Ученик или не ученик Авиценны |
Сподобился я посмотреть фильм "Лекарь. Ученик Авиценны". Фильм поставлен по роману Ноя Гордона. Нужно отметить, что вообще-то "Лекарь. Ученик Авиценны" - это всего лишь первый роман в многостраничной трилогии писателя. В отличии от таких поденщиков как Дэн Браун, Гордон действительно досконально изучал эпоху и предмет, о которых писал. Есть у него, конечно, и картонные персонажи, но это скорее продиктовано его гуманистическими воззрениями, отсюда все персонажи, связанные с религией, очень похожи на шаржи, а не на реальных людей. Отсюда же исходит и конфликт между наукой и религией, который в реальности был драматичен, но не так однозначен, как рисует Гордон.
Но для начала о Гордоне. В 1944 году Ноя, выходца из рабочей семьи, призвали в американскую армию. Повоевать он не успел, но получил льготы ветерана войны, в том числе право на государственную субсидию для обучения в Университете. Родители хотели, чтобы сын стал врачом и имел гарантированный доход, однако сам Ной, познакомившись поближе с медициной, предпочел журналистику. Вместе с тем он на всю жизнь сохранил любовь к медицине и глубокое уважение к медикам. Впоследствии несколько десятков лет проработал редактором в различных журналах по медицине и биологии. Литературное творчество стало чем-то вроде хобби, и все романы писателя, как исторические, так и связанные с современностью, повествуют исключительно о врачах. Владея определенными профессиональными знаниями, хорошо зная «внутреннюю кухню» медицины, писатель смог достоверно, убедительно, а главное, увлекательно, рассказывать о судьбах своих героев, влюбленных в дело, которому они посвятили всю жизнь.
Работа над романом «Лекарь. Ученик Авиценны» заняла у Н. Гордона около пяти лет: избранная им тема требовала не только познаний в медицине, но и обширных сведений по истории Англии и средневекового Востока, знания некоторых специфических вопросов христианского, иудейского и мусульманского богословия, древних обычаев и традиций нескольких народов. Ведь чтобы сделать живыми людьми героев, живших тысячу лет назад, необходимо было погрузиться в тогдашнее мировоззрение и быт, изучить множество деталей, вплоть до одежды и кулинарных рецептов. Персонажи, созданные его богатой фантазией, живут в реальной обстановке, мыслят и действуют сообразно духу своего века — и в то же время становятся очень близкими нам, современным читателям, ибо решают жизненные вопросы, актуальные для людей любой эпохи: любовь и верность, дружба и предательство, упорство в достижении цели, тяга к знанию и воинствующее невежество, преданность своему делу и забота о семье... И при всем том персонажи романа не превращаются в иллюстрации, они остаются живыми людьми, в чем-то очень похожими на нас сегодняшних.
Теперь о фильме. Абсолютное попадание исполнителя роли Авиценны - его играет великолепный Бен Кингсли. Роб Кол - интересен, а вот его любимая Ревекка как-то слабовата. Но троица Кол-Карим-Мирдин просто выше всяких похвал. Христианин-Мусульманин-Еврей. У фильма естественно много расхождений с романом.
В фильме Цирюльник страдает катарактой, которую ему вылечил лекарь - еврей. В романе он этим недугом не страдает. В фильме семью Роберта Кола разлучают после смерти матери. В книге - после смерти отца. Перед тем как Роб отправился в Персию он прощается с Цирюльником. В книге он уезжает после смерти своего наставника. Возлюбленная главного героя в фильме еврейка, которая сосватана другому. В книге она шотландка, которая отправилась в путешествие со своим отцом в Анатолию, чтобы купить овец. В Персию Роб прибывает на корабле, а потом идёт с евреями через пустыню, где едва не погибает. В книге он двадцать месяцев шёл с караваном через французские, немецкие, чешские земли, пересёк Балканы, был в Константинополе, потом присоединился к евреям - торговцам,которые и привели его через пустыню в Персию. Роб становится учеником благодаря встрече с Авиценной, в книге - благодаря милости шаха, который по средам принимал посетителей с личными просьбами. В фильме чума в Исфахане, в книге с чумой боролись в другом городе. Персонаж фильма Карим представлен как наследник обеспеченного семейства, которого терпят из - за щедрости его отца. В книге он сирота, потерявший родителей во время набега персов, воспитывался у Заки Омара, который был известным бегуном, семь лет упорно учился в школе, но имея хорошие знания по медицине, дважды проваливался на экзамене из - за других предметов. В фильме персонаж Карима умирает от чумы, в книге умирает другой друг Роба - Али. Шаху перед битвой делают операцию, в книге такого эпизода нет. Шах погибает в битве, в книге он потерпев поражение, приходит в столицу, выходит их городских ворот, пытаясь вызвать вождя афганцев, осадившего город. Шаха убивают конные лучники. В конце фильма Роб с женой приезжают в Лондон, открывают больницу. В книге Роб занимается частной практикой, но опасаясь церковного суда, бежит в Шотландию, где и становится местным лекарем.
В книге к Кола-Иессея самые близкие друзья - Мирдин и Карим. Он прошел с ними многое. Даже бубоную чуму. Это настоящая дружба. Мирдин - еврей, у него есть семья и дети. Он прилежный ученик, Авиценна доверяет ему. Узнав страшную тайну Роба-Иессея, он не отворачивается от него. В этом отличие от фильма, например.
Но фильм в целом мне понравился. Понравился еще и тем, что он не по-голливудски аккуратно обошелся с исторической реальностью, что уже вызывает уважение. Часто в Голливуде снимают историческое фэнтези на тему того или иного исторического события.
Рубрики: | Кино |
Комментировать | « Пред. запись — К дневнику — След. запись » | Страницы: [1] [Новые] |