"Что касается применения к Сталину термина 'полководец', то
оно основано на явном недоразумении. История не видела и
никогда не увидит полководца, не смеющего за всю четырехлетнюю
войну ни разу выехать на передовую, ни разу не вдохновившего
солдат примером собственного бесстрашия и мужества, а,
напротив, спрятавшегося в самом недоступном углу и там, вызывая
к себе настоящих военных специалистов, боевых маршалов и
генералов, которые несут на себе всю тяжесть фактического
командования, испрашивающего их авторитетного мнения по каждому
военному вопросу, чтобы затем присвоить себе эти мнения, эти
решения, эти стратегические и тактические концепции.
......
. Во время войны Сталин был, по-видимому, столь
охвачен азартом, что послевоенное будущее мало интересовало
его, и это приводило, конечно, к непоправимым промахам.
Примером может служить То, что в течение четырехлетней войны,
когда под ружье был взят каждый второй полноценный мужчина в
государстве, генералиссимус, охваченный прямолинейной идеей
'все для войны', запрещал давать отпуска солдатам и офицерам.
Естественным следствием этого было катастрофическое падение
рождаемости. В приросте населения по годам образовалась
четырехлетняя зияющая дыра...
Можно ли того, кто не только стрижет, но и истребляет свой
скот, назвать хорошим скотоводом? Можно ли такого хозяина,
который заставляет выпалывать, вместе с сорняками, побеги
овощей, не считать разрушителем собственного хозяйства? Можно
ли такого руководителя политического курса, на которого вся
военная мощь соседа сваливается как снег на голову, назвать
хорошим политиком и дипломатом? Можно ли того, кто без причины
и часто даже без повода истребляет испытанные кадры своих же
сторонников, считать разумным лидером партии, истинным вождем?
Это не пастух, а волк.
Сталин был дурным хозяином, дурным дипломатом, дурным
руководителем партии, дурным государственным деятелем.
Полководцем он не был вообще."
Даниил Андреев, "Роза Мира" 1958 г.

Как-то обедал в пиццерии возле офиса. "Наша пицца" называется. Висят там вдоль стен репродукции картин. Как-то обратил внимание на репродукцию "Переход Наполеона через Неман. 12 июня 1812 г." Такое вот интересное совпадение. Сегодня еще одно такое совпадение обнаружил. В прошлом году день города в Москве отмечали 2 сентября. Оказывается, в этот день в 1812 году французы вступили в Москву.

Отрыв от корней означает прежде всего отрыв от своей Сущности, от своей Высшей Природы, соединенной в Высшем с Творцом Творения. В этом смысле и нужно, по всей видимости, различать наследие наших Предков. Они завещали нам свой опыт и знания, зашифрованный в легендах, былинах, сказках. Со временем накопилось много суеверий, предрассудков и заблуждений, которые не так просто определить на общем фоне. Такой вот критерий весьма может оказаться полезным. Если знание ведет к упадку нравственности, то это не знание, а образованность, направленная себе же во вред, поскольку отдаляет от своей внутренней Природы.

Я шел мимо трав и цветов, среди благородных и усладительных деревьев, и вот, в узком месте, между двумя камнями, встретился мне Великий Лев. Скорость Его была как у гепарда, а размеры — как у слона, шерсть — как чистое золото, а глаза сияли, как золото, которое льется в горне, и был Он ужасней, чем пламенеющая гора Лагора, и красота Его превосходила все в этом мире настолько, насколько роза в цвету превосходит пыль пустыни. Я упал к Его ногам и подумал: «Уверен, что настал мой смертный час, ибо достойный всякого поклонения Лев знает, что я все дни моей жизни служил Таш, а не Ему. Но лучше увидеть Льва и умереть, чем быть Тисроком в этом мире, и жить, и не видеть Его». Но Славнейший наклонил свою золотистую голову, коснулся моего лба языком и сказал: «Добро пожаловать, сын». Я произнес: «Увы, Господин, я не сын Твой, я слуга Таш». Но Он ответил: «Дитя, все, что ты отдавал Таш, ты отдавал Мне». А потом, ибо я страстно желал мудрости и понимания, я пересилил свой страх и спросил Славнейшего: «Господин, разве правду сказал Обезьян, что Таш и Ты — это одно и то же?» И Лев зарычал в ответ так, что земля сотряслась (но гнев Его был не против меня), и сказал: «Это ложь. Не потому, что она и Я это одно, но потому, что мы — противоположное. Я беру себе то, что ты отдавал ей, ибо Я и она настолько различны, что служение Мне не может быть отвратительным, а служение ей — отвратительно всегда. Если кто-то клянется именем Таш и сдержит клятву правды ради, это Мною он клялся, того не зная, и Я отвечу ему. Если же кто совершит жестокость именем Моим, и скажет «Аслан», он служит Таш, и Таш примет его дело. Ты понял, дитя?» И я сказал: «Господин, Ты знаешь, что я понял». И еще я сказал (ибо не мог лгать): «Я искал Таш все мои дни». «Возлюбленный, — сказал Славнейший, если бы твое желание было не ко Мне, ты не искал бы так долго и так искренне, ибо искренне ищущий — всегда находит».



http://narnia-land.narod.ru/

Увидел картину на форуме, к сожалению без автора...

Христианство - культ смерти. Иисус Христос нёс людям Жизнь, но они все же выбрали смерть, закрепив ее в церковных ритуалах. Лишь для прикрытия оставив Христа на своих знамёнах, скрывая за ним лицемерие и изуверство. Иисус принёс Истину, Свет, Любовь. За две тысячи лет в истории церкви наблюдаем ложь, тьму, ненависть. Если судить по делам, а не по словам, кому же на самом деле служат церковники?

Мысли, чувства и желания не всегда соответствуют произносимым словам. Например, фраза "я тебя люблю". Для многих она является золотым ключиком. А что зачастую за фразой? Может, "я тебя хочу" или "я хочу от тебя что-то"? Потому и советуют судить по делам, а не по словам. Люблю означает "возьми", а вовсе не "дай" :) Хорошо бы научиться различать чувства и желания. В том числе и свои собственные :)

То, о чем много говорили в последние годы, наконец-то начало свое шествие. Изменения ожидаются масштабные. Трудности, видимо, будут соответствующие. Обратите внимание на пищу и мысли.

"...когда на Русь набрасывали христианство, то вырубили треть! населения Руси. Волхвам вырывали языки щипцами, обмазывали смолой и поджигали. Процесс был массовым. И вот в Киеве на Лысой горе все оставшиеся в живых волхвы прокляли всех потомков русичей, которые будут иметь христианское вероисповедание.
...проклятье волхвов намного сильнее, чем любое другое. Это проклятие на тысячу поколений."

-------------------------------------------

как вам христианские заповеди? особенно если учесть, что крещение проводилось в основном с целью закрепления за собой власти, которая до этого была выборной

Соборная Душа народа
В темнице избавленья ждет
Ее блаженная свобода
Людей на смертный бой зовет

Наступит время - отворятся
Засовы темных палачей
Над Русью вставшею раздастся
Звон колокольный, звон мечей

Поднимется народ из плена
Стряхнет ярмо своих врагов
И зазвучит живая песня
Про Свет, Свободу и Любовь

Огонь и Свет Души народной
Откроет Истины порог
И золотистый небосвод
Укажет путь для жизни новой

Что ж, а сейчас готовьтесь к битве
Храните Души в чистоте
Просите в искренней молитве
Свободу Родине своей

Учитель и корова

Однажды, гуляя по лесу со своими верным учеником, мудрец заметил вдалеке чье-то бедное жилище и решил посетить его. По пути учитель рассказал ученику о том, как важны подобные посещения, позволяющие познакомиться с разными людьми и что такие встречи могут многому научить. Подойдя поближе, они увидели, каким бедными были дом и его обитатели. Родители и их трое детей, босые, в грязных лохмотьях, жили в этой полуразрушенной деревянной лачуге .
Мудрец приблизился к хозяину дома и спросил:
- Если я не ошибаюсь, в этих краях нет ни работы, ни возможности купить еды. Как же удается вам и вашей семье не умереть с голоду?
С невозмутимым видом хозяин ответил ему:
- Друг мой, знай, что у нас есть коровка, которая каждый день дает несколько кувшинов молока. Часть из них мы продаем или меняем на другие продукты в ближайшем городе. А из оставшегося молока мы делаем сыр, йогурт, творог для самих себя. Так мы и живем.
Наставник поблагодарил хозяина дома за ответ, оглядел еще раз убогое жилище, пропрощался и вышел из дома. По пути назад он внезапно остановился и, обратившись к своему верному ученику, приказал:
- Пойди и отыщи эту корову, приведи ее к тому ущелью и столкни в пропасть.
Ошеломленный ученик повернулся к наставнику, в поисках объяснений. Ведь корова и так была единственным источником пропитания этой семьи! Лишь «молчание» получил он в ответ. Так и отправился он, в унынии, исполнять приказание учителя. Он столкнул корову с обрыва и сам видел, как та разбилась.
Сцена эта так и осталась запечатленной в памяти юноши.
Прошло несколько лет, и ученик, мучимый угрызениями совести, решил оставить своего наставника и вернуться на то место, чтобы, рассказав обо всем несчастной семье, попросить у нее прощения и постараться помочь. У него не было денег, но он был готов бесплатно работать для этих людей, чтобы помочь им купить новую корову.
По мере того, как юноша приближался к тому дому, он замечал перемены. Все вокруг выглядело красивым и цветущим: фруктовые деревья, новый чистый дом, дети, играющие в саду.
Юношу охватило отчаняние: он представил себе, что несчастной семье пришлось продать свой участок, чтобы не умереть с голоду – и он прибавил шагу. В доме его встретил очень любезный мужчина. На вопрос о том, что стало с семьей, которая жила раньше в этом доме, он ответил, что та продолжает жить здесь и сейчас. Ничего не понимая, юноша выглянул в сад и, действительно, узнал детей, игравших там. Это были те же дети, что и четыре года назад, только подросшие и здоровые.
Выразив свое восхищение произошедшими переменами, он спросил у принявшего его мужчины (владельца коровы):
- Как же удалось вам так изменить свою жизнь?
Не скрывая своей радости, хозяин ответил:
- Раньше у нас была корова, но однажды она упала с обрыва и разбилась. Тогда-то нам и пришлось начать искать, как заработать себе на жизнь иным способом, и мы обнаружили в себе такие способности, которых ранее не знали за собой. Так мы добились успеха, плоды которого ты и видишь сегодня перед собой.

----------------------------

Вспомнился в связи с этой притчей нефтегазовый сектор :)

Спи, младенец мой прекрасный,
Баюшки-баю.
Тихо смотрит месяц ясный
В колыбель твою.
Стану сказывать я сказки,
Песенку спою;
Ты ж дремли, закрывши глазки,
Баюшки-баю.

По камням струится Терек,
Плещет мутный вал;
Злой чечен ползет на берег,
Точит свой кинжал;
Но отец твой старый воин,
Закален в бою:
Спи, малютка, будь спокоен,
Баюшки-баю.

Сам узнаешь, будет время,
Бранное житье;
Смело вденешь ногу в стремя
И возьмешь ружье.
Я седельце боевое
Шелком разошью...
Спи, дитя мое родное,
Баюшки-баю.

Богатырь ты будешь с виду
И казак душой.
Провожать тебя я выйду -
Ты махнешь рукой...
Сколько горьких слез украдкой
Я в ту ночь пролью!..
Спи, мой ангел, тихо, сладко,
Баюшки-баю.

Стану я тоской томиться,
Безутешно ждать;
Стану целый день молиться,
По ночам гадать;
Стану думать, что скучаешь
Ты в чужом краю...
Спи ж, пока забот не знаешь,
Баюшки-баю.

Дам тебе я на дорогу
Образок святой:
Ты его, моляся богу,
Ставь перед собой;
Да, готовясь в бой опасный,
Помни мать свою...
Спи, младенец мой прекрасный,
Баюшки-баю.

"Каждый хочет, чтобы его информировали честно, беспристрастно, правдиво – в полном соответствии с его взглядами"
(Гилберт Честертон)

Когда-то ходил анекдот - бежать навстречу паравозу и кричать "Задавлю". Тем не менее многие идут против движения локомотива истории. Что останется от них в будущем остается только догадываться.

"На Руси молодые люди, парни и девушки, водили хороводы: брались за руки и, танцуя, замыкались в кольцо, причем парни образовывали кольцо внутри круга девушек. Парни водили внутренний хоровод, обернувшись лицом к девушкам, совершая хождение против движения солнца. Тогда как девушки, образовав кольцо, заключив парней в круг своего танца, совершали хождение по движению солнца.
В таком танце отражался великий символ Жизни - ауры молодых людей приходили к общей гармонии, вводились в общий ритм танца, образуя соединительный провод Духа между соответствующими парами. В молодежных хороводах сеялось доброе семя будущих крепких супружеских пар - залог блага народа.
Мужская сила природы воспламеняет женскую изнутри ее при соответствующем действии - когда парни в своем кругу-танце совершают хождение против движения солнца, а девушки - по движению.
Волхвы собирали молодых людей на празднество Берендея, которое назначалось на седьмой день новолуния в весеннем месяце, когда молодая поросль дает особое качество Психической Энергии. На празднестве Берендея игрались свадьбы. Древние жрецы знали, что в этот день, при соблюдении всех обрядов и хороводов, зачавшая женщина родит Волхва. Так жрецы обретали свое продолжение.
Когда Россия возродится - а это время не за горами, - молодежные хороводы и древние святые праздники снова найдут свое достойное место в культуре народа."
(Александр Наумкин, "Синергетика")


(рисунок Б.Ольшанского "Ночь на Ивана Купалу")

"С мест сообщают:
Министр культуры Чеченской Республики Дикалу Музакаев объявил, что все исполняемые на чеченской эстраде песни и номера должны соответствовать чеченскому менталитету и воспитанию, передает в воскресенье интернет-издание "Кавказский узел". Новые правила для артистов были разработаны республиканским Министерством культуры. Эстрадные исполнители получили репертуарные списки, без которых им работать запрещено. В них вошли только песни, соответствующие запросам министерства, а все остальные забракованы.
Согласно нормативам, например, не допускаются "искажения, римейки и ремиксы" на старинные чеченские песни. Кроме того, артистам запрещается заниматься плагиатом, присваивая произведения других народов: в репертуаре обязательно должен быть указан автор стихов и музыки.
При этом чеченское Министерство культуры постановило, что артисты как публичные лица должны одеваться "в соответствии с вайнахской культурой". Также предусмотрено, что те, кто не соотвествует новым правилам, не будут допущены на сцену, а их видео- и аудиозаписи - на телевидение и радио.
За соблюдением традиций чеченской культуры на эстраде будет следить воссозданный в республике Худсовет. Как отмечают некоторые наблюдатели, с введением цензуры на чеченской эстраде многие исполнители могут попрощаться со своей творческой деятельностью навсегда.

C одной стороны - все гастроли Тимура Муцураева, похоже, отменяются.
Что огорчительно, ибо песни - чистый термояд.
С другой стороны, давно пора перевести Дикалу Музакаева из Грозного в Москву.
Пусть уже наведёт порядок на ТВ."

http://oper.ru/news/read.php?t=1051602421

Жил-был царь Берендей, у него было три сына, младшего звали Иваном.
И был у царя сад великолепный; росла в том саду яблоня с золотыми яблоками.
Стал кто-то царский сад посещать, золотые яблоки воровать. Царю жалко стало свой сад. Посылает он туда караулы. Никакие караулы не могут уследить похитника.

(Васнецов. Иван-царевич на сером волке)
Читать далее...

требовательность как форма агрессии

Посадил дед репку. Все лето поливал, пропалывал. Выросла репка суперская. Проходил мимо сосед. Понравилась ему репка. Взял он ее себе. Потом еще и деда пригласил отведать ценный продукт. Сказка с искаженным итогом. Увы, не редкость это в нашей жизни.

Почему десять градусов осенью - это холодно, а те же десять градусов весной - тепло? :)

"Дружба – это не есть близость, основанная только на общности интересов. Дружба – это нечто гораздо большее, где доверие друг к другу сочетается с глубоким пониманием. Основные законы дружбы: полная солидарность с внутренним исканием друг друга. Дружба не состоит в сентиментальных уверениях в любви, а это есть готовность воспринять жизнь друга как свою собственную. Здесь важно не оказание помощи друг другу, даже не доверие (хотя это тоже необходимо), но важно глубокое понимание сути друг друга, которая Едина."

из книги Ольги Обнорской (1936 г.)