Зима, идем на улицу набираем миску чистого белого снега. Идем обратно домой, ставим миску на алтарь. Зажигаем черные свечи.

Берем снег в руки, делаем шарик.

Держим его в руках, пусть он тает.

Смотрим на воду которая капает сквозь  ваши пальца и приговариваем.

" Водица талая,студеная,        

Снег тает исчезает,так же тают, исчезают чувства (имя) и (имя).Как холодна,студена водица талая так и чувства Ваши холодны.

Как снег тает,так и ссоры нарастают.

Да будет так! "



Миска наполнилась талой водой, берем эту воду и относим туда где бывают жертвы колдовства.

Лучше вылить возле дверей или в подьезде чтобы они перешагнули.

Самый высший пилотаж подлить эту воду в еду.

Если нет таких возможностей то несем ету воду и выливаем на кладбищенский перекресток

со словами:

На кладбищенском перекрестке набрать земли.

Идем в лес. Собираем хворост семи пород дерева. Неважно какие деревья, главное наберите 7 разных пород и от этого хвороста разведите костер.

Когда костер разгорится смотрите на пламя и говорите:

" Как пламя это горит так и ваши чувства горят, так и страсть (имя) к (имя) пылает! "



Смотрим на пламя и думаем о том, как они друг друга любят, затем когда пламя стало маленьким, заранее припасенной водой заливаем весь костер, тушим огонь и говорим:



" Не огонь я тушу, а чувства ваши уничтожаю, водой студеной охлаждаю (имя) и (имя) разлучаю ".



Затем сыпем сверху землю с кладбищенского перекрестка и говорим:



" Водой студенеой чувства Ваши уничтожил, землей могильной чувства Ваши загубил,                                 нежить Вам, нелюбить.

Земля могильная, вода студеная, чувства (имена) загублены навсегда!

Да Будет так! "



И уходим не  оборачиваясь.

Ритуал провести до 3 раз.

Хорошо работает на пары, которые недавно только вместе. Идет всплеск чувств, а потом все исчезает, превращаетсья в ничто.

Берем фото тех, кого надо разлучить, можно одно фото где они вместе или два отдельных.

Идем на улицу, находим собочье дерьмо, кладем фото на землю и мажем фото дерьмом, используем для этого какую-нибудь палочку.

Мажем и приговариваем



" Дерьма все сторонятсья, обходят стороной, наступить, перешагнуть боятсья,

Так и Вам (имена), друг друга как говна сторониться, избегать, дотронутсья боятсья,

Собачьими тропами, отворотами черными

Вас (имена) заклинаю, от веку до веку, последнему человеку жить, а Вам (имена) друг друга как говна сторонитсья.

Да будет так! "



Заклинание произнести 3 раза.



Сверху все это засыпать красным перцем и уйти не оглядываясь.

Берем фотографию где жертвы отворота запечатлены вместе.

Кладем на алтарь. Зажигаем черные свечи.

Смотрим на фото. Думаем о цели ритуала.

Затем ножницами разрезаем фото на две части.

На одной части мужчина на второй женщина.

Когда режем говорим:



" Вас (имена) силой темною навсегда разлучаю! "



Кидаем обе части в банку, сыпем сверху красный и черный перец, кидаем измельченные листья папоротника, затем сыпем соли и заливаем все это уксусом.

Когда заливаем говорим:



" Острое, жгучее, горячее, испорченны (имена)

Ненавидеть и в ссорах Вам жить, поедом друг друга есть, ненависть горячая,                                             неприязнь острая сила отворота необратимая.

Да будет так! "



Затем закрывем сверху крышкой.

Относим на кладбище и закапываем на заброшенной могиле.



Главное во время обряда ярко представить себе то, как жерты ссорятся, расходятсья.

Если есть возможность, то закопайте банку возле дома где они живут. Результат наступит быстрее.

Взять обувь надоевшего ухажёра и вынуть из неё стельки.



Смешать в равных частях: немного (примерно 1 ч.л.) соли, красного перца, полыни. Читать на эту смесь, слегка побрызгивая её водой:



" Как зверь от огня, (имя поклонника), беги и ты от меня! "



Потом посыпать смесью в обуви нужного человека, после чего вставить стельки обратно.

Нет горя большего чем, расход людей да плачь детей, когда слезы лются да плачем кроется все.

А когда расколом все изходится, то несчастливые все остаютсья, то баба по миру скитаетсья, да дети голытьбой вьются, то мужик на другой край иль в лес с ружьем уходит да промысел ходовой творит.

Все что устоем было то рушится.

Да только иной раз так бывает, что наказанием, то творить есть мера, да коль враг тебя сам всяко да разно изводил, пожить твою растрепывал да змеем на тебя шипел, яду своего подкидывал, то стерпеть то всего на век ненатерпишсья, да надобно отходом все откинуть, да порушить вражью умыслицу. Да наказанием велким его почтить, коль любит своих, да жену он чтит, да дети ему любы, то кара шибкая ему будет, коль расходом все лопнет.

Да чтоб это сделать, надобно уследить, где они расход свой творят, да надо приметить путь по коему они расхаживают, то в хату иль из хаты стремятсья, да коль путь примечен, то надобно четверговый день обождать, да в четверговый день, надобно три ножа подобрать да на погост сходить, коль схожено, то там приметить схрон мертвеца да со свечами, то подобрать три свечи надобно с разных схронов.

Да отнести на схрон безымянный, там яму выкопать, да в нутро той ямицы те свечки пучком постваить. Коль поствалены, то огнем их поджечь, да в ту же ямку надобно три ножа вдоль стенок поставить, да чтоб острием в низ смотрели, коль поставлено, то заречь.

" Пусть три гроба откроются

Да три мертвеца пусть подымутся, да на безымянную могилу пусть стянутся, да здесь черной молитвой они прислушаются, да здесь раболепием отведаются, да те три духа губителя, слез мученических творителя, то всякой распри они повелители, то всякого расхода они умилители, тако всякой сходности порушители, то нынче они слову моему отведаются, да тремя ножами они посилятся. Да с теми тремя ножами те губители разойдутся. да поспешат, постегаются, да прямо к *Имя* они пожалуются, тако не к одному приведаются. да ко всему общному прирезаются, то коль узами они подкреплены, да любовю *имя* сцеплены, то тремя ножами они порежутся, да любовные узы откинутся, да *имя* с *имя* расстанется. да детишки миром утянутся, да три ножа заорудуются, да переходом переделаются. ненавистю там все преисполнится, да слезами там все пополнится, три губителя, три общности порушителя то радостю порадуются. да смехом посмеются, да тремя ножами промеж *имя* поставятся, тако *имя* сходом несойдутся, на веки вечны разлукой разойдутся, так говорено, да в черносказание замолено, тремя окоянными душами заречено, на безымянной могиле предречено, да треям ножами сделано. Аминь ".

То сказать надобно три разка, да обождать тамо надобно, чтоб свечки те прогорели в той ямке, да ножи вынуть и подкопать там, где ненавистники гуляют, то тропинка иль то возле охаты края, то разницы нет, главное чтоб прикопано было, тогда их смола черная раскидает по миру, да так, что не опомнятся.и веком не сойдутся.

Взять шкалик водки и покрошить в него красного острого перца. Семь

дней подрят на закате читать заговор по семь раз:



«Как неделя господня пройдет так и любовь раба (имя) к

рабе (имя) пройдет. Как горька водка да перец так пусть и

рабы (имена) горьки друг другу будут да не сойдутся.

Нима!».



Отнести на парную могилу чтоб имена покойников

совпадали с именами разлучаемых. Вылить там водку. Если

невозможно найти такую могилу – отдать водку бродяге.

Возьмите хлеб в ладони и прочитайте над ним слова отворота: br />


" Встану поутру не благословясь, пойду в путь не перекрестясь,                                                                                   пойду не дверью и не воротами, а подземными тропами.

Пойду к морю-окияну. В море том синий камень,                                                                                                                   на синем камне сидят лешой с лешовицей, водяной с водяницей, сам сотона с сотоною,                                   сидят спинами вместе, лицами врозь, дерутся и кусаются, друг с дружкой не встречаются.

Сатана с Сатаной, будь мне как брат родной, отслужи мне в теперешнем, а я отслужу тебе в будущем,     сделай так, чтобы (имя соперницы) не встречалась но кусалась с (имя парня)".



Если человек не съел заговоренный хлеб, то ни в коем случае нельзя его употреблять в пищу! Лучше всего положите его в таком месте чтобы его могли сьесть птицы, таким образом забирая от вас отдачу от неудавшегося отворота от соперницы.

Читать надо 9 (девять) дней на любое, что отвораживаемая(ый) есть и пьет (кроме спиртного и лекарств). Начинать лучше на убывающий месяц.

"Через горы высокие, через долы широкие, через лес дремучий силою огромной летит ветер буйный. Пойду я, (свое имя), ветру навстречу, поклонюся низко: ой, ты, вихре буйный, как ты травы и цветы ломаешь, как ты камни бросаешь, так бы и (имярек) ломала и бросала и на очи ясные не принимала, и до себя не допускала (имя ее полюбовника). Откинуло бы его за моря и горы, огнем бы опалило, грозою и молнией поразило. Нет слову моему края и конца, ни переговору, ни недоговору. Именно!"

Пусть она(он) 9 дней ест и пьет наговоренное.

В этот период нужно пойти на кладбище и найти могилу с именем, как у отвораживаемой. Могилу надо обойти девять раз по часовой стрелке, после этого стать у ног покойника и трижды прочесть выученный наизусть заговор:

"Как ты, покойная, лежишь, крепким сном спишь, не имеешь ни дум, ни страданий, ни сердечных переживаний, так бы и девице (или "женщине" - употребить в зависимости от ситуации) (имя) не горевать, а (имя полюбовника) забывать, не ждать, не скучать, не плакать по нем, не рыдать. Как спокойна твоя Душа, так бы и (имярек) спокойною была к (имя полюбовника) отныне и довеку. Именно!"

Теперь надо взять горсть земли с могилы. Делаешь это сразу после трехкратного прочтения заговора. Сначала скажи:

"Позволь земли взять, чтобы (имярек) к (имя ее полюбовника) дорогу закрыть и навек остудить"

Наклонись и возьми маленькую горсть земли в том месте, где ноги покойницы. Сразу же оставь в том же месте 6 (шесть) любых медных монет одного достоинства и скажи "Уплатила!".

Уходи, не оглядываясь и ни с кем не разговаривая.

Когда отвораживаемая опять пойдет к нему, тогда вслед ей на дорогу кинь эту горсть земли и скажи:

"Дорогу к (имя полюбовника) закрываю, мертвым хладом к нему обдаваю, отныне и навсегда. Да будет так!"

Нужно в доме человека, которого остудить требуется, какую-нибудь щепку взять. Если ваш милый с вами живет, отковыряйте щепку от его кровати или стула деревянного, на котором он любит сидеть. Эту щепку через три дня утром, когда на улицу выходить надумаете, положите под правую пятку. Носков надевать нельзя. С первыми шагами произнесите заговор:





" Докладу я щепу под пяту. Пойду я без огляду, в трын-траву, в каменну сторону, там лежмя лежит, строго-настрого сторожит, зло злющее, кровь сосущее, девятиглазо, девятирото, девятизевото. Остуди душу рабы Божьей (.....) к рабу Божьему (....) ночью со свечой, утром пред зарей, в церковный час и во всякий раз, когда она на него глянет, черт мое слово помянет и не даст им обоим покоя. Ни мира, ни пира, ни ласковых тел, ни воды, ни огня, ни меда, ни соли, а злосчастной доли. Ключ, замок. Аминь, аминь, аминь ".





Ходить с щепкой под пяткой нужно до полудня. Потом вернитесь домой, вытащите щепку и сожгите ее, а пепел смойте проточной водой.

"Сошел месяц со своего алтаря,

идет по небу алая зря,

на встречу им три сестрицы имя им Дьяволицы,

первая - постылая,

вторая не милая,

а третья идет боком с бельмовым оком

так бы раб (..) рабу (..) примечал ,

словом ласковым её не привечал,

не радовался ей ,

не убылся, на веки вечные с ней расстался ,

к порогу не захаживал, подарки ей не нашивал

найди на него пелена - ему дорога ей сторона

Аминь".



Начитывать на закате.

Покупаем пачку молока. Открываем, кидаем туда фотографии тех на кого делается отворот.

Ставим молоко в теплое место со словами.



" Молоку прокисать, а Вам (имена) друг друга ненавидеть. Молоко пусть киснет, Ваши чувства прокисают, погибают в гнили утопают ".



Ждем пока молоко прокиснет. Затем выкидываем всю пачку на помойку со словами.



" Прокисло, прогнило, Ваши чувства(имена) молоко убило. Отныне гниль да плеснь. Как кислого молока не пить, так и вместе  Вам нежить, от веку до веку.

Да будет так!"



И уходим не оборачиваясь.

Данный метод берет свое начало в деревенской магии. Но тем не менее его можно использовать в городских условиях и получать хороший результат.

Ценность данного метода в том, что он не подводил наших предков, а значит неподведет и нас.

Для того чтобы провести магический обряд отворот на нож, вам понадобится восковая свеча, нож (новый с деревянной ручкой), приготовленный заранее отвар травы зверобоя. Ритуал сильный отворот на нож проводится на убывающую Луну, после полуночи, в абсолютном одиночестве.



Покрывают стол новой скатертью. После полуночи, зажигают восковую свечу и помещают ее на середину стола. Далее, концентрированный настой приготовленного заранее зверобоя наливают в кубок. На огне раскаляют кончик ножа.



В это время, произносят про себя, имя человека отворот от которого производится.



Концентрируются с раскаленным концом ножа, представляя себе, чувства, которые существовали.



Затем резко, опускают нож в кубок с настоем зверобоя, и читают при этом заговор на отворот, читать 12 раз кряду, четко и без ошибок:



.«Как железо охладело, так и душа моя охладеет к... (имя)».

Или:



«Как железо остыло, так же остынет и страсть... (имя) ко мне».



Выпивают весь настой зверобоя.

Обряд направлен на уничтожение чувств одного из партнеров.br />
В любой день берется колода карт из 36 .

Кладется на стол, зажигаются по бокам колоды две свечи, напротив колоды ставится одна черная.

Читается заклинание 8 раз.



«36 войнов, то рати бесовской, силы преисподней исполнены, то неповержища, то тайн разлучных, хул вседержатели, людских сердец, что иже любовной томой преполнены, разломом хульным изведуть. Вас в сей час сурочный закликом сим из адовой знати выкликаю, вызываю, яко земля каждый день солнце кличет, да восходином отворь, тако я 36 бесов картежных кликаю, да не всех, а девяточку, что делами разлучным заведь издавна творити. Прийди, яко моя правь. Аминь»



Затем берется колода,тасуется несколько раз и из нее достается пиковая девятка со словами:



«На разлучь твердую, что в одно свернулось, то на два разошлось, девяточки, бесовочки, любовной хворюшки твердынь. (Имя) с (имя) вместе услад не творить. Между ними бесовщина, да девятых чисел разлучница. Сильно сие сказание. Аминь»



Затем берется фото одного из тех, на кого делается. На него капается воск с черной свечи и лицевой стороной прикрепляется пиковая 9.

Сверху ставится вся колода, ей как бы все это придавливается. На следующий день все это относится и закапывается возле любого дерева.

Сказать:



«(ИМЯ) И (ИМЯ) разлукой попраны. Аминь»



Уходить не оборачиваясь.

Откуп при данном ритуале все же желателен. Варианты подношений могут быть разными, однако мясо с кровью - очень недурной вариант.

Ровно в полночь умойтесь ночной водой, над которой предварительно сорок раз подряд прочитайте заговор. Его слова следующие:



"Ночна вода, сестра Богатырица,

Льешься, не скучаешь,

Течешь, не страдаешь

Ни о матери, ни об отце,

Ни о родимой стороне,

Ни о своих берегах, ни о желтых песках.

Так и ты, раба Божья (имя), не тоскуй и не горюй.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь".

Прочитайте три раза подряд заговорные слова над едой или питьем. Еду съешьте, а питье выпейте. Слова заговора такие:



"Как не держится до вечера роса,

Как не станут синим цветом черные глаза,

Так бы и тоска на рабе Божьей (имя) не держалась,

До его ретивого сердца не касалась.

А пойди ты, тоска-маята, за дубовые ворота,

Ступай, гуляй, рабу Божью (имя) не донимай.

И будьте, мои слова, крепки,

И станьте, дела мои, лепки.

С этого часа, с моего наказа.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь".

Нужно взять немного холодной колодезной воды, в комнате с закрытыми дверями и окнами поставить перед собой сосуд и медленно, тщательно произнося каждое слово, дважды (потому что этим заговором хоронят тоску человеческую) проговорить:



"На Синем Море дуб,

У дуба камень,

У камня щука

Поедает с раба Божьего (имя)

Всю тоску-кручину.

Тоску тоскучую,

Тоску горючую.

Тоску глухую,

Тоску водяную по рабе Божьей (имя).

Не было бы у раба Божьего (имя)

Тоски-кручины.

Тоски тоскучей.

Тоски горючей,

Тоски глухой,

Тоски водяной

Ни в голове,

Ни во сердце.

В сердце ключ.

На устах замок.

От веку до веку! "



Наговоренной воды отпить, умыться ей и сбрызнуть одежду. Повторять по мере необходимости.

Начитывают на холодную воду и ей умываются:



"Не томи, не май сердце, не хватай маета, страхота, тяжкие вздохи, пустые переполохи.

Не рви ретивое сердце надвое. Все пустое...

Отойди, печаль, в зыбкую даль...

Не щепи, не коли, сердца маетой не рви, отпусти. Все пустое...

На ветер, на лес, на траву сухую, на трубу печную.

Как дым в ветре расходится, тает, так сердце маета пусть оставит. Аминь".

Если вы развелись с мужем или разошлись с возлюбленным и не можете от тоски найти себе места, то можно помочь себе успокоиться. Делают это так: сжигают какую-нибудь вещь того, по кому тоскуете, и, когда пламя разгорится, читают вслух:



"Иди, тоска, с каждого волоска, с моего мозга, с моих глаз и рук, с моих алых губ.

Губы, чтоб имя не шептали, мозга не забывали, сердце не страдало, душа памяти не знала. Как камень по камню не горюет, луна по солнцу не тоскует, говно по заду не страдает, так я раба (свое имя) раба (его имя) знать не знаю, дыхом не дышу, слыхом не слышу, плачем не реву.

Господь поможет, и все пройдет. Ныне и присно и во веки веков. Аминь".

Как только вас охватит тоска, выйдите на улицу и скажите 6 раз заговор:

"Духи могучие, крутите, вертите, тоску ярую с меня заберите, сносите, срывайте, безжалостно ломайте! Остудите, охладите, чтобы я меньше горевала, меньше тосковала. Да будет так!"



Побродите немного по улице, а потом идите домой. Дома умойте прохладной водой лицо и руки по локоть.

Читается трижды на восходе солнца три дня подряд на убывающей Луне. В другое время заговор может оказаться менее эффективным. Заговор можно просто прочитать, а можно намочить водой из-под крана полотенце и протираться им во все время чтения. Каждый день следует использовать другое полотенце. Заговор закрывается крестом четырежды на все четыре стороны.



"Рано утром встаю,

Водой чистой умываюсь,

Полотенцем белым отираюсь,

За новые ворота выхожу,

Через чисто поле к речке иду.

Та речка глубокая,

И лежит в ней доска широкая.

Под той доской лежит моя тоска,

Она меня, как змея, жалит,

Кровь мою пьет,

Ночами спать не дает,

Бесов насылает,

Душу мою терзает.

Ты, вода-водица,

Самой Богородице сестрица,

Самой Владычице помощница,

Смой с меня, рабы Божьей (имя),

Тоску поганую.

Ты возьми ее с собой,

Струями хрустальными ее омой,

Потоком бурным унеси,

В темный омут затяни,

На самом дне схорони,

Чтобы никто оттуда ее не достал.

На замок тоску посади,

На четыре стороны запри,

Ключ на святом престоле схорони.

Никому тот ключ не достать,

А рабе Божьей (имя) не тосковать.

Аминь".

Для этого обряда вам потребуется фотография человека, которого хотите забыть. Переверните ее вверх ногами и в таком виде поставьте на стол. Затем наберите в стакан воды, накройте его сверху куском черного хлеба и поставьте перед фото. Заговор нужно читать семь дней подряд, по три раза. Каждый день меняйте хлеб (прежний отдавайте птицам) и воду.



"Раб (имя), стой, как стоишь. Хлеб, лежи, как лежишь.

Помяну тебя не любовью, а холодной кровью.

Как я, (свое имя), забыла, как в детстве первые шаги ходила,

Как первый зуб мой рос.

Так отныне и до века забыть мне этого человека, раба (имя).

Аминь. Аминь. Аминь".

Читать громко, стоя лицом к ветру:



"Змей сердечный – изыди, извейся.

Воля твоя по ветру развейся.

Серцу не мается, душе не скорбеть,

По человеку (его имя) огнем не гореть.

Ползи змеище в свое логовище.

Там тебе быть, там тебе жить,

А мне, (свое имя), человека (его имя) во век не любить,

не желать, не ждать, не знать,

ни в мыслях, ни в сердце, ни слухом, ни духом.

Змею змеево, а мне своя сторона. Аминь".

Можно применять комплексно вместе с деревенским приворотом, хотя, оба обряда можно применять и по отдельности. Ближе к полуночи занавесить плотными шторами окна, запереть дверь, накрыть чёрной тканью зеркала. Обряд чернокнижный, поэтому икон в комнате быть вообще не должно. Такой же чёрной скатертью застелить стол. Поставить на него треугольником три черные свечи, церковные перевернутые здесь недопустимы, а в центре между ними - тарелочку, на которую высыпать горсть земли со старой безымянной могилы. На операторе не должно быть никакого креста, даже на спине, повязать голову тёмным платком (хотя это и необязательно). Простереть руки над тарелкой и читать заклинание:



«Прииди, дух черный, богом во тьму сосланный, помоги мне любовную пару разбить, красна молодца освободить, свою волю утвердить! Дело-то угодное твоему хозяину, что копытами землю топчет, что рогами небо скребёт, что углями-глазами сердце жжёт. А за помощь твою рабе (имя) – жертва богатая: три петуха. Кровь их, мясо, жилы и кости. А петухи те - белый, чёрный и пёстрый. Именем хозяина твоего сатаны заклинаю, дух, ответь, ты здесь?».



Схватить иглу и воткнуть в расплавленный воск возле фитиля левой свечи. Потом ещё дважды повторить вопрос, всякий раз тыкая ею в новую свечу.



«Заклинаю тебя чёрными свечами, чёрными делами, адской властью. Дух дай знак».



После того, как получен знак, берут фотографии обоих любовников, складывают их задниками валетом, между ними кладут шерсть от черной кошки и черной собаки, взятую обязательно от БРОДЯЧИХ животных (от домашних не подходит. Животных предварительно прикармливают и срезают шерсть. Допустимы небольшие белые пятна, но основной фон черный). Фото сшивают в таком виде черной ниткой - этот способ распространен при отворотах. При сшивании читают заговор, пока не закончат сшивание:



«Волю свою направляю на то, чтоб как чёрный пёс с чёрным котом - суженый мой (имя) с разлучницей (имя) - ругались, дрались и расстались потом, чтоб друг на дружку всю жизнь они злились, Чтоб на осколки их чувства разбились. Чтоб ничего у них не заладилось, не получилось, не сошлось и не сбылось. И так тому и быть!»



Читаете эго во время сшивания, затем, по окончании, делаете узел и нитку обрываете. И после этого читаете 1 раз закрепку:



«Слово мое крепкое – замок! И печать на нем не божья, а Рогатого! Не крестом, не молитвой, а тайною силой, заклятьем, исполнится воля моя! А кто дело мое порушить попытается, тому кол в бок, иглы в язык! И так тому и быть!»



В берестяной туесок сначала кладут сшитые фотографии, затем на них ссыпают землю с безымянной могилы. Туесок сжигается в печи, протопленной осиновыми дровами, кладется на угли. Затем золу, когда остынет, тщательно выгребают и развеивают на перекрестке. Пока туесок горит, отрубают головы (без всяких слов) трем петухам на перекрестке, где затем пепел развеивают. Держать тушки в руках и, пока кровь из тушек будет стекать на перекрестке, читать заговор:



«Нанюхался, напился, из ада торопился. Ты нам очень нуженный, приходи, поужинай!»



Не имея печи, можно сжечь туесок на костре из осиновых дров. Делать это можно в лесу, недалеко от того перекрестка, на котором работаете.

Если вы хотите избавиться от любовных чар, попробуйте поступить следующим образом, проведите магический ритуал отворот на иглы. Итак, для того, чтобы сделать отворот на иглы вам понадобится восковая свеча, спички и иглы. Делать ритуал " отворот на иглы " следует на убывающей Луне, в абсолютном одиночестве.



Идут в то место, где не ездят машины и малолюдно (парк, лес). Важно, чтобы вам при исполнении обряда отворот на иглы никто не мешал. Нужно выкопать небольшую по объему яму.



Когда опускают иглы в землю, концентрируются на том, что все ненужные вам чувства уходят в пальцы, бросающие иглы в землю.



Как только вы представили себе вышеописанную ситуацию, резко, бросайте иглы в яму. Затем заройте и уравняйте поверхность ямы. Водрузите на выровненную поверхность свечу и зажгите ее спичками, левой рукой.

Оставьте ее догорать, а сами возвращайтесь домой.

Для этого налейте в таз воды, возьмите куриную лапу и, водя ею по поверхности воды, шепчите такие заговорные слова:



" Пойду прогуляюсь не путем, не дорогой,

Пройду боком по мышиной норе,

Выйду из нее к высокой горе.

На горе сидят черт и чертовка.

Сидят, злобно глядят, зубами стучат.

Чертовка на черта бросается,

Когтями в него вцепляется.

Черной кровинушкой они обливаются,

Вместе жить не соглашаются.

Так пусть раб Божий (имя) с рабой Божей (имя) дерутся,

На единой доске не сживутся,

На друг дружку злобно глядят,

Зубами об зубы стучат.

Кидаются, бросаются, кровушкой обливаются.

Чтобы они по имени друг друга не звали,

Не ели вместе и не спали.

Плевались на друг друга, харкались,

Ни за что вместе не уживались.

Да будет так! "



Заговоренную воду следует вылить у дома соперницы, а куриную лапу отдать собаке, но только не своей.