Каковы родители, такими в известной мере вырастут дети. Физическое состояние родителей, их нрав, черты характера и склонности, их умственные способности и нравственные устои в большей или меньшей степени воспроизводятся в их детях.

Чем благороднее цели, чем выше умственные и духовные дарования и чем более развиты физические силы родителей, тем богаче будет жизненный багаж, который они передадут своим детям. Развивая лучшее в самих себе, родители оказывают влияние на формирование общества и облагораживают будущие поколения.

Отцам и матерям необходимо осознавать свою ответственность. Мир переполнен ловушками для молодежи. Жизнь ради эгоистичных и чувственных наслаждений привлекает множество людей. Они не в состоянии распознать скрытые опасности и ужасный конец пути, который кажется им дорогой счастья. Потакание желаниям и страстям впустую растрачивает их энергию, и миллионы людей гибнут для этой жизни и для жизни вечной. Родителям следует помнить, что их детям придется столкнуться с сотнями искушений. Еще прежде, чем родится ребенок, следует начинать подготовку, которая позволит успешно вести битву со злом.

Особая ответственность лежит на матери. Женщина, чьей кровью и плотью созидается естество ребенка, оказывает на него интеллектуальное и нравственное влияние, которое скажется на формировании характера и мышления ребенка. Иохаведа — мать-еврейка, была настолько сильна в вере, что «не устрашилась царского повеления». Она родила Моисея, избавителя Израиля. Анна, женщина молитвы и самопожертвования, исполненная небесного вдохновения, родила Самуила — ребенка, которого обучало Само Небо, ставшего впоследствии непорочным судьей, основателем школ пророков в Израиле. Елисавета, родственница по крови и по духу Марии из Назарета, была матерью предтечи Спасителя…

Последствия влияния различных факторов во время беременности не воспринимаются многими родителями как дело большой важности, но Небо смотрит на этот аспект иначе. Весть, посланная с ангелом Божьим и дважды повторенная самым торжественным образом [см. Суд. 13:7, 13, 14], показывает, что заслуживает самого пристального внимания (Служение исцеления. С. 371, 372).

Христианская молодежь с большой осторожностью должна выбирать себе друзей и спутников жизни. Остерегайтесь, чтобы то, что вы считаете чистым золотом, не оказалось бы низкопробным металлом. Общение с недуховным воздвигает препятствия на вашем пути служения Богу, и многие души гибнут из-за несчастных союзов, деловых или брачных, с теми, кто никогда не стремился к высокому и благородному.

Взвешивайте всякое чувство и отмечайте каждую черту характера у того человека, с которым вы намереваетесь связать свою судьбу. Этот шаг является одним из самых важных в вашей жизни, и его не следует делать поспешно. Если вы любите, пусть ваша любовь не будет безрассудной.

Старайтесь заранее понять, будет ли ваша брачная жизнь счастливой или же, напротив, негармоничной и несчастной. Спросите себя: будет ли этот союз мне помощью на моем пути к небу, будет ли он способствовать возрастанию моей любви к Богу, расширит ли он сферу моего полезного влияния в этой жизни? Если в этом нет никаких препятствий, тогда в страхе Божьем двигайтесь вперед.

Большинство мужчин и женщин вступают в брачные отношения, считая, что им нужно решить только один вопрос: любят ли они друг друга. Но им необходимо понять, что брачные отношения возлагают на них большую ответственность. Они должны обсудить, будут ли их дети физически здоровы, умственно и морально развиты. Лишь немногие движимы высокими мотивами и возвышенными планами, с которыми они не могут легко расстаться, а именно: общество имеет права на них, влияние, оказываемое их семьями, будет положено на чашу весов, которая или поднимется вверх, или опустится вниз.

При выборе спутника жизни необходимо исходить из того, обеспечит ли этот брак наилучшее физическое, умственное и духовное развитие супругов и их детей, чтобы и те, и другие могли благословлять своих ближних и чтить Творца.

Молодому человеку нужно искать себе подругу, которая была бы рядом, могла бы нести свою часть жизненного бремени и своим влиянием могла бы облагородить, очистить и сделать его счастливым (Христианский дом. С. 44–46).

Когда Христос пребывает в сердцах, то Он обитает и в семье. Отец и мать сознают, насколько важно жить в повиновении Святому Духу, так что ангелы небесные, которые служат тем, кто наследует спасение, будут их учителями в доме, воспитывая и наставляя их, чтобы они могли обучать своих детей. Дома можно организовать небольшую церковь, которая будет чтить и прославлять Искупителя.

Делайте христианскую жизнь привлекательной. Говорите о стране, в которой последователи Христа будут иметь свой дом. Когда вы будете делать это, Бог будет наставлять ваших детей на всякую истину, исполняя их желанием быть в обителях, которые пошел приготовить Христос для тех, кто любит Его.

Родителям не следует заставлять своих детей лишь соблюдать форму религии, но они должны представить им вечные принципы в привлекательном свете.

Родители должны сделать религию Христа привлекательной, проявляя радость, христианскую вежливость и нежное сострадательное расположение; но они должны быть твердыми, требуя уважения и послушания. В сознании ребенка нужно воспитывать справедливые принципы.

Мы должны побуждать молодых поступать справедливо. Серебра и золота недостаточно для этого. Будем же открывать им любовь, милость и благодать Христа, совершенство Его слова и радость победы. Прилагая эти усилия, вы совершаете дело, которое будет продолжаться всю вечность.

Некоторые родители, хотя они и называют себя религиозными, не учат своих детей, что нужно служить Богу и повиноваться Ему, что удовольствия и влечения не должны противоречить Его желанию обитать в них. «Начало мудрости — страх Господень». Эта истина должна отразиться в каждой жизни, в каждом характере. Верное представление о Боге через познание Христа, Который умер, чтобы мы могли получить спасение, должно запечатлеться в их умах (Христианский дом. С. 323, 324).

Когда дети имеют неверующих родителей, чьи указания противоречат требованиям Христа, то в этом случае, хотя это и может привести к неприятности, дети должны повиноваться Богу и переносить возможные последствия в союзе с Ним. Господь повелел детям почитать отца и мать. По мере возможности и способностей дети должны заботиться о своих родителях. Эта заповедь, обращенная к детям, стоит во главе последних шести заповедей, которые указывают на наши обязанности по отношению к другим людям. Хотя детям и заповедано слушаться своих родителей, тем не менее родителям также предписано с мудростью пользоваться своей властью. Павел пишет: «И вы, отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и наставлении Господнем» Еф. 6:4). Родителям следует проявлять большую осторожность и не обращаться со своими детьми таким образом, чтобы вызвать упрямство, непослушание и сопротивление. Часто из-за отсутствия самоконтроля родители разжигают худшие страсти человеческого сердца, исправляя детей в духе гнева, и скорее утверждают их на их злом пути и непокорном духе, чем направляют их на путь истинный. Своим собственным произволом они подталкивают собственных детей к сатанинскому влиянию, вместо того чтобы спасать их от ловушек сатаны кротостью и любовью. Как печально, что многие родители, считающие себя христианами, не являются таковыми! Христос не пребывает верой в их сердцах. Считая себя последователями Иисуса, они недовольны своими детьми и своим жестоким, беспощадным характером вызывают у них отвращение к любой религии. Неудивительно, что дети становятся холодными по отношению к своим родителям и не покоряются им. О, если бы каждая семья, заявляющая о своей преданности Богу, была бы таковой на самом деле! Тогда Христос был бы прославлен в семье, а родители и дети отражали бы Его образ в церкви. Какое это было бы счастье! (Ревью энд Геральд, 15 ноября 1892 г.).

Мы — дети небесного Царя, члены царской семьи, наследники Божьи и сонаследники Христа. Обители, которые пошел приготовить Иисус, готовы принять только тех, кто верен, чист, кто любит Его и повинуется Его словам. В небесных чертогах мы встретимся, чтобы больше не расставаться. Мы узнаем друг друга в нашем небесном доме. Но если мы хотим наслаждаться вечным блаженством, нам нужно развивать в семье чистые принципы Евангелия Христа, потому что дом должен быть средоточием самых чистых и возвышенных привязанностей. Мир, согласие, любовь и счастье должны упорно насаждаться день за днем, пока эти дорогие вещи не будут пребывать в сердцах тех, кто составляет семью. Растение любви необходимо заботливо выращивать, иначе оно погибнет. Любой хороший принцип нужно лелеять, если мы хотим, чтобы он расцветал в душе. Все, что сатана насаждает в сердце — зависть, ревность, скверные предположения, злоречие, нетерпимость, предубеждения, эгоизм, алчность и тщеславие, — нужно искоренять. Если оставить эти пороки в душе, то они принесут плод, который осквернит многих. О, сколько людей взращивают ядовитые растения, которые уничтожают драгоценные плоды любви и растлевают душу!

Некоторые из тех, кто лелеет зло, публично заявляют о своей любви к Богу, но не видят необходимости в прополке сада их сердца, в выкорчевывании каждого неприглядного, нечестивого сорняка, в том, чтобы позволить лучам Солнца праведности сиять в храме их души. Они не знают Иисуса, понятия не имеют, что значит быть христианином на практике, то есть быть подобным Христу.

Необходимы молитва, подлинная вера, терпеливые, неустанные усилия в борьбе со всяким злым нравом, чтобы даже наши мысли были подчинены Христу. И в доме, и в небесных дворах привлекательность характера выражается одинаково. Качество вашего христианства определяется качеством вашей жизни в семье. Благодать Христа поможет владеющим ею сделать дом счастливым местом, полным мира и покоя. Если у вас нет Духа Христова, значит, вы не принадлежите Ему и никогда не увидите искупленных святых в Его Царстве, единых с Ним на небесах. Бог желает, чтобы вы посвятили себя только Ему и представили Его характер в семье (Знамения времени, 14 ноября 1892 г.).

Нам нужно больше радостных родителей и радостных христиан. Мы слишком часто замыкаемся в самих себе. Слишком часто доброе воодушевляющее слово, радостная улыбка удерживаются от детей, а также от тех, кто притеснен и угнетен.

Родители, на вас возложена ответственность нести и дарить свет. Светите, будьте духовными светильниками в своем доме, освещая стезю, которой идут ваши дети. Когда вы будете делать так, ваш свет будет сиять и другим.

Из каждого христианского дома должен сиять святой свет. Любовь должна быть явлена в делах. Она должна полностью заполнить семейные отношения, проявляясь в заботливой привязанности, нежности и бескорыстной обходительности. Есть семьи, где эти принципы осуществляются, — семьи, где поклоняются Богу и где царствует истинная любовь. Из этих домов возносятся утренние и вечерние молитвы к Богу, как благоуханный фимиам, и Его милость и благословение нисходят на просящих, подобно утренней росе.

Главное для христиан — быть дружными в семье. Тогда их влияние затронет тех, кто находится рядом с ними, и будет простираться дальше. Те, кто принял свет, должны позволить ему сиять яркими лучами. Их слова, благоухающие любовью Христа, должны стать живительным ароматом для окружающих.

Чем теснее объединятся члены семьи в семейном труде, тем возвышеннее и полезнее будет влияние, оказываемое отцом и матерью, братьями и сестрами вне дома.

Счастье семей и церквей зависит от домашнего влияния. Вечные интересы зависят от верного исполнения обязанностей в этой жизни. Мир нуждается не столько в великих умах, сколько в хороших людях, которые будут благословением в своих семьях

Когда религия проявляется в семье, ее влияние будет ощущаться и в церкви, и среди соседей…

Истина, пребывающая в доме, делает членов семьи чуткими к бескорыстной работе на широких полях. Тот, кто живет как христианин в семье, будет нести яркий свет повсюду (Христианский дом. С. 37–39).

Значение и возможности семейной жизни иллюстрирует жизнь Иисуса. Тот, Кто пришел с небес, чтобы стать нашим примером и учителем, тридцать лет прожил в Назарете как член семьи. Об этих годах в Библии говорится очень кратко, ибо тогда Он не привлекал внимания народа какими-либо чудесами. Не следовали за Ним по пятам и не прислушивались к Его словам нетерпеливые толпы. Однако в течение всех этих лет Он выполнял Свою Божественную миссию. Он жил среди нас, в Своей семье, подчиняясь семейной дисциплине, выполняя обязанности по дому, неся вместе с другими членами семьи бремя забот. Проявляя чуткость и заботу о Своей скромной семье, разделяя вместе с нею все тяготы, горести и радости нашей обыденной жизни, Он «преуспевал в премудрости и возрасте и в любви у Бога и человеков» (Лк. 2:52).

В продолжение всех этих лет Его уединения жизнь, как живой источник, была полна сочувствия и готовности помочь. Его бескорыстие, терпение и выдержка, Его мужество и вера, Его стойкость в искушении, Его нерушимое спокойствие и тихая радость служили постоянным вдохновением для окружающих. Он приносил в Свою семью чистую, благостную атмосферу, и Его жизнь была подобна закваске, действующей среди стихий общества. Ничего не сказано о том, творил ли Он чудеса, однако добродетель — целительная, благотворная сила любви — исходила от Него к искушаемым, больным и сокрушенным сердцем. С самого детства Он ненавязчиво служил ближним, и поэтому, когда Он начал Свое общественное служение, многие охотно слушали Его.

Ранние годы Спасителя — это больше, чем пример для молодежи. Они являются уроком, который должен быть ободрением для каждого родителя… Нет более важного поля деятельности, чем то, что поручено основателям и попечителям семей. Ни одно дело, доверенное людям, не включает в себя более великие и далекоидущие последствия, чем труд отцов и матерей.

Именно нынешние молодежь и дети определяют будущее общества, а то, какими станут эти дети и молодые люди, зависит от семьи (Служение исцеления. С. 349–351).

Пусть каждый дает любовь, а не требует ее. Развивайте то, что наиболее благородно в вас, и всегда будьте готовы признавать хорошие качества друг в друге. Сознание того, что тебя высоко ценят, — прекрасный стимул, дающий в жизни удовлетворение. Сочувствие и уважение побуждают стремиться к совершенству, а сама любовь усиливается, побуждая к более благородным целям.

Ни муж, ни жена не должны растворяться в индивидуальности друг друга. Каждый имеет персональные отношения с Богом. Именно у Него супруги должны спрашивать: «Что правильно?», «Что неправильно?», «Как лучше достичь цели своей жизни?» Пусть богатство вашей любви течет к Тому, Кто отдал жизнь Свою за вас. Сделайте Христа первым и последним, лучшим во всем. Когда любовь к Нему станет глубже и сильнее, тогда и ваша любовь друг к другу очистится и усилится…

Ни муж, ни жена не имеют права даже пытаться деспотически властвовать один над другим. Не старайтесь принуждать друг друга подчиняться вашим желаниям. Поступая так, вы не сможете сохранить любовь между собою. Будьте добры, терпеливы и снисходительны, тактичны и обходительны. Благодатью Божьей вы можете достичь успеха, делая друг друга счастливыми, что вы и обещали в своем брачном обете.

Но помните, что вы не найдете счастья, замыкаясь в общении лишь друг с другом, находя удовлетворение только в том, что изливаете всю свою любовь друг на друга. Используйте любую возможность внести свой вклад в счастье живущих вокруг вас. Помните, что истинную радость можно найти лишь в бескорыстном служении.

Снисходительностью, терпением и бескорыстием отмечены слова и поступки всех, живущих новой жизнью во Христе. Стремление жить во имя Его, стремление побороть свой эгоизм и служить нуждам ближних будет приносить вам победу за победой. Таким образом ваше влияние благословит мир.

Мужчины и женщины могут достичь Божьего идеала в отношении себя, если они примут Христа как своего помощника. Что не может сделать человеческая мудрость, то совершит Его благодать, но лишь для тех, кто отдал себя Ему, полагаясь на Него с любовью. Его провидение может соединить сердца узами небесного происхождения. Любовь не будет просто обменом приятными и лестными словами… Сердце будет связано с сердцем золотыми узами прочной любви (Служение исцеления. С. 361, 362).

Семейный круг должен считаться священным местом, символом неба, зеркалом, в котором мы отражаемся. У на могут быть друзья и знакомые, но они не должны вмешиваться в нашу семейную жизнь. Супруги должны иметь сильное чувство уверенности в том, что всецело принадлежат друг другу, чувство, приносящее свободу, покой и доверие.

Пусть все члены семьи молят Бога, чтобы Он освятил все их чувства и мысли. Столкнувшись со злом, нельзя допустить, чтобы оно одержало победу. Христос сделал возможным, чтобы характер распространял благоухание добра…

Как много таких, кто бесчестит Христа и неправильно представляет Его характер в семейном кругу! Как много таких, кто не проявляет терпения, выдержки, прощения и истинной любви! Многие имеют свои пристрастия и неприязни и чувствуют себя свободными проявлять свой порочный нрав вместо того, чтобы открывать волю, дела и характер Христа. Жизнь Иисуса полна доброты и любви. Преобразуемся ли мы в Его Божественную природу?

Пусть отцы и матери дадут торжественное обещание Богу, Которого, по их словам, они любят и слушаются, в том, что по благодати Его они не будут жить в разногласии друг с другом, но будут в своей жизни и характере проявлять дух, который желают видеть в своих детях (Христианский дом. С. 177, 178)

Если мы хотим ходить во свете, нам надо впустить Христа в свое сердце и свой дом. Семья должна стать всем, что сказано о ней в Слове Божьем. Она должна быть уголком неба на земле, местом, где любовь и привязанность не подавляются, но возрастают. Наше счастье зависит от этой любви, сочувствия и истинной вежливости по отношению друг к другу. В нашем мире так много черствых людей лишь потому, что истинная привязанность и любовь считались слабостью, а потому всячески подавлялись. Самые лучшие свойства души у таких людей были неправильно восприняты и перестали развиваться уже в детстве, и если лучи Божественного света не растопят лед черствости и эгоизма, их счастье будет навеки похоронено. Если мы хотим иметь такое нежное сердце, каким оно было у Иисуса, когда Он жил на земле, и такое же святое сострадание, которое испытывают ангелы к смертным грешникам, то должны развивать у себя сострадание, присущее простым и непосредственным детям.

Развитый ум — большое богатство, но без смягчающего влияния сострадания и святой любви он не будет иметь высшей ценности. Нам надо находить нежные и участливые слова для окружающих и бережно обращаться с ними. Мы можем оказывать тысячи небольших знаков внимания через дружелюбные слова и приятные взгляды, за которые нам потом воздается сторицей. Невнимательные христиане своим пренебрежением к окружающим показывают, что они не находятся в союзе со Христом. Многие жаждут дружеского сочувствия, которого им не хватает. Бог наделил каждого из нас неповторимой индивидуальностью, которая не может полностью слиться с личностью другого человека. Но наши личностные особенности никогда не выйдут на первый план, если мы в самом деле Христовы дети и если Его воля стала нашей. Нам следует посвятить свою жизнь благу и счастью окружающих, как это сделал Спаситель. Нам надо забыть о себе и всегда искать возможности выразить благодарность даже в малом за те блага, которые мы получаем от ближних, и использовать любую возможность для их ободрения, облегчения их бремени и печали своими небольшими услугами, а также нежным, добрым и любящим отношением. Эти сознательные, продуманные любезности, которые берут начало в наших семьях, а затем выходят за пределы семейного круга, помогают достичь полноты счастья в жизни, тогда как пренебрежение такими мелочами наполняет жизнь горечью и скорбью (Свидетельства для Церкви. Т. 3. С. 539, 540).

Едемский дом, в котором жили наши прародители, был приготовлен для них Самим Богом. Когда Он поместил в него все, что только человек мог пожелать, Он сказал: «Сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему…»

Господь был доволен этим Своим последним и самым замечательным творением и хотел, чтобы человек был совершенным обитателем совершенного мира. Но в Его намерения не входило, чтобы человек жил в одиночестве. Он сказал: «Не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему». Бог Сам дал Адаму спутника жизни. Он предусмотрел для него «помощника, соответственного ему», друга, равного ему, того, кто мог бы стать его товарищем, ответить на его любовь и сочувствовать ему. Ева была сотворена из ребра, взятого у Адама; это означало, что она не могла господствовать над ним как глава семьи и не была подчинена ему как стоящая ниже, но находилась рядом с ним как равная, чтобы он любил и защищал ее. Будучи частью человека, костью от костей его и плотью от плоти его, она была его вторым «я», создавая с ним тесный союз и питая к нему нежную привязанность, присущую этим отношениям. «Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее». «Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут одна плоть»…

Отцы и матери, которые делают Бога первым в своих семьях и учат своих детей, что начало мудрости — страх Господень, прославляют Бога перед ангелами и людьми, представляя миру хорошо организованную, дисциплинированную семью — семью, которая любит Бога и повинуется Ему, но не восстает против Него. Христос близок этим семьям; дом носит Его имя, в нем Он почитается и прославляется. Ангелы радуются в доме, где верховным правителем является Бог и где детей учат уважать религию, Библию и своего Творца. Такие семьи могут претендовать на обетование: «Тех, кто чтит Меня, и Я почту». Из такого дома отец идет исполнять свои ежедневные обязанности с духом, смягченным и покоренным общением с Богом (Христианский дом. С. 25, 27, 28).

Господь желает видеть все больший успех в деле проповеди вести третьего ангела. Как в прошлые века Он помогал Своему народу одерживать победы, так помогает и в наше время. Он жаждет довести до полного торжества Свои планы в отношении церкви. Он просит Своих верных святых сообща идти вперед, укрепляясь от силы в еще большую силу, приходя от веры к полной уверенности в истине и праведности Его дела на земле.

Мы должны твердо, как скала, стоять на принципах Слова Божьего, помня, что Бог с нами и Он дает нам силу для каждого нового переживания. Давайте всегда держаться в своей жизни принципов праведности, чтобы нам постоянно крепнуть во имя Господне. Мы должны свято хранить веру, которая утверждена наставлениями и одобрением Духа Божьего, начиная от наших первых опытов до настоящего времени. Нам надо очень дорожить той работой, которую Господь осуществляет через Свой народ, соблюдающий заповеди. Она со временем будет разрастаться и обретать все больший успех. Враг стремится затуманить духовное зрение детей Божьих и ослабить их влияние. Но если они будут трудиться, как велит им Дух Божий, Бог откроет для них двери любых возможностей и сделает их восстановителями развалин. Они будут постоянно возрастать до того дня, когда Господь сойдет с неба с силой и славой великой, чтобы запечатлеть Своих верных печатью окончательного торжества.

Работа, порученная нам, требует мобилизации всех способностей, твердой веры и постоянной бдительности. Иногда трудности, с которыми мы столкнемся, смогут поколебать наше мужество, а величие стоящей перед нами задачи устрашит нас. И тем не менее с Божьей помощью Его рабы в конце концов восторжествуют. Братья мои, «посему прошу вас не унывать» (Еф. 3:13) по причине испытаний, которые вас ожидают. Иисус будет с вами. Он пойдет впереди вас Духом Своим Святым, готовя путь; и Он будет вашим Помощником во всех бедах (Избранные вести. Т. 2. С. 407, 408).

Меня глубоко потрясли сцены, недавно прошедшие передо мной в ночном видении. Казалось, происходило большое движение — дело возрождения — во многих странах. Наши люди выстраивались стройными рядами, отвечая на призыв Бога (Там же. С. 402).

Дети Божьи виновны во многих отношениях. Сатана хорошо знает все их грехи, ибо сам же заставил их совершить, и он выставляет грехи в самом преувеличенном свете, заявляя: «Неужели Бог изгонит от лица Своего меня и моих ангелов и вознаградит виновных в тех же грехах? Ты не можешь так поступить, если Ты — Бог правосудия. В этом случае Твой престол не будет утвержден на правде и суде. Справедливость требует, чтобы людям был вынесен заслуженный приговор».

Несмотря на свои прегрешения, последователи Христа не отдали себя во власть зла. Они избавлялись от своих грехов и искали Господа в смирении и раскаянии, поэтому Божественный Защитник ходатайствует за них. Тот, Кто испытал на Себе неблагодарность людей, Кто знает их грех, но также знает и их покаяние, говорит: «Господь да запретит тебе, сатана. Я отдал Свою жизнь за эти души. Они начертаны на дланях Моих»…

Когда дети Божьи смирят перед Ним свои души и станут умолять о чистоте сердца, будет дано повеление: «Снимите с них грязные одежды», и они услышат ободряющие слова: «Смотри, Я снял с тебя вину твою, и облекаю тебя в одежды торжественные». Незапятнанная одежда Христовой праведности возлагается на испытанных, искушаемых, но верных детей Божьих. Презираемый всеми Остаток облекается в славную одежду, которую никогда уже не запачкает скверна мира. Имена детей Божьих сохраняются в Книге жизни у Агнца вместе с именами верных всех веков. Они сопротивлялись козням обманщика, и рев дракона не заставил их отречься от Бога. Теперь они на протяжении всех последующих веков будут жить в полной безопасности от уловок искусителя. Их грехи переносятся на зачинщика греха.

И Остаток не только прощен и принят, но и прославлен. «Чистый кидар» возлагается на головы этих людей. Они должны быть царями и священниками Богу. В то время как сатана выдвигал свои обвинения и старался погубить их, святые ангелы незримо переходили от одного к другому, ставя на них печать Бога живого. Это праведники, стоящие на Сионе с Агнцем, и имя Отца написано на их челах. Они поют перед престолом новую песнь, которой не может научиться ни один человек, за исключением ста сорока четырех тысяч, искупленных от земли (Свидетельства для Церкви. Т. 5. С. 474–476).

Видение об Иисусе и Ангеле, которое имел Захария, в первую очередь относится к переживаниям народа Божьего в конце великого Дня искупления. Церковь Остатка будет переживать великие скорби и потрясения. Соблюдающие заповеди Божьи и веру в Иисуса почувствуют на себе гневное дыхание дракона и его воинства. Сатана считает людей мира своими подданными, он уже овладел отступническими церквами, но осталась небольшая горстка людей, еще сопротивляющихся его владычеству. Если бы ему удалось стереть их с лица земли, его победа стала бы полной. Подобно тому, как сатана побуждал языческие народы погубить Израиль в древности, так и в недалеком будущем он возбудит у нечестивых властителей земли желание погубить детей Божьих. От всех людей потребуется подчинение человеческим указам, вступающим в противоречие с Законом Божьим. Верные Богу и своему долгу услышат угрозы и проклятия в свой адрес, и их объявят вне закона. Они будут преданы «родителями, и братьями, и родственниками, и друзьями» (Лк. 21:16).

Единственной надеждой верных в те дни останется милость Божья, а единственной защитой — молитва. Как Иисус, сын Иоседеков, молился перед Ангелом, так и члены Церкви Остатка в сокрушении сердец и с искренней верой будут умолять о прощении и избавлении через Иисуса, своего Ходатая. Они вполне отдают отчет в греховности своей жизни, сознают свою слабость и недостойное поведение, и когда смотрят на себя, то готовы впасть в отчаяние. Искуситель стоит рядом и обвиняет их; в свое время он так же противодействовал и Иисусу, сыну Иоседекову. Он указывает на запачканные одежды, т. е. на их несовершенный характер. Он напоминает об их малодушии и безумии, о грехах неблагодарности, об их несхожести со Христом, о том, что они неоднократно позорили своего Искупителя. Сатана попытается запугать души и внушить им, что положение их безнадежно… дабы они поддались его искушениям, изменили Богу и получили начертание зверя.

Сатана выдвигает перед Богом обвинения против них, утверждая, что своими грехами люди отказались от Божественной защиты и что теперь он имеет полное право уничтожить их как беззаконников. Сатана заявляет, что люди, так же, как и он сам, не заслуживают Божьего благоволения. «Неужели эти люди, — говорит он, — должны занять на небе мое место и место ангелов, вставших на мою сторону?» (Свидетельства для Церкви. Т. 5. С. 472, 473).

Христос дал церкви святое поручение. Каждый член ее должен быть руслом, по которому Бог может посылать миру сокровища Своей благодати, неиссякаемые богатства Христовы. Спаситель ничего так не желает, как иметь посредников, которые явили бы миру Его Самого. Мир ни в чем так не нуждается, как в любви Спасителя, открывающейся в людях, принадлежащих Ему. Небо все время ищет людей, через которых Господь мог бы явить силу христианства.

Церковь — это орудие Господа для возвещения истины, и Он уполномочил ее совершать особое дело. Если она верна Ему и своему долгу, послушна всем Его заповедям, в ней пребудет Божественная благодать, она станет прославлять Господа Бога Израилева, и никакая сила не сможет помешать ей.

Апостолы, служа Богу и Его делу, с великой силой несли Благую весть народам. Не должны ли наши сердца гореть таким же пылом и решимостью рассказать людям об искупительной любви, о распятом Иисусе? Долг каждого христианина заключается не только в том, чтобы ожидать пришествия Спасителя, но и в том, чтобы приближать его.

Если церковь облечется в одежду Христовой праведности и порвет все связи с миром греха, для нее наступит рассвет славного дня. Обетование Господа, данное ей, незыблемо в веках. Он сделает ее вечным сокровищем, радостью многих поколений. Истина, презираемая и отвергаемая многими, восторжествует. Ее распространение, вопреки всем преградам и помехам, никогда не прекращалось. Когда весть Божья наталкивается на сопротивление, Господь придает ей дополнительную силу, чтобы влияние ее было более мощным. Укрепленная Божественной силой, она проложит путь через самые непреодолимые препятствия и восторжествует над ними.

Что поддерживало Сына Божьего во время Его жертвенной и многотрудной жизни на этой земле? Он заглядывал в будущее и видел, что не зря претерпевает муки, видел счастье людей, которые получат прощение и жизнь вечную благодаря Его уничижению. Он слышал счастливые возгласы искупленных, прекрасную песнь Моисея и Агнца и радовался (Деяния апостолов. С. 600, 601).