Похоже боженька махнул на нас рукой, позволив жить на уровне подкорки. Ведь на подсознательном уровне существуют только два требования: "Выжить и прокормиться", вся остальная чепуха, вроде: морали, сострадания, честности, доброты.. и прочая, особенно с началом СВО, похоже отпадают за ненадобностью. И так зададимся вопросом: а в чем собственно состоит понимание счастья? Никто эту тему в суровые времена не решает. Не решает в первую очередь власть (если бы она хотя бы заикнулась об этом, философы тотчас кинулись бы рассматривать ее во всех ракурсах). В прошлые века тему эту поднимали на уровне самого человека (в те давние времена, в отличие от современности, человек и его назначение занимали умы философов больше, чем сегодня, когда счастье человека сведено, по сути, к удобствам комфорта и сытости; в этом отношении жизнь при советской власти, между прочим, при всех изъянах того времени, была продуктивней, чем нынешняя жизнь при капитализме, так?).

Смоленский собор Новодевичьего монастыря, освященный в честь иконы Смоленской Богоматери «Одигитрии», был заложен 13 мая 1524 года. Строгий, торжественный, пятиглавый храм на высоком подклете является уникальным памятником русской средневековой культуры XVI в. и древнейшим зданием, расположенным на территории монастыря.

Снова рябь на воде и сентябрь на дворе.

Я брожу в Новодевичьем монастыре,

Где невесты-березы, склоняясь ко рву,

Словно девичьи слезы роняют листву.

Здесь все те, кто был признан в народе, лежат.

Здесь меж смертью и жизнью проходит межа.

и кричит одинокая птица, кружа,

И влюбленных гоняют с могил сторожа.

У нарядных могил обихоженный вид,

— Здесь и тот, кто убил, рядом с тем, кто убит.

Им легко в этом месте — ведь тот и другой

Жизни отдали вместе идее одной.........

Городницкий Александр

Главная святыня Смоленского собора – икона Смоленской Богоматери середины XVI века – древнейшая в иконостасе. Она считается списком с иконы, хранившейся в Благовещенском соборе Кремля. Ее украшает рама
конца XVII в. из 16-ти живописных эмалевых клейм с изображением православных праздников.

В Смоленском соборе сохранился великолепный пятиярусный иконостас XVI-XVII вв. работы мастеров Оружейной палаты высотой 12 метров, в местном ряду которого находятся вклады русских царей икона «Иоанн Предтеча – ангел пустыни»– вклад Ивана Грозного; Владимирская Богоматерь – вклад царя Федора Иоанновича и Ирины Годуновой; «Святые князья Борис и Глеб»  – вклад Бориса Годунова; «Спас Вседержитель» работы Симона Ушакова, «Избранные святые» Федора Зубова,
замечательных иконописцев XVII в., — вклады царевны Софьи Алексеевны.
Главное украшение иконостаса – резная деревянная золоченая рама, состоящая из 84 колонн, вырезанных в технике высокорельефной сквозной резьбы из цельных стволов липы мастерами Оружейной палаты Осипом
Андреевым и Климом Михайловым. Золочение выполнял известный мастер Дорофей Золотарев.