В Ваших руках конверт от фильма Константина Лопушанского "Гадкие Лебеди" ("Proline-Film" (Россия), "CDP" (Франция). 2006. 105 мин)
Лента рассказывает... о чем же она еще может рассказывать? ну разумеется, примено о том же о чем и книга. Которую все мы читали. Скорее всего еще в детстве. Возможно, в затянувшемся детстве. Все те же АиБС. Проблемы добра и зла. Вечные безвременные проблемы добра и зла. Не глобальные, нет. Вполне локальные проблемы добра и зла в одном отдельно взятом человеке. Которым может быть АБС, или я, или Вы, например...
Яблочко от яблони, в данном экземпляре, не слишком отдаляется. Это все еще Стругацкие. Вполне узнаваемые, хотя и не до последних деталей. Детали, как раз, могут быть и переписаны.
Например, еще почти молодой, вполне прогрессивный русский писатель Банев приезжает из Нью-Йорка (по-моему в книге был неспецифицированный город). Впрочем, откуда же еще в наше вермя может приехать прогрессивный русский писатель? ясно, что уж не из Москвы, где все куплено, что имело номинируемое достоинство. А также честь, или, к примеру, нежность (так нежен с бывшей женой может быть только изнеженный житель феминизированной Америки). И не из Питера, где хорошо стоит - только вертикаль, а хорошо звучит - только Питер-FM. Где уж, наверняка, вряд ли кому будет дело до своих давненько брошенных детей. Нет, он едет из Бруклина, где так хорошо консервируется время.
Время. Нелепая материя. Вечно становящаяся и никогда не обращающаяся в свой архетип.
Борхес, например, который несомненно оказался причастен к вечности, писал, что его собственное прочтение вечности отличается от классического. Или от "классических", если уж быть точным. Античная вечность, приписываемая им Платону, состоит в основном из БОГА, полностью отделенного от земного, преходящего и материального. Она в области ЦЕНТРА, излучает материю себя в виде исчезающе непрочного сегодня и эфемерного завтра, неуловимого сейчас улетающего в невозвратимое вчера. Понятие вечности, как центра всего весьма пригодилось в Средневековье, когда вечность получила точную прописку. Или точнее, ее почтовый ящик был использован для отсылки к Непостигаемому Адресату. Разумеется, это был стратегически верный ход. Схоласты не смогли бы опровергнуть вечность платоников. Ее следовало употребить себе на пользу. Как языческую масленицу, как друидический Грааль. Ренессанс (этого, кажется, у Борхеса уже нет) растянул вечность вдоль лестницы времен. Таким образом каждый Человек оказался причастен, пусть немного, пусть лишь в меру своих неразвитых чувств, тому, что было раньше прерогативой лишь небес, хоть персонифицированных, хоть непоименованных. В эпоху Нового Времени, вечность небезысвестным способом укусила себя за хвост, задала сама себе основание, начисто сметя все и всяческие небеса, и глубоко увязла в болоте собственной ностальгии и солипсизма-как-воли-и-театрализованного-представления. Современная наука (она же технология мышления) придала вечности дополнительные измерения, кривизну, немыслимую математическую сложность, спрятав, таким образом, под покровом докторской мантии то, что понятие вечности было неимоверно сложным еще в эпоху только зарождающейся геометрии Пифагора. И ее (непроверенный) атрибут непознаваемости (возможно) содержит саму ее сущность.
Вечность Борхеса - это стирание личностного в человеческом восприятии мира. Обращение нашего "я" непосредственно к вещам, непоименованным еще вещам Рая, первозданно созданным пять минут назад, по просьбе Рассела, разрушенным под клювом Орла и вновь собранным в правильной точке сборки Кастанеды.
Кстати, сам Борхес, видимо упокоился в еще одной разновидности вечности. Мне кажется, его нет ни в одной из вышепоименованных. Он здесь, под моими клавишами, под моими веками, устало прикрывшими глаза от безжалостного ока монитора. Он в другой половине песочных часов бесконечности микрокосма, по эту сторону радужки. И эта вечность, такая непрочная, и возможно, касающаяся Вашей в самый последний раз, - черт возьми, может быть она-то как раз и наиболее вечная из всех вечностей. Что будет с ними, со всеми, когда закончится она...
Ну, что ж, по крайней мере, если Вам стало скушно читать весь этот вздор, Вы можете отвлечься на неплохое видево, немного бульварное, на мой вкус, но с претензией на не-ширпотреб. Что всегда приятно. Что греет душу. И неплохо идет под стаканчик вермута или старого порто. Приятного чтения!
