Смоленский собор Новодевичьего монастыря, освященный в честь иконы Смоленской Богоматери «Одигитрии», был заложен 13 мая 1524 года. Строгий, торжественный, пятиглавый храм на высоком подклете является уникальным памятником русской средневековой культуры XVI в. и древнейшим зданием, расположенным на территории монастыря.

Снова рябь на воде и сентябрь на дворе.

Я брожу в Новодевичьем монастыре,

Где невесты-березы, склоняясь ко рву,

Словно девичьи слезы роняют листву.

Здесь все те, кто был признан в народе, лежат.

Здесь меж смертью и жизнью проходит межа.

и кричит одинокая птица, кружа,

И влюбленных гоняют с могил сторожа.

У нарядных могил обихоженный вид,

— Здесь и тот, кто убил, рядом с тем, кто убит.

Им легко в этом месте — ведь тот и другой

Жизни отдали вместе идее одной.........

Городницкий Александр

Главная святыня Смоленского собора – икона Смоленской Богоматери середины XVI века – древнейшая в иконостасе. Она считается списком с иконы, хранившейся в Благовещенском соборе Кремля. Ее украшает рама
конца XVII в. из 16-ти живописных эмалевых клейм с изображением православных праздников.

В Смоленском соборе сохранился великолепный пятиярусный иконостас XVI-XVII вв. работы мастеров Оружейной палаты высотой 12 метров, в местном ряду которого находятся вклады русских царей икона «Иоанн Предтеча – ангел пустыни»– вклад Ивана Грозного; Владимирская Богоматерь – вклад царя Федора Иоанновича и Ирины Годуновой; «Святые князья Борис и Глеб»  – вклад Бориса Годунова; «Спас Вседержитель» работы Симона Ушакова, «Избранные святые» Федора Зубова,
замечательных иконописцев XVII в., — вклады царевны Софьи Алексеевны.
Главное украшение иконостаса – резная деревянная золоченая рама, состоящая из 84 колонн, вырезанных в технике высокорельефной сквозной резьбы из цельных стволов липы мастерами Оружейной палаты Осипом
Андреевым и Климом Михайловым. Золочение выполнял известный мастер Дорофей Золотарев.

Не хранится севок зимой - высыхает. Что делать?

Для выращивания лука-репки из севка вы можете делать подзимнюю посадку. Для этого поздней осенью высаживают мелкий лук-севок диаметром до 1 см, кото­рый также называется «овсюжка». Сроки посадки дол­жны быть такими, чтобы севок укоренился, но не пророс. Из мелкого севка на следующий год получится хороший урожай репки, крупный севок после перези­мовки может зацвести, поэтому его хранят до весны или высаживают под зиму для получения ранней зеле­ни. Осенняя посадка выгодна и финансово - осенью севок дешевле, а мелкого севка в одном килограмме больше.

Новодевичий монастырь называют «элитной тюрьмой» и «Кремлём в миниатюре». Его архитектура практически полностью сохранилась до наших дней с XVII века, а некоторые загадки обители учёные до сих пор не могут объяснить. Рассказываем, почему сюда стоит зайти и у какой башни обязательно загадать желание.

История Новодевичьего монастыря
Обитель основали по приказу Василия III. Поводом к постройке монастыря на этой территории послужило взятие Смоленска в 1514‑м. Первый храм здесь построили в честь Смоленской иконы Божией Матери «Одигитрия» в 1524 году.
XVI век. 
Учёные до сих пор спорят, почему монастырь в Москве назвали Новодевичьим. По самой популярной версии, название появилось из‑за назначения обители: предполагалось, что она будет женской. А приставку «ново‑» добавили, чтобы не запутаться в названиях — на тот момент в столице существовал Стародевичий Вознесенский монастырь — около Спасской башни Московского Кремля.
С XVI и до конца XVII века обитель превратилась в «элитную» тюрьму. Сюда ссылали цариц и представительниц знатных боярских родов: неугодных жён, вдов, незамужних родственниц. В 1689 году за подстрекательство к бунту в Новодевичьем заточили сестру Петра I — царевну Софью, а в 1727 году сюда же поселили и первую супругу царя — Евдокию Лопухину.
Позже монастырь утратил статус «придворной обители». А в 1922 году здесь и вовсе прекратилась монашеская жизнь: Новодевичий получил статус музея. Сначала экспозиция была посвящена эпохе правления царевны Софьи, а позже в стенах обители открылся Музей раскрепощения женщины, который проработал здесь до 1934 года. После его расформировали, а в монастыре разместился филиал Государственного исторического музея.
В лоно церкви обитель вернулась только в 1994 году. Однако часть помещений по‑прежнему принадлежит Государственному историческому музею.
Одной из главных вех в истории обители стало Смутное время. В 1610 году на территории женского монастыря квартировало польское ополчение, а позже обитель несколько раз переходила от поляков к русским. Окончательно освободили святыню войска князя Пожарского, когда в 1612 году под монастырскими стенами состоялась решающая битва за освобождение столицы от польских захватчиков.