Скажи "Прощай!" тому, что жалит как пчела.
Скажи "Прощай!" считающим чужие раны как свои дела.
Скажи "Прощай!" и тем, чьи полости очищены от спирта.
Скажи "Прощай!" им всем, достойным не любви, а только флирта.
Скажи!
Молчу.

Верхнее море
колышется над
твердью земною
и твердью небесной
вечной как ожидание

Волны прилива незримого моря
тайными снами прорастают в их душах
так непрерывная музыка ночи и дня
напоминает живущим

что в суете неизбежной
в стремлении взглядом или касанием
измерить и ощутить неизвестное -
загадка или обычное свойство
как жить и дышать

не разгадать не помыслив о волнах
верхнего моря странного словно
непостижимость скрытых от разума
тайных догадок духа

Но проливается влагой дождя
и оседает солью снегов
шелестом ветра в невидимых раковинах
мысль о присутствии
верхнего моря

Бюрократическое начальство дано во смирение духа, который во смирении безмерно возрастает и обретает начальство над самим собой. Таким образом, Бог, посылая начальство, посылает нам ступени.

Почему-то думаю, что обо мне думает кто-то из евреев.
Чем-то особенным веет со стороны Их.

Спасибо. Я постараюсь. Хотя уже нечем.

"Без эмоций никак нельзя. То, что вы называете мыслью - это тоже эмоции".
Возмутилась. Сделали еще несколько шагов. "Ну так надо учить себя думать".
Опять несколько метров - молча. "Попробуй".
... "Без эмоций не отличить себя от другого. Найти себя мыслящего - значит ли это найти себя счастливого? Шопенгауэр так думал".
"Возможно".
"А страдания углубляют"
"На глубине может не оказаться человека".
"Дугин опять книжку настрочил. "В поисках темного логоса"
"Фу, ты".
"Ну да. Знание в глубине безумия"
"Глупости".
"Ага"

Человек познающий самого себя (интеллигенция) не является самой собой - духовной силой - до тех пор, пока не отыщет и не реализует свой путь, представляющий собой деятельное единство личного - божественного, человеческого - социального и материально-космического планов бытия.

Человек не может говорить об эффективном самопознании, если ему нечего предоставить другим людям для их совершенствования.

На опыте своём начинаю различать, что первейшей ступенью к духовному возрастанию (пределом которого является творящая личность) становится нравственное самопознание, самооценка.

Осознание себя существом отсталым и грубым, если не ведет к искреннему отчаянию и сожалению о самом себе, вызывает лишь еще более грубое и жестокое отношение к жизни.

В сложной ситуации, сложившейся в жизни, я вынуждена признать, что мне необходима как никогда опора на Совершенное Существо, с которым не хочется находиться в некотором диалоге двух противостоящих сторон, но, которого бы я хотела ощущать внутри.

Ибо слаб, слаб человек. И в окружении сонма вещей и людей недолго ему потерять и веру и самого себя.

Я совершенно, совершенно, непоправимо безумный человек! Я накупила на последние деньги книги! Боже, как я буду жить?! (Пошли мне мужа-миллионера, доброго, честного, не очень старого, не очень страшного... ) А Марина Цветаева - гений!
Ее строка - просто покоряет мощью. Волна! Волна! Дух захватывает! И это вовсе не цветаевская сила, а Сила Слова!
Вот какое Слово! Вот какая мощь, какое звучание!

Марина Цветаева - моё море! Как могла говорить что-то недоброе о ней, не понимаю!

Одна пустота - безмыслие полное, безумие.
Вторая - безмолвие, начало мудрости.
Все дело в чистоте молчания, в чистоте слышания.

Мне доступна пустота - отрицающая страсть.
Мне не доступна пустота, утверждающая любовь.

Одиноко в поле... Одиноко ли в поле?
Ветер, Луна, сушёные травы.

Опустошенность сама по себе - единица.

Не верю людям - им бы прок.
И я, конечно, - среди всех.
("Я не таков!" - читай меж строк)
Да... Остаётся только смех.

Ты хмуришься, а я - смеюсь.
Весь мир дрожит - причины две.
Ты хмуришься, а я - смеюсь.
Причины? Их, похоже, - нет.

Сплелись в одно тысячи фраз:
Готова ткань для новых пьес,
Из плоти смотрят сотни глаз,
На тех, кто внутрь меня залез.

Я - фиолетовая тень.
Прозрачна чуть и чуть стара.
Накинули ее на день
С самого алого утра.

Мерцает, стразами расшит,
Неровный край, стремясь к земле..
Рывок... и шарф внизу лежит,
С землей сливаясь в сонной мгле.

Я помню день, когда ты Был...
Потоком ночь стекала слёз...
И месяц боли тихо плыл
По волнам одичавших грёз.

В подвалах - густо - полумрак,
Свеча не выдержала тьмы...
Ты делаешь мне тайный знак
И ждешь не тающей луны.

Я за тобой бреду на казнь.
Держу в руках и шарф и гвоздь.
Но только бы здесь не упасть,
Туда, где зреет Его гроздь.

Я помню ночь, когда ты стал.

Давай, Иуда, осуждай!
Тебя предавшего - распни!
Ему поверившим - воздай, -
Возжги коварные огни.

Давай, Иуда, пробуждай
В них ересь тихую со дна,
Шепчи: "Познай Его, познай!"
И: "Ты со мною - не одна".

Давай, Иуда... ну, поплачь...
Кори себя за правоту...
Ты сам себе - двойной палач,
И я ... казню себя... и - ту...

Если искушения сильнее человека, значит нет никакого Спасения.

Приходишь - Вдруг
И уходишь - так, что больно смотреть тебе вслед:
Обреченно и твердо..

Хочется развернуться за взглядом
И бежать за тобой, тихо идти за тобой, БЫТЬ ЗА ТОБОЙ..

Смотреть на твои волнующиеся руки
Не могу иначе, только желая вложить в них - свои..


Но между нами - стена.
"Нельзя" : говорят стены снаружи
"Нельзя" : говорит стена внутри
Такая надежная ограниченность
Со всех девяти сторон..

Но я ... ВЕРЮ..
...

Беспощадные беседы владыки Антония Владыка говорил, что христианин должен быть как собака, которая внимательно смотрит на Бога-хозяина и слушается каждого Его жеста. Но при этом он добавлял: «Только не забывайте вилять хвостом!» Не забывайте радоваться!

Одухтворенный текст - вовсе не метафора...

Быть может, писать искренно, от отчаяния - значит возвращать сознание в его младенческое состояние..

Как важно все-все делать по совести..
Сделал что-то не так - трещина пролегла между противоположными берегами души: между разумом и чувствами...

Слушая текст презентации, я "ухватилась" за цитируемую мысль а. Дорофея: грех подобен ржавчине.
Следовательно, говорить себе "нет", отрицать самое себя (словно бы), - это нормальный процесс. Главное, не перегнуть палку и не избавиться от кожи.. В этом случае и сравнение истины с серной кислотой вполне уместно. .. :)

Более того, экзистенциализм, по мысли Н. Аббаньяно, обладает положительной деструктивной функцией..


Процитирую А. Дорофея, мне нравится мысль о добре-середине:

"..Так и душа сама производит зло, которое прежде вовсе не существовало, и не имеет, как я сказал, никакого состава, и опять сама мучится от зла; и хорошо сказал святой Григорий: "Огонь есть порождение вещества, и поедает вещество, как и злых зло". То же самое видим и в телесной болезни: когда кто живет беспорядочно и не бережёт здоровья, то происходит избыток или недостаток чего-нибудь в теле, и потом человек делается от сего больным: а прежде этого вовсе не существовало болезни, и она не была когда-либо чем-нибудь самобытным, и опять, по исцелении тела, болезнь уже вовсе не существует. Так что и зло есть недуг души, лишившейся свойственного ей и по естеству ей принадлежащего здравия, которое есть добродетель. Потому мы и сказали, что добродетели суть средина: так, мужество находится посреди страха и наглости; смиренномудрие - посреди гордости и человекоугодия; также и благоговение - посреди стыда и бесстыдства, подобно сему и прочие добродетели..."

Мир, убивший Сократа, - тот же самый мир, что убил Иисуса Христа.
Но,увы, он не мог убить то, что ему не принадлежит...

Путь к Истине в мире, где ее нет, - вечен.