Наше воображение – мощнейший инструмент трансформации жизни. Хотите перемен? Для начала представьте, что все желаемое у вас уже есть.
Несмотря на знаменитое заявление Пикассо «Все, что можно вообразить, реально», большинство взрослых людей все же проводит грань между «настоящим» и «воображаемым» миром. «Настоящее» – это «родная» для среднестатистического человека, обыденная реальность линейного времени и трехмерного пространства. В отличие от обитателей индуистских и буддийских раев или персонажа Джета Ли из фильма «Герой», который сражается с противником в своем воображении, немногие могут материализовать собственные намерения силой мысли. Жизнь показывает, что как бы сильно мы чего-то ни хотели, какие бы яркие картины ни рисовали в своем сознании, нам не получить новую работу и не вылечить язву, не предприняв к этому практических шагов.

Но даже скептики признают, что и обратное тоже справедливо. Любая трансформация начинается с движения мысли. Всем изменениям в жизни, как во внешней, так и во внутренней, предшествует акт воображения. Сделайте рывок Воображение – способность создавать мысленные образы без опоры на чувственное восприятие – пожалуй, совершеннейший инструмент проявления возможностей человеческого сознания. Чтобы трансформировать себя и окружающий мир, нам нужно сделать рывок от привычного в область неизвестного. Первый шаг к этому – вообразить будущее, отличное от прошлого, самоощущение, отличающееся от того, что у нас есть сейчас. Воображение помогает нам перестроить себя изнутри, устранив внутренние шаблоны, создающие препятствия для личностного роста и развития. Когда нам удается с помощью воображения прийти к новому видению себя, наши отношения с жизнью тоже меняются. Если вы, допустим, представляете себя свободным от страданий, то делаете шаг вперед к этой свободе.

Тонкие уровни воображения приближены к изначальному источнику созидательной силы. Его называют по-разному: высший разум, коллективное бессознательное, поле чистых потенциальных возможностей, провидение, дао. Воображение способно помочь нам установить контакт с вселенской “кладовой” вдохновения и озарений, откуда берут начало осеняющие нас гениальные идеи, первые строки стихов и прозрения относительно своей истинной природы.

Представь свой мир
Великие поэты и научные мыслители неоднократно описывали мистерию озарений. Джон Китс утверждал, что все его лучшие стихотворения были ему «ниспосланы силой, подобной волшебству». Воображение – это дверь в миры за пределами обыденного сознания. В тантрических учениях говорится, что человеческий дар воображения – это проявление силы бесконечного сознания, облеченной в форму индивидуальности. Высшее абсолютное сознание представляет и творит миры внутри себя. Наше воображение делает то же самое, но в меньшем масштабе.

Йога Васиштха, ключевой текст Веданты, предвосхищающий квантовую физику и теорию струн, описывает наш так называемый реальный мир как порождение божественной игры воображения. Материя, из которой состоит наш мир, – это проявленная форма сознания, или тонкой энергии, и мы позволяем ему быть, просто веря в него. В Шива-сутре утверждается, что осознавший эту истину и практикующий в соответствии с ней йогин способен «перестроить» эти частички сознания и материализовать любую вещь или явление. Конечно же, большинству из нас до этого далеко. Скорее всего, наше воображение функционирует хаотично и неосознанно; это бурлящий котел случайных фантазий и обрывочных намерений. Занимаясь практикой, которую я называю &ldauo;йогой воображения», мы можем научиться использовать этот божественный дар как инструмент трансформации.

Чтобы полностью постичь взгляд йоги на феномен воображения, необходимо сравнить четыре термина, обозначающих его различные виды. Это «викальпа», или случайная неуправляемая фантазия, «кальпана» – намеренно созданный ментальный образ, «пратибха» – спонтанное прозрение и «бхавана» – йогическое созерцание и духовная практика визуализации.

Наше воображение состоит в основном из викальп, шума, присутствующего в наших мыслях. Нам внезапно может почудиться, что в дом вломились воры или что друзья про нас говорят гадости, или вдруг нас посещает сексуальная фантазия. В действительности большая часть деятельности нашего ума связана с викальпами. В йогических текстах говорится, что нельзя идти у них на поводу и что их следует просто отпустить. Цель классической практики йоги – пресечь поток хаотичных фантазий. Этого можно достичь через медитативное сосредоточение или через осознание их бессодержательной природы.

Сила творения
Кальпана – это двигатель созидательного процесса. Поскольку в основе кальпаны лежит намерение, она гораздо более структурирована и обладает большей силой, чем бесконтрольные фантазии. Кальпаны составляют фундамент искусства, науки, политики, военных стратегий, религиозных систем, всех концепций и умопостроений, формирующих нашу культуру. В тантре существуют особые техники работы с кальпанами. Тантрическая визуализация используется для открытия чакр («представьте полную луну в центре своей головы»), для устранения негативных мыслей и деструктивных эмоций («гнев покидает ваше тело в виде потока черного дыма») и для установления контакта с высшими энергиями («вы находитесь на острове, где на деревьях вместо плодов и листьев растут драгоценности, под одним из них стоит трон, на нем восседает духовный наставник, лик его прекрасен, а мудрость бесконечна...»)

Безусловно, современный человек хорошо информирован о различных способах использования воображения в практических целях. Под руководством специалистов мы путешествуем по закоулкам своей психики с применением техник визуализации, пытаемся с помощью образов программировать свое будущее и укрепляем иммунную систему, представляя, как свет наполняет наше тело. Все больше научных исследований подтверждает, что подобные методики работы с воображением благотворно влияют на здоровье и даже помогают развивать разнообразные навыки. Карл Юнг использовал метод, который он называл «активным воображением», чтобы перекинуть мост между сознанием человека и его бессознательным.

На третьем уровне воображение освобождается от личностного и ему начинают открываться высшие планы реальности. На санскрите этот вид воображения называется «пратибха», что в дословном переводе означает «озарение». Пратибха – это вдохновение, рожденное «вне» нашего рационального ума и осознанного участия. Пратибха несет в себе невероятный творческий потенциал. Именно благодаря пратибхе Китс создавал свои стихи, а химик Фридрих Август Кекуле и математик Жюль Анри Пуанкаре совершили величайшие научные открытия. Моцарт утверждал, что музыка звучит внутри него, а он только делает нотные записи. В жизни каждого человека бывают подобные моменты. Например, мы будто бы «под диктовку» пишем экзаменационную работу или важный документ, неожиданно «находим» простое решение проблемы, над которой долго ломали голову. Понять, что мы пережили опыт пратибхи, можно по качеству его содержания, контрастирующему с плодами наших досужих измышлений. Пришедшие образы кажутся ярче и насыщеннее, формулировки четче и значимее, слова складываются в строки сами собой... За ними будто стоит какая-то неведомая сила. Иногда во время медитации нас посещает некое видение и мы теряемся в догадках, было ли это по-настоящему или наш ум играет с нами в игры? Когда речь идет о пратибхе, видения и озарения возникают из пространства, находящегося за гранью нашего обыденного опыта.

Инструменты силы
Визионерские состояния возникают самопроизвольно и спонтанно. Однако йогин может стимулировать их с помощью техник визуализации – кальпаны и особенно бхаваны, йогического медитативного созерцания. Бхавана – мощнейший инструмент внутренней трансформации. Благодаря ей мы можем изменить видение Себя. Термин «бхавана» происходит от санскритского слова «бхава», означающего «чувство», «эмоциональное состояние», «настроение». Бхавана работает с силой человеческих эмоций с тем, чтобы коренным образом преобразить наше самоощущение. В тантре сила ума приравнивается к универсальной созидательной силе и цель бхаваны – вызвать чувство идентичности с божественным началом. В истинной бхаване одновременно присутствуют идея, образ и чувство, и именно эмоциональная составляющая наделяет ее такой огромной мощью.

В одной из тантрических бхаван предлагается представить себя рядом с тем, кого ты любишь, а затем сконцентрироваться на родившейся в сердце эмоции. Далее ощущение любви заполняет все тело, и мы должны почувствовать его каждой своей клеточкой. Мы запоминаем это состояние и позволяем ему вести нас в наших поступках. Объединенная сила визуализации и эмоциональной настройки меняет наш внутренний опыт (по крайней мере в момент выполнения практики). Этот же принцип работает, когда мы возвращаем себе ощущение внутреннего равновесия, вспоминая счастливые моменты своей жизни, или корректируем мотивацию, вызывая в сердце чувство благодарности. Но мастера йоги возводят идею бхаваны на качественно иной уровень. Мой наставник говорил, что если поддерживать бхавану собственной ограниченности, то можно навсегда остаться рабом своей телесной оболочки и фактов автобиографии. Когда мы замещаем свое обыденное самовосприятие на самоосознание более высокого, тонкого духовного уровня, то впускаем в себя качества божественного. Именно поэтому в тантрической традиции мы начинаем практику с того, что радикальным образом переосмысляем, меняем образ себя, например, представляем, что наше тело состоит из света, наполнено мантрами или бесконечным состраданием. Это отправной пункт для выполнения любой тантрической практики.

Высший вид тантрической бхаваны связан с отождествлением себя с божественным началом. Когда вы произносите слова «Я – Абсолют» или «Я – Божественная Любовь» и делаете соответствующие визуализации, разумеется, это ментальные конструкции. Однако они работают, позволяя вам приблизиться в своем самоощущении к высшей истине. Глубинное значение бхаваны заключается в том, что вы учитесь жить и действовать так, будто уже достигли окончательной реализации своей истинной, божественной природы, которая, как вы знаете, уже сейчас в вас присутствует. Вы создаете прообраз, пробуждаете к жизни свое высшее «Я», обладающее неисчерпаемой внутренней силой и несущее благо. Если вы в течение дня представляете, что полны сострадания, то вскоре заметите, что ваше отношение к другим и даже к себе меняется к лучшему.

Бездна сердца
Моя ученица, разрывавшаяся на части между работой и детьми, начала визуализировать себя Хануманом, сыном Ветра, чья сила буквально могла двигать горы. Практика этой бхаваны позволила ей обрести второе дыхание: она с легкостью жонглирует повседневными обязанностями, чувствуя, что подключилась к универсальному источнику энергии, по своей мощи превосходящей ее личные возможности. Помимо обычных дел, она встает ни свет ни заря, чтобы выполнить бхавану, находит время, чтобы встречаться с друзьями, которых не видела многие годы, и даже занимается волонтерской работой. «Я – это гораздо больше, чем мне раньше казалось, – сказала мне она. – И речь даже не о том, что я успеваю больше сделать. Мой ум расширился. Я могу вместить в свою жизнь множество людей. Иногда мне кажется, что мое сердце настолько огромное, что туда поместится весь мир».

По своей сути йога – это практика поступательного духовного роста, ведущего к раскрытию наших высших способностей. Воображение помогает нам обозначить ориентиры на этом пути. Тренируя воображение, обуздывая его силу, мы обретаем навык его правильного использования – ради того, чтобы наш мир стал совершеннее. И тогда процессы, происходящие в нашем воображении, обретают истинную мощь трансформации. Они безусловно способны изменить наш внутренний мир. А, возможно, и мир вокруг нас.

Избавьтесь от мышечных спазмов на коврике для йоги.
Мышечные спазмы – настоящий бич нашего времени. Поскольку в жизни мы часто сталкиваемся со стрессовыми ситуациями, наш мозг накапливает напряжение и проецирует его на разные части тела. Есть особые зоны риска: челюстные мышцы, воротниковая зона, горло, солнечное сплетение, мышцы предплечий, низ живота и икроножные мышцы. Все они связаны с тремя диафрагмами – верхней (расположенной над легкими), средней и нижней (тазовой). В частности, напряжение рук, челюсти, горла и воротниковой зоны связано с верх­ней диафрагмой. Причем если контролировать лицо (не стискивать челюсти) можно научиться, то руки будут безотчетно напрягаться, как бы вы ни старались. Напряжение, исходящее от средней и тазовой диафрагмы, больше связано с витальными эмоциями, такими как страх, беспокойство, испуг и гнев.

Один из лучших способов избавиться от мышечных спазмов – это, конечно, йога. Ведь вытяжение освобождает от напряженности не только те ткани, на которые оказывается непосредственное воздейст­вие: вытяжение рук, например, снимает напряжение с сердечной мышцы, вытяжение ног – с крестца и внутренних органов таза, ну а вытяжение позвоночника оказывает воздействие на всю нервную систему в целом. Главная проблема большинства – это воротниковая зона. Чтобы научиться расслаблять трапециевидные мышцы, начинать надо с работы рук и отведения плеч назад. Полезно делать Гомукхасану: поза может оказаться довольно сложной для тех, кто сильно напряжен, но при регулярной практике мышцы начинают освобождаться, и напряжение уходит. Осознать верхнюю часть спины, а затем и расслабить ее помогает простой вариант Бхарадваджасаны на стуле.

У тех, кто склонен к напряжению средней диафрагмы (области солнечного сплетения), часто возникают спазмы при выполнении наклонов вперед. От этого напряжения необходимо избавляться прежде всего потому, что оно не дает удлинять дыхание и делать его мягким. Снять такое напряжение помогают скручивания, пассивные прогибы назад и... абдоминальные позы. Да, в них живот напрягается, но иногда для того, чтобы расслабить ту или иную область, прежде чем ее напрячь. Другими словами, чтобы добиться расслабления, начинать нужно с таких асан, как Ардха Наванасана и Парипурна Навасана, а затем выполнять скручивания и пассивные прогибы, например, Дви Пада Випарита Дандасану на скамье.

Напряжение нижней диафрагмы влияет на крестец и органы малого таза и является причиной напряжения нижней части живота в позах, требующих вытяжения ног. Избавиться от него помогут вариации поз стоя и Супта Падангуштхасаны, в которых ноги упираются в стену. Полезно выполнять Супта Баддха Конасану с опорой под коленями, Супта Вирасану и пассивные прогибы назад на опоре. Напряжение с икроножных мышц помогает снять вариант Уттанасаны с валиком или планкой под передней частью стопы.

Важно понять: ключевые слова здесь – вытяжение и осознание. Именно вытяжение ведет к освобождению. А осознание приходит при регулярной практике.

В колонках играет - Дискотека Авария - звезды на небе


О том, что научное сообщество всерьез интересуется процессом и эффектами медитации, известно давно. Каковы же результаты этих исследований?
Сегодня практикой медитации занимаются миллионы обычных людей во всем мире. Вслед за йогой понятие медитации постепенно перестает ассоциироваться исключительно с эзотерикой, и большинству она уже не кажется чем-то загадочным. Медитация может быть релаксацией для одного, инструментом развития концентрации – для другого, кратчайшим путем к просветлению – для третьего. Мы же поговорим о влиянии практики медитации на работу мозга и здоровье человека.

Сегодня ученые уже совершенно точно знают, что медитация заставляет мозг работать по-другому, картина мозговых волн меняется, активность мозга синхронизируется, и за счет этого нормализуются многие физиологические процессы в организме: сон, пищеварение, функционирование сердечно-сосудистой и нервной систем. Меняется даже состав крови. Так, из исследования, предпринятого в 2005 г. Американской кардиологической ассоциацией, стало известно, что медитация продлевает жизнь, снижая риск смерти от болезней в старости на 25%, от сердечно-сосудистых заболеваний – до 30%, а от рака – до 50% .

Большинство хронических заболеваний вызваны образом жизни, и для того чтобы исцелиться, нельзя просто взять и заменить все «текущие трубы». Например, шунтирование – дорогая операция, но оно не решает проблему. Артерии блокируются по биологическим причинам: если вы удалите тромб и замените пораженный сосуд, не устранив при этом основную причину, то ничего не вылечите. В то же время новые данные в поведенческой медицине показывают, что сочетание медитации, упражнений и подходящей диеты может повернуть вспять даже самые серьезные заболевания сердца. Заблокированные коронарные артерии начинают открываться безо всяких таблеток и хирургического вмешательства, и к сердцу поступает гораздо больше крови.

Другой пример: врачи британской государственной системы здравоохранения всерьез рассматривают предложения прописывать людям, страдающим депрессией, медитацию. C такой рекомендацией выступил Британский фонд охраны психического здоровья.

Оказалось, что три четверти медиков в стране выписывают своим пациентам антидепрессанты в таблетках, не будучи уверенными в их эффективности. Глава фонда, Эндрю Маколов, сказал, что медитация как способ борьбы с депрессией уже доказала свою эффективность. Причем британцам, страдающим от депрессии, не предлагается сразу сесть в позу Лотоса, расставить по квартире статуэтки Будды и зажечь благовония. Эндрю Маколов предлагает системе здравоохранения сочетать традиционную терапию, включающую ставший уже обычным прием антидепрессантов, с медитацией, основанной на осознании. Она помогает пациентам справляться с негативными мыслями – не зацикливаться на них, а напротив, отпускать. В результате со временем эти мысли становятся все менее важными. Медикаментозное лечение, безусловно, способно вывести человека из депрессии, но, прекратив прием лекарств, пациенты, как правило, возвращаются в исходное состояние. Не говоря уже о том, что, обладая дозозависимым эффектом, медикаментозная терапия сопровождается массой побочных эффектов.

Шерон Зальцберг и Джон Кабат-Зинн из Массачусетского университета в клинике снижения стресса тоже используют некоторые техники буддийской медитации осознанности, очищенные от религиозного содержания. Своих пациентов Зальцберг и Кабат-Зинн учат наблюдать за изменениями в уме и открыто воспринимать все, что в нем возникает. Эта самая простота и позволяет использовать медитацию осознанности в качестве техники снижения стресса, именно поэтому она становится все более популярной в западных медицинских кругах. В качестве центрального объекта для осознания используют дыхание – основу, с которой любой человек должен начинать на уровне тела. Ученые выяснили, что после прохождения 8-недельной антистрессовой программы медитаций в организме человека увеличивается количество CD-4 T лимфоцитов. Именно эти клетки атакует вирус иммунодефицита человека, ослабляя иммунитет.

Поэтому чем больше их в организме, тем лучше он защищен. Ученые советуют медитировать по 20 минут в день 4–5 раз в неделю. Этого времени достаточно, чтобы организм расслабился и справился с ежедневным стрессом. Если мы рассмотрим статистику по диагнозам отдельных заболеваний, то увидим, что симптомы соматических болезней среди практикующих медитацию сокращаются на 45–50%. Большее сокращение происходит с показателями, характеризующими психологические расстройства, а также на 8–10% увеличивается устойчивость к стрессу.

Определенное количество контрольных исследований показало, что клиники, применяющие только медицинские методы лечения подобных пациентов, не достигают таких хороших результатов. Есть данные о применении медитации при лечении псориаза: практика существенно продлевает срок ремиссии.

Надо сказать, что люди, которые прошли через медитационную клинику, продолжают практиковать и после обучения. На вопрос «Зачем они это делают?» все как один отвечают: избавление от болезни – не единственный эффект медитации, практика открыла им еще много нового.

Все в рост
Каким же образом медитация воздействует на мозг? В ходе исследования, проведенного в 2005 г. в Массачусетском госпитале в Бостоне, ученые наблюдали за происходящим в головах людей, практикующих медитацию, используя магнитно-резонансную томографию (МРТ). Тогда отобрали 15 человек, практикующих медитацию, с разным опытом (от года до 30 лет) и 15 человек, никогда раньше не медитировавших. После анализа большого массива информации активности и структуры мозга стало ясно, что медитация увеличивает толщину некоторых отделов коры головного мозга, вовлеченных в процессы внимания, рабочей памяти и сенсорной обработки информации: префронтальной коры и островка Рейля. Сара Лазар (Sara Lasar), руководитель данного исследования, прокомментировала результаты эксперимента так: «Вы тренируете мозг во время медитации, поэтому он и растет. Ведь известно, что у музыкантов, лингвистов, атлетов соответствующие области мозга увеличены. Рост коры мозга происходит не за счет роста нейронов, а за счет разрастания кровеносных сосудов, глиальных клеток, астроцитов – всей системы, которая питает мозг».

Другие эксперименты с использованием МРТ, проведенные в Бостонском университете, США, в 2007 г., показали, что достаточно всего одного часа йоги – и мозг начинает производить на 30% больше такого важного ингибиторного медиатора, как GABA, уменьшение которого наблюдается при депрессии, хронических состояниях страха и беспокойствах, а также эпилепсии. Таким образом, занятия самой обычной йогой могли бы здесь заменить медикаментозную терапию.

О спорт, ты мир!
Включена медитация и в программу тренировок профессиональных спортсменов. Оказалось, что, например, в гимнастике и акробатике проработка в уме мельчайших подробностей сложных элементов позволяет избежать травм и ошибок при их выполнении. Доказано, что такая «тренировка в уме» способствует установлению новых связей между нейронами. Перед ответственными матчами спортсмены проигрывают в уме весь процесс тренировки – примечательно, что расходуется такое же количество калорий, как и при реальной игре. Но тренировка в уме при этом позволяет сохранить глубинные резервы и выходить на поле во всеоружии.

Вечно молодой
Еще один эффект медитации: она не только снимает стресс, усталость и беспокойство, но и омолаживает мозг. Так, в работе, сделанной в прошлом году в Университете Эмори, США, были обследованы 13 человек, практикующих дзен-медитацию. В работе было впервые показано, что медитация может обращать вспять процессы старения. Известно, что с возрастом кора головного мозга уменьшается в толщине и объеме – она как бы усыхает, теряет воду, ухудшается трофика, тускнеют внимание и память, замедляется речь. Так вот, медитация останавливает эти процессы – все практикующие дзен-медитацию в зрелом или пожилом возрасте не имели возраст­ных изменений коры и продемонстрировали нормальные показатели в тестах на внимание.

Если медитация может так сильно воздействовать на морфологию мозга, значит, здесь не обойтись без модификаций в экспрессии генов. В работе исследователей из Всеиндийского института медицинских наук в Нью-Дели, опубликованной в феврале этого года, были приведены результаты тестов крови 42 людей, как минимум год практикующих дыхательную технику сударшан-крия. Результаты генного скрининга показали, что те, кто практиковал медитацию, имели более высокий уровень экспрессии генов, регулирующих антиоксидант­ный стресс, иммунный ответ, а также апоптоз (генетически запрограммированная гибель клеток) и выживание клеток.

Приведу еще один пример воздействия нетрадиционных оздоровительных практик на регуляцию генома. В 2005 г. ученые из Техас­ского университета во главе с Цюань-Чжэнь Ли (Quan-Zhen Li) протестировали клетки крови – нейтрофилы, используя ДНК-чипы, у шести азиатов, практикующих как минимум год в течение 1–2 часов в день особую медитационную технику цигун. Результат впечатлил: у всех были сильно активированы гены, усиливающие иммунную систему, снижающие клеточный метаболизм, а также ускоряющие заживление любых воспалительных процессов и ран. Было просканировано более 12 тысяч генов, из них 250 были изменены, 132 – подавлены, 118 – активированы. Самые мощные изменения претерпели гены, участвующие в этиологии многих болезней, таких как рак, диабет, повышенное артериальное давление, сепсис, аутоиммунные заболевания, воспаления и заболевания, связанные со старением.

С пользой для дела
Британские ученые, исследовавшие влияние медитации на работу мозга человека, предложили выполнить контрольные тесты 25 обычным людям и 25 посетителям буддистского центра медитации. Надо ли говорить, что люди, регулярно занимающиеся медитацией, продемонстрировали намного более высокие результаты по всем тестам? Они выполняли задания быстрее, делали меньше ошибок и испытывали меньше ­смущения и растерянности. Ученые считают, что в этом отношении медитация может быть полезна водителям: им необходимо концентрироваться на дороге и быстро реагировать на различные дорожные ситуации. Также медитация может помочь в обучении, поскольку улучшает память. Кроме того, исследования ученых из Калифорнийского университета выявили, что медитация оказывает благотворное влияние на участки мозга, отвечающие за принятие решений и эмоции.

Последние исследования на магнитно-резонансном томографе показывают, что в состоянии медитативного транса у человека сильно активизируются височные доли и зоны мозга, связанные с вниманием. Активность теменных долей, наоборот, уменьшается. У опытных мастеров медитации (от 10 до 40 лет практики) на электроэнцефалограмме также обнаруживается усиление гамма-волн. Современная нейрофизиология утверждает, что эффект медитативного транса достигается за счет взаимодействия мозжечковой миндалины и неокортекса. Другое исследование, посвященное концентрации, показало: когда люди сильно концентрировались, их мозг становился более спокойным и менее активным. Натренированный мозг, принадлежит он медитирующему или шахматисту, использует меньше энергии для выполнения работы лучшего качества.

Женский взгляд
Специалисты из Чикаго выяснили, что медитация полезна для женского здоровья. В течение двух лет ученые проводили исследования с участием 130 больных раком груди женщин в возрасте старше 55 лет. Пациенток разделили на 2 группы. Участницы из первой группы ежедневно занимались медитациями, а остальные проходили стандартное лечение. Каждые 6 месяцев специалисты оценивали результаты лечения пациенток. Оказалось, что женщины, которые занимались медитацией, гораздо успешнее справлялись с болезнью, чем те, кто проходил традиционное лечение. Причем наибольший положительный эффект на здоровье женщин оказывала мантра-медитация. Дело в том, что психологический фактор играет одну из ключевых ролей при возникновении и развитии рака груди. Женщины, которые практиковали медитацию, заметно улучшили свое психологическое состояние и меньше подвергались стрессам, что оказывало непосредственное положительное влияние на лечение.

Единство противоположностей Вообще, между буддистским взглядом на реальность и тем, как ее понимает современная наука, можно найти много общего. Буддизм на удивление гармонично перекликается с научными открытиями последнего столетия. Три основных понятия буддизма – пустота, взаимозависимость и природа реальности. Их аналоги в современной научной мысли – квантовое поле, квантовая перепутанность и корпускулярно-волновой дуализм. Две кажущиеся взаимоисключающими модели восприятия – нематериалистическая и материалистическая, интуитивная и рациональная, духовная и научная – есть не что иное, как два способа познания реальности, две стороны одной медали. Важно не забывать, что существует огромная разница между тем, как мы воспринимаем реальность, и тем, какова она на самом деле. Для современного мира, в котором большая часть жителей не обладает религиозной верой, открытия науки способны продемонстрировать необходимость духовного роста и стать этической базой для жизни.

Среди клинически подтвержденных эффектов медитации выделяют:
замедление сердцебиения
понижение кровяного давления
уменьшение потребления кислорода
замедление обмена веществ
уменьшение содержания молочной (a-оксипропионовой) кислоты в крови
усиление кровотока в предплечьях и увеличение температуры ладоней
увеличение электрического сопротивления кожи
усиление альфа-волн мозга
выделение гормона эндорфина гипофизом, благодаря чему включается так называемый «центр удовольствия»
расслабление мышц под воздействием гормона эндорфина
снижение эмоциональной активности

В колонках играет - Зара - Амели


Столкнувшись с неприятностями на работе, отнеситесь к ним как к возможности лучше узнать себя.
У адвоката Кэрол Урзи была престижная, но очень нервная работа: в крупной юридической конторе в Сан-Франциско. «Я работала сутки напролет семь дней в неделю, одновременно вела 50 дел, фотографировалась на обложки специализированных изданий, возглавляла влиятельный комитет при Ассоциации юристов Сан-Франциско... В общем я ушла в рабочий процесс с головой», – вспоминает она свои трудовые подвиги. Плюсов было много, но в глубине души Кэрол все же испытывала чувство неудовлетворенности. «Да, мне нравилось ощущать ритм жизни, всегда и во всем одерживать верх и пожинать лавры своих побед. Однако я очень уставала от бесконечной гонки с препятствиями и необходимости постоянно быть на высоте». Когда ее вдруг отстранили от дел, Кэрол была зла и шокирована, но при этом какая-то часть ее испытала облегчение: вот она, лазейка для побега. Вскоре Урзи начала заниматься йогой, а также, вдохновившись примером своего коллеги, изучать дзен-буддизм. «Меня всегда поражала его абсолютная безмятежность посреди всего этого хаоса и битвы амбиций, – говорит Урзи. – От него исходила тихая сила, в то время как я сама, несмотря на высокое положение в компании, страдала от навязчивого ощущения беспомощности. Мне захотелось достичь такого же самообладания, такой же внутренней тишины».

В философии йоги и буддизма Урзи нашла подтверждение тому, к чему и так уже пришла интуитивно после увольнения: ее реальное, истинное «я» не имеет никакого отношения к роду занятий и профессиональным достижениям. «Марк Эпштайн в своей книге «Мысли без мыслителя» очень мудро подмечает, что эго склонно путать самоутверждение с самореализацией, – говорит Урзи. – Амбициозным, рвущимся наверх людям трудно это принять, но человеку нет необходимости быть кем-то. Достаточно быть собой».

Ты – это твоя работа?
«Кем ты будешь, когда вырастешь?» Весьма вероятно, вы слышали этот вопрос еще до того, как научились читать. В западной культуре нас с пеленок приучают мыслить о себе как о представителе той или иной профессии. Безусловно, у каждого за стенами офиса есть жизнь, но все же представление о том, что человека в той или иной степени определяют его резюме, профессиональные победы и поражения, прочно укоренилось в наших головах.

Такое самоотождествление с работой приносит и свои позитивные плоды. Например, благодаря ему мы рационально распределяем свои силы, целенаправленно строя карьеру, вместо того чтобы бесцельно переходить с одного места на другое. Многие люди находят опору в понимании своей роли в коллективе и поставленных перед ними задач, выстраивая в голове четкую картину продвижения к успеху. Но отождествление себя с работой может также стать бесконечным источником страха, гнева, разочарования и боли. Все в жизни подвержено переменам, в том числе и работа. Когда мировая экономика пошатнулась и сотни тысяч людей остались не у дел, стало совершенно ясно, что мы не способны по-настоящему контролировать ситуацию: нас в любой момент могут уволить, перевести на другую должность, нагрузить дополнительной работой при меньшей зарплате.

Мировое экономическое пространство меняется, и в этом процессе задействованы гораздо более могущественные силы, чем индивидуальные предпринимательские таланты и бизнес-стратегии компаний. В нынешних условиях невозможно предугадать, каково будет завтра наше место в мире и сохраним ли мы вообще работу. Так что, возможно, сейчас самое время изменить свою жизнь, пересмотрев ответ на вопрос «Кем ты хочешь быть, когда вырастешь?». Более того, в сам вопрос, наверное, стоит вложить совсем другой смысл – с тем, чтобы глубже взглянуть на то, кто мы есть в действительности.

Кризис самооценки
«Для нашей культуры характерна тенденция индентифицировать людей с их работой, – говорит психотерапевт Стивен Коуп, старший преподаватель в Центре йоги и здоровья «Крипалу» и автор книги «Йога и поиски истинного «я». – Мы нацелены на социальный успех и, лишившись работы, буквально распадаемся на части. Но с точки зрения йоги мы – это не наша работа. Люди легче переживают смену рода занятий и растерянность, связанную с потерей рабочего места, когда у них установлена связь с традицией, указывающей им на то, кто они есть, помимо работы. Отождествлять себя с работой рискованно. Но границы самовосприятия можно расширить».

Именно этим сейчас занимается Мэрибет Уолш. Почти двадцать лет она проработала закупщиком в сфере розничной торговли: «Я преуспевала, меня уважали и хорошо платили, Я обожала свою работу!» Но пока она находилась в отпуске по болезни, ее сократили. Удар был нанесен не только по кошельку и самолюбию Уолш – пострадала ее профессиональная самооценка: ее обязанности передали новичку. По словам Уолш, это пошатнуло ее понимание собственной «рыночной стоимости». «Как меня могли с такой легкостью заменить человеком без опыта?» Она добавляет: «Такое сбивает лишний гонор».

Уолш и сейчас продолжает вести активный образ жизни, но не трудится «на дядю», а проводит время с пользой для себя. Если в предыдущие десять лет она лишь изредка заглядывала на занятия по йоге, то за месяцы болезни заново открыла для себя йогу и медитацию. Практика асан, пранаямы и медитации помогает ей достичь нового, углубленного осознания себя, не связанного с работой. И хотя ей часто сообщают о вакансиях в обла­сти торговли, она не торопится. Ей комфортно в ее нынешнем, «переходном» состоянии. «Я чувствую себя сильной благодаря знанию, что двигаюсь к большой цели, гораздо более значимой, чем скупка нарядных вещиц».

Быть или казаться?
«Согласно Патанджали, корень неведения (первопричины всех страданий) заключается в том, что мы путаем «видящего» с «видимым», – говорит Бо Форбс, клинический психолог и йога-терапевт. «Видящий» – это неизменная часть нас, душа, изначально чистое сознание. «Видимое» – это то, что постоянно меняется: мысли и настроения, материальный мир, наши социальные роли.

Мудрец Патанджали, автор Йога-сутр, подразумевал, что, ошибочно принимая за свою истинную суть нечто столь эфемерное, как наш статус успешного продавца или популярного учителя, мы обречены испытать боль. Сильная привязанность к любой социальной роли, даже к такому благородному делу, как спасение пострадавших во время военных конфликтов, в конечном итоге принесет вам страдания, по­скольку ни одна работа, ни одна ситуация не может длиться вечно.

Неунесенные ветром
Великий йогический принцип непостоянства гласит: в этой жизни все подвержено переменам – работа, семья, отношения, все, кроме высшего «я» – нашего чистого сознания. По словам Коупа, видящий пребывает в эпицентре жизненных штормов, созерцая происходящее и не идя у него на поводу: «Видящий непоколебим, когда вокруг него бушуют вихри непостоянства».

Коуп замечает, что практики медитации, начитывания мантр и пранаямы помогают нам выработать более стабильный способ бытия, развить иммунитет к неурядицам и переменам. «Один из методов достижения равновесия в йоге – это культивация однонаправленного сосредоточения и медитативной погруженности», – говорит он. Медитируя на непостоянство, мы постепенно начинаем относиться к нему с меньшим неприятием, более ровно. «Мы учимся воспринимать жизненный опыт таким, каков он есть, – продолжает свою мысль Коуп. – Мы говорим себе: да, рынок труда он такой – работа то появляется, то исчезает. Традиция йоги учит нас видеть то, что существует в реальности, а не то, что нам хотелось бы видеть».

Конечно, у нас есть все основания, чтобы волноваться о будущем, особенно в этот непростой экономический период. Однако с точки зрения Форбс принятие идеи непостоянства в том числе связано и с умением пребывать «здесь и сейчас» на любом этапе своей трудовой карьеры, включая промежутки между работами. Это гораздо лучше, чем ностальгировать о прошлом или пытаться заглянуть в будущее.

Между небом и землей
Чтобы научить своих учеников ценить время «между работами», Форбс преподает им очень медленную виньясу, в которой все движения при переходе из позы в позу рассматриваются как самостоятельная асана, требующая полного «присутствия». К примеру, переход из позы Собаки мордой вниз в другую асану может занять при таком подходе минуту или больше. Неторопливое и осознанное выполнение виньясы позволяет сделать акцент на самоценности «промежуточного» опыта.

«Мы не только проникаемся значимостью переходных состояний, но также развиваем пратьяхару – способность отстраняться от чувственного восприятия и обращать взгляд внутрь себя. Такое самонаблюдение помогает нам обрести сострадательную мудрость и вдумчивое отношение к самим себе», – говорит Форбс.

Очень часто мы движемся по жизни «на автомате», в полусне, пока не случается нечто значимое: к примеру, нас выгоняют с работы. «Замедляя» свою практику йоги и бег своих мыслей – с тем, чтобы более полно сосредоточиться на переживании самого опыта «перехода», мы учимся осознанно присутствовать внутри себя в каждый «промежуточный» момент своей жизни, вместо того чтобы просыпаться только на крутых виражах судьбы.

Взращивание сострадательного внутреннего наблюдателя может стать для вас очень мощным духовным подспорьем, когда вы осознаете, что перемены в вашей рабочей жизни в принципе неизбежны и что у вас гораздо меньше контроля над своим положением в обществе, чем вы думали. «Это дает возможность созерцать развитие событий, не вынося никаких суждений, не сжимаясь от страха перед перспективой потери работы и не кляня себя за то, что вы ее потеряли, – говорит Бо Форбс. – Времена меняются, стабильности становится все меньше. Так что чем больше вы открыты любому жизненному опыту, тем вам же лучше».

Уолш вынесла из своей духовной практики осознание, что переменчивые жизненные обстоятельства не должны лишать ее внутреннего равновесия. «Йога во многом помогла мне найти точку опоры во всем этом хаосе, – делится она. – Раньше меня преследовало ощущение, что я не контролирую свою жизнь, во всем завишу от внешних факторов. А теперь я себе говорю: «Так сложилось, но только мне решать, как к этому относиться». Я наконец обрела внутренний стержень, ощутила твердую почву под ногами».

Встреча с собой
Финансист Фред Тан – наглядный тому пример. В течение 15 лет он стремительно шагал по карьерной лестнице, пока не получил пост президента в международном финансовом конгломерате. «Я достиг всего, о чем мечтал в бизнес-школе, – говорит он, – но при этом никогда в жизни не был несчастнее. Передо мной открывались захватывающие перспективы, но у меня было ощущение, что я потерял себя». Тан взял отпуск на два года, во время которого интенсивно занимался йогой и совершил паломничество в Индию. Духовные поиски помогли Тану увидеть себя в новом свете: он понял, что до этого искал счастье и самореализацию в работе. «Я жил в соответствии с чужими ожиданиями, вместо того чтобы определить свои приоритеты, – говорит он. – Те цели, которые я себе ставил, носили материальный характер и не имели отношения к душе. Поняв это, я начал заново открывать себя и менять те аспекты жизни, которые меня больше не устраивали».

Прошел год, как Тан вышел на новую работу. Он счастлив как никогда: «Теперь процесс играет для меня более важную роль, чем результат. Я общаюсь с людьми, ищу правильные решения... Все это очень похоже на практику виньясы, движение «в потоке».

Шагни вперед
С точки зрения йоги каждую проблему или препятствие разумно рассматривать как духовное упражнение. Любая самая заковыристая ситуация – это наш шанс шагнуть вперед на духовном пути. Как правило, это легче сказать, чем сделать, но всегда полезно помнить, что фокус заключается не столько в избежании трудностей, сколько в правильном отношении к ним, когда они неизбежно возникают. Это касается как личных отношений и вопросов здоровья, так, конечно же, и карьеры.

В течение 10 лет после ухода из юридической фирмы Урзи, по ее словам, практиковала «гибкий» подход к работе, позволивший ей заниматься тем, что интересно, бесплатно оказывать юридическую помощь, путешествовать. «В моей жизни действуют те же законы, что и в жизни вселенной: все течет, все изменяется. Я не привязываюсь к преходящему – я наблюдаю за своими взлетами и падениями, страхами и неуверенностью в завтрашнем дне, денежными поступлениями и тратами. Я понимаю, что моя самая важная работа – это просто быть человеком, выражать свою истинную человеческую сущность наиболее естественным и адекватным образом», – говорит она.

Это вовсе не означает отказа от амбиций и планов. Но, по словам Урзи, сам процесс преодоления трудностей на пути к цели – неважно, достигнем мы ее или нет, – учит нас относиться к ним терпеливо и с пониманием собственных ограничений. Сталкиваясь с препятствиями, необходимо пребывать в настоящем моменте, чтобы позволить телу и уму адаптироваться, принять ситуацию и настроиться на правильную волну. «Наша истинная цель, – говорит она, – достижение силы, спокойствия и сострадания к окружающим через практику открытости по отношению ко всему, что приготовила нам жизнь».

Хотите прожить долгую и активную жизнь? Древесный гриб рейши уничтожает канцерогены, выводит токсины и помогает бороться чуть ли не со всеми болезнями.


«Гриб бессмертия» – вот какого титула удостоился трутовик лакированный, или гриб-рейши (Ganoderma lucidum) в тибетской медицине – «ближайшей родственнице» аюрведы. Первые упоминания о противоопухолевых, общеукрепляющих, иммуномодулирующих и антиоксидантных свойствах этого гриба встречаются уже во 2-м тысячелетии до н.э. А в китайской медицине рейши признан «лучшим среди 365 самых ценных растений, превосходящим по целебным свойствам женьшень». Рейши – редкий и капризный гриб, в дикой природе его споры прорастают только на дикой сливе и лишь при определенных температурных условиях. Знаменитый арабский автор «Канона Врачебной Науки» Ибн Сина писал: «Только на 10 из 1000 слив приживется рейши». Неудивительно, что препараты из рейши были доступны только императорской семье. Культивировать трутовик научились лишь в ХХ веке. А в 1972 году появились первые «грибные фермы», на которых рейши и по сей день выращивается для фармакологии.

Радуйтесь!
На Востоке считается, что «высшие грибы», выросшие в экологически чистом месте, передают человеку свою силу, с помощью которой он может восстановить свое физическое и эмоциональное здоровье. Современные исследования подтверждают эту древнюю версию и переводят ее на язык науки. В частности, исследования, проведенные Техасским научным центром здоровья, установили, что экстракт рейши обладает мощной противовоспалительной активностью и незаменим в борьбе с вирусами различной этиологии. Было выявлено, что гриб регулирует кровяное давление и обмен веществ, помогает при синдроме хронической усталости, стабилизирует уровень сахара в крови при диабете, улучшает работу почек, печени и дыхательной системы. Но самое главное качество рейши – это способность побеждать раковые клетки, особенно на начальной стадии заболевания. Клинические исследования, проведенные Национальным центром по изучению раковых заболеваний (Япония), показали, что пациенты, принимающие рейши, лучше переносят курсы химиотерапии – уровень лейкоцитов и иммунологических показателей повышается. Употреблять рейши можно и здоровым людям: он обостряет ум, улучшает общее самочувствие и настроение.

Дело в том, что этот гриб повышает выработку эндорфина («гормона радости»), стимулируя тем самым прилив жизненных сил. Это ценное свойство рейши с древних времен использовалось буддистскими монахами Тибета для достижения внутренней гармонии. Однако как для общеукрепляющих, так и для лечебных целей существует строгая дозировка, поэтому не стоит применять рейши хаотично. И даже если гриб растет у вас дома в цветочном горшке, не торопитесь его срезать! Прежде чем вы заварите из рейши чай, нужно уточнить дозировку у врача: она должна соответствовать вашему состоянию здоровья.

Это превосходно!
В «Shinnoh Honsohkyo» - японском «травнике», написанном 2 тыс. лет назад, упоминается 365 видов целебных трав и грибов, которые классифицируются по трем категориям: 120 растений – «превосходящие», еще 120 – «средние» и 125 – «справедливые». «Превосходящие» – это «растения Бога», они лечат большинство известных болезней и предназначены для молодости и долголетия. «Средние» лекарства тонизируют. «Справедливые» лечат лишь определенные заболевания. В списке «превосходящих» лекарств рейши числится под номером один.

В колонках играет - Alizee - Par Les Paupiéres

Купероз – не самая страшная проблема в жизни, но настроение портит. И если от звездочек на лице можно избавиться, то почему бы это не сделать?

Купероз – весьма распространенный косметологический дефект, от которого чаще всего страдают женщины с тонкой и светлой кожей. Купероз проявляется на лице как скопление расширенных капилляров, заметных на коже в виде красноватых сосудистых «звездочек», «винных пятен» или даже обширной капиллярной сетки. Маленькие красные пятна бывают практически незаметны, и некоторые женщины успешно маскируют их тональным кремом. Но что делать тем, у кого «звездочек» много или сосудистая сетка уже покрыла все лицо?

Будем укреплять
Поскольку появление купероза напрямую связано со слабыми сосудами, их нужно укреплять изнутри и снаружи. В антикуперозную программу обычно входит диета и специальный уход за лицом. Рацион должен состоять из пищи, содержащей витамины С, К, РР и Р (рутин), которые укрепляют стенки сосудов, повышая их тонус. Этими витаминами богаты квашеная капуста, черника, брусника, малина, клюква, лимонная цедра, хлеб из муки грубого помола, гречка и грибы. В выборе косметических средств остановитесь на масках и сыворотках, содержащих глину, экстракт жожоба, гамамелис, азулен, эсктракт черники, грейпфрут и зеленый чай. А в увлажняющий крем, используемый ежедневно, непременно должны входить жирные кислоты (линолевая, линоленовая), сохраняющие липидную мантию кожи и предотвращающие потерю влаги.

Если у вас тонкая кожа
Избегайте острых и горячих блюд, алкогольных напитков, кофе, крепкого чая и шоколада.

Не используйте для очистки кожи лица скрабы (они травмируют нежную кожу) и не вытирайтесь грубыми полотенцами (они ее раздражают). Летом используйте солнцезащитные кремы. Не перегревайтесь – вашему типу кожи противопоказано тепловое воздействие, в том числе баня и сауна. Зимой принимайте витамины.

Грамотно выстроенная практика йоги облегчает состояние при гайморите и помогает быстрее восстановить силы, затраченные на борьбу с недугом.
). Если вышеописанные симптомы совпадают с вашими, первое, что нужно сделать, – приостановить практику йоги, чтобы не навредить себе. Дело в том, что выполнение некоторых поз, например перевернутых, только усиливает воспалительные процессы
Группа риска – это люди, у которых имеются очаги хронических инфекций: тонзиллит, воспалительные заболевания зубочелюстной системы. Другими факторами, провоцирующими возникновение синусита, являются искривление носовой перегородки, полипы, хронический отек слизистой оболочки носа при аллергическом рините, холодный сырой климат, загрязненная окружающая среда, ослабление иммунитета. В периоды между обострениями таких людей могут беспокоить чувство тяжести в голове, заложенность носа и непрекращающийся насморк, а также общая слабость, недомогание и быстрая утомляемость
Заслуженный отдых
Обязательно попросите вашего преподавателя йоги составить программу восстанавливающей практики на период лечения. Со своей стороны могу сказать, что при острой форме гайморита показана только мягкая, восстанавливающая практика. Выполняя позы лежа, сосредоточьтесь на раскрытии грудной клетки и плечевого пояса. Выполняйте Супта Вирасану (позу Героя лежа), Супта Баддха Конасану (позу Связанного угла), Матсиасану (позу Рыбы) на валике с опорой под голову. Уменьшить отек и ощущение давления в голове и в пазухах носа помогает облегченный вариант Шанмукти-мудры (Печати на глаза) с бинтом, обмотанным вокруг головы, закрывающим нос и глаза. Восстанавливающим эффектом обладают наклоны вперед:Джану Ширшасана (наклон Головы к колену) иПашчимоттанасана (поза Вытяжения задней части тела). В этих асанах используйте высокую опору под лоб: если голову опустить слишком низко, заложенность носа только усилится. Чтобы сердечный отдел позвоночника и лопатки втягивались, расположите на высокой опоре и руки – валик или даже стул. В конце практики можно сделать Сету Бандха Сарвангасану (позу Построения моста) на двух валиках, причем затылок лежит на одеяле.
Чередование наклонов вперед и прогибов назад способствует оттоку патологического секрета из пазух, предотвращая тем самым дальнейшее развитие воспалительного процесса. Шавасану (позу Мертвеца) лучше выполнять лежа на валике (как для практики пранаямы), а голову обмотать бинтом (как для Шанмукти-мудры). Таз уложите на пол, а затылок – на сложенное вдвое одеяло. Лежа в Шавасане, попытайтесь сосредоточиться на ровном и удлиненном выдохе.
Худшее позади
Когда острый период гайморита минует, начните заниматься более активно. Выполняйте позы стоя, прогибы назад и перевернутые асаны – такая практика поможет вам быстрее восстановиться, раскрыв и укрепив все тело. Чтобы избежать чувства тяжести и давления в голове и пазухах при выполнении наклонов вперед, таких как Уттанасана (поза Интенсивного вытяжения), Адхо Мукха Шванасана (поза Собаки мордой вниз),Празарита Падоттанасана (Наклон вперед с широко расставленными ногами), используйте опору под голову – валик или кирпич.
Иммуномодулирующий эффект от выполнения прогибов назад усилится, если вы подолгу будете делать Двипада ВипаритаДандасану (позу перевернутой Палки о двух концах) на стуле или на специальной арке для прогибов с опорой под голову, а Уштрасану (позу Верблюда) с опорой под спину. В перевернутых позах, таких как Саламба Сарвангасана (Стойка на плечах) и Ардха Халасана (Половинная поза Плуга), используйте опору из сложенных одеял под плечи. Позу Плуга выполняйте, расположив бедра на сиденье стула так, чтобы они были параллельны полу. Полезно также выполнять вариации в перевернутых позах, например, делать Эка Пада Сарвангасану (вариацию Стойки на плечах), опуская ногу на стул.
Имейте в виду, что достичь максимальной пользы от практики перевернутых асан можно, если находиться в них не менее 15 минут – лишь тогда носовые пазухи смогут открыться. Перевернутые позы действуют как естественный очищающий механизм – кровь с силой устремляется в сосуды гайморовых пазух, уменьшая тем самым отек и застой. В результате закупоренные пазухи освобождаются, накопившаяся слизь выходит, а свободное дыхание чудесным образом восстанавливается. Опытным практикующим можно рекомендовать Пинча Майюрасану (Стойку на предплечьях) с движением головы вверх: ее выполнение также способствует оттоку застоявшегося секрета из пазух.
Окрепнув, все же не торопитесь встать на голову: к выполнению Ширшасаны (Стойки на голове) можно приступить только тогда, когда ткани слизистой оболочки полностью восстановятся. Почувствовав себя хорошо, не бросайте практику перевернутых поз – выполняя их ежедневно, вы сможете сохранить носовые пазухи и всю дыхательную систему здоровыми.
Завершите занятие комплексом восстанавливающих поз, описанным выше, а затем расслабьтесь в Шавасане, учитывая рекомендации по ее выполнению, данные в этой статье.

Хороший доктор аюрведы может вылечить более 100 болезней с помощью... одного гранатового дерева.
Могучая сила пунического граната (punica granatum), который в Европе еще называют карфагенским яблоком, воистину способна поднять с постели умирающего! Известно, что во время похода Александра Великого в Индию раненых воинов буквально спасали от потери крови, отпаивая свежим гранатовым соком.
Восточный уклон
Самыми бесценными знаниями о полезных свойствах граната располагали еще врачи Древней Индии. Препаратами из граната доктора аюрведы и по сей день облегчают страдания пациентов с самыми разными недугами: анемией, гипертонией, малокровием, различными инфекциями, легочными заболеваниями. Алые кисло-сладкие зернышки граната разжигают агни – внутренний огонь, что делает гранатовый сок идеальным лекарством для людей с нарушениями обмена веществ: ожирением и сахарным диабетом. Кроме того, сок граната выводит песок из почек и желчного пузыря, поэтому назначается при желчнокаменной и мочекаменной болезнях – натощак. Если зерна граната съедать вместе с косточками, то он будет действовать как афродизиак и способствовать усилению либидо. При функциональных нарушениях шукра дхату (репродуктивных тканей и жидкостей) рекомендовано употребление гранатовых косточек – с плодами и без. Измельченные в порошок косточки применяют также для снятия отеков, лечения гепатита и как средство, возбуждающее аппетит. При нарушениях менструального цикла, чтобы помочь яичникам производить гормоны эстрогена в четком соответст вии с фазами луны, необходимо выпивать по стакану гранатового сока ежедневно.
Безотходное производство
В качестве лекар ственного сырья аюрведическая фармакология использует не только вкусные зерна граната. В ход идет практически все гранатовое дерево (санскр. дадима) – от корней до веточек. Корни и кора гранатового дерева богаты дубильными веществами и содержат алкалоиды, обладающие сильным противоглистным действием. Однако следует иметь в виду, что препаратами из коры и корней граната лучше не лечиться самостоятельно, так как они очень ядовиты и дозировка назначается только после предварительной диагностики. Из кожуры плода получают обладающий вяжущими свойствами красно-желтый порошок. Если чайную ложку такого порошка смешать с медом, получится отличное средство для лечения энтероколита. А перепонки плодов граната, высушенные и добавленные в чай, помогут укрепить нервную систему, избавиться от тревоги и снять возбуждение. Отвар из цветов граната справляется с воспалениями в ротовой полости: гингивитом и стоматитом. Гранат отлично выводит аму (токсины) из организма, поэтому осенью, в разгар урожая можно провести 10-дневный детокс на свежем гранатовом соке. Легкое изменение пищевых привычек, стакан сока на завтрак – вот и все, что нужно для хорошего самочувствия!

ГРАНАТОВЫЙ ДЕТОКС
Если вы сторонник мягкой детоксикации, выпивайте ежедневно на завтрак гранатовый сок в течение 10 дней, отказавшись от жирной и пережаренной пищи. Не ешьте сырых овощей. Пусть ваше меню состоит из каш, тушеных овощей и молочных продуктов.

Если у вас нет времени на поход в спа-салон, а душа и тело требуют глубокого расслабления, устройте себе праздник – проведите спа-процедуру, не выходя из дома.
Время от времени все мы испытываем губительное воздействие стресса. Чтобы избавиться от его негативных последствий – усталости и нервного напряжения, – вовсе не обязательно отправляться на дорогой спа-курорт. Многие процедуры доступны в домашних условиях. «Самые важные элементы для создания курортных условий на дому – это тишина и покой. Отправьте мужа с детьми на прогулку и отключите телефон и домофон», – советует Бриджит Марс, врач-натуропат и автор книги «Красота от природы».
С легким паром!
Самая лучшая спа-процедура – это ванна с теплой водой. «Мы принимаем душ стоя, а в этом положении не так просто расслабиться. Ванна – совсем другое дело: в ней все тело отдыхает. А если отдыхает тело, ум тоже расслабляется», – уверена Марс. Наполните ванну очень горячей водой и прикройте дверь, чтобы пар не рассеивался. Добавьте в воду несколько капель успокаивающего эфирного масла мяты, мелиссы или лаванды. Для этой процедуры можно также использовать травяной сбор из ромашки, мяты, зверобоя и душицы. Насыпьте травы в хлопчатобумажный носок и, завязав его сверху, бросьте в ванну. Пока вода остывает, а травы настаиваются, щеткой из натуральной щетины круговыми движениями сделайте себе пилинг-массаж. Если во время принятия ванны у вас участилось сердцебиение и закружилась голова, процедуру нужно прекратить. Выйдя из ванны, закутайтесь в мягкий халат, выпейте чашечку чая, а потом сделайте паровую баню для лица на лекарственных травах.
Повышенная влажность
Влажный пар стимулирует потоотделение, открывает поры и заставляет кожу лица дышать. Влага проникает внутрь, питая и насыщая не только поверхностный, но и более глубокий слой кожи. В результате мышцы лица расслабляются, морщины разглаживаются, а насыщенная кислородом кровь устремляется к поверхности кожи.
Если у вас здоровая кожа и на ней нет воспалений или купероза (сосудистой сетки), делайте паровые ванночки 1–2 раза в неделю. Для приготовления настоя доведите до кипения 3 стакана чистой воды в эмалированной кастрюле и добавьте в нее травяной сбор (см. «Баня для лица»). Накройте голову полотенцем и закройте глаза. Удерживайте лицо на расстоянии 25–30 см от поверхности воды в течение 10 минут. Завершив процедуру, ополосните лицо и шею водой комнатной температуры, затем прохладной. Остаток вечера потратьте на спокойную практику йоги. Выполните несколько расслабленных наклонов вперед из положения сидя, два-три пассивных прогиба назад на валике и перевернутые позы. Закончите практику Шавасаной, позволив чувству глубокого расслабления проникнуть в каждую клеточку вашего тела.
Баня для лица
• 1 ч. л. сухих цветков календулы
• 1 ч. л. сухих цветков ромашки
• 2 ч. л. сушеных листьев малины, ежевики или клубники
• 1 ч. л. сушеной мяты
Компоненты этого сбора успокаивают и подтягивают кожу лица.

Аюрведические рецепты салатов помогут вам не только сохранить отличную форму, но и гармонизировать все три доши. Главное – правильно выбрать ингредиенты и заправить подходящим маслом.
Лето – время салатов. Легкие, обладающие охлаждающими свойст вами, они особенно полезны тем, в чьей конституции преобладают доши питта и капха. А вот вате больше подходят салаты теплые или приготовленные из подвергнутых тепловой обработке продуктов. Кроме того, людям «воздушного» типа хорошо готовить салаты с разными маринадами и заправками: они придают салату «вес» и способствуют лучшему усвоению.

Легко и просто!

Капху хорошо стимулируют салаты из зелени обычного салата-латука, эндивия и эскариоля (родст венник цикория), которые обладают столь необходимыми людям этого типа «воздушными» свойствами. Благодаря охлаждающему дейст вию эти же салаты можно смело включать в рацион питта-типа. Согласно аюрведе при растройствах ваты не стоит увлекаться латуком, поскольку этот салат увеличивает стихию воздуха и провоцирует повышенное газообразование. Однако «легкомысленный» латук можно «заземлить» с помощью растительного масла, уксуса и заправок из молочных продуктов. Изо всех разновидностей латука самым питательным считается салат романо: по количеству фолиевой кислоты и витамина А он значительно опережает своих собратьев по «генеалогическому древу».
Аругула (руккола), кресс водяной и листья настурции обладают более терпким вкусом, чем романо, и соответственно более «горячими» свойствами. Кресс водяной известен как стимулирующее и мочегонное средство, а весной его используют для повышения иммунитета. Семена кресса широко применяются в аюрведической медицине для восстановления сил. Эндивий, или салатный цикорий, богат витаминами и минеральными веществами: он содержит аскорбиновую кислоту, каротин, белки, сахара, азотнокислые, сернокислые и солянокислые соли калия, которые улучшают деятельность почек. Инулин (разновидность фруктозы), придающий эндивию горьковатый привкус, регулирует обмен веществ в организме. А ценное вещество интибин (разновидность глюкозы) улучшает деятельность печени, желчного пузыря, поджелудочной железы, сердечно-сосудистой системы и положительно влияет на крове¬творные органы. В целом салатный цикорий показан людям водного и огненного типов, поскольку помогает сбалансировать расстройства этих двух дош.

НЕКОТОРЫЕ РЕЦЕПТЫ САЛАТОВ, ПОДХОДЯЩИХ ДЛЯ ТРЕХ ДОШ.
1.ЛАТУК И СПАРЖА, ПРИГОТОВЛЕННЫЕ НА ПАРУ
2.ЛАТУК И МАРИНОВАННЫЕ СЕРДЦА АРТИШОКА
3.ВОДНЫЙ КРЕСС И ЛЕТНИЙ КАБАЧОК
4.ЛАТУК, СВЕЖИЙ ГОРОШЕК И СВЕКЛА
5.ЛАТУК, РОСТКИ, МОРКОВЬ И СВЕКЛА
6.ЛАТУК, РОСТКИ, МОРКОВЬ И ШПИНАТ
7.ЛАТУК, РОСТКИ, ЛЕТНИЙ КАБАЧОК И СВЕКЛА
8.ЛАТУК, СЕРДЦА АРТИШОКА, ОГУРЕЦ И ШПИНАТ
9.ОГУРЕЦ, РОСТКИ, МОРКОВЬ И РЕДИС

Сумел пробить росток

Пророщенные ростки бобов мунг (мунг-дал), так же как и зрелые бобы, оказывают слегка охлаждающее воздействие на организм. И если сырые ростки мунг-дала больше подойдут капхе и питте, то бобы, приготовленные на пару, рекомендованы всем типам конституции, поскольку никак не влияют на равновесие дош. Ростки люцерны и сои несколько усиливают вату, поэтому их воздействие необходимо уравновешивать заправками на основе растительного масла. Пророщенный редис наделен более терпким вкусом, в связи с чем полезен именно для капхи, а не для ваты и уж тем более не для питты, природу которой острый вкус только усиливает. Согревающие и мочегонные свойства петрушки благоприятны для капхи и слегка дестабилизируют питту. В небольших количествах петрушка годится и для ваты.
Еще одно мочегонное растение – это огурец, ростки которого обладают охлаждающими, смягчающими, питательными, тяжелыми и влажными качествами. Его рекомендуют как питте, так и вате. Вместе с тем некоторые люди «воздушного» типа плохо усваивают зрелые плоды огурца из-за его тяжести. Проблему можно быстро разрешить, удалив из огурца крупные зернышки и приправив его черным перцем, имбирем или лаймом.

С маслицем

Большинство аюрведических блюд готовится на гхи (топленом сливочном масле), которое, обладая легкой текстурой, отлично усваивается и усиливает питательные качества блюд. Гхи, однако, подходит не для всех салатов. Неплохой альтернативой ему является подсолнечное масло. Возможно, оно, в отличие от гхи, не обладает столь многочисленными целебными свойствами, зато в нем отсутствует холестерин и содержится много полезных жирных кислот. Кроме того, оно, как и гхи, подходит всем дошам.
идеально подходит именно вам.
Согревающие свойства кунжутного масла используются для того, чтобы дать толчок метаболическим процессам, за нормальное функционирование которых отвечает питта. Масло из кунжута «заземляет» вату, укрепляет женскую репродуктивную систему и весьма эффективно при легочных заболеваниях, малокровии, нарушении обмена веществ, тромбоците и проблемах со стороны щитовидной железы. Поскольку кунжутное масло тяжелое и согревающее по своей природе, оно не рекомендуется питте и капхе.
Масло грецкого ореха ни в чем не уступает оливковому и является отличной заправкой для салата. К тому же ореховое масло очищает печень и желчный пузырь. Им в аюрведе протирают глаза, чтобы улучшить зрение. Масло грецкого ореха – это продукт, который довольно-таки быстро портится, поэтому долго хранить его не рекомендуется.
Оливковое масло, согревающее и тяжелое, также стимулирует и оздоравливает печень и желчный пузырь. Лучше всего оно подходит для вата-доши.
Сафлоровое масло – уникальный источник полинасыщенных кислот – пользуется большой популярностью на Западе. В аюрведе, тем не менее, к нему относятся настороженно, так как считается, что регулярное употребление сафлорового масла сокращает жизнь. Исследования, проведенные западными учеными, подтвердили этот факт.
В целом миндальное, абрикосовое, кукурузное, оливковое, арахисовое, сафлоровое, соевое, касторовое и сливочное (соленое) масла обладают тяжелыми и согревающими свойствами. А к охлаждающим относятся несоленое сливочное масло, масло кокоса, авокадо и подсолнечное масло (два последних в меньшей степени). Людям водного типа стоит исключить из рациона все холодные масла, за исключением подсолнечного, поскольку они могут усилить заболевания, связанные с дисбалансом капхи: например, повысить уровень холестерина. Согласно аюрведе единственное масло, которое идеально усваивается всеми дошами, – это гхи. И только людям капха-типа следует свести потребеление масла гхи к минимуму из-за высокого содержания холестерина.
Майонез, которым в нашей стране так любят заправлять салаты, вначале охлаждает организм, но затем проявляет свойства тяжести и жара, поскольку содержит масло и яйца. Маргарин – прохладный по своей природе – усваивается трудно, по этому почти не используется в аюрведе.
Итак, в следующий раз выбирая ингредиенты для салата, помните, что микс из овощей и зелени может быть не просто полезным: подойдя к этому вопросу со знанием дела, вы способны приготовить такое блюдо, которое

«Заготовить здоровье» впрок можно летом, с помощью растений, содержащих хлорофилл.
С древних времен известны иммуномодулирующие, ранозаживляющие и антибактериальные свойства зеленых растений, в избытке содержащих хлорофилл (вещество, участвующее в процессе фотосинтеза). Но только в XX веке ученые обнаружили, что молекула хлорофилла (зеленый пигмент растений) схожа по составу с молекулой гемоглобина (дыхательный пигмент крови человека). Это открытие позволило предположить, что хлорофилл может оказывать на кровь воздействие, сходное с действием гемоглобина. Проведенные лабораторные исследования подтвердили эту гипотезу: хлорофилл повышает уровень кислорода в крови, ускоряет азотистый обмен, участвует в синтезе клеток крови (лейкоцитов), а также способствует формированию соединительных тканей, помогая в заживлении эрозий, язв и открытых ран.


Сила листа
Продолжив изучение хлорофилла, ученые пришли к выводу, что «зеленый пигмент» обладает антимутогенными и антиканцерогенными свойствами, другими словами, блокирует превращение здоровых клеток в раковые на самой начальной стадии образования опухоли. Больше всего хлорофилла содержится в брюссельской капусте, брокколи, шпинате, листовой свекле, люцерне, ростках пшеницы и ячменя, а также в водорослях – хлорелле и спирулине. В состав хлорофилла входит витамин К, предупреждающий образование песка и камней в почках. Кроме того, хлорофилл помогает при анемии, улучшает перистальтику кишечника, регулирует кровяное давление и повышает иммунитет.

Аптека в стакане
Летом на основе зелени можно приготовить укрепляющий иммунитет коктейль. Вам понадобятся 1-2 стакана воды и любая дос тупная свежая зелень (шпинат, ревень, мангольд, одуванчик, петрушка). Размельчите зелень в блендере до пастообразного состояния и залейте ее прохладной водой. Дав настояться 5 минут, добавьте для вкуса любой свежий фруктовый сок – яблочный, апельсиновый, грушевый. Такой напиток будет особенно полезен людям, получающим мало солнечного света.

Знаменитый врач Бянь Цюэ говорил: «Незнание должного в еде не способно обеспечить существование». Чтобы познакомиться с древней мудростью ближе, мы начинаем публиковать цикл статей о системе питания в китайской медицине.

Четыре свойства продуктов

Пища с холодным и прохладным свойствами обладает жаропонижающим, противолихорадочным действием, выводит из организма токсины, уменьшает термическую и физическую энергию организма, обладает охлаждающим дейст вием, замедляет энергообмен в организме. Больным, страдающим заболеваниями дыхательных путей и желудочно-кишечного тракта, следует воздерживаться от употребления этого вида продуктов.
Тепло-горячие продукты, напротив, стимулируют выработку организмом термической и физической энергии, обладают согревающим действием, ускоряют метаболизм. Людям, плохо переносящим низкие температуры, следует есть больше тепло-горячих продуктов, а больным, страдающим острыми воспалительными заболеваниями, наоборот, уменьшить их количество в своем рационе.
Нейтральные продукты – успокаивающие и мягкие по своему воздействию. Они стимулируют функцию селезенки, улучшают аппетит, пищеварение, оказывают общеукрепляющее и тонизирующее воздействие.

Пять вкусов и цветов продукта

Китайская медицина издревле уделяла большое внимание учению о пяти движениях (дерево, огонь, почва, металл, вода). Согласно ему в теле человека есть пять «полых» органов – цзан: печень, сердце, селезенка, легкие, почки
Продукты питания по своему цвету разделены на пять видов, каждый из которых соотносится с одним из пяти органов-цзан: зеленые – с печенью, красные – с сердцем, желтые – с селезенкой, белые – с легкими, черные – с почками. Продукты зеленого цвета регулируют работу печени и желчного пузыря, устраняют жар, снимают физическое и умственное перенапряжение, улучшают зрение, предот вращают мигрень.
Красные оказывают положительное влияние на работу сердца, снимают усталость и укрепляют нервную и иммунную системы. Они очень полезны для предстательной железы, поэтому широко используются для изготовления препаратов, предназначенных для поддержания здоровья мужчин.
Желтые продукты улучшают настроение, укрепляют жизненные силы и поднимают дух, являются сильными антиоксидантами, укрепляют иммунитет, защищают кожу от разного рода заболеваний, стимулируют пищеварение и функционирование печени, удаляют токсины из крови. Они помогают умственному сосредоточению. Их рекомендуют применять в пищу людям с нарушением жирового обмена и гипертоникам.
Большинство продуктов черного цвета оказывают сильное стимулирующее воздействие на функцию почек, содержат большое количество аминокислот и минеральных веществ, которые улучшают работу печени, укрепляют силу дыхания, увлажняют кожу, укрепляют волосы, замедляют старение.
Белые продукты являются основным источником, из которого организм получает тепловую энергию, поддержи вающую жизненные силы. Содержащиеся в них клетчатка и антиоксиданты повышают иммунитет, обладают антиканцерогенным действием и укрепляют сердечную мышцу. Продукты белого цвета соотносятся с легкими. Легкие любят влагу и не выносят сухости. Если вовремя не позаботиться об их здоровье, не избежать таких симптомов, как сухие губы, сухость во рту и носо глотке, кашель, сухая, тусклая, по трескавшаяся кожа рук и ног, обезвоживание мышц. Белая редька, белые груши, белый древесный гриб устраняют сухость, благотворно влияют на легкие. Регулярное употребление белых овощей и фруктов помогает очистить силу дыхания и приносит ощущение чистоты и свежести.

Пять вкусов

Концепция «пяти вкусов» – одна из важнейших составных частей китайской диетологии. Кислый, горький, сладкий, острый и соленый – каждый оказывает определенное воздействие на какой-либо внутренний орган: острый влияет на легкие, сладкий – на селезенку, кислый – на печень, горький – на сердце, соленый – на почки. При заболеваниях печени запрещается есть продукты с острым вкусом, при легочных – горькую пищу. Людям, страдающим сердечными и почечными болезнями, нельзя есть соленое; при заболеваниях желудка и селезенки не рекомендуются кисло-сладкие продукты.
Продукты с острым вкусом используются для лечения простуды и других болезней, вызванных влиянием холода; они обладают боле утоляющим действием, стимулируют желудочно-кишечную перистальтику, усиливают выделение слюны и желудочного сока, ускоряют циркуляцию крови и обмен веществ, стимулируют циркуляцию ци. Продукты со сладким вкусом оказывают оздоровительное и укрепляющее воздействие на организм, обладают антиспазматическими свойствами, снимают напряжение и нервозность, обладают детоксификационными свойствами и стимулируют потоотделение, лечат селезенку, укрепляют мышцы, снимают боль. Ограничить их потребление рекомендуется людям с сердечно-сосудистыми заболеваниями.
Кислые продукты обладают вяжущими свойствами, возбуждают аппетит, питают энергию инь, стимулируют секреции в организме, убивают болезнетворных микробов, защищают от простудных заболеваний, понижают давление, увеличивают эластичность сосудов, укрепляют селезенку, улучшают пищеварение, сдерживают и предот вращают размножение бактерий в кишечном тракте, улучшают работу печени. Чрезмерное употребление может пагубно сказаться на здоровье
мышечной и костной тканей.
Соленые продукты оздоравливают почки, выводят токсины, устраняют отечность, размягчают твердые образования во внутренних органах, ликвидируют стаз (остановку или застой кровотока или тока других жидкостей организма), обладают увлажняющими свойствами. Людям с повышенным артериальным давлением следует есть меньше соленых продуктов.
Горькие продукты иссушают, снимают жар, тонизируют, выводят токсины. В большинстве содержатся антибактериальные, антивирулент ные (повышающие сопротивляемость болезням), жаропонижающие и противовоспалительные компоненты. Людям с заболеваниями желудка не рекомендуется злоупотреблять овощами и фруктами горького типа, так как это может привести к нарушениям пищеварения.


Зеленый цвет: лук душистый, сельдерей, шпинат огородный, огурцы, китайская спаржа, зеленый горошек, лук-порей, киви.
Красный цвет:арбузы, перец, земляника, вишня, свекла, фасоль угловатая, помидоры, морковь, китайский финик, яблоки, все виды домашней птицы, рыба, креветки.
Желтый цвет: ананасы, побеги бамбука, кукуруза, бананы, тыква мускатная, лимоны, мандарины, апельсины, папайя.
Черный цвет: виноград, порфира, черный кунжут, ламинария (морская капуста), съедобный древесный гриб муэр, гриб пазания, тутовник.
Белый цвет: арахис, клейкий рис, соевый творог тофу, капуста китайская, чеснок, картофель, семена лотоса, миндаль, лук репчатый, кокос, белая репа.
________________________________________
Нейтральные продукты возбуждают аппетит, оздоравливают селезенку, которая по китайской традиции отвечает за улучшение пищеварения, что происходит благодаря усилению иньской силы дыхания: лук репчатый, тыквенные семечки, картофель, кочанная капуста, китайская капуста, чечевица, горох, морковь, черная соя, короткозерный рис, кукуруза (маис), земляной орех, оливки, маслины, черный кунжут, лесные орехи, листья мяты, инжир, слива, виноград, муэр (съедобный древесный гриб), мед, молоко.
Прохладные продукты: баклажаны, белая редька, семена тыквы, шпинат, сельдерей, чумиза, ячмень, фасоль золотистая, доуфу, пшеница, мандарины, яблоки, груши, апельсины, гречиха.
Холодные продукты: помидоры, хурма, морская капуста, цедра, побеги бамбука, арбуз, дыня, банан, тыква, огурец.
Горячие продукты: корица, жгучий перец (стручковый), душистый перец (специя).
Теплые продукты: лук-порей, кориандр, цветная капуста, чеснок, папайя, абрикос, миндаль, персик, вишня, гранат, чернослив, финик, овечье молоко.
________________________________________
Продукты со сладким вкусом: инжир, слива, клубника, земляника, груша, личи, виноград, арбуз, арахис, сельдерей, капуста китайская, шпинат огородный, морковь, тыква, кукуруза, батат, тыква, ростки зеленого горошка, зеленые ростки бобов, картофель.
Продукты с острым вкусом: лук-порей, горчица, кориандр, имбирь, лук, чеснок, перец стручковый, крепкие алкогольные напитки, перец черный, корица.
Продукты с кислым вкусом: томаты, бобовые, яблоки, груши, мандарины, апельсины, лимоны, гранаты, маслины и оливки, абрикосы, виноград, танжерин, боярышник.
Продукты с соленым вкусом: ламинария, красная водоросль, морская капуста ячмень, чумиза, семечки, арахис, грецкие орехи, трепанг, медуза, мясо краба, утиное и свиное мясо, соль, соя.
Продукты с горьким вкусом: миндаль, абрикос, грейпфрут, чайные листья, горькие съедобные растения, репа.

Чувствуете, что не справляетесь со стрессом? Растения-адаптогены помогут прийти в себя.
Человек – одно из самых приспосабливающихся существ на планете. Однако наша способность адаптироваться к постоянным изменениям в окружающем мире и сопутствующему им физическому и эмоциональному стрессу требует колоссальных затрат энергии. Восполнить энергетические ресурсы и повысить стрессоустойчивость организма можно с помощью лекарственных трав, известных в фитотерапии как адаптогены.

Целебные свойства адаптогенов напра влены на коррекцию гомеостаза – они обеспечивают баланс между внутренним механизмом регуляции уровня стресса и факторами, приводящими его в дейст вие. Адаптогены помогают справиться с последствиями эмоционального напряжения, восстановиться после тяжелой физической нагрузки, хронического недосыпания и хирурического вмешательства. Их прописывают спортсменам для повышения выносливости.

Среди наиболее известных – женьшень, ашвагнадха, базилик, астрагалус и шизандра. А вот растение под названием тибетская родиола пока не так популярно на Западе, однако именно оно считается одним из самых мощных адаптогенов. Родиола произрастает на горных склонах Гималаев, на высоте от трех до пяти тысяч метров над уровнем моря, в одной из наиболее экологически чистых зон на планете. Она усиливает циркуляцию крови во всем теле, корректирует кардиоваскулярную функцию, стимулирует половую функцию у мужчин и женщин, увеличивает уровень энергии, поддерживает иммунную систему, улучшает память и ускоряет процессы заживления. Про адаптогены говорят, что они ничего не лечат, но способны предотвратить чуть ли не любое заболевание, и к тибетской родиоле это высказывание относится в полной мере. Она почитается в Тибете как священное растение на протяжении более тысячи лет.

Считается, что родиола продлевает жизнь и наделяет мудростью. Традиционно это растение использовалось тибетскими монахами для усиления духовной силы, которая помогает йогинам не отвлекаться от медитации и не сбиваться с истинного пути. В наши дни родиола применяется как мягкий и безопасный антидепрессант, при этом многие специалисты утверждают, что она более эффективна, чем зверобой. Кроме того, в ходе одного из клинических исследований было установлено, что даже небольшое количество экстракта родиолы способно значительно улучшить способность организма поглощать и использовать кислород. Родиолу часто называют «высокогорным женьшенем» – волшебным эликсиром от проблем повседневной жизни.

Стоит отметить, что адаптогены не рассматриваются как основное лекарство при наличии серьезных проблем со здоровьем, однако являются эффективным вспомогательным средством.

10 женских архетипов – роли, которые мы играем и которых избегаем. У каждого – свой образ, свои функции, эмоции, особенные проявления в теле и мыслях. Знакомясь с ними, мы лучше узнаем себя и других женщин.
Женские роли, которые мы играем в процессе жизни, описаны и в мифах Древней Греции, и в знакомых с детства сказках. Старые, как мир, сказания предлагают не просто узнать и понять логику и чувства героинь, а поучаствовать и прожить драматические события из жизни архетипических персонажей. Так передается мудрость поколений женщин, живших за много веков до нас, так они делятся с нами своими знаниями и чувствами. Для начала практики нарисуйте мандалу – цветок с пустой серединой и 10 лепестками – в блокноте, в котором вы ведете наблюдения за собой (начало критических дней, важные события, дневник сновидений и пр.) Центр – это пространство сути, начала и конца, бесформенное и потенциальное, внутреннее и вечное, оно связывает все части нашего существа воедино и одновременно связано с Землей воображаемым стеблем. Продолжая эту линию, мы попадаем в Центр планеты Земля. Это точка отсчета, ноль-состояние, здесь мы отдыхаем и восстанавливаем энергию, очищаем ум от мыслей и обретаем связь с Целым.

В лепестки вы вписываете имена богинь – архетипы. Конечно, пройти весь спектр архетипов за одно занятие практически невозможно: эта задача потребует времени.

Выполняя упражнения, мы оживляем образ той богини, на которую настраивается ум. После каждого модуля необходимо прислушаться к ощущениям, проговорить их (лучше с партнером), записать и зарисовать, а также отметить, часто ли вам приходится в жизни использовать этот образ (основная роль, часто, иногда, крайне редко, никогда) и нравится или вам быть в нем (да, нет). Затем оцените уровень физического самочувствия по десятибальной шкале (10 – отличное, 0 – сильный дискомфорт). Помните, что каждый архетип имеет свои задачи и преимущества, и отказываясь от некоторых из них, мы лишаем себя возможности узнать свой потенциал. Например, нежелание быть «Дхумавати» (Бабой-Ягой) перекрывает путь к долгой жизни и часто ассоциирует старость с самым негативным периодом жизни. Если вы поставили себе 10 баллов, например, за роли Афины и Артемиды, и 2 за Афродиту или Кали, спросите себя, что в них вас так отталкивает или напрягает. Возможно, вы откроете черты, которые вытесняете из своей жизни.

По окончании работы с каждым образом необходимо вернуться к нейтральному состоянию через Шавасану и спокойную пранаяму: ситали, квадрат пранаямы и глубокое йоговское дыхание с вниманием вдоль вертикальной оси тела (вдох макушка, выдох копчик). Для начала лучше сделать их все, по 3 минуты каждую. В дальнейшем, когда вы научитесь входить в нейтральное состояние, можно выполнять только последнюю практику.

Персефона
Обычно проявляется наиболее активно в подростковом возрасте, однако может возвращаться в течение всей жизни в критических ситуациях, например, после развода. Помогает восстановить связь с Душой, ее потребностями, найти новое направление в жизни или свое предназначение. Ей свойственны: чувствительность, переходящая в чувственность; изучение впечатлений тела и производимое впечатление; знакомство с миром и своей силой. Связь с матерью для Персефоны имеет огромное значение, однако ее влечет неизвестное и она находит возможности для приключений – ее похищают, с ней как бы «случаются» разные события, за которые она не несет сознательной ответственности. Она занята исследованием внешнего и внутреннего мира. Ее внимание одновременно направлено внутрь, на ощущения, движения энергии в теле и наружу. Она «движется между мирами», распознает образы сновидений, обладает медиумическими способностями.

Техники йоги, освобождающие пространство между тканями, избавляющие от мышечных зажимов, упражнения, повышающие чувствительность стоп, кистей, ушных раковин, мышц лица и шеи, помогают перенести внимание с мыслительной активности на тактильные сигналы, слух, вкус и запах, одним словом, восстанавливают связь с изначальной природой, пробуждают творческие импульсы.

Афина
Ее центр активности приходится на принятие решений, построение стратегий и воплощение замыслов в реальность. Афина – истинный реалист, умеющий думать и завоевывать авторитет в избранной деятельности. Женщина с сильным архетипом Афины высоко ценится в современном мире, она активно работает и делает карьеру, ее ум действует целенаправленно, и она составляет достойную конкуренцию многим мужчинам. Она может стать ученым, политиком, руководителем проекта, создателем собственного бизнеса. Она находчива и красноречива, однако часто не замечает эмоциональных потребностей окружающих и собственной усталости. Так как работа приносит ей ощутимый внешний результат, она склонна жертвовать ради нее своим самочувствием, эмоциональными и духовными потребностями.

Для «пробуждения Афины» отлично подходят такие упражнения, как Сурья Намаскар, позы Воина I, II и III, поза Дерева, Уттхита и Паривритта Триконасаны, перевернутые позы и другие упражнения, улучшающие мозговое кровообращение, упражнения на равновесие, кружение с удержанием вертикальной оси тела. Последнее в разных вариантах существует в различных традициях, и его часто спонтанно делают дети: стоя прямо с вытянутыми в стороны на уровне плеч руками начните вращаться вокруг своей оси по часовой стрелке до тех пор, пока не возникнет ощущение легкого головокружения. Если после выполнения этого упражнения вы почувствуете потребность присесть или полежать, чтобы избавиться от головокружения, обязательно последуйте этому естественному требованию вашего тела. Через одну-две недели занятий вестибулярный аппарат окрепнет и головокружения пройдут. Удерживайте внимание на вертикальной оси, проходящей через позвоночник, попробуйте продолжать вращение с закрытыми глазами, ощущая пространство вокруг тела как упругое энергетическое движущееся поле. Затем остановитесь, успокойте дыхание, понаблюдайте за ощущениями.

Выполняя асаны, удерживайте в уме геометрический рисунок позы и выполняйте медленное глубокое дыхание без задержек, при котором вдох равен выдоху по длительности. Удерживайте концентрацию внимания на точке межбровья (в перевернутых асанах) или на линии горизонта (в позах стоя).

Артемида
Изначально Артемида была богиней Луны, она появилась на свет вместе с Аполлоном – богом света, покровителем искусств. Затем она становится богиней-охотницей, сохраняя связь с природой, понимая и уважая ее законы. В наше время женщина с доминирующим архетипом Артемиды занимается спортом, любит соревнования, следит за своим здоровьем, для нее большое значение имеют красота, сила, выносливость и умение достигать поставленных целей. Она ценит свое время и не расходует силы впустую. Ее внимание направлено на достижение результата. Сочетание водного и огненного аспектов позволяют ей быть одновременно в контакте с собой и с внешней средой.

Упражнения, улучшающие координацию движений, управление вниманием, асаны на баланс, а также парные упражнения «на соревнование» активизируют энергетический рисунок Артемиды. Можно выполнять такую последовательность: Поза Дерева с открытыми глазами (внимание на точке на полу в 1,5 метра перед собой) или с закрытыми (внимание на точке межбровья) по 1,5-2 минуты на каждой ноге. Вариант: напротив партнера, в манере соревнования. Триконасана, переход в Паривритта Триконасану, по минуте в каждой позе, внимание распределено от области таза во все стороны к конечностям и голове. Ардха Чандрасана по минуте в каждую сторону, внимание на вытяжении ноги, позвоночника и руки, а также на опорных руке и ноге; в позе должно возникать ощущение расширения. Поза Лучника, внимание поверх линии вытянутой руки в точке на горизонте, по 1-2 минуты на каждой ноге; в позе должно возникать ощущение опоры и устремленности. Натарджасана, внимание на раскрытии грудной клетки; поднимайте колено вверх, раскрывая область паха и передней поверхности бедра. Вариант: в манере соревнования с партнером. Чатуранга Дандасана, 3 раза по 2-3 цикла дыхания. Отдых и наблюдение за ощущениями в теле.

Гера
Гера – одна из трех замужних богинь Олимпа, но только для нее муж был самым важным объектом внимания. Для Геры ценность института брака – высшая цель. Она не мыслит себя без своего царственного мужа и потому носит корону царицы. Ее внимание направлено на него, как свет, исходящий из ее сердца и придающий ее супругу ореол уважения, силы и власти. Она буквально «делает» его царем. Ее поддержка, воодушевление и мудрый совет восстанавливают его веру в себя, и он управляет всеми богами (или подчиненными). Она является его «шакти», как говорят на Востоке. Ее энергия претворяет в жизнь его планы.

Ощутить поддержку Геры помогут такие медитации:

Сядьте в Ваджрасану напротив партнера, переплетите пальцы, поднимите руки над головой так, чтобы они образовали полукруг. Руки символизируют нимб – свечение энергии вокруг головы, активизацию верхних центров, отвечающих за ясность, силу проекции мысли и мудрость. Смотрите в пространство между головой и руками партнера, не мигая, проецируйте свет, уверенность и воодушевление. Представляйте, что ваш партнер наделен самыми лучшими качествами: мужеством, мудростью, силой, авторитетом и справедливостью. Выполняйте в течение 3-11 минут.

Сложите руки над головой в мудру «корона»: соедините мизинцы и большие пальцы, остальные пальцы направлены вверх, как зубцы короны, между ладонями – широкий круг. Поместите эту мудру над головой, не касаясь макушки, локти направлены в стороны, спина прямая. Представляйте себя венценосной королевой, наблюдайте за тем, как меняются ваши осанка и образ, поддерживайте позитивный настрой, чувствуя, насколько важен ваш потенциал для поддержания всего вашего окружения, ваше отношение к себе как к величеству, не имеющему ничего общего с эгоизмом. Выполняйте в течение 3-11 минут.



Деметра
В этой ипостаси женщина приобщается к счастью материнства, она готова к полной самоотдаче во имя ребенка, она питает, защищает и воспитывает. Во время беременности особенно сильно проявляется связь женщины с Землей, дающей жизнь и прибежище всем живым существам. Ноги, бедра, таз наполнены теплой тяжестью, колени и тазобедренные суставы смягчаются и расширяются, грудь наливается, внимание из луча превращается в подобие теплого облака, захватывающего в основном нижнюю часть тела и грудную клетку (во время беременности), ребенка или того, кого вы берете под свою опеку (это может быть взрослый человек, например, мужчина). Возникает прочная эмоциональная связь и понимание потребностей объекта материнской любви.

Пробудить энергию Деметры поможет следующая последовательность асан:

Поза ворона с движениями таза влево-вправо, переход в позу стула (2 мин.), а затем в Баддха Конасану, а после в Супта Баддха Конасану. Уштрасана (1-2 мин.), поза Ребенка, Супта Ваджрасана. Медитация: сидя в Сукхасане, положите ладони на грудь, центр ладони едва касается соска, предплечья параллельны полу, глаза полуприкрыты и смотрят на кончик носа. Вдох через нос 5 секунд, выдох 5 секунд, задержка 15 секунд. Эта практика активизирует поле в области груди, усиливает способность к спокойной самоотдаче, повышает чувствительность рук и целительские способности.

Гестия
Гестия изначально была богиней домашнего очага, но у нее не было специфического изображения. Ее стихией был домашний очаг, огонь, согревающий дом и собирающий всех членов семьи для совместной трапезы. Гестия – самостоятельная богиня, ее внимание направлено на гармонизацию внутреннего пространства тела и дома, а также любого пространства, которое она считает своим. Попросите сотрудничества Гестии, чтобы понять, насколько удобное положение занимает ваше тело во время привычных действий (работы, отдыха, вождения машины и прочих обыденных дел) и в процессе выполнения несложных асан. «Освещайте» светом внимания внутреннее пространство тела, оптимизируя мышечные усилия и нейтрализуя напряжение. Взгляните глазами Гестии на свое рабочее место и домашнюю обстановку, подумайте, что бы вам хотелось изменить. Понаблюдайте за собой: какую домашнюю работу вы выполняете с удовольствием? Любите ли вы готовить своими руками, что руководит вами при выборе продуктов и способа приготовления пищи?

Следующие упражнения позволят активизировать Гестию:

Плавные боковые вытяжения и Сурья Намаскар в медленном варианте, по 3 цикла дыхания в каждой позе. Выполняя комплекс, наблюдайте за малейшими ощущениями, возникающими в теле, освобождайтесь от напряжения. Составьте «карту тела»: изобразите его схематично, наподобие детского рисунка. Отметьте красным карандашом те участки, где у вас возникает напряжение (например, плохо тянутся подколенные сухожилия, напряжены плечи, затруднены движения пальцев ног, шеи и пр.) Отметьте, как изменяются ощущения после выполнения упражнений с повышенным вниманием к трудным участкам. Нарисуйте свою ауру: посмотрите, какого она цвета и размера. Проделывайте подобную процедуру после занятий на протяжении недели или месяца, не заглядывая в предыдущие рисунки, затем сравните их. Попросите близкого друга прокомментировать ваш рисунок, посмотрите, может ли он «прочитать» ваше состояние? Слышите ли вы сами послания от своего организма или игнорируете их? Что меняется в вашем самочувствии?

Афродита (Венера)
Алхимическая богиня, завоевавшая яблоко Париса, признанная прекраснейшей, излучающая золотое свечение – вот далеко не все эпитеты, описывающие эту женщину.

Афродита находит и культивирует приятные, экстатические ощущения в теле, она занята поиском блаженства, она испытывает и транслирует его. Спонтанно каждая женщина бывает в подобном состоянии во время влюбленности, осознанно она достигает его, сосредоточиваясь на наполнении тела и эмоционального состояния радостными переживаниями. Блаженство возможно «включать» по собственному желанию, и тогда вокруг тела возникает «магнетическое» поле, движения становятся грациозными и плавными. Афродита никогда не критикует себя. Можно сказать, что ее оджас, теджас и прана находятся в идеальном балансе. Внимание Афродиты сосредоточено на ощущениях удовольствия, она испытывает и излучает радость, она находится «в потоке» жизни, спонтанно и естественно инициирует контакты, ее любят, ею любуются, ей посвящают стихи, она вдохновляет на подвиги и творчество.

Изучая свое тело, найдите места, где прямо сейчас вы испытываете приятные ощущения: тепло, движение, желание потянуться. Часто подобные ощущения возникают в области бедер, икроножных мышцах, ступнях. Начните двигаться, усиливая приятные переживания. Возможно, вы станете делать спонтанные движения, состоящие из асан, танцевальных движений и жестов. Позвольте своему телу вести вас.

Чтобы пробудить в себе Афродиту, выполняйте такие упражнения:

Плавная Бхуджангасана (1-2 мин.), Дханурасана на боку, Гарудасана с движениями рук, Адхо Мукха Шванасана с подъемом ног. Даосская медитация «Внутренняя улыбка».

Тара
В буддийской традиции Тара представляет собой женскую ипостась Будды сострадания, приходящую на помощь в трудных ситуациях. «Женское сердце нежнее мужского» – этот аспект особенно сильно проявлен у тех, кто видит свое предназначение в помощи и спасении жизни и здоровья: медсестры, врачи, психологи, а также некоторые женщины, чувствующие личную ответственность за благополучие окружающих. Для тех, кто хочет научиться лучше понимать потребности окружающих, настраиваться на одну волну с теми, кому нужна помощь и забота, существуют практики, раскрывающие и усиливающие эту способность: сердечный центр становится основным местом восприятия сигналов, что ощущается как особое поле энергии в области груди и рук. Архетип Тары наделен особой живительной силой, магнетизмом и мудростью. В анахате качество внимания ощущается в виде нежного света, излучаемого на определенного человека, людей или ситуацию.

Упражнения, развивающие чувствительность рук, расширяющие грудную клетку. Медитация «Алмаз в розе»: сядьте удобно с прямой спиной. Соедините ладони у сердца и прижмите их к груди; большие пальцы вместе, между ладонями. Слегка прикройте глаза и неспешно сконцентрируйте сознание на точке между бровями. Представьте в своем сердце красную розу. В середине бутона лежит сверкающий бриллиант. Тихо пойте мантру «Ом мани падме хум». Вы можете также взять любую другую краткую фразу, которая вдохновляет и одухотворяет вас. Удерживайте свое сознание на образе алмаза в центре розы до конца медитации, пока не истечет время - 2 минуты.

Кали
Гневная богиня, ее можно встретить в разных традициях, в частности, в Греции ее роль исполняли медуза Горгона, Геката, а также Медея, Ариадна и многие другие обманутые или отвергнутые женщины. Кали – темная и яростная ипостась Парвати, темная Шакти и разрушительный аспект Шивы. Богиня-мать, символ разрушения. Кали разрушает невежество, поддерживает мировой порядок, благословляет и освобождает тех, кто стремится познать Бога.

Кали независима и самостоятельна в принятии решений. Ее архетип позволяет в полной мере ощутить свою силу. Женщина в этом образе напоминает Лилит, которая отказалась подчиняться Адаму. В гневе она способна на разрушение, однако долго вытесняемый подавленный гнев приносит разрушение ей самой. Поэтому «выпуская пар», женщина способна овладеть собственной силой, трансформировать ее в энергию для жизни и устранить препятствия для дальнейшего развития.

Есть такая притча. Жила-была прекрасная принцесса. Никто не находил в ней никаких изъянов, она была воплощением Красоты, Изящества и Совершенства. Влюбился в нее один принц и решил на ней жениться. Пришел к ней свататься. Красавица дала свое согласие, но поставила одно условие: «Я стану твоей женой, буду тебя любить, уважать и слушаться, стану верно служить тебе, и никогда ты не будешь знать со мной горя, а жизнь твоя будет наполнена радостью и счастьем. Но обещай мне лишь одно: раз в год ты будешь отпускать меня от себя на одну ночь и никогда не спросишь, куда я ухожу и что делаю». Юноша подумал, что не такое уж это трудное условие и, конечно же, согласился. Они поженились, стали королем и королевой и стали жить в Любви и Радости. Женщина стала верной спутницей жизни для своего Мужчины. Она окружила его вниманием и лаской, одарила теплом своего сердца и нежной любовью. Она верно и честно служила ему, их королевство процветало, ничто не омрачало их жизнь, но, как они и договорились, каждый год на одну ночь королева уходила из дома, ничего не говоря своему мужу, и он не спрашивал, где она проводит это время. Так жили они долгое время, но смутное беспокойство начало понемногу овладевать королем. И каждый раз, когда жена его покидала, это беспокойство все больше росло и крепло: «Где она проводит время без меня? Что делает? Почему я не могу спрашивать ее об этом?»

Наконец, он решил проследить за супругой. Однажды ночью, когда она молча ушла из дома, он незаметно отправился за ней. Он увидел, как она прошла через поле, перебралась через реку и углубилась далеко в лес. Там она скрылась за старым пнем. И тут, приблизившись к пню, он увидел, как она сбросила с себя одежду, обернулась змеей и, свернувшись кольцом, стала шипеть и брызгать ядом. Испугавшись, он вскрикнул и обнаружил свое присутствие. Змея, увидев его, приблизилась к нему и произнесла: «Что же ты наделал? Всего на одну ночь ты не смог отпустить меня, не беспокоясь о себе. Разве не верно я служила тебе, разве не любила я тебя? Ты не знал заботы и печали со мной, а взамен я просила для себя всего лишь одну ночь в году. Несмотря на то, что я счастлива с тобой, люблю наших детей и с удовольствием забочусь о наших подданных, иногда я устаю, раздражаюсь и гневаюсь, и, чтобы не показывать свои чувства окружающим, я ухожу в лес и избавляюсь от них, выражая все, что накопилось у меня в душе за целый год, на один день превращаясь в ядовитую змею. А теперь, раз ты узнал мою тайну, я не смогу копить все раздражение и мне придется выражать его в тот самый момент, когда я его чувствую...»

С тех самых пор женщины больше не скрываются от мужчин для того, чтобы обернуться змеей, пошипеть и покусаться. А мужчины забыли, что такое жизнь с любимой без заботы и печали. И добиваясь своей Женщины, беря ее в жены, каждый Мужчина мечтает о жизни в раю с красивой, заботливой, совершенной Женщиной, но получает вместе с ней Змею, которая время от времени кусает своего Мужчину.

Этот образ обладает особой силой и как положительными, так и резко отрицательными чертами. Часть женщин полностью отвергает этот аспект, другие намеренно его культивируют. Чтобы не подавлять периодически накапливающиеся чувства гнева, раздражения и негодования, а превратить их в своих союзников, необходимо признавать их и давать себе возможность выражать эти эмоции.

Катарсические практики, такие, как динамическая медитация «Кундалини» (Ошо), крия кундалини-йоги «для преобразования гнева», холотропное дыхание, «дикие» танцы, помогают превратить разрушительную энергию Кали в огромную движущую силу.

Гнев является естественной эмоцией, присущей человеку. Однако современная ситуация такова, что мы часто гневаемся, но не имеем возможности адекватно выразить эту эмоцию. Причина в социальном давлении: практически каждого из нас с детства учат, что гневаться плохо, не предлагая при этом никаких разумных способов решения проблемы. Человек, свободно выражающий гнев, обычно подвергается осуждению со стороны окружающих. В результате он неплохо овладевает приемами подавления гнева, так, что это входит в привычку и приводит к накоплению гнева внутреннего.

Внутренняя агрессия может вырываться наружу в виде мощных приступов ярости, которые сменяются переживанием чувства вины. Другим способом использования внутреннего гнева служит направление его на самого себя. Здесь лежат корни депрессий и саморазрушительного поведения.

Крия «Избавление от гнева»: Практика предлагаемого комплекса позволяет опустошить запасы внутреннего гнева. Во втором упражнении область, в которой «складируется» внутренний гнев, оказывается под давлением, и негативной эмоции не остается ничего другого, кроме как выйти на поверхность. В третьем упражнении мы выражаем гнев вовне, а в шестом происходит отреагирование гнева, направляемого на самого себя. Остальные упражнения приводят в равновесие пупочный центр, где коренится эта эмоция, а также открывают каналы для преобразования энергии гнева, предотвращая его накопление.

1. Лягте на спину, придите в спокойное и комфортное состояние. Начните дыхание одновременно через нос и через рот, так, чтобы получался храп. Продолжайте 2 минуты.

2. Поднимите прямые ноги на 20-30 см от пола. Оставайтесь в этом положении 2-3 минуты, дышите медленно и глубоко. Затем, не опуская ног, высуньте язык и начните «дыхание огня» через рот. Продолжайте 1-1,5 мин.

3. Без отдыха, поднимите ноги вертикально вверх и начните с силой бить руками по полу. Время 2-3 минуты.

4. Бхаджа-пранаяма. Притяните колени к груди и обхватите их руками. Язык высунут наружу, вдох через рот, выдох через нос. Дыхание глубокое, медленное и мощное. Время 2-3 минуты.

5. Сядьте на колени и осторожно опуститесь между пятками. Положите руки на колени. 1 минуту оставайтесь в этом положении. Затем обхватите грудь руками. Наклоняйтесь вперед с выдохом и выпрямляйтесь со вдохом. Продолжайте в умеренном темпе в течение 2 минут. Затем на 30 секунд увеличьте темп.

6. Сядьте с вытянутыми вперед ногами, начните шлепать свое тело ладонями, продолжайте 2 минуты. Удары должны быть достаточно сильными, то есть должно быть больно.

7. Встаньте и наклонитесь вперед с прямой спиной так, чтобы корпус был параллелен полу, а руки свободно свисали вниз. В течение 3 минут монотонно пойте мантру «Рам». Сосредоточьтесь на вибрации этого звука в пупочном центре.

8. Не прекращая пения, перейдите в позу Кобры. Продолжайте петь «Рам» в течение минуты. Затем начните петь с поворотами головы вправо-влево, продолжайте 30 секунд.

9. Сядьте в позу Лотоса или другую позу со скрещенными ногами. Переплетите все пальцы кроме указательных и вытяните руки вертикально вверх. Сат-крия. С произнесением «Сат» втягивайте живот и выполняйте мула-бандху, с произнесением «Нам» отпускайте замки. После каждого цикла мантры делается короткий вдох. Концентрация внимания на межбровье. Продолжайте 2-3 минуты. В конце сделайте вдох, задержите дыхание на 20 секунд и, выполнив мула-бандху, подтолкните энергию вверх. Сделайте выдох, задержите дыхание на выдохе и с помощью маха-бандхи протяните энергию вверх по позвоночнику.

10. Медитируйте в течение 11 минут.

11. Глубокая релаксация в течение 11 минут.

Дхумавати (Баба Яга)
Очень старая и очень мудрая женщина, которая прошла все стадии жизни, знает суть вещей, чувствует людей по первому взгляду – этот архетип живет во многих русских сказках, в Индии ее зовут Дхумавати. Ее внешний облик не особенно привлекателен, ее суть – предельная честность и ясность.

Мы можем обращаться к этому образу, когда хотим честно признаться себе в своих глубинных желаниях, а также определить дальнюю перспективу жизненных решений. Известная всему миру йогиня Индра Деви (наша соотечественница) дожила до возраста Дхумавати (103 года). Путешествуя по всему миру, она учила йоге в легкой, полной юмора манере. В 92 года она была в Москве и поразила всех, когда с легкостью «взлетев» на сцену, научила Кирилла Молчанова стойке на голове за пару минут.

Укрепляя кости и суставы, представляя себе дальние перспективы жизни, мы даем себе возможность дожить до преклонных лет, обретая больший смысл, честность по отношению к себе и непреходящую радость.