Морозов Павел Петрович
Введение в XXI век. Фрагменты новой философии. КНИГА XXVII.




КНИГА XXVII своеобразное пособие, введение в Новую Эпо-
ху. Эта КНИГА про вас и для вас для тех, кому не безразлична
судьба России, вас самих и собственных детей.
Мир меняется, наука и общество ищут решений, которые мож-
но использовать для спасения Земного Человечества.
Эта КНИГА о прошлом, о будущем и, главное, о настоящем.


Отошедшим в Вечность
посвящается


«Род лукавый и развращённый ищет знамений небесных, но не будет дано им знамения, кроме знамения Ионы Пророка…»
http://www.proza.ru/avtor/plmoroz

XXI век и третье тысячелетие стремительно набирают свой разбег, и вы в руках держите уже двадцать седьмую часть сей необычной книги, по отношению к сути которой, все вы являетесь не только читателями, но и прямыми соавторами. Где сия часть книги, так же как и все предыдущие написана в ныне забытом всеми стилем - двоесловия, по типу вопрос-ответ. Все вы, читатели сей книги, в той или иной мере, разучились ставить перед собой вопросы и отвечать на них, не зная о том, что суть жизненной канвы каждого из вас, состоит из вопросов и ответов, независимо от того хотите вы этого или не хотите. Так учитесь ставить перед собой вопросы имея средства и возможность отвечать на них, что есть сила по великой ВЕРЕ стяжаемая каждым из вас в сугубо индивидуальном порядке, суть которой не от мира сего! Ибо процесс обучения тоже состоит из вопросов и ответов на них, потому как на ваши вопросы никто кроме вас и за вас ответа не даст. Потому не ждите никаких знамений наступления новой эпохи, а засучивайте рукава и приступайте к работе! ВЕРЬТЕ и по ВЕРЕ вашей дано будет вам!

Очень большой и емкий вопрос, ибо для многих и многих из вас сие слово незнакомо и потому непонятно. Где честь есть основа, качественная составляющая личности каждого из вас, ибо тот кто совестлив, всегда честен ибо одно без другого существовать не может. Где честь, в этом контексте есть определенный сонм принципов, характеризующих лицо личности каждого из вас, подтверждаемое в конкретных делах и поступках. Человек имеющий честь и совесть, есть честный и совестливый человек, который праведен не словами, но делами своими, по великой ВЕРЕ творимыми, ибо праведников много, праведность которых проявляется лишь на словах, а праведных делами своими творимыми мало. Когда честный и совестливый человек никогда не будет кричать о праведности своих намерений по поводу конкретных, совершаемых дел. Ему будет просто стыдно говорить об этом. Субъект же без стыда, чести и совести выносит на продажу все без исключения ибо для него самым главным является проходящая мирская слава и известность, награды и регалии коими сей субъект козыряет при каждом удобном и неудобном случае, грустно и больно видеть все это. Но невозможно построить великое сообщество наций, без наличия чести и совести у их представителей, где бы они ни жили и чем бы ни занимались. Когда не должно быть никаких спекуляций по этому поводу, потому как честь и совесть не продается и не покупается, когда честь либо есть, либо ее нет совсем, и другого здесь нет и быть не может. Ибо субъект без чести и без совести может быть в сей жизни только подобием клетки раковой опухоли, что есть трус, подлец и негодяй, жадный, завистливый и мстительный, коих на жизненном пути каждого из вас всегда встречается в огромном количестве. Все вы хотите, чтобы среди ваших родственников, близких и просто знакомых не было подлецов и негодяев. Но почему же вы сами, не имея сих качеств, часто творите богопротивные дела, становясь в глазах окружающих подлецом и негодяем? Или вы всерьез полагаете, что вы «лучше» других?

Да, весьма актуальная тема, потому как все только и говорят о своих правах и их ущемлении, но никто и никогда не говорит о своем долге. Где суть сего долга заключается в служении интересам ближнего своего, ако своим собственным, потому как личностная свобода каждого из вас ограничивается сонмом неукоснительных к исполнению обязанностей, что есть долг, где истинно свободен лишь тот, кто смог гармонизировать свои права и обязанности, потому как прав без обязанностей не бывает. Когда сии прописные, азбучные истины, подавляющим большинством из вас, вообще никак не воспринимаются. Что рождает целый сонм неразрешимых проблем, связанных с взаимоотношениями между отдельной личностью и обществом подобных личностей с одной стороны и отдельными личностями как частями общества с другой. Где долг есть обязанности. Вы же востребуете только права свои, называя сие правом выбора, забывая при этом о том, что без обязанностей сия «свобода» будет ущербной. Потому как ваши права есть отражение обязанностей тех, кто вас окружает, по отношению к вам самим, удовлетворению ваших прав и свобод, равно как и вы сами материализацией своих обязанностей, что есть долг в делах и поступках ваших. Делаете возможным материализацию их прав на практике повседневной жизни. Как видите все и вся самым теснейшим образом взаимосвязано и взаимозависимо…

Очень актуальный вопрос ибо к великому сожалению многие, очень многие из вас не знают, что это такое. Где дисциплина есть форма исполнения писаных и неписаных законов бытия, коих великое множество, некоторые из которых пусты и надуманны, что не умоляет сути дисциплины как формы существования каждого из вас как относительно друг друга, так и относительно той государственной и общественно-социальной инфраструктуры, частью которой все вы без исключения являетесь. Ибо без дисциплины никто из вас не сможет освоить даже самых необходимых профессиональных навыков. Где дисциплина, в этом контексте, есть необходимое условие для того, чтобы структурировать принимаемую из вне информацию горизонтального плана в некую форму, называемую знанием. Дабы затем применить на практике повседневной жизни посредством использования конкретной технологии, коей опять же является дисциплина, которая нужна практически всегда и везде. Даже тогда, когда вы заходите в свой кабинет и делаете это через дверь, а не через окно или каким иным способом. Где разболтанность, вседозволенность и разгильдяйство как антиподы дисциплины, есть своеобразные формы вызова общественному обустройству пространства вашего бытия, равно как и всем вам вместе вообще, так и каждому по отдельности в частности. Когда на производстве недисциплинированный работник есть самый настоящий враг как себе самому, так и всем окружающим, ибо несет в себе потенциальную угрозу жизни, являясь при том причиной многих техногенных катастроф. Где дисциплина есть основа основ, для беспроблемного и безопасного проживания каждого из вас, где бы вы ни жили и чем бы ни занимались! Когда в эпоху формирования информационной основы цивилизации третьего тысячелетия без дисциплины прожить будет просто не возможно, ибо дисциплина есть первостепенное условие стабильности и порядка любой системы. Вот почему так важно соблюдение десяти заповедей, когда стойкий в ВЕРЕ всегда дисциплинирован, а нестойкий нм в чем умствующий лукаво, интеллектуальный пьяница всегда страдает вседозволенностью и презрением к жизненным интересам всех окружающих, ако к своим собственным. Когда человек осенен светом великой ВЕРЫ, во смирении, покаянии и молитвенном послушании пребывая, он приобретает великую стойкость и жизненную силу при помощи которой можно формировать, ставить и достигать великие цели собственного существования, движение к достижению которых может стать путеводной звездой для многих из тех кто по ВЕРЕ своей осмелится пойти по этому пути…

Робость и застенчивость - родные сестры, многие из заумных горе психологов, приписывают это так называемой заниженной самооценке, где робость и застенчивость есть болезнь поведения, суть которой заключается в неспособности самостоятельно принимать те или иные решения. А неспособность сия проистекает из-за неумения работать с поступающей извне информацией. Например: «Вы пришли на дискотеку и увидели там девушку, которая вам очень и очень понравилась, вы девушке тоже понравились и она ждала когда вы ее пригласите на танец, но вы так ее и не пригласили, а только молча наблюдали как ее приглашают другие. Вскоре девушка увлеклась одним молодым человеком и не стала посматривать в вашу сторону, который и проводил ее домой». Впоследствии девушка эта вышла за сего молодого человека замуж, но брак оказался неудачным и они через несколько лет разошлись, потому как ей судьбой были предназначены именно вы и никто другой. Но вы в силу своей ущербности так и не смогли принять такое важное и судьбоносное решение самостоятельно. Через год вы женились, но в данном случае вас выбрала другая девушка, которая не стала ждать и сама решила познакомиться с вами и в конце концов сделала так, что бы именно вы проводили ее домой, затем она предложила взять ее в жены, после нескольких бурных ночей проведенных вместе с вами. Так вы стали женатым отцом семейства, что не принесло вам ничего кроме одних обязанностей, когда вам по каждому поводу говорили только одно: «Вы должны. Должны - то, должны - это, потому что вы муж, отец и просто мужчина, который всегда должен, должен уступать, должен добывать, должен любить и т.д.». Когда женщина, которая с вами жила и была матерью ваших детей, никогда не любила вас, а просто паразитировала на ваших человеческих качествах, пользуясь вашей робостью и застенчивостью, как причинах сформировавших неспособность, вами самостоятельно принимать жизненно важные для себя решения. Когда этим вы фактически лишили себя своего личностно лица и стали в глазах своей жены и собственных детей безвольным «сусликом», используемым в качестве насоса для добывания материальных средств. Когда дома вас в присутствии ваших детей иначе как этим прозвищем «мой суслик» в глаза и за глаза никто не называл. Вам было обидно и больно, но вы терпели, потом с вами случился инсульт, потом инфаркт и вы умерли, а вместе с вашим телом умерла и память о вас в сердцах членов вашей семьи. Овдовевшая жена, снова вышла замуж и забыла о вас, дети вообще никогда не любили говорить о своем отце – «суслике» ни между собой, ни с кем-либо другим. И только та незнакомая девушка все помнила о вас, до конца своих дней…

У каждого человека есть свое призвание, потому как каждый человек призван в мир сей, дабы выполнять ту или конкретную функцию, потому говорили вам: «Призвание есть у каждого из вас, где вся беда в том, что почти все из вас не знают об этом». А не знают только потому, что не имеют ВЕРЫ, находясь в состоянии смирения, покаяния и молитвенного послушания. Где призвание открывается лишь тем, кто очинен светом великой ВЕРЫ, где ВЕРА, в этом контексте, есть единое организующее начало множества сознаний всех вас, в единое и монолитное целое, в метасознание всего земного человечества, суть которого находится в прошлом, настоящем и будущем одновременно. Где самым главным призванием каждого из вас является призвание быть человеком, ибо без сего невозможно освоить профессию быть человеком – творцом и соответственно занять должность мужчины и должность женщины. Далее смеем заметить, что все без исключения прочие профессии; врача, учителя, пекаря, токаря и т.д., тоже невозможно освоить не имея к этому призвания. Посмотрите вокруг и вы увидите сколько кругом таких, которые не имея призвания работают пекарями, литейщиками, врачами и т.д., часто механически выполняя свою работу, что иначе как ремесленничеством не назовешь. Грустно и больно видеть это, но человек, не имеющий ВЕРЫ, обречен быть ремесленником, выполняя свою работу только для того, чтобы заработать на хлеб свой насущный. А ведь каждый из вас практически половину отпущенного вам времени проводит на работе, потом выходит на пенсию и тут жизнь для него фактически заканчивается, ибо нет самого главного, призвания быть человеком –
творцом. И это не громкие слова и не рассуждения по поводу, а грустная реальность бытия тех кто призван был обрести по великой ВЕРЕ своей иную долю, но обрел лишь старость, смерть и забвение…

К великому сожалению смеем признать, что многие и многие из вас застенчивость и стеснительность ставят на одну доску, всерьез полагая, что это одно и тоже, на что со всей ответственностью смеем заметить, что это не так. Где стеснительность, имеет совсем иной смысловой корень, суть которого кроется в слове стесненность, когда человек не может поступить по другому, только потому, что стеснен обстоятельствами, или ранее данными обязательствами, где стеснительность в отличии от застенчивости, это не болезнь, а стиль поведения сформированный конкретными обстоятельствами и является обратной стороной реальности, когда один и тот же человек в схожих ситуациях сформированных различными обстоятельствами может быть, то стеснительным, то решительным, когда между этими двумя крайними формами, еще существует огромное множество промежуточных форм, определяющих поведенческое лицо личности каждого из вас…

Решительность есть следствие проявления твердости и целеустремленности на пути к поставленной цели, когда человек знает, что хочет. У него есть цель и средства ее достижения, когда у него нет ни малейших сомнений в правильности сделанного выбора. Когда же человек не уверен в том, нужно ли это делать сегодня и именно так, или лучше вообще не делать, проявляя признаки стеснения и неловкости. Где стеснение и решительность разные проявления одного начала, суть которого кроется в наличии совести и стыда. Субъект же, потерявший стыд и растоптавший совесть свою ногами, всегда бесцеремонен, а бесцеремонность есть лицо наглости, а наглость есть следствие проявления неуважения не только к окружающим, но прежде всего к себе самому. Грустно и больно видеть как на страницах всевозможных заумных книжек меняются местами наглость и решительность, трусость и стеснительность, когда «героев» криминальных романов называют решительными и целеустремленными, что никак не вяжется со смысловой канвой творимых ими богопротивных дел и поступков. Ибо трус, подлей и негодяй, как его деяния не назови, всегда таковым и останется, по не обратит свои взоры к ВЕРЕ, находясь в состоянии смирения, что увы, на практике повседневной жизни, встречается крайне редко…

Труд – есть форма существования каждого из вас, суть которой сводится к процессу создания общественно полезного продукта. Где смеем заметить, что не человек создан для труда, но труд для человека. И когда общественно-полезный труд становится самоцелью, исчезает субъективный смысл заниматься этим трудом, ибо труд есть лишь средство достижения цели, а не сама цель. Тогда как при коммунистическом режиме труд выполнял функции самоцели, ибо цель построения коммунистического общества, была эфемерной, надуманной и потому не достижимой. Казалось такие простые истины, но кто из вас об этом знает? Увы, за редким исключением, почти никто. Утверждение, что труд «создал» из обезьяны человека, есть не более чем полный бред. Да, человек должен трудиться, но трудиться не ради самого труда, но ради достижения той или иной конкретно поставленной цели, где цель должна быть возвышенной и великой. Где труд ради самого себя есть полная фикция и самообман, потому как невозможно построить рай только для себя самого в отдельно взятом замкнутом пространстве своего дома или кармана, что невозможно даже в масштабах отдельно взятой страны, даже такой большой, как Североамериканские Соединенные Штаты…
Поэтому труд должен быть направлен на создание единой территориальной инфраструктуры, не только в рамках одной страны, но и всей цивилизации земного человечества в целом, основанной в рамках концепции безопасного проживания, потому как никто не хочет подвергать опасности свою жизнь, где бы он ни жил, и чем бы ни занимался.
Далее смеем заметить, что не надо искать простых ответов, казалось бы на простые вопросы, ибо простых вопросов не бывает, равно как и простых ответов на них. Что является основным лейтмотивом всей этой книги…

К великому сожалению всегда актуальный вопрос. Потому как обидеть друг друга вам гораздо проще, чем найти взаимопонимание на основе общего языка. Где обида – есть состояние крайней неудовлетворенности фактом того или иного контакта связанного с высокомерным и амбициозным поведением, по отношению к вам со стороны вашего оппонента. Когда обида часто есть следствие проявления стыда за дела и поступки творимые вашими близкими и знакомыми. Человек эмоционален и потому чувство обиды, нормально для многих и многих из вас. Но нередко бывают случаи, когда человек крайне обидчив, ему буквально слова сказать нельзя без риска, что он на это обидится. В этом случае обида есть следствие крайней капризности, где капризность указывает на наличие гипертрофированного и крайне уязвимого самолюбия. Поэтому обидчивый человек всегда крайне капризен, завистлив, труслив и мстителен. Но бывает и по-другому, когда человек сохраняет обидчивость, как пережиток детской психики, когда главной характерной особенностью сего человека является инфантильность, проявляющая себя в частности или полной неспособности принимать решения и отвечать за свои поступки. Очень часто обидчивость выступает в роли спекулятивного поведения, направленного на манипулирование вашим сознанием, когда первым признаком стервозности женщины, живущей с вами под одной крышей, является крайняя обидчивость буквально по любому поводу…
К великому сожалению стоит признать, что у каждого из вас всегда найдется куча причин для того, чтобы обидеть друг друга и ни одной для того, чтобы наладить взаимопонимание на основе общего языка. Грустно и больно видеть это, но в эпоху глобального засилья эгоистических форм поведения, по другому и быть не может…

Государство – это прежде всего некая общность живых человеков, живущих на одной территории, ограниченной границами и объединенных единой идеей совместного проживания, общей культурой и языком межличностного общения. Ибо без общности человеков, объединенных единой идеей совместного проживания, любое государственное образование не жизнеспособно. Где проживание сие должно быть безопасным и взаимовыгодным, и это должно стать самой главной особенностью любой государственности, как формы сосуществования множества народов и народностей в одном замкнутом пространстве, в данном случае Государства Российского, а все остальное от лукавого, где законы регламентирующие государственное обустройство, всегда вторичны, главным является наличие доброй воли к совместному проживанию у всех тех, кто являет собой основу любого государства.
Государственность же проявляет себя исключительно через идеологию и сонм государство образующих законов, изложенных в конституции, которую к великому сожалению, редко кто читает. Но самым главным условием стабильности цельного существования любого государственного образования, является всеобщая и полная де политизация населения, никаких политических партий, спекулирующих на запросах и чаяниях своего народа. Ибо пекарь должен печь пироги, сапожник шить сапоги, купец должен продавать товары и все они должны платить налоги, на которые можно было бы содержать дееспособную армию, платить зарплаты учителям, врачам и т.д. Ибо от того, что пекарь будет членом той или иной партий, от этого он лучше печь пироги не будет, а купец свои товары отдавать за бесценок, когда каждый должен выполнять свою работу хорошо, просто потому, что это единственно возможная форма сосуществования всех вас в едином социуме. Потому со всей ответственностью говорим вам: «За этим будущее!» Ибо только своими руками каждый из вас, на своем месте сможет построить себе и своим детям достойную жизнь в рамках единого государственного образования, под названием Россия, где у каждого из вас может быть только одна политика собственного существования, заключающаяся только в одном слове – жить!..
Казалось бы такие простые слова, но почему их практически никто не воспринимает, будто жизнь ваша принадлежит кому угодно, только не вам самим. Грустно и больно видеть все это, особенно то, как представители всевозможных политических партий куражатся над вами, спекулируя на ваших чаяниях и потребностях, говоря, что только они смогут решить все ваши проблемы, если придут к власти. Что есть по сути своей грязное вранье и полная профанация, ибо кроме вас самих ваших проблем никто не разрешит и хорошую жизнь никто для вас не построит, где суть любого государственного образования заключается в том, чтобы обеспечить охрану границ от внешних врагов, а жизнь каждого из вас от врагов внутренних, коих можно уничтожить только обратив свои взоры к свету великой ВЕРЫ, находясь в состоянии смирения, покаяния и молитвенного послушания, где враги сии есть суть корысть, месть, ненависть, зависть, ревность и т.д., составляющие основу криминально-антисоциального поведения многих и многих из вас. Когда стало «нормальным» и обычным убийство ближнего своего из-за денег, отсюда все проблемы, связанные с тотальной продажностью и предательством интересов своей страны и всех тех, кто в ней живет.
Потому говорим вам: «Пока в России будет главенствовать лозунг – «Все на продажу!», она никогда не встанет с колен, а все ее население вымрет как мамонты». Единственным спасением для всех вас является ВЕРА, что есть своеобразный ковчег для спасения, дарящий надежду и формирующий у каждого из вас чувство патриотизма, как форму любви к своей Родине, без которой все вы можете быть кем угодно, но при этом никогда не станете тем, кем вы должны стать – Человеками!

Достоинство каждого из вас, как конкретно взятого гражданина своей страны, есть чувство Родины, основанного на патриотизме, что есть любовь к Родине, в которой есть ваша последняя надежда и спасение. Когда каждый из вас станет не «патриотом» и гражданином своей квартиры, а Патриотом и Гражданином своей Великой Страны! Ибо, в этом есть суть бытия каждого из вас сегодня, завтра и всегда…