Освоить приемы раскрепощения,медитации,отдыха необходимо,если вы хотите быть здоровым.Сейчас вы создаете образ нового себя - себя истинного,который всегда знает, что вам на самом деле надо,и всегда придет на помощь.
Сядьте так,чтоб вам было удобно.Можно поджать под себя ноги,можно вытянуть,можно сесть по-турецки,в позу лотоса или полулотоса - как удобнее. Спина прямая,руки опущены вдоль тела, подбородок слегка опущен ,глаза закрыты. Обратите внутренний взор в свое тело,обратите внимания на каждый орган,каждую мышцу.На это уйдет 5 минут Прислушайтесь к ощущением внутри себя и закрепите их в памяти. Подумайте о том, как приятно так сидеть, никуда не спешить,расслабится,как приятно уделять хотя немного времени себе.

Оседланным животным,на котором шаман скачет во время своих путешествий,обычно является летающая лошадь или олень. Физически они предоставлены в виде одного или двух посохов,которые он держит во время ритуала в руках,или их символизирует шаманский бубен.Перед началом ритуала бубен разогревается над огнем(амилуулах),что,как считается,заставляет его оживать.Бубен не только управляет возникновением видений с помощью своих ритмичных ударов,но и оказывается в них конем, на котором шаман скачет к месту своего назначения.
После возвращения из путешествия шаман обычно кашляет или рыгает,чтоб изгнать духов,которые путешествовали с ним внутри его тела. Затем он поет,чтобы восславить своих духов-помощников,после чего ритуал заканчивается.

Отшельник, понимавший язык животных,во время молитвы заметил,что маленькая зеленная змейка начала извиваться около него,- так продолжалось несколько дней. Наконец,он спросил змейку, что значит ее странное поведение.Змейка отвечала:"Хорошо твое сосредоточенье,Риши, если во время молитвы так замечаешь все мои движения".Отшельник тогда сказал " Червь лукавый,не суди по себе.Сперва происходит сосредоточенье земное,потом тонкое и затем огненное,когда сердце вмещает и небесное,и земное".

Обычно шаманские путешествия начинаются с движения в верх,и даже спуск в Нижний мир начинается с полета,часто через отверстия в юрте для выпуска дыма.Шаман может принять форму птицы или оседлать сверхъестественное летающее животное.За время путешествия шаман несколько раз меняет свой образ, в одном месте передвигается в образе птицы,в другом виде человека,потом принимая форму медведя,в зависимости от того, какие духи были его проводниками или входили в его тело,во время этих трансформаций шаман может издавать различные звуки животного характера.В течения путешествия он может внешнее оставаться без сознательном состоянии или сохранять сознание,находясь при этом в трансе.В последнем случае шаман может двигаться,танцевать и даже рассказывать присутствующим о том,что он видит.В этом состоянии он также способен на весьма эксцентрические действия,не возможные для обычного человека,например нанесение себе ужасных ран или хождения по огню.

Возьмите 500 г цветной капусты,200 г зеленного горошка(свежего или консервированного), 300 г картофеля,300 г репчатого лука, 3 ст.ложки рафинированного растительного масла, зелень петрушки,2 л воды,соль.Лук мелко нарезать и слегка обжарьте в растительном масле.В кипящую подсоленную воду (или бульон полученный соединением воды с отваром от консервированного горошка) положите нарезанный кубиками картофель,разобранную на соцветия цветную капусту и варите 10 минут.Затем подготовленный лук,горошек,мелко нарезанную зелень и варите еще 3 минуты.При подаче на стол можно заправить сметаной.

Вхождение в шаманский транс вызывает перемещение на спиритический уровень бытья,которое шаман воспринимает либо как полет,либо как скачку на животном,которое доставляет его в необходимое место в любом из трех миров - в нашем,Верхнем или Нижнем.Совершать путешествие в Нижний мир бывает необходимо только для возвращения души или сопровождения души умершего человека к Ирлег-хану.В большинстве других ритуалов шаман путешествует по земле или поднимается в Верхний мир.Путешествия в Нижний мир является самыми трудными,и только самые сильные шаманы могут совершать их, не подвергая себя опасностями.Большинство шаманов алтайского региона рассказывает,что не зависимо от мира,в который вели их путешествия,на пути всегда встречали девять межевых знаков (олох).

Еще одним путем достижения экстаза является подъем по дереву тору.В монгольском языке для таких понятий,как вход наружу и подъем,используется одно и то же слово - горах.Исследователи предложили,что связь между этими двумя значеньями кроется в традиции шаманизма.Совершая символический подъем по Древу мира,шаман фактически выходит за пределы этого мира,отправляясь в мир духов.Древо тору девяти шагов в высоту, и по мере того как шаман поднимается по нему все выше и выше,пение, барабанный бой и поощрительные крики собравшихся на церемонии людей вводят его в состояние экстатического транса.Некоторые шаманы демонстрируют наличие контакта с миром духов,исполняя хумей(гортальное и полное обертонов пение),которое обычно состоит из базовой ноты и свистящего обертона.Именно обертоны служат доказательством наличия контакта шамана с миром духов, в то время как его физическое тело остается на Земле(что предоставлено базовым тоном ).

Однажды французский вельможа сказал графу Сен-Жермену:"Не приложу ума понять всю чепуху,которая около вас происходит".Сен-Жермен ответил:Нетрудно понять мою чепуху,если ей уделять столько же внимания,как и своей;если прочтете мои представления с тем же вниманием,как и список придворных танцоров.Но беда в том,что порядок менуэта будет для вас значительнее,нежели целость Земли".
В этих словах заключается и беда нашего времени.Мы имеем несчетное время для всяких подлых занятий,но не находим часа для наиболее важного.

При выполнения этого упражнения артериальная кровь приливает к конечностям и отвлекает венозную кровь к сердцу и легким, то есть дает возможность получать организму большее количество кислорода и освобождаться от отработанных частиц крови.
Встаньте прямо,глубоко вдохните и задержите дыхание.Слегка наклонитесь вперед,возьмите в руки палку или трость за оба конца,крепко сжимая и постепенно вкладывая всю силу в руки.Через 5-7 секунд отпустите палку и выпрямитесь, медленно выдыхая воздух.Повторите несколько раз.
Это упражнение можно проделывать без помощи палки,только представьте ее себе,но вкладывая всю силу в воображаемое сжимание палки руками.

До или во время ритуала шаман может употребить наркотические вещества.Перед началом камлания шаманы часто пьют алкогольные напитки,а во время его делают несколько пауз,чтоб покурить табак.Практически во всех монгольских ритуалах,как и во многих других районах Сибири,используется можжевельник,являющимся слабым галлюциногеном при выдыхании его дыма.Во время ритуала воздух в юрте становится весьма плотным из-за большого количества можжевельного дыма.Как считается,священный дым увеличивает количество хиимори и приятен для духов.Более сильным из применяемых галлюциногенов является мускарин содержащиеся в некоторых видах грибов.Эти грибы используют в традиции монгольского и сибирского шаманизма с незапамятных времен,причем не только во время ритуалов.Шаманы могут употреблять их в засушенном виде,чтобы достигать экстатического состояния между церемониями.

Легенда о Христофоре совпадает с легендами о Ноше Мира сего.Люди должны чуять некоторую тягость у тех границ,где дух осознает явления Беспредельности.Прочие царства природы не знают этого томления,ибо они не имеют степени познавательного сознания.Конечно,многие люди тоже спят со знанием,но Ноша Мира неизбежна тем, кто уже помыслил о дальних мирах.

Нужно быть готовым к тому,что твердая ровная пастель может причинить вам боль в тазобедренном суставе и в крестце,и она будет тем сильнее,чем больше искривлены позвонки.В таком случае рекомендуется,лежа на спине,постараться выполнить упражнение "Золотая рыбка" или двигать ногами слева направо,согнув колени.Так постепенно можно преодолеть болевое ощущение,и через относительно короткое время ваше тело привыкнет отдыхать на твердой постели.

Конструкцию и украшения бубна шаман должен увидеть в собственном сновидении.Перед тем как приступить к его изготовлению необходимо течению нескольких дней воздерживаться от сексуальных контактов , а перед началом работы шаман должен хорошо вымыться.
У опытного шамана обычно есть несколько бубнов.Когда он умирает,один из них сжигают вместе с ним,чтобы душа шамана смогла совершить на бубне путешествие на небеса.

Самым эффективным способом входа в состояния транса являются ритмичные удары в шаманский бубен.Научными исследованиями было установлено,что повторяющиеся ритмы с определенной чистотой ударов могут вызвать гипнотическое состояние,аналогичное шаманскаму трансу.Ритм ударов в бубен должен быть не постоянным,как у метронома,а плавающим:частота ударов должна медленно уменьшатся и увеличивается,сами удары должны быть то громче,то тише в зависимости от состояния сознания шамана в данный момент.Бубны у монгольских и сибирских племен обычно имеют довольно большой диаметр и обладают глубоким резонирующим звуком,вибрации которого проходят сквозь тело.Часто бубен держится рядом с лицом или над головой,так что его вибрации резонируют в голове и верхней части тела с большой силой.

Хотя часто во время своих занятий шаманы впадают в состояние транса , не все ритуалы ставят это обязательным условием, и многие задачи шаман способен выполнить в обычном состоянии сознания.В случаях же когда сдвиг в сознании необходим,для его осуществления шаман может использовать множество способов,каждый из которых в состоянии отправить его в экстатический транс.В этом состоянии шаман может овладеть способностями духов,стать ясновидящими и отправится в потустороннее путешествие.В большинстве ритуалов несколько техник вхождения в экстаз объединяются,чтобы усилить общий эффект.
Решающие значение ,с точки зрения эффективности ритуала,имеют окружающая обстановка и его оформление.Проведение его ночью благоприятствует достижению транса,кроме того,многие духи не столь сильны,когда их вызывают днем.Люди, присутствующие при выполнении ритуала,могут помочь шаману,вторя отдельным частям песни, ударяя в бубны или вскрикивая в том же ритме.Танцы в видя движения по кругу также могут увеличивать энергию и дать шаману импульс,облегчающие путешествие в Верхний мир.

Хорошо известно,что здоровье человека тесно связано с его психическим состоянием. От напряжения и возбуждения учащается сердцебиение и дыхание,поднимается кровяное давления,организм начинает работать на пределе своих возможностей.Если человек сможет освободится от напряжения,то полученную энергию можно будет направить на достижение здоровья,счастья,долголетия.
Снять напряжения можно с помощью правильного дыхания или выполнения дыхательных упражнений.Когда мы правильно дышим,реакция организма противоположна той реакции,что появляются в моменты напряжения: наступает расслабление,сердцебиение и дыхание замедляются,кровяное давление приходит в норму,работа всех органов становится ровной и спокойной.В результате организм переходит на режим максимального энергосбережения.

В своей работе шаманы несколько разных атрибутов.Их костюм и принадлежащие им онгон,как уже говорилось Является местом обитания духов-помощников.Бубен или барабан, у которого кожа натянута только на одну сторону,имеет диаметр около 60 см или более и предназначен для задавания ритма пения и танца являющихся частью большинства церемоний.После бубна наиболее важным атрибутом считается толи,круглое металлическое зеркало.Шаман может прикрепить к своему костюму столько толи,сколько в состоянии раздобыть, но наиболее важно иметь зеркало в области грудной клетки.Толи действует как броня,отражая атаки духов. Кроме того,зеркало может отраженными бликами света ослеплять духов и обладает способностью собирать энергию из окружающего мира,увеличивая силу шамана.Большинство шаманов имеют также один или два посоха, символизирующие коней,на которых шаман совершает потусторонние путешествия.Еще одним атрибутом шаманов во многих племенах является далбуур, ритуальное опахало, с помощью которого духи отгоняются от тела пациента.Кроме бубна, многие шаманы используют аман хаар,щипковый инструмент,напоминающие маленькую арфу.В некоторых племенах шаманы во время ритуалов надевают маски,но наиболее распространена традиция,в которой единственная маска - медвежья - надевается во время ритуала оминан.

Вспомнив легенду Грааля.Переданный Учению Титурель получил мощь Света.Приемник его пал во тьму и кровоточил неисцелимой раной. Для напоминания лучших времен останки Титуреля были выставлены на виду.Слова великого мертвеца твердились, тем не менее чаша Истины потухла.Нужен был приход нового героя,чтобы взять из рук недостойного преемника Титуреля чашу Истины, и тогда засиял Огонь мира.Эта легенда достаточно известна на Западе,хотя первоначально она возникла на Востоке.Не напоминает она некоторое современное нам положение ?

В обязанности шамана входит лечение больных,освящение жилищ,защита людей,магия охоты и иногда магия погоды.Самой важной из них является лечения больных,потому что причинами болезни всегда считаются духи.Другие духи могут также быть призваны,чтобы защитить человека и подарить ему удачу. Во время ритуалов,связанные с магией охоты,шаман вступает взаимодействие с духами животных и природы во власти которых послать охотникам дичь.Магия погоды обычно включает вызов дождя и отправления молнии обратно на небеса,и ее исполнения требует прямого контакта с Тенгером.Некоторые священнодействия,такие,как церемония обу и ритуал оминан , несколько дней, имеет своей целью обеспечение благосостояния всего общества.Функции , которые способен выполнить шаман,варьируется от простого предсказания судьбы до грандиозных представлений,во время которых шаман в течение нескольких дней непрерывно поет,стучит в барабан или бубен и танцует. В зависимости от трудности стоящий перед ним задачи шаман может призвать своих духов-помощников, чтобы они помогли ему,а иногда даже чтоб вошли его тело,когда необходима особенно большая сила.