Ученик спросил у Учителя, когда они садились в лодку:
— Мне понятно, что существует радость, поскольку Бог — наш Отец и, естественно, Он должен дарить радость детям своим. Но почему существует печаль, несчастье?
Ничего не ответил Учитель, лишь стал грести одним веслом. Лодку закружило.
— Что ты делаешь? — воскликнул ученик.
— Если ты будешь грести одним веслом, нам никогда не достичь другого берега. Мы так и будем кружить на одном месте.
— А ты куда умнее, чем я думал, — отвечал Учитель.

И кажется мне, будто ещё вчера мы лежали на берегу океана времени. И на берегу океана. Что занесло меня в эту Богом забытую дыру? Испания… Впереди была вечная разлука после большой любви, огромной! Опустошающей… Она длилась века, тысячелетия!... Чепуха, две недели, неполные…

Мы с тобою старые, как море
Море, у которого лежим.
Мы с тобою старые, как горе,
Горе, от которого бежим.

Я дышу твоими волосами,
Словно незнакомою страной.
Счастлив тем, что я не колоссален,
И что ты по-прежнему – со мной.

А песчинки с нежной твоей кожи
Переходят тихо на мою.
Наши души переходят тоже:
Я уже свою не узнаю.

И уходят в Вечность боль и горе,
И от них мы больше не бежим.
Остаются лишь любовь и море,
Море, у которого лежим.

Она лежала на животе и беспечно, легкомысленно даже, болтала ногами. Недавно мы любили друг друга, долго и упоительно; потом купались, обессиленные и пустые как пробки; теперь вот лежали на безопасном расстоянии. Бесполезно…
Пришлось снова купаться. Как её звали? Какая разница…

Знаю за собой одно свойство: никогда не сравнивал былых возлюбленных, хотя каждая из них была по своему индивидуально прекрасна. Почему? Пока я люблю, для меня существует только одна женщина. А не сравнивать потом, позже, просто нормально: не станете вы сравнивать подарки, если психически здоровый человек. Порадуетесь, коли подарок от души, поблагодарите – и довольно.
Любовь всегда подарок: от души и от Бога. И благодарность тут есть движение души. Но одно открытие глубоко меня потрясло. Как только я от мыслей и воспоминаний о конкретной возлюбленной обращаюсь к мыслям о любви, любовь, оставаясь прекрасным даром, теряет индивидуальность.
Результатом размышлений и под впечатлением моих испанских воспоминаний и явилась «испанская» поэтическая миниатюрка.

В любви все женщины похожи
В любви все женщины – одна
Песчинки с нежной твоей кожи
И в небе полная луна

В любви все женщины как дети
Светлы, доверчивы, чисты
Твоя улыбка в лунном свете
Полна небесной красоты

На дюнах ветер, в море волны
Следов цепочка на песке
Твои глаза желанья полны
И жилка бьётся на виске

И снова страсть и снова ласки
И ты не та, и я иной
Как будто из далёкой сказки
Мы возвратились в мир земной

Сплетенье рук и стон тягучий
Истомы сладкая волна
А звёзды спрятались за тучи
И в целом мире ты одна

Мы заблудились в этом свете
Мы на земле одни с тобой
И, взявшись за руки как дети,
Бежим по берегу в прибой

И расставанья быть не может
Смеётся полная луна
В любви все женщины похожи
В любви все женщины – одна.





см.ранние коментарии!

Однако же, сегодняшняя испаеская сюита растревожила меня не на шутку т решил я, вопреки обычному уклонению от даже намёка на сравнение с "серебряными" посидеть тихонечко с краешку их пиршественного стола и подать пару скромнх реплик.
Любовная истома нет-нет, да и настигнет внезапно, разом перемешав все твои мысли и дела. И начинаешь совершать поступки нелепые и непонятные: звонишь кому-то ненужному с пустым разговором, лишь бы выговориться; напротив, отключаешься от всего мира и долгими часами сиживаешь в укромном уголке, нанизывая на эфемерную золотую ниточку мысли жемчужинки воспоминаний; уходишь на природу и находишь там покой и вдохновение, зовущее немедленно к письменному столу…
Размышляя о природе любви я невольно возвращаюсь к мысли, что это талант данный Богом подобно поэтическому. Иной и любит и пишет много и плодотворно, как Пушкин, например. Какой-то дурак насчитал у него 128 любовниц: лучше бы стихи посчитал, а любил каждый раз Александр Сергеевич так же искренне и талантливо, как и писал.
Другому довольно испытать это волшебное чувство несколько раз, а написать и вовсе две-три маленьких, но сокровенных и памятных вещицы. Как правило, вещицы эти дивно хороши, но редкий счастливчик их услышит.
А у третьего любовные жемчужины разбросаны по всей бурной жизни и вот наступает время, когда... Любовная истома нет-нет, да и настигнет внезапно, разом перемешав все мысли и дела. И начинаешь совершать поступки нелепые и неясные: звонишь кому-то ненужному с пустым разговором, лишь бы выговориться; напротив, отключаешься от всего мира и часами сиживаешь в укромном уголке, нанизывая на эфемерную золотую ниточку мысли жемчужинки воспоминаний; уходишь на природу и находишь там покой и вдохновение, зовущее немедленно к письменному столу …

1

Любовь, любовь… какая сладость
И вот за письменным столом
Ты словно окунулся в младость,
Невольно вспомнив о былом

Том времени, когда подчас
Улыбка уст, блеск дивных глаз
Неповторимый губ изгиб
Взволнуют кровь… и ты погиб

И в этой гибели безбрежной
Я любовался без конца
Овалом милого лица
И взгляд ловил стыдливо-нежный

Чтобы с волнением в крови
Отдаться прелестям любви

2

Я вспомнил берег раскалённый
Испанский, пенная волна
На берегу стоит она
И я, любовью окрыленный

Для милой прыгал со скалы
Так, что дивилися орлы
Или из бездны доставал
Звезду морскую и коралл

Мы были страстны, были грубы
Друг другу не давали сна
Она была со мной нежна
И лишь искусанные губы

Напоминали вновь и вновь
Испанки страстную любовь

3

И силы, страсть брались откуда
Я пламенел от той любви
Восторг в душе и жар в крови
Своей испанки не забуду

Её я вспомню вновь и вновь
Она во мне, она – любовь,
Себя дарившая как чудо
Своей испанки не забуду

Я в новых радостях пребуду
Так мир устроен, надо жить...
А коли Бог пошлёт - любить!
Но я испанки не забуду

Ушла…А я весь день в тоске
Лежал, как мёртвый на песке

О, женщина, дитя, привыкшее играть
И взором нежных глаз, и лаской поцелуя,
Я должен бы тебя всем сердцем презирать,
А я тебя люблю, волнуясь и тоскуя!
Люблю и рвусь к тебе, прощаю и люблю,
Живу одной тобой в моих терзаньях страстных,
Для прихоти твоей я душу погублю,
Все, все возьми себе - за взгляд очей прекрасных,
За слово лживое, что истины нежней,
За сладкую тоску восторженных мучений!
Ты, море странных снов, и звуков, и огней!
Ты, друг и вечный враг! Злой дух и добрый гений!

Константин БАЛЬМОНТ

Как будто для сегодняшнего дня писаны эти слова. Сколько мужчин на разные лады повторят их на протяжении целого дня, а счастливчики - и ночи! Нет тут никакой диковинки, не спряталось и судьбоносное откровение: потому так прелестны эти маленькие открытия, ежедневно радующие нас в наших любимых.
Потому так прелестны наши женщины, когда сумеем мы посмотреть на них таким вот взглядом и вспыхнет новая любовь, как самая первая, будто в запасе у нас - вечность. А она и есть эта вечность, коли умеешь любить...

Вчера здесь, здесь и здесь подраскрыл я некоторые тайны "Вавилонской блудницы". Сегодня мы, пожалуй, с Блаватской закруглим тему, чтобы после посевной вернуться к ней вновь.
Пора, однако, прикончить еврейские притопы и прихлопы: если взяться опровергать всю ложь этого племени лжецов по рождению, от Исхода с Пуримом и до варяжской теории русов (тоже их поделка), то всем библиотекам мира грозят завалы хламом опровержений, среди которого редкими звёздочками будут мерцать первоисточники.
Заметим сразу, название, которым наградил Исайя Кира: "муж правды" и "пастырь Господа", ничего не докажут никому, кроме как верующим в божественность библейских пророчеств. Ибо Исайя жил на 200 лет раньше Кира (760 - 710 гг. до н.э.), в то время как Кир получил власть и начал свое процветание в 559 году. И если Кир и покровительствовал евреям после завоевания Вавилона, то это потому, что они уже давно обратились в его веру. Это нам блестяще Блаватская здесь показала. А если он возвратил их назад (многие ученые археологи сомневаются в том, были ли вообще евреи когда-либо в Палестине до времени Кира), то это произошло по той же самой причине.

В Палестине, доселе евреев не знавшей (какой там 1-й храм: бред!), евреи были просто персидской колонией, пропитанной всеми идеями и представлениями магизма и зороастризма. Их предки однажды сошлись с сабеями в поклонении Вакху, прославлении солнца, луны и пяти планет, САВАОФА царства света. В Вавилоне они научились культу Семилучевого бога, отсюда септенарная система, которой проникнута вся Библия, и Гептактис Книги Откровения. А у секты фарисеев (150 г. до н.э.), название которой имеет больше смысла производить от слов "Фарси" или "Парси", чем от арамейского "перишин" (отделенный), их величайшим раввином был Гиллель Вавилонянин, а их "верования и ритуалы, перенятые от их отцов... не были записаны в законах Моисея". Так утверждал Иосиф Флавий, который сам был фарисеем ("Иудейские древности", XIII, x, 5 и 6). Ими была перенята вся ангелология и весь символизм персов-зороастрийцев.

Прекрасным доказательством этого служит халдейская Каббала, которую они широко читали и изучали в своей тайной ложе, члены которой назывались "Кабирим", от вавилонских и ассирийских Кабиров великих богов мистерий. Нынешние евреи являются талмудистами, придерживающимися поздних интерпретаций закона Моисея, и очень мало раввинов-каббалистов, которые могут дать изучающему некий намек на подлинную религию евреев в период за два века до (Маккавеев) и один век после Христа (Моссада).

Поражает коварство, с которым была осуществлена месть Вавилону и одновременно подставлен величайший воин, царь и миссионер Кир, всегда и всем предлагавший сдачу осаждённого города на весьма выгодных условиях: сохранение религии, военного гарнизона и верховных управленцев. Именно при нём была введена практика соцарствования, когда города и государства, заваёванные им, охраняли сами покорённые. Они же выступали в союзных походах.
Поскольку походы Кира носили ярко выраженный миссионерский характер, все религии, соприкоснувшись с самым светлым из учений того времени, зороастризмом, и богом по имени Ахура Мазда (Господь Мудрость), обогатили и собственное богомировоззрение. Китай узнал от Кира Конфуция, Индия по иному восприняла Ведическую Троицу. Даже Иудея познала бессмертие души, неведомое саддукеям.
Тем не менее, именно в Вавилоне богатые иудеи сделали всё, чтобы город не сдавался. А когда Кир, заподозрив неладное, направил в город переговорщика из личных друзей, иудеи вычислили его и убили. Разъярённый Кир впервые после Фив, решил штурмовать город.
Сначала он взял ключевые города Опис и Сиппар, разбив пасынка царя Вавилонии Небонида Бэлшаррууцура. А 12 октября 539 г. без боя вошёл в прекрасно защищённый Вавилон. Город был обнесен двойной стеной из сырцовых и обожженных кирпичей, скрепленных раствором асфальта. Внешняя стена имела высоту около 8 м, а внутренняя, на расстоянии 12 м от внешней, 11-14 м. На расстоянии 20 м друг от друга на стенах располагались укрепленные башни. Перед внешней стеной крепостного вала, на расстоянии 20 м от нее, был глубокий ров, наполненный водой. Через город протекала река Евфрат.
Иосиф Флавий, ссылаясь на Геродота, заявляет, что Кир велел отвести реку и вступил в город по ее руслу. Я устал уже вскрывать иудейские фальшивки. Вавилонская хроника утверждает, что именно иудеи, имея на город и Вавилонию давнюю злобу, открыли четверо из семи ворот, а библейская версия, цитируемая, якобы, Геродотом, побывавшим, кстати, в покорённом Вавилоне (и нахрена ему, очевидцу, Библию было цитировать?!) - фальшивка для прикрытия своего предательства. Ведь через год Кир не только разрешил иудеям, пленённым ранее Навуходоноссором II, вернуться в Палестину, но и "восстановить" свой Иерусалимский храм, которого на самом деле до этого в природе не существовало: только в Библии.
Персы убили царевича Бэлшаррууцура, но с престарелым Набонидом Кир обошелся также, как поступал обычно: сохранил ему жизнь и только удалил из Вавилонии, назначив сатрапом Кармании. Впрочем, разрушив городские стены и сменив правителей, Кир на этом и остановился. Но иудеев, оставшихся в Вавилоне, из города не выгнал, хоть и не любил их, как предателей. За что поплатился страшным Пуримом уже его сын. А Палестина платит до сих пор...
Кир Великий был зороастрийцем. Он и помог евреям, предателям Вавилона, занять Палестину, что было большой ошибкой.
За это он был возвеличен Исайей как "муж правды" (XLI,2), "Пастырь Господа" (XLIV, 2, "Помазанник Господа" (XLV, 1), которому было поручено "выполнять все желания Бога" и доводить до конца все Его приказы в отношении восстановления храма и возвращения избранного народа на свою родину. Ну и наглецы!!!
Однако, вы не устали?
см.ранние коментарии!

Много иных загадок таит в себе эта метекультура, пришедшая ниоткуда (так утверждает Библия) и ушедшая в никуда. Последнее выгодно полагать тем, кто не один раз побывал в плену вавилонян, под какими бы вывесками они не лупили все нации кипящего регионального котла.
Итак, начнём с цитаты, которая, как вы уже догадались, касается вавилонских событий. "На всей земле был один язык и одно наречие. ...И сказали друг другу: наделаем кирпичей и обожжём огнём. ...И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес, и сделаем себе имя, прежде чем рассеемся по лицу земли. И сказал Господь: вот, один народ, и один у них язык; вот что стали они делать, и не отстанут они от того, что задумали делать; сойдём же и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого. И рассеял их Господь оттуда по всей земле; и они перестали строить город и башню. Посему дано ему имя: Вавилон, ибо там смешал Господь язык всей земли, и оттуда рассеял их Господь по всей земле". (Быт. 11:1-9)
Да уж, расстроили Господа, по утверждению иудеев, жители Вавилона (Баб Эл - "Врата Бога"). На тысячелетия завещал он евреям ненависть к своим на самом деле благодетелям. Так в еврейской истории будет ещё не раз.

То, что на Земле был один язык, я уже говорил тут в нескольких темах. Потому Библия, которую тычут здесь мне в нос по каждому поводу, не есть для меня авторитет в этом вопросе: я её сам кому хошь могу дословно цитировать. И уж точно знаю: её саму и придумали и написали для придуманного народа на придуманном языке. Даже к праязыку имеющем то лишь отношение, что обе эти придумки - результат научной деятельности потомков пралюдей, взявших для своей затеи и элементы праязыка. Придумать-то народ в лаборатории Эдем придумали..., но обрекли тем своих прямых потомков на хлопоты, обременяющие всё человечество и сейчас.

В первый раз эту выдумку приписывают Моисею и пророкам. Утраченную в Ввавилонском пленении никем не виданную Тору возвращает вместе с каббалой Верховный жрец Халдеи Даниил, арий, нахально записанный евреями в свои главные после Исайи пророки.

Куда интереснее узнать, а что представлял сам Вавилон до, во время и после этого события? Почему пылают такой ненавистью в Ветхом и Новом Завете евреи к "Вавилонской блуднице"? Поговорим об этом?

см. ранние коментарии!

Как раз по Сеньке шапка. "Отец нации" должен быть безмерно счастлив: он теперь почти что философ. А философия его как раз столько и стоит, если на всю шайку "коллективный Путин" поделить. Интересно, какую премию для Президента РФ придумают, чтобы ноги об Россию посмачнее вытереть.

А причастен ли Березовский
Издавна такие слухи формировались агентством ОБС (одна бабка сказала) и ничего не переменилось. У нас аж 4 подозреваемых, но не с точки зрения УПК РФ: там всё чётко прописано. То есть - ОБС. И с такой мурой лезут крученого как бычий х...вост БАБа ловить. А по мне, так хлопнула сующую везде нос стукача и правозащитницу (они там все такие) гэбня именно как подарок Президенту РФ (тогда ВВП) и его другану Кадырову. И к бабкам бегать незачем.

Есть люди, которые умом создают себе сердце, другие - сердцем создают себе ум: последние успевают больше первых, потому что в чувстве гораздо больше разума, чем в разуме чувств. Петр Чаадаев

У одного уважаемого мудреца спросили:
— Почему вы сторонитесь учёных, не уличаете их в невежестве? Многие мудрецы это делают, позоря "учёных", а своих учеников восхищая.
Он ответил:
— Я тоже не избежал этого искуса, позорного и пагубного заблуждения, легко разрушая их убеждения. Но нашёлся мудрый человек, который сказал:
— Ты позоришь людей слова, но не знания. Это бессмыслено: учёные не достигают понимания знания и продолжают заблуждаться и после своего позора: таково у них самомнение.
Он добавил:
— Твои ученики научились восхищаться тобой, что отнимает у них много времени, которое они могли бы потратить на беседы с тобой. Поэтому ты потерпел поражение, поражая невежд.
— Это было давно, но с тех пор я не обращаю на учёных внимания ни своего, ни других. Ни ради победы, ни ради поражения. Можно иногда наносить удары мнящим о себе учёным, чтобы показать их пустоту ученикам — как бы стуча по пустому горшку. Иное есть трата времени и придание им важности: сам мудрейший тратит на них время! Все знающие должны поступать так же.

http://youtu.be/P3bKCGNwquk
Взято здесь.
И не в Думе, а в тюрьме. Это собственно и всё и весь визг блогосферы о "заказухе" не более чем истерика омбудсменов и всякой демошвали, очень похожая на ту, когда сажали Ходорковского. Тут вы найдёте ответы на большинство вопросов как о Ройзмане, так и о Прохорове, новоявленном фюрере-олигархе, возжелавшем сделать, как ни крутись, уголовника с довольно омерзительным набором преступлкний, своей правой рукой. Терпение интеллигентных демократов, к каковым нагло причислял себя и Ройзман, лопнуло и Прохорова, проплатившего банкет раскрутки "Правого дела", вышвырнули как ссаного кота. Ройзман был только поводом: новоявленный фюрер Прохоров достал уже всех.

Собственно, я просто не знаю ни одной вновь создающейся фирмы и ли расширяющегося бизнеса, не сталкивающихся с проблемой, как перевезти мебель, оргтехнику и всякие причиндалы. Ладно если дело идёт о компах и столах под них. Но часто возникают ситуации позаковыристей, особенно если вы открываете филиал.
Например новый филиал распологается в пригороде, а обставлять его прийдётся по полному парадизу: рядом крупная клиентура. Кроме того не стоит забывать о текущем быте и возможности круглосуточного функционирования, требующих совершенно иного, нестандартного подхода к проблеме. И тут перевозка мебели в СПб просто палочка-выручалочка. Потому что мало кто представляет, сколько ловушек с мебелью подстерегает тебя, если ты действительно решил окопаться в северной столице.
Главная новость: мебель практически всегда приходится разбирать и собирать уже по месту. Тут нужна не просто машина с грузчиками - спецы и заказ газели. Вот такие и обитают в фирме, которой я, возможно воспользуюсь. Остальное - на сайте. Там я узнал много нового и полезного для себя: узнаете и вы. Удачи...

В ДЮНАХ

Я не люблю пустого словаря
Любовных слов и жалких выражений:
"Ты мой", "Твоя", "Люблю", "Навеки твой".
Я рабства не люблю. Свободным взором
Красивой женщине смотрю в глаза
И говорю: "Сегодня ночь. Но завтра -
Сияющий и новый день. Приди.
Бери меня, торжественная страсть.
А завтра я уйду - и запою".

Моя душа проста. Соленый ветер
Морей и смольный дух сосны
Ее питал. И в ней - всё те же знаки,
Что на моем обветренном лице.
И я прекрасен - нищей красотою
Зыбучих дюн и северных морей.

Так думал я, блуждая по границе
Финляндии, вникая в темный говор
Небритых и зеленоглазых финнов.
Стояла тишина. И у платформы
Готовый поезд разводил пары.
И русская таможенная стража
Лениво отдыхала на песчаном
Обрыве, где кончалось полотно.
Так открывалась новая страна -
И русский бесприютный храм глядел
В чужую, незнакомую страну.

Так думал я. И вот она пришла
И встала на откосе. Были рыжи
Ее глаза от солнца и песка.
И волосы, смолистые как сосны,
В отливах синих падали на плечи.
Пришла. Скрестила свой звериный взгляд
С моим звериным взглядом. Засмеялась
Высоким смехом. Бросила в меня
Пучок травы и золотую горсть
Песку. Потом - вскочила
И, прыгая, помчалась под откос...

Я гнал ее далёко. Исцарапал
Лицо о хвои, окровавил руки
И платье изорвал. Кричал и гнал
Ее, как зверя, вновь кричал и звал,
И страстный голос был - как звуки рога.
Она же оставляла легкий след
В зыбучих дюнах, и пропала в соснах,
Когда их заплела ночная синь.

И я лежу, от бега задыхаясь,
Один, в песке. В пылающих глазах
Еще бежит она - и вся хохочет:
Хохочут волосы, хохочут ноги,
Хохочет платье, вздутое от бега...
Лежу и думаю: "Сегодня ночь
И завтра ночь. Я не уйду отсюда,
Пока не затравлю ее, как зверя,
И голосом, зовущим, как рога,
Не прегражу ей путь. И не скажу:
"Моя! Моя!" - И пусть она мне крикнет:
"Твоя! Твоя!"

Александр БЛОК

Как же я полюбил после Гипербореи эту северную одиссею страсти. Всё точно до паузы среди тонкой игры воображения и невероятного запаха жизни, замешанного на морских брызгах и смоляном духе бора. Я был юн, но душа легко постигает истинное. Вполне представлял я себе эту бешенную погоню и выжидание среди дюн ради простого прикосновеная к руке беглянки...или того бесконечного поцелуя, взбивающего кровь до вулканических толчков сердца и истончающего дыхание почти до ухода в Навь... О! Сколько это обещает блаженства и воспоминаний...

Мужчина может быть счастлив с любой женщиной, если только он не влюблен в нее. Оскар Уайльд

Один богач, спросил у приятеля:
— Почему меня упрекают за жадность, когда известно, что я распорядился передать после моей смерти всё, что я имею, на благотворительные цели?
— В ответ, — сказал друг, — я позволю себе рассказать о том, как свинья жаловалась корове, что к ней плохо относятся: «Люди всегда говорят о твоей доброте и нежных глазах. Конечно, ты даёшь им молоко и масло, но ведь я даю больше: колбасу, окорока и отбивные, кожу и щетину, даже ножки мои варят! И всё равно никто меня не любит. Отчего так?» Корова немного подумала и ответила: «Может быть, потому, что я всё даю ещё при жизни?»