Великим постом каждый день — с вечера воскресенья по пятницу читается удивительная молитва Ефрема Сирина Молитву, которую предание приписывает одному из великих наставников духовной жизни, св. Ефрему Сирину, можно действительно назвать великопостной молитвой, т. к. она особенно выделяется среди всех песнопений и молитв Поста. Вот текст этой молитвы: Господи и Владыко живота моего, Дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми. Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любви даруй ми, рабу Твоему. Ей, Господи, Царю! Даруй ми зрети моя прегрешения, И не осуждати брата моего Яко благословен еси во веки веков. Аминь. Эта молитва читается дважды в конце каждой великопостной службы от понедельника до пятницы (по субботам и воскресениям она не читается, т. к. богослужения этих двух дней, как мы увидим позже, отличаются от общего великопостного строя). При первом чтении этой молитвы после каждого прошения кладется земной поклон. Потом 12 раз про себя читается молитва: «Боже, очисти мя, грешнаго», — с поясными поклонами. Затем вновь читается вся молитва, после которой кладется один земной поклон. Почему эта короткая и простая молитва занимает такое важное место во всем великопостном богослужении? Потому что

Читать далее...

ПРОЩЕНА НЕДІЛЯ В ім’я Отця і Сина, і Святого Духа. Сьогоднішню неділю у богослужбовій практиці, називають Прощеною. У Євангелії, Ісус звертається до нас такими словами: «… як людям ви простите прогріхи їхні, то простить і вам ваш Небесний Отець. А коли ви не будете людям прощати, то й Отець ваш не простить вам прогріхів ваших… як постите, не будьте сумні, як оті лицеміри: вони бо зміняють обличчя свої, щоб бачили люди, що постять вони… не складайте скарбів собі на землі… складайте ж собі скарби на небі, де ні міль, ні іржа їх не нищить… бо де буде скарб твій, - там буде й серце твоє…» Ось, завтра починається великий піст. Кожен, проведе його по своєму.

Читать далее...

ЗАПОВІДЬ ДЕВ'ЯТА

’’НЕ СВІДЧИ ЛОЖНО НА БЛИЖНЬОГО СВОГО’’

Ми настільки заражені гріхами проти цієї заповіді, що не проходить і дня — яке там дня! — години не проходить без цього гріха. Це гріхи котрі здійснюються через наш безсоромний язик.

Принесемо ж Господу щиросерде покаяння!

 

Цією заповіддю нам, християнам, забороняється усяка брехня у всіх її проявах. Батько брехні — диявол, і тому ніяка брехня не може бути виправдана. Подивімось на своє життя, як обплутуємо ми себе брехнею і "коли треба", і коли не треба. Ніхто навіть і не тягне за язик, а ми для чогось наговорюємо вигадану неправду оточуючим.

V  V  V

А осудження і пересуди? Та ми рідше вдихаємо повітря, ніж осуджуємо подумки чи вголос і присутніх, і відсутніх. Осудження, на жаль, це найулюбленіший предмет наших розмов. А Господь сказав: "Не судіть та не судимі будете!" Але ми і не згадуємо про це. Ми потонули в осудженні та пересудах!

Читать далее...

СТРАСНА СЕДМИЦЯ

В ім’я Отця і Сина і Святого Духа

 

Закінчується Великий піст. Ця седмиця називається Страсна. В ці дні згадуються страждання Ісуса Христа. Перед нами ще постають картини останніх хвилини життя нашого Спасителя. Найбільш вражаючими в цих муках є слова Спасителя: «Боже мій! Боже мій! Для чого Ти Мене покинув?» — які розкривають таємний зміст Хресних страждань. Ми кожного разу звертаємо увагу на те, як мучили Спасителя, чинили над Ним наругу. Так, страшні це були муки. Але зовнішньо вони виглядять так, ніби це все кожний може перетерпіти. Хіба не страждали так інші? У світовій історії ще не такі звірства і знущання придумували над людьми. І ось тут у нас може виникати запитання – а чи може кожна людина страждати подібно до Христа? Ні! Не може. Вона не здатна у великій Божественній любові страждати за провини всього людства. ТомуГолгофська Жертва є Великою і Божественною.

Господи, як мало ми замислюєемось над тим, чим же насправді стала для нас Твоя жертва.

Читать далее...

ЗАПОВІДЬ ВОСЬМА

’’НЕ ВКРАДИ’’

Крадіжка, по слав’янськи "татьба" — тяжкий гріх, що позбавляє Царства Божого, Царства Небесного. "...Ні злодії, ні лихварі, .. ні хижаки — Царства Божого не успадкують", — говорить апостол Павло (1 Кор.6,10). Сподіваємось, професійних злодіїв, грабіжників і шахраїв серед наших читачів немає. Але ж взяти лише крихту, що тобі не належить — це вже крадіжка.

— Згадайте, чи не спокусились ви на що-небудь, що як говорять, "погано лежало". Ми зовсім не вважаємо це гріхом, проте — це явна крадіжка. Чи не приносили ви чогось дітям і чи не привчали їх, що з роботи можна що-небудь поцупити, що це, нібито, не крадіжка.

— Чи не спокусились ви чимось у чужому садку, городі чи полі, приватному чи державному — це все також крадіжка.

— Є ще й такі розмірковування: "Я їду молитись до Матері Божої, Вона мене безкоштовно провезе!" Схаменіться і кайтесь! Це також крадіжка.

Читать далее...

ЗАПОВІДЬ СЬОМА
’’НЕ ПЕРЕЛЮБСТВУЙ’’
Ця заповідь забороняє такі гріхи:
- не цнотливість у думках, словах, ділах;
- блуд;
- кровозмішування.
Гріхи проти цієї заповіді дуже страшні. Страшні своєю огидою, наслідками і неймовірним розповсюдженням серед нас. Чому ж диявол так воює проти людини цим видом спокуси на гріх? Та тому, що він, ненависник нашого спасіння, краще за нас знає, що правдиві слова Апостола: "Ні розпусники... ні перелюбники, ні сквернителі... Царства Божого не вспадкують''(1 Кор.6,9-10). Яку ж образу Господу ми наносимо, якщо наше тіло, викуплене Ним для святості, оскверняємо огидними примхами плоті. Читать далее...

ЗАПОВІДЬ ШОСТА’’НЕ ВБИЙ’’Вбивство, вбивці — які страшні слова! Убити, тобто позбавити когось найбільшого дару — дару життя. Якщо серед нас є такі, хто вчинив коли-небудь безпо­середньо вбивство, тобто вбив когось волею чи ненароком якимось знаряддям, рукою, отрутою чи ще чимось, потрібно покаятися окремо священику. Звичайно, переважна більшість з нас думає: "Слава Богу, я нікого не вбив, значить, я не винен перед Господом у порушенні цієї заповіді!" Але є ще таке страшне вбивство — це коли матері умертвляють свою дитину в утробі своїй. (Не менше винні за жінок у цьому гріху і батьки, і чоловіки, котрі штовхають жінку на цей гріх!).

Читать далее...

ПРО ПІСТ

В ім'я Отця і Сина і Святого Духа.

Незабаром закінчується  Великий піст, який триватиме до Великодня. І хоч ми багато з вами про піст знаємо, однак я знову хочу сьогодні говорити про цей чудовий метод виправляти і удосконалювати своє життя.  Якщо ви звертали увагу то помітили, що піст присутній у всіх релігіях. І в ісламі, і в буддизмі, і звичайно в християнстві.

Навіщо ж нам піст і чому він такий важливий? Давайте розберемо життєву ситуацію. Ось в силу тієї чи іншої причини ми буває порушуємо той чи інший державний закон. Чи то правила дорожнього руху порушили, чи якісь інші адміністративні речі. Бувають і більш страшні порушення які вже називаються злочинами і за які людину садять до в’язниці. І якщо за дрібні порушення ми можемо відбутися штрафом, то за злочин злочинець лишається волі, доброї їжі. Він обмежується в просторі, не може піти в гості до когось, не може дивитись улюблених телепередач і т.д. і т.п.

Але є закони які ми часто порушуємо в своєму житті, але законами державними це не карається. І таких речей є дуже багато. Це і аборти, і тілесні ушкодження в сім'ях. Це наклепи, образи, злість, гнів, свідоме нищення свого здоров'я  і т. інше. За них з нас не вимагають сплачувати штрафи, але це порушення Божих заповідей. За які ми також понесемо ті чи інші покарання.

І ось давайте проаналізуємо. Якщо хтось порушив закон і наніс шкоду якісь людині, вона подає заяву в правоохоронні органи щоб наказали порушника. Але та ситуація може розвинутись і по іншому. Наприклад хтось побив когось, а потім схаменувся. Підійшов, щиро попросив вибачення, відшкодував свою провину. Тоді ображена людина може забрати свою заяву і все скінчиться тихо мирно. Якщо ж людина вперто не захоче визнати своєї вини, її може засудити суд і навіть позбавити волі.

Ось для чого нам піст. Щоб ми визнали свої гріхи перед Богом. Бо коли ми ближнього образили, то навіть якщо від нього не лягла заява про наше звинувачення, то кожна проллята сльоза збираючись в хмари над нашими головами взиває до Бога.

Усі ми знаємо, якщо людина вчинила злочин але прийшла і щиросердно розкаялась, її засудять, але на менший термін. А можуть і виправдати. Тому піст для того, щоб ми засуджували самих себе, виправлялись і свідомо обмежуючи себе і в їжі, і в питті, і в перегляданні  серіалів де стільки розпусти. Щоб ми обмежували себе в задоволеннях, а більше часу приділяли молитві, читанні Святого письма, примиренню і виправленню. Тоді отримаємо від Бога прощення і з великим піднесенням урочисто зустрінемо паску. Як хтось вийде з тюрми як радіє, так і ми перенісши спокуту радісно зустрінемо свято. Попрацюймо над собою і матимемо дуже хороші результати.

Поговоримо про те, що ми складаємось з Духа душі і тіла. Дух як батько, душа як мати і тіло як дитя. Якщо дитя буде командувати батьком і матір'ю то вийде хаос. Якщо дитя балувати, то виросте нехороша людина. Тому дух має панувати над тілом і душа. А не виконувати всі його забаганки як то; всіляка їжа, лінь, пияцтво, одежі надміру і т.ін. Потрібно його виховувати.  І дозволяти всього в міру.

Ще є така традиція серед людей постити за себе і за своїх дітей. Мовляв їм ніколи і т.ін. Іов також постив і жертви приносив за дітей але самих їх не вчив. Діти жили у гріху не навчені батьками і всі загинули. Тому дітей змалку потрібно привчати до посту, щоб вони вчились у чомусь собі відказувати вчились володіти собою. Амінь.

О. Леонід Лотоцький

 

 

 

 

 

ЗАПОВІДЬ П’ЯТА

 

’’ШАНУЙ ОТЦЯ СВОГО І МАТІР СВОЮ, —

 

 

НА БЛАГО ТВОЄ І НА ДОВГОЛІТТЯ ТВОЄ НА ЗЕМЛІ’’

 

Якщо б ми виконували цю заповідь Закону Божого, тоді з наших уст ніколи б не зривались образливі слова на адресу наших батьків.

Читать далее...