Как правильно заговорить и носить булавку от сглаза и порчи.

Оберег «булавка от сглаза и порчи» был изобретен давным-давно.

Подобно громоотводу булавочная головка притягивает и принимает на себя удар негативной энергии, направленный на человека, переправляя его в свой замкнутый контур.В результате энергетический сгусток циркулирует по кругу, постепенно теряя свою силу и отрицательный заряд.

Многие, даже не веря особо в магию, на всякий случай с изнанки одежды прикалывают шпильку, надеясь таким способом уберечься от дурного глаза. Однако этого мало.

Булавка от сглаза: как ее правильно приколоть и носить.

Одним из самых доступных и действенных оберегов от сглаза является булавка. С ее помощью каждый сможет уберечься от нежелательного воздействия, а также защитить близких.

Амулетами и оберегами от порчи пользуются с незапамятных времен. Булавки получили наибольшее распространение из-за своей доступности и легкости в применении.

Эксперты рекомендуют узнать, как правильно прикалывать этот оберег и носить, чтобы ни один дурной помысел или косой взгляд не нанес вреда.

Как правильно приколоть и носить булавку.

После приобретения булавки многие прикрепляют ее к одежде как придется, а потом удивляются тому, что оберег не работает. На самом деле есть определенный алгоритм действий, который сделает из обычного предмета мощный оберег. Булавку обязательно прикрепляют головкой вниз, чтобы вся злоба уходила в землю, а не направлялась наверх, к голове.

Носят булавку под одеждой, чтобы никто не заметил оберег, но иногда можно увидеть булавку и поверх одежды. Разницы в этом нет, поэтому носить булавку можно так, как удобно. Кроме того, булавку украшают бусинками, если она предназначена другому человеку:

На булавку можно прикрепить руны или обереги, которые подбирают для конкретных целей. Кроме того, можно использовать натуральные камни и минералы, чтобы усилить защиту.

Приколоть булавку — лишь половина дела. Чтобы она защитила от любого негатива, наши предки обязательно заговаривали оберег.

Мистические обряды и ритуалы.

*


 

Приметы работают только тогда, когда в них верят. А верят, как показывает практика, подавляющее большинство - ведь все боятся черных кошек, переходящих дорогу.

1. Если на пляже или в бане на вас кто-то пристально смотрит, то, чтобы предотвратить сглаз, скажите про себя: «Гляди на меня, а видь не меня».

2. Если в транспорте, очереди или других общественных местах к вам кто-либо пристает, пытаясь вас словами вывести из равновесия, то необходимо, глядя на этого человека, мысленно сказать (обязательно во множественном числе): «Закройте им глаза».

3. А в новолуние, когда зарождается новый месяц, налить стакан воды в этот день и оставить его на подоконнике за шторами до тех пор, пока не наступило полнолуние. Затем умыться этой водой, произнеся: «Как ты, месяц, был худ, да стал полон, так и у меня всякого добра чтобы было полно». Через некоторое время вы заметите и почувствуете, что все ваши дела пошли на поправку.

4. Для того чтобы близкие люди (муж, жена, невеста, жених и т. д.) не задерживались где-либо, а поторопились домой, возьмите чашку, налейте в нее холодной воды из-под крана и, поставив к порогу двери, скажите: «Раб Божий (имя), твоя вода здесь».

5. Раздеваясь, вещи необходимо аккуратно вешать, а не разбрасывать, где попало, так как на брошенные вещи садится злой дух. Шапку и сумку класть на стол категорически запрещается.

У 63-летней индианки 19 пальцев на ногах и 12 на руках.

Пожилая жительница Индии по имени Кумар Найяк родилась с крайне редким вариантом полидактилии (многопальцевость). На ступнях ног у женщины 19 пальцев, а на руках 12.

Из-за этой аномалии ступни Кумар очень широкие и больше похожи на ноги слона, но из дома она не выходит не потому, что ей трудно ходить, а потому что других жителей деревни очень пугает ее внешний вид.

Кумар живет в округе Ганджам, штат Одиша. Ходить ей и правда сложновато, но стоит ей выйти за ворота дома, как люди начинают показывать на нее пальцами и обзывать обидными прозвищами.

Чаще всего ее называют ведьмой.

Среди соседей лишь один человек не питает к Кумар неприязненных чувств и понимает ее проблему. Он говорит, что ему очень жалко ее.

Inktober ("Чернильный октябрь") - это ежегодный конкурс в Инстаграме, придуманный иллюстратором Джейком Паркером. Правила просты: каждый день в течение октября нужно делать один рисунок чернилами.

Художник Sow Ay выполнил эти правила и нарисовал забавную историю приключений двух персонажей: привидения Томи и его собаки по кличке Призрак.

Одичавшая Джини.

Вся наша жизнь с самого начала обусловлена двумя факторами - природной и социальной средой. Именно социальная среда учит нас таким, казалось бы, примитивным вещам, как способность выражать свои мысли, отличать хорошее от плохого или взаимодействовать с себе подобными. С этого начинаются детство и путь каждого из нас. Однако печальная история, которую мы вам расскажем, - о человеке, в свое время лишенном подобной роскоши. Более того, данный случай рассматривается в современной истории как самый громкий и шокирующий пример жестокого обращения с детьми.

Джинн из бутылки.

4 ноября 1970 года в Департамент социальной помощи города Темпл-Сити штата Калифорния обратилась женщина, назвавшаяся Айрин Уайли. Женщина была практически слепа на оба глаза, и, по ее словам, ее дочери требовалась медицинская помощь. Дочь Айрин, находившаяся в тот момент рядом, производила поистине жуткое впечатление. Девочка перемещалась странной походкой, с трудом переставляя ноги и прижимая руки к груди, она не могла произнести ни слова, а также контролировать слюноотделение - вся одежда ребенка была пропитана слюной и рвотными массами. Ребенок, по всей видимости, едва ли осознавал, где находится, всем своим видом демонстрируя страх и агрессию. Девочка шипела и плевалась каждый раз, когда до нее пытались дотронуться. На вид ей можно было дать шесть или семь лет, однако мать заявила, что в апреле текущего года ее дочери исполнилось тринадцать. Какие-либо документы у странной пары отсутствовали, а на любые поступавшие вопросы женщина отвечала уклончиво, путаясь в собственных показаниях.

Практически сразу же сотрудник департамента обратился в полицию округа Лос-Анджелес. В этот же день история 13-летней дикарки получила всемирную огласку. Настоящее имя девочки по-прежнему остается неизвестным. Ученые и врачи, впоследствии работавшие с несчастной, дали ей имя Джини (Genie) - девочку сравнивали с джинном из бутылки, который внезапно появился среди людей, миновав первые 13 лет своей жизни.

История семьи Уайли.

Джини родилась в семье Дороти Айрин Оглсби и Кларка Грея Уайли, она была четвертым ребенком. Двое старших детей в этой семье погибли при печальных обстоятельствах. Первый ребенок, по сути, стал первой жертвой жестокого обращения со стороны отца семейства. Младенец раздражал отца плачем, в то время как Уайли не переносил шума. Кончилось тем, что Уайли на длительное время закрыл ребенка в ящике стола, стоящего в гараже. После этого первенец семьи Уайли умер от пневмонии. Второй их ребенок также погиб в младенчестве, захлебнувшись собственной слюной.

Джини изучает окружающий мир

Мистическая картина «Почтовый дилижанс» Лауры П.

Есть немало картин, вокруг которых существует много загадок и мистики. «Дилижанс» – одна из них. Изначально неординарное полотно было написано Лаурой П со старой фотографии.

Молодая художница, которая подписывалась, как Лаура П, решила в 1990-х годах подзаработать, создавая свои картины по фото.

Однажды странная фотография 1994 г. привлекла её внимание, автор фото – Джеймс Кидд. Снимок был сделан в небольшом туристическом городке Тумстон штата Аризона (США).

Необычный старый дилижанс был на первом плане, а слева, как бы на втором плане, проявлялся образ какого-то человека. Самое интересное, что был он без головы. Фотограф Кидд был твёрдо уверен, что при проявлении фото был лишь дилижанс, никаких людей вокруг не было. Проявляться человеческая фигура стала только спустя какое-то время.

Ловец снов.

***

Считается, что если вас одолевают плохие сны, вам нужен амулет-оберег «Ловец снов». Приобрести ловец снов можно сейчас практически в любом магазине сувениров или даже сделать самому, однако надеяться на то, что он вам поможет, не стоит. Почему? Сейчас постараемся объяснить.

Амулет для получения информации.

Родиной появления ловца снов считают Северную Америку, где его именовали dreamcatcher, а первыми кто стал использовать этот амулет были индейцы из двух племен. Племени «Лакота» и племени «Оджибве». Существуют две легенды, как этот амулет попал к жителям этих племен, но это всего лишь легенды, не имеющие под собой никаких материальных оснований.

На самом деле данный оберег использовался не только индейскими племенами в Америке, но и жителями дальнего севера, Сибири и Азии и нес не только охранные функции, но и в умелых руках давал некоторые магические возможности.

Родиной амулета «dreamcatcher» является Северная Америка, а использовали его индейские племена

В первую очередь ловец снов был символикой представителей древнего искусства способных проникать, читать и получать информацию у нужных им людей. Одними из самых известных представителей данной «профессии» были Мокадаса-Аль-Сафер и принцесса Атех. О них стало известно благодаря уцелевшим рукописям древней хазарской библиотеки VIII-XI веков. Современниками данного направления можно считать «Хакеров сновидений».

Загадочные лестницы, затерянные в лесных дебрях.

В некоторых странах в лесах или национальных парках есть изолированные одиноко стоящие каменные лестницы. Некоторые были возведены тысячу лет назад, другие несколько веков назад, а третьи и вовсе в ХХ веке. Объединяет их всех ореол загадочности, так как за редким исключением неизвестно, что раньше находилось на этом месте, кто построил в отдалении от цивилизации в лесной чаще дом или башню и почему от них потом осталась лишь лестница

В интернете ходит множество историй связанных с загадочными лестницами, ведущими в никуда и находящимися посреди леса. В основном это так называемые Городские легенды и мы коснемся этой темы чуть ниже.

Этрусские каменные ступени.

Одна из самых древних необычных лесных лестниц это этрусская пирамида Бомарцо. Это сооружение непонятного предназначения сразу с несколькими высеченными в камне ступенями с разных сторон. Предположительно дата его строительства 700-400 годы до нашей эры и для какой цели было возведено это отдаленное сооружение сказать сейчас уже невозможно. Ученые предполагают, что скорее всего это был жертвенный алтарь.

Чтобы найти этот "алтарь", надо долго идти по лесу Бомарцо, так что вероятно это было тайное место не для всех. И именно поэтому обнаружили это сооружение совсем недавно в 1991 году, а исследовать начали лишь с 2008 года. Любопытно, что хотя этот комплекс лестниц отнесли к цивилизации этрусков, больше всего он напоминает продукт культуры ...майя. Также хоть его официальное название "Пирамида", этот объект не пирамидальной формы. Неизвестные мастера очень ровно обтесали края огромного мегалита и прорубили в его сторонах ступени.

Лорел Лонг, иллюстратор детских книг, в том числе "The Mightiest Heart" Линн Каллен, за которую получила золотую медаль от Общества иллюстраторов.

Лорел профессор искусства в California State University, Нортридж.

Она живет в Южной Калифорнии.

Ритуал на воде для похудения.

Ритуал делать в течение семи ночей перед сном.
Подгадайте так, чтобы вам никто не смог помешать.
Делать строго на убывающей луне. Лучше всего - в первый день убывающей луны. Для верности.

Для обряда понадобится емкость с водой из родника или колодца, так называемая "живая" вода. Из-под крана необходимо настаивать неделю.

Ночью, когда на небе светит луна, нужно сесть возле окна и сосредоточиться на своем главном желании — похудеть. Если луны нет, представляйте ее отражающейся в вашей воде. Четко и ясно. В таком случае возле окна садиться не обязательно. Магия – это в первом случае посыл.

Глядя на воду, отчетливо произнести такое заклинание:

После прочтения заговора нужно выпить воду до дна и сразу лечь спать.

Никому не рассказывайте и не хвастайтесь, молчите.

По пришествию некоторого времени (не за один день, естественно, такого не ждите) результат появится.

Первоисточник: https://duhmaga.ru/zagovory/na-pohudenie.html

Народные приметы о ножах.

Нож по праву считается самым опасным элементом кухонной утвари. Это изделие способно причинить вред не только на физическом, но и на энергетическом уровне. Именно потому так распространены народные приметы о ножах, призванные предупредить человека о грозящем риске и помочь избежать беды.

Почему нож – столь необычный предмет?

Чтобы понять ключевые народные приметы, следует разобраться с тем, что собой представляет нож как таковой. Это орудие труда (на кухне), оружие (на охоте), колдовской инструмент (во время проведения магических обрядов).

Очевидно, что нож пользуется популярностью. И основную роль здесь играет форма изделия и материал изготовления:
 

• Рукоять контактирует с телом человека, впитывая его мысли, эмоции, намерения. Сформировавшийся энергетический посыл переходит в лезвие, которое за счет своей заостренности усиливает потенциал любого действия. Измельчить овощи, убить зверя, начертить защитный круг – все это достижимо и без ножа, но эффект будет заметно хуже.
• Натуральный материал обладает собственным биополем. Если рукоять у ножа деревянная или костяная, а лезвие металлическое, то у изделия формируется собственная аура. Пластик в этом смысле слаб и «пуст».

Такими свойствами ножа и объясняется его активное «участие» в народных приметах. Изделие принимает энергию от человека, развивает свою личность и приобретает способность предупреждать или вредить зависимо от ситуации.

Найти нож – что говорят народные приметы?

Знающие люди всегда советовали избегать случайных находок.

Разгневанный сад.



 

Мне не страшно запустенье,
Раз сказал угрюмый сад.
Здесь, где правит бог растений,
Под корой струится яд.
Слабы лозы и деревья,
Все травинки до одной:
От нарцисса до пырея,
То народ прекрасный мой.
Чад своих взрастив в заботе,
Лихорадил от идей,
Проведя в большой работе
Много долгих трудных дней.
Торопился, чтоб поспели
В срок положенный плоды.
В жирной, мягкой колыбели
Корни нежились толсты.
Заряницей наливался,
Гроздь точил из хрусталя.
Орхидеи открывался
Зев, лишь лучшее беря.
Грунт питал медвяной влагой,
Строгий вёл учёт комах,
Продвигаясь, шаг за шагом.
Обнимал весну в полях.
Истуканов тут, заметьте,
Привечавши как друзей.
Вы родителя на свете
Не увидели б щедрей.
Сохранить, любя, пытался,
Но однажды злой двуног
В мир моей мечты прокрался,
Раздавив стопой росток.
С той поры сапа и грабли
Ранят бережный тайник.
Человек меня ограбил!
И течёт как кровь родник...
 

Стихи авторские (С) wera1

Чёрный хутор.

О хуторе Чёрном молва бытовала:
Мол, всякая родом оттуда напасть,
Бродила в округе недобрая слава,
Уж косо смотрела районная власть.
То вихорь закрутит, шапчонку сдирая,
То ведьму с удоем удастся поймать.
Глухое местечко, сторонка лесная.
А то глядь с погоста возьмёт подвывать.
«Худое творится!» - Старухи шептались. -
«Здесь молния церковь спалила дотла,
Престранные вспышки на небе являлись,
Соседкина Зорька щенка принесла!»
Порой зазевается баба спросонья,
Как тут же подлезет подмышку инкуб,
И нет от искуса спасения жёнам,
Хоть вместо сорочки рядися в тулуп.
Сигали умертвья на крупах костистых
Издохших лошадок по лысым холмам,
Разнуздан и мерзок был шабаш нечистых
На зависть окрестным простым мужикам.
Когда же луны зрак окрасился алым:
«Магнитные бури», - гутарил народ,
И в роще на праздник Ивана Купалы
Русалки и девки вели хоровод.
В ту среду в малине нашли вурдалака
Иль слесарь, быть может, надрался в дрова?..
И ждали, вздыхая, последнего знака,
Летучего Змея - с наливкой - вдова.
Но солнце регочет, щекоткою будит,
Развесив полотна средь низких рябин.
Уходят, зевая помятые люди.
На ветке бесёнок скучает один.

 

Стихи авторские (С) wera1

Зачем дьяволу наши Души?..

Все мы часто слышим о продаже Души Дьяволу — Что это Почему это делают Для чего продавать свою душу Дьяволу Что дает продажа души Дьяволу — Что можно получить от продажи своей души Дьяволу С данной сделкой существует очень много вопросов…..А самое главное зачем Дьявол собирает души человеческие.

Начну с того, что продажа души в русской черной магии достаточно широкое понятие. Не стоит думать, что совершить подобную сделку может каждый желающий и получить несметные блага за это.

Все имеет свою цену и вес, в т.ч. и душа каждого отдельного человека.

В магии существует ряд обрядов позволяющих получить желаемое в обмен на душу. Это могут быть как приворотные работы, так и на желание, деньги. Проводить подобные обряды могут, как правило, только опытные практики, мастера, имеющие многолетний опыт и крепкую связь с темными силами. Итак, расскажу немного какие же последствия могут быть для человека, решившегося на подобное:

— человек умирает гораздо раньше своего жизненного срока по судьбе, так как часто сделка заключается на определенный срок

— душа человека после смерти идет в услужение силам, с которыми заключалась сделка. Не всегда на сделку приходит сам Дьявол Часто души идут в услужения его помощникам Нечто Подобное происходит и при настоящем посвящении себя работе с отдельными богами и т.д.

Так сколько же стоит душа? Спросите Вы И какую душу Дьявол возьмет себе, какую отдаст своим слугам, а какой побрезгует???

Душа сильного, мудрого, волевого энергичного человека с хорошей судьбой достаточно весома. Но самой ценной будет душа колдуна или человека, чья сила воли находится на уровне практика Душа игрока любимое лакомство, души жадных к деньгам людей или душа праведного человека.

Многие обыватели мечтали бы продать душу Дьяволу, скажем, за миллион долларов или же за любовь какого-то человека. Однако надо понимать, что для темных сил такой «товар» может и не представлять особой ценности.

Для чего им нужна душа слабовольного человека, имеющего свои пороки? Она итак может достаться им без труда.

И не факт, что бесы станут платить вам за нее такую цену. Не стоит удивляться, если вместо миллиона долларов вы получите 100 долларов .

Важно также понимать и осознавать, за что вы обрекаете себя на вечное служение в посмертии. Если цель так высока, как описал Гете, тогда это еще хоть как-то оправдано. Фауст продал свою душу за глубинные познания всего мироустройства. — Если же вы просто хотите, чтобы «вот тот симпатичный мальчик обратил на меня внимания»… Впрочем, каждый сам назначает себе цену. Продавать душу или нет – дело каждого.

Девушка и месяц.

Задевая чуть кусты
Белоснежною манишкой,
Наводил свои мосты
Месяц, ветреный мальчишка.
Бесшабашный обормот;
По ступенькам скачет зыбким.
То заводит хоровод,
То плывёт вертлявой рыбкой.
Без смущенья и стыда
Деву спящую целует,
Прямо в милые уста,
На ресницы тихо дует.
Самородным серебром
Обряжает ложе щедро.
Разойдётся колесом –
И шмыгнёт в ночные недра.
Помнил день её забот,
Верил всем её мечтаньям,
Ухмыляясь во весь рот,
И легко давал признанья.
Но забрезжит лишь восход:
Побледнеет боком, сгинет,
Испугавшись, упорхнёт,
Чар любовных дымку скинет.
Как и прежде весела,
В салки с нянечкой играет,
Без светила-жениха
Обещанья забывает.
Месяц был в неё влюблён!
Над окном прождал так долго!
Равнодушьем уязвлён,
В тучах спрятался осколком.
И отправился искать
Вскоре новую светлицу,
Тропкой звёздной вышивать,
И загадочно светиться.
 

Стихи авторские (С) wera1

Глаз.

Давно ничего не записывала в эту рубрику, а ведь зря, наверное. Потом воспоминания сотрутся, забудутся и наконец, исчезнут как дым, не останется ни эмоций, ни подробностей, а тут, по крайней мере, все находится в безопасности, в сохранности, тут это – вечно, пока не прекратит существование и самое сервер. Для меня ли, любопытствующего прохожего или будущих поколений))

История произошла сравнительно недавно – около полугода назад...

Автор – Александр, 22 года, мой брат.
Стих выкладывается здесь по его просьбе.

Сын садху.

На голубой планете,
Где ветер, песок и вода.
В стране, где живут муссоны,
Где людные города.

В стране бесконечно далёкой,
Под пенье нездешних птах,
В долине реки широкой,
Отшельником жил монах.

С ним был смышлёный мальчик –
Послушник его и сын.
От матери сыну досталось
Одно только имя - Навин.

Она хороша собою,
Как вешний цветок была.
Но жалости смерть не знает
И рано её забрала.

Отринув земные блага,
В охры цвета облачась,
С ребёнком за дальние горы
Мужчина ушёл, торопясь.

На берегу Брамапутры
Двое приют нашли.
В раздумьях и созерцании
Их проходили дни.

Они изучали Веды,
Молились своим богам,
Отец обучал мальчишку
Всему, что умеет сам.

Навина спасти желая
От тяжести естества,
Однажды в лучах заката
Отец произнёс слова:

«Жизнь человека страдание
И смерть ему не конец.
Я тоже узнал горе,
Покойнице плёл венец.

Так было всегда и будет
Не наша в этом вина,
Но ты, Навин, не обязан
Страдание пить до дна.

Один существует выход –
Будь выше людских страстей.
Чтоб вещи тобой не владели
И ты ими не владей.

Отдай своё сердце Богу,
Ведом будь Его рукой,
И, может быть, после смерти,
Ты обретёшь покой».

Годы шли незаметно,
Мальчишка мужчиной стал
И только любви женщин
Он никогда не знал.

Стояло жаркое лето,
Москитов гудел рой.
Навин, предаваясь думам,
Гулял у реки босой.

От зноя желая скрыться
На дерево он залез.
Отец его в этом время
За манго ушёл в лес.

К стволу прислонившись грудью
Он стал погружаться в сон.
И вдруг средь пустого леса
Раздался нездешний звон.

То девушки из селенья,
Что между высоких гор,
Спустились к реке купаться,
Весёлый вели разговор.

И раньше их юноша видел
И очень узнать хотел,
Но подойти боялся,
К тому же отец не велел.

Девушки всё приближались
Он лица стал различать
И поспешил спуститься,
Чтоб девушек не напугать.

Но, перед тем как скрыться,
Ещё раз решил взглянуть,
Взглядом одним навеки
Избрал он себе путь.

В платке цвета спелой клюквы
Была среди них одна.
Вид её смуглой кожи
Лишил бы любого сна.

И, позабыв про робость
И про отца завет
Из непроглядной тени
Юноша вышел на свет.

Девушки испугались,
Раздался, уж было, крик.
Однако хорош собою
Навин был и крик сник.

«Да это ведь сын садху –
Отшельника у реки!
Смотрите как чёрен волос,
Как члены его легки.

Какие широкие плечи
Хороший помощник отцу…
Да только вот не научен
Манерам в своём лесу».

Так девушки говорили
Все ждали его ответ,
Но взгляд его к той прикован
Красивей которой нет.

Подобно ручья пенью
Раздался её голосок:
«Ну что ты стоишь, садху?» -
Поправила красный платок.

«Сегодня большой праздник –
Шивы великая ночь.
Можешь пойти с нами,
Если отец не прочь…»

Скоро отец вернулся,
Спелых принёс плодов.
Долго бродил в долине
Встревоженный его зов.

Четверо суток Солнце
Чертило свои круги,
Прежде чем у порога
Навина раздались шаги.

В старенькой их лачуге
Отца он за книгой застал
И, поклонившись низко,
Такие слова сказал:

«Я ухожу, папа,
Я женщину полюбил.
Дороже твоих обещаний
Объятий её пыл.

И ты, коль её увидишь,
Не станешь судить меня…».
«Довольно» - сказал старец –
«Поздно судьбу менять.

Жизнь человека страдание,
Не наша в этом вина.
Чтобы узнать правду –
Выпей его до дна.

А в дом мой забудь дорогу.
Мне нужно быть одному.
Ты знаешь закон садху,
Я верен останусь ему.

Смотрел Навин с болью
В глаза своему отцу
И плакал, когда прощаясь
Кланялся гордецу

С этой короткой встречи
Минуло много лет.
Дом старого садху
В безмолвие был одет.

Но в один день погожий,
Похожий на тот день,
Встревожила сон долины
Странников двух тень.

Они подошли к лачуге,
В ней ветер лихой свистел.
На земляном уступе
Огрызок свечи белел.

Под деревом, возле дома,
Странный блестел предмет.
Пришелец пошёл проверить –
То был человека скелет.

Желтеющие кости
Обглоданы были зверьми;
Мужчина, до жгучей боли,
Пальцы свои заломил.

Глядел он в траву молча,
Ком в горле его душил.
Он больше не мог плакать,
Он слёз слишком много лил.
 

Стихи авторские (С)

Автор – Александр, 22 года, мой брат.
Стих выкладывается здесь по его просьбе.

Томаш и Гретта.

Неизъяснимо полнит
Сердце моё тоска…
Нехотя оживает
Синих чернил строка.

Зрю вопреки, вспять,
Сквозь пелену дней
Передо мной картина
Суть такова в ней

Горные пики слепо
Режут небес хмарь,
Льётся по ним с неба
Света скупой янтарь

Неутолимый ветер
Лижет бока гор.
Вторит его крикам
Снежных лавин хор.

Вечная тьма ущелий
Глубже пучин морских…
Непревзойдён скульптор
Что изваял их.

Всё здесь противно жизни –
Холод несёт смерть,
Но глубоко, в долине,
Вижу живую твердь.

Среди камней мёртвых
Пышных лугов скальп -
Город стоит славный
В сердце австрийских Альп.

В городе том далёком
Добрый живёт люд.
Бюргеры сеют просо,
Пиво хмельное пьют

Знают труда цену,
В шутках лихих толк.
Им ни к чему лавры
И простыней шёлк.

Бережно их скрыло
Горных хребтов кольцо
От роковой силы
Героев и подлецов…

Тихая ночь в город
С тёмных пришла гор.
Мерно луна светит,
Выступив на дозор

Спит городская площадь,
Дремлет торговый ряд,
Сосен стволы стройных
Гнуться и шелестят.

Город уснул, замер,
Лишь в темноте ночной
Глиняная лачуга
Светится над горой.

Снег вырезную крышу
В белый облёк цвет,
Свежестью наполняя
Сдержанный силуэт

Но бытия прелесть
И красоты сласть
Жителю того дома
Радости не придаст…

Угли трещат в печке
Тихо смола шипит…
Парень сидит напротив,
Горбиться и молчит.

Кудрей копна нависла
Над невысоким лбом.
Мрачны его мысли…
Имя его Том.

Юноша с детства знает
Тяжкий мужской труд:
Запах земли рыхлой,
Гибкий пастуший кнут.

Рано отец Тома
Путь прекратил земной.
Мальчика он оставил
С матерью и сестрой.

Год не прошёл – снова
Горе пришло в дом:
Ласковая мама
Следует за отцом.

Мальчику говорили
«Бог их себе взял…
В Царстве Своём горнем
С вечностью обвенчал».

«Бог? Взял себе? Замуж
Вечности отданы?
Но ведь они были,
Были обручены!»

Тщетно хотел мальчик
Волю небес понять.
И в полутьме церкви
Господа услыхать.

Локти его сбились,
Чаянья не сбылись…
Брат и сестра в дружбе
Преданной поклялись.

Гретта её имя,
Словно цветок она.
Как лепесток фиалки
Кожа её нежна.

Лютиков синь горных
Дышит в её глазах.
Губы её – маки.
Взгляды её – лоза.

Золото её кудрей
Точно мимоз ветвь.
Образ её светлый
Людям дарил свет.

Гретта людей пленяла
Девственной чистотой:
Будь то старик дряхлый
Или юнец шальной.

Будь то почтенный бюргер
Или его жена –
Даром вселять надежду
Гретта наделена.

Сила плечей женских
Всяких невзгод сильней.
Жизни своей счастье
Томаш нашёл в ней.

Время крылом лёгким
Раны простило их…
Дни начались, казалось,
Светлые для двоих.

Только порой небо
Горечь своих обид
Ливнями разливает,
Хмурится и гремит.

Жертвой его воли
Стать временит любой –
Герцог и оборванец,
Выродок и святой…

Так размышлял Томаш,
Ночь проводя один,
В поиске безутешном
Выводов и причин.

Новых картин цикл
Память воссоздаёт –
Том вспоминает осень
Голос его зовёт.

«Братец, можно я ненадолго
За перевал пойду?
Сказывают брусники
Море в этом гору…»

«Можно, сестрица, можно,
Только платок надень!
Немудрено простынуть
В зябкий такой день!»

В то роковое утро
Влажный туман стоял,
Матовый свод неба
Двигался и мерцал.

В редком для гор затишье
Резок любой звук…
Томаш обеспокоен,
Валится всё из рук.

Мучаясь ожиданьем
Парень глядит вдаль…
Только нигде не видно
Милой сестры шаль…

Вдруг всё ожило:
Треснули облака,
В трещины просочившись
Свет затопил луга.

Взвилась дроздов стая
Крыльями колотя,
Лошадь в хлеву заржала
Что-то смешным сочтя.

Ветер набрал силу
И загудел трубой…
Нет… То волков свора
Бесится за горой!

Нет на земле звука
Гибельней для людей…
Страх леденит сердце
Сковывает до костей.

«Волки? Откуда? Утром?
Осенью? В наших местах?
Только держись, Гретта…»
С ужасом на глазах

Томаш уже мчится
На перевал крутой,
Пористая известь
Крошится под ногой.

Томаш на склон лезет,
Падает и скользит,
Чтоб напугать зверя
Зверем он сам кричит…

Пик. Впереди роща,
Ягоды на траве…
«Боже, за что?» - мысль
Вспыхнула в голове.

Тихая ночь в город
С тёмных пришла гор
Мерно луна светит,
Выступив на дозор.

Угли трещат в печке
Песней своей маня,
Парень сидит напротив
Голову уроня.

Справа, в углу тёмном
Застланная кровать –
Девушка ожидает
Часа в земле лежать .

Плотно её веки
Вечный сковал сон…
Свадебное платье
Сшито для похорон.

Парень глаза поднял…
Страшен его взгляд.
Так, дожидаясь казни,
Висельники глядят.

Полон бессильной злобы
Юноша на Творца:
«Ты умертвил сестрицу,
Матушку и отца!

Ты раздуваешь горя
Чёрную круговерть –
Ненависть посылая,
Холод, нужду, смерть.

Я ничего в жизни
Кроме утрат не знал
И, надрывая спину,
Жалости не искал!

Так почему, Боже?
В чём же моя вина?
Гретта за что смерти
Варварски предана?

В клочья зверьём изодран
Нежный её живот…
Это твоя милость?
Мудрость твоих забот?

Что ж, коль тобой проклят
Нечего мне терять
Знаю как длань смерти
С горла её разжать!

Выбежал Том, шатаясь,
В дальний побрёл лес.
Страшное замышляя
В сводах его исчез…

В этом лесу древнем
Мрачный старик жил.
Он не ходи в церковь
Праздников не любил.

Волю он чтил, казалось,
Дьявола одного…
Слухов дурных много
В городе про него.

Люди, его встречая,
Мимо пройти спешат,
Шёпотом обсуждают
Крестятся и ворчат.

Изредка появляясь
На городской базар
Ингредиентов тайных
Он продаёт отвар.

Высокомерно скорчен
Контур его губ.
Он презирает юность,
С женщинами груб.

Кровь холодит в венах
Взгляда его лёд.
Надо признать, однако,
Дивен отвар тот…

Слился с ночной мглою
Томаша силуэт,
Сквозь потолок хвойный
Не проникал свет

Ветер шумел в кронах,
Тёрлись стволы корой,
Вилась во тьме стёжка
Узенькой полосой.

Игл ковром бурым
Устланная земля
Чавкала под ногами
Сыростью забурля.

Филин вздыхал где-то
Темью ночью скрыт,
Жалобное эхо
С филином говорит.

Вдруг разошлись сосны
Озерце окружив!
На берегу мшелом
Хижину обступив.

В мутной воде рдеет
Скошенная луна –
Будто бы отраженьем
В озере смущена.

По водяной глади
Мелкий плывёт сор,
К хижине Том подходит,
Ломится за забор.

«Эй, эскулап, где ты?
Выгляни, коли здесь!
Знаю твои секреты!
Дело к тебе есть!»

«Знаешь?» - ответ резкий
Вкрадчиво прозвучал.
Хижины то хозяин
Томаша напугал.

В ужасе обернувшись,
Молвившего узнав,
Томаш упал навзничь,
Сдавленно закричав.

В свете Луны явлен
Истинный старца вид:
Пара копыт чёрных
Из-под штанин торчит!

Прямоугольным зраком
Выпученный взгляд,
В хищный оскал стиснут
Жёлтых зубов ряд.

«Что ты пришёл, дурень?» -
Проверещал бес.
«Станет тебе могилой
Этот сырой лес…»

В полубреду Томаш,
Силы свои собрав,
Поднялся на колени
Следующее сказав.

«Я разорвать жажду
Бытности полотно!
Можешь меня мучить
Мне уже всё равно…

Можешь в огне адском
После меня спечь…
Только сперва, демон,
Выслушай мою речь.

Вижу, что ты проклят,
Царства теней друг.
Слились в твоём теле
Знаки его мук.

Только и я брошен
Маяться в темноте!
Чудище предо мною
В дьявольской красоте!

Осиротел с детства,
Нежности не узнал…
Холод ночей тёмных
Злобой переживал…

И вот теперь Гретта –
Лучик моих дней
Очередной пищей
Сделалась для зверей!

Как оправдать это?
Вымолвить языком…
Бога на то воля
В городе золотом?

Я отрекаюсь ныне
Города в небесах!
В город схожу тёмный
В дьявольский чудесах

На сатаны силу
Чаянья возложить!
Можешь ли ты, демон,
Мёртвую воскресить?».

Пристально наблюдавший
Чёрта дурной глаз
Воспламенел гневом
Слушая сей рассказ.

«Дурень, о чём просишь?
Жалкое существо…
Как обмануть можно
Вечное Божество?

Ты ли судить будешь
Воли его акт,
С падшими заключая
Грехопаденья пакт?

Можешь ли ты возвысить
Голову к облакам,
Чтобы вода с неба
Хлынула по рукам?

Можешь ли ты взглядом
В дым обратить медь
И возбудить море
Пламенем возгореть?

Можешь ли ты видеть
Солнечный оборот?
Можешь ли ты звёздам
Установить счёт?

Ты ли найдёшь пищу
Для молодых львиц
И разрешишь бремя
Взмыленных кобылиц?»…

«Но, люцифер! Слушай!
Облик твой при Луне
Разве не Всемогущим
Испепелён в огне?

Разве не Он в пропасть
Вечну тебя вверг,
Так что и свет Солнца
Волей Его смерк?

Разве не ты – демон
И отрицанья дух?
Что же ты поучаешь
Словно Его… друг?

Этот вопрос странно
Демона всколыхнул…
Что-то припоминая
В озеро он взглянул.

Царственно поднималось
Солнце из-за гряды,
Гнусное отраженье
Пялилось из воды.

Дрогнуло что-то в сердце
Дьявола самого…
«Если б я мог только
Злобствовать на Него…»

Так прошептав, когтем
Сделав себе порез,
Хлопнул нечистый дважды
И… без следа исчез…

Следствием истощенья,
Волею колдовства –
Томаша охватило
Лёгкостью естества…

Всё потеряло важность,
Спутались сон и быль…
Юноша повалился
В преющую гниль…

Сон перед ним полный
Образов неземных:
Сбивчивые речи
Умерших и живых,

Милый ему город
В призрачной пустоте,
Старенькая церковь,
Мученик на кресте…

Тихо глядят сверху
Мученика глаза,
Но от того взгляда
Делается гроза!

Но перед тем взглядом
Гордость твоя, что?
Тихо глядит агнец…
Томаш вскочил! Пальто

Вымокшее насквозь
Скорый конец сулит!
Холод превозмогая
Томаш домой спешит…

Выдумка, наважденье?
Всё, что произошло?
Плод воспалённой мысли?
Или само зло

В этом лесу древнем
Встретилось гордецу?
Сказка? Судите сами…
Сказ подошёл к концу…


 

Стихи авторские (С)

Спящий бог.

Весь спелёнут, не разбужен,
Словно бы младенец жуткий,
Под бичами жадной стужи,
Миллионные спит сутки.
В глубине безлунной тени,
Омертвел подобно глыбе,
Воплощение терпенья,
Бог, что помнит мира гибель.
Под пророчества раскаты,
Вздох – сто тысяч лет в мгновенье,
Шлёт кошмары о расплате
Он тюремщикам бессменным.
И когтистыми руками
Крышку гроба полосует.
За могучими плечами
Чёрный-чёрный шёлк бушует.
И уж проще всем навечно
Позабыть о сне том давнем,
Но и вечность скоротечной
Часто мнится мне столь странно…


 

Стихи авторские (С) wera1

Парк.


 

Вкрапленья статуй. Простыни
Рассветной слабое касанье.
Седой остатки старины,
Кричащей славы угасанье.
Безмолвный парк, укромный схрон,
Наполнен прошлого тенями,
И серафима мёртвый сон
Под вербы ветхими кистями.
Чуть-чуть и вьюги заметут,
И скроют от гостей нечастых,
Упадка грустный штрих сотрут,
Колонн помпезность безучастных.
Три шага - приоткрылся пруд,
Не куплен честным скопидомом,
Лягушек-квакш нехитрый труд
Под ряски стёганым покровом.
И туча, что как вол дюжа;
Огней обманчивых дрожанье.
Рыдает парк, когда гроза,
В себе тая о вечном знанье.

 

Стихи авторские (С) wera1

Джеймс Райман (James Ryman) – британский художник из Мидланда, работающий в стиле «фэнтези».
Наибольшую популярность Райману принесли иллюстрации для World of Warcraft, также Джеймс известен своими рисунками для различных фэнтезийных журналов, настольных игр и даже пивных этикеток.

Текст взят отсюда - http://puzzlers.ru/category/16184

ДЕМОНИЧЕСКИЙ ЛЮБОВНИК (ИНКУБ, СУККУБ).

Демонический любовник — это сверхъестественное суще­ство, вступающее в сексуальные отношения с людьми. Демо­нический любовник может быть двух видов: инкуб (инкубус) — от латинского слова, что в переводе означает «ле­жать сверху», то есть ложиться на женщину, — демон сексуальных отношений в образе прекрасного юноши, и суккуб (суккубус) — от латинского слова «эиссибаге», что в переводе означает «лежать внизу», то есть ложиться под мужчину, — Демон сексуальных отношений в образе прекрасной девушки.

Происхождение инкубов и суккубов, как правило, возводят к падшим ангелам, низвергнутым Богом на землю, или традиционно для нечистой силы — к заложным покойникам.

Главный вред, оказываемый демоническим любовни­ком, будь то инкуб или суккуб, — это высасывание жизненной силы из человека, с которым он вступает в сексуальные отношения.

Согласно многим традициям, большинство представите­лей нечистой силы способны вступать в половые связи с людь­ми. Например, леший, домовой могут брать себе в жены деву­шек и иметь от них потомство, вступать в сексуальные связи с женой хозяина дома. Большой любвеобильностью отличают­ся и водяные, которые не только сожительствуют с девушка­ми, попадающими к ним против своей воли, но также и зама­нивают их к себе красивыми лентами и безделушками и даже иногда ходят по деревням и сватают себе их в жены.

Для представителей нечистой силы половые связи с людь­ми — это своего рода «побочный эффект», одна из их возмож­ностей. Что же касается инкубов и суккубов, то для них сожи­тельство является основным занятием.

"Дыра" в преисподнюю.

На планете Земля одновременно существуют два мира. Один - на поверхности. Это тот мир, в котором мы живем и который считаем единственным. Но есть еще другой мир, скрытый в глубинах Земли. О нем мы знаем в основном из сказок и легенд. Но иногда граница между ними неожиданно разрушается. И тогда на поверхность выплескивают странные существа, непонятные, непредсказуемые. К счастью для жителей нашего, поверхностного, мира, места связи между двумя мирами встречаются очень редко.

Одно из мест, соединяющих надземные и подземные миры, находится в России. Это знаменитая среди уфологов Чертова поляна, затаившаяся в таежных лесах Красноярского края.

Когда-то в долине реки Кова существовали небольшие деревеньки: Костино, Чемба, Карамышева. Отих жителей исследователи непознанного и узнали о Чертовой поляне. В первый раз раскрылась "дыра" между двумя мирами в 1908 году, в тот самый год, когда все люди Земли узнали о тунгусском чуде. Большинство исследователей связывали его с прилетом на нашу планету небесного тела - "метеорита". Но существует и другая, если так можно выразиться, противоположная гипотеза. Она впервые была выдвинута геологами Всероссийского института минерального сырья. Изучая древние геологические структуры, они высказали предположение, что странные явления в атмосфере связаны не с прилетом метеорита или кометы, а с выбросом сгустка энергии из недр Земли.

Агафон Огуменник (Агафонов день).

Народно-христианский праздник Агафон Огуменник отмечается 4 сентября (22 августа по старому стилю) каждого года. В этот день православная церковь почитает мучеников Агафоника, Зотика, Феопрепия (Боголепа), Акиндина, Севериана, Зинона.

Другие названия праздника: Потехи лешего, Агафон, Агафонов день.

По поверью крестьян, ночь под Агафона отличается проделками леших: «На Агафона леший из лесу в поле выходит, бегает по сёлам и деревням, раскидывает снопы по гумнам».

Поэтому хозяева выходили в дозор — караулить свои припасы. Собираясь в ночь, мужики надевали тулуп наизнанку, мехом вверх, голову обвязывали полотенцем, а в руки брали кочергу. Этой кочергой вокруг гумна очерчивали круг и садились внутрь него. Говорили, что в этом случае леший не сможет подойти к гумну.

Агафоник происходил из знатного рода, жил в Никомидии, он обратил к вере во Христа многих язычников, в том числе и самого первенствующего члена Се­ната (принцепса).

Во время великого гонения на христиан при тетрархе Максимиане святой был схвачен в Никомидии, своем родном городе, и вместе с несколькими христианами направлен во Фракию (римскую провинцию), где должен был состояться суд. Некоторые из мучеников так истерзались, что не могли продолжать путь. Было принято решение казнить их на месте. Агафоник Никомидийский выдержал долгий путь и был приговорен императором к смертной казни, которую принял с молитвой на устах в городе Силиврия. Умер Агафоник примерно в 305 году.

А. Буторов. Лесной хозяин - леший.

В ночь на Агафона-огуменника (отмечается 4 сентября, 22 августа по старому стилю), по народному преданию, из леса выходит его хозяин - леший. Бегает он иногда по селам и деревням, раскидывает по гумнам снопы и дурит людей всяческим образом. Мужики почитают своею обязанностью выходить стеречь гумна, для чего надевают тулуп наизнанку, а в руку берут кочергу. Именно в эту ночь рассказывают о многочисленных проделках лешего.

В ярославском пошехонье лешего представляли почти человеком. Считалось, что он может принять самый разнообразный вид, в том числе облик родственника или знакомого. Однако его всегда легко можно узнать - главное приглядеться. Как правило, он бывает подвязан красным кушаком. Левая пола его одежды запахнута направо, а не налево, как обыкновенно носят мужчины. Перепутана и обувь. Hа правой ноге надет левый лапоть и наоборот. Глаза же у лешего зелены и, как угли, горят.

Hовгородский леший носит исключительно белую одежду и большую белую шляпу. Он никогда не подпоясывается, а когда садится, то непременно закидывает левую ногу на правую. Hе случайно говорили, что сидеть нога на ногу вредно. Теперь понятно почему.

Колоритнее выглядит леший из Орловской губернии, из которой вышло столько русских писателей: он там пучеглазый, с густыми бровями и длинной зеленой бородой. Волосы на голове "длиннее, чем у попов", ниже плеч спускаются. Бровей и ресниц у земляка Бунина и Тургенева нет вовсе, а ухо лишь одно, да и то левое. Леший носится по лесам своим как угорелый, уследить за ним трудно, почти невозможно. Он всегда без шапки, зато с дубиной в руках. Помимо всего прочего леший остроголовый - голова клином, - мохнатый, а волосы зачесаны налево.

Берегитесь прачки!

В Северной Англии, Шотландии, Ирландии, Голландии и некоторых других странах широко распространено поверье о банши - призрачных плакальщицах, пророчащих смерть. Чаще всего они встречаются в обличье женщин или птиц. И встречи с ними могут нести опасность.

Женщины-птицы.

«Банши» по-гэльски означает «наездница». Ее представляют то плачущей всадницей на коне, то феей. Нередко призрачных плакальщиц описывают как крошечных женщин с длинными светлыми или темно-рыжими волосами. Обычно они одеты по местной моде - как правило, в белое, но иногда и в серое, коричневое или красное. Порой кажется, будто они расчесывают свои волосы. Появляются банши вечером или ночью, перед самым рассветом. Появление их может сопровождаться звуком, похожим на хлопанье крыльев, отсюда миф о том, что плакальщицы способны принимать обличье ворон - птиц, издавна ассоциирующихся у людей с загробным миром. Увидеть их можно поблизости от дома, где живет тот, кому суждено умереть. Случается, привидения заглядывают в окна жилища за несколько часов или даже дней до кончины.

В Солсбери (Англия) перед кончиной каждого очередного епископа над городом начинали кружиться большие белые птицы, которые вообще-то в этой местности не водились. Впервые это произошло в 1414 году: птицы носились над крышей местного собора. С тех пор их наблюдали неоднократно, причем дважды уже в нашем столетии.

Заговоры от болезней желудка.

Заговор от гастрита с повышенной кислотностью.

Каждое утро наливать в простую чашку кипяченой остуженной воды, трижды крестить со словами: «Во имя Отца и Сына и Святаго Духа», наговаривать и пить натощак. Если почувствуете изжогу, налейте в чашку воды, заговорите ее и выпейте.

Заговор от изжоги.

Каждое утро наливать в простую чашку кипяченой остуженной воды, трижды крестить со словами: «Во имя Отца и Сына и Святаго Духа», наговаривать и пить натощак тому, у кого склонность к изжоге.

Современный американский художник Мартин Грель родился и вырос в предгорьях, окружающих его родной город Клифтон, штат Техас. Вырос с глубоким желанием запечатлеть на холсте красоту своего дома. Вдохновленный атмосферой небольшого городка и его жителей, рисовать начал еще в раннем возрасте, а в восемнадцать лет показал свои творения профессиональному критику и художнику Джеймсу Борену, который первым отметил талант Мартина.

Работая в различных техниках и с различными материалами, всем остальным предпочитает масло. Грель характерно рисует с умеренным количеством деталей, стремясь подчеркнуть цвет и текстуру, как основополагающее средство создания образа. Он великолепно использует эффекты игры света и тени, одинаково хорошо рисуя дождь и туман.
Его искусство отражает восхищение и уважение к ковбоям сегодня. У него есть три американских скакуна и Мартин часто использует их в качестве моделей.

Он был избран членом Ассоциации художников Америки, и пользуется уважением среди западных художников.

Текст взят отсюда - http://www.risunoc.com/2013/01/martin-grelle-khudozhnik-kovboy.html

Брауни - гости из тонкого мира.

В британском фольклоре встречается множество упоминаний о различных потусторонних существах, напоминающих наших домовых, леших, водяных, горных и прочих духов. Все они «родственны» между собой, но несколько отличаются по местам обитания, облику, поведению и образу жизни...

Духи дома.

В Англии и Шотландии существуют поверья о брауни. Название этих существ происходит от слова brown, то есть «коричневый». Действительно, согласно поверьям, брауни покрыты бурой или коричневой шерстью. Первое упоминание о них встречается в начале XVI столетия.

В основном брауни описывают как небольших, ростом с ребенка, человечков. Их руки могут быть очень длинными, ступни широкие и плоские, пальцы на конечностях (кроме большого) отсутствуют или срослись между собой. Переносицы у этих существ нет, глаза ярко-голубого цвета. Брауни часто бородаты. Кожа у них чаще бывает светлой, хотя могут встречаться различные оттенки в зависимости от места обитания и образа жизни. Иногда они одеты в зеленые, синие или коричневые лохмотья.

В отличие от российских домовых, брауни живут небольшими группками. В основном это духи мужского пола, но, например, в Горной Шотландии встречаются и духи-женщины.

Брауни обитают не в домах, а в норах неподалеку от человеческого жилья. Но это не мешает им активно участвовать в жизни людей. Деятельность их разнообразна: они могут помогать по хозяйству, например, в шитье, уборке или готовке, смотреть за скотом и птицей.
Если верить легендам, «коричневые» всегда помогали шотландским пивоварам. Недаром в процессе пивоварения использовали особый ритуальный камень, который так и назывался - брауни.

Брауни

Василий Тихов - "Страшные сказки" 

И такой вариант:

Описание:

Страшные сказки, рассказанные дедом Егором, крестянином бывшего Чердынского уезда Пермской губернии. В этих сказках отражены старые русские обряды, обычаи, поверья, заговоры и приметы. Будет очень интересно почитать как младшему поколению, так и старшему.

«Страшные сказки» построены на реальных сюжетах быличек и легенд, которые до сегодняшнего дня живы в народе. Количество использованных сюжетов достаточно велико. Конечно, былички и легенды деда Егора значительно отличаются от оригинальных записей. И вот почему. В практике сказительства в рамках одной традиции люди, подобные рассказчику-повествователю, встречаются крайне редко, хотя прототип его — житель деревни Петрецово Чердынского района Пермской области Егор Иванович Пашин — действительно является блестящим знатоком быличек и легенд; в его репертуар входит значительная часть сюжетов, легших в основу книги. Степень соответствия «Страшных сказок» фольклорной традиции измерить трудно, хотя они, большей частью, основываются на реальных записях, сделанных в Прикамъе. Есть ли необходимость в такого рода сопоставлении — решать читателям.

Вложение: 5897841_vasiliy_tihonov_strashnuye_skazki__2000_.zip

Год - 2014
Страна - США
Количество серий - 10
Режиссер - Нат Кэш
Сценарий - Том Херпич, Кэти Кренц, Амалия Левари и др..
Продюсер - Пернелл Хэйес, Кертис Лилаш, Патрик МакХэйл и др..
Композитор - The Blasting Company
Художник - Ник Кросс
Жанр - мультфильм, фэнтези, драма, детектив, приключения, семейный
Премьера (мир) - 3 ноября 2014
Возраст - 6+
Время - 11 мин. (110 мин.)

Кинопоиск - https://www.kinopoisk.ru/film/po-tu-storonu-izgorodi-2014-841914/

В центре событий два брата Грег и Вирт. Им предстоит путешествие через таинственный и страшный лес, только пройдя его, они смогут попасть домой.

1-5 серия (из 10)

Люсье́н Леви-Дюрмэ́ (фр. Lucien Lévy-Dhurmer, 30 сентября 1865, Алжир - 24 сентября 1953, Ле-Везине) — французский художник-символист и гончар, представитель стиля Модерн.
Родился в еврейской семье Леви в Алжире. В 1879 году отправился в Париж, чтобы изучать рисунок и скульптуру. В 1887 году Леви переезжает на юг Франции где, находясь под влиянием исламского искусства, увлекается керамикой. В 1895 году художник возвращается в Париж и начинает карьеру живописца. Примерно в это же время он посещает Италию, где вдохновился искусством эпохи Возрождения.
В 1896 году его живописные полотна и пастели впервые выставляются под именем Люсьен Леви-Дюрмэ (фр. Lucien Lévy-Dhurmer); он добавил к своему имени последние два слога от девичьей фамилии матери (Goldhurmer), чтобы отличаться от однофамильцев.
Работы Леви-Дюрмэ встретили положительные отзывы публики и обрели популярность, в том числе и в кругу художников. Картины Леви-Дюрмэ отождествляли с полотнами прерафаэлитов, наполненными цветами импрессионистов.
После 1901 Леви-Дюрмэ уже не придерживался символизма и все больше работал с пейзажами. Он черпал вдохновение в музыке и пытался в живописи запечатлеть произведения таких великих композиторов, как, например, Бетховена.
Уже по представленным работам видно, что Леви-Дюрм был точным и правдивым портретистом.

Текст взят отсюда - https://kolybanov.livejournal.com/14928324.html

Как определить наличие в квартире нечистой силы?

• Возьмите освященную соль и положите ее на разогретую сковородку, грейте ее минут пятнадцать – двадцать. Если в квартире чисто, то соль будет желтоватого цвета, а если у вас есть нечистые, то соль начнет трещать и станет темно-коричневого или черного цвета. Кстати, так можно не только определять, но и изгонять нечистую силу. Лучше всего это делать с помощью ладана.
• Чтобы определить наличие «наговоренных» вещей в квартире, в Страстную пятницу сходите в церковь. Уходя из церкви, возьмите недогоревшую свечку, которая была у вас в руках во время службы, зажгите ее дома и обойдите с ней квартиру. Там, где свеча затрещит, находится порча. Это своеобразный «порчеискатель».
• Хорошо защищает дом от нечистой силы вода, которую освящают 19 января, на Крещение. Ею окропите все и во дворе, и в квартире, после этого вся нечисть будет обходить ваш дом стороной.
• Сделайте на освященной крещенской воде реденькое тесто и им нарисуйте кресты над входной дверью (снаружи и изнутри), а также над окнами. Это убережет вас от порчи, которую могут наслать недобрые люди.
• На Благовещенье освятите в церкви соль, а потом дома положите ее на белой тряпочке на сковороду и минут пятнадцать пережигайте ее.
Такая соль – хорошее противоядие против порчи как для вас, так и для домашних животных. Ее можно также принимать, если вдруг у вас заболит желудок или живот (по щепотке – вовнутрь). Хорошо держать освященную соль постоянно в солонке.
• В Чистый четверг следует для улучшения или сохранения здоровья купаться перед восходом солнца.
• В Чистый четверг принесите из церкви свечку, которую вы держали в руках в церкви, зажгите ее и накоптите ею крестики снаружи и изнутри входной двери, это тоже помогает защититься от нечистых.
• Недобрые люди используют для наведения порчи даже телефон. Если у вас зазвонил телефон, а вы, подняв трубку, не услышите ответа, положите трубку на место, а сами читайте «Отче наш» и крестите телефон.
• Очень хорошо оберегает квартиру от появления нечистой силы свеча, зажженная в Страстную пятницу. Это надо делать в течение трех лет подряд.

Ритуал возврата зла.

Фаза луны: 13 лунный день

Проведение ритуала: Вам нужны 3 свечи желтого цвета, ладан, благовония сандала, лаванды или розы. Вы включаете спокойную музыку, если есть записи мантр, то значит их, зажигаете свечи, благовония. Вы в спокойном состоянии, невозмутимы, обращаетесь к Высшим Силам за помощью и справедливостью. Вы можете представить этого человека, который принес Вам зло. И спокойно, твердо произносите текст:

«Я обращаюсь к Вам, Высшие Силы, о помощи Вашей прошу. Прошу накажите, (ИМЯ) за злобу, и верните всё зло её (его), ей (ему) на века. Верните её (его) в то время, когда зло она (он) вершила (вершил), и пусть это зло обрушится на неё (него). Её (его) я прощаю, и связь с ней (ним) прерываю прощением этим я навсегда. Я знаю, я верю, что с помощью Вашей вновь она (он) испытает всю горечь нужды, вернется ей (ему) горе и злоба людская, в виде болезней и нищеты. Энергия Ваша пусть её (его) покарает, и Суд Справедливый свершит. И всё что имеет, она (он) всё быстро теряет. Это расплата за зло причиненное мне. Да будет так, как я желаю ! Всё будет так, как я хочу !»

Если Вы не знаете, имя того человека, который вам причинил боль, Произнесите следующий текст:

Эк, красавец каков!

Черный, кажется, обиделся(

С сайта - http://www.yaplakal.com/forum2/topic1736512.html

Магические истории Белгорода.

Говорят, в Белгороде и его окрестностях часто наблюдают разнообразную чертовщину – то летающие тарелки, то загадочные шары, то пресловутую чупакабру…

По одной из версий, все странные события связаны с магическим прошлым этих мест.

Ведьмы и Маргарита.

Несколько столетий назад именно сюда стали ссылать на вечное поселение ведьм. Видимо, колдуньи вполне адаптировались на новом месте. Во всяком случае, в архивах найдена грамота, посланная в 1648 г. царем Алексеем Михайловичем местному воеводе Тимофею Бутурлину, с требованием принять меры для исправления ситуации в Белгородском уезде. Суть царских претензий заключалась в том, что жители уезда, вместо того чтобы посещать церковь, все больше бывали замечены в игрищах с участием скоморохов. Причем происходило это даже в большие православные праздники. Как выяснилось, мутили народ все те же ведуньи. В итоге начальство велело бить смутьянок кнутами, отправлять их в ссылку, а самых отъявленных и вовсе сжигать. Тем не менее, говорят, настоящим колдуньям как-то удалось вывернуться, а пострадали одни лишь невинные.

Еще один архивный документ повествует о церковном суде, рассматривавшем дело крестьянки по имени Ульяна. Женщину обвиняли в том, что она обучилась у некоей украинской ведьмы колдовству, а для верного результата продала душу дьяволу. Судьба колдуньи Ульяны так и осталась неизвестной, зато сохранились сведения о том, что самому святителю Иоасафу пришлось приехать в Белгород, чтобы своими молитвами вновь обратить людей к вере.

Сегодня близ села Смородиново сохранились яры Ведьменки. Там, говорят, пролегали тайные тропы, по которым ходили к ведуньям за помощью местные жительницы. Совсем рядом, на 44-м километре железной дороги расположена балка, где одно время бесследно исчезали путники. Рассказывают, что стоило им оказаться в этом месте, как начинал дуть сильный ветер, и не успел человек опомниться, как вихрь в виде воронки затягивал его внутрь, и больше несчастного никто никогда не видел.

Как увидеть будущего мужа во сне: заговоры и техники.

Для каждой девушки вполне естественным желанием является стремление узнать, кем будет ее супруг, как он будет выглядеть, как скоро произойдет долгожданная встреча. И старинные гадания готовы им в этом помочь.

Предлагаем ознакомиться с тем, как увидеть будущего мужа во сне, какие заговоры и способы существуют. Есть большое количество различных техник, часть из которых вполне по силам повторить современным девушкам – жительницам городских квартир.

Гадание с помощью волос.

Узнаем, как увидеть будущего мужа во сне при помощи собственных локонов. Этот способ является наиболее простым и потому популярным у молодых красавиц. Единственная сложность – проводить ритуал можно лишь один раз в неделю, в ночь со среды на четверг, именно в это время судьба готова дать ответ на самый волнующий вопрос.
Итак, в эту ночь перед сном локоны следует расплести, расчесать деревянным гребнем, призывая про себя нареченного супруга явиться в ночном видении, затем гребень убрать под подушку и оправиться спать. Избранник должен предстать перед девушкой, однако если этого не произошло, через неделю можно повторно воспользоваться техникой.

Заговор лучше произносить такой:

«Подарки Черной Феи» и как c ними бороться.

Предметы, с помощью которых ведьмы наводят порчу (яйца, земля, пшено и т.п.) способны очень долго сохранять отрицательную энергию.

Пока подготовленный черной ведьмой предмет лежит в подушке, он способен день за днем отравлять жизнь жертве черного колдовства. То, что подсыпается к порогу, отдает свой отрицательный заряд жертве сразу же, как только неосторожный человек вступит в мусор или станет убирать его голыми руками. Такие предметы, как яйца на чердаке, будут тянуть в дом беды до тех пор, пока подготовленный предмет не будет найден и уничтожен. Лучший метод уничтожения вещей, передающих порчу,- сжигание их подальше от места своего жилья. Обязательно воспользуйтесь любой горючей жидкостью (бензин, ацетон, керосин и т.д.), избегайте соприкосновений с дымом от костра. Не прикасайтесь голыми руками к подозрительным предметам.

Великий шабаш.

Сатана появится 1 мая на Лысой горе В эту ночь в прошлом благочестивые обыватели наглухо запирали двери и окна и молились о спасении от происков нечистой силы. Ночь с 1 на 2 мая больше известна, как Вальпургиева ночь. В эту ночь традиционно проходит главный праздник служителей тьмы - Великий Шабаш. Тысячелетия назад эта ночь посвящалась всему сонму богов, и светлых и темных. С приходом христианства служители светлых богов были уничтожены или канули в мглу забвения.

Защитный барьер для ворожеи.

Привороты — не игрушка, а серьёзное колдовство. Совершая их, вы должны осознавать, что в некоторой мере рискуете. Дело в том, что во время ворожбы сам ведун (а особенно — малоопытный ведун-самоучка) оказывается открыт для воздействия враждебных сил.

Как оградить себя от зла?

Беда может случиться, даже если в миг произнесения заговора кто-то подумает о вас плохо. Недобрая мысль без сознательного намерения причинить вред примет силу порчи.

Именно поэтому мы рекомендуем проводить ритуалы только под контролем знающего мага, а не в домашних условиях. Не доверяете магам? Воля ваша. Тогда хотя бы позаботьтесь о себе сами. Прежде, чем совершать обряд, прочитайте одно из предложенных здесь защитных заклинаний. Затем перекреститесь.

Чем опасен приворот?

Любой приворот — не игра, а серьёзный шаг. Любая магия меняет мир в какой-то его части. Проведённое заклинание начнёт словно бы жить своею жизнью, влияя на другие её сферы, подчас неожиданные.

Последствия магии потребуется контролировать, подчинять своим интересам. Вызванное подсознательное чувство объекта обожания придётся превратить в сознательную привязанность.

Основные риски приворота.

Призываем вас обдумать некоторые моменты риска. Зная их, вы правильно подберёте способ приворота, разумно рассчитаете его мощь.

Что, если вы ошибаетесь?

Готовы ли вы к последствиям сильного приворота?

Не обусловлено ли оно завистью, обидой на невнимание к вам, банальным одиночеством, от которого хочется броситься на шею первому же более-менее интересному человеку?

Мужчине, желающему присушить девушку, полезно соразмерить духовное влечение с плотским. Кто знает, вдруг красавица при ближайшем рассмотрении окажется тою ещё стервой...

Женщине, напротив, надо сопоставить духовный образ любимого с его реальным характером. Представительницы прекрасного пола склонны любить воображаемый идеал.

Охотник.

 

Шёл, на брови сдвинув капюшон,
Выделяясь между проходимцев,
Чуть помедлив, бросил золотой;
Незнакомец с запахом убийцы.
Одноногий нищий, честь отдав,
В край монеты зуб вонзил украдкой.
Гогот мятых девок смолк едва,
Зазвучать призывней, чтоб порядком.
Груды нечистот. Промозглый бриз,
Мясо до скелета объедает.
Банды, эмигранты, сонмы крыс.
В тёмный час всё будто вымирает.
Забулдыга, шлюха, только смерть
Непретенциозна под копирку,
Где за пару стёршихся штиблет,
В горле прорезают ещё дырку.
Но гуляет с неких пор в низах
Слух тревожный и довольно скверный.
Средь бараков поселился страх,
Липкий, вездесущий, суеверный.
Громкий провонявший рыбой порт,
Лабиринты почерневших доков,
Перенаселенных грязных нор,
Скопище немыслимых пороков.
Заслоняет солнце жирный смог,
Жертв мучитель подбирает зорко,
Скотланд-Ярд сбивается уж с ног,
Трупов больше делается только.
Псы боятся тявкать по углам,
Ад на землю истинный нисходит,
Вязкий неестественно туман
Не даёт понять, что происходит.
«Хэй, красавчик, ищёшь ли чего?
Ну, смелее, в полцены, чё жмешься!» -
Взгляд в подводке прямо на него
Из проулка тесного зажёгся.
…Тонкая, высокая, в манто,
Рыжая, лет двадцать, впрочем, мимо,
На лице застыло торжество,
Ровно в лотерею подфартило.
В прошлом миловидна, но теперь
Разум стал для голода обузой,
За фасадом копошится червь.
Эх, под плащ бы дотянуться шустро...
Арахнид плетёт уловку лжи,
Куклой управляя виртуозно:
Шрамы подзажившие свежи,
Губы искусительно стервозны.
Пылью, разложением несёт,
Рот кривится, голоса не слышно.
Приближается, на старт, вот-вот!
Чёрт, ведь нетактично очень вышло.
Начало накрапывать, ручьи
Отовсюду потекли с урчаньем,
Пряди цвета меди заплели
В косы набухающие, с тщаньем.
Но следа нет радости. Палач,
Ужас мёртвой плоти, воплощённый.
Слышишь там, в сени аллеи, плач?
Может ветер носится, смятённый...
В зеркалах поблекнет оттиск свеч,
И дрожит в испуге сердце розы.
Этот город место странных встреч,
Бледных щёк, нетронутых морозом.
Скольких красота сгубила - тьма!..
Запоздало понявших беспечность,
Холод вечный лишь дала она,
На банкете блюдом быть вам лестно?
   Алая валюта здесь в ходу,
Средь бедняг шныряют осторожно.
Дух, вступая в гадкую игру,
Издыхает медленно, подкожно.
Алчет зверь поживу. Кровь - цена.
Отпечатком пальцев столь изящных
Дичь пометив, уж обречена,
В список угодила душ пропащих.
Ни движенья, улица глуха.
Тушью обрисован контур парка.
«Стой, приятель, лучше от греха,
Не рискуй бродить под львиной аркой».
Времечко фантомов, злых теней,
Жаль не понаслышке просто знает.
Отпрыск старых сброженных кровей,
Роль без колебаний выполняет.
Речка раздобревшая быстра,
Силуэт размытый отражает.
Тварь пусть многолика и хитра,
Точно не бессмертна, как считает.
В клещи зажимают. Далеко.
Кажется живым последним в мире.
«Ну, валяйте, твари, кто кого?!»
Спор наш давний, что и прежде в силе.
Каждый по отдельности ничто,
Скученно - Химера, нежить, свора.
Общество зашорено, больно,
И к рядам примкнёт Гиены вскоре.
С прочими, к прискорбью, не знаком,
Годными отпор вести на равных,
Хоть и за приятный холмик крон,
Поубавить тут гостей незваных.
…Хруст костей: на горгулью меньше,
Дрянь истлевшая с хлюпом льёт дождём.
И с утра вопли сумасшедшей:
«Вновь Охотником славный кус найдён!..»
Внук дворян, тайно порождённый,
Спрятанных от толков, посторонних,
От отца даром наделённый,
Жнец на переулках затемнённых.
Света не боящийся отнюдь,
Проклятый с рождения, в утробе,
Ловкий, смертоносный чисто ртуть.
Оставляет за спиной надгробья.
Чужд везде, с правдой не поспорить...
Не из лёгких выдалась работка,
Семя зла должен упокоить,
Позабыть не помогает водка.
Люд простой насквозь равнодушен,
И на всех открыт сезон охоты,
Кулуары полны удушья,
Чёрной, словно сажа едкой рвоты.
Всякий пятый наверху вампир,
Знают, что почём, такое дело,
Мыши доглодают тухлый сыр,
Паству иссушивши до предела.
Но законы чтят и мертвецы,
Рассуждая извращённо здраво,
Главы Кланов, мрачные жрецы,
Отщепенцев путь всегда бесславен.
Коль случится, вздорная заря
Одному бродяге не наступит -
Неизбежность не кляните зря,
Лучше так, чем умереть от скуки.
И луна, треснуто всходивши,
Профиль алебастровый ласкала.
«Враг чумы Лондон охватившей,
Сын любимый», - в шорохах шептала.

Стихи авторские (C) wera1

Катастрофа.

Когда-то много лет назад,
В расцвет младого мира,
Анналы хроник говорят:
Часть суши море скрыло.
Случилось так, бесчинством люд,
Творца прогневал крепко,
За сим прискорбным фактом суд
Свершился над планетой.
Погиб за сутки урожай,
Забрал мор в семьях слабых,
Шакалы подняли вдруг лай,
Прорвали разом дамбы.
Собрался океан волной,
Как соль слизавши берег,
И пал камней горящий рой
В нехоженые дебри.
Тряслись столетние дубы,
Бежали звери в страхе,
И души были смущены
Таким аутодафе.
Окраску небо приняло
Пурпурную с подсветкой,
И самых стойких проняло
Тем цветом очень редким.
Невинных крови пролилось,
Что мог умыться каждый,
И грифам в скалах не спалось
От поживиться жажды.
Война, война... Кругом одно.
От трупов вонь взмывала.
Любовь, любовь... Её давно
Толпа в песок втоптала.
Но вот растаял чёрный дым,
Сползла завеса боли,
И сорок дней под ледяным
Дождём твердь громко стонет.
Руины всюду, пустота
Оскал сложила грозный;
В пустыни канули леса,
В яд обратился воздух.
Поникла бледная луна,
Краями тускло рдея.
И возопили: чья вина?
И есть ль потерям мера?!
Исход из выживших подвёл
Черту всей катастрофе,
Народы разные он свёл
На Божьем эшафоте.
Смешался быт, звучанье слов,
Границ исчезли рамки.
Забылось вскоре горе вдов,
Две стороны у палки.
Под обессилевшей звездой,
Упёрлись в свод пещеры.
А человек стал жить мечтой,
Что не обресть без веры.


 

Стихи авторcкие (С) wera1