Почему куры денег не клюют? Мультфильм для взрослых (1990)

Долго искала этот мультик. Помню его ещё с того же 1990 года.

Правда, сейчас он на меня не произвёл такого впечатления, как тогда, 35 лет назад )))

Последнее время сразу несколько женщин пожаловались на странное поведение мужей. Нет, мужья не приходили пьяными, не называли их чужим женскими именем, не пачкали постель джинсами двухнедельной выдержки и не крысили деньги из общего бюджета. Они просто… вздыхали и жаловались на семейную жизнь. Ходили с трагическим лицом. И вообще не скрывали своего несчастья.

Один молодой человек громко ругал все происходящее вокруг. Бесперспективный город, нормальной работы нет, нормальных зарплат тоже. Взять бы, и рвануть куда-нибудь подальше… На севера, или там на Камчатку. Там и деньги платят, и вообще красота, природа. Но вот – невозможно. Жена никогда не позволит. Надо было до этого еще уехать, до того, как женился. А теперь вся жизнь насмарку.

Так он рассуждал вслух, пока жена не сказала, мол, поезжай, почему бы и нет? Чего портить себе жизнь сожалениями, ты посмотри объявления, отзывы, примерься к ценам и зарплатам. А там может и съездишь, я, конечно, буду скучать по тебе, но как-нибудь справимся, если уж это у тебя прямо мечта… Живут же люди, работают вахтами. А там, глядишь, и я к тебе приеду, когда устроишься. Мужчина с ужасом посмотрел на нее и быстро скомкал разговор.

Другой гражданин стал часто задумываться об эмиграции. Каждый день одно и то же: куда я попал, почему я тут нахожусь, надо было уехать несколько лет назад … Жена то ли в шутку, то ли всерьез предлагает развод и раздел имущества, пока детей нет. Ну а что, дело молодое, разведут быстро, да и не нажили еще толком ничего. Гражданин тут же резко дает заднюю. Мол, я это просто так сказал, ты чего уж, совсем с ума сошла? Шююютка!

Третий случай я читала уже после многочисленных интерпретаций, но суть та же, что в первых двух случаях. Какой-то уставший муж с диагнозом «инвалидность в быту» повесил над кроватью картинку маяка. И вроде как он туда сбежал бы от жены и детей, и всей этой суеты и криков, но вот не может, долг ему не дает, а жаль. А так ведь хорошо внутри этого маяка, там тишина и волны, и веселые каланы прыгают вокруг. И никакой этой бабской возни, детских визгов.

Мужчина ушел в декрет вместо жены, впал в депрессию, развелся и больше не хочет размножаться

Читаю сейчас трогательную историю 31-летнего мужчины, который вышел в декрет вместо жены. Такое решение семья приняла по многим причинам, отчасти и потому, что зарплата жены была выше, отчасти потому, что дома ей было очень тяжело, она чахла и деградировала на глазах, а бабушка далеко не всегда соглашалась быть палочкой-выручалочкой. Сыграло свою роль и то, что сам мужчина «устал работать», и посчитал, что дома ему будет проще.

Но как бы там ни было, решение было принято. Супруги распределили домашние обязанности: «она гладит и стирает белье, вся готовка — на мне, а квартиру убирала клининговая служба». И начали новую жизнь.

Кстати, сразу могу отметить, что вот это условие – стирка и глажка на жене, плюс нанятый клининг – это уже значительно послабление по сравнению с тем, что обычно имеют женщины. Сколько ни говори о том, что стирка – это всего лишь закидывание вещей в машинку, но когда речь идет о младенце, стирка – это постоянный, утомительный процесс с неочевидным результатом, повторяющийся снова и снова. С уборкой то же самое, а ведь надо еще в этот момент чем-то ребенка занять… Думаю, что такие условия, как данный декретник, у нас имеет хорошо если каждая двадцатая женщина. Это в лучшем случае.

Вначале все было более или менее нормально, но потом быт семейства, словно ржавчина, стали разъедать психологические трудности. «По сути, кроме ребенка для тебя не существует вообще ничего, все мысли заняты воспитанием, готовкой и сопутствующими вещами. Как следствие, за эти три года я и сам стал деградировать». То состояние тоски, которое накатило на мужчину в конце декрета, он сам назвал «депрессией». Не знаю, было ли диагностировано данное расстройство, но чувствовал он это именно так. Затем мужчина все же вышел на работу, где его поджидали новые трудности: за время вынужденного простоя он забыл элементарные вещи, долго и медленно въезжал в дела, кроме того, за многое в профессии уже изменилось и многому пришлось учиться заново.

Три модных тренда, которые переоценены современными женщинами

Все больше убеждаюсь в том, что именно женщины сейчас – движущая сила прогресса. Именно они с интересом пробуют новое, расширяют границы допустимого, подвергают сомнению старые догмы. Они же первыми клюют на новые тренды, пытаясь внедрить модные новинки в свою жизнь. Но делать это всегда нужно с осторожностью, как пробуют с осторожностью новое блюдо. Вдруг это не то, что подходит именно тебе?

Минимализм и тотальное расхламление

Если трендом времен наших бабушек было захламление квартиры (именно так сейчас воспринимаются сундуки с барахлом, огромные пыльные шкафы, которые постоянно надо перебирать, и прочие кладовки), то сейчас взят курс на расхламление. Оставляем только необходимое, все, чем не пользуемся более двух лет, выкидываем. Понятно, чем обусловлен такой подход. Бабушки жили и творили во времена дефицита, мы – во времена изобилия.

Очевидно, что расхламление действительно позволяет вздохнуть свободнее. В квартире, если в ней до этого жили старые цигейковые шубы 62 размера, синтетические ночнушки, стоптанная обувь 80-х годов и прочие вещи, которые когда-нибудь кому-нибудь обязательно пригодятся, образуется свободное место и возможность для шага вперед. Да и вообще, неплохо иногда разбирать залежи, чтобы освободиться от того, что утратило актуальность и давным-давно стало мусором (это не только квартиры, но и головы касается). Но вот в чем проблема. Добиться того, что можно увидеть на сайтах и в глянцевых журналах, то есть просторных, светлых и стерильно-безжизненных квартир в модном стиле обычному человеку не удастся при всем желании.

Во-первых, у человека, который в интерьерах живет, а не просто снимается, рано или поздно накапливаются дорогие сердцу мелочи. Всякие там вазочки, кружечки, подарки. Стоит ли это все сразу отправлять в помойку, лишь бы не нарушить заповеди минимализма? Я не уверена. Во-вторых, минимализм прекрасен, когда есть на него деньги. На просторные помещения, на модную лаконичную мебель, на скрытые ниши, в которые, если понадобится, можно сложить все, что не радует взор. А если чего-то не хватает, то можно быстро это купить. А низкобюджетный минимализм хоть и освобождает время, но жизнь радостнее не делает. Скорее, он ее упрощает и дисциплинирует, как это делает камера заключенного или келья монаха. Все-таки есть у меня подозрение, что рано или поздно в таких интерьерах наступает апатия, безразличие ко всему. И многие адепты минимализма это подтверждают.

Из дневников Ийона Тихого. Путешествие на Интеропию (1986 год) мультфильм

Фрагмент из звездных дневников Ийона Тихого, имя которого известно в обоих сегментах Млечного Пути, знаменитого звездопроходца, капитана дальнего межгалактического плавания, охотника за кометами и инопланетными чудовищами, неутомимого исследователя и первооткрывателя 80.003 миров, стоящего в одном ряду с такими неустрашимыми деятелями прошлого, как барон Мюнхгаузен и капитан Врунгель.

На соседнем канале прочитала о женщинах, которые останутся у разбитого корыта. По мнению автора, это женщины, которые ничего не откладывали, а тратили деньги бездумно: покупали духи и кофе в стаканчиках, летали в Париж.

В целом я поддерживаю идею, что деньги стоит откладывать, и уж точно я за подушку безопасности – постоянно ведь у взрослого человека какие-то форс-мажоры. То мама заболела, то зуб сломался. У меня даже страховки есть по нескольким направлениям. А еще ведь есть необходимость крупных покупок, а если мыслить глобально, то и старость себе хочется обеспечить… Но примеры показались мне какими-то … наивными, что ли.

В примерах были две девушки. Одна начала копить с 20 лет, и копила до 55, откладывая по 5 тысяч рублей в месяц. В результате у нее на счетах оказалось 4,6 млн. рублей. А вторая спохватилась только в 35 лет. И к тем же 55 годам за счет процентов у нее получилось всего 2,6 млн. рублей. Вот, мол, человек потерял два миллиона только потому, что не отказался от лишней чашки кофе и красивого платья.

Конечно, очевидно, что эта схема сложнее даже на уровне инфляции. Сравните 5 тысяч рублей сейчас и 15 лет назад. Тогда это было как половина зарплаты. А 20 лет назад – как вся. А уж если вспомнить события, которые происходили больше 30 лет назад, то в те времена я была совсем ребенком, но помню взрослых, которые в одночасье лишились сбережений и очень переживали по этому поводу. А еще я помню, как мы с мамой ходили обналичивать вклад, который предназначался мне на совершеннолетие. Мы тогда купили две бутылки лимонада и шоколадку...

Читаю сейчас исповедь мужчины, который ушел от жены почти через тридцать лет брака. Причина внезапного расставания: в отношениях стало дискомфортно. Умница и красавица жена, дослужившаяся до солидной должности и практически полностью обеспечивающая и организующая быт, постоянно была чем-то недовольна. Да и ставить мужа на первое место не торопилась.

«Были вместе и в горе, и в радости, ничего не могу сказать. Но все эти годы мне отводили роли только второго плана. Подай, принеси, почему эту колбасу купил, я тебе другую в списке указала, забери сапоги из мастерской, сходи на собрание в школу…», - жалуется обиженный муж. Проблема в том, что до ролей первого плана он и не дорос. Зарплата у жены выше, вклад ее в семью больше. Чего же он хотел?

«С годами стал замечать, что превращаюсь не то в золУшка, простите, не то в подкаблучника. Бесконечные придирки от жены, вечно она чем-то недовольна. Доходило до смешного – пульт уронил, скандал на весь вечер. Я уже молчу, что жена была недовольна мной как мужчиной и добытчиком», - продолжает жаловаться герой. При этом делать что-то, чтобы им были довольны как мужчиной и добытчиком он не спешил. Вот и говори им все прямо словами через рот. А что толку говорить, если в ответ на эти разговоры ничего не меняется?

Пост появился как дополнение в копилку жалоб: женщины в отношениях хотят скандалов. Их хлебом не корми, а только дай повелевать, орать и портить домашнюю атмосферу – такая уж у них природа. Плюсануло пост большое количество людей: видимо, многие и правда так думают.

Я и раньше встречала это странное мнение в разных формулировках. Все пыталась вспомнить, что же мне это напоминает… А, точно. Помните цитату из одной известной книги по домоводству: "После совершения интимного акта с женой, вы должны позволить ей пойти в ванную, но следовать за ней не нужно, дайте ей побыть одной. Возможно, она захочет поплакать." Хотелось бы, чтобы эта книга была фейком. Но нет, и сейчас реально многие мужчины убеждены, что женщине многого не надо. А на крайний случай она может и потерпеть. Иначе, зачем я вообще женился? А что плачет в ванной – так это гормоны. Бабы, что с них взять.

«Замужние женщины ходят на работу. И там за какие-то небольшие деньги они служат чужому мужчине, помогают в его деле. А своему любимому мужчине они служить и помогать не хотят. Постойте, как такое возможно? Я понимаю, почему можно не хотеть служить и помогать нелюбимому мужчине бесплатно. Но своему мужу?» Возмущенный вопль из группы «Мужской путь».

Есть один четкий признак, явно указывающий, что женщину хотят обмануть. Это разговоры о том, что если она будет вести себя правильно, то сможет не работать, и у нее больше никогда не будет проблем. А если и будут, то их будет решать чудо-мужик.

Иногда от уговоров переходят к более решительным действиям. К насмешкам, к попыткам высмеять и обесценить. Как в этой картинке. Зачем, тебе, женщина, прислуживать начальнику, если можно прислуживать мужу, как бы спрашивает нас автор.

Женщины – существа загадочные, начисто лишенные логики. Им бы только безо всякой причины уйти от хорошего мужика ко всяким гопникам, алкоголикам и котам. На худой конец к чистильщикам бассейнов или продавцам арбузов. Так оно обычно и бывает. Это я вам сейчас с легкостью продемонстрирую на примерах из жизни. Смотрите сами.

История первая. Виноват Холодильник

Обычно в расставании женщина виновата. Или подруга ее. На худой конец, теща. А тут я прочитала историю, где в истории виноват холодильник. Как это, спросите вы. А вот так.

Один мужчина средних лет, назовем его Бонифацием для оригинальности и конфиденциальности, долго искал бескорыстную подругу, за которую не надо платить. Прогрессивную женщину, которая сразу складываться и на гостиницу, и на совместный отпуск, и на билеты, и даже на такси. Большинство претенденток вели себя странно и сливались после первого же свидания, или сам Бонифаций с ними прощался – слишком меркантильные. Но в конце концов искомое, то есть искомая, нашлась.

Женщина, допустим, Светлана, неплохо зарабатывала, была в разводе, имела двух детей-подростков, и просторные апартаменты. Система «пополама» ей не очень нравилась, но как-то они с Бонифацием договорились, и стали встречаться. Сначала эти встречи действительно проходили в кафе, где счет делился пополам. Были и совместные поездки загород, и встречи на нейтральной территории. Каждый раз Бонифаций производил тщательную калькуляцию, и взыскивал с подружки ее половину. Но однажды зашел в гости к даме, где ему очень понравилось. Там он поел и поспал, и пришел снова. И вот они встречаются один раз, другой, десятый. А потом дама вдруг и говорит загадочно: «Холодильник». И смотрит на него пристально. Бонифаций не понимает, в чем дело. Дама делает страшные глаза и снова говорит: «Холодильник!!». Бонифаций удивлен. В итоге дама его выгнала.

Бонифаций потом бегал по интернету, спрашивал у знатоков, в чем дело. Что холодильник-то? Холодильник у нее обычный, белый. Марку не помню, но разве это важно? Холодильник исправно работал в тот роковой день, это я помню. В холодильнике была колбаса, сырокопченая, я ее с удовольствием съел, как и остатки пирога, и котлеты. Ну и дальше-то что? Расстались-то почему?.........................

Целиком не стала цитировать, продолжение можно прочитать здесь.

Как любая девчонка, выращенная советскими бабушками, я умею штопать. Это важное умение не пригодилось мне ни разу в жизни, равно как и умение перебирать крупу, спасая ее от жучков. Штопанными в моей жизни оказывались только некоторые знакомые, а носки я просто выбрасываю. За те годы, пока я росла, мир стал безвозвратно другим, все в нем движется по иным законам, и это не законы дефицита.

Все прежняя жизнь была выстроена на том, что ресурсов мало, а «рабочей силы» в лице бабушек – много. И главное – эта рабочая сила почти ничего не стоила и очень мало потребляла. Это не упрек в неумении жить, не взгляд свысока и даже не жалость. Это просто констатация факта: людей, умеющих и практикующих жизнь «на минималках» было больше. Этому способствовало множество факторов: и многодетный уклад жизни, и пережитые годы холода и голода, и тот самый дефицит вкупе с плановой экономикой… А потом и ранние пенсии, которые, с одной стороны, поддерживали женщину (правда, на довольно низком материальном уровне). С другой стороны – освобождали ее не для чистой радости безделья, а для множества других забот…

Благодатный огонь сошел в храме Гроба Господня в Иерусалиме Крестный ход возглавил патриарх Иерусалимский Феофил III

Благодатный огонь сошел в храме Гроба Господня в Иерусалиме.

Ранее в храме Гроба Господня в Иерусалиме началась молитвенная процессия (литания) Благодатного огня - крестный ход возглавляет патриарх Иерусалимский Феофил III.

https://www.ntv.ru/video/2331922
Чудо схождения Благодатного огня происходит накануне праздника Воскресения Христова, в этом году Пасху в России встретят 5 мая. Огонь появляется внутри Кувуклии – небольшой часовне, построенной над гробом Господнем.


Чудо сошествия Благодатного огня происходит в самом известном храме Иерусалима, Храме Воскресения Христова, или Гроба Господня. Считается, что он построен именно на месте погребения и последующего воскрешения Спасителя. Главный алтарь храма представляет собой мраморную часовню — Кувуклию. Она возведена над пещерой, где как раз и лежало тело Иисуса.

Схождение Благодатного огня в Иерусалиме происходит в Великую субботу, накануне православной Пасхи. Сколько именно придется ждать сошествия Благодатного огня, не в силах сказать никто — это может быть и пять минут, и несколько часов.
Сергей ГАПЧУК.
 

Чудо свершилось: Благодатный огонь сошел в Иерусалиме

Собравшиеся в храме паломники быстро под звон колоколов передавали друг другу. Люди держали в руках пучки из 33 свечей — по количеству земных лет жизни Христа. Храм наполнился светом и легкой дымкой.

Порядок внутри храма обеспечивали десятки полицейских, дежурили медики и пожарные. В храме была слышна русская, греческая, румынская, арабская и армянская речь. Ежегодно в Иерусалим съезжаются тысячи паломников со всего мира. И этот год, несмотря на ситуацию в регионе, не стал исключением. Хотя верующих всё же меньше, чем годом ранее. В районе Старого города уже сутки усилены меры безопасности, запрещен въезд транспортных средств.

В Москву Благодатный огонь доставят специальным рейсом в ночь на 5 мая — к началу главного пасхального богослужения в храме Христа Спасителя, которое проведет патриарх Кирилл. А уже из столицы огонь отправят в десятки других российских городов.

Схождение Благодатного огня — это кульминация особого богослужения в храме Гроба Господня.
Первое упоминание о схождении огня датируется 867 годом, но регламент церемонии, который действует до сих пор, установили только в 1852 году, когда эти земли входили в состав Османской империи. Именно поэтому даже в наши дни процессию возглавляют турки-стражники с посохами в руках, которыми они стучат по брусчатке старого города. Саму церемонию проводят священнослужители сразу нескольких церквей: Иерусалимской, Армянской апостольской, а также Коптской и Сирийской церквей.

Источник.

Святитель Иннокентий (Борисов), архиепископ Херсонский и Таврический
Слова в Великий Пяток

Да молчит всякая плоть человеча, и да стоит со страхом и трепетом и ничтоже земное в себе да помышляет! Царь бо царствующих и Господь господствующих приходит заклатися и датися в снедь верным.
(Песнопение на литургии в Великую субботу)

Вот поучение Церкви на все настоящие дни! "События, ныне воспоминаемые, — как бы так говорит она, — выше слова человеческого; сам ум не может вместить их. Итак, оставим всякое разглагольствие, удалим все земные помыслы, будем стоять в безмолвии со страхом и трепетом духовным; будем смотреть, внимать и поучаться".

Алиса Селезнёва
02 мая, 12:50

Открытие выставки трофейного западного вооружения и военной техники в Парке Победы в Москве оказалось в центре внимания читателей британского издания Daily Mail, заметивших, что часть бронированных машин практически не получила повреждений.

1 мая в Москве на Поклонной горе открылась выставка захваченных российскими военнослужащими в ходе спецоперации образцов трофейного вооружения и техники стран НАТО. Минобороны России отметило, что на выставке показаны, в том числе немецкие танк Leopard и боевая машина пехоты Marder, а также американской БМП Bradley. Кроме того, посетители смогут ознакомиться со стрелковым оружием, боевыми документами и картами.

По данным Daily Mail, всего на выставке представлено около 40 военных машин «всех размеров», среди которых «серьезно поврежденный американский танк "Абрамс"».

Комментируя статью издания, интернет пользователи обратили внимание на то, что посетители выставки «выглядят счастливыми и довольными».

Также комментаторы отметили, что часть техники, представленная на выставке, получила лишь незначительным повреждения. Это говорит о том, что украинцы «боролись не так сильно, как нам постоянно говорят, и, похоже, просто убежали», считают они.

Страны Запада после начала российской спецоперации начали поставлять Киеву вооружение и военную технику, в том числе считавшиеся одними из лучших танки Leopard 1A5. По данным Минобороны России, в период с 24 февраля 2022 года по 19 апреля 2024 года российские солдаты уничтожили на Украине в общей сложности свыше 15 тысяч различных бронированных машин.

В конце апреля 2024 года Конгресс США проголосовал за принятие нового пакета помощи Украине. При этом дебаты о параметрах выделения финансирования шли в течение шести месяцев.

Источник.

Привыкли мы, что нам на каждой воскресной школе для взрослых (да и не только там, в монастыре, например) постоянно повторяют, что в прежние века, а особенно в первые века христианства, люди были очень сильные и телом и духом и легко совершали такие подвиги, которые нам теперь не под силу, ибо мы - слабые и немощные. Мы все к этому привыкли, киваем и соглашаемся.

Но что же мы читаем в святоотечественной литературе? Например, в Беседах свт. Иоанна Златоуста (~347–407):

...Во время четыредесятницы, обыкновенно, все спрашивают о том, сколько недель кто постился; и можно слышать от одних, что они постились две, от других, что — три, а от иных что — все недели...

Источник: Беседы о статуях, говоренные к антиохийскому народу. Беседа шестнадцатая.

Получается, что современники св. Иоанна Златоуста, да что там современники, прихожане (!) самого святителя Иоанна, постились из всего Великого поста кто две, кто три недели, и лишь некоторые - весь пост. И это как бы обычное дело, о котором упоминает в своей беседе святитель вскользь, как о чём-то очевидном.

А для современных православных выдвигается непременное требование - поститься весь (!) пост, и безо всяких оговорок.

Так получается, это мы духовно сильнее, а вовсе не паства Златоуста...............

Тамбов. Связь времен.

В Красноярске на жилом доме появилось изображение святителя Луки, который был епископом Туркестанской епархии.

Портрет святителя Луки (Войно-Ясенецкого) написали на фасаде одного из жилых домов рядом с Красноярским медицинским университетом, который назван в честь святителя Луки, прославленного доктора медицины и богословия.

Святитель был не только епископом Туркестанской епархии, но и архиепископом Красноярским, а позже Крымским. Он совмещал священнослужение с хирургической деятельностью и спас тысячи жизней и заслужил народную любовь. Даже Сталин дал ему премию за подвиг хирурга и ученого во время войны.

Такие рисунки мне попадаются в интернете давно, как оказалось, они принадлежат московской художнице Татьяне Задорожней.

Неделя о Мытаре и Фарисее - так называется первая приготовительная к Четыредесятнице неделя по Евангельской притче о Мытаре и Фарисее (Лук, 18; 10 - 14), которая читается на литургии в это воскресение.

Об этой притче сказано многое и сонм святых отцов посвятил этой теме свои проповеди. Звучат проповеди в церквях, и сейчас в устах современных священников, но вот что удивляет меня: традиционно фарисей изображается, как человек богатый, а мытарь, напротив - бедный. Порой на фресках, иконах и иллюстрациях его рисуют в убогом, едва ли не в заплатанном рубище, а иногда и босым.

Но эта картина совершенно не соответствует истине. Мытарь в Древней Иудее - это человек, который занимался сбором податей и налогов. Часто был не просто богат, а богат чрезвычайно. Мытарей, естественно, не любили, осуждали, завидовали, называли предателями и гнушались общения с ними. Это было не удивительно, ведь мытари находились на службе у римского императора, поработившего в тот момент Иудею. А деньги мытари взимали со своих соотечественников в пользу захватчиков-римлян. Порой мытари злоупотребляли своим положением и обвинялись в лихоимстве, во всяком случае, об этом им прямо указывает Иоанн Креститель, когда те приходят креститься к нему на Иордан и спрашивают как им спастись: ничего не требуйте более определенного вам - говорит Предтеча (Лк, 3;13), и по его словам понятно, что мытари этим явно грешили.

Другой пример мытаря - евангельский Закхей. Он настолько зажиточен, что может щедро и без особого убытка раздавать своё богатство: половину имения моего я отдам нищим, и, если кого чем обидел, воздам вчетверо (Лк, 19;8) - говорит Закхей Христу, когда тот обратился к нему. И после такого раздаяния у Закхея вполне хватает средств устроить огромный пир для Господа и для всех желающих.

Следовательно, мытарь - богат и богат весьма значительно.

Итак, по словам притчи, в церковь пришли два богатых человека: состоятельный фарисей и ещё более богатый - сборщик податей, чиновник римской империи, должностное лицо - мытарь.

Фарисей мытаря презирает. Современному человеку это чувство вполне должно быть понятно. К сожалению, нам свойственно ненавидеть тех, кто богаче нас, завидовать, обзывать их "ворами", презирать.

Посмотрите вокруг себя: скольких людей и в мыслях и в словах, а порой даже и письменно, мы обзываем, обвиняем, ненавидим, презираем потому, что они богаче, чем мы. "Уж я-то точно не таков как он!" - сколько раз каждый из нас подумал так, глядя на какого-нибудь бизнесмена, политика или даже просто соседа, у которого машина лучше, чем у меня.

"Уж я-то совсем не такой как он, которого только что показывали по телевизору! Пощусь два раза в неделю..." и т.д.

И звучат у нас в душе слова фарисея по нескольку раз на дню.

А надо что сказать?

Боже, милостив буди мне грешному!..

Источник.

Опыт знаменитых семей России – современным родителям - Книга потомка знаменитого дворянского рода, ученого-филолога Ольги Сергеевны Муравьевой "Как воспитывали русского дворянина".

"Как хочется вернуть утраченное и напрочь стёртое дворянское воспитание людей в повседневность, хотя бы его часть.

Книга может помочь не только в воспитании детей, но и в перевоспитании самого себя, ведь как гласит английская поговорка - "не воспитывайте детей, они всё равно будут похожи на вас. Воспитывайте себя". В какой-то степени переворачивает представление не только о дворянском сословии, но и о том, что оказывается можно совсем иначе относиться ко многим явлениям, заставляет задуматься о своей жизни, поступках, образе мышления..."
Филина Елена

"В этой книге есть чему поучиться - в ней не будет долгих и скучных повествований о том, сколько на званном ужине ножей и вилок должно быть справа и слева от тарелки и для чего существует каждый из столовых приборов, нет. Эта книга об общем духе воспитания подрастающих дворянят.)

Очень важно, что элиту того времени растили в уважении к крестьянам, к прислуге. Учили, несмотря на очевидную социальную, имущественную, да и образовательную разницу между «верхами» и «низами» видеть в каждом прежде всего человека. И случаи вроде дела Салтычихи, когда дворянин мучает и издевается над своими крепостными скорее исключение, нежели правило – и вообще надо помнить, что Салтычиху осудили и лишили всего, начиная от статуса и кончая имуществом..."
Козлов Виктор

Читает Владимир Сушков. Читано по изданию О.С. Муравьева "Как воспитывали русского дворянина", СПб, "Нева", "Летний сад", 1992.

Праздник Рождества Христова, совершаемый Церковью 25 декабря, установлен в воспоминание Рождения по плоти Господа нашего Иисуса Христа. — Нравственная мысль сего праздника та, что, как Сын Божий для спасения нашего благоволил родиться на земле, так и человеку для той же цели должно переродиться, или, как говорит Апостол, отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях, а обновиться духом ума вашего и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины. Если кто не родится свыше, говорит Сам Спаситель, не может увидеть Царствия Божия. Странное Рождество видевше, воспевает посему святая Церковь, устрашимся мира, ум на небеса преложше: сего бо ради высокий Бог на земли лейся смиренный человек, хотяй привлещи к высоте.

Начало праздника и его история

Праздник Рождества Христова получил свое начало в самые первые времена христианства. Он существовал в IV веке; ибо мы имеем многие беседы, говоренные на сей праздник отцами IV века. Существовал в III веке; ибо, по свидетельству Никифора, Максимиан в III веке сожег в Никомидии 20 000 христиан, собравшихся в храм на праздник Рождества Христова. Существовал во II веке; ибо есть предание, что Телесфор, епископ Римский, который жил во II веке, установил совершать всенощное бдение пред праздником Рождества Христова; а что предание сие верно, то видно из того, что и теперь в Западной Церкви день пред Рождеством Христовым называется Vigiliae, по-польски Вилия. Упоминается о празднике сем еще в Постановлениях и Правилах апостольских; из чего должно заключить, что он получил начало еще во времена апостольские, какого мнения о нем были и отцы Церкви. Так, святой Златоуст говорит, что сей праздник есть весьма древний И давний: он был известен с самого начала и торжествуем от Фракии до населяющих Кадикс.

Впрочем, в древние времена христианства Рождество Христово было празднуемо не в одно и то же время всеми; но Церкви Западные праздновали его в то время, в которое ныне оно празднуется всеми; а Церкви Восточные — одни праздновали его в месяце мае, другие в апреле; Египетская же, Иерусалимская, Антиохийская и Сирийская совершали его 6 января, вместе с праздником Крещения Господня; и уже в конце IV столетия, когда сделаны были, сколько можно было, точнейшие исследования о дне Рождения Христова и найдено, или, по крайней мере, по согласию всех отцов Церкви принято, что оный день был 25 число декабря, праздник Рождества Христова отнесен и Восточными Церквами к сему дню; армяне же, в некоторых местах, и доселе празднуют сии два праздника вместе, 6 января, присоединяя к ним еще и Благовещение.

Особенное намерение при перенесении сего праздника на 25 число декабря

Некоторые думают, что Восточная Церковь отнесла праздник Рождества Христова к 25 декабря между прочим и для того, чтобы противоположить оный языческому празднеству Сатурналий, совершавшемуся в честь Сатурна в последних числах декабря. Мнение сие основывают на одной "Беседе" Григория Назианзина, говоренной на Рождество Христово и направленной против оного празднества*. Кроме сего, думают, что отделение праздника Рождества Христова от Богоявления направлено было против ереси евионитов, усилившихся в первых веках христианства и учивших, что Иисус Христос был простой человек, пока во время крещения, чрез полное и всецелое Ему сообщение даров Духа Святого, не сделался Сыном Божиим**. Оба сии мнения заслуживают уважение. Христиане, живя между язычниками, легко могли принимать участие в их празднестве, и настоятели церкви ничем лучше не могли отвратить их от сего, как учреждением в то же время христианского торжества; а что касается до ереси евионитов, то простые люди из православных, празднуя вместе и рождение, и крещение Спасителя и называя праздник сей Богоявлением, действительно, могли заблуждаться, что Христос сделался Богом во время крещения; но настоятели церкви, отделив празднество рождения Спасителя от празднества крещения, сим ясно для всякого показали, что Иисус Христос был Бог еще в рождении Своем.

Источник