую издевку в адрес своего должника. Конечно, не впрямую. Международное название Черногории - Монте-негро - было зашифровано вымышленным государством Понтеведро. Снова, как во времена Оффенбаха, оперетта прикасалась к политической сатире.

 (435x572, 163Kb)

       Надо ли говорить, как нужна была такой пьесе талантливая, свежая, свободная от рутины музыка. Композитор, пятидесятипятилетний Хойбергер, автор знаменитого «Бала в опере», не оправдал ожиданий. Он сочинял первый акт около года, а, когда принес его, либреттисты и директора театра «Ан дер Вин» Карчаг и Вальнер не могли скрыть разочарования. Но странно, что ни одному из них не пришла тогда же мысль привлечь к работе Легара, хотя каждый так или иначе уже имел с ним дело. О Легаре подумал лишь секретарь дирекции театра Эмиль Штейнингер.
       Штейнингер передал Легару пьесу, которая сразу вдохновила композитора. Когда он показал первый сочиненный им номер (это был дуэт «Глупый всадник»), договор с Хойбергером был расторгнут, и Легар официально приступил к работе. Летом 1905 года он закончил партитуру и принес ее в театр.

 (449x699, 154Kb)

Музыка Легара не понравилась Карчагу и Вальнеру. Г. Ярон в книге о «Любимом жанре» приводит цитату из воспоминаний Легара: «Прослушав только первые такты моей музыки, они заткнули уши и закричали: «Это ужасно! Это не музыка!».
       Трудно понять, в чем тут было дело. Для наших ушей «Веселая вдова» - сладкозвучнейшая музыка, хотя и иного характера и настроения, чем, скажем, штраусовская. Но ведь директора театра уже знали манеру Легара по двум его первым опереттам. Может быть, именно первые такты вступления, громыхающая, нарочито-тривиальная музыка, характеризующая помпезный выход посла, прозвучали шокирующе? Но, по некоторым свидетельствам, эти странные слова были произнесены после часа прослушивания.
       Если бы можно было вызвать из царства теней Карчага! Биограф Легара Мария Петеани считает, что он ответил бы в духе своей всегдашней любви к шутке и розыгрышу. Во всяком случае, Карчаг, действительно обладавший здоровым юмором, любил впоследствии рассказывать этот случай как анекдот. «Если и была произнесена кем-то подобная глупость, - добавлял он уже серьезно, - я готов взять ее на себя, хотя даже глухому ясно, что это прелестнейшая музыка».

 (428x699, 82Kb)


       Это было позже, а поначалу атмосфера сложилась неблагоприятная. Самым прозорливым оказался Леон: он ни на минуту не усомнился в успехе.
       Долго не могли найти названия. Словосочетание «Веселая вдова» ныне так привычно, что мы не замечаем ни его тонкой ироничности, ни неточности - Ганна не так уж весела. А пришло оно случайно. В театре «Ан дер Вин» был обычай давать льготные билеты вдовам чиновников некоторых ведомств. Разумеется, вдовы широко пользовались своим преимуществом. Директор театра Вальнер, разбираясь с делами, обронил как-то: «Ах, эти надоедливые вдовы!» «А у нас будет веселая вдова», - подхватил находившийся в его кабинете Легар. (По-немецки эти слова различаются одной буквой: lästig - тягостный, обременительный и lustig - веселый.)
       Так и осталось. Хотя несколько смущало сходством с названием популярной тогда комедии «Маленькая вдова». Сегодня это опасение кажется забавным.

 (327x511, 61Kb)

Начались репетиции. Режиссером был Леон, дирижером - Легар, исполнителями ролей Ганны и Данило - Мицци Гюнтер и Луи Тройман, влюбленные в свои роли и работавшие охотно и радостно. Репетиции шли по ночам. 30 декабря 1905 года состоялась премьера.
       Успех был средним; впрочем, с такого рода парадоксом, когда эпохальное произведение поначалу принималось прохладно, мы сталкивались уже не однажды. И опять пропагандистом выступил Штейнингер. Он неутомимо распространял билеты и рассказывал знакомым и незнакомым о красотах музыки, пока не добился своего: Вена заинтересовалась новинкой. Настоящий же успех пришел через несколько лет, когда оперетта сделала круг по земному шару. Светское общество Старого и Нового света узнавало в ней себя.

 (413x640, 71Kb)


       Легар не был и не стал сатириком. Погоня за капиталом в его произведении очищена любовью.
       Герои Ганна и Данило тоже черногорцы, но они противопоставлены тупым и чванным служащим посольства. Они воплощают идею черногорского патриотизма, ибо по большому счету Легар ничего не имел против маленькой свободолюбивой страны с ее роскошной природой и чудесными народными песнями.
       Ганна и Данило когда-то любили друг друга, были разлучены, теперь встретились в Париже, вдали от родины, в официальной обстановке посольства; она окружена поклонниками - претендентами на ее руку, то есть на ее капитал, и Данило не хочет быть в их числе. Напрасно Ганна ищет пути к откровенному разговору, провоцируя партнера на признание; наконец она разыгрывает помолвку с парижанином Россильоном - и только тогда ревность заставляет Данилу выдать себя.

 (438x698, 117Kb)

«С «Веселой вдовой», - писал Легар через несколько лет, - я нашел свой стиль, к которому стремился в предыдущих произведениях... Я думаю, что шутливая оперетта не представляет интереса для сегодняшней публики. Я не могу усматривать назначение оперетты в том, чтобы подвергать осмеянию все прекрасное и возвышенное... Моя цель - облагородить оперетту. Зритель должен переживать, а не смотреть и слушать заведомые глупости».
       Это была не только полемика с Оффенбахом, но и творческая программа. Позже она определилась яснее, и стали говорить о том, что Легар принес в оперетту «слезы». Художник и время работали друг на друга. Безоблачные штраусовские времена отступили, двадцатый век набирал силу. И по миру летели, звенели, переливались всей щедростью оркестра завораживающе-меланхолические мелодии Легара.

  (437x689, 147Kb)

С «Веселой вдовой» имя его пришло в Россию. Трудно сказать, почему поначалу его музыка вызывала у русских скептицизм и явную антипатию, тогда как заурядные, забытые ныне оперетты, скажем, Лео Фалля встречались с восторгом и объявлялись, чуть ли не эпохальными. Первое русское сообщение о «Веселой вдове» появилось в журнале «Театр и искусство» (№ 34 за 1906 год). «Берлин в настоящее время сходит с ума от новой оперетки Легара - «Веселая вдова». Оперетта Легара идет каждый день уже целых два месяца. Она, точно, очень недурная и остроумная вещица; музыка не очень оригинальная, но Легар - хороший музыкант и комбинирует чужое и заимствованное с большим искусством». Правда, автор заметки, а им был видный русский критик А. Кугель, не указывает, у кого именно «заимствовал» Легар свои мелодии.

 (699x443, 176Kb)
       Изложив сюжет «Веселой вдовы», Кугель сообщает любопытную деталь, ничем, однако, не подтверждаемую. «Говорят, первоначально посольство было русское, и удержание за Россией двадцати миллионов веселой вдовушки было предписано русским правительством как последняя мера для сохранения золотой валюты, но будто бы цензура сказала, что это неудобно...» Мы не знаем, откуда у Кугеля это сведение. Возможно, он услышал нечто подобное от кого-то из публики, узнавшего, что перед ним русский. Истинна эта версия или нет, она говорит об интернациональном характере конфликта оперетты.23 сентября 1906 года «Веселую вдову» показал петербургский театр «Пассаж», а через неделю - «Зимний Буфф». Здесь впервые в России прозвучал известный ныне номер «Качели», принадлежащий перу композитора А. Голлендера, привезенный постановщиком А. Брянским из Берлина и поныне сохраняющийся в русских постановках «Веселой вдовы».

 (443x698, 148Kb)

       Критика была прохладной, весь успех приписывался Брянскому. Только пятьдесят второй спектакль в «Зимнем Буффе» (13 ноября 1906 года) был объявлен «достопримечательностью Петербурга».
       И все же интерес русской публики к Легару рос. «Веселая вдова» шла уже во многих городах России, насчитывая рекордное количество представлений. Летом 1908 года журнал «Театр и искусство» (№ 24) помещает портрет и биографию Легара, в большей части перепечатанную из немецкого журнала, и комментирует запрет «Веселой вдовы» в Париже.

 (700x439, 147Kb)

С этих пор в русской печати регулярно появляются сведения о венских премьерах оперетт Легара, по-прежнему в недоброжелательно-ироническом тоне, с завистливым подсчитыванием его гонораров.

 (699x443, 194Kb)

1910 год - расцвет славы. «Веселая вдова» уже сделала полный оборот вокруг земного шара - восемнадцать тысяч представлений на десяти языках. Орденов столько, что пришлось заказать их миниатюрные копии, чтобы умещались на фраке. Легар был приглашен в Лондон, где шли три его оперетты и где его приветствовал король Георг Пятый. В Лондоне работала в это время выставка музыкальных инструментов, главным экспонатом которой была древнеегипетская флейта. На ней играл для Легара специально обученный флейтист. По этому поводу одна из ведущих лондонских газет писала: «Из старой флейты изливались нежные, тихие, печальные звуки и соединялись в мелодию; она давала представление о том, какие мягкие, меланхолические тона слушали и любили жители страны Нила шесть тысяч лет назад».
       На другой день в редакции был скандал. Оказалось, что флейтист играл перед Легаром не что иное, как вальс из «Веселой вдовы».

 (448x699, 53Kb)

«Весёлую вдову» заслуженно называют «королевой оперетт». Остроумное либретто, проникновенная красочная музыка Легара обеспечили ей неувядаемую популярность.

Оперетта была неоднократно экранизирована в разных странах. Существует также балет «Весёлая вдова».

 (444x681, 99Kb)

 (463x699, 121Kb)

 (700x412, 25Kb)

Рубрики:  Искусство/оперетта, опера, балет



Процитировано 1 раз
Понравилось: 1 пользователю

Города Золотого Кольца России

Понедельник, 16 Июля 2012 г. 18:57 + в цитатник

 

 

 "Золотое Кольцо" России

«Золотое Кольцо» России – уже более 30 лет это один из самых популярных туристских маршрутов, который объединяет древние города Центральной России: Москва, Владимир, Суздаль, Кострома, Ярославль, Ростов Великий, Переславль-Залесский, Сергиев Посад. Все они, соединяясь дорогами, выстраивают символический круг, в котором каждый город блистает своей богатой историей и достопримечательностями, а вместе составляют сокровищницу русской культуры.

Золотое кольцо России - город Александров 

Александров стал городом в 1778 году, до этого именовался Александровской слободой, выросшей из небольшого дворцового села. В начале XVI века Александровская слобода становится путевым двором Василия III. Здесь Великий князь по образу и подобию западноевропейских монархов строит "русский Версаль". Покровский (ныне Троицкий) собор(1513 г.), созданный лучшими русскими и итальянскими мастерами, стал первой жемчужиной в загородной резиденции Василия III. 

В царствование Ивана Грозного Александровская Слобода становится центром Русского государства. На территории Государева двора воздвигаются подлинные шедевры древнерусского каменного зодчества: Распятская церковь - колокольня, Троицкая (ныне Покровская) и Успенская церкви. Доныне украшают Троицкий собор большие медные врата XVI века, вывезенные Грозным из Твери и Новгорода. Здесь, в дворцовой типографии, в 1576 году увидела свет напечатанная Андроником Невежей "Псалтырь Слободская". 

VII века в опустевшей царской резиденции разместился Успенский женский монастырь. Начавшееся здесь возведение монастырских построек привело в конечном счете к созданию редкого по стилевому единству ансамбля, вобравшего в себя характерные черты культового и гражданского зодчества нескольких столетий. Комплекс Успенского монастыря, расположенный на господствующих отметках левого берега реки Серой и обращенный к ней главным фасадом, до сих пор является доминирующим в композиции города и его центра. 

Существующие ныне Спасо-Преображенская церковь и Христорождественский собор возведены на месте прежних деревянных церквей Богоявления и Рождества Христова. Застройка на правом берегу реки Серой продолжала формироваться вдоль московской дороги, ставшей затем главной улицей города, а в ее восточной части по-прежнему рас-положена главная площадь с примыкающими к ней торговыми рядами. 

С 1778 года слобода переименована в город. На его гербе были изображены две на-ковальни и тиски в знак того, что в Александрове славились своими изделиями кузнецы. В 1788 году Екатериной II был утвержден первый регулярный план города Александрова. В нем была закреплена уже сложившаяся по обоим берегам реки Серой двухчастная планировочная структура. Ее основной композиционной осью стала дорога, ведущая в центр города из Москвы, подкрепленная системой площадей: при въезде в город - Сенная, в центре - главная для присутственных мест и торговых лавок, и далее за мостом - площадь перед воротами Успенского монастыря. 

В 1870 году было открыто движение по железной дороге мимо Александрова из Москвы в Ярославль. Станция Александров была размещена на завершении оси главной улицы города. Построенный здесь в начале XX века и сохранившийся до наших дней вокзал дал начало новой площади. В 1874 году был составлен новый генплан Александрова. Из документов можно предположить, что его автором является архитектор Н.А. Артлебен. Проект предусматривал дальнейшее развитие города в сторону железнодорожной станции на основе регулярного плана. 

В конце XIX века в Александрове происходит интенсивное строительство: возводятся здания мануфактур, фабрик, доходные, торговые и казенные дома. Формируется неповторимый облик провинциального уездного городка, который в большей степени сохранен и поныне. 

Золотое кольцо России - город Боголюбово 

Сейчас Боголюбово - это поселок городского типа (с 1960 г.) на реке Клязьме в 10 км от Владимира. А возникло оно в середине XII в. как замок-резиденция князя Андрея Боголюбского. Град Боголюбов был первым каменным городом Северной Руси, свидетелем возвышения, славы и трагической гибели князя Андрея Боголюбского. С XIII в. в замке находится Рождественский монастырь. В 30-е гг. XIII в. укрепления Боголюбово разрушены монголо-татарами. 
Рождество-Богородицкий монастырь 
Свято-Боголюбов монастырь был основан при дворце князя Андрея Боголюбского. Резиденция князя была построена по его распоряжению в 1158-1165 гг. в устье реки Нерль при впадении ее в Клязьму. Здесь частично сохранились земляные валы, рвы и нижние части стен белокаменных укреплений. 
Внутри монастыря сохранились часть дворца князя (лестничная башня) и соединенный с ним галереей Рождественский собор. Построенный в 1157-1165 гг. дворец, помимо сохранившегося фрагмента, включал в себя каменную стену длиной 800 м и ряд дворцовых построек. Здесь князь Андрей прожил 17 лет, здесь же он был убит. 
Сохранившаяся двухэтажная лестничная башня с винтовой лестницей являлась чем-то вроде сеней дворца. По другую сторону собора стояла такая же башня. Сейчас внутри башни - пустота, стены украшают фрески XVIII в. с изображением событий из жизни и сценой убийства князя Андрея. По легенде добивали князя именно в этой башне. Шатровая колокольня над ней была надстроена в XVIII в. 
Рождественский собор, поражавший современников роскошью, в 1722 г. в результате неумелой реконструкции рухнул. Нынешняя церковь построена в 1751 г. с использованием камня старого собора. От храма Андрея Боголюбского остались лишь фундамент и часть северной стены. 
Главным храмом монастыря ныне является собор Боголюбской иконы Божией Матери (1866 г., архитектор К.А. Тон). Рядом с Рождественским собором - Благовещенская трапезная церковь (1683-1804 гг.), водосвятная чаша. Надвратная Успенская церковь с колокольней возведена в 1841 г. Сохранились также святые врата, келейный корпус, другие хозяйственно-бытовые постройки. 
Ныне на месте бывшей княжеской резиденции - действующий женский монастырь.

Золотое кольцо России - город Владимир 

Расположен на левом берегу реки Клязьмы в 190 км к северо-востоку от Москвы. Крупный узел на автомобильной и железнодорожной магистрали Москва — Нижний Новгород. Население — 310,5 тыс. чел. (2005). Площадь земель городской черты — 124,6 км². Входит в Золотое кольцо России.

Первые люди стали появляться на территории, которую занимает современный город, около 30—25 тысяч лет до н. э. – Сунгирская стоянка. В третьем тысячелетии до н.э. здесь появляются волго-финские племена. В VI—VII вв. н. э. эту территорию осваивает финно-угорское племя меря. В IX—X вв. сюда стали проникать славяне, сначала ильменьские словени, а затем другие племена. В VIII—X вв. на холме, где позже был построен Успенский собор, располагался мерянский поселок. В 990 году Киевский князь Владимир Святославич (Владимир Красное Солнышко) основал на месте старого поселения город, который впервые упоминается в Ипатьевской летописи в связи с крещением местного населения: «в лето 6498-е (990 г.) поиде Володимер в землю Словенскую и страну Залесскую, в Суздальстей области и в Ростовстей, и постави тамо над рекою Клязьмою град, и нарече его первым своим именем Володимир, и созда церковь Пресвятыя Богородицы соборную: повеле же людей крестити повсюду и церкви ставити, даде же им первого епископа Феодора». C 1108 года — укрепление города Владимиром Мономахом, как опорного пункта защиты Ростово-Суздальского княжества. Расцветом обязан князю Андрею Боголюбскому, который в 1157 перенёс столицу Владимиро-Суздальского княжества. Во Владимире и соседнем Суздале сложилась владимиро-суздальская школа живописи; в городе велось летописание. Значительный урон как общерусскому центру северных княжеств был нанесён в 1238 нашествием монголо-татар, которые впоследствии повторялись. В 1299 Владимир стал резиденцией русских митрополитов, что на некоторое время усилило его политическое значение среди русских земель и закрепило статус столицы Руси. Однако к середине XIV века с возвышением Москвы, некогда окраинного города Владимиро-Суздальского княжества, стал утрачивать свою роль. Символической вехой стал переезд в 1328 (при Иване Калите) в Москву митрополита Петра (а в конце XIV века и главной святыни — иконы Владимирской божьей матери). В 1382 Владимир и другие города Северо-Восточной Руси были разорены Тохтамышем. В 1441 город подвергся нападению татарского царевича Талыча и нижегородского воеводы Карамышева. В 1609 владимирцы восстали против ставленника Лжедмитрия II воеводы Вельяминова. В 1614 окрестности города были разорены войсками польского авантюриста Лисовского. 1719 — центр провинции, с 1778 — наместничества. В 1783—1785 во Владимире строится здание присутственных мест. 1796 – учреждение во Владимире главного и малого народных училищ. 1796 — Владимирское наместничество преобразовано в губернию. В ноябре 1797 открыта первая во Владимире типография. 1804 – учреждение во Владимире гимназии. В 1834 – открытие во Владимире первой губернской библиотеки. В 1838—40 во Владимире отбывал ссылку А. И. Герцен. Через город проходила печально известная «Владимирка». 1847 – в городе основан драматический театр. 1861 – открытие железнодорожного движения по линии Москва—Владимир Московско-Нижегородской железной дороги. 1862 – основание губернского краеведческого музея. В 1866 городе окончено строительства водопровода. 29 ноября 1898 – создана Владимирская губернская ученая архивная комиссия. 5 декабря 1908 – заработала в городе первая электростанция. Октябрь—ноябрь 1917 – во Владимирской губернии устанавливается Советская власть. 25 июня 1927 – во Владимире состоялся вечер с участием В. В. Маяковского. 14 января 1929 – Владимир входит в состав новообразованной Ивановской промышленной области. 5 марта 1932 – в городе начал выдавать продукцию завод «Химпластмасс» (ныне «Химзавод»). Май 1932 – в городе вступил в строй завод «Автоприбор». 14 августа 1944 – Владимир становится центром области. Декабрь 1944 – основание Владимирской областной библиотеки им А. М. Горького. 24 апреля 1945 – закончено строительство (с 1943) первой очереди Владимирского тракторного завода. 1950 – открыт государственный педагогический институт им. П. И. Лебедева-Полянского. 7 ноября 1952 – открыта первая троллейбусная линия. 1952 – открыт стадион «Торпедо». 1960 – закончено строительства арочного железобетонного моста через р. Клязьма. 1964 – открыт Владимирский политехнический институт.

Золотое кольцо России - город Гороховец 

Гороховец — город в России, административный центр Гороховецкого района Владимирской области. Известен с 1239 г.

Население 14,0 тыс. жителей (2005).

Гороховец расположен в Волжско-Окском междуречье, на правом берегу Клязьмы, в 15 км от ж.д. станции, в 11 км от железнодорожной станции Гороховец (Горьковское направление), в 150 км к востоку от Владимира.

Земли вокруг Гороховца уже в XI веке были заселены славянами. Первоначальное ядро города составлял детинец, расположенный на Никольской горе. Высота его земляных валов, сооруженных в XII веке, достигала пяти метров.

В 1239 г. Гороховец был сожжен монголо-татарами дотла, после чего жизнь в городе надолго замирает. В XV веке Гороховец принадлежал нижегородскому, а затем московскому князю и числился центром волости.

В 1539 г. волость пережила набег казанских татар и была разорена. Согласно легенде, когда враги осаждали Гороховец, над горой в лучах заходящего солнца появился образ огромного воина с мечом в руках. Враги в панике отступили, а место с той поры называется в Пужаловой горой. Это возвышенность, отделенная от древнего детинца глубоким оврагом, сейчас на ней расположен городской парк.

В XVII—XVIII веках здесь был построен Никольский монастырь. В его облике доминирует двухэтажный Троицкий собор (1681—1689).

После Февральской революции, когда с марта по июль по Владимирской губернии прокатилась волна рабочих демонстраций, на предприятиях Гороховца в июне явочным порядком был введен 8-часовой рабочий день. В июле 1917 года размещенный в городе пехотный полк отказался выехать на фронт — сказалась агитационная работа большевиков. В первые дни Ок­тябрьской революции большевики во главе с К. А. Киселевым установили в городе Советскую власть.

В годы Великой Отечественной войны 17 тыс. гороховчан ушли на фронт, из них 39 человек участвовали в героической обороне Брест­ской крепости. Одиннадцать человек получили в годы войны звание Героя Советского Союза. Именем одного из них, А. В. Беседина, названа улица города.

Золотое кольцо России - город Гусь-Хрустальный

Город Гусь-Хрустальный обязан своим происхождением и существованием хрустальной фабрике, полтора столетия принадлежавшей купеческо-дворянскому роду Мальцовых.

Родоначальником династии считается Богдан Мальцов из г. Чернигова, имя которого в 1634 году было внесено в общий гербовник дворянских родов. История «стекольной империи» начинается с его правнука, Рыльского купца гостиной сотни Василия Васильевича Мальцова. В 1723г. Дружинин из Гжатска и Сергей Аксенов из Калуги завели под Москвой, в Карачевском и Можайском уездах, стекольное дело. Василия Мальцова приняли они в «компанейщики». 

В 1746 году после смерти основателей дела Василий остался единственным владельцем хрустальной фабрики в Можайском уезде.

Сыновья Василия, орловские купцы Александр и Аким, вступив в права наследства купили село Новое в Можайском уезде и стали строить новую фабрику. Но, указ Сената от 23 ноября 1747г постановил «снести винокуренные, медные, железные и стекольные заводы в пределах г. Москвы и от Москвы в двухстах верстах». Для братьев Мальцовых это означало поиск новых земель для предпринимательства. И в 1750г. Александр перевел свою часть хрустальной фабрики в Трубчевский уезд. А Аким Васильевич выбрал место для постройки фабрики в лесном урочище Шиворово на речке Гусь в 230 верстах от Москвы и в 90 верстах от Владимира. Так было положено начало поселку и будущему городу.. 

На фабрике с 4 горшковыми печами стали работать 59 крепостных крестьян, которые изготовляли посуду, зеленое, каретное и зеркальное стекло. В 1759 году Аким построил и второй завод – оконного стекла.

В 1775г. Аким Мальцов с семейством «восстановился» в дворянском звании, доказав свое происхождение от Богдана Мальцова. Род Мальцовых получил свой герб. Переход в дворянское сословие давал огромные преимущества предпринимателю, позволяя покупать земли и крепостных крестян.

А удачно выбранное место с изобилием сырья и леса, близость реки и торговых городов (Москва и Нижний Новгород) оказалась залогом быстрого и усиленного развития. 

Сорок лет трудился Аким Мальцов. Наследником стекольного дела после его смерти стал второй сын – Иван; старший, Сергей, корнет конной гвардии, в дело вступил позже. Ивану же было всего 14 лет и управление фабриками взяла на себя вдова Акима Мария Васильевна. «Дворянша Марья», энергичная и предприимчивая, еще более расширила и укрепила стекольное дело.

В 1811 году все фабрики вокруг Гусевского хрустального завода Иван передал брату Сергею. Для фабричных рабочих Сергей Иванович построил в 1816 году каменный храм во имя Иоакима и Анны. С того года небольшой поселение, с числом жителей 372 человека, стало называться селом Гусь.

После смерти родителей Гусевскую фабрику с прочими заводами и землями унаследовал Иван Сергеевич Мальцов, человек незаурядного ума и способностей, к тому времени уже известный дипломат.

В 1826 году рядом с Гусевским хрустальным заводом И.С.Мальцов основал небольшую бумаго прядильную мануфактуру, на которой в начале работало 15 крепостных. Она постоянно расширялась, там получали работу многие оставшиеся не у дела стеклоделы и их жены. В 1837 году на ней трудилось уже 385 рабочих.

В 1830 году И.С. Мальцов приступил к непосредственному управлению Гусевской хрустальной фабрикой и другими стеклозаводами. Работала она в это время в основном на местный рынок, выпуская бутылочную посуду, стеклянную и хрустальную продукцию. Из-за ограниченности рынка сбыта, недостатка в путях сообщения при огромных расстояниях, отсутствия денежных вливаний и ряда других причин в стекольном производстве наметился застой.

Бывая на службе в Европе, И.С.Мальцов знакомится с состоянием стеклоделия за рубежом, в том числе в Чехии. По образу Богемский фабрик, не использующих металлических примесей он заводит простые стеклянные составы взамен дорогостоящему хрусталю – “богемский хрусталь”. Благодаря дешевизне и хорошему качеству, Мальцовское стекло вскоре приобретает необыкновенную популярность. Понимая значение науки, Иван Сергеевич жертвовал значительные суммы на опыты, проводимые для хрустального производства. Впервые на мальцовских заводах удалось производство «рубинового стекла», выкрашенного медью, «уранового стекла» зеленовато-желтого цвета.

Человек европейского склада ума, И.С. мальцов устраивает свои фабрики и фабричную жизнь на европейский лад: строит для рабочих больницу, аптеку, училище, щедро благотворит. Строит одним из первых в России рабочий поселок с добротными каменными домами, которых в 1861г. Было около 40, а общее число составило 427. Население при фабриках растет. 

Быстро росло население Гусь-Хрустального. Если в 1859 году в нем жило 3282 человека, то в 1886 году жителей насчитывалось около 8000.

И.С.Мальцов, некоронованный король русского хрусталя, дипломат, камергер Императорского Двора, действительный тайный советник, кавалер почти всех российских и многих иностранных орденов скончался в 1880 году в Ницце. Его многомиллионное состояние и промышленные предприятия перешли к племяннику, сыну сестры Софьи, Юрию Степановичу Нечаеву, принявшему фамилию Нечаев-Мальцов. 

За 30 с небольшим лет он сумел сильно продвинуть производство, одновременно снискав себе славу щедрого мецената. На Гусевской хрустальной фабрике внедряются передовые технологии. Гусевской хрусталь берет золотые медали на Всероссийских мануфактурных выставках, бронзовую медаль на Всемирной выставке в Чикаго в 1893 году.

К концу XIX столетия Гусь-Хрустальный стал одним из крупнейших индустриальных центров Владимирской губернии. По числу рабочих Гусь-Хрустальный в 1890 году занимал 17 место среди всех городов европейской части России. В 1890 году Гесевская фабрика вырабатывала продукции на 3 млн. 538 тысяч рублей. Трудились на ней 4571 рабочих. В тоже время на хрустальном заводе было 670 рабочих.

Советский период.

Революция 17 года, конечно же, коренным образом изменила образ жизни людей того времени. К сожалению многое было забыто, утеряно. Постановлением НКВД от 25 февраля 1919 года Гусь-Хрустальный получил статус города. Однако вследствие тяжелых материальных условий, отсутствия административных зданий и какого-либо коммунального хозяйства, жилья, средств на оплату жалования городскому штату, Гусь-Хрустальный не смог справится с городскими расходами и впоследствии был переведен на положение рабочего поселка. Декретом ВЦИК от 23 августа 1926 года был образован Гусевской уезд. Гусь-Хрустальный стал уездным центром. На территории уезда действовало 26 довольно крупных промышленных предприятий. С ликвидацией уездов был организован Гусевской район. Поселок Гусь-Хрустальный с 10 июня 1929 года становится районным центром. Постановлением ВЦИК от 20 ноября 1931 года рабочий поселок Гусь-Хрустальный был преобразован в город и вошел в состав Ивановской области. Большой вклад внесли Гусевчане в годы Великой Отечественной Войны. 
В городе действовало 5 госпиталей. Осенью 1941 года в городе был создан комитет обороны, действовал истребительный батальон народного ополчения. В короткие сроки производство было перестроено на военный лад. Хрустальный завод производил в то время термоса, колбы, фляжки, термометры и т.п. 

Наше время.

В наше время население г. Гусь-Хрустальный составляет более 70000 человек. Гусевской хрустальный завод является крупнейшим отечественным предприятие по производству промышленного и художественного стекла. А в 1996 году Гусь-Хрустальный был удостоен международного приза «Золотой Меркурий» за сохранение историко-архитектурного облика города.

В январе 2002 года музей Хрусталя посетил президент России В.В.Путин.

В книге отзывов В.В.Путин написал: «Уникальный музей, уникальные люди. Спасибо. В.Путин. 6.01.2002» 

Золотое кольцо России - город Иваново

Ива?ново — город в центральной России, административный центр Ивановской области. Население 418,2 тыс. чел. (2005).

Известен под названиями «города невест» и «города первого Совета».

Город образован в 1871 году путём слияния старого центра обработки льна деревни Иваново (впервые упоминается в 1561) с индустриальным Вознесенским Посадом. До 1932 года носил название Ива?ново-Вознесе?нск.

Иваново ещё со времен Российской Империи традиционно являлось центром лёгкой промышленности (звание главного центра лёгкой промышленности в Европе город оспаривал с польским Лодзем, также бывшим в составе Империи на тот момент). Условия жизни и работы ткачей были ужасающими, соответственно часто проходили забастовки и иные акции протеста пролетариата. Во время Первой русской революции 1905 года в городе был образован первый в мире Совет представителей пролетариата (отсюда обозначение «город первого Совета»).

Так как большинство рабочих занятых в лёгкой промышленности — женщины, город получил название «города невест»; об этом в 1985 году даже был снят фильм «Город невест».

В 1933 году в городе был открыт Интердом — школа для детей иностранных коммунистов, в том числе и высокопоставленных. Например, здесь учился сын Мао Цзэдуна.

Золотое кольцо России - город Кострома

Кострома? — город в России, административный центр Костромской области, крупный порт на Волге.

Численность постоянного населения 275,9 тыс. чел. (2005).

Кострома расположена в 330 км. к северу-востоку от Москвы, на Костромской низменности, на обоих берегах Волги и старого устья реки Костромы.

Город имеет выход на магистральные железные дороги электрифицированным однопутным участком Кострома — Ярославль и однопутным тепловозным Кострома — Галич (северный транссиб). Также город связан с Ярославлем и Иваново прямыми автомобильными дорогами, и разветвленной сетью дорог с районами области. В Костроме имеются речной порт и аэропорт.

Общая площадь территории в городской черте — 144,5 км².

По преданию, город был основан в 1152 (по версии Татищева), в ходе экспансии князя Юрия Долгорукого в Поволжье. Первое летописное упоминание о существовании Костромы, как значительного города, относится к 1213 году. С 1246 г. Кострома — столица Костромского удельного княжества. В 1364 г. Кострома входит в состав Московского княжества, с тех пор ее история неотделима от развития и культуры общерусского государства.

В Смутное время (1609) костромское ополчение сыграло важную роль в борьбе с польской интервенцией, изгнав из Ипатьевского монастыря укрывшихся там сторонников Лжедмитрия II. Костромские отряды влились в народное ополчение Козьмы Минина и Дмитрия Пожарского. В том же Ипатьевском монастыре был призван на царство Михаил Фёдорович Романов, и таким образом Кострома стала родиной царской и императорской династии Романовых.

С 1778 г. Кострома — губернский город. С 1786 по 1796 г. должность правителя Костромского наместничества занимает Ламб, Иван Варфоломеевич. В 1790-х Костроме работало уже пять суконных фабрик, город выходит на первое место в России по производству льняных тканей.

В 1905 г. в Костроме создается один из первых в России Советов рабочих депутатов.

После революции, 14 января 1929 г. постановлением ВЦИК СССР Костромская губерния упраздняется. Её территория включается в состав сперва Ивановской, а затем Ярославской области. Кострома теряет статус губернского города. И только с 13 августа 1944 г. город Кострома становится административным центром вновь образованной Костромской области.

Город входит в состав «Золотого кольца» России. В старой части города сохранилась историческая структура планировки (генеральный план города был утвержден императрицей Екатериной II в 1781 г.). Основу планировки состаляет лучевая сетка улиц, центр города раскрыт по отношению к Волге.

Среди сохранившихся исторических памятников:

Богоявленский собор (1565 г.) 
Троицкий собор Ипатьевского монастыря (1652 г.) 
Церковь Воскресения на Дебре (1652 г.) 
Торговый ансамбль 
Постройки начала XIX века (1800—1820):

Здание Присутственных мест (архитекторы А. Д. Захаров, Н. И. Метлин) 
Дом Борщова (архитектор Н. И. Метлин) 
Здания Гаупвахты и пожарной Каланчи (архитектор П. И. Фурсов) 

Золотое кольцо России - город Переславль-Залесский

Пересла?вль-Зале?сский — город областного подчинения в Ярославской области России. Административный центр Переславского района. Конечная железнодорожная станция на грузовой ветке от Берендеево (линия Москва—Ярославль).

Население 42,9 тыс. жителей (2005).

Город расположен в 140 километрах от Москвы по Ярославскому шоссе, на берегу Плещеева озера, в месте впадения в него реки Трубеж. Центр национального парка «Плещеево озеро». Прежде находился за лесами в области полей и земледелия, поэтому назван «Залесским».

Основан в 1152 князем Юрием Долгоруким и назван в честь южнорусского Переяславля (первоначально также назывался Переяславль, позже утвердилась форма Переславль). В 1220 в Переяславле родился князь Александр Невский. В 1276—1294 (с перерывом) сын Александра Невского, Дмитрий Александрович Переяславский, княживший в этом городе, был великим князем Владимирским, но резиденция его по-прежнему находилась в Переяславле (таким образом, в это время Переяславль-Залесский был фактической столицей русских княжеств). В 1302, после смерти князя Ивана Дмитриевича, город по его завещанию отошёл к Московскому княжеству.

В 1382 и 1408 город бывал взят и разграблен ордынцами, в 1608 — польско-литовскими интервентами. Сильно пострадал в годы Смутного времени.

В 1692 царь Пётр I на Плещеевом озере создал потешную флотилию, что было началом русского военного флота.

С начала XVIII в. — центр Переславской провинции Московской губернии. С 1775 — уездный город Владимирской губернии. В советское время — районный центр.

В 1884 в городе был построен водопровод.

Переславль-Залесский исключительно богат памятниками русского зодчества. В городе шесть монастырей (Успенский Горицкий, Троицкий Данилов, Фёдоровский, Никольский, Никитский, Богородице-Сретенский), Спасо-Преображенский собор XII века (древнейший памятник архитектуры Северо-Восточной Руси), шатровая церковь Петра митрополита (1585) и множество других церквей. В центре Переславля сохранился городской вал, окружающий исторический центр города.

В 2 км к северо-западу от города находится археологический памятник «Клещинский комплекс», центром комплекса является древний город Клещин, от которого сохранились валы XII века. Сохранился объект поклонения язычников — «Синий камень» — огромный валун весом 4 тонны.

Революционные памятники: дом сестёр Рязанцевых, дом Житникова, дом райкома ВЛКСМ (прежде дом купцов Варенцовых).

Город входит в Золотое кольцо России. Имеется ряд гостиниц («Западная», «Переславль», «Лесная сказка», «Комфорт» и так далее).

В городе — государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник (на территории бывшего Успенского Горицкого монастыря). Музей «Ботик Петра I» (с 1803, один из первых провинциальных музеев России). Частные музеи: утюгов, чайников, масок.

В нескольких километрах от Переславля-Залесского, в посёлке Талицы находится Музей паровозов. В нём представлены уникальные образцы узкоколейной железнодорожной техники. Многие экспонаты восстановлены до рабочего состояния, периодически используются для съёмок в кино. Периодически в музее проводятся различные шоу, во время которых посетители могут увидеть экспонаты в действии.

Золотое кольцо России - город Ростов

Росто?в — город в Ярославской области (Россия), Ростовский район. Районный центр Ярославской области.

Население 33,6 тыс. человек (2005).

Город расположен на берегу озера Неро, в 53 км от Ярославля, в 202 км от Москвы, на трассе Москва — Архангельск, в нём имеются железнодорожный и автобусный вокзалы.

Ростов — один из старейших городов России. Он входит в Золотое кольцо России. Первое упоминание о нём относится к 862 году.

Ростов часто называют Росто?в Вели?кий, чтобы отличить его от Ростова-на-Дону. Железнодорожная станция в Ростове называется Росто?в-Яросла?вский (224 км от Москвы, Код Станции: 314307). Останавливается большинство пассажирских поездов, экспрессы Москва — Ярославль и свыше 10 пар пригородных электричек. Оборудование для контейнерных операций.

До 2-й четверти XII века Ростов являлся столицей Ростово-Суздальского княжества. В 1125 Юрий Долгорукий перенёс столицу в Суздаль.

Ростов — один из древнейших городов России. В старейшей русской летописи «Повести временных лет», в записи за «лето 6370-е от сотворения мира» (862 год по современному летосчислению), о нём идет речь как о давно существующем. По легенде, Ростов стоит на том месте, где некогда был Ро?ссов стан — место военной стоянки легендарного царевича Росса-Вандала, сына царя Рагуила.

Со второй половины XI века Ростов — центральный город Северо-Восточной Руси, территории, ставшей основой современной России. С принятием на Руси христианства в 988 году в Ростове была основана епископия. Город стал центром епархии, местом расположения архиерейской резиденции. В начале XIII века появляется самостоятельное Ростовское княжество, быстро ставшее одним из влиятельнейших политических центров Русской земли. В это время город переживал небывалый экономический и культурный подъём. Ростов являлся одним из самых больших городов на северо-востоке Руси, площадь его укреплённой части, окружённой валом и рвом, составляла более 100 гектаров. В городе существовали княжеский и епископский дворы, большой торг, более 15 храмов, несколько монастырей.

Развитие Ростова было прервано татаро-монгольским нашествием, город был захвачен и разорён. В 1238 году дружина ростовского князя Василько в составе объединённых русских сил под предводительством великого князя Юрия участвовала в битве с полчищами Батыя на реке Сить. Из Ростова не раз начинались выступления против татар. Одно из крупнейших восстаний произошло в 1262 году. Ростовская дружина участвовала в битве на Куликовом поле.

В конце XV века Ростов полностью теряет политическую самостоятельность, земли Ростовского княжества влились в состав Московского. Несмотря на потерю политической самостоятельности Ростов продолжал оставаться крупнейшим церковным центром.

При царе Иване Грозном Ростов был взят в опричнину. В смутное время Ростов не избежал трагической участи многих русских городов. В 1608 году он был сожжён и разграблен польско-литовскими интервентами. В истории Ростова это было последнее нашествие захватчиков, вскоре после которого для укрепления города вокруг его центральной части была насыпана земляная крепость.

На протяжении долгих столетий Ростов сохранял за собой значение религиозного центра. Территория Ростовской епархии простиралась далеко за пределы современной Ярославской области, а ростовские иерархи были в числе наиболее влиятельных церковных владык. В конце XIV века ростовские архиереи получили сан архиепископов, а в конце XVI века — митрополитов. Ростовская митрополия была одной из богатейших в России. Во второй половине XVII столетия по инициативе митрополита Ионы Сысоевича в Ростове разворачивается строительство новой архиерейской резиденции. За короткий срок — около 20 лет, в центре города был возведён величественный ансамбль митрополичьего двора, состоящий из культовых, жилых и хозяйственных построек, окружённых крепостными стенами с высокими башнями. На Соборной площади при кафедральном Успенском соборе была построена уникальная звонница, для которой были отлиты огромные тысячепудовые колокола. В XVI—XVII веках происходило формирование архитектурных комплексов многочисленных городских и пригородных монастырей, значительная часть которых сохранилась до нашего времени.

В конце XVIII века центр Ростово-Ярославской епархии был перемещён из Ростова в Ярославль. По губернской реформе 1778 года Ростов стал уездным центром, началась перепланировка города по регулярному плану. Со второй половины XVIII века и почти до конца XIX века в городе проводилась знаменитая Ростовская ярмарка, благодаря которой Ростов сохранял за собой значение важного торгового и экономического центра Ярославской губернии. В это время в городе развивается финифтяный промысел. Ростов становится одним из центров производства расписной финифти.

Со второй половины XIX века в Ростове начинается восстановление и реставрация архитектурных памятников Ростовского кремля. В 1883 году в кремле открылся «Музей церковных древностей», который продолжает своё существование и в настоящее время и является значительным культурным и научным центром. Ныне государственный музей-заповедник носит название «Ростовский кремль». Ему принадлежит богатейшее собрание памятников древнерусского искусства — уникальные коллекции икон, древнерусского лицевого шитья, произведений живописи и графики XVIII—XX вв., древнерусских рукописей и документов, археологии. В 1995 г. ростовский музей включен в Список особо ценных объектов культурного наследия России.

Ростов — жемчужина Золотого Кольца, объединяющего старейшие города России. Значительный культурный потенциал города сделал его одним из крупных центров туризма и паломничества. Ростов включён в специальную программу сотрудничества между Советом Европы и Россией по сохранению историко-культурного наследия.

Значительное прошлое Ростова обусловило его насыщенность памятниками истории и культуры. Одним из важнейших памятников является уже сам ландшафт озёрной котловины и прилегающей территории, на протяжении тысячелетий привлекавший сюда людей и изобилующий памятниками археологии. Классикой не только русского, но и мирового искусства стали архитектурные памятники Ростова, в частности постройки бывшего Архиерейского дома XVII в. — Ростовский кремль. Большую ценность представляет каменная и деревянная застройка города XVIII—XX вв. Достоянием мировой культуры являются Ростовские звоны — уникальный набор музыкальных произведений XVII—XIX вв., неотделимый от замечательного музыкального инструмента — знаменитой Ростовской звонницы. Каждый из её 13 колоколов, от самого большого, весом 2 тысячи пудов (32 тонны), до самого малого, имеет своё особое звучание.

На западной окраине города, на берегу озера Неро, расположен стоит красивейший ансамбль Спасо-Яковлевского монастыря. Панорама Спасо-Яковлевского монастыря с живописным сочетанием различных по стилю архитектурных форм — псевдоготические завершения башен, барочные и классические завершения церквей — производит впечатление сказочного чудо-города, прекрасно вписанного в приозёрный ландшафт.

Золотое кольцо России - город Сергиев Посад

В настоящее время город Сергиев Посад насчитывает более 100 тысяч жителей. Здесь развиты промышленность, наука, туризм. 

Образовывался город постепенно вокруг Троице-Сергиева монастыря, основанного в 1345 году Сергием Радонежским. 

Сергий Радонежский, в миру Варфоломей, отправился вместе со своим братом Стефаном искать место, где они могли бы жить отшельниками и молиться Богу. Обошли они по лесам многие места и, наконец, пришли в одно место пустынное, в чаще леса, где была и вода. Они срубили себе хижины, келью и небольшую церквушку, освещенную во имя Святой Троицы. Стефан долго не смог прожить в лишениях и покинул брата. А Варфоломей принял постриг и был окрещен Сергием. Постепенно к Святому начали приходить монахи. Образовался монастырь. А Сергий стал игуменом. Монастырь разрастался и приобретал славу по всей Руси. 

Конец 12 - начало 13 века время освобождения русского государства от монголо-татарского ига. В 1380 году в Троице-Сергиевом монастыре было благословлено войско князя Дмитрия Донского. И 8 сентября состоялась Куликовская битва, начавшаяся с поединка Пересвета (троицкого монаха) и Челубея (монгольского богатыря Темир-Мурзы). Бой завершился победой русских. Это была первая крупная победа в борьбе с Золотой Ордой. После битвы Дмитрий Донской вернулся в Троице-Сергиев монастырь помянуть погибших. Однако в 1408 году татары взяли реванш. Хан Едигей захватил и сжег монастырь. Но уже в 1411 монастырь был отстроен и двести лет мирно развивался. Во главе монастыря уже не было Сергия Радонежского. Он умер в 1392 г., а в 1422 году был причислен к лику святых. 

Как и положено религиозному центру, Троице-Сергиев монастырь не был чужд ничему мирскому, поэтому он стал крупнейшим землевладельцем во всей России. 

В 1422 г. был построен первый каменный собор монастыря - Троицкий, ставший усыпальницей Сергия Радонежского. А в 1540 г. началось строительство первой каменной стены собора. К 1550 г. монастырь был обнесен мощной каменной стеной с 11 башнями. Иван Грозный лично приезжал проконтролировать строительство. В конце 15 века в России среди населения распространилась "жуткая ересь". Появилась так называемая идеология "нестяжателей", которая боролась с монастырским землевладением. Более того, настоятелем Троице-Сергиева монастыря становится некий старец Артемий, один из носителей этой идеологии. Конечно, через некоторое время он был уличен, осужден и сослан из крупнейшего монастыря-землевладельца России на Соловки. По ереси нестяжателей был нанесен сокрушительный удар. 

Из интересных фактов жизни монастыря можно отметить, что во время бунта Галичского князя Дмитрия Шемяки его соратник и коллега Иван из Можайска захватил великого князя московского Василия Второго именно в стенах монастыря. Позже Василий было ослеплен и отправлен в ссылку, но затем вернулся и продолжал благоволить к монастырю. 

В начале 15 века началось вторжение польско-литовских войск в Россию, и почти все города, которые не имели каменных стен, пали под натиском врага, но Троице-Сергиев монастырь, благодаря стенам, не только выдержал осаду польско-литовских интервентов войск Сапеги и Лисовского, но и стал одним из оплотов ополчения Минина и Пожарского. 

А в 1682 г. в стенах монастыря укрывался юный Петр с братом Иваном и царевной Софьей во время стрелецкого восстания. В 1689 году уже Петр спасается в монастыре от сестры Софьи. Именно сюда для поддержки Петра приходят верные ему потешные полки и Сухаревский стрелецкий полк. В монастыре Петра справляется со сторонниками Софьи. Всенародно казнит их на площади перед монастырем. Отсюда единоличным правителем молодой царь возвращаетсяв Москву. 

Тем временем, начиная с 1610 года, когда в монастыре обосновался воинский гарнизон, вокруг обители активно разрастаются села и слободы. Первыми поселениями, ставшими основой будущему городу, были села Кокуево, Панино и Клементьево. Троицкий монастырь всегда был крупным землевладельцем. Принадлежавшие монастырю земли имели большие государственные льготы, что способствовало развитию торговли и ремесел. На территории вокруг монастыря постепенно создавались слободы мастеровых людей. Так появились Иконная и Поварская, Конюшенная и Тележная, Пушкарская и Стрелецкая слободы. Также разворачивалось строительство внутри монастыря. В 1742 г. в стенах монастыря открылась духовная семинария. А в 1744 г. монастырь получает титул Лавры. Глава Русской Православной церкви Митрополит Московский становится священноархимандритом Лавры. К началу 18 века села уже образовывали замкнутое кольцо, а в 1782 году получили название Сергиев Посад. Большинство жителей этого посада занимались обслуживанием паломников, промышляли торговлей, опять-таки пользуясь постоянным наплывом пришлых людей. Капитальное строительство в городе вела в основном только Лавра. Поблизости от монастыря были построены монастырские гостиницы, богадельни, лавки, доходные дома и т. д. Экономическая жизнь города также находилась в зависимости от нужд монастыря. В связи с большим спросом у паломников на предметы религиозного культа здесь было развито производство крестов, подсвечников, икон и т.д. В 1792 г. был принят план регулярной застройки города. Строительству способствовал приток богомольцев, возросший в связи с постройкой благоустроенного шоссе (1845) и открытием железной дороги (1865) между Москвой и Сергиевым Посадом. 

В 1814 г. в Лавре открывается Духовная Академия. 

В начале ХХ века с приходом к власти коммунистов в Лавре произошли серьезные перемены. В 1918 г. Советское правительство принимает решение закрыть ее. В 1919 были кощунственно вскрыты мощи Преподобного Сергия Радонежского. В 1920 г. на территории монастыря открылся музей. В 1930 году был переименован и город. Новое название Загорск он получил в честь революционера, секретаря московского комитета партии большевиков Загорского. Как известно, этот большевик с соратниками был взорван бомбой, что символизирует зарождение глубокой любви русского народа к Партии и ее вождям. Только в 1991 году городу возвратили историческое имя 

Но все-таки в 1946 г. - Сталин разрешает открыть Лавру и духовные учебные заведения. С этого момента Троице-Сергиева Лавра - крупнейший действующий мужской монастырь Русской Православной церкви. В 1988 г. в Троице-Сергиевой Лавре, в Трапезной палате проходят заседания Поместного собора Русской Православной церкви, приуроченные к празднованиям 1000-летия крещения Руси. 

Золотое кольцо России - город Суздаль

Первое упоминание о Суздале в летописи относится к 1024 году в связи с крестьянским восстанием, прокатившемся "по всей той земле". В XI веке начинается христианизация края, проникает новая христианская религия (до этого население было языческим). 

На рубеже XI-XII веков строится город-крепость (то есть Кремль, укрепленное место). Его строят в излучине реки Каменки, где с западной стороны естественной преградой является река, а с восточной, открытой, стороны прорывается искусственный ров. Сверху насыпаются земляные валы, поверх которых были поставлены деревянные стены и башни. Древние валы и ров сохраняются до настоящего времени, что входит в понятие достопримечательностей города. 

Здесь же в Кремле мастерами киевского князя Владимира Мономаха строится древнейший собор в честь Успения Божьей матери. Он датируется XI-XII веком. 

В XI веке к западу от Кремля (крепости) строится первый монастырь в честь Дмитрия Солунского. Вероятно, в XII веке возникает монастырь Козьмы и Демьяна. 

К востоку от Кремля развивается посад, от слова "посадить", где жили ремесленники, торговцы. Посад так же был укреплен валами и "острогом", тыном. Вокруг посада вырастали слободы. 

Все древние части города хорошо сохранились до наших дней. Суздаль - один из редких городов, сохранивших древнюю планировку. 

В Кремле в 1222-1225 годах на месте разрушенного Успенского собора XI века строится собор Рождества Богородицы, древнейший памятник Суздаля, один из ряда памятников белокаменного зодчества Владимиро-Суздальской Руси XII-XIII веков. 

Расцвет культуры и искусства Северо-Востока Руси в начале XIII века был прерван татаро-монгольским нашествием. Зимой 1238 г. город был взят и сожжен татарами. 

В XIV веке вознивает новое политическое образование - Суздальско-Нижегородское княжество. Суздальские князья чеканят свою монету, что говорит о его экономической силе. 

В XIV веке возникают два новых монастыря. В 1352 г. - Спасский, в 1364 г. - Покровский. В более позднее время (XVI-XV вв.) именно в этих монастырях ведется крупное каменное строительство. В настоящее время ансамбли этих монастырей привлекают (наряду с ансамблем Кремля и многочисленными городскими церквами) многочисленных туристов. 

В политическом отношении в конце XV века Суздаль теряет свою независимость и входит в состав Московского государства. 

С середины XIV века до конца XVIII века Суздаль - центр епархии. Резиденция владыки - это Кремль. Здесь суздальские архиереи строят в XVI-XVII веках каменные палаты, это памятник гражданской архитектуры с редкой для своего времени парадной Крестовой палатой. 

Суздальские монастыри владели многочисленными вотчинами, быстро богатели за счет эксплуатации крестьян, а также за счет вкладов наиболее состоятельной части общества. Вклады - царские, боярские, княжеские - отразили искусство своего времени и в настоящее время представляют интерес как образцы древнерусского искусства. 

В начале XVII века, в эпоху Смуты город был разграблен, и потребовалось много сил для восстановления экономики города. Необходимо отметить, что после польско-литовского разорения город больше не подвергался разрушительным войнам, то есть 400 лет спокойной жизни. 

Значительный урон город понес в пожар 1719 г. На месте сгоревших деревянных церквей строятся каменные, многие из которых сохраняются до настоящего времени. 

С конца XVIII века церковная жизнь в городе замирает - владыко переезжает во Владимир. Суздаль становится уездным городом Владимирской губернии. 

Жизнь в городе была неспешной. Горожане традиционно занимаются садоводством и огородничеством, ведут среднюю и мелкую торговлю. Промышленность невелика - в основном текстильная и обрабатывающая - переработка сельскохозяйственной продукции. В середине XIX века минует город Московско-Нижегородская железная дорога. Объективно это способствует сохранению ансамбля памятников древнерусской архитектуры. 

В советское время город не растет и не развивается, он по-прежнему интересен своей древней историей и памятниками, что делает Суздаль неизменно привлекательным для туристов и путешественников. 

Золотое кольцо России - город Ярославль

Расположен на правом берегу реки Волги, в 282 км к северо-востоку от Москвы. По преданию Ярославль был основан князем Ярославом Мудрым в 1010 году. С 1218 года город становится столицей самостоятельного удельного княжества и приобретает известность как развитый культурный центр, однако уже в 1238 году мирная жизнь Ярославля прерывается монгольским вторжением. 

В 1380 году ярославские дружины принимают участие в Куликовской битве, положившей конец ордынскому владычеству на Руси, а с 1463 года Ярославское княжество входит в состав Русского государства. 

Присоединение к Москве Казанского (1552) и Aстраханского (1556) ханств, открытие торгового пути в Европу через Белое море поставили Ярославль в исключительно выгодное положение. Город быстро развивается и приобретает стратегическое значение. В "Смутное время" (1612) он становится фактической столицей страны и центром формирования народного ополчения Минина и Пожарского. 

XVII в. явился временем наивысшего расцвета Ярославля. К концу этого столетия в городе проживает шестая часть всех богатейших русских купцов. Основной размах строительных работ в Ярославле приходится на период после великого пожара 1658 года. Именно этим и объясняется нынешнее архитектурное единство города. Тогда же складывается ярославская школа иконописания. 

В первой четверти XVIII века Ярославль переживает заметный экономический упадок, вызванный сокращением международной торговли через Aрхангельск. Город постепенно превращается в крупный административный и культурный центр. В 1750 году Федор Волков основывает в Ярославле первый русский публичный театр. 

В начале XIX столетия на средства П.A.Демидова в городе создается одно из первых в провинции высших учебных заведений - Демидовское училище, в 1811 г. преобразованное в Демидовский юридический лицей. 

Завершившаяся в 1820-30 гг. реконструкция исторического центра Ярославля в основном формирует его нынешний облик. Уничтожаются валы и рвы Земляного города, на их месте создаются бульвары. На набережной утраиваются откосы. Во второй половине XIX в. после реформ 1860-х гг. в Ярославле бурно развивается промышленность, город становится перекрестком железнодорожных магистралей. 

В 1918 году в городе вспыхивает антиправительственный мятеж, в ходе подавления которого серьезно пострадают многие архитектурные памятники. Еще больший урон Ярославлю наносит массовый снос церквей и храмов в 1930-е годы. Среди невосполнимых потерь Успенский кафедральный собор и здание Демидовского лицея, составлявшие основу ярославского архитектурного ансамбля. 

Тем не менее, многие из памятников, являвшихся мировым достоянием, уцелели. Среди них Преображенский собор (1505-16) Спасского монастыря , ансамбль Толгского монастыря , церкви Ильи Пророка, Николы Надеина, Иоанна Златоуста. 

В 1970 году в городе открыт Государственный Университет . Кроме него в Ярославле есть политехнический, педагогический, медицинский, сельскохозяйственный и театральный ВУЗы. В городе работают четыре театра, концертный зал и симфонический оркестр. 

Один из крупных городов Ярославской области - Переславль-Залесский также имеет свой университет. 

 

Рубрики:  Достопримечательности Мира/Золотое кольцо России

Город Владимир

Понедельник, 16 Июля 2012 г. 18:46 + в цитатник

Золотые ворота. Рельефы Дмитриевского собора. Успенский собор.

Город Владимир - один из древнейших русских городов. Основан князем Владимиром Всеволодовичем Мономахом в 1108 г.   как крепость для защиты от иноземцев. К юго-востоку границы Ростово-Суздальского княжества была возведена крепость, которая и положила начало городу. Место было выбрано на левом берегу реки Клязьмы. Владимир начинает расти и усиливаться благодаря заботам Владимира Мономаха, который укрепил его как опорный пункт защиты Ростово-Суздальского княжества.  Расцветом обязан князю  Андрею Боголюбскому, который в 1157 году перенёс сюда столицу княжества. Его преемник — Всеволод Большое Гнездо — был одним из самых могущественных русских князей, и с его правления за владимирскими князьями закрепляется титул «великих».

В городе Владимире много памятников архитектуры. Владимир - город с богатой и интересной историей, город, противостоял набегам татаро-монгол, поляков, немцев. В г Владимир богатый выбор памятников сейчас занесенные в список ЮНЕСКО.

Развитие г Владимира происходит высокими темпами Владимир славится сувенирами из бересты, дерева, ткани, хрусталя. Город Владимир и его окрестности богаты архитектурно-исторических памятниками.

Город Владимир по основной версии основан в конце X-го столетия достиг размаха в XII веке при князе Андрее Боголюбском и некоторое время являлся государственным центром Руси. Это было время бурного расцвета, что нашло яркое отображение во внешнем облике города, который и при нынешнем формате хранит атмосферу тех времен, являясь одним из самых красивых городов России.


Успенский собор 

Успенский собор. Заложен в 1158 году Андреем Боголюбским, долгое время являлся главным храмом на Руси до построения его аналога в Москве в XV веке. Собор действующий, в нём проходят богослужения. Внутри сохранились фрески Анрея Рублёва и других мастеров.

 

Успенский собор был задуман кафедральным. Летописи упоминают о целом ансамбле епископского двора: «владычных сенях», «тереме», «столпе», уничтоженных пожаром 1185 г. Здесь же был и княжеский двор. После пожара собор перестроили мастера князя Всеволода Юрьевича Большое Гнездо. Наследник идеи единовластия, восходящей к эпохе древнего Киева, Всеволод ещё более сблизил облик главной святыни княжества с Киевской Софией – величественной, многоглавой. В 1189 г. вокруг андреевского собора поднялась как бы двухъярусная галерея, почти доверху окружив старые стены. На галереях появились 4 главы; вместе с центральной они составили пятиглавие, на многие века определившее образец православного храма. По этому образцу построен в ХV в. Успенский собор Московского Кремля.
 

Успенский собор
 Успенский собор. Слева - крутой спуск к реке Клязьме, справа - бывшие "присутственные места", сейчас культурно-образовательный музейный центр.

Успенский собор
Успенский собор ув
енчан белым ореолом, оставленным самолетами, учавствующими в показе на Международном авиационно-космическом салоне МАКС-2007 (21 августа).

 

Золотые ворота
Золотые ворота открывали город с западной стороны, сейчас это московское направление.

Возведены в 1164 году. 

 

В древние времена Владимир, опоясанный огромным валом, имел ворот: Золотые, Медные, Иринины, Серебряные и Волжские. До наших дней сохранились только Золотые.

Золотые ворота – символ города Владимира. Они были построены из белого камня во второй половине 12 века, во время правления Андрея Боголюбского. Ворота служили главным входом в город и служили главным укреплением. Золотые ворота – белокаменное сооружение, которое прорезано 14-ти метровой аркой, защищаемое массивными бревенчатыми створами. Изнутри арка была украшена листами кованой золочённой меди. 

Золотые Ворота встречают человека, едущего по автодороге со стороны Москвы. В перспективе улицы возникает колоссальная то ли башня, то ли арка с золотым куполом на вершине. Улица обтекает ворота с двух сторон.  Построенные в 1158–1164 годах, ворота были одной из пяти проездных каменных башен Владимирского кремля, деревянные стены которого имели протяженность около шести километров. Церковь на башне была построена в 1810 году, но смотрится как родная. Ныне в церкви филиал музея, посвященный военной истории: оружие, доспехи, знамена и награды XII–XIX веков и диорама штурма Владимира ханом Батыем в 1238 году.

Остатки Козлова вала хорошо видны близ Золотых Ворот. В середине XII века, сделав Владимир новой столицей, Андрей Боголюбский строит грандиозную крепость с периметром около семи километров. Стены были деревянными, пять проездных башен — каменными: Золотые Ворота на западе, Серебряные на востоке, Медные и Иринины на севере, Волжские на юге. С утратой оборонного значения крепость была заброшена, стены сгнили, башни разобраны на камень. Уцелевший участок вала в XVIII веке принадлежал купцу Козлову — отсюда и название.  

 

 

Дмитриевский собор

Дмитриевский собор возведен в честь Дмитрия Солунского в 1194-1197 годах

при княжении Всеволода Большое Гнездо. 

Дмитриевский собор расположен по соседству с Успенским и тоже хорошо виден с поезда. Построен в 1194–1197 годах Всеволодом Большое Гнездо. Дмитриевский собор проигрывает Успенскому в монументальности, но превосходит гармоничностью и изяществом, удивительной плавностью линий. Главная достопримечательность — фантастические белокаменные барельефы, покрывающие всю верхнюю часть стен. Сюжеты самые разные — от святых до животных, и, наверное, современники могли читать этот храм, как книгу, — но за прошедшие века смысл утрачен, и послание, зашифрованное в белокаменных фигурах, не разгадано по сей день.

Дмитриевский собор. Барельеф
Фрагмент одного из фасадов Дмитриевского собора


Боголюбовский монастырь

Боголюбовский женский монастырь. Основан в XII веке князем Андреем Боголюбским, в качестве своей резиденции. Сейчас Боголюбово находится в непосредственной близости от города Владимира.


Храм Покрова на Нерли

Храм Покрова на Нерли – архитектурное чудо России. Расположен в нескольких километрах от Боголюбова среди заливных лугов на берегу речки Нерль. 


Храм Покрова на Нерли

Храм Покрова на Нерли

Храм Покрова на Нерли

Храм Покрова на Нерли


Храм Покрова на Нерли

Храм Покрова на Нерли. Южный фасад.

Троицкая старообрядческая церковь

Троицкая старообрядческая церковь во Владимире. Построена в 1913-1916 годах.

По основному назначению церковь практически не работала, сейчас там музей хрусталя.

Кирпич Троицкой церкви резко контрастирует с белым камнем Золотых ворот, по соседству с которыми она расположена. Ее облик очень странный и может кому-то показаться неказистым — ведь построена она была староверами в «золотое десятилетие» старообрядчества (1912). Выйдя из тени, староверы (среди которых были богатейшие купцы) занимались «поиском формы» старообрядческого храма, и поэтому большинство их церквей очень оригинальны. В 1924 году церковь закрыли, а с 1976 года в ней размещается филиал музея «Хрусталь. Лаковая миниатюра. Вышивка». 

Успенский храм старообрядческой церкви
Действующий Успенский храм русской православной старообрядческой церкви.

Храм Михаила Архангела
Храм Архангела Михаила, построенный уже в наше время.


Часовня

Часовня - памятное место среди обычных жилых домов.

  

Рождественский монастырь, основанный Всеволодом Большое Гнездо в 1191 году, — один из древнейших в России. Тогда же был построен собор, но до наших дней он не сохранился — был разобран за ветхостью еще в XIX веке. Нынешний собор освящен в 2004 году, причем выстроен из белого камня и украшен традиционными владимиро-суздальскими барельефами и орнаментами. Здесь же — шатровая колокольня того же времени, еще несколько построек XVII–XIX веков, и все это внутри монастырской стены XVI века.  

На входе в парк — современный памятник Андрею Рублеву, на другом его конце, еще более новый, князю Владимиру и святителю Федору. Смотровая площадка выходит на Клязьминскую пойму. Главное, что все нужное рядом и место приятное. По вечерам тусуется местная центровая молодежь с пивом.

  

Памятник князю Владимиру и светителю Федору

Равноапостольный князь Владимир и светитель Федор

- крестители Владимирской земли

Старый Владимир провинциален в наилучшем смысле этого слова. Купеческие дома XVIII–XIX веков на главной улице — стройный классицизм и пышный модерн, в том числе Присутственные места (1790) на главной площади и дом вице-губернатора Дюнанта (1816, Большая Московская, 1). На Георгиевской улице близ центра — аптека (1805), использующаяся по назначению уже более двух веков. Но большая часть старого города — это тихие зеленые улочки, вьющиеся по склону холма, купеческие дома с каменным низом и деревянным верхом, остатки мостовых и изящные церкви XVIII века. Современная жизнь тихого старинного города лишь подчеркивает его губернский дух. Шедевров тут нет — но это достойная оправа для древних храмов. 

 

Католический приход во Владимире. Церковь построена в 1894 году, в псевдоготическом стиле. В 1930 году храм был закрыт. Колокольня церкви использовалась в качестве радиоретранслятора. В 1992 году здание церкви было возвращено верующим. 

  

Усадьба графа Храповицкого, построенная в конце XIX века. Уникальна своей архитектурой. Построена в стиле готического средневекового замка. В данный момент заброшена.

Рубрики:  Достопримечательности Мира/Золотое кольцо России

Город Суздаль Владимирская область

Понедельник, 16 Июля 2012 г. 13:08 + в цитатник

 

Единственный в России город-музей, Суздаль, этот славный древнерусский город с многочисленными церквями и музеями, купеческими усадьбами и деревянными избами, монастырями и соборами сохранил не только свой исторический облик, но и атмосферу давно ушедших веков.

                                                                       

О городе на реке Каменке впервые упоминается в 11 веке. Именно в это время здесь было заложено историческое ядро города – Суздальский кремль, в 1222-1225 годах украсившийся собором Рождества Богородицы – древнейшим сооружением Суздали.

                                                               Суздальский Кремль:

С началом 12 века Суздалью стал править Юрий Долгорукий, превративший ее в столицу Ростово-Суздальского княжества. От тех давних времен в окрестностях Суздали сохранилась уникальная церковь Бориса и Глеба, построенная Долгоруким в местечке Кидекша, где тогда располагалась резиденция князя. Церковь – самый древний памятник Владимиро-Суздальской архитектуры.

                                                       Покровский монастырь:

Перелистывая страницы истории города, можно увидеть, как в 1364 году на правом берегу Каменки появился Покровский женский монастырь, в 16 веке ставший местом заточения представительниц знатных, часто царских, семейств: среди имен, выбитых на погребальных плитах монастырской усыпальницы – Соломония Сабурова, жена царя Василия III; Анна Васильчикова, жена Ивана IV; Евдокия Лопухина, жена Петра I.

                                                    Ризоположенский монастырь:

                                                    Спасо-Евфимиев монастырь:

С течением лет Суздаль превращается в религиозный центр Руси – в 16 веке здесь только монастырей насчитывалось 11, не говоря уже о многочисленных церквях и соборах. И даже то, что со временем Суздаль стал глухим провинциальным городом, как оказалось, стало его благом – благодаря тому, что больших промышленных предприятий здесь так и не создали, древний Суздаль сумел сохраниться в своих исторических границах, став и по сути, и по духу настоящим музеем под открытым небом.

Рубрики:  Достопримечательности Мира/Золотое кольцо России

Русское деревянное зодчество

Понедельник, 16 Июля 2012 г. 12:49 + в цитатник

 

Дерево в качестве основного строительного материала использовалось с незапамятных времен.
Главным, и часто единственным, орудием строителя долгие века оставался топор. Недаром, до сих пор говорят: «срубить избу». 
Церковь Воскресения. 1776 год
 (700x507, 52Kb)

Архитектурный ансамбль Спасо-Кижского погоста. 17 век
 (699x487, 57Kb)
Часовня Успения Богородицы. 18 век
 (699x509, 48Kb)
Дом Сергеевой из деревни Липовицы. Конец 19 начало 20 века
 (700x505, 58Kb)
Дом Ошевнева – фрагмент веранды. 1876 год Деревня Ошевнево
Один из наиболее распространенных в заонежье домов-комплексов получивших название «кошель». Под одной крышей объединены избы, кладовые, сараи, скотные дворы с хлевами и сеновалы. Нарядная часть дома выходившая на озеро отводилась под жилье.
 (700x492, 49Kb)
Часовня Богоматери всех Скорбящих Радости. 18 век Деревня Еглово
Традиционное заонежское строение. История его создания во многом не ясна. До 1882 года в документах Кижского прихода часовня не упоминается. Возможно в конце 19 века её перевезли сюда из другого места, дополнив тесом и кровельным железом
image001 (485x699, 45Kb)
Дом Сергина. 1884 год Деревня Мунозеро
 (699x499, 61Kb)
Часовня Петра и Павла. 17-18 века Деревня Насоновщина
Часовня стоит на открытом ровном пространстве. К ней в летний день на часовенный праздник съезжалась вся Кижская волость
 (495x699, 40Kb)
Если обратиться к истории русского деревянного зодчества, то самым большим и уникальным заповедником народного творчества является Русский Север. В Архангельской губернии сохранившихся деревянных построек больше, чем где бы то ни было в России.
Часовня Знамения Богородицы (фрагмент). 18 век Деревня Корба
 (699x502, 46Kb)
Церковь Спаса из села Фоминское. 18 век. Кострома
 (700x515, 77Kb)
Еще один непревзойденный по красоте архитектурный ансамбль расположен неподалеку от деревни Кижи. По концентрации объектов наследия Кижский историко-культурный и природный комплекс является уникальной исторической территорией, не знающей себе равных на Европейском Севере России.
Кижский погост. 17 век
 (700x507, 36Kb)
Церковь Преображения из села Спас-Вежи на территории Ипатьевского монастыря. Кострома
 (687x699, 61Kb)
Церковь Собора Богоматери из села Холм. 16 век Кострома
 (499x699, 54Kb)
Кижи. 17 век
 (699x498, 45Kb)
Церковь Спаса из села Фоминское. Фрагмент. 18 век Кострома
 (699x512, 64Kb)
Восстановить образ древних деревянных храмов Костромы можно по памятникам архитектуры, сохранившимся в музее деревянного зодчества и на территории Костромской области.
Фрагмент деревенского дома. Музей деревянного зодчества. Кострома
 (699x507, 68Kb)
Церковь Иоанна Богослова на реке Ишни. 1687-1689 год
Ростов. Ярославская область
Ни об одном памятнике на Ростовской земле не сложено столько легенд сколько об этой небольшой рубленной церкви. Самая поэтичная из них говорит, что церковь не строили, она сама приплыла из Ростовского озера по реке Ишни в готовом виде и встала. Где стоит сейчас
 (700x509, 80Kb)
Церковь Спаса из села Фоминское. 18 век Кострома
 (699x512, 52Kb)
Колодец с воротом. Деревня Боросвиль
 (700x508, 62Kb)
Спасо-Преображенская церковь – фрагмент. 18 век 
Суздаль, музей деревянного зодчества
 (700x509, 77Kb)
Церковь Воскресения. 1776 год
Суздаль, музей деревянного зодчества
 (699x507, 41Kb)
Церковь Покрова Божьей Матери. 17 век Кижи
 (700x510, 37Kb)
Церковь Николы из села Глотово. 1766 год Суздальский кремль
Привезена в Суздаль в 1960 году как первый экспонат будущего Музея деревянного зодчества. Является произведением народного плотницкого искусства – срублена топором с приминением деревянных гвоздей. Венцы брёвен соединены «в обло» (с остатком). Скромная клетская церковь обычно служила зимней (тёплой) в паре с более обширным и нарядным холодным (летним) храмом
 (700x510, 49Kb)
Ветряная мельница. 19 век
Кострома, Музей деревянного зодчества
 (700x523, 43Kb)
Воскресенская церковь. 1776 год. 
Суздаль, Музей деревянного зодчества
 (700x499, 47Kb)
Суздальский Музей деревянного зодчества
 (699x471, 50Kb)
Спасо-Преображенский храм Кижи
Многоглавая Преображенская церковь была возведена в 1714 году, в самый разгар Северной войны, на месте старого, сгоревшего от удара молнии храма
 (503x699, 51Kb)
Преображенская церковь из села Спас-Вежи
Ипатьевский монастырь. Кострома
 (700x508, 54Kb)
источник
Фотографы: Белкин А. Фетисов О.В. Фетисов Р.О.
Рубрики:  Достопримечательности Мира/Древнерусское зодчество


Понравилось: 1 пользователю

Без заголовка

Понедельник, 16 Июля 2012 г. 01:40 + в цитатник

 

Анимированные картинки Улыбается

  Молодость и зрелость сели на скамейку…

 

Молодость сказала: «Ты как я сумей-ка…»
Зрелость отвечала: «Красота не вечна,
Научись делиться красотой сердечной…»

Молодость, с насмешкой: «Что в тебе такого?
Дом, семья, работа… Скучные оковы…»
Зрелость улыбалась, будто младшей дочке:
«Без оков семейных люди – одиночки…»

Молодость твердила: «Всё во мне прекрасно,
Молода, свободна, и красива, ясно?»
Зрелость отвечала: «Я тебя мудрее,
И с тобой, малышка, спорить не посмею…

Повзрослей, узнаешь, счастье не в свободе,
Не в ночных гуляньях, не в Парижской моде…»
Молодость смеялась: «Глупости всё это,
Раз не в этом счастье, значит счастья нету»

Зрелость отвечала: «Нет, оно бывает,
Если жить с любимым небо позволяет,
Если смех детишек слышится из дома…
Ты ещё со счастьем, крошка, незнакома…»

Молодость спросила: «Если правда это,
Что ж ночами плачешь и о чём секреты?»
«Я ночами плачу…», - зрелость говорила:
«Потому что раньше это не ценила…» 

Ирина Самарина

Рубрики:  Стихи


Понравилось: 1 пользователю

Ты её уберечь не смог, ту, что тысячу лет искал

Пятница, 13 Июля 2012 г. 20:22 + в цитатник

Анимированные картинки Огни ночного города.

Эта женщина - бес /на бис по углям босиком, канкан/
Эта женщина - твой каприз, что захлопывает капкан,
Оголяя овал плеча, предлагая себя /ложись/.
С легкой нежностью палача до утра забирает жизнь.
Воскрешая из забытья поцелуем "тебе пора".
Эта женщина не твоя. Нет. Точнее твоя. Игра.
С репутацией на кону /в окружении зорких глаз/.
Эта женщина - утонуть. Но ведь ты выплывал не раз.
Правда там позволяло дно. А она - словно сто волчиц.
Этой женщине быть одной. Но так хочется приручить
То неведомое в глазах, что таят в своей глубине.
Эта женщина - твой азарт. А со страстью - азарт вдвойне.
Ты не думаешь про "потом", на него наложив печать.
Но вдруг ловишь себя на том, что ты начал по ней скучать...
Это "что-то" в твоей судьбе. Легкий сбой основных систем.
Эта женщина - о тебе. О себе ничего совсем.
Яркий свет, за которым тьма. Где теряется смысл и суть.
Она сводит тебя с ума, обьясняя про Млечный Путь,
По которому шла домой. И светила ей вслед Луна.
Эта женщина не с тобой. А сама по себе. Одна.
Ты ей хочешь задать вопрос, только кажется он - пустяк.
Эта женщина - передоз, без которого ты - никак.
И второе твое крыло. Между вами как - будто нить.
И все так далеко зашло. Это просто не может быть.
Она смотрит тебе в глаза. И ты слушаешь, как во сне
То, что тысячу лет назад ты уже повстречался с ней.
Это чушь. Это полный бред. Ты не ищешь совсем причин
Для короткого слова "нет" ...И ее телефон молчит...
Словно призванный не мешать. Она снится тебе во сне,
Так, как-будто твоя душа навсегда поселилась в ней.
И не кажется ерундой это сказка про Млечный Путь.
Она стала твоей звездой, что тебе не дает уснуть.
И ты снова жмешь на звонок. Но впустую его накал.

Ты ее уберечь не смог,
Ту, что тысячу лет искал...

Галина Стрелкова

Рубрики:  Стихи


Понравилось: 2 пользователям

Тише, тише... не судите, это грех...

Пятница, 13 Июля 2012 г. 20:13 + в цитатник

Анимированные картинки Ассоль.

 

Тише, тише… Не судите, это грех…

Вы порадуйтесь душою за успех…

Вы поплачьте над чужою – над бедой…

Сострадание – ручей с живой водой…

Тише, тише… Не ругайте сгоряча…

Чья-то жизнь, возможно, гаснет, как свеча…

Не задуйте кривотолком тот огонь…

Поддержите, поднеся к нему ладонь…

Тише, тише… Не врывайтесь в жизнь людей,

Наблюдая с высоты судьбы своей…

Потому что жизнь – сплошные этажи…

Там, вверху, возможно, просто больше лжи…

Тише, тише… Ведь слова острей ножа…

Нужно жить, на сердце злобы не держа…

Много мнений, только помнить нужно впредь,

Что на всех свою рубашку не одеть…

Тише, тише… Там, где слухи – правды нет…

Лишь Всевышний знает правильный ответ…

И от глаз его не скрыться, не уйти,

Вот поэтому живи и не суди…  

Ирина Самарина

 

Рубрики:  Стихи

Там где нет любви и начала....

Пятница, 13 Июля 2012 г. 20:08 + в цитатник

 Там, где чайки с волнами спорят,
Там, где нет любви и начала
Камень просто влюбился в море,
Но море этого не замечало...
Море тихо ласкало берег
И случайно камня касалось,
Камень собственным снам не верил,
Камню это чудом казалось...
Он любил моря каждую каплю,
Стал он гладким и робким вскоре
И, набравшись смелости как-то,
Обо всём он признался морю...
Море тихо ему улыбнулось
Слёзы камня ведь морю чужды...
Откатилось-потом вернулось...
Море просто хотело дружбы...
Камень высох- в песок зарылся
Безмятежно плескалось море
Камень трещинами покрылся...
И рассыпался в пыль от горя...
Волны камень с песками смешали,
Чайки рыбу искали глазами...
Вам когда-нибудь предлагали...

Оставаться просто друзьями?... 

МАГ

Анимированные картинки Море, чайки, саксафон.

 

 

 

Рубрики:  Стихи

Порою сложно грань меж "да" и "нет" пройти...

Пятница, 13 Июля 2012 г. 19:35 + в цитатник

Время любви

 

 Порою сложно грань меж «да» и «нет» найти..
Недопустимо совершить ошибку..
Без гнева и без крика просто подойди
Взгляни в глаза,.. и подари улыбку..

Ведь крик – бессилие!.. и больше ничего.. 
Ты громко говоришь тебя не слышат..
И доводы привел все – все,.. до одного..
Кричишь уже!.. А ты скажи потише..

Чем тише говоришь – тем громче тишина..
И есть надежда, что ты будешь понят
А в крике, в брани - не понять где, чья вина... 
И сердце болью и обидой стонет!..

Уйти? Забыть?.. И новый подыскать приют,
Где тихо и где ждут и понимают...
Когда была любовь, царил покой, уют
Так отчего ж теперь сердца страдают?

Уйти, конечно, можно - Счастье поискать...
Но, от себя ни спрятаться, ни скрыться!..
И, безусловно, можно снова жизнь начать..
А вдруг всё в новой жизни повторится?.

 

 

Рубрики:  Стихи

Когда есть тот кому ты нужен....

Пятница, 13 Июля 2012 г. 19:23 + в цитатник

Вихрь любви

 

Когда есть тот, кому ты нужен...

И хочет просто рядом быть...

Когда всегда протянет руку...

Тогда есть смысл... снова жить...

 

Плечо подставит, слёзы вытрет...

Разгонит тучи надо мной...

И поцелуя, тихо скажет...

Ну не грусти, ведь я с тобой...

 

Тогда захочешь улыбаться...

Смотреть на звёзды вновь в окно...

Шутить, о чём то тихо спорить...

Ведь с ним совсем...  совсем легко....

 

Когда есть тот, кому ты дорог....

И скажет тихо - ты нужна....

Шепнёт на ушко  - моя радость....

От счастья заблестят глаза...

 

Прогонит мрачные все мысли...

Напишет добрые стихи....

И пригласит меня на танец...

Под романтический мотив...

 

Тогда захочешь снова верить...

От всей души тепло дарить...

Дышать, смеяться, восторгаться...

Быть рядом с ним, всегда, любить... 

 

Мила Макаренко 2

Рубрики:  Стихи


Понравилось: 1 пользователю

Просто верь!

Пятница, 13 Июля 2012 г. 19:11 + в цитатник

С Любовью

Бывает к нам Судьба не благосклонна,
Верша свои деянья и законы,
Ведя путём ошибок и потерь.
Нам от её сюрпризов часто жарко.
Скупа она на щедрые подарки.
А ты не огорчайся... Просто верь!

Бывает, что в тупик зайдёт дорога,
И словно сердцем правит безнадёга,
Грызут сомненья, словно страшный зверь...
И кажется, - душа уже устала,
А сил в руках — ну невозможно мало!
Ты не отчаивайся...  Просто верь!

И если грусть на свете беспросветна,
А нежность чувств осталось безответна...
Для счастья закрывая плотно дверь,-
Ты в небо подними свои ладошки.
Взойди в мечтах по солнечной дорожке!
Не отпускай надежду... Просто верь!  


 

© Copyright: Светлана Пугач, 2011

 

Рубрики:  Стихи

Притча - "Сколько мы стоим?"

Среда, 11 Июля 2012 г. 20:44 + в цитатник

 

Сколько мы стоим?

   Женщинам на заметку - Притча... 
    Однажды два моряка отправились в странствие по свету, чтобы найти свою судьбу. Приплыли они на остров, где у вождя одного из племён было две дочери. Старшая — красавица, а младшая — не очень. 
   Один из моряков сказал своему другу: 
   - Всё, я нашёл своё счастье, остаюсь здесь и женюсь на дочери вождя. 
   - Да, ты прав, старшая дочь вождя красавица, умница. Ты сделал правильный выбор - женись. 
   - Ты меня не понял, друг! Я женюсь на младшей дочери вождя. 
   - Ты что с ума сошёл? Она же такая… не очень. 
   - Это моё решение, и я это сделаю. 
   Друг поплыл дальше в поисках своего счастья, а жених пошёл свататься. Притчи о любвиНадо сказать, что в племени было принято давать за невесту выкуп коровами. Хорошая невеста стоила десять коров. Пригнал он десять коров и подошёл к вождю. 
   - Вождь, я хочу взять замуж твою дочь и даю за неё десять коров! 
   - Это хороший выбор. Моя старшая дочь красавица, умница, и она стоит десяти коров. Я согласен. 
   - Нет, вождь, ты не понял. Я хочу жениться на твоей младшей дочери. 
   - Ты что, шутишь? Не видишь, она же такая… не очень. 
   - Я хочу жениться именно на ней. 
   - Хорошо, но как честный человек я не могу взять десять коров, она того не стоит. Я возьму за неё три коровы, не больше. 
   - Нет, я хочу заплатить именно десять коров. 
   Они поженились. 
   Прошло несколько лет, и странствующий друг, уже на своём корабле, решил навестить оставшегося товарища и узнать, как у него жизнь. Приплыл, идёт по берегу, а навстречу женщина неземной красоты. 
   Он её спросил, как найти его друга. Она показала. Приходит и видит: сидит его друг, вокруг детишки бегают. 
   - Как живёшь? 
   - Я счастлив. 
   Тут входит та самая красивая женщина. 
   - Вот, познакомься. Это моя жена. 
   - Как? Ты что женился ещё раз? 
   - Нет, это всё та же женщина. 
   - Но как это произошло, что она так изменилась? 
   - А ты спроси у неё сам. 
   Подошёл друг к женщине и спрашивает: 
   - Извини за бестактность, но я помню, какая ты была… не очень. Что произошло, что ты стала такой прекрасной? 
   - Просто, однажды я поняла, что стою десяти коров

Серия сообщений "Притчи, сказки ":
Часть 1 - Цветы внутри
Часть 2 - О цене счастья
Часть 3 - О том, как человек при жизни уподобился Богу
Часть 4 - Восточная притча в северном исполнении…
Часть 5 - Притча - "Сколько мы стоим?"
Часть 6 - Любовь, Богатство и Удача!
Часть 7 - Притча о Царе Соломоне "И это тоже пройдёт!"
...
Часть 9 - Притча.... Колодец
Часть 10 - Легенда о Венере
Часть 11 - Легенды о волосах




Процитировано 1 раз

Восточная притча в северном исполнении…

Среда, 11 Июля 2012 г. 20:42 + в цитатник

 

Восточная притча в северном исполнении…

   На крайнем - крайнем севере, в забытой богом тундре, стояла полярная ночь, …в её суровом великолепии сияло северное сияние, султан сидел на черпае за дастарханом и ждал гюльчатай, низенький столик был богато уставлен явствами, взгляд султана радовал шикарный обед в восточном стиле - “Чалоп” - молочный суп из айрана, кефира и свежего огурца с красным редисом… плов “Той Ош” - с восточными сухофруктами и горохом нохадом….“Джигар-кабоб” - печень молодого барашка, маринованная в специях и вине, и зажаренная на шампурах в мангале, …. “Сай-балык” -речная жареная форель целиком, начиненная листьями шпината с орехами, была подана султану, как полагается в металлической сковороде с горелкой,…. “Восточные сладости” - чак-чак, пахлава с черносливом и орехами, караван сарай, урик гули, бурама….прекрасные мучные изделия – чебуреки, тандырная самса, пикантность которой придавала широко используемая узбекскими мастерами пряность зира - буниум персикум, тандырные лепешки, обильно осыпанные кунжутными семечками, свежие пышные баурсаки, которые замечательно сочетались с душистой сорпой, и другие восточные вкусности…султан был великолепен, султан чувствовал себя великолепно, ….султан ждал гюльчатай….. 
   И вот, наконец - то вошла она, вошла гюльчатай, на ней было скромное белое восточное одеяние, без единого намека на украшения, прямая спина и гордый разворот плеч, у нее была непринужденная поза и простотой наряд, правильные черты лица и темные широкие брови, она была само совершенство, сама непринужденность, само спокойствие и только пальчики, тормошившие пиалушку, стоящую перед ней, выдавали ее волнение….она казалась недоступной, скрытой, спрятанной, хоть и не было на ней паранджи, ни прозрачного шифона, сделанного в виде решетки, но султан чувствовал ее отдаленность, неприступность и вместе с тем она казалась, близкой, родной… 
   Садись ближе милая, сказал султан, обратив на нее свой благосклонный взгляд… открой мне свою душу сладость, ты, как рахат – лукум, который услащает уста, так ты - услащаешь мой взор, я хочу проникнуть в самые недра твоих тайн, в самую твою сущность, в самую глубину твои мыслей, твоих чувств, откройся милая, иди мне навстречу, не надо мне северных сияний, не надо мне восхитительных узоров ткани на халате, я хочу увидеть тебя, без прикрас, без тайн, в чистом виде, такая, какая ты есть! 
   Султан! Зачем? Что ты хочешь увидеть? Почему ты просишь убрать северное сияние? Почему ты не хочешь прикрас, не хочешь торжества? Почему? Я не понимаю! - взмолилась гюльчатай, воздев руки к мерцающему звездами небу, …. но султан продолжил - я хочу видеть твою душу, я хочу проникнуть в её бездну, в ее таинство, в ее мир, мир без прикрас,…. мир, без лишних слов, …мир, без астрологии, …мир, без пудрения мозгов! Откройся! Убери все лишнее, только ты! … я хочу видеть тебя! 
   Хорошо султан! Ты победил! Пусть будет по – твоему, ты мой господин, и я сделаю для тебя все, что ты просишь, молвила гюльчатай, и в тот же миг пропало северное сияние, пропали звезды! Близко к султану, сидела, прилепившись, пиявка! Ой, что это! - в ужасе и изумлении воскликнул султан, ты кто? - это я, гюльчатай, ответила пиявка, выпучив на султана свои глазки, и я медленно сосу твою кровь,….как же так! И что тебе от меня надо??? – продолжил султан,….теперь ты видишь, мой солнцеликий господин, что мне от тебя надо, отвечала пиявка…кровь! Мне нужна твоя кровь! – а знаешь почему? …. она у тебя очень сладкая и вкусная!… я не могу жить без твоей крови, идии ко мнеее!….ближе! ближеее!….

Серия сообщений "Притчи, сказки ":
Часть 1 - Цветы внутри
Часть 2 - О цене счастья
Часть 3 - О том, как человек при жизни уподобился Богу
Часть 4 - Восточная притча в северном исполнении…
Часть 5 - Притча - "Сколько мы стоим?"
Часть 6 - Любовь, Богатство и Удача!
...
Часть 9 - Притча.... Колодец
Часть 10 - Легенда о Венере
Часть 11 - Легенды о волосах




Процитировано 1 раз

О том, как человек при жизни уподобился Богу

Среда, 11 Июля 2012 г. 20:40 + в цитатник

 

О том, как человек при жизни уподобился Богу

    В день свадьбы одного человека подошел к счастливцу старец и сказал: 
    -- Я должен омрачить твое счастье. Падут камни с неба и сделают тебя уродом, и пойдешь ты по этой земле гонимый людьми, как ветром. Это -- судьба твоя, ее не обойдешь, ее не переступишь. За грехи твои прошлые быть тебе изгоем и нести кару Судьбы до последних дней твоей жизни. 
    Страшно счастливцу было слышать такие слова, но он знал Великий Закон Судьбы и безропотно принял горькую весть. Только беспокоила его судьба любимой женщины, ставшей его женой, и он остановил старца вопросом: 
    -- Скажи, провидец, не коснется ли несчастье жены моей? 
    Старец внимательно посмотрел на человека и сказал: 
    -- Я вижу искренность в глазах твоих и хотел бы тебя утешить, что у жены твоей завидная судьба... 
    И старец исчез. И вздохнул облегченно человек, и сказал жене своей, доброчестивой красавице: 
    -- Из чистой и большой любви к тебе я отрекаюсь от тебя первым, чтобы не причинить тебе боль, не обречь на страдания и несчастье. Я хочу, чтобы горе не коснулось острым ножом прекрасного лица твоего и не изрыло его безобразными морщинами. Я хочу, чтобы печаль не вошла в сердце твое и не породила в нем боли. Я хочу, чтобы ты всегда была так же красива и счастлива, как сегодня. 
    Ничего не ответила ему жена. И, простившись, он покинул ее. 
    Не долго пришлось ждать карающего меча Судьбы. В одну из ночей разыгралась буря, и посыпались камни с неба, и обрушился этот камнепад на человека. Такой страшной боли он еще никогда не испытывал. Когда ураган стих, оказался человек засыпанным камнями, из-под которых не мог даже выбраться. Сколько он пролежал под ними и что с ним потом было, он не помнил, но когда открыл глаза, то увидел перед собой свою жену в простом платье и с потухшими от горя глазами. 
    -- Ты пришел в себя, значит, будешь жить. Не гони меня более, я все равно не уйду, потому что связаны мы Судьбой и быть нам вместе до последних дней наших и в горе, и в радости. 
    Не мог противиться человек, ибо был он привязан к ложу своему слабостью израненного тела, но когда раны зажили, он украдкой вышел из лачуги и ушел, чтобы не обременять любимую женщину уродством своим. 
    Пройдя не так много, он наклонился к ручью напиться и увидел в дрожащем зеркале ручья до боли знакомый образ. 
    -- Я проклят Судьбой за грехи свои, и это -- мой крест, и нести его мне без стенаний и ропота. Я не могу обрекать тебя на эти страшные муки, потому что любовь моя выше жалости к себе, -- обратился он к той, чье отражение дрожало в воде. -- Оставь меня, чтобы в тиши мирской жизни свить себе гнездо, завести в нем детей и жить, как живут все, в довольстве и счастье. Я же не могу дать тебе ничего, кроме страданий, но любовь моя к тебе так велика, что причиняя тебе боль, я буду мучаться сам еще больше. Оставь меня, чтобы облегчить мои страдания, и я буду более спокоен от счастья твоего. 
    И ушел несчастный, волоча за собой ногу и опираясь на палку изуродованной единственной рукой. 
    В одном селении, куда зашел человек попросить хлеба, он заступился за ободранную, больную кошку, которую таскали на веревке мальчишки, но баловни судьбы, увидев новую жертву, в порыве тупого безумия накинулись на нее. Страшной жестокости они подвергли несчастного, и лежал он на земле растерзанный и избитый. И вдруг чья-то тень заслонила палящее солнце, безжалостно обжигающее свежие раны. Открыл глаза свои человек и увидел жену. Тогда он заплакал от бессилия, умоляя ее покинуть его, потому что он страдает вдвое больше, когда видит любимое лицо, изменяющееся от страданий и боли. 
    И снова он ушел, и так убегал от нее всегда, но после каждой неудачной встречи с людьми или страшными явлениями природы, приносившими ему новую боль и новые страдания, он видел возле себя женщину, которая была его женой. И сказала она ему однажды: 
    -- Я -- жена твоя перед Богом. Он связал наши судьбы, и я не могу нарушить то, что разрушить невозможно. Не из страха за грехи я хожу за тобой, а из любви человеческой. Я не в силах покинуть тебя, ибо это не в силах моих. Твоя судьба -- моя судьба, и ничто не остановит меня, ибо долг мой быть рядом с тем, с кем связана я невидимой нитью Великой Судьбы Жизни. И не могу я быть счастлива при виде несчастья. И не могу быть спокойна при виде горя. И не могу быть равнодушна при виде страдания. Нет у меня иного пути, чем путь милосердия. Нет иного смысла жизни, чем ниспослание любви своей, которая залечивает и телесные, и душевные раны, и ниспослание добра своего, которое дает силу в преодолении трудностей. И не смогу я быть счастливой, помня о несчастье. И не могу не помнить, потому что нельзя забыть. Не из жалости, из любви я с тобою. Не из милости, а из милосердия. Не для сострадания, а для воодушевления. Не принимай меня как жертву, прими как Бога, которого ты не можешь отвергнуть и изгнать из сердца своего. 
    И смирился человек, и пошел он дальше по своему трудному пути вместе с той, которая была теперь для него не женой, а спасительницей. И стала легче дорога, и слабее боль, и меньше печаль. А женщина, шедшая рядом, наполняла живительными силами не только близкого ее сердцу человека, но всех тех, кто нуждался в поддержке. И, не скупясь, раздавала она свою любовь и свет своей души всем, кому они были нужны. И чем больше света она давала, тем светлее сама становилась. И принимали ее люди в сердце свое как Бога, и слушали ее как Бога, и верили ей как Богу, и становились сами светлее и чище, и понимали смысл судьбы и жизни, и принимали их как должное, дабы пройти по трудному пути, пронести тяжелую ношу и измениться. И стала она божественным Светочем, и мудростью житейской, и благочестием мирским, не только для мужа своего, но и для всех людей. 
    И живет она и поныне, и кто видит ее, тот полнится светом, который очищает, тот получает мудрость, которая помогает жить, тот имеет благо, которое делает счастливым. 
    Тот, кто безропотно сносит удары Судьбы, тот растет, кто величием Души живет, тот возвышается. 

 

Серия сообщений "Притчи, сказки ":
Часть 1 - Цветы внутри
Часть 2 - О цене счастья
Часть 3 - О том, как человек при жизни уподобился Богу
Часть 4 - Восточная притча в северном исполнении…
Часть 5 - Притча - "Сколько мы стоим?"
...
Часть 9 - Притча.... Колодец
Часть 10 - Легенда о Венере
Часть 11 - Легенды о волосах




Процитировано 1 раз

О цене счастья

Среда, 11 Июля 2012 г. 20:37 + в цитатник

О цене на счастье

    Тяжелая, беспросветная жизнь у нищих: ни радости, ни покоя. На тяжесть жизни и обездоленность обречены и их дети. Они, так же как и их родители, обречены тащить тяжелую ношу нужды и невзгод. Но в таких семьях бывает особая радость и особое счастье, рожденные от чистой и светлой любви, которую невозможно оценить никакой монетой. Живут эти семьи в своем мире и своею особой жизнью, но так же, как и на всех людей в мире, падают на них испытания властительницы человеческих жизней -- судьбы, которая любит позабавиться, потешиться и проверить в своей лукавой игре силу любви людей, у которых любовь -- единственное мирило жизни и счастья. Притчи о любви
    И пало такое испытание на одну семью. Постучала однажды в дверь удача, возможно, единственная удача в нищей, беспросветной жизни и позвала детей из родительского дома, суля вечный праздник, вечное удовольствие и вечное богатство. И вслушался в ее сладостные увещевания один сын и, забыв о бедных родителях, потянулся он за лакомым легким куском. Никто не остановил его, никто не вразумил, потому что никто из родных не мог предложить ему взамен ничего, кроме своей бесценной любви. И покинул юноша родной дом в погоне за призрачным счастьем. Он бросился в шумный, закручивающий в веселом беззаботном вихре, праздник и надолго забылся в круговороте увеселяющего хаоса. Он сладко ел и сладко пил, красиво одевался и в бессмысленных удовольствиях проводил время, мимоходом женился, родил детей и все кружился, кружился, пока болезнь не сковала и не обезобразила его тело. И вдруг в одно мгновение все закончилось: растворился праздник, исчезло безумно истраченное богатство, и он оказался выброшенным из шумящего праздничного водоворота на пустынный берег жизни. Единственную опору и надежду он увидел в детях, но те, увлекаемые круговертью веселья, продолжали нестись в даль по-прежнему существующего для них праздника. Ветер беспечности уносил их все дальше и дальше за горизонт другой жизни. Нестерпимая боль и обида захватила сердце родителя -- он отдал им все, что имел, но они не оценили этой жертвы. Ради них он раскручивал колесо счастья, применяя порой жестокие методы и совершая грязные поступки, но они не поняли даже, каких усилий это стоило. 
    В горькие минуты покинутости и одиночества вспомнился родной дом и любящие родители, и потянуло блудного несчастного сына в родные края. 
    С трудом он добрался до знакомых с детства, близких сердцу мест, отыскал свое бедное жилище и постучал в родную дверь. На пороге он увидел моложавого, до боли знакомого человека. 
    -- Брат мой, -- заплакал скиталец, -- я вернулся. Я одинок и несчастен, я брошен родными детьми, и у меня нет теперь никого, кроме тебя и родителей. 
    -- Родителей у тебя тоже нет, -- ответил брат, -- они давно умерли от горя. 
    Блудному брату стало не по себе, и он поспешил оправдаться: 
    -- Но я облегчил им жизнь. Когда я покинул родной дом, они избавились от лишнего рта, который нужно было кормить. 
    -- Они лишились того, кто мог бы украсить их беспросветную жизнь. Тоскуя, они выплакали глаза, страдая, они истощили сердце. Они имели одну любовь, на которой не разбогатеешь, которой не увеселишься. Они ушли из жизни, потому что тот, к кому была обращена их любовь, в ней не нуждался. 
    И понял искатель легкой жизни, что не в безумном празднике счастье, а в чистой, преданной, сильной любви, которая согреет в холод, которая ослабит голод, которая защитит от горя своим покоем, которая даст тихую радость и успокоение сердцу в трудные минуты. И понял он, что в погоне за призрачным счастьем, потерял самое бесценное в жизни -- любовь человеческого сердца, любовь человеческой души, любовь человеческого разума. Он осознал, что как бы ни жалели его из милости, он никогда уже не получит той искренней любви, которую променял на пустой звон призрачного праздника. И он ушел подальше от родных мест и попросил Бога мгновенной смерти, которая бы избавила его от позора и низости. Но судьба не дает легкой расплаты, она подносит горькую чашу, которую пить-не выпить до конца бесконечной жизни своей.

 

Серия сообщений "Притчи, сказки ":
Часть 1 - Цветы внутри
Часть 2 - О цене счастья
Часть 3 - О том, как человек при жизни уподобился Богу
Часть 4 - Восточная притча в северном исполнении…
...
Часть 9 - Притча.... Колодец
Часть 10 - Легенда о Венере
Часть 11 - Легенды о волосах


Цветы внутри

Среда, 11 Июля 2012 г. 20:34 + в цитатник

 

Цветы внутри...

   Каждое утро начиналось с того, что хозяйка приходила и любовалась видом прекрасных распустившихся цветов, которые росли на окне в глиняных горшках. От красоты цветов невозможно было оторвать глаз, благоухающие соцветия, изящные стебли, налитые соком листья. Но горшки, в которых они росли уже настолько привыкли к цветам, что перестали их замечать. С утра до вечера старые глинные горшки внимательно наблюдали за всем тем, что происходило вокруг них, чтобы не упустить ни одной малейшей детали, не замечая сказочной красоты цветов, которые каждое утро просыпались в них. А с наступлением темноты горшки принимались с наслаждением во всех Притчи о любвимельчайших подробностях друг другу пересказывать увиденное за день и так продолжалось до рассвета. Нежные цветы ни как не могли выспаться за ночь потому что болтовня старых глиняных горшков не прекращалась ни на мгновение и не давала им спать. Но горшки были так увлечены обсуждением происходящего вокруг себя, что и не замечали, как цветы, растущие в них уже перестали распускаться, их листья постепенно начали увядать и опадать. И даже когда цветы совсем погибли, они не заметили что, что-то изменилось. Хозяйка, обнаружив, что оживить цветы больше не остаётся, никакой надежды, собрала с подоконника старые глиняные горшки в кучу и отнесла их на свалку. Горшки, увидев на свалке кучу разных предметов, поначалу обрадовались и кинулись на перебой пересказывать все накопленные ими последние истории. Но никого не интересовала их болтовня. Они не могли понять, почему никто из предметов их не слушает, а с грустью смотрят в окна домов. Только старое скрипучее кресло прокряхтело им в ответ: «Мы уже много лет стоим, вглядываясь в далекие окна домов, где за стёклами каждое утро расцветают такие прекрасные цветы, и каждый из нас мечтает, чтобы хоть на мгновение стать тем, в ком каждое утро распускаются столь нежные и хрупкие божественные создания".

 

Серия сообщений "Притчи, сказки ":
Часть 1 - Цветы внутри
Часть 2 - О цене счастья
Часть 3 - О том, как человек при жизни уподобился Богу
...
Часть 9 - Притча.... Колодец
Часть 10 - Легенда о Венере
Часть 11 - Легенды о волосах




Процитировано 1 раз

Дневник К_Лена

Вторник, 10 Июля 2012 г. 23:45 + в цитатник

"В грозы, в бури,
В житейскую стынь,
При тяжелых утратах
И когда тебе грустно,
Казаться улыбчивым и простым -
Самое высшее в мире искусство".

"Черный человек" С. Есенин



Поиск сообщений в К_Лена
Страницы: 11 ..
.. 3 2 [1] Календарь