Николай Королёв. «Портрет жены Ольги «Бабье лето» (2002-2003. бумага, акварельный карандаш. 61х86).

     Xудожник Николай Королёв из Самары.

Именно его иллюстрации к роману «Мастер и Маргарита» в апреле 2009 года

заняли первое место на международном графическом конкурсе 5th Russian Art Week,

в номинации «Полиграфический дизайн» и Grand Prix конкурса.

 
Николай Королёв: постер-шарж
    "Моё личное знакомство с Николаем состоялось ещё весной этого года.

Он оказался настолько разносторонним, интересным и открытым человеком,

что я долгое время никак не мог написать о нём: хотелось больше раскрыть его внутренний мир.

Всё это время мы писали друг другу письма, часто созванивались.

Николай Королёв. «Портрет дочери Вари «Строгий доктор».

(2005. бумага,акварель, карандаш. 30х20).

И я несказанно рад, что благодаря творчеству Булгакова жизнь свела меня ещё с одной близкой,

родственной душой. И завела меня в такие места! Впрочем, всему своё время.
    Николай не только талантливый художник, но и увлекательный рассказчик."

графическая серия «Кошки -Мышки».бумага, акварель, карандаш. 20х30 см   

О себе
   — Художник, иллюстратор рисую на холсте, бумаге, цифровом планшете… я  рисую всю свою жизнь.

Для меня рисовать неважно чем, важно — что и как.

  «портрет Маши». 2010.холст,акрил. 80х50 см  

1.

 СИНАЙ И КРАСНОЕ МОРЕ.  В гимне фараона Сети Второго есть рассказ о богах, прибывших с Запада на корабле Солнца, ведомом великим Тотом. Корабль приземлился на синайском Озере Двух Огней и с тех пор Синай именовался у древних египтян Горой Сотворения, так как именно там они впервые увидели своих богов, спустившихся с неба. На Синае египтяне хранили величайшую из святынь – Дугу Завета и Жезл. Впоследствии они попали в руки  пророку Моисею.

                 Любопытную версию о Моисее хранят сами палестинцы. Жил в Египте жрец бога Амона по имени Ах-моси (от «машиах» - вытащенный из воды). Было ему откровение на Синае – в кусте (купине) горящем, но не сгорающем, увидел он Богородицу и обрел знания, после чего мог дискутировать с лучшими египетскими жрецами. В одной из  «магических дуэлей» он обвинил их в утрате преданий ради суеверий и продемонстрировал свою силу, после чего они весьма убоялись, и фараон разрешил Ах-Моси-Моисею  покинуть страну вместе с отпускаемыми из плена египетского иудеями. Были даны вослед им богатые дары. Предположительно Моисей забрал с собой египетские святыни, ибо, обнаружив их исчезновение, фараон изменил намерения и погнался за Моисеем. Известно, что у Моисея был посох, который он взял из мидийского сада, где повстречал свою будущую жену. Посох принадлежал Адаму и был взят из Эдема и передан Адамом Аврааму, а от того Ною, Исааку и Иосифу. Посох (жезл) творил чудеса:  он и позволил  водам моря расступиться, а фараон-преследователь вдруг внезапно оказался в ассирийском городе Ниневии (тоже на 30-й параллели). Такова апокрифическая легенда палестинцев (в подробнейших египетских хрониках нет упоминаний ни о Моисее, ни о пленных иудеях).

              С Моисеем по Библии связана история, корни которой уходят в Египет. 

В течение  долгого  времени израильтяне были у египтян в милости,  пока на престол не взошел Тутмес I,  отец царевны  Хатшепсут.  Он стал угнетать семитов-чужеземцев,  вынуждая их вернуться на родину, для чего приказал извести всех младенцев мужского пола, ибо они чрезвычайно расплодились по его мнению. Тогда-то и появился на  свет  Моисей.  Точная  дата  его рождения пока не известна. Приблизительно это середина 16 века до н.э. Мать положила его в корзину  и  пустила по реке вниз,  надеясь таким образом спасти потомка знатного рода (на Моисее были пеленки с царскими знаками, имя же "Моисей" – египетское - Моисес).   Младенца обнаружили слуги Хатшепсут и царевна усыновила найденыша, решив воспитывать его во дворце как египтянина. Он даже получил титул "сын царевны, дочери фараона".  

             Моисей изучил науки и искусства,  постиг всю египетскую мудрость, государственные законы и светский этикет, искусство управления армией,  дворцом, всей страной и мог даже рассчитывать на престол.    Моисею исполнился 21 год,  когда Хатшепсут  стала  одной  из первых цариц-фараонов. Было это за полторы тысячи лет до Р.Х.  У мужа  Хатшепсут не оказалось прямых наследников и престол должен был занять его побочный сын Тутмес III,  но мачеха не допустила его к управлению страной.  Дождавшись трона,  Тутмес III повелел стереть с земли память о Хатшепсут и всех тех,  кому она покровительствовала.  Исчезли великолепные  храмы  из  розового  кварцита на черном гранитном фундаменте с позолоченными внутри стенами,  с 200 статуями,  со 142  сфинксами  (у  них  были  желтые  тела,  синими бородами и красно-зелеными платками).  Фараон уничтожил все  надписи,  где встречалось  имя  ненавистной регентши и так,  полагают ученые, могло пропасть и любое  свидетельство  о  пребывании  Моисея  в Египте.  Тутмес  III  продолжил  гонения на израильтян.  Моисею исполнилось в то время 40 лет.    Он отказался  от  египетского  титула царевича,  узнав,  что судьба уготовила ему стать пророком израильтян. Он узнал о своем  истинном происхождении,  объявил о переходе в другую веру и сделал выбор в пользу своего народа и Бога,  дабы  разделить  с ним страдания.    Как сказано у Св. Марка:  "ибо какая польза  человеку,  если  он приобретет весь мир, а душе своей повредит".

             В 43 года Моисей,  случайно убив египтянина,  должен был бежать  из  Египта  в Мадиамскую пустыню,  спасаясь от возмездия. Там, на западе Синая,  он провел 40 лет,  обдумывая план  вывода египтян  из-под  египетского владычества,  из настоящего плена. Фараон не отозвался на мольбы его и лишь ухудшил условия  труда евреев-рабов.  Господь  наказал  фараона  и его страну явлением знамений и чудес - в Библии они  именуются  "десятью  казнями". Каждая  из  них была призвана выявить бессилие конкретного египетского божества:  вода Нила стала кровью,  потом размножились жабы и мухи, затем выпал град, тьма и моровые язвы...   

Аменхотепу II стало достаточно смерти его первенца, чтобы он образумился  и разрешил израильтянам покинуть страну с золотыми и серебряными дарами. Исход, описанный в Библии, начался в 1448 году до н.э. Когда народ дошел до берегов Красного моря,  то фараон вдруг  изменил свое решение и послал вслед армию.  Тогда Моисей взмолился Богу о спасении, и случилось еще одно чудо, непостижимое с точки зрения  гидрологов  и  астрофизиков.  Моисей с народом прошел беспрепятственно по дну со своим народом, неся святыню, среди расступившихся волн.

Мне вдруг стало безумно грустно,
До потери сознания до слез.
Жизнь безжалостно, безыскусно,
Задает свой старый вопрос.

А могло ли быть по-другому?
В горле ком, конечно могло.
Снова режет как по живому,
Все как прежде, не отлегло.

Память снова как хищник лютый,
Разрывает сердце на клочья.
Как всегда, в такие минуты,
Понимаю, могла помочь я…..

берегите своих близких