http://sergeytsvetkov.livejournal.com/378369.html
Следует отметить, что не только бабушка первого русского царя Ивана IV Грозного, родившегося в 1530 году, имела сербские корни. Его мать, княгиня Елена Васильевна Глинская, была внучкой знатного сербского вельможи Стефана Якшича.
Род Глинских происходил от города Глинска в Северском княжестве, впоследствии в Полтавской губернии. Род этот принадлежал к западнорусской знати и в 1508 году переселился в Россию из Великого княжества Литовского.
Отцом Елены Глинской был князь Василий Михайлович Глинский, матерью – княгиня Анна. Так вот, эта самая Анна была из славного сербского рода Якшич, породнившегося с сербской династией Бранковичей и, таким образом, бывшего в отдаленном родстве с византийскими Палеологами, из которых происходила мать великого князя Василия III Софья Палеолог, бабушка царя Ивана Грозного.
В середине XV века Сербия была разгромлена турками, и русско сербские связи были прекращены. Венчание же Василия III и княгини Елены Глинской в 1526 году можно рассматривать как восстановление русско сербских отношений.

Что нам известно о роде Якшич? По информации сербского историка Станое Станоевича, Якшичи происходили от воеводы Якши, служившего сербскому деспоту Юрию Бранковичу. После окончательного завоевания Сербии турками в 1459 году дети Якши – Якшичи Стефан и Дмитрий – «храбро сражались» на стороне Венгрии и «оказывали услуги» венгерской короне, бывшей тогда, как известно, заклятым врагом турок. Особенно – при талантливом полководце венгерском короле Матвее Корвине в конце XV века. Матвей Корвин разрешил Якшичам поселиться в Трансильвании (тогда часть Венгрии, ныне – запад Румынии). Там Якшичи построили себе мощный замок, завели торговый флот по рекам, обрастая сербскими селами; к ним приходили те, кто ушел от турок. Таких сел у Якшичей в конце XV века было более восьмидесяти.
По разным сербским данным, Якшичи были «великаши» (вельможи) и держали собственное войско – от 400 до 1200 воинов. В те времена это была большая сила.
По сербским «Родословным таблицам», венгерский король Матвей Корвин послал осенью 1481 года против турок 32 тысячное войско. Передовыми силами руководил Йован Якшич (сын Дмитрия), разбивший в первом же бою тысячный отряд турок. Тогда войско Корвина дошло в глубь Сербии до города Крушевац, выведя из под турецкого ига 50 000 сербов, поселенных в венгерской Трансильвании. Позже, в 1526 году, венгры были наголову разгромлены турками в битве при Мохаче. Сын и племянник Стефана Якшича участвовали в битве, причем Станое Станоевич пишет, что племянник Стефана, Петр Якшич, «по всей видимости», тогда погиб. После катастрофы при Мохаче средневековая Венгрия исчезла. За ее остатки австрийские Габсбурги боролись с турками.
Наиболее разветвленное потомство пошло от Стефана Якшича, воеводы венгерского короля Матвея Корвина. У Стефана Якшича было два сына и три дочери. Из трех дочерей Стефана Якшича примечательны все – Елена, Ирина, Анна.
Третья дочь Стефана Якшича – Анна Якшич – вышла замуж за князя Василия Львовича Глинского, родив ему сыновей Юрия, Ивана и Михаила Васильевичей Глинских и дочерей Елену, Анастасию и Марию.
Княгиня Елена Глинская вышла замуж за великого князя Василия III и стала матерью царя Ивана IV Грозного.
Старшая из дочерей воеводы Стефана Якшича – Елена Якшич, тетка княгини Елены Глинской – в первом браке была замужем за сербским деспотом Йованом Бранковичем, представителем сербской династии, правившей Сербией с 1427 года.

И ОПЯТЬ НАДРЫВНАЯ БЛЕВОТНАЯ ПАРАША ПРО ЛЕНИНА И 1917 год. Без конца! Год за годом! И уже в откровенно ментовском портяночном похмельно отрыжечном стиле. Куртуазно-стебально-лживая ирония над «П`г\рролетарской `гРеволюцией закончилась полностью- Х…ли церемонится?

5 НОЯБРЯ НА ВАС СНИЗОЙДЁТ СМЕРДЯЩИЙ ГНОЙ НТВ

И Опять «Революция» старая обыгранная с 1918 педерастами садистами белогвардейцами и кокаинистами эмигрантами тема

И с 1953-Хрущёвской бандой и антисоветской сволочью

Базовая ложь=Ложь о кровавой революции

Ложь про купленного Ленина

Про Ленина который за доллары ЦРУ совершил Переворот

И Утопил Россию в крови

ПРОКЛЯТЫЙ ОТ БОГА МОРОЗОВ МЕЧЕТ ГНОЙ В ДУШУ

Интеллигенция опять на кухне а Гегемон нового поколения ни Пайпса ни Шульгина И Зиновьева ни читать ни понимать не может и не будет Быдлу нужно долбить в лоб грязной мусорской мерзейшей речёвкой-педровкой .. В Лоб! Ленин=Жид!=Ленин=Шпион!

И не было по Версии Мрази и глумливого выродка Виктора Морозова никакого величайшего Общенародного свершения исторической программы построения Общества счастья - НЕТ!

Есть грязный и теперь уже откровенно Кровавый ПЕРЕВОРОТ!

И Никакого народа в 150 000 000 нищих Рабов Царско каторжной России которому надоело быть нищей забитой кандальной скотиной! Народ по нелюди Морозову =Тупое быдло которому Жид =Агент ЦРУ =Масонов и Кайзера с жидовской картавостью и жидовской рылой смонтированной на вонючей спущёнке от кремлёвского сортира =НТВ «долбит тупые слова повторяя их одни и те же пока это быдло ( 150 000 000) не примет гной Жида=Масона=Шпиона Ленина…

И Витя Морозов этим гноем начнёт карьеру звезды

Он новый уничтожитель СССР как системы!

Это НТВ- реинкарнация Мельгунова и Солженицина

ЭТОТ СЕРГЕЙ МОРОЗОВ НОВЫЙ АПОСТОЛ ГНОЯ

Он новый глашатай новой войны против СССР

НАРОД ЗАПОМНИМ ИСТИНУ РОССИИ

Ещё и ещё раз и ещё раз пока я жив

И пока в России есть те кто может и должен думать

И те кто ощущает катастрофу переворот в 1991

Повторю реальную суть событий России

Которая началась в 1905-1914-1916

И привела к смутному периоду 1917

И к созданию Республики в 1918

I

То что тщательно прячут от России 21 века

То ради чего без конца льют гной на Ленина

То ради чего лгут про 1917 год

ЭТО ИСТОРИЧЕСКИЙ ФЕНОМЕН НАРОДА РОССИИ

КОТОРЫЙ САМ ЗА ВСЮ ИСТОРИЮ ЗЕМЛИ

СОЗДАЛ НОВОЕ ГОСУДАРСТВО

И вот этот социально исторический феномен к сожалению прежде всего не устраивал Социал-Демократов и ЭСЭРов. И уж тем более это бесило до остервенения Монархистов и Последующих реставраторов. Народ России в противовес теории поэтапного общественного развития в силу созданных Царём и Войной 1914 невыносимых условий жизни интуитивно- стал по всей стране создавать Органы Выживанияи Самоуправления= СОВЕТЫ

СОВЕТСКАЯ ВЛАСТЬ СОЗДАНА ПРИ ЦАРЕ

СОВЕТСКАЯ ВЛАСТЬ СОЗДАНА ДО ВСЕХ ПАРТИЙ

СОВЕТСКАЯ ВЛАСТЬ СОЗДАНА ДО РЕВОЛЮЦИИ

СОВЕТСКАЯ ВЛАСТЬ СОЗДАНА ДО РЕСПУБЛИКИ

Первые СОВЕТЫ были созданы в период Русско-Японской войны

Но их уничтожили вместе с народом

Формально всё началось в период гражданской войны которую начал Царь Ники №2! Граунд-Пипл-ЛяРюс шёл к Зимниму Дворцу а Царь начал стрелять по пиплу из пулемёта Мадсена за ним пипл начали уничтожать войска. Народ начал восстание по освобождению от Царя и создания Респрублики. Крестьяне восстали по всей России . Царь объявил военное положение и Армия России начала уничтожать народ России

1905-1907год= 3 500 000 ТРУПОВ

Каторги и ссылки были забиты Народом России

1914 ГОД=ВОЙНА И ЗАКОН ПО ОГРАНИЧЕНИЮ ВОДКИ

Царь начинает процесс инфляции начав выпускать необеспеченные рубли. Началась массовая мобилизация. К 1916 году общее число 15 000 000 мобилизованных. Страна без сильных работников и поля без запашки. И это к реформе Столыпина после завершения которой в 1910 году 14 000 000 Крестьян бросили Землю и ушли на заработки . 1911 год –В России ГОЛОД=3 500 000 трупов. Парализована ткацкая и пищевая и С/Хоз промышленность – Крестьянин России перестал быть производителем и покупателем

Людоедство стало нормой выживания

48% Земли в собственности Дворян 26% Земли в собственности Купцов 8% Земли у Поподрил.7% Иностранцы, Казакёры и педерасты С.Петербургских мужских борделей

НА 1 ЧЕЛОВЕКА В РОССИИ 0,4 ГА ПАШНИ

Россия самая нищая страна мира где умирали в 30-35 лет

В Россию ввозят все виды еды от зерна мяса и селёдки до хрена и табака все виды тканей кожи для обуви все виды техники, инструментов, станков и всех видов приборов .

В Москве 1/3 глинобитных хат крыты соломой и только 2,3 % домов сделаны из кирпича. 4% жилищь Москвы- Землянки с печью. В Москве 34% хат глиняные-бревенчатые полу-халупы и основной тип домов одноэтажные бревенчатые хибары крытые дранью бурдой и хренотенью.

Квартирный налог в Империи платят 460 000 человек остальные жилища жильём для проживания не считают даже в Департаменте Акцизных сборов.Основной тип пола «домов России=ЗЕМЛЯНОЙ-ГЛИНЯНЫЙ ЗАМЕС..11% городов России имеют телеграф.. Нет водопровода и канализации как вида.. Электроосвещение в 6 городах Имерии в Москве на 1000 человек 420 грамотных в Империи на 1000 человек -23 грамотных. В России никто не умирал от старости -Русский народ помирал от всех видов болезней и голода.. В стране наследственный белковый и витаминный голод. Средний рост мужчингы 155-158-см- Сифилис, Туберкулёз и Цинга общенародное состояние.. Дети (75%) не доживают до года...С началом войны на Русь пришла смерть от самой жизни..Введены Комиссары и продотряды, в 1916 введена Продразвёрстка, национализация Урожая и Скота.. Продотряды уничтожают Русских крестьян при реквизиции всех видов еды.. Начались массовые самоубийства семей в Городах и Посёлках в преддверии смерти от голода..

СОВЕТЫ ПОМОГАЮТ ВЫЖИВАТЬ

. По всей России, во всех городах, и уездах параллельно в массовом порядке, создаются как независимые отраслевые профсоюзы. Народ включается в партийное организацион ное оформление своих ячеек. Советы уже как и просто общинно народные так и народно- выборные органы уже Управления -–

В начале социально разделённые: Советы солдатских депутатов, рабочих, казачьих, крестьянских. В Питере, например, в Совете рабочих депутатов, было 562 СОВЕТОВ от 147 заводов и фабрик. Об этом периоде писали много, но с приходом фашистской гнойно демократической диктатуры, вся информация об этом периоде исчезла из упоминаний.(Будет время,- сделаю сборник)

НАДО БЫЛО УБРАТЬ СОЦИАЛЬНЫЙ ПРЕЦЕДЕНТ

(Внимание! 2 марта 1917 Царь ликвидирует как Монархию так и саму Российскую Империю! )

Февраль-Март 1917 года. Только в марте, в губернских, уездных городах и тем более в промышленных центрах, было создано св.600 Объединённых Советов рабочих и солдатских депутатов.

Накануне Октября, было создано 706 Советов рабочих и солдатских депутатов, 235 Советов рабочих, солдатских и крестьянских депутатов, 33 Совета солдатских депутатов, и 455 Советов крестьянских депутатов.

Ни одна правая сволочь от Пайпса и Солженицина до Новодворской и Марка Розовского, никогда и не помышляли хоть как-то опровергнуть этот факт, и хоть в стебальной манере, выдумать какую-то ангажированность Русского народа, который создавал эти Советы. Про «купленного» Жидами, Немцами, Парвусом, Масонами итп.. Ленина, все слышали, и ещё будут слышать и читать.

ЭТУ ВЕРСИЮ ОЗВУЧИТ ГНОЙНИК ВИТЯ МОРОЗОВ

5 НОЯБРЯ ПО НТВ

А как быть с Советами? Во первых, тогда ещё не было «кровавых жидов-комиссаров-большевиков в кожаных тужурках» (ЧеКистов-ГПУшников..) и даже самого Ленина не было. А вот СОВЕТЫ БЫЛИ! (Запомните на всю жизнь эти цифры!) И ведь эти Советы, уже вибирались народными массами!

СОВЕТСКАЯ ВЛАСТЬ БЫЛА В НАТУРЕ НАРОДНОЙ!

(+ Вне партийной и много партийной)

И в конце концов складывается Общероссийская структура Всероссийского Народного самоуправления которая завершается созданием Единого Координирущего Органа

ОБЩЕРОССИЙСКОГО НАРОДНОГО УПРАВЛЕНИЯ

Это Первый Объединённый Орган Власти определяющий всенародную политику был создан в Столице Российской Империи - Санкт- ..Тьфу, идиот! Уже в Петрограде! Царь в русофильство поиграл, и город стал называться Петроград.

ЭТО ДЕ ЮРЕ ВЕРХОВНЫЙ СОВЕТ

ДО СОЗДАНИЯ ГОСУДАРСТВА

Это Петроградский Совет Народных Депутатов

Но беда была в том, что перед периодом открытой рабочей избирательной активности, те самые, «жидо-большевики» А ТОЧНЕЕ ЧЛЕНЫ СОЦИАЛ-ДЕМОКРАТИЧЕСКОЙ ПАРТИИ были в подполье, а все остальные, в той или иной степени лояльные царю или хотя бы военной политике, типа: «Война до По-Беды!» партии работали открыто.

СОЦИАЛ-ДЕМОКРАТЫ= «БОЛЬШЕВИКИ»

БЫЛИ В МЕНЬШИНСТВЕ СИСТЕМЫ

И причина была прежде всего в процедурных накладках.Так, большие заводы, посылали 1-го депутата от 1-й тысячи рабочих, а малые предприятия, 1-го депутата от этой мастерской или фабричёнки. В результате, например в Питере, 87% всех питерских рабочих сконцентрированных на крупных предприятиях, прислали столько же депутатов, сколько и 13% рабочих, работающих на малых предприятиях. И опять же, СОЦИАЛ-ДЕМОКРАТЫ (условные большевики) работали в большей степени с рабочими именно больших предприятий. А потому, в Петроградском Совете, на 2800 депутатов, было только 65 СОЦИАЛ-ДЕМОКРАТОВ! (выдуманных после «большевиков!») Только в некоторых районных Советах, ЭСДЭКОВ было больше: В Московском Совете- 22,8%; в Екатеринбургском- 40%; Крондштадском- 31,2%. Далее, видя и уже лучше понимая ссучью соглашательскую политику либералов, положение дел стало меняться. НО!-

СМЕРТЬ ВСЕМ АНТИСОВЕТЧИКАМ И АНТИБОЛЬШЕВИКАМ! И СМЕРТЬ ГНОЙНОЙ ПАДАЛИ ВИТЬКУ МОРОЗОВУ!

Вот именно, такое соотношение большевиков к представителям других партий, можно со стопроцентной, фактологически доказанной убеждённостью утверждать, что:

РЕВОЛЮЦИЮ СДЕЛАЛ НАРОД! И его, народное, решение переходить позже к большевикам, выбирая их программу, не прошибаемо для критики, и утверждают народный выбор социальной ориентации.

К лету 1917 года, выборные органы самоуправления Советы Депутатов уже во всех городах и губерниях, включая полуостров «Арийца Жи Риновского»! Все Советы, активно проводили в жизнь социалистические программы всех партий, тогда ещё не отличавшиеся в главном: Воля революционного народа – Глас Божий! Везде арестовывали полицейских и жандармов. Вводили 8-часовой рабочий день, регулировали зарплату, распределяли конфискованное продовольствие..

«ВСЯ ВЛАСТЬ СОВЕТАМ!», лозунг, который выдвинул Жид=Масон=Шпион =Папуас Ленин Маркс Оглы был естественным результатом-выводом из самого факта существования именно народной формы зародившегося в народе и выбранного народом типа общенационального самоуправления. Говорите что хотите, правое дерьмо про последующий период, но Республику СОВЕТОВ, создал сам народ!

(Как говорил Поручик Ржевский- обратите внимание на даты господа! Напомню что было принято, даты относящиеся к событиям до февраля 1917 г. даются по старому стилю. С 27 февраля(12 марта.1917 г.)и до установления нового стиля по двум стилям- (НОВЫЙ СТИЛЬ В СКОБКАХ) Старый без нихт! А начиная с 14 февраля 1918( 1 ФЕВРАЛЯ старого стиля ) только по новому.)

САМООБРАЗОВАНИЕ НАРОДНОГО ГОСУДАРСТВА

4-(28) Мая 1917 года. Первый Всероссийский Съезд крестьянских депутатов, избрал ЦИК- Центральный Исполнительный Комитет.

3-(24) Июня 1917 года. Первый Всероссийский Объединённый Съезд Советов, избрал ВЦИК- Всероссийский Центральный Исполнительный Комитет.

ДВОЕВЛАСТИЕ ДЕ ФАКТО, И БЛИН!-ДЕ ЮРЕ!

С февраля-марта, опосля того, как Царь Николай №2, уволился со службы, сформировался временный распорядительный орган, «Временный Думский Комитет» который плавно переименовал сам себя во «Временное Правительство», и началось в России процедурно-смутное время.

Но, это длилось до тех пор, пока меньшевики и эсэры, имея большинство в ПетроСовете, сдуру, не передали «Временно» (Запомните!) исполнительную власть:-

« Временному Правительству», которое теперь и в натуре, стало таковым как Исполнительный орган Высшего Законодательного Органа Русского Народа,- ПетроСовет!!!.

И к июлю 1917 года, формальная власть оказалось у буржуев-демократов, ещё вчера революционеров! Начались массовые убийства и тотальные пулемётные расстрелы того самого народа, который хотели (До отречения Коли №2) спасать те, кто заседал в Царской Думе, и кто создал абсурдный «Временный Комитет» и кому меньшевики и эСэРы (Также хотящие до того спасать народ) передали «право» бить насмерть пулемётным и орудийным огнём по полуголодным бабам и работягам Питера..

Тут кстати, надо бы всегда, и это важно!- Помнить про юридический абсурд, лежащий в основе деятельности «Временного Комитета Госдумы».

Комитета Госдумы, и уж тем более «Временного Правительства» созданного этим Комитетом, не может существовать в реальности и в правовом горизонте Российской Империи! Так как Николай № 2 задолго до увольнения со службы:-

ЛИКВИДИРОВАЛ ЭТУ ДУМУ В ДЕКАБРЕ 1916 ГОДА!

И эта т.н. Дума, уже самостоятельно, как любой кружёк «любителей пива» самостоятельно собралась в феврале 1917 года. Царь Ники №2 перед самой самоотставкой, внимание!- Теперь уже:

Указом, от 25 февраля окончательно стёр Думу из правового поля!!! Все эти Радзянки и Керенские, по законодательному обеспечению, не более чем посиделки баб на завалинке. Но в России самое незаметное, это всем очевидное! В дупель голимая афёра, процедурное фуфло, спокойно решает судьбу страны! Ох..еть надо! Радзинский! Сванидза-Чучело! Где ты! Хотя, внимание! Об этом ваще никто не говорил с 1953 года!

С 7(20)августа 1917 г. в рамках «Думы» начались заседания «Всероссийской по делам о выборах в Учредительное Собрание комиссии»(Всевыборком)

Но! Началась ДеФакто Гражданская война

ПАЛАЧ №1 КОРНИЛОВ!:–

ВСЕМ НЕ МОНАРХИСТАМ СЫКТЫМ БАШКА!!!

Корнилов начал гражданскую войну в России. Сам из казаков. Самый страшный в Российской армии генерал-садист-полу педераст как Юлий Цезарь, насильник и убийца-какаинист, поднял войска и пошёл войной на Петроград. Это был генерал который в своё время убедил Царя Колю №2 ввести в воюющую армию публичные порки (в числе прочего, знаменитые «экзекуции шомполами»), и публичные казни солдат. Введены наказания-полуубийства, так, солдата могли ставить «на пост» на бруствер окопа, могли послать одного в атаку. Иногда солдата могли отдать на изнасилование офицерам педерастам (Тогда их называли: «Пётр Дмитрич), так как педерастия в русской православной армии потомственно развиваясь из спален кадетских корпусов достигло большого прогресса..

В 1917 году, с марта он командующий Петроградским Военным Округом. Он взял под охрану Царя с семьёй, и подготавливал их бегство. 25 августа(7 сентября) войска подчинённые Корнилову, начали военные действия против солдатских отрядов охранявших город и в том числе злоедрёное «Временно Правительство» и ПетроСовет, в котором депутаты из народа уже стали посылать прямым текстом на х… всех меньшевиков и эсэров..

По Корнилову, все формы правления сложившиеся к этому времени, должны быть уничтожены, а все принимавшие участие в работе их казнены. (Предполагалось восстановить публичные пыточные казни времён Ивана №4). Казни подлежали и все кто выполнял распоряжения любой власти после отречения Царя. Монархия должна быть восстановлена! Война с Германией должна продолжаться! Сословия и царская система законов должна быть восстановлена!

Фракция ЭСДЭКОВ (Условных выдуманных после Большевиков )выдвинула лозунг: «Революция в опасности!» И призвала к общенародной обороне против нашествия озверелых садистов и убийц армии Корнилова. Начались оборонительные бои. На сторону ЭСДЭКОВ демонстративно разрывая членские партбилеты других партий переходят массы рабочих, солдат и крестьян. Помогло то что Корнилов после себя оставлял обгорелые развалины, висящих на всех фонарях и деревьях трупы. Трупы лежали и просто на улицах, многие без глаз, без ушей, без гениталий, без рук, а если лежала женщина, то по виду было понятно что её.. а после, и ещё живую, уродовали насмерь прикладами и штыками.. Дети, пожилые.. Из его войска разбегались прежде всего солдаты, когда поняли что за выродка они могут принести на своих штыках в подарок, таким же мужикам как они.. Корнилов сбежит на Юг и будет зверствовать там. Кстати даже попы в некоторых церквях анафемствовали Корнилова..

(Корнилов это свыше 300 000 трупов)

Корнилов первый кто запустил в оборот термин

Большевик!-Его лозунг!-

КОРНИЛОВ: – «УБИВАТЬ БОЛЬШЕВИКОВ, РАБОЧИХ И МУЖИКОВ..»

Где- же кровавый Переворот и что мог сделать на Доллары Шпион-Масон-Жид-Убийца-Ленин которого в России

ВООБЩЕ НИКТО НЕ ЗНАЛ

И какое отношение к созданию новой республики в 1918 году имеет месяц Октябрь?

ВКЛЮЧАЕТСЯ РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ

И НАЧИНЕТ НАЦИОНАЛЬНУЮ БОЙНЮ

Когда вы 5 ноября будете смотреть Сергея Морозова попробуйте найти что-то реальное в его гнойных словах которые НТВ передаст на весь мир..

(Это необходимый ремейк моей же статьи но это не литература а как бы учебник истории который надо периодически повторять)

Возможно всё бы в России пошло по другому, и не было бы непримеримых противников и долгих лет самоуничтожения.. Возможно в России сохранился бы многопартийный состав тех первичных общероссийских органов реально демократической Власти, который самопроизвольно стал складываться с 1914 года когда по всей стране стали образовываться Органы местного параллельного самоуправления -СОВЕТЫ.

В них присутствовали кроме чисто рабочих и крестьянских без партийных делегатов и депутаты те же например Крестьяне но уже как члены и представители всех политических партий России. И между ними до какого-то времени кроме обычной народной ругани не возникало радикального обострения отношений до такой степени когда одни Крестьяне стали рубить топорами других Крестьян, а одни дворяне-интеллигенты стали при встречи стрелять из Маузера других дворян-интеллигентов.

Причиной войны было паталогическое стремление РПЦ к Власти

Это чисто Русско-Полицейская Церковь. И её историческая цель была простое паразитарное саморазвитие в рамках и под защитой Государства, и её роль была воспитание социальной покорности рабов Баринам и Царям мирским через аналогию с гомо- мазохиальным и благословенным рабством Рабов Божиих Царю Небесному-Общему Мужу и Барину!.

.И после 2 марта 1917 года, когда она вдруг повисла в правовом и социальном вакууме, то поняла! Хозяин Умер! И нужно создать нового Хозяина! Кому она будет нужна. И в этом уже весело и энергично событийно едином и пока только теоретически разделённом обществе надо было объединить, сконцентрировать и противопоставить одну часть общества другой. И это противостояние должно быть радикально практическим.

Нельзя допустить компромисса и примирения. Так как Должен быть Победитель! Барин! И это не должен быть Президент или Председатель Совета министров! Им не нужна Церковь как часть Государства. Церковь сразу бы становилась частью культуры и не более того. Но есть только один статус Мирской Власти которой Церковь изначально необходима для абсолютной легитимизации перед всем народом этого статуса власти .Это Царь!=Монарх! Которого через таинства Мирропамазания На царствие Благословляет сам БОГ!!! А вот Таинство есть только у Церкви стал быть матушки! И без него и Царя-то быть не может ДеЮре и ДеФакто

Церкви не нужна республика .Церкви нужна война с республикой и не имеют значение политические программы лидеров Партий России.

И РПЦ развязывает гражданскую войну

Ещё До появления Ленина!

Ещё До политической победы РСДРП- ВКП(б)!!!!!

И это тщательно скрывает из истории России наша РПЦ!

Это крайне важно помнить так как наша реальная история со всеми мифами о прошлом и с реальными катастрофами и миллионами убитых братьев по крови произошла только потому что уже никому не нужная архаичная система стала формировать для своих потребностей свой тип государства.

1917 ЦЕРКОВЬ ОТРИЦАЕТ И УБИВАЕТ ЦАРЯ

1917 ЦЕРКОВЬ ОБЪЯВЛЯЕТ ПЕРВУЮ

ГРАЖДАНСКУЮ ВОЙНУ



Внимание! Из вашего сознания, точнее из оперативной памяти исчезло важнейшее событие России,- Великая и страшная инициатива РПЦ которая фактически привела Россию к гражданской войне и великому расколу общества на «Белых» и «Красных» что и привело к братоубийственной бойне.

Это настолько важное инфернальное событие России что его с подачи РПЦ прячут намного сильнее чем документы о том что Церковь с 1918 года пережила несколько расколов и РПЦ 2012 вообще никакого отношения не имеет к Церкви которая существовала до 1918 года. Иерархи Церкви в августе 1917 собирают -

МОНАРХИЧЕСКИЙ СЪЕЗД

В Истории Гражданской войны он известсен как

ГОСУДАРСТВЕННОЕ СОВЕЩАНИИ МОСКОВСКОЕ.

РПЦ Объяаила первый Ад.

Август 1917-Гражданская война ДеЮре

Программное обеспечение Белого движения

На Съезде Генерал Корнилов основатель и 1-й лидер «Белой Контрреволюции», с мая 1916 года, командующий 8-й армией Юго-Западного фронта. Выступил с программой вооружённого уничтожения революции в любой форме.. на:

(Что было бы в России без этого Съезда?- Социальный Компромис? Победа Социал-Демократии в европейской форме? )

Это было исторический супер антиреспубликанский Съезд всех правых сил России. Совещание было созвано по инициативе Иерархов РПЦ и членов «Временного Правительства». Присутствовало 2500 человек: Практически все Иерархи РПЦ, Члены Госсовета При Дворе, Генералы Царской армии, Банкиры и Владельцы Заводов и Банков. Земельные собственники ..

488 бывших депутатов «Гос.Думы» всех созывов, 129 .кулаков от Совета Крестьянских депутатов, 100 квалифицированных рабочих от Совета Рабочих и Солдатских депутатов, 147 от Московской Городской Думы, 117 от армии и флота, 313 от кооперативов, 150 от торгово-промышленных кругов и банков, 176 от профсоюзов, 118 от земств, 83 от интеллигенции, 58 от национальных организаций, 124 от духовенства. Что интересно, так это то, что после людоедской речи Корнилова, выступал с такой же программой Архиепископ Платон, от старообрядцев Большаков и пресловутый Сироткин, а от Евангельских христиан Проханов.

Советы России были представлены делегатами от 1)-ЦИК (Центральный исполнительный Комитет) Советов Рабочих и Солдатских депутатов и 2)- Делегатами от ЦИК Советов Крестьянских депутатов. (тогда отдельные фракции) 3-Членами РСДРП(б) как делегированные представители от всех Советов. Они должны были выступить с декларацией, где давалась правовая и общественная оценка Совещания. После предлагалась бы своя республиканская Программа и после покинуть заседание.

Им было отказано даже в присутствии. Это уже был процедурный акт практически равный объявления войны!

Напомню, что вообще-то что делегаты от Советов члены РСДРП - Социал-Демократы, были ДеЮре предствители Советов всей России так как программа РСДРП стала уже общей программой, и это была программа построения прежде всего РЕСПУБЛИКИ. Такая программа кстати была присуща всем партиям Европы и всем партиям той же России(не считая Союза Михаила Архангела и ЛДПР Жи Риновского).

То есть это Совещание было откровенно монархическим. На Совещании выступили все будущие, а вообще-то, с момента выступления уже фактические отцы «Белой Армии и Вооружённой Контрреволюции» Это на их совести миллионы трупов братоубийственной войны..(Объём зла которое совершили «Белые» сепаратисты хорошо был освещён в протоколах заседаний Лиги Наций(ООН того периода) в которую в1934 году был принят СССР как Республика)

ОБЪЯВЛЕНИЕ ВОЙНЫ СВОЕМУ НАРОДУ !

В выступлениях генерала Корнилова, генерала Каледина, П.Н.Милюкова, В.В, Шульгина (отец белой идеологии) Митрополитов РПЦ и других, была сформулирована и оформлена протокольно, программа Общероссийской Контрреволюции.

«Весь путь либеральных слоёв Российского общества, был признан исторически ошибочным. Было принято Решение: Вооружённым путём, ликвидировать Советы по всей России. Арестовать и в случае сопротивления уничтожить всех работников Советов. Упразднить если надо насильственным методом все солдатские комитеты и организации. Войну с Германией продолжить до победного конца итд..

Август 1917 года. ЦК РСДРП призвала пролетариат к массовому протесту против Решения «Государственного Совещания Московского». По стране начались массовые митинги и массовые забастовки. Решения «Временного Правительства» не выполнялись. Мероприятия саботировались..

ВСПОМНИТЕ ПРО СОВЕТЫ КРЕСТЬЯН

В рамках Советов создавались Комитеты Бедноты которые начали делить Земли которые принадлежали НАПОМНЮ- дворянам, Купцам, Казакёрам и педерастам с Поподдрилами..

УНИЧТОЖИТЬ СОВЕТЫ ЭТО УНИЧТОЖИТЬ УЖЕ

100 000 000 ЛЮДЕЙ РОССИИ

И далее опять начинается скрытый период истории России. Скрытый он потому что – Начинаются Повсеместные Восстания Монархистов! И это вроде бы прекрасно! Но! Далее начинается и самое неприятное Всероссийское событие истории – Народ сам, добровольно, выкидывал партийные билеты других партий - Выбирал руководство из РСДРП, которое из ДОБРОВОЛЬЦЕВ формировало Отряды, Роты, Полки, Дивизии которые тотально уничтожали Белых=Монархистов…Запомните, что до марта 1918 года Армия в республике была добровольной!

ТАК ГДЕ ЖЕ КРОВАВЫЙ ПЕРЕВОРОТ КОТОРЫЙ

ЗА ДОЛЛАРЫ ЦРУ СОВЕРШИЛ ЖИД=МАСОН =ШПИОН ЛЕНИН?

А НЕ БЫЛО НИКАКОГО ПЕРЕВОРОТА!

К этому несчастному Октябрю не было Власти ни ДеЮре ни ДеФакто- И на что тратить Доллары ЦРУ?

В Августе 1917 года Временное Правительство издало Декрет Об Отказе от Управления страной» «Временное правительство снимает с себя ответственность за управление страной и Слагает Власть!!! ]

Я вот уверен что сейчас этот факт вообще никто не помнит!

В Зимнем Дворце НЕ БЫЛО ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ ВЛАСТИ..

Потому что не было Де Юре Правительства..

И туда просто пришли члены Хозяйственно-Административной комиссии для оприходования недвижимого имущества…Пришли с конвоем так как вся Россия и весь Петроград был набит бандитами и гопниками всех расцветок..Просто, там с Осени сидели и пили водку немного грустные административные авантюристы из уже самораспущенного в Августе 1917 года, запомните это, «Временного Правительства».. Тут же шлялись пару сотен неприкаянных пьяных офицеров, и зажигали на всю катушку Дамы из «Женского Батальона Смерти»

ПОВТОРЮ ДЛЯ ТЕХ КТО БУДЕТ СМОТРЕТЬ

НТВ И СЛУШАТЬ ВИТЬКА МОРОЗОВА

Всему виной политический истеризм Ленина- Он философский термин «Революция» превратил в конкретный факт реальной истории! И заложил несчастный стратегическую мину под СССР. Я вам сейчас скажу то, что все левые должны были говорить много десятилетий назад..

«Революция» в отношении России это политическая условность! Это Плакат! Лозунг! Упрощённый обобщающий Массовый стимул-речёвка для социального оптимизма народа! И это было не так уж плохо в тот период! Это «Побуждало» «Вдохновляло» и «Вселяло» и «Укрепляло» и «Призывало» и «Утверждало» ..

Но когда начался период подготовки к политическому уничтожению СССР (1953-1956) и в последний период перед разрушением Социализма как системы (1988-1991) то уже

Термин РЕВОЛЮЦИЯ стали отождествлять с преступным исторически и процедурно нелегитимным ПЕРЕВОРОТОМ

Всех стали убеждать и в убедили что в том что в 1917 году существовало Законное Правительство которое было Уничтожено «Большевиками!»

(Про реально действующие на территории России органы самоуправления Советы и про Высший орган народного Самоуправления России Петроградский Совет Народных Депутатов вообще никто не упоминал. Это было так как если бы из истории французской Революции,( именно как события, так как там Царя убили а не Казнили так как ещё не было создано Государство!) Пропали Генеральные Штаты и Конвент, кстати, ведь именно французская Декларация Прав Дантона, легла в Основу российской «Декларации Прав Трудящегося Народа» как основы для создания (кстати Сталиным) Конституции РесСовДеп, А Сентябрь Франции в процедурном плане как бы продублирован событиями процедурами Решений ПетроСовета Сентября в России)

Революционная фразеология романтичного периода превратилась в мину замедленного действия которая взорвалась в 1991 году

Революция как термин превратилась во всём мире в Инфернальный Жупел! И для всех людей в мире, «Правых» и «Левых» это стал Образ какого-то СОБЫТИЯ

А- у Правых «Страшного и Кроваво-Преступного» или Б- у Левых - «Закономерного» и «Освобождающего»!

Правые: =Это Взрыв массового Бандитского тотального Насилия как результат РАЗВЯЗАННОГО Жидомасонами и Жидокоммунистами и Жидобольшевиками массового «Террора» и уничтожения всех кто в этот момент сопротивлялся этому «Сверх-Перевороту»!!!

Это всё немыслимый бред сивой кобылы

Революции как реального события не было потому, что и не могло быть хотя бы по сути термина, и не было такого события как реального факта.. Понимаете что произошло? Все те кто хотел в России свергнуть Царя он же Батюшка, а в Европе создать единую социалистическую семью народов были прежде всего Марксистами-Теоретиками..Они все исповедовали Марксизм Как НАУКУ…Точнее Исторический Материализм и Детерминизм.. Это сейчас при умелом вымывании из массового сознания Именно Марксизма как Формы Науки о Развитии Общества, все просто забыли что смена общественной формации которая себя уже изжила, считалось неизбежным фактом истории. От Первобытно-Общинного к Рабовладельческому, от него к Феодализму, к Капитализму (И к его Высшей Форме- Империализму) и Социализму! и в конце -концов Всё человечество создаст идеальное общественное устройство- Безклассовое Общество-Коммунизм

Смена Общественной Формации и называется РЕВОЛЮЦИЯ

Это не беготня с винтовками и флагами! И в событийном плане это не могло существовать! Это просто как бы величайшее Теортически-Философское событие Человечества! Тем более что этой смены формации ожидали все во всём мире ..Но! Вот как это можно выразить в процедурно-хроникальном плане никто не знал…

Почему Октябрь? Заседание в Петросовете!? Объявление свершения этой формации=РЕВОЛЮЦИИ То есть просто протокол выступлений! 1300 делегатов Всей многопартийной России!, И они поднимают руки! Утверждая философский переход!

И всё! А после секретарь собрания оформляет Протокол где утверждается факт свершения философской Категории.. под названием Революция!

И вот как раз с подачи Ленина и Левых, все долгие десятилетия до наших дней кругом по всем видам СМИ + Во всех фильмах , Теледебатах, Выступлениях, Книгах, Учебниках и Монографиях гигантского количества авторов …Ну вообще везде у всех и во всех видах с 1953 года

ОКТЯБРЬСКУЮ РЕВОЛЮЦИЮ СЧИТАЮТ КАК ПЕРЕВОРОТ –

И КАК СОБЫТИЕ!!!!

***************************************************

1918 год- ЯНВАРЬ. СОЗДАН РЕССОВДЕП=РЕСПУБЛИКА СОВЕТОВ РАБОЧИХ КРЕСТЬЯНСКИХ И СОЛДАТСКИХ ДЕПУТАТОВ( Откуда вообще весь бред про какой-то Октябрь? Заседание Петросовета? Кто ни будь даст в зубы Витьке Морозову?

***************************************************************

PS-там будет всё пропитано дичайшей неумной ложью- перечислять всё нет смысла-Абсурдно всё, ложь в каждой фразе, в каждой ухмылке и кадрах якобы хроники.. Один пример

Сидит (Новая восходящая звезда новой волны мерзейшей ЛЖИ)вальяжный гнойник в кресле и изрекает что при обыске у Ленина (какой? где? )найдены 10 000 долларов.. Почему-то после не стали исправлять эту цифру но выкрутились так- Это вальяжное животное спокойно глядя в глаза всему народу России говорит что "те 10 000 долларов равны 200 000 современных долларов" (То что в 1929 и 1935 Доллар менял свой золотой паритет уж ладно..) …

Тут достаточно просто вспомнить что 1 доллар на 1914 год

Это – 1 рубль 94,36 копеек… А как это выразить в чём-то реальном? Ну например по данным Каутского(книга- Русский и Американский рабочий) Среднегодовая зарплата.Горная промышленность США. Средняя зарплата рабочих (кроме забойщиков)* – 551 доллар в год, служащих – 1210 долларов (1 доллар = 1 рубль 94,36 копеек). * Зарплата забойщиков включала большие выплаты в зависимости от выработки и могла плавать до 3000 долларов и более в год.

Анекдот в том что в России 1917 года когда 1 рубль стоил 4,385 копеек 1912 года не существовал ДЕНЕЖНО-ТОВАРНЫЙ РЫНОК а был дикий неолитический натуральный паёк для Городских рабочих и товарно-продуктовый обмен на селе и простое самообеспечение Деревень - У Крестьянина вообще не было денег никогда -

В Россию того периода (Паёк и карточки ввели уже с 1916 года)

НЕВОЗМОЖНО ВКЛЮЧИТЬ ДЕНЬГИ

Гнойник Морозов не представляет себе жизнь России в 1916-1918 году.. В той ситуации можно было привезти Триллион долларов и кроме как применять их на растопку печей их не на что было бы потратить...Надо было бы врать про ЗОЛОТО ИНКОВ! Из которого отливали Царские-Масонские рубли!

Если бы в 1917-1918 ещё за золотые Царские рубли Мужик взял бы и пошёл воевать за Жидомасонов=Жидокоммунистов против Царя=Батюшки это бы ладно.. Но! Вот за непонятную зелёную бумажку он бы просто плюнул в рыло..(Выродок Морозов не сообразил что доллар тогда имел в России ценность меньше чем бумажный фантик которые при собраниии их в количестве 100 штук давали право на 1 фунт конфет) И как можно купить 150 000 000 неолитических злых и нищих Мужиков и 43 000 000 безправных Инородцев которые хотели уже 1000 лет избавиться от маразма Царской паранойи и нищеты!?

"И вышел Дракон-Пархатый Ленин на башню Кремля и стал бросать в Народ Зелёные Бумажки и народ брал их и богател и поедал без счёта Мак-Дональды из человечены из Детей-Баб и Тел Православных Поподрил и Пил Пэпси и Клинское и Народ возрадовался и возвеселился Ироду Поклонясь!!! И все кричали Спартак =Чемпион! И вынули Сталина из Мавзолея и положили туда Дракона-Ленина! И рядом стоял Святой праведник Виктор Морозов и записывал Деяния Антихриста Пархатого-Ленина Маркса Оглы!"(Апокалипсис от Жи Риновского гл.6.стих37)..

http://kungurov.livejournal.com/97706.html
А сейчас речь не о новом великом фильме великого режиссера, а о некро-мифологии, в нем присутствующей, к которой граф Никитка, в общем-то, отношения не имеет. Он лишь спопугайничал. Ага, речь о так называемых «баржах смерти», в которых кровавые коммуняки якобы топили «цвет нации» в виде разбитых белогвардейских офицеров.Топить людей в баржах – дебилизм высшей пробы. Во-первых, это сложно технически, поскольку баржа не имеет кингстонов, открыв которые, можно отправить ее на дно. Баржу можно сжечь, если она деревянная, или взорвать, разместив заряды ниже ватерлинии. Есть еще вариант расстрелять из артиллерийских орудий, но это большой гемор, поскольку попасть надо ниже ватерлинии, а снаряды от поверхности воды имеют свойство рикошетировать.

Во-вторых, баржа – это транспортное средство, причем крайне дефицитное в условиях разрухи, вызванной войной. Можно было топить пленных золотопогонников линкорами и крейсерами – будет меньше вреда для народного хозяйства. А можно запихать их в вагоны и сжечь в них. Но за такую самодеятельность самого потом к стенке прислонят. Байки о затопленных с пленными баржах гуляют по антисоветской литературе с 20-х годов, однако в действительности таких фактов не было. Один из самых известных образчиков этого мифа – перестроечный роман Успенского «Тайный советник вождя», в котором описывается, как в Царицыне Сталин будто бы приказал утопить баржи с арестованными офицерами в Волге.

Советская пропаганда так же широко использовала миф о затопленных баржах смерти с пленными красноармейцами, но исключительно в художественной литературе. Что же было в реальности? В реальности обе стороны применяли плавучие тюрьмы. Причина проста – сбежать с баржи, стоящей в сотне метров от берега, довольно сложно, так же, как и напасть на нее. Охраны надо – минимум. В случае чего плавучую тюрьму легко отбуксировать на новое место. То есть тюрьма становилась еще и «автозаком» и «столыпиным», что снимало проблему этапирования. Весьма практично.

Первыми плавучую тюрьму создали белые во время ярославского мятежа летом 18-го. Заключили в нее не военнопленных, а 82 гражданских лица - коммунистов и им сочувствующих. Вскоре одну часть города заняли красные, в другой оборонялись мятежники, а баржа с заключенными оказалась как раз между ними. Арестованные сидели там без воды и еды, а над головой свистели пули и снаряды. К счастью, один из снарядов перебил якорный трос, и баржу снесло течением в расположение красных. Бедолаги были спасены.

Так же тюремные баржи применялись и сторонниками КОМУЧа, куда они, вследствие переполненности тюрем, заключали своих политических противников. В 1919 г. имела место операция красной волжской флотилии, в ходе которой миноносец «Прыткий» возле Сарапула захватил баржу-тюрьму, на которой находились несколько сотен заключенных сторонников советской власти. Колчаковцы активно использовали баржи в качестве мест заключения, известны названия четырех плавучих тюрем, которые перевезли заключенных из Тюмени и Тобольска в Томск – «Волхов», «Белая», «Вера» и «№4».

Красные так же использовали баржи в качестве тюрем. В Царицыне действительно, в плавучей тюрьме содержались неблагонадежные элементы, в основном военспецы, заподозренные в предательстве. Но никаких данных о затоплении баржи нет даже в белогвардейских источниках. Так, Деникин в своих мемуарах «Очерки русской смуты» писал следующее: «…в Царицыне удушали в темном, смрадном трюме баржи, где обычно до 800 человек по несколько месяцев жили, спали, ели и тут же... испражнялись...».

В Крыму в момент установления советской власти в 1918 г. в баржах и транспортных судах содержались арестованные революционными матросами «контрреволюционные элементы», известны несколько таких случаев и в Поволжье. Но как только мы встречаем упоминания о затопленных баржах с врагами советской власти, так тут же веет нажористым маразмом. Владимир Войтинский в предисловии к книгe «12 смертников. Суд над эсерами в Москве», изданной в 1922 г. в Берлине, сообщал: «В 1921 году большевики отправили на баржe 600 заключенных из различных Петроградских тюрем в Кронштадт; на глубоком мeстe между Петроградом и Кронштадтом, баржа была пущена ко дну: всe арестанты потонули, кромe одного, успeвшего вплавь достичь Финляндскаго берега…»

Надо полагать, сообщил об этом тот самый единственный выживший плавец-марафонец, который доплыл аж до Финляндии, да вот только его имя автор фейка почему-то скрывает. Впрочем, любому сведущему человеку ясно, что утопить баржу между Петроградом и Кронштадтом просто нереально – там настолько мелко, что суда ходят только по специально прорытому Морскому каналу.

Вот еще один перл за авторством матерого антисоветчика Мельгунова: «В Архангельскe Кедров, собрав 1200 офицеров, сажает их на баржу вблизи Холмогор и затeм по ним открывается огонь из пулеметов —до 600 было перебито!». (С. П. Мельгунов. «Красный террор» в России 1918—1923», Берлин, 1924 г.). Вот скажите мне, зачем сажать 1200 офицеров (хосспади, да столько во всей Северной Армии белых, поди, не было) на баржу, чтоб поупражняться в пулеметной стрельбе? Совсем уж удивительно, что автор относит эту расправу к 1920 г., хотя Северная армия Миллера была разгромлена советскими войсками в декабре 1919 г. Пленных что, специально до открытия навигации где-то содержали? И хотя об утоплении баржи в Холмогорах Мельгунов, ссылающийся в данном случае на какую-то эсеровскую эмигрантскую газетку «Воля России», не говорит, тем не менее, утверждает, что во время гражданской войны имело место целых два таких случая. Третьим он считает приведенный выше «факт» из баек Войтинского.

Так что можно смело констатировать – успенские, михалковы, мельгуновы, войтинские и прочая русофобская и антисоветская сволочь нагло брешут. Современные антисоветчики-долбоебы вроде Николки Черкашина вообще отжигают нипадецки. Последний изобрел даже «шаланды с раскрывающимся днищем», с помощью которых большевики якобы топили своих классовых врагов. Нет, шаланды-землечерпалки, конечно существовали, но как имим топить людей?... Надеюсь, психиатры дадут оценку этому бреду более компетентно, чем я.

Плавучие тюрьмы – вовсе не русское изобретение. Первыми заключенных на баржах или корпусах списанных кораблей стали размещать англичане еще в XVIII веке. Во время англо-бурской войны они устраивали морские тюрьмы для военнопленных. А потом они изобрели для них и неблагонадежных местных жителей концентрационные лагеря, содержание в которых обходилось более дешево. С тех пор концлагеря вошли в широкий обиход всего цивилизованного человечества.

Кстати, и в России первый концлагерь устроили англичане – на острове Мудъюг в Белом море, куда заключали заподозренных в сочувствии советской власти. Подчеркиваю, что речь шла именно о концлагере, а не о лагере военнопленных (хотя, военнопленные там тоже были). С военнопленными во время гражданской войны особо не церемонились. Кто не желал перейти на службу к бывшем у противнику, обычно расстреливали на месте или распускали по домам. Красные первое время практиковали отпускать пленных белых офицеров под честное слово не воевать против советской власти, но быстро от такого гуманизма отказались. Мудъюгский же концлагерь был создан с практической целью деморализации местного населения. Если бы сторонников советской власти убивали, это спровоцировало бы ответную волну насилия. А так их как бы брали в заложники. Всего считается, через мудъюгский концлагерь прошло порядка 1000 человек, не менее 200 из них погибло.

Да, пленных врангелевских офицериков в Крыму, да и в прочих местах тоже, никто баржами не топил. Но крови им пустили, конечно, преизрядно. Нынешняя пропаганда представляет красный террор как нечто ужасное, бесчеловечное и ничем неспровоцированное злодеяние. Типа взбунтовавшаяся чернь изничтожала белую кость, элиту нации, потомственных интеллигентов и дворян. Нет, офицерский корпус белых не был дворянским, барон Врангель – это редкое исключение из правил. Дворяне в Российской империи времен упадка вообще избегали военной службы, поэтому даже генералитет состоял преимущественно из «кухаркиных детей», как их называли. Так что классовая ненависть вряд ли могла быть основным мотивом для уничтожения золотопогонной контры. Чтобы понять отношение красных к белым, давайте проведем некоторые исторические параллели.

Представьте себе, что сегодня либерасты во главе с Ходорковским создали боевые дружины и начали вооруженную борьбу за демократию и олигархов со всеми, кто не разделяет их взгляды. Не разделяет их взгляды примерно 99% населения, так что исход борьбы наступил бы быстро и почти бескровно. Но тут в дело вступает НАТО, отправив в Россию оккупационные войска для поддержки демократии, благо Ходорковский обещал щедро расплатиться с ними после победы. В результате масштабной интервенции 14 держав в России происходит 3-летняя кровавая каша, результатом которой становится порядка 13 миллионов трупов, 90% из которых стали жертвами эпидемий, умерли от голода и холода.

Как Запад сеет демократию, мы прекрасно знаем по Ливии, Ираку, Афганистану, Сирии, теперь еще и по Украине. То же самое натовцы творят и в России. А на всякие обвинения в интервенции невозмутимо заявляют: «Что вы, что вы, мы здесь боремся с террористами, поскольку нас попросил об этом законный глава российского правительства Ходорковский, признанный всеми странами свободного мира. И ковровыми точечными бомбардировками мы уничтожаем вовсе не мирное население, а лагеря подготовки террористов. На острове Мудьюг нет никакого лагеря смерти, там всего лишь пункт содержания террористов, которые находятся там совершенно добровольно, поскольку опасаются мести со стороны русского народа, борящегося за свободу и демократию».

Поняв, что войну за демократию против русских они проигрывают, натовцы спешно эвакуируются, прихватив с собой спизженный ими золотой запас, а оружие передают либерастам-ходорковцам и призывают их к дальнейшей борьбе за демократию, оказывая им лишь моральную и информационную поддержку. Но без помощки оккупантов либерасты тут же терпят повсеместный разгром, остатки армии Ходорковского бегут в Крым и наотрез отказываются сдаваться даже на условиях полной амнистии. Война ими безнадежно проиграна, но они все еще убивают ненавистных русских, не желающих демократизироваться. Русская армия с большими потерями штурмует Перекоп и берет под контроль Крым – последний оплот либерастов. Частью либерасты, захватив Черноморский флот, съябывают в ЕС, а части им мест на кораблях не достается. Вот они-то и попадают в руки тех, кого они люто ненавидят, страстно презирают, и вообще, считают быдлом, чье предназначение – обслуживать экспортную трубу, чтоб они, элита, белая кость, могли продолжить свою шикарную жизнь в Куршавеле и Лондоне.

Ну, и что лично вы сделаете с этим контингентом? Подадите к пирсу круизный лайнер, чтобы проигравшие смогли отбыть на ПМЖ в Европу, откуда они будут срать вам в коментах и троллить в Фейсбуке? Лично я предпочту немедленно перестрелять десяток тысяч голов этого отродья в ближайшем овраге, а если «мировое демократическое сообщество» будет возбудать, сделаю недоуменны еглаза: «Что вы, что вы, какие расстрелы пленных, господа? Никто никого в плен не брал. Мы им публично предложили сложить оружие в обмен на амнистию и право свободно покинуть пределы России. Они сами отказались, ибо все фанатики, запятнавшие себя кровью миллионов русских людей. Раз враг не сдается, его уничтожают, что мы и сделали, после чего захоронили всех в одной общей могиле и возвели монумент в честь окончания войны с иудами в назидание потомкам».

Вот именно так дело в 20-м году и обстояло. Правда, вместо НАТО была Антанта, а вместо нефтегазовых олигархов аграрная аристократия (помещики). Ах да, Лондону и Куршавелю она предпочитала Париж и Баден-Баден, в этом главное отличие той элиты от нынешней. Когда на Россию напала Польша, в стране случилось то, что можно назвать патриотическим подъемом, в Красную Армию добровольно и по призыву вступило около 20 тыс. бывших офицеров, некоторые из которых в 1918 г. даже воевали с красными. Что делали в этот момент врангелевцы? Оказали всяческую помощь полякам, желавшим оттяпать у России территории вплоть до Днепра. Уже только это перевело их в разряд иуд, даже если бы они не были до этого англо-французскими шестерками, если бы Деникин и Колчак не торговали Родиной оптом и в розницу, оплачиваяуслуги антантовских оккупантов. 12 ноября, уже после штурма Перекопа, командующий Южным фронтом Михаил Фрунзе обратился к разгромленному противнику с великодушным предложением:

«Ввиду явной бесполезности дальнейшего сопротивления ваших войск, грозящего лишь бесполезным пролитием новых потоков крови, предлагаю вам немедленно прекратить борьбу и положить оружие со всеми подчинёнными вам войсками армии и флота.

В случае принятия вами означенного предложения РВС Южфронта на основании предоставленных ему Центральной Советской Властью полномочий гарантируем вам и всем кладущим оружие полное прощение по всем проступкам, связанным с гражданской борьбой.
Всем, не желающим работать в Советской России, будет обеспечена возможность беспрепятственного выезда за границу при условии отказа под честным словом от всякого участия в дальнейшей борьбе против Советской России»

Это, кстати, было уже второе обращение к нему (первое в сентябре исходило от Ленина), но Вранегель не только не ответил Фрунзе, он скрыл от армии содержание радиообращения и приказал закрыть все радиостанции, кроме одной, обслуживаемой офицерами (вероятно, одна была нужна, чтоб от Антанты указания получать). Белые, находясь в абсолютно безвыходном положении, продолжили бессмысленное уничтожение русских людей, не желающих жить в качестве помещичьих холопов.

Шлепнули – и правильно сделали. Все равно, отправить их в Париж было не на чем, врангелевцы угнали из Севастополя весь русский флот, боевые и гражданские суда. Многие из тех, что смогли ударть в 20-м, вернулись в 41-м вместе с новыми нацистскими хозяевами. Так назовите мне хоть одну причину, по которой я должен осуждать красный террор против либерастного отродья. Спасибо тов. Пятакову, Землячке (Залкинд) и Куну, что сделали в Крыму грязную, но необходимую работу. А Михалков и прочие дрочители на «Россию, которую мы потеряли», идут в жопу.

http://colonelcassad.livejournal.com/1126667.html
"Военный коммунизм" при белых

В антикоммунистической историографии принято ссылаться на ужасы «военного коммунизма» в Гражданскую войну. Однако подобные же процессы происходили и на территориях, контролируемых белыми – экспроприация продовольствия, огромная инфляция, тюрьма за спекуляцию.
Юг России, в частности, Крым в течение 1919-1920 гг. стал сферой господства и влияния частной инициативы в области хозяйства. Посмотрим, как велось хозяйство на этих территориях.


Промышленность.

Добыча угля в Донском бассейне крайне ничтожна в 1919 году. Угля не хватает даже для снабжения основного потребителя – железных дорог. Ничтожные размеры производства вынудили правительство Деникина, стоявшее за свободу торговли, прибегнуть к нормированию цен и установлению государственно распределения угля. Несмотря, однако, на регламентацию и ничтожность размеров добычи, промышленники ведут переговоры о вывозе угля за границу, где цены на него были очень высокие. В последний период власти белых в Донецком бассейне правительство Деникина санкционирует вывоз за границу 160 тысяч тонн угля через порты Азовского и Черного морей. Вывоз этот не состоялся исключительно по независящим от белых обстоятельствам. Экспорт угля предполагался в Италию и Ближний Восток.

Частная инициатива и её покровители ничего не имели против вывоза, хотя одновременно железные дороги страдали от отсутствия угля, а Новороссийску приходилось снабжаться исключительно английским углём.
Аналогичная политика проводилась и по отношению к нефтяной промышленности в Грозненском и Майкопском районах – размер добычи был чрезвычайно ничтожен (10% от предвоенного уровня).
Выплавка металлов за время Деникина совершенно прекратилась. Металлургические заводы пускают в ход не доменные печи, а мартеновские. В связи с расстройством транспорта является мысль об использовании паровозостроительных заводов для ремонта паровозов и использования для технических целей металлургических заводов. Но вопрос о ремонте не нашел своего разрешения во время существования добровольческой армии, и выпуск ремонтируемых паровозов фактически прекращается.
Ещё хуже обстоит дело с промышленностью в крымский период. Крым, как местность дачная, всегда обладал ничтожной промышленностью. Правительством белых было сделано все от него зависящее для разрушения и этой промышленности. Данные о состоянии крымской промышленности в 1920 году имеются в архивных материалах Отдела управления торговли и промышленности в виде анкеты по промышленным предприятиям, произведенной в июле. Анкета охватывает всего 32 предприятия, с количеством рабочих в 2.663 человек. Опросу подвергались, главным образом, табачные фабрики и заводы, вырабатывающие сельскохозяйственные машины и двигатели.
Из анкеты видно, что подавляющее большинство предприятий работает либо на оборону, либо на правительственные органы продовольствия. Другие, хотя и работают полностью, но все же производительность их по сравнению с 1919 годом сокращена на 75-85%. Причины сокращения производительности сводятся по анкете к следующему: отсутствие топлива, нефти, керосина, дров, сырья, квалифицированных рабочих.
Приведём несколько примеров. Владельцы машиностроительного завода Лангемана в Сарабузе в своем ответе пишут, что на заводе работает всего 22 человека. До войны работало 300 человек, во время войны – свыше 500. Владельцы жалуются на отсутствие сортового железа. Владельцы табачной фабрики Месаксуди сообщают, что фабрика вместо обычных 7.000 пудов табака в месяц вырабатывает 1200-1700 пудов. Отсутствует топливо и, главное, листовой табак. Владельцы завода «Крымское машиностроение» в Симферополе пишут, что завод их работает исключительно на оборону. Вырабатывает части танков и ремонтирует броневые автомобили. Производительность крайне низкая по причине отсутствия ломового и сортового железа.
Интересно, что при этом листовой табак, ломовое и сортовое железо вывозились в больших количествах из Крыма за границу. Об этом красноречиво свидетельствуют данные об экспорте. Ломовое железо находилось в значительных количествах во всех портах Крыма, и правительство Врангеля спекулировало им, приобретая за него валюту.
Некоторые предприятия жалуются на реквизиции. Завод сельскохозяйственных машин и орудий Мильруда в Евпатории реквизирован Донским корпусом для изготовления варочных котлов и походных кухонь.
Благодаря ходатайству земства, реквизиция в июне снимается, но заводу все же поставлены условия, что две трети производства должны быть посвящены исполнению военных заказов – изготовлению казацких пик.
Влачила жалкое существование пользовавшаяся особым покровительством кожевенная промышленность. Кожевенных заводов в Крыму в 1920 году насчитывалось 25-30, среди них технически хорошо оборудованных немного. Производительность этих предприятий по минимальным расчетам превышает 100 тысяч кож крупного сырья, не считая мелкого. Сырьевых рессурсов для кожевенных заводов в Крыму было вполне достаточно. Правительство генерала Врангеля не поскупилось для кожевенников и выдавало им значительные субсидии. На закупку экстракта заводчики получили 120 млн. рублей, на организацию сбора коры и сумаха – 30 млн. рублей, на закупку жиров и материалов – 50 млн. рублей. Несмотря на покровительство, кожевенники вместо предполагавшихся 9 тысяч кож в месяц давали только 2 тысячи. Не помогли контрольные комиссии, совещания, угрозы. Кожевенная промышленность захирела.
Ещё более любопытную картину представляет состояние соляной промышленности за время правления Врангеля. При уходе Советской власти из Крыма в 1919 году осталось соли в буграх Евпаторийского района – 18 млн. пудов. Добыто в 1919 году 2 млн. пудов, в 1920-м – 1,6 млн. Между тем соляные промыслы Евпаторийского района при самой плохой эксплуатации способны давать минимум 4 млн. пудов ежегодно.
Если что и было сделано в области соляной промышленности белыми, то исключительно в направлении разрушения промысла. Правительством генерала Врангеля были сняты подъездные пути на многих участках для постройки бешуйской линии.
ТОРГОВЛЯ
В области торговли за время хозяйничания белых существовало известное оживление. Можно сказать, что капитал весь устремился в торговлю. И существовавшие торгово-промышленные предприятия, и банки, и даже само правительство занимались торговыми операциями. Однако внутренняя торговля в период врангелевщины очень слабо развита. Передвижение товаров внутри Крыма падает до минимума. Причин, обусловливающих данное явление, было много. Тут и расстройство транспорта, и подводная повинность, значительно подорвавшая гужевой транспорт. Большую роль сыграли в этом отношении революционные отряды зелёных, производившие систематические нападения на товарные транспорты и сделавшие не безопасным передвижение не только по шоссейным дорогам, но и по железным.
Внутреннюю торговлю парализовала противоречивая политика белогвардейского правительства, отсутствие в этом отношении какой-либо твердо продуманной системы. Правительство то объявляло внутреннюю торговлю совершенно свободной, то вводило так называемую разрешительную систему. Вывоз товаров каботажем все время регулировался разрешительной системой.
Зато в области внешней торговли замечается большое оживление. В Крыму в 1920 году возникает ряд экспортно-импортных обществ, ставящих своей целью создание тесной связи с европейским рынком.
Крым располагал запасами доступного к вывозу сырья в виде зерна, соли, вина, табака, фруктов. С занятием Северной Таврии запас зерна, доступного вывозу, весьма значительно увеличился.
Все экспортёры, равно как и правительство в своих экспортных операциях, преследовали одну цель – получение возможно большего количества иностранной валюты, которая, ввиду обесценения русского рубля, чрезвычайно высоко котировалась в Крыму.
Необходимо указать при этом, что правительство Врангеля не финансировалось союзниками. Для приобретения предметов воинского снаряжения оно нуждалось в значительном валютном фонде. Так как получение валюты могло быть обеспечено исключительно путем вывоза за границу имевшегося в больших количествах сырья, поэтому правительство пришло к мысли об установлении хлебно-вывозной монополии. Монополия эта была установлена в августе. Заключалась она в том, что правительство закупало через частный торговый аппарат хлеб, причём 80% закупки оно оплачивало по твёрдой, обусловленной договором цене, остальные 20% скупаемого хлеба оплачивались предпринимателями, на обязанности которых лежало свезти и погрузить все 100% хлеба на судно, фрахтуемое также частными предпринимателями на условиях свободного договора.
Правительственная твёрдая цена включала в себя все расходы по закупке, подвозу и погрузке хлеба на суда. За эти услуги правительство гарантировало предпринимателям оплату им 20% вырученных за все погруженное количество зерно иностранной валютой.
Хлебные ресурсы некоторых районов Крыма, особенно тяготеющих к портам, оказались скоро исчерпанным форсированным экспортом. Значительный избыток зерна имелся в Северной Таврии благодаря блестящему урожаю 1919 года. Валовой сбор пшеницы и ржи в 1919 году определяется для Северной Таврии в 80 млн пудов, ячменя и овса – 60 млн пудов.
За вычетом из валового сбора тех расходов по обсеменению полей, продовольствования местного населения и прокорма скота, избыток хлеба от урожая 1919 года исчислялся приблизительно в 50 млн пудов и зерно-фуража 60 млн.
Эти-то ресурсы хлеба и зерно-фуража и привлекли главное внимание частно-торгового капитала и правительства Врангеля. Производилась закупка хлеба в Северной Таврии в таком порядке: ввиду существования хлебно-вывозной монополии, закупка была поручена целой серии правительственных органов, которые передали закупку мелким маклерам-спекулянтам, в редких случаях кооперативам.
Так как частный торговый аппарат работал на средства казны, без риска, он совершенно не считался с поднятием цен.
Главная его цель заключалась в быстрейшем выколачивании из деревни хлеба. В рапорте командующему I-й армии штаб-офицера, которому было поручено расследование причин поднятия цен на хлебные продукты в Северной Таврии, положение хлебной торговли обрисовано следующим образом:
«Мелкие агенты, получившие от правительственных организаций и закупочных комиссий доверенность и деньги, кое-что сдают этим организациям, а на остальные деньги спекулируют, не без ведома этих же организаций. При закупке хлебных продуктов были установлены цены: предельные (секретные), твёрдые и справочные, но эти цены были не для всех обязательны.
Кроме того разница между предельными и твёрдыми ценами была очень велика. Ввиду существования конкуренции между скупщиками при покупке ими без риска, разница эта ими уравнивалась очень быстро, зачастую покупка производилась по ценам выше предельных в надежде на скорое их помещение».
Эти агенты, несмотря на существование монополии, сами вывозили за границу хлеб.
Обмен производился на условиях частичного товарообмена. Например, за пуд хлеба платили в Северной Таврии в сентябре 10 фунтов керосина и 2 тысячи рублей деньгами. Так как керосин на рынке ценился по 2 тысячи рублей за фунт, то цена пуда хлеба фактически равнялась 22 тысячи рублей.
Непрерывный рост цен, вызванный, главным образом, систематическим падением курса врангелевских рублей, равно как и ограниченность предложений при товарном голоде, создали благоприятную почву для спекуляции. Товары, привезённые из-за границы, переходили из рук в руки одних торговцев к другим.
По изданию приказов по борьбе с указанным злом и правительства Деникина, и правительства Врангеля проявили большое усердие.4-го ноября 1919 года Деникиным был издан грозный временный закон об уголовной ответственности за спекуляцию.
Согласно статье 2 этого «закона», виновные в спекуляции предметами продовольствия или иной общей необходимой потребностью, или материалов, служащих для их изготовления, подвергаются: лишению всех прав состояния и смертной казни или ссылке на каторжные работы на время от 4 до 20 лет, и сверх того денежному взысканию в 250 тысяч рублей. Принадлежащие осужденному товары и материалы, бывшие предметами спекуляции, конфискуются.
Дела по спекуляции были изъяты из общей подсудности и переданы военным судам. Закон обещал частным и должностным лицам за обнаружение спекулятивных сделок вознаграждение в размере 5% стоимости конфискованных у осуждённых товаров.
В течение всего 1920 года торговая практика в Крыму выдвигала на роль денег тот или иной товар. Тут роль денег последовательно играли: табак, вино, шерсть и, наконец, ячмень. В последние месяцы хозяйничания Врангеля роль денег играл ячмень. При подобных условиях все выгоды от внешней торговли доставались тем, кто вёл её в натуральной форме.
В начале 1920 года севастопольский градоначальник генерал Турбин объявил, что закон 4-го ноября не достигает цели, и посему издает постановление о наложении наказания на спекулянтов в административном порядке. В целях привлечения населения к участию в этой борьбе, лицам, обнаружившим спекуляцию, обещано вознаграждение в 10% стоимости конфискованных товаров. Впоследствии размер вознаграждения был увеличен до 50%.
Врангель в свою очередь издал ряд аналогичных приказов; кроме того в борьбе со спекуляцией применяют таксирование предметов продовольствия. И все же ничего не помогло, спекуляция процветала вовсю.
Практика знает ряд процессов против спекулянтов мелкого пошиба, против мелюзги. Приведём несколько примеров:
1-го сентября в симферопольском военно-окружном суде слушалось дело крестьянина по обвинению в том, что он 27-го мая продавал сыр по 700 рублей за фунт тогда, когда цена на рынке была 500 рублей за фунт. Приговор: 4 года каторжных работ и денежное взыскание в 100 тысяч рублей.
21 августа дело Березина за продажу сахара по разным ценам в один и тот же день по 2.200 и по 2.400 рублей за фунт. Приговор: 2 года 3 месяца каторжных работ и денежное взыскание.
Приведённые дела типичны. Почти все газетные сообщения о судебных процессах, возбужденных против спекулянтов, носят аналогичный характер. Белогвардейское правительство обрушило свой карающе меч на головы несчастной мелюзги, занимавшейся уличной торговлей.
Между тем спекуляция во время врангелевщины носила массовый характер. Спекулировали купцы, банки, офицеры, солдаты, сестры милосердия и фельдшера. Об офицерах и солдатах другой приказ говорит: «Офицеры и солдаты занимаются спекуляцией, перевозя для продажи продовольственные и другие предметы из одного пункта в другой, пользуясь для сего полученными по бесплатным требованиям подводами». Спекулировали и журналисты, и государственные деятели, и даже епархиальное ведомство. Были возбуждены некоторые дела против крупных спекулянтов, но центр прекратил их. Вот примеры:
Дело представителя общества «Восток» Сироткина, скрывшего в складах Славянского Национального банка, с целью повышения цены, 100 мешков сахара, 267 ящиков мыла, 1.200 штук топоров, 1.000 шт. столярных пил и 500 комплектов белья. Дело это было прекращено, хотя товар конфискован.
ФИНАНСЫ
То обстоятельство, что союзники отказались финансировать правительство генерала Врангеля, предопределяло заранее финансовое положение правительства вооруженных сил на юге России. У последнего белогвардейского правительства были весьма ограниченные возможности для получения денег: 1) налоги, 2) печатный станок.
Что касается обложения, то правительство Врангеля выдвинуло на первый план косвенное обложение. Обложены были: спиртные напитки, вино, табак, сахар, чай, кофе, безалкогольные напитки. Ставки акцизов были подняты от 300 до 4000 раз против ставок 1917 года.
Таможенные сборы были повышены по отношению к прежним ставкам сперва в отношении 1 к 100, а затем в отношении 1 к 1000. Принесли они правительству Врангеля очень не много: за 1920 год всех таможенных сборов поступило около 550 млн. – цифра жалкая и совершенно ничтожная, если принять во внимание курс врангелевского рубля.
Пыталось управление финансов установить монополию на соль, табак, вино и др. Соляная монополия даже была установлена, но уже перед самой кончиной правительства Врангеля.
Почти единственным источником, питавшим при подобных условиях правительство Врангеля, явился печатный станок. Производительность последнего была исключительная.
Относительно количества денег, выпущенных правительством Деникина и Врангеля, мы находим в журнале «Русское Хозяйство» (орган финансов, торговли и промышленности, издавался в Севастополе в сентябре и октябре 1920 года) следующие данные:
Количество денежных знаков, выпущенных добровольческим
командованием в 1919 году и Донским правительством. 1919 год – 3 млрд. Начало 1920 года – 12 млрд. С 1 июля по 7 августа 1920 года изготовлено денежных знаков на сумму в 25 млрд. рублей, с 15 сентября по 15 октября феодосийской экспедиции был дан наряд на изготовление 60 млрд., из коих изготовлено было всего 45 млрд. С 15 октября по 15 ноября был дан наряд на 150 млрд.
Покровительствуя банкирам и спекулянтам, Бернацкий не забывал и о пролетариате. В архиве управления финансов нами найден очень любопытный доклад о борьбе с профсоюзами ввиду того, что «непрерывное увеличение оплаты труда может привести к полному финансовому краху». Управление финансов предлагает увеличить предложения труда путем привлечения новых рабочих элементов, могущих понизить заработную плату. Такими новыми элементами должны были явиться артели красноармейцев, уголовных преступников и приглашенные специально артели рабочих из Турции или балканских государств.
Проект этот получил осуществление: артели арестантов и пленных красноармейцев были привлечены к работам, за которые ничего не получали. Артели же рабочих из Турции не были приглашены: сам Бернацкий скоро вместе с своими приятелями и покровителем поехал в Турцию.
http://cccp2-0.livejournal.com/7645.html

http://9e-maya.ru/forum/index.php?topic=506.msg1029053;topicseen#new
«Отрывки из показаний вынужденных переселенцев, бежавших из Чечни, в период с 1991 -1995 гг.

Сохранена лексика авторов. Некоторые фамилии изменены. Чечня.ру

А. Кочедыкова, проживала в г. Грозном: "Я выехала из г. Грозного в феврале 1993 года из-за постоянных угроз действием со стороны вооруженных чеченцев и невыплаты пенсии и заработной платы. Бросила квартиру со всей обстановкой, две автомашины, кооперативный гараж и выехала с мужем. В феврале 1993 года чеченцы убили на улице мою соседку 1966 г.р.. Ей пробили голову, переломали ребра, изнасиловали. Из квартиры рядом была также убита ветеран войны Елена Ивановна. В 1993 году жить стало там невозможно, убивали, кругом. Машины подрывали прямо с людьми. С работы русских стали увольнять без всяких причин. В квартире убили мужчину 1935 года рождения. Девять ножевых ран нанесли ему, дочь его изнасиловали и убили тут же на кухне." Д. Гакypянy, проживал в городе Грозном: "В ноябре 1994 года соседи-чеченцы угрожали убийством с применением пистолета, а затем выгнали из квартиры и поселились в ней сами". П. Кускова, проживала в г. Грозном: "1 июля 1994 года четыре подростка чеченской национальности сломали мне руку и изнасиловали, в районе завода "красный Молот", когда я с работы возвращалась домой". Е. Баpсyкова, проживала в городе Грозном: "Летом 1994 года видела из окна своей квартиры в городе Грозном, как к гаражу, принадлежавшему соседу Мкpтчан H., подошли вооруженные люди чеченской национальности, один из них выстрелил в ногу Мкpтчан H., а затем забрали у него машину и уехали". Г. Тарасова, проживала в г. Грозном: "6 мая 1993 года в г. Грозном пропал без вести мой муж. Тарасов А.Ф. Предполагаю, что его забрали насильственно чеченцы в горы работать, т.к. он сварщик". Е. Хобова, проживала в городе Грозном: "31 декабря 1994 года моего мужа, Погодина и брата, Еремина А., убил чеченский снайпер в тот момент, когда они убирали на улице трупы русских солдат". H. Трофимова, проживала в городе Грозном: "В сентябре 1994 года в квартиру моей сестры, Вишняковой О. H., ворвались чеченцы, изнасиловали ее на глазах у детей, избили ее сына и увели с собой 12-летнюю дочь Лену. Так она и не возвратилась. С 1993 года моего сына неоднократно избивали и грабили чеченцы". М. Хpапова, проживала в городе Гудермесе: "В августе 1992 года нашего соседа, Саркисяна Р.С., и его жену, Саркисян З. С., пытали и заживо сожгли". Т. Александрова, проживала в г. Грозном: "Моя дочь вечером возвращалась домой. Чеченцы ее затащили в машину, избили, порезали и изнасиловали. Мы вынуждены были уехать из Грозного". О. Шепетило, 1961 года рождения "В городе Грозном проживала до конца апреля 1994 г. Работала в ст. Калиновская Hаypского p-на директором музыкальной школы. В конце 1993 г. я возвращалась с работы из ст. Калиновская в г. Грозный. Автобуса не было, и я пошла в город пешком. Ко мне подъехала машина "Жигули", из нее вышел чеченец с автоматом Калашникова и, угрожая убийством, запихнул меня в машину, отвез на поле, там долго издевался надо мной, изнасиловал и избил". Я. Юнусова: "Сын Заир в июне 1993 г. был взят в заложники и 3 недели его удерживали, отпустили после выплаты 1,5 млн. руб.." И. Чекyлина, 1949 года рождения: "Из Грозного уехала в марте 1993 г. Моего сына 5 раз грабили, снимали с него всю верхнюю одежду. По дороге в институт моего сына чеченцы сильно избили, проломили ему голову, угрожали ножом. Меня лично избили и изнасиловали лишь потому, что я русская. Был убит декан факультета института, где учился мой сын. Перед нашим отъездом убили друга моего сына, Максима.". В. Минкоева, 1978 г. р.: "В 1992 г. в г. Грозном на соседнюю школу было совершено нападение. Детей (седьмой класс) взяли в заложники и удерживали в течение суток. Было совершено групповое изнасилование всего класса и трех учительниц. В 1993 г. украли мою одноклассницу М. Летом 1993 г. на перроне ж/д. вокзала на моих глазах чеченцами был расстрелян мужчина". Ю. Плетнева, 1970 г.р.: "Летом 1994 г. в 13 часов я была очевидицей расстрела на площади Хрущева 2-х чеченцев, 1-го русского и 1-го корейца. Расстрел производили четверо гвардейцев Дyдаева, которые привезли на иномарках жертвы. Пострадал проезжавший на автомобиле гражданин. В начале 1994 г. на площади Хрущева один чеченец игрался гранатой. Чека соскочила, игравший и еще несколько человек, находившихся рядом, были ранены. Оружия было в городе много, практически y каждого жителя Грозного - чеченца. Сосед-чеченец пьянствовал, шумел, угрожал изнасилованием в извращенной форме и убийством". А. Федюшкин, 1945 г. р.: "В 1992 г. неизвестные лица, вооруженные пистолетом, отобрали автомобиль y моего кума, проживающего в ст. Червленная. В 1992 или в 1993 г. двое чеченцев, вооруженных пистолетом и ножом, связали жену (1949 г. р.) и старшую дочь (1973 г. р.), совершили в отношении их насильственные действия, забрали телевизор, газовую плиту и скрылись. Нападавшие были в масках. Сосед брата, проживавший в ст. Червленной, на своем автомобиле ВАЗ-2121 выехал из станицы и пропал. Автомобиль нашли в горах, а его самого спустя 3 месяца обнаружили в реке". В. Доронина: "В конце августа 1992 г. увезли внучку на автомашине, но вскоре отпустили. В станице Hижнедевиyк (Ассиновка) в детском доме вооруженные чеченцы изнасиловали всех девочек и воспитателей. Сосед Юнyс, угрожал моему сыну убийством и требовал, чтобы он продал ему дом. В конце 1991 г. в дом к моему родственнику, ворвались вооруженные чеченцы, требовали деньги, угрожали убийством, сына убили". С. Акиншин (1961 г.р.): "25 августа 1992 г. около 12 часов на территорию дачного участка в Грозном проникли 4 чеченца и потребовали у находившейся там моей жены вступить с ними в половую связь. Когда жена отказалась, то один из них ударил ее в лицо кастетом, причинив телесные повреждения...". Р. Акиншина (1960 г.р.): "25 августа 1992 г. около 12 часов на даче в районе 3-й гоpбольницы г. Грозного четверо чеченцев в возрасте 15-16 лет потребовали вступить с ними в половую связь. Я возмутилась. Тогда один из чеченцев ударил меня кастетом и меня изнасиловали, воспользовавшись моим беспомощным состоянием. После этого под угрозой убийства меня принудили к совершению полового акта с моей собакой». H. Лобенко: "В подъезде моего дома лица чеченской национальности застрелили 1 армянина и 1 русского. Русского убили за то, что заступился за армянина". Т. Забpодина: "В марте 1994 г. в школy- интеpнат, где работала моя дочь Наташа, зашел пьяный чеченец, который избил дочь, изнасиловал ее и после этого пытался ее убить. Дочери удалось убежать". О. Кальченко: "Мою сотрудницу, девушку 22-х лет, на моих глазах чеченцы изнасиловали и расстреляли на улице возле нашей работы. Меня саму ограбили два чеченца, под угрозой ножа отобрали последние деньги". В. Каpагедин: "Убили сына 08.01.95, ранее чеченцы 04.01.94 убили младшего сына». О. Боpичевский, проживал в городе Грозном: "В апреле 1993 года квартира подверглась нападению со стороны чеченцев, одетых в форму ОМОНа. Ограбили и унесли все ценные вещи". H. Колесникова 1969 г. р., проживала в г. Гудермесе: "2 декабря 1993 года на остановке "участок 36" Стаpопpомышленного (Старопромысловского) района г. Грозного 5 чеченцев взяли меня за руки, отвели в гараж, избили, изнасиловали, а потом возили по квартирам, где насиловали и кололи наркотики. Отпустили только 5 декабря". Э. Кypбанова, О. Кypбанова, Л. Кypбанов, проживали в городе Грозном. "Наши соседи - семья Т. (мать, отец, сын и дочь) были найдены у себя дома с признаками насильственной смерти". Т. Фефелова, проживала в городе Грозном: "У соседей (в г. Грозном) украли девочку 12 лет, потом подкидывали фотографии (где над ней издевались и насиловали) и требовали выкуп". 3. Саниева: "Во время боев в городе Грозном видела среди бойцов Дyдаева женщин-снайпеpов". Л. Давыдова: "В августе 1994 г. трое чеченцев зашли в дом семьи К. (г. Гyдеpмес). Мужа затолкали под кровать, а 47-летнюю женщину зверски изнасиловали (также с использованием разных предметов). Через неделю К. умерла". К. Целикина: "2 ноября 1994 г. неизвестными лицами была куда-то увезена моя дочь Анжела". Я. Рyдинская 1971 г. р.: "В 1993 г. вооруженные автоматами чеченцы совершили разбойное нападение на мою квартиру (ст. Hовомаpьевская). Вынесли ценные вещи, меня и мать изнасиловали, пытали ножом, причинив телесные повреждения. Весной 1993 г. на улице (г. Грозный) были избиты мои свекровь и свекор". В. Бочкарева: "Дyдаевцы взяли в заложники директора училища ст. Калиновская Беляева В., его заместителя Плотникова В. И., председателя колхоза "Калиновский" Еpина. Требовали выкуп в 12 млн. руб. Не получив выкупа, убили заложников". В. Малашин 1963 г. р.: "9 января 1995 г. в квартиру Т. (г. Грозный), в которую мы с женой приехали в гости, ворвались трое вооруженных чеченцев, ограбили нас, а двое изнасиловали мою жену, Т. и находившуюся в квартире Е. (1979 г. р.)". Е. Калганова: "Мои соседи - армяне подверглись разбойному нападению со стороны чеченцев, их 15-летнюю дочь изнасиловали. В 1993 г. разбойному нападению подверглась семья Пpохоpовой П. Е. В. Махаpин, 1959 г.р.: "19 ноября 1994 г. чеченцы совершили разбойное нападение на мою семью. Угрожая автоматом, вышвырнули из автомашины жену и детей. Всех избили ногами, сломали ребра. Жену изнасиловали. Отобрали машину ГАЗ-24, имущество". М. Васильева: "В сентябре 1994 г. двое чеченских боевиков изнасиловали мою 19-летнюю дочь". Е. Дyдина, 1954 г. р.: "Летом 1994 г. меня ни за что на улице избили чеченцы. Избивали меня, сына и мужа. С сына сняли часы. Потом меня затащили в подъезд и совершили половой акт в извращенной форме. Одна знакомая женщина мне рассказывала, что, когда та ехала в Кpаснодаp в 1993 г., поезд был остановлен, вошли вооруженные чеченцы и забирали деньги и ценности. В тамбуре изнасиловали и выкинули из вагона (уже на полном ходу) молодую девушку". И. Удалова: "2 августа 1994 г. ночью в мой дом (г. Гyдеpмес) ворвались двое чеченцев, матери порезали шею, нам удалось отбиться, в одном из нападавших узнала соученика по школе. Я подала заявление в милицию, после чего меня стали преследовать, угрожать жизни сына. Я отправила родных в ставропольский край, потом уехала сама. Мои преследователи взорвали мой дом 21 ноября 1994 г." В. Федорова: "В середине апреля 1993 г. дочь моей знакомой затащили в машину (г. Грозный) и увезли. Через некоторое время ее нашли убитой, она была изнасилована. Мою знакомую по дому, которую в гостях пытался изнасиловать чеченец, в тот же вечер по пути домой поймали чеченцы и всю ночь ее насиловали. 15-17 мая 1993 г. в подъезде моего дома меня пытались изнасиловать двое молодых чеченцев. Отбил сосед по подъезду, пожилой чеченец. В сентябре 1993 г., когда я ехала на вокзал со знакомым, моего знакомого вытащили из машины, избивали его ногами, а потом один из нападавших чеченцев ударил меня ногой в лицо". H. Зюзина: "7 августа 1994 г. коллегу по работе Ш. Ю. Л. с женой захватили вооруженные бандиты. 9 августа его жену отпустили, она рассказала, что их били, пытали, требовали выкуп, ее отпустили за деньгами. 5 сентября 1994 г. изуродованный труп Ш. нашли в районе химкомбината". М. Олев: "В октябре 1993 г. нашу сотрудницу А. С. 1955 рождения, отправителя поездов, изнасиловали около 18 часов прямо на вокзале и избили несколько человек. В это же время изнасиловали диспетчера по имени Света (1964 г. р.). Милиция поговорила с преступниками по-чеченски и отпустила их". А. Витьков: "В 1992 г. изнасиловали и застрелили Т. В., 1960 г.p., мать троих малолетних детей. Замучили соседей, пожилых мужа и жену, за то, что дети отправили вещи (контейнер) в Россию. МВД Чечни отказывалось искать преступников". К. Денискина: "Вынуждена уехать в октябре 1994 г. из-за обстановки: постоянная стрельба, вооруженные грабежи, убийства. 22 ноября 1992 года Дyдаев Хyсейн пытался изнасиловать мою дочь, избил, угрожал убийством". Л. Гостинина: "В августе 1993 г. в Грозном, когда я шла с дочерью по улице, среди белого дня чеченец схватил дочь (1980 г. р.), ударил меня, затащил ее в свою машину и увез. Через два часа она вернулась домой, сказала, что ее изнасиловали. Русских унижали всеми способами. Таких историй по Чечне сотни тысяч. В частности, в Грозном у Дома печати висел плакат: "Русские, не уезжайте, нам нужны рабы". Это малая толика того, что происходило в вашей Чечне, ублюдки. Специально для вас – холуёв чеченских.

http://9e-maya.ru/forum/index.php?topic=10837.0
Почти двадцать лет идет массированная антисоветская обработка сознания людей в нашей стране. А исходная задача при этом - изменение отношения к Октябрьской революции. Великая Октябрьская социалистическая, как называлась она у нас в советское время, теперь именуется "переворотом", "катастрофой", толкуется как якобы основная причина разного рода бед и несчастий, пережитых страной в последующие десятилетия.
Удастся ли буржуазной власти, которая пошла теперь уже на полную отмену праздничного дня в годовщину Великого Октября и норовит устроить похороны Ленина, окончательно вытравить из народной памяти подлинное значение эпохального исторического события?
Есть надежда, что не удастся. И одним из свидетельств этого стал для меня выход в издательстве "Алгоритм" большого двухтомного труда под общим названием "Тенденции".

Название, прямо скажем, для широкого читателя не самое привлекательное. Однако у каждого тома - свой подзаголовок, и они, подзаголовки эти, уже куда горячее: том первый - "Война и революция", том второй - "Интервенция и Гражданская война". Самое же интересное - кто взялся сегодня за такое исследование и к каким выводам он приходит.

Да, именно в этом суть! Так вот, об авторе. По возрасту Василий Галин молод. По специальности он экономист. По партийной принадлежности - вне партий, то есть за историческое исследование взялся не для того, чтобы подтвердить или опровергнуть заранее сложившиеся идеологические взгляды. Наоборот, взгляд на 1917 год, который в конечном счете он называет "поворотным годом русской истории (и в определенной мере мировой)", равно как на предыдущие и последующие годы России, складывается у молодого ученого в ходе исследования. Его, в отсутствие заданной политической ангажированности, вполне можно назвать независимым.
Тем важнее в сегодняшних условиях выводы автора о времени, которое он для себя открывает. Предлагаю читателям беседу с ним, рассчитывая, что после этого многие обратятся и к самому двухтомнику.


Революция была явлением закономерным


- Василий Юрьевич, что побудило вас заняться этим трудом и что обратило именно к этому периоду истории нашей страны?

- Как экономист я исследую перспективы нашей экономики. А будущее не понять без истории. Октябрьская революция - ключевое событие минувшего века, и обойти его невозможно. После обработки накопленных мною материалов, систематизации их появились вот эти книги.

- Могли бы коротко сказать, что вы открыли для себя в результате исследования данного периода?

- Прежде всего - что русская революция была объективно закономерным явлением. И то, что победили большевики, было абсолютно закономерно.

- Между тем большевиков во главе с Лениным изображают нынче как некую злую для России силу. Вот, дескать, пришли - и всё разрушили. А вы как воспринимаете их роль?

- Если бы не было большевиков, Россия как государство перестала бы существовать. Таковы были тенденции, которые развились в нашей стране к тому времени. Большевики, придя к власти в основном на интернационалистских лозунгах, стали очень быстро в определенном смысле националистами. А точнее - они действовали как настоящие патриоты. Ленин, выступая, уже говорил, что мы оборонцы и защищаем социалистическое Отечество, что нам нужна великая, могучая Русь. Большевики сохранили государство Российское и спасли русский народ.

- Спасли Россию... Для меня это бесспорно. Однако многим, уверен, покажется просто фразой. Причем непонятной - после той усиленной идеологической обработки, которой люди подвергались все последние годы. Поясните, пожалуйста, в чем же состояла спасительная для страны миссия большевиков.

- К 1917 году Россия пришла в разрухе. Мировая война привела к абсолютному истощению ресурсов государства. В моей работе это демонстрируется на конкретных графиках и экономических расчетах. Мобилизационная нагрузка на Россию в 4 раза превышала мобилизационную нагрузку Англии за все время ее участия в войне! Когда Германия в 1918 году достигла такого же мобилизационного уровня, там тоже вспыхнула революция.
В России сначала произошла, как известно, буржуазная революция. Произошла она потому, что царизм уже не справлялся с ситуацией в стране. Приведу такое высказывание: "Революция (Февральская) была неизбежна". Это слова не Ленина, а сделанного столь знаменитым нынче Деникина! Далее генерал вполне определенно поясняет, что "революция явилась результатом недовольства старой властью решительно всех слоев населения".
Подобные оценки (опять-таки со стороны не большевиков, а их противников) можно продолжить. Философ Николай Бердяев: "К 1917 году в атмосфере неудачной войны все созрело для революции. Старый режим сгнил и не имел приличных защитников". Монархист Василий Шульгин: "Они - революционеры - не были готовы, но она - революция - была готова. Ибо революция только наполовину создается из революционного напора революционеров. Другая ее половина, а может быть, три четверти, состоит в ощущении властью своего
собственного бессилия".

Против творцов хаоса

- Что ж, пришло Временное правительство...

- Так вот, власть этого правительства, пришедшего на смену царскому, очень скоро проявила еще большее бессилие перед лицом накопившихся огромных проблем. Не решались важнейшие из них - проблемы земли, войны и мира, мобилизации распадавшейся экономики и укрепления государственности. Можно сказать: в результате буржуазной революции по всем линиям в стране стало не лучше, а еще хуже. И привели к этому ведь не большевики (их-то ни в одном составе буржуазного Временного правительства и близко не было!), а гайдары и чубайсы того времени.

- Проиллюстрируйте, пожалуйста, к чему вели и привели тогдашние чубайсы.

- Основу Временного правительства составила партия конституционных демократов (кадеты), представлявшая интересы либеральной буржуазии. Их поддержали либеральные ветви меньшевиков и эсеров. Буржуазия как победитель требовала от своего правительства соответствующих "лавров": необложения налогом военных прибылей, свободы эмиссии, неограниченного права приобретения недвижимости, облегчения порядка получения иностранной валюты. Временное правительство сразу же объявило об охране банковской и коммерческой тайн, отказалось от мобилизационной национализации ключевых отраслей промышленности, предпринимавшейся в какой-то степени даже царским правительством, и пошло по пути укрепления фаворитизма. Это было сотрудничество правительственных группировок с буржуазными организациями,
наделенными функциями учета и распределения продукции и сырья. На требование социал-демократов о подчинении промышленности интересам государства либерал-демократы ответили, что новое правительство, подобно старому, принципиально "не приемлет" государственное регулирование промышленности "как меру слишком социалистическую".

- Это нам знакомо. Как же, демократия, свобода!..

- Временное правительство последовательно снимало все "недемократические" ограничения рынка. Так, оно полностью прекратило предпринимавшиеся царским правительством попытки, направленные на ограничение спекуляции. Это привело к еще более резкому росту инфляции, которая удовлетворяла уже не столько интересы государства, ведущего войну, сколько спекулятивные требования буржуазии. Она стала интенсивно выводить деньги за границу, причем "бегство капиталов" служило для банков предметом валютных спекуляций.

- До чего же современно все это звучит!

- Горькая перекличка. Буржуазия, как и сегодня, думала лишь о себе, о своих интересах, а не о стране. Конечно же, результаты не замедлили сказаться. Вот один пример. Покупательная способность рубля, составлявшая накануне Февральской революции на внутреннем рынке 27 копеек, понизилась к октябрю до 6-7 копеек. Количество бумажных денег по сравнению с началом войны увеличилось в 12 раз, причем темпы эмиссии за восемь месяцев при Временном правительстве оказались в 4 раза выше, чем при самодержавии. Денежная система России практически рассыпалась, и над страной нависла угроза финансового краха. Деньги полностью обесценивались, страна переходила к натуральному товарообмену. Это произошло не при большевиках!
Обещание Временного правительства облегчить для народа бремя налогов "более справедливым распределением их" не выполнялось. Повышение уровня налогообложения капиталистов всячески оттягивалось, а введение в действие принятых 12 июня 1917 года под угрозой народного выступления трех налоговых законов (о единовременном налоге на доходы, о повышении ставок обложения по подоходному налогу и налоге на сверхприбыль) под давлением буржуазных кругов было приостановлено. После этого население перестало платить налоги вообще.

- Один из показателей уничтожения государственности?

- Безусловно. Всё шло именно в таком направлении. А власть будто этого и хотела. Французский посол в России уже вскоре после появления Временного правительства телеграфировал своему премьеру: "Беспорядок в военной промышленности и на транспорте не прекратился и даже усилился". Что творилось, скажем, на железнодорожном транспорте? Уже в 1916 году паровозный парк уменьшился на 16 процентов, а парк товарных вагонов - на 14. Бессистемно использовавшиеся дороги не справлялись с перевозками. И вот в таких условиях министр путей сообщения Временного правительства Некрасов, по словам Деникина, решил ввести "на место старых лозунгов принуждения и страха (?) новые начала демократической организации" путем выборности и т.п. во всех отраслях железнодорожного дела. О последствиях этого решения 17 июля 1917 года докладывал начальник штаба Военных сообщений главного управления Генерального штаба: "Положение на железных дорогах признается отчаянным и ухудшающимся с каждым днем. Распад дисциплины так же, как и в армии, растет. Производительность рабочей силы резко упала... Многие из находящихся в работе паровозов работают уже через силу, и если не будут приняты меры к поднятию продуктивности работы (ремонта паровозов), положение грозит к зиме катастрофой". Ленин по этому же поводу писал в конце сентября 1917 года: "России грозит неминуемая катастрофа. Железнодорожный транспорт расстроен неимоверно и расстраивается все больше. Железные дороги встанут".
И благодаря чему транспорт не встал? Сошлюсь опять не на кого-нибудь, а на воспоминания Деникина: "В 1919 году в "Правде" был опубликован приказ народного комиссара путей сообщения Красина, похоронивший окончательно некрасовские упражнения в области самоуправства: "Существующая система железнодорожного управления... привела транспорт к полному развалу... Всем завоеваниям революции грозит опасность уничтожения... На место коллегиального, а в действительности - безответственного управления вводятся принципы единоличного управления и повышенной ответственности. Все, от стрелочника до члена коллегии, должны точно и беспрекословно исполнять все мои предписания. Реформы приостановить и всюду, где только можно, восстановить старые должности и старый технический персонал в центральном управлении и на линиях".


Последний рубеж самозащиты


- Вон как поступили с "реформами"!

- Пришлось. Как видим, необходимость этого понимали даже такие враги Октября, как Деникин. Иначе - гибель страны. Так начинали тогда действовать меры "военного коммунизма" - меры вынужденные и абсолютно необходимые. Во имя спасения разваливавшейся России. Словом, Октябрь был не столько разрушением, в чем постоянно обвиняют большевиков, сколько, наоборот, противостоял разрушению. Безудержному разрушению Февраля. Буржуазная революция очень быстро обанкротилась, фактически подорвав остатки государственности, и тогда на смену пришли большевики.

- Чтобы остановить нараставший хаос. И как собиратели распавшегося государства...

- Я бы сказал, как последний рубеж самозащиты общества. Он неизбежно должен был стать радикальным. Большевики сумели мобилизовать власть и экономику страны. Ни царское, ни Временное правительства не смогли этого сделать, что отмечали и Черчилль, и американский президент Вильсон, и английский премьер Ллойд Джордж...

- Вы сами признали, что экономика в России уже носила к тому времени мобилизационный характер.

- Но не до той степени, которая была необходима. А большевики обеспечили поистине спасительную мобилизацию власти и мобилизацию экономики. Только поэтому Россия и сохранилась как единая страна. Сейчас на большевиков валят всё, обвиняя их в бессмысленной жестокости, всяческих преступлениях и т.п. Если, например, говорят о продразверстке, то это значит - хотели погубить крестьянство. Но молчат о том, что принудительная продразверстка была впервые введена еще царским правительством в 1916 году. А прибегнуть к ней пришлось вследствие продовольственного кризиса, причина которого крылась в разрушении рыночных механизмов во время войны. Председатель Думы М. Родзянко писал царю: "В течение по крайней мере трех месяцев следует ожидать крайнего обострения на рынке продовольствия, граничащего со всероссийской голодовкой". Однако осуществить продразверстку царское правительство не смогло, что в значительной степени и стало причиной его падения. В начале февраля 1917-го тот же Родзянко подает Николаю II записку, где говорится "о полном крахе разверстки". Подвоз продуктов в Петроград за январь составил лишь половину от минимальной потребности. На заводах были случаи самоубийств на почве голода. Именно недостаток и невиданная дороговизна продовольствия стали причиной массовых забастовок и демонстраций, начавшихся в Петрограде 23 февраля.

- Это продолжилось и при Временном правительстве?

- Еще более усугубилось! Буржуазная власть абсолютно не справилась с жизненно насущной задачей. Перед Октябрем министр продовольствия С. Прокопович на заседании правительства категорически заявил, что снабжать он может только 6 миллионов человек, тогда как на довольствии находятся 12 миллионов. Сравнивавший продовольственную политику царского, Временного и Советского правительств профессор Калифорнийского университета Ларс Ли заключает: "Только большевики смогли создать работоспособный аппарат продовольственного снабжения..." Конечно, это далось неимоверным напряжением сил и множеством страданий. Однако вопрос стоял так: что вызовет большие по масштабу страдания - применение чрезвычайных мер или отказ от них?

- В общем, вы считаете, что меры были жёсткие, но жизненно необходимые?

- Убежден в этом. Радикальность складывавшейся ситуации требовала радикальности принимаемых мобилизационных мер, которые были реализованы в политике "военного коммунизма". Его принципы включали в себя распределение продовольственных и промышленных товаров по карточкам - по фиксированным низким ценам или бесплатно. Вводится всеобщая трудовая повинность, а в некоторых отраслях (например, на транспорте) - военное положение, так что все работники считаются мобилизованными. Все трудоспособные и неработающие от 16 до 55 лет обязаны были встать на учет в отделениях распределения рабочей силы и были обязаны работать там, где им прикажут. Эта обязанность провозглашалась в январе 1918 года "Декларацией прав трудящегося и эксплуатируемого народа", а позже была включена и в Конституцию РСФСР 1918 года. К концу этого года стало обычным делом объявлять о призыве рабочих и специалистов различных отраслей на государственную службу, как это делалось с набором в Красную Армию.

- Мобилизационную нагрузку несли ведь и другие воевавшие страны.

- Да, но ни одна - такой величины, как Россия. Тяжесть мобилизационной политики "военного коммунизма" обусловливалась не только текущей обстановкой, но и разрухой, доставшейся в наследство большевикам. То есть они были вынуждены "платить проценты" за неспособность нести бремя власти всеми прежними правительствами России. К тому же вскоре после Октября начались интервенция и Гражданская война, совсем уж бросившие страну за грань выживания.

- О Гражданской войне и интервенции давайте поговорим в следующий раз.


http://www.gazeta-pravda.ru/pravda/pravda122.html

Большевики спасли Россию


Отношение к Великому Октябрю, правда о нем и последующих событиях исключительно актуальны сегодня в связи с намерением власти до конца изъять из народного сознания истинную их значимость. Вот чем продиктован данный диалог, начало которого опубликовано в предыдущем номере "Правды". А непосредственным поводом для него стали две недавно вышедшие книги молодого исследователя Василия Галина под общим названием "Тенденции" - "Война и революция", "Интервенция и Гражданская война". Итак, продолжаем начатый разговор.


Кто привел к Гражданской войне


- Обратимся теперь к Гражданской войне. Есть точка зрения, для многих сейчас бесспорная, что Белое движение было направлено на спасение России под лозунгом "За единую и неделимую!", а большевики хотели Россию разрушить и уничтожить, поскольку им были чужды национальные интересы. Так ли было на самом деле?

- Традиционное понимание Гражданской войны - это то, что воевали белые и красные. На самом деле в Гражданской войне принимали участие четыре стороны: красные, белые, интервенты и четвертая сторона - русский бунт. Каждая из этих сил преследовала свою цель. Так, иностранные интервенты, пришедшие в Россию, по сути, воевали не за белых. В конечном счете воевали они за сугубо свои цели. Черчилль назвал белую армию "нашими наемниками".

- Есть такое высказывание?

- У него в воспоминаниях это есть. Он пишет буквально так: "Было бы ошибочно думать, что в течение всего этого года мы сражались на фронтах за дело враждебных большевикам русских. Напротив того, русские белогвардейцы сражались за наше дело". Четко сказано! Ну и как после этого насчет патриотизма белогвардейцев, которым нынче принято умиляться? Очень значимой силой в Гражданской войне был русский бунт. Крестьяне, во всяком случае многие, после распада государства не хотели вообще никакой власти. Полностью отвыкли за время безвластия керенщины.

- Мы начали говорить, Василий Юрьевич, о Белом движении.

- Кадровые офицеры составили основу Белого движения. У них были все-таки сильные монархические корни. Кстати, как и в Германии: после революции 1918 года многие офицеры вермахта сохраняли верность Вильгельму II.

- Но разве можно сказать, что Белое движение (после Февральской-то революции!) было монархическим? Разве были Деникин или Колчак монархистами?

- Нет. Я не про это. Почему многие кадровые офицеры выступили против большевиков? Они по долгу, так сказать, были за продолжение войны с Германией. А большевики выступили за мир. Это было первое принципиальное разногласие.

- А была ли у Белого движения какая-то идеология?

- Общей идеологии не было. Ни у Деникина, ни у Колчака мы этого не найдем. Был лозунг "За единую и неделимую Россию без большевиков!" Дальше этого их идеология не шла. Если Деникин хоть как-то разбирался в политических партиях, то про Колчака и этого не скажешь. Он говорил: сначала победим большевиков, а уж потом разберемся. Брезжила весьма туманная идея после победы созвать Учредительное собрание и выбрать туда представителей "из здоровых сил общества". А кто эти "здоровые силы" - Колчак не расшифровывал. Кстати, после прихода Колчака к власти часть депутатов ранее избранного Учредительного собрания, в разгоне которого обвиняют большевиков, была выслана за границу, а другая часть арестована. И в конце концов они были расстреляны в Омске. По приказу того же Колчака.

- Большевиков обвиняют в развязывании Гражданской войны и, соответственно, во всех ее жертвах. Каков ваш вывод на сей счет?

- Это принципиальный вопрос, поскольку отсюда произрастают многие обвинения. Но большевики не виноваты в Гражданской войне! Она была объективным следствием тех тенденций, которые складывались, и она была неизбежна в той ситуации. Слишком разные интересы у разных слоев общества, слишком радикализовано общество, причем вооруженное, разъяренное долгой войной, слишком было разрушено государство. Если уж говорить, кто привел к Гражданской войне, то можно сказать так: либеральная буржуазная Февральская революция. Ничего не оставалось, как поставить на пути учиненной ею разрухи жесткий централизованный режим. Деникин, Колчак, Черчилль, американский посол в России Фрэнсис - да многие тогда говорили об этом: Россию от окончательного уничтожения может спасти только диктатура. Вопрос был лишь в том, чья она будет.

- В общем, недаром Колчака прочили в диктаторы?

- Белые пытались установить диктатуру. До Колчака претендовал на эту роль Корнилов, затем фактически и Деникин, потом после всех Врангель. Но никто из них удержаться не смог. Потому что диктатура держится не столько на штыках, сколько на тех идеях, которые они защищают, эти штыки. Большевики пришли с новыми идеями. И эти идеи отражали чувства, настроения и чаяния большинства общества. Они давали перспективу развития его! Поэтому диктатура большевиков удержалась не столько штыками, сколько идеями. Штыки воевали за эти идеи, что признано и многими противниками большевиков. Вот как, например, писал Н. Бердяев: "России грозила полная анархия, анархический распад... Он был остановлен коммунистической диктатурой, которая нашла лозунги, которым народ согласился подчиниться".

- Больше чем лозунги. За лозунгами следовали те или иные дела. Недавно, просматривая подшивку "Правды" за 1919 год, я прочитал заметку: "Колчак призывает крестьян вернуть помещикам принадлежавшие им земли". Наверное, это не могло вдохновить крестьян на помощь Колчаку.

- Естественно. Был указ Колчака о земельной политике. И там было сказано, что земля должна быть возвращена прежним владельцам. Можно сказать, крестьяне сами свергли Колчака. Ведь нередко бывало, что сперва, как в известной песне, партизанские отряды занимали города, а потом уже Красная Армия.

- Большевиков обвиняют в насилии, говорят о красном терроре.

- Без определенного насилия нередко в тех условиях сделать ничего было невозможно. В условиях Гражданской войны к террору прибегали и белые, и красные, и интервенты, и крестьянский бунт. Совершенная ложь обвинять в этом только красных, только большевиков. Или главным образом их. Вот характерное признание бывшего меньшевистского деятеля А. Мартынова: "Когда власть в стране завоевал пролетариат, все силы ада на него обрушились, и тогда для спасения революции террор стал неизбежен. Но не было ли излишеств в применении террора со стороны обороняющейся Советской власти? Да, наверное, были, хотя неизмеримо меньше, чем со стороны наступающей контрреволюции, и бесконечно меньше, чем у нас было бы, если бы эта контрреволюция победила..." Должна была прийти партия, которая хочет и может созидать. Только большевики смогли на основе своей идеологии укрепить диктатуру, которая позволила сохранить государство, сохранить страну и приступить к решению созидательных задач.

Интервенция, о которой молчат

- Вскользь вы уже коснулись интервенции. Но давайте поговорим о ней подробнее. Ведь во всех пропагандистских разговорах трубадуров нынешней власти, посвященных Октябрьской революции и Гражданской войне, об интервенции молчат, как будто ее и не было. Разумеется, не случайно: слишком серьезная тень на те силы, которые противостояли большевикам и которые теперь всячески пытаются подретушировать, приукрасить, облагородить. Разве не так?

- Согласен. Надо сразу и однозначно сказать: Белое движение просто физически не могло бы возникнуть без сильной поддержки извне. Если материальное обеспечение Красной Армии шло за свой счет, то белые полностью, на сто процентов, снабжались Англией, Францией и Америкой.

- Есть данные?

- Есть, и они приведены в моих книгах.

- Что конкретно?

- Допустим, количество винтовок, орудий, танков, самолетов. Всё абсолютно поставлялось из-за рубежа. Частично поставлялись и продовольственные ресурсы. Скажем, войска, которые были на Севере, целиком обеспечивали продовольствием и снаряжением англичане и французы. Они составили и основу белой армии там, на Севере. Высадилось 25 тысяч иностранных войск, а еще мобилизовали 25 тысяч местного населения.

- Значит, половина действовавших здесь сил - иностранцы?

- Да. В книге у меня приведены также данные, что деникинское движение начало расти только после того, как началось массированное финансирование его теми же англичанами и французами. Если сказать о Колчаке, то основу его сибирской армии составлял чехословацкий корпус - 57 тысяч человек. Этот корпус появился здесь еще до того, как прибыл Колчак, и он явился центром, концентрирующим армию Колчака. Чехословацкие войска были включены в состав союзнических войск Антанты, подчинялись ее командованию. Есть сведения, что за участие чехов в Гражданской войне в России им были обещаны определенные дивиденды. Снабжены и вооружены чехи были тоже англичанами, французами и американцами.

- Известно, что Колчак официально поступил на службу в английскую армию.
Когда это произошло?

- В начале 1918 года. Он находился тогда за пределами России. Потом англичане направили его для организации сибирской армии. Сам он называл себя кондотьером, то есть наемником, носил английский мундир и, как ни странно, находился под охраной английских войск даже в своем собственном правительстве.

- Вспоминается частушка времен Гражданской войны, которая нынче (тоже
намеренно, конечно!) забыта:

Мундир английский,
Погон французский,
Табак японский,
Правитель омский.

- Так и было! Воевали на иностранные деньги, иностранным оружием, пули тоже
были иностранные - русских пуль там практически не было. Интервенция и
Гражданская война со стороны белых полностью шли за счет Антанты.


Страну хотели заблокировать, обессилить, расчленить


- А какие все-таки цели при этом были у государств, вмешавшихся в российские дела?

- Во всяком случае, отнюдь не "единая и неделимая". Сильная Россия вообще никак не могла быть в их интересах. Тут совсем другое! Возникла возможность захватить куски разваливающейся страны, ее природные богатства, куски огромного русского рынка. Уже в начале 1918 года европейская часть России была поделена между Англией и Францией на зоны влияния.

- Где они занимались этим дележом?

- На военном совете Антанты в Париже. Спешили использовать момент! У каждой из этих стран были свой интерес, своя задача. Главная задача Англии как великой морской державы - блокирование выхода России в открытое море. Ведь 90 процентов российского экспорта шло морским транспортом. Поэтому надо было создать цепь государств, которые отрезали бы Россию от Северного, Балтийского и Черного морей. Была даже идея создать самостоятельную республику Коми, которую возглавлял бы английский офицер. Французы, финансируя белую армию, требовали в будущем возвращения всех царских долгов. Причем вместе с процентами плюс проценты на проценты. Но далеко не только это! Поскольку считалось, что Россия будет безнадежно ослаблена, Франция стремилась создать альтернативу с востока своему извечному противнику - Германии. Отсюда план сделать великую Польшу и Малую Антанту, которая включала бы Румынию, Югославию и другие балканские страны.

- Словом, у каждой из вторгшихся в Россию держав действительно был свой
интерес, но о благе России они, конечно, не думали.

-Ни в коей мере! Наоборот. Вот Америка. Она, казалось бы, далеко. Однако в США апологеты интервенции призывали к свержению власти большевиков как носителей чуждой идеологии. А сквозь это явственно проглядывало стремление не упустить свое место в конкуренции за рынки. То есть, если бы Россия рухнула, ее рынок был бы поделен между Англией, Францией, Германией и Японией. Как же американцам-то остаться в стороне?

- Понятно. У них зона интересов всегда там, где есть возможность что-нибудь
урвать, будь это Россия или Ирак...

- В "восстановлении конституционного строя" в России приняло участие более десятка иностранных государств. Деникин вспоминал, что "при главном командовании Юга были аккредитованы представители следующих стран: Англии, Бельгии, Болгарии, Греции, Италии, Польши, Румынии, Сербии, США, Франции и Японии". Можно добавить сюда австралийские и финские войска, входившие в состав интервенционистских сил на Севере. При этом, замечу, интервенты предпочитали брать плату за "помощь во имя высоких идеалов" сразу и без церемоний. Вывозили всё, что могли! Попросту грабили. Так, за девять месяцев пребывания в Баку англичане вывезли 450 тысяч тонн марганца, 500 тысяч тонн нефти и т.д. Французы вывезли через Крым около 60 тысяч тонн зерна, 13 тысяч тонн соли, 5 тысяч тонн льна, табака и шерсти. Эвакуируясь из Одессы, французы захватили 120 находившихся там торговых судов с различным имуществом и товарами - эти суда составляли девять десятых всего торгового флота на Черном море!

- Да, щедро брали, ничего не скажешь...

- Ущерб, причиненный Дальнему Востоку, был еще значительнее. Львиная доля вывоза - лес, рыба, вагоны, речные и морские суда - шла в Японию. На Уссурийской железной дороге подвижной состав был сокращен этим грабежом более чем вдвое. Север России дал британцам льна, пеньки, смолы, марганцевой руды и т.д. на сумму 2 миллиона фунтов стерлингов, американцам - примерно на 800 тысяч фунтов, французам - на 600 тысяч. Ущерб, нанесенный интервенцией только одной Архангельской области, составил более 1 миллиарда золотых рублей.

- А можно ли как-то выразить весь ущерб, который был причинен нашей стране
интервенцией?

- Ущерб примерно подсчитан. Он был заявлен советской делегацией на конференции в Генуе в 1923 году. Там была заявлена сумма в 50 миллиардов золотых рублей, что составляло треть национального богатства России.
Это только материальный ущерб, но есть еще и потеря человеческих жизней. Россия за Гражданскую войну потеряла людей больше, чем за Первую мировую.

- Какую цифру вы считаете правильной?

- Есть несколько точек зрения. Я считаю, правильная цифра прямых потерь - 8 миллионов. А демографические потери составляют 16 миллионов человек, то есть это число тех, которые должны были родиться, но не родились.

- Можно ли все это целиком и полностью относить на счет большевиков, как
делается сегодня?

- Такое обвинение базируется на том, что большевики виноваты в Гражданской войне. Но они не виноваты, об этом я уже сказал. Белые обвиняли большевиков, что они предатели, торгуют Родиной. Но сами-то прямо состояли на содержании западных держав! А интервенты, вместе с которыми и при поддержке которых действовали белые, стремились к расчленению России. Послушайте, что впоследствии писал о своих "союзниках" бывший член Северного белогвардейского правительства В. Игнатьев: "В их задачу входило не усиление России, не объединение ее, а расчленение". Другой член этого правительства - генерал В. Марушевский заключал: "Чтобы охарактеризовать создавшееся положение, проще всего считать его оккупацией". Председатель русского комитета внешней торговли при Северном правительстве П. Калинин в конце концов охарактеризовал происходившее как "колониальное завоевание". Так кто же реально боролся за освобождение Родины, за единую и неделимую Россию? Конечно, большевики.

Величие Октября для страны и мира

- Из всего, о чем мы говорили с вами, следует: Россия действительно была на грани полной катастрофы, но не Октябрь тому виной. Наоборот, Октябрь и последующие действия большевиков предотвратили уничтожение страны. Подытожим, Василий Юрьевич: чем же все-таки была Великая Октябрьская социалистическая революция?

- Она была таким же закономерным результатом развития человеческого общества, как Французская революция или Английская буржуазная революция. Французы, кстати, в свое время обсуждали, чем же их революция была - преступлением или подвигом. Но в конце концов в 1870 году они приняли "Марсельезу" как государственный гимн и утвердили революцию как праздник. Хотелось бы и у нас торжества такого же здравомыслия.

- Причем хорошо бы поскорее! Вот сделали государственным праздником 4 ноября, демонстративно противопоставив этот день 7 ноября. Конечно, освобождение Москвы от интервентов в XVII веке было великим событием. Но ведь не менее, а гораздо более спасительным для Отечества стал Великий Октябрь.

- По-моему, даже из фактов, прозвучавших в нашем разговоре, это очевидно. Причем Великая Октябрьская революция - это был колоссальный вклад не только в развитие нашей страны, достигшей в последующие годы невиданных высот. Это был и огромный вклад России в мировую историю, в мировое развитие человечества. И он не менее, а более ценен, чем Великая французская, или английская, или американская революции.

- А можете коротко сказать - почему?

- Ну отмечу хотя бы одно обстоятельство. Буржуазные революции, свершившиеся в Англии и во Франции, дали право на существование новой движущей силе. Это была буржуазная, либеральная сила. Точно так же социалистическая революция в России привела к признанию права на существование силы социалистической. Капиталисты во многом вынуждены были пойти навстречу справедливым требованиям трудящихся, и были признаны социалистические партии наравне с либеральными. Если до Первой мировой войны социализм воспринимался в основном как бунт, то теперь, когда он утвердился в России, когда показал, что может сделать, на что реально способен, взгляд на социализм существенно изменился. Особенно это стало очевидным после Второй мировой войны, когда Советский Союз победил в ней.

- Теперь снова хотят свести социализм в массовом восприятии людей до некоего маргинального, совершенно ненормального состояния. Теперь - это после 1991 года. Как вы думаете, примет ли Россия, вместе с навязанным ей пока отказом от праздника Октября, отказ от стремления к справедливости, который ей тоже изо всех сил навязывают?

- Едва ли.

http://bouriac.narod.ru/Solonevich.htm
Солоневич о массовом уничтожении людей в советских концлагерях
в его годы:
"Техникумъ этотъ былъ предпрiятiемъ совершенно идiотскимъ. Въ
немъ было человeкъ триста учащихся, были отдeленiя: дорожное,
гражданскаго строительства, геодезическое, {384} лeсныхъ десятни-
ковъ и какiя-то еще. Въ составe преподавателей -- рядъ профессо-
ровъ Петербурга и Москвы, конечно, заключенныхъ. Въ составe
учащихся -- исключительно урки: принимали только 'соцiально-
близкiй элементъ' -- слeдовательно, ни одинъ контръ-революцiонеръ
и къ порогу не подпускался. Набрали три сотни полуграмотныхъ
уголовниковъ, два мeсяца подтягивали ихъ до таблицы умноженiя, и
уголовники совершенно открыто говорили, что они ни въ какомъ
случаe ни учиться, ни работать не собираются: какъ раньше
воровали, такъ и въ дальнeйшемъ будутъ воровать -- это на ослахъ
воду возятъ, поищите себe другихъ ословъ..." (гл. 11, "Ещё о
кабинке монтёров")
Да уж, вот такая она была непоследовательная, Советская власть:
могла невинных людей расстреливать по сфабрикованным обвинениям,
могла и с уголовниками нянчиться -- вместо того, чтобы их тоже...


"Въ поискахъ валюты для соцiализацiи, индустрiализацiи, пяти-
лeтки въ четыре года или, какъ говорятъ рабочiе, пятилeтки въ два
счета -- совeтская власть выдумывала всякiе трюки -- вплоть до
продажи черезъ интуристъ живыхъ или полуживыхъ человeчьихъ душъ.
Но самымъ простымъ, самымъ привычнымъ способомъ, наиболeе
соотвeтствующимъ инстинктамъ правящаго класса, былъ и остается
все-таки грабежъ (...) Техника этого грабежа была поставлена
такъ: зубной техникъ Шепшелевичъ получаетъ вeжливенькое приглаше-
нiе въ ГПУ. Является. Ему говорятъ -- вeжливо и проникновенно:
'Мы знаемъ, что у васъ есть золото и валюта. Вы вeдь сознательный
гражданинъ отечества трудящихся (конечно, сознательный, --
соглашается Шепшелевичъ -- какъ тутъ не согласишься?). Понимаете:
гигантскiя цeли пятилeтки, строительство безклассоваго
общества... Словомъ -- отдавайте по хорошему'."
"Кое-кто отдавалъ. Тeхъ, кто не отдавалъ, приглашали во
второй разъ -- менeе вeжливо и подъ конвоемъ. Сажали въ парилку
и холодилку и въ другiя столь же уютныя приспособленiя -- пока
человeкъ или не отдавалъ, или не помиралъ. Пытокъ не было
никакихъ. Просто были приспособлены спецiальныя камеры: то съ
температурой ниже нуля, то съ температурой Сахары. Давали въ день
полфунта хлeба, селедку и стаканъ воды. Жилплощадь камеръ была
расчитана такъ, чтобы только половина заключенныхъ могла сидeть
-- остальные должны были стоять. Но испанскихъ сапогъ не надeвали
и на дыбу не подвeшивали. Обращались, какъ въ свое время
формулировали суды инквизицiи: по возможности мягко и безъ
пролитiя крови..."
"Въ Москвe видывалъ я людей, которые были приглашены по хорошему
и такъ, по хорошему, отдали все, что у нихъ было: крестильные
крестики, царскiе полтинники, обручальныя кольца... Видалъ людей,
которые, будучи однажды приглашены, бeгали по знакомымъ, занимали
по сотнe, по двe рублей, покупали кольца (въ томъ числe и въ
государственныхъ магазинахъ) и сдавали ГПУ. Людей, которые были
приглашены во второй разъ, я въ Москвe не встрeчалъ ни разу: ихъ,
видимо, не оставляютъ. Своей главной тяжестью это просвeчиванiе
ударило по еврейскому населенiю городовъ. ГПУ не безъ нeкотораго
основанiя предполагало, что, если ужъ еврей зарабатывалъ деньги,
то онъ ихъ не пропивалъ и въ дензнакахъ не держалъ -- слeдова-
тельно, ежели его хорошенько подержать въ парилкe, то какiя-то
цeнности изъ него можно будетъ выжать. Люди освeдомленные
передавали мнe, что въ 1931-1933 годахъ въ Москвe ГПУ выжимало
такимъ образомъ отъ тридцати до ста тысячъ долларовъ въ мeсяцъ...
Въ связи съ этимъ можно бы провести нeкоторыя параллели съ
финансовымъ хозяйствомъ средневeковыхъ бароновъ и можно бы было
поговорить о привиллегированномъ положенiи еврейства въ Россiи,
но не стоитъ..." (гл. 11, "Просвечивание")
В этом очень информативном отрывке обратим внимание на "можно
бы было поговорить о привиллегированномъ положенiи еврейства въ
Россiи, но не стоитъ..."
Как-то нехорошо по отношению к антисемитам выходит... Ну,
Солоневичу -- маленький плюс (но его минусы всё равно весомее).


"На ночлегъ я отправляюсь въ клубъ. (...) Завeдующiй клубомъ --
завклубъ, высокiй, истощенный малый, лeтъ 26-ти, встрeчаетъ меня,
какъ родного:
-- Ну, слава Богу, голубчикъ, что вы, наконецъ, прieхали. Хоть
чeмъ-нибудь ребятъ займете... Вы поймите, здeсь на этой чертовой
кучe, имъ рeшительно нечего дeлать: мастерскихъ нeтъ, школы нeтъ,
учебниковъ нeтъ, ни черта нeтъ. Даже дeтскихъ книгъ въ библiотекe
ни одной. Играть имъ негдe, сами видите, камни и болото, а въ
лeсъ вохровцы не пускаютъ. Знаете, здeсь эти ребята разлагаются
такъ, какъ и на волe не разлагались. Подумайте только -- четыре
тысячи ребятъ запиханы въ одну яму и дeлать имъ нечего
совершенно.
Я разочаровываю завклуба: я прieхалъ такъ, мимоходомъ, на день
два, посмотрeть, что здeсь вообще можно сдeлать. Завклубъ
хватаетъ меня за пуговицу моей кожанки.
-- Послушайте, вeдь вы же интеллигентный человeкъ...
Я уже знаю напередъ, чeмъ кончится тирада, начатая съ интелли-
гентнаго человeка... Я -- 'интеллигентный человeкъ', -- слeдова-
тельно, и я обязанъ отдать свои нервы, здоровье, а если понадо-
бится, и шкуру для заплатыванiя безконечныхъ дыръ совeтской дeй-
ствительности. Я -- 'интеллигентный человeкъ', -- слeдовательно,
по своей основной профессiи я долженъ быть великомученикомъ и
страстотерпцемъ, я долженъ застрять въ этой фантастической
трясинной дырe и отдать свою шкуру на заплаты, на коллективизацiю
деревни, на безпризорность и на ея 'ликвидацiю'. Только на
заплату дыръ -- ибо больше сдeлать нельзя ничего. Но вотъ съ этой
'интеллигентской' точки зрeнiя, въ сущности, важенъ не столько
результатъ, сколько, такъ сказать, жертвенность...
...Я его знаю хорошо, этого завклуба. Это онъ -- вотъ этакiй
завклубъ -- геологъ, ботаникъ, фольклористъ, ихтiологъ и, Богъ
его знаетъ, кто еще, въ сотняхъ тысячъ экземпляровъ растекается
по всему лицу земли русской, сгораетъ отъ недоeданiя, цынги,
туберкулеза, малярiи, строитъ тоненькую паутинку культурной
работы, то сдуваемую легкимъ дыханiемъ совeтскихъ Пришибеевыхъ
всякаго рода, то ликвидируемую на корню чрезвычайкой, попадаетъ
въ концлагери, въ тюрьмы, подъ разстрeлъ -- но все-таки
строитъ... Я уже его видалъ -- этого завклуба -- и на горныхъ
пастбищахъ Памира, гдe онъ выводитъ тонкорунную овцу, и въ
малярiйныхъ дырахъ Дагестана, гдe онъ добываетъ пробный iодъ изъ
каспiйскихъ водорослей, и въ ущельяхъ Сванетiи, гдe онъ
занимается раскрeпощенiемъ женщины, и въ украинскихъ колхозахъ,
гдe онъ прививаетъ культуру топинамбура, и въ лабораторiяхъ ЦАГИ,
гдe онъ изучаетъ обтекаемость авiацiонныхъ бомбъ.
Потомъ тонкорунныя овцы гибнутъ отъ безкормицы, сванетская
раскрeпощенная женщина -- отъ голоду, топинамбуръ не хочетъ расти
на раскулаченныхъ почвахъ, гдe не выдерживаетъ ко всему привыкшая
картошка... Авiабомбами сметаютъ съ лица земли цeлые районы
'кулаковъ' -- дeти этихъ кулаковъ попадаютъ вотъ сюда -- и сказка
про краснаго бычка начинается сначала.
Но кое-что остается. Все-таки кое-что остается. Кровь праведни-
ковъ никогда не пропадаетъ совсeмъ ужъ зря.
И я -- конфужусь передъ этимъ завклубомъ. И вотъ -- знаю же я,
что на заплатыванiе дыръ, прорванныхъ рогами этого краснаго быка,
не хватитъ никакихъ въ мiрe шкуръ, что пока быкъ этотъ не
прирeзанъ -- количество дыръ будетъ расти изъ года въ годъ, что
мои и его, завклуба, старанiя, и мужика, и ихтiолога -- всe они
безслeдно потонуть въ топяхъ совeтскаго кабака, потонетъ и онъ
самъ, этотъ завклубъ. Онъ вольнонаемный. Его уже наполовину съeла
цынга, но: 'понимаете сами -- какъ же я могу бросить -- никакъ не
найду себe замeстителя'. Правда, бросить-то не такъ просто --
вольнонаемныя права здeсь не на много шире каторжныхъ. При
поступленiи на службу отбирается паспортъ и взамeнъ выдается
бумажка, по которой никуда вы изъ лагеря не уeдете. Но я знаю --
завклуба удерживаетъ не одна эта бумажка." (гл. 12, "Идеалист")
Интеллигентный жлоб во всей красе. Но Солоневич, конечно, не
виноват, что родился с недоразвитием чувства долга. Но и великой
страной сделали Россию всё-таки не солоневичи.
И ведь пока не началась война Германии против СССР (в идеологи-
ческой подготовке которой так активно поучаствовал Солоневич),
вопрос самопожертвования вовсе не стоял остро: актуальным было
лишь нормальное для любого общества принятие каждым порядочным
его членом своей умеренной доли общих тягот. Кстати, если бы
Солоневич те силы, какие он потратил на жлобское выкручивание,
употребил на действительно полезные для общества дела, приобре-
тённые им за это в личное пользование блага вряд ли были бы
меньше тех, какие он урывал: толковые творческие люди, как прави-
ло, жили во времена Сталина очень хорошо, если только не занима-
лись подрывной деятельностью и даже не подозревались в ней -- и
если вдобавок какой-нибудь солоневич в управленческом аппарате не
"зарубал" их инициатив ради пропихивания своей халтуры.
Собственно, из-за солоневичей ведь массовые репрессии и случи-
лись: солоневичи, пристроившиеся в партийном и карательном аппа-
ратах стали в личных карьеристских целях давить не только других
солоневичей, но заодно и добросовестных людей, чтобы выглядеть
более бдительными и более деятельными в глазах начальства. Эти
репрессии процентов на 40 были халтурой, то есть имитацией полез-
ной деятельности, ещё процентов на 40 -- формой бюрократического
абсурда, а на оставшиеся 30 -- следствием массового психоза,
возникшего вследствие халтуры и абсурда, так что можно списать
репрессии в основном на тех же солоневичей.


"Я сажусь на пенекъ и изъ внутренняго кармана кожанки достаю
пачку махорки. Жадные глаза смотрятъ на эту пачку. Я свертываю
себe папиросу и молча протягиваю пачку одному изъ ближайшихъ
мальчишекъ." (гл. 12, "Строительство")
Падла. Детишки могли ведь постепенно и отвыкнуть от курения --
если бы от голода не умерли.


"Верхомъ eздить я не умeю, но до участка -- что-то восемь
верстъ -- какъ-нибудь доeду.
Черезъ полчаса къ крыльцу штаба подвели осeдланную клячу. Кляча
стала, растопыривъ ноги во всe четыре стороны и уныло повeсивъ
голову. Я довольно лихо сeлъ въ сeдло, дернулъ поводьями: ну-у...
Никакого результата. Сталъ колотить каблуками. Какой-то изъ штаб-
ныхъ активистовъ подалъ мнe хворостину. Ни каблуки, ни хворостина
не произвели на клячу никакого впечатлeнiя.
-- Некормленая она, -- сказалъ активистъ, -- вотъ и иттить не
хочетъ... Мы ее сичасъ разойдемъ.
Активистъ услужливо взялъ клячу подъ уздцы и поволокъ. Кляча
пошла. Я изображалъ собою не то хана, коня котораго ведетъ подъ
уздцы великiй визирь -- не то просто олуха." (гл. 12,
"Водораздел")
Откормленный "шкаф" Солоневич, лагерный начальник, придавил
собой бедную лошадку, потому что жлобу оккзалось заподло пройти
восемь вёрст с пользой для здоровья, когда можно было на халяву
проехаться, пусть и ценой издевательства над истощённым животным.
Наверное, Солоневич воспринимал эту лошадь, как СОВЕТСКУЮ.


"Кляча занялась пощипыванiемъ тощаго карельскаго мха и рeдкой
моховой травы, я сeлъ на придорожномъ камнe, закурилъ папиросу и
окончательно рeшилъ, что никуда дальше на сeверъ я не поeду.
Успенскому что-нибудь совру... Конечно, это слегка малодушно --
но еще двe недeли пилить свои нервы и свою совeсть зрeлищемъ этой
безкрайней нищеты и забитости? -- Нeтъ, Богъ съ нимъ..." (гл. 12,
"Водораздел")
Это было не "слегка малодушно", а подло по отношению к томив-
шимся в лагерях соотечественникам. Солоневича ведь как раз и
послали "дальше на север", чтобы он разбирался с "нищетой и
забитостью".


"Въ 1929-30 годахъ, когда я былъ замeстителемъ предсeдателя
всесоюзнаго бюро физкультуры (предсeдатель былъ липовый)..."
(гл. 12, "Водораздел")
Солоневич был не карьеристом, случаем? На интеллигента, отка-
завшегося сотрудничать с Советской властью, он совсем не похож.


"Но со сномъ не вышло ничего. Миллiоны комаровъ, весьма
разнообразныхъ по калибру, но совершенно одинаковыхъ по характеру
опустились на насъ плотной густой массой. Эта мелкая сволочь
залeзала въ мельчайшiя щели одежды, набивалась въ уши и въ но съ,
миллiонами противныхъ голосовъ жужжала надъ нашими лицами." (гл.
13, "Исход из лагеря")
У Солоневича проблемы со подсчётом комаров. Миллионы, роящиеся,
вокруг его сверхценной личности, -- это слишком много даже для
гиперболы. На самом деле были их там в худшем случае тысячи. И
тоже ведь мне турист: не сообразил накомарником запастись. Или
хотя бы какими-нибудь тряпками на руки и полотенцем на физионо-
мию.


"Я не безъ наслажденiя вытянулся на постели -- первый разъ
послe одиночки ГПУ, гдe постель все-таки была. Въ лагерe были
только голыя доски наръ, потомъ мохъ и еловыя вeтки карельской
тайги." (гл. 13, "У пограничников")
Обратим здесь внимание на то, что в тюрьме ГПУ, оказывается,
были не только камеры группового содержания, набитые под завязку
невинно репрессированными, но также "одиночки" -- с одиночными
заключёнными в них -- и даже постели в этих камерах имелись,
причём лежать на этих постелях выпадало не только членам ЦК ВКПБ,
но и беспартийным жлобам, халтурившим по профсоюзно-спортивной
линии. Солоневич всё-таки врёт не всегда, причём даже в случаях,
когда правда в ущерб его концепциям. А может, он и вовсе никогда
не врёт, а только смотрит на вещи слишком предвзято, да ещё
умалчивает порой о неудобных деталях. Говорить неудобную правду
-- значит быть в той или иной степени героем, а какому же автору
не хочется в герои, если это не требует больших дополнительных
усилий и не очень опасно?


"Я, какъ большинство мужчинъ, питаю къ оружiю 'влеченiе, родъ
недуга'. Не то, чтобы я былъ очень кровожаднымъ или воинствен-
нымъ, но всякое оружiе, начиная съ лука и кончая пулеметомъ,
какъ-то притягиваетъ. И всякое хочется примeрить, пристрeлять,
почувствовать свою власть надъ нимъ. И такъ какъ я -- отъ Господа
Бога -- человeкъ, настроенный безусловно пацифистски, безусловно
антимилитаристически, такъ какъ я питаю безусловное отвращенiе ко
всякому убiйству и что въ нелeпой моей бiографiи есть два убiйст-
ва -- да и то оба раза кулакомъ, -- то свое влеченiе къ оружiю я
всегда разсматривалъ, какъ своего рода тихое, но совершенно
безвредное помeшательство -- вотъ вродe собиранiя почтовыхъ
марокъ..." (гл. 13, "У пограничников")
Первое лирическое отступление об оружии. Вот если бы только
этот "пацифист" не призывал других людей к вооружённой борьбе с
Советской властью!
Да, я тоже не рвусь пострадать за Россию, но я хотя бы открыто
заявляю, что я мизантроп и верю в ущербность среднего русского
(и нерусского) человека. И я никогда не призываю других к тому,
чего не делаю сам (если не считать предложений повеситься и т.
п.). И я -- хе-хе -- в отличие от Солоневича, худо-бедно "штабс-
капитан": бывший старший лейтенант русской Советской Армии, а на
войну Афганистан не попал в своё время только потому, что "двух-
годичников" Радиотехнических войск ПВО туда не брали в принципе,
да и кадровые офицеры из моих коллег там оказывались лишь в
редких случаях, поскольку душманы как-то не обзавелись авиацией.
А перевода в воздушно-десантные войска мне бы всё равно не сдела-
ли из-за того, что в ПВО и даже с учётом меня не хватало людей
(по крайней мере, в дырах типа той, в какой я проходил службу;
в штабах, военных НИИ и военных училищах -- в общем, в тёплых
местах -- ситуация была, наверное, получше), а вдобавок я ж в
физическом аспекте не такой гигант, как Солоневич. А теперь я
вообще уже не хочу ни на какую войну, потому что у меня к ней
столько разных требований, что такая, какая меня устроит, у вас
всё равно не получится.


"Мнe захотeлось встать и погладить эту финскую винтовку. Я
понимаю: очень плохая иллюстрацiя для патрiотизма. Я не думаю,
чтобы я былъ патрiотомъ хуже всякаго другого русскаго -- плохимъ
былъ патрiотомъ: плохими патрiотами были всe мы -- хвастаться
намъ нечeмъ. И мнe тутъ хвастаться нечeмъ. Но вотъ: при всей моей
подсознательной, фрейдовской тягe ко всякому оружiю, меня отъ
всякаго совeтскаго оружiи пробирала дрожь отвращенiя и страха и
ненависти. Совeтское оружiе -- это, въ основномъ, орудiе разстрe-
ла. А самое страшное въ нашей жизни заключается въ томъ, что
совeтская винтовка -- одновременно и русская винтовка. Эту вещь я
понялъ только на финской пограничной заставe. Раньше я ея не
понималъ. Для меня, какъ и для Юры, Бориса, Авдeева, Акульшина,
Батюшкова и такъ далeе по алфавиту, совeтская винтовка -- была
только совeтской винтовкой. О ея русскомъ происхожденiи -- тамъ
не было и рeчи. Сейчасъ, когда эта эта винтовка не грозить головe
моего сына, я этакъ могу разсуждать, такъ сказать, 'объективно'.
Когда эта винтовка, совeтская-ли, русская-ли, будетъ направлена
въ голову моего сына, моего брата -- то ни о какомъ тамъ патрiо-
тизмe и территорiяхъ я разговаривать не буду. И Акульшинъ не
будетъ... И ни о какомъ 'объективизмe' не будетъ и рeчи." (гл.
13, "У пограничников")
Второе лирическое отступление об оружии. Любопытно, не проби-
рала ли Солоневича дрожь отвращения и страха, скажем, при виде
советской бумаги? На бумаге же расстрельные приказы печатались.
И снова ведь жлобство:
"Когда эта винтовка, совeтская-ли, русская-ли, будетъ направ-
лена въ голову моего сына, моего брата -- то ни о какомъ тамъ
патрiотизмe и территорiяхъ я разговаривать не буду."
Другими словами: Солоневич патриот лишь постольку, поскольку
патриотизмом не задеваются его личные интересы. Как только заде-
нутся, он будет уже не патриот. Негодяй Сталин отказался менять
своего сына Якова, попавшего в немецкий плен, на фельдмаршала
Паулюса, попавшего в советский. А душка Солоневич не отказался
бы. Ещё показательнее была ситуация с Петром Первым, которого
Солоневич выставляет в своей "Народной монархии" вредителем.
Когда сын Петра Алексей взялся плести интриги против отцовской
политики, по сути -- против России, тот распорядился судить его
НА ОБЩИХ ОСНОВАНИЯХ, что, как известно, закончилось смертью
царевича в заключении. Да, жёсткие были люди, но ведь и в
отношении к себе тоже, и благодаря их жёсткости Россия не только
держалась, но ещё и прибавляла в весе, так что солоневичам после
них было что профукивать.

* * *

Антибританская направленность "Народной монархии" Солоневича,
думаю, обусловливается, его "базированием" на нацистскую Герма-
нию: именно оттуда он, как выяснилось, боролся пером с большевиз-
мом с 1938 по 1948 г. (с 1945 г. -- в английской оккупационной
зоне). Википедия о жизни Солоневича при нацистах:
"...здесь он пишет книги 'Диктатура сволочи', 'Диктатура импо-
тентов', 'Великая фальшивка Февраля', 'Диктатура слоя', 'Белая
империя', издаёт газеты 'Наша газета' (1938-1940), 'Родина'
(1940). После начала Великой Отечественной войны отказывается
выступить в поддержку Гитлера, за что был несколько раз аресто-
ван, а затем сослан в Темпельбург, где и оставался до конца
войны."
Вот, Солоневич в Википедии, оказывается, чуть ли не герой
Сопротивления. Про то, как жилось Ивану Лукьяновичу под немцами
на самом деле, рассказал его любящий биограф Нил Никандров
("Иван Солоневич в годы нацистской ссылки"):
"О том, что тучи над ним сгущаются, Солоневич догадывался еще с
апреля-мая 1941 года. Во-первых, гестапо узнало о контактах Ивана
Солоневича с группой офицеров вермахта, для которых он в 1938 --
1939 г.г. 'в частном порядке' прочитал курс лекций о положении в
Советском Союзе. Некоторые из этих офицеров служили в пропаган-
дистском отделе ОКВ, неплохо говорили по-русски, бывали в России.
Они были противниками войны на Востоке, считая, что агрессия
приведет к разгрому Германии."
Ну, это послевоенная версия самого Солоневича. В действитель-
ности Солоневич НИКАК НЕ МОГ агитировать немецких офицеров из
Oberkommando Wehrmachts против войны с российскими большевиками,
потому что такая агитация совершенно не "ложилась" ни на его
личность, ни на творчество, о чём есть косвенное свидетельство в
том же очерке Никандрова:
"Иван Солоневич не раз в своих предвоенных статьях указывал на
низкую боеспособность Красной армии, убежденно доказывал, что ее
рядовой и командный состав с готовностью повернет штыки против
'ненавистного' Сталина и его антинародного режима, 'если завтра
война, если завтра -- в поход'."
Но это ведь значит, что Солоневич агитировал немецких офицеров
ЗА войну с Советской Россией, потому что третьего тут вроде как
не дано. Спасибо, Иван Лукьянович! За двух моих погибших дедов
спасибо -- и за всё прочее.


"Солоневич все с большим разочарованием убеждался, что германс-
кое руководство остается глухим к тем многочисленным проектам,
которые поступали от различных групп русской эмиграции. О содер-
жании этих предложений много позже написал Николай Февр, тогдаш-
ний сотрудник 'Нового Слова': 'Различаясь между собой в деталях,
все проекты, в общем, сводились к одному и тому же. А именно:
образование национального российского правительства в одном из
крупных городов, занятых германскими войсками; признание этого
правительства Германией и ее союзниками и заключение с ним союза
против большевиков; военная и техническая помощь Германии и ее
союзников национальному российскому правительству. Последнее же,
согласно этим проектам, должно было: организовать российскую
национальную армию для борьбы с советской властью; взять в свои
руки административное управление областями, очищенными от
большевиков, и подписать с Германией экономический договор,
который являлся бы для нее компенсацией за помощь в антибольше-
вистской борьбе'."
Ну, допустим, в августе 1941-го русским патриотам антикоммунис-
там ещё можно было питать какие-то иллюзии в отношении Гитлера.
Но, скажем к 1943 г. всё уже было ясно. Впору бы пережить что-то,
вроде душевного кризиса, но со жлобами такого не случается.
Солоневич переживает творческий подъём.
Даже в 1945 г. Солоневичу всего лишь 54 года, тогда как призыв-
ной возраст в условиях тотальной войны -- 55 лет. На фронтах
гибнут лучшие сыны русского и немецкого народов, Солоневич же
крутит на курорте шашни со вдовой немецкого оберлейтенанта. Герой
погиб, а тыловая сволочь пользует его жену и, может даже, донаши-
вает его рубашки.
Проблема Солоневича со зрением -- "отмазка" для патриотичных
дураков: в воюющей армии полно работы, не требующей хорошего
зрения: подносить снаряды к орудиям, варить кашу, пытать пленных,
в фронтовую газету строчить, наконец. Но Солоневичу всё это кате-
горически не подходит: у него то ли геморрой, то ли представление
о сверхценности своей личности. А может, он страдал патологичес-
кой трусостью, а антисоветской литературной деятельностью был
вынужден заниматься, несмотря на её рискованность, потому что
только на этом у него и получалось зарабатывать? Кстати, в
нацистскую Германию он перебрался как раз потому, что кормиться
антисоветской писаниной там было безопасно.

"В сентябре немцы предложили Солоневичу работу в оккупационной
администрации в Белоруссии. Чем-то вроде 'главного пропагандис-
та', 'белорусского Геббельса'. Иван не исключал, что это была
проверка. Нацисты хотели посмотреть, как он прореагирует на столь
'почетное' предложение. Солоневич категорически отказался, хотя и
понимал, что это может повлечь репрессии. Причин для отказа было
много, и одна из них -- никакого соучастия в грабеже, который
развязали нацисты в России!"
Основная причина отказа состояла в том, что от "белорусского
Геббельса" немцы требовали не только антибольшевистской, но и
антироссийской пропаганды, вдобавок на белорусской мове, а
Солоневич в то время как раз "Народную монархию" строчил, так что
крутой поворот означал бы отказ от половины его предыдущего трёпа
и соответственно полную дескридитацию в эмигрантских кругах и
невозможность зарабатывать русско-патриотическим трёпом дальше.
Помимо того, пропагандистская работа в партизанско-подпольщицкой
Белоруссии -- это же был почти передний край, а Солоневича на
передних краях никогда не видели.
В отличие от Википедии, Никандров об арестах Солоневича
нацистами не упоминает. О ссылке же он говорит следующее:
"В октябре [1941 г. -- А. Б.] тревожные ожидания Солоневича
оправдались. Его вызвали в знакомое здание на Принц-Альбрехт-
штрассе, 8. Гестаповский чин перелистал увесистое дело, лежавшее
перед ним на столе, и голосом, не допускающим возражений, прика-
зал Солоневичу в трехдневный срок покинуть Берлин и поселиться в
каком-нибудь городке Померании. Разъяснений о причинах 'недру-
жественной' меры Иван требовать не стал. В принципе, все понятно.
Хорошо, что не концлагерь! Хотя, 'для биографии', может быть, не
помешало бы познакомиться и с нацистскими нарами: После
консультаций у берлинских друзей и знакомых писатель остановил
свой выбор на Темпельбурге. Самый конкретный совет дал Владимир
Деспотули. Он однажды отдыхал в Померании и с восторгом, в
общем-то, несвойственным для него, отозвался о крае как о
'климатическом курорте' для поправки нервов, а также месте,
излюбленном рыболовами и охотниками."
Падла Солоневич, оказывается, ещё и выбирал место своей ссылки
-- и остановился на КУРОРТНОМ. О том, что творилось в это время
в России (октябрь 1941 г.), -- говорить излишне.
"...забота о пропитании была для Солоневича изматывающе
неблагодарным делом. 'Отоваривать' продовольственные карточки с
каждым днем становилось все сложнее: 'эрзац-маргарин', 'эрзац-
хлеб', 'эрзац-кофе' и другие эрзацы все больше преобладали в
рационе. Приходилось исхитряться: в том числе, браконьерничать в
лесу и на озерах."
"Одна из поклонниц литературного творчества Солоневича в
Швейцарии регулярно присылала ему посылки с бразильским и
колумбийским кофе, используя (по доверенности) его денежный счет
в этой стране. По словам Рут, 'за настоящий кофе можно было
купить половину Германии, и потому обмен его на продукты помогал
нам хотя бы на время улучшить питание. Но надо было быть очень
осторожными, чтобы не донесли'."
Получается этот жлоб ещё занимался спекуляцией и браконьерст-
вом, то есть паразитировал на многострадальном немецком народе и
уничтожал нашу общую биосферу. И, кстати, откуда могли быть нако-
пления в швейцарском банке у эмигранта, сбежавшего налегке из
нищего советского концлагеря и побиравшегося журналистикой в
эмигрантских же газетах, которые эмигрантская же голытьба не
очень-то и покупала? Варианты: 1) нашёл клад; 2) получил в дар;
3) украл из сумм, отпущенных кем-то на борьбу с Советской
властью.

Цитата из Солоневича у Никандрова:
"Немцы, в самом деле, являются народом без пространства -- Volk
ohne Reum. На их бранденбургских песках даже картошка не растет
без искусственных удобрений. Нет железа, нет нефти, нет цветных
металлов, нет марганца, нет наших аршинных черноземов."
Вай-вай, бедные немцы. Тоже, оказывается, "географически обез-
долены" -- как и великий руский народ (см. "Народную монархию").
Аналогично можно плакаться, к примеру, на то, что и кофейное
дерево в Германии не растёт. На самом деле в каждой стране
чего-то не хватает, но каждая к этому как-то приспосабливается,
причём не всегда через притеснение других. Кстати, аршинные
чернозёмы в некоторых областях России появились из-за недостатка
там влаги, а в Германии они не появились из-за того, что влаги
там было достаточно (для разложения органических остатков в
почве микроорганизмами и для собирания больших урожаев).

Чем занимался в нацистской Германии младший Солоневич:
"Юрий в то время работал в немецких изданиях художником-иллюст-
ратором и карикатуристом. Если для Кукрыниксов главным объектом
для сатирических насмешек был Гитлер, то для Юрия -- Сталин. После
войны, будучи уже в США, Юрий Солоневич всегда указывал в своих
биографических справках: 'В Германии являлся антикоммунистическим
иллюстратором'." (Никандров, далее -- тоже)
Другими словами, этот младший Солоневич работал на Гитлера --
под крылом у Геббельса. Семейка мразей.


"...с конца 1941 года в газетах, которые издавали немцы на
оккупированной территории Советского Союза, стали все чаще
появляться перепечатки 'идеологически подходящих' фрагментов из
произведений Ивана Солоневича, в первую очередь 'России в
концлагере' и сборника документальных повестей 'Памир'. Делалось
это без ведома и разрешения автора."
"'Я тут решительно не при чем, -- написал он в статье 'Два
лагеря' (30.11.48), -- и никаких геройских подвигов с моей стороны
не потребовалось. Какой-то оборотистый немец, промышлявший в Риге
в отделе Пропаганда-Норд, издал три моих книги общим тиражом в
600 000 томов на русском языке и для 'востока'. Я потом письменно
разыскал этого немца -- не для того, чтобы получить с него мой
гонорар, а для того, что я в том издании решительно не при чем'."
Немца убил-то хоть? Свидетель всё-таки. Далее, если Солоневич
не получал гонораров от нацистов, то за какие средства он жил в
военные годы? Может, печатался в русской эмигрантской прессе? Как
бы не так:
"В годы войны Иван Лукьянович лишь однажды предпринял попытку
'пробиться' в эмигрантскую печать, предложив в 1944 году через
надежного посредника свою работу 'Большевизм и крестьянство'
русскому издательству в Праге."
Может, он тогда в немецкой прессе публиковался? Тоже мимо:
"Если бы нацистам стало известно о его 'нелегальной исследова-
тельско-публицистической работе', то, без всякого сомнения,
репрессии последовали бы незамедлительно. Чтобы замаскировать
свое 'враждебное творчество' и предъявить по первому требованию
полиции 'образцы' литературного труда на просмотр, Солоневич
взялся за беллетристику -- стал писать приключенческий роман 'из
подсоветской жизни'."
Не исключено, впрочем, что он получал от нацистов паёк просто
так: они держали его про запас. Отметим также, что из этого
отрывка следует, что другим репрессиям со стороны нацистов,
помимо высылки из-под берлинских бомбёжек на сельский курорт,
Солоневич не подвергался.


"Солоневич в силу особенностей своего характера не любил
признавать ошибки, особенно в области прогнозов."
Информация от человека, который копался в трудах Солоневича
куда больше меня. Поверим Нилу Никандрову на слово.

* * *

А ещё Иван Лукьянович на почве антисемитизма отличился. Ну, не
дешёвого -- всё-таки великий русский мыслитель -- но, тем не
менее, кривоватого. Из статьи Солоневича "Россия, революция и
еврейство":
"Гитлеровская точка зрения на евреев, как мне кажется, очень
хороша для Германии. Защищая свою страну от надвигавшейся
революции, Гитлер обязан был сжать еврейство в железные тиски. Мы
должны были сделать это перед революцией. Но мы не сумели ни
зажать, ни защитить. Как это ни парадоксально будет звучать, я
все-таки скажу: Гитлер спасает от революции не только немцев, но
и евреев. В некоторой степени он спасает евреев от самих себя..."
Врёт. Когда Гитлер стал зажимать евреев в совсем уж "железные
тиски", прямой угрозы коммунистической революции в Германии уже
не было. Собственно, потому он и смог зажать, что противостоять
этому внутри Германии было по сути некому.

"Одна из еще не написанных страниц русской революции (надеюсь,
что мне удастся написать ее) относится к настроениям петербургс-
кого студенчества летом 1917 года. Как известно, это студенчество
никакой реакционностью никогда не блистало. Но летом 1917 года
оно вопило о винтовках против Совдепа, и величайшая ошибка, может
быть, не позор, но все-таки большое несчастье наших вождей
заключалось в том, что они о молодежи и понятия не имели (не
имеют и сейчас) и этих винтовок студенты не получили. Если бы мы
их получили (тогда я еще был студентом), то и кронштадтскую
матросню, и петербургскую солдатчину, и гоцлибсрдановскую
совдеповщину мы бы раскатали так, что от них бы ни пуха ни пера
не осталось. Вот так, как итальянская молодежь под предводитель-
ством Муссолини и германская под предводительством Гитлера
раскатала итальянскую и германскую сволочь. Вот это именно и был
русский фашизм. Насчет фашизма мы запоздали очень сильно."
После Нюрнбергского процесса он выражался, правда, уже несколько
иначе ("Диктатура сволочи"):
"Я не прихожу в слишком большой восторг от нюрнбергского
процесса. Вчерашние товарищи топят друг друга, как только могут.
Вчерашние дружинники марают память вождя, как только можно.
Агитационный грим снят и оперные тоги сброшены: осталась голая
банда, которая грабила, убивала, насиловала, резала, жгла, над
которой теперь вплотную нависло возмездие и которая занята только
одним: спасением своих собственных шкур ценой любого предатель-
ства любой идеи."
Кстати, в России летом 1917 года кто очень хотели иметь винтов-
ку, у тех она и была. Более того, она была даже у тех, кто не хо-
тели её иметь (но не смогли уклониться от мобилизации). И только
невезучий Солоневич якобы не смог разжиться даже револьвером,
из-за чего большевики в конце концов пришли к власти.

"Перед войной монархия и еврейство находились в положении
непримиримых врагов. Монархия продолжала отстаивать интересы
русских низов против еврейского капитала, еврейство вело против
монархии бешеную кампанию."
Преувеличение. Некоторые евреи поддерживали царизм, причём даже
не "выкресты". К примеру, нашёлся вот такой материал:
"ВНУТРЕННIЯ ИЗВЕСТIЯ от 24(11) октября 1909 года. По сообщению
Русской Речи (№1138), совет духовных правлений еврейских синагог
и молитвенных домов гор. Одессы обратился к одесскому полицмейс-
теру с ходатайством о закрытии тайной молельни, помещающейся по
Болгарской улице. 11 сентября помощник пристава Шафиров произвел
осмотр этой молельни, помещавшейся в хедере, где оказалось около
40 человек молящихся евреев, преимущественно стариков. Опросом
некоторых из них установлено, что они последователи ребби Хенина,
проповедующего веру в Бога, преданность Самодержавному Русскому
Царю и любовь к России, как отечеству. По инициативе М.Кениса,
они объединились в 'Общество молящихся Богу за Царя и правитель-
ство'. До вступления в должность градоначальника ген.-майора
Толмачева и полицмейстера ротмистра Кублицкого, они собирались
для молитвы тайно, а затем обратились с ходатайством о
легализации их общества."
Если в обществе белых людей противоборствуют два политических
лагеря, то евреи присутствуют, как правило, в обоих: не потому,
что еврейство надеется выиграть при любом исходе противоборства
(антисемитское объяснение), а потому что национальная солидар-
ность у евреев хоть и большая, но не всеподавляющая. Поэтому даже
евреи-антисемиты бывают, хотя и в малом числе.

"О том, что Февральскую революцию поддерживало все без исключе-
ния еврейство, нечего и говорить."
Неужели не нашлось ни одного исключения? В больших группах так
не бывает. Или если не подерживал Февральской революции, значит,
-- не настоящий еврей? Можно говорить "все без исключения" только
тогда, когда эти "все" были проверены на предмет исключения.
Можно говорить, и когда не все были проверены, но тогда уж ты --
не совсем великий мыслитель.
Далее, а ВНЕ еврейской среды многие ли в феврале-марте 1917 г.
отвергали революцию? В образованном слое общества таких людей
было мало. Но виною этому, конечно же, не гнусное фаворитство
Распутина и т. п., а подрывная работа еврейской псевдорусской
печати.

"...тысячелетний государственный инстинкт, которого еврейство
лишено начисто."
Ну ладно, современное государство Израиль во времена написания
этой статьи ещё не было образовано. Но разве не евреи руководили
в период становления СССР -- в тяжелейших, кстати, условиях? И
разве не любимое занятие всякого антисемита-антисоветчика --
пересчитывать евреев в верхушке государства и партии в первые
годы Советской власти?

"Банды были разных цветов, и желто-блакитные -- петлюровские, и
бело-сине-красные -- русские, и черные -- анархические, и осколки
махновщины, и много других еще. При всем разнообразии их теорий
практика у них в общем была довольно однообразная, в первую
голову зарезать жида, а там видно будет."
Сложнее всё было, сложнее. В армии Нестора Махно существовала
еврейская рота. Видный деятель махновского движения Лев Задов
(1891-1938, "начальник контрразведки Революционной повстанческой
армии Нестора Махно, позднее советский чекист" -- Википедия) таки
тоже был евреем.

"В дни этого голода я заведовал каким-то фантастическим и в
природе не существовавшим 'первым одесским спортклубом'."
Другими словами, Солоневич, как обычно, имитировал работу и
жрал незаработанный паёк.

"Я говорю это не в порядке саморекламы, а в порядке иллюстрации
того факта, что подавляющее большинство русской интеллигенции к
большевикам всерьёз почти двадцать лет не идет. И ещё что очень
много очень талантливых русских людей остаются вовсе неизвестными
ни России, ни эмиграции, ибо с большевиками всерьёз они работать
не хотят. Как не хотел и я. И, за исключением нескольких техни-
ческих руководств по спорту, все остальное, что писал я в советс-
кой России, было халтурой -- сплошной и совершенно бездарной."
Может, считать эту бездарную халтуру Солоневича актами
саботажа?
То, что "подавляющее большинство русской интеллигенции к боль-
шевикам всерьёз почти двадцать лет не идет", -- однозначно клеве-
та на подавляющее большинство русской интеллигенции: питаться-то
чем-то надо. Не землю же пахать эта интеллигенция отправилась. А
держаться двадцать лет на дореволюционных запасах -- это было уж
слишком.

"Цитаты из Талмуда с такой же степенью точности выражают
политическую линию еврейства, как цитаты из Евангелия выражали
политическую линию двадцати христианских государств, затеявших
мировую бойню. Теория 'иудо-масонского заговора' в такой же
степени объясняет русскую революцию, как и теория 'борьбы
классов'."
А вот здесь он хорош.

"Мы, русские, всегда считали, что как организаторы мы никуда не
годимся и что евреи как организаторы -- незаменимый элемент. Это
ошибка. Мы блестящие организаторы. На бездорожных таежных просто-
рах одной шестой части земли мы все-таки организовали Империю,
которая, по существу, не распалась даже и под ударами революции.
Евреи ничего организовать не могут. Евреи сильны в печати и в
банках, но они -- не промышленники, не 'капитаны индустрии' и
вообще -- никакие не организаторы. Постепенное вытеснение евреев с
руководящих постов СССР объясняется, в частности, и тем, что
никакого государства, даже социалистического, евреи организовать
не могут."
Клевещет на евреев. Вдобавок противоречит сам себе, потому что
далее пишет:
"Когда прошла 'чистка профсоюзов' и когда всех руководящих
евреев оттуда повыкинули, то на их место поставили таких беспро-
светных лоботрясов, такую откровенную сволочь, что я, грешный
человек, стал и об евреях жалеть: с теми хоть как-то сговориться
можно было. А у этих ни в мозгах, ни в совести, кроме 'партийной
директивы', ровнешенько ничего, хоть шаром покати."
Профсоюзы -- это, правда, не государственный аппарат, даже в
СССР, но "человеческий материал" ведь и там, и там был
одинаковый.

"Самый высокий советский сановник, с которым я имел кое-какие
дела, это товарищ Шверник, член политбюро партии и председатель
совета профессиональных союзов, видал, как он живет, и я видал,
как живут средние штабс-капитаны в Финляндии, Болгарии и
Югославии. Штабс-капитан живет лучше и материально, и морально.
Штабс-капитаны, принимавшие меня и в Гельсингфорсе, и в Софии, и
в Белграде, и в Новом Саду, и во многих других местах, выставляли
на стол такие яства, какие на практике в Москве и Швернику не
доступны..."
Кто о чём, а жлоб -- о жратве на халяву. Если судить по другим
источникам, большинство эмигрантов бедствовало. И может, товарищу
Швернику не в яствах было счастье, а хватало простой здоровой
пищи, как и Льву Толстому, тогда как у "штабс-капитанов" их яства
шли за оправдание пустоты их эмигрантской жизни.

"Русское еврейство смертельно боится войны, ибо оно знает, что
в этом случае русский мужик и русский рабочий получат по винтов-
ке. Оно смертельно боится внутреннего переворота, ибо кто знает,
как будет рассчитываться русский народ за все то, что над ним
двадцать лет проделывалось? А ведь рассчитываться-то будет. И
если русского комиссара он повесит с удовольствием, то еврейского
-- с двойным. И всегда ли он будет отличать комиссара от
некомиссара?"
С прогнозом немного обкакался, как обычно. В 1941-1944 гг.
белорусские и украинские мужики таки сводили счёты с еврейскими,
но только на оккупированных немцами территориях.

"Но если уж говорить о таких призрачных понятиях, как власть
над миром, то эта власть принадлежит не еврейской, а скорее
англосаксонской расе, которая с евреями уживается вполне
по-добрососедски."
Копает под миф о тайном всемирном жидомасонском правительстве.
Ничего, я и сам под него копаю.

"С лозунгом 'Бей жидов' в Россию идти нельзя. Такой лозунг,
конечно, ни в какой степени не означал бы 'гибели России', но он
означал бы затяжку нынешнего кабака."
Почти душка.

"Оставим жалобы на чужие силы и будем тренировать наши собст-
венные."
Почти как у меня, только на 70 лет раньше. Антисемитизм как
реакция на беды русского народа -- это соблазн, которому
отдаваться приятно и зачастую даже удобно, вот только получаются
в результате только текущие выгоды, а в перспективе усугубляются
социальные проблемы.
Расхожих антисемитских бредней Солоневич не повторяет: он, с
одной стороны, слишком для этого умный, с другой, оригинальничает
ради заработка, а ещё, может, где-то и старается быть справедли-
вым: ему ведь ничто человеческое не чуждо, если только не задева-
ется его жлобский интерес. У Солоневича всего лишь НЕПРИЯЗНЬ к
евреям и большое стремление разойтись с ними, тогда как здравая
стратегия в этой области состоит, наверное, в сглаживании межэт-
нических трений, в сбережении своих и чужих этнических особен-
ностей (если только они не слишком вредные) и в согласовании
интересов разных этносов. Нет, я в принципе не против погромов --
и даже не против людоедства и т. п. -- но давайте всё-таки
сначала делать всё возможное, чтобы обходиться без такого рода
крайностей.
Кстати, нестандартный антисемит Солоневич в своём "искусстве
выживания" в советских условиях был вылитый еврей -- в том
смысле, что значительно раздвигать "моральные рамки" ради личного
выживания вроде как больше свойственно евреям, да и то далеко не
всем. Но у евреев хоть оправдание имеется убедительное: пара
тысяч лет преследований не могла не отразиться на национальном
характере.

* * *

Резюме. Носиться с Солоневичем как с писаной торбой могут разве
что те, кто не читали "России в концлагере", либо те, кто читали,
но не поняли, с кем имеют дело, потому что купились на его
страстную антисоветскость и ещё более страстный патриотизм, либо
те, кто поняли, кто он такой, но сами в моральном отношении не
лучше этого автора.
Я не сказал бы, что обожаю власть большевиков. Я не коммунист,
но и не антикоммунист: моё мировоззрение построено не на отрица-
нии коммунизма, а в другой, так сказать, плоскости. Но после
чтения автобиографических заметок Солоневича я стал относиться к
большевикам теплее.
Не большевики были виноваты в "вековой отсталости России". Не
большевики начали Первую Мировую войну и не они затянули её до
того, что начались массовые народные волнения. Большевики всего
лишь оседлали революционный процесс, да и то не сразу. До лета
1917 г. они вообще представляли собой маленькую невлиятельную
партию, которая в период "патриотического угара" в 1914-1916 гг.
была и вовсе не в чести. Зато в условиях революционного развала в
стране они оказались не только самыми доходчивыми агитаторами, но
также самыми организованными и самыми способными к организовыва-
нию других. По совокупности показателей они в то время были
ЛУЧШИМИ, а не просто более везучими.
А такие вот падлы, как Солоневич, не просто не помогали налажи-
вать общественную жизнь в новых постреволюционных условиях, но
ещё и путались под ногами, вякали из подворотен и занимались
мелким саботажем (на крупный обычно нехватало кишки). Выпирать же
их просто "за бугор" означало усиливать тамошний фонтан демагоги-
ческой "критики". Потому и приходилось отправлять таких в
трудовые северные лагеря со слабой надеждой на "перековку".
Ну не нравилось Солоневичу грубое строительство коммунизма, ну
свалил от него подальше, так нет же, надо "разоблачать". И если
бы хоть корректно это делал, а то ведь зачастую клевета и злопы-
хательство. Разоблачительский зуд Солоневича отчасти объясняется
денежным интересом: "разоблачениями" он кормился до конца своей
жлобской жизни. Чисто литературная борьба Солоневича с Советской
властью была именно способом добывания хлеба насущного: кто-то
зарабатывал, к примеру, на травле тараканов, а Солоневич -- на
пропагандистской травле большевиков.
Я вовсе не клоню к тому, что надо игнорировать книги Ивана
Солоневича: напротив, я уверен, что из них можно почерпнуть много
интересного, в том числе о советских тюремных лагерях и вообще о
советской жизни межвоенного времени. Взгляд со стороны внутреннего
врага, так сказать. "Разведчика". Я всего лишь имею в виду, что
не надо воспринимать Солоневича как безукоризненного аналитика и
как моральный авторитет.
Ясно, что людей без недостатков не бывает (к тому же есть слож-
ности в определении, что есть человек без недостатков), поэтому
если хочешь чего-то добиться в политике, надо стараться использо-
вать не совсем хороших людей, иначе окажешься один в поле воин
(кстати, наверняка тоже не совсем хороший). Так что, может, и
солоневичское лыко -- местами частично в русскую патриотическую
строку. Но, по правде говоря, после "России в концлагере" Солоне-
вич стал мне противен. Если дело касалось личного выживания,
такой вполне мог использовать тебя как неодушевлённый ресурс (к
примеру, съесть) -- причём даже не в крайнем случае, а много
раньше: когда угроза не жизни даже, а всего лишь благополучию.
Надо думать, поклонники Солоневича, которым это обстоятельство
безразлично, -- сами ему подстать. Общаться с ними надо очень
осторожно, а лучше и вовсе держаться от них подальше.
Русскому, так сказать, делу от Ивана Солоневича, думаю, всё-
таки больше вреда, чем пользы: во-первых, он дискредитирует это
дело своей биографией, во-вторых, все ключевые "идеологемы" и
"разоблачемы" Солоневича -- кривые, но ярко прописанные и потому
впечатляющие, то есть на самом деле лишь сбивающие русских людей
с толку. По большому счёту, писанина Солоневича -- это издева-
тельство над русским патриотизмом, русским монархизмом и русским
антисоветизмом.
Диагностирование Солоневича -- это частный случай проблемы
различения пророков и лжепророков. Солоневич -- таки лжепророк
(даже в узком смысле: с предсказаниями ему не везло), вот только,
скорее всего, из заблуждающейся их разновидности, а не из лгущей.
Зачастую он сообщал о себе заведомо невыигрышные вещи, которые не
объясняются даже, если предположить в нём стремление имитировать
искренность в коммерческих целях. Он -- жлоб, не сознававший
порочности своего жлобства и только потому не особо скрывавший
его. И он -- из увлекающихся ненамеренных врунов: к примеру,
наверняка верил, что он -- "белорусский мужик"; что если бы у
него летом 1917 года была винтовка, то большевики не пришли бы к
власти и т. д.
У Солоневича, помимо книги "Диктатура импотентов", есть ещё
книга "Диктатура сволочи". В общем, по Ивану Лукьяновичу полу-
чается, что в СССР была власть то ли импотентной сволочи, то ли
сволочных импотентов. Но цимес в том, что слово "сволочь" больше
подходит к самому Солоневичу: первоначально ведь -- во времена
Петра I -- сволочью называли дезертиров с трудового санкт-пете-
рбургского фронта, которых, поймав, волокли по земле обратно.
Дезертира с беломорканальского фронта Солоневича, правда, не
поймали, но ведь если поймали бы, то непременно бы сволокли.
То-то у Солоневича зуб на Петра...

Литература:

Солоневич И. Л. "Россия в концлагере".

Солоневич И. Л. "Диктатура импотентов".

Солоневич И. Л. "Народная монархия".

Солоневич И. Л. "Россия, революция и еврейство".

Солоневич И. Л. "Диктатура сволочи".

Дроздов С. "Биография И. Л. Солоневича, опыт сравнительного
анализа".

Лобанов С. "Православное информационное агенство".

Никандров Н. "Иван Солоневич. Народный монархист".

Никандров Н. "Иван Солоневич в годы нацистской ссылки".

http://bouriac.narod.ru/Solonevich.htm
Обычно я не выискиваю, кого бы покритиковать за его писанину:
наоборот, я ищу, чего бы почитать с пользой и удовольствием. Но
когда начинаю читать, случается, удивляюсь тому, насколько репу-
тация автора расходится с моим собственным от него впечатлением.

* * *

Великий русский мыслитель Иван Солоневич (1891-1953), разобла-
читель советского социализма, сегодня довольно востребован в Рос-
сии. Его ценят как блестящего апологета имперскости, выявлявшего
скрытых врагов русского народа и остроумно отметавшего самостий-
ные потуги украинцев и белорусов. Писал он ярко, содержательно,
аргументированно и впечатлял местами очень сильно даже доверчиво-
го меня, пока мне не попался в руки его выдающийся труд "Россия в
концлагере". Вообще говоря, сомнение в Солоневиче начало у меня
расти ещё из-за "Диктатуры импотентов", да и в знаменитой "Народ-
ной монархии" кривизны хватает, но только "Россия в концлагере"
меня просветлила окончательно.
Кто такой Солоневич, если называть вещи своими именами? Да в
первую очередь -- ЖЛОБ. А ещё спортивный деятель, курильщик, лжи-
вый советский газетчик, лагерный активист, эмигрант, пособник
нацистов, прятальщик за чужие спины и заплетатель русских мозгов.
Но в первую очередь, конечно же, жлоб, причём настолько органи-
ческий, что он сам даже не чувствовал необходимости скрывать это.
Восторженные поклонники Солоневича -- это, как правило, те, кто
читали "Народную монархию", но не читали "России в концлагере"
или хотя бы "Диктатуры импотентов".
Жлоб -- это индивид, который пренебрегает здравыми интересами
других людей и общества в целом, если не видит в них собственной
непосредственной выгоды. Разумеется, "жлоб", "клеветник" и пр. --
характеристики очень грубые и конкретные, и чтобы бросаться ими в
знаменитого писателя, надо иметь очень веские аргументы. Но с
аргументами-то как раз нет проблем -- благодаря разговорчивости
самого Солоневича.
Кстати сказать, то, что с выдающимся земляком дело не чисто,
заметил не я один. К примеру, у Сергея Дроздова есть отличная
статья "Биография И. Л. Солоневича, опыт сравнительного анализа".
А в этой статье имеются, в свою очередь, ссылки на тоже интерес-
ные материалы.

* * *

Солоневич в статье "Россия, революция и еврейство" сообщает
о себе проникновенно:
"Но, например, я, белорусский мужик..."
Врёт он. На самом деле дедушки у "мужика" Солоневича были свя-
щеннослужителями, папа -- редактором газеты. Таким образом полу-
чается, что капать людям на мозги -- это у великого русского
мыслителя наследственное.
Всю свою советскую жизнь, включая лагерную, Солоневич выворачи-
вался не просто так, а за счёт других. Его "Россия в концлагере"
-- это откровения жлоба. Досоветская и послесоветская жизнь
Солоневича -- тоже отнюдь не без жлобских вывертов.
Будучи по убеждениям насквозь жлобом, Солоневич не участвовал
ни в революции, ни в контрреволюции; ни в Первой Мировой войне,
ни во Второй. Эй, мне куда симпатичнее, к примеру, такие антисо-
ветчики, как Гуль, Слащов, Шульгин, -- за то, что они месили
сапогами военную грязь на общих основаниях. И показательно, что
Слащов и Шульгин вернулись в Советскую Россию, а жлоб Солоневич
сбежал из неё. С Советской властью Солоневич никогда практически
не боролся: сначала он кормился при ней жлобскими способами,
потом "свалил" из страны и стал кормиться подталкиванием других
к борьбе.
Из автобиографических заметок Солоневича:
"В начале августа 1916 года я был наконец призван в армию и
зачислен рядовым в лейб-гвардии кексгольмский полк. Принимая во
внимание мои глаза -- одна двадцатая нормального зрения, в полку
не нашли для меня никакого иного места, как швейная мастерская.
Швейная мастерская меня вовсе не устраивала. и так как для
сотрудника 'нового времени' не все уставы были писаны, то скоро
и совершенно безболезненно был найден разумный компромисс -- я
организовал регулярные спортивные занятия для учебной команды и
нерегулярные спортивные развлечения для остальной солдатской
массы. я приезжал в казармы в 6 утра и уезжал в 10 дня".
То есть, этот спортивный жлобяра с младых ногтей отчивал свою
технику выкручивания за счёт других. Слегка подслеповатый "шкаф"
с огромными кулачищами, возражать против которых честным людм
было затруднительно. Вообще-то приличные люди отказываются даже
от положенных льгот, тогда как неприличные выдуривают себе
неположенные. Если судить по тому, как выглядят у Солоневича
глаза на его очкастых фотографиях, очки он носил с не очень
кривыми стёклами. Да и чтобы, например, раненных бойцов с поля
боя вытаскивать, хорошее зрение не обязательно. В основном
желание требуется.
Из биографии Солоневича:
"Во время начала Первой мировой войны Солоневич устроился на
работу в суворинское 'Новое время', где в разное время трудились
такие великие деятели русской культуры и публицисты, как А.П.
Чехов, В.В. Розанов, М.О. Меньшиков. В ней он делал обзоры
провинциальной печати, работал в отделе информации. В это же
время Иван Лукьянович был призван в лейб-гвардии Кексгольмский
полк, но на фронт его не взяли, т.к. был близорук и носил очки.
В школу прапорщиков его не пустили из-за его косноязычия".
(С. Лобанов "Православное информационное агенство").
Что здесь означает "косноязычие", не понятно. Заикание? Шепеля-
вость? Неспособность связать два слова? Одно ясно: пострадать за
Россию человек определённо не рвался. Но после своего побега из
СССР явно уклонявшийся от всяких боевых действий Солоневич имел
наглость основать какое-то "штабс-капитанское движение", хотя
сам не был и подпоручиком.
Во время своего пребывания на свободе в СССР Солоневич ни в
одной антисоветской акции замешан не был, если не считать возмож-
ных фиг в кармане. А ненавидел он Советскую власть в основном из
желудочно-кишечных соображений. Надо заметить, Солоневич при его
могучей комплекции жрал наверняка за двоих, а работал головой в
лучшем случае за одного, отсюда и случавшийся иногда в начале
его советской карьеры недобор калорий, так негативно отразившийся
на отношении Солоневича к социализму.
Оказавшись в лагере после неудачной попытки свалить "за бугор",
Солоневич, одержимый привычной мыслью, как потеплее устроиться и
выжить за счёт других, стал активно сотрудничать с лагерной
администрацией, причём с самого первого дня. В этом не было для
него ничего нового: почти свою советскую жизнь он был "при
должности" в управленческомом аппарате, а именно в профсоюзном, и
с выгодой участвовал во всякой официозной пропагандистской
чепухе.
Значительную часть лагерных воспоминаний Солоневича составляют
сладострастные описания его собственных пьянок с комсоставом ГПУ
и менее значительными лицами. В соединении с назойливой темой
курения, красной нитью проходящей через всю книгу, получается
характерный портрет "спортивного деятеля" -- абсурдизатора
народных масс.
Ясно, что такая тварь никогда не пойдёт в атаку в серой цепи
простых человечков, а постарается отсидеться в штабе -- или в
редакции тыловой патриотической газеты. В знаменитой "Народной
монархии", завоёвывающей сердца добропорядочных дураков, эта
жлобская суть Солоневича в глаза не бросается потому только, что
там он мало пишет о себе.
В первые годы Советской власти спорт в СССР ещё не был такой
мерзостью, какой он стал в её последние годы, но всё-таки он
начинал становиться мерзостью, причём с участием Солоневича --
гордо описавшего, как он создавал "водные станции" и т. п., когда
надо было всего лишь поощрять заботу людей об их физическом
развитии и обеспечивать для этого элементарные условия, вроде
наличия в продаже дешёвых гантель и гирь.
После побега за границу Солоневич сначала перебивался в капита-
листическом раю всякими несолидными для интеллигента работами типа
погрузочно-разгрузочных, потом как специалист по СССР вообще и по
советским концлагерям в частности пристроился зарабатывать на
жизнь антисоветизмом. Надо ведь было чем-то кормиться, а антисо-
ветская писанина хорошо пошла, так что он на неё и переключился
-- и постепенно развился в выдающегося антисоветского и
монархического публициста.
Антисоветизм Солоневича -- в основном злобный и довольно
поверхностный. К примеру, в "России в концлагере" Иван Лукьянович
много щёлкает зубами по поводу "выдвиженцев", хотя "выдвиженцы"
-- советский феномен лишь постольку, поскольку в СССР формирова-
лась новая социальная иерархия. Вообще же карьеризм отнюдь не
есть специфическое советское явление.
Хотела ли Советская власть стать хорошей? Хотела. Старалась
она? Ещё как! И со временем сильно подправилась ведь. Помог ли
эффектный писатель Иван Солоневич чем-то в исправлении Советской
власти? Отнюдь нет, он даже задачи такой себе не ставил.
И, между прочим, что было большевикам делать в тех условиях, в
каких они оказались? Сдать власть другим? Но другие вряд ли бы
действовали в тех же условиях много лучше большевиков: дело ведь
было не только в жестокости и административной слабости большеви-
ков, но и в русском менталитете, в последствиях гражданской войны
и в неблагоприятной международной обстановке. А вдобавок всякие
Солоневичи путались под ногами.

* * *

В своих прогнозах насчёт развала СССР в войне Солоневич грубо
обосрался, но его поклонники через это легко перешагивают. Не
думаю, что Гитлер, прогнозировавший то же самое, существенно
опирался на мнение Солоневича, но опосредствованно Солоневич
причастен к решению Гитлера напасть на СССР, потому что участво-
вал в формировании на Западе взгляда на СССР как на неустойчивое
образование.
Вообще-то с Советской властью можно было и изнутри Советской
России бороться. Для этого эмигрантские круги даже агентов с
большим трудом засылали через границу, а тут и засылать не надо
было: имелась готовая, хорошо укоренившаяся семейная антисоветс-
кая группа Солоневичей. Вот только жлобская. Связей с другими
антисоветчиками не искала, подрывной пропагандой не занималась,
диверсий не готовила, а просто намеревалась сбежать туда, где
селёдка якобы вкуснее.
По большому счёту Солоневич в области "русской мысли" только
намутил воды и создал ещё одно обстоятельство -- свою концепцию
"народной монархии" -- с которым теперь приходится разбираться.
Игнорировать его -- это как-то некорректно, а толку большого от
него нет.

* * *

Ниже я аргументирую цитатами из "России в концлагере" свои
утверждения о том, что Солоневич был жлобом, браконьером,
спекулянтом и т. п., а вдобавок клеветал на Советскую власть.
Цитаты приведены в антисоветском правописании: уж такой вариант
текста мне попался. Ну, если любите своего Солоневича, так надо и
его правописание терпеть.
Итак:
"...мы были посажены въ концентрацiонный лагерь не за здорово
живешь, какъ попадаетъ, вeроятно, процентовъ восемьдесятъ лагер-
никовъ, а за весьма конкретное 'преступленiе', и преступленiе, съ
точки зрeнiя совeтской власти, особо предосудительное: попытку
оставить соцiалистическiй рай. Полгода спустя послe нашего ареста
былъ изданъ законъ (отъ 7 iюня 1934 г.), карающiй побeгъ
заграницу смертной казнью. Даже и совeтски-настроенный читатель
долженъ, мнe кажется, понять, что не очень велики сладости этого
рая, если выходы изъ него приходится охранять суровeе, чeмъ
выходы изъ любой тюрьмы..." (гл. 1, "ВОПРОСЪ ОБЪ ОЧЕВИДЦАХЪ")
Вообще-то за незаконный переход границы карают в любой стране.
А суровость наказания вполне объясняется осадным положением
Советской России: если беглец УЖЕ не шпион, то может стать шпио-
ном за границей и потом вернуться на Родину. Или же просто будет
рассказывать за границей всякие необъективные близорукие гадости
о Стране Советов, как это делал Солоневич.

"...чудовищныя цифры 'лагернаго населенiя' и непрекращающееся
голодное вымиранiе страны." (гл. 1, "ДВЕ СИЛЫ")
Цифры 'лагерного населения', наверное, были чудовищные, но вот
население страны в целом за годы Советской власти почему-то
значительно прибавило в численности. А если не прибавило ещё
больше, так это ведь и не надо: не как китайцы же плодиться. А
вымирать население стало как раз после того, как Советскую власть
сбросили. А в Западной Европе её коренное население в настоящее
время вымирает не при Советской власти, а при самой что ни на
есть особо сытой "демократии"(жлобяре Солоневичу такая бы
понравилась).

"Я хочу предупредить читателя: ничeмъ существеннымъ лагерь отъ
'воли' не отличается. Въ лагерe, если и хуже, чeмъ на волe, то
очень ужъ не на много, -- конечно, для основныхъ массъ лагерни-
ковъ -- для рабочихъ и крестьянъ." (гл. 1, "КОНЦЕНТРАЦIОННЫЕ
ЛАГЕРЯ")
Врёт. 'Воля' от лагеря в СССР очень даже отличалась, причём в
лучшую сторону, иначе люди просились бы в лагерь, а не наоборот.
Обратим внимание на уточнение "для основныхъ массъ лагерниковъ":
хитрозадый Солоневич устроился в лагере хорошо, но на воле, в
этой страшной Стране Советов, ему жилось ещё лучше.

"Возможно, что нeкоторыя страницы моихъ очерковъ покажутся чи-
тателю циничными... Конечно, я очень далекъ отъ мысли изображать
изъ себя невиннаго агнца: въ той жестокой ежедневной борьбe за
жизнь, которая идетъ по всей Россiи, такихъ агнцевъ вообще не
осталось: они вымерли. Но я прошу не забывать, что дeло шло --
совершенно реально -- о жизни и смерти, и не только моей."
(гл. 1, "КОНЦЕНТРАЦIОННЫЕ ЛАГЕРЯ")
Мне некоторые страницы солоневичских очерков показались особо
жлобскими. В данном отрывке он САМ ПРИЗНАЁТСЯ, что пускался во
все тяжкие, чтобы лучше устроиться за чужой счёт, причём дело
зачастую касалось отнюдь не жизни и смерти, а выпивки, курения,
потребления деликатесной икры в особо крупных размерах и т. п.
Между тем, далеко не все вели "жестокую ежедневную борьбу за
жизнь": довольно многие просто жили, а то и с энтузиазмом "стро-
или коммунизм", хотя рядом были и кошмарные лагеря.

"Если мы представимъ себe лагерь нeсколько менeе голодный, лучше
одeтый и менeе интенсивно разстрeливаемый, чeмъ сейчасъ, то это и
будетъ кускомъ будущей Россiи, при условiи ея дальнeйшей 'мирной
эволюцiи'." (гл. 1, "ИМПЕРIЯ ГУЛАГ'А")
Солоневич как неудачливый пророк. Я таки застал "будущую Россию"
и имел возможность хорошо к ней присмотреться. Голодных в позднем
СССР не было, "чуть менее интенсивно" расстреливаемых -- тоже.
Буханка хлеба стоила 15 копеек, а стеклянная бутылка, если её
подобрать и сдать, приносила 12 копеек, так что голодать было
проблематично. Однообразность питания -- это да, такая проблема
существовала. Зато почти не использовались консерванты, поскольку
хорошая еда раскупалась быстро.

"Ни о какой защитe 'соцiалистическаго отечества' со стороны
народныхъ массъ -- не можетъ быть и рeчи. Наоборотъ: съ кeмъ бы
ни велась война и какими бы послeдствiями ни грозилъ военный
разгромъ -- всe штыки и всe вилы, которые только могутъ быть
воткнуты въ спину красной армiи, будутъ воткнуты обязательно.
Каждый мужикъ знаетъ это точно такъ же, какъ это знаетъ и каждый
коммунистъ!.. Каждый мужикъ знаетъ, что при первыхъ же выстрeлахъ
войны онъ въ первую голову будетъ рeзать своего ближайшаго
предсeдателя сельсовeта, предсeдателя колхоза и т.п., и эти
послeднiе совершенно ясно знаютъ, что въ первые же дни войны они
будутъ зарeзаны, какъ бараны." (гл. 1, "ПЕРСПЕКТИВЫ")
Солоневич снова обкакался в качестве пророка. Да дезертирства
и перехода на сторону Германии в 1941-1942 гг. было очень много,
но Германию побили отнюдь не демократические французы, бельгийцы,
голландцы и пр., а эти вот изголодавшиеся при Советской власти
рабочие и крестьяне вкупе с ненавистными Солоневичу "выдвиженца-
ми", чекистами и пр.

"Въ Кiевe, на Садовой 5, послe ухода большевиковъ я видeлъ
человeческiя головы, прострeленныя изъ нагана на близкомъ
разстоянiи." (гл. 2, "ОДИНОЧНЫЯ РАЗМЫШЛЕНIЯ")
А как насчёт зверств со стороны белогвардейцев? Или со стороны,
скажем, немецких нацистов, к которым Солоневич сбежал от кровавых
большевиков? Такие вот избирательные обличения, вроде солоневичс-
ких, не прибавляют людям знания человеческой природы, а значит,
не способствуют предохранению от новых "эксцессов".
Солоневич о причинах попытки бегства из СССР, на которой его
взяли:
"Внeшняго толчка въ сущности не было вовсе. Внeшне наша семья
жила въ послeднiе годы спокойной и обезпеченной жизнью, болeе
спокойной и болeе обезпеченной, чeмъ жизнь подавляющаго большин-
ства квалифицированной интеллигенцiи. Правда, Борисъ прошелъ
многое, въ томъ числe и Соловки, но и онъ, даже будучи ссыльнымъ,
устраивался какъ-то лучше, чeмъ устраивались другiе..." (гл. 2,
"ОДИНОЧНЫЯ РАЗМЫШЛЕНIЯ")
Итак, Солоневич признался в двух вещах. Во-первых, в том, что
для части советских граждан жизнь во времена репрессий была
спокойной и обеспеченной (о доле этой части в обществе мы у него
не вычитаем). Во-вторых, в том, что он и на воле, скорее всего,
очень даже ладил с власть имущими, потому что, с антисоветской
точки зрения, ясно ведь, что в СССР жизнь могла быть спокойной и
обепеченной только у людей, активно сотрудничавших с властями.

"Я не питаю никакихъ иллюзiй насчетъ того, что комбинацiя съ
'Инснабомъ' и другiя въ этомъ же родe -- имя имъ -- легiонъ -- не
были жульничествомъ. Не хочу вскармливать на этихъ иллюзiяхъ и
читателя. Нeкоторымъ оправданiемъ для меня можетъ служить то
обстоятельство, что въ Совeтской Россiи такъ дeлали и дeлаютъ всe
-- начиная съ государства." (гл., "О МОРАЛИ")
Солоневич врёт. В Советской России так делали далеко не все:
одним религиозные убеждения мешали, другим -- коммунистические,
третьим препятствовала обыкновенная порядочность. И ВНЕ Советской
России так делали тоже далеко не все, но довльно многие делали,
причем точные количества не определимы. "Так дeлали и дeлают всe"
-- типичное оправдание сволочи. "Делай, что должен, и будь что
будет" -- это не о солоневичах. Мне тоже доводилось ездить в
общественном транспорте "зайцем", а однажды я даже украл булочку
в магазине, но я не берусь утверждать, что в СССР "так делали
все", да ещё регулярно.

"Я работаю въ области спорта -- и меня заставляютъ разрабаты-
вать и восхвалять проектъ гигантскаго стадiона въ Москвe. Я знаю,
что для рабочей и " (гл., "ТЕОРIЯ ВСЕОБЩАГО НАДУВАТЕЛЬСТВА")
Ну как его там заставляли? Не угрозами же применения пыток. На
самом деле он всего лишь считал для себя приемлемым продаваться
за сравнительно неплохие деньги. Не хочешь продаваться -- смени
профессию. Смени страну, наконец. Только не говори, что тебя
ЗАСТАВЛЯЛИ.

"Я вру, когда работаю переводчикомъ съ иностранцами. Я вру,
когда выступаю съ докладами о пользe физической культуры, ибо
въ мои тезисы обязательно вставляются разговоры о томъ, какъ
буржуазiя запрещаетъ рабочимъ заниматься спортомъ и т.п. Я вру,
когда составляю статистику совeтскихъ физкультурниковъ --
цeликомъ и полностью высосанную мною и моими сотоварищами по
работe изъ всeхъ нашихъ пальцевъ, -- ибо "верхи" требуютъ
крупныхъ цифръ, такъ сказать, для экспорта заграницу... " (гл.,
"")
Бесстыдная тварь. Человек с остатками совести, сбежав от нелю-
бимой власти, помалкивал бы о своих грехах, а не оправдывал их
якобы необходимостью. Говорить о грехах оправдательно -- значит,
поощрять их у других. Но этот постарался заработать ещё и на
своих грешницких откровениях. И ведь даже не ради выживания врал
он, а ради более сытой жизни.

"Вечеромъ мы всe собрались въ одномъ купе. Бабенко разливалъ
чай, и послe чаю я, уже давно страдавшiй безсоницей, заснулъ
какъ-то странно быстро, точно въ омутъ провалился..." (гл. 2,
"ТЕХНИЧЕСКАЯ ОШИБКА")
С чего бы у спортсмена Солоневича хроническая бессонница?
Совесть ведь его не мучила -- по причине недоразвитости. Значит,
страх, или зависть, или ревность, или несчастная любовь, или
психические нарушения. Я вот, например, сплю почти всегда хорошо
-- если сосед сверху разрешает.

"...между нами и волей -- циклопическiя желeзо-бетонныя стeны
тюрьмы ОГПУ -- тюрьмы новой стройки. Это, кажется, единственное,
что совeтская власть строитъ прочно и въ расчетe на долгое, очень
долгое время." (гл. 2, "ТЕХНИЧЕСКАЯ ОШИБКА")
Вот человеку лишь бы плюнуть в Советскую власть. А разве,
скажем, ДнепроГЭС была непрочно построена? И можно подумать, что,
к примеру, Трубецкой бастион в Петропаловской крепости нуждается
в подпорках и почти непрерывном ремонте.

"Въ корридорахъ тюрьмы -- собачiй холодъ и образцовая чистота."
(гл. 2, "ДОПРОСЫ")
"Образцовая чистота" означает, что таки были и островки порядка
в море советского хаоса. А "собачий холод" -- это для экономии и
для закаливания людей перед отправкой в лагеря.

"Свою малокалиберную винтовку Борисъ сперъ въ осоавiахимовскомъ
тирe." (гл. 2, "ДОПРОСЫ")
Семейка Солоневичей -- не только жлобская, но ещё и воровская.

"Вeжливость -- качество прiятное даже въ палачe. Конечно, очень
утeшительно, что мнe не тыкали въ носъ наганомъ, не инсценировали
разстрeла. Но, во-первыхъ, это до поры до времени..." (гл. 2,
"СТЕПУШКИНЪ РОМАНЪ")
Вот так у Солоневича нечаянно всплывает кусочек правды: местами
большевики всё же старались вести себя прилично и гуманно отнюдь
не ради показухи. А если мало было подобного поведения, так ведь
после гражданской войны не остыли ещё. Большевистская система
власти вовсе не задумывалась как аппарат для угнетения и истреб-
ления народа.
Между прочим, при добрейшем государе-батюшке, будущем святом,
осуждённые на каторгу россияне топали в Сибирь пешком и в
кандалах, а при большевиках лагерники хотя бы ехали в поезде --
и без кандалов. Ну, топали или ехали наверняка не на всём протя-
жении пути, но вот в кандалы советских осуждённых не заковывали
точно: не за то боролись в 1917-1922 гг.

"Это онъ, мужикъ, дохнетъ миллiонами и ДЕСЯТКАМИ МИЛЛIОНОВЪ отъ
голода, тифа, концлагерей, коллективизацiи и закона о
'священной соцiалистической собственности', отъ всякихъ великихъ
и малыхъ строекъ Совeтскаго Союза, отъ всeхъ этихъ сталинскихъ
хеопсовыхъ пирамидъ, построенныхъ на его мужицкихъ костяхъ... "
"... какимъ бы опасностямъ я ни подвергался и буду подвергаться
еще -- со мною считались въ тюрьмe и будутъ считаться въ лагерe.
Я имeю ТЫСЯЧИ ВОЗМОЖНОСТЕЙ выкручиваться -- возможностей, совер-
шенно недоступныхъ крестьянину." (гл. 2, "ЭТАПЪ")
Большими буквами выделил я. У Солоневича какой-то непорядок с
восприятием количеств. Если бы он в первом случае ограничился
миллионами, а во втором -- сотнями, я бы так не сказал.

"Интеллигенцiю кормятъ и съ интеллигенцiей разговариваютъ. И
если интеллигенцiя садится въ лагерь, то только въ исключитель-
ныхъ случаяхъ въ 'массовыхъ кампанiй' она садится за здорово
живешь..."
"Но все то, что я видeлъ въ СССР -- а видeлъ я много вещей --
создало у меня твердое убeжденiе: лишь въ рeдкихъ случаяхъ
интеллигенцiю сажаютъ за зря, конечно, съ совeтской точки зрeнiя.
Она все-таки нужна." (гл. 2, "ЭТАПЪ")
Это к вопросу о якобы массовом уничтожении "старой интеллиген-
ции" большевиками. Внимательнее читайте, дряни, своего Солоневи-
ча. Он врёт далеко не всегда.
Кстати, крестьян большевики нещадно притесняли, среди прочего,
для того, чтобы было чем солоневичей кормить. Нет, наверняка,
избавившись от большевиков, крестьяне бы стали собирать урожаи
побогаче, но не факт, что, в процессе освобождения от большеви-
ков, они не захотели бы заодно освободиться и от солоневичей, то
есть, от прикормленных Советской властью профсоюзных и спортивных
деятелей, публиковавших в большевистских газетах всякую чепуху в
то время, когда крестьянство страдало от абсурдных притеснений.

"Лагерь -- все-таки хозяйственная организацiя, и въ своемъ
рабочемъ скотe онъ все-таки заинтересованъ..." (гл. 2, "ЭТАПЪ")
Солоневич признаёт, что советские лагеря не задумывались как
лагеря уничтожения. А если люди в них гибли в огромных количест-
вах, так это из-за слабости управления и жестокости морали, а
это проблемы по интеллигентской части, только Солоневич для их
решения бесполезен.

"Я совершенно увeренъ въ томъ, что реальной величины, напримeръ,
посeвной площади въ Россiи не знаетъ никто -- не знаетъ этого ни
Сталинъ, ни политбюро и ни ЦСУ, вообще никто не знаетъ -- ибо уже
и низовая колхозная цифра рождается въ колхозномъ кабакe, прохо-
дитъ кабаки уeзднаго, областного и республиканскаго масштаба и
теряетъ всякое соотвeтствiе съ реальностью... Что ужъ тамъ съ
ней сдeлаютъ въ московскомъ кабакe -- это дeло шестнадцатое. Въ
Москвe въ большинствe случаевъ цифры не суммируютъ, а высасыва-
ютъ..." (гл. 2, "ЭТАПЪ КАКЪ ТАКОВОЙ")
Искажения отчётности -- это проблема большой огранизации в
принципе, а не специфическая проблема социалистического государ-
ства. Далее, "реальная величина" -- понятие расплывчатое. Есть
прогрешности изменения, погрешности вычисления, а также скидки
на "человеческий фактор", которые могут учитывать и ошибки, и
намеренные изменения. По-видимому, Солоневич имел обыкновение
высасывать из пальца собственные отчёты в период его спортивно-
профсоюзной деятельности и, как все бесчестные индивиды, был
склонен видеть и в других людях тяготение к таким же гадостям,
какие делал сам.

"Между нами и конвоемъ возникаетъ ожесточенная дискуссiя. Крыть
матомъ и приводить въ порядокъ прикладами людей въ очкахъ
конвой все-таки не рeшается." (гл. 2, "НОВЫЙ ХОЗЯИНЪ")
Запишем так: по признанию Солоневича, советские конвоиры даже
матерились далеко не при всяком поводе. Что до меня нынешнего,
то, окажись я каким-то чудом в тогдашних конвоирах, матерился
бы я тоже вряд ли, но преодолевать соблазн ударения по очкастой
солоневичской физиономии прикладом карабина мне было бы гораздо
тяжелее. "Люди в очках", надо же. Очками отгородился. Не знают
ещё простые конвойные парни, какие дряни порой за очками
прячутся. Но меня за калечение подконвойного наверняка наказали
бы хотя бы как за порчу "рабочей силы", и я тщетно убеждал бы
начальство, что такая физиономия может быть разве что у спор-
тивно-профсоюзного деятеля с саботажно-жлобскими наклонностями,
который рабочей силой по большому счёту не является.

"Объемъ 'правъ' и безграничность безправiя, -- примeрно, такiе
же, какъ и на волe. И здeсь, и тамъ есть масса всяческаго
начальства, которое имeетъ полное право или прямо разстрeливать,
или косвенно сжить со свeту, но никто не имeетъ права ударить,
обругать или обратиться на ты. Это, конечно, не значитъ, что въ
лагерe не бьютъ..." (гл. 3, "ЛИЧНАЯ ТОЧКА ЗРEНIЯ")
Итак "никто не имeетъ права ударить, обругать или обратиться
на ты". Вот, старались же всё-таки большевики гуманное общество
построить.

"Авторъ проекта небезызвeстный Сабсовичъ, обидeлся сильно, и я
уже подготовлялся было къ значительнымъ непрiятностямъ, когда въ
защиту соцiалистическихъ производителей выступила Крупская, и
проектъ былъ объявленъ 'лeвымъ загибомъ'. Или, говоря точнeе,
'лeвацкимъ загибомъ'. Коммунисты не могутъ допустить, чтобы въ
этомъ мiрe было что-нибудь, стоящее лeвeе ихъ. Для спасенiя
дeвственности коммунистической лeвизны пущенъ въ обращенiе
терминъ 'лeвацкiй'. Ежели уклонъ вправо -- такъ это будетъ
'правый уклонъ'. А ежели влeво -- такъ это будетъ уже 'лeвацкiй'.
И причемъ, не уклонъ, а 'загибъ'... " (гл. 3, "ВЪ БАРАКE")
Люди ищут "золотую середину", но Солоневич и этим не доволен.
Крупская хорошее дело сделала вместо того, чтобы рабоче-крестьян-
скую кровь сосать, но Солоневич ворчит всё равно. Любопытно, в
каких терминах очерчивали свою правоверную позицию "народные
монархисты"? Если кто-то поблизости допускал "коммунистический
загиб", они, наверное, просто матерились?

"Въ лагерe съ баней строго. Лагерь боится эпидемiй, и 'санитар-
ная обработка' лагерниковъ производится съ безпощадной неуклон-
ностью." (гл. 3, "БАНЯ И БУШЛАТЪ")
Снова что-то очень непохоже получается на немецкие концлагеря
для советских военнопленных образца 1941 года. Налицо установка
БЕРЕЧЬ ЛЮДЕЙ, с неуклонностью выполнявшаяся по крайней мере на
некоторых участках. Да, на некоторых других участках отнюдь не
выполнявшаяся, но это уже проблема несовершенства организации,
обусловленная, среди прочего, саботажем части интеллигенции.

"По закону каждый новый лагерникъ долженъ получить новое казен-
ное обмундированiе, все съ ногъ до головы. Но обмундированiя
вообще на хватаетъ, а новаго -- тeмъ болeе." (гл. 3, "БАНЯ И
БУШЛАТЪ")
Вообще-то не по закону, а по лагерной инструкции, по предписан-
ному порядку. Вряд ли Верховный Совет СССР принимал закон, опре-
делявший выдачу одежды и обуви обитателям лагерей. Такие вещи
определяются подзаконными актами. Для юриста Солоневича это
слишком большая небрежность в выражениях. Но всё равно видно, что
Советская власть в принципе не стремилась замораживать врагов
народа, а просто получалось так зачастую.

"Отъ общихъ работъ нужно было удирать -- даже и путемъ весьма
серьезнаго риска." (гл. 3, "ОБСТАНОВКА ВЪ ОБЩЕМЪ И ЦEЛОМЪ")
От общих работ можно было удрать только при условии, что на
них вместо тебя шёл кто-то другой. Если бы, скажем, случилось
на фронте, что в окоп с Солоневичем залетела вражеская граната,
Солоневич прикрылся бы от неё оказавшимся рядом товарищем по
оружию. (Да, Солоневич в окопе -- это на самом деле было невоз-
можно, знаю, но -- ЕСЛИ БЫ!)

"Развe не глупо бросить въ тундру на стройку Бeломорско-Балтiй-
скаго канала 60.000 узбековъ и киргизовъ, которые тамъ въ полгода
вымерли всe? " (гл. 3, "ЧТО ЗНАЧИТЪ РАЗГОВОРЪ ВСЕРЬЕЗЪ")
Так ведь бросали вряд ли от глупости: скорее, от собственной
изворотливости -- как у Солоневича. Действительно, если самому
можно хорошо устроиться, только при условии, что кого-нибудь
куда-нибудь бросишь, то почему бы cолоневичам и не бросить?

"Родоначальницей этихъ твердыхъ душъ, -- конечно, не хронологи-
чески, а такъ сказать, только психологически -- является та
пресловутая и уже ставшая нарицательной пiонерка, которая
побeжала въ ГПУ доносить на свою мать. Практически не важно, изъ
какихъ соображенiй она это сдeлала: то-ли изъ идейныхъ, то-ли
мать просто въ очень ужъ недобрый часъ ей косу надрала." (гл. 4,
"РОЖДЕНIЕ АКТИВА")
Жлоб признаётся, что жлобами в СССР были далеко не все. Но при
этом топчется по бедному наивному ребёнку, оказавшемуся в крайне
тяжёлой ситуации, в которой тот, как бы ни поступил, получал
проблемы с совестью, потому что она у него была.

"...тенденцiя вырваться изъ массы, попасть въ какiе-нибудь,
хотя бы относительные, верхи выражена въ СССР съ исключительной
рeзкостью. Этой тенденцiей отчасти объясняется и такъ называемая
"тяга по учебe"." (гл. 4, "РОЖДЕНIЕ АКТИВА")
Обгадил тягу к учёбе, жлобяра. Тенденция вырваться из массы
вполне объяснялась появлением реальной возможности делать это,
тогда как в царской России с её сословной организацией вырываться
было много труднее. А вот если говорить о ЖЕЛАНИИ вырваться, то в
царской России оно было вряд ли меньше, чем в Советской.

"Какъ бы мы ни оцeнивали совeтскую систему, безспорнымъ кажется
еще одно: ни одна власть въ исторiи человeчества не ставила себe
такихъ грандiозныхъ цeлей и ни одна въ исторiи власть по дорогe
къ своимъ цeлямъ не нагромоздила такого количества труповъ. И при
этомъ -- осталась непоколебленной." (гл. 3, "СТАВКА НА СВОЛОЧЬ")
А с трупами вообще-то вопрос сложный: дело в том, что люди
рано или поздно умирают так или иначе. А если умирают совем уж
прежде времени, значит, идет некий процесс ускоренного отбора,
на выходе которого оказывается лучший в некоторых отношениях
"человеческий материал".

"... аппаратъ можно сколотить изъ сволочи, и, сколоченный изъ
сволочи, онъ оказался непреоборимымъ; ибо для сволочи нeтъ ни
сомнeнiя, ни мысли, ни сожалeнiя, ни состраданiя. Твердой души
прохвосты." (гл. 4, "СТАВКА НА СВОЛОЧЬ")
Жлоб жалуется на сволочь, расплодившуюся при благословенном
царском режиме и доставшуюся по наследству большевикам. Опреде-
ления сволочи Солоневич не даёт, феномена сволочи не исследует:
просто пользуется резко отрицательным восприятием слова "сволочь"
у большинства людей. Для меня жлоб -- разновидность сволочи. Я
полагаю, что на самом деле в советский аппарат не сволочь
набивалась, а жлобы, вроде Солоневича. Собственно, он же в этом
аппарате и состоял -- в профсоюзной его части.
По поводу количества жлобов/сволочи в советском аппарате можно
заметить, что большевики "за неимением гербовой писали на прос-
той": какие люди в стране были, с такими социализм и строили. А
если слишком чистоплюйствовать, то вообще не насобираешь испол-
нителей для великих планов. Поэтому даже для Солоневича старались
найти применение.

"Я полагаю, что, въ случаe паденiя совeтской власти, этотъ
активъ будетъ вырeзанъ приблизительно сплошь -- такъ, въ масштабe
семизначныхъ чиселъ." (гл. 4, "АКТИВИСТСКАЯ ПОПРАВКА ВЪ СИСТЕМЪ
БЕЗПОЩАДНОСТИ")
Ошибся: когда в начале 1990-х советская власть пала (точнее,
была развалена бывшими "активистами" и их потомками), почти
никто из особо шустрых не пострадал, а наоборот, многие выбились
в богачи и политические деятели.

"Шпигель былъ юнымъ евреемъ, котораго я никогда въ глаза не
видалъ и которому я въ свое время оказалъ небольшую, въ сущности,
пустяковую и вполнe, такъ сказать, 'заочную' услугу. Потомъ мы
сeли въ одесскую чрезвычайку -- я, жена и Юра. Юрe было тогда
лeтъ семь. Сeли безъ всякихъ шансовъ уйти отъ разстрeла, ибо при
арестe были захвачены документы, о которыхъ принято говорить, что
они 'не оставляютъ никакихъ сомнeнiй'. Указанный Шпигель
околачивался въ то время въ одесской чрезвычайкe. Я не знаю, по
какимъ собственно мотивамъ онъ дeйствовалъ -- по разнымъ мотивамъ
дeйствовали тогда люди -- не знаю, какимъ способомъ это ему
удалось -- разные тогда были способы, -- но всe наши документы
онъ изъ чрезвычайки утащилъ, утащилъ вмeстe съ ними и оба нашихъ
дeла -- и мое, и жены. Такъ что, когда мы посидeли достаточное
количество времени, насъ выпустили въ чистую, къ нашему обоюдному
и несказанному удивленiю. Всего этого вмeстe взятаго и съ
нeкоторыми деталями, выяснившимися значительно позже, было бы
вполнe достаточно для холливудскаго сценарiя, которому не
повeрилъ бы ни одинъ разумный человeкъ." (гл. 4, "АКТИВЪ СХВАТИЛЪ
ЗА ГОРЛО")
Таинственная история освобождения Солоневича из цепких рук ЧК.

"Шагахъ въ двухстахъ отъ УРЧ стояла старая, склонившаяся на
бокъ, бревенчатая избушка. Въ ней помeщалась редакцiя лагерной
газеты 'Перековка'..." (гл. 5, "МАРКОВИЧЪ ПЕРЕКОВЫВАЕТЪ")
А вот в Бухенвальде, Освенциме, Треблинке и т. п. лагерные
газеты были? То-то, антисоветчики!

Важный для понимания Солоневича диалог его с ГРУ-шником:
- Я думаю, что даже революцiи лучше обойтись безъ тeхъ
издержекъ, который совсeмъ ужъ безсмысленны.
Чекалина какъ-то передернуло.
- Такъ, -- сказалъ онъ саркастически. -- А когда миллiоны
трудящихся гибли на фронтахъ безсмысленной имперiалистической
бойни, -- вы дeйствовали по столь же... просвeщенной линiи?
Вопросъ былъ поставленъ въ лобъ.
- Такъ же, какъ и сейчасъ -- я безсиленъ противъ человeческаго
сумасшествiя.
- Революцiю вы считаете сумасшествiемъ?
- Я не вижу никакихъ основанiй скрывать передъ вами этой
прискорбной точки зрeнiя." (гл. 5, "Я ТОРГУЮ ЖИВЫМЪ ТОВАРОМЪ")
Здесь Солоневич признаётся в том, что на фронт он не попал
вследствие своей психической слабости ("бессилия против человече-
ского сумасшествия"), а не только из большого желания не попасть,
а ещё делится своим жлобским обоснованием этого (обычно даже
жлобы стремятся выглядеть в собственных глазах приличными людьми
и выстраивают себе оправдания на основе распространённых понятий
о правильном). Вообще-то затеянная царизмом война шла впоследст-
вии уже за сохранение России. Не аморально было выступать против
войны, пока она не началась. Не аморально было заблаговременно
заявить о своём космополитизме и придерживаться этой позиции в
дальнейшем. Но если ты не старался пострадать за Родину в период
огромных для неё трудностей, то какого чёрта ты потом, после
драки, вовсю патриотничаешь?!
Да мне любой Чапаев и любой барон Врангель симпатичнее десяти
борзопишущих Солоневичей, потому что Врангель с Чапаевым и сами
подставлялись под пули, а не только агитировали других. А вот,
скажем, писатель Михаил Булгаков не хотел воевать ни за Советскую
Россию, ни за антисоветскую, так он и других на патриотические
подвиги не подбивал. И это было по крайней мере честно.

Добрый гэпэушник Чекалин мечет бисер перед Солоневичем:
"Мы, конечно, знаемъ, что три четверти населенiя ждутъ этой
революцiи, ждутъ паденiя совeтской власти... Глупо это... Не
только потому глупо, что у насъ хватитъ и силъ, и гибкости, чтобы
этой революцiи не допустить... А потому, что сейчасъ, при
Сталинe, -- есть будущее. Сейчасъ контръ-революцiя -- это
фашизмъ, диктатура иностраннаго капитала, превращенiе страны въ
колонiю -- вотъ, вродe Индiи... И какъ этого люди не понимаютъ?
Отъ нашего отсталаго крестьянства, конечно, требовать пониманiя
нельзя... Но интеллигенцiя? Будете потомъ бeгать въ какой-нибудь
подпольный профсоюзъ и просить тамъ помощи противъ какого-нибудь
американскаго буржуя. Сейчасъ жить плохо. А тогда жить будетъ
скучно. Тогда -- ничего не будетъ впереди."
"Мы идемъ впередъ, мы ошибаемся, мы спотыкаемся, но мы идемъ во
имя самой великой цeли, которая только ставилась передъ человe-
чествомъ. А вотъ вы, вмeсто того, чтобы помочь, сидите себe ти-
хонько и зубоскалите... саботируете, ставите палки въ колеса..."
"Но если что-нибудь въ исторiи человeчества и останется -- такъ
отъ насъ, а не отъ васъ. 'А вы на землe проживете, какъ черви
слeпые живутъ, ни сказокъ про васъ не разскажутъ, ни пeсенъ про
васъ не споютъ'... " (гл. 5, "ОБЩЕРОССIЙСКАЯ ПЛАТФОРМА")
Понимание сложных вещей доступно только немногим людям -- более
развитым психически и потому, как правило, занимающим более высо-
кие ступеньки общественной иерархии (если только страна не засто-
ялась без революции). Это от природы так, хоть ты тресни ради
демократии. Так что это совершенно нормально, если меньшинство
народа считает некоторые вещи общеполезными, а большинство народа
эти же вещи отвергает. Да, меньшинство, особенно правящее, тоже
может сильно ошибаться по вопросу общей пользы -- и даже оказы-
ваться при этом менее правым, чем большинство, -- но чаще случа-
ется наоборот.
Почему Солоневич так возненавидел социализм ещё до того, как
его начали строить в одной отдельно взятой стране, мне не понят-
но. Может, откровение у него было? Нет, скорее жлобское нехорошее
предчувствие.
А вот как Солоневич комментирует слова революционера Чекалина:
"Ежели говорить откровенно, такъ насчетъ пeсенъ -- мнe въ
высокой степени плевать. Будутъ обо мнe пeть пeсни или не будутъ,
будутъ строить мнe монументы или не будутъ -- мнe рeшительно все
равно." (гл. 5, "ОБЩЕРОССIЙСКАЯ ПЛАТФОРМА")
Характерная точка зрения жлоба. Солоневич уверен, что и сын
его, и внуки-правнуки -- все будут жлобами и их не будет огорчать
дурная репутация предка, а причинённый жлобством Ивана Лукьянови-
ча вред обществу как-нибудь компенсируют всякие добросовестные
недоумки.


"Но во мнe, вмeсто сочувствiя, подымалась ненависть -- чортъ ихъ
возьми совсeмъ всeхъ этихъ идеалистовъ, энтузiастовъ, фанатиковъ.
Съ желeзнымъ и тупымъ упорствомъ, изъ вeка въ вeкъ, изъ поколeнiя
въ поколeнiе они только тeмъ и занимаются, что портятъ жизнь -- и
себe, и еще больше другимъ... Всe эти Торквемады и Саванароллы,
Робеспьеры и Ленины... Съ таинственной силой ухватываются за все,
что только ни есть самаго идiотскаго въ человeкe, и вотъ --
сидитъ передо мною одна изъ такихъ идеалистическихъ душъ -- до
пупа въ крови (въ томъ числe и въ своей собственной)... Онъ,
конечно, будетъ переть. Онъ будетъ переть дальше, разрушая всякую
жизнь вокругъ себя, принося и другихъ, и себя самого въ жертву
религiи организованной ненависти. Есть ли подо всeмъ этимъ
реальная, а не выдуманная любовь -- хотя бы къ этимъ пресловутымъ
'трудящимся'? Было ли хоть что-нибудь отъ Евангелiя въ кострахъ
инквизицiи и альбигейскихъ походахъ? И что такое любовь къ чело-
вeчеству? Реальность? Или 'сонъ золотой', навeянный безумцами,
которые дeйствительно любили человeчество -- но человeчество
выдуманное, въ реальномъ мiрe не существующее..." (гл. 5,
"ОБЩЕРОССIЙСКАЯ ПЛАТФОРМА")
Торквемады и Саванароллы, Робеспьеры и Ленины не будоражат
тихий народ, а всего лишь становятся во главе движений, которые
возникают без них -- из-за неблагополучного состояния обществ,
а оно, в свою очередь, объясняется деятельностью жлобов, вроде
Солоневича. Торквемады и пр. всего лишь стараются исправить
натворённое солоневичами, увести людей от жлобства. И смешно
читать у Солоневича обвинение кого-то в "организованной
ненависти": можно подумать, он сам со своим дурацким "штабс-
капитанским движением" ненавидел Советскую власть неорганизован-
но.


"Профессоръ Бутько, какъ и очень многое изъ самостiйныхъ малыхъ
сихъ, былъ твердо убeжденъ въ томъ, что Украину разорили, а его
выслали въ концлагерь не большевики, а 'кацапы'. На эту тему мы
съ нимъ какъ-то спорили, и я сказалъ ему, что я прежде всего
никакъ не кацапъ, а стопроцентный бeлоруссъ, что я очень радъ,
что меня учили русскому языку, а не бeлорусской мовe, что Пушкина
не замeняли Янкой Купалой и просторовъ Имперiи -- уeзднымъ патрi-
отизмомъ 'съ сеймомъ у Вильни, або у Минску', и что, въ результа-
тe всего этого, я не выросъ такимъ олухомъ Царя Небеснаго, какъ
хотя бы тотъ же профессоръ Бутько. Не люблю я, грeшный человeкъ,
всeхъ этихъ культуръ мeстечковаго масштаба, всeхъ этихъ попытокъ
разодрать общерусскую культуру -- какая она ни на есть -- въ
клочки всякихъ кисло-капустянскихъ сепаратизмовъ." (гл. 5,
"ОБЩЕРОССIЙСКАЯ ПЛАТФОРМА")
Да уж, не Солоневичу учить людей строить империи. Неуважением
к "культурам местечкового масштаба", какие бы они ни были, носи-
телей этих культур в империи не удержишь.


"Да, совершенно ясно, что ленинская старая гвардiя доживаетъ
свои послeднiе дни. И потому, что оказалась нeкоторымъ конкуррен-
томъ сталинской генiальности, и потому, что въ ней все же были
люди, дерзавшiе смeть свое сужденiе имeть (а этого никакая
деспотiя не любитъ), и потому, что вотъ такая товарищъ Шацъ, при
всей ея несимпатичности, воровать все-таки не будетъ (вотъ куритъ
же собачьи ножки вмeсто папиросъ) и Якименкe воровать не
позволитъ. Товарищъ Шацъ, конечно, фанатичка, истеричка, можетъ
быть, и садистка, но какая-то идея у нея есть. У Якименки нeтъ
рeшительно никакой идеи. О Видеманe и Стародубцевe и говорить
нечего... Вся эта старая гвардiи -- и Рязановъ, и Чекалинъ, и
Шацъ -- чувствуютъ: знамя 'трудящихся всего мiра' и власть, для
поддержки этого знамени созданная, попадаютъ просто напросто въ
руки сволочи, и сволочь стоитъ вокругъ каждаго изъ нихъ, лязгая
молодыми, волчьими зубами." (гл. 6, "ТЕОРIЯ СКЛОКИ")
Сквозь зубы Солоневич признаёт, что "вотъ такая товарищъ Шацъ,
при всей ея несимпатичности, воровать все-таки не будетъ". То
есть, даже по мнению Солоневича, Октябрьской революцией 1917
года руководили не исключительно подонки. И кстати, "знамя
'трудящихся всего мiра' и власть, для поддержки этого знамени
созданная" попадают не в руки сволочи, а в руки солоневичей, что,
впрочем, одно и тоже. Почему попадают -- вопрос сложный.


"Въ 1933 году въ Москвe можно было купить все -- тeмъ, у кого
были деньги. У меня -- деньги были." (гл. 6, "ТЕОРIЯ СКЛОКИ")
То есть, даже личный селёдочный кризис (см. "Диктутуру импотен-
тов") был Солоневичем успешно преодолён.


"Да, конечно, интеллектуальныя силы народа возросли безмeрно
-- не потому, что народъ учила совeтская жизнь." (гл. 6, "ТЕОРIЯ
СКЛОКИ")
Недоразвитый социализм слишком НАПРЯГАЛ, развитый -- наоборот,
РАССЛАБЛЯЛ: в дурацкую "перестройку" очередное поколение "передо-
вых людей" жаловалось на иждивенческие настроения в массах. Да
уж, россияне как-то незаметно проскочили "золотую середину".

Разговор Солоневича с сыном -- тогда ещё не вполне жлобом:
"Юра передернулъ плечами и снова уставился въ печку.
- Можно было бы не покупать этой водки и купить Авдeеву четыре
кило хлeба.
- Можно было бы. Что же, спасутъ его эти четыре кило хлeба?
- А спасетъ насъ эта водка?
- Мы пока нуждаемся не въ спасенiи, а въ нервахъ. Мои нервы хоть
на одну ночь отдохнутъ отъ лагеря... " (гл. 7, "ПОДЪ КРЫЛЬЯМИ
АВДEЕВСКАГО ДЬЯВОЛА")
Ясно уже, что Солоневич любил поддать. Оправданием злоупотреб-
ления "горькой" была для него горькая советская действительность.


"Въ окрестностяхъ Медгоры, въ радiусe 25-30 верстъ, было раски-
дано еще нeсколько лагерныхъ пунктовъ, огромное оранжерейное
хозяйство лагернаго совхоза Вичка, гдe подъ оранжереями было
занято около двухъ гектаровъ земли, мануфактурныя и пошивочныя
мастерскiя шестого пункта, и въ верстахъ 10 къ сeверу, по
желeзной дорогe, еще какiе-то лeсные пункты, занимавшiеся
лeсоразработками. Народу во всeхъ этихъ пунктахъ было тысячъ
пятнадцать..."
"Никакихъ оградъ вокругъ лагеря не было." (гл. 8, "МЕДГОРА")
Неудобная правда о советском концлагере. Уточним, что продукты
огромного лагерного оранжерейного хозяйства в основном лагерникам
и доставались, иначе Солоневич уточнил бы противоположное.


"Возникаетъ перебранка, въ результатe которой мы получаемъ
сопроводительную бумажку для насъ и сани -- для нашего багажа.
Идемъ самостоятельно, безъ конвоя." (гл. 8, "ТРЕТIЙ ЛАГПУНКТЪ")
Что-то снова очень не похоже на лагерь смерти.


"Мы усeлись на доскахъ на солнцe, достали изъ кармановъ по
куску хлeба и позавтракали такъ, какъ завтракаютъ и обeдаютъ и въ
лагеряхъ, и въ Россiи вообще, тщательно прожевывая каждую
драгоцeнную крошку и подбирая упавшiя крошки съ досокъ и съ полъ
бушлата." (гл. 8, "В ЧЕРНОРАБОЧЕМЪ ПОЛОЖЕНIИ")
По поводу питания "в России вообще". В книге Льва Гумилевского
"Вернадский" читаем (о событиях 1926 года):
"- Старый, опытный врач, обнаружив у больного недостаток кальция,
например, не станет прописывать ему углекислый кальций в порошках
или в микстуре со взбалтыванием. Нет, он скажет ему: ''Возьмите-
ка, голубчик, свежее яйцо, вымойте его хорошенько со щёткой, сва-
рите вкрутую, очистите, а затем яйцо выбросьте, а скорлупу...'"
(стр. 175)


"Мои прiятели -- участники многочисленныхъ географическихъ,
геологическихъ, ботаническихъ и прочихъ экспедицiй -- разсказывали
вещи, еще болeе интересныя. Экспедицiй этихъ сейчасъ расплодилось
невeроятное количество. Для ихъ участниковъ -- это способъ
отдохнуть отъ совeтской жизни. Для правительства -- это глубокая
развeдка въ дебри страны, это подсчетъ скрытыхъ рессурсовъ, на
которыхъ будетъ расти будущее хозяйство страны." (гл. 8, "КУЛАКЪ
АКУЛЬШИНЪ")
Ещё один неудобный кусочек правды о Советской власти. Если
надёргать из текстов Солоневича исключительно таких кусков --
а отыщется их немало -- то получится такой панегирик реальному
социализму, что захочется в него обратно.
И, кстати, в экспедициях люди отдыхали не от советской жизни,
а от городской.


"Мнe съ какой-то небывалой до того времени остротой представи-
лась вся жизнь Пиголицы... Для него совeтскiй строй со всeми его
украшенiями -- единственно знакомая ему соцiальная среда. Другой
среды онъ не знаетъ. (...) Для него совeтскiй строй есть
исторически данный строй, и Пиголица, какъ большинство всякихъ
живыхъ существъ, хочетъ приспособиться къ средe, изъ которой у
него выхода нeтъ. Да, мнe хорошо говорить о старомъ строe и
критиковать совeтскiй! Совeтскiй для меня всегда былъ, есть и
будетъ чужимъ строемъ, 'плeномъ у обезьянъ', я отсюда все равно
сбeгу, рано или поздно сбeгу, сбeгу цeной любого риска." (гл. 8,
"ЗУБАМИ -- ГРАНИТЪ НАУКИ")
Ну вот, не смог человек приспособиться к переменам в России --
только и всего. Поехал в чужие края приспосабливаться к тамошним
порядкам. Среди прочего, к нацистским.


"Изъ 'Динамо' я шелъ въ весьма путаномъ настроенiи духа.
Впослeдствiи я убeдился въ томъ, что въ 'Динамо' ББК ОГПУ, среди
заваленныхъ трупами болотъ, девятнадцатыхъ кварталовъ и безпри-
зорныхъ колонiй, можно было дeйствительно вести, такъ сказать,
курортный образъ жизни..." (гл. 9, "СУДЬБА ПОВОРАЧИВАЕТСЯ ЛИЦОМЪ
КЪ ДЕРЕВНE")
Убедился, потому что проверил на собственной жлобской шкуре.


"На другой же день я получилъ пропускъ, предоставлявшiй мнe
право свободнаго передвиженiя на территорiи всего медгоровскаго
отдeленiя, т.е. верстъ пятидесяти по меридiану и верстъ десяти къ
западу и въ любое время дня и ночи. Это было великое
прiобрeтенiе." (гл. 9, "АУДIЕНЦIЯ")
Такой либерализм, возможно, проявлялся в отношении далеко не
всех, а только лагерных активистов.


"Въ столовую ИТР попасть было труднeе, чeмъ на волe -- въ
партiю. Но мы попали. Было непрiятно то, что эти карточки были
отобраны у какихъ-то инженеровъ, но мы утeшались тeмъ, что это --
не надолго, и тeмъ, что этимъ-то инженерамъ все равно сидeть, а
намъ придется бeжать, и силы нужны." (гл. 9, "Беспечальное
житьё")
Хитрозадая семейка по сути ОТОБРАЛА у работавших на страну
людей карточки, дававшие тем возможность сносно питаться -- и
ВЫЖИВАТЬ, в отличие от накапливавших жирок Солоневичей, и не
паразитировать при этом на менее оборотистых согражданах.


"...лeто 1934 года мы провели въ условiяхъ, поистинe неправдо
подобныхъ. Мы были безусловно сыты. Я не дeлалъ почти ничего,
Юра не дeлалъ рeшительно ничего... Мы играли въ теннисъ, иногда
и съ Радецкимъ, купались, забирали кипы книгъ, выходили на берегъ
озера, укладывались на солнышкe и читали цeлыми днями. Это было
курортное житье, о какомъ московскiй инженеръ и мечтать не
можетъ." (гл. 9, "Беспечальное житьё")
Эта жлобствующая тварь хвастается, что ДАЖЕ В КОНЦЛАГЕРЕ, пусть
и советском, ухитрилась жить за чужой счёт. И я думаю, что хотя
бы некоторые московские инженеры мечтали не о курортном житье, а
о более интересной работе, позволяющей полнее самореализоваться и
через это почувствовать почти такое же удовлетворение от жизни,
какое чувствовал Солоневич от "я не дeлалъ почти ничего".


"Методическiя указанiя для тов. Медовара занимали очень немного
времени. Книги я, само собою разумeется, и писать не собирался,
авансъ, впрочемъ, получилъ -- сто рублей: единственное, что я
остался долженъ совeтской власти. Впрочемъ, и совeтская власть
мнe кое что должна. Какъ-нибудь сосчитаемся..." (гл. 9, "По
шпалам")
Ну и что там Совесткая власть была должна литературному халтур-
щику Солоневичу? Кто кому чего должен -- вопрос сложный, если
дело касается конкретно оговорённых обязательств. В данном случае
фигурируют спёртые Солоневичем у интернационального советского
народа 100 рублей. А Советская власть если что-то и задолжала
Солоневичу, так это пулю в затылок.


"Въ Россiи есть цeлый рядъ положительныхъ явленiй, которыя
власть засчитываетъ въ списокъ своихъ 'достиженiй'. Сюда войдетъ
и укрeпленiе семьи, и болeе здоровая сексуальная жизнь молодежи,
и парашютистки, и тяга къ учебe, и многое другое -- въ томъ числe
и физкультура. Эмигрантская печать напрасно беретъ этотъ терминъ
въ иронически кавычки. Это -- нужный терминъ. Онъ охватываетъ все
то, доступное индивидуальнымъ усилiямъ, что служить человeческому
здоровью. Это будетъ 'гимнастика' въ томъ смыслe, въ какомъ
Платонъ противопоставлялъ ее медицинe. Интересъ къ физкультурe
существуетъ огромный, въ старой Россiи -- невиданный... Но этотъ
интересъ -- какъ и семья, и парашютистки, и многое другое --
возникъ не въ результатe усилiй власти, а какъ реакцiя на прочiя
ея достиженiя. Рабочiе, надорванные непосильнымъ трудомъ,
студенты, изъeденные туберкулезомъ, служащiе, очумeлые отъ
вeчныхъ перебросокъ и перестроекъ, все это -- недоeдающее,
истрепанное, охваченное тeмъ, что, по оффицiальному термину,
зовется 'совeтской изношенностью', съ жадностью -- совершенно
естественной въ ихъ положенiи -- тянется ко всему, что можетъ
поддержать ихъ растрачиваемыя силы." (гл. 9, "Немного о
физкультуре")
Чем больше вчитываешься в эту книгу Солоневича, тем больше
хочется отзываться о её авторе словами типа "говно". А ведь
делать это как бы и не вполне правильно, потому что Солоневич
уже не может возразить. Недоедающие и истрёпанные люди на самом
деле не в состоянии тянуться к физкультуре -- по причине нехватки
некоторых веществ в их организмах. И даже если бы "тяга к учёбе"
и пр. была негативной реакцией на Советскую власть, то уже за
одну такую реакцию надо было бы эту власть приветствовать.


"Я рeшилъ пойти послушать 'вселагерный слетъ лучшихъ ударниковъ
ББК'... Потомъ на сценe выстраивается десятка три какихъ-то
очень неплохо одeтыхъ людей. Это ударники, 'отличники', лучшiе
изъ лучшихъ. Гремитъ музыка и апплодисменты. На грудь этимъ
людямъ Корзунъ торжественно цeпляетъ ордена Бeлморстроя, что въ
лагерe соотвeтствуетъ примeрно ордену Ленина. (...) лучшiе
изъ лучшихъ выходятъ на трибуну и повeствуютъ о своей 'переков-
кe'. Какой-то парень цыганистаго вида говоритъ на великолeпномъ
одесскомъ жаргонe, какъ онъ воровалъ, убивалъ, нюхалъ кокаинъ,
червонцы поддeлывалъ и какъ онъ теперь, на великой стройкe
соцiалистическаго отечества, понялъ, что... ну и такъ далeе.
Хорошо поетъ собака, убeдительно поетъ. Ужъ на что я стрeляный
воробей, а и у меня возникаетъ сомнeнiе: чортъ его знаетъ, можетъ
быть, и въ самомъ дeлe перековался... Начинаются клятвы въ
вeрности 'отечеству всeхъ трудящихся', предстоитъ торжественное
заключенiе какихъ-то соцiалистически-соревновательныхъ
договоровъ..." (гл. 9, "Слёт ударников")
Вот так всплывают клочки правды об "архипелаге ГУЛаг" --
задуманном на самом деле отнюдь не для массового уничтожения
дефицитной рабочей силы, а в значительной степени именно для
"перековки". А массовый падёж людей на "архипелаге" объясняется
отчасти как раз воровством, головотяпством, безразличием,
саботажем всяких солоневичей, набивавшихся в аппарат управления
лагерями.


"Всe предшествующiе побeгу годы я разсматривалъ себя, какъ
нeкоего развeдчика, который долженъ сообщить всe и слабыя, и
сильныя стороны врага. Но именно врага. Я не предполагалъ двухъ
вещей: что мнe будетъ брошенъ упрекъ въ ненависти къ большевизму
и что мнe придется доказывать существованiе совeтскаго кабака. Я
считалъ и считаю, что ненависть къ строю, который отправляетъ въ
могилу миллiоны людей моей родины, -- это не только мое право, но
и мой долгъ." (гл. 9, "Психологические отражения кабака")
"Отмазка" жлоба. Оказывается, он не занимался антисоветской
деятельностью в Советской России, потому что работал разведчиком.
Показательно, что в среде эмигрантов многие вовсе не пылали
звериной ненавистью к большевизму. Причём среди этих не пылавших
были и такие, кто, в отличие от Солоневича, против большевиков
ВОЕВАЛИ. Что же касается отправленных в могилу миллионов людей,
то можно можно заметить, что Первой Мировой войны Советская
власть не развязывала. И что, например, к отправлению англичанами
в могилу миллионов индусов до и после Первой Мировой войны она
тоже не причастна.


"Спартакiада была назначена на 15 августа, и читатель, неиску-
шенный въ совeтской техникe, можетъ меня спросить: какимъ это
образомъ собирался я за эти полтора-два мeсяца извлечь изъ
пустого мeста и массы, и энтузiазмъ, и рекорды, и прочее. И
неискушенному въ совeтской техникe читателю я отвeчу, даже и не
извиняясь за откровенность:
-- Точно такъ же, какъ я извлекалъ ихъ на Всесоюзной спартакiадe,
точно такъ же, какъ эти предметы первой совeтской необходимости
извлекаются по всей Совeтской Россiи вообще." (гл. 10, "Как
открывается ларчик с энтузиазмом")
Любая общественная мерзость возникает не сама по себе, а лишь
вследствие деятельности каких-то людей. Не будет этой деятельнос-
ти, не будет и мерзости. Так вот, Солоневич, сотворявший мерзости
и бесстыдно признающийся в этом, почему-то приписывает их Советс-
кой власти, а надо бы приписывать неизбежным в любом обществе
солоневичам. Показательно, что он даже не раскаивается в том, что
вытворял в СССР. В самом деле, зачем раскаиваться, если он там
работал разведчиком и соответственно был вынужден маскироваться
под... солоневича.
Почти любой может в трудных условиях сорваться на подлый посту-
пок, особенно если нет времени для размышлений и для собирания с
духом. Почти каждому доводилось прятаться за чужие спины -- хотя
бы по мелочам. Но чтобы делать литературный бизнес на фактах
проявления собственной низости, надо быть законченным моральным
уродом. И у нас такой есть.


"Мнe ничего не нужно у Поккална, но мнe нужно произвести
должное впечатлeнiе на Левина. Поэтому я вхожу въ кабинетъ
Поккална (о, конечно, безъ доклада и безъ очереди), бережно
обхожу вытянувшагося въ струнку Левина, плотно усаживаюсь въ
кресло у стола Поккална, закидываю ногу на ногу и осматриваю
Левина сочувственно-покровительственнымъ взглядомъ: 'И какъ это
тебя, братецъ, такъ угораздило?'... " (гл. 10, "Трамплин для
прыжка к границе")
"Без доклада", "без очереди", "усаживаюсь в кресло", "закидываю
ногу за ногу" в кабинете начальства: видно, что Солоневич такими
вещами наслаждался.

"Если бы я почему бы то ни было остался въ ББК [Беломорско-
балтийский комбинат -- А. Б.], я провелъ бы эту спартакiаду такъ,
какъ она проектировалась. "L'Humanite" распирало бы отъ энтузi-
азма, а отъ Горькаго по всему мiру растекался бы его подзаборный
елей. Я жилъ бы лучше, чeмъ на волe. Значительно лучше, чeмъ
живутъ квалифицированные спецiалисты въ Москвe, и не дeлалъ бы
ровно ни черта. Все это не очень красиво? Все это просто и прямо
отвратительно. Но это есть совeтская жизнь, такая, какая она
есть..." (гл. 10, "Если бы")
Здесь "отвратительно" относится не к "не дeлалъ бы ровно ни
черта". Человек покреативнее сказал бы: "занимался бы тем, чем
хотел", но у жлоба Солоневича представление о благополучии --
"не дeлалъ бы ровно ни черта".


"Миллiоны людей въ Россiи дохнутъ съ голоду и отъ другихъ
причинъ, но нельзя себe представить дeло такъ, что передъ тeмъ,
какъ подохнуть, они не пытаются протестовать, сопротивляться и
изворачиваться. Процессами этого изворачиванiя наполнены всe
совeтскiя будни, ибо протесты и открытое сопротивленiе
безнадежны." (гл. 10, "Если бы")
Да, миллионы дохли с голоду (был такой короткий период), но
из-за кого дохли-то? Из-за сталинистов? Не факт. Скорее из-за
солоневичей, просочившихся в немалом количестве в партийные,
советские и репрессивные органы. Из-за изворотливых жлобов,
которым было чихать на то, что где-то дохнут с голоду миллионы
соотечественников, отнюдь не виновных в чрезмерном размножении. И
довольно многие в те кошмарные годы отнюдь не изворачивались, а
просто жили и работали, потому что у Советской власти вовсе не
было цели заставить всех изворачиваться (ни в каких документах
такая цель не фигурирует), а если получалось всё-таки плохо, то
отчасти из-за солоневичей (см. выше).


"Я даже попробовалъ было понимающе подмигнуть этому агроному,
какъ подмигиваютъ другъ другу толковые совeтскiе люди. Никакого
впечатлeнiя. Свои приполярные помидоры агрономъ принималъ
совершенно всерьезъ. Мнe стало чуть жутко: боюсь я энтузiастовъ.
И вотъ еще одинъ энтузiастъ. Для этихъ помидоровъ онъ своей
головы не пожалeетъ -- это достаточно очевидно, но еще въ меньшей
степени онъ позаботится о моей головe." (гл. 10, "Приполярные
огурцы")
Агроном был не из изворачивавшихся "толковых советских людей",
а из просто занятых любимым делом. С точки зрения закоренелого
жлоба -- из бестолковых.


"Управленiе ББК имeло прекрасную библiотеку -- исключительно для
администрацiи И ДЛЯ ЗАКЛЮЧЕННЫХЪ ПЕРВАГО ЛАГПУНКТА. Библiотека
была значительно лучше крупнeйшихъ профсоюзныхъ библiотекъ
Москвы: во-первыхъ, книгъ тамъ не растаскивали, во-вторыхъ, книгъ
отсюда не изымали, и тамъ были изданiя, которыя по Москвe ходятъ
только подпольно -- вродe Сельвинскаго -- и, наконецъ, библiотека
очень хорошо снабжалась иностранной технической литературой и
журналами, изъ которыхъ кое-что можно было почерпнуть изъ
заграничной жизни вообще." (гл. 10, "Водная станция")
Ну как вам ГУЛаг, господа антисоветчики? Не так уж всё было
просто, как намалевали некоторые бывшие стукачи. Читайте
Солоневича.

Из разговора Солоневича с большим ГУЛаговским начальником
Успенским:
" -- Вы говорили, что знали моего брата въ Соловкахъ. Вы и тамъ
служили?
-- Да, примeрно такъ же, какъ служите теперь вы.
-- Были заключеннымъ? -- изумился я.
-- Да, на десять лeтъ. И какъ видите -- ничего. Можете мнe
повeрить, лeтъ черезъ пять и вы карьеру сдeлаете." (гл. 10,
"Водная станция")
Ещё кусочек неудобной ГУЛаговской правды вклинился. В отличие
от Солоневича, у Советской власти не было тупой неизбывной мсти-
тельности. Впрочем, может, и у Солоневича не было, а просто он
в очередной раз приспособился: на этот раз -- зарабатывать
умопомрачительными разоблачениями.


"И вотъ сидимъ мы съ Успенскимъ, всe трое въ голомъ видe, среди
бeлаго дня и всякой партiйно-чекистской публики и пьемъ коньякъ.
Все это было неприличнымъ даже и по чекистскимъ масштабамъ, но
Успенскому, при его власти, на всякiя приличiя было плевать.
Успенскiй доказываетъ мнe, что для умнаго человeка нигдe нeтъ
такого карьернаго простора, какъ въ лагерe. Здeсь все очень
просто: нужно быть толковымъ человeкомъ и не останавливаться
рeшительно ни передъ чeмъ. Эта тема начинаетъ вызывать у меня
легкiе позывы къ тошнотe." (гл. 10, "Водная станция")
Про тошноту я оставил, чтобы меня не попрекнули урезанием
цитаты. Лагерный активист Солоневич хвастается распитием коньяка
в кругу большого начальства СРЕДИ БЕЛА ДНЯ, то есть когда все
неполноценные работают в поте лица. Вообще, у этого спортивного
деятеля употребление спиртных напитков -- сквозная тема.


"Тeлохранители сидятъ подъ палящимъ солнцемъ на пескe, шагахъ
въ пятнадцати отъ насъ [Солоневича с вышеупомянутым Успенским --
А. Б.]. Ближе не подсeлъ никто. Мeстный предводитель дворянства,
въ пиджакe и при галстухe, цeдитъ пиво, обливается потомъ.
Розетка его "Краснаго Знамени" багровeетъ, какъ сгустокъ крови,
пролитой имъ -- и собственной, и чужой, и предводитель дворянства
чувствуетъ, что кровь эта была пролита зря..." (гл. 10, "Водная
станция")
Соль здесь в высокомерии Солоневича по отношению "местному
предводителю дворянства": тот проливал свою кровь за новый
социальный порядок, но благами этого порядка пользуется не он,
а жлоб Солоневич, своей крови не проливавший.


"ГПУ не любить оставлять безнаказанной гибель своихъ агентовъ."
(гл. 11, "Вичкинский курорт")
Это характеризует ГПУ очень положительно: мы в ответе за тех,
кого мы приручили.


"Въ томъ чудовищномъ смeшенiи 'племенъ, нарeчiй, состоянiй',
которое совершено совeтской революцiей, междунацiональная рознь
среди молодежи сведена на нeтъ. Противопоставленiя русскаго не
русскому быту отсутствуютъ вовсе. Этотъ фактъ создаетъ чрезвы-
чайно важныя побочныя послeдствiя: стремительную руссификацiю
окраинной молодежи. (...) Для какого-нибудь Абарцумяна русскiй
языкъ -- это его прiобрeтенiе, это его завоеванiе, и онъ --
поскольку это касается молодежи -- своего завоеванiя не отдастъ
ни за какiя самостiйности. Это -- его билетъ на право входа въ
мiровую культуру, а въ нынeшней Россiи, при всeхъ прочихъ
неудобствахъ совeтской жизни, научились думать въ масштабахъ
непровинцiальныхъ." (гл. 10, "Товарищ Чернов")
Я что-то не понял: это упрёк Советской власти или комплимент
ей? Наверное, комплимент. Солоневич изображает объективность --
в корыстных жлобских целях, разумеется.


"Насильственная коренизацiя, украинизацiя, якутизацiя и прочее,
обернулась самыми неожиданными послeдствiями. Украинскiй мужикъ
отъ этой украинизацiи волкомъ взвылъ: во-первыхъ, оффицiальной
мовы онъ не понимаетъ и, во-вторыхъ, онъ убeжденъ въ томъ, {378}
что ему и его дeтямъ преграждаютъ доступъ къ русскому языку, со
спецiальной цeлью, оставить этихъ дeтей мужиками и закрыть имъ
всe пути вверхъ. А пути вверхъ практически доступны только
русскому языку. И Днeпрострой, и Харьковскiй Тракторный, и
Криворожье, и Кiевъ, и Одесса -- всe они говорятъ по русски, и
опять же, въ тeхъ же гигантскихъ переброскахъ массъ съ мeста на
мeсто, ни на какихъ украинскихъ мовахъ они говорить не могутъ
технически..." (гл. 10, "Товарищ Чернов")
Чёрт вас разберёт, господа "режимкритикеры": одни из вас
попрекают Советскую власть "насильственной русификацией", другие
-- "насильственной коренизацией". Да, в разные периоды политика
в этой области была разная, но, видно, какую политику ни проводи,
всегда найдутся очень недовольные ею литераторы.

Всякий раз, когда заходит речь о негативных сторонах деятельности Хрущева, возникают люди, убежденные в том, что, по меньшей мере, два деяния Хрущева многократно перевешивают его минусы. По их мнению, Хрущев освободил из заключения миллионы невинно осужденных и переселил массу бесправных рабочих из бараков и коммуналок в отдельные квартиры. Иногда к этому добавляют пенсионную реформу и паспортизацию крестьян. Вряд ли кто из защитников Хрущева может указать источник этой информации, кроме того, что "это всем известно".

На самом деле отдел пропаганды ЦК КПСС, обеспокоенный крайне негативным отношением к Хрущеву практически всех слоев населения страны, вынужден был изобретать мифы, позволяющие хоть в малой степени компенсировать этот негатив. И эти мифы оказались весьма живучи. В том, что эти мифы не имели никакого отношения к действительности, легко убедиться, если обратиться к известным документам той поры.
1. Освобождение из лагерей и ссылок политических заключенных, реабилитация жертв политических репрессий.
Жертвами политических репрессий принято считать людей осужденных по статье 58 (п.2-14) УК РСФСР (в УК других республик СССР имелась аналогичная статья), принятого в 1926 году. На самом деле большинство пунктов этой статьи не связано с политикой. В частности сюда входили организация восстаний, шпионаж, вредительство (например, печатание фальшивых денег), терроризм, саботаж (преступная халатность). Такие статьи имеются в УК любых государств, в том числе и в современной России. Чисто политической являлась лишь статья 58-10. Пропаганда или агитация, содержащие призыв к свержению, подрыву или ослаблению Советской власти или к совершению отдельных контрреволюционных преступлений, а равно распространение или изготовление или хранение литературы того же содержания влекут за собой - лишение свободы на срок не ниже шести месяцев. Как правило, по этой статье в мирное время срок не превышал 3 лет. Однако, поскольку считалось, что все действия, определенные в статье 58 направлены на свержение, подрыв или ослабление советской власти, то преступления имеют политическую мотивировку (желание сменить политическую систему) и соответственно люди, осуждаемые по статье 58, преследовались по политическим мотивам. Отличительной чертой статьи 58 являлось то, что после отбытия наказания по этой статье люди отправлялись в ссылку, и не имели права возвращаться к себе домой.
В 1953 году в лагерях ГУЛАГа находилось 467 946 заключенных, осужденных по статье 58. Из них особо опасных государственных преступников (шпионы, диверсанты, террористы, троцкисты, эсеры, националисты и другие) в особых лагерях МВД СССР находилось 221 435 человек. Кроме того, имелось еще 62 462 ссыльных, так что общее число "политических" составляло 530408 человек. Общее же число заключенных в лагерях и тюрьмах СССР в 1953 году составляло 2 526 402 человека. 26 марта 1953 года министр внутренних дел Лаврентий Берия подготовил и подал докладную записку с проектом указа об амнистии в Президиум ЦК КПСС. Проектом предусматривалось освобождение всех заключенных, осуждённых на срок до 5 лет. Предполагалось освобождение женщин, имеющих детей до 10 лет, и беременных женщин, несовершеннолетних в возрасте до 18 лет, пожилых и тяжело больных людей. Берия указывал, что из 2,5 миллионов заключённых ГУЛАГа лишь 220 тысяч человек являются особо опасными государственными преступниками. Предлагалось не распространять амнистию на преступников, осуждённых за бандитизм, умышленное убийство, за контрреволюционные преступления и за хищения социалистической собственности в особо крупных размерах. Кроме того, Берия предлагал вдвое сократить срок наказания осуждённым на срок более 5 лет и отменить ссылку для лиц, отбывших сроки заключения по 58 статье. В своей записке Берия указывал, что «...Ежегодно осуждается свыше 1,5 млн. человек, из которых большинство — за преступления, не представляющие особой опасности для государства. Если не пересмотреть уголовное законодательство, то и после амнистии, через 1-2 года общее количество заключенных опять достигнет 2,5-3 млн. человек». Поэтому Берия предложил немедленно пересмотреть законодательство, смягчить уголовную ответственность за нетяжкие преступления, а за хозяйственные, бытовые и должностные преступления карать административными мерами. Тогда же на имя Председателя Совета Министров СССР Маленкова Берия направил отдельное представление об амнистии всех осужденных внесудебными органами, прежде всего «тройками» НКВД и Особым совещанием ОГПУ-НКВД-МГБ-МВД с полным снятием судимости. В основном здесь речь шла о тех, кто был осужден во время репрессий 1937-1938 годов.
На следующий день после получения записки Берия 27 марта 1953 года Президиум Верховного Совета СССР принял Указ "Об амнистии" всех заключённых, чей срок не превышал 5 лет, а также уменьшении в два раза сроков других заключенных, кроме осуждённых на 10-25 лет за бандитизм, умышленное убийство, за контрреволюционные преступления и за хищения социалистической собственности в особо крупных размерах. В первую очередь из лагерей освобождались несовершеннолетние, беременные женщины и имеющие малолетних детей, заключённые преклонного возраста и инвалиды. К иностранным гражданам амнистия применялась на общих основаниях.
В результате амнистии на свободу вышли 1 миллион 200 тысяч заключённых, и были прекращены следственные дела на 400 тысяч человек. В том числе на свободу вышло почти 100 тысяч человек, осужденных по статье 58 (политических заключенных), но не входивших в указанную выше категорию особо опасных преступников. Кроме того, по указу об амнистии были досрочно освобождены все высланные, то есть те, кому запрещалось проживать в определенных местностях и городах (реально это относилось ко всем осужденным по 58 статье после выхода на свободу), а сама категория "высланных" перестала существовать. Была освобождена и часть ссыльных (тех, кто должен был проживать в определенном поселении). Предложения Берии об амнистии лиц, осужденных внесудебными органами по статье 58 не нашли отражения в данном указе. Тем не менее, первое крупномасштабное освобождение "политических заключенных", почти треть от общего количества, осуществил не Хрущев, а Берия.
На конец лета и осень 1953 г. Берия планировал произвести крупномасштабное возвращение на родину депортированных во время войны народов. В апреле - мае 1953 г. в МВД СССР были разработаны проекты соответствующих указов, которые предполагалось в августе представить на утверждение в Верховный Совет СССР и Совет Министров СССР. Планировалось до конца 1953 г. вернуть на места прежнего проживания около 1,7 млн. человек, Однако в связи с арестом (или убийством) Л. П. Берия 26 июня 1953 года эти указы так и не состоялись. И лишь с 1957 года начал постепенно осуществляться план Берии. В 1957-1958 годах были восстановлены национальные автономии калмыков, чеченцев, ингушей, карачаевцев и балкарцев. Этим народам было разрешено вернуться на свои исторические территории. Возвращение репрессированных народов осуществлялось не без сложностей, которые и тогда, и впоследствии привели к национальным конфликтам (так, начались столкновения между возвращавшимися чеченцами и заселёнными за время их изгнания в Грозненскую область русскими, между ингушами и осетинами). В 1964 году были отменены ограничительные акты в отношении депортированного немецкого населения, но указ, снявший полностью ограничения в свободе передвижения и подтверждавший право немцев на возвращение в места, откуда они были высланы, был принят лишь в 1972 году. Что касается крымских татар, турок-месхитинцев, греков, корейцев и ряда других, их очередь подошла лишь в 1989 году. Так что роль Хрущева в освобождении депортированных народов была скорее отрицательной, так как план Берии начал реализовываться на 4 года позднее, чем планировалось и в существенно усеченном объеме.
4 мая 1954 года Президиум ЦК КПСС принял решение о пересмотре всех дел на людей, осужденных за "контрреволюционные преступления". С этой целью были созданы специальные комиссии, в которые вошли руководящие работники Прокуратуры, МВД, КГБ и Министерства юстиции СССР. Центральную комиссию возглавил генеральный прокурор СССР Р.А. Руденко, местные – прокуроры республик, краев и областей. Порядок работы комиссий был определен совместным приказом генерального прокурора СССР, министра юстиции СССР, министра внутренних дел СССР и председателя КГБ при Совете министров СССР от 19 мая 1954 г. К началу 1956 года комиссии рассмотрели дела в отношении 337 183 человек. В результате было освобождено 153 502 человек, но только 14 338 из них были официально реабилитированы. К остальным был применен указ "Об амнистии". В сентябре 1955 года, был издан Указ "Об амнистии советских граждан, сотрудничавших с оккупантами в период Великой Отечественной войны 1941-1945 гг." и значительная часть политзаключенных попала под эту амнистию. Трудно сказать имел ли Хрущев хоть какое-то отношение к этому этапу освобождения политзаключенных, когда на свободу вышло 300 с лишним тысяч человек. Скорее всего, основную роль здесь играл Маленков, который во многих аспектах был единомышленником Берия еще с 30-х годов. А Берия начал свою деятельность на посту наркома НКВД осенью 1938 года именно с пересмотра всех дел на людей, осужденных в 1937-1938 годах, и в течение только 1939 года освободил из заключения более 200 тысяч человек, в том числе и тех, кому не успели привести в исполнение приговор о расстреле. Заметим, что в том же 1939 году было осуждено по 58 статье УК 63 889 человек, то есть на свободу при Берии вышло в 3 раза больше, чем было осуждено. Таким образом, к 1 января 1956 года количество лиц, осужденных по 58 статье УК, составляло 113 тысяч 735 человек. Большей частью это были люди, сражавшиеся с оружием в руках против советской власти, либо на стороне немцев в годы войны, либо в рядах националистов на Украине, в Прибалтике или в среднеазиатских республиках.
После доклада Хрущева на ХХ съезде возникла необходимость провести показательное освобождение и реабилитацию политзаключенных. Сразу после съезда были созданы специальные выездные комиссии Верховного Совета СССР. Работали они прямо в лагерях, имели право принимать решения об освобождении или снижении срока наказания. Обычный состав такой комиссии — три человека: работник прокуратуры, представитель аппарата КПСС и кто-либо из уже реабилитированных политзаключенных. Всего было создано 97 таких комиссий. Уже к 1 июля 1956 года комиссиями рассмотрено 97 639 дел. Освобождено со снятием судимости 46 737 человек. Из них только 1487 человек реабилитированы как осужденные по сфальсифицированным материалам. Итак, 90% из 530 тысяч политзаключенных было освобождено еще до ХХ съезда. А число реабилитированных после съезда составляет 0.25%. Так что роль Хрущева в освобождении политзаключенных минимальна, а о реабилитации и говорить нечего.
2. Массовое жилищное строительство.
Существующая легенда гласит, что при Сталине строились по индивидуальным проектам красивые дома с просторными комфортабельными квартирами, но в очень небольшом количестве. Получали эти квартиры лишь те, кого можно отнести к номенклатуре, а простые люди ютились в бараках и коммуналках. Хрущев предложил максимально удешевить жилищное строительство, перейдя к типовым проектам пятиэтажных домов с небольшими и крайне неудобными квартирами, которые получили презрительное название "хрущевки". Эти квартиры в виде бетонных блоков стали изготавливать на домостроительных комбинатах, и далее из этих блоков дом быстро собирался на стройплощадке. В результате, как гласит легенда, началось массовое строительство жилья, и обычные люди стали получать пусть неудобные, но отдельные квартиры.
Существуют, однако, документы, которые были доступны и в советское время, в виде статистических ежегодников "Народное хозяйство РСФСР". В этих ежегодниках приводятся данные о количестве построенного жилья и о том, сколько людей въехало в новые квартиры. И эти данные полностью опровергают легенду о массовом строительстве жилья при Хрущеве. Более того, именно действия Хрущева привели к тому, что жилищная проблема в СССР стала неразрешимой.
В послевоенное время по всей стране шло активное строительство новых предприятий. Строители размещались во временных постройках барачного типа. Одновременно рядом с предприятием возводилось жилье для рабочих. Это были либо индивидуальные одноэтажные дома с 2-3 комнатами со всеми коммуникациями, либо двухэтажные дома на 5 квартир. Индивидуальные дома стоимостью 10-12 тысяч рублей передавались в собственность владельцам с помощью однопроцентного кредита на 10-12 лет. Выплата по кредиту составляла чуть больше тысячи рублей в год или не более 5% от семейного дохода. В двухэтажные дома семьи заселялись без всяких выплат, так как эти дома были государственными. Обычно рабочие, приезжающие на новое предприятие со всей страны, некоторое время жили в бараках, ожидая нормальное комфортабельное жилье. Такие дома составляли примерно 40-45% от общего объема городского строительства. Из них состояли либо поселки городского типа, либо небольшие районы на окраинах городов рядом с предприятием. В центральных районах городов строились красивые многоэтажные дома, которые в хрущевское время стали называть сталинскими.
Ежегодно в период с 1950 по 1956 год число людей, получающих новые квартиры в домах всех типов, увеличивалось примерно на 10%, что соответствовало темпам роста валового национального дохода СССР. В 1956 году новые отдельные квартиры (или дома) в РСФСР получили 3 460 тысяч человек (более 6% всего городского населения), из них 2 миллиона поселилось в многоэтажных сталинских домах. Столько элиты не было не только в РСФСР, но и в СССР.
Первый шаг по вмешательству Хрущева в жилищное строительство был сделан в конце 1955 года. В Постановлении ЦК КПСС и СМ СССР от 4 ноября 1955 года предписывалось разработать к 1 ноября 1956 года типовые проекты жилых домов без каких либо "архитектурных излишеств" (иными словами, неотличимые друг от друга коробки) и с 1957 года вести строительство только по этим проектам. Пока речь шла лишь о внешнем виде домов. Внутренняя планировка оставалась неизменной. В Постановлении ЦК КПСС и СМ СССР от 31 июля 1957 года директивно предлагалось разработать новые типовые проекты жилых домов в виде тех самых "хрущевок", а также приступить к созданию домостроительных комбинатов. Первые "хрущевки" начали строить в Москве в 1958 году. Массовое строительство "хрущевок" по всей стране началось с 1959 года, а на индустриальной основе с 1961 года, когда появились первые домостроительные комбинаты. Для строительства многоквартирного дома, включая нулевой цикл и подводку коммуникаций тогда, как и сейчас, требовалось не менее года. Поэтому массовое заселение кирпичных "хрущевок" началось не ранее 1960 года, а индустриальных – начиная с 1962 года. Поэтому следовало ожидать, что массовое получение населением страны новых квартир начнется именно в 1960 году. Однако статистика рисует совсем другую картину.
Рассмотрим, как реально изменялось количество людей, въезжавших в новые квартиры в РСФСР по годам, начиная с 1955 года. Данные взяты из статистических ежегодников "Народное хозяйство РСФСР" (сайт istmat.info).
Годы Число новоселов (тыс.) Построено (млн. кв. м.)

1955 3158 21.8
1956 3456 27.5
1957 4564 34.3
1958 5213 45.8
1959 5824 50.8
1960 5594 51.3
1961 5229 49.3
1962 5110 49.0
1963 4897 47.8
1964 4629 45.4
1965 4675 47.5

Годы Реальные новоселы (тыс.) Возможные новоселы (тыс.)
1956 - 1960 24 600 21 000
1961 – 1965 24 540 36 000
1966 - 1970 23 470 60 000
1971 - 1975 23 312 100 000
1976 - 1980 20 747 160 000

В 1956 году новые квартиры в сталинских домах только в РСФСР получило 3 456 тысяч человек. Затем численность новоселов скачкообразно растет, так что за три следующих года увеличивается на 2.4 миллиона человек, достигая в 1959 году почти 6 миллионов человек. Но все эти люди въезжают еще в сталинские квартиры или дома! А в 1960 году, когда, наконец, появляются "хрущевки" численность новоселов начинает падать, и падение продолжается вплоть до отставки Хрущева в 1964 году, несмотря на внедрение индустриальных методов строительства. И далее, число людей, получающих новые квартиры, понемногу уменьшалось с каждой пятилеткой. Максимальный прирост нового жилья отмечается в 1957 году, когда число новоселов выросло на 30%, вместо обычных 10%. Но вряд ли это можно назвать переходом к массовому строительству.
Тем не менее, миф возник не на пустом месте. Массовое строительство началось, но лишь в Москве, где оно выглядело наиболее наглядно. В 1957 году в Москве было построено 2 миллиона кв. м. жилья, а в 1958 году – почти 6 миллионов. Но это были еще упрощенные снаружи сталинские дома. А в 1961 году в Москве было построено 12.7 млн. кв.м. жилья исключительно в виде "хрущевок", 25% всего нового жилья в РСФСР. За время правления Хрущева с 1956 по 1964 год жилой фонд Москвы удвоился, а например, в Ленинграде он вырос лишь на 25%.
Без вмешательства Хрущева в жилищное строительство за период с 1956 по 1970 год новые городские квартиры/дома могли получить 115 миллионов человек при численности городского населения РСФСР в 1970 году 81 миллион. То есть жилищная проблема была бы полностью решена еще до 1970 года. В реальной жизни за этот период новые квартиры существенно более низкого качества ("хрущевки") получили лишь 72 миллиона человек, и после 1959 года число новоселов неуклонно снижалось
Резкое увеличение числа квартир в 1957-1959 годах и последующий застой имеют одну и ту же причину. В 1955 году после увольнения Маленкова с поста Председателя Совета Министров СССР по указанию Хрущева замораживается большое число промышленных строек, в том числе и новых предприятий, обеспечивающих производство строительных материалов. Высвободившиеся людские и материальные ресурсы направляются на жилищное строительство. Ну а в дальнейшем производство стройматериалов росло лишь на бумаге, трудовые ресурсы были исчерпаны, так что не было оснований ожидать и роста числа новых квартир.
3. Пенсионная реформа и паспорта для крестьян.
В 1956 году был принят новый закон о пенсиях, позволивший пенсионерам чувствовать себя вполне обеспеченными людьми для того времени. Однако, судя по воспоминаниям Кагановича, осуществление этого закона вызвало раздражение Хрущева. «При обмене мнениями в Президиуме, – вспоминал Каганович, – Хрущев набросился на меня за предложенные слишком большие, по его мнению, ставки пенсий. Я ожидал возражения со стороны Министерства финансов, но никак не думал, что встречу такое нападение со стороны Хрущева, который всегда демонстрировал свое «человеколюбие», или точнее, "рабочелюбие"». В конечном счете, был принят компромиссный вариант». Так что закон о пенсиях, вряд ли следует ставить в заслугу Хрущеву.
Еще при Берии в МВД СССР готовился проект постановления правительства о паспортизации крестьян. В октябре 1953 года министр МВД Круглов представил этот проект министру торговли Микояну и министру обороны Булганину (удивительные адресаты, не правда ли). Этот проект даже не попал на рассмотрение правительства. Однако, по настоянию Маленкова в положении о паспортах, принятом Совмином СССР 21 октября 1953 года было указано, что по требованию любого крестьянина ему должен быть выдан паспорт. И лишь с 1976 года паспорта стали выдаваться всем гражданам СССР повсеместно и без особых требований. Поэтому никакого отношения к паспортам для крестьян Хрущев не имел.
Итак, ни один из мифов о том, что Хрущев сделал что либо полезное для населения СССР, не находит подтверждения.
В.А. ТОРГАШЕВ
P.S. На сайте istmat.info входите в раздел статистика. Далее Народное хозяйство РСФСР.
Количество построенного жилья в разделе капитальное строительство. Там же раздел - число лиц улучшивших жилищные условия. Однако, этот раздел есть не в каждом ежегоднике. Но точно есть за 1971 год и ряд других лет.
Жилой фонд Москвы и других городов в разные годы есть в разделе «Жилищно-коммунальное хозяйство».
Где то в этих разделах мне попалась цифра, что в 1965 году почти половина городского жилья находилась в личной собственности. Цифры возможного числа новоселов получены при предположении, что, как и было с 1950 по 1956 год ежегодно, это число будет увеличиваться на 10%.
P.P.S. Может быть, Вам где-нибудь пригодится информация из ежегодника 1965 о том, сколько было в РСФСР городского жилья в личной собственности, в процентах от общего числа:
1940 г. - 31,
1950 - 29,
1959 - 33,
1961 - 32,
1965 - 29.
Здесь интересно увеличение такого жилья в 1959 году.
http://www.ymuhin.ru/node/898/khrushchevskie-mify

Незамечаемая революция
Считается, что в России в ХХ веке произошло 3 революции: в феврале и октябре 1917 года и в 1991 году. Иногда называют и 1993 год. В результате февральской революции в течении нескольких дней изменилась политическая система. В результате октябрьской революции изменилась как политическая, так и экономическая система страны, но процесс этих изменений растянулся на несколько месяцев. В 1991 году распался Советский Союз, но никаких изменений политической или экономической системы в этом году не происходило. Политическая система изменилась в 1989 году, когда КПСС утратила власть как фактически, так и формально в связи с отменой соответствующей статьи Конституции. Экономическая система СССР изменилась еще в 1987 году, когда появился негосударственный сектор экономики в виде кооперативов. Таким образом, революция произошла не в 1991 году, в 1987 и осуществляли ее, в отличие от революций 1917 года, люди, находившиеся тогда у власти.

Помимо указанных выше революций была еще одна, о которой до сих пор не было написано ни одной строчки. В ходе этой революции произошли кардинальныеизменения как политической так и экономической системы страны. Эти изменения привели к существенному ухудшению материального положения практически всех слоев населения, снижению производства сельскохозяйственных и промышленных товаров, сокращению ассортимента этих товаров и снижению их качества, повышению цен. Речь идет о революции 1956-1960 годов, осуществленной Н.С.Хрущевым. Политическая составляющая этой революции заключалась в том, что после пятнадцатилетнего перерыва возвращалась власть партийному аппарату на всех уровнях, начиная от парткомов предприятий и кончая ЦК КПСС. В 1959-1960 годах был ликвидирован негосударственный сектор экономики (предприятия промысловой кооперации и приусадебные участки колхозников) обеспечивавший производство значительной части промышленных товаров (одежда, обувь, мебель, посуда, игрушки и т.д.), продовольствия (овощи, продукты животноводства и птицеводства, рыбная продукция), а также бытовых услуг. В 1957 году был ликвидирован Госплан и отраслевые министерства (кроме оборонных). Таким образом, вместо эффективной комбинации плановой и рыночной экономики не стало ни той, ни другой. В 1965 году после удаления Хрущева из власти Госплан и министерства были восстановлены, но с существенно урезанными правами. В 1956 году была полностью ликвидирована система материальных и моральных стимулов повышения эффективности производства, внедренная еще в 1939 году во все отрасли народного хозяйства и обеспечившая в послевоенный период рост производительности труда и национального дохода существенно выше, чем в других странах, включая США, исключительно за счет собственных финансовых и материальных ресурсов. В результате ликвидации этой системы появилась уравниловка в оплате труда, исчезла заинтересованность в конечном результате труда и качестве производимой продукции. Уникальность хрущевской революции заключалась в том, что изменения растянулись на несколько лет и прошли совершенно незаметно для населения.
Уровень жизни населения СССР в послевоенный период ежегодно повышался и достиг максимума в год смерти Сталина в 1953 году. В 1956 году доходы людей, занятых в сфере производства и науки снижаются в результате ликвидации выплат, стимулирующих эффективность труда. В 1959 году резко сокращаются доходы колхозников в связи с урезанием приусадебных участков и ограничениями на содержание скота в частной собственности. Цены на продукцию, продаваемую на рынках, поднимаются в 2-3 раза. C 1960 года началась эпоха тотального дефицита промышленных и продовольственных товаров. Именно в этом году открылись валютные магазины "Березка" и спецраспределители для номенклатуры, в которых ранее не было необходимости. В 1962 году поднимаются государственные цены на основные продукты питания примерно в 1.5 раза. В целом жизнь населения опустилась до уровня конца сороковых годов.
До 1960 года в таких областях как здравоохранение, образование, наука и инновацион­ные области промышленности (атомная промышленность, ракетостроение, электроника, вычислительная техника, автоматизированные производства) СССР занимал ведущие позиции в мире. Если брать экономику в целом, то СССР уступал лишь США, но значительно опережал любые другие страны. При этом СССР до 1960 года активно догонял США и так же активно уходил вперед от остальных стран. После 1960 года темпы роста экономиики неуклонно снижаются, ведущие позиции в мире утрачиваются.
В предлагаемых ниже материалах я постараюсь подробно рассказать, как жили обычные люди в СССР в 50-х годах прошлого века. Опираясь на собственные воспоминания, рассказы людей, с которыми меня сталкивала жизнь, а также на некоторые документы той поры, которые доступны в Интернете, я постараюсь показать, насколько далеки от реальности современные представления о совсем недавнем прошлом великой страны.
Эх, хорошо в стране советской жить!
Сразу после окончания войны жизнь населения СССР начинает резко улучшаться. В 1946 году на 20% повышается зарплата рабочих и инженерно-технических работников (ИТР), работающих на предприятиях и стройках Урала, Сибири и Дальнего Востока. В том же году на 20% повышаются должностные оклады людей имеющих высшее и среднее специальное образование (ИТР, работники науки, образования и медицины). Поднимается значимость ученых степеней и званий. Зарплата профессора, доктора наук повышается с 1600 до 5000 рублей, доцента, кандидата наук - с 1200 до 3200 рублей, ректора вуза с 2500 до 8000 рублей. В научно-исследовательских институтах ученая степень кандидата наук стала добавлять к должностному окладу 1000 рублей, а доктора наук – 2500 рублей. В это же время зарплата союзного министра составляла 5000 рублей, а секретаря райкома партии – 1500 рублей. Сталин, как Председатель Совета Министров СССР, имел оклад 10 тысяч рублей. Ученые в СССР того времени имели и дополнительные доходы, иногда превышающие зарплату в несколько раз. Поэтому они являлись наиболее богатой и одновременно наиболее уважаемой частью советского общества.
В декабре 1947 года происходит событие, которое по эмоциональному воздействию на людей было соизмеримо с окончанием войны. Как было сказано в Постановлении Совета Министров СССР и ЦК ВКП(б) № 4004 от 14 декабря 1947 года "… с 16 декабря 1947 года отменяется карточная система снабжения продовольственными и промышленными товарами, отменяются высокие цены по коммерческой торговле и вводятся единые сниженные государственные розничные цены на продовольствие и промтовары…". Карточная система, позволившая во время войны спасти от голодной смерти множество людей, после войны вызывала сильный психологический дискомфорт. Ассортимент продовольственных товаров, которые продавались по карточкам, был крайне беден. Например, в булочных было лишь 2 сорта хлеба ржаной и пшеничный, которые продавались на развес в соответствии с нормой, указанной в отрезном талоне. Выбор других продовольственных товаров также был невелик. В то же время в коммерческих магазинах было такое изобилие продуктов, которому могли бы позавидовать любые современные супермаркеты. Но цены в этих магазинах были недоступны для большинства населения, и продукты там приобретались лишь для праздничного стола. После отмены карточной системы все это изобилие оказалось в обычных гастрономах по вполне приемлемым ценам. Например, цена на пирожные, которые ранее продавались только в коммерческих магазинах, снизилась с 30 до 3 рублей. Более чем в 3 раза упали рыночные цены на продукты. Промышленные товары до отмены карточной системы продавались по специальным ордерам, наличие которых еще не означало доступность соответствующих товаров. После отмены карточек некоторое время сохранялся определенный дефицит промышленных товаров, но, насколько я помню, в 1951 году в Ленинграде этого дефицита уже не было.
1 марта 1949 – 1951 годов происходят дальнейшие снижения цен, в среднем на 20% в год. Каждое снижение воспринималось как всенародный праздник. Когда 1 марта 1952 года очередного снижения цен не произошло, у людей возникло чувство разочарования. Однако 1 апреля того же года снижение цен все же состоялось. Последнее снижение цен произошло уже после смерти Сталина 1 апреля 1953 года. За послевоенный период цены на продовольствие и наиболее ходовые промышленные товары снизились в среднем более чем в 2 раза. Итак, восемь послевоенных лет жизнь советского народа ежегодно заметно улучшалась. За всю известную историю человечества ни в одной стране похожих прецедентов не наблюдалась.
Уровень жизни населения СССР в середине 50-х годов можно оценить, изучая материалы исследований бюджетов семей рабочих, служащих и колхозников, которые проводило Центральное Статистическое Управление (ЦСУ) СССР с 1935 по 1958 год (эти материалы, которые в СССР имели гриф "секретно", опубликованы на сайте istmat.info). Бюджеты изучались у семей, относящихся к 9 группам населения: колхозники, рабочие совхозов, рабочие промышленности, ИТР промышленности, служащие промышленности, учителя начальной школы, учителя средней школы, врачи и средний медперсонал. Наиболее обеспеченная часть населения, к которой относились работники предприятий оборонной промышленности, проектных организаций, научных учреждений, преподаватели вузов, работники артелей и военные, к сожалению, не попала в поле зрения ЦСУ.
Из перечисленных выше исследуемых групп наибольший доход был у врачей. На каждого члена их семей приходилось 800 рублей ежемесячного дохода. Из городского населения наименьший доход был у служащих промышленности – 525 рублей в месяц приходилось на каждого члена семьи. У сельского населения душевой ежемесячный доход составлял 350 рублей. При этом, если у рабочих совхозов этот доход был в явной денежной форме, то у колхозников он получался при расчете по государственным ценам стоимости собственных продуктов, потребляемых в семье.
Потребление продуктов находилось у всех групп населения, включая сельское, примерно на одном уровне 200-210 рублей в месяц на члена семьи. Лишь в семьях врачей стоимость продуктовой корзины достигала 250 рублей за счет большего потребления сливочного масла, мясных продуктов, яиц, рыбы и фруктов при сокращении хлеба и картофеля. Сельские жители потребляли больше всех хлеба, картофеля, яиц и молока, но значительно меньше сливочного масла, рыбы, сахара и кондитерских изделий. Следует заметить, что сумма 200 рублей, затрачиваемая на питание, не была напрямую связана с доходом семьи или ограниченным выбором продуктов, а определялась семейными традициями. В моей семье, состоящей в 1955 году из четырех человек, включая двух школьников, ежемесячный доход на человека составлял 1200 рублей. Выбор продуктов в Ленин­градских гастрономах был значительно шире, чем в современных супермаркетах. Тем не менее, расходы нашей семьи на еду, включая школьные завтраки и обеды в ведомствен­ных столовых у родителей, не превышали 800 рублей в месяц.
Очень дешевой была еда в ведомственных столовых. Обед в студенческой столовой, включающий суп с мясом, второе с мясом и компот или чай с пирожком, стоил около 2 рублей. Бесплатный хлеб всегда был на столах. Поэтому в дни перед выдачей стипендии некоторые студенты, живущие самостоятельно, покупали чай за 20 копеек и наедались хлебом с горчицей и чаем. Кстати, соль, перец и горчица также всегда стояли на столах. Стипендия в институте, где я учился, начиная с 1955 года, составляла 290 рублей (при отличных оценках – 390 рублей). 40 рублей у иногородних студентов уходило на оплату общежития. Оставшихся 250 рублей (7500 современных рублей) вполне хватало на нормальную студенческую жизнь в большом городе. При этом, как правило, иногородние студенты не получали помощи из дома и не подрабатывали в свободное время.
Несколько слов о ленинградских гастрономах того времени. Наибольшим разнообразием отличался рыбный отдел. Несколько сортов красной и черной икры было выставлено в больших мисках. Полный ассортимент белой рыбы горячего и холодного копчения, красная рыба от кеты до семги, копченые угри и маринованные миноги, селедка в банках и бочках. Живая рыба из рек и внутренних водоемов доставлялась сразу после вылова в специальных автоцистернах с надписью "рыба". Мороженой рыбы не было. Она появилась лишь в начале 60-х годов. Было множество рыбных консервов, из которых я помню бычки в томате, вездесущих крабов по 4 рубля за банку и любимый продукт студентов, живущих в общежитии – тресковую печень. Говядина и баранина делилась на четыре категории с различной ценой, в зависимости от части туши. В отделе полуфабрикатов были представлены лангеты, антрекоты, шницеля и эскалопы. Разнообразие колбас было существенно шире, чем сейчас, а их вкус я помню до сих пор. Сейчас лишь в Финляндии можно попробовать колбасу, напоминающую советскую из тех времен. Следует сказать, что вкус вареных колбас изменился уже в начале 60-х годов, когда Хрущев предписал добавлять в колбасы сою. Это предписание проигнорировали лишь в прибалтийских республиках, где еще в 70-х годах можно было купить нормальную докторскую колбасу. Бананы, ананасы, манго, гранаты, апельсины продавались в крупных гастрономах или специализированных магазинах круглый год. Обычные овощи и фрукты нашей семьей приобретались на рынке, где небольшое повышение цены окупалось более высоким ка­чеством и возможностью выбора.
Так выглядели полки обычных советских гастрономов в 1953 году. После 1960 года такого уже не было.



Приведенный ниже плакат относится к довоенной поре, но банки с крабами были во всех советских магазинах и в пятидесятые годы.

В упоминавшихся выше материалах ЦСУ приводятся данные о потреблении в семьях рабочих продуктов питания в различных регионах РСФСР. Из двух десятков наименований продуктов лишь для двух позиций имеется существенный разброс (более 20%) от среднего уровня потребления. Сливочное масло, при среднем уровне потребления по стра­не в количестве 5.5 кг в год на одного человека, в Ленинграде потреблялось в количестве 10.8 кг, в Москве – 8.7 кг, а в Брянской области – 1.7 кг, в Липецкой – 2.2 кг. Во всех остальных областях РСФСР душевое потребление сливочного масла в семьях рабочих было выше 3 кг. Аналогичная картина и по колбасе. Средний уровень – 13 кг. В Москве – 28.7 кг, в Ленинграде – 24.4 кг, в Липецкой области – 4.4 кг, в Брянской – 4.7 кг, в остальных областях – более 7 кг. При этом доход в семьях рабочих в Москве и Ленинграде не отличался от среднего дохода по стране и составлял 7000 рублей в год на члена семьи. В 1957 году я побывал в приволжских городах: Рыбинск, Кострома, Ярославль. Ассортимент продовольственных товаров был ниже, чем в Ленинграде, но и сливочное масло и колбаса лежали на прилавках, а разнообразие рыбных продуктов, пожалуй, было даже выше, чем в Ленинграде. Таким образом, население СССР, по меньшей мере, с 1950 года по 1959 год было полностью обеспечено продовольствием.
Ситуация с продовольствием кардинально ухудшается, начиная с 1960 года. Правда, в Ленинграде это было не очень заметно. Я могу вспомнить лишь исчезновение из продажи импортных фруктов, консервированной кукурузы и, что было более значимо для населения, муки. При появлении муки в каком либо магазине выстраивались громадные очереди, и в одни руки продавалось не более двух килограмм. Это были первые очереди, которые я видел в Ленинграде с конца 40-х годов. В менее крупных городах, по рассказам моих род­ственников и знакомых, помимо муки из продажи исчезли: сливочное масло, мясо, колбаса, рыба (кроме небольшого набора консервов), яйца, крупы и макароны. Резко сократился ассортимент хлебобулочных изделий. Я сам наблюдал пустые полки в продовольственных магазинах Смоленска в 1964 году.
О жизни сельского населения я могу судить лишь по нескольким отрывочным впеча­тлениям (не считая бюджетных исследований ЦСУ СССР). В 1951, 1956 и 1962 годах я отдыхал летом на черноморском побережье Кавказа. В первом случае я ездил с родителями, а затем - самостоятельно. В то время поезда имели продолжительные стоянки на станциях и даже небольших полустанках. В 50-х годах к поездам выходили местные жители с разнообразными продуктами, среди которых были: вареные, жареные и копченые куры, вареные яйца, домашние колбасы, горячие пирожки с разнообразными начинками, включая рыбу, мясо, печень, грибы. В 1962 году из еды к поездам выносили лишь горячую картошку с солеными огурцами.
Летом 1957 года я входил в состав студенческой концертной бригады, организованной Ленинградским обкомом ВЛКСМ. На небольшой деревянной барже мы плыли вниз по течению Волги и давали концерты в прибрежных деревнях. Развлечений в то время в селах было немного, и потому на наши концерты в местные клубы приходили практически все жители. Ни по одежде, ни по выражению лиц они не отличались от городского населения. А ужины, которыми нас угощали после концерта, свидетельствовали, что проблем с продовольствием даже в небольших деревнях не было.
В начале 80-х годов я лечился в санатории, расположенном в Псковской области. Однажды я пошел в близлежащую деревню с целью попробовать деревенского молока. Встреченная мною словоохотливая старушка быстро развеяла мои надежды. Она рассказала, что после хрущевского запрета 1959 года на содержание скота и урезания приусадеб­ных участков деревня полностью обнищала, и предыдущие годы вспоминались как золотой век. С тех пор мясо полностью исчезло из рациона деревенских жителей, а молоко лишь иногда выдавалось с колхозной фермы для маленьких детей. А раньше мяса было достаточно и для собственного потребления и для продажи на колхозном рынке, что и обеспечивало основной доход крестьянской семьи, а совсем не колхозные заработки. Замечу, что по статистике ЦСУ СССР в 1956 году каждый сельский житель РСФСР потреблял более 300 литров молока в год, в то время как городские жители потребляли 80-90 литров. После 1959 года ЦСУ прекратило свои секретные бюджетные исследования.
Обеспеченность населения промышленными товарами в середине 50-х годов была достаточно высокой. Например, в рабочих семьях на каждого человека ежегодно приобреталось более 3 пар обуви. Качество и разнообразие потребительских товаров исключительно отечественного производства (одежда, обувь, посуда, игрушки, мебель и другие бытовые товары) было намного выше, чем в последующие годы. Дело в том, что основная часть этих товаров выпускалась не государственными предприятиями, а артелями. Причем продавалась продукция артелей в обычных государственных магазинах. Как только появлялись новые тенденции в моде, они мгновенно отслеживались, и уже через несколько месяцев модные товары появлялись в изобилии на полках магазинов. Например, в середине 50-х годов возникла молодежная мода на туфли с толстой каучуковой подошвой белого цвета в подражание крайне популярному в те годы исполнителю песен в стиле рокк-н-роллЭлвису Пресли. Эти туфли отечественного производства я спокойно приобрел в обычном универмаге осенью 1955 года наряду с другим модным предметом – галстуком с яркой цветной картинкой. Единственный товар, который не всегда можно было купить, это популярные грамзаписи. Тем не менее, у меня в 1955 году были пластинки, купленные в обычном магазине, почти всех популярных в то время американских джазовых музыкантов и певцов, таких как Дюк Эллингтон, Бенни Гудман, Луи Армстронг, Элла Фитцжеральд, Глен Миллер. Лишь записи Элвиса Пресли, нелегально выполненные на использованной рентгеновской пленке (как тогда говорили "на костях") приходилось покупать с рук. Я не помню в тот период импортных товаров. И одежда и обувь выпускались небольшими партиями и отличались широким разнообразием моделей. Кроме того, было широко распространено изготовление одежды и обуви по индивидуальным заказам в многочисленных швейных и трикотажных ателье, в обувных мастерских, входящих в состав промысловой кооперации. Немало было портных и сапожников, работавших индивидуально. Самым ходовым товаром в то время были ткани. Я до сих пор помню названия таких популярных в то время тканей как драп, шевиот, бостон, крепдешин.
С 1956 по 1960 годы проходил процесс ликвидации промысловой кооперации. Основная часть артелей стала государственными предприятиями, а остальные были закрыты или перешли на нелегальное положение. Индивидуальное производство по патентам также было запрещено. Резко сократилось производство практически всех товаров широкого потребления, как по объему, так и по ассортименту. Именно тогда появляются импортные потребительские товары, которые сразу становятся дефицитными, несмотря на более высокую цену при ограниченном ассортименте.
Проиллюстрировать жизнь населения СССР в 1955 году я могу на примере своей семьи. Семья состояла из 4-х человек. Отец, 50 лет, начальник отдела проектного института. Мать, 45 лет, инженер-геолог Ленметростроя. Сын, 18 лет, выпускник средней школы. Сын, 10 лет, школьник. Доход семьи состоял из трех частей: должностной оклад (2200 рублей у отца и 1400 рублей у мамы), ежеквартальная премия за выполнение плана обычно 60% от оклада и отдельно премия за сверхплановые работы. Получала ли такую премию мама, я не знаю, а отец получал ее примерно раз в год, и в 1955 году эта премия составила 6000 рублей. В другие годы она имела примерно такую же величину. Я помню, как отец, получив эту премию, раскладывал множество сторублевых купюр на обеденном столе в виде карточного пасьянса, а затем мы устраивали праздничный ужин. В среднем ежемесячный доход нашей семьи составлял 4800 рублей или 1200 рублей на человека.
Из указанной суммы 550 рублей вычиталось на налоги, партийные и профсоюзные взносы. На питание уходило 800 рублей. 150 рублей тратилось на оплату жилья и коммунальные услуги (вода, отопление, электроэнергия, газ, телефон). 500 рублей расходовалось на одежду, обувь, транспорт, развлечения. Таким образом, регулярные ежемесячные расходы нашей семьи из 4 человек составляли 2000 рублей. Неизрасходованных денег оставалось 2800 рублей в месяц или 33600 рублей (миллион современных рублей) в год.
Доходы нашей семьи были ближе к среднему уровню, чем к верхнему. Так более высокие доходы были у работников частного сектора (артелей), которые составляли более 5% городского населения. Высокие зарплаты были у офицеров армии, МВД, МГБ. Например, обычный армейский лейтенант командир взвода имел ежемесячный доход в размере 2600-3600 рублей в зависимости от места и специфики службы. При этом доходы военных не облагались налогом. Для иллюстрации доходов работников оборонной промышленности приведу лишь пример хорошо мне знакомой молодой семьи, работавшей в опытно-конструкторском бюро министерства авиационной промышленности. Муж, 25 лет, старший инженер с окладом 1400 рублей и ежемесячным доходом с учетом различных премий и командировочных 2500 рублей. Жена, 24 года, старший техник с окладом 900 рублей и ежемесячным доходом 1500 рублей. В целом ежемесячный доход семьи из двух человек составлял 4000 рублей. В год оставалось около 15 тысяч рублей неизрасходованных денег. Полагаю, что значительная часть городских семей имела возможность ежегодно откладывать 5 - 10 тысяч рублей (150 – 300 тысяч современных рублей).
Из дорогостоящих товаров следует выделить автомобили. Ассортимент автомобилей был невелик, но проблем с их приобретением не было. В Ленинграде в большом универмаге "Апраксин двор" находился автомобильный салон. Я помню, что в 1955 году там были выставлены для свободной продажи автомобили: Москвич-400 за 9000 рублей (эконом класс), Победа за 16000 рублей (бизнес класс) и ЗИМ (впоследствии Чайка) за 40000 рублей (представительский класс). Наших семейных сбережений было достаточно для приобретения любого из перечисленных выше автомобилей, включая ЗИМ. А автомобиль Москвич вообще был доступен для большинства населения. Тем не менее, реального спроса на автомобили не было. В то время автомобили рассматривались как дорогостоящие игрушки, создающие массу проблем по содержанию и обслуживанию. У моего дяди был автомобиль Москвич, на котором он всего несколько раз в год выезжал за город. Приобрел этот автомобиль дядя еще в 1949 году только потому, что во дворе своего дома в помещении бывших конюшен он мог обустроить гараж. Отцу на работе предлагали купить списанный американский Виллис, военный внедорожник того времени, всего за 1500 рублей. Отец отказался от машины, так как держать ее было негде.
Для советских людей послевоенной поры было характерно стремление иметь как можно больший денежный запас. Они хорошо помнили, что в годы войны деньги могли спасти жизнь. В самый трудный период жизни блокадного Ленинграда функционировал рынок, где можно было купить или обменять на вещи любое продовольствие. В ленинградских записках моего отца, датированных декабрем 1941 года, указывались такие цены и вещевые эквиваленты на этом рынке: 1 кг муки = 500 рублей = валенки, 2 кг муки = каракулевая шуба, 3 кг муки = золотые часы. Однако похожая ситуация с продовольствием была не только в Ленинграде. Зимой 1941-1942 годов небольшие провинциальные города, где не было военной промышленности, вообще не снабжались продовольствием. Население этих городов выживало лишь за счет обмена бытовых товаров на продукты с жителями окрестных деревень. Моя мама в это время работала учителем младших классов в старинном русском городе Белозерск, на своей родине. Как впоследствии она расска­зывала, к февралю 1942 года умерло от голода более половины ее учеников. Мы с мамой выжили только потому, что в нашем доме еще с дореволюционных времен было довольно много вещей, которые ценились на селе. Но бабушка моей мамы также умерла от голода в феврале 1942 года, поскольку оставляла свою еду для внучки и четырехлетнего правнука. Единственное мое яркое воспоминание той поры – новогодний подарок от мамы. Это был кусок черного хлеба, слегка посыпанный сахарным песком, который мама называла пирожным. Настоящее пирожное я попробовал лишь в декабре 1947, когда неожиданно стал богатеньким Буратино. В моей детской копилке оказалось более 20 рублей мелочи, а мо­неты сохранялись и после денежной реформы. Лишь с февраля 1944 года, когда после снятия блокады мы вернулись в Ленинград, я перестал испытывать непрерывное чувство голода. К середине 60-х годов сгладилась память об ужасах войны, в жизнь вступило новое поколение, не стремившееся откладывать деньги про запас, и автомашины, к тому времени подорожавшие в 3 раза, стали дефицитом, как и многие другие товары.
Назову некоторые цены в 1955 году: ржаной хлеб – 1 руб./кг, булка - 1.5 руб./0.5 кг, мясо - 12.5–18 руб./кг, живая рыба (карп) – 5 руб./кг, осетровая икра – 180 руб./кг, обед в столовой - 2-3 рубля, ужин в ресторане с вином на двоих – 25 руб., кожаные туфли - 150 – 250 руб., 3-скоростной велосипед Турист – 900 руб., мотоцикл ИЖ-49 с двигателем 350 куб. см – 2500 руб., билет в кино - 0.5–1 руб., билет в театр или на концерт - 3-10 руб.
Попытаемся оценить жизненный уровень населения СССР в 1955 году путем сравнения семейных бюджетов советских и американских семей, состоящих из четырех человек (двое взрослых и двое детей). В качестве примера приведем 3 американские семьи: среднестатистическая американская семья в 1955 году по данным Бюро Переписи Населения США, среднестатистическая американская семья в 2010 году по данным министерства труда США и конкретная американская семья из штата Вирджиния, согласившаяся рассказать о своем бюджете 2011 года.
С советской стороны рассмотрим бюджеты сельской и городской среднестатистических семей 1955 года из четырех человек по материалам ЦСУ СССР и мою собственную семью 1966 года, когда я вел ежедневные записи семейных доходов и расходов.
Поскольку двум странам и трем периодам времени соответствуют различные денежные единицы, при рассмотрении всех бюджетов будем использовать сталинский рубль 1947 года. В 1955 году этот рубль по покупательной способности был примерно равен современному доллару или 30 нынешним российским рублям. Американский доллар 1955 года соответствовал 6 сталинским рублям (по золотому курсу – 4 рублям). В 1961 году в результате хрущевской денежной реформы произошла деноминация рубля в 10 раз. Однако к 1966 году повышение государственных и рыночных цен привело к снижению покупательной способности рубля примерно в 1.6 раза, так что хрущевский рубль стал эквивалентен не 10, а 6 сталинским рублям (по золотому курсу 1961 года 1 доллар = 90 копеек).

Некоторые пояснения к приведенной выше таблице. Обучение в школе, в которую ходят дети третьей американской семьи (6 и 10 лет) является бесплатным. Но за школьные завтраки ($2.5), школьный автобус и пребывание в группе продленного дня приходится платить 5 тысяч долларов в год за каждого ребенка. В связи с этим непонятно отсутствие расходов на школу у статистических американских семей. В СССР 1955 года горячий школьный завтрак стоил 1 рубль, школа находилась рядом с домом, а группа продленного дня была бесплатной. Повышенные расходы на еду у более зажиточной американской семьи объясняются тем, что часть продуктов покупается в "экологически чистом" магазине по более высоким ценам. Кроме того, ежедневные обеды во время работы обходятся главе семьи в 2500 долларов в год. К развлечениям у этой семьи можно отнести традиционный еженедельный ужин в ресторане ($50 сам ужин и $30 оплата няни, сидящей дома с детьми), а также занятия плаванием детей в бассейне под руководством тренера (раз в неделю - $90). Из бытовых расходов на оплату уборки помещений два раза в месяц и на прачечную уходит $2800, а на обувь, одежду и игрушки для детей – $4200.
Третью советскую семью из приведенной выше таблицы следует отнести скорее к бедной, чем к среднестатистической. Я являлся аспирантом очного обучения. Мой доход состоял из стипендии 1000 номинальных сталинских рублей и половины ставки младшего научного сотрудника 525 рублей. Жена являлась студенткой и получала стипендию 290 рублей. Налоги со стипендий и зарплаты, меньшей 700 рублей, не брались. Дочке было всего два года, и для детского сада она была еще мала. Поэтому в семье постоянно жила няня, получавшая 250 рублей. Ассортимент приобретаемых продуктов был весьма разнообразен. Более трети от стоимости продуктовой корзины составляли фрукты. Из бюджетных записок не видно стремления ограничить расходы. Например, несколько раз в месяц отмечались расходы на такси. Семья из четырех человек, включая няню, жила в двухкомнатной кооперативной квартире, приобретенной в 1963 году, когда я только что женился и работал старшим инженером на оборонном предприятии. Тогда моих накоплений за два года работы после окончания института было достаточно для оплаты первоначального взноса за квартиру в размере 19 тысяч сталинских рублей (40% полной стоимости). Летом 6 недель мы отдыхали на черноморском побережье Крыма, куда выезжали с палаткой, устанавливаемой непосредственно на берегу. Замечу, что рассмотренная выше зажиточная американская семья могла себе позволить лишь недельный отпуск на берегу моря в Северной Каролине, причем 3 тысячи долларов, затраченных на этот отдых, вышли за пределы годового бюджета семьи. А бедная советская семья из трех человек с годовым бюджетом 13 тысяч современных долларов (далеко за чертой бедности по нынешним американским меркам) потребляла разнообразную экологически чистую еду, выплачивала кредит по ипотеке, нанимала няню для постоянного ухода за ребенком и проводила продолжительный летний отпуск на берегу теплого моря.
Ранее была рассмотрена типичная молодая советская семья середины 50-х годов из двух человек (муж – 2 года после технического вуза, жена – 2 года после техникума) с чистым ежемесячным доходом после вычета налогов 3400 рублей или 100 тысяч современных рублей. Чистый доход аналогичной российской семьи в том редком случае, когда муж и жена работают по специальности, составит в Москве или Санкт-Петербурге не более 40 тысяч рублей, а в провинции ниже еще в 1.5 – 2 раза. Почувствуйте разницу!!!
Итак, материальный уровень жизни населения СССР в середине 50-х годов был выше, чем в США, самой богатой стране того времени, и выше, чем в современной Америке, не говоря уже о современной России. Кроме того, населению СССР предоставлялись блага, немыслимые для любых других стран мира:
·сеть молочных кухонь, обеспечивавшая бесплатное питание младенцев до 2 лет;
· широкая сеть дошкольных учреждений (детские ясли и сады) с минимальной оплатой содержания детей – 30-40 рублей в месяц, а для колхозников бесплатно;
·летний отдых детей в пионерских лагерях за набольшую плату или бесплатно;
· детские музыкальные школы, позволяющие детям получить музыкальное образование и на ранней стадии выявить музыкальные таланты;
· детские спортивные школы, в том числе интернаты;
· бесплатные группы продленного дня в школах;
· Дома пионеров и Дворцы пионеров, бесплатно обеспечивающие досуг детей;
· Дома культуры и Дворцы культуры, обеспечивающие досуг взрослых;
· спортивные общества, обеспечивавшие физическое воспитание населе­ния;
· широкая сеть санаториев, Домов отдыха, туристских баз, обеспечивавшая лечение и отдых бесплатно или за небольшую плату, доступную для всех слоев населения;
широчайшие возможности получения бесплатного образования и повышения квалификации для всех слоев населения в дневной, вечерней или заочной форме;
·гарантированное жилье и работа по специальности, максимальная социальная защита, полная уверенность в завтрашнем дне.
Несколько слов о платности образования в сталинское время. В 1940 году была введена плата за обучение в старших классах средней школы, в вузах и техникумах. В Мос­кве, Ленинграде и столицах союзных республик стоимость обучения в старших классах составляла 200 рублей в год, а в вузах и техникумах – 400 рублей в год. В остальных городах – соответственно 150 и 300 рублей в год. В сельских школах обучение было бесплатным. Из анализа семейных бюджетов видно, что указанные суммы носили символический характер. В 1956 году оплата обучения была отменена.
По официальной статистике жизненный уровень населения СССР непрерывно рос вплоть до момента его распада. Однако реальная жизнь нечего общего с этой статистикой не имела. Например, цена типового обеда (лагман, плов, лепешка, зеленый чай) в моем любимом московском ресторане "Узбекистан", в котором я бывал при любом посещении Москвы, составляла в хрущевских рублях: 1955 г. - 1, 1963 г. – 2, 1971 г. – 5, 1976 – 7, 1988 г. – 10. Цена автомобиля Москвич: 1955 г. – 900, 1963 г. – 2500, 1971 г. – 4900, 1976 г. – 6300, 1988 г. – 9000. За четверть века реальные цены выросли в 10 раз, а доходы, в частности, ИТР и ученых уменьшились. Самыми богатыми людьми в СССР уже с середины 60-х годов стали не ученые, как было ранее, а работники торговли и номенклатура.
От каждого по способностям, каждому по труду.
В конце 30-х годов приведенный выше лозунг, характеризующий экономическую суть социализма, приобрел конструктивные, лишенные субъективизма черты и стал широко внедряться во всех сферах народного хозяйства СССР, обеспечив в послевоенный период невиданные ранее темпы развития страны. Инициатором разработки метода повышения эффективности труда, который я назвал МПЭ, скорее всего, был Л.П.Берия, который будучи в 30-х годах партийным руководителем Грузии, превратил ее всего за несколько лет из весьма отсталой в одну из самых экономически развитых и процветающих республик СССР. Для реализации этого лозунга не надо было обладать никакими экономическими знаниями, а следовало руководствоваться лишь обычным здравым смыслом.
Суть предложенного метода заключалась в разделении любой коллективной деятельности на плановую и сверхплановую. Плановая деятельность заключается в выполнении определенного объема работ в заданные сроки. За плановую деятельность работник получает ежемесячную или еженедельную зарплату, величина которой зависит от его квалификации и стажа работы по специальности. Часть зарплаты выдается в виде квар­тальных и годовых премий, что обеспечивает заинтересованность сотрудников в выполнении плана (при невыполнении плана весь коллектив лишается премии). У руководства обычно имеется возможность варьировать величину премии, поощряя трудолюбивых и наказывая нерадивых, но на эффективности работы коллектива это сказывается мало. Во всем мире наемные работники занимаются исключительно плановой деятельностью. Но в этом случае у работника нет возможности проявить свои способности. Лишь иногда умный начальник может случайно заметить эти способности и продвинуть работника по служебной лестнице. Но чаще любой выход за пределы определенной планом работы не поощряется, а наказывается.
Гениальность разработчиков МПЭ заключалась в том, что они сумели регламентировать понятие сверхплановой работы для большинства видов коллективной деятельности и разработать лишенную субъективности систему материального и морального поощрения за эту работу. МПЭ позволял каждому работнику реализовать свой творческий потенциал (от каждого по способностям), получить соответствующее вознаграждение (каждому по труду) и вообще почувствовать себя личностью, уважаемым человеком. Другие члены коллектива также получали свою долю вознаграждения, что исключало зависть и трудовые конфликты, которые были характерны для стахановского движения.
Моя трудовая деятельность началась осенью 1958 года, когда я, будучи студентом 4 курса Ленинградского Электротехнического института, стал работать по совместительству в должности техника в опытно-конструкторском бюро ОКБ-590 министерства авиационной промышленности. К этому времени МПЭ уже был ликвидирован, но великолепный моральный климат в коллективе организации, сложившийся благодаря МПЭ, сохранялся вплоть до начала 60-х годов. Тема МПЭ довольно часто возникала при неформальном общении с сослуживцами, работавшими в ОКБ еще с 40-х годов, и завершалась традиционным резюме – "какой гад этот лысый" (имелся ввиду Н.С.Хрущев). О МПЭ мне рассказывал и отец, который в послевоенный период занимался проектированием и строительством шоссейных дорог, а в годы войны был командиром саперного батальона и, в частности, зимой 1942 года создавал знаменитую ленинградскую "дорогу жизни". О том, как МПЭ применялся в вузах и научно-исследовательских институтах мне поведал в 1962 году случайный попутчик в поезде Ленинград-Москва.
Все работы проектных организаций выполнялись по заказам соответствующих министерств. В задании, сопровождавшем заказ, указывались плановые показателикак проекта, так и проектируемого объекта. Такими показателями являлись: сроки выполнения проекта, стоимость проекта (без фонда зарплаты), стоимость проектируемого объекта, а также основные технические характеристики объекта. Одновременно в задании приводилась премиальная шкала за превышение плановых показателей. За сокращение сроков проектирования, уменьшение стоимости проекта или объекта проектирования, улучшения важнейших параметров объекта указывались конкретные значения премии в рублях. У каждого заказа имелся премиальный фонд исключительно для сверхплановых работ в размере 2% от стоимости проекта. Неизрасходованные деньги этого фонда после завершения проекта возвращались Заказчику. Для некоторых особо важных заказов в премиальную шкалу могли включаться автомобили, квартиры и правительственные награды, которые также не всегда оказывались востребованы.
Для каждого проекта руководством организации назначался руководитель, как правило, не занимавший административной должности. Руководитель проекта набирал временный коллектив для выполнения проекта из сотрудников одного или нескольких подразделений организации с согласия руководителей этих подразделений. Иногда в состав этого коллектива могли включаться и сотрудники других организаций, участвующих в проекте. Одного из членов коллектива руководитель проекта назначал своим заместителем. В процессе работы над проектом руководитель мог исключить из коллектива любого члена. Каждый член коллектива независимо от занимаемой должности изначально получал 1 балл, характеризующий долю его участия в работе над проектом. Руководитель получал добавочно 5 баллов, а его заместитель – 3. В процессе работы руководитель мог добавить любому участнику проекта от одного до трех баллов, в зависимости от вклада в проект. Это делалось открыто с объяснением причин всему коллективу. Рационализаторские предложения, обеспечивающие сверхплановые показатели проекта оценивались в 3 балла, а заявки на изобретения - в 5 баллов. Эти баллы авторы делили между собой по взаимному согласованию. К моменту завершения проекта каждый участник знал сумму причитаю­щихся ему премиальных, зависящих от числа набранных баллов и общей суммы сверхплановой премии за проект в соответствии с известными всем премиальными шкалами. Сумма премии окончательно утверждалась на заседании государственной комиссии, осуществляющей приемку проекта, и буквально на следующий день все участники проекта получали причитающиеся им деньги.
В случае проектов с большим бюджетом, выполнявшихся в течение несколько лет стоимость одного балла могла составлять десятки тысяч рублей (десятки тысяч современных долларов). Поэтому все члены коллектива с большим уважением относились к людям, обеспечившим получение таких высоких премий, что создавало отличный моральный климат. Склочники и лентяи либо изначально не попадали во временный коллектив, либо исключались из него в ходе работы над проектом. Лица, набиравшие большое число баллов в различных проектах быстро продвигались по служебной лестнице, то есть МПЭ являлся великолепным механизмом отбора кадров.
Для того, чтобы МПЭ начал работать в промышленности был использован оригинальный подход. В плановые показатели предприятий ежегодно включался пункт о снижении себестоимости производимой продукции на определенное число процентов за счет совершенствования технологии. Для стимулирования этих работ создавался специальный премиальный фонд аналогичный двухпроцентному фонду проектных организаций. А далее применялась та же схема. Создавались временные коллективы с такими же баллами, задачей которых было снижение себестоимости определенной продукции. Одновременно члены этих коллективов выполняли и основную работу. Итоги подводились в конце года и тогда же выплачивались премии. Предприятию давалось право, по меньшей мере, год продавать продукцию с более низкой себестоимостью по старой цене и из этих денег формировать сверхплановый премиальный фонд. В результате производительность труда в СССР в те годы росла быстрее, чем в любых других странах. Эффективность применения МПЭ на производственных предприятиях иллюстрирует следующая таблица, показывающая, как снижалась себестоимость вооружений, производимых во время войны, когда, казалось бы, не было возможностей помимо напряженного производства заниматься еще и совершенствованием технологических процессов (данные взяты из книги А.Б. Мартиросяна "200 мифов о Сталине").

В целом себестоимость различных видов вооружений за 4 военных года снизилась более, чем в 2 раза. А ведь большинство образцов было принято на вооружение за несколько лет до начала войны, а винтовка Мосина выпускалась еще с 1891 года.
В научной деятельности отсутствуют количественные критерии оценки эффективности выполняемых исследований. Поэтому сверхплановой работой, выполняемой в НИИ, считались дополнительные НИР, выполняемые по заказам различных предприятий или собственного ведомства. В этих дополнительных НИР, в отличие от основных, всегда присутствовал фонд зарплаты. Этим фондом распоряжался руководитель НИР, назначенный администрацией института. Как и в предыдущих случаях для выполнения НИР создавался временный коллектив и назначались баллы, которые руководитель НИР мог увеличивать отдельным исполнителям по ходу работы. В соответствии с баллами из соответствующего фонда НИР ежемесячно выплачивались деньги членам коллектива. Эти выплаты оформлялись как надбавка к основной зарплате. Но очень часто оказывалось, что надбавка существенно превышала основную зарплату, тем более, что все члены коллектива кроме руководителя НИР и его заместителя, изначально получали одинаковые баллы независимо от занимаемых должностей, ученых степеней и званий. При этом возникал интересный психологический эффект. Для тех сотрудников, которые длительное время не входили ни в один временный коллектив, было невыносимо видеть, что их коллеги ежемесячно получают существенно больше, чем они. В результате они, как правило, увольнялись, улучшая тем самым качественный уровень сотрудников НИИ.
В вузах педагогическая деятельность считалась основной, а научная рассматривалась как сверхплановая. Все НИР в вузах выполнялись по таким же правилам МПЭ, как дополнительные НИР в научно-исследовательских или академических институтах.
Для учителей и медицинских работников применить МПЭ не удалось, скорее всего, потому, что их деятельность не является коллективной. Однако понятие сверхплановой работы оказалось применимо и к этим категориям. Оклад учителей устанавливался исходя из 18-часовой нагрузки в неделю. Но при большом количестве учеников допускалась нагрузка 24 часа или даже 30 часов в неделю с соответствующим увеличением зарплаты. Кроме того, были предусмотрены надбавки за дополнительные работы, например, классное руководство. Врачи и медперсонал могли работать дополнительное количество часов на полторы или даже на две ставки. Поэтому, как следует из исследований ЦСУ, доход в семьях врачей был в полтора раза выше, чем в семьях рабочих, а учителя средней школы имели доход такой же, как у инженерно-технических работников промышленности.
Для ликвидации МПЭ, которое произошло в 1956 году, не пришлось прикладывать особых усилий. Просто при финансировании ОКР и НИР были отменены любые фонды оплаты труда, как премиальные, так и обычные. И сразу теряли смысл премиальные шкалы, временные коллективы и баллы. А у производственных предприятий из плановых показателей было исключено снижение себестоимости, и соответственно исчезала возможность создания премиального фонда для совершенствования технологий, да и никакого стимула для этого совершенствования уже не было. Одновременно были введены лимиты на величину вознаграждений за рационализаторские предложения и изобретения.
Главной особенностью МПЭ являлось то, что при его использовании не только повышалась творческая активность большого числа людей, и выявлялись таланты, но также изменялась психология всех членов коллектива, а также взаимоотношения в коллективе. Любой член коллектива осознавал свою значимость для общего процесса и с готовностью выполнял любую часть работы, даже в том случае, если эта работа не соответствовала его статусу. Взаимная доброжелательность, стремление оказать помощь друг другу были со­вершенно типичными чертами. По сути, каждый член коллектива считал себя личностью, а не винтиком сложного механизма. Изменялись и взаимоотношения начальников с подчиненными. Вместо приказов и указаний начальник стремился разъяснить каждому подчиненному, какую роль в общем деле играет та работа, которая ему поручается. По мере становления коллективов и формирования новой психологии сами материальные стимулы отходили на задний план и уже не являлись главной движущей силой. Полагаю, что разработчики МПЭ рассчитывали именно на такой эффект.
Хотя я пришел в ОКБ-590 в 1958 году через 3 года после отмены МПЭ, но моральный климат в коллективе сохранялся длительное время даже при отсутствии внешних стимулов. Характерной чертой лаборатории, где я работал, было полное отсутствие субординации и дружеские отношения между всеми сотрудниками. Все друг к другу обращались по именам, в том числе и к начальнику лаборатории. Этому способствовала и небольшая разница в возрасте сотрудников лаборатории, самому старшему из которых было менее 35 лет. Люди работали с большим энтузиазмом просто потому, что работать было интересно. Рабочий день продолжался от 9 утра до 10-11 вечера, причем на чисто добровольной основе и без какой либо дополнительной оплаты. Зато никто не контролировал время прихода и ухода сотрудников. При легких заболеваниях не требовалось оформлять боль­ничный лист. Достаточно было позвонить начальнику лаборатории и сообщить о причинах неявки на работу.
Творческая атмосфера характерная для всех подразделений нашей организации во многом определялась личностью ее начальника В.И.Ланердина. ОКБ-590 было создано в 1945 году по личному распоряжению Сталина с целью разработки перспективных средств вычислительной техники для авиации. Начальником нового ОКБ Сталин назначил 35-летнего беспартийного инженера Ланердина, который в это время работал в США, обеспечивая поставки авиационной техники в СССР по программе ленд-лиз. Ланердин свободно владел английским и немецким языками и отлично разбирался в электронной технике, устанавливаемой на американские самолеты, включая самые последние разработки. Одним из первых подразделений ОКБ стало бюро технической информации со штатом переводчиков, которое выписывало все зарубежные журналы, имеющие хоть какое то отношение к авиации и электронике, а впоследствии к ракетной и вычислительной технике. Судя по всему,Ланердин ежедневно просматривал все новые поступления в БТИ, так как на столах у сотрудников, включая рядовых, часто появлялись его рекомендации о необходимости ознакомиться с конкретными публикациями. В первом отделе была большая секретная библиотека, где хранились документация и образцы новейших зарубежных разработок, добытые нашей разведкой по прямым заказам ОКБ. Ланердин лично занимался подбором кадров для своей организации. В сентябре 1958 года на выходе из аудитории института, где проходила последняя в этот день лекция, ко мне, студенту 4 курса, подошел представительный мужчина и спросил, не уделю ли я немного времени для приватного разговора. Не задавая никаких вопросов, он предложил мне интересную работу по совместительству в оборонном предприятии при свободном режиме работы на полставки техника (350 рублей в месяц) и сказал, что гарантирует распределение на это предприятие после окончания института. И мельком добавил, что предприятие находится рядом с моим домом. Уже придя устраиваться на новую работу, я узнал, что этот представительный мужчина, был начальником предприятия В.И. Ланердиным.
В послесталинский период беспартийные руководители предприятий, тем более оборонных, стали нежелательными. В течение ряда лет министерство пыталось найти повод для снятия Ланердина с должности, но все задания, включая те, которые казались нереализуемыми, выполнялись даже досрочно, как это было во времена МПЭ. Поэтому в конце 1962 года ОКБ-590 было просто ликвидировано, а коллектив вместе с тематикой перевели в ОКБ-680, начальник которого был полной противоположностью Ланердину и даже на русском языке изъяснялся с трудом. В новой организации оказался жесткий режим. За опоздание на 5 минут лишали квартальной премии. Для выхода за пределы организации в рабочее время требовалось разрешение зам. начальника по режиму. По окончании рабочего дня запрещалось оставаться в организации. Никого не интересовали результаты работы. И пребывание в партии становилось обязательным условием карьерного роста. А в ОКБ-590 я ни разу не слышал слово "партия", и даже помещения парткома в организации не было.
Ситуация с ликвидацией эффективных предприятий оборонной промышленности в эти годы была не редкой. Осенью 1960 года было ликвидировано ОКБ-23 одного из ведущих советских авиаконструкторов В.М.Мясищева, который, между прочим, успешно разрабатывал стратегический бомбардировщик с атомным двигателем. Мясищева назначили руководителем ЦАГИ, а коллектив ОКБ-23 переподчинили В.Н.Чаломею, занимавшемуся созданием ракетной техники. Заместителем Чаломея в то время работал недавний выпускник института Сергей Хрущев.
Говорят, что всё гениальное должно быть простым. МПЭ являлся ярким примером такой гениальной простоты. Временные коллективы, баллы, объективно определяющие трудовое участие каждого работника в работе коллектива и относительно небольшой премиальный фонд – вот и вся суть МПЭ. А каков был эффект! Пожалуй, главным результатом МПЭ следует считать превращение большого числа обычных людей в ярких творческих личностей, способных принимать самостоятельные решения. Именно благодаря этим людям страна продолжала развиваться и после отмены МПЭ вплоть до начала 60-х годов. А дальше их способности оказались невостребованными в удушливой атмосфере, сложившейся к тому времени, главным девизом которого было "не высовывайся".
В одну телегу впрячь возможно коня и трепетную лань
Считается, что плановая и рыночная экономики несовместимы. Однако в сталинские времена они совмещались более чем успешно. Приведу лишь небольшой отрывок из интересного материала А.К.Трубицына "О Сталинских Предпринимателях", который я нашел в Интернете. "И какое же наследство оставил стране товарищ Сталин в виде предпринимательского сектора экономики? Было 114000 (сто четырнадцать тысяч!) мастерских и предприятий самых разных направлений – от пищепрома до металлообработки и от ювелирного дела до химической промышленности. На них работало около двух миллионов человек, которые производили почти 6% валовой продукции промышленности СССР, причем артелями и промкооперацией производилось 40% мебели, 70% металлической посуды, более трети всего трикотажа, почти все детские игрушки. В предпринимательском секторе работало около сотни конструкторских бюро, 22 экспериментальных лаборатории и даже два научно-исследовательских института. Более того, в рамках этого сектора действовала своя, негосударственная, пенсионная система! Не говоря уже о том, что артели предоставляли своим членам ссуды на приобретение скота, инструмента и оборудования, строительство жилья. И артели производили не только простейшие, но такие необходимые в быту вещи – в послевоенные годы в российской глубинке до 40% всех предметов, находящихся в доме (посуда, обувь, мебель и т.д.) было сделано артельщиками. Первые советские ламповые приемники (1930 г.), первые в СССР радиолы (1935 г.), первые телевизоры с электронно-лучевой трубкой (1939 г.) выпускала ленинградская артель «Прогресс-Радио». Ленинградская артель «Столяр-строитель», начав в 1923 году с саней, колес, хомутов и гробов, к 1955 году меняет название на «Радист» - у нее уже крупное производство мебели и радиооборудования. Якутская артель «Металлист», созданная в 1941 году, к середине 50-х располагала мощной заводской производственной базой. Вологодская артель «Красный партизан», начав производство смолы-живицы в 1934 году, к тому же времени производила ее три с половиной тысячи тонн, став крупным производством. Гатчинская артель «Юпитер», с 1924 года выпускавшая галантерейную мелочь, в 1944-м, сразу после освобождения Гатчины делала остро необходимые в разрушенном городе гвозди, замки, фонари, лопаты, к началу 50-х выпускала алюминиевую посуду, стиральные машины, сверлильные станки и прессы."
Прочитав этот материал, я вспомнил, что рядом с моим домом в самом центре Петроградской стороны Ленинграда находился большой Дворец Культуры Промкооперации (впоследствии ДК имени Ленсовета), построенный еще до войны. Там размещался большой кинозал, зал для концертных и театральных представлений, а также множество художественных студий и других помещений для разнообразных занятий в секциях и кружках. И еще я вспомнил, как в 1962 году во время пребывания на пляже в абхазском поселке Пицунда я был единственным и не очень внимательным слушателем монологов случайного знакомого, который более 10 лет проработал в системе промысловой кооперации, и после ликвидации этой системы ему хотелось высказаться о наболевшем. Тогда вопросы экономики меня не очень интересовали, и много лет я об этом не вспоминал. Но оказалось, что часть информации застряла у меня в памяти.
Я уже упоминал, что в 1960 году в СССР начался продовольственный кризис, вызванный чисто субъективными факторами. Ленинград, Москву, а также столицы союзных республик этот кризис задел в меньшей степени, чем остальные города страны. Однако я могу перечислить довольно много популярных в моей семье продуктов, исчезнувших в этот период. Помимо муки из продажи исчезли: гречневая, пшенная и манная крупа, яичная вермишель, булки под названием "хала" в виде плетенки, а также хрустящие "французские" булки, вологодское и шоколадное сливочное масло, топленое и шоколадное молоко, все виды мясных полуфабрикатов, карбонад и буженина, караси и зеркальные карпы. Со временем мука, крупы, мясные полуфабрикаты вновь появились в продаже. А большая часть из перечисленных выше продуктов отсутствует в магазинах и в настоящее время в связи с утратой рецептур, или же под старыми названиями выпускаются совсем другие продукты (это касается практически всех современных колбасных изделий, включая знаменитую докторскую). Вот как описывал этот кризис известный детский писатель Е.Носов, автор книг о Незнайке. "Вопреки еще не успевшим выцвести, не смытым дождями оптимистическим диаграммам роста надоев и привесов, с прилавков магазинов стало исчезать мясо и все мясное. Потом все молочное. В считанные дни размели даже привялые плавленые сырки. Куда-то девались пшено и гречка, как потом оказалось на целые десятилетия. Дело дошло до лапши и макарон"… Осенью 1963 года хлебозаводы прекратили плановую выпечку батонов и булок, закрылись кондитерские цехи. Белый хлеб выдавали по заверенным печатью справкам только некоторым больным и дошкольникам. В хлебных магазинах были установлены ограниче­ния на продажу хлеба в одни руки и продавались лишь батоны сероватого хлеба, который готовили с примесью гороха".
Мой курортный знакомый весьма доходчиво объяснял причины сокращения ассортимента продовольственных товаров, а также значительное повышение цен на продукты, производимые из зерновых культур, в то время как зерна в стране было по официальным данным намного больше, чем в середине 50-х годов, да к тому же немало зерна закупалось за границей. Дело в том, что большая часть пищевой промышленности СССР, включая помол муки и выпечку хлеба, принадлежала промкооперации. Государственные хлебопекарные заводы были лишь в больших городах и выпускали очень ограниченный ассортимент хлебных изделий. А остальную хлебную продукцию выпускали частные хлебопекарни в виде артелей, поставляя эту продукцию в обычные государственные магазины. Аналогичная ситуация была с мясной, молочной и рыбной продукцией. Кстати добычу рыбы, морского зверя и морепродуктов также, в основном, осуществляли артели. Основная часть мяса скота и птицы, молока, яиц, а также гречки и проса (пшена) поставлялась не из колхозов, а с приусадебных участков колхозников и служила главным источником доходов сельского населения. Значительная часть предприятий общественного питания особенно в Прибалтике, Средней Азии и на Кавказе входила в систему промысловой кооперации.
В 1959 году резко сокращаются размеры приусадебных участков. Колхозников заставляют продать свой скот колхозам, где он массово гибнет из-за отсутствия, как кормов, так и кадров, обеспечивающих соответствующий уход за животными. В результате уменьшаются объемы производство мяса и особенно молока. В 1960 году начинается массовая национализация предприятий промкооперации, в том числе и в пищевой промышленности. Вся собственность артелей, включая помещения, оборудование, товарные и денежные запасы, безвозмездно передается государству. Выбранное трудовым коллективом руководство артелей заменяется партийными назначенцами. Доход работников теперь, как и на других государственных предприятиях, определяется окладом или тарифными ставками и дополняется квартальными и годовыми премиями. В артелях же помимо обычного фонда оплаты труда существовал премиальный фонд, на формирование которого выделялось 20% прибыли. Этот фонд распределялся между артельщиками, так же как и в случае МПЭ, в соответствии с баллами трудового участия. Величины этих баллов определялись по рекомендации председателя артели на общих собраниях всех пайщиков. Ежемесячный доход членов артели даже при минимальном трудовом участии, как правило, в 1.5 – 2 раза превышал основной оклад. Но при этом все артельщики, включая выбранного начальника, также участвующего в конкретном производстве, работали с максимальной интенсивностью и с ненормированной продолжительностью рабочего дня. Доход каждого артельщика зависел не только от количества произведенной продукции, но также от качества и от разнообразия ассортимента. Кстати я помню, что в Ленинграде некоторые хлебопекарни не только поставляли свою продукцию в государственные булочные, но и доставляли горячий хлеб, разнообразные булки и выпечку непосредственно в квартиры жителей города с небольшой наценкой.
После национализации продолжительность рабочего дня бывших артельщиков сократилась до 8 часов в соответствии с трудовым законодательством. К тому же появились абсолютно бесполезные для производства люди с относительно большой зарплатой в лице вновь назначенных начальников. Исчезла материальная заинтересованность в качестве продукции, и сразу вырос процент брака. В результате резко сократился объем производимой продукции при том же числе предприятий и количестве работников. И мукомольные предприятия уже не могли производить прежние объемы муки при достаточных запасах зерна. Единственным выходом из сложившейся ситуации было увеличение численного состава работников на предприятиях пищевой промышленности. Необходимые для этого дополнительные финансовые средства были получены за счет повышения цен на продовольственные товары в среднем в 1.5 раза, что автоматически привело к снижению жизненного уровня населения. Цены на промышленные товары поднимались еще в большей степени, но без явных деклараций. Ну а доход бывших артельщиков упал более, чем в 2 раза. Ликвидация промкооперации неизбежно привела к сокращению ассортимента и снижению качества выпускаемой продукции в национализированных предприятиях. Намного проще выпускать один тип изделия вместо десяти, тем более, если в плановых показателях указываются абстрактные штуки или килограммы.
Предприятия промкооперации работали в условиях намного более льготных, чем сов­ременные малые предприятия. Кредитование артелей осуществлялось не банками, а районными, межрайонными или отраслевыми союзами промкооперации (СПК) из специальных кредитных фондов с процентной ставкой не более 3% . В некоторых случаях кредит выдавался под нулевой процент. Для получения кредита вновь образуемой артелью не требовалось никакого обеспечения – весь риск банкротства артели ложился на СПК. Оборудование и материалы, необходимые для производства, артели получали от СПК по государственным ценам. Заявки от СПК поступали в Госплан СССР, который и выделял соответствующие фонды, в том числе и на материалы, закупаемые за валюту. Реализация продукции, выпускаемой артелями, также осуществлялась через СПК. При этом цена продукции предприятий промкооперации могла превышать государственные цены не более, чем на 10%. Для небольших артелей СПК мог за соответствующую плату брать на себя бухгалтерию, расчетно-кассовое и транспортное обслуживание.. Руководящие сотрудники СПК любого уровня выбирались, как правило, из артельщиков или сотрудников СПК более низких уровней. Оплата труда этих сотрудников выполнялась так же, как и артелях. Наряду с обычными окладами существовал премиальный фонд, распределявшийся в соответствии с баллами трудового участия. Чем выше была прибыль артелей, значительная часть которой перечислялась в СПК, тем больше был премиальный фонд для сотрудников СПК. Это был весомый стимул для всемерной поддержки деятельности артелей и повышения их числа.
СПК активно вели жилищное строительство. Готовые индивидуальные дома артельщики выкупали с помощью 15-летнего кредита, полученного от СПК под 3%годовых без первоначального взноса. Многоквартирные дома являлись собственностью СПК. Квартиры в этих домах выкупались артельщиками, так же как и в обычных жилищ­но-строительных кооперативах, но без первоначального взноса.
Промкооперация имела свою сеть санаториев и домов отдыха с бесплатными путевками для артельщиков. У промкооперации была своя пенсионная система, не заменяющая, а дополняющая государственные пенсии. Конечно, за 50 лет я мог забыть какие-то детали, да и мой знакомый мог приукрасить действительность, рассказывая о промкооперации, "которую мы потеряли". Но в целом, я полагаю, изложенная картина недалека от истины.
А напоследок я скажу
Подавляющее большинство граждан современной России от либералов до коммунистов, убеждено, что население СССР всегда жило значительно хуже, чем в западных странах. Никто не подозревает, что именно при Сталине и только благодаря Сталину советские люди в середине прошлого века жили намного лучше в материальном и моральном плане, чем в любой другой стране того времени и лучше, чем в современных США, не говоря уже о современной России. А затем пришел злой Хрущев и все испортил. И после 1960 года жители СССР незаметно для себя оказались совсем в другой стране и через некоторое время забыли, как они жили раньше. Именно в этой новой стране и появились все те негативные черты, которые считаются органически присущими социалистической системе. Именно эта псевдосоциалистическая страна, совершенно непохожая на прежний Советский Союз, рухнула под тяжестью накопившихся проблем в 1991 году, а Горбачев лишь ускорил этот процесс, действуя в стиле Хрущева. И я решил рассказать о том, какой замечательной страной был послевоенный сталинский Советский Союз, который я помню.
В.А. ТОРГАШЕВ
http://www.ymuhin.ru/node/897/vspominaya-sssr

http://www.rusproject.org/node/1312 От РП: С самого начала ельциновщины и по сей день путинщины нам время от времени попадаются в общественных местах странного вида граждане - в костюмах, имитирующих дореволюционную униформу, с коллекционными орденами (которыми аж с 1917-го никого не награждали), иногда с хоругвями. Теперь путинское начальство, видимо остро нуждающеесе в любых шизофренниках, кое-где стало их вооружать. Впрочем, оружие выдают им не особо серьёзное: резиновые палки, "нагайки" из секс-шопов, газовые баллончики... Т.е. такое, чтобы санитары в случае необходимости могли такого гражданина быстро обезвредить. РП не является ресурсом по психиатрии, поэтому ряженными гражданами мы не интересуемся. Любопытнее другое - с самого начала данный контингент позиционировали как оплот "россии-которую-мы-потеряли" с неизбежным антисоветским душком. Мол, "расказачивание - одно из кровавых преступлений большевизма". Странно, однако, говорить о "расказачивании" в стране, где казачий быт, казачий говор всячески пропагандировался и культивировался: от произведений Шолохова (часть школьной программы!), до всенародно любимого сериала "Цыган". Полезно было бы разобраться в том, что происходило в 18-м году. Если на тот момент казаки были объявлены этносом (устами их идеологов), и если данный этнос в массе был настроен антисоветски-шовинистически, то... На РП много раз поднимался вопрос о некомплиментарных народах в разные эпохи. Истребление наиболее опасных и запятнанных кровью с одновременной ассимиляцией остальных - мера вполне гуманная и разумная. Впрочем "кровавые большевики" и от неё очень быстро отказались.

24 января, 2013 года, многие средствах массовой информации, как либерального, так и православно-державного толка, в одинаковых тонах вспомнили об одном документе. Документе, выпущенном органом, не уполномоченном на его издание, документе без подписи и даты, но до сих пор, достойным, по их мнению, глубокомысленного упоминания.

Документе, который по соотношению краткости действия (действовал чуть больше месяца) к своему возрасту (95 лет), вполне может претендовать на занесение в книгу рекордов Гиннеса.

Я имею в виду даже не весь документ, а шестой пункт протокола заседания Оргбюро ЦК РКП(б) от 24 января 1918 года. Напомню, что Оргбюро – орган созданный 16 января 1918 г. Центральным комитетом РКП(б) для подготовки 7 съезда РКП(б).
Всего в Оргбюро входило три человека: Я. Свердлов, М.Владимирский и Н.Крестинский.

Протокол гласит: «Предварительно сообщается, что 24 января 1919 года состоялось заседание Оргбюро ЦК РКП(б)». 6-й пункт повестки дня – “Циркулярное письмо ЦК об отношении к казакам”. Решение: “Принять текст циркулярного письма. Предложить комиссариату земледелия разработать практические мероприятия по переселению бедноты в широком масштабе на казачьи земли”.

Ни текста циркулярного письма, ни того, кто из членов Оргбюро присутствовал на заседании 24 января, в этом странном документе нет. Документ введен в научный оборот в 1967 году и в (1) назван директивой.

Текст циркулярного письма был обнародован в «Известиях ЦК КПСС» в 1989 году на волне крутого изменения идеологических позиций высшего партийного руководства, начатого в «перестроечное» время. Письмо не имеет даты, а подписано не принявшим его Оргбюро, а ЦК РКП(б).

Исследовавший эту проблему, Р.Медведев пишет: «Январская директива противоречила всем предыдущим постановлениям Совнаркома о работе в казачьих районах, всем недавним декабрьским декларациям СНК, ВЦИК, РВС республики и лично Ленина и Свердлова в их обращении к казачеству, что Советская власть не будет наказывать тех казаков и казачьих офицеров, которые добровольно оставят армию генерала Краснова, что Советская власть не будет покушаться на основы казачьего быта, что казачеству будет предоставлена полная самостоятельность в устройстве своей жизни, что земли трудового казачества не будут затронуты новым аграрным законодательством, что право на землю в казачьих районах будет сохранено только за трудящимися, оседло живущими на войсковых территориях» (2)
Р.А.Медведев пишет: “Нет никаких свидетельств того, что данная директива обсуждалась в Политбюро или где-либо вне Оргбюро ЦК” . Но где свидетельства ее обсуждения в Оргбюро? Протокол – свидетельство не безусловное. Даже состав участников заседания в протоколе не указан: “В протоколе этого и ряда последующих заседаний оргбюро присутствующие не указаны” . (2)
Далее Р. Медведев пишет :
«В конкретных деталях, текст протокола Оргбюро расходится с текстом циркулярного письма. В циркулярном письме не Оргбюро, а “ЦК постановляет” не “предложить наркомату земледелия”, а “провести через соответствующие советские учреждения обязательство Наркомзему” разработать “фактические меры по переселению бедноты на казачьи земли”, причем сделать это “в спешном порядке”. Оргбюро не могло разговаривать таким тоном ни с Наркомземом, ни, тем более, с вышестоящими советскими учреждениями – Совнаркомом и ЦИКом. В связи с этим подлинность протокола заседания Оргбюро от 24 января представляется в высшей мере сомнительной». (2)
Большинство современных исследователей исключают, что текст письма принят на заседании Оргбюро. В (3) показано, что оно не может принадлежать Я. Свердлову и высказывается предположение, что письмо тайно инспирировано И.Сталиным. В (4) в этом обвиняют Троцкого. Но все исследователи едины в том, что к письму не имеет отношения ЦК РКП(б) и В.И. Ленин.
Адекватно оценить значимость этого документа, можно только осветив предысторию вопроса.

Первоначально возникнув как сообщество беглых крестьян , казачество с 18 века превратилась в служивое сословие феодального государства, несущее функции пограничной стражи, державшееся на самоокупаемости за счет земель, которые казаки получили за службу.

Со временем, районы проживания казаков перестали быть пограничными землями, а возможности самоокупаемости сильно уменьшились.
Корни расказачивания растут значительно глубже, чем из советского времени.
Начало процесса можно увидеть в усмирении Петром 1 восстания казаков под руководством Кондратия Булавина. Тогда на плавучих виселицах по Дону сплавили 7 тыс. повешенных казаков, была сожжена треть казачьих станиц. Более миллиона десятин казачьей земли передали в соседние с Доном губернии.
Именно тогда закончилась казачье самоуправление. Теперь Войсковых Атаманов не могли избирать на Казачьем Круге. Войсковых Атаманов с 1715 г. стали назначать Императоры России из лиц, не только не казачьего рода, а иногда даже не православного вероисповедания. ( Лютеране барон Ф.Ф. фон Таубе, граф М.Н. Грабе).

По освободительному акту, подписанному 19 февраля 1861г Императором Александром 11, отпущенным из крепостной неволи Донским крестьянам местными помещиками было «нарезано» (выделено) 2.051.195 десятин земли, т.е. более 2 млн. гектар войсковой казачьей земли. Войско Донское с одной стороны потеряло столько земли, а с другой закрепило на своей земле массу новых собственников в виде иногородних крестьян.

Постоянные отрывы на служебные сборы, приводили к тому, что в начале 20 века казачьи земли давали меньший урожай, чем предпринимательские крестьянские хозяйства.

Всё это, по мере развития капитализма в России, обрекало казацкое сословие на неизбежное уничтожение, ибо зрелому капитализму не свойственны какие либо юридические привилегии и внеэкономические ограничения.

Помимо расслоения на простых казаков и офицеров, усилилась дифференциация по степени зажиточности.
К началу 20 века примерно 40 % казачества составляли бедняки, 35% средняки и 25 процентов кулаки. (4)
К этому времени большинство политических партий в России, от социалистов до либералов, стояло за ликвидацию сословного строя в России.

В тех районах казацкого мира, где размер земельного пая казака мало отличался от крестьянина (Забайкальское, Амурское казачество) стали подниматься идеи отказаться от сохранения казацкого сословия.

О проблемах казачества говорил на заседании первой Государственной думы писатель Ф.Д. Крюков: «…казак, и находясь в казармах, и находясь дома, должен, прежде всего, помнить, что он не человек в общепринятом высоком смысле слова, а нижний чин, только нижний чин, так называемая «серая святая скотина».

И далее: «Казак не имеет права войти в общественное помещение, где хотя бы случайно был офицер; старик казак не может сесть в присутствии офицера, хотя бы очень юного; казак не имеет права продать свою лошадь, не спросясь начальства, хотя бы эта лошадь пришла в совершенную негодность; но зато казак имеет право быть посаженным на несколько дней в кутузку за не вычищенные сапоги или запыленное седло».

Зато казаки имели существенные привилегии, прежде всего по величине земельного пая, по сравнению с простым крестьянином.
В европейской части казацкого мира эта разница были больше, чем в восточных. По этой причине, выступали за расказачивание прежде всего казаки восточной части России, где двадцатилетняя обязательная служба, с необходимостью приобретать оружие и экипировку не компенсировалась увеличением земляного пая у казака.
Например, забайкальские казаки еще в 1901 году подавали петицию правительству, о возвращении их в крестьянское положение.

В области Войска Донского сильно отличались размеры земельного пая между казацкими станицами северной части области, с почти сплошным казацким населением и южной, где казацкое население составляло меньшинство. Казачий земельный надел южных округов был равен в среднем 20-25 десятинам, а северо-восточных же, — 2- 4 десятинам.

Таким образом, в северных округах Дона, простые казаки довольствовались наделами в 2—3 раза меньшими по сравнению со средним паем. ( Крестьяне южных областей, переселённые туда во времена Екатерины, имели наделы менее десятины.)

Именно размером земельного пая определялась разница отношений казаков севера и юга области Войска Донского к советской власти. Всего, казачье сословие объединяло свыше 1,5 млн. человек, то есть 42,3% всех жителей области.

Стремление же многих казаков к самоуничтожению казацкого сословия была связано с желанием избавиться от двадцатилетней службы «за свой счёт», с дежурствами при правлениях, смотрами, лагерными сборами. А также стремлением получить право на свободное передвижение, выбор профессии и избавиться от произвола казацких верхов, доходящего вплоть до отдачи в работники «за долги».

Воззванием Временного правительства от 3 марта 1917 года отменялись все сословные, национальные и вероисповедальные ограничения и привилегии. Было признано необходимым выделение казачьей земли малоземельным крестьянам.

Видя в казачестве верную опору монархизму, Временное правительство опасалось, что казачество и прежде всего Донское, будет бороться за восстановление в России монархии и поэтому оно приняло курс на растворение казачьей массы пришлым на Дон крестьянским населением.

После Октябрьской революции, с декрета ВЦИК СНК «Об уничтожении сословий и гражданских чинов» по всей стране началась ликвидация сословных перегородок, и прочих рудиментов феодализма. Верхушке казачества это явно не нравилось.

Устами своего идеолога, атамана Краснова, казачество было провозглашено особой национальностью, отличной от русских, и единственным полноправным хозяином на донской земле. Позже атаман Краснов писал, что он противопоставил большевизму и интернационализму — казачий шовинизм и «яркий национализм» ( Дон и Добровольческая армия.., с. 26).

9 декабря 1917 года большевики, на основе предложений разработанных казацким отделом ВЦИК, объявили декрет:
1. Отменить обязательную военную повинность казаков. 2. Принять на счет государства обмундирование и снаряжение казаков, призванных на воинскую службу 3.Отменить еженедельные дежурства казаков при станичных правлениях, смотры, лагеря, военную подготовку 4. Установить полную свободу перемещения казаков.

Постановление Совнаркома от 9 декабря 1917 года осуществило важнейшие пожелания большинства казачества, по устранению средневековых рудиментов их жизни и явилось главным шагом по ликвидации казачьего сословия.

Поэтому в первые месяцы после Октябрьской революции ВЦИК и СНК были удовлетворены поведением основной массы казачества. . В обращении 3го Всероссийского Съезда Советов от 16 января 1918 года говорилось « Рабочие и крестьяне верили, что трудовое казачество не пойдет против трудящегося народа и примкнёт к той великой борьбе, которую ведут трудовые массы. Вы оправдали нашу надежду, товарищи, трудовые казаки».
В Ростове-на-Дону большевистская власть была провозглашена 8 ноября 1917года.

Но казацкую верхушку процесс перехода основной казацкой массы на позиции советской власти не устраивал. Генерал Каледин, атаман Войска Донского, поднялся на вооруженную борьбу с революцией в полдень 25 октября, т.е. еще до открытия II Всероссийского съезда Советов рабочих и солдатских депутатов и принятия им исторических декретов.

28 октября казаки генерала Краснова, вышли на ближайшие подступы к Петрограду. Большевики окружили и разоружили казаков. Сам Краснов, под честное слово не воевать с большевиками, был отпущен на свободу и уехал на Дон, где, нарушив слово, продолжал войну.

15 декабря 1917 года, после ожесточённых боёв, войска генерала Каледина выбили большевиков из Ростова, а затем из Таганрога, и повели наступление на Донбасс.

Но Отряды «Красной гвардии» Сиверса и Саблина в январе 1918 оттеснили части Каледина из Донбасса в северные части Донской области. Это стало возможным потому, что значительная часть казаков, не поддержала Каледина, и заняла нейтралитет.

24 февраля красные войска заняли Ростов, 25 февраля — Новочеркасск. Не в силах предотвратить катастрофу, сам Каледин застрелился, а остатки его войск отступили в Сальские степи.
Добровольческая армия (4 тысячи человек) начав отступление с боями на Кубань, сдала Новочеркасск.

Казачье правительство Кубани заявило о непризнании новой власти, но 14 марта красные войска заняли Екатеринодар. В ходе дальнейших боёв Корнилов был убит, а заменивший его генерал Деникин вынужден был отвести остатки белогвардейских войск в южные районы Донской области.

Там он смог опереться на казачество, составляющее меньшинство населения, но которому казацкая верхушка внушала, что отмена казацких привилегий приведет к переделу земли в пользу мужика.

В феврале 1918 г. Военно-революционный комитет, возглавляемый С.И.Сырцовым, проводил линию на соглашение с трудовым казачеством. В марте во всех округах прошли съезды Советов. Казачий комитет при ВЦИКе направил на Дон более 100 агитаторов из отряда “Защита прав трудового казачества”. Их задача — организовать в Донской области Советы казачьих депутатов. К апрелю их было создано около 120.
Народная власть утверждалась не только в городах, но и в станицах, хуторах, слободах.

Как результат этой политики — создание Донской Советской республики, как составной части РСФСР. В апреле Первый съезд Советов казачьих, рабочих и крестьянских депутатов Дона объявил себя верховной властью республики, избрал ЦИК Советов республики во главе с большевиком-казаком В.С.Ковалевым и Совнарком республики под председательством казака-фронтовика Ф.Г.Подтелкова.

В апреле В. И Ленин приветствовал создание Донской Республики .
Принятый в столице «Декрет об организации управления казачьими областями» обозначил учреждение в них соответствующих автономий. Определилось их представительство во ВЦИК

Новая власть Дона в условиях наступившего мира приступила к преобразованиям казачьего края на новых общественных началах.
Однако, с наступлением весны 1918 противоречия в сельской местности обострились. Когда крестьяне пытались делить землю, не дожидаясь решения земельного вопроса в законодательном порядке, казаки апеллировали к областной Советской власти.

Но крестьяне самовольно приступили к обработке войсковой запасной земли и излишков земли в южных станицах, а арендовавшие у казаков землю, перестали платить арендную плату.
Советская власть, вместо того, чтобы сглаживать противоречия, взяла курс на борьбу с кулаками.

Весной 1918 года страну поразил жестокий голод. Чтобы спасти рабочие массы от голодной смерти и обеспечить формировавшуюся Красную Армию продовольствием, Советская власть вынуждена была ввести продразверстку, неизбежную, но очень болезненную меру. Это не могло не сказаться на отношении к советской власти большинства казачества.

В это же время, несмотря на Брестский мирный договор, немецкие войска перешли в наступление и 22 апреля 1918 года захватили Симферополь, а 8 мая Ростов-на-Дону.
Наступление немцев эхом отозвалось на донской земле рядом антисоветских восстаний кулацких элементов казачества
Кулацкий характер мятежей четко определялся тем, что его главную базу составляли южные станицы, окружавшие Новочеркасск и населенные особенно богатым казачеством.

Немцами были оккупированы около трети территории Донской Советской республики, входившей в состав РСФСР.
Это было грубое нарушение мирного договора, поэтому Совнарком РСФСР и правительство Донской Советской республики решительно протестовали против произвола германской военщины

Однако, советская власть, избранная большинством трудящегося населения Дона пала. Многие тысячи ее сторонников зверски убиты и искалечены, заточены в тюрьмы или угнаны на каторжные работы.

Главная причина падения советской власти на Дону– поддержка Германии. Однако, сильно повлияло на лояльность средних слоев казачества, поддержавших мятежников, введение на Дону, как и в других хлебородных районах России, продразвёрстки.
Мятежниками было образовано Временное Донское правительство и начато формирование Донской армии.

Торжественно, с хлебом-солью встречала приближавшиеся германские войска мятежная верхушка донского казачества почувствовавшая, что в войне против Советской России у нее впервые появился очень могущественный союзник в лице кайзеровских войск.

В мае 1918 года на «Круге спасения Дона» атаманом Войска Донского был выдвинут генерал П. Краснов. Свое согласие генерал обусловил жестким требованием принять набор диктаторских полномочий:
«1. Власть управления Войском во всем ее объеме принадлежит войсковому атаману в пределах всего Всевеликого войска Донского. 2. Атаман утверждает законы, и без его утверждения никакой закон не может иметь силы. 4. Атаман есть высший руководитель всех сношений Всевеликого войска Донского с иностранными государствами. 5. Атаман есть верховный вождь Донской армии и флота» (газ. «Донской край», Новочеркасск, 23мая 1918 г.)

Сделав ставку на Германию, опираясь на её поддержку, Краснов, во главе Донской армии, развернул борьбу с большевиками. Атаман отменил принятые декреты Советской власти и Временного правительства и создал Донскую республику, которую он впоследствии планировал сделать самостоятельным государством.

В первый же день вступления в должность атаман направил письмо кайзеру Вильгельму, заверяя его, в том, что «Войско Донское не находится в войне с Германией», и «просил о помощи оружием», обещая взамен щедро расплатиться продовольствием и сырьем.
Германия признала Донскую республику и полностью контролировала действия Краснова

Летом 1918 года в Донской армии атамана Краснова уже 27 тыс. пехотинцев, 30 тыс. кавалеристов, 175 орудий, 610 пулеметов, 20 самолетов и 4 бронепоезда и к середин августа 1918 года она смогла овладеть почти всей территорией Донской области.

Из-за неурожая в 1918 году, в Донской республике стали вводить политику продразверстки, и отношение значительной части населения к власти Краснова стало меняться.

Ранее, белоказаки обвиняли большевиков в жестокостях против кулачества, срывавшего продразверстку, но то, что они применяли против крестьян и иногородних Дона, вплоть до отравляющих газов, превосходило карательные меры, применявшиеся советскими продотрядами. (4)

Историк А. Козлов приводит такие сведения: «Врываясь в пределы соседних губерний, белоказачьи части вешали, расстреливали, рубили, насиловали, грабили и пороли. Эти зверства записывались тогда саратовскими и воронежскими крестьянами и рабочими на счёт всех казаков, порождали страх и ненависть. Ответная стихийная реакция выливалась в месть тоже всем казакам, без разбора. В первую очередь страдали безвинные и беззащитные».(6)

«Кругом спасения Дона», в мае 1918 года, было принято постановление о расказачивании красных казаков и лиц, дезертировавших из армии Донской республики. В нем говорилось: «Всех казаков, участвующих в советских войсках и большевистских организациях, исключить из казачьего сословия по приговорам подлежащих станичных обществ»

Было подписано около 1400 приговоров (многие на десятки или даже сотни человек) об исключении сочувствующих Советской власти из казачьего сословия — с лишением всех казачьих прав и льгот, конфискацией имущества и земли, высылкой за пределы Дона. Более 50 таких приговоров опубликованы в правительственных газетах «Донские ведомости» и «Донской край».
Общее число лиц подвергнутых «расказачиванию», с реквизицией земельного пая и недвижимого имущества за время существования Донской республики составило около 30тысяч человек.
А в октябре 1918 года вышел Указ Большого войскового круга, направленный против казаков-фронтовиков, вступивших в Красную Армию. Всех красных казаков, попавших в плен, Указ требовал казнить.

Гибель Донской советской республики в результате интервенции Германии и переход на сторону белых значительных групп казаков весной 1918 г., а также трагическая казнь председателя ЦИК ДСР Подтёлкова сильно повлияли на отношение лидеров донских большевиков к казачеству.
Тот факт, что Подтёлкова с товарищами предательски убили свои же «братья-казаки», ожесточило находящееся в подполье руководство Донской советской республики.

Руководитель Донбюро С. И. Сырцов( бывший заместитель председателя ЦИК ДСР Подтёлкова) отправил в Москву сообщение:
«По мнению Донбюро, на данном этапе донское казачество не только не поддерживает пролетариата, но заняло в целом активную антисоветскую позицию и необходимо проведение жесткой политики, учитывающей печально сложившийся антагонизм казачества и иногороднего крестьянства, приводящий к взаимному уничтожению».

Это послание Сырцова, по-видимому, и явилось побудительной причиной появления документа, вполне претендующего на занесение в книгу рекордов Гиннеса. В циркулярном письме говорилось:

Последние события на различных фронтах в казачьих районах – наши продвижения в глубь казачьих поселений и разложение среди казачьих войск – заставляют нас дать указания партийным работникам о характере их работы при воссоздании и укреплении Советской власти в указанных районах.

Необходимо, учитывая опыт года гражданской войны с казачеством, признать единственно правильным самую беспощадную борьбу со всеми верхами казачества путем поголовного их истребления. Никакие компромиссы, никакая половинчатость пути недопустимы. Поэтому необходимо:

1. Провести массовый террор против богатых казаков, истребив их поголовно; провести беспощадный массовый террор по отношению ко всем казакам, принимавшим какое-либо прямое или косвенное участие в борьбе с Советской властью. К среднему казачеству необходимо применять все те меры, которые дают гарантию от каких-либо попыток с его стороны к новым выступлениям против Советской власти.

2. Конфисковать хлеб и заставлять ссыпать все излишки в указанные пункты, это относится как к хлебу, так и ко всем сельскохозяйственным продуктам.

3. Принять все меры по оказанию помощи переселяющейся пришлой бедноте, организуя переселение, где это возможно.

4. Уравнять пришлых “иногородних” к казакам в земельном и во всех других отношениях.

5. Провести полное разоружение, расстреливая каждого, у кого будет обнаружено оружие после срока сдачи.

6. Выдавать оружие только надежным элементам из иногородних.

7. Вооруженные отряды оставлять в казачьих станицах впредь до установления полного порядка.

8. Всем комиссарам, назначенным в те или иные казачьи поселения, предлагать проявить максимальную твердость и неуклонно проводить настоящие указания.

9. ЦК постановляет провести через соответствующие советские учреждения обязательно, наркомзему разработать, в спешном порядке, фактические меры по массовому переселению бедноты на казачьи земли.
(Даты нет)

Многие армейские работники, получив приказы, расценили их как ошибочные. В адрес Ленина, Свердлова и Троцкого полетели телеграммы, полные тревог и опасений. Член РВС Южного фронта Г.Я. Сокольников 10 февраля опротестовал «первый пункт директивы… ввиду массовой сдачи казаков»

16 марта казачий вопрос рассмотрел Пленум ЦК РКП (б).
Пленум ЦК пересмотрел директиву и «предписывает партийным работникам приостановить проведение массового террора». «Не применять ничего, что может обострить отношения и привести к восстанию»; «В соответствии с принятым решением, отменить приказы о создании ревтрибуналов, конфискации лошадей, повозок, седел, фуража».

На момент приостановления действия письма значительная часть территории компактного проживания казаков еще контролировалась белоказаками. Поэтому считать циркулярное письмо причиной «расказачивания», или существенным фактором развернувшегося весной – летом 1919 года террора против антисоветских элементов в казацких станицах — значит искажать историческую правду.

Точный смысл слова «расказачивание» означает “растворение” казаков в крестьянской массе путем лишения сословных привилегий и переселения в другие области России, с поселением на их месте крестьян из других областей.

И в этом смысле расказачивание началось задолго до прихода к власти большевиков, продолжаясь и при советской власти. И если юридическую ликвидацию сословий считать расказачиванием, то его не могло не быть в государстве, отменившим сословия.

Террор, особо сильно свирепствующий по казацким станицам, весной – летом 1919 года, не имеет отношения к расказачиванию. Этот террор – естественное следствие упорной гражданской войны двух, примерно равных по силе противников. При том, как с одной, так и с другой стороны фронта гражданской войны были казаки. 18% боеспособных казаков оказались в рядах Красной Армии, 82% — в Донской. (4)

В гражданской войне, с обеих сторон были и децимации и захват заложников, и непередаваемые зверства.
В ходе подлинной вакханалии, погибли сотни тысяч и миллионы невинных людей. Сколько точно, вряд ли теперь можно подсчитать. Но и того, что уже известно, достаточно, чтобы характеризовать гражданскую войну как тяжелейшую трагедию страны, революции, и народа в целом.

И если в советское время замалчивались нецивилизованные действия «красных», то в нынешних либеральных и консервативно-монархических СМИ, считается неприличным говорить о зверствах «белых». А если говорят, то только нечаянно.

Как пример, интервью известного луганского историка-краеведа Валерия Снегирева по случаю 95 годовщины циркулярного письма:

«В станице на памятнике, погибшим в Гражданской войне красноармейцам, очень много китайских фамилий. В ответ на репрессии станичники их живьем четвертовали, вешали».

Назвать события гражданской войны, несмотря на все, сопровождающие такую войну зверства, расказачиванием, неверно. Тем более, что счет жертв жестокого противостояния был далеко не в пользу красных:
Профессор Павел Голуб (4) приводит данные, что за осень 1918- зиму 1919 года, войсками атамана Краснова было зверски истреблено не менее 35 тысяч сторонников Советской власти на Дону.
Доцент РГУ Бабичев,, ссылаясь на архивный источник (5) пишет о 45тысячах застреленных и повешенных казаков

Были жертвы и с другой стороны. Евгений Лосев в книге «Миронов», говорит, что за это же время красными было казнено более 1000 человек.

По явно завышенным материалам « Особой следственной комиссии по расследованию злодеяний большевиков», за осень 1918 – зиму 1919 число расстрелянных красными на территории войска Донского, Кубани и Ставрополья, составляло 5 598 человек.
Так что, что соотношение в жестоком противостоянии было от1 к 8 до 1 к 35 не в пользу красных.

Правда Г. Назаров в (7)приводит письмо Дзержинского к Ленину :
“В Ростове захвачены в плен 300 000 казаков войска Донского, 19 декабря 1919 года. — В районе Новочеркасска удерживается в плену более 200 000 казаков войска Донского и Кубанского. В городе Шахты, Каменске удерживается более 500 000 казаков. За последнее время сдались в плен около миллиона казаков. Пленные размещены следующим образом: в Геленджике — около 150 000 человек, Краснодаре — около 500 000 человек, Белореченская — около 150 000 человек, Майкопе — около 200 000 человек, Темрюк — около 50 000 человек. Прошу санкции».

Председатель В.Ч.К. Дзержинский”.

Резолюция Ленина на письме: “Расстрелять всех до одного. 30 декабря 1919 г.”.

Самый элементарный анализ, показывает, что это – фальшивка. Города Шахты и Краснодар в 1919 году назывались по-другому. Перечисленные города были взяты красными только в 1920 году.
Оказывается, данный «документ» базируется на «шутке» опубликованной в 80-е годы в одной канадской газете.

И этот миф с энтузиазмом повторили некоторые сайты в Рунете, по случаю девяностопятилетия «Циркулярного письма Оргбюро ЦК РКП(б)».

Насколько безвредны такие мифы иллюстрирует цитата из Гайдпарка при обсуждении «годовщины 24 января» на одном из православных сайтов

http://www.belrussia.ru/page-id-102.html

«Евреи — большевики под руководством Бланка (Ленина), Лейбы Бронштейна (Троцкий) и Ешуа-Соломона Мовшевича (Свердлова), уничтожили несколько десятков миллионов православных людей!
Наказание неизбежно! Начнем с малого.
Дата 24 января должна быть ОФИЦИАЛЬНО признана
ДНЕМ КАЗАЧЬЕГО ХОЛОКОСТА памяти 3 000 000 зверски
замученных казаков и казачьих священнослужителей».

Кто осуществляет социальный заказ на этот миф?
Да все та же бюрократическая и экономическая элита, которая после незаконного захвата общенародной собственности нуждается в легитимном обосновании своих приобретений. Чтобы, подобными мифами взять в союзники всё самое дремуче-средневековое и доказать, что свершившийся в 90 годы приход её к власти – естественное восстановление справедливости.

Примечание:
(1) Энциклопедия «Гражданская война и военная интервенция в СССР» 1967. с. 253
(2) Р.Медведев. С.Стариков «Жизнь и смерть командарма Миронова» журнал « Подъем» Воронеж 1989 №№1-5
(3) Г. Магнер « Расказачивание в системе массовых репрессий. http://www.alternativy.ru/old/magazine/htm/99_4/istoria.htm
(4) П. Голуб Правда и ложь о «расказачивании» казаков http://www.great-country.ru/content/lib/golub_kazaki/golub_kazaki.php
(5) (ЦДИХНИ Ф-78, оп. 6 д.14 л.6)
(6) Козлов А.И. Расказачивание: Дон, 1919// Судьбы российского крестьянства. — М.: Российск. гос. гуманит. ун-т. 1995. — С. 162-192
(7) Письма в редакцию По поводу статьи Ю.Г.Фельштинского «Тайна смерти Ленина» «ЧП» No 6, 1999 г.

Юрий Бахарев

http://south-worker.com/?p=975

ИМЕННОЙ ВЫСОЧАЙШИЙ УКАЗ, ДАННЫЙ СЕНАТУ, «ОБ УКРЕПЛЕНИИ НАЧАЛ ВЕРОТЕРПИМОСТИ» 17 АПРЕЛЯ 1905 г.

В постоянном, по заветам Предков, общении со Святою Православною Церковью неизменно почерпая для Себя отраду и обновление сил душевных, Мы всегда имели сердечное стремление обеспечить и каждому из Наших подданных свободу верования и молитв по велениям его совести. Озабочиваясь выполнением таковых намерений, Мы в число намеченных в указе 12 минувшего Декабря преобразований включили принятие действительных мер к устранению стеснений в области религии.

Ныне, рассмотрев составленные, во исполнение сего, в Комитете Министров положения и находя их отвечающими Нашему заветному желанию укрепить начертанные в Основных Законах Империи Российской начала веротерпимости, Мы признали за благо таковые утвердить.

Призывая благословение Всевышнего на это дело мира и любви и уповая, что оно послужит к вящему возвеличению Православной веры, порождаемой благодатию Господнею, поучением, кротостью и добрыми примерами, Мы, в соответствие с этим решением Нашим, повелеваем:

1) Признать, что отпадение от Православной веры в другое христианское исповедание или вероучение не подлежит преследованию и не должно влечь за собою каких-либо невыгодных в отношении личных или гражданских прав последствий, причем отпавшее по достижении совершеннолетия от Православия лицо признается принадлежащим к тому вероисповеданию или вероучению, которое оно для себя избрало.

2) Признать, что, при переходе одного из исповедующих туже самую христианскую веру супругов в другое вероисповедание, все не достигшие совершеннолетия дети остаются в прежней вере, исповедуемой другим супругом, а при таковом же переходе обоих супругов дети их до 14 лет следуют вере родителей, достигшие же сего возраста остаются в прежней своей религии.

3) Установить, в дополнение к сим правилам (пп. 1 и 2), что лица, числящиеся православными, но в действительности исповедующие ту нехристианскую веру, к которой до присоединения к Православию принадлежали сами они или их предки, подлежат по желанию их исключению из числа православных.

4) Разрешить христианам всех исповеданий принимаемых ими на воспитание некрещенных подкидышей и детей неизвестных родителей крестить по обрядам своей веры.

5) Установить в законе различие между вероучениями, объемлемыми ныне наименованием «раскол», разделив их на три группы: а) старообрядческие согласия, б) сектантство и в) последователи изуверных учений, самая принадлежность к коим наказуема в уголовном порядке.

6) Признать, что постановления закона, дарующие право совершения общественных богомолений и определяющие положение раскола в гражданском отношении, объемлют последователей как старообрядческих согласий, так и сектантских толков; учинение же из религиозных побуждений нарушения законов подвергает виновных в том установленной законом ответственности.

7) Присвоить наименование старообрядцев, взамен ныне употребляемого названия раскольников, всем последователям толков и согласий, которые приемлют основные догматы Церкви Православной, но не признают некоторых принятых ею обрядов и отправляют свое богослужение по старопечатным книгам. 8) Признать, что сооружение молитвенных старообрядческих и сектантских домов, точно так же, как разрешение ремонта и их закрытие, должны происходить применительно к основаниям, которые существуют или будут постановлены для храмов инославных исповеданий.

9) Присвоить духовным лицам, избираемым общинами старообрядцев и сектантов для отправления духовных треб, наименование «настоятелей и наставников», причем лица эти, по утверждении их в должностях надлежащею правительственною властью, подлежат исключению из мещан или сельских обывателей, если они к этим состояниям принадлежали, и освобождению от призыва на действительную военную службу, и именованию, с разрешения той же гражданской власти, принятым при постриге именем, а равно допустить обозначение в выдаваемых им паспортах, в графе, указывающей род занятий, принадлежащаго им среди этого духовенства положения, без употребления, однако, православных иерархических наименований.

10) Разрешить тем же духовным лицам свободное отправление духовных треб как в частных и молитвенных домах, так и в иных потребных случаях, с воспрещением лишь надевать священнослужительское облачение, когда сие будет возбранено законом. Настоятелям и наставникам (п.9), при свидетельстве духовных завещаний, присвоить те же права, какими в сем случае пользуются все вообще духовные лица.

11) Уравнять в правах старообрядцев и сектантов с лицами инославных исповеданий в отношении заключения ими с православными смешанных браков.

12) Распечатать все молитвенные дома, закрытые как в административном порядке, не исключая случаев, восходивших чрез Комитет Министров до Высочайшего усмотрения, так и по определениям судебных мест, кроме тех молелен, закрытие коих вызвано собственно неисполнением требований Устава Строительного.

13) Установить, в виде общего правила, что для разрешения постройки, возобновления и ремонта церквей и молитвенных домов всех христианских исповеданий необходимо: а) согласие духовнаго начальства подлежащего инославного исповедания, б) наличность необходимых денежных средств и в) соблюдение технических требований Устава Строительнаго. Изъятия из сего общего правила, если таковые будут признаны для отдельных местностей необходимыми, могутъ быть установлены только в законодательном порядке. 14) Признать, что во всякого рода учебных заведениях в случае преподавания в них закона Божия инославных христианских исповеданий таковое ведется на природном языке учащихся, причем преподавание это должно быть поручаемо духовным лицам подлежащего исповедания и, только при отсутствии их, светским учителям того же исповедания.

15) Признать подлежащими пересмотру законоположения, касающиеся важнейших сторон религиозного быта лиц магометанскоаго исповедания.

16) Подвергнуть обсуждению действующие узаконения о ламаитах, возбранив впредь именование их в официальных актах идолопоклонниками и язычниками; — и

17) Независимо от этого привести в действие и остальные, утвержденные Нами сего числа положения Комитета Министров о порядке выполнения пункта шестого указа от 12 Декабря минувшего года.

К исполнению сего Правительствующий Сенат не оставит учинить надлежащее распоряжение.

На подлинном Собственною Его императорского величества рукою подписано:

«НИКОЛАЙ»
http://www.diletant.ru/articles/63182/

http://www.rusproject.org/node/1284
Мир глазами идиотов-марксистов, им кажется, что за этим стоит великая истина, однако "богатые" и "бедные" - это не классы даже по Марксу:

Нас часто спрашивают, почему мы, группа РП не особо любим хороводиться с марксистами, типа "они все тоже за". Это как посмотреть. Похоже, придётся написать на тему современных левых несколько коротких материалов, объясняющих нашу позицию. Эти своего рода введение. Про марксизм как теорию я писал уже лет 10 назад вот это.

Немного о гражданах, существующих в альтернативной реальности внутри своей головы. В данном случае - о марксистах, как у них там под черепной коробкой всё мощно повёрнуто. Приведённая выше картинка, которую эти сектанты-дегенераты любят последнее время представлять в качестве мощного аргумента годится только для таких же слабоумных в качестве самопрограммирования, точно так же как бесконечные видеолекции афериста Кургиняна или какого-нибудь сектантского гуру являются инструментом самопрограммирования психики их последователей. Эта картинка является визуальным подтверждением всего лишь существования богатых и бедных. О том, что в обществе не существует деления на бедных и богатые, не говорил никто и никогда, кроме, может быть, пациентов психиатрических больниц. К чему это вообще? Но извращённая логика сектанта принципиально отличается от логики нормальных людей, для них важен не поиск истины и правильный результат, а только тот результат, который подходит им. Иного усохшие мозги сектанта не вынесут.

Если вернуться к рассмотренной картинке и социальных классах по Марксу, то они у бородатого пророка определяются отношением к собственности и наличием эксплуатации. Это не совсем так, потому что гуру-основатель даже не удосужился дать четких определений, как полагается у честных учёных, но примерно где-то так, что признают самые авторитетные марксоиды. Так вот, с точки зрения марксизма картинка принципиально искажает марксистскую модель. В левой части картинки, там, где живут бедные есть люди, относящиеся по Марксу к классу эксплуататоров, а в правой, где относительно богатые, есть довольно много людей, относящихся к классу эксплуатируемых. В бедных районах к буржуям по марксистски относятся мелкие предприниматели - хозяева всяких лавочек, ремонтных мастерских и тому подобных. Они обладают собственностью, приносящей доход, то есть капиталом по Марксу и часть из них использует наёмный труд, то есть является прямыми эксплуататорами. Среди тех же, кто на картинке справа - по большей части высококвалифицированные специалисты - инженеры, компьютерные специалисты, лётчики, врачи и прочие, которые живут в кондоминиумах, граничащих с неблагополучными районами, у этих людей нет денег на отдельный дом в охраняемом посёлке, у них также нет никакой собственности, приносящей доход, они живут, продавая свой труд. Настоящая буржуазия живёт не рядом с бедными кварталами, а на островах или охраняемых виллах на океанском побережье с огромными частными владениям, куда бедняки просто близко не подойдут, несмотря на всю демократию. Да, получается по марксистской картине мира справа - немало пролетариев, а слева на картинке - немало буржуев.

Знают ли сами марксисты про такое деление? Знают, но не в состоянии использовать, потому что идиот не анализирует окружающий мир, он живёт сиюминутными эмоциями - подходит под его модель в данное мгновение и он тут же испытывает оргазм восторга, начинает рассылать картинки или статьи по интернету другим таким же идиотам. Высшей нервной деятельности здесь нет, просто примитивные рефлексы. Сами марксисты в своих определениях излагают несколько другие модели, более последовательные (насчёт того насколько разумные, пока оставим за кадром) и даже могут признавать, что картина сильно не такая. Но повторюсь, эмоции у идиотов одним щелчком отключают то невеликое, что у них могло бы называться "разумом".

К слову, понятие "социальные классы" прекрасно себе существует, его ввёл в оборот крупный историк и политический деятель 19 века Гизо. Этой очень удачной находкой и метким термином с тех пор широко пользуется весь мир. Кстати, он же и ввёл понятие классовой борьбы, классовых интересов и смены "общественных надстроек" в целях приведения с классовыми интересами. Гизо, как учёный и практик делил общество на классы различными способами, в зависимости от того, какие общественные процессы анализируются. Точно так же как биолог делает различные срезы различных тканей, а инженер берёт для различных целей чертежи разных проекций. Способ деления, которым пользовался Маркс и его последователи - лишь один из частных случаев деления общества по Гизо. Он вполне имеет место быть в качестве схемы, но лишь одной из многих. Ведь не утверждают, например, инженеры, что надо пользоваться исключительно электрической или, например, гидравлической схемой автомобиля, забыв все остальные. А марксисты как раз этим и занимаются. Умиляет фантастическая наглость марксистских сектантов - украсть чужое понятие и объявлять своё определение единственно верным. Как и многое из того, что делают марксисты, это очень глупо и непорядочно. Но от слабоумных сектантов нельзя ожидать ни того, ни другого.

Нет, я вовсе не отрицаю марксизм, в жизни не слышал, чтобы кто-либо это делал. Хотя марксисты постоянно выдвигают это утверждение, выглядящее страшным обвинением в их глазах. Примерно как атеизм в глазах верующих. Нет, марксизм вполне существует в реальности, так же как существует религия, например, баптизм существует себе как версия христианства. Я отрицаю полезность марксизма как современного инструмента познания общества. В конце 19 века он был модной темой и казался перспективным, подобно тому как теория флогистона (сущности всего горючего) была прогрессивна в 18 веке. Следуя этой ложной теории Ломоносов (а также Кавендиш и Лавуазье) открыл водород. Примерно так же, следуя ложным умствованиям Маркса большевики "отрыли" советский социализм. Но тот же Ломоносов и Лавуазье, совершив успешное открытие уже не могли развить своё открытие в кислотно-основную теорию, что сдержало развитие химии на полтора столетия. Большевики, создав СССР, не смогли его сохранить точно по той же причине - теория марксизма была неадекватной, не зря в конце жизни Сталин, уже понявший истинную ценность марксизма, заявлял "без теории нам смерть!" Более чем странное утверждение для человека, обладающего учением "которое всесильно, потому что верно" (С), не так ли?

Наука движется от гипотезы к теории и далее к установленным фактам и их систематизации - научным законам. Огромное множество гипотез не доживает даже до уровня теории, а из теорий добираются до уровня законов и фактов совсем ничтожное количество. До установления фактов придерживаться какой-либо теории или гипотезы - совершенно нормально, как нормально потом ошибиться. Но быть сторонником какой-то теории после установления ее неадекватности - это уже идиотизм. Придерживаться теории флогистона в 18 веке - совершенно нормально, а в 20-м - это идиотизм. Придерживаться марксизма в начале 20 века - нормально, а в 21 - уже идиотизм. Идиотов даже не смущает просто фантастическое бесплодие марксизма. Ведь с начала 20 века - просто полный ноль, несмотря на огромное количество адептов в те годы. СССР, кстати, в заслугу марксистам приписывать не стоит, это несколько другое. Казалось бы, если эта теория так превосходна, то она должна дать просто взрыв развития в науке, как в свое время дали теории Ньютона, Менделеева, Дарвина и других великих учёных. А вот у марксистов почему-то, полнейший ноль. Науки об обществе и человеке вполне себе развивались за последний век - социология, психология, антропология, но вот марксисты тут были ни при чём.

Учение Маркса - не может быть научной теорией, оно внутренне противоречиво и нелогично. Вот пример, которым я извожу всех марксистов, вразумительного ответа не дал ни один: "Согласно Марксу в обществе существуют два основных класса, которые ведут между собой непримиримую классовую борьбу, которая является двигателем истории. В буржуазном обществе эти два класса-антагонисты - рабочие (пролетариат) и капиталисты. Я ничего не переврал, не так ли? Маркс делает вывод (непонятно откуда), что одна из сторон классовой борьбы в капиталистическом обществе (пролетариат) победит другую (буржуазию). Это объявляется следствием из человеческой истории и для поверхностного взгляда кажется логичным – две стороны боролись, одна победит что здесь удивительного? Вроде все логично? Ничего подобного. Давайте рассмотрим марксовскую модель в исторической перспективе. Какие классы были основными и боролись при феодализме? Феодалы и крестьяне. Правильно? Правильно. По Марксу? Вполне, он сам об этом не раз говорит. Кто победил в результате буржуазных революций? Крестьянство? Ничего подобного! Победил совершенно другой класс – буржуазия, «третья сила» общества, которая похоронила и феодальное крестьянство, и феодалов. Логично было бы предположить как раз то, что могильщиком капитализма станет именно некий «третий класс», когда таковой созреет и осознает свою силу, это явно разумнее вывода Маркса о неизбежности «пролетарской революции», который берется путем нахальных подтасовок. Это была бы очень поверхностная экстраполяция, но явно логичнее марксовых высасываний выводов из пальца. С чего это Маркс взял, что после капитализма наступит именно коммунизм, а не придёт другой эксплуататорский строй? Вообще ни с чего, притянутый за уши т.н. "закон отрицания отрицания" здесь просто производит впечатление наглого наперстничества - почему именно после капитализма, почему именно при капитализме все разовьется, а не перейдет в другую форму эксплуатации? Ответов нет."

Марксизм - отличный пример несоответствия научным методам. Это абстрактный крайне невнятный бессистемный подход вроде "общей теории всего", создающий у адептов иллюзию знания и понимания, фактически со своего появления выродившийся в сектантское учение вроде кургинянства, КОБ, творений Хаббарда и т.п., даром что чуть повыше уровнем. Почему? Многие удивятся, потому что знакомы с марксизмом только понаслышке или в интерпретациях, но марксизм не является наукой - его метод не описан в явном виде его основателем, как это совершенно обязательно для науки. Да, метода марксизма просто нет в природе. Маркс его не создал. Более того, у основателя марксизма нет даже четких определений понятий, которыми он пользуется. Например, никакого внятного определения такого ключевого понятия для его теории кака "классы" у Маркса нет. Нет даже определения понятия "пролетариат", он у Маркса "просто эксплуатируемый класс". Без определения понятий в принципе невозможно сказать что же принадлежит методу, а что нет. Например, с Ньютоновской физикой нет никаких вопросов - она формализована в трех основных законах, если, например, некто утверждает, что действие не равно противодействию, то он не имеет отношения к ньютоновской и современной физике вообще. Повторюсь - марксизм, как научный метод, не существует. Как можно обсуждать то, чему даже нет определения в словах и нет логического подхода, которому нужно следовать? Как определить, следует ли некий вывод марксизму или нет? Именно с этим связана лютая грызня марксистов между собой аж с конца 19 века. Пока был жив Энгельс он играл роль "символа веры" - то, что сказал Энгельс - то и является марксизмом для фанатов. Но уже после его смерти началась борьба не на шутку за место главного хранителя марксизма. Естественно, претендентов по всему миру было не счесть. В СССР воплощением Маркса пытались сделать Ленина, который люто клеймил других, не согласных с ним сторонников бородатого мессии как оппортунистов, соглашателей и ревизионистов, но ему ещё при жизни отказывали в звании "реинкарнации Будды Амитабы", в смысле Карла Маркса такие марксистские авторитеты как Плеханов, Мартов, Струве, Бердяев, не говоря уже о его зарубежных оппонентах. Даже сама Октябрьская Революция и строительство СССР считалось многими марксистами "отступлением от столбовой дороги цивилизации", а сами большевики рассматривались как авантюристы и еретики, в смысле не истинные марксисты. Большевики, ясное дело, платили им тем же самым - отлучением от церкви и вечным проклятием, то есть, обвинениями в оппортунизме и ревизионизме - самыми страшными проклятиями марксистов. Показательно, что именно под лозунгами марксизма шло уничтожение СССР, а среди ненавистных всем сторонников СССР "либералов" марксистов, пожалуй, побольше, чем среди их оппонентов. Могут ли быть такие глобальные расхождения в научной теории? В научной, нет, конечно, а вот в религиозно-этическом учении - это совершенно обыденная ситуация. Именно поэтому марксистскиех наносект в РФ несколько десятков, а объединение даже двух из них - чуть ли не эпохальное событие. Каждый марксистский гуру хочет быть самым авторитетным пусть среди пяти калек. Самый страшный враг марксиста - это другой марксист. "Истинные марксисты" - крайне неприятные граждане с невероятным презрением к "непознавшим истину" и чувством непоколебимого превосходства над окружающими, увы, почему-то абсолютно бесплодные. Правда, к науке эти микроклубы фанатов бородатого мессии не имеют никакого отношения.

Вот потому я не особо люблю современных российских левых. Уж очень много среди них слабоумных сектантов. Их мог бы любить врач, который любит и жалеет пациентов, но я клятвы Гиппократа не давал и смотрю на мир несколько по-другому.

Самый общий взгляд на марксистов показывает, что ихнее учение сильно влияет на головной мозг в далеко не лучшую сторону. Чтобы подогнать мир под картину в своей голове сектант вынужден запускать психические механизмы, тормозящие часть отделов мозга, ответственных за критичность мышления (критичность, по сути - самопроверка мозга на ошибки картины мира) и держать другие участки мозга в состоянии хронического возбуждения. Естественно, это добром не кончается, ресурсы мозга используются намного меньше, чем следует, в дальнейшем уменьшаются ещё и со временем развивается самое настоящее приобретённое слабоумие - деменция. Деменций бывает несколько видов - алкогольная, возрастная (старческое слабоумие), интоксикационная и т.д Развитие деменции у сектантов тоталитарных сект - хорошо известный факт. Убедиться в этом несложно, посмотрев, например на новообращенных православных, каких-нибудь баптистов или каких других кургинянцев. Свихнуться можно на чём угодно - на либерализме, марксизме, летающих тарелочках или контактах с духами, но проявление будет одно - умственная деградация. К построению справедливого общества с развитыми гражданами это не имеет ни малейшего отношения.

Павел Краснов

http://www.rusproject.org/node/39
В качестве доктрины построения нового общества и описания человеческого общества марксизм показал свою полную беспомощность и несостоятельность. Всё, что бы он ни предсказывал, с удивительным постоянством оказывалось совсем не так: пролетариат как основной и самый передовой класс общества, Диктатура Пролетариата, Социалистическая Революция в промышленно развитых странах, Абсолютное Обнищание пролетариата, Пролетарский Интернационализм... Только краткий обзор этого, с позволения сказать, «всесильного научного учения» даёт все основания для его отправки на свалку истории.

Не нужно быть Сократом, чтобы понять, что если мы в результате логического развития теории приходим к выводам, прямо отрицающим ее исходные допущения, то сомнений быть не может – теория неверна в принципе и «творчески развивать» ее совершенно бессмысленно. Так что попадание пальцем в небо в марксистских предсказаниях совсем не случайность. Удивительно было бы, если бы случалось наоборот. То, что основы марксизма до сих пор остаются в неприкосновенности, несмотря ни на какие столкновения с противоречащей реальностью, показывает, что данное учение не является теорией в научном смысле этого слова. В науке неоднократно пересматриваются постулаты ведь ее задача – поиск истины. В случае марксизма наукой и не пахнет, это идеология, за которой стоят весьма чёткие интересы правящих групп.

С верой в марксистское учение связаны два основных подхода к анализу истории ХХ века, основным событием которого стала Октябрьская Революция с последующим построением СССР.

Первый подход, а точнее гипотеза, которую насаждали советские идеологи в течение 7 десятков лет, гласит, что гений по имени Маркс создал величайшую теорию, адекватно описывающую ход развития всего человечества во все времена. При этом пролетариат, по Марксу самый передовой класс всех времен и народов, должен был построить некое идеальное общество, систему под названием «коммунизм». Впоследствии, базируясь на этой теории, пролетариат Российской Империи в союзе с трудовым крестьянством (без крестьянства никак не выходило) и под руководством марксистов из ВКП(б), совершили первую в истории человечества Социалистическую Революцию, названную затем Октябрьской. Потом, ясное дело, построили социализм, поскольку Партия базировались на непогрешимом учении марксизма. До Революции же русский народ жил в непроглядной тьме и тяжко стонал под гнётом всяких нехороших исторически обусловленных элементов.

Другая гипотеза, приверженцы которой пришли к власти в нашей стране в результате государственного переворота в конце 20 в, также весьма стара. Ее приверженцами были белогвардейцы, ЦРУ и его всевозможные друзья - мерзавцы и предатели русского народа: солоневичи, солженицыны, шафаревичи, ельцины-путины и тому подобные. Суть ее проста: в чудесной стране (или как вариант - отсталой) – Российской Империи, пользуясь стечением обстоятельств, пришла к власти секта заговорщиков-фанатиков, которая семьдесят лет истязала русский народ, который, как ему и полагается, тяжко стонал. Ключевым моментном являются описания страшных времен невероятного злодея Сталина, который «плясал лезгинку на костях своих жертв», истребив невероятное количество русских людей – примерно миллионов 20-150, до такой степени запугав остальных, что те, с перепугу, построили современную индустрию, науку, вышли в космос и все прочее. Русский Народ, несмотря на усилия гадов-комсюков ценой неизмеримых жертв выиграл ВОВ (или комсюки завалили врага трупами русских людей, или еще вариант – их спасли американские сверхчеловеки), но изверги-большевики и тут умудрились пристроиться на народной шее и приписали победу себе. Невиданную Индустриализацию совершили десятки миллионов рабов-зеков, а чтобы получить на все валюту, изверги забрали у людей весь хлеб и продали его за рубеж, от этого умерло еще десяток-другой миллионов, итого получается триста миллионов умерших в процессе «хохлокосте» украинцев. За все это главный маньяк Сталин приказал его очень любить и все любили и даже был этого маньяка и кровососа культ. Этот недоучившийся садист-семинарист создал восточную деспотию в виде «казарменного социализма», основой которого была «административно-командная система», где все жили в диком страхе перед наказанием. Сии наказания их щедро отвешивала подвернувшимся бедолагам «слепая и бесчеловечная системмма» (в представлении советского интеллигента именно с тремя «м»). Все боялись дохнуть и проявить инициативу, каждый шаг строго запланирован бездушными и тупыми коммуняками, частная инициатива была уничтожена, а бал правила серость и безликость. В результате несчастная страна отклонилась от «столбовой дороги цивилизации» и не может прийти в себя до сих пор из-за проклятого коммунистического прошлого.

Недостаток этой модели в том, что она столь же близка к действительности, как и гипотеза о «десятках миллионов уничтоженных и брошенных в застенки», потому что обе они создавалась одними и теми же людьми – лютыми врагами Системы Будущего, созданной Сталиным. Кроме того, если принять эту точку зрения, то данные период изобилует чудесами, значительно превосходящими библейские. Однако с фактами и доказательствами всё не так просто. Все «факты» и «документы» оказываются примитивной подделкой, а «доказательства» не выдерживают даже очень простой логики.

Обе гипотезы имеют очень небольшое отношение к реальности, но справедливости ради следует сказать, что первая гипотеза несколько более адекватна, вторая же построена на совсем уж глобальных фальсификациях и подтасовках. Как ни странно, но оба подхода базируются на одном постулате, полагающем, что абсолютно все народы планеты Земля имеют однозначный и однонаправленный путь общественного развития. Хотя приверженцем такого подхода был Маркс, но сама идея была выдвинута задолго до него. Этот постулат сродни религиозной догме, потому никаких доказательств выдвинуто и не было. Принят же он был по причине удобства идеологов обеих подходов – обе они претендовали на мировое господство.

Марксисты узурпировали само слово «коммунизм» и слово «коммунист» теперь прочно ассоциируется со словом «марксист». Основные идеи марксизма сконцентрированы в «Манифесте Коммунистической Партии». Нередко говорят о том, что Манифест – это далеко не весь Марксизм, так как он создан «для народа», потому что Великая Мудрость сокрыта в других творениях немецких мыслителей. Однако «основоположники» не отказались ни от одного из положений своего Манифеста, если они даже и обнаружили ошибки впоследствии (что закономерно), всё-таки манифест – основа проектного задания нового общества. Их лекарство всегда единственное и на все случаи жизни – отмена частной собственности, о чем они сами неоднократно заявляли. Этим лекарством предлагалось лечить абсолютно всё, вплоть до преступности, которая, согласно марксизму, имеет чисто классовые корни. Марксисты верят в отмену частной собственности примерно так же как демократы-рыночники в «невидимую руку рынка». Практика показала, чего стоят подобные воззрения.
Ни в одной промышленно развитой стране мира социалистической революцией и не пахло. А свершались они, напротив, в аграрных странах с патриархальным укладом – России, Китае, Кубе. То есть капитализм явно не «канун социалистической революции».

А как Вам «Абсолютное и относительное обнищание пролетариата»? Сердце разрывается, когда смотришь на «абсолютно обнищавшего» с марксовских времен американского или немецкого пролетария с автомобилем и живущего в своем доме, хотя и купленном в кредит.

«Пролетариат станет подавляющим большинством в промышленно развитых странах и установит свою пролетарскую диктатуру». Ну, это ему сделать очень нелегко — в США, например, он составляет всего 18% от трудоспособного населения.

Еще один марксовский «перл» - «Пролетарский интернационализм»? Реальность показала, что западные пролетарии плевать хотели и на другие народы в целом, и «братьев-пролетариев» в частности. С необычайной легкостью они оправдывают любые преступления своих правительств, а то и соучаствуют в оных, лишь бы росла зарплата и материальное благополучие. Покупаются пролетарии легче, чем Мальчиши-Плохиши за банку варенья и корзину печенья.

Сталин в своей работе «Экономические проблемы социализма» сетует:
«...к нам, как ... каждый год подходят тысячи новых молодых кадров, они горят желанием помочь нам... но не имеют достаточного марксистского воспитания, не знают многих, нам хорошо известных, истин и вынуждены блуждать в потемках.... Как нам быть с этими товарищами? Как их воспитать в духе марксизма-ленинизма? Я думаю, что систематическое повторение так называемых «общественных» истин... является одним из лучших средств марксистского воспитания этих товарищей.»

Это слова не мальчишки-журналиста из районной газеты или полувменяемого фанатика, а величайшего организатора человеческой истории, который понимал толк в кадрах как никто другой и всегда ясно знал, что говорил. Все было бы понятно, если бы все эти молодые товарищи закончили церковно-приходскую школу и впервые в жизни услышали об учении которое «всесильно, потому что верно». Интересное дело, марксизм-ленинизм изучают со школы, а в состав руководящих кадров приходят люди, которые вообще ни в зуб ногой!

Интересная система обучения получается, может быть так обстояло дело со всеми науками в СССР? Если бы было то же самое с математикой, физикой и химией, то это значило бы, что система образования вообще никуда не годится или же русский народ сплошь состоит из потомственных дебилов, не способных усвоить «общеизвестных истин»? Так нет - в естественных науках уровень советского образования был выше всяких похвал и те же самые люди усваивали их с блеском, а вот с марксизмом-ленинизмом все обстоит более чем печально. Следовательно, система образования ни при чем, а проблемы находятся в этой самой, с позволения сказать «науке», азов которой не способны освоить даже лучшие из имеющих высшее образование. Это даже не колокол катастрофы общественных наук – это набат. «Всесильное» учение не является не то что научным, а категорически не удовлетворяет даже народному здравому смыслу.

Итак, что полагает марксизм? Марксизм прямо постулирует то, что существует набор сменяющих один другой неких общественных строев, причем «передовой строй» должен «вызреть», а устаревший исчерпать себя до такой степени, что его надо менять и именно революционным способом. При всеи этом постулируется, что путь для всех народов однозначен, отсюда прямо вытекает понятие о «столбовой дороге Цивилизации», а то что ей не соответствует объявляется неправильным, в смысле «неправильной» объявляется сама жизнь, схемы марксизма неправильными быть не могут. Понятие «строя» тоже постулируется Марксом, как обычно, без всяких аргументов на основе некоего «способа производства», произвольно определяемого самим Марксом. Например до «периода рабовладения» строй был единым у всех народов и одним единственным – первобытнообщинным. Ерунда, что у немалого числа народов рабовладения вообще не было, ерунда что «классическое рабство» было только в нескольких странах, а история Человечества вообще такой схеме не то что не соответствует, но просто вопиюще противоречит по всем параметрам.

Интересно, кто-нибудь подскажет примеры революционного перехода одного человеческого общества от первобытно-общинного к рабовладельческому строю? Понятно, что письменных свидетесльств могло не сохраниться, но Маркс-то откуда взял доказательства? Отсутствие частной собственности при первобытно-общинном строе просто постулируется без малейших серьезных доказательств, а из этого выводится.... неизбежность коммунизма на основе «закона отрицания отрицания». То есть грубо говоря, был первобытный коммунизм, потом его проотрицали, а вскоре самый передовой класс– «пролетарьят» проотрицает частную собственность и после этого наступит коммунизм, только «настоящий». Удивительное нахальство! А если «первобытнообщинный» строй был не один, а несколько в тот же период, ведь письменных свидетельств не сохранилось? А что наступит после коммунизма, ведь развитие по спирали бесконечно? Новое рабовладение или если считать от обезьян, опять лезть на дерево?

Еще примеры вопиющих противоречий? Да нет им числа:
«Переход» же от рабовладельческого к феодальному – это вообще песня без слов: ни разу (!) в человеческой истории не имел место переход одного общества от рабовладельческого строя к феодальному (по Марксу), ни революционный, ни какой-либо другой. Просто разрушалось государство и на его месте образовывались другие государства, созданные совсем другими, пришлыми народами с иными традициями. То есть имеет место обыкновенное «научное» жульничество.

Еще один очень интересный момент: согласно Марксу существуют два основных класса, которые ведут между собой непримиримую классовую борьбу, которая является двигателем истории. Маркс делает вывод отсюда, что одна из сторон классовой борьбы в капиталистическом обществе (пролетариат) победит другую (буржуазию). Это объявляется следствием из человеческой истории и кажется логичным – две стороны боролись, одна победит, пусть не сразу, но что здесь удивительного? Вроде все логично? Однако если рассмотреть то же самое описание перехода от феодализма к капитализму в рамках самого марксизма, то все оказывается совсем не так.

Какие классы были основными и боролись при феодализме? Феодалы и крестьяне. Правильно? Правильно. По Марксу? Вполне, он сам об этом не раз говорит. Кто победил в результате буржуазных революций? Крестьянство? Ничего подобного! Победил совершенно другой класс – буржуазия, «третья сила» общества, которая похоронила и феодальное крестьянство, и феодалов. Логично было бы предположить как раз то, что могильщиком капитализма станет именно некий «третий класс», когда таковой созреет и осознает свою силу, это явно разумнее вывода Маркса о неизбежности «пролетарской революции», который берется путем нахальных подтасовок. Создается нехорошее впечатление, что Маркс не ученый, а самый настоящий мошенник.

Теорию, предсказывающую события с подобной точностью в любой естественной науке с позором выкинули бы в мусорную корзину. Но, как ни странно, для ряда людей основы марксизма до сих пор святы. Интересно, что самыми ярыми антисоветчиками были не Бжезинский с Рейганом, а вполне официальные советские философы и обществоведы. Именно основываясь на схеме Маркса они пришли к выводу о чуть ли не вечности капитализма, забывая свои же диалектические принципы, что общество – динамическая система, а капитализм тоже развивается. Многие теперешние «демократы» - идеологи разрушения СССР вышли из убеждённых марксистов и остались ими по своей сути. Уважают Маркса и на Западе, что неудивительно, ведь марксизм – глубоко западническое учение.

Как же быть в том случае если «базис не соответствует надстройке»? Пытаться, согласно рабам Спартака, даосам, хурамитам или ессеям установить-таки справедливое общество или сложить лапки до того как «базис и надстройка» — умозрительные творения теоретиков «придут», извиняюсь, в соответствие? Кстати, именно это предлагали «правые» вроде Бухарина – социализм в России преждевременен, поэтому должны вызреть капиталистические отношения. А как быть с национализированной промышленностью? Очень просто – раздать в собственность руководящим работникам Партии. Узнаете идейную основу Перестройки? К великому счастью Русского Народа у власти тогда стоял Сталин, который сумел убедить врагов и предателей замолчать. Убедить единственно возможным способом, который они понимают.

Фантастическое везение России в том, что у власти оказались реалисты-практики, привыкшие действовать согласно обстановке и чувствовать правильный путь. И люди, видя невероятные успехи в экономике, праве, образовании и явное улучшение своей жизни приписывали это коммунистическим идеям, не подозревая, что источником всего этого были они сами, а не абсурдные путанные идеи «основоположников».
На Востоке на эту тему есть древняя и мудрая притча, которую рассказывают в разных вариациях:
Храм или Дорога?
На долгой и трудной дороге встретились и разговорились два путешественника, старый мудрец и молодой сильный воин. Парень стал восторженно описывать священный древний Храм, благодаря которому он стал таким, как есть.
«Я был распущенным, трусливым молодым ничтожеством, трепещущим перед любыми трудностями и неспособным на реальные действия, больным многими болезнями...» — увлеченно рассказывал воин.
-Отчаявшись сделать из меня человека, отец по совету мудреца послал меня одного пешком в дальнюю дорогу к Древнему Храму, который может изменять людей. Отец очень меня любил, сердце его разрывалось, но иного выхода не было. Мудрец сказал, что я всё равно скоро умру. Дорога по горам была очень тяжёлой. Воздух в горах вылечил мои лёгкие, а суровая дорога закалила тело, я подрабатывал носильщиком и стал крепким и сильным. Когда на нас напали разбойники, мне было стыдно перед своими спутниками и я отчаянно дрался вместе со всеми. Старый воин заметил, что я дерусь храбро, но неумело и стал учить меня. Я поселился у него в доме и за 3 года он сделал из меня сильного бойца. Когда на его город напали враги, я бился храбро и умело и захватил в плен вражеского царя, война была выиграна. Жители того города до сих пор прославляют меня. Но я спешил в Храм... По пути я убил тигра-людоеда, терроризировавщего деревню, а ещё перебил разбойников... – рассказывал парень.
-Слава о моих подвигах достигла моего отца, который был счастлив моему преображению, я домой вернулся богатым и сильным, с красавицей-женой. И теперь я иду поклониться в ноги мудрецу, рассказавшему отцу про священный чудотворный Храм! – благоговейно сказал воин.
-Ты забыл рассказать про сам Храм, — усмехнулся старик.
-Ах да, да просто рассказывать нечего, я пробыл в том храме всего 5 минут, надо было спешить выручать друга, попавшего в беду.
«Какие странные всё-таки люди,» -покачал головой старец. «Им следовало бы сделать священной дорогу, а не Храм.»

Россия, по всей видимости должна была переболеть марксизмом, как дети болеют ветрянкой и свинкой, чтобы выработать иммунитет к идиотским импортным учениям. Но болезнь не прошла даром. История, психология, философия, да можно сказать, что все гуманитарные науки Советской России были отброшены примерно на 100 лет назад, что не могло не сыграть самой негативной роли в иммунитете СССР к разрушительным идеям. Однако общественное сознание всё-таки развивалось и несоответствий с «всесильным учением» накапливалось всё больше. Достаточно быстро наступил момент, когда сами преподаватели не верили в то, чему учили учеников.

Когда в 80-х началась вахканалия «перестройки», на русский социализм обрушился настоящий селевой поток фальшивых «разоблачений» Ленина и Сталина, «обличений преступлений коммунизма», перед которыми меркнут творения Геббельса. Истерика либералов-демократов и фашистов всех мастей продолжается до сих пор. Одно имя Сталина вызывает у них судороги. Вполне логично было бы ожидать, что они постараются выкорчевать и «корни коммунизма» — марксизм.

Удивительно, но марксизм не только не подвергся «разоблачениям», напротив, к нему относятся со снисходительной похвалой как к неплохому в принципе учению, имеющему небольшие «завихрения». В этом сходятся и хрущёвцы, и другие троцисты, и прозападные либералы, и даже КПРФ. И на у нас, и на Западе объявляют сталинский социализм отступлением от марксизма.

Из этого следует очередное подтверждение двух важных выводов:
1. Марксизм не только не опасен нашему врагу, но напротив, является одной из его основных доктрин.
2. Марксизм не является основой русского социализма. Основой русского социализма является Сталин (а его учителем - Ленин). Именно их учения и деятельность представляют для врага наибольшую опасность и именно на них сконцентрированы все силы.

Логично было бы сделать вывод, что наиболее опасно для врага то, что вызывает у него истерику и наиболее опасно для нас то, что вызывает его похвалу. Но марксисты, как и положено религиозным людям, не собираются думать своей головой, а продолжают искать истину в томах, опровергнутых как ходом истории, так и более поздними научными исследованиями.

Играя на марксистском, то есть на западном идеологическом поле Россия неизбежно получает идеологический мат в три хода при любом ходе рассуждений, например, катастрофа «перестройки» вполне закономерна и оправдана согласно классическому марксизму.

Согласно классикам никакого социализма в России в принципе не может быть, потому что социализм следует аккурат за капитализмом, прошедшим пик своего развития. Советская Россия будет выставлена «выкидышем цивилизации», «тоталитарной диктатурой восточного типа», а Россия – отстающим примерно на три сотни лет последышем Запада, который должен плясать под его дудку и обезьянничать ужимки «старших товарищей». Согласно и марксистам-коммунистам, и марксистам-либералам «третьеклассник не лучше и не хуже студента университета, он просто находится на другом этапе своего исторического развития». Под этим подразумевается, что этот путь одинаков у всех людей, что это «школа-университет», что третьеклассник – это Россия, а студент — Запад. Это путь тех, у кого есть следовать в хвосте стремительно идущей в тупик Западной Цивилизации, комплекс неисправимых смердяковых.

Для патриотов России такой путь неприемлем и наша недавняя история ярко показывает, что есть другой путь, оптимальный для России – путь Сталина. Этот величайший эксперимент человеческого духа открыл человечеству альтернативный вариант развития и опроверг западоцентристские бредни Маркса. Именно поэтому о Проекте Сталина так лихорадочно хотят забыть наши враги и навсегда выбросить опыт Советской России из человеческой истории.

Если бы СССР развивался правильно и ему удалось бы избежать хрущевского переворота, то это бы означало одно – конец Западной Цивилизации в весьма недалёком будущем, поэтому животный страх правящих кланов Запада вполне понятен.

Поэтому мы должны отказаться или от марксизма как доктрины, или от Советской России. Но Советская Россия и ее успехи – это недавняя реальность, а марксизм – невнятное противоречивое учение, ни разу не подтверждённое жизнью. Поэтому повторю еще раз: или Россия похоронит марксизм как идейную концепцию и «школу» мышления, или марксизм похоронит Россию.

Речь идет ни в коем случае не о презрении к личностям Маркса и Энгельса. Потомкам следует помнить их метания, стремления, ошибки, удачные находки и горячее желание счастья всему Человечеству, пусть и видимое через призму Западной Цивилизации. Всё это История, и грех ее не помнить и не уважать.

Речь идёт об игнорировании опыта, накопленного в результате деятельности марксистов, а только о том, что нельзя смотреть на мир через очки Маркса. Да, были такие заметные мыслители на Западе как Маркс и Энгельс, обобщившие и выразившие немало интересных вещей, таких как материалистическое понимание истории и донесшие до нас диалектику как искаженное восточное учение. А на Востоке был, например, Лао Цзы – блестящий диалектический философ, не чета Марксу. Но думать надо своей головой и действовать – самому, а жить чужим умом. Нет речи о том, чтобы отвергнуть, например, важную роль производительных сил в жизни и развитии общества в целом, но строить из этого мироощущение — увольте. Речь только о том, что эта сила далеко не единственная в человеческом обществе, как в мире далеко не единственна сила всемирного тяготения.

Общество устроено намного сложнее, чем представлял себе Маркс, который придумал совершенно неадекватную противоречивую модель. Забавно и показательно, что сам пролетариат по марксу классовой идеологии выработать не способен, эту самую идеологию надо в этот класс привнести извне, тогда, оплодотворенный ей, рабочий класс совершит Мировую Революцию. Значит, феодалам никакой идеологии привносить не надо, буржуазии не надо, все сами справляются, а вот «передовой класс» идеологии не способен выработать принципиально - без Маркса ему никак. Издеваться над «логикой» Маркса можно долго, ее избытком он явно не страдал, но тем не менее, его писания оказались удобными определенным политическим силам как теоретическое обоснование решения насущных задач.

Гений основателей СССР в том, что они построили относительно правильную структуру, руководствуясь здравым смыслом, хотя на первых порах были сторонниками неправильной и вредной теории. Им хватило ума на то, чтобы в реальной жизни эту теорию отвергнуть, используя её только как идеологическое прикрытие. Они действительно строили Социализм или, если это слово не нравится, просто Общество Будущего. Только вот марксизм здесь как научная основа совсем ни при чём.

Краснов П.

В последнее время в различных политических кругах, в том числе в псевдонационалистической среде (в частности, «СиП» активничают на этом фронте), стало модно восхищаться Российской Империей и белогвардейским движением. Дескать, “ѣсли бы доблѣстныя бѣлогвардейцы побѣдили б-гомѣрзкихъ большевиковъ и анархистовъ-махновцевъ, в Россiи, которую мы потеряли, текли бы молочныя рѣки и кисельныя берега, а русскiя люди процветали бы въ нацiональномъ русскомъ государстве.”

Особенно подчёркивается, что белогвардейцы были суть движением «русских и для русских», в противовес, наверное, «еврейским» большевикам и анархистам. Что-де у нас было бы сейчас русское национальное государство. И в нынешнем обилии мигрантов обвиняют не путинский капитализм, а «совок».

Казалось бы, как можно утверждать что-то о том, что не состоялось? Мы ведь не знаем, что в долгосрочной перспективе несли русским людям белогвардейцы. Однако выход есть. Дело в том, что белогвардейцы... победили.

Нет, конечно, победили они не в России. Зато в Германии была тоже форменная гражданская война. Со своими революциями (на русские деньги — вот ирония!), со своими большевиками-спартакистами, со своим Лениным-Либкнехтом, своими эсерами-СДПГшниками, Савинковым-Штрассером и прочими Носке-Милюковыми. Итак, Германия спасена доблестными белогвардейцами от заразы социализма, Учредительное собрание (Рейхстаг) собрано и правит страной. Процветание обеспечено, можно строить немецкое национальное государство?

Откроем википедию. «Немецкая рабочая партия (нем. Deutsche Arbeiterpartei, DAP) — партия-предшественник Немецкой национал-социалистической рабочей партии (NSDAP). Была образована в январе 1919 слесарем-железнодорожником Антоном Дрекслером, членом оккультистской организации «Общество Туле». Партии предшествовал «Комитет свободных рабочих за достойный мир» (нем. Freien Arbeiterausschuss für einen guten Frieden), созданный Дрекслером ранее. Первыми членами партии были в основном коллеги Дрекслера по железнодорожному депо Мюнхена. Партия была образована под влиянием наставника Дрекслера, доктора Пауля Тафеля — директора компании MAN, который также был членом «Общества Туле» и, кроме того, являлся лидером Пангерманского союза. Основной идеей Тафеля было создание националистической партии, опиравшейся на рабочих, в отличие от подобных партий среднего класса. В момент образования партия состояла примерно из сорока членов. 24 февраля 1920 по предложению Гитлера партия была переименована в NSDAP (нем. Deutsche Nationalsozialistische Arbeiterpartei — немецкая национал-соцалистическая рабочая партия)... 1 апреля 1920 года была принята официальная программа НСДАП — „25 пунктов“.»

Чего же хотели немецкие НС, против чего протестовали и за что боролись? Посмотрим некоторые пункты их программы:

«7. Мы требуем, чтобы государство в первую очередь обязалось заботиться о трудоустройстве и жизни граждан Германии. Если невозможно прокормить всё население государства, то лица, принадлежащие к чужим нациям (не граждане государства), должны быть высланы из страны.»

Как же так? Белогвардейцы победили, «совки» сокрушены! А тут вдруг в Германии какие-то ненемцы работают, да ещё и в ущерб местным.

«8. Вся дальнейшая иммиграция в Германию лиц ненемецкого происхождения должна быть приостановлена. Мы требуем, чтобы все лица ненемецкого происхождения, которые иммигрировали в Германию после 2 августа 1914 года, были выдворены из государства.»

Дежавю. Кому как, а мне кажется, что я читаю программу ЭПО Русские или кого-то в этом роде. Только как же так получается у любителей «хруста французской булки»? Социализм побеждён, «совка» нет, с интернационалом покончено! Это что же, белогвардейские победители не хотят выслать понаехалов? Дальше, тут говорится о «дальнейшей иммиграции». Выходит, веймарские власти, победив большевиков, продолжали завозить мигрантов? Куда смотрит Рейхстаг?

На самом деле трудовая миграция была ещё в Германскую империю. Из-за «нехватки рабочей силы» (примерно такой же, как и нынешние разговоры про «ленивых русских, не желающих работать») стали завозить поляков и итальянцев (для справки — немцы тогда воспринимали рабочих-славян примерно как современные русские — таджиков). Они и остались в Веймарской республике. Более того, в Третьем Рейхе данная практика продолжилась:

«Как бы там ни было, но в 1937 году начались работы по прокладке в труднодоступной местности автодороги на Кельштайн... Одновременно на строительстве дороги было занято около трёх тысяч итальянских и чешских рабочих, в основном, каменотёсов: вручную, при помощи молотков и зубил они обрабатывали камни, укладывая их в циклопических размеров подпорные стены и в полотно дороги. Ели и спали рабочие тут же: под скалами, в относительно безопасных местах, устанавливались небольшие дощатые кибитки. Выработка у рабочих была одной из самых высоких в мире, а Мартин Борман всё равно требовал ускорить строительный процесс: негласно эта стройка считалась самой важной в Германии.» (Ю.Берг. Последняя ставка Адольфа. http://www.podlinnik.org/1676/yurii_berg_proza )

С началом войны никакой «национальный характер» капиталистического государства в Рейхе не смог отменить процесса завоза иностранной рабочей силы. Смотрим опять же википедию:

««Остарба́йтер» (нем. Ostarbeiter — работник с Востока) — определение, принятое в Третьем рейхе для обозначения людей, вывезенных из Восточной Европы с целью использования в качестве бесплатной или низкооплачиваемой рабочей силы (1942—1944 гг.). Немецкие официальные лица (в том числе и непосредственный автор термина Герман Геринг) обозначали этим словом «принудительных рабочих с Востока», которые были родом с территорий Восточной Европы, ставших советскими до 17 сентября 1939 года.»

«В Германии остарбайтеры жили в лагерях двух типов:

в частных лагерях, построенных и содержавшихся на деньги крупных компаний, таких, как «Хенкель» и «Опель». Работа длилась 12 часов в день, 6 дней в неделю, в специальных лагерях, охранявшихся частными охранными структурами, известными как «веркшутц» (нем. Werkschutz). Работа также длилась 12 часов в день, 6 дней в неделю.

Работа оплачивалась по ставкам втрое меньшим, чем немецким рабочим, оплата была рассчитана таким образом, чтобы её хватало только на скудное питание, одежду и предметы первой необходимости. Многие авторитетные учёные утверждают, что во многих случаях компании не оплачивали труд остарбайтеров и «гражданских работников» вообще, и, таким образом, последовательно уничтожали их...»

Похоже на российскую действительность и таджиков? Но идём дальше.

«Голодный рацион и примитивные условия содержания являлись стандартными условиями жизни этих людей в нацистской Германии. Наличной оплаты труда, однако, по утверждению бывшего остарбайтера С. Пономаренко, ему хватало максимум на бутылку пива в городе. Ближе к концу войны условия оплаты и содержания улучшались, в 1943 году немецкое правительство учредило сберегательные книжки для остарбайтеров.»

То есть «остарбайтеры» расхаживали по немецким городам и пили самое что ни на есть баварское пиво, имея на руках сберкнижки. И снова до боли похоже на современных трудовых мигрантов.

Что же, если, по мнению господ из «Спутника и погрома» и прочих любителей борьбы с леваками, в миграции и толерантности виноват «совок», выходит, и немецких «белогвардейцев», и даже Гитлера поразил вирус интернационализма, «совка» и мигрантолюбия? А что бы было дальше в случае победы Рейха? В России гастарбайтеров тоже сначала были единицы, и пакистанских мигрантов в Англии тоже поначалу было немного...

Резюмирую. Нет и не может быть в долгосрочной перспективе никакого «национального государства» в рамках капиталистического общества. Капиталисту всегда плевать на интересы нации, всё, что его интересует — выгода, в частности, выгода от завоза мигрантов. И поэтому тот, кто именует себя националистом, но вместо борьбы с подлинной причиной нынешней ситуации воюет с «совками» и «леваками» и мечтает о «национальном государстве, как на Западе», льёт воду на мельницу врагов русского народа. Если мы хотим общества без трудовой миграции — это реализуемо только при социализме, в обществе, свободном от диктата капиталистов.

Шушпанцер.
http://volniza.info/?p=11001

http://9e-maya.ru/forum/index.php?page=1938
Правда о Чили
[/B][/CENTER]
Ложь о Пиночете, якобы осуществившем какое-то «экономическое чудо», – один из самых наглых примеров лжи, распространяемой у нас в стране в последние годы. Но если этим раньше занимались исключительно те, кто мечтает, чтобы полковник Путин стал «черным полковником», – например, Михаил Леонтьев, пламенно любящий Пиночета и рекламирующий его где только можно, начиная с правительственного канала ОРТ и кончая «патриотической» газетой «Завтра», – то 15–16 января 2001 г. к трогательной компании М. Леонтьева, А. Илларионова и П. Авена, полагающих, что Россию только тогда ждет экономический подъем, когда ее земля будет залита кровью, присоединился … канал НТВ. Александр Хабаров осчастливил нас двухсерийным фильмом «Формула Пиночета, или Народное счастье». Удивительно, но фильм транслировался в те же самые дни, когда в помещениях НТВ проходили обыски, а финансового директора «Медиа-МОСТа» увезли в «Бутырки»!
Как водится у нас в последние годы, А. Хабаров поведал зрителям, что Сальвадор Альенде экономику Чили «развалил», а Пиночет-де устроил «экономическое чудо». Это наглая брехня!
У наших тележурналистов стало модно в последние годы считать, что они могут снять фильм о чем угодно – специальных знаний это не требует. Вот и А. Хабаров поленился даже в справочники и статистические отчеты заглянуть (и не то что на испанском и английском, но даже и на русском языке). Если бы заглянул – он бы знал, что
Никакого «экономического чуда» при Пиночете не было.

Об «экономическом чуде»
[/B]

Всё было как раз наоборот. Вот при Альенде в стране наблюдался заметный экономический рост, сопровождавшийся исключительными достижениями в социальной сфере. В 1971 г. валовой национальный продукт (ВНП) вырос на 8,5%, в том числе промышленное производство – на 12% и сельскохозяйственное производство – почти на 6%. Особенно бурными темпами развивалось жилищное строительство. Объем строительных работ в 1972 г. вырос в 3,5 раза. Безработица сократилась к концу 1972 г. до 3% (в 1970-м – 8,3%). В 1972 г. ВНП вырос на 5%. Замедление роста объяснялось тем, что в ответ на национализацию имущества американских компаний в Чили (кстати, большей частью не конфискованного, а выкупленного) США приняли экстренные меры по подрыву чилийской экономики – например, выбросили на мировой рынок по демпинговым ценам часть своего стратегического запаса меди и молибдена, лишив таким образом Чили основного источника экспортных доходов. От одного только демпинга меди Чили в первый же месяц потеряла 160 млн. долларов. ("Пусть их экономика взвоет" (С) Генри Киссинджер) С весны 1973 г. в Чили начался экономический застой, быстро переходящий в кризис – как результат откровенной кампании дестабилизации, превратившейся в марте, после поражения противников Альенде на парламентских выборах, в вялотекущую гражданскую войну. В день в Чили происходило до 30 терактов, фашисты из «Патриа и либертад» неоднократно взрывали ЛЭП, мосты на Панамериканском шоссе и на железной дороге, идущей вдоль всего побережья Чили, что лишало электроэнергии и подвоза целые провинции.
Были дни, когда в Чили происходило до 50 террористических актов (однажды, 20–21 августа, в течение 24 часов в стране было совершено свыше 70 терактов!). Притом в основном это были теракты, направленные на разрушение инфраструктуры. Например, 13 августа 1973 г. фашисты (только ли фашисты или ЦРУшные агенты из оперативного отдела?) провели полтора десятка взрывов на ЛЭП и электроподстанциях, лишив электроэнергии (а в крупных городах и воды) 9 центральных провинций с населением 4 млн человек. Всего к августу 1973 г. ультраправые уничтожили свыше 200 мостов, шоссейных и железных дорог, нефтепроводов, электроподстанций, ЛЭП и других народнохозяйственных объектов общей стоимостью равной 32 % годового бюджета Чили. Возьмите самую распроцветающую страну – например, Швейцарию – и начните там такую диверсионную войну, взрывая в день по 20–50 экономических объектов, в первую очередь, мостов и дорог. Я посмотрю, что останется от хваленого процветания швейцарской экономики!
В Чили, стране Южного полушария, урожай овощей и фруктов собирают весной. Из-за диверсий на ЛЭП и электроподстанциях к августу 1973 г. погибло 50 % собранных овощей и фруктов: остались без электроэнергии промышленные холодильники в хранилищах. Из-за блокады дорог – и, следовательно, невозможности подвезти корма – только в первой половине августа погибло 10 тыс. овец и 500 голов крупного рогатого скота.
А. Хабаров, рассказывая о финансировавшихся США забастовках в Чили, ни словом почему-то не обмолвился о том, что те, кто не хотел бастовать, подвергались террору. Когда 8 июня 1973 г. возникла угроза прекращения забастовки на руднике «Эль Теньенте» в г. Ранкагуа, туда прибыли вооруженные отряды неофашистских группировок «Патриа и либертад» и «Роландо Матос», которые напали на автобусы с шахтерами, взорвали несколько установок по подаче воды на рудник, разгромили здание администрации и, захватив местную радиостанцию «Либертадор», стали передавать в эфир призывы к свержению правительства Альенде.
Еще 16 мая лидер чилийский фашистов Р. Тим, выступая по аргентинскому телевидению, заявил: «Если гражданская война является ценой за освобождение Чили от марксизма, мы готовы заплатить эту цену». А. Хабаров уверенно сообщил нашим зрителям, что если бы состоялся запланированный Альенде референдум, то Альенде бы наверняка проиграл. Сами противники Альенде думали почему-то по-другому. Еще один лидер чилийских фашистов П. Родригес прямо сказал в телеэфире: «Если состоятся выборы в 1976 году, Альенде получит 80 %. Поэтому надо действовать сейчас».
Вопреки словам А. Хабарова, будто Пиночет присоединился к заговору буквально накануне переворота, сам генерал Пиночет рассказал в интервью испанскому агентству ЭФЭ 13 марта 1974 г., что он еще в апреле 1972 г. был поставлен ЦРУ США в известность об осуществлении плана по «созданию непреодолимых экономических трудностей» для правительства Альенде и что он лично участвовал в разработке планов мятежа 28 мая 1973 г.

Дураку понятно, что в условиях фактической гражданской войны экономика успешно развиваться не может. Следовательно, С. Альенде надо предъявлять претензии не в том, что он был «слишком социалистом», а в том, что он был слишком демократом.
Однако после военного переворота 11 сентября 1973 г. экономика Чили просто стала разваливаться. В течение первого же полугода власти военной хунты покупательная способность населения упала на 60 %, национальная валюта была девальвирована более чем в 2 раза, в несколько раз выросли цены на основные продукты, число безработных увеличилось на 100 тыс. человек. Одновременно с этим рабочая неделя была увеличена с 44 до 48 часов без компенсации сверхурочных, а средняя зарплата упала до 15 долларов в месяц. Особенно сильно кризис поразил сельское хозяйство – хунта стала возвращать латифундистам землю, переданную правительством Народного единства крестьянам, а крестьяне в ответ саботировали сельскохозяйственные работы. Дошло до того, что – для обеспечения относительного «изобилия» в столице – хунта вынуждена была ввести запрет на продажу мяса в 19 провинциях из 25, оставив без мясных продуктов 80 % населения страны. В 1974 г. стоимость жизни в стране выросла (по официальным, явно заниженным, данным) на 375 %, цены на хлеб выросли в 22 раза, на сахар – в 29, на мыло – в 69 раз. Безработица выросла до 6 % (18 % экономически активного населения). Доля заработной платы в национальном доходе упала до 35 % (свыше 60 % при Альенде). Национальная валюта – эскудо – девальвировалась в 1974 г. 28 раз. Бесплатное медицинское обслуживание было упразднено.
В апреле 1975 г. в Чили была введена в действие разработанная «чикагскими мальчиками» политика «шоковой терапии» (знакомое словосочетание, не правда ли?). Она предусматривала приватизацию государственных предприятий, отмену контроля над ценами, повышение подоходного налога, замораживание зарплат, сокращение капитальных вложений в госсектор.
Если верить А. Хабарову, с этого года «в экономике Чили начался переворот» – это было «начало расцвета банковской системы», в страну хлынули инвестиции, «страна жила в условиях комендантского часа и добивалась экономических успехов». Это ложь. Последствия «шоковой терапии» в Чили, как и у нас, были катастрофическими. ВНП за год сократился на 19 % (это выяснилось после падения Пиночета, официальная статистика времен диктатуры называла то 12,9 %, то 15 %), промышленное производство упало на 25 %, спад в строительстве превысил 50 %. Стоимость жизни (опять же по официальным, явно приукрашенным данным) выросла в 3 с лишним раза. Безработица выросла до 20 %, а в отдельных районах – до 30 и даже 40 %, чего не было в Чили даже во времена Великой Депрессии. Это при том, что из 460 государственных предприятий 276 уже были возвращены прежним владельцам или проданы в частные руки. Разорилось свыше 1200 средних и мелких предприятий. Иностранным (в первую очередь из США) инвесторам был разрешен вывоз 100 % прибыли. Эскудо полностью обесценилось, и в октябре 1975 г. пришлось ввести новую денежную единицу – песо. Песо решили «привязать к доллару» (по курсу 1 песо – 1 доллар), но песо «отвязалось», и в январе 1977 г. за 1 доллар давали уже 18,48 песо, в январе 1978-го – 27,47 песо, в январе 1980-го – 39 песо, в июне 1982-го – 46 песо и т.д. К концу «эры Пиночета» стоимость песо по отношению к доллару упала более чем в 300 раз!
Зато уже в 1975 г. на 18 % выросла численность бюрократического аппарата. Военные расходы выросли до 523 млн долларов (против 274 млн в 1974-м), численность армии выросла с 80 тысяч в 1973-м до 300 тыс. человек к концу 1976-го.
С 1976-го начал быстро расти внешний долг – пытаясь как-то спасти экономику, хунта прибегла к массированным внешним заимствованиям. Альенде получил в наследство внешний долг в размере 4 млрд долларов, и за период его правления долг вырос лишь на 125 млн долларов. При Пиночете к 1976 г. внешний долг страны уже составлял 5,3 млрд долларов. Но внешние займы не помогали. Безработица оставалась на уровне 20%, цены на хлеб в 1976 г. выросли на 60 %, смертность за год выросла на 8 %, продолжительность жизни сократилась на 2 года. 34 % детей школьного возраста из-за отсутствия средств не ходили в школу. В стране наблюдалось массовое переселение из относительно благоустроенных квартир и домов (возведенных в конце 60-х и при Альенде) в трущобы. Число чилийцев, живших в условиях «абсолютной нищеты» (то есть на 20 и более процентов ниже прожиточного минимума), достигло к началу 1977 г. 2,2 млн человек.
В первой половине 1977 г. промышленное производство в Чили упало до уровня 1968-го, а безработица выросла по сравнению с 1973 г. в 4 раза. Цены на хлеб и рис выросли на первое полугодие на 60%, на молоко – на 30%. Даже по официальным данным, 550 тыс. семей оказались живущими в трущобах. Вдвое выросла детская смертность, в 6 раз – заболеваемость туберкулезом. В конце ноября 1978 г. внешний долг Чили достиг 6,5 млрд долларов.
К началу 1980 г. уровень безработицы составлял 25%, рост цен и инфляция за год – 40%. Одновременно расходы на содержание армии и репрессивного аппарата достигли 43% бюджета.
В 1982 г. спад достиг дна. Промышленное производство за год сократилось на 20%, разорилось свыше 800 предприятий, обанкротился ряд ведущих банков, внешний долг вырос до 18 млрд долларов. В трущобы были вынуждены переселиться уже 5,5 млн человек. Западногерманские журналисты, побывавшие на юге Чили летом 1982 г. (в Южном полушарии это зима), опубликовали репортаж, где рассказывалось, как по утрам по улицам городов юга Чили, где зима особенно сурова, ездят специальные бригады и собирают десятками и сотнями трупы замерзших бездомных.
Чего же удивляться, что из Чили эмигрировало свыше 1 млн человек – почти 10% населения страны и почти треть экономически активного населения Чили. Пересчитаем-ка сразу эту цифру по отношению к России. Получаем около 15 миллионов. Сомневаюсь, что Запад готов принять такой поток эмигрантов.
Экономический рост в Чили начался только в 1984 г. и составил 3,8% (пиночетовская статистика называла 6%), в 1985-м случился новый спад, в 1986-м – подъем до 5,7%, в 1987-м – 6%, в 1988-м – свыше 7%, в 1989-м – 10% (официальные данные; позже выяснилось, что на самом деле подъем в 1989-м был лишь 7,3%). Но этот рост был вызван исключительными сверхприбылями, которые предоставлял военный режим зарубежному (североамериканскому) капиталу. 30-процентная безработица давала возможность зарубежному работодателю получать квалифицированную и очень дешевую рабочую силу. Режим чрезвычайного положения, действовавший до августа 1988-го, «отменял» забастовки, профсоюзы были подконтрольны военной хунте. 2/3 прибылей вывозились в США, из оставшихся 85% шли в карман работодателю и только 15% – на зарплату работникам. Разрыв в доходах достиг невообразимого уровня. Член правления средней руки компании (вся «работа» которого заключалась в том, что он раз в неделю пару часов дремал на заседании правления) получал 4,5 млн песо в месяц, в то время как медсестра в городской больнице получала 30 тыс. песо (отношение 150 : 1). Значительная часть роста промышленного производства обеспечивалась суперпроектом Пентагона по строительству в Чили космодрома, станций слежения и соответствующей инфраструктуры в рамках СОИ. Как только в 1990 г. это строительство было заморожено, прирост валового национального дохода Чили сразу сократился до 0,7%.
Строго говоря, никакого экономического развития в Чили при Пиночете не было. В 1984–1989 гг. шло всего лишь восстановление разрушенного Пиночетом народного хозяйства. К уровню развития, достигнутому при Альенде, чилийская экономика за годы «экономического чуда» так и не вернулась. В 1989 г. потребление на душу населения не дотягивало даже до уровня 1969 г. Хосе Ибарра, специально изучавший этот вопрос, пришел к выводу, что при Пиночете в среднем в год имели место чистые потери, равные по стоимости 2 годам производства до Пиночета и в сумме троекратно превышавшие накопленный при Пиночете внешний долг (свыше 27 млрд долларов).
Кстати, о внешнем долге. Пиночет оставил после себя внешний долг в размере 2210 долларов в пересчете на душу населения. (причем ТОГДАШНИХ долларов, а не нынешних обесценившихся) Долг России сегодня составляет 160 млрд долларов, или 1090 долларов на душу населения. Российскому Пиночету придется, чтобы сделать все, как в Чили, набрать займов еще на 163 млрд. 520 млн. долларов. Таких денег нет во всем мире! Да даже если и удастся набрать столько займов – вернуть их невозможно. Это уж наверняка.
Особенность «экономического роста» при Пиночете была также и в том, что вопреки всем правилам этот «рост» не сопровождался ростом средних доходов населения, ростом продолжительности жизни, улучшением в социальной сфере. Детская смертность в этот период увеличилась на 8,2%, продолжительность жизни сократилась на 1 год и 4 месяца, число студентов осталось на уровне 1977 г. (60% от времен Альенде). «Утечка мозгов» даже усилилась. Доля зарплаты в валовом внутреннем продукте так и не дошла до 40% (38% в 1989 г.), в то время как в 1971–1972 гг. она превышала 60%. По официальным данным, 22,6% населения жило в условиях «абсолютной нищеты» (против 8,4% в 1969 г.). По подсчетам Фернанду Кардозу (президента Бразилии, известного экономиста и социолога), среднегодовой «рост» в чилийской экономике при Пиночете в 1974–1989 гг. выражался в отрицательном числе «-3,9%», в то время как по Латинской Америке в целом эта цифра была «+4%» (без всякого Пиночета и «чикагской школы»).
Те же самые люди у нас, которые так любят Пиночета, обычно ратуют за «средний класс». Главное, мол, создать как массовое явление «средний класс» – гарант стабильности. Так вот, Пиночет был человеком, который уничтожил «средний класс» в Чили.
Вопреки заявлениям А. Хабарова о том, что Чили до Пиночета, дескать, была «задворками» и «дырой», всё было наоборот. Чили никак нельзя было назвать типичной латиноамериканской страной. Напротив, Чили являлась предметом зависти большинства латиноамериканских стран, в большинстве своем аграрных или аграрно-индустриальных. Чили же до Пиночета была одной из наиболее индустриализованных стран Латинской Америки (сельское хозяйство давало лишь 10 % национального дохода), сильно урбанизированной и культурно развитой страной. «Средний класс» в Чили в 1970 г. достигал 64 % населения. И именно «средний класс» (в первую очередь городские средние слои) привел к власти Народное единство и Альенде. Пиночет в результате монетаристских экономических «реформ» этот «средний класс» свел на нет как массовое явление во всей стране, кроме двух городов – Сантьяго и Вальпараисо. Но даже в Сантьяго процент «среднего класса» в 1989 г. сократился по сравнению с 1970 г. почти на четверть, а в Вальпараисо – и вовсе вдвое. В целом же в Чили «средний класс» разорился и частью пролетаризировался, частью эмигрировал. Например, в 1970 г. в городе Антофагаста «средний класс» составлял 42% населения, а в 1987 г. – только 8%. Особенно тяжелый удар был нанесен средним слоям на селе. Альенде роздал крестьянам 3,5 млн га земель латифундистов, создав таким образом десятки тысяч новых собственников. Пиночет вернул земли прежним хозяевам, создав десятки тысяч сельских пролетариев. Если русский Пиночет хочет быть последовательным – он должен будет разгромить фермерские хозяйства, кооперативы, еще существующие совхозы и колхозы и отдать всю землю потомкам дворянских родов.
Итак, повторяю, «экономическое чудо» Пиночета было на самом деле 11-летним – самым глубоким в Латинской Америке в XX веке – экономическим кризисом, приведшим к безработице трети населения, подарившим статус бомжа четверти населения, эмиграцию –одной трети трудоспособного населения страны, галопирующую инфляцию, возрождение помещичьего хозяйства, ликвидацию «среднего класса» и накопление чудовищного внешнего долга (если перенести чилийский опыт на Россию, то у нас этот долг составит 323 с лишним миллиарда долларов!).

Диктатура как она есть
[/B]

А. Хабаров, когда рассказывает о перевороте, как-то странно невнятен в цифрах. Лишь одна цифра прозвучала у него четко: до сих пор неизвестны места захоронения 1200 жертв хунты. И всё. Вообще же наши любители Пиночета с редкой наглостью постоянно говорят и пишут, что жертвами режима Пиночета стали 3,5 тыс. человек. Подразумевается: совсем немного! На самом деле 3,5 тыс. – это так называемые пропавшие без вести, т.е. те, кого пиночетовская политическая полиция ДИНА (с 1978 г. – СИМ) похитила, но отказалась официально признать свою причастность к их исчезновению. Похищение было очень эффективным средством устрашения. Родственники 1,2 тыс. похищенных до сих пор безуспешно пытаются найти даже могилы жертв ДИНА (и именно эти люди активнее всего бушевали на улицах во время «британской эпопеи» Пиночета – они (что вполне понятно) хотели, наконец, узнать судьбу своих детей, мужей, братьев: если не найти могилу, то хотя бы получить официальное подтверждение, что труп – как это часто бывало – сброшен в море, на корм акулам). Реально же в Чили только в первый месяц после переворота – до «нормализации» – было убито 30 с лишним тысяч человек. Еще 12,5 тыс. погибли за годы диктатуры под пытками, умерли в тюрьмах, были застрелены на улице.
Что интересно: число жертв режима установлено довольно точно. Существует огромная документация на этот счет. Прошли (еще в 70-х) три международных трибунала по расследованию преступлений чилийской хунты: в Копенгагене, Хельсинки и Мехико. В них участвовали юристы из 100 стран. Заслушаны тысячи свидетелей, материалы слушаний сведены в 1260 томов. Вплоть до эпохи тэтчеризма и рейганомики первую цифру – 30 тысяч погибших за первый месяц переворота – никто и не пытался оспаривать. И лишь при Рейгане и Тэтчер ее стали настойчиво подменять другой – в 10 раз меньшей. При этом, однако, не предоставляя никаких доказательств своей правоты.
Между тем очень легко доказать обратное. Печально знаменитый Национальный стадион в Сантьяго, превращенный хунтой в концлагерь, вмещает 80 тыс. человек. В первый месяц число содержавшихся на стадионе арестованных составляло в среднем 12–15 тыс. человек в день. К стадиону примыкает велодром с трибунами на 5 тыс. мест. Велодром был основным местом пыток, допросов и расстрелов. Ежедневно там расстреливали, по многочисленным показаниям свидетелей, в том числе иностранцев, от 50 до 250 человек. Кроме того, в концлагерь был превращен стадион «Чили», вмещавший 5 тыс. зрителей, но на нем содержалось до 6 тыс. арестованных. На стадионе «Чили», по свидетельствам выживших, пытки носили особенно чудовищный характер и превращались в средневековые казни. Группа боливийских ученых, попавших на стадион «Чили» и чудом уцелевших, дала показания, что видела в раздевалке и в помещении медпункта стадиона обезглавленные человеческие тела, четвертованные трупы, трупы со вспоротыми животами и грудными клетками, трупы женщин с отрезанными грудями. В таком виде трупы отправлять в морги военные не рисковали – они вывозили их в рефрижераторах в порт Вальпараисо и там сбрасывали в море.
По Хабарову, через Национальный стадион прошло «несколько тысяч человек». Да не «несколько тысяч», а не менее 40 тысяч за 2 месяца! Из них не менее 6 тысяч (а, вероятнее, около 8 тысяч) было убито.
Американский журналист Джон Барнс рассказал в «Ньюсуик» 8 октября 1973 г., что в один только Центральный морг Сантьяго в первые 14 дней после переворота доставили 2796 «неопознанных» трупов, погибших насильственной смертью – в основном с Национального стадиона. При посещении морга (прежде, чем Барнс был замечен и вынужден был бежать) он насчитал 150 трупов на первом этаже и 50 в коридоре – большинство было убито выстрелом в упор, у многих раздроблены головы. В здании Технического института информатор Барнса, священник, насчитал 200 трупов. Служители кладбища рассказали Барнсу, что трупы расстрелянных загружают в вертолеты и сбрасывают в море. Тот же Барнс рассказал, как в побласьон (квартал бедняков) Хосе Мария Каро солдаты расстреляли перед зданием школы 10 учеников.
Парижская «Монд» сообщала 17 сентября, что французские дипломаты наблюдали накануне, 16 числа, как карабинеры нагружали грузовики телами убитых предыдущей ночью. Другой дипломат видел, как солдаты наспех закапывали в огромной яме тела убитых (целый грузовик). Третий рассказал, что в квартале Эмида, где он жил, военные убили 400 человек. Совсем не левая и даже не либеральная «Майами геральд» опубликовала 25 сентября 1997 г. показания американской супружеской четы Патриции и Адама Геррет-Шеш, проведшей несколько дней на Национальном стадионе. Супруги рассказали, что за эти дни военные расстреляли от 400 до 500 заключенных «группами по 10–30 человек». По свидетельству «Тайма» (15 октября 1973 г.), на Национальном стадионе был без каких бы то ни было причин убит американский студент-экономист Фрэнк Теруджи из Иллинойса, не коммунист, не социалист и вообще не левый. Его товарищ Дэвид Хаттауэй чудом остался в живых и был освобожден.
Генеральный секретарь Международного движения юристов-католиков Леопольд Торрес Бурсо, генеральный секретарь Международной федерации прав человека Мишель Блюм, генеральный секретарь Международной ассоциации юристов-демократов Жоэ Норман опубликовали после недельной поездки по Чили совместное заявление, в котором говорилось, что массовые нарушения прав человека в Чили «приближаются к геноциду в том виде, как он определен в конвенции ООН».
Муниципальные служащие Умберто Гонсалес и другие показали, что в ночь с 11 на 12 сентября в квартале Пингуино, в районе казарм карабинеров из пулеметов было расстреляно свыше 300 человек – в основном рабочих фабрики «Командари», в том числе много женщин. По свидетельству Эстебана Карвахаля, арестованного вместе с четырьмя другими людьми только потому, что солдаты перепутали вход в их дом со входом в помещение райкома Социалистической партии, в казармах полка «Такна» в первые три дня переворота не менее 120 человек были забиты до смерти. Сотрудник чилийской авиакомпании LAN Хулио Пенья, побывавший на стадионе «Чили», дал показания, что в холле у выхода на футбольное поле он видел три колонны из голых человеческих тел, уложенных рядами по четыре крест на крест друга на друга. В каждой колонне было от 8 до 10 слоев. Солдаты называли эти колонны трупов «бутербродами».
По многочисленным показаниям, каждую ночь происходили расстрелы также на свалке неподалеку от пересечения улицы Департаменталь с проспектом Америго Веспуччи. Трупы расстрелянных выкладывали затем – с целью устрашения – на обочину проспекта или на улицу Мигель Леон Прадо. Другим таким местом была Очагавия, напротив кладбища «Метрополитано». Излишне говорить, что все казни совершались без суда и следствия.
По реке Мапочо, протекающей через Сантьяго, каждый день плыли десятки трупов. Иногда их было так много, что вода в реке становилась красной, что зафиксировано фото- и киносъемкой. Вылавливать трупы военные запрещали – кроме тех случаев, когда тела прибивало к берегу. Люди, как рассказывал журнал «Ньюсуик» 1 октября 1973 г., отворачивались от реки, стараясь сделать вид, что не видят трупов. «Тайм» 23 октября процитировал трех юристов, членов Комиссии ООН по правам беженцев: «Все дни, что наша комиссия была в Чили, до кануна нашего отъезда, из реки Мапочо извлекали трупы. Кроме того, в огромных количествах трупы привозили в морг или оставляли разлагаться там, где люди были убиты, – чтобы усилить эффект террора». Архитектор Мария Элена, сама прошедшая через пытки и избиения только потому, что в ее коллекции монет был обнаружен советский серебряный рубль, даже в конце декабря 1973 г., то есть спустя два с половиной месяца после «нормализации», стала свидетелем того, как у набережной Костанера около лицея «Ластаррия» к берегу Мапочо прибило 13 мешков. Когда собравшиеся школьники открыли мешки, в них были найдены обезглавленные трупы.
Многие дети перенесли куда более сильные психические травмы. Например, дети профсоюзного активиста с текстильной фабрики «Сумар» Серхио Чакона. У них на глазах в их собственном доме 15 сентября офицеры ВВС Чили насмерть затоптали их отца. С трудом можно представить себе, какой ужас должны были испытать при этом дети 4, 5 и 7 лет – тем более, что офицеры под угрозой расстрела заставляли их почти час смотреть, как военные топчут их отца и прыгают на его теле.
В провинции бывало еще страшнее. В Вальпараисо военные моряки просто обстреливали без разбора из крупнокалиберных пулеметов кварталы в районе железнодорожной станции Барон и на проспекте Испания, не интересуясь политическими взглядами тех, кто попадал под пули. В отличие от Сантьяго в Вальпараисо аресты проводились не по спискам, а «гуртом» – в основном в окружающих город горных рабочих поселках. Арестованных свозили в тюрьмы, затем под тюрьмы приспособили казармы, школы, женский лицей на улице Баррос Луко, и, наконец – корабли «Лебу» и «Майпо». Были арестованы тысячи, сотни погибли под пытками, а из тех, кто попал на корабли, почти никто не вернулся – их трупы сбросили в море. Обитатели отелей Вальпараисо долгое время отказывались есть рыбу: они видели, как по ночам на суда грузили трупы, а затем сбрасывали этот груз неподалеку от берега. Студент Католического университета Карлос Куэ, попавший на «Лебу» и оставшийся в живых потому, что встретил офицера, с которым вместе учился в школе, дал показания, что на «Лебу» было размещено постоянно до 500 арестованных, из которых 10–15 человек в день гибли при допросах, расстреливались и кончали жизнь самоубийством. По свидетельствам очевидцев, в тюрьму был превращен и учебный корабль «Эсмеральда», где пытки осуществлялись офицерами из Бразилии, прибывшими со своим оборудованием. На корабле «Майпо» размещалось постоянно 800 заключенных – и каждый день расстреливали по 10–15 человек.
В районе Ихуэласа по ночам расстреливали арестованных из городов Кильота, Калера и поселков Кампо-де-Депортес и Конкон (провинция Вальпараисо). Всего там было расстреляно не менее 350 человек.
В порту Сан-Антонио после пыток были расстреляны шесть руководителей местного профсоюза грузчиков, в том числе христианский демократ Хименес, ярый противник Альенде. Затем корабли ВМФ с целью устрашения подвергли артиллерийскому обстрелу рыбоперерабатывающие предприятия «Арауко», «Чили», «Сопеса» и «Контики» – не обратив даже внимания на то, что одно из них, «Сопеса», было предприятием частным и хозяева его финансировали оппозиционную Альенде прессу.
В Консепсьоне в университетском квартале в первый же день было убито свыше 80 человек. В небольшом городке Лос-Анхелес (провинция Био-Био) 11 сентября власть захватили местные фашисты, которые начали с публичного расстрела на центральной площади 12 городских руководителей Единого профцентра Чили. Вообще же в провинции Био-Био в первую же неделю было расстреляно (в основном даже не военными, а местными фашистами и латифундистами) свыше 90 человек. В провинции Каутин латифундисты просто устроили охоту на крестьян – индейцев мапуче. Вооруженные помещики вывозили арестованных крестьян в поле, отпускали, а затем на машинах гонялись за ними, как за зайцами. Тех из индейцев, кто оказывался не убит, а ранен, передавали карабинерам. Карабинерам же передали и нескольких местных священников, протестовавших против такой «охоты». Город Пуэрто-Монт захватил генерал ВВС Серхио Ли, брат члена хунта Густаво Ли. Город захватывался по правилам военного искусства – словно вражеский опорный пункт. И хотя сопротивления военным никто не оказывал, при захвате города погибло около 60 человек – жителей рабочих поселков, в том числе несколько детей.
Город Ла-Серена точно так же стал объектом «боевых учений»: при поддержке отрядов неофашистов из «Патриа и либертад» Ла-Серена была «взята штурмом» «экспедиционным корпусом» генерала Арельяно Старка. Старк устроил в городе погром. Самый известный в Ла-Серене человек – директор консерватории и основатель прославленного во всем мире Чилийского детского симфонического оркестра Хорхе Пенья был расстрелян без суда и следствия. Заодно расстреляли адвоката Гусмана Санта-Круса, проведя перед этим чрезвычайное заседание «выездного военного трибунала» и осудив на нем адвоката на … пять лет заключения! Доктора Муньоса, осмелившегося возразить против этого расстрела, попросту закололи штыками.
Надо иметь в виду, что многие из задержанных в первый месяц переворота были убиты по совершенно случайным причинам. На Национальном стадионе солдаты систематически убивали тех, кто сошел с ума, а также достреливали неудачных самоубийц (на стадионе многие пытались покончить с собой, бросаясь с верхних трибун). На стадионе «Чили» нескольких женщин застрелили за то, что они были в брюках, а мужчин – за длинные волосы (среди них была группа хиппи-иностранцев). Мексиканская журналистка Патриция Бастидос рассказала, как на ее глазах на Национальном стадионе застрелили мужчину только потому, что у него начался приступ эпилепсии. При этом военные хорошо понимали, что они делают. Не случайно вместо имен офицеры пользовались кличками: например, на Национальном стадионе – Лев-1, Лев-2, 3, 4, или Орел-1, 2, 3, 4…
С объявлением «нормализации» «военные операции» против мирного населения не прекратились. Когда в конце 1973 г. генерал Пиночет посетил поселок Кинта-Белья, чтобы присутствовать на церемонии переименования поселка в Буин (в честь одноименного полка), этому предшествовала акция устрашения: всех 5 тысяч жителей поселка военные согнали на футбольное поле, отобрали из них 200 человек, из которых 30 расстреляли, а остальных объявили заложниками. В ночь накануне визита Пиночета солдаты постоянно обстреливали поселок. Было ранено несколько десятков человек. Позже чилийское телевидение показывало приезд Пиночета в Кинта-Белью и рыдающих вокруг него женщин и объясняло, что женщины плачут от чувства умиления и признательности генералу за то, что он «освободил их от марксизма». Хотя рыдали они, естественно, совсем по другим причинам.
А накануне Рождества 1973 г. хунта объявила о раскрытии так называемого плана «Леопард» – плана левых развернуть кампанию террора против промышленных предприятий Чили. Было сообщено, что при попытке взорвать мачту ЛЭП солдаты убили пятерых «партизан-коммунистов». Однако все пятеро были за несколько дней до того арестованы у себя дома, а на их телах, выданных родственникам, остались следы пыток. Один из погибших «партизан» был близок к кардиналу Сантьяго-де-Чили Раулу Сильве Энрикесу. Кардинал потребовал от министра внутренних дел хунты генерала Бонильи расследования. Но Бонилья от кардинала просто отмахнулся.
Теперь представим себе, что мечта наших неолибералов осуществилась – к власти у нас пришел свой Пиночет и делает все, как его предшественник в Чили. В Чили в 1973 г. жило 10,2 млн человек. В России живет 147 миллионов. Экстраполируем чилийский опыт на Россию. Получаем: в первый же месяц власти российского Пиночета должно быть уничтожено 512 тыс. человек. Да еще 192 тысячи должны быть затем убиты в тюрьмах и погибнуть под пытками. Да еще около 68 тысяч должны «пропасть без вести». Итого: 772 тысячи. Не слабо!
Идем дальше. В первые два года при Пиночете по политическим мотивам было арестовано и отправлено в тюрьмы и лагеря 110 тыс. человек. Экстраполируем на Россию. Получаем 13 млн 840 тыс. человек. По Хабарову, через тюрьмы в Чили при Пиночете «прошло 500 тысяч человек». Да нет же, господин Хабаров! 500 тысяч (точнее, 492 тысячи) были осуждены – хотя бы на месяц заключения, хотя бы на крупный штраф (за нарушение комендантского часа, за участие в демонстрации и т.п.). А всего через тюрьмы и лагеря прошло – то есть было хотя бы один раз арестовано (многие так и не престали перед судом) 27,1% населения. Пересчитываем на Россию. Получаем: 40 миллионов. 40 миллионов за 10 лет даже Сталину посадить не удалось! (В 1937 г. 40 миллионов – это было вообще все взрослое трудоспособное население СССР, включая членов Политбюро и самого Сталина).

Церковь, фашисты и евреи


А. Хабаров в своем фильме тщательно избегает темы фашизма. А также «национального вопроса» и религии. По-русски это называется «халтура». Темы-то очень показательные.
Хотя Пиночет и хунта постоянно провозглашали себя «защитниками христианских ценностей» и подчеркивали свой ревностный католицизм, репрессиям при военном режиме подверглись тысячи католических активистов. В первую очередь, естественно, это были члены двух левокатолических партий, входивших в Народное единство. Но не только. Пыткам и издевательствам на Национальном стадионе подверглись четыре католических священника из Бельгии, арестованных за попытку прекратить избиения солдатами детей в бедняцком квартале. В побласьон Виктория, по рассказу Д. Барнса, солдаты пытались арестовать священника-голландца Тиссена. Но предупрежденный местными жителями, Тиссен скрылся. Тогда солдаты вдребезги разнесли алтарь в церкви, а саму церковь изрешетили из пулемета. В горных поселках вокруг Вальпараисо местные священники пытались заступиться за своих прихожан и протестовали против массовых арестов. За это они сами были поголовно арестованы, а их церкви военные подвергли разгрому и грабежу. Глава католической церкви Вальпараисо монсеньёр Эмилио Тагле был так напуган произошедшим, что даже побоялся заступиться за арестованных…
Всего в Чили за первый месяц переворота было арестовано не менее 60 католических священников и монахов. Из них по меньшей мере 12 человек были убиты или «пропали без вести». Особенно подозрительно относились военные к священникам-иностранцам. Отец Альсина из Испании, работавший в больнице «Сан-Хуан де Дьос», был схвачен и отправлен на Национальный стадион по бредовому обвинению в организации «склада оружия в подвале больницы». Хотя никакого оружия в больнице не нашли, а весь персонал больницы дал показания в пользу о. Альсины, тот был убит. Неизвестно, судили его или нет, но в октябре 1973 г. изрешеченный пулями труп священника был найден в реке Мапочо.

Как махновцы били кавказцев "Дикой дивизии"
http://www.perunica.ru/chechnia/3944-ipomorcev-gul...rotiv-gorcev-ukraina-1919.html

И.ПОМОРЦЕВ. ГУЛЯЙ-ПОЛЕ ПРОТИВ ГОРЦЕВ. УКРАИНА 1919-1920.
В этой статье поговорим о весьма часто в последнее время возникающих материалах о «природных боевых качествах горцев» и о том, как они превосходят по агрессивности окружающие народы. В этой статье постараюсь обосновать всю лживость этого мифа, опираясь на материалы противоборствующих сторон. Более того, хотелось бы рассеять ещё один горячо любимый поцриотами миф о трусости и небоеспособности «куркулей-хохлов».

В дождевом перезвонце
Золотой вышины
Только дикое солнце
Партизанской войны.
Что нам гегели-канты?
Гей, Свобода-краса!
Легендарные банды,
Золотые леса!

Марина Струкова

Здесь, в принципе, надо рассматривать линию противостояния «вооруженный труженик – против разбойника»… С весьма неожиданным финалом, в корне отличающимся от представлений большинства обывателей. Итак, приступим…

После начала гражданской войны на территории Юго-Восточной Украины образовалась уникальная анархическая крестьянская «республика». Центром этого образования являлась вольная крестьянская община вокруг городка Гуляй – Поле. Именно в этой общине начинал свою деятельность один из самых уникальных людей XX века – Нестор Махно. Именно ему удалось создать в предельно короткие сроки мощную крестьянскую армию и нанести целый ряд поражений своим противникам. Что наиболее интересно, Махно и его сторонники сражались одновременно на нескольких фронтах, заключая попеременно союзы с каждой из враждующих сторон.

Боевые подразделения Махно включали в себя т.н. «Чорную сотню» − лично преданный ему эскадрон несколько кавалерийских бригад в 1-2 тысячи сабель, конно-артиллерийский дивизион и несколько полков пехоты, передвигающихся исключительно на тачанках и бричках (аналог современной мотопехоты) и, наконец, пулемётный полк Кожина – около сотни пулемётных тачанок сведённых в один ударный кулак — уникальное изобретение «куркулей», позволяющее в манёвренных боях буквально топить противника в потоке раскаленного свинца. Все противники Махно рассказывали об абсолютно чудовищном воздействии пулемётных тачанок на их войска. Бывали случаи, когда «выкашивались» целые полки... Это, так сказать, «профессиональная армия» Махно – люди сделавшие войну и набеги своей основной профессией. К ним прилагалась гораздо более многочисленная «крестьянская милиция», занимавшаяся местной самообороной, снабжавшей армию Махно провиантом и обеспечивающая пополнение основным силам.

Социальный состав армии более чем на 90% − это крестьяне, мелкие собственники земли и немногочисленные рабочие окрестных заводов в основном металлурги и шахтёры. Много было демобилизованных солдат и матросов бывшей царской армии; именно они и составили костяк командного состава махновцев.

Командный состав был выборным. Если выбранный бойцами командир не имел достаточной для командования воинской подготовки, он направлялся на действующие при штабе командирские курсы, а до их окончания подразделением командовал так называемый "назначенный" командир, присланный из штаба. Большинство командиров были люди большой воли и храбрости, которым удавалось подчинить себе возглавляемые подразделения. Подавляющее большинство их были унтер-офицеры первой мировой войны, молодые люди по 26-28 лет. Самым старым из них был безногий Правда (42 года), самым молодым (21 год) - А. Калашников. Начальником штаба – бывший железнодорожный бухгалтер Виктор Белаш (всего 26 лет от роду).

Сами себя махновцы обычно называли партизанами или повстанцами. Крестьянская вольница сидела костью в горле, как красным, так и белым. Но первым стереть её в порошок решил Главнокомандующий вооруженными силами Юга России – Антон Иванович Деникин. Он преследовал при этом две совершенно понятные цели:

Обеспечить западный фланг Добровольческой армии;

Обеспечить эту армию продовольствием.

Время тогда было лихое и «их благородие» генерал Деникин за продовольствие «какому-то быдлу» платить не собирался и стал действовать подобно большевистским продотрядам— выбивать продовольствие силой. Особенно в этом отличились отряды казаков, заслужив ненависть украинских крестьян. Этим немедленно воспользовался Махно, и его летучие отряды начали планомерное уничтожение белых «продармейцев» Поняв, что «куркули» просто так, из любви-с к «Великой России» ничего не отдадут, а при попытке отобрать силой –сопротивляются, Деникин принял решение ликвидировать «бандитов» Махно (кстати откровенно большевистская терминология) полностью. И в преддверии «большого наступления» на Москву перебросил на Украину ряд ударных частей, надеясь летом покончить с «наглыми хохлами» и «взбунтовавшейся чернью».

В состав группы вошло несколько офицерских полков, сводные казачьи части и, наконец, 1 ТУЗЕМНАЯ (ДИКАЯ) КОННАЯ ДИВИЗИЯ генерала Ривишина, укомплектованная чеченцами и ингушами. Т.е. на расправу с крестьянами отправились рука об руку «их благородия» казаки и «лучшие воины мира» − вайнахи. Деникинская «Дикая» дивизия была наследницей царской, широко разрекламированной Туземной дивизии, которая была укомплектована кавказскими добровольцами и якобы отличалась повышенной боеспособностью. Основой этих рассуждений послужила мифическая телеграмма «самодержца» Николая Романова о разгроме то ли чеченским, то ли ингушским полком целой немецкой дивизии то ли в 1915 то ли 1916 году (сами федеральные мифотворцы пока не определились ни с датой ни с национальностью победителей этой эпической битвы), и мемуары некоего человека с многозначительной фамилиЁй Брешко-Брешковский…

Более наивно-дебиловатых «мемуаров» мне не приходилось читать даже у советских маршалов. Однако, сохранились более интересные мемуары офицера «Дикой» дивизии времён гражданской войны Дмитрия де Витте. К ним мы вернёмся чуть позже.

Итак, в сентябре 1919 г. Повстанческая армия Нестора Махно отступает под натиском офицерских и казачьих частей; маневрируя и огрызаясь короткими рейдами, отходит на Запад. Туземная конная, отправленная на Украину после боев с красными под Царицыным, усиленная несколькими маршевыми эскадронами и артиллерией, находилась во втором эшелоне ударной группы занимаясь настоящим мужским делом, т.е. грабила и насиловала местное население.

Поход за славой, деньгами и белыми рабынями продвигался поначалу весьма успешно. Но в конце сентября нашла, как говорится, «коса на камень». В сражении под селом Перегоновка (хорошее название) ударная офицерско - казачья группа Деникина была буквально уничтожена. Повстанцы оказались в окружении белых частей общей численностью 20 тыс. штыков и 10 тыс. сабель. Ночная битва 27 сентября 1919 г. была самой кровопролитной и тяжелой за все годы махновщины. На восточном участке махновские полки несколько раз бросались в штыки, захватывали Перегоновку, затем бежали под напором белых. Исход сражения решила махновская конница под командованием инспектора кавалерии Дорожа.

Затем разворот на восток – на помощь отступающему 2-му корпусу. 10-тысячная лава кавалерии, усиленная тачанками пулемётного полка, форсировала Ятрань и погнала белых в Перегоновку и Краснополье. В Краснополье 51-й Литовский офицерский полк был полностью изрублен, а 1-й и 2-й Лабинские пластунские полки сдались махновцам. В Перегоновке каре из 1-го Симферопольского, 2-го Феодосийского и Керчь-Еникальского офицерских полков оказало ожесточённое сопротивление пехотным полкам 2-го корпуса повстанцев. Но махновская конница ударила с тыла, и офицерское каре распалось. Кавалерия гнала офицеров 25 верст до р. Синюхи, покрывая поля изрубленными офицерами, а затем топила остатки полков в реке. Уйти удалось лишь части белой конницы, потерявшей 6 тыс. убитыми, 5 тыс. деникинцев было взято в плен.

Теперь настало время показать себя джигитам и настоящим «мущщинам» из Туземной конной дивизии. Однако выяснилось, что грабить и насиловать крестьянок – это одно, а вот столкнутся с мобильной и хорошо вооружённой повстанческой армией – это совсем другое. В первом же бою «непобедимые горцы» потеряли 1/3 из участвовавших в бою нукеров и несколько орудий. «Куркули» и «салоеды», которым сам Аллах велел быть рабами джигитов – неоднократно сходились в рукопашную, а под занавес боя буквально расстреляли несколько туземных эскадронов из пулемётов с тачанок. Махновцы, умевшие наступать в сомкнутом конном строю, недаром прослыли "рубаками". Особенные виртуозы от шашки были собраны в "Чорной сотне" - своеобразной гвардии Батька Махно, несшей охрану штаба и РВС армии; все ее бойцы были одеты в папахи черного цвета. Знакомый с их ударами красный комбриг А.Рыбаков вспоминал, как запросто, "одним ударом разрубывалась голова, шея и полтуловища, или полголовы скашивалось так точно, будто резали арбуз". Ему вторит офицер Туземной дивизии Де Витт: «Раны у чеченцев были в большинстве смертельные. Я сам видел разрубленные черепа, видел отрубленную начисто руку, плечо, разрубленное до 3 4 го ребра, и проч. — так могли рубить только хорошо обученные кавалерийские солдаты или казаки».

Махновцы питали по отношению к горцам хорошо объяснимую, лютую ненависть. Если пленный офицер рассчитывал на быструю смерть, а пленные солдаты Красной или Белой армии вообще в пропагандистских целях обычно отпускались на все четыре стороны, то горцам-насильникам это не грозило. Их обычно обливали керосином и сжигали, либо рубили шашками на куски… Страшные для мирного и безоружного населения лихие джигиты раз за разом терпели унизительные страшные поражения от махновцев, неся при этом совершенно чудовищные потери.

В бою под Александровском конно-пулемётный полк Кожина буквально расстрелял 2 полка «туземцев», добив остальных сабельной атакой… Потери повстанцев составили не более 40 человек, потери джигитов от 1200 человек… Окончательно «непобедимая Дикая дивизия» была добита 11 ноября в ночном бою под Екатиринославом. "Героические" горцы частью были перебиты в кавалерийской рубке, частью разбежались, многие утонули в Днепре (редкая птица долетит до середины Днепра...); более 700 человек, включая «их офицерских благородий», попала в плен… О судьбе подобных я писал выше. Это окончательно сломало «настоящих мущщин» и «воинственных горцев»…

Участник махновского движения Герасименко писал: «Больше всего досталось кавказским частям − чеченцам и другим. Их в эти месяцы погибло несколько тысяч. В конце ноября массы чеченцев категорически заявили, что они не желают больше воевать с Махно, самовольно бросили посты и армию Деникина и поехали к себе на Кавказ. Так начался общий распад деникинской армии.

Возвращаюсь к мемуарам де Витте: «Удельный вес чеченца как воина невелик; по натуре он — разбойник-абрек, и притом не из смелых: жертву себе он всегда намечает слабую и в случае победы над ней становится жесток до садизма. В бою единственным двигателем его является жажда грабежа, а также чувство животного страха перед офицером. Прослужив около года среди чеченцев и побывав у них в домашней обстановке в аулах, я думаю, что не ошибусь, утверждая, что все красивые и благородные обычаи Кавказа и адаты старины созданы не ими и не для них, а, очевидно, более культурными и одарёнными племенами. В то же время справедливость заставляет сказать, что чеченец незаменим и прекрасен, если, охваченный порывом, он брошен в преследование расстроенного врага. В этом случае — горе побеждённым: чеченец лезет напролом. Упорного же и длительного боя, особенно в пешем строю, они не выдерживают и легко, как и всякий дикий человек, при малейшей неудаче подвергаются панике».

Генералу Ревишину, однако, удалось сформировать новую Дикую дивизию, но это были окончательно сломленные потерями и бегством с Украины джигиты… Какая-либо дисциплина пала окончательно – остался один примитивный грабёж − основной промысел горцев из века в век. Ново-старая дивизия была переброшена в Крым, называлась по-разному: то Чеченской конной, то Крымско-туземной бригадой, то ещё как-то… Суть была одна. Вот что пишет генерал Слащёв-Крымский: «Великолепные грабители в тылу, эти горцы налёт красных в начале февраля на Тюп-Джанкой великолепно проспали, а потом столь же великолепно разбежались, бросив все шесть орудий. Красных было так мало, что двинутая мною контратака их даже не застала, а нашла только провалившиеся во льду орудия. Мне особенно было жалко двух лёгких: замки и панорамы были унесены красными и остались трупы орудий».

Судя по описанной тактике, речь вряд ли шла о регулярных красных частях. Скорее всего это был какой-нибудь «блуждающий» полк махновцев, решивший по старой привычке «вдуть» героическим джигитам по самые помидоры. Видимо, украинский выговор напавших восстановил в мозгах горных «мачо» жуткие картины боёв осенью 1919, что они по старой памяти разбежались….

В тоже время белый генерал с восхищением отзывался о повстанцах. «Вот это я понимаю,- громко восклицал генерал, выслушивая донесения о нападении махновцев, - это противник, с которым не стыдно драться». Несмотря на то, что крымская операция покрыла Слащева славой, он не раз, вспоминая Махно, говорил: «Моя мечта - стать вторым Махно...». Как говорится, почувствуйте разницу. А восстановленная Туземная дивизия была полностью уничтожена красными – 3-ей кавалерийской бригадой, летом 1920 года, а её командир попал в плен… Причём, разгром чеченцев обошёлся красным в несколько десятков убитых и раненых, а вот джигиты потеряли многие сотни только зарубленными и весь артиллерийский парк… На этом и закончились похождения «Дикой дивизии» истинных горцев в Белой армии…А вот имя Махно, его «куркулей», стало нарицательным для любой антинародной власти…

Вместо послесловия.

Когда я слышу про то, что «истинные горцы» - прирождённые воины, мне всегда хочется сказать: «Работорговцы и грабители - воинами быть не могут». Вы где-нибудь видели героического сутенера, к примеру??? Вот когда горец прикрыт ксивой ФСБ и чувствует свою полную безнаказанность, тогда да он страшен и непобедим.. Хотя, вот на днях некий водитель автобуса своротил челюсть одному «терминатору кадыровской сборки», а второго здорово отходил монтировкой. В ответ мужественный джигит открыл огонь в упор и с 7 выстрела попал «гяуру» в ногу… За что наверно получит орден, а может даже и два...

Иван Поморцев
http://www.perunica.ru/chechnia/3944-ipomorcev-gul...rotiv-gorcev-ukraina-1919.html

Нравится Поделиться

Займусь очередным разоблачением либерастных мифов.

Сегодня речь пойдет о Указе Президиума Верховного Совета СССР от 26.06.1940 "О переходе на восьмичасовой рабочий день, на семидневную рабочую неделю и о запрещении самовольного ухода рабочих и служащих с предприятий и учреждений"

Сегодня этот указ преподносится так:

Громче всех его клянет Володя Резун-Суворов " Трудовое законодательство 1940 года было столь совершенным, что в ходе войны не пришлось его ни корректировать, ни дополнять.
А рабочий день полнел и ширился: девятичасовой незаметно превратился в десятичасовой, потом – в одиннадцатичасовой. И разрешили сверхурочные работы: хочешь подработать – оставайся вечером. Правительство печатает деньги, раздает их любителям сверхурочных работ, а потом эти деньга оборонными займами обратно выкачивает из населения. И денег народу снова не хватает. Тогда правительство идет народу навстречу: можно работать без выходных. Для любителей. Потом, правда, это и для всех ввели – работать без выходных." ("День М" http://tapirr.narod.ru/texts/history/suvorov/denm.htm)


"Выходные отменили.
В июне 1940 года в советской печати появилось обращение к трудящимся с призывом перейти на семидневную рабочую неделю. Разумеется, это была «инициатива снизу», подписанная сотнями представителей сознательных передовых рабочих и прогрессивной интеллигенции. Остальная часть населения поняла – скоро война. Следует отметить, что еще с начала 1930-х в Советском Союзе была установлена шестидневная рабочая неделя при семичасовом рабочем дне. В других странах работали больше – при шестидневке рабочие трудились 9–11 часов в день. 26 июня 1940 года указом президиума Верховного Совета СССР были введены восьмичасовой рабочий день, семидневная рабочая неделя и уголовная ответственность за опоздание на работу более чем на 21 минуту. Запрещалось увольнение по собственному желанию. Для рабочих и служащих устанавливалось уголовное наказание за нарушение трудовой дисциплины. За опоздание на работу давали пять лет лагерей, за пререкание с начальством можно было получить год, а за брак – до десяти лет строгого режима. В 1940 году в Москве опоздать на работу было очень легко – общественного транспорта не хватало, пригородные поезда и автобусы физически не могли вместить всех пассажиров, особенно в «час пик». Люди гроздьями висели на внешних поручнях, которые порой отрывались на ходу и пассажиры летели под колеса. Порой разыгрывались подлинные трагедии, когда безнадежно опоздавшие люди бросались под транспорт. Семидневку отменили в 1946 году, а уголовную ответственность за опоздание – в 1956-м." (Журнал "Финанс." http://www.finansmag.ru/64351)

"...в 1940 году в СССР были отменены выходные дни на предприятиях" ("От победы до поражения – один шаг" http://www.ruska-pravda.com/index.php/200906233017...009-06-23-05-54-19/pechat.html)

Не отстают и доморощенные борцы со сталинизмом
"Шестидневка это 6 рабочих дней из 7 с одним выходным, 7 дневка - это БЕЗ выходных!" ("Сталинистам: Указ о запрещении самовольного ухода рабочих и служащих с предприятий и из учреждений" http://makhk.livejournal.com/211239.html?thread=2970407)


Ну, да ладно, примеров хватит, теперь объясняю.
Особенность советского календаря 30-х годов состояла в том, что существовала шестидневная неделя (так называемая шестидневка) с фиксированным днём отдыха, приходящимся на 6, 12, 18, 24 и 30 число каждого месяца (1 марта использовалось вместо 30 февраля, каждое 31 число рассматривалось как дополнительный рабочий день). Следы этого видны, например, в титрах фильма «Волга-Волга» («первый день шестидневки», «второй день шестидневки» и так далее).
Возврат к семидневной неделе произошёл 26 июня 1940 года в соответствии с указом Президиума Верховного Совета СССР «О переходе на восьмичасовой рабочий день, на семидневную рабочую неделю и о запрещении самовольного ухода рабочих и служащих с предприятий и учреждений».
А звучал Указ так:

1. Увеличить продолжительность рабочего дня рабочих и служащих во всех государственных, кооперативных и общественных предприятиях и учреждениях:
с семи до восьми часов — на предприятиях с семичасовым рабочим днем;
с шести до семи часов — на работах с шестичасовым рабочим днем, за исключением профессий с вредными условиями труда, по спискам, утверждаемым СНК СССР;
с шести до восьми часов — для служащих учреждений;
с шести до восьми часов — для лиц, достигших 16 лет.
2. Перевести во всех государственных, кооперативных и общественных предприятиях и учреждениях работу с шестидневки на семидневную неделю, считая седьмой день недели — воскресенье — днем отдыха. http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/Article/perehod8.php

Итак, переход с шести- на семидневный календарь сегодня активно используется антисоветчиками как преступление сталинизма и закабаление рабочих.

Выводы, как всегда, делаем сами
http://poltora-bobra.livejournal.com/59695.html

1917 НТВ = ГНОЙНИК АКТИВНОЙ ЛЖИ = СЕРЖ МОРОЗОВ 1917



И ОПЯТЬ НАДРЫВНАЯ БЛЕВОТНАЯ ПАРАША ПРО ЛЕНИНА И 1917 год. Без конца! Год за годом! И уже в откровенно ментовском портяночном похмельно отрыжечном стиле. Куртуазно-стебально-лживая ирония над «П`г\рролетарской `гРеволюцией закончилась полностью- Х…ли церемонится?

5 НОЯБРЯ НА ВАС СНИЗОЙДЁТ СМЕРДЯЩИЙ ГНОЙ НТВ

И Опять «Революция» старая обыгранная с 1918 педерастами садистами белогвардейцами и кокаинистами эмигрантами тема

И с 1953-Хрущёвской бандой и антисоветской сволочью

Базовая ложь=Ложь о кровавой революции

Ложь про купленного Ленина

Про Ленина который за доллары ЦРУ совершил Переворот

И Утопил Россию в крови

ПРОКЛЯТЫЙ ОТ БОГА МОРОЗОВ МЕЧЕТ ГНОЙ В ДУШУ

Интеллигенция опять на кухне а Гегемон нового поколения ни Пайпса ни Шульгина И Зиновьева ни читать ни понимать не может и не будет Быдлу нужно долбить в лоб грязной мусорской мерзейшей речёвкой-педровкой .. В Лоб! Ленин=Жид!=Ленин=Шпион!

И не было по Версии Мрази и глумливого выродка Виктора Морозова никакого величайшего Общенародного свершения исторической программы построения Общества счастья - НЕТ!

Есть грязный и теперь уже откровенно Кровавый ПЕРЕВОРОТ!

И Никакого народа в 150 000 000 нищих Рабов Царско каторжной России которому надоело быть нищей забитой кандальной скотиной! Народ по нелюди Морозову =Тупое быдло которому Жид =Агент ЦРУ =Масонов и Кайзера с жидовской картавостью и жидовской рылой смонтированной на вонючей спущёнке от кремлёвского сортира =НТВ «долбит тупые слова повторяя их одни и те же пока это быдло ( 150 000 000) не примет гной Жида=Масона=Шпиона Ленина…

И Витя Морозов этим гноем начнёт карьеру звезды

Он новый уничтожитель СССР как системы!

Это НТВ- реинкарнация Мельгунова и Солженицина

ЭТОТ СЕРГЕЙ МОРОЗОВ НОВЫЙ АПОСТОЛ ГНОЯ

Он новый глашатай новой войны против СССР

НАРОД ЗАПОМНИМ ИСТИНУ РОССИИ

Ещё и ещё раз и ещё раз пока я жив

И пока в России есть те кто может и должен думать

И те кто ощущает катастрофу переворот в 1991

Повторю реальную суть событий России

Которая началась в 1905-1914-1916

И привела к смутному периоду 1917

И к созданию Республики в 1918

I

То что тщательно прячут от России 21 века

То ради чего без конца льют гной на Ленина

То ради чего лгут про 1917 год

ЭТО ИСТОРИЧЕСКИЙ ФЕНОМЕН НАРОДА РОССИИ

КОТОРЫЙ САМ ЗА ВСЮ ИСТОРИЮ ЗЕМЛИ

СОЗДАЛ НОВОЕ ГОСУДАРСТВО

И вот этот социально исторический феномен к сожалению прежде всего не устраивал Социал-Демократов и ЭСЭРов. И уж тем более это бесило до остервенения Монархистов и Последующих реставраторов. Народ России в противовес теории поэтапного общественного развития в силу созданных Царём и Войной 1914 невыносимых условий жизни интуитивно- стал по всей стране создавать Органы Выживанияи Самоуправления= СОВЕТЫ

СОВЕТСКАЯ ВЛАСТЬ СОЗДАНА ПРИ ЦАРЕ

СОВЕТСКАЯ ВЛАСТЬ СОЗДАНА ДО ВСЕХ ПАРТИЙ

СОВЕТСКАЯ ВЛАСТЬ СОЗДАНА ДО РЕВОЛЮЦИИ

СОВЕТСКАЯ ВЛАСТЬ СОЗДАНА ДО РЕСПУБЛИКИ

Первые СОВЕТЫ были созданы в период Русско-Японской войны

Но их уничтожили вместе с народом

Формально всё началось в период гражданской войны которую начал Царь Ники №2! Граунд-Пипл-ЛяРюс шёл к Зимниму Дворцу а Царь начал стрелять по пиплу из пулемёта Мадсена за ним пипл начали уничтожать войска. Народ начал восстание по освобождению от Царя и создания Респрублики. Крестьяне восстали по всей России . Царь объявил военное положение и Армия России начала уничтожать народ России

1905-1907год= 3 500 000 ТРУПОВ

Каторги и ссылки были забиты Народом России

1914 ГОД=ВОЙНА И ЗАКОН ПО ОГРАНИЧЕНИЮ ВОДКИ

Царь начинает процесс инфляции начав выпускать необеспеченные рубли. Началась массовая мобилизация. К 1916 году общее число 15 000 000 мобилизованных. Страна без сильных работников и поля без запашки. И это к реформе Столыпина после завершения которой в 1910 году 14 000 000 Крестьян бросили Землю и ушли на заработки . 1911 год –В России ГОЛОД=3 500 000 трупов. Парализована ткацкая и пищевая и С/Хоз промышленность – Крестьянин России перестал быть производителем и покупателем

Людоедство стало нормой выживания

48% Земли в собственности Дворян 26% Земли в собственности Купцов 8% Земли у Поподрил.7% Иностранцы, Казакёры и педерасты С.Петербургских мужских борделей

НА 1 ЧЕЛОВЕКА В РОССИИ 0,4 ГА ПАШНИ

Россия самая нищая страна мира где умирали в 30-35 лет

В Россию ввозят все виды еды от зерна мяса и селёдки до хрена и табака все виды тканей кожи для обуви все виды техники, инструментов, станков и всех видов приборов .

В Москве 1/3 глинобитных хат крыты соломой и только 2,3 % домов сделаны из кирпича. 4% жилищь Москвы- Землянки с печью. В Москве 34% хат глиняные-бревенчатые полу-халупы и основной тип домов одноэтажные бревенчатые хибары крытые дранью бурдой и хренотенью.

Квартирный налог в Империи платят 460 000 человек остальные жилища жильём для проживания не считают даже в Департаменте Акцизных сборов.Основной тип пола «домов России=ЗЕМЛЯНОЙ-ГЛИНЯНЫЙ ЗАМЕС..11% городов России имеют телеграф.. Нет водопровода и канализации как вида.. Электроосвещение в 6 городах Имерии в Москве на 1000 человек 420 грамотных в Империи на 1000 человек -23 грамотных. В России никто не умирал от старости -Русский народ помирал от всех видов болезней и голода.. В стране наследственный белковый и витаминный голод. Средний рост мужчингы 155-158-см- Сифилис, Туберкулёз и Цинга общенародное состояние.. Дети (75%) не доживают до года...С началом войны на Русь пришла смерть от самой жизни..Введены Комиссары и продотряды, в 1916 введена Продразвёрстка, национализация Урожая и Скота.. Продотряды уничтожают Русских крестьян при реквизиции всех видов еды.. Начались массовые самоубийства семей в Городах и Посёлках в преддверии смерти от голода..

СОВЕТЫ ПОМОГАЮТ ВЫЖИВАТЬ

. По всей России, во всех городах, и уездах параллельно в массовом порядке, создаются как независимые отраслевые профсоюзы. Народ включается в партийное организацион ное оформление своих ячеек. Советы уже как и просто общинно народные так и народно- выборные органы уже Управления -–

В начале социально разделённые: Советы солдатских депутатов, рабочих, казачьих, крестьянских. В Питере, например, в Совете рабочих депутатов, было 562 СОВЕТОВ от 147 заводов и фабрик. Об этом периоде писали много, но с приходом фашистской гнойно демократической диктатуры, вся информация об этом периоде исчезла из упоминаний.(Будет время,- сделаю сборник)

НАДО БЫЛО УБРАТЬ СОЦИАЛЬНЫЙ ПРЕЦЕДЕНТ

(Внимание! 2 марта 1917 Царь ликвидирует как Монархию так и саму Российскую Империю! )

Февраль-Март 1917 года. Только в марте, в губернских, уездных городах и тем более в промышленных центрах, было создано св.600 Объединённых Советов рабочих и солдатских депутатов.

Накануне Октября, было создано 706 Советов рабочих и солдатских депутатов, 235 Советов рабочих, солдатских и крестьянских депутатов, 33 Совета солдатских депутатов, и 455 Советов крестьянских депутатов.

Ни одна правая сволочь от Пайпса и Солженицина до Новодворской и Марка Розовского, никогда и не помышляли хоть как-то опровергнуть этот факт, и хоть в стебальной манере, выдумать какую-то ангажированность Русского народа, который создавал эти Советы. Про «купленного» Жидами, Немцами, Парвусом, Масонами итп.. Ленина, все слышали, и ещё будут слышать и читать.

ЭТУ ВЕРСИЮ ОЗВУЧИТ ГНОЙНИК ВИТЯ МОРОЗОВ

5 НОЯБРЯ ПО НТВ

А как быть с Советами? Во первых, тогда ещё не было «кровавых жидов-комиссаров-большевиков в кожаных тужурках» (ЧеКистов-ГПУшников..) и даже самого Ленина не было. А вот СОВЕТЫ БЫЛИ! (Запомните на всю жизнь эти цифры!) И ведь эти Советы, уже вибирались народными массами!

СОВЕТСКАЯ ВЛАСТЬ БЫЛА В НАТУРЕ НАРОДНОЙ!

(+ Вне партийной и много партийной)

И в конце концов складывается Общероссийская структура Всероссийского Народного самоуправления которая завершается созданием Единого Координирущего Органа

ОБЩЕРОССИЙСКОГО НАРОДНОГО УПРАВЛЕНИЯ

Это Первый Объединённый Орган Власти определяющий всенародную политику был создан в Столице Российской Империи - Санкт- ..Тьфу, идиот! Уже в Петрограде! Царь в русофильство поиграл, и город стал называться Петроград.

ЭТО ДЕ ЮРЕ ВЕРХОВНЫЙ СОВЕТ

ДО СОЗДАНИЯ ГОСУДАРСТВА

Это Петроградский Совет Народных Депутатов

Но беда была в том, что перед периодом открытой рабочей избирательной активности, те самые, «жидо-большевики» А ТОЧНЕЕ ЧЛЕНЫ СОЦИАЛ-ДЕМОКРАТИЧЕСКОЙ ПАРТИИ были в подполье, а все остальные, в той или иной степени лояльные царю или хотя бы военной политике, типа: «Война до По-Беды!» партии работали открыто.

СОЦИАЛ-ДЕМОКРАТЫ= «БОЛЬШЕВИКИ»

БЫЛИ В МЕНЬШИНСТВЕ СИСТЕМЫ

И причина была прежде всего в процедурных накладках.Так, большие заводы, посылали 1-го депутата от 1-й тысячи рабочих, а малые предприятия, 1-го депутата от этой мастерской или фабричёнки. В результате, например в Питере, 87% всех питерских рабочих сконцентрированных на крупных предприятиях, прислали столько же депутатов, сколько и 13% рабочих, работающих на малых предприятиях. И опять же, СОЦИАЛ-ДЕМОКРАТЫ (условные большевики) работали в большей степени с рабочими именно больших предприятий. А потому, в Петроградском Совете, на 2800 депутатов, было только 65 СОЦИАЛ-ДЕМОКРАТОВ! (выдуманных после «большевиков!») Только в некоторых районных Советах, ЭСДЭКОВ было больше: В Московском Совете- 22,8%; в Екатеринбургском- 40%; Крондштадском- 31,2%. Далее, видя и уже лучше понимая ссучью соглашательскую политику либералов, положение дел стало меняться. НО!-

СМЕРТЬ ВСЕМ АНТИСОВЕТЧИКАМ И АНТИБОЛЬШЕВИКАМ! И СМЕРТЬ ГНОЙНОЙ ПАДАЛИ ВИТЬКУ МОРОЗОВУ!

Вот именно, такое соотношение большевиков к представителям других партий, можно со стопроцентной, фактологически доказанной убеждённостью утверждать, что:

РЕВОЛЮЦИЮ СДЕЛАЛ НАРОД! И его, народное, решение переходить позже к большевикам, выбирая их программу, не прошибаемо для критики, и утверждают народный выбор социальной ориентации.

К лету 1917 года, выборные органы самоуправления Советы Депутатов уже во всех городах и губерниях, включая полуостров «Арийца Жи Риновского»! Все Советы, активно проводили в жизнь социалистические программы всех партий, тогда ещё не отличавшиеся в главном: Воля революционного народа – Глас Божий! Везде арестовывали полицейских и жандармов. Вводили 8-часовой рабочий день, регулировали зарплату, распределяли конфискованное продовольствие..

«ВСЯ ВЛАСТЬ СОВЕТАМ!», лозунг, который выдвинул Жид=Масон=Шпион =Папуас Ленин Маркс Оглы был естественным результатом-выводом из самого факта существования именно народной формы зародившегося в народе и выбранного народом типа общенационального самоуправления. Говорите что хотите, правое дерьмо про последующий период, но Республику СОВЕТОВ, создал сам народ!

(Как говорил Поручик Ржевский- обратите внимание на даты господа! Напомню что было принято, даты относящиеся к событиям до февраля 1917 г. даются по старому стилю. С 27 февраля(12 марта.1917 г.)и до установления нового стиля по двум стилям- (НОВЫЙ СТИЛЬ В СКОБКАХ) Старый без нихт! А начиная с 14 февраля 1918( 1 ФЕВРАЛЯ старого стиля ) только по новому.)

САМООБРАЗОВАНИЕ НАРОДНОГО ГОСУДАРСТВА

4-(28) Мая 1917 года. Первый Всероссийский Съезд крестьянских депутатов, избрал ЦИК- Центральный Исполнительный Комитет.

3-(24) Июня 1917 года. Первый Всероссийский Объединённый Съезд Советов, избрал ВЦИК- Всероссийский Центральный Исполнительный Комитет.

ДВОЕВЛАСТИЕ ДЕ ФАКТО, И БЛИН!-ДЕ ЮРЕ!

С февраля-марта, опосля того, как Царь Николай №2, уволился со службы, сформировался временный распорядительный орган, «Временный Думский Комитет» который плавно переименовал сам себя во «Временное Правительство», и началось в России процедурно-смутное время.

Но, это длилось до тех пор, пока меньшевики и эсэры, имея большинство в ПетроСовете, сдуру, не передали «Временно» (Запомните!) исполнительную власть:-

« Временному Правительству», которое теперь и в натуре, стало таковым как Исполнительный орган Высшего Законодательного Органа Русского Народа,- ПетроСовет!!!.

И к июлю 1917 года, формальная власть оказалось у буржуев-демократов, ещё вчера революционеров! Начались массовые убийства и тотальные пулемётные расстрелы того самого народа, который хотели (До отречения Коли №2) спасать те, кто заседал в Царской Думе, и кто создал абсурдный «Временный Комитет» и кому меньшевики и эСэРы (Также хотящие до того спасать народ) передали «право» бить насмерть пулемётным и орудийным огнём по полуголодным бабам и работягам Питера..

Тут кстати, надо бы всегда, и это важно!- Помнить про юридический абсурд, лежащий в основе деятельности «Временного Комитета Госдумы».

Комитета Госдумы, и уж тем более «Временного Правительства» созданного этим Комитетом, не может существовать в реальности и в правовом горизонте Российской Империи! Так как Николай № 2 задолго до увольнения со службы:-

ЛИКВИДИРОВАЛ ЭТУ ДУМУ В ДЕКАБРЕ 1916 ГОДА!

И эта т.н. Дума, уже самостоятельно, как любой кружёк «любителей пива» самостоятельно собралась в феврале 1917 года. Царь Ники №2 перед самой самоотставкой, внимание!- Теперь уже:

Указом, от 25 февраля окончательно стёр Думу из правового поля!!! Все эти Радзянки и Керенские, по законодательному обеспечению, не более чем посиделки баб на завалинке. Но в России самое незаметное, это всем очевидное! В дупель голимая афёра, процедурное фуфло, спокойно решает судьбу страны! Ох..еть надо! Радзинский! Сванидза-Чучело! Где ты! Хотя, внимание! Об этом ваще никто не говорил с 1953 года!

С 7(20)августа 1917 г. в рамках «Думы» начались заседания «Всероссийской по делам о выборах в Учредительное Собрание комиссии»(Всевыборком)

Но! Началась ДеФакто Гражданская война

ПАЛАЧ №1 КОРНИЛОВ!:–

ВСЕМ НЕ МОНАРХИСТАМ СЫКТЫМ БАШКА!!!

Корнилов начал гражданскую войну в России. Сам из казаков. Самый страшный в Российской армии генерал-садист-полу педераст как Юлий Цезарь, насильник и убийца-какаинист, поднял войска и пошёл войной на Петроград. Это был генерал который в своё время убедил Царя Колю №2 ввести в воюющую армию публичные порки (в числе прочего, знаменитые «экзекуции шомполами»), и публичные казни солдат. Введены наказания-полуубийства, так, солдата могли ставить «на пост» на бруствер окопа, могли послать одного в атаку. Иногда солдата могли отдать на изнасилование офицерам педерастам (Тогда их называли: «Пётр Дмитрич), так как педерастия в русской православной армии потомственно развиваясь из спален кадетских корпусов достигло большого прогресса..

В 1917 году, с марта он командующий Петроградским Военным Округом. Он взял под охрану Царя с семьёй, и подготавливал их бегство. 25 августа(7 сентября) войска подчинённые Корнилову, начали военные действия против солдатских отрядов охранявших город и в том числе злоедрёное «Временно Правительство» и ПетроСовет, в котором депутаты из народа уже стали посылать прямым текстом на х… всех меньшевиков и эсэров..

По Корнилову, все формы правления сложившиеся к этому времени, должны быть уничтожены, а все принимавшие участие в работе их казнены. (Предполагалось восстановить публичные пыточные казни времён Ивана №4). Казни подлежали и все кто выполнял распоряжения любой власти после отречения Царя. Монархия должна быть восстановлена! Война с Германией должна продолжаться! Сословия и царская система законов должна быть восстановлена!

Фракция ЭСДЭКОВ (Условных выдуманных после Большевиков )выдвинула лозунг: «Революция в опасности!» И призвала к общенародной обороне против нашествия озверелых садистов и убийц армии Корнилова. Начались оборонительные бои. На сторону ЭСДЭКОВ демонстративно разрывая членские партбилеты других партий переходят массы рабочих, солдат и крестьян. Помогло то что Корнилов после себя оставлял обгорелые развалины, висящих на всех фонарях и деревьях трупы. Трупы лежали и просто на улицах, многие без глаз, без ушей, без гениталий, без рук, а если лежала женщина, то по виду было понятно что её.. а после, и ещё живую, уродовали насмерь прикладами и штыками.. Дети, пожилые.. Из его войска разбегались прежде всего солдаты, когда поняли что за выродка они могут принести на своих штыках в подарок, таким же мужикам как они.. Корнилов сбежит на Юг и будет зверствовать там. Кстати даже попы в некоторых церквях анафемствовали Корнилова..

(Корнилов это свыше 300 000 трупов)

Корнилов первый кто запустил в оборот термин

Большевик!-Его лозунг!-

КОРНИЛОВ: – «УБИВАТЬ БОЛЬШЕВИКОВ, РАБОЧИХ И МУЖИКОВ..»

Где- же кровавый Переворот и что мог сделать на Доллары Шпион-Масон-Жид-Убийца-Ленин которого в России

ВООБЩЕ НИКТО НЕ ЗНАЛ

И какое отношение к созданию новой республики в 1918 году имеет месяц Октябрь?

ВКЛЮЧАЕТСЯ РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ

И НАЧИНЕТ НАЦИОНАЛЬНУЮ БОЙНЮ

Когда вы 5 ноября будете смотреть Сергея Морозова попробуйте найти что-то реальное в его гнойных словах которые НТВ передаст на весь мир..

(Это необходимый ремейк моей же статьи но это не литература а как бы учебник истории который надо периодически повторять)

Возможно всё бы в России пошло по другому, и не было бы непримеримых противников и долгих лет самоуничтожения.. Возможно в России сохранился бы многопартийный состав тех первичных общероссийских органов реально демократической Власти, который самопроизвольно стал складываться с 1914 года когда по всей стране стали образовываться Органы местного параллельного самоуправления -СОВЕТЫ.

В них присутствовали кроме чисто рабочих и крестьянских без партийных делегатов и депутаты те же например Крестьяне но уже как члены и представители всех политических партий России. И между ними до какого-то времени кроме обычной народной ругани не возникало радикального обострения отношений до такой степени когда одни Крестьяне стали рубить топорами других Крестьян, а одни дворяне-интеллигенты стали при встречи стрелять из Маузера других дворян-интеллигентов.

Причиной войны было паталогическое стремление РПЦ к Власти

Это чисто Русско-Полицейская Церковь. И её историческая цель была простое паразитарное саморазвитие в рамках и под защитой Государства, и её роль была воспитание социальной покорности рабов Баринам и Царям мирским через аналогию с гомо- мазохиальным и благословенным рабством Рабов Божиих Царю Небесному-Общему Мужу и Барину!.

.И после 2 марта 1917 года, когда она вдруг повисла в правовом и социальном вакууме, то поняла! Хозяин Умер! И нужно создать нового Хозяина! Кому она будет нужна. И в этом уже весело и энергично событийно едином и пока только теоретически разделённом обществе надо было объединить, сконцентрировать и противопоставить одну часть общества другой. И это противостояние должно быть радикально практическим.

Нельзя допустить компромисса и примирения. Так как Должен быть Победитель! Барин! И это не должен быть Президент или Председатель Совета министров! Им не нужна Церковь как часть Государства. Церковь сразу бы становилась частью культуры и не более того. Но есть только один статус Мирской Власти которой Церковь изначально необходима для абсолютной легитимизации перед всем народом этого статуса власти .Это Царь!=Монарх! Которого через таинства Мирропамазания На царствие Благословляет сам БОГ!!! А вот Таинство есть только у Церкви стал быть матушки! И без него и Царя-то быть не может ДеЮре и ДеФакто

Церкви не нужна республика .Церкви нужна война с республикой и не имеют значение политические программы лидеров Партий России.

И РПЦ развязывает гражданскую войну

Ещё До появления Ленина!

Ещё До политической победы РСДРП- ВКП(б)!!!!!

И это тщательно скрывает из истории России наша РПЦ!

Это крайне важно помнить так как наша реальная история со всеми мифами о прошлом и с реальными катастрофами и миллионами убитых братьев по крови произошла только потому что уже никому не нужная архаичная система стала формировать для своих потребностей свой тип государства.

1917 ЦЕРКОВЬ ОТРИЦАЕТ И УБИВАЕТ ЦАРЯ

1917 ЦЕРКОВЬ ОБЪЯВЛЯЕТ ПЕРВУЮ

ГРАЖДАНСКУЮ ВОЙНУ



Внимание! Из вашего сознания, точнее из оперативной памяти исчезло важнейшее событие России,- Великая и страшная инициатива РПЦ которая фактически привела Россию к гражданской войне и великому расколу общества на «Белых» и «Красных» что и привело к братоубийственной бойне.

Это настолько важное инфернальное событие России что его с подачи РПЦ прячут намного сильнее чем документы о том что Церковь с 1918 года пережила несколько расколов и РПЦ 2012 вообще никакого отношения не имеет к Церкви которая существовала до 1918 года. Иерархи Церкви в августе 1917 собирают -

МОНАРХИЧЕСКИЙ СЪЕЗД

В Истории Гражданской войны он известсен как

ГОСУДАРСТВЕННОЕ СОВЕЩАНИИ МОСКОВСКОЕ.

РПЦ Объяаила первый Ад.

Август 1917-Гражданская война ДеЮре

Программное обеспечение Белого движения

На Съезде Генерал Корнилов основатель и 1-й лидер «Белой Контрреволюции», с мая 1916 года, командующий 8-й армией Юго-Западного фронта. Выступил с программой вооружённого уничтожения революции в любой форме.. на:

(Что было бы в России без этого Съезда?- Социальный Компромис? Победа Социал-Демократии в европейской форме? )

Это было исторический супер антиреспубликанский Съезд всех правых сил России. Совещание было созвано по инициативе Иерархов РПЦ и членов «Временного Правительства». Присутствовало 2500 человек: Практически все Иерархи РПЦ, Члены Госсовета При Дворе, Генералы Царской армии, Банкиры и Владельцы Заводов и Банков. Земельные собственники ..

488 бывших депутатов «Гос.Думы» всех созывов, 129 .кулаков от Совета Крестьянских депутатов, 100 квалифицированных рабочих от Совета Рабочих и Солдатских депутатов, 147 от Московской Городской Думы, 117 от армии и флота, 313 от кооперативов, 150 от торгово-промышленных кругов и банков, 176 от профсоюзов, 118 от земств, 83 от интеллигенции, 58 от национальных организаций, 124 от духовенства. Что интересно, так это то, что после людоедской речи Корнилова, выступал с такой же программой Архиепископ Платон, от старообрядцев Большаков и пресловутый Сироткин, а от Евангельских христиан Проханов.

Советы России были представлены делегатами от 1)-ЦИК (Центральный исполнительный Комитет) Советов Рабочих и Солдатских депутатов и 2)- Делегатами от ЦИК Советов Крестьянских депутатов. (тогда отдельные фракции) 3-Членами РСДРП(б) как делегированные представители от всех Советов. Они должны были выступить с декларацией, где давалась правовая и общественная оценка Совещания. После предлагалась бы своя республиканская Программа и после покинуть заседание.

Им было отказано даже в присутствии. Это уже был процедурный акт практически равный объявления войны!

Напомню, что вообще-то что делегаты от Советов члены РСДРП - Социал-Демократы, были ДеЮре предствители Советов всей России так как программа РСДРП стала уже общей программой, и это была программа построения прежде всего РЕСПУБЛИКИ. Такая программа кстати была присуща всем партиям Европы и всем партиям той же России(не считая Союза Михаила Архангела и ЛДПР Жи Риновского).

То есть это Совещание было откровенно монархическим. На Совещании выступили все будущие, а вообще-то, с момента выступления уже фактические отцы «Белой Армии и Вооружённой Контрреволюции» Это на их совести миллионы трупов братоубийственной войны..(Объём зла которое совершили «Белые» сепаратисты хорошо был освещён в протоколах заседаний Лиги Наций(ООН того периода) в которую в1934 году был принят СССР как Республика)

ОБЪЯВЛЕНИЕ ВОЙНЫ СВОЕМУ НАРОДУ !

В выступлениях генерала Корнилова, генерала Каледина, П.Н.Милюкова, В.В, Шульгина (отец белой идеологии) Митрополитов РПЦ и других, была сформулирована и оформлена протокольно, программа Общероссийской Контрреволюции.

«Весь путь либеральных слоёв Российского общества, был признан исторически ошибочным. Было принято Решение: Вооружённым путём, ликвидировать Советы по всей России. Арестовать и в случае сопротивления уничтожить всех работников Советов. Упразднить если надо насильственным методом все солдатские комитеты и организации. Войну с Германией продолжить до победного конца итд..

Август 1917 года. ЦК РСДРП призвала пролетариат к массовому протесту против Решения «Государственного Совещания Московского». По стране начались массовые митинги и массовые забастовки. Решения «Временного Правительства» не выполнялись. Мероприятия саботировались..

ВСПОМНИТЕ ПРО СОВЕТЫ КРЕСТЬЯН

В рамках Советов создавались Комитеты Бедноты которые начали делить Земли которые принадлежали НАПОМНЮ- дворянам, Купцам, Казакёрам и педерастам с Поподдрилами..

УНИЧТОЖИТЬ СОВЕТЫ ЭТО УНИЧТОЖИТЬ УЖЕ

100 000 000 ЛЮДЕЙ РОССИИ

И далее опять начинается скрытый период истории России. Скрытый он потому что – Начинаются Повсеместные Восстания Монархистов! И это вроде бы прекрасно! Но! Далее начинается и самое неприятное Всероссийское событие истории – Народ сам, добровольно, выкидывал партийные билеты других партий - Выбирал руководство из РСДРП, которое из ДОБРОВОЛЬЦЕВ формировало Отряды, Роты, Полки, Дивизии которые тотально уничтожали Белых=Монархистов…Запомните, что до марта 1918 года Армия в республике была добровольной!

ТАК ГДЕ ЖЕ КРОВАВЫЙ ПЕРЕВОРОТ КОТОРЫЙ

ЗА ДОЛЛАРЫ ЦРУ СОВЕРШИЛ ЖИД=МАСОН =ШПИОН ЛЕНИН?

А НЕ БЫЛО НИКАКОГО ПЕРЕВОРОТА!

К этому несчастному Октябрю не было Власти ни ДеЮре ни ДеФакто- И на что тратить Доллары ЦРУ?

В Августе 1917 года Временное Правительство издало Декрет Об Отказе от Управления страной» «Временное правительство снимает с себя ответственность за управление страной и Слагает Власть!!! ]

Я вот уверен что сейчас этот факт вообще никто не помнит!

В Зимнем Дворце НЕ БЫЛО ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ ВЛАСТИ..

Потому что не было Де Юре Правительства..

И туда просто пришли члены Хозяйственно-Административной комиссии для оприходования недвижимого имущества…Пришли с конвоем так как вся Россия и весь Петроград был набит бандитами и гопниками всех расцветок..Просто, там с Осени сидели и пили водку немного грустные административные авантюристы из уже самораспущенного в Августе 1917 года, запомните это, «Временного Правительства».. Тут же шлялись пару сотен неприкаянных пьяных офицеров, и зажигали на всю катушку Дамы из «Женского Батальона Смерти»

ПОВТОРЮ ДЛЯ ТЕХ КТО БУДЕТ СМОТРЕТЬ

НТВ И СЛУШАТЬ ВИТЬКА МОРОЗОВА

Всему виной политический истеризм Ленина- Он философский термин «Революция» превратил в конкретный факт реальной истории! И заложил несчастный стратегическую мину под СССР. Я вам сейчас скажу то, что все левые должны были говорить много десятилетий назад..

«Революция» в отношении России это политическая условность! Это Плакат! Лозунг! Упрощённый обобщающий Массовый стимул-речёвка для социального оптимизма народа! И это было не так уж плохо в тот период! Это «Побуждало» «Вдохновляло» и «Вселяло» и «Укрепляло» и «Призывало» и «Утверждало» ..

Но когда начался период подготовки к политическому уничтожению СССР (1953-1956) и в последний период перед разрушением Социализма как системы (1988-1991) то уже

Термин РЕВОЛЮЦИЯ стали отождествлять с преступным исторически и процедурно нелегитимным ПЕРЕВОРОТОМ

Всех стали убеждать и в убедили что в том что в 1917 году существовало Законное Правительство которое было Уничтожено «Большевиками!»

(Про реально действующие на территории России органы самоуправления Советы и про Высший орган народного Самоуправления России Петроградский Совет Народных Депутатов вообще никто не упоминал. Это было так как если бы из истории французской Революции,( именно как события, так как там Царя убили а не Казнили так как ещё не было создано Государство!) Пропали Генеральные Штаты и Конвент, кстати, ведь именно французская Декларация Прав Дантона, легла в Основу российской «Декларации Прав Трудящегося Народа» как основы для создания (кстати Сталиным) Конституции РесСовДеп, А Сентябрь Франции в процедурном плане как бы продублирован событиями процедурами Решений ПетроСовета Сентября в России)

Революционная фразеология романтичного периода превратилась в мину замедленного действия которая взорвалась в 1991 году

Революция как термин превратилась во всём мире в Инфернальный Жупел! И для всех людей в мире, «Правых» и «Левых» это стал Образ какого-то СОБЫТИЯ

А- у Правых «Страшного и Кроваво-Преступного» или Б- у Левых - «Закономерного» и «Освобождающего»!

Правые: =Это Взрыв массового Бандитского тотального Насилия как результат РАЗВЯЗАННОГО Жидомасонами и Жидокоммунистами и Жидобольшевиками массового «Террора» и уничтожения всех кто в этот момент сопротивлялся этому «Сверх-Перевороту»!!!

Это всё немыслимый бред сивой кобылы

Революции как реального события не было потому, что и не могло быть хотя бы по сути термина, и не было такого события как реального факта.. Понимаете что произошло? Все те кто хотел в России свергнуть Царя он же Батюшка, а в Европе создать единую социалистическую семью народов были прежде всего Марксистами-Теоретиками..Они все исповедовали Марксизм Как НАУКУ…Точнее Исторический Материализм и Детерминизм.. Это сейчас при умелом вымывании из массового сознания Именно Марксизма как Формы Науки о Развитии Общества, все просто забыли что смена общественной формации которая себя уже изжила, считалось неизбежным фактом истории. От Первобытно-Общинного к Рабовладельческому, от него к Феодализму, к Капитализму (И к его Высшей Форме- Империализму) и Социализму! и в конце -концов Всё человечество создаст идеальное общественное устройство- Безклассовое Общество-Коммунизм

Смена Общественной Формации и называется РЕВОЛЮЦИЯ

Это не беготня с винтовками и флагами! И в событийном плане это не могло существовать! Это просто как бы величайшее Теортически-Философское событие Человечества! Тем более что этой смены формации ожидали все во всём мире ..Но! Вот как это можно выразить в процедурно-хроникальном плане никто не знал…

Почему Октябрь? Заседание в Петросовете!? Объявление свершения этой формации=РЕВОЛЮЦИИ То есть просто протокол выступлений! 1300 делегатов Всей многопартийной России!, И они поднимают руки! Утверждая философский переход!

И всё! А после секретарь собрания оформляет Протокол где утверждается факт свершения философской Категории.. под названием Революция!

И вот как раз с подачи Ленина и Левых, все долгие десятилетия до наших дней кругом по всем видам СМИ + Во всех фильмах , Теледебатах, Выступлениях, Книгах, Учебниках и Монографиях гигантского количества авторов …Ну вообще везде у всех и во всех видах с 1953 года

ОКТЯБРЬСКУЮ РЕВОЛЮЦИЮ СЧИТАЮТ КАК ПЕРЕВОРОТ –

И КАК СОБЫТИЕ!!!!

***************************************************

1918 год- ЯНВАРЬ. СОЗДАН РЕССОВДЕП=РЕСПУБЛИКА СОВЕТОВ РАБОЧИХ КРЕСТЬЯНСКИХ И СОЛДАТСКИХ ДЕПУТАТОВ( Откуда вообще весь бред про какой-то Октябрь? Заседание Петросовета? Кто ни будь даст в зубы Витьке Морозову?

***************************************************************

PS-там будет всё пропитано дичайшей неумной ложью- перечислять всё нет смысла-Абсурдно всё, ложь в каждой фразе, в каждой ухмылке и кадрах якобы хроники.. Один пример

Сидит (Новая восходящая звезда новой волны мерзейшей ЛЖИ)вальяжный гнойник в кресле и изрекает что при обыске у Ленина (какой? где? )найдены 10 000 долларов.. Почему-то после не стали исправлять эту цифру но выкрутились так- Это вальяжное животное спокойно глядя в глаза всему народу России говорит что "те 10 000 долларов равны 200 000 современных долларов" (То что в 1929 и 1935 Доллар менял свой золотой паритет уж ладно..) …

Тут достаточно просто вспомнить что 1 доллар на 1914 год

Это – 1 рубль 94,36 копеек… А как это выразить в чём-то реальном? Ну например по данным Каутского(книга- Русский и Американский рабочий) Среднегодовая зарплата.Горная промышленность США. Средняя зарплата рабочих (кроме забойщиков)* – 551 доллар в год, служащих – 1210 долларов (1 доллар = 1 рубль 94,36 копеек). * Зарплата забойщиков включала большие выплаты в зависимости от выработки и могла плавать до 3000 долларов и более в год.

Анекдот в том что в России 1917 года когда 1 рубль стоил 4,385 копеек 1912 года не существовал ДЕНЕЖНО-ТОВАРНЫЙ РЫНОК а был дикий неолитический натуральный паёк для Городских рабочих и товарно-продуктовый обмен на селе и простое самообеспечение Деревень - У Крестьянина вообще не было денег никогда -

В Россию того периода (Паёк и карточки ввели уже с 1916 года)

НЕВОЗМОЖНО ВКЛЮЧИТЬ ДЕНЬГИ

Гнойник Морозов не представляет себе жизнь России в 1916-1918 году.. В той ситуации можно было привезти Триллион долларов и кроме как применять их на растопку печей их не на что было бы потратить...Надо было бы врать про ЗОЛОТО ИНКОВ! Из которого отливали Царские-Масонские рубли!

Если бы в 1917-1918 ещё за золотые Царские рубли Мужик взял бы и пошёл воевать за Жидомасонов=Жидокоммунистов против Царя=Батюшки это бы ладно.. Но! Вот за непонятную зелёную бумажку он бы просто плюнул в рыло..(Выродок Морозов не сообразил что доллар тогда имел в России ценность меньше чем бумажный фантик которые при собраниии их в количестве 100 штук давали право на 1 фунт конфет) И как можно купить 150 000 000 неолитических злых и нищих Мужиков и 43 000 000 безправных Инородцев которые хотели уже 1000 лет избавиться от маразма Царской паранойи и нищеты!?

"И вышел Дракон-Пархатый Ленин на башню Кремля и стал бросать в Народ Зелёные Бумажки и народ брал их и богател и поедал без счёта Мак-Дональды из человечены из Детей-Баб и Тел Православных Поподрил и Пил Пэпси и Клинское и Народ возрадовался и возвеселился Ироду Поклонясь!!! И все кричали Спартак =Чемпион! И вынули Сталина из Мавзолея и положили туда Дракона-Ленина! И рядом стоял Святой праведник Виктор Морозов и записывал Деяния Антихриста Пархатого-Ленина Маркса Оглы!"(Апокалипсис от Жи Риновского гл.6.стих37)..

От РП: Обязательно прочитайте воспоминане русского человека, жившего в Грозном в последние годы СССР и после его уничтожения. Это настоящий кошмар.
ПРЕДИСЛОВИЕ:

Я попытался очень сжато описать хронику жизни в «мирном» Грозном до и во время «чеченской революции». Сразу приношу свои извинения за возможные хронологические неточности. Ведь за эти годы произошло слишком много событий в моей жизни, и я не могу точно вспомнить последовательность всех событий.

К сожалению, я не смог описать все, что происходило в то время, многое вспомнилось уже позже, когда рассказ был закончен. Я решил не переписывать его. Надеюсь, что даже то, что написано, дает представление читателю о жизни простых людей в те неспокойные годы.

Мои друзья, гроненцы,которые отозвались на этот рассказ, просят меня писать о Грозном еще и более подробно. Вынужден огорчить их отказом.

Слишком тяжело вспоминать это все. Вспоминать подробности и опять возвращаться в прошлое. Три года после бегства из Чечни каждую ночь я опять воевал. Каждую ночь обливался потом и просыпался от страха, когда во сне у меня не было патронов или оружия, а шаги чеченов все ближе и ближе. Каждую ночь я видел развалины домов, магазинов, вырубленные скверы и сожженный остов своей квартиры.

Сейчас я сплю спокойно и не хочу возвращаться в эти кошмары. Извините меня.

Многие грозненцы рассеяны сейчас по России. Многие из них могут написать гораздо больше и лучше, чем я, ведь я не профессиональный литератор, обычный технарь. Тех из них, кто отозвался, я попросил тоже написать об этом, но… Как написал один из них – М., он просто боится за свою семью. Ведь чечены сейчас заполонили Россию, чувствуют себя безнаказанными, и легко могут убить любого, кто отважится описать виденное. Ведь написанное становится документом, осуждающим виновников случившегося, а написавший – свидетелем. Я его понимаю и не осуждаю. Он беспокоится о безопасности своей семьи.

Мне тоже не раз поступали «отзывы» на этот рассказ с обещанием «оторвать бошку», «замочить», «прирезать» и т.д. Как видите, его опасения оправданы, ведь он в России и его защищать некому.

Рассказ написан по просьбе писателя В.Н. Миронова (автора книги: «Я был на этой войне») воевавшего в первой чеченской войне (1995).



1990…



…Ну все! Работа закончена, теперь бегом в гараж. Недалек тот день, когда смогу наконец-то выехать на СВОЕЙ машине. Конечно это не мерс, даже не жигуль, а всего - навсего “запор”. Понимаю что стыдно в 38 не иметь машину, если всегда хотелось, но тут уже ничего не попишешь. И сам вроде не безрукий, два шестых разряда и ВКР, не считая кучи смежных специальностей, да и работаю вроде non-stop сразу после армии, да вот не повезло. И жена преподаватель что называется от бога, имеет приработок плюс к моим шабашкам, но вот на жизнь в достатке так и не наскребли. Как там по пословице: “от трудов праведных…”?! Нет, я конечно знаю что про нас в России говорят, не раз слышал: - “Вы там все богатые, на Кавказе деньги лопатой гребете…! Ну и прочую чушь.

Не могу обижаться на людей, откуда им знать кому на Кавказе жить хорошо. Никогда ведь не писали правду о том что “старший брат” на то и старший, чтобы “младшему” дорогу уступать. Как за станком или в горячем цехе, так это – для “старшего”, а “младшего” беречь надо, от грыжи и усталости. Вот и придумали такие должности как завсклад, завмаг, прораб и прочие, где “младший” мог бы себя не сильно утруждать. Ну а если учесть что у него еще тейп бесчисленный, то как только один пролез, так и потянулась цепочка всевозможных родственников на аналогичные места, где и усушка и утруска и открытые махинации можно делать. Риска никакого, вокруг все свои, но если и «загремит» кто-то, так не надолго. На Кавказе издревле барашка в бумажке почитали. Не взятка это, а подарок.

Конечно не без того что нацкадры и в колхозах работали, на промыслах, на фермах, но там где можно что-то иметь, исключительно только они, с некоторым процентом других нерусских. Плюс к этому привычка сорить деньгами (а чего их беречь, если легко достаются…), особенно на курортах или в министерствах, вот и пошла слава о богатом Кавказе. Сильно укрепляли эту славу и различные комиссии и проверяющие из стольного града. Гостей на Кавказе почитают, правда не всех, а начальствующих. Не только угощение царское, но и подарки невиданные. Именно после такого гостеприимства и возлюбил известный наш “правозащитник”, Сергей Ковалев, своих будущих подшефных.

Ну а так как ни к лику высокого начальства ни к “младшему” брату мы не относились, то соответственно и жили мы на зарплаты и на то что удавалось подработать. Кстати сказать, зарплаты у нас были ку-у-да меньше, чем это из России представлялось и уж совсем не такие какие москвичи получали. Да и покупать нам приходилось на “толчке” то, что они запросто в магазинах брали, за госцену. Поэтому в отпуск не к морю ехали, а в Москву, что бы хоть одежду и обувь купить не переплачивая семь шкур. Поэтому и жили от получки – до аванса, потом занимая. Кому-то в жизни повело больше, кому-то меньше, но так или иначе шла она своей чередой и каждый знал свой путь наперед.

Помню какое всеобщее ликование вызвал приход к власти Горбачева. Буквально массовый психоз. Все себя именинниками почувствовали. Если бы этим ликующим людям дано было хоть на пару лет вперед заглянуть. Круто он наворотил, такую национальную кашу заварил, долго еще чесаться придется. Наверно именно с его приходом совпало то что я стал “видеть” немного вперед, правда я это называю интуицией, ну и анализируя обстановку. Должен с горечью признать, что все мои предсказания, к сожалению, сбылись и даже гораздо страшнее, чем я этого хотел.

С машиной мне “повезло”, но выбора особого не было. С каждым днем экономика все больше зверела. Гробится сельское хозяйство, химия, индустрия еще как-то держится. И если на материке еще все тихо, то у нас в Чечено-Ингушетии уже вовсю перебои с зарплатой, вот-вот что-то рухнет. Надо спешить. В результате поисков удалось найти то, что с усилиями удалось оплатить. Договорились за 6 тысяч. Рассчитался золотым кольцом, подаренным мне моей матерью еще в застое (из расчета 500 руб), облигацией займа черт-те какого года (тоже подарок родителей), выигравшей 2,5 тысячи и 3 тысячи наличными, правда пришлось брать часть в долг у родителей одной ученицы и моя жена отрабатывала взятое еще полгода. В результате мы стали обладателями симпатичного белого кузова модели ЗАЗ-968М, с набором колес, с разобранной панелью и разобранным двигателем, шестилетней “молодости”. Благодаря тому что несколько лет машина простояла в сарае, коррозия ее не успела съесть, но куры, проживающие в сарае по соседству видимо частенько навещали ее. Впоследствии пришлось долго вычищать солому и куринный пух.

Отогнали на буксире в гараж знакомого в Заводском районе и приступил к ее сборке. Автомобильного опыта у меня практически не было, разве что иногда, никаких схем тоже, но методом “бубочка к бубочке” за месяц работы (после рабочего дня), удалось оживить. Легче всего удалось разобраться с электрической частью, благо опыта в этом мне не занимать, но и железки, в итоге, встали на свои места, с помощью консультаций у спецов. Очень много не хватало, но наши люди нигде не пропадут. Всегда можно было пробежаться по соседским гаражам. Автолюбители – одна семья, а я еще и начинающий, разве кто не поделится “с барского плеча”?! Правда просиживать за работой приходилось далеко за полночь, а иногда и ночевал там-же, в гараже. В тот день когда машина начала впервые чихать, обрадованный успехом и что бы не сглазить удачу решил закончить пораньше. Было часов 9-10 вечера. Спускаться к трамваю минут 15, до Центральной. Потом до Грознефтяной и еще минут 20 пёхом до 12-го Треста и дома. Маршрут наработанный, единственно о чем я не подумал, так это о безопасном времени. Но тут надо внести небольшую ясность.

Уже много лет, начиная примерно года с 80-го, нормальные люди с наступлением темноты не сильно стремились покидать безопасные стены. Ведь мы жили в республике, в которой законы и власть были сугубо номинальными, а учитывая специфические черты местного населения в вечернее время становилось, мягко говоря, небезопасно. Чечены всегда косо смотрели на иноверцев, а после того как Горбачев успешно раздробил страну и каждая национальность начала стремиться к суверенитету, изгнать “захватчиков” стали мечтать все. Ну кто-то это делал цивилизованно, кто-то лишь начинал об этом говорить, чечены же приступили к решению этого вопроса по своему. Даже в далекое застойное время наша республика стояла на первых местах по криминалу. Практически каждый чеченский или ингушский пацан ходил с ножом и без стеснений пускал его в ход. Грабежи, избиения, насилия были настолько обыденны, что уже не воспринимались. Ну разве что иногда, когда жертва оказывалась высокого полета, как например ведущая актриса одной из трупп, гастролировавшей в нашем драмтеатре. Чечены умудрились своровать ее сразу после представления и нашли ее лишь на следующий день, порезанную кусочками. Кроме этого и законы смотрели на это все сквозь пальцы. Наготове всегда стояло утверждение о “горячей, кавказской крови”, кроме этого нельзя было обижать “младшего” брата. Вот если ненароком русские парни изобьют чеченских, вот тут уже все поднималось на дыбы: - “Как они посмели?!”.

Некоторые уезжали, кто-то приезжал. Уезжающих было мало, как и везде. Кое-кто, в том числе и я, начинали понимать что надвигается гроза. Сказать что она разразилась внезапно, нельзя. У нас в городе выходила на листке программа телевидения и на обратной стороне печатались объявления о междугороднем квартирном обмене. Вначале они занимали только четверть страницы, потом их стало становиться больше. Я внимательно анализировал их количество и содержание.

Цифра уезжающих практически не увеличивалась, но число желающих приехать стало расти. При чем въехать стремились чечены. Вскоре объявления стали занимать всю вторую сторону и переползли на первую. Я четко понимал что это все значит. Говорил на эту тему с друзьями, знакомыми и с родителями. Все от меня отмахивались, несерьезно, мол. Ну понятно что чечены и ингуши хотят жить в своей республике, ведь сейчас все хотят независимости. Не раз и я хотел обменяться и разговаривал на эту тему с женой. Она была за, но… Все упиралось в родителей. К сожалению наше воспитание не позволяло нам сбежать самим и оставить наших родителей на произвол судьбы. Они же не собирались уезжать. Над моими прогнозами они смеялись. Говорили что чечены перебесятся, получат свою суверенность и все пойдет по прежнему.

- Да и подумай сам, разве они могут обойтись без наших рук, ведь техника не для них, везде русские руки нужны. Ну а нефтезаводы разве они потянут?

Ну если мои родители были еще не совсем старые, им еще не требовался уход и в крайнем случае способные на “резкий старт” (как оно потом и вышло), то с родителями моей жены было гораздо труднее. Практически они были полными инвалидами. Если ее отец мог с палкой до Аракеловского минут за 40 дойти, хотя идти всего метров 300, то мать могла только по квартире передвигаться. Поэтому нам приходилось приносить им продукты, ходить в аптеки и каждый вечер еще помогать им по дому. Поэтому мы не могли уехать, они же тоже не хотели покидать насиженное место. Хотя у них и была прекрасная возможность, ведь их сын (старший брат моей жены) был профессором во Владивостоке и занимал в городе известное положение. Но он не проявлял никакого желания увидеть ближе своих родителей, да и они не хотели трогаться. Поэтому нам с женой и пришлось остаться. Правда учитывая предстоящие перемены не к лучшему, мы поспешили обзавестись транспортом, как бы трудно это не было. Как оказалось потом, он не раз спасал нам жизнь.

Обычно я возвращался из гаража после 12-ти ночи. К тому времени было уже более менеее спокойно. Все уже успевали нагуляться и вернуться восвояси. В этот раз, счастливый, я просто не подумал что выбрал неудачное время. Запрыгнул в трамвай, сел на одно из передних сидений за водителем и погрузился в мысли о том что еще можно сделать в “машинном” процессе. В вагоне было только несколько пожилых людей сидевших кое-где по салону. На следущей остановке вошла кучка молодых чеченов и как всегда остановившись у заднего стекла начала гоготать. Я понимал, что если они обратят на меня внимание, мне не сдобровать, но до моей остановки оставалось всего два проезда. Однако надеялся я зря. Голоса стали приближаться и становились все более злыми и визжащими, они накручивали себя.

Мгновенный расчет - по голосам - четверо. Надеяться на “джентельменскую” драку глупо. Недаром, еще двести лет назад им присвоили кличку - шакалы. Плюс к этому ножи. Если начну сопротивляться, все равно зарежут, но тогда под угрозой и моя жена, ведь они не успокоятся, пока не отомстят семье своей жертвы, которая посмела сопротивляться. Оставалось одно, скрипеть зубами и терпеть.

- Ну что, жид, здесь тебе не Москва...

Удар сбоку в лицо! Очки вдребезги, кровь залила глаз. Удары еще и еще… Перестал что либо соображать, в ушах звон, только одна мысль, не двигаться и не упасть. Остановка, голоса стали удаляться.

Попробовал провести ревизию. Осколок стекла над глазом - выдернул. Кто-то подал разбитые и измятые очки. Сказал спасибо и бросил их на пол. Встал, осмотрелся, один глаз еще видит. Те же самые пожилые люди, все смотрят вниз, в пол. Я их понимаю и не осуждаю. Только одна старушка – чеченка, недалеко от меня начала охать.

- Вах-вах! Что они с тобой сделали хулиганы?!

Вот тут я не выдержал, ручьем потекли слезы. От бессилия, от необходимости сдерживать себя и не пытаться дать сдачи, от стыда и ненависти к себе…

- А что же ты раньше молчала? Ведь это же ТВОИ внуки! Они же ОБЯЗАНЫ тебя слушать. А теперь ты меня жалеешь? Запомни!!! Когда вас будут уничтожать как бешенных собак, будут убивать твоих детей, внуков, вспомни меня! Вспомни как ты молчала!

Трамвай остановился, я вышел. Как дошел домой, не помню.



1991…

Жизнь с каждым днем становится все веселее. Безвластие. Нет, конечно люди в милицейской форме на улицах в изобилии, но республика уже вышла из подчинения каким-либо законам. Кого эта милиция оберегает – неизвестно. На улицах полно вооруженных чеченов в штатском и в пятнистом. Зарплаты и пенсии задерживаются на несколько месяцев и полностью не выдаются. Задержки становятся все дольше. Захвачено и разграблено новое высотное здание КГБ. Позже мне рассказал подробности о захвате наш знакомый, майор КГБ, работавший в этом здании. В выходной день в здании находилось только двое дежурных. Их пост находился в вестибюле. Когда толпа начала ломиться в запертые двери, один дежурный, русский, пошел к дверям что бы переговорить с толпой. Его напарник, чечен, несколько раз выстрелил ему в спину. После чего открыл двери и впустил всех желающих. Начался грабеж и вандализм. Бандиты захватили тысячу полных комплектов обмундирования и вооружения для спецназа. Но грабили не только это. Тащили все, вплоть до авторучек и бумаги. Что не могли взять, крушили на месте. В здании находилась уникальная телефонная аппаратура. Таких комплектов было выпущено всего 5 или 6 на весь Союз, стоили они колоссальные деньги. Аппаратура была расстреляна и разбита.

Позже, русские ребята, техники, из центрального отдела охраны были “приглашены” как специалисты, чтобы восстановить работоспособность аппаратуры хотя бы частично. Они рассказали мне, как своему бывшему коллеге, что они там увидели. Все здание было превращено в один огромный туалет и свинарник. Ободранные, грязные стены, кучи кала в коридорах, лужи мочи и блевотины. На аппаратуру нельзя было смотреть без содрогания. Порубленные кабеля, вырванные из панелей провода, там где находились какие-то индикаторы или лампочки, разбросанные и раздавленные блоки и платы. Конечно ни о каком восстановлении говорить было нельзя. Но даже если бы что-то и можно было сделать, ребята не имели желания об этом говорить. Они уже знали что это будет работой на врага.

Какое бы ни было общее убеждение что все работают только за деньги, но люди уже начали просыпаться. Не все продается и покупается…

Захват произошел, Москва предпочла его не заметить, чечены убедились в своей безнаказанности. Но об этом знали немногие даже у нас в городе, ведь никого не интересуют подобные ведомства и их судьба. Гораздо больший резонанс в городе вызвало похищение ректора нашего университета – Канкалика.

Цель похищения была довольно проста, несмотря на все последующие официальные версии и объяснения. Чечены дали понять, кто в республике хозяин и что будет с теми, кто этого не понял. Ведь происходил процесс выдавливания неверных со всех руководящих должностей. Среди наших знакомых были люди разных слоев, в том числе и руководители различных предприятий и заводов. От них мы уже слышали о том что чечены предлагают им уйти со своих должностей. Но всерьез никто к этому не относился. После этого демонстративного похищения все поняли что это всерьез. Похищение происходило нагло и открыто. Среди рабочего дня, во время обычных занятий, подъехавшие вооруженные в штатском чечены прошли в кабинет ректора, вывели его, запихнули в машину и благополучно уехали. Свидетели которые там оказались, резко все забыли и отказались что либо говорить. Через несколько месяцев официальных поисков, где-то якобы нашли сожженный труп, но настоящей правды мы видимо не узнаем никогда. Только в одном можно не сомневаться, смерть Канкалика была ужасной, ведь попасть в руки зверей в людском облике – это страшно.

Каждый день ходим на работу, обсуждаем новости и все время состояние какого-то сна. Нереальности происходящего. Вроде все как всегда, но что-то угрожающее висит над головой. Стали постреливать. Магазинные полки начинают пустеть. Продуктами можно запастись только на базаре. Цены растут, но денег практически нет. Взять из сберкассы свои кровные, то что откладывалось годами на черный день – невозможно. Вечером город пустеет. Где-то вспыхивают перестрелки. Кто с кем воюет, неизвестно. Те, у кого есть огороды или дачные участки, отваживаются на вылазки к ним только в дневное время, но часто бесполезно. Урожай уже кем-то собран, а от сторожей ничего толком не добьешься. Да и что может сделать дедуля с двухстволкой против бандитов вооруженных современным оружием. Единственное, что он может, забиться в свою хибару и молиться о том что бы его не тронули.



Ко мне на работу позвонил отец.

– Ты был прав, срочно ищи кому продать нашу квартиру, мы с матерью хотим уехать.

– Дозрели?

– Да. Это ужасно. По телефону говорить не хочу, приезжай.



Хрущевка моих родителей стояла в центре, на ул. Партизанской, напротив художественного фонда республики. Со своего четвертого этажа они собственными глазами наблюдали картину, которая со временем стала обычной в разных местах города. Возле здания фонда проходили несколько русских парней. Мимо них проехала Волга, потом остановилась. Из нее выскочили несколько вооруженных чеченов и буквально в упор изрешетили ребят из автоматов. Потом не спеша сели в машину и так же не спеша уехали. Ни о каких мафиозных разборках речи быть не могло, у нас такого никогда не водилось. После того что мои родители увидели, до них наконец дошло что такое “независимая Ичкерия”. Они оба прошли войну, воевали, но эта картина потрясла их своей бессмысленной жестокостью.

Знакомых, среди чеченцев у нас было много, но выбрать из них наиболее подходящего покупателя, чтобы за эти же деньги не пришлось платить собственной жизнью, оказалось труднее. Но в любом случае, через неделю вопрос уже был решен. Один из наших приятелей, преподаватель университета, интеллегентный парень нашего возраста с удовольствием воспользовался этой возможностью. У него возвращались из России родственники и довольно символическая стоимость квартиры, так как цены уже сильно упали вниз из-за большого оттока населения, их только обрадовала. За несколько дней перед продажей квартиры отец попросил меня перегнать его машину – пятерку, к родственникам в Прохладное. Сам он водителем был аховым, если сказать честно, не накатал на ней за 3 года даже обкатки и такого пути просто не осилил бы. Это путешествие было очень рискованным, если сказать мягко, ведь часто у нас убивали водителей даже за более старые машины, случаев было много, причем не только неверных, но даже и своих, а тут практически новая, экспортного варианта, пятерка. Но выхода не было. Отец с ней расставаться не хотел, это была его любимая игрушка, которую он смог купить честно отработав всю свою жизнь. Выезжал только иногда на рыбалку и в гости, остальное время только сдувал с нее пыль и елозил губкой.

Собирался я недолго. Положил в багажник 2 канистры бензина, так как перебои с бензином были уже довольно часты, для маскировки - старую сеть, еще какого-то рыбацкого хлама, и 2 бутылки водки в бардачок. Конечно водку я брал не для того что бы пить, но эта “валюта” всегда была в ходу. Утром, пораньше, пришел в гараж, перекрестился, хоть и был еще не крещенным и стартовал. Самое страшное и рискованное это пересечь нашу границу.

До поста отделяющего Чечено-Ингушетию от Осетии я доехал часов в 10 утра. Старался специально не слишком рано, что бы не привлечь к себе лишнего внимания, а так, чтобы какое-то движение уже началось. Подъезжал тоже не очень быстро. Как назло, ни одной машины попутчика не было, да и кому охота шляться чтобы на пулю нарваться, машин вообще практически не встретил.

Не повезло. От костра, горевшего невдалеке от поста, окруженного кучкой людей кушавших шашлык, встала фигура и пошатываясь пошла ко мне, даже не делая знака остановиться. Однако, чуть не волоком, за ремень, он тащил автомат, а возле отдыхающих стоял крупнокалиберный пулемет направленный вдоль дороги по направлению к Осетии. Конечно если нажать на газ, то через несколько секунд я смогу оторваться на сотню-другую метров, и он вряд ли попадет, реакция у него не та, но пулемет установлен уж очень удачно, и дальность стрельбы у него куда больше, а машина может к сожалению двигаться только по этой прямой дороге. Пришлось тормозить и сделать лицо как можно радостнее. Вышел из машины. “Джигит” с опухшим небритым лицом, даже не смотрел на меня

– Что в багажнике?

Увидел канистры

– Вино?

- Да нет, бензин, на рыбалку еду, где там заправляться?! А водку конечно прихватил, какая же рыбалка без водки?

Только тут “джигит” поднял на меня взгляд, правда не знаю видел он меня или нет, настолько его взгляд был бессмысленным.

- Водка - это хорошо, а то у нас кончилась.

Я мгновенно нырнул в бардачок и протянул ему обе бутылки. Он схватил их и уже отворачиваясь от меня сказал:

- Будешь ехать обратно, вина прихвати…

Стараясь не спешить, я сел в машину, завел и медленно тронулся с места. Стал плавно набирать скорость, все больше и больше. Вперед я практически не смотрел, дорога пустая, только в заднее зеркало, не встает ли кто от костра к пулемету и все время наращивал и наращивал скорость. Несколько километров разделяющие посты Чечни и Осетии я пролетел мгновенно, как мне показалось, хотя это были одновременно самые долгие секунды в моей жизни. Когда я оторвал взгляд от зеркала, то увидел впереди осетинский пост, бетонные блоки поперек дороги, на обочинах ежи и поперечные нашлепки на асфальте. Сразу начал тормозить, но скорость была огромной и влетел на эти нашлепки на весьма приличной скорости. Еще метров двадцать – тридцать я чувствовал себя как на гигантском вибростенде, только с трудом удерживая руль. Наконец машина в последний раз ударилась и заглохла. Приехал... От поста ко мне уже бежала цепочка людей в милицейской форме, на ходу передергивая затворы автоматов. Я поспешил выйти и сразу поднял руки. Старший из них, осетин, посмотрел на мои номера, потом на лицо и сказал не то с вопросом, не то утвердительно.

– Русский? Из Чечни?

Мне оставалось только кивнуть головой. Автоматы опустились.

- Помощь нужна?

- Нет. Хочу только осмотреть машину, ей здорово досталось.

Осетин заулыбался.

- Штраф за превышение я тебе выписывать не собираюсь, хотя несся ты как на гонках. Страшно было?

Я неопределенно пожал плечами, не могу же я признаться что было очень страшно.

- Ничего, теперь не волнуйся, езжай спокойно. Все в порядке, ты не первый оттуда.

Мне протянули сигарету и только теперь я заметил что у меня сильно дрожат руки. Покурил, отдышался, заглянул с разных сторон под днище, подергал железки и тяги до которых мог дотянуться. Вроде ничего не оторвалось. Крепкие же у нас машины делают! Попробовал завести. Завелась, правда не с первого раза, а со второго. Послушал внимательно, звук чистый. Вспомнил, полез во внутренний карман за документами, вытащил. Осетин опять заулыбался.

– Не надо. С тобой и так все ясно. Обратно не собираешься?

- Машину отгоню и вернусь. Там жена.

Он участливо покачал головой.

– Да… Ну тебе виднее. Удачи!

- Спасибо.

Помахал автоматчикам рукой, сел в машину. Прополз между блоками и постом и уже не спеша поехал дальше. Когда проезжал мимо следующего поста меня даже не остановили, хотя внимательно смотрели. Видимо им сообщили с того поста. За этот день я пересек 5 или шесть республиканских границ, специально старался сделать круг. Зачем? Не знаю, на всякий случай. В Прохладном поставил машину к родственникам в гараж, оставил им ключи и документы на машину и вечером сел на проходящий поезд, обратно в Грозный.

Через несколько дней погрузили вещи родителей в контейнер и в этот же день сели на поезд. Очень трудно было достать билеты на конкретное число, но пришлось напрячься, много переплатить, но выехать надо было сразу. За продающими квартиры часто охотились. Только наивные люди могли оставаться в городе после продажи. И часто к таким приходили ночные гости. Мы старались избегать глупого риска. Родители попросили чтобы я проводил их к родственникам в Рязань. Доехали без проблем, правда из купе, лишний раз старались не высовываться. В Рязани родственники нас встречали. Когда мы вышли на пустой перрон, нас охватило какое-то странное чувство. Мы ехали в машине по городу, отвечали на вопросы, но это чувство нереальности происходящего, нас не покидало. И только когда мы сели за накрытый стол, наконец-то поняли в чем дело. Ведь нигде мы не видели бесчисленных вооруженных людей, ни в штатском, ни в пятнистых комбинезонах, мы просто отвыкли от нормальной, мирной жизни. Конечно у нас не было войны, но город был фронтовым. Мать спросила у меня:

- Может ты останешься, не будешь возвращаться?

- Мама, там же Ирина!

– Да, я понимаю…

И вдруг у матери случилась истерика:

- Да за что же вам это? Ну ладно мы воевали, но ведь это были фашисты! А вам то за что? Вам за что умирать???

Ее с трудом успокоили…

Через день, рано утром я уехал обратно. Я попросил что бы никто меня не провожал. Встал затемно, оделся и вышел. Вещей у меня не было, только билет и деньги.



Больше матери, живой, я не видел. Теперь я не могу даже посетить ее могилу…



1992…

…Утро довольно морозное. Сбрасываю снег с машины, начинаю процесс ее оживления. Сделать из нее конфетку так и не сумел. Иногда думаю что она построена как большой детский конструктор, из серии Сделай Сам. А может просто автомеханик из меня хреновый.

В теплое время заводить ее еще ничего, но зимой… Вот теперь и разматываю провод удлинителя, до столба с розеткой. Хорошо что отец, уезжая, оставил мне свой гараж и кучку разных железяк впридачу. Нет, он не был технарем, но любил покупать разные приспособы и инструменты, наверное ему нравилось считать себя на все руки. Но теперь все эти железки меня здорово выручают. Например вот этот ящик, под названием: Стартерно-зарядное устройство. Не представляю, чтобы я сейчас без него делал. Накинуть крокодилы на клеммы – пять секунд, зато теперь самое веселое. Минут двадцать кручения, подсосов и после одного, двух чихов, наконец-то завелась! Теперь вытянуть ручной газ и спокойно заниматься физзарядкой, очищая выезд для машины. Гараж, которым я теперь владею, находится в Микрорайоне. Он конечно солидный, капитальный, с подвалом из двух небольших комнат, но единственная беда – далеко. Конечно трамваи тоже ходят, но между консервным заводом и микрорайонами очень уж небезопасная зона. Лучше от греха подальше. Конечно, когда машину надо подремонтировать, а это случается гораздо чаще чем хотелось бы, примерно каждый третий или четвертый день, тогда приходится базироваться там. Но обычно я стараюсь сделать это за световой день и к вечеру отогнать машину на открытую стоянку возле Красного молота. До этой стоянки от дома самое большее 15 минут, а это уже важно. Меньше времени пешком – меньше риска. Да и охрана – ребята чеченцы, а “ворон ворону….” и т.д. .

Теперь можно и выезжать. Для начала маршрута в молочный магазин, на проспекте. Скоро привезут бочку. Часик ожидания и вот она, долгожданная. В очереди уже человек 150-200, я недалеко от начала, преимущество ранней птички. Купив молоко надо отвезти его теще. Молоко, правда привозят не каждый день, но спасибо, что вообще привозят. Хотя называть его молоком можно с большой натяжкой. Если его вылить из банки, то мыть ее практически не надо, стекло светлое. Следующий рейс – отвезти жену в школу. Школа моя родная, № 41, я ее оканчивал. Наш выпуск был первым выпуском этой школы. Теперь там же работает моя жена. Конечно она могла бы доехать и на автобусе, но на машине все же и быстрее и мне спокойнее. Ну а после этого на основную работу – извоз! Понимаю конечно, что “запор” не жигуль, даже не москвичок, но тем не менее тоже позволяет зарабатывать. Да и не каждый владелец жигуля или москвича захочет везти абы кого, эта поездка может последней оказаться, ведь сейчас оружия нет разве что только у русских, а вот на “запоре” я все же меньше рискую, хотя конечно тоже машина, их тоже угоняют. Ну а водители – кому как повезет. Конечно опасно, а что делать? Зарплат нет. Все деньги что поступают в республику идут прямым ходом к Дудаеву. Вот на зарплату для его гвардии они есть всегда. Ну и на оружие видимо тоже беспрепятственно, недаром оно продается не только на базаре, а уже прямо напротив банка. Ассортимент конечно обширный, можно купить от ножа – до миномета. Патроны, мины, гранаты тоже в изобилии. Слюнки текут, но не по зубам. Это только чеченам доступно. Для нас же, даже стоимость одного автоматного патрона, 60 р., уже кусается. Да и не положено русским оружие иметь. Это привилегия только для своих. Мы же чужие, на нас объявлена охота, и в прямом, и в переносном смысле.

После всенародного и “добровольного” волеизъявления, когда воцарился ставленник кремля генерал Дудаев, о чем кстати даже сами чечены не скрывали, после позорного вывода безоружной российской армии с собственной территории, от нас все поспешили откреститься. Ельцин со свитой продал нас или подарил, как и российское оружие, своему протеже. В результате, мы стали чужие всем. Чеченам – как “захватчики” или “оккупанты”, которых они всегда мечтали “резить”, Кремлю – как “подданные” другой территории. Правда до сих пор так и неясно в чем же мы так успели провиниться?! Может в том, что всю жизнь честно работали на страну под названием СССР? Или может в том, что наши родители и предки обильно орошали эту землю своей кровью во всех войнах и своим потом, когда строили заводы и города?

Зато теперь уже наша кровь поливает эту же землю. Вечерами, когда мы съезжаемся с “работы”, ведь только этим теперь и можно хоть что-то заработать, обмениваемся новостями и слухами. Несмотря на то что в мирное время в городе было 470 тысяч населения, все равно каким-то боком мы все знакомы. Имеем общих знакомых, работали на тех или иных заводах, учереждениях или знаем кого-то с них. Начинается как всегда невесело, впрочем так же и заканчивается.

- Такого-то знаете? Там-то работал?

- Да, знаем.

- К нему ночью вломились… Его, жену, детей – всех под нож… А такого-то? Помните?

– Его тоже… На днях…

Когда просто убивали, это уже как-то не пугало, но часто резали живых на кусочки, насиловали маленьких детей и сбрасывали с балконов… Это было страшно. Кто-то отмахивался: - “да брехня все это, вы же лично не видели?!” Но со временем такие перевелись. Впрочем и спрашивать что нового, тоже перестали, и так все ясно. Да и привыкли все. Смерть уже не казалась каким-то пугающим словом. Она просто была рядом с нами каждый день, каждую ночь, каждую секунду.

Но жизнь шла, кушать хотелось, хоть это и вредная привычка. Каждый крутился как мог. Некоторые шли в дудаевскую гвардию и гордо ходили увешанные оружием, но к счастью, таких иуд было очень мало. Мне с моими ребятами, которые занимались установкой и ремонтом охранно-пожарной сигнализации официально предложили восстановление порушенной сигнализации в одном из захваченных военных городков. Оплату обещали из кассы гвардии по их же расценкам, до 50 тысяч в месяц. Должен сказать, что эти суммы для нас выглядели фантастически. Для себя я конечно твердо знал, что никогда не буду работать на врага, но ребятам конечно сообщил, ведь это их выбор. Они мне ответили очень “ласково”, спасибо что морду не набили, но я был рад. Серебренники их не прельстили. В общем работа закончилась. Наступило время выживания.

Не могу сказать что всегда везло, но иногда удавалось заработать на бензин, на 100 г. колбасы и несколько яиц. Тогда у нас дома был праздник. Половину колбасы и все шкурки с нее честно получал Тедди, наш черный кот. В обычные же дни он ел только хлеб, иногда для вкуса слегка помазанный кабачковой икрой. Может кто помнит такую, в полулитровых банках, которую никто и никогда не покупал? Так это оказывается деликатес! Жаль что мы в мирное время этого не понимали. Чаще всего мы кушали просто картошку, которая правда тоже имела зубы. Частенько были дни, когда мы варили в день по одной картофелине и аккуратно разрезали ее на 3 части, на завтрак, обед и ужин. Шкурку с нее конечно тоже для Тедди. Это его доля. Сильно выручал хлеб. Нет, это не те белые буханки, которые всегда лежали на прилавках. Это серо-землистые кирпичи, внутренность которых к вечеру превращалась в какую-то кислую, с противным запахом и вкусом, жижу. Но корочки с него кушать еще можно было. Ну а когда его только купишь, он еще весь съедобный. Вот это уже хорошо. Можно есть сколько хочешь. Правда купить его было трудненько. Возле центральной булочной очередь собиралась задолго до привоза. Когда привозили, то в первую очередь отпускали чеченам, потом уже тем, кто посильнее и понаглее, ну а потом остальным, кому хватит. Не знаю как штурмовали Зимний, но наверное не более яростно чем нашу булочную. Конечно не все так питались, нам просто не повезло. А вот соседи моей тещи, так и не заметили, что власть сменилась. Все так же набитый холодильник, сервилат, сало, икра. Наверное надо было и мне искать тещу зав. ювелирным магазином. Но тогда боюсь не повезло бы уже с женой, ведь всех удовольствий сразу не получишь. Нет, уж лучше жену хорошую, а с ней и трудности не страшны, пробьемся!

На бензин тоже не всегда удавалось заработать, если даже и удавалось, то заправка была проблемой. Не на каждой заправке был бензин, и если он был, то очередь вытягивалась чуть ли не на километры. Конечно и там “джигиты” наровили вперед проскочить, частенько и оружием размахивали, но все водители понимали, не заправишься – хана, завтра не сможешь выехать, нечего будет есть. Поэтому стояли непреклонно. Как-то раз, один обозленный “джигит” отъехал на своем БМВ и высунув в окошко автомат дал очередь веером. Никого к счастью не зацепил и поспешил сбежать. Наверное понимал, что в очереди тоже не ангелы собрались. Я слышал, что часто такие инциденты кончались более трагично.

После уроков, когда жена заканчивала работу, ехал за ней. Категорически запретил ей выходить из школы, приказал ждать меня, на сколько бы я не задержался. Уже неоднократно запихивали русских девушек и женщин в машины и они пропадали бесследно. Кстати, один такой случай произошел на ее глазах, с ее ученицей, спасибо какой-то старик чеченец вступился и отстоял девочку. На другой день эта ученица в школу не вышла и вместе с семьей они быстро уехали. Вообще количество учеников очень сильно поредело. Директор школы, Гельман, нанял двух боевиков для охраны школы а заодно и своей машины, стоявшей возле школы. В основном оставались чеченские дети которых доставляли и забирали из школы на машинах. К концу уроков территория школы напоминала приличный автопарк, невзирая на бывшие клумбы и дорожки. Тут, кстати, проходимость моего броневика, очень даже пригодилась. Я занимал самую лучшую позицию поближе к дверям. Владельцы мерсов, ауди и БМВ даже не обижались такой наглости, они знали что на этой машине приезжают за учительницей. Терпели.

То что моя жена была уникальным специалистом, преподавателем английского с огромным авторитетом, нас очень выручало в это голодное время. Ведь дети чеченской и ингушской элиты собирались учиться в ВУЗах Англии. Многие из них собирались в Арабские Эмираты. Национальная интеллигенция уже видела возрождение дикости с приходом Дудаева и не собиралась возвращаться в темные ущелья, откуда вышли их предки. Многие из них готовились уезжать. Поэтому частное преподавание время от времени давало нам заработок. Открыли курсы для уезжающих за рубеж, тоже подспорье, хотя денег у людей было уже не густо. Иногда хватало даже на мясо. Правда мясом довольно трудно назвать некоторое количество костей с прожилками и корочкой непосредственно мяса, но это тоже неплохо. Мясо на рынке отпускалось аналогично хлебу. А если покупатель чем-то не нравился продавцу, то тот вообще ничего не давал. Выручали нутрии. Может знаете такое животное из породы водяных крыс? Прекрасная штука, я вам доложу. И очень даже вкусная!

В мае к нам пришло горе. Умер отец моей жены. В последнее время он был молчалив. Много переживал, но держался молодцом, настоящий казак. Переживать было из-за чего. Деньги, которые он собирал всю жизнь на обеспеченную старость, ухнули в одно мгновение, сберкассы не отдавали ни рубля. Как серьезный и умный мужик он прекрасно видел что делается вокруг и что мы с женой все время рискуем оставшись из-за них, но уговорить свою жену на выезд было выше его сил. Ее эгоизм был беспределен. Не раз он говорил нам чтобы мы бросали их и уезжали, но мы не могли этого сделать. Я бы мог, но моя жена была им слишком хорошая дочь. В конце марта пришло письмо от их сына – профессора. В нем он подробно нарисовал план своей квартиры, где стоит какая мебель и объяснял что не сможет никого принять, даже: “если вас будут выгонять под автоматами”. Несколько дней отец вообще ходил не произнося ни одного слова и… - инсульт. Мы подняли на ноги всех знакомых медиков, кого смогли достать. Правдами – неправдами, удалось найти какое – то лекарство, которое ему вводили. Жена делала ему внутривенные инъекции. Практически полностью парализованный, он все время показывал мне глазами на свою тумбочку с книгами. Мы с женой обыскали ее всю, показывали ему все что там было, но он “говорил” нет, и опять указывал на тумбочку. Так и не смогли мы найти то, о чем он думал. Несмотря на все наши старания через 9 дней его не стало. Наша знакомая, прекрасный, опытный врач сказала что шансов у него не было никаких, и все эти дни он тянул только благодаря нам.

Похоронные хлопоты наверное самые трудные из всех, а тем более в такое трудное время. Благодаря машине я сумел сделать в одиночку все, чем в нормальное время занимаются двое-трое. Досок не было, материи тоже. С помощью магарычей удалось заинтересовать мужиков из похоронной конторы и они нашли где-то сырую древесину. На материю пустили простыни. Могила, справки, не помню, что еще, но все удалось успеть. Похороны были немногочисленными, но все удалось обставить по-людски и отдать последний долг хорошему человеку.

Нам пришлось переехать к теще, а свою однокомнатную квартиру продали маклеру за 40 тысяч вместе с мебелью. Это были настолько смешные деньги что их с трудом хватило рассчитаться за похороны. Ведь несмотря на проданные кольца, серьги, пришлось еще и занимать.

Жизнь, если так ее можно назвать, шла своим чередом. Ложась спать не были уверены что проснемся завтра. На хорошие квартиры шла охота, ведь с гор спускались новые и новые “джигиты”, каждый хотел жить в большом городе и иметь квартиру. А квартира тещи была в доме старой постройки и считалась из хороших, да еще в самом центре, напротив Главпочты.

Беспредел только рос. Перед сном я проверял свой обрез, сделанный моим товарищем из двуствольной вертикалки 28-го калибра, клал его под руку. Если на улице было тихо, то заснуть не удавалось, тишина пугала. Когда то тут, то там поднималась стрельба, то уснуть можно было. Правда еще некоторое время мы с женой спорили из чего сейчас стреляли. Она настолько хорошо научилась отличать оружие по звуку, несмотря на его разнообразие, что частенько даже меня обставляла. Наверное помогал фонетический слух. Поспорив, можно было засыпать, конечно прислушиваясь. Научились спать в пол уха, стали ближе к природе, к нашим меньшим братьям.

Как-то днем среди табличек разных учереждений на стенках возле подъездов в нашем большом, кольцевом дворе заметил “Республиканское Казачье общество”. Мне стало интересно. Дело в том, что я уже давно стал осознавать, что не хочу быть очередным бараном для заклания. Конечно знал, что мы все под Богом ходим, но решил отдать свою жизнь, если уж придется, как можно дороже. Стал слегка вооружаться, в зависимости от возможностей. По крайней мере нож и обрез в самодельной кобуре имел всегда, конечно под курткой. А два патрона в стволах, это два чечена, в одиночку уходить скучно, с команией завсегда веселее. Да и знакомые чечены как-то больше зауважали. “Джигит” же по натуре молодец – против овец! Вот на безоружных да с автоматом – он герой! А тут замечать начали, “мужчиной” называть стали, знакомые конечно. И что странно, я вообще никогда оружие не демонстрировал, глупо это и опасно, правда ножны иногда из под куртки высовывались, но видимо они тоже нюхом чуют. Стал своих надежных товарищей прощупывать, хоть и мало их уже осталось. Вывод печальный. Разучились русские сражаться. Недаром нас советская власть долгие годы воспитывала. Правда один товарищ, тот который мне с обрезом помог, тоже не промах оказался. Тоже был “всегда готов”.



В общем вспомнил я что от казаков происхожу, гордого и независимого народа, стыдно мне стало. Предки с голыми руками на штыки лезли, в окруженных казачьих селах никогда пленных не было, потому что сражались до последнего и старые и малые, а мы? Совсем обмельчали. Моя мать в 17 лет на фронт ушла, Грозный защищала, ранения имела, а я??? Враг по городу ходит, направо налево людей режет, а мы все в цивилизованных играем. А может это трусостью называется? Так может хоть казаки проснулись?

Поднялся я на какой-то этаж. Большое пустынное помещение типа зала, ряды стульев. В углу стол, за которым какой-то мужчина бумаги не спеша перебирает. Поздоровался я, представился. Мужчина обрадовался, руку мне пожал, спросил чем помочь может. Решил я не тянуть кота за хвост, а спросил прямо, не пора ли братьям казакам за оружие браться или ждать будем, пока уже некому станет? Поскучнел мужчина и начал мне как ребенку объяснять, что не наше это дело, что для этого государство есть. А сейчас мол, самое главное к выборам атамана готовиться, вот это насущное, сегодняшнего дня дело! Понял я, зря пришел. Не стал до конца дослушивать… Вышел на улицу, а там солнышко светит, погода – просто загляденье, живи да радуйся! Ну что ж, будем радоваться…



1993…

Можно считать что устроился неплохо. Осенью прошлого года понял что надо искать выход, оставться в Грозном бессмысленно. Убьют все равно, рано или поздно. Подвернулся знакомый парень порекомендовал попытаться устроиться на одну из баз отдыха, под Загорском. Поехал на разведку, удалось. Директор понял свою выгоду и несмотря что я иногородний, взял электриком. Ну правда работал еще и водителем и кочегаром, сторожем и потом еще энергетиком, все за одну зарплату, но с директором договорился о привeлегии. Каждый месяц, после получки, покупал билет туда и обратно, оставлял капельку на питание и на всю оставшуюся сумму закупал продукты у нас же в столовой. Конечно выходило не ахти как много, но сумку набивал, для моих это было огромное подспорье. Я же потом питался консервой минтая в томате и хлебом, иногда подкармливали в столовой, да и в гости часто приглашали. Практически неделю из месяца я отсутствовал, но директор закрывал на это глаза, он был тоже человек и понимал мою ситуацию.

Мне страшно трудно было решиться уехать на работу и бросить жену. Я долго не мог этого сделать, но другого выхода не было. Пришлось рисковать. Конечно мой риск был минимальный, но знать что ты в безопасности а жена там…, этого и врагу не пожелаешь. Конечно перед тем как уехать я предпринял все, что можно было. Тщательно обучил жену пользоваться обрезом, заставил понять, что нельзя сомневаться если кто-то пытается взломать дверь и стрелять надо не колеблясь. Когда я испытывал обрез на бой, пуля легко пробивала сороковку и наполовину заходила в следущую, заряд был усиленный. Поэтому я знал, что из квартиры можно легко пробить и дверь и того кто за нею. Так же учитывал и психологию “джигитов”, если из квартиры стреляют, то полезть они вряд ли решатся. Кроме этого обучил ее как вести бой в квартире и куда встать в простенок, если в окно кинут гранату. Если все же в квартиру ворвутся, то как последний вариант – использовать свою гранату. По нашей просьбе один из наших знакомых чеченцев купил мне на базаре лимонку, хотя отлично знал для кого она предназначается. Я попросил купить именно такую гранату, так как прекрасно знал ее действие и собирался использовать ее только в последний момент, что бы не попасть к ним живым и не уйти в одиночку. Смешно получается, всю жизнь дарил женщинам только цветы, а собственной жене пришлось дарить оружие и учить ее убивать врагов и себя…

В общем, за то, что она в квартире будет защищена, я был почти спокоен, да и чечены соседи тоже знали, что там может быть сюрприз, разве что какие-то залетные могли попробовать. Но основная опасность была на улице. Ведь жена продолжала ходить на работу, несмотря на мои запреты. Есть две профессии чокнутых, для которых служебный долг превыше здравого рассудка, это врачи и учителя. Вот из-за этого я себе места не находил на работе, все время был злым и стремился как можно скорее попасть домой. Конечно поезда были уже не те, что в мирное время. Каждая поездка представляла из себя рискованное предприятие. На участке от Москвы до Ростова все было более или менее спокойно, от Ростова же и далее начиналась неизвестность. Часты были и грабежи поездов и просто убийства, ведь вошедшие вооруженные молодчики сильно не церемонились, по праву сильного. Защиты не было никакой, милицию ничего не интересовало. Проводники предпочитали забиваться в свои купе и оттуда не высовываться, кроме как открыть и закрыть вагон на какой-то станции. Часто в окна летели камни и пули, поэтому рекомендовалось с наступлением темноты окна зашторивать. В общем приключений хватало, практически ни одной поездки без них не обходилось, но мне везло, даже стекло рассыпавшееся на мелкие крошки от чьей-то пули меня не сильно поцарапало.

Приезжая домой опять садился за баранку, что бы еще как-то подработать.С каждым разом это становилось все опаснее. Больше убивали водителей и угоняли машин. Не обходило это стороной даже чеченцев, занимавшихся извозом, как и мы с ребятами. Заглянул как-то на стоянке в окошко жигуля моего соседа – Мовлади, и не увидел у него на сиденье РГД-шки, которая всегда там валялась. Забеспокоился, вдруг куда-нибудь завалилась, сядет не заметит, так может и взлететь нечаянно, а парень нормальный, честно на хлеб зарабатывает, не разбоем, как его собратья. Пришлось задержаться с выездом, дожидаться его. Наконец нарисовался. Спросил что случилось и посоветовал поискать куда она упала. Он рассмеялся и сказал что обменял ее, показывает мне “макарова”. Я заинтересовался, как же это ему удалось, ведь граната стоит 5 тысяч, а “макаров” – 60. Рассказал он мне с юмором и очень красочно. Оказывается он ее всегда в рейсе держал между ног, пассажирам не видно и всегда под рукой. Вечером остановили свои же сородичи - трое. Попросили отвезти к автовокзалу. Когда стали приближаться, попросили завезти в сторону за автовокзал в тихую улочку, которая шла на кладбище. Сказал что туда не поедет, там он ничего не забыл, и если хотят, могут туда пешком дойти. Один из пассажиров вытащил пистолет, предернув затвор направил на него и стали ржать, что сам чечен, а такой трусливый. Пришлось ему вытащить гранату и выдернуть чеку. Теперь говорит, уже я сам стал смеяться, лица у них явно погрустнели, ведь стоит только отпустить руку и вряд-ли кто успеет сбежать, уцелеть же в салоне невозможно. Ну конечно “земляки” сказали, что они пошутили, сейчас заплатят и выйдут. Но он сказал что теперь сам шутить будет, а выйдут они по очереди, только после того, как он их сам обыщет. В итоге пистолет, два ножа и их бумажники остались на сиденье. Ножи и бумажники он вернул, правда без денег и удостоверений, сказав что их отыщут в случае чего его родственники, а вот пистолет реквизировал. Потом уехал, но отъехав не смог найти чеку и не знал сумеет ли ее вставить обратно, свет-то в салоне тусклый. Решил не рисковать, увидел в стороне от дороги какой-то открытый люк и бросил гранату туда. Вот так и получился обмен. Я оценил такой способ самозащиты, он мне очень понравился и впоследствии я им постоянно пользовался, к счастью чеку мне выдергивать не пришлось. Но и совсем гладко тоже не проходило.



Однажды ехал с товарищем к нему в микрорайон и высадив его, остановился в отдалении возле базара, расположенного между микрорайонами, ожидая возвращения товарища. Заметил, что какой-то немолодой шакал в штатском, нетвердой походкой направляется ко мне. Сразу понятно что ничего хорошего ожидать не приходится. Внимательно осмотрелся, вроде никто больше внимания на меня не обращает. Поставил обрез на взвод, положил между сиденьями и жду дальше. Подходит.

– Эй, жид, отвези меня в шестой микрорайон.

Начинаю беседу как с психически больным, стараясь его не волновать.

- Понимаешь, друг, у меня нет бензина и ехать я могу только в гараж, рад бы, но не могу. Кстати я не жид, а казак, если уж тебе интересно.

- Я тебе сказал, жид, что ты сейчас меня отвезешь, или я кину тебе за сиденье гранату и выскочить не успеешь.

Присмотрелся повнимательнее, может и не врет, один карман у него оттопыривается, уж не знаю, там граната или яблоко, но на пистолет не похоже. Выскочить быстро из “запора” и вправду трудновато. Еще раз быстро и незаметно осматриваюсь, никто вроде на нас не смотрит. Ставлю обрез стволами на дверку и направляю ему в живот.

- Ты вроде должен знать разницу между жидами и казаками. А теперь, очень спокойно, медленно и молча, ты отходишь от машины, лицом ко мне и не пытаешься дернуться или заорать, стреляю я хорошо.

Он сразу трезвеет и начинает бледнеть.

- Да, ты не жид, но я тебя еще поймаю….

Одной рукой завожу мотор, переключаю скорость и плавно трогаюсь. Еще метров двадцать-тридцать, высунув руку, держу его под дулом и переключая скорости, хоть это очень неудобно, начинаю отрываться. Смотрю в зеркала, он стоит неподвижно. Пронесло. В этот раз удачно.



В марте поставил теще ультиматум, или мы продаем квартиру и уезжаем, или просто силком увожу жену, а ты как хочешь, нравится подыхать, дело личное. Поняла что я уже не отступлюсь, несмотря на все ее нытье. О нытье предупредил ее особо, что бы не пыталась действовать на нервы жене, она и так еле держится. Хватит ей рисковать, пройти по улице, не знаешь где подстрелят или еще что. Трамваи ходят без стекол, местами прострелянные, общественный транспорт как таковой начинает умирать, да и кому охота башкой рисковать. Дойти или доехать до базара, единственного источника продовольствия, целое путешествие. Конечно внешне все спокойно, но в любую секунду может начаться стрельба, благо на улицах вооруженных больше чем безоружных, а так как много из них обкуренных наркотиками или пьяных, то хорошего мало. Позвонил на работу шефу, объяснил ситуацию, он дал “добро” на необходимую задержку.

Покупателя искать трудно, все упирается в безопасность, но за месяц поисков вроде нашли из числа полузнакомых. Постарался ему намекнуть, что не люблю сюрпризов и “всегда готов”, вроде он понял. Договорились, что деньги он отдаст в день нашего выезда в обмен на квартирные документы, т.к. квартиру мы уже приватизировали на жену и все бумаги приготовили. Взял у покупателя часть денег и начал готовиться. Основная трудность была с контейнером, т.к. это было уже невозможно, а теща уперлась и без родных вещей уезжать не хотела. Используя все остатки знакомств и деньги удалось раздобыть половинный, хотя он обошелся как золотой. Знакомых ребят уже практически не осталось и кое-как мобилизовал (естественно за приличную сумму) ребят с нашего большого двора. Ну и с билетами на поезд пришлось потрудиться изрядно. В день выезда, с утра пришел наш покупатель и принес деньги. С учетом того, что я у него уже взял, вся сумма составила только половину того, о чем договаривались. Он стал плакаться, что сейчас у него все в бизнесе и наличных больше и рубля нет. Я понимал реально, что на этом можно успокоиться и ставить крест, спасибо хоть что-то. Так оно в итоге и вышло. Договорились что отдадим документы уже в Москве, когда он вернет оставшуюся половину.

Еще одна проблема – наш кот Тэдди. Мы не смогли его вовремя кастрировать, хотя долго искали специалиста, и сейчас он начал устраивать нам “скандалы”. У него наступил брачный период и мы поняли что не в состоянии везти и инвалида, и кота с проблемами. Одна наша знакомая, жившая в своем доме, согласилась его взять. Мы постоянно навещали его и увидели что через две недели он стал совсем другим, привык к вольной жизни и совсем от нас отвык. Он тоже стал частью нашей жизни, но как бы ни было больно, нам пришлось с ним расстаться, хотя мы знали что оставляем его навсегда.

Привезли контейнер и моя бригада уже готова была приступить к погрузке, как теща устроила истерику, что если не отдадут оставшиеся деньги, то она никуда не поедет. Я психанул, ведь тоже все время на взводе, с таким трудом все организовал и в последнюю секунду, когда все и так висит на волоске, еще слушать вопли этой дуры и ее успокаивать. Мало того, что по ее милости несколько лет глупого риска, так еще и сейчас терпеть ее сцену? Выхватил наган и сказал что всажу в нее весь барабан, если она не заткнется. Возможно что так бы и сделал, уже мало что соображал от ярости, если бы жена не повисла у меня на руке. Теща испуганно затихла и забилась в дальний угол. Дальше все пошло по порядку. Весь этот хлам который теща тащила с собой в итоге все равно потом пришлось выкидывать, за малым исключением, но сейчас ребята старательно затрамбовали весь контейнер и он отбыл на станцию. Далее только оставалось надеяться что он дойдет нормально, если вообще дойдет. На оставшуюся мебель и кучу разного барахла созвали знакомых, телефон еще работал. Теща тут же начала торговаться с ними за каждый рубль, хотя на мой взгляд надо было просто отдать все лишь бы взяли, да и откуда деньги у людей в такое время. Несмотря на мои протесты и вмешательства, ей все же удалось что-то наторговать, уж не знаю сильно-ли она разбогатела с этих грошей.

К вечеру приехала машина, которую организовал наш покупатель и мы отбыли на вокзал. Наше купе оказалось занято и нам с покупателем пришлось изрядно посуетиться чтобы все-таки уладить вопрос. Спасибо, что он был сам заинтересован чтобы мы все же уехали. В итоге погрузились в купе, затащили тещу, закрылись изнутри и отбыли. На этом наша грознеская жизнь благополучно закончилась. Мы знали что навсегда оставляем эту землю, на которой прошла большая часть нашей жизни, в которой остались могилы наших родных и друзей.

Когда приехали в Москву, на следующий день в новостях сообщили что по Грозному пошли танки и несколько зданий было расстреляно. За привезенные деньги мы не смогли купить даже маленькой однокомнатной квартиры, спасибо, что к тому времени мне выделили служебную, на территории нашей базы отдыха. И жизнь покатилась вперед.



ПОСЛЕСЛОВИЕ...

Что было дальше?

Судьба беженцев в родной стране, одна из миллионов. Скитание по подмосковью, вынужденная эмиграция и прощальный "привет" ельцинского аппарата в виде лишения российского гражданства. Затем - канадский паспорт оплаченный дорогой ценой западной "демократии" и работа в Корее, откуда сейчас и пишу эти строки…



Юрий Кондратьев

(Ноябрь 2000)

От РП: Это делал чеченский народ с совершенно невиновными людьми, со своими соседями, учителями, врачами, с теми, кто считал их неспособным на такое. Тут ещё не сказано о страшной участи многих тысяч русских рабов, как захваченных в Чечне, так и выкраденных или вывезенных обманом из других мест. Истерзанные, замученные до смерти кровавыми садистами, про заложников, которых чечены под видеокамеру пытали и разрезали на части, чтобы получить выкуп от родственников, про детей, которым отрезали пальцы. Виновен чеченский народ. Он - народ-преступник. Это преступление, не имеющее срока давности. Сталин был неправ - слишком мягок с нелюдью. Русский, запомни и передай детям, любой, поддерживающий чеченов - враг русского народа, любой, помогающий им - враг, любой, говорящий о них добрые слова - враг. Они плюют на могилы растерзанных чеченской нелюдью русских женщин и детей. Преступники должны быть наказаны. Возмездие должно свершиться.
http://www.rusproject.org/node/950

ср, 09/05/2012 - 23:43 — Михаил Шатурин

Из всех материалов, которые появлялись на РП за последние годы, вопрос о «народах-преступниках» вызвал особенно жаркие споры. Причём спорить приходилось именно со «своими» - т.е. с порядочными, советскими по мировоззрению людьми, для которых сама постановка подобного вопроса является неприемлемой. Лично мне такие люди очень дороги, и я искренне хотел бы, чтобы правы оказались они, а не мы. Но желая удерживаться в рамках здравого смысла и научного подхода к изучению общества, мы не можем позволить себе лишь одного – игнорировать факты. В конце концов, очевидно, гораздо приятнее знать наверняка, что человек вылеплен из глины тёплыми дланями Божьими, а не произошёл от каких-то противных обезьян. Но куда же при этом девать всю массу палеонтологических, биохимических и прочих данных?

За последние дни в новостях часто мелькают сообщения об очередном обострении армяно-азербайджанских отношений. Сюжет незамысловатый. (http://www.lenta.ru/articles/2012/09/03/hero/) В 2004-м в Венгрии состоялся очередной сходняк под эгидой НАТО, «Партнёрство во имя мира» (ох и мастера же они на «белые и пушистые» названия!) Партнёрство и мир были омрачены неприятным эпизодом: некий азербайджанский чувак, типа «офицер», зарубил топором спящего (!) армянского чувака. Дело житейское – НАТОвские сборища не для того собираются, чтобы внушить участниками оных благородные мысли и поступки. В Венгрии за такое озорство не стали давать «талоны на усиленное питание», но засадили убийцу пожизненно.

А дальше началось самое интересное: Азербайджан стал усиленно бороться за возвращение отважного офицера домой. Дескать, досидит оставшееся дома. Одновременно началась кампания по объявлению убийцы героем. Венгрия «повелась», и отправила убийцу в его родной Азербайджан, наивно полагая, что он и там продолжит сидеть. Ан нет! Буквально около трапа самолёта ему объявили помилование президента. «Его называли "примером патриотизма для азербайджанской молодежи" (такую характеристику, как отмечалось, Сафарову дала уполномоченная по правам человека в Азербайджане Эльмира Сулейманова).» (Вах, что ни слово, то золото!) Его повысили в воинском звании. Его объявили «человеком года». Ну и т.д. и т.п.

То, что азербайджанский «президент» помиловал убийцу – тоже по-житейски понятно: ни один «презик» в мире не откажется от дешёвого способа повысить свой рейтинг, лишний раз понравившись толпе. Вопрос только в том, что нравится той или иной толпе. Излишне напоминать, что всякая толпа состоит из «индивидуев», которые имеют вполне определённую национальность. Поэтому вполне корректно говорить о национальности толпы. Далее – можно с уверенностью утверждать, что медвепутин в аналогичной ситуации миловать убийцу (да ещё так помпезно!) не стал бы. И отнюдь не из-за высоких моральных качеств этих самых граждан, работающих «тандемом». А всего лишь из-за того, что русской толпе понравиться подобным образом невозможно. В самом деле, представим себе, что речь идёт о сколь угодно враждебном России народе – допустим, что году в 46-м некий русский зарубил топором спящего немца, с которым случайно встретился на нейтральной территории. Стали бы его объявлять в России героем? Ответ однозначно отрицательный, это понятно каждому.

Ну а в Азербайджане героизация подлого убийцы оказалась вполне реальной. (Сильно подозреваю, что если бы персонажей этой истории поменять местами, то реакции толпы армянской были бы вполне схожи – были бы и оркестры, и новые чины, и всплеск патриотизма.)

Я вовсе не утверждаю, что в Азербайджане нет людей, сохранивших голову и совесть. Уверен, что идея рубить топором спящих армян нравится там не всем. Только не эти люди определяют лицо данной нации. Хотя напор дебилизирующих СМИ, пожалуй, одинаково силён и в Азербайджане, и в России. Значит, не только в пропаганде дело, но и в глубоко запрятанных культурных особенностях народа. Что он склонен посчитать добром, а что злом.

Когда эти самые культурные особенности некоторого народа уж очень сильно отличаются от того, что мы привыкли называть порядочностью, милосердием, совестью, то РП, со свойственным этому ресурсу отсутствием политкорректности, говорит о «народах-преступниках». Так же, как если бы речь шла о людях, лишённых порядочности, милосердия и совести. Только и всего.

Михаил Шатурин
http://www.rusproject.org/node/949

Комментарии
чтв, 09/06/2012 - 00:42 — Сергей Кузнецов
"Народы-преступники" только

"Народы-преступники" только тогда станут нормальными, когда "дорогие россияне" из народа-педераста станут народом-Воином.

Кавказский менталитет, предполагающий вечную смену хозяев, удары в спину и "ударь слабого", должен быть вытравлен новой российской властью.

Для национальной самобытности сойдут лезгинка, джигитовка и народные костюмы.

А сделать это можно с использованием многократно использованных и сверхэффективных западных технологий завоевания культурной гегемонии (а если будет сопротивление - и "управляемого хаоса"). Применение их по отношению к врагам не вызывает у меня никаких угрызений совести.



Насчёт "народов-преступников" не согласен. Описанный случай с азербайджанцем - типичный пример кавказского менталитета. Так поступают не только "плохие госдеповские грузины" - но и "хорошие пророссийские абхазы", что ярко описал Александр Росляков в нижеприведенных статьях и что вы в своих статьях тоже раскрыли:

http://9e-maya.ru/forum/index.php?topic=141.msg1017697#msg1017697

http://9e-maya.ru/forum/index.php?topic=141.msg1017706#msg1017706

http://9e-maya.ru/forum/index.php?topic=141.msg1017604#msg1017604

Но, пожалуй, самый большой "народ-преступник" - это не евреи, "выпившие всю воду" и не наглые кавказцы - ибо они если и подличают, то в свою пользу - а как раз те, что когда-то были Великим Русским Народом.

Ибо они не просто предали первородство за обещанную чечевичную похлебку - так и той не получили. Мало того, ни за первое, ни даже за второе бороться не собираются. Народ-лох, народ-шлемазл - тут ничего не попишешь.

И так наивно видеть, как они надеются - кто на "объективные условия марксистской революции", кто на "пришествие Боженьки и его архистратигов", кто - на "вечность русской цивилизации и третьего Рима".

Да, только вот нет такого народа, который бы не считал себя "богоизбранными", "детьми Солнца" и т.п. - только где большинство этих "детей богов" сейчас?

Так что вопрос о главном "народе-преступнике" очень даже дискуссионен.


чтв, 09/06/2012 - 02:46 — Павел Краснов
Всё весьма просто

Было бы более чем странным обвинять русских в качестве народа-преступника. При всех своих отрицательных качествах мы на эту роль подходим, пожалуй, менее всех.

Во всём мире для определения преступления, даже самого тяжкого есть понятия преступления преднамеренного и непреднамеренного. Преступление преднамеренное несравненно более тяжко наказывается, чем преступление непреднамеренное. Целенаправленно подличать не в свою пользу - нельзя. Такой человек - лох, жертва, дурак, кто угодно, но только не преступник.

Более того, русский народ в сверхцентрализованном государстве предала своя же власть, которой он, в целом, безгранично доверял. Продажа за чечевичную похлёбку - слоган, вызывающий комплекс предателя и неизбывной вины, вбиваемый в общество лжецом и мерзавцем Кургиняном и его курвинятами, не имеет никакого отношения к делу и его задача отвлечь внимание от истинных преступников и обвинить жертв. Но нам-то не пристало идти у них на поводу у этих человеческих отбросов.

Русский народ не отказался от социализма, его грамотно кинули. Доверчивость, слабохарактерность - да, но никакого целенаправленного преступления здесь не было и близко. Перед проведением операции "уничтожение СССР" мозгопромывка длилась целых пять лет. Вы, видимо, этого не запомнили, а я помню, как нарастала эта безумная истерия. Вначале были просто "ускорение" и "интенсификация", когда СМИ и госорганы стали внедрять в сознание людей мем как мы сильно отстаём от "нормальных стран" и не пора бы, пожить как люди. Надо только... "построить социализм с человеческим лицом". Никакой речи о капитализме, измене СССР, разрушении страны - не было и близко. Усовершенствовать и жить хорошо - кто ж против? Затем, не спрашивая никого, стали создавать МП, малые предприятия и кооперативы, через которые стали вытаскиваться деньги из безналичного оборота и вымываться товары. Через некоторое время был создан искусственный дефицит фактически всего, доходило даже до грани голода. Была серия провокаций, цепи очень странных и очень страшных катастроф. Истерика изо всех государственных СМИ и от людей, которым в стране доверяли: "Погибаем! ААА!!!! Голод идёт! Кошмар!! Катастрофы!!! АААА! Только вернуться на столбовую дорогу цивилизации, иначе смерть!!!!" Была и запредельная антисталинская истерия, когда у народа на время вызвали комплекс честного человека, совершившего запредельно страшное преступление. В таком состоянии честный человек готов принять любую долю и любое наказание.

Никакого массового движения, требующего построить капитализм и разрушить СССР не было. Народ поставили перед фактом. Сам факт "роспуска СССР" - наглая афёра, про это есть статья на РП. Разрушение было проведено сверху, народ профессионально оболванен. Где же тут преступление?

Да, большинство кавказских народов - потенциальные преступники. Но потенциальные - не значит пока состоявшиеся. Есть уже и состоявшиеся престуники, совершившие тягчайшие преступления - геноцид, убийства, мародёрство и т.д. Например, чеченцы. По сути, это народ-банда, пусть и разбитая на множество более мелких банд-тейпов. У членов банды определены свои роли, они связаны круговой порукой, имеют криминальный менталитет, планируют свои преступления и имеют стереотипы действий помощи другим членам банды и так далее.

Народы-преступники, увы, есть. Вопрос, что же делать с народами-преступниками, уже совершивших особо тяжкие преступления и представляющих опасность для проживающих с ними рядом, по сути очень простой и ответ зависит только от решительности властей. Всех вариантов три: первый - тотальное истребление (подход кЗапада), второй - полное выселение за рубеж, если найдется тот, кто примет (как царская Россия поступила с частью черкесских народов), третий - выселение внутри страны на новые территории с целью разрыва преступных связей, ликвидация лидеров, изоляция активных носителей преступного сознания, активное воздействие на рядовых членов народа-банды с помощью различных средств в течение десятков лет начиная от изощрённого промывания мозгов и вплоть до изъятия детей в интернаты, спецкомендатур и т.д. Жалко? Да, но народы, которых истязают народы-преступники, жалко ещё больше.


чтв, 09/06/2012 - 07:54 — Сергей Кузнецов
Отцы и дети

русский народ в сверхцентрализованном государстве предала своя же власть, которой он, в целом, безгранично доверял

Это понятно. Но вот насчет кургиняновского лозунга не соглашусь. Он неправильный, но он нужный.

Потому что если обвинять в своих бедах жидомасонов, правительство предателей, ЦРУ и т.п. - в общем кого угодно, только не самого себя - это приведет к конспироложеству и пикейножилетничеству:

- "Горбачев - сволочь!"

- "Да, а Бжезинский какая сволочь"

- "Ну хряпнем ещё по 100, за Россию-матушку"

Только тот, кто поймет что вне зависимости от того кто виноват в распаде СССР (пусть даже его тогда на свете не было), именно на НЕМ лежит ОТВЕТСТВЕННОСТЬ за спасение Родины, и будет бороться - разными путями, но бороться.

Пусть лучше считает что и ОН тоже продал первородство в общей массе оболваненных пропагандой - и стремится его вернуть.

Считать же, что первородство до сих пор осталось или что оно пропало навсегда - глупость несусветная

Доверчивость, слабохарактерность - да

Вот от этого патернализма надо избавиться однозначно. Индивидуальная ответственность точно также нужна, как и коллективная.

Разрушение было проведено сверху, народ профессионально оболванен. Где же тут преступление?

Преступление в том, что ваше поколение оставило моему (пост-85 г.р.) умирающую страну, которая доживает последние дни.

Мало того, не все (не говорю о "поколении ЕГЭ" - но о вас, получивших советское образование) поняли, что же они наделали - а те, кто поняли, грызутся друг с другом как те учителя из заметки про 1 сентября.

И лично меня как-то мало волнует степень участия жидомасонов или марсиан в развале СССР - объяснения "мы не правы, оно само" не прокатывают, увы.

Кто оказался однажды лохом, обязан либо искупать свою вину - не "молитвой и покаянием" - а возвращением хотя бы статус-кво или чего-то подобного на новом витке диалектической спирали. А не хочет - значит и геноцид в Чечне и прочие прелести вполне СПРАВЕДЛИВО заслужил. Каждому - своё.

Да, в мире социал-дарвинизма, где выживает сильнейший, а слабые умирают - как бы мы не хотели изменить правила игры и построить справедливое общество - без того, чтобы стать сильнейшим, этого не сделать.

Поэтому в таких чудовищно трудных условиях надо думать не столько о проектах будущего - сколько о том, КАК стать сильнее уже СЕЙЧАС. Не станем сильнее - все проекты и идеи так и останутся на бумаге.





чтв, 09/06/2012 - 10:00 — Михаил Шатурин
"Вначале были просто

"Вначале были просто "ускорение" и "интенсификация", когда СМИ и госорганы стали внедрять в сознание людей мем как мы сильно отстаём от "нормальных стран" и не пора бы, пожить как люди. Надо только... "построить социализм с человеческим лицом"."

Ага, уж если стали вспоминать, то примечателен и лозунг следующего этапа: "Больше демократии - больше социализма!" Это важно отметить: разрушение страны, отчуждение людей друг от друга и всяческую толерастию нам втюхивали, держа перед носом морковку "социализма". Для другого народа такой лозунг не прокатил бы, а русские на него тогда клюнули.

Жулики, как правило, играют на самых низменных сторонах человеческой души, соблазняют людей лёгкой наживой и т.п. Но иногда и наоборот - изображают из себя поборников чего-то высокого (за примерами далеко и ходить не надо - полюбуйтесь на Кургиняна). Результат, конечно, один и тот же: вывернутые карманы и синяк под глазом. А всё же, немаловажно для понимания человека (или целого народа) то, какую наживку он заглотнул.

Если многие народы с самого начала соблазняли по принципу "выселим русских свиней - заживём!", то самих русских ловили в 86-87-м именно на их идеализме (переходящем порой в идиотизм).

Поэтому, разумеется, нельзя уравнивать первых и вторых.



чтв, 09/06/2012 - 01:01 — Сергей Кузнецов
Вот еще парочка материалов:

Вот еще парочка материалов:

Разъяснение о терроризме
http://9e-maya.ru/forum/index.php?page=1495

Директора интерната, где массово погибли 27 детей Кузбасса, осудили условно
http://9e-maya.ru/forum/index.php?page=1497

Как становятся бомжами
http://9e-maya.ru/forum/index.php?page=1502

Михаил Делягин: "Расходы на здравоохранение будут сокращаться пугающими темпами"
http://9e-maya.ru/forum/index.php?page=1500

Есть и другие - но пока новостной ленты нет, не буду отвлекать.

Хит дня: Путин полетит во главе косяка журавлей
http://9e-maya.ru/forum/index.php?topic=69.msg1018645#msg1018645

Также для полета ему выдадут белый халат, шлем и клюв

http://9e-maya.ru/forum/index.php?topic=87.msg1018653#msg1018653

НО:

новость, может быть, забавная - да вот только странно, почему из "нацлидера", что "круче Сталина" и "борца с оранжевой чумой" делают дешевого клоуна.



чтв, 09/06/2012 - 03:13 — Павел Краснов
Да есть основания, Михаил

Есть не только потенциальные преступники, но и совершившие тягчайшие преступления против безвинных людей.


чтв, 09/06/2012 - 11:35 — Михаил Шатурин
Комментарий от Ирины Маленко
По-моему, англичане и американцы, - тоже народы-преступники. Гораздо более страшные и совершенно лишенные совести преступники, чем наши "черные" (кавказцы и пр) - из-за МАСШТАБОВ их преступлений. Но русские предпочитают концентрироваться на тех,кто поближе, и за деревьями частенько не видят леса.....

У меня есть друзья-англичане и даже 2 или 3 американца, и я пытаюсь так не думать об их народах, но не могу... Внутренне я все равно остаюсь в этом уверена! :-)


чтв, 09/06/2012 - 11:37 — Михаил Шатурин
... и мой ответ Ирине Маленко
Спасибо за отзыв, Ирина!
Абсолютно согласен с Вами.
Однако есть один нюанс: с наглосаксами нас всегда разделяла и будет разделять граница (если не линия фронта). То, что они преступники, само собой разумеется и особых сомнений у русских не вызывает. А вот "свои" преступники, те, кого издавна привыкли считать членами семьи - дело другое. Между тем, они в определённый момент могут быть гораздо опаснее. Ведь именно их руками будут наноситься самые подлые удары тех же самых англо-американцев.

Строить отношения в дальнейшем с наглосаксами, как говорится, не привыкать. "Ярость благородная" - чувство знакомое русским. А правильно выстроить в дальнейшем отношения с теми же вайнахами есть задача гораздо более трудная. В том числе (и в первую очередь, если на то пошло) трудная морально. Впервые в истории русским предстоит делать то, чего не делали никогда. Ну, назовём это пока так: "относиться к народам-соседям с предубеждением". И действовать на основании этих самых "предубеждений".


чтв, 09/06/2012 - 18:15 — Африкан
О народах

Есть у меня пара друзей, живших и учившихся в Грозном. Уехали они оттуда ОЧЕНЬ вовремя, в самый пик горбачёвских песен и таких страстей, какие случились потом, не пережили, о чём не нарадуются до сих пор. Так они рассказывали, что ещё в советское время ни один чечен руками не работал - только на каких-либо начальственных должностях. И русских на этих самых начальственных должностях не было совсем. А ещё один знакомый рассказывал о Кубе, был он там в длинной командировке, связанной с работой на вертолётах Ми-8. У нас срок от одного профилактического ремонта до другого был 100 лётных часов. А на Кубе этот срок был снижен до 25 часов. Почему? Потому что в эти 100 часов за машиной всё равно нужно следить, ну там, условно скажем, уровень масла проверять. А кубинцы этого не делают! И не потому что не знают или из злого умысла, а просто они по жизни такие разгильдяи. А ещё я недавно вернулся из Абхазии. Их знаменитый курорт в Пицунде был открыт в 1967 году. Так вот, со времён Советского Союза там не сделано НИЧЕГО нового! Даже мебель та же, советских времён, не говоря уж о тротуарах или самих зданиях. Я понимаю, курорт, своя специфика, но те же тротуары и здания ремонтировать нужно! А вот этого хрен дождётесь! Они предпочитают в тенёчке в нарды играть, предлагать сфоткаться с облезлым енотом или чачей торговать. Ну и всякие красивые сказки будут рассказыват про "страну души" и озеро Рица. Так что есть народы-труженики, есть народы-лодыри и есть народы-преступники. А вот обвинять тех же русских, что они поверили собственным правителям, объявлять русских ВИНОВНЫМИ в этом, по меньшей мере нечестно. Смахивает на шулерство, передёргивание карты. Это всё равно, что обвинять убитого в том, что он сам подставился под нож убийцы.

http://www.rusproject.org/node/949

Мария Беркова на форуме сайта www.talkov.su, 22.02.2007:
"Шляфман -- скользкий, неприятный тип. В середине сентября на
гастролях в Надыме я разговаривала с Игорем о Шляфмане, сказала
всё, что думаю о нём. Игорь пообещал, что Шляфмана уволит, самое
позднее, через месяц. Не успел."
Евреи верховодили (и верховодят) в российском эстрадном бизне-
се (ну, ложится хорошо это дело на их национальный характер), и
выраженный еврей Шляфман был нужен Талькову для того, чтобы не
подозреваться в антисемитизме и быстрее находить общий язык с
верховодящими.

Мария Беркова (форуме сайта www.talkov.su, 03.12.2006):
"Женщина, о которой Вы спрашиваете, не ждала Игоря в Питере,
она москвичка и приехала в Питер вместе с нами. Я хорошо её знаю,
мы часто общаемся, даже живем в соседних домах, но рассказывать о
ней я не буду. Я не могу рассказывать об интимных подробностях
жизни Игоря больше, чем это считает нужным Татьяна Талькова."
Заметим, что прелюбодеяние у христиан считается СМЕРТНЫМ
грехом. Слава Богу, я не христианин.

Мария Беркова (на форуме сайта www.talkov.su, 21.12.2006):
"О своих предчувствиях говорил часто и серьёзно. Говорил
спокойно. Он смерти не боялся, верил в реинкорнацию."
Реинкарнация в православии не признаётся. Тальков -- реформатор
вероучения, однако.

Обожатель Талькова (подозреваю, что типичный; www.talkov.su,
28.12.2006):
"Уважаемая Татьяна Ивановна Талькова! Пишет Вам Сергей из Рос-
товской области. Мне 25 лет. Я являюсь очень большим поклонником
И. Талькова с 9-ти лет. Мой дом увешан в его портретах и. т. д. я
думаю мне нет смысла писать о том,как я его люблю. У меня к Вам
есть несколько вопросов, и все они по музею. Некоторое время
назад,я жил в г.Сургуте, и смотрел по местному ТВ, уже ставшими
эксклюзивными клипы И. Талькова. Всё это, я надеялся купить в
музеи, и по этому не шёл на ТВ, и не просил, что бы мне это
записали. И вот наконец я купил всё видео, которое только было в
музеи, и к сожалению не обнаружил полюбившиеся мне клипы. Первое
что бросается в глаза,это качество записи, оно находится на очень
низком уровне. Я конечно рад и тому что есть, но вот только когда
ко мне приходят друзья, и просят поставить тот или иной фильм из
музея, все начинают обращать внимание на качество."
Что-то халтурят в музее Талькова с видеозаписями.

Мария Беркова (на форуме сайта www.talkov.su, 08.01.2007):
"Игорь был ведущим одного-двух выпусков передачи 'Шире круг',
но никакой особенной работы это для него не составляло. Он много
лет работал на сцене, был, что называется, как 'рыба в воде',
прекрасно 'держал' зал, замечательно импровизировал. Наверняка,
Игорь готовился, но никакого особого волнения перед съёмками
передач я у Игоря не видела."
Это к вопросу о трудностях доступа шибко русского Талькова на
эстраду и телевидение.

На сайте www.talkov.su:
"В биографии Талькова есть одна печальная страница: он снялся в
главной роли в фильме 'Князь Серебряный'. В этом фильме поливает-
ся грязью почитаемый многими Православными Царь Иоанн Грозный.
Перед съемками Игорю был внутренний голос, что сниматься не надо,
однако его уговорили. Но мало кто знает, что через две недели
съемок он ушел из фильма, поняв, в каком греховном деле участву-
ет. Фильм доделали уже без Игоря -- с помощью монтажа, но на
экраны фильм вышел вроде как с участием Талькова. На презентации
'Князя Серебряного' Игорь на сцене встал на колени и ради Христа
просил прощения у зрителей за свое участие в этом кощунственном
фильме."
По версии телепередачи 06.11.2011 по российскому телевидению
Тальков всего лишь отказался участвовать в озвучивании фильма и
хотел сорвать его премьерный показ из мести продюсеру за то, что
тот не захотел извиниться перед женой Талькова за что-то там.

На сайте www.talkov.su, из беседы с женой Талькова Татьяной:
"
- И ни разу у вас не дрогнуло сердце, когда он заводил новый
роман?
- Было. Один лишь раз было. Я знала о его чувствах к этой женщи-
не. Скажу одно: когда я провожала его на гастроли с Музыкальным
театром Аллы Пугачевой в Свердловск, я с мужем мысленно
прощалась. Я думала, что домой он уже не вернется, утешала себя
тем, что Игорь попадет в хорошие руки... Записи тех времен в его
дневнике я могу показать только самой Алле Борисовне."
Наш как бы православный, оказывается, не просто смертельно
грешил, но вдобавок строчил в своём дневнике интимные подробности
ПРО ЭТО. Но в покарание я не верю: смерть Талькова имеет доста-
точное естественное объяснение.

О трезвенности Талькова (www.talkov.su):
"Чтобы избежать армии, Игорь кинулся в тульское ПТУ -- учиться
на слесаря, потом оказался в пединституте: на специальность 'учи-
тель труда и черчения' был в тот год недобор... Но на занятиях
Тальков почти не появлялся -- он начал играть в ансамбле при
местной филармонии. Вольная жизнь приготовила Игорю пренеприятный
'сюрприз': однажды, выпив лишнего, он начал выкрикивать на тульс-
кой площади какие-то антибрежневские слова. В итоге ему предложи-
ли: либо перестань лоботрясничать, иди в армию, либо -- сядешь в
тюрьму."
"'Однажды он без разрешения прочитал мой дневник, -- вспоминает
Ганкевич, -- и вписал туда все, что думает по поводу моих мыслей.
Я понял благородность этого, казалось бы, весьма сомнительного
порыва... Мы тогда заперлись ночью в клубе, пили сначала водку,
потом спирт, а напоследок -- одеколон 'Рижанин'."
"Я познакомился с Игорем Тальковым в марте 1985 года на юбилее
одного аккредитованного в Москве зарубежного корреспондента. В
тесной прихожей нас коротко, по-свойски представила друг другу
актриса Маргарита Терехова: 'Это -- Игорь, музыкант, певец и
композитор, это -- Саша, журналист. Будьте друзьями'. Отделившись
от зеркала, стройный бородатый красавец широким княжеским жестом
протянул мне руку и крепко сжал мою ладонь. Маргарита незаметно
увела меня на кухню и сказала: 'Игорь -- мой аккомпаниатор. Он --
очень талантлив, но сейчас у него черная полоса. Игорь нервнича-
ет, переживает, легко впадает в депрессию. Он здесь никого кроме
меня не знает, а я в такой толчпе не всегда буду поблизости, он
может замкнуться, напиться вусмерть. Будьте рядом с Игорем и не
давайте ему много пить.'"
"Маргарита опасалась не напрасно. Вскоре мы с Игорем оказались
втянутыми в неприятный разговор о гримасах заграничной моды на
все русское. Один из присутствующих сослался на случай, когда
церковный календарь и молитвенник пошли иностранным туристам за
бешеную сумму в валюте. Игорь вдруг побледнел, сжал кулаки и с
вызовом обрушился на рассказчика: 'Христопродавцы! На святой вере
наживаются! Я поспешил увести его в сторону от компании. Тальков
никак не мог успокоиться: 'Все у нас продается -- и в культуре, и
в политике и в экономике... Кабинеты забиты нахальными,
бездуховными и продажными чиновниками. И чем выше начальник, тем
сволочней. Меня уже мутит от них. Слушай, пошли выпьем с горя...
На брудершафт!"

О вере Талькова в собственную божественную посланность:

Глаза таких божественных посланцев
Всегда печальны и верны мечте,
И в хаосе проблем их души вечно светят тем
Мирам, что заблудились в темноте.

Они уходят, выполнив заданье,
Их отзывают Высшие Миры,
Неведомые нашему сознанью,
По правилам космической игры.
. . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . .

А, может быть, сегодня или завтра
Уйду и я таинственным гонцом...
('Памяти Виктора Цоя', 1990)

Считал ли Тальков себя реинкарнацией Иисуса Христа? По-видимо-
му, это-таки имело место, потому что он заявлял, во-первых, что
в реинкарнацию верит, во-вторых, что учение Христа исказили него-
дяи, добавив в него "непротивление злу насилием". А ещё ведь
Тальков отказывался постричься-побриться даже ради сьёмки в кино.
Отдельно о Высших Мирах. Надо уж выбирать что-то одно: или
Миры, или христианство с его трёхуровневой космологией (Небо-
Земля-Ад). Миры, а именно четыре, значатся в Каббале, наряду с
семью сферами, которые с ними взаимно пронизываются (если я пра-
вильно понял популярную немецкую книжку про ангелов).

* * *

О событиях ТОГО дня.
Наталья Ланцова, на сайте www.talkov.su:
"Когда драка выкатилась из гримерной, Малахов оказался один
против многочисленной команды -- сам Тальков, два его телохрани-
теля, Шляфман... Стараясь не показать 'противнику' спину, Малахов
выстрелил в воздух. Однако его скрутили, оружие выпало из рук.
Меж тем выстрелы еще звучали -- 'работал' газовый пистолет Таль-
кова. Малахов тянется за своим наганом, но не достает его. И в
это время гремит роковой выстрел... "

Мария Беркова на форуме сайта www.talkov.su, 02.12.2006:
"Публичное убийство (за исключением бандитских разборок, так на
то они и 'отморозки') это тот крайний случай, когда нет никакой
альтернативы. Президенту Кеннеди устроить автомобильную катастро-
фу было не возможно -- его автомобиль сопровождал кортеж полицей-
ских, подкараулить Кеннеди одного у подъезда в 3 часа ночи -- не
реально. Остаётся единственный вариант -- публичный выстрел снай-
пера. А зачем это в отношении Талькова? Вполне правдоподобно
выглядело бы убийство с целью угона его автомобиля, на 'BMW' в то
время мало кто ездил. А, что и машину угнали, и убили, тоже легко
объяснить -- сопротивлялся, вот и пришлось убить. Не проблема и
автокатастрофа -- пьяный за рулем, обычное дело. Можно было ещё
придумать, что он при этом человека сбил. Сразу убить двух зайцев
-- и физически устранить, и память о нем помоями облить. Я много
лет пыталась соединить воедино смехотворный повод конфликта,
развитие ситуации и жуткий, трагический финал, спланированного
убийства у меня не получается. У меня получается умышленный
скандал с участием Талькова для его дискредитации и cлучайное
убийство."

Мария Беркова на форуме сайта www.talkov.su, 13.01.2007:
"Малахов достал револьвер после фразы Шляфмана: 'Ну что, сука,
обосрался драться?'"
Шляфман-таки виновен в обострении ситуации, но действовал он
при этом как не битый ещё дурак, а не как еврей на задании.

* * *

О посмертном почитании Талькова не сотворяющими себе кумиров и
примыкающими к ним. На сайте www.talkov.su:
"Особенно велико почитание Игоря Талькова именно в Православной
среде. И это не удивительно: ведь Игорь был Православным челове-
ком. Он почитал Царя-Мученика Николая. На видеокассете 'Не допев
куплета', где он беседует с композитором Дербеневым, у него дома
на стене висит портрет Царя-Мученика. До прославления Царя в
России было еще 10 лет! Ольга Юльевна рассказывает, что много
молодежи благодаря Игорю после его концертов крестилось."
"Человек, отдавший за родину жизнь".
"Когда Игоря отпевали на Ваганьковском кладбище в храме Святителя
Николая Чудотворца, со стены упала икона Казанской Божией Матери.
Она висела там 150 лет, и вдруг упала -- во время его отпевания.
Он родился на праздник Казанской иконы, которая имеет особую
благодать помогать во время войны. А Игорь был воином."
"Недавно замироточил портрет Игоря Талькова, написанный
иконописцем Николаем из Рязани. На портрете Игорь стоит в белой
рубахе, позади него -- храм, перед ним стол, на нем гитара и
подсвечник с тремя свечами."

На сайте www.talkov.su:
"Даже мертвый, Игорь по-прежнему страшен врагам России. В сов-
ременной России его имя замалчивается, как замалчивалось при его
жизни. По Центральному телевидению Талькова не показывают."
Я думаю, КАЖДОМУ эстрадному артисту -- и поклонникам его --
представляется, что его маловато на телевидении и что его "зажи-
мают" не только как просто конкурента или приевшегося публике, но
ещё и из других соображений: как русского, или еврея, или педе-
раста, или противника педерастов и т. д.

* * *

На сайте www.talkov.su:
"Воистину поэт и певец Игорь Тальков -- национальный герой
России, ее заступник. В роковое, мутное время явился он божест-
венным посланцем, пророком и предтечей воскрешения Святой Руси!"
Прелюбодея Талькова, однако, вряд ли сделают официальным право-
славным святым при всём желании массы его поклонниц и несмотря на
мироточение его портретиков, потому что и его жизнь была далеко
не безгрешная, и его смерть -- как ни драматизируй -- "бытовая",
а не мученическая. Но в неофициальных местночтимых святых он уже
твёрдо состоит. Чтобы убедиться в этом, достаточно глянуть, к
примеру, сайт http://theater-talkova.ucoz.ru. Там есть целый
каталог o_svjatosti_i_talkova. Ну что можно по этому поводу ска-
зать? Очень многие люди -- от природы младшие по духу (т. е. не
расположенные к автономному интеллектуальному существованию), но
хотят играть в обществе какую-то положительную роль, поэтому про-
являют себя в качестве почитателей-продолжателей каких-нибудь яр-
ких индивидов, впечатливших их чем-то не особо сложным (а заодно
при случае и обгавкивают тех, кто потешаются над их кумирчиками).
Между прочим, кому какой дурью маяться -- это не вполне частное
дело граждан: даже если дурь на вид безобидная, вроде отправления
культика какого-нибудь певца, она причиняет вред обществу хотя бы
тем, что абсурдизирует и без того не крепкие умы, а вдобавок от-
нимает у людей время, которого им на хорошие дела и без того не
хватает. А ещё ведь отправители культиков, как правило, стремятся
расширить свои ряды и пристают к другим обладателям некрепких
умов с заманчивыми предложениями начать маяться дурью совместно.

На сайте www.talkov.su:
"Многие пытались смешать имя Игоря с грязью, -- говорит Таня.
-- Одна из провокаций была связана с одиозной организацией
'Память'. Играя на том, что Игорь был истинным патриотом,
гордился тем, что он русский, его искусственно внедрили в ряды
'фашистов' и 'шовинистов'. Одно время Талькову с лидером 'Памяти'
Васильевым было действительно интересно общаться, но, узнав его
поближе, муж начал подозревать того в неискренности..."
Ой, а я состоял в ещё более одиозной организации "Русское
Национальное Единство", отделившейся от одиозной организации
"Память" из-за недостаточной одиозности той, -- и не считаю, что
запачкался. Это ж были не немецкие, а РУССКИЕ национал-социалис-
ты. Неплохие в целом люди, только испорченные "еврейским вопро-
сом". В меру своего понимания стремились защитить свой народ.
Ведь было же -- и есть -- от кого его защищать. Лучших способов
никто им тогда не предложил. Если потомки победителей Третьего
рейха обратились к гитлеризму, причём довольно массово, значит,
было для них в этом подходе что-то более убедительное, чем в
конкурирующих. Тальков же решал сложную личную задачу: требова-
лось, с одной стороны, удерживаться в образе черносотенца,
идейного наследника погромщиков, с другой, не рассориться из-за
этого с эстрадными и околоэстрадными евреями. Поэтому и были
нужны Талькову в команде такие понимающие люди, как Берков и
Шляфман.

* * *

C. Маршков "Стреляя в Талькова, попали в Россию":
"Издательство 'Алгоритм' подготовило книгу к юбилею поэта и
певца.
От редакции. К 50-летию со дня рождения и 15-летию со дня
гибели певца, композитора и поэта Игоря Талькова в издательстве
'Алгоритм' выходит книга 'Крестный путь Игоря Талькова'. Она со-
держит воспоминания матери и брата певца. В сборнике публикуются
также интервью И. Талькова последних лет и тексты его стихов и
песен. Сегодня мы предлагаем вниманию читателей 'Русской линии'
предисловие к этой книге, любезно предоставленное нам издатель-
ством.
Поэт в России всегда пророк. И неважно, какой режим в стране:
монархический, коммунистический или, как сейчас, демократический.
Но повторяется одна жестокая закономерность. Прощаясь с Николаем
Рубцовым, последним романтиком великой отечественной поэзии,
Виктор Астафьев сказал: 'Человеческая жизнь у всех начинается
одинаково, а кончается по-разному. И есть странная, горькая
традиция в кончине многих больших русских поэтов. Все великие
певцы уходили из жизни рано и, как правило, не по своей воле'.
Пушкин, Лермонтов, Есенин, Рубцов, Тальков. Поэты национального
духа разных столетий и эпох. Словно молнией поразило в 1991-м,
через два месяца, как распался Союз, известие из Петербурга:
выстрелом в сердце убит поэт, певец, композитор Игорь Тальков.
Хотя предчувствия, что с ним может случиться беда, не покидали.
Когда в эфире впервые прозвучала его 'Россия' ('Листая старую
тетрадь расстрелянного генерала.'), поначалу подумалось: может,
эта песня всего лишь случайность в репертуаре артиста, который
так запомнился лирическими 'Чистыми прудами'. Но следом появились
'Бывший подъесаул', 'Родина моя', 'Я вернусь' -- гражданские,
философские, воинственные песни и стало ясно, что на эстраду
пришел национально-мыслящий певец, способный пробуждать
самосознание масс. Явление в среде рок-музыкантов невиданное.
Это-то и предопределило неминуемую расправу над ним. Сам певец не
скрывал своего назначения: 'Мне бы только себя излить в песне,
душу свою, боль за русский народ.'; 'Россия -- боль моей души.
Социальные песни -- крик моей души. Бой за добро -- суть моей
жизни. Победа над злом -- цель моей жизни'.
Хорошо известно, как трудно пробиться у нас таланту, тем более
истинно народному, сколько преград, препон на пути к его
признанию:
Сцена,
А дорогу к тебе преграждала нечистая сила,
И того, кто ей душу запродал, -- превозносила.
Раздавая чины и награды
Тем бездарным, пронырливым гадам,
Настоящих и неподкупных сводила в могилу.

Игорю Талькову суждено было нести истину в народ со сцены,
утверждая высокие понятия правды, любви и вечности. Лишь неполных
три года: с 1989 по 1991-й, продираясь 'сквозь дремучие джунгли
закона', поверял он ей все, чем болела душа. И воздействие на
массы было ошеломляющим. Сохранились видеозаписи концертов Игоря
Талькова. С каким вниманием, сопереживанием, с какими одухотво-
ренными лицами слушали люди выступления артиста. Как был он кра-
сив, гармоничен, благороден на сцене. 'Ко мне тянутся люди раз-
ные, -- говорил певец, -- и юные, и зрелые, и пожилые, и добрые,
и злые, и умные, и глупые, и девочки, и мальчики, и мужчины, и
женщины, и дедушки, и бабушки.'. Не зная покоя, Тальков исколесил
с концертами всю страну. И всюду аншлаги. Его и убили на взлете,
когда популярность росла день ото дня."
Христоподобный Тальков со своими песенными антисоветскими
агитками был вполне в струе ельциноидов и кликушествовал на сцене
без препятствий с их стороны. И коммунистам, и КГБ он тоже не
стоял поперёк горла, потому что популярных антисоветских трепачей
в то время были сотни. Если для кого-то Тальков и представлял
неявную угрозу, заслуживающую внимания, так это для Русской
Православной Церкви, потому что при своей припыленности и своих
амбициях он В ПРИНЦИПЕ мог довести дело до очередного раскола: и
церковь, и власть иррационализировали русский народ в СВОИХ
интересах, а воспользовался бы этим эстрадный Мессия Тальков.
Задатки харизматического лидера у Талькова были немалые, и если
бы он полез через некоторое время в политику, то мог бы рассчиты-
вать на довольно многочисленный контингент сторонников среди
православствующих антисоветских образованцев и примкнувших к ним
недоучек. Но в общей массе полноправных граждан этот контингент
был бы не очень значительным: во-первых, потому что была необшир-
на "социальная база" тальковского политического направления
(большинство общества составляли отвергнутые им "совки" -- и чем
дальше заходила Россия в капитализм, тем "совки" становились мно-
гочисленнее); во-вторых, потому что от этой "социальной базы"
немало отщипывали конкуренты. В политическом отношении он никому
главным соперником не был и никому особо сильно не мешал. Он был
одним из многих заметных людей того времени, тявкавших на СССР. В
качестве агитатора-антисоветчика он действовал скорее на пользу
новой антисоветской власти, чем во вред ей.

* * *

Есть неплохой американский ужастик "Мгла" ("Mist", 2007) о том,
как при эксперименте в военных целях американские учёные прорвали
дыру в другой мир и оттуда полезли чудовища. В фильме одна агрес-
сивная христианствующая кликуша, миссис Кармоди, стала публично
тракотвать события в духе откровений Иоанна Богослова, сколачи-
вать банду поклонников и подбивать их на кровавые эксцессы. Кли-
кушу в конце концов застрелил один из положительных героев, пото-
му что иначе заткнуть ей рот не получалось. Так вот, Тальков --
вроде этой кликуши. Останься он тогда жить и преуспей в своём
творчестве, он мог оказаться для России проблемой, а не решением.
А случилось с ним то, что с конфликтными людьми нередко и случа-
ется: коса нашла на камень, люди перевозбудились, оружие попало в
дрожащие руки Шляфмана, впоследствии было трудно вспомнить, кто
как располагался в клубке тел и на что нажимал.

* * *

Как сексуальный маньяк на кого-то "включается", а на кого-то
нет, так и народ вдруг начинает кого-то самозабвенно любить, а
кого-то всё никак не начинает, хоть ты тресни. История Игоря
Талькова -- очень подходящая для тех, кто хотят понять, что там
затаилось в русском массовом подсознании и как это применить в
хороших или дурных целях.
Аналогично избирательности народной любви избирательно ведь, к
примеру, и моё грызение народных любимцев. В принципе найдётся по-
вод погрызть почти любого, но непреодолимое стремление вцепиться
человеку в бороду возникает только в отношении некоторых. Если
разобраться, то возбуждаюсь я разве что 1) против тех, кто, во-
преки своей репутации благодетелей, были обществу, с моей точки
зрения, более вредны, чем полезны; 2) против тех, массовая любовь
к кому дошла до совсем уж неистового всепрощающего обожания, ина-
че говоря, до того, что поклонники стали терять собственное досто-
инство; 3) против тех, кому приписывают качества и достижения,
которых в действительности не было, но которые понадобились в них
каким-нибудь дряням, чтобы мутить мозги плебсу. И меня привлекают
только труднодоказуемые случаи, потому что с легкодоказуемыми
толковые люди и сами справляются. И грызть я принимаюсь не тогда,
когда велит долг, а когда появляется физиологическая потребность
в грызении. Если потребность удовлетворена или вовсе ещё не про-
снулась, я лениво скольжу невнимательным взглядом по первому ряду
ваших милых "пупсиков".
Чтобы народ в кого-то втюрился, тот, во-первых, должен быть
внешне очень симпатичным либо "как все", но запоминающимся. Во-
вторых, тот должен быть общительным "душкой" и улыбаться много
чаще, чем хмуриться. В-третьих, тот должен обладать хоть какими-
нибудь выдающимся и очевидными для простонародья достоинствами
или псевдодостоинствами. В-четвёртых, тот должен избегать заде-
вания массовых народных привязанностей, какие бы они ни были.
В-пятых, тот должен удерживаться от соблазна "впарить" массам
что-то идеологически существенно новое, особенно если оно
неудобно для большинства. В-шестых, к моменту непосредственного
начала битвы за массовые сердца тот должен быть УЖЕ несколько
выдвинутым из общего ряда, хоть чуть-чуть приподнятым над толпой.
Разберём, к примеру, случай Иисуса Христа. Выдвинутость Христа
из общего ряда заключалась в якобы царском происхождении -- из
дома Давидова. Для христианского плебса первых веков это было
важно: наш Иисус -- потомок царей! И табличка "Царь иудейский"
была прибита к его кресту не как причуда палачей. О весе нового
в учении Христа было сказано им самим: "Не нарушить пришёл я, но
исполнить". Его призыв к прощению врагов не напрягал большинство,
а наоборот, расслаблял: мстить -- обычно труднее, чем прощать.
Прощение -- удобное оправдание неспособности отомстить и повод
для самолюбования.
Если плавно перейти к Талькову, то его стратовая приподнятость
над толпой состояла в том, что он к началу своего пророческого
периода уже несколько "раскрутился" на эстраде (в значительной
части "Чистыми прудами"). В своём песенном "учении" Тальков лишь
выражал уже сформировавшиеся настроения и никакими новыми идеями
массовые умы не напрягал: даже его обогащение православия "высши-
ми силами", реинкарнацией, противлением злу насилием было в русле
тогдашних квазиинтеллектуальных мод.
(Если теперь обратиться к любимейшей из тем -- к себе дорогому
-- то станет ясно, что все глупости, какие можно было сделать в
борьбе за всемирную вероучительскую славу, таки были в этом
тяжёлом случае сделаны. Кроме, разве что, выбора физиономии: тут
уж пророку подпортили мама с папой. Соль в том, что идеи сами по
себе -- ничто, даже если они понятные и приемлемые для очень мно-
гих: решающее значение имеет то, кто и как подносит их массе. А
если с "кто" и "как" порядок, то о качестве идей можно даже не
беспокоиться: какие ни есть, все они пройдут на "ура" -- первое
время. А это "первое время" может длиться годами, в редких
случаях даже десятилетиями. Потом, конечно, бывает ужасно больно,
причём большинство страдальцев даже не понимает, почему.
Я не в обиде на человеческую массу за то, что она тупая, как не
в обиде я на планету Земля за то, что сила тяжести на ней 9.81
Ньютонов -- ни больше, ни меньше. Кто хочет чего-то быстро от
массы добиться, должен давать ей то, что она в состоянии воспри-
нять, а не то, что ей действительно пошло бы на пользу.
Можно, конечно, творить для узкого круга одно, для широкого --
другое, но проблема в том, что узкий круг не "герметичный" и кое-
что, не выигрышное в глазах большинства, легко выйдет наружу и
непоправимо огорчит широкие круги общественности. А если работать
"в стол", и помалкивать, то, во-первых, не будет обсуждения, и
это вредно скажется на продукте; во-вторых, ложка хороша к обеду,
а не через двадцать лет; в-третьих, "стол" ведь может и сгореть;
в-четвёртых, тут сложно даже на одном фронте сообразить что-то
сильное, а если стараться сразу и на массовом, и на немасовом на-
правлениях, то от перенапряжения как бы рассудком не подвинуться.
Это не личная проблема думальщиков, замахивающихся на многое, а
фундаментальная проблема человечества: ничтожная восприимчивость
его к здравому. Люди, как правило, не приходят к хорошему сами, а
загоняются туда естественным отбором или авторитарным государст-
вом.)


Резюме.

Игорь Тальков -- как бы реинкарнация Христа, павшая в битве
против "совков" за Россию, случайно подорвавшись на боеприпасе-
Шляфмане. Человек с несколькими талантиками, конфликтным характе-
ром и особо большими амбициями. Музицирующий политизированный
самообразованец со спасительской настроенностью. Кумир недоумков,
обиженных на Советскую власть за русский народ.
Тальков -- хороший музыкант, певец, композитор, сносный сочини-
тель слов к собственным песням, но ведь не лучше многих других.
Видное место в массовом сознании он занял исключительно за счёт
ТЕМ своих песен и за счёт религиозно-патриотических выпендрива-
ний. Правда, на свои специфические темы он не высказал ничего
нового и ничего нужного, зато немало наошибался вместе с другими
и насбивал многих людей с толку.
Его неполитическая лирика -- вполне достойная, хотя и ничего
особо выдающегося (попадающего, скажем, на уровень "Гуд бай,
Америка" или "Я пытался уйти от любви" группы "Наутилус помпили-
ус"). Я думаю, что Талькова сегодня не "раскручивают" посмертно
до уровня великого сына российских народов потому, что при более
пристальном к нему внимании повсплывали бы всякие неудобные для
власть имущих вещи: во-первых, далеко не православная суть его
высказываний на религиозные темы; во-вторых, его чрезмерный по
нынешним временам антисоветизм. А ведь удобного материала для
выпячивания более чем достаточно: человек он был колоритный,
фактурный, творчески продуктивный, свои трагические позы отраба-
тывал тщательно.
Тальков -- далеко не дурак, но и не мыслитель. В своих пред-
ставлениях он -- вполне дитё своего времени: ни в чём не ушёл
вперёд, нигде не копнул глубже других. По существу -- оголтелый
ельциноид образца 1990 г. Его рассуждения о политике, истории,
религии -- на уровне тогдашней бульварной прессы.
Люди с лидерскими амбициями бывают двух типов: одни пытаются
тащить массу в свою собственную сторону, другие просто забегают
вперёд массы, которая сама уже куда-то ломанулась. Тальков -- из
деятелей второго типа.
Подозрительно, что он, обчитавшись статеек о наидостовернейших
причинах бед русского народа, не стал практическим антисемитом.
Другие, обчитавшись, становились не только православными антисо-
ветчиками-монархистами, но вдобавок бытовыми евреененавистниками.
Значит, он либо нашёл в своём семействе ещё и еврейскую кровь (на
некоторых фото сам похож), либо решил, что монархизм монархизмом,
а осложнять себе эстрадную карьеру незачем.
Особая "заслуга" Талькова состоит в том, что он, вдохновившись
дурной публицистикой, музыкально озвучил одну поверхностную
политическую позицию, довольно популярную в конце 1980-х, начале
1990-х и всё ещё имеющую какое-то количество сторонников.
Христианское смирение, христианское прощение, христианское
нестяжательство -- вещи, Талькову не свойственные: смиренные не
лезут на эстраду, прощающие не бьют поверженного врага пистолетом
по голове, нестяжатели не приобретают себе автомобилей "BMW" в
1991 году (да и в последующие тоже).
Тальков стал жертвой собственного характера: агрессивности,
суицидальности, стремления доминировать во что бы то ни стало и
как можно скорее. Не захотел уступить место женщине, помочь кол-
леге избежать большой неприятности.
Припыленность благоприятствует творчеству и лидерству, но не
благоприятствует выживанию. Припыленного Талькова, скорее всего,
застрелил припыленный Шляфман -- по неосторожности, в возбуждении
драки.
Я не думаю, что Провидение убрало погрязшего в смертном грехе
и богохульстве Талькова, чтобы он не вредил России. Он был попро-
сту с молодости из не-жильцов: нервный, агрессивный, долбанутый
током, с повреждённым от кислородного голодания мозгом и слишком
ушедший в творческую работу, из-за чего у него оголились другие
житейские "фронты".
Как провидец он предсказал только собственную смерть (дело не
такое уж сложное), да и то ошибся в детали: убили его ведь не при
стечении народа (при стечении -- это когда на сцене или, скажем,
в толпе), а в районе подсобных помещений.
Основание сильно переживать из-за успехов Талькова было разве
что у РПЦ.
Существование культика Талькова в России -- следствие нездоро-
во-иррациональной атмосферы в стране, а также наличия интернета,
чрезвычайно облегчающего кучкование дураков.
Нет, я это понимаю: людям хочется на кого-нибудь молиться, а
попробуй ещё найди, на кого.
http://bouriac.narod.ru/Talkov.htm

У меня никогда не было, и, наверное, уже не будет желания
погрызть, скажем, Юрия Лозу или Александра Розенбаума. А вот в
отношении Игоря Талькова уже много лет как было предчувствие,
что придёт день, когда я всё-таки займусь этим человеком.
Игорь Тальков (1956-1991) определённо был харизматиком и легко
покорял слабые личности, склонные к патриотической экзальтации. У
одной моей знакомой, большой русской националистки, дома имелось
даже что-то вроде тальковского иконостасика. Ругнуть при ней
Талькова значило безнадёжно испортить отношения. То, что предла-
гал русским людям я (модерализм и пр.), ей не нравилось. А то,
что выпевал Тальков, было в самый раз. Тальков в её глазах фигу-
рировал как многосторонне талантливый русский светоч, уморенный
жидами за верность России, а я был типа пописывающий никто с
нелепыми претензиями на что-то. Не могу сказать, что мне была
позарез нужна именно её поддержка (и вообще чья бы то ни было),
но всё-таки мне любопытны тёмные закутки русской души, из-за
непонятного содержимого которых я не в состоянии достукиваться до
сколько-нибудь обширной русской массы с конкретными существенными
вещами, тогда как некоторые успешно достукиваются со всякой
ерундой. Пропел надрывно раз сорок про "золотые погоны" -- и ты
уже верный кумир дураков определённой разновидности.
Что было, того отрицать не буду: очень даже проникновенно
выпевал Игорь Тальков и про золотые погоны бывшего подъесаула,
и про разное другое. А мои драгоценные, кстати, -- в шкафу на
мундире: я же их русскими считаю. И советского маршала, приказом
которого (а не какого-то местечкового генерала), я был произведен
в "золотопогонники", я считаю РУССКИМ маршалом. А советского
генералиссимуса Сталина соответственно вижу грузином на РУССКОЙ
службе: вроде князя Багратиона, только с большевистским партбиле-
том. Как ни изощряйтесь, антисоветчики, а время СССР есть время
наибольшего подъёма России (как обычно, оплаченного страданиями
и кровью русского народа).

* * *

Девичья фамили матери Игоря Талькова -- Швагерус. Мама была из
российских немцев, поэтому пострадала в Великую Отечественную не
от тех, от кого большинство других, а от злобного сталинского
режима. Можно обратить внимание, что у Талькова в песнях нет темы
ТОЙ войны. А, скажем, у Высоцкого и Розенбаума она есть. Я очень
не люблю Булата Окуждаву за его паскудные антисоветские заявления
на старости лет, но всё равно не могу спокойно слушать вот это:

Взлетает красная ракета,
Бьёт пулемёт -- неутомим --
И нам нужна одна победа,
Одна на всех,
Мы за ценой не постоим!

А вот у Талькова не так. Т. Недбайлова, "Темы, мотивы, образы
лирики И. Талькова":
"В лирике И. Талькова, посвященной социальным проблемам можно
выделить несколько основных тем:
1) тема Родины
2) тема власти
3) тема революции
4) тема перестройки
5) тема эмиграции."

Если я сам что-то пропустил в песнях светоча, то вот оно (см.
выше), мнение знатока: отсутствует не только тема Великой Отечес-
твенной войны, но и тема русских. Русская тема не могла сильно
"греть" Талькова, потому что не только мама его была немка, но
ещё у деда-казака была украинская фамилия Талько, вдобавок маячи-
ла бабушка довольно русофобской национальности, а именно
польской.

* * *

Юность гения. Из Википедии: в ранней молодости Игорь Тальков
мечтал стать хоккеистом, "серьёзно тренировался", а в 1972 г. в
Москве пытался даже "поступить в школу ЦСКА или 'Динамо', но не
прошёл отбор". Интерпретируем это как отсутствие у будущего
пророка в молодые годы настроенности заниматься простым созида-
тельным трудом.
Ещё из Википедии:
"Любимым инструментом музыканта был саксофон, но играть на нём
он не умел."
"Нотной грамоты Игорь не выучил, о чём жалел."
"...однажды в детстве он сорвал себе голос, после чего тот стал
хриплым. Сходив к оториноларингологу, он узнал, что болен хрони-
ческим ларингитом."
"После окончания школы он поехал в Москву, чтобы поступить в
театральное училище, но столкнулся с трудностями при сдаче
экзамена по литературе, так как не был знаком с текстом романа
Максима Горького 'Мать'."
Согласно другому источнику (www.talkov.su), будущего выдающего-
ся российского патриота завалили на незнании творчества великого
русского писателя Льва Толстого.

Википедия:
"Тогда в 1975 году Игорь становится студентом физико-техничес-
кого факультета Тульского пединститута (специальность 2120), где
учится в течение одного года, но потом понимает, что у него нет
тяги к точным наукам. После ухода из Тульского пединститута в
течение года он учился в институте культуры в Ленинграде, но
система образования не могла его устроить. Высшего музыкального
образования Игорь также не имел."
"В детстве Игорь Тальков верил в коммунизм, и родители не
хотели его переубеждать. Однажды, когда мать Игоря высказала своё
недовольство правлением Леонида Брежнева, её сын сказал, что
уйдёт из дома, если подобное произойдёт ещё раз. Осознание того,
что эти идеалы были ложными, стало для Игоря болезненным."
"В 1975 году Игорь Тальков выступил с критикой политики Леонида
Брежнева на площади в Туле."
Согласно www.talkov.su, тальковская критика брежневизма своди-
лась к тому, что "однажды, выпив лишнего, он начал выкрикивать на
тульской площади какие-то антибрежневские слова".

Википедия:
"Неприятностей с советской системой удалось избежать с помощью
известного велогонщика А. Кондратьева, с которым Игорь играл в
одной тульской музыкальной группе. Дело Талькова не было доведено
до суда, однако его, как 'неблагонадёжного интеллигента', отправ-
ляют служить в стройбат в подмосковное Нахабино."
Другими словами, 19-летний "интеллигент" не попал под судебное
преследование благодаря пресловутому "телефонному праву". Плюс,
наверное, лживо каялся в письменном виде, потому для закрытия
дела требовалось формальное основание.

Википедия:
"В 1988 году программа 'Взгляд' организовала сборный концерт во
Дворце спорта в Лужниках. В числе приглашённых артистов был и
Игорь Тальков. Согласно договорённости, его выступление должно
было состоять только из одной песни 'Примерный мальчик', но
вместо неё он спел те композиции, которые сам считал необходимыми
на тот период. В результате работники 'Взгляда' прервали концерт,
а Игорь был вынужден покинуть сцену."
Договорённости надо соблюдать, какие бы они ни были. Того, кто
не только нарушает договорённости, но ещё ставит этим других
людей ни за что под удар, вообще-то называют дерьмом.
Итого: недоразвитость инстинкта самосохранения, позёрство,
экзальтированность, неспособность получить профессиональное
образование, попытка уклониться от военной службы, пренебрежение
интересами других людей, злоупотребление алкоголем.

* * *

Тальков на публике был весь из себя такой православный, оформ-
ленный под пронзительно русского. Под таких вот русских гримируют
актёров в операх типа "Садко" и "Ивана Сусанина", чтобы даже из
задних рядов было отчётливо видно, кто есть кто.
Википедия:
"Андрей Макаревич на вопрос 'как он относится к Талькову?' отве-
тил: 'Я не поклонник его творчества'. Также он охарактеризовал
его как 'насквозь картонного' и обосновал свою позицию следующим
образом: 'Пока на дворе стоял совок и у нормальных команд были
проблемы, он пел исключительно про Чистые пруды. А после перест-
ройки, когда всё стало можно, вдруг таким смелым оказался."

"Константин Кинчев написал, что они не были знакомы, но он
относится к Талькову 'как к талантливому музыканту', 'а к его
гражданской позиции -- с пониманием', хотя 'поэзия Талькова ему
не нравится', и творчество Игоря не оказало влияния на его
песни."

"Журналист Максим Кононенко в своей статье 'Кто убил Игоря
Талькова?' назвал творчество Игоря 'лапидарной и прямолинейной
социальщиной', 'положенной на сусальную электрическую музыку'. По
его мнению, Игорь Тальков -- 'средненький певец, посредственный
композитор и очень плохой поэт', а его тексты 'напоминают
фельетоны в журнале 'Крокодил': за что его и любил народ'. Также
Тальков назван в статье 'певцом обычного невежественного быдла'."

* * *


"5 марта 1993 года по инициативе почитателей таланта Игоря и
при поддержке его семьи и близких при Международном славянском
культурном центре в Москве был создан музей Игоря Талькова. Адрес
музея: г. Москва, Черниговский переулок 9/13 (м. Новокузнецкая
или м. Третьяковская). Музей расположен на территории Междуна-
родного Фонда Славянской Письменности и Культуры в палате XVII
века.
Основу экспозиции составляют фотографии, документы, рукописи и
личные вещи музыканта. В день открытия музея Татьяна Ивановна
Талькова передала музею вещи Игоря: мундир офицера русской армии
с георгиевскими крестами, в котором он выступал во время первой,
социально-политической части своего музыкального спектакля 'Суд'
(где он судил всех вождей Советского Союза)."
Как это было: выходил на сцену волосато-небритый (= опустив-
шийся) "офицер", на самом деле не дослужившийся даже до сержанта,
и, обвешанный чужими крестами (иной бы постеснялся: это всё-таки
не роль в пьесе), начинал красиво петь о 70 годах позора, сопро-
вождавшегося полётами в космос, строительством первой в мире
атомной электростанции, созданием прекрасной литературы, прекрас-
ной музыки, прекрасного кино (наряду, конечно, со всякой дрянью)
и, возможно, лучшей в мире системы школьного образования --
совершенно бесплатного. Да, в СССР хватало и мерзостей, но разве
есть какая-нибудь страна без этого?
О чужих крестах. Тут вот даже когда-то подаренную тебе от души
тельняшку не можешь надеть, потому что служил не на флоте и не в
воздушно-десантных войсках. Был случай: после 23 лет знакомства я
узнал от приятеля случайно (так к слову пришлось), что у него,
оказывается, два ордена и ещё боевые медали. По какой-то причине
всё это добро было у него изъято, но лет шесть назад вызвали не-
заметного героя в Москву и награды вернули. А я неудобных вопро-
сов не задаю. И чем хуже был бы на Талькове мундир БЕЗ крестов?
А заодно и без незаслуженных погонов? Хорошо ещё, что хоть как-то
послужил человек в армии (пусть и против своей воли), а то была
бы и вовсе полная фальшь.

* * *

Из интервью Игоря Талькова:
"О том, что картошка -- это гарнир, я узнал лишь в восемнадцать
лет... Пришел в ресторан в первый раз, заказал себе картошку и
очень удивился, что это гарнир, так как всегда думал, что
картошка -- это блюдо..."
Не понятно, к чему он клонит: к голодному советскому детству,
к задержке в собственном развитии или к своему "не от мира сего".
Как на самом деле было в то время в СССР с гарнирами, я проверял
лично и в разных городах. Поскольку тогдашний народ скоро совсем
вымрет, а Тальков уже как бы бессмертный, то, может, есть смысл
сказать и о такой мелочи, как картошка, чтобы с подачи Талькова
потомки впоследствии не путались в пищеварительных реалиях разви-
того социализма. Хоть у меня в 18 лет не было денег на рестораны
(как и желания рисоваться там), и я питался по столовкам, буфе-
там, дома или на ходу, но что картошка -- обычно гарнир, я эле-
ментарно знал из посещений той же школьной столовой, где порция
картошки с котлетой стоила что-то около 20 копеек (при зарплате
уборщицы 60 рублей плюс бесплатной медицине, бесплатном образова-
нии, символической плате за жильё и за проезд). Да, котлета за-
частую была не ахти какая, но юмористов-сатириков, которые поте-
шались по этому поводу в журнале "Крокодил" или со сцены, в конц-
лагерь обычно не отправляли и даже не увольняли с работы. Кстати,
я иногда и теперь, если нужда загоняет в ресторан, беру там прос-
то картошку (жареную, вредную, зато ну очень вкусную с томатным
соком), потому что избегаю есть много мяса, да и денег на ресто-
раны до сих пор жалко.

* * *

Комсорг класса, где учился Игорь, Ольга Толкачева:
"Не удивительно, что своевольный Тальков был для учителей весь-
ма неудобным учеником: носил брюки клеш, отращивал волосы до
плеч... Нередко он срывал уроки по начальной военной подготовке",
-- вспоминает комсорг. -- "Учитель говорил: Тальков!, он в ответ
кричал, что есть мочи: Есть! -- и совершенно комично вышагивал к
доске. Зная, что нельзя направлять автомат на личный состав, он
намеренно целился прямо в нас... Игорь вообще не понимал, зачем в
школе нужен этот предмет".
"Окончив музыкальную школу по классу баяна, Игорь так и не
научился разбираться в нотах."
"Чтобы избежать армии, Игорь кинулся в тульское ПТУ -- учиться
на слесаря, потом оказался в пединституте: на специальность учитель
труда и черчения был в тот год недобор... Но на занятиях Тальков
почти не появлялся -- он начал играть в ансамбле при местной
филармонии. Вольная жизнь приготовила Игорю пренеприятный
сюрприз: однажды, выпив лишнего, он начал выкрикивать на тульской
площади какие-то антибрежневские слова. В итоге ему предложили:
либо перестань лоботрясничать, иди в армию, либо -- сядешь в
тюрьму."
Будущий записной патриот и эстрадный подъесаул, оказывается, не
видел пользы в изучении военного дела. Как же он собирался при
случае защищать Родину и честь? Наверное, баяном. А после "целил-
ся прямо в нас" можно смело предполагать, что у него со школьных
лет были не все дома.
Помню, меня ещё в детском саду озадачило прочитанное мне из
какой-то книжки "хорошее ружьё само раз в год стреляет". В дет-
стве я был совсем уж доверчивый, и фантазия рисовала встроенный
в ложе винтовки часовой механизм, который раз в год зачем-то
производит выстрел.

* * *

Жена Талькова:
"Он мне рассказывал о женщинах, в которых влюблялся, я была в
курсе, как развиваются их отношения... "
Извращенцы.

* * *

Владимир Тальков (брат Игоря):
"На репетиции во Дворце культуры мы обнаружили, что колонки
дают фон, от которого мы никак не могли избавиться. Кто-то
посоветовал заземлить акустическую аппаратуру на силовой ящик:
там был какой-то винт, который местный электрик определил как
точку заземления. Потом оказалось, что это была силовая фаза
промышленного напряжения в 380 вольт... Фон действительно исчез,
и мы благополучно отработали весь концерт. В финале концерта
Игорь откланялся, пошел занавес -- и вдруг он взмахнул руками и
начал падать. Я в тот вечер работал со светом и стоял за левой
кулисой. Почему-то я сразу сообразил, что Игорь попал под
напряжение. Мы ринулись к щиту и молниеносно выдернули шнур,
обеспечивающий питание аппаратуры. Если бы не сработала наша
интуиция, Игорь наверняка погиб бы в тот вечер. Он лежал на полу
без сознания, у него начались конвульсии, его вывернуло в
какую-то невероятную позу. В руках у него оставалась бас-гитара,
которую мы никак не могли оторвать. К ладони пригорели струны...
После этой истории Игорь некоторое время боялся брать в руки
микрофон, просил обмотать его изоляцией".
Итак, был долбанут током до потери сознания. После этого неко-
торое время страдал микрофонофобией, но потом снова потерял бди-
тельность.

* * *

Тальков успел написать одну концептуальную вещь -- "Монолог".
Придираться к ней, требуя от 34-летнего "философа" какой-то боль-
шой мудрости, -- это не серьёзно. Вдобавок время было сумбурное,
и все культурные люди страдали от информационной перегрузки. Но
мы к этой вещи всё-же присмотримся.
Из "Монолога":
"Всё на Земле продуманно и закономерно. Ничто не происходит
просто так, без ведома Космического Разума."
"Среди массы живущих на Земле людей есть посланцы Белой и слуги
Чёрной сил. Белая сила -- Космический Разум -- БОГ. Сила общая. В
её владении всё бытие. Чёрная -- частная -- Люцифер -- дьявол --
сатана -- князь мира сего, хозяин Земли -- пока что."
"Видимо, сатана владеет непосредственно Землёй. Я ещё не понял
почему, но уверен, что в 17-м году над Россией взошла Люциферова
звезда, и дьявол начал править бал на Русской земле. Все наши
властители, начиная с Ленина, безусловно, его слуги."

"Контакт с Космосом, который я постоянно ощущаю, и общение с
истинными, а не ложными священнослужителями привели меня к
прозрению. Люцифер, или Сатана, или просто Злые Силы, название не
играет роли, поймали русских православных интеллигентов, в т.ч. и
боевых генералов, и даже самого монарха, которого мир возвёл в
ранг Святого, на одной-единственной заповеди, приписываемой
Христу, которая на самом деле ему не принадлежит, -- 'непротивле-
ние злу насилием'.
Всё очень просто. Злые Силы, подправляя Ветхий и Новый заветы,
Евангелие, медленно и кропотливо шли к своей цели -- власти над
человечеством, а тем самым к ввержению планеты Земля в пропасть
инферно.
Что нужно для победы?! -- обезоружить противника, т.е., навер-
ное, лишить его возможности сопротивляться. Отсюда и появилась
ложная заповедь якобы Христа: 'непротивление злу насилием'."
Заявление о постоянном ощущении контакта с Космосом -- это либо
интересничание перед специфическим контингентом, либо признание в
непорядке с головой.
По-видимому, Тальков подозревал в себе (а может, даже отчётливо
видел) посланца "высших сил".
Кстати, о том, что на самом деле нужно для победы. Тема слож-
ная. Надо разобраться в очень многих вещах: в том, чего по боль-
шому счёту хочет противник, и почему хочет, и нельзя ли его пере-
убедить или склонить к компромиссу, и какие возможны стратегии в
конфликтной ситуации, и в чём состоит действительная победа, и с
какого рожна противник оказался противником, и что нужно людям
вообще и т. п. Само собой понятно, что, когда уже приставили нож
к горлу, обо всём таком не думается. Обо всём таком надо думать
заранее и не доводить себя до ситуаций, в которых могут приста-
вить нож к горлу. Кто в состоянии обдумывать загодя и правильно
выстраивать отношения с людьми, тот обычно живёт долго.

"Я занимался астрофизикой, изучал труды зарубежных учёных,
которым можно верить, поскольку на них не давил 'пресс соцреализ-
ма'."
На зарубежных астрофизиков давили другие, не ведомые нам прессы,
и безоговорочно верить этим людям тоже нельзя. Вообще, целиком --
НИКОМУ. Даже голосам из Космоса.

"До сих пор мне непонятна смерть Цоя; предполагаю, что он был
проводником Белых сил и явно не успел выполнить возложенную на
него миссию. Он ушёл внезапно. Я думаю, что, на какое-то
мгновение расслабившись, он потерял контроль над собой и открыл,
таким образом, брешь в энергетическом поле защиты, причём сделал
это так неожиданно, что Белые не успели среагировать, тогда как
Чёрные среагировали мгновенно. Цоя нет..."
Вот как. А некоторые думали, что Цой просто врезался в автобус,
заснув за рулём. Разумеется, заснуть -- это и есть расслабиться,
потерять контроль над собой. Белые не успели разбудить Цоя до
подхода Красных.. эээ... Чёрных.

"Откуда приходит вдохновение? Кто вкладывает в мои уста инфор-
мацию?
Я долго пытался во всём этом разобраться, но ни на секунду не
сомневался, что кем-то направляем.
Поскольку с детства не терпел ложь и сам ни при каких обстоя-
тельствах старался не лгать, я пришёл к выводу, что Чёрные не
могут меня 'вести', так как их тактика строится исключительно на
лжи."
Информацию вкладывают не в уста, а в мозг или в разум. Вряд ли
Тальков имел в виду, что ретрансляция шла без участия его мозга.
И называть собственный рот устами во вполне современном контексте
-- это не стилистическая ошибка, а проявление мании величия или
выламывание под выдающегося человека.
Кстати, вводить людей в заблуждение можно не непосредственной
ложью, а выборочной правдой. В конце 1980-х такой приём широко
использовался в настраивании граждан СССР против социализма.
Тальков -- жертва этого приёма.

"...В Щёкино, где я жил с родителями и старшим братом Володей,
мы с мальчишками часто развлекались тем, что усыпляли друг друга.
Однажды меня усыпили очень сильно. Что со мною происходило, мне
рассказали потом. Я же пребывал и совершенно незнакомом доселе
состоянии блаженства.
Лёгкая спираль уносила меня всё быстрее и быстрее по сужающе-
муся туннелю, в конце которого светилась белая точка. По мере
приближения к ней я стал слышать сначала хаотичные и едва
уловимые, а затем близкие, тёплые, ласкающие слух, но совершенно
непонятные звуки. Сейчас я мог бы назвать их полифоническим
шёпотом. Мне становилось лучше и лучше, а благозвучие заполняло
всего меня. Вдруг в полифонию стали вкрапляться неприятные
диссонирующие звуки, похожие на отдалённые удары железа о железо.
Благозвучие постепенно переходило в какофонию, а движение
замедлялось. Я на мгновение остановился и поплыл назад. Удары
усиливались, и, когда я ощутил головную боль (железо, казалось,
било по моей голове)! спираль растаяла, туннель стал красным, и
сквозь его стенки я различил тени, склонившиеся надо мной, но не
понимал, что это люди.
На моей груди сидел брат и бил меня наотмашь по лицу.
Как потом мне объяснили, это была последняя попытка привести
меня в чувство, так как пульс уже не прощупывался, под глазами
образовались чёрные круги, нос заострился и изо рта пошла пена."
Другими словами, Игорь Тальков -- человек, у которого мозг был
ещё в детстве слегка повреждён кислородным голоданием.

"Иногда по ночам в кошмарных снах я вижу дымящуюся Землю без
единого человека и чёрную тень, проносящуюся над побеждённой
планетой, сладострастно восклицающую: 'Ну что, Господь, так ли ты
силен, коли я смог уничтожить твоё творение!!!'"
Фигурно врёт, потому что сны практически не повторяются (по
крайней мере у психически здоровых людей) -- как и узоры в калей-
доскопе. Сходное в разных снах бывает, но совпадения в довольно
длинных восклицаниях теней -- это уже дурная литературщина, а не
правда.

"Страна Советов, в которой мы вынуждены жить, почти век разви-
вается вопреки законам природы и логики; все события, происходя-
щие в ней, перевёрнуты с ног на голову, а сознание большинства
людей вывернуто наизнанку."
Да-да. А Юрий Гагарин летал в космос задом наперёд.

Шоу-бизнес в чистом виде -- явление положительное. Основная
его задача -- найти и раскрыть талант, дать ему возможность
проявиться, создать рекламу, сделать из него 'звезду' и только
после этого, давая заработать ему самому, зарабатывать на нём
деньги."
Отчёт о лабораторном эксперименте по дистилляции шоу-бизнеса.
На самом деле даже недистиллированный шоу-бизнес таки ищет новые
таланты, но только тогда, когда падают доходы от старых. Посту-
пать же иначе -- это не по-бизнесовски.

Тальков приблизительно о себе:
"Ремесленничеством на эстраде способен заниматься любой мало-
мальски обученный исполнитель, имеющий весьма отдалённое понятие
о музыкальной грамоте, нотах, умеющий чисто взять пару из них и
обладающий более или менее привлекательной внешностью, а главное
-- умением торговать собой."
Не я сказал, а он сам.

Наскок Талькова на сионистов -- ужасную разновидность евреев,
возымевшую наглость взяться за восстановление еврейского государ-
ства и тем самым за избавление России и множества других стран от
ига "пархатых":
"'Антисемитизм', уважаемый мой читатель, придуман не русскими и
даже не русофилами, не простыми евреями, а -- сионистами, т.е.
евреями-националистами. Этот термин придуман ещё в конце ХIХ века
автором протоколов 'сионских мудрецов' -- Ахад-Хамом, настоящее
имя: Ашер Гинзберг. Страны Америки и Европы давно уже знают, что
и 1897 году в Базеле состоялась конференция, на которой впервые
были зачитаны вышеупомянутые протоколы самим Ахад-Хамом, с целью
захвата власти над всем миром. Первая страна, которая должна была
подчиниться сионской власти, -- Россия, так как Православие
являлось серьёзным препятствием на пути захвата власти над миром
для тех, кто исповедовал диаметрально противоположную веру.
Евреи, исповедующие Православие, тоже должны были быть либо
подчинены 'ахад-хамистам', либо уничтожены. Поставить на колени
Россию в I7-м году 'сионским мудрецам' удалось, а вот с миром --
не получилось. Ашер Гинзберг нарёк всех неевреев гоями. Русские
'гои' сплоховали, но вот французские, итальянские, немецкие,
английские и американские вовремя 'просекли' ситуацию и поставить
на колени себя не дали. Поскольку бoльшая часть мировой прессы
всё ещё находится в руках последователей 'ахад-хамизма', 'гои' --
будь то русский, француз или англичанин, гордо провозглашающий:
'Россия!', 'Франция!', 'Англия!', нарекается 'антисемитом'. Из
этого делаем вывод: по раскладу Ашера Гинзберга, патриотизм есть
антисемитизм, и наоборот."
"Геноцид в отношении русского народа беспрепятственно процветал
и набирал силу, но стоило только русским людям заявить о том, что
они -- русские, что у них есть богатейшая культура и история, из
которой они не позволят выбросить ни одной страницы, как сразу же
раздались испуганные вопли об 'антисемитизме', 'шовинизме',
'национализме', 'антисоветизме'. Этот хитрый приём рассчитан на
непосвящённых."
"Кстати, об 'антисемитах' и 'антисемитизме'. Этот спектакль мы
играем с группой 'Спасательный круг', где музыканты, они же и ак-
тёры, почти все -- евреи, а самый мой близкий друг -- музыкальный
руководитель, аранжировщик и лидер-гитарист группы 'Спасательный
круг' Геннадий Берков -- чистокровный еврей и не скрывает этого,
в отличие от моих коллег -- советских композиторов."
Кстати, об Ашере Гинцберге, который Ахад-Хаам. На самом деле
этот человек был ПРОТИВНИКОМ "политического сионизма", оформивше-
гося на Базельском конгрессе 1897 г. "Протоколы сионских мудре-
цов" -- это альтернатива "Еврейскому государству" Теодора Герцля.
Сионизм -- течение в еврейском национализме, а не весь еврейский
национализм. Вдобавок у самого сионизма есть всякие разновидности
(и разница между ними существенна для людей, не совпадающих с
Адольфом Гитлером во взглядах на "еврейский вопрос"). Сионисты в
большинстве своём всего лишь хотели/хотят, чтобы евреи стали
обыкновенной нацией, со своими подлецами и пр., -- как, скажем,
шведы или болгары. Мне понятна проблема антисемитов, которые не
желают выглядеть ещё и несправедливыми людьми и поэтому разделяют
евреев на хороших и плохих. Но зачем бездумно называть "плохую"
разновидность евреев сионистами и зачем негативно представлять
чужой национализм, закрывая глаза на пороки собственного? Дейст-
вие рождает противодействие: неправильные еврейские националисты
взращивают себе ужасных антисемитов, неправильные антисемиты
взращивают себе ужасных еврейских националистов. Доверчивых дура-
ков и припыленных авторов возбуждающей писанины хватает с обеих
сторон, поэтому замкнутый круг не разрывается.
Далее, "диаметральная противоположность" иудаизма и православия
-- это антисемитский трёп. На самом деле можно говорить только о
некоторых существенных несовпадениях (часть из которых -- не в
пользу православия; например, отношение к сексуальности).
Далее, тальковская фраза "евреи, исповедующие Православие", в
тексте не особо-то и нужная, располагает к предположению, что это
к самому Талькову каким-то образом и относится. Что ж, такие --
тоже люди не хуже других.


* * *

"Володя Тальков считает, что роковой для Игоря оказалась песня
'Россия'. 'Этой композицией он подписал себе смертный приговор',
-- говорит Владимир. Когда Тальков писал эту музыку, у него
выходила из строя аппаратура, внезапно во всем квартале гас
свет... После того как песня была окончательно смонтирована,
ночью Игорю приснились черные руки, которые пытались задушить
его."
Выясняется, что Талькову ещё и удушающие его чёрные руки
снились.
Вот эта страшная песня:
Листая старую тетрадь
Расстрелянного генерала,
Я тщетно силился понять,
Как ты смогла себя отдать
На растерзание вандалам.
Из мрачной глубины веков
Ты поднималась исполином,
Твой Петербург мирил врагов
Высокой доблестью полков
В век золотой Екатерины.
Россия...

Священной музыкой времён
Над златоглавою Москвою
Струился колокольный звон,
Но, даже самый тихий, он
Кому-то не давал покоя.
А золотые купола
Кому-то чёрный глаз слепили:
Ты раздражала силы зла
И, видно, так их доняла,
Что ослепить тебя решили.
Россия...

Разверзлись с треском небеса.
И с визгом ринулись оттуда,
Срубая головы церквям
И славя красного царя,
Новоявленные иуды.
Тебя связали кумачом
И опустили на колени,
Сверкнул топор над палачом,
А приговор тебе прочёл
Кровавый царь -- великий... гений.
Россия...

Листая старую тетрадь
Расстрелянного генерала,
Я тщетно силился понять,
Как ты смогла себя отдать
На растерзание вандалам.
О, генеральская тетрадь,
Забитой правды возрожденье.
Как тяжело тебя читать
Обманутому поколенью.
Россия!!!

Ну за что тут было в 1991-м году получать смертный приговор?!
И от кого именно? О, Господи, неужели от жидомасонов?!

* * *

Не отвечать на насилие насилием -- это одно из основных положе-
ний христианства. Можно сказать, соль. То, чем Христос стремился
преодолеть всеобщую озлобленность. Действительный христианин --
тот, кто подставляет под удар другую щёку, а не тот, кто вешает
крест на свою волосатую грудь, поздравляет знакомых с православ-
ным Рождеством и вопрошает духовных советов у провонявших ладаном
старцев.
Тальков -- не христианин, а человек, демонстративно употребляю-
щий атрибуты христианства. За своё не вполне христианство, выда-
ваемое за вполне христианство, Тальков даже был слегка пожурён
истинно православными русскими людьми на talkov-music.narod.ru:
"Редакция сайта приводит текст без изменений, но полагает, что
от некоторых высказываний и сам Игорь бы отказался, учитывая тот
факт, что в то время ему трудно было рассуждать вполне правильно.
В частности, это касается высказывания о посте, -- известно, что
каждый христианин, кроме случаев крайнего изнеможения, обязан в
меру своих сил соблюдать пост.(...) Печальным фактом было и близ-
кое соприкосновение Игоря с ложной духовностью: мы имеем в виду
дружбу с Джуной и увлечение Нострадамусом... "

* * *

А вот и некоторые высказывания Талькова по всяким вопросам
тогдашней путанной современности из критикованного истинно
православными людьми интервью:
- Есть такой режиссер, у которого Вы мечтали бы сняться?

- Конечно. Из наших у Никиты Михалкова, из зарубежных -- у
Феллини. Их фильмы смотрю, забывая обо всем. Но это все,
конечно, фантазии.

Вот и в этом мы с ним резко не совпадаем. Тяга к указанным
режиссёрам -- по-моему, проявление дегенеративности.


- Ваше отношение к Православию и православной монархии?

- Православие я считаю истинно верной религией, а что касается
монархии, я считаю, что Россия была и остается страной монархи-
ческой по своему укладу и своим корням.

Новгородская республика, Стенька Разин, декабристы, народо-
вольцы -- это, стало быть, всё не российское.


- Ради чего Вы работаете?

- Моя жизнь -- работа. Я никогда не был накопителем, никогда не
стремился собрать состояние. До сих пор я живу в 'хрущевке' с
мамой, ребенком и женой. А когда расширюсь -- не знаю. У меня
все деньги уходят на мое творчество. Я финансирую его. Бывают
моменты, когда вкладываешь огромные деньги, но ничего не
получаешь. Тогда обидно.

На самом деле огромные деньги частично ушли на покупку автомо-
биля "BMW".


- Помнится, ты говорил, что очень доверяешь астрологии, проверил
на собственном опыте многие ее предсказания. Не переменилось ли
твое отношение к этой науке?

- Нет, ведь много по-прежнему подтверждается.

Православный наш.


- Вы считаете революцию ошибкой?

- Хороша ошибка! Это не недоразумение, это хорошо спланированная
и блестяще осуществленная гением Ленина акция против России, в
ее основе -- масонский заговор.

Из бескорыстного желания удержаться в шоу-бизнесе наш нелюби-
тель лгать опустил "жидо-". Между тем, в антисемитских книжках,
которых он обчитался, говорится ведь не о просто масонах.
Бедный Тальков разрывался между двумя вещами: с одной стороны,
ему была коммерчески выгодна и эмоционально близка антикоммунис-
тически-православно-патриотическая (= черносотенная) позиция, с
другой стороны, он не мог позволить себе такой органичный элемент
этой позиции, как антисемитизм: ведь даже самый мощный шлягер
Талькова -- "Чистые пруды" -- которому он был много чем обязан,
написан не им, а Давидом Тухмановым и Леонидом Генделем. Компро-
мисс Талькова состоял в том, что жидомасоны были заменены у него
просто масонами, а евреи -- сионистами.


- В своей песне 'Дядин колпак' имеете в виду Ленина?

- Да, Ленин был русофобом, которому чуждо все русское,
национальное. Но он не всегда был таким. В последние дни жизни
Ульянов-Бланк прозрел и во многом покаялся в своих последних
работах, которых люди, к сожалению, пока так и не видели.

Ульянов-Бланк глазами Талько-Швагеруса.


- Были случаи нападений?

- Да всякое было. В Пензе был случай, когда на меня 'наехали'
какие-то люди, которые гуляли в ресторане. Пришлось немного
подраться. Я пошел собаку искать, которую украли, охрана моя
спать легла, я не стал никого тревожить. В лифте привязался
один. Ему не понравилось, как я даю закурить. Потом к нему
подключились другие. Этого, который пытался меня обидеть, я
наказал, а остальных, кто хотел за него вступиться, наказали
мои спортсмены.

Я что-то не понял: он ездил на гастроли с собакой?!


- Вы человека могли бы убить?

- Человека? Наверное, да. (...) Два раза я сидел в КПЗ. Один раз
мне грозил срок. Это было в городе Горьком, когда я наказал
несколько человек за то, что они буквально гноили на моих
глазах совершенно невинного человека, его выжили из коллектива,
оскорбляли всякими словами. Я за него вступился, случилась
драка. В результате у них были побои.

Типа избил сразу несколько человек. И снова это "наказал":
Тальков выражается как "право имеющий". Простой человек сказал
бы "дал в морду", "надраил физиономию", "намял бока", "отделал",
"ввалил", "врезал" и т. п. Синонимических выражений очень много,
но у Талькова -- только "наказал".
А ещё поблизости от Талькова кто-то эпизодически оскорблял
женщин, так что мачо Тальков время от времени был вынужден
кого-то избивать ("наказывать") и за это тоже.


- Вам нравится быть популярным?

- Я отношусь к популярности нормально и не верю тем кто говорит,
что их популярность 'достала' и что так тяжело бремя
популярности. Мне всегда это слышать противно. Ну, не хочешь
давать автограф, не подписывай, скажи: извините, мне некогда, и
иди дальше, если тебе трудно сделать росчерк. Телефон тебя
обременяет -- отключи. Письма не хочешь -- не читай. Я, напри-
мер, когда хожу по улицам и меня узнают, испытываю только
положительные эмоции.

А Ульянов-Бланк, говорят, хоть от таких вот вещей не млел.


- Образ истинно-верующего человека ассоциируется со смиренностью,
добротой, а ты на сцене злой, колючий, даже желчный.
- Не злой я. Злость и нерв -- совершенно разные вещи. Есть люди,
которые производят впечатление очень добрых на вид. Ну такие
прямо добрые, отзывчивые, а копни глубже -- могут сделать тебе
подлость в любой момент. Не простят ошибки, не поймут ситуации,
вся их доброта -- маскарад. А есть люди добрые, но нервные. Я
такой. Такие часто производят впечатление злых. Они нервничают,
дергаются, но от нервозности до злости дистанция огромного
размера...

Сам признался, что нервный и дёргался.


- Игорь, есть ли у Вас кумир?

- Мой единственный кумир -- Господь Бог.

Господи, его же всего лишь спросили о том, считает ли он кого-
нибудь из людей для себя образцовым. Надо думать, не считает.
Ахилл вот брал пример с Геракла, Александр Македноский -- с
Ахилла, а Тальков, значит, никого из великих людей перед собой
не видел, а видел только богочеловека Иисуса Христа.

* * *

Тяжёлый антисоветчик и православный позёр. Лично мне была при-
торна его показательная русскость. Русскее некуда.
Тальковские православно-антикоммунистические куплеты мне чужды
не только политически, но и эстетически: расхожие листовочно-
митинговые выражения, натянутые образы ("если б я был Кремлёвской
стеною").

* * *

Вадим Курылев:
"Мнения я о нем невысокого, честно говоря. Конъюнктурщик он
был, причем довольно пошлый. Я-то его помню еще до того, как он
стал 'рок-бардом'. Это был такой средней руки эстрадный певец,
крутился в попсовых телепередачах, пел дуэтом с Ириной Аллегровой
какие-то пошлые песенки, одним словом -- обычный эстрадный карь-
ерист. И вдруг однажды вижу афишу: РОК-БАРД Игорь Тальков. Ну во-
обще, думаю, вот что значит -- стало можно. Все стали 'рокерами',
все стали хаять советскую власть и привязывать на голову бандану.
Для нас, рок-музыкантов, это выглядело смешно и немного обидно.
Ведь художественной ценности его песни не представляли почти
никакой, на рок-музыку это тоже было не очень-то похоже, это было
просто наглое присвоение чужих заслуг, тех людей, кто весь этот,
блин, рок вынесли на себе из-под огня КГБ, можно сказать, кто-то
и посидеть успел за это дело, кто-то вынужден был эмигрировать,
кто-то пропал без вести -- сколько судеб поломано было за идею! И
тут пожалуйста -- рок-бард, ни хрена себе! Я понимаю, что сейчас
уже это трудно объяснить, но представьте, например, если бы вдруг
Борис Моисеев надел военную форму с орденами и медалями и стал бы
петь трагические песни о войне в Чечне, типа -- я воевал и все
такое. Как бы вы это восприняли? Таков был Тальков -- расчетливый
клоун, нарядившийся в пророка и ставший революционером задним
числом. Самое чудовищное, что ведь покатило у него! Мы-то все
были в шоке, мы-то думали -- тут белыми нитками шито. все поймут
что к чему, а никто ничего не понял. За чистую монету народ все
это схавал. Ну а когда он погиб, тут уж народная молва приписала
ему великомученичество и геройство. Погиб-то он, там, конечно,
темная история, но я вас уверяю -- это времена беспредела были,
тогда не гибли за идеологию, а только за деньги или сферы
влияния. Шоу-бизнес был насквозь мафиозным тогда, а ведь Тальков
был в шоу-бизнесе, не был он андеграундщиком, честно вышедшим из
подвала на большую сцену -- это был четко спланированный проект,
маркетинговый ход."
Я бы только уточнил, что если ещё довольно молодой человек при
коммунистах не критиканствовал, а потом начал, это ещё не значит,
что прежде он приспосабливался к социализму: может, просто дозре-
вал и/или страдал от недостатка информации.

* * *

Из народных мнений (оказалось, что раскрывать массам глаза на
Талькова не особо и надо: многие сами соображают):
"Ну, как я могу к нему относится, если я на память почти ничего
не помню из того, что он пел. Помню, правда, по телевизору всё
время крутили песню про расстрелянного генерала, оскомина от неё
была, да и хотелось мне тогда металлу, а не Талькова. Относиться
к 'гражданским' песням Талькова можно хорошо или плохо, но это не
рок-музыка, думаю, это бесспорно (так же и Высоцкий не писал рок-
музыку и Паплом не заслушивался). Честно говоря, не понимаю, за-
чем его надо было убивать? Скорее всего это действительно непред-
намеренно получилось. Вот интересно, о чём бы он пел сейчас,
когда каждый год свободная 'великая держава' недосчитывается 1
млн. человек?" (rock.ru, 24.03.2003)
"Не помню" -- не справедливо. На самом деле мелодии песен у
Талькова эффектные, запоминающиеся, так что у него даже не было
острой необходимости в вычурной аранжировке, полуголом бэк-вока-
ле, световых спецэффектах, мелькающих видеоклипах, перегруженных
компьютерной ерундой. Некоторые лирические -- и даже некоторые
политические -- песни собственного сочинения Талькова если и не
тянут на полновесные шлягеры, то очень близки к тому.

"Если про творчество говорить, то мне Тальков напоминает
спортсмена-многоборца, который по отдельности не может выиграть
ни одну дисциплину: ни стометровку, ни прыжки в высоту и пр. Но в
совокупности (стихи, музыка, оранжировка, проникновенность) он
велик." (rock.ru, 12.12.2003)

"Однозначно, кабацкий псевдопатриотизм... Есть такие исполните-
ли, мишуру надо снять и посмотреть. А вообще, из попсы вырос, от
попсы и получил. Честно говоря, мне вообще кажется, что у него с
головой не все в порядке." (rock.ru, 14.01.2004)

"Для меня Тальков -- фигура того же порядка, что и какой-нибудь
Михаил Круг. Ну, пел что-то там надрывным голосом, потом получил
пулю от своих же корешей и моментально был возведён в ранг муче-
ника. Не всё ли равно, про что петь, лишь бы денежки текли. Сего-
дня обществу нужны завывания про расстрелянных генералов, завтра
-- про Владимирский централ. А такие вот 'страдальцы' и 'гении'
только пользуются моментом, чтобы отхватить свой куш. Если
Тальков не стеснялся выступать на одном концерте с кабаре-дуэтом
'Академия', то что уж тут говорить..." (rock.ru, 23.01.2004)

"Припоминаю ИТ в программе 'Утренняя почта', в году 84-м, в
компании какой-то третьеразрядной эстрадной певички. Что-то там
про ивы... Сотрудничество с другой матроной сов. эстрады Сенчиной
и в группе 'Электроклуб'. Дуэт с Валерием Леонтьевым. В 1987 году
путы цензуры ослабли, стало многое можно, преследования рока
прекратилось, и стране явился рахсристанный патриот с три-колором
наперевес. Гм-м... Неисповедимы пути твои, господи." (rock.ru,
07.03.2007)

"Да просто поп-певец, вовремя почуявший (и сам уверовавший) --
куда дует 'ветер перемен'. 'Любэ' его прекрасно замещают и 'твор-
чески' развивают. Стихи его не умны, не оригинальны, лубочно-кон-
довы... По сравнению с Высоцким или Башлачевым -- карлик какой-
то... Один раз повезло ему -- шлепнули романтично. Да и то... По-
срался из-за очереди на эстрадном концерте с Азизой...." (rock.ru,
28.10.2008)

"Ну, был эстрадный певец, не без приятных лиричных песен. Но
время было такое забавное: все вдруг осознали, что их при царе-
батюшке ждали бы родовое поместье и особняк в Петербурге, все
стали 'господами', Малинин запел 'Корнэт Оболенский, надеть
ордена!' (...) Вобщем, этакая 'кооперативная' Белая гвардия,
фильмов стали снимать море -- деньги отмывали, снимали все, кому
не лень, качество было соответствующее. Вряд ли Тальков бежал за
конъюнктурой, наверно, был вполне искренен, но всё равно --
смехотворная дурновкусица, как и очень многое тогда." (rock.ru,
05.11.2008)

"Слишком уж аранжировки у него попсовые, а иногда вообще --
краденые. Песня 'Совки' -- это 'Owner Of Lonely Heart' Yes.
Композиция 'Дядин Колпак' тоже имеет что-то общее с хитом Yes. Но
если закрыть на всё это глаза, то мне его творчество очень
нравится. Во всяком случае лирические песни ему всегда удавались.
Умел Тальков задеть какие-то струны души. И вообще, в конце
восьмидесятых, начале девяностых никто так открыто, как Игорь, не
выражал свои взгляды."
"За взгляды поплатился? Да тогда почти все 'творцы' вдруг разом
осознали, как плох проклятый совок вкупе с коммунистами и дружно
их проклинали со сцены и за сценой. Чем, собственно, занимался и
данный поциэнт. Коньюнктурка-с... Скорее бы он 'поплатился жизнью
за взгляды', если б запел нечто прямо противоположное. Думаю, там
все дело в банальной уголовщине." (rock.ru, 03.01.2009)

"Реальная история Россия и то, как ее видели Солженицын-Тальков
-Новодворская et cetera -- две большие разницы. Лично я восприни-
маю большинство песен Талькова как плевок в лицо." (rock.ru,
03.01.2009)

"Важно тут не столько то, искренен был Тальков в своих песнях,
занимался ли конъюнктурой, сколько исторический контекст, в
котором он действовал. И в этом контексте его творчество сыграло
отрицательную роль. Как известно, поздние 80-е, ранние 90-е -- это
демонтаж имперской системы (по своим взглядам, я -- сторонник
Империи) Этим демонтажом занимались иностранные разведки, вкупе с
многочисленной пятой колонной и собственной сгнившей верхушкой.
Цель их деятельности заключалась в том, чтобы максимально поляри-
зовать и атомизировать тогдашнее советское общество -- чтобы
страна сама истерзала себя собственными укусами, как животное,
пораженное бешенством. Поэтому, нужно было вбросить в массы
тотально противоположные, непримиримые идеи -- когда 'белые'
сражаются с 'красными', 'либералы' с 'централистами' и все друг
против друга. Сражаются, не видя того, что происходит вокруг. В
этом плане творчество Талькова, занимавшегося тем, чтобы натрав-
ливать одну часть населения на другую, тоже добавила свою дозу в
то адское варево, последствия которого расхлебываются до сих пор.
Ведь не к гражданскому миру он призывал в своих песнях, а к вой-
не! Известно, молодежь, составлявшая всегда наиболее легковерную
часть общества, с удовольствием шла за подобными 'мессиями' и
кликушами. 'Ату красных, бей их!' Пока били 'красных' (не всех,
конечно, а тех, что имели мужество не 'перекраситься'), развали-
лась могучая держава, гибла наука и промышленность, русских людей
начали резать под корень на Кавказе и в Средней Азии, американс-
кие агенты стали свободно гулять по бывшим сверхсекретным
лабараториям оборонки." (rock.ru, 03.01.2009)

"Немножко поэт-песенник, немножко-композитор, еще меньше --
'писатель', музыкант и киноактер... рок-музыкантом, увы -- и
вовсе не сложилось. могло ли сложиться? думается, что-нет. не его
это было. как человек... не знаю. не знаком, поэтому ничего не
скажу. допускаю, что в песнях искренне выражал свои... тогдашние
взгляды и помыслы. тогда, в то время... это было модно и МОЖНО."
(rock.ru, 03.01.2009)

"По-моему для самого Талькова хорошо, что он так рано ушел.
Иначе бы он неизбежно превратился в клоуна по типу Джигурды или
Расторгуева. Да и бедность своих аранжировок, и примитивность
текстов он бы тоже не мог долго скрывать. При всем этом я
Талькова очень люблю, но минусы в его творчестве есть, и весьма
весомые..." (rock.ru, 26.02.2009)

"А мне не нравится творчество Талькова, поливать грязью страну,
в которой родился и вырос, подло! В конце концов не всё так плохо
у нас в союзе было, что бы так как он глумиться, сейчас-то во
многом и похуже будет. Просто в то время это было и модно и вы-
годно для верхушки. А зато как Тальков складно пел про царскую
Россию, мол так всё здорово было и гладко, но ведь это профана-
ция! Некрасов, Толстой, Чехов, Горький во многом об обратном
говорят. Вот моё мнение, хотя Игорь Тальков был безусловно
таллантливый человек..." (rock.ru, 19.03.2009)

"Не люблю его за белогвардейскость и антикоммунизм. Никогда не
бывало так, что это -- белое, а это -- чёрное, и если большевики
-- вандалы, то царь -- кто? Как бы не хуже. Получается из двух
зол он выбрал худшее (в моих глазах)." (rock.ru, 22.03.2009)

"Тогда всё было путано перепутано-белые, красные, хорошие,
плохие сам чёрт рога сломал бы. Сейчас читаю 'Тихий Дон' просто
потрясён этим творением и лишний раз убеждаюсь как всё не
однозначно и сложно было в ту пору. А у Талькова белогвардейцы ну
прямо ангелочки, хотя Колчак один из первых Николая II продал."
(rock.ru, 23.03.2009)

"Слышал и читал его интервью, сложилось впечатление о человеке
бесхитростном и упёртом. Как уже отмечалось выше, поживи он доль-
ше, вполне мог бы перейти в другой лагерь. Его политизированные
песни мне не нравились, но обвинения в фальши не поддерживаю."
(rock.ru, 10.04.2009)
Нет смысла оценивать ушедшего человека по принципу "если бы
ещё, то он бы": оценивать надо по тому, что сделано. А если "рано
ушёл", то ведь в случае Талькова это было не по воле "тёмных
сил", а как следствие небрежного выстраивания отношений с людьми
самим фигурантом.

* * *

Себя безволосого Тальков стеснялся: когда однажды для роли в
кино ему предложили постричься и побриться, он предпочёл отка-
заться от роли. Думается, ему хотелось походить внешне на Иисуса
Христа.

* * *

Среди прочего, Тальков был замечен в низкопоклонстве перед
Западом:

Вот так, вот так
Живут Америка с Европой!
Вот так, вот так,
Ну, а у нас всё через ж...

Начать перечислять, что в СССР было лучшее в мире или близкое
к тому?

* * *

Если человек искусства выражает в своём творчестве не нейтраль-
ную политическую позицию, о нём начинают судить в первую очередь
по этой позиции, а качество его творчества становится менее зна-
чимым. Он оказывается для кого-то неприемлемым на политическом
основании, а для кого-то на том же основании ещё более приемле-
мым, чем без него.
Аполитичность творчества не есть его недостаток: многие важные
темы политически нейтральны. К политизации творческие люди неред-
ко прибегают потому, что без неё не в состоянии привлечь к своей
работе большое общественное внимание.
Аполитичность творчества -- не обязательно результат трусости,
осторожности, низкой расчётливости: оно может быть и следствием
пренебрежения к мелочности политических интересов, выражением
стремления примирить враждующие стороны. Если искреннего человека
не устраивает ни одна из существующих партий, то он не может к
какой-нибудь из них присоединиться -- при всём своём желании
заполучить единомышленников.
Одно дело -- быть близким к некоторой политической позиции,
другое -- разделять её со многими: масса редко бывает вполне пра-
вой. Действительно думающие люди могут совпадать в мнениях с мас-
сой только частично. Разумеется, они могут оставлять при себе
некоторые свои особые мнения, но в этом случае они не будут
искренними и не получат возможности хоть немного изменить массо-
вые представления в лучшую сторону.
Тальков эстетически обслуживал массу людей, настроенных патри-
отично, националистично, антикоммунистично, антиверхушечно. По
сути он их ни к чему СОБСТВЕННОМУ не призывал, а только озвучивал
уже сформировавшиеся их устремления.
Думальщик он был слабенький, поэт средненький (но крепенький).
Сценический позёр-самолюбовальщик. По свидетельствам современни-
ков, пил. Вдобавок был неоднократно замечен в курении. Между тем,
действительно православные индивиды и даже просто последователь-
ные российские патиоты ни алкоголем, ни табачной дурью не травят-
ся -- и не травят окружающих. Как говорили в приснопамятном
обществе "Память",

КУРИШЬ, ПЬЁШЬ ВИНО И ПИВО, ТЫ -- ПОСОБНИК ТЕЛЬ-АВИВА

Но даже это не помогало удерживать "истинно русских людей" от
злоупотреблений.
Я не анализировал ВСЕХ песен Талькова, но, по-моему, он фигури-
ровал как патриот России, а не как русский националист. Действи-
тельный русский националист не может быть весь в евреях. Даже
если он согласен с тем, что антисемитизм -- вывих мышления, он
всё равно будет тяготеть к своим, к русским: не потому, что евреи
хуже, а потому что они в некоторых отношениях ДРУГИЕ, со своими
особыми интересами. Понятия "патриот" и "националист" -- близкие
и зачастую относящиеся к одним и тем же людям, но всё-таки не
совпадающие. "Истинно русские люди" во времена эстрадного успеха
Талькова, как ни крутись, упирались в "еврейский вопрос" и были
склонны нести правдоподобную белиберду про всемирную разруши-
тельно-завоевательную миссию еврейства. После трёх-пяти книжек
типа "Протоколов красных мудрецов" Григория Климова было трудно
не попасть в антисемитскую колею. А Тальков был не настолько
мощный соображальщик, чтобы самостоятельно в этом разобраться.
С евреями он успешно сотрудничал в эстрадных делах, причём не
только с людьми творческими, вроде Давида Тухманова, но и с лич-
ностями купипродайного склада, вроде Валерия Шляфмана.
Валерий Шляфман (он же Шляйфман и Шляхман -- "источники" всё
не могут разобраться с фамилией и даже с именем: возможно, тот
ещё и Аркадий) был как бы лучший друг Талькова на последний
момент. Ходил с "могендовидом" на шее, то есть предков своих не
чурался.
Я не думаю, что Шляфман поспособствовал гибели Талькова из
расово-политических соображений: события развивались быстро,
напрягать мозги было некогда, и все глупили сообразно своим
дурным привычкам. Тальков, скорее всего, погиб случайно, но по
большому счёту из-за собственных нехороших особенностей:
безалаберности, конфликтности, "неразборчивости в связях".
Сценический патриотизм Талькова наверняка не был ни полностью
напускным, ни полностью искренним: имелось и то, и другое -- в
неустойчивом соотношении, может быть, близком к fifty-fifty.

* * *

06.11.2011 по российскому телевидению была какая-то мощная пе-
редача -- журналистское расследование обстоятельств гибели Таль-
кова. Откопали его смертельную вражду с продюсером фильма "Князь
Серебряный". На видеозаписи событий, делавшейся после выстрелов,
разглядели подозрительного молодого человека с короткой стрижкой
и в жёлтой майке. Обратили внимание на то, что раненному в об-
ласть сердца Талькову какой-то подозрительный любитель делал
непрямой массаж этого самого сердца, хотя при повреждении сердца
это как-бы запрещено. Возмутились тем, что машина "Скорой помощи"
появилась только через 40 минут после вызова, а нахальная моло-
дёжь, требовавшая у входа в здание продолжения концерта, вдобавок
мешала этой машине подъехать.
По поводу неопознанного в жёлтой майке заметим, что на "мокрое
дело" человек оделся бы менее ярко и не в майку, потому что под
майкой неудобно прятать оружие. Правда, можно допустить, что этот
убийца планировал в тот день только присмотреться к жертве, но
увидев заварушку, решил воспользоваться суматохой.
По поводу массажа сердца можно сказать, что если оно останови-
лось, а "разрядника" под рукой нет, то повредить человеку масса-
жем сердца УЖЕ НЕВОЗМОЖНО, а вот спасти шанс есть.
Мне не понравилось в произошедшем то, что
1) Тальков стрелял первым, три раза, пусть и из газового
пистолета;
2) Тальков бил своим пистолетом по голове Малахова, которого
охранники Талькова удерживали на полу.

Да, особо раздымывать было некогда, но у кого что из подсозна-
ния само собой прёт в таких вот критических ситуациях, то его и
характеризует. У Талькова попёрло стрелять первым и бить обез-
движенного человека пистолетом по голове. Между тем, ТАК МОЖНО И
УБИТЬ.
Ну не "белый" этот ваш Тальков! Не "белый", а очень даже
"чёрный", иногда как с цепи сорвавшийся. "Белые" не бьют пистоле-
том по голове того, кто уже лежит обезоруженный и кто до этого
просто болтал лишнее, а не, к примеру, душил невинных младенцев.
Может, "белые" и не гладят своих врагов по головам (хотя Христос
бы, наверное, гладил), но ведь по крайней мере не бьют. Да, у
многих, куда ни целуй, -- всюду задница, но христианину вроде как
положено всё-таки пробовать целовать. Ну, таково их учение. Кому
не нравится, тот может просто не называть себя христианином.
Непротивление злу насилием, прощение -- это существенная часть
учения Иисуса Христа. Можно сказать, ядро христианства. Если эту
часть выбросить, будет только примазывание к христианству. Так
вот, Тальков -- примазавшийся псевдохристианин. Далее, эстрадная
показушность с подлинным христианством не сочетается. Можно ска-
зать, Тальков эксплуатировал в корыстных целях уважение народной
массы к Иисусу Христу.
Впрочем, возможно, Тальков воображал себя НОВОЙ разновидностью
русского православного христианина, возвестителем очередной вари-
ации учения: христианином, который бьёт первым (и, если возможно,
даже пистолетом по голове), а не подставляет другую щёку в ответ.
Критика тальковской версии христианства: повышенная агрессив-
ность далеко не всегда способствует достижению победы. Кстати,
сам застреленный Тальков -- пусть ещё не статистика, но всё-таки
кое-что в обоснование осторожного отношения к желанию стукнуть
кого-то по голове. Чтобы жить дольше и успешнее, надо уметь
своевременно мириться и своевременно отступать.

* * *

Кондовыми были только некоторые "гражданские" песни Талькова, а
некоторые лирические были вполне хорошими.
Наиболее кондовая и гнусненькая тальковская песня -- наверное,
"Совки":
Совки!
Не отдадим мы вам страну!
Совки!
Мы объявляем вам войну!

Тальков в ней рвётся воевать "со своим же народом".
Другие очень уж плоские песни Талькова: "Господа демократы",
"Кремлёвская стена".
Тальковский сценический суд над КПСС -- претенциозная чепуха,
вдобавок безвкусица. Между прочим, если эту чепуху показать по
телевидению ТЕПЕРЬ, после 20 лет "демократии", то как бы эффект
не оказался обратным желаемому.
Проникновенное тальковское "Солнце уходит на запад" -- это
декларация текущей неполноценности российского в сравнении с
западным. Тальков -- соразрушитель России: корячил её на музы-
кальном фронте, по молодой простоте полагая, что способствует
избавлению её от советской мерзости.
По правде говоря, я ведь тоже корячил тогда советское -- в
меру своей бесталантности. А те, кто защищали в то время советс-
кое, делали ведь это не из глубоких соображений, а либо из-за
своей инертности, либо из-за встроенности в не совсем хорошую
советскую систему.
Разумеется, лучше бы ему выпало ещё хоть несколько лет пожить,
чтобы определился с отношением к новым российским реалиям. Тогда
бы и выстраивать отношение к нему самому было бы легче. А так
ведь получилось, что он остался довольно неопределённым героем
довольно неопределённой эпохи: бурлила эпоха, бурлил Тальков.

* * *

В стихах Тальков -- крепкий ремесленник, но с нередкими шерохо-
ватостями.
К примеру, когда слышишь "Сверкнул топор над палачом" (песня
"Россия"), то полагаешь, что на палача топор в этот раз и опус-
тится, но у Талькова -- не так. С точки зрения физики, Тальков,
конечно, не ошибся, но в устойчивые образы не вписался.
Тальковское из области военной тактики ("Бывший подъесаул"):
И носило его по родной стороне,
Где леса и поля превратились в плацдармы.

Лес и поле в условиях войны превращаются в плацдарм только в
некоторых прибрежных и приграничных случаях. Кстати, в Гражданс-
кой войне 1918-1922 гг. основная борьба велась на транспортных
путях и за населённые пункты, так что леса и поля вообще мало
затрагивались.
Тальковское по адресу Леонида Брежнева ("Стой! Думаю себе"):
Грабил бедную страну,
С бандою министров...

Сегодня это может вызывать, скорее, раздражение от Талькова.
Вдобавок Брежнев состоял в банде под названием "Политбюро ЦК
КПСС", а не в банде "Совет министров СССР".
Там же:
Пятикратному герою,
Кумиру дураков.

"Кумиром дураков" аппаратчик Брежнев никогда не был (как и
вообще чьим-то кумиром, кроме, разве что, своей семьи), поскольку
не обладал харизмой. У нас кумир дураков (далеко не всех, правда,
а только русских православно-патриотических) -- Игорь Тальков.
Ещё у Талькова, к примеру, вот это есть:

Всё это нервы, нервы, нервы
Или другое,
А это грустно.

Да, в стихах кое-что бывает вынужденно приблизительным (иначе
не впишешься в размер или не обеспечишь рифмы), но ведь не до
такой же степени. Слово "другое" я здесь не могу воспринимать
спокойно. Выразиться таким образом значит НЕ СКАЗАТЬ НИЧЕГО. По-
тому что, к примеру, предложение "Причина пожара -- диверсионный
пожог или другое" идентично по смыслу предложению "Причина пожара
-- игра мышей со спичками или другое" и даже предложению "Причина
пожара -- что-то".
Песня "Ты опоздала":

Просто нас занесло в устье
Фатальной реки.

Какой-то вычурный образ. Фатум -- это по-русски судьба, рок.
Фатальный -- роковой, то есть неминуемый, неизбежный, нередко --
пагубный. Если судьба неотвратимо сбывается, как неотвратимо
течёт река, то причём здесь "занесло в устье"? Течение реки
СНОСИТ в её устье. В устье реки может ЗАНЕСТИ морской прилив или
сильный ветер. У Талькова получилось близко к знаменитому "Волны
перекатывались через мол и падали вниз стремительным домкратом".
Там же:

Всё, всё происходит в мире не так,
По чьей-то неведомой нам воле...

По сути -- богохульство. Не думаю, что действительный христиа-
нин позволил бы себе так высказываться даже "с большого бодуна"
и даже ради больших денег. Если что-то нехорошее и случается в
этом мире с Божьего попущения, так ведь это далеко не ВСЁ.

У Талькова о Викторе Цое и подобных ему:

В лесах их песни птицы допевают.

Представляю себе, как это происходило у каких-нибудь зябликов:

Мама -- анархия, папа -- стакан портвейна!

Ну не годятся песни Цоя для лесной идиллии, неужели это не оче-
видно?
Там же у Талькова:

Глаза таких божественных посланцев
Всегда печальны и верны мечте...

Верные мечте глаза... У собак и подхалимов бывает преданный
взгляд, то есть выражающий верность тому, на кого направлен. А
верные мечте глаза -- это неудачный неологизм Талькова. Вдобавок
в сочетании с "печальны" они могут означать разве что мечту
повеситься.
Ещё там же:

Целители уставших наших душ

Это Цой-то -- целитель?! "Лечебное" от Цоя:

Мама, мы все тяжело больны
Мама, мы все сошли с ума...


* * *

Начинающий мыслитель Тальков вменил Ленину в вину фразу "Интел-
лигенция -- это говно". Между тем, в близких по смыслу выражениях
отзывались об интеллигенции такие далёкие от большевизма и массо-
вых репрессий люди, как Антон Чехов и Александр Зиновьев. Да и
Александр Солженицын ввёл в оборот понятие "образованцы" тоже не
от тёплого отношения к некоторым группам интеллигенции. Кстати,
Тальков -- не кто иной, как разновидность образованца: он --
САМО-образованец.

* * *

В то время пели патриотическое и помимо Талькова. Вспоминается,
к примеру, всего однажды услышанное из телевизора такое:

Российский флаг, андреевский флаг!
Ты проверен в боях и в походе,
И хоть силы у нас на исходе,
С нами Бог и андреевский флаг!

А вот грубо-антисоветского никто из видных исполнителей, кажет-
ся, не пел. Даже Булат Окуджава. Белогвардейское было, но в стиле
высокой грусти, а не кровожадно, как у Талькова ("засветил кирпи-
чом"). Вот это я свежесделанным лейтенантом слышал от приятеля,
армейского капитана и члена КПСС, ещё во вполне советском 1985-м:

Четвёртые сутки пылают станицы,
Потеет дождями донская земля,
Не падайте духом, поручик Голицын!
Корнет Оболенский, седлайте коня!
И т. д.

Это пели до Талькова, будут петь и после его (хотя песня ещё
долго будет ассоциироваться с оскорбительным для "белогвардейцев
в душе" образом одного волосатого исполнителя, который, в струе
моды на антисоветское стал за бедностью новых предложений поби-
раться в классике). А тальковского "Бывшего подъесаула" так петь
не будут.

* * *

Мария Беркова на форуме сайта www.talkov.su, 13.01.2007:
"А повязки у Игоря были разные -- и спортивные махровые, и
вязаные (тёща вязала), и сшитые из ткани (шила Татьяна)."
Тальков по поводу этих своих повязок (песня "Сцена"):

Стиснут лоб медицинской повязкой...

По-моему, У КАЖДОГО мужчины, накладывающего себе подобную
повязку, с головой действительно что-то не так, как у тех, кто
ходят не повязанными, а заодно без пирсинга, колец и серёжек в
ушах, татуировок и вычурного подстрига волосяного покрова.

Мария Беркова на форуме сайта www.talkov.su, 22.02.2007:
"Шляфман -- скользкий, неприятный тип. В середин