Пару лет назад Учитель посоветовал одну небольшую, но огромную по своему содержанию книгу Свами Вивекананды "Карма-йога"... Прочитала на одном дыхании, а потом стала обращаться к ней снова и снова.. Я люблю читать в бумажном варианте, чтобы можно было подчеркивать карандашом фразы, которые зацепили, или делать заметки на полях... Но и в смартфон ее тоже закачала- если становится скучно ехать в транспорте- читаю по настроению))

Очень рекомендую Вивекананду, а особенно Карма йога- как нельзя лучше помогает понять жизнь и деятельность в материальном мире...

читать книгу онлайн

********

"Слово Карма производится от санскритского слова Кри — делать: всякое действие есть Карма. Технически это слово также значит — результаты действий. В связи с метафизическими соображениями оно означает иногда результаты, причинами которых были наши прежние действия. Но в Карма-Йоге мы имеем дело со словом Карма в смысле работы. Цель человечества есть знание, т.е. это единственный идеал, поставленный перед нами восточной философией. Не наслаждение, а знание есть цель человека. Наслаждение и счастье быстро кончаются. Ошибка предполагать, что наслаждение есть цель. Причина всех несчастий в мире заключается в том, что люди по своему неразумию считают наслаждение идеалом, к которому следует стремиться. Но через некоторое время человек находит, что то, к чему он идет, — это не счастье, а знание; и что как удовольствие, так и страдание — одинаково великие учителя. Человек понимает, что он столько же учится от зла, как и от добра."

Мы все время создаем Карму. Говорю я с вами -это Карма; вы слушаете -это Карма. Мы дышим — Карма, гуляем — Карма. Все, что мы делаем, умственно ли или физически, есть Карма, и она оставляет на наc свои след."

Мы ответственны за то, что мы есть, и мы имеем в себе силу сделать себя тем, чем хотим быть.  Относительно Карма-Йоги Бхагавадгита говорит, что эта Йога учит умелому и правильному исполнению работы: уменьем работать можно достигнуть больших результатов. Не забудьте, что всякий труд существует для выявления сил, уже существующих в уме, для пробуждения души. Силы эти сокрыты в каждом человеке, как сокрыто в нем и знание; различные виды труда подобны ударам, выводящим эти силы наружу. заставляющим исполинов проснуться."

Если же человек работает бескорыстно, разве он ничего не приобретает? Нет, он приобретает высшее, что существует. Бескорыстие выгодно. Но у людей не хватает терпения его осуществлять. Любовь, правда и бескорыстие являются не только нравственными прописями и риторическими украшениями речи; они составляют высочайший идеал, заключая в себе могучее проявление силы. Прежде всего, человек, способный работать пять дней или даже пять минут без всякой корыстной цели, не думая о будущем, о небе, о наказании или о чем бы то ни было в этом роде, благодаря этой работе получает возможность вырасти в мощного нравственного исполина. Трудно это сделать, но в глубине сердца мы понимаем все значение подобной работы и пользу, приносимую ею. Огромное самообладание, требуемое бескорыстной работой, есть большее проявление силы, чем всякое иное.  Это самообладание выковывает сильную волю, мощный характер, который даст в свое время Христа или Будду. Неразумные люди не знают этой тайны, тем не менее они стремятся властвовать над человечеством.

 "Мы имеем право работать, но не имеем права на плоды работы". Оставьте плоды. Зачем думать о результатах? Если вы помогаете человеку, не думайте об отношении этого человека к вам. Если вы хотите сделать великое или хорошее дело, не думайте о результатах его для вас самих."

В связи с этим идеалом работы возникает один трудный вопрос. Интенсивная деятельность необходима. Мы должны всегда работать. Мы не можем и минуты прожить без труда. Как же быть с отдыхом? Перед нами одна сторона жизненной борьбы — работа, увлекающая нас в своем водовороте. Но тут же стоит и другое — тихое, безвестное самоотвержение: все кругом мирно, нет шума и внешней деятельности — лишь природа с ее животными, и цветами, и горами. Но ни та, ни другая картина не совершенны. Человек, привыкший к уединению, будет уничтожен водоворотом жизни, придя в соприкосновение с ним, подобно тому, как рыба, живущая в глубоких водах, погибает, лишенная того давления воды, под которым создалось ее тело. Может ли, с другой стороны, человек, привыкший к шуму и суете жизни, чувствовать себя хорошо в тихом месте? Он страдает и может лишиться разума. Тот человек идеален, который среди величайшей тишины и уединения находит самую напряженную деятельность и среди напряженной деятельности находит тишину и уединение пустыни. Он обрел тайну самообладания: он имеет власть над собой. Он идет по улицам большого города с его шумным движением, но ум его покоен, как будто он находится в пещере, куда ни один звук не долетает, и все время ум его напряженно работает. Таков идеал Карма-Йоги, и достигнув его, вы действительно обретете тайну труда.

"Все мы можем надеяться на то, что наступит время, когда, шествуя по жизненным путям, мы станем совершенно бескорыстными; и в эту минуту, когда мы этого достигнем, все силы наши будут сосредоточены, и знание, присущее нам, проявится."

читать книгу онлайн

Серия сообщений "Чтиво":
Часть 1 - Живи легко свой день-)
Часть 2 - Сущность Женщины (Иван Ильин)
...
Часть 7 - 10 Секретов Счастья. Адам Джексон.
Часть 8 - Книга/Манифест эволюции
Часть 9 - Карма-йога. Свами Вивекананда.
Часть 10 - Счастье внутри нас/ из книги "Я дарю вам свою жизнь"
Часть 11 - Антуан Де-Сент Экзюпери. «Молитва».
...
Часть 13 - о нравоучениях...
Часть 14 - Михай Чиксентмихайи о потоке
Часть 15 - Твои крылья...

Серия сообщений "Предназначение":
Часть 1 - Работать – это такое счастье!
Часть 2 - Извлекай из работы Опыт, а не ожидание результата – это приносит Свободу
Часть 3 - "Метод кресла качалки"
Часть 4 - Карма-йога. Свами Вивекананда.
Часть 5 - Привычки, убивающие продуктивность: часть первая
Часть 6 - Система образования)))
...
Часть 19 - Шаг второй. Предназначение(часть четвертая,практика)
Часть 20 - Шаг второй. Предназначение(часть пятая,итоги)
Часть 21 - Каждый делает что то лучше всех