motiv4you (Сказитель) все записи автора

История разработки

Видео геймплея CS: GO

 

Правила игры Counter-Strike: Global Offensive

 

 

1. Перед началом игры каждый пользователь выбирает одну из доступных команд, за которую впоследствии будет играть: Террористы или Контртеррористы.

2. Игра ведется на заранее выбранной карте.

3. Игра на карте состоит из серии коротких раундов. Каждый раунд выигрывается посредством выполнения определенных задач: для террористов - установить бомбу на одном из двух объектов, взорвать его или уничтожить всю вражескую команду; для контртеррористов - предотвратить установку бомбы на объекте либо разминировать объект, на котором уже установлена бомба, или уничтожить всю вражескую команду.

4. В начале раунда игроки обеих команд появляются в специально отведенном для этого месте возникновения, откуда расходятся по разным частям карты.

5. В начале раунда все имеют доступ (исключительно на месте возникновения) к магазину, в котором приобретается необходимое для выполнения задачи снаряжение (оружие, экипировка и гранаты).

6. Когда игрок погибает, он должен дождаться окончания раунда, чтобы вновь появиться на месте возникновения.

7. За выполнение боевой задачи все игроки победившей в раунде команды получают денежное вознаграждение, позволяющее совершать более дорогие покупки в магазине на месте возникновения и соответственно иметь преимущество перед командой-соперником. Выполнение задач или убийство противника принесет деньги. Убийство товарища по команде - отнимет.

8. По прошествии 15 раундов команды меняются местами: террористы превращаются в контртеррористов, а контртеррористы - в террористов.

9. Команда, выигравшая первой суммарно 16 раундов, побеждает.

 

*правила игры распространяются на наиболее популярный режим - Классический Соревновательный (сценарий - Установка / Разминирование бомбы).

 

Источники:

 

https://ru.wikipedia.org/wiki/Counter-Strike:_Global_Offensive

http://twop.navi-gaming.com/counter-strike_go/gameplay/introduction

http://farap.ru/kody/chit-kody-counter-strike-global-offensive-v-konsoli.html

http://store.steampowered.com/app/730/

prohojiy (Сказитель) все записи автора Настроение сейчас - вместе

Бабай. Колыбельная
Г.Васильев

Под окном стоит Бабай,
Кричит: "Лешеньку отдай!"
Ты, Бабай, к нам не ходи,
Нам сыночка не буди,
У нас Лешенька один,
Мы его не отдадим!


Он в мороке рыщет, ужастный он самый,
С густой бородищей до самой земли,
С клыками, с усами, со всеми красами,
Которыми страх наделил.

Ай, Бабай! Все его боятся,
Хоть он никому не повредил.
Ай, Бабай! Всяко может статься:
Ты на всякий случай у-хо-ди...

Он кроткого духа, он грозного вида,
Он чуткий в три уха, он зоркий в семь глаз...
А кто его видел, никто и не видел,
Но слышали все и не раз.

Ай, Бабай, он стучится к людям,
Сотни лет все цел и невредим.
Ай, Бабай - все его не любят,
И во сне бормочут: у-хо-ди...

Он хныкать не смеет, он знает, что нужно:
Как только стемнеет успеть в каждый дом.
И в слякоть и в стужу он верою служит,
Он правдой стоит под окном.

Ай, Бабай - жуткая работа.
Сделался он скрыт и нелюдим.
Ай, Бабай, ну кому охота
Слышать каждый вечер: у-хо-ди...

1982

Летучий_Голландец (Сказитель) все записи автора Один человек утверждал, что разум на улице любви — слеп и что главное в любви — экстаз и наитие. В доказательство этому своему утверждению он приводил рассказ о влюблённом, который много раз переплывал через реку Тигр, чтобы увидеться со своей возлюбленной. Но однажды он вдруг заметил у неё на лице пятнышко. После этого, переплывая Тигр, он только и думал об увиденном. И любовь, вдохновившая его на этот подвиг, ослабела, и посреди реки силы покинули его, и он утонул.

Ничто не должно отвлекать истинного влюблённого от любви к возлюбленной. Зная это правило, его возлюбленная всегда может испытать искренность его любви так, как это сделала одна красавица. Ей постоянно приходилось выслушивать излияния человека, убеждавшего её в глубине и искренности своей страсти, и она решила его проверить:

— Что говорить о моей красоте, — сказала она, — ты вот лучше посмотри на мою сестру!

Человек, изображавший из себя страстно влюблённого, мгновенно повернулся в ту сторону, куда она показала, и ей сразу стало ясно, что его слова лживы и неискренни.

Летучий_Голландец (Сказитель) все записи автора В колонках играет - Тихо - работаю
Настроение сейчас - Рабоче-философское

Первый сказал: -Счастье - это когда много работы и много любви, и тогда работа толкает к любви, а любовь порождает работу.
Второй сказал: - Чепуха. Счастье - это когда нет ни занятий, ни домашних заданий, ни работы, ни отпусков, ни каникул, а есть только весна, лето, зима, осень, и можно писать их красками и кистями, и резцом , и пером, круглосуточно и без отдыха.

Третий сказал: - Счастье - это когда можно выдумывать и бросать идеи пачками и не заботиться о том, что они осуществятся.

Четвертый сказал: - Счастье - это когда спасаешь и помогаешь, стоишь насмерть за правое дело, защищаешь и делаешь подарки.

И только пятый молчал. Ибо он боялся признаться, что его счастье - это использовать всё то, что придумают и добудут остальные четыре.

Люди, запомните: если что-нибудь не ладится в вашей жизни, это значит, что рядом с вами или в вас самих завелся пятый..."

Михаил Анчаров

Разместил: Dry 25.01.06

_ЧУДО_вище_ (Сказитель) все записи автора     Мулла Насреддин сидел в чайхане с друзьями. Туда зашел один человек,
    который завидовал способности муллы находить ответы на неожиданные
    вопросы. Он решил опозорить муллу перед друзьями, задав ему
    каверзный вопрос, на который тот не сможет сразу найтись с ответом.
    - Мулла, а мулла, скажи, веришь ли ты, что наш мир создан Богом?
    - Да, - просто ответил Молла.
    - Хорошо, - тут человек достал из кармана орех, а с блюда взял финик
    и положил их перед муллой.
    - Так растолкуй же мне, почему божественное провидение сделало у
    финика съедобной наружную часть, а у ореха - внутреннюю. А?
    - Божественное проведение, - сказал Насреддин, задумчиво доедая
    финик, - заботится не о том, как будет съедено созданное им.
    Божественное провидение заботится о сохранении созданного навечно, -
    продолжил мулла, доедая орех.

_ЧУДО_вище_ (Сказитель) все записи автора     Жил-был еврейский крестьянин по имени Иосиф. Он очень любил
    философствовать. Ему было трудно что-либо делать, так как думы
    отнимали всё его время, и к тому моменту, когда он был готов,
    возможность бывала утеряна.
    Однажды, уезжая на базар, чтобы продать пшеницу, он сказал жене:
    "Сразу же, как продам пшеницу, я пошлю тебе телеграмму".
    Он продал пшеницу с большой прибылью и отправился на почту,
    заполнил бланк, а затем начал об этом думать. Он написал:
    "Пшеница продана выгодно. Приезжаю завтра. Люблю и целую. Иосиф".
    Затем он начал размышлять: "Моя жена подумает, что я сошёл с ума.
    Почему "выгодно"? Я что, собирался продать пшеницу с убытком?"
    Поэтому он вычеркнул слово "выгодно". Далее он стал внимательнее:
    ведь если он написал неверное слово, то мог сделать и другие
    ошибки, поэтому он начал думать над каждым словом.
    И он сказал себе: "Почему "приезжаю завтра"? Я что, собирался
    приехать в следующем месяце? Или на будущий год? Моя жена знает,
    что я приеду, как только продам пшеницу". Поэтому он вычеркнул
    слова "приезжаю завтра".
    Далее он подумал: "Моя жена знает, что я поехал продавать
    пшеницу, так зачем писать "пшеница продана"?" Он это тоже выч
    еркнул, а потом начал смеяться. Он подумал: "Я пишу своей жене,
    зачем же мне писать "люблю и целую"? Я что, пишу чьей-то чужой
    жене? Это что, её день рождения, какой-нибудь праздник?" Он и это
    вычеркнул.
    Теперь осталось только имя "Иосиф". Он подумал: "Иосиф, ты что, с
    ума сошёл? Твоя жена знает, как тебя зовут". Поэтому он порвал
    телеграмму и, счастливый, что сэкономил много денег и избежал
    глупости, ушёл с почты.

_ЧУДО_вище_ (Сказитель) все записи автора     - Да продлится жизнь твоя, князь! - сказал мясник. - Этот человек
    украл мои деньги, а говорит, что не брал. Когда я продавал мясо,
    только он стоял у прилавка, больше никого не было.
    - Что же мне теперь делать? - растерялся князь Шахназар. - Ведь
    на твоих деньгах не написано твое имя. Все деньги схожи. Как же я
    угадаю, чьи это деньги - твои или его?
    В это время пришел Пул-Пуги. Узнав, о чем спор, он попросил миску
    горячей воды.
    "Что он будет делать?" - недоумевали односельчане.
    Когда принесли кипяток, Пул-Пуги взял деньги, которые отобрали у
    вора, и бросил их в воду.
    - Да продлится твоя жизнь, князь! - сказал он. - Смотри, как на
    поверхности воды блестит жир. Значит, деньги принадлежат мяснику.

_ЧУДО_вище_ (Сказитель) все записи автора     Однажды хана обокрали. Его солдаты искали в городе чужеземцев, так
    как хан полагал: местное население настолько запугано, что вором мог
    быть только чужестранец. Осматривая караван-сарай, солдаты
    натолкнулись на Алима-ловкача, и, не удовлетворившись его
    утверждением, что он - доктор, привели к Великому хану.
    "Ты врач?" - спросил хан.
    "Да, я врач, но особого рода", - ответил Алим.
    "Тогда немедленно излечи кого-нибудь, или мы подвергнем тебя пыткам,
    чтобы проверить, не вор ли ты", - сказал хан.
    "Как и у всех врачей, у меня есть свои правила", - отвечал Алим,
    потому что у него, на этот случай, был заготовлен один план.
    "Что ж, раз ты не отказываешься лечить больного, придерживайся своих
    правил", - сказал ему хан.
    "Мое правило таково: больного выбираю я сам".
    "Ну и выбирай, но такого, чтобы было очевидно, что он болен", -
    сказал хан.
    "Нет ничего проще, - ответил Алим. - Видите вон того слепого? Я
    берусь излечить его".
    "Это, конечно, доказывает, что ты - врач особого рода, - сказал хан,
    - ибо это мой зять, слепой на оба глаза вот уже двадцать лет".
    "Я готов его вылечить ...", - сказал Алим, направляясь к выбранному
    больному.
    "Ваше Величество, - прошептал Главный визирь на ухо хану, - не
    забывайте, что ваша дочь столь некрасива, что в мужья ей пришлось
    искать слепого. Если сейчас ему вернут зрение ..."
    "Достаточно! - вскричал хан. - Выгоните этого Алима прочь, Мы его
    больше не подозреваем".

_ЧУДО_вище_ (Сказитель) все записи автора     У пастуха, который пас стадо волов, пропал теленок. Он искал его
    повсюду, не нашел и тогда дал обет Зевсу принести в жертву
    козленка, если вор отыщется. Но вот зашел он в одну рощу и
    увидел, что его теленка пожирает лев. В ужасе возвел он руки к
    небу и воскликнул: "Владыка Зевс! обещал я тебе в жертву
    козленка, если смогу отыскать вора; а теперь обещаю вола, если
    смогу от вора спастись".
    Эту басню можно применить к неудачникам, которые ищут то, чего у
    них нет, а потом не знают, как избавиться от того, что нашли.

_ЧУДО_вище_ (Сказитель) все записи автора     Как-то раз Франциск Ассизский сидел среди своих товарищей и,
    вздохнув, сказал:
    - Едва ли во всём мире найдёшь монаха, который бы совершенно
    повиновался начальствующим над ним.
    Удивившись, товарищи спросили его:
    - Объясни нам, отче, каково совершенное и высшее послушание.
    И он представил истинно повинующегося в виде мёртвого тела:
    - Возьми бездыханное тело и положи его, куда захочешь; ты
    увидишь, оно не будет возражать, если его начнуть передвигать, не
    станет роптать, куда бы его ни положили, не возопит, если его
    унесут. Если ты положишь его на кафедру, оно будет смотреть не
    вверх, а вниз. Если поместить его в пурпур, оно будет казаться
    вдвойне бледным. Это - истинный повинующийся; тот, кто не
    рассуждает, почему его передвигают, не заботится о том, куда его
    помещают, не настаивает на перемещении. Возвышенный до какой-либо
    должности, он сохраняет привычное смирение. Чем более его поч
    итают, тем более недостойным он считает себя.

_ЧУДО_вище_ (Сказитель) все записи автора - Я давно учусь у тебя, Мастер, но ничего не произошло, ничего не изменилось. Я хочу уйти. - Иди. - Мастер пожал плечами. - Я тоже не изменился, занимаясь тобой. И ничего не изменится, когда ты уйдёшь. Не изменится ни у тебя, ни у меня. - Я найду другого учителя. Он будет учить меня и я изменюсь. -Мастер пожал плечами и улыбнулся. - Там ты тоже не изменишься, и не изменится твой новый учитель. - Но почему, Мастер?! - Потому что недовольное там никогда не изменится здесь

_ЧУДО_вище_ (Сказитель) все записи автора     Человек и снег побратались. Однажды человек говорит снегу:
    - Перед тем как придешь, предупреди меня.
    Стала надвигаться зима. Человек не заботился о себе, не запасался
    дровами, мукой - словом, не готовился к зиме. Он думал так: "Если
    мой брат захочет прийти, он поставит меня в известность. Вот
    тогда я и приготовлюсь и зиме".
    Однажды ночью крестьянин проснулся и был поражен: белый снег
    покрыл горы и ущелья, весь мир был словно ковром покрыт. Мир
    задыхался под снегом. Человек встал, приоткрыл дверь и сказал:
    - И это наше братство, белый дэв?
    Снег ответил:
    - Что оставалось мне делать? Когда я сидел на вершине горы
    Мраван, я был виден со всех сторон. Неужели ты не видел меня,
    когда я спустился и сел на вершине горы Кюрсин? Неужели и этого
    ты не видел?

_ЧУДО_вище_ (Сказитель) все записи автора     Некий лжесуфий отправился раз на мельницу, чтобы перемолоть там свою
    пшеницу.
    - Смели-ка ты мне это сейчас, да поживее, - крикнул он мельнику с
    высокомерием, которое столь присуще всем шарлатанам, пытающимся
    заставить других работать на себя.
    - Нет у меня времени возиться с тобой, - ответил мельник.
    - Если ты не подчинишься, я прокляну твою мельницу, - пригрозил
    жулик.
    - Ну что ж, с удовольствием посмотрю, как это у тебя получится, --
    ответил мельник, который был истинным суфием. - Если бы ты умел
    добиваться исполнения своих желаний таким образом, тебе не пришлось
    бы сейчас стоять передо мной и пытаться заставить меня смолоть твое
    зерно.

_ЧУДО_вище_ (Сказитель) все записи автора     Зевс сотворил человека, но жизнь ему дал недолгую. А человек, по
    своей сообразительности, с наступлением холодов построил себе дом
    и поселился там. Стужа была сильная, лил дождь; и вот конь не мог
    больше это выдержать, прискакал к человеку и попросил приютить
    его. А человек сказал, что пустит коня, лишь если тот подарит ему
    часть своей жизни: и конь охотно согласился. Немного спустя
    появился и бык, тоже не в силах более терпеть непогоду, и человек
    опять сказал, что пустит его, лишь если тот отдаст ему столько-то
    лет своей жизни; бык отдал, и человек его пустил. Наконец,
    прибежала собака, измучась на холоду, тоже отдала частицу своего
    века и тоже нашла приют. Так и получилось, что только назначенные
    Зевсом годы живет человек по-хорошему и по-настоящему; дожив до
    конских лет, делается хвастливым и чванным; в бычьи годы
    становится тружеником и страдальцем; а в собачьи годы оказывается
    сварливым и ворчливым.
    Эту басню можно применить к человеку старому, злонравному и
    несносному.

_ЧУДО_вище_ (Сказитель) все записи автора      Доброе время суток, дорогой читатель!
    Друзья, сообщаю Вам, что сегодня на сайте [http://
    www.pritchi.net] http://www.pritchi.net в разделе "РАЗНОЕ"
    выложен рассказ "Пророк" Джебран Халиль Джебрана.
    Несколько ранее в разделе "ПРИТЧИ" была выложена книга
    Шихаб-ад-дина Сухраварди "Язык муравьёв"
    Желаю всем интересного чтения.

_ЧУДО_вище_ (Сказитель) все записи автора     Однажды, когда Будда сидел под деревом, к нему пришёл великий
    философ. Будда был тогда уже очень старым, и в течение нескольких
    месяцев он должен был уйти.
    Великий философ спросил у Будды: "Сказали ли вы уже всё, что
    знали?"
    Будда взял в руку несколько сухих листьев и спросил философа:
    "Как вы думаете, сколько листьев у меня в руке? Больше ли их, чем
    сухих листьев в этом лесу?"
    Весь лес был полон сухих листьев; ветер дул повсюду, и сухие
    листья создавали много шума и много музыки. Философ посмотрел и
    сказал: "Что за вопрос вы задаёте? Как вы можете иметь больше
    листьев в руке? У вас их несколько, самое большое -- дюжина, а в
    лесу их - миллионы". И Будда ответил: "То, что я сказал, это
    только несколько листьев в моей руке. А то, что я не сказал, это
    все сухие листья в этом лесу".
    Философ воскликнул: "Тогда ещё один вопрос! Почему вы не сказали
    всего этого?" Будда ответил: "Потому что это не поможет Вам. Даже
    если бы я хотел сказать это, оно не может быть сказано. Вы должны
    пережить и тогда узнаете это. Оно идёт через переживание, через
    существование".

_ЧУДО_вище_ (Сказитель) все записи автора

    Был учитель, каждые три года принимавший только одного ученика.  Рассказывают, что когда он дал понять, что желает провести беседу с соискателями, пришел только один соискатель.

 - Прекрасно, - глянув на него, сказал учитель, - я испытаю тебя. Но тебе не следует слишком усердствовать в аскетизме. Я не требую, чтобы мои ученики были столь вымазаны грязью и пеплом, в такой разодранной одежде и с такими израненными лицами.
- Тогда, - сказал удачливый соискатель, - вам не подошел бы никто из трехсот других соискателей, с которыми мне пришлось драться, чтобы победить - у всех у них вид ужасный.

_ЧУДО_вище_ (Сказитель) все записи автора     "Зазнался ты! - глухому говорят. -
    Сосед твой болен много дней подряд!"
    Глухой подумал: "Глух я! Как пойму
    Болящего? Что я скажу ему?"
    Нет выхода... Не знаю, как и быть,
    Но я его обязан навестить.
    Пусть я глухой, но сведущ и неглуп;
    Его пойму я по движенью губ.
    "Как здравие?" - спрошу его сперва.
    "Мне лучше!" - воспоследуют слова.
    "И слава богу! - я скажу в ответ. -
    Что ел ты?" Молвит: "Кашу и шербет."
    Скажу: "Ешь пищу эту! Польза в ней!
    А кто к тебе приходит из врачей?"
    Тут он врача мне имя назовет.
    Скажу: "Благославляй его приход!
    Как за тебя я радуюсь, мой друг!
    Сей лекарь уврачует твой недуг."
    Так, подготовив дома разговор,
    Глухой пришел к болящему во двор.
    С улыбкой он шагнул к нему в жилье,
    Спросил: "Ну, друг, как здравие твое?"
    "Я умираю..." - простонал больной.
    "И слава богу!" - отвечал глухой.
    Похолодел больной от этих слов,
    Сказал: "Он - худший из моих врагов!"
    Глухой движенье губ его следил,
    По-своему все понял и спросил:
    "Что кушал ты?" Больной ответил: "Яд!"
    "Полезно это! Ешь побольше, брат!
    Ну, расскажи мне о твоих врачах."
    "Уйди, мучитель, - Азраил в дверях!"
    Глухой воскликнул: "Радуйся, мой друг!
    Сей лекарь уврачует твой недуг!"
    Ушел глухой и весело сказал:
    "Его я добрым словом поддержал."
    От умиленья плакал человек:
    "Он будет благодарен мне весь век."
    Больной сказал: "Он мой смертельный враг,
    В его душе бездонный адский мрак!"
    Вот как обрел душевный мир глухой,
    Уверенный, что долг исполнил свой.

_ЧУДО_вище_ (Сказитель) все записи автора     Крестьянин и его сын пахали вместе поле. Змея укусила юношу, и он
    умер. Отец не обратил внимания на смерть сына и продолжал
    работать. Мимо проходил брамин и спросил:
    - Кто этот юноша?
    - Мой сын, - ответил крестьянин.
    - Что же ты не оплакиваешь его?
    - Человек, рождаясь, уже делает первый шаг к смерти. .. Скорбь и
    слёзы не помогут умершим, - ответил отец.
    И никто из семьи не оплакивал умершего. Мать сказала:
    - Жизнь - гостиница: сегодня пришёл человек, завтра уйдёт.
    Сестра добавила:
    -Люди подобны брёвнам плота, плывущего по морю: пришла буря,
    разбила плот, разогнала по морю брёвна, и им уже никогда не
    встретиться; на мгновенье люди сходятся, расстаются навсегда.
    Жена продолжила:
    - Две птички летали вместе целый день и целый вечер. Сев
    отдохнуть на одну и ту же ветку, утром они вспорхнули: может
    быть, они встретятся, а может быть - и нет.

_ЧУДО_вище_ (Сказитель) все записи автора

..............................................." src="http://www.liveinternet.ru/images/newsmiles/pop.gif" width="44" border="0" /> Будда и адепты" src="http://www.liveinternet.ru/images/newsmiles/pop.gif" width="44" border="0" />.................................................
" src="http://www.liveinternet.ru/images/smilies/oct/einstein.gif" width="23" border="0" />…Однажды Будда пришёл в одну деревню. Было раннее утро, и Солнце только собиралось появиться на горизонте. К нему подошёл человек и сказал:
- Я – атеист, я не верю в Бога. Что думаешь ты? Есть ли Бог?
" src="http://www.liveinternet.ru/images/smilies/oct/einstein.gif" width="23" border="0" />…Будда сказал:
- Есть только Бог! Нет ничего, кроме Бога!
- Но мне сказали, что ты – атеист, - сказал человек.
- Наверное, тебе сказали неправильно, - сказал Будда. – Я – теист. Теперь ты услышал это из моих собственных уст. Я – величайший в мире теист! Есть Бог и ничего кроме Бога!
" src="http://www.liveinternet.ru/images/smilies/new/pain25.gif" width="37" border="0" />…Человек остался стоять под деревом, чувствуя себя очень неловко. Будда пошёл дальше.
…Днём к нему подошёл другой человек и сказал:
- Я – теист. Я абсолютно верю в Бога! Я – враг атеистов! Я пришёл тебя спросить, что ты думаешь о существовании Бога?
- Бога? Ничего подобного нет и никогда не было! Нет абсолютно никакого Бога!
…Человек не мог поверить своим ушам…
- Что ты говоришь? – воскликнул он. –Я слышал, что в эту деревню пришёл очень религиозный человек, и я пришёл спросить его, есть ли Бог? ..И это твой ответ?
- Религиозный человек? Верующий в Бога? Я – величайший в мире атеист!
" src="http://www.liveinternet.ru/images/smilies/new/pain25.gif" width="37" border="0" />…Человек остался на месте в полном замешательстве. Мы можем понять замешательство этого человека – но Ананда (помните, любимый ученик Будды?), был в ещё более ужасном недоумении; он слышал оба диалога. Он пришёл в большое беспокойство; он не мог понять, что происходит. Утром всё было в порядке, но уже днём появилась проблема. «Что случилось с Учителем?» - спрашивал себя Ананда. – Если утром он был величайшим в мире теистом, то днём сказал, что он – величайший в мире – атеист!» Он решил вечером, когда Будда останется один, подойти к нему за разъяснениями. Но к вечеру Ананду ждал ещё один сюрприз.
" src="http://www.liveinternet.ru/images/smilies/new/sun.gif" width="21" border="0" />…К тому времени, когда сгустились сумерки, к Будде пришёл ещё один человек и сказал: «Я не знаю, есть ли Бог. Что ты скажешь? Что ты думаешь по этому поводу?»
- Если ты не знаешь, - ответил Будда, - и я тоже не знаю. Было бы лучше, если бы мы оба молчали.
" src="http://www.liveinternet.ru/images/smilies/new/pain25.gif" width="37" border="0" />…Услышав ответ Будды, этот человек тоже смутился. Он сказал:
- Я слышал, что ты просветлённый, и решил, что, наверное, ты знаешь.
- Наверное, ты услышал неправильно. Я абсолютно невежественный человек. Какое у меня может быть знание?
" src="http://www.liveinternet.ru/images/newsmiles/1/046.gif" width="26" border="0" />…Просто попытайся прочувствовать, через что прошёл Ананда. Поставь себя на его место. Когда ночь наступила и все ушли, он коснулся ног Будды и спросил:
" src="http://www.liveinternet.ru/images/smilies/oct/spinner.gif" width="27" border="0" />- Не пытаешься ли ты меня убить? Что ты делаешь? Я почти потерял свою жизнь! Никогда ещё я не был так обеспокоен и расстроен, как сегодня. Что ты говорил и делал целый день? Ты уверен в том, что ты сегодня говорил? Утром ты сказал одно, днём – другое, а вечером – третье в ответ на один и тот же вопрос!
" src="http://www.liveinternet.ru/images/smilies/oct/cool-man.gif" width="15" border="0" />- Я не давал этих ответов тебе, - сказал Будда. – Я давал ответы, соответствующие людям. Почему ты их слушал? Ты считаешь правильным слушать то, что я говорю другим?
" src="http://www.liveinternet.ru/images/smilies/oct/spinner.gif" width="27" border="0" />- Это последняя капля! Как же я мог не слушать? Я был там, прямо рядом с тобой; мои уши были открыты! И может ли быть такое, чтобы я не слышал, когда ты говоришь? Я люблю слушать, как ты говоришь, не важно с кем!
- Но почему ты расстроен? Я отвечал не тебе!
- Может быть, но я в замешательстве. Пожалуйста, ответь мне прямо сейчас. В чём истина? Почему ты дал разные ответы?
" src="http://www.liveinternet.ru/images/smilies/oct/einstein.gif" width="23" border="0" />…Будда объяснил:
- Я хотел привести всех троих в точку равновесия. Человек, который пришёл ко мне утром, был атеистом. Будучи только атеистом, он был неполон, потому что жизнь состоит из противоположностей.
" src="http://www.liveinternet.ru/images/newsmiles/umn.gif" width="40" border="0" />…Имей это ввиду: действительно религиозный человек- и то, и другое: атеист с одной стороны, верующий в Божественное – с другой. Его жизнь содержит оба аспекта, но он вносит гармонию между двумя противоположностями. Религия – есть сама эта гармония. Человеку, который только верит в Бога, недостаёт религиозной зрелости. Он ещё не достиг равновесия в своей жизни.
" src="http://www.liveinternet.ru/images/smilies/oct/cool-man.gif" width="15" border="0" />…Поэтому Будда сказал:
- Я хотел привести его в равновесие со своей жизнью. Одна его сторона стала очень тяжёлой, поэтому я положил камни на другую чашу весов. И кроме того, я хотел немного пошатнуть его, потому что он полностью уверился, что Бога нет. Его убеждения нужно было потрясти, потому что тот, кто достиг уверенности, умирает. Путешествие должно продолжаться.
" src="http://www.liveinternet.ru/images/smilies/new/sun.gif" width="21" border="0" />…Человек, пришедший ко мне днём, был – теистом. Мне пришлось ему сказать, что я – атеист, потому что он тоже стал однобоким; он тоже потерял равновесие. Жизнь – это равновесие. Тот, кто достигает этого равновесия, достигает истины. Я говорю, что вы должны научиться искусству умирать, по той причине, что ваша жизнь стала однобокой. Вы очень твёрдо стоите на чаше весов жизни, и таким образом, всё становится каменным. Жизнь затвердевает; равновесие утрачено. Иди дальше. Пригласи Смерть. Скажи: «Приходи и ты ко мне в гости. Мы будем вместе».
" src="http://www.liveinternet.ru/images/smilies/new/sun.gif" width="21" border="0" />…В тот день, когда жизнь согласиться жить со смертью, она трансформирует твою жизнь в высшую жизнь. В тот день, когда человек приветствует смерть, обнимает её, заключает её в объятия, всё кончено! В тот день клинок смерти исчезает. Клинок преследует нас в нашем бегстве от смерти, в нашем испуге перед ней. Когда человек приходит и обнимает смерть, смерть проигрывает, терпит поражение, потом что человек, который обнимает смерть, становится бессмертным. Теперь смерть ничего не может с ним сделать. Что может сделать смерть, когда человек сам готов исчезнуть?

спёрто у Figlyar

_ЧУДО_вище_ (Сказитель) все записи автора

 

                 Доброе время суток, дорогой читатель!

 

    Что-то я давно не знакомил вас с мудростью несравненного Ходжи

 

    Насреддина. Сегодня решил исправить это упущение и публикую притчу "

 

    Свод законов"

 

  -------------------------------------------------------------------

 

    К Насреддину пришёл деревенский мужик и сказал: - Твой бык забодал

 

    мою корову, причитается ли мне что-нибудь за это?

 

    - Нет, - сразу же сказал Насреддин, бык не может отвечать за свои

 

    действия.

 

    - Извини, - сказал хитрый мужик, - я всё перепутал. Я хотел сказать,

 

    что это мой бык забодал твою корову, но в сущности-то ведь это тоже

 

    самое.

 

    - Нет, - сказал Насреддин, - я думаю, что лучше будет просмотреть ещ

 

    ё раз свод законов, может быть, я встречу что-нибудь подходящее.

_ЧУДО_вище_ (Сказитель) все записи автора                 Доброе время суток, дорогой читатель!
    Сегодня хочу познакомить Вас с притчей "Вера":
  ----------------------------------------------------------------
    Мастер подошел к кульминации своей речи:
    - И если бы я рассказал вам что-нибудь из того, что я дей
    ствительно глубоко знаю, вы бы мне не поверили. Если бы я даже
    просто намекнул на истины, которые понимают достигшие Истины, вы
    стали бы насмехаться. Если бы я дал вам какое-нибудь описание
    удивительных реальностей, находящихся за тем, что вы считаете
    реальностью, вы бы не стали этому доверять...
    Кто-то из слушателей поднял руку:
    - Вы что же, ждете, что этому кто-нибудь поверит?

_ЧУДО_вище_ (Сказитель) все записи автора ---------------------------------------------------------------------------
                Доброе время суток, дорогой читатель!
    В данной рассылке хочу вынести на ваш суд буддистскую притчу
    "Рецепт врача":
  ----------------------------------------------------------------
    Некий человек заболел и отправляется к врачу за помощью. Доктор
    осматривает его, затем выписывает рецепт. Больной твёрдо верит
    своему врачу. Он возвращается домой и в комнате, в красном углу,
    помещает красивый портрет или статую доктора. Затем садится и
    выражает почтение портрету или статуе: отвешивает три раза
    поклоны, возлагает у подножия цветы, возжигает благовония; далее
    он вынимает прописанный ему доктором рецепт и очень торжественно
    читает его вслух:
    - Две пилюли утром! Две пилюли вечером!
    Целый день он продолжает читать рецепт - и так
    продолжается всю жизнь, потому что он твёрдо верит в доктора. Но
    всё же рецепт ему не помогает.
    Больной решает, что ему надо узнать об этом рецепте побольше; и
    вот он бежит к врачу и спрашивает его:
    - Зачем вы прописали мне это лекарство? Как оно мне поможет?
    Будучи умным человеком, доктор разъясняет:
    - Вот, слушайте: это - ваша болезнь, а это - её причина. Если вы
    будете принимать лекарство, которое я вам прописал, оно с корнем
    устранит главную причину болезни. Когда же причина будет удалена,
    болезнь сама собой исчезнет.
    Больной думает: "Ах, как чудесно! Как мой врач умён! Его рецепты
    так полезны!" И он отправляется Домой, а там начинает ссориться
    со своими соседями и знакомыми, настаивая:
    - Мой врач лучше всех! Все другие врачи бесполезны!
    Ну и что он приобретает такими доводами? Он может продолжать
    сражаться всю свою жизнь, но всё же это совсем ему не поможет. А
    если он станет принимать лекарство, только тогда этот человек
    сможет освободиться от своей болезни, от своего несчастья. И лишь
    тогда лекарство поможет ему.
    Каждый освободившийся человек подобен врачу. Из сострадания он
    прописывает рецепт, даёт людям советы, рассказывает, как можно
    избавиться от страдания. Если у людей вырабатывается слепая вера
    в этого человека, они превращают его рецепт в священное писание и
    начинают ссориться с другими верами, утверждая, что учение
    основателя их религии является высшим. Но никто не беспокоится о
    том, чтобы практиковать учение, принять лекарство, прописанное
    для того, чтобы устранить болезнь. Иметь веру в доктора -
    полезно, если эта вера поощряет следовать его советам. Понимание
    действия лекарства тоже благотворно, если это понимание поощряет
    больного к приёму лекарства. Но без действительного приёма
    лекарства нельзя излечиться от болезни. Вы сами должны принять
    лекарство.

_ЧУДО_вище_ (Сказитель) все записи автора ---------------------------------------------------------------------------
                 Доброе время суток, дорогой читатель!
    Сегодня предлагаю познакомиться с мудрой притчей Идрис Шаха "Четыре
    друга":
  -------------------------------------------------------------------
    Некогда один суфий решил поселиться в определенном городе, где
    должен был основать свою школу. В том городе жили три человека,
    знавшие о его работе. Они написали ему, выразив свое желание помочь
    ему любым способом, который тот сочтет подходящим.
    Поэтому суфий, по очереди, посетил их.
    Первый был одним из наиболее известных ученых-филологов того края.
    "Прекрасно, что вы здесь, - сказал он суфию, - мне хотелось бы хоть
    как-то послужить вам и вашей работе, и, конечно, я также хочу уч
    иться у вас".
    Суфий поблагодарил его и сказал: "Мне действительно хотелось бы обуч
    ать вас, но прежде всего необходимо проделать подготовительную
    работу: нельзя жить в доме, пока он не построен".
    "Говорите, что делать", - сказал ученый.
    "Предполагая, что стану человеком, о котором в этом городе будут
    ходить различные слухи, я хотел бы, чтобы вы, используя ваши
    способности ученого, стали моим критиком, в разумных пределах,
    выдвигая логические аргументы против моей работы адекватным и
    рациональным образом".
    "Действительно, странная просьба, - сказал ученый, - не имеющая
    аналогов среди методов, знакомых обычному мыслителю. Но я обещал
    послужить вам и попытаюсь исполнить вашу
    просьбу".
    Суфий оставил его и направился ко второму человеку, который был
    влиятельным и образованным юристом, к тому же весьма авторитетным в
    своем округе.
    Юрист тоже выразил желание оказать всяческую помощь и стать уч
    еником. "Я очень бы хотел, чтобы вы у меня учились, - сказал суфий,
    - но сначала я приму ваше предложение о помощи. Я прошу вас сделать
    следующее:
    Когда вы услышите различные толки обо мне в этом городе, вы должны
    будете защищать мое имя и работу самым разумным образом, на который
    вы способны, чтобы у меня была логичная и трезвая поддержка".
    "Буду рад действовать в таком духе, - сказал юрист, - хотя
    определенно не представлял, что люди чести когда-либо нуждаются в
    организованной поддержке".
    Наконец суфий пришел к третьему человеку, бывшему правителем города.
    Правитель выразил желание стать учеником и оказать суфию, которого
    он очень уважал, любую возможную услугу. Суфий поблагодарил его и
    предложил следующее:
    "Я был бы рад принять вас в качестве ученика, но, прежде всего, мне
    надо, чтобы вы действовали определенным образом, так, чтобы события
    способствовали проявлению максимума потенциальных возможностей.
    Во-первых, мне бы хотелось, чтобы вы наняли меня на разумно почетную
    должность, соответствующую моим способностям, при условии, что я
    адекватно выполню все те обязанности, которые лягут на мои плечи.
    Однако вам надо будет время от времени публично упрекать меня и даже
    угрожать таким образом, чтобы не казалось, что я имею синекуру".
    Правитель согласился, заметив лишь, что удивлен тем, что нашелся ч
    еловек, желающий подвергаться упрекам и угрозам публично.
    Прошли годы, и в надлежащее время у суфия появилось много учеников,
    он устроил свое дело, приносившее ему необходимый доход. Между тем,
    он стал довольно известным, и ученый-филолог аргументировано
    выступал против его учений, в то время как юрист, играя свою роль,
    выступал в их поддержку.
    Наконец, в тот день, когда суфий смог оставить свою службу у
    правителя, он пригласил всех троих к себе домой, приготовил угощение
    и сказал, что теперь готов принять их в ученики.
    "Хотя это прерогатива мастера выбирать тот способ обучения, который
    он считает наилучшим, - сказал ученый, но мне хотелось бы знать, поч
    ему вы попросили одного из нас поддерживать вас, другого нападать на
    вас, а третьего - угрожать вам?"
    Суфий ответил:
    "Теперь я полностью готов поведать вам причины ваших различных
    заданий. Для начала запомните, что прежде, чем можно будет делать
    прочным внутреннее, прочным должно стать внешнее. Вы, принявшие меня
    первыми, оказались последними, принятыми в Учение, лишь потому, что
    для вашей учебы требуется наименьшее время.
    Я попросил вас, господин ученый, выдвигать аргументы против меня, ч
    тобы, когда возникнет неизбежная оппозиция, люди, вместо того, чтобы
    организовывать плохо продуманную кампанию против Пути, оставили бы
    это дело тому, кто уже адекватно представляет данную точку зрения.
    Кто лучше логика смог бы отразить все стороны вопроса?
    Но, поскольку всегда находятся люди, подверженные влиянию враждебной
    пропаганды, было необходимо, чтобы были выступления в защиту другой
    позиции. Для этой роли я выбрал уважаемого юриста, человека широких
    взглядов, к мнению которого люди прислушиваются так же, как и к
    мнению ученого филолога.
    Подобно губке, впитывающей избыток воды, ваши совместные действия
    поглотили излишние дискуссии, которые, как всегда, коренятся в
    желании людей обсуждать. Споры, следовательно, были помещены в
    безопасные рамки, а желанию обсуждать, которое существует как сила
    сама по себе, был дан подходящий выход. Так как никто из вас не
    искал в победе личной выгоды, дебаты были в руках людей, не тянущих
    одеяло на себя.
    Желание занять подходящий пост в администрации города было вызвано
    как тем, что традиция нашего Пути накладывает на идущего по нему
    обязательство приносить пользу, так и моим намерением внести вклад в
    благосостояние людей, поскольку я, в их глазах, человек
    соответствующего положения. На необходимость этого указывает знание
    их ментальности. Угрозы в мой адрес были нужны потому, что во всех
    административных системах есть люди, желающие дать взятку, подкупить
    или нанести ущерб официальным представителям власти. Если мое
    положение будет казаться непрочным, эти люди оставят меня в покое,
    полагая, что, все равно, меня скоро снимут. Интриги этих людей
    дойдут также до правителя, моего работодателя, когда они, проявляя,
    таким образом, свои внутренние характеристики, попытаются в
    дальнейшем настроить его против меня, и это позволит ему вовремя
    предпринять необходимые действия. Вдобавок, любые их интриги,
    нацеленные на мое падение, отвлекут их энергию, которая, таким
    образом, не будет скрытно подтачивать власть. Мы живем в мире, где
    люди совершенно не осведомлены об источниках своих поступков, и
    поэтому человеческое сообщество подвержено влиянию неразумных
    факторов. Привлечение их в некоторую схему защиты, которая поможет
    тем, кто стремится к добру, по меньшей мере, полезно, тогда как
    отдаление лишь позволит прорастать сорнякам подобного рода, которые
    придется выпалывать заново. Выбрав последний метод, мы никогда не
    добьемся прогресса и, в лучшем случае останемся там, где находимся
    сейчас, выпалывая сорняки и ожидая, что их количество будет увелич
    иваться. А как, в таком случае, люди смогут добиться хоть
    какого-нибудь прогресса в направлении к истинному предназначению ч
    еловека ? "

_ЧУДО_вище_ (Сказитель) все записи автора                 Доброе время суток, дорогой читатель!
    Сегодня хочу обратить Ваш взор на очередную еврейскую притчу -
    "Лошадки одной масти":
  ----------------------------------------------------------------
    Ехал однажды магнат в роскошной карете, которую везла шестерка
    породистых лошадей, купленных в разных странах. Карета завязла в
    трясине, и сколько кучер не стегал лошадей, они не могли
    сдвинуться с места. Но тут появился крестьянин на телеге, которую
    везла пара лошадок, и с лёгкостью проехал через ту самую трясину.
    Магнат изумился и спросил крестьянина: - В чём сила твоих
    лошадей?
    И тот сказал ему:
    - Ваши лошади, хоть и сильны в отдельности, но все - разной
    породы, и нет между ними никакой связи. Каждая считает себя
    породистее другой и клонит в свою сторону - стегнёшь одну, а
    другая этому только радуется. А у меня лошадки простые, одной
    масти - кобыла со своим жеребёнком. Чуть пригрозишь кнутом одной
    из них, так другая все силы прикладывает, чтобы помочь той, что
    рядом.

_ЧУДО_вище_ (Сказитель) все записи автора                 Доброе время суток, дорогой читатель!
    В этой рассылке хочу познакомить Вас с армянской притчей "ВКУС
    ПАХЛАВЫ":
  ----------------------------------------------------------------
    - Какая сласть самая лучшая и какое блюдо самое вкусное?
    Каждый назвал своё любимое блюдо и похвалился, что оно самое
    вкусное.
    - Нет, братцы, - вступил в разговор Сако, - самая сладкая вещь -
    это пахлава.
    - А ты об этом откуда знаешь? - спросил Кери Торос.
    - Если бы не знал, то и не говорил бы, - ответил Сако.
    - Откуда ты знаешь? Эх ты! - съязвил Магдесанц Арут. - Сам-то ты
    ел пахлаву?
    - Я не ел, но знаю, - гордо ответил Сако.
    - Раз ты не ел, откуда тебе известно, что пахлава сладкая? -
    спросил Кери Торос.
    - Эх вы! - обиженно сказал Сако. - Хотя я и не ел пахлаву, но
    знаю. Я узнал об этом тогда, когда в прошлом году ездил в Карс на
    базар. Я видел людей, которые ели пахлаву. Они и говорили:
    "Пахлава очень сладкая".