:))

...в очередной раз найдена ржачная картинка, чем не могу, конечно же, не поделиться. Не зря Гарри Поттер был мне чем-то симпатичен. А теперь я понял, что даже слегка его боюсь. Волшебники - страшные люди :))) !!!

Утащил у чувака из Контакта :)

Сфоткано в Камергерском переулке. Есть в центре такая тема - вешать на стенах репродукции разных картин. Так вобще-то я против вандализма )) Но тут что-то очень зацепило. Шёл я как-то с работы в Русские куклы, для которых делал солдат, настроение было фиговое и тут... )

Всё собираюсь немного больше написать про Новый Год и всё никак не соберусь. То работа помешает, то настроения нет что-либо писать, то сформулировать сложно, о чём написать хочется. Думаю, подобные состояния знакомы почти каждому. Но я последую примеру многих, в том числе и некоторых интернетных знакомых, и в случае собственного литературного бесслиля обращусь за помощью у цитате.

Вот мощная цитата из Пелевина по этому поводу. Роман называется "Т":
"Рынок все человеческое в жизни убил. — жаловался начальник. — До реформы такая тpaвкa была... Всякая-разная. Иной раз зеленая, киргизская. Иногдa салатовая — узбекская. Или совсем темная — c Кавказа. С Дальнего Востока тоже доходила, c такой приятной прорыжинкой. И каждая по-своему вставляла, легонько, как шампанское. Гуманитарно, солнечно... A сейчас? Вот придумали в Амстердаме эти шишки, которые на воде растут. A что до Петербурга доходит? Людям рассказать, так никто бы и не курил. Жулики в грязном подвале берут веник, опускают в ведро c синтетическим канабинолом, потом нарезают и продают как селекционный голландский продукт Она мокрая даже, дрянь эта, и co временем как бы плесневеет — на ней такая белая пленка появляется. Только пленка эта — не плесень, а высохшая химия. Штырит как конкретная гидра. Но пуста, как природа ума в тибетском сатанизме. A уж какой для здоровья вред, про то вooбще никто не знает... "
Вот с этим самым порождением рынка и столкнулся :)) Но к счастью, не оскудели ещё закрома моей малой родины, как оказалось. И после синтетики успоколиа меня давно знакомая "царица полей и огородов" :))))
Как же в этот момент я понял те слова Пелевина, которыми с вами делюсь

У кукол - у них всё как у людей. Много раз в этом убеждался, и вот ещё одно подтверждение.
Как вы понимаете, я интересуюсь авторской куклой, читаю форумы соответствующие, а кроме авторских, люблю посмотреть на досуге и на коллекционных кукол, которые выпускаются промышленно. Так что я просматриваю разные темки, где счастливые обладатели выкладывают фото своих любимиц и любимцев. И из этих фото я понял, что куклы встречаются самые разные... как и фотографы. Иногда такое увидишь... Парочка недавно увиденных фоток меня так рассмешила, что я не удержался и, в нарушение всяких авторских прав, утащил их к себе и снабдил подходящими подписями. Можете теперь полюбоваться на результат. Кроме того, думаю, автор фото только выиграет, если я не буду ссылаться на него :))))))

Вот, решил вернуться к этой теме, хотя "Таис Афинская" давно прочитана, теперь я взялся за "Лезвие бритвы", это тоже Ефремов, и продолжаю офигевать. Между этими двумя романами я, правда, успел прочесть один роман Жорж Санд - первая книга, которая попалась на полках, но после него я окончательно убедился в том, что я не создан для чтения французских романов о любви :)

Но цитата будет снова из "Таис":
"Единая сущность человека разрывается надвое. Мыслитель-поэт встречается всё реже. Преобладает всё сильнее разум, более свойственный мужчинам, вместо памяти, чувства сердца и души. И мужчины, теряя поэтическую силу, делаются похожими на пифагорейских считальщиков или на мстительные и расчётливые божества сирийских и западных народов. Они объявляют войну женскому началу, а вместе с тем теряют духовное общение с миром и богами. Расплачиваясь с божеством, они считают, как деньги, сови заслуги и грехи и вместо очищения получают роковое чувство вины и бессилия...
... Это началось давно, когда человек потерял веру в себя и стал надеяться на изобретённые им инструменты, всё более отдаляясь от естества и ослабляя свои внутренние силы."

Всегда удивительно прочесть книгу и онаружить там то, о чём и сам много думал и говорил. Я не привязывал те или иные качества к мужскому или женскому началу, но много раз мы говорили и с Сириусом, и с преподавателями в художке, что после нашего школьного образования получается человек с явно "перекачанным" левым полушарием, опирающийся только на логику и ум. А всё что связано с интуицией, с восприятием прекрасного, с художественным видением у нас попадает, максимум, в сферу дополнительного образования, то есть в большинстве случаев, остаётся неразвитым. И эта дисгармоничность человека растёт из его отношения к миру, как к неживому предмету, из-за техногенности.

Решил почитать старого советского фантаста и историка Ефремова, пока езжу в метро, и очень сильно удивился.
Ну что, товарищи, рано ставить крест на советской литературе. Я в очередной раз убедился, что если не вся она, то как минимум, её часть, могла нести, что называется, разумное, доброе, вечное. Причём, для этого у неё есть не только привлекательные идеи, но и достойные выразительные средства - грамотный, стройный, образный, поэтический язык.
Читаю роман "Таис афинская", и просто не могу удержаться от цитат. Начну с самой небольшой, поскольку добрался до компа перед работой и ограничен во времени:

"Эллины особенно почитали тех своих атлетов-победителей на олимпийских играх, которые одолевали соперников качеством, отсутствующим у простых смертных, - спокойствием, - даром и свойством богов.
Поэт говорил, что "все свои годы они хранили медовое спокойствие, самое первое из их высоких дел. Ничего нет выше этого благородства, украшающего каждый прожитый день...". "

Ну как вам? Спокойствие, как ценность, вместо истеричности, преувеличенной чувственности современной литературы (ссылаюсь только на то, что сам читал в последнее время).
При этом я хочу сразу сказать, что ценя спокойствие, я не отрицаю важности чувств и эмоций. И вместе с тем, здоровые чувства и эмоции следует отделить от страстей.

Чувства и эмоции переживаются в душе полно и глубоко, и они не мешают проявляться спокойствию, как говорится, для всего есть своё время. Но они превращаютя в страсти, когда овладевают человеком без остатка, порабощают его, делают его зацикленным и постоянно стремящимся к однотипному переживанию, лишают его открытости к многообразию мира. Когда чувства превращаются в страсти, то они превращают спокойствие в скуку.

Прочёл на metallibrary.ru новость, которая сподвигла меня на копипаст. Вот она:

19 мая 2010 13:21
В Белгороде запрещают Heavy Metal!!!


Все бары, рестораны, кафе и, особенно, рок-клубы города получили из администрации факс следующего содержания: "Во исполнение поручения губрнатора Белгородской области Е.С. Савченко и согласно плану мероприятий по обеспечению духовной безопасности Белгородской области в 2010 году, прошу Вас не допускать выделения помещений в Вашем предприятии для проведения концертов тяжелой рок-музыки в стиле heavy metal. О принятых мерах просьба сообщить в управление потребительского рынка..."

От начальника управления В.Шатило.

На скан самого распоряжения можно полюбоваться тут: http://www.metallibrary.ru/news/music/p2/

Ну что тут скажешь - просто офигеть! Инициативы нашего Савы по поводу молодёжной политики всегда меня поражали но это... Вот я задумался, а законно ли это вообще??

Пока я обитал в Белгороде и страдал от отсутствия Интернета, взялся за чтение книг. И таким образом теперь подвергаю себя эмоциональному терроризму. Почему именно такая формулировка? Всё дело в содержании этих книг. Первое, что мне подвернулось это «Опасные связи» Ш. де Лакло и этот роман, написанный ещё в 18 веке полностью посвящён тому, что его герои описывают свои переживания во время амурных похождений, так характерных для галантной эпохи. Прочитав его, я обратился к современности и взялся за «Одиночество в сети» Вишневского. Сюжет описывать не буду, по-моему и без меня эта книга сейчас на слуху.

Но думаю я сейчас даже не об эмоциональных переживаниях героев, а о соотношении реальности и писательского вымысла. И в том и в другом произведении.
Любому, кто читал Вишневского, думаю, запомнилась сцена первого знакомства главного героя с героиней. Для того, кто не читал я это расскажу. Она сваливается к нему (случайно найденному по «личке» человеку) в аську и начинает разговор со следующей фразы: «Я ещё немножко влюблена, ещё полна остатками бессмысленной любви, и мне так грустно сейчас, что захотелось кому-нибудь сказать об этом. Какому-нибудь совершенно чужому человеку, который не сможет меня обидеть. Наконец будет хоть какая-то польза от этого интернета. Я попала на тебя. Могу я тебе рассказать?»

Так вот, когда я это прочёл, мне сразу вспомнилось предисловие издателя к предыдущей книге, «Опасным связям» (написанное тогда же, в 18 веке). Приводить я его не буду, но в нём издатель (на манер своей эпохи) очень пространно рассуждает о том, что, не смотря на заявление автора, что книга состоит из подлинных писем и содержит настоящую историю, на самом деле она является плодом его литературного вымысла. «В наши дни, - замечает издатель, - мы что-то не видим девиц, которые, обладая доходом в шестьдесят тысяч ливров, уходили бы в монастырь, или президентш, которые будучи юными и привлекательными, умирали бы от горя».

Вот нечто подобное хочется сказать и мне, видя описание такого знакомства в аське. Не сказать, что в моей аське часто появляются люди, которых я не знаю лично, и которым, я сам в своё время не давал бы свой номер. Возможно, у меня просто нет достаточного количества наблюдений. Всего случаев, когда кто-то незнакомый сваливался бы ко мне в аську и пытался со мной пообщаться, у меня было три. В двух из них это были девушки – ну и естественное – один оставшийся – это какой-то чувачок. Но эти не подозревающие друг о друге люди, проявили удивительное единодушие в способах начать разговор. Первыми их вопросами (единственное, что отличалось, это последовательность, в которой они были заданы) были «Что ты делаешь?» и «Как тебя зовут?».

Не знаю, как на вас, а на меня вот подобные вопросы нагоняют невыносимую тоску. Первый однозначно свидетельствует о том, что неожиданному собеседнику явно нечем заняться, и он ожидает, что ты будешь его развлекать описанием собственного безделья. А с фактической точки зрения, этот вопрос и вообще лишён смысла, поскольку очевидно (и по-другому быть просто не может), что если собеседник тебе отвечает, то он делает то же самое, что и ты – сидит в аське.

Что касается второго вопроса, то его я тоже нахожу совершенно бессмысленным. Его можно было бы счесть проявлением вежливости, таким же, как слово «Привет» в начале беседы. Всё обстояло бы так, если бы у меня не было в «личке» ничего заполнено. Я указал свой ник, кроме того, в поле, где надо указать имя и фамилию, у меня написано Ночной Ужас. Я думаю, это однозначно свидетельствует, что мне совсем не обязательно, и даже, более того, нежелательно, чтобы в аське ко мне обращались по имени. Таким образом вежливость в один момент превращается в бесцеремонность.
Как бы там ни было, никто не станет утверждать, что аська – это место, где вежливость, формальности и условности необходимы как воздух. В том-то и прелесть такого общения, что ими всеми смело можно пренебречь. Но в таком случае, мы приходим сразу же к другой мысли: неужели знание о том, что в интернете можно обойтись без этих условностей, побуждает человека всё равно задать именно эти два ничего не значащих вопроса, в тот момент, когда он может спросить или сказать всё, что угодно?

Вот уж не знаю, как вы, а я подхожу к тому, что ты пишешь незнакомому человеку в аське, как-то по-другому. Более экзистенциально что ли. То есть для меня это не начало очередного разговора, а одна-две фразы, прежде, чем он тебя навсегда удалит, прежде чем исчезнуть точно также, как ты появился. Согласитесь, если так смотреть на предмет вряд ли возникнет желание задать формальный вопрос, который по-настоящему не важен ни для тебя, ни для незнакомца «по другую сторону».

Это, разумеется, не означает, что я всех удаляю после первой фразы. Пару раз любопытство побуждало меня продолжить беседу, и это затягивалось даже на пару дней. Но и в дальнейшем я сталкивался со столь же формальными вопросами, которые можно задать приятелю о котором и так знаешь всё, чтобы он просто почувствовал, что ты проявляешь к нему внимание, или же малознакомому субъекту, которого не знаешь и знать не хочешь (примерно с той же целью). А из этого можно сделать только один выход – собеседник затеял всю эту беседу только потому, что откровенно скучает и сам не способен себя развлечь. Может быть, по-настоящему добродушный человек не отказался бы помочь другому человеку, пожертвовать своим временем и составить ему компанию в этой скуке. Но у меня всё же возникает такое чувство, что скучать в одиночестве намного более логично, чем вдвоём.

Конечно, двух-трёх случаев не достаточно для того, чтобы делать какие-то обобщающие выводы о незнакомцах, даже если они начинают разговор с одних и тех же фраз. Более того, я убеждён, что и тысячи случаев недостаточно для этого, так как обобщение – одно из величайших зол, связанных с человеческим мышлением. Но в конкретном, описанном случае, это зло проявляется в немедленной постановке в игнор-лист.

Именно по этому книга Вишневского растрогала с самого начала, но начало это показалось весьма фантастическим. Именно по этому я и пишу об этом не в аське, а в дневнике. Если у кого-то из обитателей нашей «реальной виртуальности» есть какие-либо наблюдения или соображения по этому поводу, я с радостью жду их в комментах.

Разрыл у себя в бумагах и наконец-то доделал старый рисунок.
Вдохновение пришло после того, как я услышал песню группы "Infornal Fuckъ" "Готка-шлюха".
Сначала я долго ржал, а потом, придя на работу решил изобразить героиню этой великой темы. Рисунок начал делать прямо на работе, мне попалась бумага для набросков, которая почти так же подходит для рисования пером, как и туалетная. Композицией я тоже недоволен, по ходу всё развалилось. Но тем не менее, выкладываю своё творение.
В этом как всегда содержится ностальгический момент. Поскольку, гдядя на этот рисунок я вдруг вспомнил, как мы с моми другом С.Бурзумом слушали эту песню в марте и пришли к заключению, что каждый из нас не отказался бы всё же познакомиться с такой девушкой :) Вот именно эти-то воспоминания и побудили меня сегодня доделать-таки этот рисунок, найденный на стеллаже во время упаковывания книг к переезду.



Вот также и столь вдохновивший меня текст:
"Infornal Fuckъ"
"Готка-шлюха"

Готка-шлюха по городу идёт,
Жопою виляет, сиськами трясёт,
Извращенцы некрофилы смотрят её вслед,
Лучше готки-шлюхи для некрофила нет.
Словно из морга сбежала погулять
Мертвенно бледная кладбищенская б**дь

Время выползти во тьму, круто потусить,
Клонов Вилле Вало на сцене заценить,
Гота худосочного соблазнить и трахнуть,
В тесном зале куревом пропахнуть.
Готка наденет полосатые носки,
Чёрной помадой накрасит соски,
Между голых сисек чёрный крест,
И пойдёт на готик метал фест!

Готка устала от потных мужиков,
С бабой лесбиянкой сошлась в конце-концов,
Чёрный гроб сменила на мягкую кровать,
На ночь пригласила немного поиграть.
С готкой случилась страшная беда,
Больше не раздвинет ноги никогда,
Вынесен ей страшный смертный приговор,
Баба-лесбиянка слушает grindcore!

Я не могу.... Ржу, аж слёзы из глаз льются! Увидел у Glide тест, дай думаю, пройду от нечего делать. И вот, что получилось: Не-э, товарищи... Кто-то круто мне польстил ... А главное, мне ещё кажется, что это описание... очень мало подходит к самому Кастанеде.

Да-а... Не все учебники одинаково полезны. Это общеизвестная истина. Но сегодня я ещё раз убедился в этом.
Читал учебник под названием "Декоративная композиция". Теперь у меня истерический смех. Отсканировал особо избранные места, чтобы поделиться со всеми.
Ну вот:


В приципе, всё это ясно и понятно. Хотя, конечно, меня смущает немного, что в абстрактной композиции должен быть конкретный замысел и должны выражаться какие-то мысли. А почему же она тогда абстрактная? Так мало того, товарищи, эти мысли должны в линиях выражаться! ну да ладно, всё это можно было бы переварить, если бы за этими фразами не следовал вот такого рода поясняющий рисунок (особо избранные места опять я подчеркнул):



То есть вот эта линия на рисунке "а" (обвёл в кружок) по мнению автора выражает "спокойную и углубленную созерцательность"... Я офигел. Ладно, я согласен, что она спокойная и в ней нет особого драматизма. Но созерцательность-то там где, да ещё и углубленная...

Вот представляю я, как я приношу такой рисунок с линией своей А.Ю. (наша препод по композиции) и говорю - это у меня спокойная и углубленная созерцательность. А она мне отвечает: "Нет, это не созерцательность ни в коем случае, это у вас получился послеобеденный сон или вообще эротические мечтания!" И вот что я тут должен ей возразить?

Вот ещё несколько цитат, над которыми стоит поразмыслить:
"Больше пейте, меньше закусывайте. Это лучше средство от самомнения и поверхностного атеизма."

***
"Мы не можем ждать милостей от природы. А чтобы взять их у неё, надо, разумеется, знать их точные рецепты."

Блин, если бы я не знал, что это про алкоголь - это можно было бы соотнести с нашими алхимическими экспериментами. И вот ещё о том же - очень актуально:

"Жизнь даётся человеку один раз, и прожить её надо так, чтобы не ошибиться в рецептах."

Решил ещё раз перечитать эту книгу В. Ерофеева. В первый раз, когда я её прочёл - был просто поражён!
Очень советую прочесть эту книгу тому, кто хотя бы раз в жизни оказывался в состоянии полного неадеквата.

Как очень правильно охарактеризовал эту книгу мой друг Сириус - "алкогольный мистицизм"! Я вот только был потрясён, что до таких состояний можно дойти употребляя АЛКОГОЛЬ 0_0 !

Вот, я несколько абзацев процитирую, особенно меня зацепивших:
"А эта пустоголовая юность, идущая нам на смену, как будто и не замечает тайн бытия. Ей недостаёт размаха и инициативы, и я вообще сомневаюсь, есть ли у них у всех чего-нибудь в мозгах. Что может быть благороднее, например, чем экспериментировать на себе?...
... Сызмальства почти, от молодых ногтей любимым словом моим было "дерзание". И Бог свидетель - как я дерзал! Если вы так дерзнёте - вас хватит кондрашка или паралич. Или даже нет, если бы вы дерзали так, как я в ваши годы дерзал, вы бы в одно прекрасное утро взяли, да и не проснулись. А я - просыпался, каждое утро почти просыпался - и снова начинал дерзать."