Женя! Апостол Павел сказал эти слова в свое оправдание, когда он , будучи в изгнании, вынужден был оправдываться в ареопаге от возведенных на него Афинянами обвинений. Вырванная из контекста цитата не совсем точно передает смысл сказанного. Бог действительно живет не в храмах. А где? ВЕЗДЕ! И В ХРАМЕ ТОЖЕ! Он больше храма. Он больше всего мира, созданного им. Но тогда зачем храмы? Для коллективной молитвы, для лечения душ грешных ибо И В ХРАМЕ ТОЖЕ ЖИВЕТ БОГ!
Но есть особые люди, которым в миру тесно, которые ищут общения с близкими по духу братиями, которые хотят при земной жизни побороть свои грехи, мечтают только об одном - быть с Богом ! Эти особые люди и есть монахи. А монастырь их дом. И , если даже не все нынешние монахи отличаются святостью и праведностью и иные монастыри похожи на обычную мужскую общагу т.к. в них много новообращенных, не освободившихся от прежних грехов и страстей, все же они на пути к своему монашескому подвигу и чем дальше они будут от мира, тем лучше. Поэтому монастыри строят в отдаленных местах (Афон, Валаам и пр.) А там , где нет возможности отделиться от мира океаном или иным препятствием и возводят забор. Конечно, сегодня заборы возводят не как военное защитное сооружение, а как "жалюзи" на окне в келье.

" Монах – тот, кто не смешивается с миром, непрестанно беседует с одним Богом; видя Его, он и Им бывает видим, и любя Его, Им любим, и становится светом, неизреченно сияющим. "
Преподобный Симеон Новый Богослов (61, 224).

" Первое делание у монаха - безмолвие, то есть жизнь без развлечений, в удалении от всякого житейского попечения, чтобы, став выше человеческих наслаждений, можно было прилепиться к Богу."
Преподобный Ефрем Сирин (27, 403).

" Ненавидь все мирское и удаляй его от себя. Будь уверен, что оно изгоняет нас от лица Божия на далекое расстояние"
Преподобный Антоний Великий (82, 25).

" Монастыри – тихая пристань; они подобны светочам, которые светят людям, приходящим издалека, привлекая всех к своей тишине. "
Святитель Иоанн Златоуст (45, 720).