Однажды молодой монах высыпал на стол деньги из ящика для пожертвований и, глядя на солидную сумму, произнес:
- Теперь-то мы не можем сказать как Петр: серебра и золота нет у меня!
А старый монах отвечает:
- Да, только "встань и ходи" тоже уже разучились.

PS: Юмор юмором, а ведь и правда....

Употребляется, когда кто-то отказывается принимать участие в каком-либо предприятии (чаще сомнительного толка).

Выражение взято из места Евангелия, где Понтий Пилат, не сумев убедить фарисеев в невиновности Иисуса Христа, совершает этот символический жест - омытие рук.

Пилат, видя, что ничто не помогает, но смятение увеличивается, взял воды и умыл руки перед народом, и сказал: невиновен я в крови Праведника Сего; смотрите вы. (Матф.27:24)

Полностью эта фраза звучит так: "Кесарю кесарево, а Божие Богу".
Имеет смысл: "каждому - своё".
Были люди, которым служение Иисуса было неугодно и они пытались найти компромат на него, чтобы использовать в своих нечистых целях. И вот однажды "фарисеи пошли и совещались, как бы уловить Его в словах". Придя к Иисусу, спросили его " позволительно ли давать подать кесарю, или нет". В этом вопросе таился подвох, ведь если бы Христос ответил прямо "да, позволительно", тогда фарисеи могли бы возбудить против Него народ, ведь кесарь был захватчик и угнетатель их народа. Если бы ответ был отрицательный, то фарисеи могли бы пойти к кесарю и сказать, что Иисус отказывается платить подати, которые кесарь обязал платить евреев. В обоих случаях фарисеи добились бы своей цели - уловить в словах...
Иисус, видя их лицемерие, попросил у них монету и спросил, чье изображение на монете. "Кесаря" - ответили они. Тогда говорит им: итак отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу.
После такого мудрого ответа фарисеи удивившись, отстали от Него.

Всем читающим Библию известно место из послания Иакова: "Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе".
 Кто-то верит в существование Бога, духовного мира, верит всему, что написано в Писании. Кто-то даже скажет, что он верит в Творца неба и земли как в своего Спасителя. Кто-то верит в силу Крови Иисуса и в силу провозглашения. Но Иаков говорит, что такая вера теряет смысл, если она не подтверждается делами веры. Такая вера мертва - то есть бесполезна, бессмысленна, вера, от которой жизнь верующего не меняется.
Так что такое дела веры? Если посмотреть в Писание, то можно увидеть множество примеров. Например, женщина, двенадцать лет страдавшая кровотечением . Она верила, что если только прикоснется к одежде Его, выздоровет. И что она потом сделала? ПРИКОСНУЛАСЬ!
Авраам поверил Божьему обещанию о наследии. И что он сделал? ПОШЕЛ, не зная куда идет! (Евр.11:8)
Четыре друга, поверили, что Иисус исцелит их товарища. И что они сделали? РАСКРЫЛИ кровлю дома, … и, ПРОКОПАВ ее, СПУСТИЛИ постель...
Вот оно! я ВЕРЮ во что-то и ПОСТУПАЮ соответственно вере... И не так, как многие христиане говорят - я верю в Бога, поэтому я кормлю бездомных, бесплатно ухаживаю за больными в больнице, жертвую нищим.... Но ведь то же самое и неверующие могут делать и делают... И что, эти дела их меняют?
но апостол Иаков говорил вот о таких делах:
Верю в исцеление от Бога (1Пет.2:24) - отказываюсь от другого источника исцеления, даже если это суперпопулярный и мегаизвестный врач.
Верю в Божье обещание об избавлении от депрессии (Матф.11:28) - не ищу другого источника избавления.
Верю в закон сеяния и жатвы (Гал.6:7) - сею и жду урожая.
Оказывается, можно верить в Бога и попасть в ад... Потому что вера мертвая, тоесь по-сути, никакой веры-то и нет. Страшно становится. А вам?

Нет ничего, устроенного так совершенно, как наша земля. Вселенная должна иметь своего Творца, Мастера. Иного объяснения быть не может.

 "Петь осанну". Не часто встречается это выражение сегодня, но все-таки оно существует и означает лесть и подхалимаж в высшей степени. И корни этой фразы - тоже Библия.

В еврейской традиции "осанна" восклицают в праздничные дни в молитве благодарения. Дословный перевод еврейского слова "осанна" - "спаси, мы молим". Это слово являлось хвалебным возгласом. В Новом Завете слово "осанна" встречается 6 раз - и все в Евангелиях. И все - применительно к Иисусу Христу. В ветхом Завете оно встречается 1 раз - в псалме 117-м,  и переведено как: «О, Господи, спаси же!»

Видев же первосвященники и книжники чудеса, которые Он сотворил, и детей, восклицающих в храме и говорящих: осанна Сыну Давидову! - вознегодовали  и сказали Ему: слышишь ли, что они говорят? Иисус же говорит им: да! разве вы никогда не читали: из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу...

Это слово всегда применялось в отношении к Богу и никогда к людям. Поэтому, когда дети стали кричать Иисусу "Осанна" - они признавали Его Богом. Именно поэтому первосвященники и книжники вознегодовали, думая, что Иисус присваивает себе славу Бога... Но он просто принимал то, что Ему принадлежало по праву.

Один человек умер и пошел на Небеса. Ангел встретил его возле жемчужных ворот и сказал:

 - Для того, чтобы пройти через эти ворота, ты должен набрать 100 очков. Ты говори мне все добрые дела, которые ты сделал на земле, а я буду говорить, сколько очков ты набрал.

- Хорошо, - сказал мужчина, - я прожил со своей женой пятьдесят лет и ни разу не изменил ей, даже в моем сердце.

- О, это прекрасно! - сказал ангел. За это ты получаешь целых три очка!

- Три очка?! - изумился мужчина. Ну, хорошо, я ходил в церковь всю свою жизнь, регулярно давал десятины и участвовал в служениях.

- Великолепно! - сказал ангел. - Это достойно двух очков.

 - Только два?!! - воскликнул мужчина. Ну, а что ты скажешь об этом: я организовал бесплатную столовую и работал в доме престарелых.

- Фантастика! Это достойно четырех очков, - сказал ангел.

- Четыре?!! - закричал в отчаянии мужчина. - Ну, в таком случае попасть на Небеса можно только по благодати Божьей!!!

- Проходи!

Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился.  (Послание Ефесянам, 2 глава, 8-9 стих)

В наше время фраза употребляется как синоним власти денег, богатства. 
"Когда народ увидел, что Моисей долго не сходит с горы, то собрался к Аарону и сказал ему: встань и сделай нам бога... И сказал им Аарон: выньте золотые серьги, которые в ушах ваших жен, ваших сыновей и ваших дочерей, и принесите ко мне. ... Он взял их из рук их, и сделал из них литого тельца, и обделал его резцом. И сказали они: вот бог твой, Израиль, который вывел тебя из земли Египетской!" (Исх. 32:1-4)
Исходя из этого места Писания, нынешнее употребление этого выражения несколько неверно. Материалом для изготовления тельца могло быть что угодно, просто во время странствования израильского народа по пустыне, единственным доступным материалом для изготовления идола было золото, которым их обильно наделили египтяне при выходе из Египта. Учитываем, что они вышли из страны, в которой поклонение богам в облике животных было нормой. (Возможно и телец, которому они поклонялись был в виде человека с бычьей головой, как принято в Египетском пантеоне.) Народу необходимо было видимое присутствие Бога. Видя каждый день Его присутствие (столп огненный ночью и облачный столп днем), народ был спокоен. Когда же в течении 40 дней этого присутствия не было, они решили сами сделать себе бога и отдали славу Творца творению своих рук. 
Поэтому правильней употреблять это выражение в значении "идолопоклонство".