И свет во тьме светит, и тьма не объяла его. (Ин. 1,5)
Методология познания: мнение К. Уилбера |
Познание, методология. Фрагмент из книги Кена Уилбера "Око духа: Интегральное видение для слегка свихнувшегося мира" [Пер.с англ. - М.: ООО "Издательство АСТ" и др., 2002. - 476 с.] о принципах познания:
|
Нобелевская премия по физике за 2021 год |
Наука, окружающая среда, новости в мире. Сюжет канала "Euronews" под названием "Нобелевская премия по физике присуждена за моделирование глобального потепления…" (5 октября 2021), сопровождается такой аннотацией: "Нобелевская премия по физике присуждена за моделирование глобального потепления и за изучения взаимодействия элементов от атомов до планетарного уровня".
|
40 ступенек лествицы на небеса. Памяти Леонида Козела. |
40 ступенек лествицы на небеса.
Памяти Леонида Козела
Продолжение поста:
https://www.liveinternet.ru/users/vlad_falco/blog#post486453330
3 октября, в 40-й день со дня кончины моего друга Леонида Козела, известного в сетях под ником Бабайка, родные и близкие, друзья покойного проводили его на небеса.
Верим, что он пребудет там вместе со своей женой Галиной, ушедшей в лучший мир годом раньше.
После богослужения (литии) на Волковском кладбище в Мытищах состоялась традиционная поминальная трапеза в квартире семьи Козел.
Сын Леонида - Александр, выполнявший функции распорядителя, показал ролик с фотоснимками из жизни отца и семьи, сделанный с большой любовью и тронувший души всех присутствующих. Вспоминая своего отца и деда, родственника и друга, мы отмечали его золотые руки и светлый взгляд, золотую голову и светлый ум, а главное - золотое сердце и светлую душу, заслуживающие, чтобы новопреставленный Леонид прошёл последние мытарства на пути вознесения на небо.
Приведу своё стихотворение "Сорок шагов к небесам", которое было посвящено памяти другого прекрасного человека, но сегодня обращено и к Леониду. Оно написано на родном для нас с ним украинском языке.
СОРОК КРОКІВ ДО НЕБЕС
Як там, на тім світі, милий друже?
Віримо, що в кращім світі ти.
Знаєш, нам без тебе скрутно дуже,
І без того, що здійснить не встиг.
Сорок днів – неначе сорок років…
Ти до Бога йшов, не поспішав.
Ми молились всі, щоб крок за кроком
Піднялась на небеса душа.
Чом пішов від нас ти передчасно,
Рано так Господь тебе забрав?
Чи тому, що для людського щастя
Вже зробив багато добрих справ?
Скільки не шукати скрізь і всюди –
Іншого такого не знайти.
І як є ще десь святії люди,
То один з них, безумовно, ти.
Жити будемо твоїм натхненням
На шляху до вищої мети,
А твій образ і тепло душевне
В пам’яті і серці берегти.
Володимир Фалько
Вечная память и царство небесное рабу божьему Леониду.
@vlad_falco
|
Прощай, дорогой друг! Памяти Леонида Козела |
Прощай, дорогой друг!
Памяти Леонида Козела
25 августа 2021 года
после тяжёлой и продолжительной болезни
на 74-м году жизни скончался
Леонид Григорьевич Козел.
Леонида, моего большого друга в жизни и в социальных сетях, хорошо знают более пяти тысяч читателей - пользователей ЛиРу, где он активно публиковался под ником Бабайка, многие пользователи Одноклассников, Фейсбука, Вконтакте.
В реальной жизни Леонида Козела помнят земляки, школьные друзья, однокашники по Черниговскому филиалу Киевского политехнического института, который мы с ним окончили в 1971 г. , коллеги по Научно-производственному объединению "Химволокно", где мы начинали инженерами-конструкторами и где он в течение ряда лет возглавлял сектор Экспериментально-конструкторского отдела, и сотрудники ОАО "Стройперлит" в г. Мытищи Московской области, где Л.Г. Козел работал главным механиком вплоть до ухода на пенсию, друзья и соседи.
Мы помним Леонида как прекрасного инженера, настоящего интеллектуала, интересную творческую личность, социально активного гражданина, патриота, прекрасного человека, настоящего друга.
Выражаем свои глубокие соболезнования семье Леонида, скорбим вместе с детьми и внуками, родными и близкими покойного. Добрую память о Леониде Козеле будем всегда хранить в своём сердце.
Царство небесное и вечный покой тебе, дорогой Леонид.
Владимир Фалько
@vlad_falco
|
Роман Алессандро Баррико "Шёлк" |
|
С днем города Харьков! Харькову 367 лет: видео |
Исходное сообщение Руслан_Еслюк
Новости культуры, праздники и события. Видео на канале "Air Production" под названием "С днем города Харьков! Харькову 367 лет." (21 августа 2021). / 23 августа - сегодня Праздничное событие, День города Харькова и День освобождения города от немецко-фашистских захватчиков (23 августа 1943-го года). Также сегодня отмечается День государственного флага. С этими Праздниками я поздравляю всех харьковчан! Сегодня на Мемориале Славы почтили память освободителей города, а также повсеместно проходят праздничные мероприятия. К этой дате открылся зоопарк, который несколько лет находился на реконструкции, а также к сегодняшнему празднику открыли мемориальную доску Геннадию Кернесу на здании горсовета.
|
Вспоминая путч: 30 лет спустя. Часть 3. |
Вспоминая путч: 30 лет спустя.
Заметки участника сопротивления.
Часть 3.
Приведу некоторые документы и газетные материалы, а также воспоминания об отдельных эпизодах 19 - 22 августа.
Номер газеты "Мытищи" от 20 августа, о котором я писал - едва ли не единственной, в которой удалось опубликовать в дни путча важные документы: Указы и тексты выступлений президента России Б.Н. Ельцина, решение Президиумов Мособлсовета и Мытищинского горсовета народных депутатов о принятии к исполнению Постановления Президиума Верховного Совета РСФСР и Указа президента РСФСР от 19.08.91, Обращение Президиума Моссовета к гражданам Москвы и другие, корреспонденции с места событий.
Вот фрагменты полос этой газеты:
В этом номере газеты опубликованы также: Обращения Б. Ельцина к солдатам и офицерам Вооружённых Сил, КГБ и МВД, к патриарху Алексию II, выступление Ельцина по радио "Россия", обращение руководства РСФСР к Председателю ВС СССР Лукьянову А.И., и другие документы и материалы. В том числе обращение вице-президента РСФСР А.В. Руцкого к военнослужащим ВС, в котором он характеризует путч как попытку установления в стране диктатуры сталинского типа, призывает военнослужащих не допустить кровопролития и переходить на сторону законной власти РСФСР.
Многие опубликованные в этом номере газеты документы были подготовлены Алексеем Экслером для московской газеты "Куранты", не вышедшей из печати ввиду запрета со стороны МГК КПСС, и секретарём редакции газеты "Мытищи" Надеждой Усовой. Здесь же опубликованы её интервью с Ю.М. Лужковым и Г.Н. Климовым.
Тираж газеты "Мытищи" от 20 августа вышел из печати с задержкой почти на сутки - 21 августа в 16.30. Виновницей этой задержки была директор типографии, сопротивление которой пытались сломить вечером 20-го несколько депутатов Московского областного и Мытищинского городского Советов. Эти попытки были безуспешными, несмотря на то, что по местному радиовещанию в 17.15 было передано принятое в 10.00 Решение Президиума Мытищинского горсовета о принятии к неукоснительному исполнению Постановления ВС РСФСР, Указов Президента РСФСР и Решения Мособлсовета.
Ночью, дежуря в Мытищинской межрайонной типографии, продолжал усилия, направленные на то, чтобы запустить в печать газету. Названивал из типографии на домашний телефон секретарю Мытищинского КПСС Г.Н.Климову, который утром, наконец, пообещал дать указание отпечатать этот номер.
В течение ночи был на связи с Белым домом, выполняя задание штаба сопротивления путчу по созданию наблюдательного пункта за возможным перемещением военной техники, о чём я уже рассказывал.
К утру 21-го стало известно, что ожидавшийся в 3.00 штурм Белого дома не состоялся. Это укрепило веру в нашу победу.
Из типографии отправился в Мособлсовет, где заступил на дежурство в областном штабе по организации сопротивления путчу. Как и большинство участников сопротивления, не спал более трёх суток.
Многие типографии Москвы и области, в которых предпринимались попытки опубликования документов о неподчинении ГКЧП и сопротивлении путчу, были блокированы по указаниям руководящих органов КПСС.
Так, газета "Подмосковье" от 24 августа по этой причине не вышла в тираж в типографии "Московская правда", с которой у редакции был заключён долговременный договор на оказание полиграфических услуг.
В конце августа во Временную комиссию Мособлсовета по анализу действий органов власти и управления с 18.08 по 22 08.91, членом которой мне довелось быть, поступил документ из Комиссии депутатского контроля Мытищинского горсовета о результатах проверки. В нём, в частности, говорилось по факту несвоевременной публикации документов законных органов власти:
"Комиссия считает необходимым проведение дополнительной проверки деятельности должностных лиц... Мытищинской межрайонной типографии, а также произвести переподчинение типографии и городского радиоузла и передачу их в ведение городского Совета".
Это лишь некоторые факты, свидетельствующие об активном участии КПСС в осуществлении преступного государственного переворота в стране, за что сначала её деятельность была приостановлена, а затем КПСС была распущена.
Последовавшие затем события и прошедшие десятилетия потребовали переосмысления всего происходившего в августе 91-го. Сегодня многие свидетели и участники тех событий, в том числе автор этих строк, видят и оценивают их несколько иначе, чем тогда.
Тем не менее, не могу согласиться с попытками оправдания не только действий путчистов, но и уже, казалось бы, навсегда отвергнутых режимов, подавляющих права и свободы и опирающихся не на закон, а на насилие. Те, кто призывают вернуться в изжившее и осуждённое обществом прошлое, спекулируют тем, что молодые поколения почти ничего не знают о нём.
Важно понимать состояние общества в тот или иной период, для чего вновь и вновь воспроизводить в исторической памяти факты, восприятие происходивших событий людьми, совершение ими деяний и мотивы. А если не будем помнить прошлое, то обречём себя на то, чтобы вновь пережить его.
@vlad_falco
|
Вспоминая путч: 30 лет спустя. Часть 2. |
Вспоминая путч: тридцать лет спустя.
Заметки участника сопротивления
Часть 2
Нередко можно услышать или прочитать заявления о том, что судьбу страны в дни августовского путча 1991 года решило явное меньшинство населения страны. Но тех, кто активно поддержал конституционные органы власти, было гораздо больше, чем тех, кто признал попытку переворота - как в народе, так и в армии, органах местной власти.
Приведу документы, которые показывают это на примере силовых структур, местных органов власти Московского региона, СМИ. Являясь членом Временной комиссии Мособлсовета по анализу действий органов власти и управления в период с 18.08 по 22.08.91 г., я получал справки о действиях партийных органов, исполнительной власти, воинских частей и соединений, КГБ и МВД, средств массовой информации, других структур и должностных лиц, участвовал в проверке деятельности отдельных органов власти и составлении соответствующих отчетов.
Ниже даны выдержки из документов, которые дополняют известные и малоизвестные сведения о событиях августа 91-го.
"Справка о действиях воинских частей и соединений
1. Ряд воинских частей, расположенных на территории области, начали подготовку по расположению вышестоящего командования еще 18.08. (в/ч 61899 - КГБ - п. Мосрентген).
2. 19.08. части и соединения вышли четко по боевым распоряжениям и заняли позиции в соответствии с планом по ЧП (эти позиции расписаны в каждой практически части на случай массовых беспорядков, стихийных бедствиях, авариях и т.д.).
3. Основной л/с частей и соединений никакой информации о происходящих событиях не знал даже 20.08. Особенно рядовой и сержантский состав. Политические органы в некоторых частях этой задачей не занимались. Только благодаря депутатскому корпусу Москвы и области, депутатам РСФСР и СССР, работавших в Белом доме, прошло оповещение частей и разъяснение той ситуации, в которую поставили части армии, КГБ и МВД.
4. Выполнив боевые распоряжения, части активных действий не приняли, собственной инициативы не проявляли.
Командир Кантемировской дивизии генерал Чужиков Владлен Петрович вступил в контакт с парламентариями Белого дома (подполковником Бурковым) и выделил офицера для связи (пр-ка Самокова).
Командир Таманской дивизии - народный депутат Мособлсовета генерал Марченков... 20.08 категорически отказался выделить дополнительную роту танков в район Белого дома по распоряжению эмиссара Варенникова - штабного генерала.
Во всех частях при личных беседах с депутатами личный состав - солдаты и офицеры заявляли, что применять оружие против населения не будут. Исключение составляли лишь известные случаи.
Часть КГБ (мотосрелк. бригада) задачи выполнила по приказаниям "сверху", но не проявляя собственной инициативы, однако доставила много "хлопот" Белому дому.
5. Руководство КГБ СССР (бывшее) пыталось уничтожить документы о приведении части в состояние БГ [боевой готовности] и дальнейших задачах, о чем доложено Вице-президенту СССР рапортом. <...>".
Имеются свидетельства неисполнения приказов ГКЧП также руководством региональных органов КГБ:
"Справка о деятельности УКГБ по г. Москве и Московской области
"<...> В целом... гор(рай)отделы КГБ вели себя пассивно.
С другой стороны, есть факты контактов заместителя начальника УКГБ Карабанова с депутатами Мособлсовета и полученные из УКГБ утверждения, что они имели и не выполнили приказ об аресте Попова и Лужкова.
В действиях заговорщиков была задействована бригада КГБ, расположенная в Московской области в п. Мосрентген. Она выполняла задачи охраны центра Москвы, Кремля и правительственных учреждений, т.е. играла пассивную роль <...>".
Органы исполнительной власти и предприятия в столичном регионе (все республиканские, Московские городские и областные, а также подавляющее большинство исполкомов райгорсоветов Московской области) в дни государственного переворота подчинились законной власти РСФСР.
"ИНФОРМАЦИЯ
о действиях исполнительной власти Московской области в условиях совершения государственного переворота 19-20 августа 1991 года
1. По исполкомам райгорсоветов:
Руководство 48 из 59 исполнительных комитетов райгорсоветов (или 80 % от общего их числа) заявило о подчинении законно избранным органам власти РСФСР, исполнении Указов Президента РСФСР и решения Мособлсовета от 19.08.91 года № 120/16...
7 исполкомов райгорсоветов определили свою позицию только 21-22 августа 1991 года.
Уклонились и не дали должной политической оценки незаконным действиям ГКЧП исполкомы [четырёх]... городских Советов народных депутатов.
2. По органам управления Мособлисполкома:
Выполнили Указы Президента РСФСР и решения исполкома Мособлсовета комитеты, Главные управления, управления, объединения и отделы Мособлисполкома, а также предприятия республиканского и областного подчинения... особенно четко и оперативно осуществлял возложенные на него задачи ГУВД Мособлисполкома.
Не обеспечил оперативную публикацию Указов президента РСФСР в средствах массовой информации области, а также сорвал выпуск газет "Куранты" и "Маяк" в Мытищинской типографии начальник Управления издательств, полиграфии и книжной торговли т. Шабанов С.Г.
3. По общественным организациям и средствам массовой информации:
Открыто поддержали действия ГК ЧП и опубликовали обращение к трудящимся районов бюро Воколамского, Щелковского и Электростальского городских комитетов КПСС. [Расследуя деятельность местных органов власти Щёлковского района, я не обнаружил в них поддержки путча и неподчинения конституционным органам государственной власти, то есть поддержка ГКЧП была со стороны горкома партии - В.Ф.]. По телевидению выступил в поддержку ГК ЧП председатель областного Совета ветеранов войны и труда т. Азаров В.Я. Опубликовал все документы ГК ЧП орган Московского обкома КПСС - газета "Ленинское знамя". На обращение предать гласности Указы Президента РСФСР, решение Президиума Мособлсовета за № 120/16 редактор газеты "Ленинское знамя" т. Гусев Л.В. ответил отказом.
Редакции областного радиовещания и телевидения в период с 19 по 21 августа в связи с их закрытием не функционировали.
По имеющимся фактам поддержки действия ГК ЧП ведется проверка рабочей комиссией Мособлслвета.
Председатель исполкома Мособлсовета А.С. Тяжлов"
Подчеркну, что будущий губернатор Московской области А.С. Тяжлов самостоятельно принял решение о поддержке Ельцина, хотя это было сделать нелегко, учитывая выжидательную по форме и соглашательскую по существу позицию в отношении ГКЧП председателя Президиума Мособлсовета И.М. Черепанова.
Активную роль в сопротивлении путчу сыграли областные органы МВД, и решение об этом тоже далось нелегко их начальнику.
"Справка о действиях ГУВД Мособлисполкома
ГУВД осуществляло свою деятельность в соответствии со своими функциями охраны общественного порядка и под руководством МВД РСФСР.
После оперативного изучения обстановки 19.08.91 г. было принято решение подчиняться только требованиям Законов РСФСР и СССР и распоряжениям Министра внутренних дел РСФСР.
Решение Президиума Мособлсовета от 19.08.91 г. о поддержке руководства и Законов РСФСР было принято к исполнению. На охрану и защиту "Белого дома" был направлен отряд ОМОН ГУВД. Далее ГУВД обеспечивало охрану, связь и снабжение снаряжением "Белый дом" и другие учреждения РСФСР. Большую роль в подавлении антигосударственного переворота сыграла ГАИ, обеспечившая сбор разведданных и проводку подкрепления защитниками Верховного Совета РСФСР по дорогам Подмосковья.
Имели место случаи прямого участия работников милиции в защите Верховного Совета РСФСР".
Еще раз напомню об участии курсантов Пушкинской школы МВД в наблюдении за Ярославским шоссе по моему прямому поручению от областного штаба сопротивления путчу. Правда, когда я позвонил руководству школы с просьбой поощрить этих курсантов, в ответ услышал недовольство фактом их самовольного поведения. Но всё же позже, насколько мне стало известно, их инициатива была отмечена как заслуга.
Сложнее было положение СМИ. Негласный запрет на публикацию документов законных органов власти РСФСР и решения Президиума Мособсовета исходил от обкома КПСС. Но активная поддержка путчистов в местных газетах и телестудиях была лишь в единичных случаях. Приведу фрагменты из документа Временной комиссии Мособлсовета:
"Справка о деятельности органов массовой информации
Из районных и городских газет, издаваемых в Московской области, приняли к исполнению и издали указания антиконституционного ГКЧП 6 газет..., учредителями или соучредителями которых явились горкомы или райкомы КПСС. <...>
Заняли выжидательную позицию и не информировали своих читателей ни о указаниях руководства России, ни о деятельности ГКЧП 35 районных или городских газет и 9 многотиражек. <...>
По местной радиосети имели место случаи обнародования материалов и агитации за ГКЧП. <...>
Со стороны узлов связи или исполкомов [имели место] случаи введения запрета и цензуры на передаваемые по местной радиосети официальные документы руководства России или материалы о событиях периода 19.08-23.08.91 г. <...>
В г. Электростали по сети кабельного телевидения было показано выступление с агитацией за противозаконный ГКЧП. <...>".
Я писал в первой части поста, что газета "Мытищи" от 20 августа с материалами газеты "Куранты" вышла из типографии 21-го августа. Следует также заметить, что газета "Мытищи" была общественной, а не органом КПСС и местной власти.
Приведенные выше документы и другие материалы свидетельствуют о том, что объединение воли и самоотверженных усилий народа, законной власти, армии и формирующегося гражданского общества привели к подавлению путча.
Почему ГКЧП не получил массовой активной поддержки народа, гражданского общества, армии, органов власти всех уровней?
Прежде всего потому,что путчисты, как и до них революционеры разных мастей, в том числе большевики, руководствовались аморальным принципом "Цель оправдывает средства" . Они действовали противозаконными, насильственными методами.
Во-вторых, "благие" цели ГКЧП и их сторонников не заключали в себе идей обновления изжившей себя системы политического и экономического устройства страны и вступили в противоречие с надеждами и чаяниями значительной части населения на перемены к лучшему.
В-третьих, они оказались неспособны просчитать последствия своей авантюры, выдвинуть лидеров, способных повести за собой массы и умело осуществлять задуманное.
Единственное, что заслуживает понимания и положительной оценки в действиях путчистов - то, что они не решились на массовое кровопролитие.
Но кровавые последствия августовских событий были ещё впереди. И ответственность за них лежит как на побеждённых, так и на победителях, а также на тех, кто способствовал национальной катастрофе страны своим безучастием или навязыванием ложных, а то и враждебных интересам народов постсоветского пространства путей.
(Окончание следует)
@vlad_falco
|
Вспоминая путч: 30 лет спустя. Заметки участника сопротивления. Часть 1 |
Вспоминая путч: тридцать лет спустя.
Заметки участника сопротивления
Часть 1
19 августа 1991 года в России произошёл путч, организованный так называемым Государственным Комитетом чрезвычайного положения (ГКЧП) для срыва подписания нового Союзного Договора и для сохранения СССР в старой его форме, т.е. фактически унитарного государства.
В результате путча не состоялось подписание нового Союзного Договора, намеченное на 20 августа, а бывшие союзные республики начали выходить из СССР. Так, на основании референдума, проведённого на Украине, была провозглашена независимость этой страны.
В декабре того же года руководители РФ, Белоруссии и Украины, собравшиеся в Беловежской Пуще, объявили о прекращении существования Советского Союза и создании Содружества Независимых Государств, в состав которого затем вошли ещё несколько бывших союзных республик. Дальнейшие процессы пошли, к сожалению, не в направлении создания нового Союза, а к катастрофе, охватившей всё постсоветское пространство.
О причинах и виновниках этого подробнее можно будет поговорить в 30-ю годовщину Беловежья. Но сегодня, как и 30 лет назад, считаю, что главными виновниками распада СССР были путчисты. Их благими намерениями оказалась вымощена дорога в ад.
Хочу поделиться воспоминаниями о событиях 19-22 августа в Москве и Подмосковье. Приведу, с незначительными редакционными поправками, опубликованные 10 лет назад в ЛиРу материалы, включая публикации 1991 года.
Утром 19 августа 1991 года, будучи в отпуске, я занимался ремонтом квартиры, и включил телевизор только в обед. Не сразу понял, что происходит: по всем каналам передают "Лебединое озеро". Наконец, из сообщения о введении в стране чрезвычайного положения стало ясно, что произошёл антиконституционный государственный переворот.
Москва, 19 августа 1991 г.
Мне, как сопредседателю депутатского блока "Демократическая Россия" Московского областного Совета, следовало знать об этом событии сразу же, но положенный депутату домашний телефон до тех пор в моей квартире не был установлен, а мобильной связи ещё не было. Поехать в Мособлсовет не мог, т. к. на мне были двое детей: младший сын и соседская девочка. Я им сообщил новость, которую они плохо поняли, но до сих пор помнят: "Всё, конец демократии!".
Когда смотрел по ТВ пресс-конференцию ГКЧП, ко мне зашёл друг, депутат Мособлсовета от Мытищ Алексей Жилин: "Что делаешь?" - "Вот, смотрю на этот обезьянник, - грустно ответил я. - Что в облсовете?" - "Ты здесь отсиживаешься, а без тебя мы не смогли сегодня провести собрание и принять официальное решение о создании областного штаба сопротивления путчу! Но фактически штаб уже действует: Юра Белоконь и Стас Колонюк [депутаты, члены фракции "ДР"] его организовали и возглавили. Нужно утром его узаконить и организовать распространение по Московской области решения Президиума Мособлсовета о поддержке конституционных органов власти. Дело в том, что Черепанов [председатель Мособлсовета], единственный, кто воздержался при госовании по этой резолюции, блокирует доведение текста этого решения до местных органов власти".
Я воспрянул духом, узнав, что федеральные, московские городские и областные органы власти не свергнуты. Вместе с решением Мособлсовета нужно было распространить тексты указов президента РФ Б.Н. Ельцина и решения Моссовета, публикация которых блокировалась путчистами.
Далее я буду цитировать текст моей статьи в газете "Мытищи" от 21-28 сентября 1991 года, озаглавленной редакцией "Оборона Москвы. Август 1991 г.", дополняя её сегодняшними вставками.
"Роль Московской области в отпоре путчистам предопределялась, прежде всего, ее географическим положением; именно на территории области размещались или десантировались войска, направлявшиеся в столицу. Во-вторых, позиция крупнейшей области была важна в политическом отношении, т.к. от нее зависела изоляция или поддержка преступной хунты местными властями. Наконец, москвичам была нужна поддержка населения Подмосковья в обороне Дома Советов РСФСР, в защите конституционного строя.
Поэтому очень важно было принятие 19 августа Президиумом Московского областного Совета народных депутатов решения о необходимости исполнения на территории Московской области постановлений и указов конституционных органов власти РСФСР. Не менее значимым было принятие 19-21 августа аналогичных решений рядом местных Советов, в т.ч. Президиумом Мытищинского горсовета. Это в немалой степени способствовало тому, что распоряжениям российских властей подчинились многие предприятия области, органы ГУВД; граждане и органы власти на местах. К сожалению, решение Президиума Мособлсовета стало известно многим с запозданием, чему виной позиция бывшего председателя Мособлсовета И.Черепанова, воздержавшегося при голосовании по этому вопросу, неоперативные действия аппарата и отсутствие эффективной системы информации и связи в Советах. Публикация этого решения в газете «Ленинское знамя» была заблокирована руководством МК КПСС, занимавшим якобы выжидательную позицию, а на деле сыгравшим на руку путчистам. Но депутаты Мособлсовета О.Николаева и Э. Пузырев смогли передать текст решения по радио «Свобода» и «Эхо Москвы» вечером 19 августа.
И.Черепановым и частью аппарата Мособлсовета чинились препятствия в размножении документов российского руководства. Поэтому депутаты изыскивали другие возможности для этого. Пришлось и мне заниматься этим в мытищинских организациях, одновременно беседуя с людьми о возможностях организации сопротивления путчу. Выявилась практическая невозможность быстрой подготовки забастовок, несмотря на широкую поддержку законных властей. Приходилось сталкиваться и с поддержкой отдельными рабочими коллективами новоявленного руководства страны, сумевшего ввести их в заблуждение. Но постепенно силы сопротивления нарастали и многие жители области, в т.ч. мытищинцы направлялись в Москву на защиту Белого дома".
К Дому Советов России собираются его защитники, образуя
Живое кольцо
Вечером 19 августа я заручился поддержкой своего друга, однокашника и соседа Александра Малышева - секретаря парткома НПО "Химволокно", который был в своё время сторонником Московского народного фронта, в тиражировании решений законных органов власти России, Москвы и области об организации сопротивления путчу. Утром 20 августа я организовал размножение этих документов и в Московском лесотехническом институте, где эту работу выполнили члены Демократической платформы в КПСС. Отпечатанные экземпляры в тот же день отправились во все районы Московской области.
В Московском областном совете мы провели 20 августа депутатское собрание, узаконившее созданный накануне штаб сопротивления путчу. Накануне в Мособлсовете отсутствовали оба сопредседателя блока "Демроссия" - я и Александр Блохин, который, в основном, занимался депутатской деятельностью в Верховном Совете (впоследствии он перешёл на дипломатическую работу, был Министром региональной и национальной политики РФ).
"Тем временем в Мособлсовете был создан депутатский штаб, взявший на себя функции координации сопротивления путчу в Подмосковье. Инициаторами его создания были члены депутатской группы «Демократическая Россия», возглавляли штаб Ю. Белоконь и С. Колонюк. Круглосуточно дежурили в штабе депутаты областного и некоторых местных Советов, поддерживая связь с республиканским штабом обороны, штабом Моссовета, городами Подмосковья. Несколько «штабистов» находились в Белом доме (Доме Советов РСФСР) и в штаб-квартире Движения демократических реформ, ряд депутатов выполнял задания на местах, совершая оперативные выезды. Эта, в общем-то, дилетантская деятельность слабо оснащенной группы призвана была хоть частично заменить не задействованную руководителями области систему гражданской обороны.
Вечером 20-го в Мособлсовете прошло расширенное заседание Координационного совета областной организации движения «Демократическая Россия». Получив от руководства штаба и своей организации инструктаж и обменявшись информацией с мест, активисты движения, рвавшиеся на защиту Белого дома, должны были отправиться в свои города и районы для организации сети наблюдательных пунктов на магистралях, ведущих к Москве, распространения листовок, создания штабов и мобилизации людей в помощь москвичам. В числе их отправился в свой город и я, захватив по пути в штаб-квартире Республиканской партии и Движения демреформ их листовки".
На заседании координационного совета мы узнали о тайных инструкциях силам, на которые опирались путчисты: взять штурмом Белый дом, затем здание Моссовета. Все депутаты Моссовета и члены блока "Демроссия" Мособлсовета должны быть арестованы, поэтому нам рекомендовали не появляться дома.
Почти все депутаты-демократы, и не только они, отправились в "Живое кольцо" оборонять Белый дом. Мне же было дано задание: организовать наблюдательный пункт на Ярославском шоссе для отслеживания перемещения войск и боевой техники и информирования штаба в Белом доме.
Прибыв в Мытищи, я зашёл домой и силой удержал старшего сына, который рвался в "Живое кольцо": "Ты старший, отвечаешь за мать и младшего брата, потому что за мной могут прийти, если возьмут Белый дом!". Саша потом очень сожалел, что не смог принять участие в Живом кольце.
В Мытищах встретился с начальником милиции В. Зерновым, который, как и областное руководство милиции, не подчинился Министру внутренних дел Пуго, вошедшему в ГКЧП. Выделить мне людей и машину для наблюдательного пункта в Старых Мытищах (на Ярославском шоссе) он не мог, т.к. едва хватало сил для контроля над ситуацией в Новых Мытищах. В ОВД Старых Мытищ меня встретили наведёнными дулами автоматов и пистолета и отказались помогать.
Рядом с ОВД находилась Мытищинская межрайонная типография, где мои друзья-депутаты и аппаратчики Мособлсовета пытались добиться разрешения на печатание спецвыпуска московской газеты "Куранты" с текстами указов Ельцина, решениями столичного и областного Советов, информацией о путче и организации сопротивления ему. Оригинал-макет газеты удалось вывезти из осаждённого здания Моссовета Алексею Экслеру, но все типографии в Москве оказались под контролем путчистов.
Решив создавать штаб на базе типографии, где было двое дежурных рабочих, помог добиться разрешения на печатание газеты от секретаря Мытищинского горкома партии Г.Н. Климова. (С ним мы давно были знакомы, сначала по поддержке перестройки, а потом по его попыткам исключить меня из КПСС за участие в демократических движениях).
Газета от 20 августа вышла уже 21-го под названием "Мытищи", и все материалы свёрстанных "Курантов" и важные документы - указы президента РСФСР Ельцина, решения Московского городского и областного советов, Мытищинского горсовета - были опубликованы. Нужно отдать должное редакции газеты, которая приложила немало усилий для официального издания решений конституционных органов власти.
Рабочие типографии О. Матвеев и В. Петров подсказали мне идею задействовать Пушкинскую школу милиции для создания наблюдательного пункта.
"В Мытищинском горсовете уже вторую ночь работал депутатский штаб, в городе действовали активисты «Демократической России». Кроме того, депутатами областного и городского Совета было организовано дежурство в Мытищинской типографии, где должна была печататься газета «Куранты» и поскольку существовала опасность блокирования этой, одной из немногих, типографской базы сторонников законной власти. Здесь находились депутаты Г. Мальцин, А. Жилин, С. Гордиенко, помощник 1-го заместителя председателя Мособлсовета В. Дыкин и рабочие типографии. Вместе с двумя рабочими типографии Олегом Матвеевым и Валерием Петровым мы установили телефонную связь с батальоном милиции в г. Пушкино, который, выставив пост на Ярославском шоссе, информировал нас через дежурного о ситуации с перемещением войск. К счастью, этого движения по нашей дороге не было, о чем мы информировали областной и республиканской штабы. Аналогичное наблюдение с помощью дежурных Мытищинского УВД осуществлял и штаб в горсовете, еще были выставлены посты и пикеты активистами «ДР» под Загорском и в других местах".
Регулярно выходя на связь с Белым домом, докладывал обстановку депутату Мособлсовета С. Колонюку. Приближалось время ожидавшегося штурма Дома Советов России.
Выйдя на улицу, я услышал гул пролетающих над дождевыми облаками в сторону Москвы большого числа тяжелых самолётов. Насчитав их более 60, сообщил об этом в штаб Белого дома, и Ст. Колонюк обещал проверить эту информацию.
Один из рабочих типографии удивился таким методам моей работы: "Слушай, вы что, демократы, всё так делаете: наставил ухо - и доложил на самый верх? Разве так можно действовать власти в наше время?" . Пришлось оправдываться тем, что в этой ситуации, когда почти все технические средства блокированы, мы лишены возможности действовать должным образом, но это не убавило скепсиса у моих товарищей по ночному дежурству: "Ну, так вы вряд ли победите, ребята!".
И это было бы действительно так, если бы в армии не оказалось достаточно достойных и мужественных командиров, не подчинившихся приказу штурмовать Белый дом. Как мне вскоре сообщил Колонюк, я слышал гул самолётов (числом, помнится, до 80), которые должны были высадить на Москву десант, но улетели с Чкаловского аэродрома пустыми: десантные части не прибыли по месту назначения.
Кстати, забавный случай произошёл во время моего дежурства в областном штабе сопротивления путчу в Мособлсовете 22 августа, когда уже стало известно о поражении путчистов. Поступил звонок от известной мытищинской активистки демократического движения, которая сообщила, что на Москву летят самолёты. Усомнившись в этой информации, я позвонил мытищинскому депутату, военному лётчику В. Згурскому, который жил рядом с этой женщиной. "Нет, никаких самолётов не наблюдается и не слышно", - ответил он. - "А вчера ночью вы слышали гул самолётов?" - "Да, слышал, как большое число тяжёлых самолётов летели в сторону Москвы".
"Сетью наблюдательных пунктов, нередко взаимодействующих с ГАИ и связанных с областными и республиканским штабами, были охвачены почти все основные автомагистрали, ведущие к Москве, а также крупные войсковые части и аэродромы. Особо следует отметить посты, выставленные депутатами из военного городка Голицино-2 (кстати, единственного в области, имеющего горсовет), вопреки давлению высшего командования, на пути следования военно-воздушной десантной дивизии, высаженной в Кубинке, благодаря их четкой и своевременной информации, поступавшей в областной и республиканский штабы, депутаты Моссовета и население столицы успели возвести баррикады на Кутузовском проспекте и не пустить колонну в центр Москвы. Есть все основания полагать, что это была одна из успешных акций, сорвавшая планы путчистов.
Поддерживая телефонную связь со штабами в Москве, я слышал бодрые и даже торжественные или спокойные голоса знакомых и незнакомых мне находящихся в осаде людей, и это вселяло веру в победу. Лишь на следующий день я узнал, какая опасность нависла над несколькими членами областного штаба, когда войска спецназа двинулись на бронетранспортерах к Моссовету, получив дезинформацию о том, что Белый дом уже частично взят. Следующим объектом штурма было здание Моссовета (в котором размещался тогда и Мособлсовет), после взятия которого должны были последовать аресты депутатов и активистов демократических движений. Отряд ОМОНа, охранявший здание, дрогнул, и штабисты Моссовета и облсовета оказались практически беззащитными. Но они держались мужественно и не покинули свой пост. Это депутаты облсовета Д. Панкин, Н. Кобер, Э. Пузырев, Ю. Ольховой, депутат Ивантеевского горсовета Н. Мельник.
После поражения путча (вечером 21-го) сохранялась опасность неожиданного поворота событий, поэтому в ночь с 21-го на 22-е штабы продолжали работать. Люди у Белого дома не расходились. И, как выяснилось, не напрасно: были не только провокации, но и движения войск. Вечером к нам в штаб позвонил председатель Ногинского горсовета и сообщил, что в Черноголовке появились генералы. Дежуривший с первого дня в штабе депутат из Томилино-2 В. Таманчик вызвался поехать туда. К нему присоединился только что прибывший с юга, прервав свой отпуск, депутат Мособлсовета из Калининграда Ю. Шумов, а собравшийся домой после двух бессонных ночей депутат облсовета А. Лавринович согласился доставить их туда на своей машине. Эта маленькая оперативная группа встретила в ночь на 22-е на Щелковском шоссе, в районе Медвежьих Озер, колонну военных машин с десантниками. Группа сумела остановить, ее, проинформировала о ситуации командира, не осведомленного ни об указах Б.Н. Ельцина, ни о крахе путча, и выполнявшего приказ двигаться в Москву. Вскоре мы получили сообщение из Н-ской войсковой части о том, что она прекратила свое движение к столице".
Народ и армия едины! Путч потерпел поражение!
Вечером 22-го, когда столица праздновала победу над путчистами, в областной штаб во время моего дежурства пришёл москвич, сообщивший, что в МК и МГК КПСС массово уничтожают документы. Передав информацию в Белый дом и без надежды на успех, я отправился на Старую площадь. По пути туда пришлось пробираться через многотысячные толпы людей, собравшихся на Лубянской площади и прилегающих улицах и приветствовавших снесение памятника Дзержинскому. Несмотря на моё весьма критическое отношение к этому историческому лицу, происходившее вызывало смешанные чувства, да и не было времени на митинговые мероприятия. Как и следовало ожидать, на охранников зданий партийных властей предъявление мандата члена областного штаба сопротивления путчу не оказало действия, и попасть туда не удалось.
"Это лишь некоторые из эпизодов сопротивления путчу. Надо бы назвать имена многих и многих самоотверженных защитников Белого дома, среди которых, как мне известно, была и группа депутатов Мытищинского горсовета, в т.ч. И. Поздняков, проведший там две ночи. Были там и многие студенты, преподаватели, сотрудники лесотехнического института, где я работаю, причем некоторые из них находились там трое суток. Десятки офицеров из Мытищ занимали оборону на 3-м этаже здания. Принимали участие в этой обороне и другие мытищинцы, жители других городов. Сформировала собственную сотню народного ополчения областная Демократическая федерация «Добрая воля» во главе с преподавателем Института культуры А. Коровиным. А сколько людей обеспечивали победу, находясь на других местах и выполнявших внешне более скромные и менее романтические функции! Надо, чтобы участники и свидетели этих исторических событий без ложной скромности писали об этом.
Конечно, были и те, кто своими действиями поддержали ГКЧП или проявили пассивность, нерешительность в дни переворота. Особенно опасно это со стороны органов власти и управления, должностных лиц. Сразу же после подавления путча, 22 августа по инициативе нашего штаба, президиум Мособлсовета создал временную рабочую комиссию по анализу деятельности органов власти и управления в период государственного переворота. В нее вошли, в числе других членов штаба, депутат от Мытищ Ю. Кожевников и я, возглавил комиссию С. Колонюк. Неделя почти круглосуточной работы завершилась обсуждением ее доклада на чрезвычайной сессии Мособлсовета и принятием решения, предусматривающего ряд мер по совершенствованию работы Советов и органов управления в области. Сессией рассмотрен и оргвопрос: приняв отставку И. Черепанова, депутаты избрали председателем Мособлсовета А. Долголаптева, первым заместителем — А. Полякова, заместителем — В. Клименко.
Сейчас главное — наладить нормальную работу органов власти и управления в мирных условиях, обеспечить уборку урожая и решение других экономических проблем, извлечь уроки из недавних событий. Если не устранить причины, приведшие к путчу, — а они дают себя знать повсеместно — то не удастся избежать и более серьезных перипетий. Но будем верить в лучшее и делать все для того, чтобы янаевщина не повторилась ни в каких формах".
(Продолжение следует)
@vlad_falco
© В. ФАЛЬКО, 2011, 2021
|
Пробуждение сознания или электронный концлагерь? |
Пробуждение сознания или электронный концлагерь?
Нет ничего сильнее идеи,
время которой пришло
Единицы разбудят немногих,
немногие разбудят многих,
многие разбудят всех
Сегодня во всем мире происходят беспрецедентные цивилизационные изменения. Мы без преувеличения являемся свидетелями начала новой эпохи в истории человечества. «Квантовый Переход», «глобальное пробуждение сознания», «вибрационная трансформация», «вознесение Земли» — сегодня многие не просто понаслышке знакомы с этими понятиями, но уже активно и осознанно вовлечены в происходящие процессы.
Сейчас даже далекие от эзотерики и духовных исканий люди понимают, что человечество находится в острой фазе цивилизационного кризиса и для нашего дальнейшего существования на планете необходимы радикальные трансформации буквально во всех сферах общества. При этом совершенно очевидно, что в первую очередь изменения необходимы в сознании каждого человека. Фактически речь идет о квантовом скачке развития человеческого сознания. Именно в этом заключается суть тех кардинальных перемен, которые ожидают человечество с наступлением новой эры.
В космических циклах вибрационная трансформация планеты и всего человечества непосредственно связана с Эрой Водолея, которая уже наступила.
Абстрактная на первый взгляд концепция Эры Водолея имеет вполне конкретный астрономический контекст. Солнечная система непрерывно движется в нашей галактике Млечный Путь, энергетическая структура пространства которой неоднородна, и сейчас перемещается из области, где доминируют низкочастотные излучения, в зону высокочастотных полей. Воздействие высоковибрационных энергий Вселенной неизбежно сказывается самым радикальным образом и на Солнце, и на Земле, и тем более на людях.
На физическом уровне уже наблюдаются многочисленные признаки глобальной трансформации: повышение частоты Шумана, регистрация аномальных космических явлений, глобальное изменение климата, рост числа стихийных бедствий и катастроф и т.д.
Квантовый Переход — это не столько эволюция реальности, сколько эволюция восприятия реальности и эволюция самоосознания. Изменение самой реальности — это следствие. Необходимо чётко понимать, что все происходящие изменения в первую очередь заключаются в трансформации человеческого сознания, а именно в повышении осознанности с многократным расширением восприятия. Поэтому пробуждённые люди новой эпохи начнут как само собой разумеющееся воспринимать не только привычный плотно-материальный физический мир, но и другие уровни и слои реальности, недоступные пяти органам чувств, которые сейчас видят лишь немногие — шаманы, экстрасенсы и им подобные.
Тысячелетиями сакральные знания об истинной природе реальности, об отношениях человека и Бога оставались привилегией узкого круга посвящённых. Они передавались из поколения в поколение избранным преемникам и строго охранялись. Сейчас пришло время раскрытия такой информации: истинные знания массово проникают в общественное сознание по многочисленным каналам и становятся доступными для всех ищущих. Само по себе такое информационное сопровождение ещё больше катализирует процесс трансформации сознания.
Посвящённые различных духовных и оккультных направлений прекрасно осведомлены о причинах происходящего взрыва откровений. Так, каббалисты непосредственно связывают грядущий Квантовый Переход со временем, когда народам мира откроются тайные знания о «причинно-следственных связях мироздания», а человек «познает истинный смысл жизни и сможет отождествлять себя с вечностью» [64, 65]. В священной книге каббалы «Зоар» сказано: «Все небесные сокровища и тайны, над разгадкой которых бились многие поколения, будут найдены и разгаданы в Эру Водолея». Также указывается, что люди Эры Водолея будут использовать явления, которых не только не существовало прежде, но которые невозможно было даже представить [117].
В христианских пророчествах прямо говорится о конце «мира сего» и наступлении новой эры: «Когда мир невидимый станет видимым», «ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда», «да будет Бог всё во всём», «в тот день будет Бог Один, и Имя Его будет Одно» [57, 58, 59, 60].
Современная философия называет этот квантовый скачок в развитии земной цивилизации антропологическим поворотом, который, по расчётам посвящённых, должен состояться в середине ХХI века. По расчётам Исаака Ньютона (известного алхимика и теолога своего времени), этот поворот («конец века сего») произойдёт не позднее 2060 года. По толкованию Книги пророка Даниила — в 2040 году. А по традиционному китайскому циклическому календарю «сяли» — точно в 2044 году [64, 65].
Очевидно, что процесс столь глобальных изменений будет иметь нелинейный характер и растянется во времени. В разных частях Земли трансформация будет происходить с разной скоростью и интенсивностью. Переходный период уже начался и продлится до своего полного завершения в середине XXI века.
Единое Сознание есть всё. Это та непреложная истина, которая ранее была непосредственно доступна лишь немногим просветлённым, а в наступившей эпохе будет ключевой предпосылкой для человечества и станет определять характер отношений во всех сферах человеческой жизни. Глубокое и тотальное осознание того, что все люди являются лишь эманациями и временными воплощениями Единого Сознания, через которые это единое высшее «Я» воспринимает и проживает всё многообразие проявлений жизни, перевернёт буквально все социальные, экономические, политические и духовные процессы в человеческом обществе. Люди индиго, пробужденные, станут гегемоном общества новой эры.
Поэтому главной задачей Квантового Перехода является именно пробуждение индивидуального сознания каждого человека с последующим полным и безусловным отождествлением себя с Единым Сознанием Вселенной. Необходимо осознать себя Единым (или Абсолютом), который намеренно забыл свою суть, для того чтобы сыграть роль обычного человека и благодаря этому получить опыт соответствующих переживаний.
НАСТУПЛЕНИЕ НОВОЙ ЭРЫ ОЗНАЧАЕТ, ЧТО ПРИШЛО ВРЕМЯ ВСПОМНИТЬ СЕБЯ ИСТИННОГО И ПЕРЕЙТИ НА НОВЫЙ УРОВЕНЬ ЭВОЛЮЦИИ ОСОЗНАНИЯ, ЧТОБЫ С СОВЕРШЕННО ИНОЙ СТЕПЕНЬЮ ОСОЗНАННОСТИ УЧАСТВОВАТЬ В СОТВОРЕНИИ РЕАЛЬНОСТИ.
Суть пробуждения сознания заключается именно в этом — осознать свою истинную природу. Вспомнить, что ты есть не личность, не человек как объект, а само осознавание. Здесь осознавание подразумевается как процесс, как восприятие потока переживаний. Это именно то состояние, которое соответствует достижению просветления в буддийской практике.
Вспомнить себя истинного означает расстаться с иллюзией существования обособленной личности, «маленького «я» [182]. В высшем смысле «Я ЕСТЬ ВСЁ» означает осознать, что ты триедин: одновременно и ТО, что смотрит, и осознавание, и само пространство, в котором всё это происходит.
В подобном состоянии сознания знание всего обо всём не является паранормальной сверхспособностью и воспринимается чем-то совершенно логичным и естественным. Свободный доступ к истинным знаниям и любой информации — это не единственное, что ждёт пробудившуюся часть человечества. Как уже говорилось ранее, для людей, полноценно перешедших в новую эпоху, исчезнут привычные границы между жизнью и смертью, индивидуальное сознание начнёт непосредственно отождествлять себя с Единым Сознанием Вселенной, бесконечным и вечным. Впоследствии для полностью пробуждённых и перешедших на новый уровень восприятия будут естественны такие «сверхспособности» как левитация, телепортация, телекинез, материализация, свободная энергия, телепатия, мгновенное целительство и т. п. Подобные сиддхи будут активироваться у людей повсеместно. Вначале этот процесс будет носить точечный характер, но постепенно станет всеохватывающим. В реальности привычного мира всё сильнее начнут проступать черты новой эпохи, которые не удастся скрыть или не заметить. Происходящие повсюду и буквально на глазах «чудеса» невольно будут заставлять просыпаться и пересматривать картину мира, подталкивать к переосмыслению жизненных ценностей и активизации личностных изменений.
Квантовый Переход предоставляет ныне живущим людям поистине уникальные возможности. Для любого человека это своего рода трамплин, позволяющий пробудиться, осознать себя истинного и совершить скачок в эволюции сознания. Вибрации Квантового Перехода дают редкий шанс практически мгновенно (по вселенским меркам) подняться в своём развитии на «гребне идущей волны». Но эта же волна может и погрести под собой тех, кто тормозит в своей духовной эволюции. Происходящая глобальная трансформация автоматически не пробудит абсолютно всех людей. Образно выражаясь, Квантовый Переход создаст благоприятные «погодные условия» и «подготовит почву» для трансформации сознания, но чтобы «посеять семена» и взрастить осознанность, каждый человек должен приложить свои личные усилия.
Квантовый Переход в новую реальность подразумевает радикальные трансформации в сознании каждого человека. Эти трансформации связаны с неизбежным изменением мировоззрения людей и как следствие — с тотальным изменением образа жизни.
В основе грядущих перемен лежит глубокое осознание того, что всё сущее вокруг — люди, животные, вся природа — это и есть ТЫ! Постижение этого вытесненного эго-умом факта естественным образом порождает отношение ко всему сущему, как к самому себе. Известный христианский принцип — «возлюби ближнего твоего, как самого себя» — говорит именно об этом. Всё сущее — это и есть ТЫ. Одно Единое Сознание. Здесь нет ничего и никого, кроме тебя. ВСЁ — это проявление и воплощение тебя.
Все существующие сегодня в мире разделяющие идеологии — националистические, религиозные, классовые — становятся уделом прошлого. В данном смысле идеология нового времени является объединяющей — наднациональной и надконфессиональной, потому что полностью соответствует библейскому принципу «нет ни Еллина, ни Иудея». Разделение и удержание в неведении были главными методами манипулятивного управления ушедшей эпохи. Пришло время объединения людей, причем на уровне своей исходной истинной природы.
Из осознавания того, что «Я есть ВСЁ» станет проистекать характер отношений людей в скором будущем. Все социальные взаимодействия начнут выстраиваться на основе хорошо известного принципа: «чем больше отдаёшь, тем больше получаешь». Именно эта модель отношений будет всецело определять жизнь людей новой эпохи. В условиях нового времени данный принцип приобретает невиданную ранее актуальность, т.к. с особой силой начинает действовать эффект «бумеранга добра», или «кармического воздаяния». В ряде случаев механизм «посеял — получил» будет срабатывать практически мгновенно.
Единое сознание есть всё. По этой причине, отдавая другому человеку, ты даёшь себе, делая что-либо для другого человека, ты делаешь для себя. Благодаря глубокому осознанию этого факта всё большим количеством людей принцип «творить» и «отдавать», а не «забирать» и «потреблять» в наступившей эпохе войдёт в ранг духовного закона, суть которого — «радоваться от того, что счастлив человек рядом с тобой». Поэтому высшими и безусловными ценностями будут: все проявления любви, служение, взаимопомощь, участие, сопереживание, щедрость, бескорыстие, забота о ближних, гармоничное сосуществование с природой.
С наступлением новой эпохи приходит время воплощения той самой модели человеческих отношений, давно предсказанной известными пророками, когда «каждый человек станет жить ради ближнего своего», благодаря чему «человечество сформирует Единое Духовное Братство», а в экономике «вернётся социализм в новой форме».
Отдавать, чтобы получить больше, — это старый и безупречно работающий принцип. Даже люди, находящиеся на начальных ступенях духовного становления и ещё не выработавшие в себе искренний альтруизм, щедрость и бескорыстие, могут с успехом его использовать. Это будет в известной степени высокоосознанный эгоизм, когда личные цели, будь то деньги, здоровье, отношения и др., достигаются не прямолинейно «в лоб» — продавливая пространство и вырывая у других людей желаемое, а засевая кармические семена. Старый подход «кто с ножом, тот с мясом» в реальности нового времени работает всё слабее и вскоре вообще перестанет действовать. Бизнес ради прибыли и зарабатывание денег как мерило успеха становятся уделом уходящей эпохи. Отныне вести успешный бизнес можно лишь при искреннем выполнении компанией миссии и соблюдении социальной ответственности.
Таким образом, для людей, которым тяжело в одночасье поменять свои старые ценности и образ мышления — жить исключительно ради себя, — на начальных этапах трансформации сознания придется придерживаться принципа осознанного эгоизма. До выработки автоматической привычки вкладываться в окружающих людей и отдавать с радостью — только это позволит оставаться успешными в реалиях нового времени. Даже если бескорыстное отдавание и сотворение добра само по себе не доставляет должного удовольствия, это необходимо делать как «кармическую инвестицию», четко зная, что, отдавая, ты абсолютно гарантированно получишь многократно больше. По этой причине среди буддистов существует обычай благодарить тех, кто обратился к ним за помощью и кому они смогли помочь, т.к. этот человек тем самым предоставил возможность запустить очередной «бумеранг добра» (сделать «кармический посев»).
Творить, созидать, давать и с искренней радостью вкладываться в окружающих людей — воплощение в общественных отношениях этих принципов в высшей степени соответствует происходящей глобальной трансформации сознания. Реализация данной модели человеческих отношений — спасительный жизнеутверждающий вариант развития для нашей цивилизации. Следование именно этому принципу позволит человечеству объединиться на своём исходном уровне, благополучно преодолеть все вызовы и кризисы современности, в т.ч. избежать сценариев электронного концлагеря и зачистки населения в концепции «золотого миллиарда» с тем, чтобы в итоге перейти в качественно новое состояние. Совершить Квантовый Переход сознания.
Метки: Пробуждение сознания Эра Водолея Единое Человечество Квантовый Переход |
С Днём крещения Руси! |
С Днём крещения Руси
и днём памяти святого равноапостольного князя Владимира!
Принятие православия Русью было спасительным для народа и страны.
В правильности выбора князем Владимиром веры для себя и всей Руси убеждаюсь на путях осмысления исторического развития и современного состояния общества, а также на основе личного опыта.
Согласен с выводом, к которому приходят авторы, оспаривающие распространённое мнение о главенстве политического фактора в выборе веры для Руси и утверждающих приоритет духовных поисков князя Владимира и его подданных:
"Понимая и осознавая всю тяжесть и безысходность человеческого существования, в том числе и всю тяжесть своего положения, Владимир не мог не задуматься над вопросами о спасении человека, смысле жизни и поиске Высшего Блага. В итоге все это привело князя к тому, что он не просто решил изменить внутренний строй жизни своего государства – ОН СТАЛ ИСКАТЬ ИСТИНУ! ИСТИНУ КАК ВЫХОД ИЗ, КАЗАЛОСЬ БЫ, БЕЗВЫХОДНОЙ СИТУАЦИИ! Истину, которую, в принципе, невозможно было найти в язычестве".
(Легенда о том, как князь Владимир выбрал веру христианскую. Автор Юлия Якобсон // https://lingvya.ru/zhizn-duha/pochemu-knyaz-vladimir-vybiral-novuyu-veru.html).
Политические, географические и другие внешние факторы играли важную роль в выборе одной из монотеистических религий, но главными были, пожалуй, культурно-цивилизационные предпосылки и поиски духовного спасения.
Приоритет духа в судьбах народа подтверждается последующей историей Византии и Руси - России.
Выбор, сделанный Александром Невским в пользу сохранения веры, а не государственной независимости Руси, впоследствии позволил освободиться и от ордынского ига.
А уния, заключённая византийским патриархом с Ватиканом, привела к потере ромеями желания жить без отнятой у них веры и сопротивляться османам, обещавшим сохранить народу Византии православие.
Современной России нужно извлекать уроки из истории православного мира, о чём есть повод говорить в нынешнем Году Александра Невского.
Обсуждая и решая современные глобальные проблемы, нужно ставить на первое место задачи преодоления процессов размывания духовных оснований общества.
Важно понять, что в той роли, которую призвана играть в мировом развитии религия, особая миссия принадлежит православию.
Насельникам современной Руси - народам России, Украины, Беларуси - нужно преодолевать размежевания и попытки раскалывать нашу историческую и духовную общность, восстанавливать утрачиваемое единство.
27 июля в Киеве 350 тысяч верующих приняли участие в молебне и крестном ходе, организованных канонической Украинской Православной Церковью и посвящённых 1033-й годовщине крещения Руси и дню памяти святого равноапостольного князя Владимира.
@ vladimir falco
P. S. Принимаю поздравления с Днём Ангела.
|
К 160-летию со дня смерти Т.Г. Шевченко и 207-й годовщине со дня рождения Кобзаря. Часть 2. (Мой пост 2011 года. 1-я часть - в предыдущем репосте) |
ШЕВЧЕНКОВСКИЕ ДНИ
150 лет со дня смерти Т.Г. Шевченко (10 марта) и 197 лет со дня его рождения (9 марта)
Часть 2.
(часть 1 см.: http://www.liveinternet.ru/users/vlad_falco/post155425354/)
В первом посте о Шевченко я упоминал опус писателя Олеся Бузины, известного своей книгой "Тайная история Украины-Руси" и другими раскрытыми им "тайнами", в котором приводятся якобы секретные сведения о том, как Тарас стал поэтом и художником. Что в его статье нового? То, что в те времена существовала система грантов, которую использовали Шевченко и его друзья? Или то, что помещики и другие богатые люди были меценатами, поддерживая талант молодого поэта и художника? "Кобзарь за чужой счёт" - это разве секрет для кого-то? Или то, что для выкупа Шевченко из крепостничества Карл Брюллов написал и продал портрет Василия Жуковского? Это всё давно известно, и в этом нет ничего предосудительного.
Г.С. Мелихов. Молодой Тарас Шевченко в мастерской К. Брюллова.
К.П. Брюллов. Портрет В.А. Жуковского.
То, что Шевченко вёл богемный образ жизни? И это недалеко от истины, хотя для многих деятелей искусства близость и даже принадлежность к богеме не является свидетельством отсутствия таланта.
Т.Г. Шевченко и богема. Фото.
Новы ли негативные, уничижительные суждения о творчестве Шевченко? Отнюдь нет, мы уже знаем о неприятии его поэзии. Но очернить произведения Кобзаря - не значит стать вровень с Белинским (хотя, уверен, лавры неистового Виссариона не прельщают новоявленнего радетеля "моєї" мови ).
Поэзия Тараса значительно уступает лучшим образцам мировой поэзии? А что, есть объективные критерии сравнения, и недостаточно народной любви и мирового признания?
Приведу строки из стихотворения, которым открывается первое издание "Кобзаря" Т.Г. Шевченко - "Думи мої". Эти простые, внешне непритязательные слова были положены народом на музыку и стали одной из самых любимых песен не только среди украинцев. Текст дан в транслитерации тех времён (Кобзарь Т. Шевченка. Санктпетербургъ. 1840. Въ типографіи Е. Фишера. С. 5 - 11):
Думы мои, думы мои,
Лыхо мени зъ вамы!
На що сталы на папири
Сумнымы рядамы?..
Чомъ васъ витеръ не розвыявъ
Въ степу, якъ пылыну?
Чом васъ лыхо не прыспало,
Якъ свою дытыну?...
...
Думы мои, думы мои,
Квиты мои, диты!
Выроставъ васъ, доглядавъ васъ -
Дежъ мени васъ диты?..
Въ Украину идить, диты!
Въ нашу Украину,
Попидъ тынью, сыротамы,
А я - тутъ загину.
Тамъ найдете щыре серце
И слово ласкаве,
Тамъ найдете щыру правду,
А ще, може, й славу...
Прывитай же, моя ненько!
Моя Украино!
Моихъ дитокъ не розумныхъ,
Як свою дытыну.
"Шевченко - не Рембрандт!" - заявляет О. Бузина. А разве кто-то думает иначе? Шевченко - это Шевченко! Не стоит спорить, кто более велик как художник: восхищение "Данаей" Рембрандта не мешает любоваться "Марией" или "Натурщицей" Шевченко.
Т.Г. Шевченко. Мария. Иллюстрация к поэме А.С. Пушкина "Полтава".
Т.Г. Шевченко. Натурщица.
Говоря о популярности Тараса Шевченко в мире, приведу ещё одну статью своей матери, опубликованной в местной газете в 1993 году и включённой в её книгу "Оксамитова пора" ("Бархатный сезон"). Признание Шевченко великим поэтом - махакави, чьё слово дважды священно, в Индии имеет особое значение, ибо здесь, как, пожалуй, ни в одной другой культуре мира, поэтическое слово чтимо как священное. Поэтическая форма здесь с древних времён считается наиболее убедительным средством доказательства истины, как в Китае риторика и в Европе логика.
Елена Фалько. ЗА ДАЛЕКИМИ ГИМАЛАЯМИ
Моё внимание привлекла небольшая книжечка "Кобзарь за Гималаями" Виталия Фурники, которая вышла в свет в издательстве "Дніпро" в 1989 году. Недавно пришло печальное известие, что автора уже нет с нами. Интересна и поучительна его жизнь. Работал в колхозе, был слесарем, токарем. Поступил на факультет востоковедения Ленинградского университета. Изучал санскрит, тамильский и ангийский языки. Потом учился в Мадрасском университете в Индии. Он - один из организаторов фонда Т.Г. Шевченко в Индии. В творчестве писателя-переводчика произведения Великого Кобзаря заняли ведущее место. В Москве. Индии он опубликовал научные изыскания "Вещее слово Тараса в Индии", "Голос друга", "Индийская Шевченкиана", "Кобзарьв стране вечного лета" и другие. Книжка "Кобзарь за Гималаями" стала своеобразным венцом в раскрытии этой темы.
В ней жемчужины мыслей различных индийских деятелей о нашем Кобзаре. Вот некоторые из них.
"Герои Шевченко пришли в жилище индийского читателя, как к себе домой. Их здесь сердечно встретили и приветствовали" (Картар Сингх Дуггал).
Известный индийский писатель Картар Сингх Дуггал.
"Поэзия Тараса Шевченко - это послание всем народам великого мастера слова, одного из самых наивыдающихся сынов земли" (Буданна Хингамира).
"Позия Тараса Шевченко, в моём восприятии, напоминает вечное солнце и благодатный ветер, ей не будет забвения" (К. Рамасубраминиан-Кара).
С давних-предавних времён в Индии слово поэта священно. Среди зарубежных поэтов не так уж и много тех, кого считают махакави, слово которого - дважды священно. Этим почётным титулом почтены прославленные поэты: Пушкин, Шевченко, Лермонтов, Маяковский. Знаменательно, что Тарас Шевченко сразу в индии был назван Великим.
А знакомство Индии с жизнью и творчеством Т.Г. Шевченко началось в 50-е годы [XX века - В.Ф.] . Общественный деятель и литератор Сохан Сингх Джолли высказал восхищение от знакомства с миром Тараса, с его поэзией, гуманистической и свободолюбивой: "Каким великим он был человеком, каким бесстрашным и непреклонным! Какие великие дела творил он для народа! Его картины наполнены гуманным чувством, хухом народной воли. Поэзия вдохновлена духом народной борьбы, народ поёт ёё как песню своей свободы".
Сохан Сингх Джолли - индийский общественный деятель и литератор
Начиная с 60-х годов, заинтересованность индийской общественности жизнью и творчеством Кобзаря быстро растёт, появляются многочисленные переводы его произведений на языки народов Индии, исследовательские труды. Литературе Индии присуща глубоко традиционная устная манера. Неслучайно Джарами Госвами в своей книжке о Т.Г. Шевченко, обстоятельно рассказывая о кобзарях. проводит параллель между ними и индийскими певцами и путешественниками-сказителями.
Поэзия Шевченко по своей природе народнопесенна, и это делает его творчество близким и понятным самым широким кругам трудящихся Индии и Шри Ланки, помогает созданию индийского "Кобзаря".
Индийский писатель Джарами Госвами также обратил внимание на то, что в поэзии Шевченко природа всегда одухотворена, персонифицирована.
Эта черта созвучна с традициями индийской поэзии, как отношение к женщине-матери. "Уважение к женщине-матери, - пишет Госвами, - тревога и забота о ней, любовь и преклонение перед угнетённой женщиной, женщиной- мученицей - явление довольно редкое в мировой литературе. А Шевченко "только в материнстве усматривал венец красоты и совершенства".
Т.Г. Шевченко. Казашка.
В этом [1993 - В.Ф.] году в Индии и Шри Ланке также торжественно отмечают Шевченковские дни, на многочисленных языках этих стран звучат бессмертные строки великго поэта Украины, которые раскрывают духовный мир и талант украинского народа, национальную самобытность его многовековой культуры. Вещее слово Тараса указывает путь к Человечности, Истине, Красоте, Справедливости. Это - символ свободолюбия и гуманности, которым суждена вечность. В Индии говорят: нет литературы - нет жизни и народа. Поэзия Тараса Шевченко подстверждает справедливость этих слов.
© Фалько Е.М., 2010 © Фалько В.И., перевод, 2011.
Дом в Лебедине, в котором жил Тарас Шевченко (снимок мой - В.Ф., 2009 г.) - здание бывшего музея Т.Г. Шевченко. Ныне экспозиция находится в Лебединском краеведческом музее.
В новогоднем номере лебединской газеты "Будьмо разом!" ("Будем вместе!") от 30 декабря 2010 г. опубликовано моё поздравление землякам, которое привожу здесь в новой редакции:
Мемориальная доска на доме, в котором в 1859 году проживал Т.Г. Шевченко. На этом месте прежде стоял дом, в котором часто и подолгу гостил украинский поэт, основоположник русской и украинской философии Г.С. Сковорода, о чём хозяева дома рассказывали Тарасу Шевченко (cнимок мой - 2008 г.). Сейчас доска висит на сайдинговой обшивке дома, в котором размещается магазин: ни местная власть, ни государство не смогли изыскать средств на реконструкцию здания бывшего музея.
Картинки, кроме отмеченных моих снимков - из Яндекс и Google.
|
К 160-летию со дня смерти Т.Г. Шевченко и 207-й годовщине со дня рождения Кобзаря. Часть 1. (Мой пост 2011 года. 2-я часть - в следующем репосте) |
ШЕВЧЕНКОВСКИЕ ДНИ
150 лет со дня смерти Т.Г. Шевченко (10 марта) и 197 лет со дня рождения поэта (9 марта)
Часть 1.
10 марта отмечается 150-я гогдовщина памяти великого сына украинского народа, поэта, художника, революционера-демократа Тараса Григорьевича Шевченко. А через три года будет отмечаться 200-летие Кобзаря, как давно называют его в народе и литературе.
Т.Г. Шевченко. Последний автопортрет. 1861 г.
Употребив титул "великий", я игнорирую попытки развенчать его в опусах некоторых писак вроде О. Бузины, претендующего на "открытие" "секретных" страниц жизни Шевченко и принизить его значение как поэта и художника. Народная память и любовь к Тарасу, свидетелем которой я являюсь на протяжении всей своей жизни, несравненно выше всех попыток свергнуть его с пьедестала.
Празднование Дня Независимости в моём родном городе Лебедин Сумской области у памятника Т.Г. Шевченко 24 августа 2010 года. Выступает поэт Борис Ткаченко. (Фото моё - В. Фалько).
Однако известно, что ещё при жизни Тараса русская литературная критика не жаловала украинскую литературу вообще и первое издание книги Шевченко "Кобзарь", вышедшее в 1840 году при активном содействии известного украинского поэта Евгена Гребинки на средства полтавского помещика Мартоса. В книге сделаны многочисленные цензурные купюры.
Страницы первого издания "Кобзаря" Тараса Шевченко
Петербургские критики недружелюбно встретили появление поэтических произведний молодого украинского автора, незадолго до этого выкупленного из крепостничества при содействии выдающихся деятелей русской культуры - художника Карла Брюллова и поэта Василия Жуковского. Критики же расценивали сочинения Шевченко и малорусскую литературу в целом как проявление провинциализма. Особенно неистовым был в своём отзыве Виссарион Белинский, считавший, что малорусская литература не имеет права на существование.
Т.Г. Шевченко. Автопортрет. 1840-41 гг.
Зато на Украине сочинения Тараса были встречены с большим воодушевлением, и Шевченко вскоре стал очень популярным поэтом. Писал он то на украинском, то на русском языках: в поэзии преобладает малорусский, в прозе - русский язык. Позже и в России отношение к творческому наследию Тараса Шевченко и к украинской литературе стало постепенно меняться в положительную сторону. Его поэзия и проза, живопись и графика получают признание и за рубежами Российской империи и затем СССР.
Не буду заниматься литературно-критическими и историческими изысками, доказывающими ценность и популярность творчества Кобзаря в России и мире. Об этом уже многократно и обстоятельно писали критики, литераторы и любители украинской литературы и искусства.
Т.Г. Шевченко. Катерина. Масло. 1842 г.
Приведу две статьи моей матери Елены Фалько, члена Национального союза журналистов Украины, в моём переводе с украинского. В этих публикациях на основе современной литературы рассказано о влиянии наследия Тараса Шевченко на Николая Рериха и о популярности украинского поэта в Индии.
Е. Фалько. За горами горы... (Олена Фалько. Оксамитова пора. Лебедин: "Білий лебідь", 2010. С. 14-15).
Недавно мне посчастливилось прочитать интересную книжку "Реріх і Шевченко" (Київ, 2004), подароенную моему сыну учёны секретарём Международного Центра-Музея Н.К. Рериха доктором философских наук, профессором В.В. Фроловым. Эта книга о мотивах Кобзаря в творчестве великого русского художника и мыслителя - "Украинца" за Гималаями.
Связи Н.К. Рериха с Украиной утановились давно. Ещё в 90-е годы XIX века его отец К.Ф. Рерих основал в Санкт-Петербурге Общество почитателей Т.Г. Шевченко. Благодаря любви Николая Рериха к творчеству Великого Кобзаря, увлечению украинскими песнями, красотой природы и людей во время пребывания на Украине его признавали "уроженцем Украйны", и сам Рерих вспоминал: "Так я и сказался Украинцем".
"Вот и теперь в Гимлаях, - писал он в очерке "Украйна" в 1947 году, - когда радио даёт "Запорожца за Дунаем", яркой, красивой чередой проходят картины Украйны. Встают образы Шевченко и Гоголя. И дружба, сердечное дружество, сплетаются с созвучиями Украйны. ...Украйне - любовь и привет. От Гималаев сердечный привет".
Материалы выставки "Рерих и Шевченко" в Национальном музее Тараса Шевченко 2000-2001 годов и "круглого стола" в Киеве, приведенные в книге, убедительно показывают немалое влияние творчества Кобзаря на искусство русского путешественника и художника, который воздвиг мост между Индией и славянскими культурами.
Лучше любых научных доказательств об этом свидетельствуют картины серии "Гималаи" из фондов Международного Центра Рерихов и картины Тараса Шевченко. Когда смотришь на гималайскую серию картин Рериха, вспоминаются поэтические строки Кобзаря: "За горами гори, хмарами повиті".
Н.К. Рерих. Картина из серии "Гималаи". Международный Центр-Музей Н.К. Рериха, Москва. (Фото моё - В.Ф.).
И хотя на рисунках и картинах Шевченко изображены не такие величественные горы, как Гималаи, а значительно более низкие - Каратау и некоторые другие, художественное видение обоих мастеров, глубина проникновения в смысл природного бытия и мастерство в отображении божественной красоты окружающего мира, даже композиционные решения и палитры красок поражают своим сходством.
Т.Г. Шевченко. Вид на Каратау из долины Апазир. 1851. (Фото с репродукции моё).
Философские взгляды Шевченко, как, к стати, и Сковороды и некоторых других украинских мыслителей, также повляли на мировоззрение Рерихов - творцов учения Живой Этики. И, хотя между украинской философией и Агни-Йогой есть немало расхождений, важно то, что их объединяет.
Олег Шупляк. Портрет Шевченко.
"Высокое искусство (как я думаю), - писал Шевченко [по-русски, в повести "Художник" - В.Ф.], - сильнее действует на душу человека, нежели сама природа".
"В истинно художественном произведении есть что-то обаятельное, прекраснее самой природы, - это возвышенная душа художника, это божественное творчество. Зато бывают в природе такие чудные явления, перед которыми художник падает ниц и только благодарит творца за сладкие, душу чарующие мгновения".
"Какая же непостижимая Божественная тайна скрыта в этом деле руки человека, в этом божественном искусстве? Творчеством называется эта великая Божественная тайна, и... завидный жребий великого поэта, великого художника".
Май 2007 года, г. Лебедин
Елена Фалько
ХУДОЖНИК
Художник - божий человек,
Ему дано особое виденье.
В картинах, создаваемых в свой век,
Отображает он миротворенье.
Не дремлет божья кисть в руке его,
Она творит высокое искусство,
Навеки создаётся божество,
Дар людям, восхитительное чувство.
Бесценные его рукотворенья -
Шедевры эрмитажных галерей
Нам дарят чудные воображенья
Земных красот минувших дней.
(авторский русский текст)
Олег Шупляк. Пейзаж с кобзарём и невидимым портретом Шевченко.
(Продолжение - в следующем посте: http://www.liveinternet.ru/users/vlad_falco/post155604772/).
@ vlad_falco
© Фалько О.М., 2010 © Перевод на русский язык, Фалько В.И., 2011
Картинки, кроме отмеченных фотографий, - из Яндекса.
|
Памяти Михаила Борисова |
ПАМЯТИ МИХАИЛА БОРИСОВА
Сегодня телезрители прощались с Михаилом Борисовым - бессменным ведущим программы "Русское лото". Выступала с воспоминаниями в программе Андрея Махова и его ученица, актриса Ольга Погодина, с которой, как и её учителем, мне и моим коллегам посчастливилось познакомиться во время записи 896 тиража в 2011 году.
Не верится, что такой сильный, жизнерадостный, мудрый человек внезапно ушёл от нас. Светлая память Михаилу Борисовичу!
Предлагаю вашему вниманию мой пост 2011 года в ЛиРу. Видеозапись программы найти, к сожалению, не удалось.
Русское лото от 11 декабря 2011 года.
Мы в тиражной комиссии
Вместе с коллегами - преподавателями права из московских вузов я был приглашен в тиражную комиссию 896-го розыгрыша Русского лото, посвященного Дню Конституции.
Ведущие розыгрыша:
Михаил Борисович Борисов - режиссер и актёр, Заслуженный деятель искусств России, профессор театрального института, зав. кафедрой РАТИ (ГИТИС), ведущий и художественный руководитель еженедельной всероссийской телевизионной лотереи «Русское лото»
Член Союза кинематографистов России, Заслуженная артистка РФ, актриса и продюсер Ольга Станиславовна Погодина, известная по многим кино- и телевизионным фильмам, кстати, ученица Михаила Борисова.
В программе участвуют:
Ваш покорный слуга, к. филос. н., профессор-совместитель кафедры социальных и гуманитарных дисциплин Европейского университета права Justo (он же зав. кафедрой философии МГУЛ) Фалько Владимир Иванович -
председатель тиражной комиссии.
заведующий кафедрой права Московского государственного университета леса, декан Гуманитарного факультета. д. ю. н., профессор Майорова Елена Ивановна -
член тиражной комиссии
доцент кафедры конституционного и муниципального права Юридического факультета Российского университета дружбы народов, к. ю. н. Ярошенко Наталья Ивановна -
член тиражной комиссии.
В начале передачи членам тиражной комиссии были заданы вопросы о Конституции РФ, конституциях других стран и даже о женском постоянстве, т.е. константности (отвечает Елена Ивановна). В передачу не вошли наши ответы на некоторые вопросы, в т.ч. о Саудовской Аравии, где роль конституции выполняет Коран (основой правовой системы этой страны является Шариат - основоположения канонического мусульманского права, регламентирующего общественную и частную жизнь). Не очень чётко слышен в записи ответ на вопрос о поправках к конституциям США (27 поправок - уточняет Наталья Ивановна) и РФ (кроме прозвучавших с экрана, были названы поправки об увеличении сроков полномочий президента РФ и Государственной Думы РФ). У меня было желание обсудить вопрос о значении для судеб российской Конституции такого факта, как утрата Единой Россией конституционного большинства в ГД в результате выборов 4 декабря, но рамки и формат передачи не позволяли превращать его в политическое ток-шоу.
Как оказалось, игра - дело серьёзное: во время записи розыгрыша ведущей была допущена ошибка, вызвавшая претензии участников, и членам тиражном комиссии пришлось приложить свои профессиональные знания, проявить находчивость и твёрдость, но это всё оказалось за кадром телепередачи.
В конце передачи поет группа "Премьер-министр":
Оказывается, многие коллеги и знакомые смотрели эту передачу, о чём говорили при встрече.
Но, что нас удивило: ещё до передачи, по пути в студию ATV, где происходят розыгрыши лотереи, нас узнавали на улице как знаменитостей завсегдатаи этой передачи. Де жа вю?
@vlad_falco
P.S. Во время записи передачи проходил митинг на Болотной площади с требованиями честных выборов. У меня как члена территориальной избирательной комиссии было желание побывать на нём, но мы, к сожалению, опоздали.
|
С Днём знаний! |
|
100+17 ФИЛОСОФОВ СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ |
100+17 ФИЛОСОФОВ СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ
Вышла из печати книга: 100 философов современной России. Энциклопедический словарь. М.: "Энциклопедист-Максимум", 2020. 193 с.
Читайте мою заметку и статью (я там в сотне 107-й))):
https://www.facebook.com/profile.php?id=100001507433493
@vlad_falco
|
Ліна Костенко. Вечірнє сонце. |
Ліна Костенко
Вечірнє сонце
Стихотворение Лины Костенко "Вечернее солнце..." выражает, на мой взгляд, состояние души великой поэтессы, возраст которой - вечер жизни человеческой (ей идёт 90-й год). Но это вовсе не означает заката творчества писательницы и поэта, которое продолжает подниматься к новым вершинам и возносить нас к собственным зенитам. Она - предтеча поэтов-шестидесятников и вместе с тем очень современный поэт и прозаик, живой классик украинской литературы. Произведения Лины переведены на многие языки, в том числе на русский, и её творчество принадлежит мировой культуре.
Настроение поэтессы созвучно моей душе, а образы и слова этого золотого произведения современной украинской поэзии близки и понятны вступившему в восьмой десяток жизни автору несовершенного перевода на русский язык, приведенного ниже.
Поэзию Лины Костенко я люблю ещё с 60-х годов, когда по идеологическим причинам её стихи редко и с трудом прорывались в печать и распространялись в самиздате, будучи востребованы в народе и литературных кругах. О себе она напишет: "Я на планете древо человеческое. Меня всё время подрубают под корень".
Из постсоветских времён, когда поэзия и проза Л. Костенко стала гораздо более широко известной, мне вспоминается выступление одного из московских культурологов в кулуарах международных Сахаровских чтений 2011 года в Минске. Он поспорил, что никто не угадает автора зачитанного им стихотворения. К его удивлению, я узнал строки Лины Костенко. И этот российский участник Чтений в белорусской столице назвал её величайшей поэтессой во всей восточнославянской литературе, поставив выше даже Леси Украинки.
Некоторые стихотворения поэтессы, наполненные глубоким философским содержанием, я пытался переводить на русский язык, наряду с произведениями Василя Симоненко и других украинских поэтов. Отдельные места из её стихов о Григории Сковороде цитировал в теоретических статьях и ставил в эпиграфы своих стихотворений.
Не будучи мастером поэтического перевода и стремясь уменьшить потери смысла, я вынужден был изменить стихотворный размер, что неизбежно искажает музыкальность звучания и снижает поэтику оригинала. Наверняка появится или уже имеется лучший перевод, чему я был бы очень рад. (Добавление: Возможно, лучше перевод, сделанный Руби Штейн: https://www.stihi.ru/2014/06/30/10488, но тоже изменён размер. Есть и другие хорошие переводы).
Буду признателен и за критические замечания в адрес моего перевода. А подстрочный перевод русскоязычному читателю может предложить компьютер.
* * *
Лина Костенко
Вольный перевод с украинского Владимира Фалько
@vlad_falco
|
365 лет Лебедину |
365 лет Лебедину
19 августа 2019 года мой родной город Лебедин отмечал своё 365-летие, 76-ю годовщину освобождения от немецко-фашистских захватчиков и Преображение Господне.
Начало праздника - открытие фонтана в сквере имени Павла Полуботка, реставрированном на средства Благотворительного фонда им. И.Г. Лозового.
(Павел Полуботок, поддержавший Петра I в войне против шведов, был в 1722 г. избран гетманом Войска Запорожского Левобережной Украины, начал проводить ряд реформ, но затем по обвинению в антироссийской деятельности заточён в Петропавловскую крепость, где умер в 1724 г. Вывезенные им в Англию богатства хранятся в банке, отказывающегося вернуть их независимой Украине, как завещал, по легенде, гетман. Проценты на них, по сведениям из Википедии, достигают уже миллиардов фунтов стерлингов. А драгоценности, не вывезенные магнатом Полуботком за границу, по некоторым данным, были зарыты в селе Межирич Лебединского района. Клад до сих пор не найден).
Митинг, посвящённый Дню освобождения города от немецко-фашистских захватчиков, впервые проходил у памятного знака "Каменный крест защитникам Украины".
После митинга состоялось торжественное шествие к Мемориалу Славы в лесопарке, где традиционно проводились мероприятия, посвящённые Дню освобождения Лебедина и Дню Победы.
В лесопарке продолжилось празднование Дня города, в том числе замечательный концерт с участием артистов и участников художественной самодеятельности из Лебедина, Сум, Полтавы и других городов.
Снимок на память с бессменной ведущей всех митингов и концертов, певицей, культработником, преподавателем Лебединского педагогического училища им. А.С. Макаренко и прочая, и прочая и прочая, наконец, просто красавицей и другом нашей семьи Людмилой Щербань (Кабанец).
До позднего вечера продолжались концерт, массовые гуляния, аттракционы и даже полёты на воздушном шаре.
Главными организаторами праздника были мэр города Александр Николаевич Баклыков и председатель Благотворительного фонда им. И.Г. Лозового Иван Иванович Лозовой.
Поздравляю моих земляков с прошедшими праздниками и Днём независимости Украины!
Желаю моей первой родине перемен к лучшему, в том числе в отношениях с Россией!
23 августа, в День Украинского Флага и в канун Дня независимости, в Лебединском районе проходил ежегодный фестиваль знаменитого "Квартала 95"
Главной интригой этого мероприятия был вопрос: приедет ли приглашённый на него президент Украины Владимир Зеленский.
(Мне однажды посчастливилось присутствовать на выступлении в Лебедине "Квартала-95" с участием выдающегося комического артиста Зеленского.
Не знаю, приезжал ли он снова на мою малую родину, но я уже к тому времени вернулся в Россию).
@vlad_falco
|
Вечный календарь "Сад мудрости". Часть 23: Вопросы мудрецам. |
Вечный календарь "Сад мудрости".
Часть 23: Вопросы мудрецам.
Вырываясь из петли времени, всё подвергаю сомнению, хотя есть, наверное, бесспорные истины.
Вот здесь вопросов нет: ведь и ваши лайки возвращают мне присутствие духа.
А вот всего один голос Славы Ф., приславшего мне гениальные афоризмы Михаила Жванецкого, один из которых гласит:
"Чистая совесть - признак плохой памяти".
Так кто же прав?
То и только то? А сказал-то кто?
Ну, если это Ван Гог, тогда верно: он всё делал с любовью и прекрасно. Единственное, что он сделал очень плохо - то, что выстрелил в себя: такое невозможно совершить из любви.
А что значит "поступать правильно"? Наверное, это значит быть честным, когда никто не видит? - Круг замкнулся. Кто его разомкнёт? Ответ находим в высказывании одного из величайших педагогов ХХ века:
Кто это сказал?
А достаточно ли? Вот что записал Габриэль Марсель в своём "Метафизическом дневнике":
Иными словами, если верен себе и хочешь быть счастлив - будь им? И даже более того, обретёшь жизнь вечную?
Но читаем далее запись в дневнике Г. Марселя:
"...Верность, чтобы не быть бессмысленной и не превращаться в простое упрямство, должна иметь своим исходным пунктом нечто абсолютное.
<...>
Я чувствую, что существует некое начало, которое выше меня - некое обязательство, которое я принял вследствие предложения, сделанного мне втайне для меня самого. Я должен быть этого достоин".
А что же важнее?
Но знает ли сердце законы разума? А что, если не знает? Если в сердце записан Богом нравственный закон, тогда, наверное, знает. А если не записан? Тогда надо открыть своё сердце Богу. Знать бы только, как это сделать...
А если эта мечта - иллюзия, как искажённые отражения в зеркале учеников тролля?
Ведь известно, что случилось, когда один из осколков этого зеркала попал в глаз Каю, а потом и в его сердце...
И счастье, если Герда спасёт от чар Снежной Королевы:
Как знать, что разбившаяся мечта - это испытание на верность ей и себе, а не спасение от ослепления красивой, но обманчивой перспективой?
Читаю снова то, что сказано выше о любви и вере, о знании сердца, открытого Богу.
@vlad_falco
|
Вечный календарь "Сад мудрости". Часть 22 (окончание): Назад в будущее? |
Вечный календарь "Сад мудрости".
Часть 22 (окончание): Назад, в будущее?
Прервавшуюся связь времён попробую восстановить я день за днём не только афоризмами, но также краткими комментами и кое-где картинками.
И для восстановления течения времён вернёмся в день, когда распалась связь.
В тот день сотрудничества дух смог сделать невозможное возможным на конференции "Античность сквозь века" в МФ МГТУ совместно с МОЛА и под эгидой ЮНЕСКО Греции:
Античность и средневековье проникли в современность, влившись в день, который, который, как узнал я из докладов, особенный для физики и для истории времён.
На снимке во втором ряду, за атлантами и кариатидами, слева направо: М.А. Быковский, декан факультета ЛТ, В.А. Фролова, завкафедрой ЛА, В.Г. Санаев, директор МФ МГТУ им. Н.Э. Баумана, и Е.А. Макевнина, председатель правления Московского объединения ландшафтных архитекторов (РОО МОЛА).
Иоаннис Маронитис - Президент группы ЮНЕСКО Пирея и островов Греции вручает сертификаты "За личный вклад в организацию и проведение Международного творческого фестиваля "Античность сквозь века".
Продолжим, сквозь века, прогулку по аллеям Сада мудрости.
[home]
Надо, но куда уж честнее?)))
Да, "надо быть ещё более честным" и "стараться никому не подражать", когда хочешь на собственном юбилее, который отмечал 23 марта, "радоваться своей неповторимости и неповторимости других".
Родные и друзья мне в этом помогали: хотел зачитать своё подражание речи Чарли Чаплина на его 70-летии - к счастью, отговорили. И хвалебные слова о неповторимости юбиляра, и алаверды о неповторимости других, конечно же, звучали.
В день прощания с Николаем Ивановичем было сказано много добрых простых слов о нём.
Но они не могут вместить в себя и малой доли тех чувств и дум, которые хотелось бы выразить.
Прости меня, дорогой Николай. Трагедии могло ведь и не быть...
30 марта - День Ангела моего младшего сына Алексея.
Пусть Ангел Хранитель бережёт тебя, Алёша!
Алексий - человек Божий с честью принимал испытания, ниспосланные ему свыше.
Самый лучший способ побудить страх - посмеяться над ним.
1 Апреля - День смеха, который, говоря словами Карла Маркса, помогает нам весело расставаться с прошлым.
Но в этот день я не шутил и никого не обманул. И даже в лекциях не выдавал свои фантазмы и вымыслы досужие за наиновейшие идеи в философии.
Зато сам этот день надо мной подшутил. Так, в ночь на 1-е инет вдруг отключился, ведь, как обычно, я не оплатил его услуги на апрель. Но утром 1 апреля на моём компе интернет опять работал, хотя оплату я не произвёл. В ночь на 2-е интернет, конечно, отключился. Кто скажет: почему инет бесплатно подключился и проработал именно весь День и только 1 Апреля?
Верно, если смиряемся со всем, что ниспослано Богом, но не со своими пороками, которые признаём в самооценке.
А если понимание не приносит покоя? Наверное, это значит, что ещё не всё понял.
В этот 9-й день мы помянули свата Николая за упокой его души.
Хотя мой ум всего не понял и моё сердце неспокойно.
4 апреля - день рождения старшего сына Александра. Желаем, Саша, тебе счастья!
4 апреля - в день рождения Авенира Ивановича Уёмова - на Философском факультете Одесского национального университета открылись VII Научные чтения в память выдающегося учёного и философа, с которым мне посчастливилось в течение ряда лет поддерживать творческие связи.
На снимке: С докладом выступает Л.Н. Терентьева, д.ф.н., профессор (вдова А.И. Уёмова).
Во всех предыдущих Чтениях принимал заочное участие, публиковал свои тезисы и даже поэму "Одессея Авенира Уёмова", написанную гекзаметром в подражание Гомеру.
И в этом году планировал представить доклад о системно-философской трактовке понятия одномодусного времени, основы логики которого заложил Уёмов. Однако возникли трудности теоретического осмысления переживания петель во времени, и тезисы не получились. Пришлось мне пропустить 7-е Чтения.
Порадуюсь успехам участников Уёмовских чтений,которые закончились 5 апреля.
Эту мысль поддержал бы мой бывший коллега Рифгат Фаизович Абдеев - доктор философских наук, автор книги "Информационная цивилизация", лауреат премии имени Петра I за достижения в науке и практике управления.
Но... снова время рвётся: ранним утром 6 апреля на 93-м году жизни Р.Ф. Абдеев скончался.
Знал Рифгата Фаизовича с 1984 года, когда он начинал работу в нашем лестехе. Несколько лет мы конкурировали своими авторскими курсами философии на ФЭСТе, участвовали во Всемирном философском конгрессе в Москве в 1993 году, в конкурсе учебников, работе Отделения информационной цивилизации Международной Академии Информатизации, которое он возглавлял.
Вечный покой и добрая память тебе, Рифгат Фаизович!
Как замечательно подходит этот афоризм к празднику Благовещения!
БЛАГОЙ ВЕСТИ И СЧАСТЬЯ ВСЕМ ВАМ!
@vlad_falco
|
Вечный календарь "Сад мудрости": Распалась связь времён... |
Вечный календарь "Сад мудрости": Распалась связь времён...
Зима в моём локальном мире задержалась...
В изнанке времени, потустороннем завременье не состоялась связь прошедшего и будущего, чуда нет.
Взял паузу и возвращаюсь в настоящее, чтобы встречать в нём будущее - было так всегда.
И прошлое с грядущим живут лишь в настоящем, животворимые сверхвременностью Духа.
Сад мудрости и Вечный календарь поймут меня и подождут. Надеюсь, и читатели не станут торопить меня и время.
До встречи в скором будущем.
Ваш vlad_falco
|
Вечный календарь "Сад мудрости". Часть 22 (продолжение). |
Вечный календарь "Сад мудрости".
Часть 22 (продолжение): прогоняем зиму!
Недавно, на Масленицу, мы провожали зиму, но у нас в Подмосковье она задержалась, и весна началась 18 марта, что меня в день моего рождения не могло не порадовать.
Зима для меня не только четвёртое время года, она у меня ассоциируется с четвёртым модусом времени, находящимся как бы по ту сторону настоящего, где прошлое переходит в будущее.
Вы скажете: нет такого модуса времени! Да, это - не-время, и я его называю завременьем. Здесь круговращение времени как бы застывает и может даже прерываться, грозя низвергнуть нас в бездну безвременья. Но, если мы не утратили связь со сверхвременным бытием, оно чудесным образом сомкнёт распавшуюся связь времён, и будущее, нагрянув, потечёт и станет настоящим.
Можно над этим посмеяться, что, мол, за бред. А я вам скажу: таким завременьем бывает и ночь, когда, как в это верили дикари, наша душа выходит погулять по царству сновидений. И может не успеть вернуться, как муравьишка, который спешил домой в рассказе Виталия Бианки.
Вот и я, на следующий день после юбилейных чествований, не продолжил начатую накануне прогулку по Саду мудрости. Скажете: всё ясно с тобой, не оправдывайся мистикой!
Соглашусь с этим и посмеюсь вместе с вами, сомкнув прервавшуюся связь времён следующим афоризмом:
Мудрый Виктор Гюго знает, что говорит: даже если смехом мы не прогоним зиму в природе, то с нашего лица и из нашей души - наверняка!
Хотя тот, кто смотрел в минувшее воскресенье по ТВ его "Отверженных", скажет, что в этом мраке и хладе не до смеха. Но если бы те персонажи романа, которые творят зло, могли посмеяться над своими пороками, это зло было бы побеждено. И покаявшихся мы бы простили.
И следующий афоризм - о прощении - подтверждает мою теорию связи прошлого и будущего:
Омар Хайям - не только поэт и философ, любитель вина, он прежде всего великий математик. Думаю, что он мог бы не только развить алгебру и геометрию, но и создать математическую теорию времени.
Мне на юбилей подарили его "Рубаи". Занявшись ими и его математическим наследием, могу затеряться в этом прошлом и не дождаться будущего, чтобы вернуться в настоящее. А его вера в сверхвременного Бога слегка подмочена вином, как и у меня в юбилейные дни.
Где же выход? его подсказывает следующее мудрое изречение:
Вот: общими усилиями сможем преодолеть не-время! Налетим на проблему времени роём - и...
...Нет, что-то не то получается: время, как и мы в Сети, распыляется в хаос расщепившихся моментов...
Ухожу в завременье сновидений... Возможно, будет ещё один разрыв времени в путешествии по Саду мудрых мыслей.
Надеюсь, однако, что продолжение следует.
@vlad_falco
|
Вечный календарь "Сад мудрости". Часть 22 (начало): Я родился, не подумав... |
Вечный календарь "Сад мудрости".
Часть 22 (начало): Я родился, не подумав...
Самые главные события в нашей жизни происходят
не по нашему решению, а по воле свыше.
Самое главное, что я пока успел сделать в своей жизни - это родиться на свет 70 лет назад.
Не принимал никакого решения, не спрашивал ни себя, ни родителей, ни кого-то ещё, какую пользу принесёт моё рождение всем, кого оно как-то касается. Наверное, надо было хорошенько подумать: быть или не быть, бысть посему или инако?
А заслужил ли я такой чести - родиться в День Парижской коммуны, да ещё в день первого выхода человека в открытый космос и, к тому же, присоединения Крыма к России? А то ли ещё будет в этот день?
А теперь мучаешься вопросами: "Зачем я на свет появился? В чём смысл моей жизни и смысл бытия всего мира? А почему всё существует - не может ли быть так, чтобы ничто не существовало?" Да ещё и студентам морочу головы такими вопросами.
И про Платона рассказываю, согласно которому, моя душа, когда пребывала в мире идей, знала всё, а когда воплотилась в моё тело, всё позабыла.
Так ежели я знал, зачем и когда появлюсь на свет, какую пользу кому-то это принесёт, - наверное, это знание сбывается? И всё, что мы делаем, было предрешено моей душой, когда она была в божественном мире, и всё предустановлено судьбой?
Эх, отменю, наверное, сегодня свою уже объявленную открытую лекцию, отпущу всех, кого это как-то касается, домой, а сам буду гулять напропалую - всё-таки юбилейный день рождения!)))
Самый счастливый день в нашей жизни - это сегодняшний день! И каждый проживаемый нами день! Не только потому, что мы живём именно сегодня, в этот миг. А и потому, что следующий миг, и завтрашний день, а, может быть, и вся оставшаяся жизнь рождаются не только и не столько из нашего решения, сколько происходят от того, что и Того, Кто бесконечно выше нашего хотения и разумения.
И потому ещё, что это не миг нашего ухода и мы не знаем, когда это произойдёт, и произойдёт, даст Бог, не по нашему решению...
И потому, что в сей час есть к кому обратиться, даже если это ему не принесёт никакой пользы или он об этом моём обращении не узнает. И, пусть не каждый миг (и слава Богу, что не постоянно), кто-нибудь, возможно, обращается ко мне.
День только начинается, а уже поступили поздравления Спасибо, друзья, что помните обо мне и напоминаете о себе!
Будьте счастливы каждый день и каждый миг!
@vlad_falco
|
Вечный календарь "Сад мудрости". Часть 21. |
Вечный календарь "Сад мудрости"
Часть 21: Разномыслие
К разным мудрым мыслям разные люди в разное время могут относиться по-разному.
"Всё существующее должно превосходить себя, чтобы быть собой в следующий миг времени"
Мераб Мамардашвили
"Если ты хочешь достичь успеха, не думай о нём. Просто делай то, что любишь, и верь - успех придёт сам."
Дэвид Фрост
Источник: https://mirpozitiva.ru/articles/1083-45-vdohnovlyayushchih-citat-na-celuyu-rabochuyu-nedelyu.html
"Я думаю, что человек не может быть всегда радостным, и не только от его ошибок это зависит. Глядя на горе другого, нормальный человек не будет радоваться, и не каждому горю можно помочь. Мир не совершенен, а мы - всегда продолженье. Но каждый должен ценить радостные мгновения и учиться их множить. Для себя и других".
Софія
...а на руке, срывающей розы, остаются уколы от её шипов)))
И если я могу спокойно воспринимать мудрость Конфуция, она тоже больше не управляет мною)))
Чистосердечно ставить лайки на моём посте - значит до некоторой степени принимать участие в добрых делах Вечного календаря "Сад мудрости")))
@vlad_falco
|