Система Арканов Таро это мироустр
ойство в символике XXII рисунков.
«Представляя собой внешним образом колоду карт, внутренне Таро – нечто совсем иное.Это « книга» философского и психологического содержания, читать которую можно совсем разными способами. Многие считают « Книгу Гермеса- Тота» шифрованным изложением учения о Вселенной, записанной в виде XXII символических картин, которые впоследствии использовались в качестве предсказательных карт.»
П. Успенский
Эти карты широко использовались цыганами, подобные наборы картин использовали предсказатели средневековой Индии и Китая; однако сюжеты и фигуры, изображенные на картах европейского Таро, совершенно оригинальны и напоминают скорее мистические аллегории, нежели предсказательные знаки. Поэтому цыганское Таро уже в XVII веке привлекло к себе внимание герметических и оккультных философов и получило множество соответствующих истолкований.
В разное время существовало множество версий относительно источника происхождения карт Таро. Трудно сказать, аспектов какой мифологии в Таро отражено больше - древнеегипетской, древнегреческой, христианской или северогерманской...
Тот - древнеегипетский бог мудрости, изобретатель иероглифической письменности, покровитель мудрецов и писцов, имя которого в эпоху эллинизма было отождествлено с древнегреческим богом Гермесом. Так родилось имя Гермеса – Тота.
Герметисты и оккультисты считают Тота родоначальником европейской эзотерической традиции; некоторые намекают, что он, скорее всего, был реальным лицом, впоследствии обожествленным.
Утверждают, что Таро ( Книга Тота) имеет древнеегипетское происхождение и приписывают ее создание легендарному мудрецу и магу Гермесу Трисмегисту. Другие относили изобретение карт к I веку после рождества Христова и связывали с мистическим культом бога Мирты. Первые исторически достоверные свидетельства о Таро относятся к позднему средневековью.Некоторые приписывают изобретение Таро Раймонду Люллию, философу и алхимику XIII века, автору мистических и оккультных книг.
В Мифологическом Таро старшие Арканы описывают внутреннее состояние человека в определенной точке жизненного пути, и тот опыт, через который человеку вероятнее всего придется пройти во внешней жизни. Путешествие старших Арканов является путешествием Дурака (Шута), первого из двадцати двух образов карт. Мы следуем за ним в детство навстречу с земными и духовными родителями – в образе Мага, Императрицы, Императора, Великого Иерофанта и Изиды. Через образы карт Возлюбленный и Колесница до нас доходят внутренние конфликты и страсти отрочества. Жизненные испытания отражены в картах Правосудие, Умеренность, Сила и Отшельник. Кризисы отображенные в карте Колесо Судьбы, отчаяние Повешенного и Смерти. Противостоя самому себе в картах Дьявол и Башня, вплотную подходит к идее трансформации. Из тьмы рождается надежда, отраженная в картах Звезда, Луна и Солнце. Победа над тьмой и примирение с жизнью приходят с образами карт Суд и Мир.
Все Арканы имеют двоякий смысл, и таким образом, отражают как позитивные, так и негативные стороны опыта.
Ни одну из них нельзя назвать исключительно « плохой» или «хорошей», хотя сам опыт может быть для кого – то легче, для кого- то труднее.
Для ознакомления с Таро необходимо знать основные идеи кабалы, магии, алхимии и астрологии.
Таро – это конспект герметических наук с различными их подразделениями или, по крайней мере, попытка создать такой конспект.
Все эти науки представляют одну систему психологического изучения человека в его разнообразных отношениях к миру ( Бога и духа) и миру феноменов – видимому физическому миру.
Буквы еврейского алфавита и различные аллегории в каббале, названия металлов, кислот и солей в алхимии, планет и созвездий в астрологии, добрых и злых духов в магии – все это лишь условный, сокровенный язык для выражения психологических идей.
Открытое изучение психологии, особенно в ее самом широком смысле, было когда –то невозможно: исследователя ждали пытки и костер. Вот почему истинную сущность герметических наук скрывали под символами алхимии, астрологии и кабалы. При этом алхимия объявляла своей внешней задачей приготовление золота из низших металлов или поиск эликсира жизни; астрология и кабала – созвучие слов; а магия – подчинение духов. Но когда настоящий Алхимик говорил о поиске золота, он имел ввиду поиск золота в душе человека, когда говорил о жизненном эликсире, подразумевал поиск вечной жизни и путей к бессмертию. В этом случае он называл то, что в Евангелии называется Царствием Небесным, а в буддизме Нирваной.
Когда астролог говорит о созвездиях и планетах, он говорит о свойствах человеческой души и ее отношении к Богу и миру. Кабала, Алхимия, Астрология, Магия – это параллельные системы психологии и метафизики.
В Арканах Таро скрыто гораздо большее нежели 22 рисунка. В них содержится многовековая мудрость, защищенная от постороннего глаза.
О кабале и каббале
Каббала это оккультное учение, эзотерическое толкование Библии, цель которого открытие тайны Бога и Божественной мудрости. Путь к постижению тайн – расшифровка словестных символов Библии через их сопоставления с числовыми эквивалентами. Каждой букве соответствует число, через постижение смысла числовых комбинаций возможно разгадать истинное значение библейских аллегорий. Важнейший образ каббалы – дерево Сефирот, представляющее собой символическую модель мироздания.
Как уже было сказано выше, XXII аркана Таро содержат буквы иврита.
«Основу Каббалы составляет изучение имени Божества в его проявлениях. « Иегова» по-еврейски пишется четырьмя буквами: «Йод», «хе», «вау»,»хе» -IHVH.
Этим четырем буквам придано символическое значение. Первая буква выражает активное начало, инициативу, движение, энергию, Я; вторая буква –пассивное начало, инерцию, покой, не Я; третья – равновесие противоположности, «форму»; четвертая – результат или скрытую энергию. Каббалисты утверждали, что всякое явление и всякая вещь состоят из этих четырех начал, т.е. каждая вещь и каждое явление состоят из Божественного имени.
Что же такое герметическая кабала и какое отношение она имеет к еврейской? Фулканелли определяет герметическую кабалу как особый символический язык посвященных – разговорную кабалу. Он утверждает, что основное ее отличие от традиционной еврейской в том, что она не имеет отношения к орфографии. Т.е. исследуются не буквы, а лингвистический и этимологический смысл слов. К примеру, Фулканелли исследует кабалистический смысл термина готический (gothique) и усматривает связь этого слова с магическим (goetique), благодаря чему, как ему кажется, он открывает тайный кабалистический смысл возникновения и сохранения названия архитектурного стиля. Как сам охотно признает Фулканелли, все это не более чем игра слов. Но эта игра, по его убеждению ведет предположение к уверенности, к научной истине и дает ключ к религиозной тайне.
Есть ли вообще хоть что-то общее у двух оккультных традиций - еврейской и герметической при таком различии подходов? На самом деле есть и очень многое. Например, название – cabala. Можно конечно не согласится с этим, утверждая, что следует различать каббалу, происходящую от древнееврейского kabbalah – предание и алхимическую кабалу название которой происходит от латинского слова cabalus – лошадь. Самое же главное то, что эти две традиции объединяет особый подход. Кроме названия и привычки рассказывать сказки о времени возникновении традиции (что говорит только о ее сравнительно недавнем происхождении), европейские оккультисты переняли посредственный подход еврейской каббалы к «поиску истины».»(21) Тайны готических соборов.стр.42
Вот цитата из книги Фулканелли:
«Сколько чудесных вещей мы откро ем, если научимся тщательно разбирать слова, разбивать оболочку и высвобождать истинный смысл, божественный смысл который они в себе заключают! » (21)Тайны готических соборов стр152-153.
В приведенной цитате четко видна связь еврейской каббалы и герметической. Все каббалисты ищут истину в Слове. Если греческие философы исследовали слова как понятия, (а, не складывали набор букв, или, исследовали буквальное значение похожих слов, в разных языках) в которых отражено Бытие, то еврейские каббалисты над этим фактически не задумывались, единственной их целью было найти подтверждение того, что нужно и когда нужно в тексте Торы. Такой же формальный подход и в алхимической каббале, и в европейской. Поэтому еврейская и ее возможная преемница герметическая кабала фактического влияния на алхимию не оказали, да и не смогут этого сделать. Кроме того, зачем изобретать велосипед, в алхимии и так достаточно средств и способов передачи сакрального знания. Именно по этому Фулканелли намеренно пытается преподнести герметическую кабалу наряду с другими методами интерпретации алхимических символов, чтобы хоть как-то оправдать ее значение.
Для того чтобы проиллюстрировать сходства двух подходов (герметического и каббалистического) при интерпретации, ниже приведены примеры. Вот отрывки из двух более-менее современных работ: Фулканелли «Тайны готических соборов» и Джоэла Добина «Каббалистическая астрология».
Вот как Фулканелли интерпретирует алхимический символ дуба: «Кто не знает, что на листьях дуба встречаются небольшие круглые наросты, называемые черными орешками (noix de galle от лат. galla). Однокоренными словами являются в латыни: galla, Gallia, gallus т.е. чернильный орех, Галлия, петух. Петух – это эмблема Галии и атрибут Меркурия, как об этом определенно говорит Яков Толлий, он увенчивает колокольни французских церквей, и не без основания Францию называют старшей дочерью Церкви. Осталось сделать лишь один шаг к разгадке тайны. Продолжим. Из чернильного ореха получают Кермес (красную краску), название которой имеет то же название, что и Гермес; начальные согласные заменялись одна другой. Оба термина имеют одно значение: Меркурий. Однако, если galle дает название необработанной Меркуриальной материи, то кермес (в арабском girmiz, который красит в ярко красный цвет) характеризует приготовленную субстанцию. Важно не путать эти веши, чтобы не сбиться с пути». 3
Как видно из цитаты Фулканелли интерпретируя символ, частично использует вместо графического изображения, его лингвистическое выражение. А вот похожий пример того, как каббалист интерпретирует первые слова псалма 114:8 при исследовании проблемы «Дня Господнего» и имена Самсон и Далила. «Еврейское имя «Самсон» в оригинале записывается как Ш-М-Ш-В-Н_, и в нем четко различим корень Ш-М-Ш («солнце»). Дословно это имя можно перевести как «принадлежащий Солнцу». Еврейская запись имени Далилы очень близка к его обычной транслитерации в западноевропейских языках: Д-Л-Й-Л-Х. Это имя состоит из двух элементов: существительного Д-Л-Й («кувшин для воды») и притяжательного суффикса л-х («ее»). То же слово Д-Л-Й в иврите служит названием созвездия Водолея. Таким образом, мы получаем возможность глубже проникнуть в смысл этой истории».
Следующие два алхимические текста: Штефан Михельшпахер «Кабала : Алхимическое зеркало Исскуства и природы» и «Cabala mineralis manuscript». О том какая каббала рассматривается Михельшпахером можно сделать вывод из одного небольшого наблюдения. Возвеличивать еврейскую каббалу и всячески превозносить ее считается признаком хорошего тона как у еврейских каббалистов так и у их европейских коллег.
У Фулканелли кабала не более чем хитрый метод, с помощью которого он раскрывает некоторые тайны алхимии. Т.е. роль кабалы у него не всеобъемлюща – это лишь один из способов общения посвященных. Из этого небольшой вывод: для алхимии, точнее для некоторых алхимиков ею занимающихся, герметическая кабала – практический метод, а не некая всеобщая философия. На гравюре оценка каббалы не столь скромна как ей полагается в алхимии.
Место алхимии и философии отводится на этой гравюре где-то на задворках, а на первый план выходит Кабала, или Каббала.
Алхимия и ее место в системе Арканов Таро
« Сирано де Бержерак адепт сухого пути, благосклонно относился к подробно описанным различными авторами долгому пути, заявляя, что в этом случае, утомительная варка длилась целых 22 месяца»…
Эжен Канселье Алхимия.
Алхимия – моделирование космического процесса, создание химической « модели» мироздания. Алхимические элементы, металлы и минералы, выступают в как знаки Универсума. Основной постулат алхимии – представление о prima materia, первичной субстанции, способной преображаться в различные формы..
Алхимия связана с идеей времени и времяисчисления, с эсхатологией
(учении о конце света и апокалипсисе)
Если верить Изумрудной Стрижали – Алхимия обладает тайной творчества не зависимо от Бога.
В основе Алхимии лежит Куб Пространства , символ всеединства общего астрологического и эсхатологического. Он же является символом быстрого или сухого пути.
Куб Пространства – это матрица Вселенной.
Об алхимии очень интересно говорит Освальд Вирт:
« Алхимия фактически изучала мистическую металлургию , т.е. операции, которые природа производит в живых существах; глубочайшая наука о жизни скрывалась здесь под необычными символами.
Алхимики всегда утверждали, что в процессе изготовления философского камня человек сам должен внутренне преобразиться. Можно сказать, что эти два превращения - создание философского камня и трансмутация, духовный рост алхимика - просто две грани одного и того же процесса, одной и той же эволюции. А получившийся в результате многолетних трудов философский камень - это всего лишь зримое подтверждение духовного пути алхимика, которому после этого уже не нужны ни золото, ни почести, ничто материальное. В подтверждение этого история рассказывает нам о сказочно богатых алхимиках, которые тратили свои огромные состояния на помощь бедным, на общественное благо, оставляя себе только необходимое.»
«Алхимия – процесс постепенного трансформирования соответствующий астрологическим конфигурациям. Система получения золота из свинца имеет сходство с очищением человеческого духа. Очищение ведет к созданию скрытых сверхъестественных возможностей».
Глеб Бутузов.
Древние понимали Огонь, Воду и Воздух как чистые элементы, связанные с уже упомянутыми качествами Бытия, Знания и Блаженства. Эти элементы также соотносятся с тем, что индусы назвали Тремя Гуннами, - Саттвой, Раджасом и Тамасом. Это можно грубо перевести как « Покой», « Деятельность» и «Инертная тьма».
У западных алхимиков есть три подобных энергетических принципа, из которых состоят все феномены: Сульфур ( деятельность), Меркурий (текучесть), Соль (и то и другое).
Алхимик должен найти вещество,которое разлагается на составляющие: Сульфур (Философская Сера) и Меркурий (Филосовская Ртуть). Все дело в том, что философские они а не обычные. Существуют десятки предположений, чем же на самом деле являлись « сера» и « ртуть» .Но тут еще появляется Ртуть Философов, вроде бы тоже самое, что Философская Ртуть, но вроде бы и нет. Некоторые авторы называют ее философским Азотом, Солью или, наконец используют латинскую анаграмму VITRIOLUM, расшифровывающуюся так:
«Visita Interiora Terrae Rectificandoque Invenies Occultum Lapidem Veram Medicinam» (Посети тайныя земли, и очищая,из-обрести тайный Камень, истинное Лекарство»)
Вообще, читая алхимические тексты, постоянно натыкаешься на то, что все здесь «двоится».
Что же такое Великое Делание?
Философская Ртуть особым образом очищается, а затем соединяется с Философской Серой – смешивается и помещается в герметично закупоренный сосуд – Философское Яйцо, колбу с очень длинным горлышком. Затем этот сосуд заключается в анаторе – алхимической печи, после чего происходит варка. Но помимо явного огня есть также и тайный , о нем пишут почти все адепты. Вещество в философском яйце поднимается в виде «тумана» и выпадает «дождем». Если все сделано правильно, наступает первая основная стадия Великого Делания – Работа- в –Черном (nigredo), символизируемая вороном.. Вещество чернеет и «гниет», это смерть двух, ведущая к рождению одного – «двуполого» вещества, андрогинна, или, точнее REBIS ( что буквально значит «двойная вещь») Теперь это не два вещества, но плоть едина. Вслед за вороном приходит гусь (лебедь) иначе говоря наступает Работа-в-белом, убеление вещества, увенчающегося получением Малого Магистерия – тяжелого серого порошка с металлическим отливом. Этот Малый Магистерий позволяет получать из любых основных металлов (золото, ртуть, желего, свинец, медь) – серебро.
Но Великое Делание на этом не останавливается. На смену гуся приходит Феникс (петух) – Работа-в-Красном. Ее результатом является Алый Лев или Великий Магистерий – тяжелый, шафранного цвета порошок. Добавляя его в расплавленный металл, предварительно облепив пчелиным воском, можно получать золото. Но для Алхимиков это не было самоцелью.
Что же касается красного цвета, то Алхимики говорят о нем мало. Он означает счастливый конец Делания. Материя высыхает совершенно и трансформируется в порошок ярко- красного цвета. Нагревают сильнее, разбивают яйцо и получают философский камень.
Символ оконченного Делания – это треугольник обращенный вершиной вниз, с крестом, находящимся над его основанием. Он изображен в 12 Аркане Таро – Повешенный.
Алхимия – наука крайне сложная, ее терминологический вокабулярий неодназначен,узус « гуляет», все « плывет» и перетекает одно в другое. Поэтому здесь всегда все будет «и так и не так»
Алхимические трактаты вовсе не похожи на скучные современные книжки по химии. Это причудливое баснословие, собрание самых невероятных мифов и легенд, символически иллюстрирующих алхимическое Делание.
И вдобавок ко всему – изощренные миниатюры и гравюры – головоломки, где изысканность и великолепие спорят с точностью деталей.
И в Алхимии мы возвращаемся к заколдованному числу 22.
Например - Splendor Solis.
Блеск Солнца - одна из наиболее красивых из священных алхимических рукописей. Сама работа состоит из последовательности 22 сложных изображений, установленных в декоративных рамках. Символический процесс показывает классическую алхимическую смерть и возрождение короля, а так же включает ряд из семи алхимических колб, каждая из которых связанна с одной из семи планет. В пределах колб показан символический процесс трансмутации где роли химических и мистических процессов исполняют птицы и животные, а так же и люди - Королева и Король . Трактат Блеск Солнца был связан позже с легендарным Саломоном Трисмосином, прославившегося своими познаниями в алхимии.
Шедевром символизма в Алхимии по праву считается Mutus Liber (Немая книга)
Полное название которой:
«Немая книга, в коей представлена в иероглифических фигурах вся Герметическая Философия, посвященная всемилостивому Богу, трижды трикраты благому и тревеликому и обращенная только к сынам искусства автором ея, имя коего Высокий.»
«Mutus Liber, in quo tamen tota Philosophia hermetica, figures hieroglyphicis depingitur, ter optimo maximo Deo misericordi consecratus, solisque filiis artis dedicatus, authore cuius nomen est Altus.»
Этот краткий текст, лишь поясняющий основное изоповествование, сопровождается цифровым шрифтом из трех сокращений, наложенных на некие два слова, понять смысл которых вначале очень трудно. Это становится просто, если прочитать их справа налево:
21.11.82. Neg.
93.82.72. Neg.
82.31.33.Tued.
Gen(esis)-Бытие 28.11.12
« И пришел на одно место и остался там ночевать, потому что зашло солнце.
И взял один из камней из того места, и положил себе изголовьем, и лег на том месте.
И увидел во сне: лестница вот стоит на земле и ангелы Божии восходят и нисходят по ней»
Gen(esis)-Бытие 27.28.39.
« Да даст тебе Бог от росы небесной и от тука земли, и множество хлеба и вина.
И отвечал Исаак, отец его, сказал ему: вот от тука земли будет обитание твое и от росы небесной свыше».
Deut(eronomoium) – Второзаконие 33.13.28
«Израиль живет безопасно; один; око Иакова видит пред собою землю обильную хлебом и вином, и небеса его каплют росу.»
Дабы сокрыть загадку библейских отсылок, на самой же гравюре наш Высокий аноним изображает ночное светило в его последней четверти, которая считается философски противоположной всем алхимическим операциям.
На переднем плане – алхимик, погруженный в сон, лежит на огромной скале (roche), служащей ему изголовьем, возле каменной полости, из которой быстрым потоком истекает ручей- водопад. На лестнице философов – scala philosophorum- направленная в ночное небо, усеянное звездами и лунным серпом в последней четверти, стоят два ангела, трубящие в горние горны, очень похожие на трубы церковной иконографии. Небесные посланцы, один выше, другой ниже, указывают на два пути к обретению Великого Камня – первый долгий и подробно описанный – влажный путь – и второй, тайный и краткий – сухой путь.
Все это тождественно молчанию ангелов, безмолвию Вселенных- бездонной тьме киммерийской ночи
Вот почему фронтиспис первого издания Mutus Liber, опечатанного в Ля Рошелле в 1677 году, отличается от описанного выше прежде всего пейзажем – безводным и сухим.
Неоднократное упоминание росы в библейских строках на листе Mutus Liber не случайно.
Алхимики искали Spiritus Mundi (Мировой дух),субстанцию разлитую в воздухе, насыщенную планетным влиянием и способную растворять золото. Они ее искали в росе,
В flos coeli – небесном цветке или noctos – тайнобрачном, появляющемся после больших дождей.
« Дождь во время равноденствия служит мне, что бы заставить выйти из земли flos coeli или универсальную манну, которую я собираю, гною и выделяю из нее чудесным образом воду – истинный источник молодости, радикально растворяющий золото»
( De Respour. ‘’Rares experiences sur l`esprit mineral’’).
Влияние планет на зарождение металлов нашло свое отражение во многих алхимических и астрологических трудах. В средние века допускалась абсолютная связь между всем, находящимся на земле и планетами.
« Земля не производит ничего, что не было бы посеяно на небе. Постоянные сношения между ними могут быть изображены пирамидой, вершина которой находится на Солнце, а основание – на Земле» (Blaise de Vigenere. ‘Traite du feu et du sel’’)
Прокл, философ – неоплатоник 5 века нашей эры, в своем «Комментарии на «Тимея» Платона» говорит, что натуральное золото, серебро и другие минералы, зародились в земле под влиянием божественных сил неба. Солнце производит золото, Луна – серебро, Сатурн- свинец, а Марс – железо. Алхимики единогласно признавали влияние планет на минералы.
В целом алхимическая картина мира основана на годичных наблюдениях. Солнце в полноте своей силы и блеска, конечно же, соответствовало золоту. Зимой, когда слабое и больное Солнце еле поднимается над горизонтом, его свет становится серовато-голубоватым, "свинцовым". Вот откуда взялась знаменитая алхимическая аксиома: свинец по своей глубинной сути и есть золото. Трансформация низшего в высшее, свинца в золото, которую Солнце ежегодно демонстрировало людям, не могла не побудить алхимиков попытаться повторить то же в своих лабораториях.
В Таро обе эти стадии отражены в двух картах: это Мир, соответствующий возвышению солнечного героя в период летнего солнцестояния, и Повешенный, демонстрирующий слабость и бессильную, болезненную позицию зимнего солнца вниз головой. Как Мир в Таро обозначает дом, родину, пристанище, так и летний зодиакальный знак Льва считается домом Солнца. Висящий вниз головой Повешенный соответствует, таким образом, нижней точке солнечного пути, самому короткому дню года .
Что бы скрыть от профанов искусство Священного Камня, Алхимики пользовались установленными знаками. Греки ввели их первыми, получив свою науку от египтян, где она изображалась с помощью иероглифов. Знак воды одинаков с иероглифом воды. Подобно другим, например золота или серебра.
Символы имели такое же практическое применение; например, взлетающие птицы означали отделение пара, а птицы опускающиеся, наоборот, - поспешность, стремительность, опрометчивость. Феникс был символом камня совершенного, способного обращать металлы в золото и серебро.
Что нужно знать, чтобы трактовать символику Алхимии:
Алхимики использовали в своей деятельности различные металлы и вещества, каждому из которых соответствовал свой символ. Ниже представлены описания некоторых металлов и веществ. В средние века и в античности были известны семь основных металлов, каждому из которых соответствует свой астрологический знак. К этим семи основным металлам можно еще добавить сурьму, мышьяк и цинк.
• Солнце - золото. Изображалось в виде короля в короне и со скипетром.
• Луна - серебро. Изображалась в виде женщины стоящей на полумесяце.
• Меркурий - ртуть. Изображалась в виде андрогина.
• Венера - медь. Изображалось в виде в виде женщины.
• Марс - железо. Изображалось в виде война в латах.
• Юпитер - олово. Изображалось в виде Юпитера.
• Сатурн - свинец. Изображалось в виде старика с посохом, косой
.
Теория четырех элементов
Базой для всех алхимических теорий является теория четырех элементов. Она была детально разработана греческими философами, такими как Платон и Аристотель. Согласно космологическому учению Платона (на которое серьезное влияние оказала философия пифагорейцев) Вселенная была создана Демиургом из одухотворенной первичной материи. Из нее он создал четыре элемента: огонь, воду, воздух и землю. Платон рассматривал эти элементы в качестве геометрических тел из которых построены все вещества. Аристотель внес определенную корректировку в теориию четырех элементов. Он определяет их как соединение четырех противоположных качеств: холода, сухости, тепла и влаги, кроме того, он добавляет к четырем элементам пятый - квинтэсенцию. Именно эти философы, по сути, и заложили теоретический фундамент того, что принято называть алхимией.
В алхимии четыре первоэлемента, из которых состоит реальный мир, названы четырьмя стихиями, или элементами – огонь, вода, воздух и земля, смысл которых перекликается с четырьмя каббалистическими буквами. В магии четырем стихиям соответствуют четыре класса духов: эльфы, ундины, сильфы, гномы, т.е. духи огня, воды, воздуха и земли.
В астрологии им соответствует четыре стороны света: восток, юг, запад и север, которые в сою очередь, служат иногда для обозначения разных частей человека. В Апокалипсисе это четыре существа: с головой быка, с головой льва,с головой орла и с головой человека.
Все вместе это- сфинкс, изображение слитых воедино четырех первоначал.
Четырем первоначалам, или четырем буквам Имени Божества, или четырем алхимическим стихиям, или четырем делениям человека, или четырем апокалиптическим существам и даже четырем простейшим аминокислотам в ДНК (А,Т,Г,Ц) соответствуют четыре масти: жезлы, чаши, мечи и пентакли.
Таким образом, каждая масть, каждая из сторон квадрата, равного точке, изображает собой одну из стихий, управляет одним классом духов. Жезлы – это огонь или эльфы; чаши – вода или ундины; мечи воздух или сильфы; пентакли – земля или гномы.
Каждая из LVI карт означает нечто активное или пассивное, доброе или злое, проистекающее от воли человека или приходящее к нему со стороны.
Но философский смысл книги Гермеса –Тота далеко не полон без XXII нумерованных карт, или « главных арканов». Эти карты имеют, во- первых числовое значение, а во вторых очень сложное символическое. Взятые в числовом значении они образуют равносторонние треугольники, квадраты и иные фигуры, смысл которых определяется по составляющим их картам.
Элифас Леви в книге « Догма и ритуал высокой магии» пишет:
« Универсальный ключ магии есть ключ всех религий, ключ каббалы и Библии, ключ Соломона. Этот ключ, который много столетий считался потерянным, теперь найден, и мы имеем возможность открыть гробницы древнего мира и заставить древних мертвецов говорить, увидеть памятники прошлого во всем блеске, понять загадку сфинкса, проникнуть во все святилища.
У древних пользование этим ключом разрешалось только главным жрецам, и его секрет сообщался только высшим посвященным.
Ключ, о котором идет речь, представлял собой иероглифический и числовой алфавит, выражающий буквами и числами ряд всеобщих и абсолютных идей»…
П. Христиан в своей « Истории магии» описывает, ссылаясь на Ямвлиха, ритуал посвящения в египетские мистерии, в котором особую роль играли изображения, похожие на XXII аркана Таро.
«Посвященный оказывался в длинной галерее, поддерживаемой кариатидами в виде 24 сфинксов – по двенадцать с каждой стороны. На стене, в промежутках между сфинксами, находились фрески, изображающие мистические фигуры и символы. Эти 22 картины располагались попарно, друг против друга.
Проходя мимо двадцати двух картин галереи, посвященный получал наставление от жреца.
Каждый аркан, ставший благодаря картине видимым и ощутимым, представляет собой формулу закона человеческой деятельности по отношению к духовным и материальным силам, сочетание которых производит все явления жизни.»
Рассматривая двадцать два аркана в разных сочетаниях и пытаясь установить устойчивые отношения между ними, попробуем разложить карты попарно: первую с последней, вторую с предпоследней и тд. Мы обнаруживаем, что при таком расположении карты обретают весьма интересный смысл.
Возможность такого расположения карт Таро подсказывает порядок, в котором располагались картины Таро в галерее, о которой упоминает П. Христиан.
1 Маг – 0 Дурак
Обозначает сверхчеловека, или человечество в целом, соединяющее Землю и Небо.
Ее противоположность, Безумный, нулевая карта, относиться к индивидуальному, слабому человеку. Обе карты представляют собой два полюса, начало и конец.
2 Жрица – 21 Мир
Жрица – скрытое знание; ей противоположна карта Мир, заключенный в кольцо Времени, в окружении четырех принципов, т. е. мир как объект познания.
3 Царица –20 Воскресение мертвых
Царица изображает Природу. Ей противоположна двадцатая карта, Воскресение мертвых.
Это природа в ее вечно восстанавливающей и возрождающей деятельности.
4 Царь -19 Солнце ( В Алхимии Золото обозначалось Солнцем или Царем)
Царь символизирует закон четырех, жизнесущий принцип; ей противоположна девятнадцатая карта, Солнце, как явное выражение этого закона и видимый источник жизни.
5 Первосвященник – 18 Луна
Первосвященник есть религия; а в противоположная ей восемнадцатая карта – Луна, которую можно понимать как принцип, враждебный религии, или как « астрологию», т. е. основу религии. В некоторых старинных колодах Таро вместо волка и собаки на восемнадцатой карте двое людей занимаются астрономическими наблюдениями.
6 Любовь – 17 Звезда
Любовь выражает эмоциональную сторону жизни, тогда как семнадцатая карта, Звезда
( астральный мир) , воплощает эмоциональную сторону природы.
7 Колесница – 16 Башня
Колесница это магия в смысле неполного знания, в смысле « дома построенного на песке»;
Противоположная ей карта – шестнадцатая, Башня – падение , которое неизменно следует за необоснованным возвышением.
8 Правосудие – 15 Дьявол
Правосудие –истина, Дьявол - ложь
9 Отшельник – 14 Умеренность
Отшельник воплощает идею мудрости и поисков знания; четырнадцатая карта Умеренность указывает на самообладание, на контроль над эмоциями как необходимое условие мудрости.
10 Колесо фортуны -13 Смерть
Мир живет всегда и вечно, всегда создается, всегда разрушается. Колесо фортуны это вечное созидание и разрушение Вселенной.
«Смерть – это конец и новое начало иной жизни человека.
Ничто не разрушается, все замещается и перемещается, и когда существа изменяются, повинуясь вечному порядку, то это среди людей называется – умереть.» (Сифра Дзениутра).
11 Сила – 12 Повешенный
Повешенный воплощает идею жертвы, т.е. того, что дает силу. Чем больше жертва человека, тем больше будет его сила; сила пропорциональна жертве.
О порядке Арканов
Рассматривая теперь значение карт Таро, можно видеть, что XXII карты распадаются на три семерки, однородные по смыслу рисунков,плюс одна карта, как бы результирующая все три семерки. Этой картой может быть как XXI –я так и нулевая.
В этих семерках, которые невозможно установить по порядку карт, но следует искать по смыслу символов, также скрывается тайное учение, выражением которого является книга Гермеса –Тота. В соответствии с ним главные Арканы разделяются так же, как Таро в целом, т.е., на Бога, человека и Вселенную.
Первая семерка относиться к человеку.
Вторая – к природе.
Третья к миру идей ( т. е. Богу или Духу).
Первая семерка – человек. Маг – Адам Кадмон, человечество или сверхчеловек; Безумный – отдельный человек; Влюбленные – любовь; Дьявол – падение; Колесница – иллюзорные искания; Отшельник – реальные искания; Повешенный – достижение. Карты 0,1,6,7,9,12,15.
Вторая семерка – Вселенная. Солнце, Луна, Звезда, Башня, Воскресение мертвых, Смерть. Карты 10,13,16,17.18,19,20.
Третья семерка – Бог. Жрица – знание; Царица – творческая сила; Царь – четыре стихии; Первосвященник - религия; Воздержанность- вечность; Сила –любовь, единение и бесконечность; Истина.
Карты 2,3,4,5,8,11,14.
Первая семерка изображает семь ступеней на пути человека, если рассматривать их во времени, или семь лиц человека, сосуществующих в нем, семь лиц, выражающих себя в изменениях личности человека, взятых в мистической смысле тайного учения Таро.
Вторая и третья семерки – Вселенная и мир идей, или Бог, представляют каждая в отдельности и вместе с первой широкое поле для изучения. Каждая из семи символических картин, относящихся ко Вселенной, определенным образом связывает человека с миром идей, а каждая из семи идей соотносит человека со Вселенной.
Ни в одну из семерок не входит карта Мир, которая в этом случае содержит всю XXI карту,т.е. весь треугольник.
Хочу также привести комментарий Петра Успенского по поводу расположения карт в виде треугольника, заключенного в квадрат:
Теперь, если мы представим себе карты, расположенные в виде треугольника по 7 карт в стороне, в середине треугольника точку, которая будет изображаться нулевой картой, – и вокруг треугольника квадрат, состоящий из 56 карт по 14 в стороне, то мы получим изображение метафизического отношения между Богом, Человеком и Вселенной – или между миром идей, сознанием человека и физическим миром. Треугольник – это Бог (Троица) или мир идей, или нуменальный мир. Точка – это душа человека. Квадрат – видимый, физический или феноменальный мир 19.
Место нулевой карты, обозначающей душу человека, в иных раскладах Таро занимала карта, обозначающая человека, которому гадают, и которая называлась "ключом". Она могла совмещаться (в некоторых схемах) с моментом настоящего. На схеме у Папюса–Хармса место мистической точки обозначено крестом.
"Повешенный" (12-й большой аркан) – это "ключ", определяемый в тексте Д.Хармса как Я. Есть основания считать, что Хармс отождествлял себя с арканом "Повешенного". Дело в том, что "Повешенный" в системе каббалистических соответствий обозначался буквой "ламед", цифровое значение которой – 30. Таким образом, нумерологически "Повешенный" эквивалентен 30 и 12 (номер аркана). Но именно эти цифры означают день рождения Д. Хармса – 30 декабря.
На мой взгляд, все-таки более разумно соответствие Арканов буквам иврита. А у последних есть вполне определенные числовые соответствия... Шут - это единица, Отшельник - 10, а с Колеса Фортуны - 20, и т.д. Карты можно по-разному в колоде перекладывать. А числовые значения у них будут те же самые.
Порядок Старших Арканов важен по следующим причинам:
1. Старшие Арканы олицетворяют "путь героя", определенную последовательность этапов, присутствующую в мифах и сказках. Если хотя бы два этапа поменять местами, эта последовательность разваливается.
2. Мистика чисел (а тем самым – и нумерация Старших Арканов) представляет собой важнейший ключ к пониманию смысла карт.
Астрология в Таро
Переходя от Алхимии к Астрологии, было бы не лишним, указать на их теснейшую взаимосвязь.
Великое Делание было возможно осуществить лишь в апреле и мае, единственном благоприятном времени для Свершения. У Алхимиков они назвались Большой и Малый труженики. И если взглянуть на рисунки из Mutus Liber ,то невозможно не заметить Тельца и Овна на многих их них.
У Алхимиков последовательность планет и их вращение происходило в соответствии с системой Клавдия Птоломея. Это единственная система которую признают Адепты, поскольку только она астрологический соответствует философскому микрокосмосу.
Порядок планет таков: самый дальний Сатурн, Юпитер, Марс, Солнце, Венера, Меркурий и Луна – вписанный курносый профиль, который прожорливо целует выпуклую земную поверхность.
Копировать рисунок с 257 стр алхимии.
Общее число современных созвездий - 88 указывает на возможность соотнесения значений созвездий с рядом очень энергонасыщенных символических систем, построенных на числе 22. Это 22 «старших» («великих») аркана Таро, 22 буквы еврейского алфавита, 22 планетные обители в знаках Зодиака и 22 знака «гороскопа друидов».
Н.Коровяк отмечает, что в авестийской традиции это число космического закона, единого закона, действующего в очень многих мирах, число космической иерархии и справедливости . 22 связано с преображением в мире духовном и акцентирует нерешенные проблемы в мире земном. А.Подводный в «Каббале чисел» пишет, что это число «счастья не принесет, и ясности, чаще всего, тоже, но может привлечь ураган, который сдвинет с мертвой точки; куда именно, зависит от вас» . Это число рассматривалось как одно из важнейших в мистериях и оккультных традициях самых различных культур - египетской (Таро), еврейской (22 буквы еврейского алфавита, на котором основано учение Каббалы), кельтско-галльской и др.
Представляется, что элементы упомянутых систем, объединённых числом 22, безусловно, должны коррелировать друг с другом. Установив эту корреляцию, мы, возможно, сможем выйти на закономерности системы 88 (22х4) созвездий. Сосредоточим внимание на астрологических системах, отставив в сторону корреляцию с 22 буквами еврейского алфавита, поскольку она требует отдельного глубокого анализа.
Система арканов Таро играет особую роль. Не случайно ряд авторитетных фигур считает Таро как бы стержнем оккультных наук, их структурирующей системой. Такую объединяющую роль арканы Таро играют, в частности, и для различных астрологических систем. Действительно, при исследовании структуры Таро астрологические параллели напрашиваются постоянно. «22 старших аркана, символизирующие глобальные принципы, законы мироздания, символически соотносятся с Солнцем, основным источником жизни на Земле. Число 22 - это и число 22-летнего цикла солнечной активности, и вышеупомянутых астрологических систем, связанных с движением Солнца по эклиптике. Младшие же арканы (общим числом 56 - 4 масти по 14 арканов), показывающие проявления глобальных принципов старших арканов в конкретных жизненных ситуациях, соотносятся с Луной, воспринимающей солнечный свет и распределяющей его по поверхности Земли. Разложив число 56 на простые множители, мы получим 2х2х2х7, то есть числа, связанные с Луной и лунным циклом. Среди астрологических систем, которые можно соотнести с младшими арканами Таро, - восточный лунный Зодиак, образуемый 28-ю «стоянками Луны», и календарная система дней недели (цикл из 4 «двойных недель» коррелирует с 4 мастями младших арканов). Вспомним также легенду о семи шагах, пройденных новорожденным младенцем Буддой в каждую из четырёх сторон света, - эти 28 шагов, как считается, тесно связаны с 28-ю звёздами созвездия Козерога .
Упомянем лишь несколько закономерностей, связанных с номерами арканов. Если сложить порядковые номера всех карт, связанных с квадратом Огня (Суд + Колесо Фортуны + Дьявол + Повешенный + Маг), то мы получим число 58; сумма номеров карт Земли равна также 58; сумма Воздуха - 57, сумма Воды - тоже 57! Таким образом, наблюдается удивительное равновесие числовых значений частей таблицы. Если же мы сложим числовые значения карт в больших диагоналях (от краёв числового ряда), то в обеих диагоналях получим одно и то же число -31. Сумма внешних вертикальных рядов (от краёв) также одинаковая – 29.»
.
Значение созвездий
(приводимые краткие интерпретации основаны прежде всего на мифологемах, связанных с созвездиями, символике названий, истории их введения). Не следует забывать, что каждое созвездие имеет как позитивные, так и негативные проявления.
Андромеда (Дьявол/Вода) - смутные надежды на то, что «красота спасет мир», должны перерасти в спасение самой красоты и в явление её миру.
Близнецы (Сила/Земля) - необходимость прийти к мистическому единству с миром, иначе человек будет разорван непримиримыми внутренними противоречиями.
Большая Медведица (Императрица/Огонь) - необходимость ухода от агрессивности и конфликтов с окружающим миром, отстранения от обыденных проблем и полной отдачи себя служению высшим силам.
Большой Пёс (Колесница/Вода) - необходимость служения, познания тайн мира ради счастья и благоденствия в будущем, пусть даже далеком и нереальном (связь через Анубиса с загробным миром).
Весы (Умеренность/Воздух) - необходимость сгладить контрасты, примирить противоречия, не застывая в консерватизме, необходимость воспринимать «пульс времени».
Водолей (Солнце/Вода) - обещание быстрого прогресса, приобщения к высоким тайнам в сочетании с опасностью попадания под власть жёсткого эгрегора и распада личности.
Возничий (Повешенный/Воздух) - недвусмысленные искушения, кончающиеся падением и несением бед окружающим; необходимо осмыслить, кто или что стоит за этим искушением.
Волк (Влюблённые/Воздух) - животные инстинкты, святотатство, неверие, необходимость отказа от эгоистических установок.
Волопас (Маг/Воздух) - необходимость сочетания мужества со знанием, активного несения новых истин миру, иначе - опасность стать жертвой собственных необдуманных поступков.
Волосы Вероники (Звезда/Земля) - готовность к жертве ради счастья и благоденствия; самостоятельное решение; умение быть благодарным.
Ворон (Отшельник/Земля) - необходимость трансформации для выживания в мире; но и божественная помощь человеку, готовому встать на этот путь; пойти или нет по этой дороге, человек решает сам.
Геркулес (Маг/Огонь) - искушение лёгкой жизни не должно мешать проявлению энергии; только труд поможет найти свое место в жизни.
Гидра (Луна/Земля) - ядовитая агрессия к окружающему из-за того, что человек, при всём своем уме, видит в мире только зло и считает возможным отвечать на него таким же злом. Необходимость обретения духовных ценностей.
Голубь (Мир/Воздух) - ощущение высших энергий, несение Божественных истин в мир.
Гончие Псы (Суд/Огонь) - злоба, мстительность, бесчеловечность, неотвратимое приближение беды, стремление доминировать, невзирая на последствия.
Дева (Сила/Огонь) - щедрое вознаграждение за всё сделанное; обещание гармонии, покоя, изобилия и славы человеку чистому и несущему благоденствие другим людям.
Дельфин (Повешенный/Земля) - спаситель и защитник; указание истинного пути, необходимость приобщения к высшим ценностям, иначе - распад личности; уход в материализм и вещизм очень опасен.
Дракон (Звезда/Вода) - сочетание меркантильных интересов с чувством высшей справедливости может привести к краху, если высшие ценности не станут главенствующими.
Единорог (Влюблённые/Огонь) - уникальная возможность выхода на высочайший уровень при условии сохранения внутренней чистоты и искреннего альтруизма в поступках.
Жертвенник (Отшельник/Огонь) - необходимость отказа от конфликтов и низших побуждений ради торжества великой общей цели; аскетизм, но без ухода от мирских проблем.
Живописец (Маг/Вода) - воплощение идей посредством творческого воображения и их пропаганда.
Жираф (Жрица/Воздух) - устремления к далёкому и экзотическому накладывают отпечаток на течение обыденной жизни; трудности из-за неприспособленности к реалиям.
Журавль (Справедливость/Воздух) - доброта, милосердие, праведная жизнь; хрупкая гармония.
Заяц (Шут/Воздух) - усердие и скорость в выполнении дел, отсутствие сосредоточенности, сиюминутная выгода заслоняет далёкие перспективы; плодовитость, но неспособность к верности.
Змееносец (Смерть/Воздух) - избавление от страданий через расширение сознания; шоковая терапия; победа над страхами.
Змея (Дьявол/Огонь) - опасность мудрости, смертельные загадки жизни; не связанные в обыденной жизни странные события обретают цельность на уровне высшей реальности; страх избавления от ставших привычными страданий.
Золотая Рыба (Влюблённые/Вода) - символ продвижения мира через море «неоформленной» действительности (или разобщённые, ещё не сформировавшиеся миры, или первобытные моря); возможность магического невербального воздействия на мир; в негативном варианте - «надежда на авось».
Индеец (Папа/Огонь) - пестуемая самобытность, отвергаемая другими; гордость своим происхождением, простые и ясные понятия о добре и зле, воинственное благородство.
Кассиопея (Колесо Фортуны/Воздух) - хвастовство своими врождёнными качествами и ощущение своей исключительности наказываются, если человек не осознает, что всё это дано ему от Бога для выполнения определённой кармической задачи.
Кентавр (Центавр) (Колесница/Земля) - акцент на проблеме мудрости природы: (-) животные инстинкты или (+) нравственная чистота животной жизни. Возвращение к природе, прославление «дочеловеческого» мира. Знание целительных сил природы.
Киль - см. Корабль Арго.
Кит (Сила/Вода) - разрушительный фатум, действие которого можно преодолеть, если найти в себе силы и разгадать сокрытые в страшных событиях требования; невозможность пассивного принятия судьбы и ухода от решения проблем.
Козерог (Умеренность/Вода) - дуалистические тенденции в жизни, ведущие, с одной стороны, к бездне (или водной пучине), и с другой стороны, к высотам (или горам); возвращение или выход из колеса сансары. Возможность дать импульс для развития высочайших и мощнейших идей (связь с Амалфеей), или же дать волю грубейшим инстинктам.
Компас - см. Корабль Арго.
Корабль Арго - бескорыстное объединение усилий лучших людей ради достижения идеальной цели; эгрегор поддержки и защиты в экстремальных ситуациях. Это существовавшее раньше обширное созвездие сейчас разделено на четыре созвездия: Киль (Маг/Земля) - миссионер, первопроходец; эгрегор, ведущий к достижению высшей цели. Компас (Справедливость/Вода) - эгрегор, указывающий пути достижения коллективной цели. Корма (Папа/Вода) - один из основополагающих конструктивных элементов, значимость которого проявляется в экстремальных ситуациях, когда он принимает удар на себя. Паруса (Мир/Земля) - проводник жизненной энергии, обеспечивающий нормальное функционирование до наступления критических событий.
Корма - см. Корабль Арго.
Лебедь (Жрица/Огонь) - самоотверженная устрёмленность к познанию высших истин и к служению вечным принципам, которая осуществляется через взаимодействие с другими людьми, через участие в их делах; опасность впасть в назидательный тон.
Лев (Солнце/Огонь) - самоутверждение за счет других, стремление доминировать над окружающими, блистать, невзирая на последствия; недвусмысленная демонстрация силы; пренебрежение к изменяющейся ситуации, могущее кончиться плачевно.
Летучая Рыба (Императрица/Вода) - тренинг духа и тела позволяет прорываться в области, недоступные обычным людям, воспарить в высокие сферы, но лишь на время; необходимость возвращаться в реалии жизни; нельзя терять связь с истоками.
Лира (Императрица/Воздух) - большие творческие достижения (лира), возможные, если человек будет нести свои достижения людям, не замыкаясь в себе, но и не теряя скромности (черепаха); иначе человек и его талант попадут в когти хищных эксплуататоров (коршун).
Лисичка (Колесо Фортуны/Вода) - лукавство, жестокость, ненасытность, которые на высоком уровне превращаются в способность к оригинальнейшим догадкам, неиссякаемую жажду к познанию, к решению манящих загадок мироздания.
Малая Медведица (Императрица/Огонь) - верность друзьям и единомышленникам, чувство защищённости, опёка более мудрыми и старшими людьми или ведущим высшим эгрегором.
Малый Конь (Суд/Земля) - попытка подражания; разработка идей предшественников, философское осмысление творчества других людей.
Малый Лев (Колесо Фортуны/Огонь) - возможность доминировать над другими благодаря существованию покровителя; избалованный ребёнок, «папочкин сынок»; многочисленные таланты могут так и остаться нереализованными.
Малый Пёс (Башня/Вода) - наличие учителя, гуру; воспитание в человеке любви к знанию и веры в будущее; необходимость внутренних изменений.
Микроскоп (Отшельник/Воздух) - поиск тайн мира и закономерностей в мелочах жизни; внимание к микропроцессам; чувствительность к малейшим изменениям в окружающей среде и в своём внутреннем мире.
Муха (Шут/Вода) - любопытство и назойливость, приводящие к запутыванию в негативных обстоятельствах; безрассудство; грех, ведущий к очищению.
Насос (Воздушный Насос) (Отшельник/Вода) - энергия, существующая в окружающем пространстве в рассеянном виде, концентрируется на достижение реальной цели; внутренняя пустота, помогающая решать жизненные проблемы (принцип даосизма).
Наугольник (Башня/Огонь) - механистическое представление о мире, технологическая цивилизация, внешнее удобство, в котором утеряна внутренняя связь с природой; прямота, граничащая с грубостью; идейный кризис.
Овен (Умеренность/Земля) - жизнь человека периодически подвергается опасности, он может играть роль жертвенного агнца, но в самую трудную минуту к нему приходит неожиданная помощь.
Октант (Колесница/Огонь) - стремление вписать всё разнообразие явлений природы в рамки математизированной системы.
Орёл (Звезда/Огонь) - гордость, самомнение, блеск, парение в выси, целеустремлённость, порой доходящая до жестокости.
Орион (Смерть/Земля) - доблесть и храбрость не должны переходить во вседозволенность, иначе возможны негативные последствия для самого человека; он должен руководствоваться не своими эгоистическими побуждениями, а высшими ценностями.
Павлин (Справедливость/Огонь) - созерцание красот мира, уход в иллюзорную реальность (но не пассивность), неумение приспособиться к жизни.
Паруса - см. Корабль Арго.
Пегас (Повешенный/Вода) - возможность трансмутации негативной энергии в неиссякаемую творческую силу; вдохновение, помогающее в трудную минуту.
Персей (Звезда/Воздух) - кармически предопределенное взаимодействие с магическими силами для достижения конкретных жизненных задач; необходимость беспрекословного подчинения высшей силе для того, чтобы эти магические силы не обернулись против человека.
Печь (Колесница/Воздух) - переработка природных даров согласно своим нуждам и требованиям; взвешенная подготовка к трудному периоду.
Райская Птица (Шут/Земля) - возможность украсить земную, реальную жизнь, расцветить своё серое существование через искусство или религию.
Рак (Умеренность/Огонь) - потребность в оригинальности, эксцентричность; необходимость идти непроторенными путями; поступки, необъяснимые для других людей или превратно ими истолковываемые; кажущаяся противоположность содержания и выражения; человеку приходится выполнять грязную работу, но при этом он сохраняет внутреннюю чистоту.
Резец (Императрица/Земля) - инструмент для реализации высшего замысла в конкретные формы (посредник между творческой мыслью скульптора и инертным материалом).
Рыбы (Смерть/Вода) - уход, отказ от прошлого, непредсказуемость, многообразие потенций, всеядность; отсутствие внутреннего стержня; единство противоположностей, всеохватность мировидения; самопознание, проникновение во внутреннюю суть вещей.
Рысь (Дьявол/Воздух) - умение видеть то, что другие не замечают, но и страдания от этого; значимость мелочей; энергия вакуума.
Северная Корона (Повешенный/Огонь) - прогрессивный лидер; достижения в нетрадиционных сферах; устремлённость в будущее.
Секстант (Смерть/Огонь) - пересмотр концепций, поиск взаимосвязи явлений, определение места каждого явления и предмета в своей жизни.
Сетка (Император/Земля) - интриги, коварство, вампиризм; коллекционирование; внимательное изучение отдельных явлений мира.
Скорпион (Солнце/Воздух) - бурные страсти, агрессивность, негативная реакция на попытки контакта с этим человеком, обидчивость, мелочность и стремление уничтожить всё, что вызывает раздражение.
Скульптор (Влюблённые/Земля) - одухотворение материи и признание за ней способности выражать высокие ценности человечества.
Столовая Гора (Жрица/Земля) - стремление классифицировать новооткрытое, найти систему в россыпи уникальных и необъяснимых фактов; закрепление достигнутого.
Стрела (Дьявол/Земля) - целеустремлённость, неразборчивость в средствах; узкая специализация; упрямство, негибкость, неумение сворачивать перед опасностью; человек может стать жертвой дурных привычек.
Стрелец (Сила/Воздух) - знания о мире, передаваемые ученикам; мудрость не спасает от страданий.
Телескоп (Луна/Воздух) - космическое мироощущение; приближение далёких реалий; изучение и использование опыта далёких стран и времён.
Телец (Солнце/Земля) - неукротимая энергия, способность добиваться своих целей, принцип «цель оправдывает средства», из-за которого человек наживает опасных врагов. Необходимость разрешения противоречий в личной и общественной этике.
Треугольник (Суд/Воздух) - стремление к универсальности, но и к упрощению сложных явлений; необходимо осознание нелепости всего, что правильно.
Тукан (Мир/Огонь) - оригинальные формы поведения; «белые вороны» в социуме, при этом ощущающие гармонию с природой; альтернатива привычной жизни.
Феникс (Шут/Огонь) - воскрешение, проявление высших идей в любых условиях; вечное обновление единой истины.
Хамелеон (Мир/Вода) - внешние мутации при внутренней цельности; готовность пожертвовать малым ради соблюдения глубинных принципов.
Цефей (Император/Воздух) - мужчина, втянутый женщинами в опасную историю; человек, отвечающий за поступки других; правитель, не могущий изменить течение событий.
Циркуль (Справедливость/Земля) - ритуализация духовной жизни, тиражирование красоты, замена человеческого ума и мастерства на компьютерный интеллект и машинный труд.
Часы (Жрица/Вода) - полезные изобретения; ощущение структуры пространства и времени; понимание внутренней связи внешне не связанных событий.
Чаша (Башня/Земля) - восприятие высших истин, накопление энергии для существенного обновления, служения идее.
Щит [Собесского] (Колесо Фортуны/Земля) - рыцарь, защищающий дорогие ему святыни; готовность дать отпор врагам; необходимость концентрации на единственном действительно опасном противнике.
Эридан (Папа/Воздух) - мифологизация жизненного пути и приобщение к высшим реалиям, представление о реальности существования идеального.
Южная Гидра (Южный Змей) (Император/Вода) - познание причин явлений и притягательно, и отталкивающе; синтез знаний об отдельных явлениях; плодородие, источник жизненных сил; таинственность глубинной жизненной энергии.
Южная Корона (Башня/Воздух) - накопление ценностей; гордость традициями и прошлыми достижениями; наследственная аристократия; устремлённость в прошлое; неумение противостоять времени.
Южная Рыба (Луна/Вода) - молчание умудрённого; постижение оккультных принципов жизни без профанации и саморекламы.
Южный Крест (Папа/Земля) - ощущение глубинного смысла и цели существования, внутреннее духовное руководство, открытие эзотерических принципов готовым к восприятию ученикам.
Южный Треугольник (Луна/Огонь) - поиск гармонии и совершенства в учениях прошлого; идеализация прошлого, неприятие современного миропорядка.
Ящерица (Суд/Вода) - умение выжить в любых условиях за счёт подвижности, нетребовательности и стремления не привлекать к себе внимание.
Таро на небе
Если мы посмотрим теперь, какие этапы пути предстоит пройти герою по Арканам до Повешенного, то получим некоторое представление о том, какой эпохе соответствует символика карт: в результате медленного, но еще в древности замеченного собственного движения небосвода вся картина звезд смещается каждые 72 года на один градус, так что точка начала отсчета небесных координат (точка весеннего равноденствия) примерно каждые 2000 лет перемещается в другой знак Зодиака. Вот почему мы сегодня говорим о наступлении эры Водолея: в день весеннего равноденствия Солнце сейчас находится уже в знаке Водолея, тогда как последние две тысячи лет оно находилось в знаке Рыб. Если вернуться еще градусов на 70 (т.е. примерно на 5000 лет назад), то перед нами предстанет небосвод эпохи (эры) Тельца, и его символический ряд полностью совпадет с Таро. Тогда Зодиак был расположен "правильно". Взгляните: дома Солнца и Луны находятся на самом верху, а в самом низу – два дома "хозяина великого безмолвия", Сатурна. Управитель двух знаков, Козерога и Водолея, Сатурн владеет великой тайной смерти и возрождения – или, выражаясь языком мифов, "живой" и "мертвой водой", она же вода жизни и вода смерти. Развернув Зодиак таким образом, мы понимаем теперь и смысл знака Водолея: когда Солнце, пройдя нижнюю точку своего зимнего пути, переплывает через воды Смерти, Водолей протягивает ему сосуд с водой Жизни.
Об этом рассказывается в знаменитом эпосе о Гильгамеше, который должен пересечь опасные Воды Смерти, прежде чем узнать у Утнапиштима (шумеро-вавилонский Ной) потаенный путь к волшебной траве Жизни. Древние вавилонские и египетские изображения Водолея с двумя сосудами в руках отчетливо напоминают о карте Умеренности (XIV). И очень показательно, что в колоде Райдера-Уэйта вода изображена на обоих картах, следующих за Повешенным: это воды смерти с ладьей фараона на XIII Аркане и вода жизни на XIV.
Здесь, в нижней части годичного пути Солнца, в зоне тайн, столь строго хранимых безмолвным Сатурном, воды жизни и воды смерти действительно текут рядом. Об этом хорошо пишет Юлиус Швабе в своей книге "Архетип и Зодиак" (Schwabe, Julius, "Archetyp und Tierkreis". Hannover, Muenden (Gauke Reprint), 1987.). Если тот "случайный" порядок, в который карты сложились около 1600 года – XII, XIII, XIV – представляет собой рассказ о больном зимнем Солнце (XII), которое должно сначала перейти через воды Смерти (XIII), чтобы добраться до воды Жизни (XIV), то этот рассказ отражает порядок небесных явлений в том виде, как они представлялись человеку эпохи Тельца, то есть человеку, жившему около пяти тысяч лет назад, потому что именно в ту эпоху день зимнего солнцестояния наступал как раз на переходе от ночного дома Сатурна, Козерога, к дневному – Водолею. Это, конечно, не доказательство такой же древности самих карт, однако древность архетипических образов, изображаемых на них, несомненна.
Пускай оккультное Таро насчитывает всего двести лет, а сами карты – лет пятьсот или шестьсот, однако то знание, которое они выражают, восходит к самым ранним этапам развития человеческого сознания.
Туз пентаклей. Вопреки расхожему мнению, говорит не о вселенских богатствах, а о возможностях и шансах (впрочем, как и остальные Тузы). Поэтому по Тузу пентаклей можно получить предложение о работе, увидеть новые перспективы для развития и процветания, попасть в ситуации, где возможно сорвать куш. Суть в том, что все эти ситуации могут оказаться при должном подходе очень выгодными для вопрошающего, но еще не гарантируют успех. То есть Туз пентаклей дает потенциал в материальной сфере, а от человека зависит, как он его реализует. Поэтому, когда вы встречаете значение "подарок судьбы", речь идет о шансе прийти к процветанию и благополучию. Это ли не подарок?