Йога сутра Панаджали, Глава 3,

1. Дхарана есть утверждение мысли на каком-нибудь определенном предмете.
2. Непрерывное течение познавания этого предмета есть дхиана.
3. Когда оно, отвергая все образы, отражает только их смысл, это самадхи.
4. Эти три, /когда в них упражняются/ по отношению к одному предмету, составляют самьяму.
5. Достижением этого приобретается свет знания.
6. Им следует пользоваться постепенно.
7. Эти три ближе, чем предыдущие.
8. Но даже они внешни относительно лишенной семени самадхи.