Игрушка одевается на руку и, работая на батарейках, гавкает при нажатии рукой на рот собаки изнутри. Красный цвет игрушки и большие глаза (страх тоже часто есть причиной агрессии) идеально подходят для снятия реактивной агрессии у ребенка. На консультации один ребенок гавкал около 20 минут, только после этого начал слушать и адекватно реагировать на другие формы работы.

Уже около четырех лет в Центре практической психологии Университета «Украина» в г.Ровно , формируем коллекцию пуговиц для проективной диагностики и моделирования, сейчас у нас более 3000 тысяч, разных красивых и некрасивых пуговиц. Пуговки для пуговицотерапии должны быть разными чтобы обеспечить возможность выбора клиенту . Выбор именно этой пуговицы может характеризовать:
- оригинальность;
- завешенную самооценку;
- демонстративность ;
- тягу к идеалу и совершенству.

Приглашаю всех, кто любит арт-терапию в проект подготовки арт-терапевтов с 25.10 2011 начало роботы новой группы . http://www.b17.ru/training.php?id=2572

Как создать уверенность в себе – или свою уверенность

Задача 1. Нужно определить, точно ли вам нужна уверенность
Точно знаю, если человек не уверен в себе, значит, он не хочет иметь уверенность. Один мой клиент человек робкий и скромный по природе, проделал путь по формированию внутренней уверенности только тогда, когда стал начальником отдела крупной фирмы
1. Нарисуйте рисунок «Я без уверенности »
2. Рисунок 2 «Я имею уверенность»
3. Сравните два рисунка что даст вам уверенность, если рисунки будут идентичны то возможно вам больше уверенности и не надо.


Задача 2. Создайте свою «Неуверенною куклу»
1. Из бумаги, лоскутков, пластилина или других материалов сделайте куклу, чтобы она вам нравилась.
2. На листе бумаги опишите, почему кукла неуверенная.
3. Потом опишите, что надо сделать, чтобы кукла стала уверенной.
4. Переделайте куклу в более уверенною.
Процесс долгий но очень эффективный !


Задача 3. Протестируйте себя
1. Могу ли я сказать «Нет».
2. Могу ли я открыто говорить о чувствах и требованиях.
3. Могу ли я устанавливать контакты, начинать и оканчивать беседу.
4. Могу ли я открыто выражать позитивные и негативные чувства.
5. Могу ли я относиться к ошибкам, как к задачам на будущее.

Если у вас не все ответы «да» то принимайте советы с задачи 4.


Задача 4. Зарисуйте на листе бумаги каждую свою реакцию на совет, но только одну деталь. В результате вы получите рисунок, это картина отображает весь процесс принятия советов.
• Фиксация на успехах
• Создайте ритуал поздравления себя с этим успехом.
• Программа здоровое удовольствие, а не страдания.
• Лучше быть победителем, чем жертвой.
• Прощай себе ошибки.
• Не перекладывай вину на других – это признак бессилия.
• Равным образом не перегибай палку, обвиняя во всем только себя.
• Любите себя и тело и душу.
• Успех уверенности легком общении.
• Адекватно принимай помощь, поддержку и совет, когда в этом нуждаешься.
• Обращайся с собой хорошо. Твое самоуважение никогда не поднимется, если ты не будешь относиться к себе как следует.
• Учись слушать без оценок и сравнений, поскольку это (оценки и сравнения) барьеры во взаимоотношениях.
• Умей говорить «нет». Зачастую мы слишком быстро соглашаемся сделать то, о чем нас просят, боясь неодобрения или гнева со стороны других людей или, считая себя «хорошей\м», только если уступили кому-то, чтобы доставить удовольствие. Говорите "нет", чтобы порадовать себя, а не соглашайтесь, чтобы порадовать других.
• Откажись от болтовни, жалоб, желания мстить, от всех бессильных стремлений, которые подрывают твою целостность и личную силу.
• Помни, что ты несовершенна – и это вполне нормально. Ты – человек, который может ошибаться и исправлять свои ошибки.
• Признай себя такой, какая ты есть – уникальной, оригинальной, человечной.
• Живи настоящим, и ты получишь большее удовлетворение от жизни.
Картину можно оформить и повесить на видном мести даже рассматривание такой картины может добавить уверенности!
Задача 5. Если что-то не очень понятно, то всегда можно обратиться к психологу
Всегда с психологом пройти туннелем неуверенности легче, он вам объяснит все ваши реакции и закономерности, поможет избавиться от более глубоких причин неуверенности. Удачи!

Назаревич Виктория

Запрошуємо прийняти участь в семінарі-тренінгу на тему
Психологічний супровід дітей та батьків при переході дитини в середню школу
(тривалість заходу 10 годин )якій відбудеться 24.11.2011 року


Мета: забезпечити психолога необхідними навичками формування системного навчання учнів,техніками що допоможуть в адаптації дітей до нових педагогів. Сформувати вміння що запобігають конфліктним взаємодіям між батьками та вчителями.
Цільова група: розраховано на практичних психологів, освітніх установ, соціальних працівників, психологів-консультантів, педагогів, батьків, студентів, вчителів.


У програмі семінару – тренінгу передбачено
1. Діагностика особистісної, інтелектуальної, емоційної готовності до середньої школи роль батьків в процесі формування готовності дитини до навчання в п’ятому класі.
2. Діагностика рівня адаптації за критеріями (зміна умов середовища, зміна вимог, відсутність контролю, прогалини в знаннях)- оволодіння психологічними механізмами що забезпечують своєчасне подолання проблем.
3. Презентація методів що формують у учня власні критерії успішності чи неуспішності в навчальній та комунікативних сферах. – метод «Семінари змін»
4. Техніка «Памятка для першокласника»
5. Техніка арт-терапії «Літопис класу»
6. Ритуал прощання з першою вчителькою – техніка «Дарунок на згадку про клас»
7. Актуалізація суб’єктивних позицій на успіх в середній школі – техніка «Мішечок радості та мішечок розчарувань»
В рамках семінару – тренінгу учасники отримають методичні матеріали:
1. Індивідуальну картку психолого-педагогічного статусу п’ятикласника
2. Анкету для вивчення рівня адаптації
3. Анкету інтересів п’ятикласника
4. Карту спостереження за навчальною діяльністью учня п’ятого класу


Форми роботи: міні-лекції, діагностичний практикум, використання арт-терапевтичних вправ, мозковий штурм, рольові ігри.
Запис на участь проводиться щоденно за адресою м.Рівне, Чорновола, 74
Контактна особа Мельник Юлія Василівна
Контактна інформація та запис за телефонами: моб. 068-569-35-078, роб. (0362)649663
Електрона пошта. rivnepsyholog@mail.ru

Он выражает наши глубинные мысли, чувства, интуицию и даже физические ощущения. Анализируя значение цветов, мы начинаем понимать вести, посылаемые нашим бессознательным. Иногда они могут иметь несколько уровней значения. Каждый раз один и тот же цвет может иметь разное значение, т.е. значения цветов мандал меняются. Интерпретация цветов дается для стимулирования нашего мышления и озарения. Но нет навсегда данных значений цветов, их надо выбирать, прислушиваясь к себе. Каждый раз надо заново на свежую голову начинать ассоциации. Если какие-то ассоциации кажутся полными энергии, их надо использовать. Те, которые кажутся безжизненными, надо откинуть. Чем более ярко представлены цвета – тем с большей полнотой вы включены эмоционально и энергетически в процесс связи с бессознательным. Вначале часто у многих преобладают схематичные, бесцветные мандалы, что говорит о чисто рациональном отношении к бессознательному.

Расположение цветов в мандале

1. Глядя на мандалу, отметить, какой цвет расположен в центре. Он символизирует самое важное в данный момент.

2. Доминирует ли какой-нибудь определенный цвет в мандале? Значит, этот цвет в данный момент жизни является главным, полностью занимает внимание. Ровное распределение означает, что наша энергия ровно распределена между какими-то объектами, видами нашей жизни.

3. Надо посмотреть на тот цвет, которым обрисован первоначальный круг мандалы. Он является ключом взаимодействия с окружающим миром. Этот круг - граница нашего Эго. Красный цвет показывает миру гнев или энергию. Зеленый - способность воспитывать других, что важно в отношениях с ними. Остальные цвета - по описанию дальше.

4. Цвета, расположенные в верхней части мандалы, относятся к осознаваемым процессам. В нижней части - указывает на то, что происходит в нашем бессознательном. Посередине - порог между осознаваемым и неосознаваемым содержанием.

12 час - сознаваемое;
6 час - бессознательное;
3-9 час - переход через порог.

5. Те области мандал, где цвет используется очень интенсивно, сильное приложение цвета, является выражением сильной эмоции, связанной с этим цветом. Едва намеченное наложение цвета показывает нерешительность, сомнение, усталость или печаль.

Простое разглядывание, созерцание мандалы приносит свою пользу. Не стоит выбирать цвета, они все равно определяются динамикой бессознательного. Выбираемые цвета - прямое выражение нашего внутреннего состояния вне нашего сознания (которые мы не осознаем). Рассматривая и изучая символизм наших мандал, мы изучаем их нашим Эго, а цвета выбираем бессознательно. Таким образом, происходит коммуникация между нашим Эго и бессознательным, выраженным в мандате. Нет хороших или плохих мандал. Если мы рисуем серию мандал, следует обратить внимание на поток цветов и форм, которые отражают уникальный процесс, движение нашей жизни. Жизнь разворачивается внутри нас, когда мы рассматриваем серию своих мандал.

Мандала - санскритское слово, первичное значение которого – круг. Издревле, круг был одним из главных символов божества. Карл Густав Юнг первым ввел это слово в западную философию. По Юнгу мандала означала самость, то есть предельную целостность и полноту психического. Самость – контролирующий центр психического, тот особый центр циклона, в котором сходятся все противоположности, и источник психической энергии. Энергия этой точки проявляет себя в неостановимом импульсе становления, раскрытия самого себя в этот центр не ощущаются как самость. Задача духовного роста человека – установить связь с этой центральной точкой, Самостью. Мандала – символ целостности, глубинного потенциала, совершенства личности. Юнг первым заметил, что мандалы проявляются спонтанно в снах, видениях, искусстве, в тем моменты когда человек подходил к желаемой интеграции личности. Древние мандалы иллюстрируют поклонение Солнцу и Луне (изображения в пещерах, на камнях и т.д.). Это поклонение было тем первым толчком, что помогло мышлению подняться над инстинктивным уровнем. Луна - древний символ перемены, смерти и воскресения (возрождения). Тьма погрузила и снова породила новое творение, снова и снова - идея реинкарнации. Луна была богиней, древнейшим символом женской природы. Солнце - символ мужской природы, женское непостоянство — тоже в Луне. Символ всей жизни человека-Луны: рождение, зрелость, старость, смерть и новое воплощение. Бракосочетание солнца и луны символизирует соединение сознания и бессознательного, Эго и Анимы. В результате такого брака рождается Андрогин, одними из символов которого является мандала.

Многие религиозные ритуалы начинались со освящения круга, в который приглашались божества. Все древние святилища вписаны или представляют собой круг. Купола храмов круглый. Эскимосы выцарапывают на камне круг в течении долгого времени, чтобы войти в сакральное пространство. Для многих индейцев был ритуал верчения карусели из ремней, куда закреплялась нога, затем они прыгали вокруг центрального столба. Пространство внутри ритуалы круга становится сакральным изменяется из обыкновенного, людей, создание такого круга есть освященное действие. Таким образом, рисование мандал, пространство внутри круга отличается обычного. Рисование круга - это попытка достичь резонанса с источником бытия. Поэтому уже тот факт что мы помещаем образы своего бессознательного в круг, способно запустить трансформационный процесс.
Мандалы - это определѐнные карты внутренних состояний человека. Позднее они стали использоваться, как путеводители по состояниям сознания, которые их вызывали. Мандалы вызывали такие различные видения внутренней реальности. Мандала - это символ самости, индивидуальности, тотальной целостности монады, это источник нас самих. По Юнгу «самость подобна монаде, которой я являюсь...» Мандала соответствует микрокосму моей души, мы вечно обходим по кругу, по спирали свою самость, никогда еѐ не достигая. Но возвращение состоит в движении к центру самости, глубинному центру, САХ, Самости. Именно и только Самость генерирует структуру нашей внутренней жизни.

Мандала разворачивает матрицу, в которой возникает наша индивидуальность. Круг мандалы разворачивает стремление души к самореализации, т.е. целостности. Мандала дает нам странные, экзотические, пугающие тайны. Нарисованная мандала – это своего рода «фотография души». Если вы в депрессии, рисование мандалы это возможность придать чувствам образное выражение, и достичь катарсиса, если же вы находитесь в возвышенном состоянии духа, нарисованная мандала может стать якорем позволяющим вспоминать это состояние. Дети открывают для себя мандалы очень рано. Искусство детей содержит в себе формы мандал круги, солнышко, круги с крестами и т.д. Дети рисуют мандалы в определенный период возраста (3-4 года), что указывает на процесс формирования индивидуального Я, созидание себя. Рисование мандал помогают детям установить самоидентичность, внутреннюю потребность в самоориентации.

Эго всегда существует во взаимоотношениях с самостью. В них есть ритм, они то соединяются, то разъединяются. И этот ритм управляет психической жизнью человека. Это находит отражение в формах мандал. Каждый человек встретится с Самостью. Это потребность в смысле жизни, гордости нашего Эго. Самость требует установления этого контакта со своим высшим «Я» - это сон, видение (архетип) самости - светящееся существо. Рисование мандал помогает нам изучить язык самости, , выстроить ось взаимодействия Эго и Самости. В мандалах раскрывается то, что, мы представляем из себя в данный момент. Мандала - это зеркало нас самих, сакральное. Форма мандалы обладает примиряющим, исцеляющим действием, дает терапевтический эффект. Работа с мандалами - это активная медитация для целей личного роста сознания. Лучше всего эту работу проводить в одиночестве с уважением к истине данного момента. Самооткрытие, личностный рост, забота и внимание по отношению к узнаванию того, чем мы являемся на самом деле, очень важно. Рисование мандал может быть ежедневной духовной практикой.

До набору ляльок входить чотири ляльки - мама, тато, син і дочка. Висота батьків 12 см, дітей - 10 см. Цей набір ідеальний для рольових ігор, які розвивають уяву дитини, допомагають соціальному розвитку та розважать дитину. Лялькі зроблені з натуральних матеріалів. Голова, тулуб, долоні та ступні зроблені з дерева, волосся - з бавовняних ниток, одяг з бавовняної тканини. Руки та ноги зроблені зі спеціальної проволоки, вона гнеться (але тримає форму). Наприклад, таку ляльку дитина зможе посадити на стільчик або в крісло, зігнувши їй ніжки. Також можна зігнути руку в лікті, якщо лялька буде нести "закупки з магазину", ляльку можна посадити на коника і вона не впаде тощо. Таким лялькам можна зшити або сплести зимовий одяг, ковдри для ліжечка або святкове вбрання - великий простір для спільної творчості мам і дітей. Спеціально для цих ляльок розроблені набори меблів для різних кімнат: дитячої, вітальні, спальні, кухні, їдальні.

Совершенно случайно нашла старую, выцветшую куклу, сделанную из дерева. Но как только взяла в руки эту находку, просто пришла в восторг. Кукла двигалась как неваляшка, в середине основы куклы была приделанная резинка, которая крепилась у основания. И при движениях рукой кукла танцевала, но когда очень сильно дернуть, проста падала. Кукла является просто чудом, для работы куклотерапевта. С такую куклу можно использовать как инструмент в работе с эмоциональными и телесными зажимами детей и взрослых, снимать напряжения у детей с ДЦП.

Назаревич Виктория

Велики просторы светлой Руси… Выйди в поле, посмотри, какие прекрасные земли раскинулись здесь аж до самого горизонта! Ощущали ли Вы, как в ваших волосах играет ветер и как ходят волны на хлебном поле, а как шумят в лесу деревья, а как играют листья на осине? Наверняка. Итак, прерд нами символика пространства и воздуха. Давайте определимся, что мы пбдем понимать далее под этими понятиями. Итак, пространство это то, что в математике обозначают три оси – X, Y, Z, идущие в бесконечность. Они обозначают ширину, длину и высоту. Проще говоря, пространство это некоторый участок физического мира, определяемый какими-либо границами – явными или не явными. Воздух же, и есть воздух – среда нашего обитания, совокупность газов, определяющая ко всему прочему, законы аэродинамики – это дополнение очень важно, ибо по ним наши предки и могли судить о природе воздуха.

Стреляли Вы когда-нибудь из лука? Не в тире или спортивной площадке, а в поле? Если да, то Вам должны быть знакомы неописуемые ощущения, когда вы отпускаете стрелу и она летит со свистом в небо. О луке и стрелах здесь упоминается не случайно, дело в том, что стрела (или даже стрелка) – основной символ воздуха, а вместе с ним и ветра. Наши пращуры-оружейники и лучники замечательно знали законы аэродинамики – они и позволили создать стрелы и лук – русский лучник мог запросто покрыть выстрелом расстояние в более 250 м. прямой наводкой (по сравнению с западноевропейскими и английскими лучниками этот показатель очень и очень велик, он превышает тамошние показатели более чем на 100 м.). Пространство изображалось при помощи стрел – одной, двух, четырех, восьми. Эти стрелы и характеризуют сущность пространства. В случае с двумя стрелами, перед нами – восходящие и нисходящие потоки воздуха, верхние и нижние слои атмосферы. Рассмотрим также типичный знак – четыре скрещенные стрелы: север (зима), юга (лето), запад (ночь) и восток (день) – опять перед нами единство противоположностей, здесь вам и прогресс и регресс. Обратите внимание: горизонтальная черта: восток – прогресс, запад – регресс, вертикальная черта: север – прогресс, юг – регресс. Стоит упомянуть еще о круге, проведенном по этому кресту (как на рисунке слева) – он означает единство элементов.

Богом пространства на Руси чтят Триглава – бога о трех главах, которые, чожно сказать, символизируют длину ширину и высоту. Кстати, неизменный атрибут Триглава – огненный меч, о котором – в предыдущем разделе. Богом морских пространств является Переплут – в общем, его сущность, понятна из имени, этого бога представляют о четырех главах, они символизируют север, юг, запад и восток. Бог же ветра – это Стрибог со своими младшими братьями – Догодой и Позвиздом, приятным ветерком и буйным уроганом.

Также существует пространство не материальное, как бы сказали современные клоуны-«маги», астрал. То есть, пространство между мирами, великие промсторы Прави и Нави. Эти символы надо искать в изображении Мирового Древа, изображениях этих миров. Рассмотрим «крону» Мирового Древа, Правь – перед нами находится руна Альгиз (Algiz) Старшего Футарка, руна пассивного порядка, а в Вендском ряду перед нами руна, так и называющаяся – Мир, то есть Правь, внутреннее Я, Белобог (собирательный образ светлых Богов), род. А теперь посмотрим на корни Мирового Древа, перед нами перевернутая Альгиз – активный беспорядок, хаос, а в Вендских рунах – руна Чернобог, антагонизм руны «Мир».
Воздух – является тонкой границей между материальным (физическим) миром и духовным (астральным) миром. Именно поэтому воздух является символом невидимого, но ощущаемого, символом мыслей и духовного развития, логики и разума. Это символ перемен, но не просто перемен идущих своим чередом, а перемен требующих приложения усилий для их осуществления, иногда даже борьбы. Стихия воздуха чиста и беспорядочна, отвечает за путешествия, знания, свободу, открытия, раскрытие лжи и обретение новых психических способностей.

Ницше считал, что воздух – это наивысшая тончайшая форма материи, из которой соткана свобода человека. То есть символ воздуха, это символ полной свободы. Свободы, для которой не существует преград и ограничений. Воздух нельзя поймать, запереть в клетку, привязать или ограничить какими-либо стенками. Свободы в физическом и духовном мире, а значит и стремление к чему-то новому, неизведанному. Все мысли, чувства, воспоминания принизаны теплом или холодом, сухостью или влагой воздуха. Присутствие элементов воздуха в чем-либо говорит о легкости, способности к полету, непредсказуемости и памяти.

Воздух является зыбкой, постоянно меняющейся стихией. Причем, изменения эти порой сложно заметить, настолько незаметно они происходят (в отличии, например, от изменений воды). Воздух очень своенравен. Возьмем для примера тот же ветер, он меняет свое направление быстро и непредсказуемо. Только что он дул на восток слабым бризом и вот он уже мчится на север ураганом. Ветер может быть тихим и незаметным, но может и понестись ураганом, снося на своем пути все, все без разбора на хорошее и плохое, а после бури снова резко измениться и утихнуть.

Воздух символизирует высокую подвижность во всех своих проявлениях, неоднозначность, стремление двигаться одновременно во все стороны. Это также и стремление к общению, взаимосвязям. При этом эти взаимосвязи не прочные и довольно легко рвутся, стремясь при этом соединиться в новые взаимосвязи, но тоже не столь продолжительные. Этими взаимосвязями могут быть как контакты между людьми, так и обмен информацией, энергией и любой другой обмен, например обмен веществ в той же Алхимии.

Воздух - это закономерности, которые мы не всегда можем доказать, но истинность которых для нас совершенно очевидна. Воздуху подвластны психические силы, особенно способность предсказывать будущее, ясновидение и ,конечно, телепатия. Воздух, как и все стихии, может быть созидающим и разрушающим. Это и ураган, сметающий все на своем пути, и нежный весенний ветерок на детских щеках. Воздух это неуловимая, неосязаемая материя, и она может быть различной – сгущаясь, воздух может быть туманом, но может быть и абсолютно прозрачным и невидимым.

Стихия воздуха определяет воздушный темперамент людей. Эти люди чаще всего сангвиники, с легким, стремительным характером, переменчивым как порывы ветра. Они изобретательны, имеют богатую и совершенно оригинальную (отличную от других людей) фантазию. Метеоры и птицы – вот представители воздуха.

Во многих теориях рождения мира воздух является первичным элементом. Ведь вода – источник жизни – это по своей сути конденсация воздуха. А огонь возникает при его резком сжатии. Ветер носит с собой мельчайшие кусочки материи – при их концентрации образуется земля. Подробнее все это вам расскажут на уроках Алхимии, сейчас главное, чтоб вы поняли само значение и важность этого элемента.

В Алхимии воздух является мужским элементом, а значит, он активен, в отличие от тех же воды и земли, которые являются женскими, пассивными элементами. То есть, мы имеем два женских и два мужских элемента, взаимосвязанных между собой. Как земля противоположность для воздуха, так вода противоположность для огня и, с другой стороны, как огонь притягателен для воздуха, так вода притягательна для земли. Между воздухом и огнем царит гармония. В алхимии символом воздуха является символ летучей ртути.

Воздух ассоциируется с Востоком и весной, отражая тем самым еще одну свою сущность – это расцвет, развитие чего-либо, постоянный рост вверх, в небо, совершенствование. Также именно поэтому воздух связан с растущей луной и является символом этой фазы лунного цикла. Очень часто именно поэтому в некоторых ритуалах магии духов воздуха – Сильфов – призывают именно при растущей луне, представляя, как они раскачиваются на ветру, влетая в круг.

Воздух связан с движением, свежестью, мышлением, учебой и общением. Восточные философы видели в воздухе хранилище жизненной энергии тела (праны, ци или кай – у индусов, китайцев и японцев соответственно).

В Индии ветер – одна из стихий, именуемая Ватой, а ведь ветер – это перемещение воздуха. Троицу главных богов в Индии составляют: Агни (огонь) – местом обитания которого является земля, Индра – местом обитания которого является воздух (Вайя), Сурья – солнце, обитающее в воздухе. Властитель воздуха Индра – бог грозы и воздушных замков.

Во многих цивилизациях были боги и святые, управлявшие ветрами. Они изображаются с крыльями - знаком причастности к стихии воздуха. Египетская богиня Исида, когда она искала тело Осириса, была изображена с атрибутами воздушного змея, которые нужны были ей, чтобы вернуть ему дыхание жизни. Капризную природу элемента воздуха, сходную с причудливой игрой воображения, символизирует крылатый Пегас, возникший из крови обезглавленной Персеем медузы. Приручение Пегаса Беллерофонтом означает управление элементами природы и воображения. Воздух содержит в себе основные первопринципы и начала жизни: ассоциируется с дыханием и связанной с ним речью.

Земля — символ плодовитости, радости.
У древних славян Земля-мать была тотемом. Ее считали живой, священной. Сохранилось это в поговорках: «Весной грех землю бить — она беременна», «Грех землю бить – она ваша мать…», «Земля-кормилица».
У народов Алтая считалось, что Земля-мать порождает Дере­во-мать, давая ему семя, а то, в свою очередь, дает жизнь семье, человеку.
Позже Земля приобрела хтоническое значение как противо­положность небу, стала символом могилы: «Из земли вышел че­ловек, в землю и вернется…» «Разлука ты, разлука, /Чужая сто­рона, /Никто не приголубит, /Лишь мать сыра земля…», — поется в песне. Земля здесь понимается как дом, который всегда род­ной для человека. Она воспринималась также как родительница, имеющая право на родительский суд и на праведное наказани грешных. Говорили: «Как его земля носит?»
Силы земли магичны. Ведьмы катаются по земле для того, чтобы зарядиться энергией.
Целованием земли скрепляли клятвы. Есть землю – символ покорности и искренности. В память о посещении святого места и как символ перенесения его с собой брали горсть земли. Горсть земли участка родного дома возили с собой, ее бросали на гроб первой.
С землей связаны все земледельческие обряды. Известны праздники первой борозды, которую должен был делать самый уважаемый человек в деревне, а в государстве – царь… Для обильного урожая шаман или царь должен был оплодотворить землю. Земля воспринималась как женское начало, пассивное.
В морской символике берег, земля — это временный при­ют, враждебная стихия, место отдыха, получения необходи­мых припасов.
У племени маори земля представлялась низменной приро­дой и сравнивалась, отождествлялась с женщиной.
Один из первоэлементов, планета, место покоя.
В китайских представлениях об устройстве мира Земля пред­ставлялась квадратной, небо — круглым.

На фото зафиксирован этап создания метафорических ассоциативных карт «Стихии», их жарило солнце, обдувал ветер, засыпало песком, и создавались они в технике акварель по мокрому. В картах собрана вся энергии стихии.

Огонь Символизирует трансформацию, очищение, дающую жизнь производящую силу Солнца, обновление жизни, оплодотворение, силу, мощь, энергию, невидимую энергию в процессе осуществления, сексуальную силу, защиту, оборону, видимость, разрушение, слияние, страсть, мольбы, перемену одного состояния на другое, либо переход в него, способ передачи сообщений или приношений Небесам. Пламя олицетворяет духовную силу, трансцендентность и озарение, свидетельствует о наличии божества или души, пневмы, вздоха жизни; воодушевление и просвещение. Пламя на голове или вокруг нее, подобно нимбу, свидетельствует о божественной силе, потенции души или гении, поскольку голова рассматривается как место нашей жизненной души. Пламя покидает тело в момент смерти. и пламя - типичные символы сердца. Оба они амбивалентны: с одной стороны, они божественные и творческие, с другой - демонические и разрушительные: огонь пожирает все созданное и возвращает его к первоначальному единству. и пламя олицетворяют истину и знание, поглощающие ложь, невежество, иллюзии и смерть и выжигающие нечистоту. Крещение огнем восстанавливает первоначальную чистоту, сжигая окалину, что ассоциируется с проходом через огонь для обретения рая, который с тех пор, как был покинут, окружен огненной стеной и охраняется стражами с мечами огненными, олицетворяя невозможность прохода для людей невежественных и непросвещенных. Пламя можно разделить на два взаимодополняющих аспекта: свет и жар, изображаемые, соответственно прямыми и волнистыми линиями. Свет и жар могут означать интеллект и эмоции, блеск несущей благодатный дождь молнии, тепло очага, то есть либо огонь уютный, либо внушающий почтительный страх. Разжигание огня равносильно рождению, воскресению, а в примитивных культурах - сексуальному воспроизведению. Обычай носить факелы по случаю помолвки и во время исполнения обрядов плодородия указывает на воспроизводящую функцию огня. и вода являются двумя великими, активным и пассивным, принципами вселенной; они - Отец Небо и Мать Земля, все противоположности в мире элементов. и вода находятся в постоянном конфликте, но в виде жара и влаги они необходимы для всякой жизни. В мире овощей огонь представлен семенем горчицы. и ветер - проявления вулканических богов. домашнего очага - центр дома и является женским аспектом огня. Символами огня являются треугольник, опирающийся на свое основание; свастика; львиная грива; волосы; острое оружие; ель; азалия. В алхимии огонь - центральный стабилизирующий и унифицирующий элемент. Действие начинается огнем и кончается огнем (ибн Бишрун). В вигваме у американских индейцев огонь занимает сакральное, центральное место, это место расположения Великого Духа; помимо всего прочего, огонь является посредником между Богом и человеком. У ацтеков огонь - это ритуальная смерть, выкуп и наказание. В буддизме огонь олицетворяет мудрость, сжигающая всякое невежество. Огненная колонна является неиконическим символом Будды. пожирает, а вода очищает. У китайцев пламя означает присутствие божества. - это опасность, раздражение, свирепость, скорость, но в качестве духовной силы он солярен, ян. Соединенный с принципом воды инь, огонь символизируется триграммой - - , в которой снаружи имеются линии ян, а внутри пустота инь. В христианстве огонь олицетворяет религиозное рвение и мученичество. Языки огня означают пришествие Святого Духа, глас Божий, божественное откровение; эмблема святого Антония Падуанского. У египтян огонь связан с Тотом как вдохновением. В греко-римской культуре огонь - атрибут всех вулканических богов-кузнецов и богов грома, таких как Гефест (Вулкан), олицетворяющих силу земного огня; кроме того, является эмблемой богини печи Весты; связан с Гермесом (Меркурием) как вдохновение. Богиня печи Гестия (Веста) была госпожой огня (Еврипид). У евреев огонь означает божественное откровение и глас Божий. Господь Бог твой есть огнь пожирающий. У индусов огонь - трансцендентный свет и знание, жизненная энергия мудрости. также идентифицируется с силами разрушения, освобождения и восстановления, послушными Шиве. Колонна пламени и вздымающийся дым ведического бога огня Агни олицетворяет ось мира. Будучи огнем, Агни связан как с плодородием молнии, приносящей дождь, так и с домашней печью. Пламя изображается золотыми зубами Агни, острым языком и лохматыми волосами; он скачет на солнечном олене, держит топор, веер и кузнечные мехи; рожден от дерева. На ведическом огненном алтаре зажигаются три огня на Юге, на Востоке и на Западе, олицетворяющие Солнце и Небо, эфир и ветры, и Землю. Черный, ужасающий - аспект огня символизируется Кали (Дургой), которая является также всепожирающим Временем; обычно изображается в виде черной или красной фигуры с длинными клыками и языками огня, держащей атрибуты ее мужа Шивы: трезубец, меч, барабан и сосуд с кровью. Разжигание огня - это воспроизведение акта творения, интеграции и воссоединения посредством жертвоприношения. Кольцо пламени вокруг Шивы олицетворяет космический цикл творения и разрушения. как жизненное пламя - это Кришна: Я огонь, помещенный в телах всех живущих (Бхагавад Гита). В иранской мифологии огонь был Священным Центром персидского храма, местом божества и Божественным Светом в душе человека. Это также сила Солнца, символизируемая Атаром, божественным огнем в Небесах и в дереве. Он также ассоциируется с законом и порядком. В зороастризме семя человека и быка имеют источником огонь, а не воду. В исламе огонь и пламя - это свет и жара, божество и преисподняя. У пифагорейцев огонь ассоциируется с тетраэдром, поскольку является первым элементом, а тетраэдр - первой фигурой в геометрии. В шумеро-семитской мифологии Мардук был богом огня, дожигающим врагов пламене

Вода - источник и гробница всего сущего во вселенной. Символ непроявленного, первичной материи. Жидкость все проверяющая (Платон). Любая вода является символом Великой Матери и ассоциируется с рождением, женским началом, утробой вселенной, prima materia, водами плодородия и свежести, источником жизни. - жидкий двойник света. Она также сравнивается с непрерывным изменением материального мира, бессознательным, забывчивостью. растворяет, уничтожает, очищает, смывает и восстанавливает. Ассоциируется с влагой и циркуляцией крови, жизненными силами как противопоставлением сухости и неподвижности смерти. возвращает к жизни и дает новую жизнь, отсюда крещение водой или кровью в обрядах инициации - вода и кровь смывают старую жизнь и освящают новую. Погружение в воду символизирует не только возврат к первоначальному состоянию чистоты, смерть в старой жизни и возрождение в новой, но также омовение души в материальном мире. Источник Жизни берет начало от корней Древа Жизни, которое растет в центре Рая. В виде дождя вода несет оплодотворяющую силу небесного бога, что символизирует плодородие. Как роса, она олицетворяет благовещение и благословение, духовное обновление и свет восхода. Нырнуть в воду - значит искать секрет жизни, ее конечную тайну. Ходить по воде - значит преступить за границу материального мира. Все великие мудрецы ходили по воде. Текущая вода - это живая вода. Пересечь водную преграду - значит перейти из одного онтологического состояния в другое. С другой стороны, это символ отделения, например, при пересечении моря или реки смерти. Но, поскольку вода имеет сил и жизни, и смерти, она может не только отделять, но и соединять. и огонь являются враждующими стихиями, которые, в конечном счете, проникают друг в друга и объединяются, символизируя противоречия материального мира. В состоянии противоборства они - необходимые для жизни тепло и влага, но горящая вода - это союз противоположностей. Огонь и вода ассоциируются также с двумя великими началами, Отцом-Небом и Матерью-Землей, причем в этом случае Отец-Небо превращается в оплодотворяющую влагу дождя, изливающуюся на землю. и вино символизируют слияние человеческой и божественной природы, или божественность, незримо присутствующую в человечности. В христианском искусстве вода символизирует смирение. , окружающая что-либо, имеет не просто оборонительное значение, пространство внутри круга становится чистым и священным. с глиной олицетворяют творение и символизируют горшечника, придавшего вселенной ее облик. Глубокие воды моря, озера, колодца ассоциируются с царством мертвых или местом обитания сверхъестественных существ и тесно связаны с Великой Матерью. Нижние Воды - это Хаос, или вечно меняющийся материальный мир, а Верхние Воды - царство всеобъемлющих вод. Нижние и Верхние Воды связаны с Малыми и Большими Мистериями, а вместе они составляют Единое и означают всеобщее обновление. Потревоженные воды - символ превратностей судьбы, иллюзий и тщеславия жизни - призрачный поток ощущений и идей. Бегущая вода означает жизнь и ее источник, символом которого является волнистая линия, спираль или меандр. , подобно дереву, роще, камню и горе, может символизировать космос во всей его полноте. Символами порождения и уничтожения жизни, разделяющих и объединяющих сил воды часто являются существа комбинированной природы, чудовища или драконы, змеи, сокол, лев, крокодил и кит, в то время как питающая и плодородная сила изображается в виде коровы, газели, а чаще всего рыбы. имеет огромное значение в магических ритуалах-(См. стихии, ) У индейцев Америки вода олицетворяет изливающиеся силы Великого Духа- Водяные духи являются злыми искусителями и соблазнителями и означают перемены, упадок, оживление и умертвление. Эти существа поддерживают земное и статичное как противоположность небесному и динамичному. У ацтеков и инков вода символизирует изначальный хаос. В буддизме вода олицетворяет вечное течение материального мира. Пересечение потока часто используется как символ прохождения через мир иллюзий для обретения просветления и нирваны. Из первичных вод растет стебель великого лотоса, мировая ось. У кельтов вода, озера, священные колодцы и т, п. имеют магические свойства, в этих водоемах обитают сверхъестественные существа, например, Дама Озера. С их помощью можно проникнуть в другой мир. символизирует мудрость высшего мира и божественное предвидение. Тир-нан-ог - кельтский рай, страна вечной молодости, находится либо за, либо под водой, либо на Зеленом Острове, окруженном водой. У китайцев вода относится к Инь, лунному началу, и символизируется триграммой Кань (см. ба гуа). Ей противостоит огонь как символ силы Ян и солнечного начала. символизирует чистоту, северное направление, черную черепаху как первичный хаос. В христианстве вода олицетворяет восстановление, обновление, очищение, освящение и крещение. Ручей символизирует Христа как источника жизни и Деву Марию как утробу творения. , смешанная с вином, символизирует пассивное начало, испытывающее воздействие Духа, зачатие от воды и от Духа, смешение низшего и высшего в человеке. Согласно св. Киприану, Христос - это вино, а вода - тело Христово. В христианском искусстве смирение изображается как вода, смешанная с вином. Роса - символ Благовещения. У египтян вода олицетворяет рождение, воссоздание, рост, оплодотворяющую силу Нила - бог Хапи изливает на землю воду из двух кувшинов. В греко-римской традиции Афродита (Венера) родилась из воды, а Посейдон (Нептун) контролирует силы вод. Река Лета - символ забвения, а река Стикс пересекается в момент смерти. У евреев воды Торы животворящие воды священного закона. Источник, постоянно доступный для народа Израиля, - это мудрость и Логос. Перед Творением Божественный дух носился над гладью вод. У индийцев Агни был рожден от союза воды и земли и представляет собой столп, поддерживающий все сущее. Варуна - повелитель вод. Вишну спит на змее, лежащей на поверхности воды, а из его пупка растет лотос, на котором восседает Брахма, ходящий по водам. Лакшми, та, что из лотоса, также рождена Океаном. У иранцев воды Апо символизируют одновременно и солнечные, и лунные силы, а также изначальный океан. У мусульман вода символизирует милосердие, гностицизм, очищение, жизнь. Как дождь или ручей вода олицетворяет божественное откровение реальности, а также творение: Из воды создали Мы все живущее, Трон Его был над водами (Коран). У народов манде вода и вино символизируют союз Космического Отца и Матери. У маори Рай находится под водой, что символизирует изначальное совершенство. У скандинавов и тевтонов воды, в которых жил змей Мидгарда, окружали землю, а подземный мир был местом туманов. Корни Иггдразила уходили в подземный мир, а от них начинался исток всех рек - ручей Хвергельмир. В шумеро-семитской традиции Апсу, изначальные воды, существовали в начале всего, а Тиамат была морем и хаосом. Змеи Лакхму и Лакхаму были рождены от вод. Мардук, как свет, создал землю, победив Тиамат, как хаос и непроявленность вещей. Эа-Оаннес - повелитель глубин, и Бог с потоками держит в руках кувшин с водой, или вода может изливаться прямо из его рук. У даосов вода символизирует слабость, приспособление и настойчивость, текучесть жизни как противопоставление неподвижности смерти. Отражает доктрину у-вэй - поддаваясь в точке нажима, вода обтекает нажимающий предмет и, смыкаясь за ним, в конце концов, стачивает даже самый твердый камень.

(робота для фантазии клиента)

Картинка из колоды ассоциативных карт «Стихии» используется в роботе психолога и психотерапевта. Относится к серии картинок «стихия воздух». На данной абстрактной картинке, можно, найти минимум 5 животных: слона, медведя, цыплёнка, осьминога, сову и пр. Использование такой тренировочной техники в работе с детьми и взрослыми снимает эмоциональное напряжение, активирует воображения, синхронизирует правое и левое полушарие мозга. Как интересную игру такого рода упражнения могут развивать у детей внимание и абстрактное мышление.

Назаревич Виктория

Воскова крейдочка-цеглинка
Воскові крейди – чудова річ для маленьких художників. Існує багато різних за фактурою та формою воскових крейд. Починати знайомство дитини з живописом краще з воскових крейдочок-цеглинок, які виробляються компанією Stockmar. Справа в тому, що за роки роботи компанії, шляхом спостереження за дітьми і практичних вправ з малювання (що, до речі є обов’язковою умовою для працівників компанії) була створена крейда прямокутної форми. Тримаючи таку крейду, дитина не відчуває напруження у м’язах руки, що відповідає її віковим особливостям (це дає можливість поступово перейти до крейд, спосіб захвату яких подібний до тримання олівця або ручки, що важливо в шкільному віці). Безсумнівна перевага крейдочок-цеглинок в тому, що вони не б'ються, не ламаються і їх вистачає дуже надовго.

Набір акварельних фарб, 6 основних кольорів по 20 мл в пластикових баночках
Світ навколо нас наповнений кольорами, і кожен колір розмовляє з нами своєю особливою мовою, що висловлюється в тільки йому властивій дії, та має індивідуальні якості. Діти чудово відчувають цю мову і з задоволенням беруться до гри з фарбами.
Акварелі Stockmar ідеальні для мокрого (прозорого) живопису. Вони виробляються з гуміарабіку та найкращих світлостійких кольорових пігментів. Тони кольорів були вибрані таким чином, що вони можуть бути змішані, щоб утворити всі проміжні кольори без втрати їх блиску і інтенсивності. Змішавши з білим кольором, акварелі можна використовувати для не прозорого живопису. Відбір акварелей Stockmar заснований на природній градації дванадцяти-секторного кола кольорів, відповідно до теорії кольорів Гете.
Кольори: 01 карміновий червоний, 02 кіновар, 04 золотаво-жовтий, 05 лимонно-жовтий, 10 ультрамарин, 18 пруський блакитний.

Психологічна допомога батькам, що виховують дитину в неповних сім’ях
(семінар-тренінг тривалістю 10 годин ) відбудеться 24 листопада 2011 року

Тренер – Назаревич Вікторія В’ячеславівна кандидат психологічних наук, доцент кафедри психології, керівник школи тренерської майстерності, тренер навчально-освітніх тренінгів, психолог вищої кваліфікаційної категорії, член Західноукраїнської асоціації арт-психологів та арт-терапевтів. Додаткова освіта: спеціалізоване навчання – «Тренер навчальних та тематичних тренінгів», (Київ, 1999), навчання за програмою підготовки «Методологія молодіжних семінарів», «Модераторство» (Київ, 2000), Ізотерапія (Москва 2011).

Цільова аудиторія тренінгу: Семінар – тренінг для психологів, педагогів та соціальних педагогів, батьків, психотерапевтів, студентів, зацікавлених в темі особах.
Цілі заходу: формування зони комфорту для дитини, допомога при актуальних питаннях, подолання почуття провини перед дитиною, розробка адекватних норм та взаємодопомоги батьків та дитини.
Завдання заходу:Забезпечити учасників семінару –тренингу інформаційними матеріалами, психологічними інструментами допомоги, технологіями щодо особливостей психологічної роботи з батьками що виховують дитину в неповній сім’ї.
Програма заходу
1. Причини та наслідки деструктивного виховання дитини в неповній сім’ї
(мультимедійна лекція + ділова гра «Я і тато, я і мама »). Формування зони комфорту для дитини, як результат подолання деструктивних форм виховання.
2. Основні помилки батьків (технологія моніторингу ставлення до дитини. Рольова гра «Що ж я маю дати дитини?» в якій розкривається система гіперкомпенсації )
3. Основні технології гармонізації стосунків: ізотехніка «Два портрети», метафорична розповідь «Три бажання для мами »
4. Подолання конфліктів між ролями «Я» жертва-герой.
5. Подолання почуття провини перед дитиною методами арт-терапії – техніка «Подрібнення провини»
6. Технологія формування адекватних установок для виховання щасливої дитини методом метафоричних асоціативних карт «Персона» і «Персоніта».
7. Надання екстреної психологічної підтримки батькам при конфліктних ситуація – алгоритм психологічної підтримки .
8. Аналіз складних ситуацій в консультативному процесі батьків.
В результаті учасники семінару-тренінгу отримають:
- Впевненість в роботі із даною категорією батьків
- Методики діагностики та корекція деструктивних стилів виховання в неповних сім’ях
- Сертифікат що підтверджує підвищення кваліфікаційного рівня по даній проблемі
- Досвід опрацювання власних складних випадків.

Запис на участь у семінарі-тренінгу проводиться щоденно за адресою м.Рівне, Чорновола, 74
Контактна особа Мельник Юлія Василівна
Контактна інформація та запис за телефонами: моб. 068-569-35-078, роб. (0362)649663
Електрона пошта. rivnepsyholog@mail.ru

1. Для изотерапии нужно много бумаги разной по цвету и размеру. Все же для терапевтической работы лучше использовать формат А3, ведь лист бумаги это психологическое пространство клиента, и искусственное его ограничение может служит поводом для психологического дискомфорта клиента. Для начального этапа работы с рисунками попробуйте использовать бумагу желтоватую, такую как используют на почте для упаковок. Уход от белого цвета снимает лишние комплексы и эмоционально – поведенческие барьеры клиента, воспоминание про школьные неудачи в рисовании. Интересно иметь в своем арсенале бумагу разную по фактуре так для преодоления тревоги у клиента эффективно использование грубой, фактурной неудобной для рисования бумаги, но преодоления таких механических трудностей служит подготовительной работой для активизации ресурсов личности, которые помогут найти те необходимые механизмы преодоления тревоги клиента. Для такой изотерапевтической работы могут подойти и куски фактурных обоев, важный факт, который необходимо учитывать это выбор материала проводит сам клиента.
2. Краски жидкие (разведённая гуашь или жидкая акварель), количество цветов должно быть не меньше чем 24. Гуашь - краска непрозрачная, плотная. Высыхая, она приобретает матовую поверхность. Гуашью можно работать не только на бумаге, но и на грунтованном (не размываемом) холсте, ткани, картоне, фанере. Так – как если человек находиться в состоянии эмоционального творческого подъёма, нет времени формировать нужный цвет. Цвета красок должны быть насыщенными легко наноситься на кисти и достаточно быстро сохнуть, чтобы впоследствии удобно было дополнительно поработать с рисунками. Провести интерпретации или трансформации, дорисовки и пр.
3. Восковые мелки в блоках (чтобы удобно было брать в руку и не ломались как восковые карандаши стандартной формы) http://www.liveinternet.ru/users/4056906/post164155927/
4. Кисти должны быть достаточно удобными для набора и удерживания краски, не жесткими, но и не сильно нежными. Так как в психологическом рисовании важно все же символическая передача экспрессии чувств, переживаний, эмоций, воспоминаний, а не их фотографическая передача со 100% схожестью. Ведь наша душевная сфера воспринимает образами и символами, отпечатками ощущений и это важно учитывать в роботе с клиентом и при подборе материалов. Интересен ток факт, когда достаточно долго работает группа или клиент, то у каждого возникают предпочтения по выбору кисти для рисования. Участник терапии ищет именно свою кисть из больше полусотни вариантов, представленных в нашей коллекции кистей для изотерапии.
Кисточка своего рода антенна которая интегрирует, соединяет краски с психическими состояниями человека.
5. Сухая пастель как материал должна быть обязательным элементом для анализа динамических изменений в процессе терапевтической работы психолога и клиента. Пастель (франц pastel, от итал. pastello, уменьшительное от pasta- тесто) - сухие, мягкие цветные карандаши без оправы, спрессованные из тонкоразмолотых высококачественных пигментов с небольшим добавлением связующих. Пастель представляет собой одновременно и линию и цвет. Ею можно рисовать и плавные, расплывчатые очертания, и четкие контуры, накладывать один оттенок на другой, растушевывать. Так предпочтительно иметь набор из 100 и более цветов такой спектр дает возможность клиенту молниеносно сделать перенос своего состояния на цвет. Для данной пастели характерна тонкая градация цветов, четкость цветовой гаммы которая позволяет добиться выразительности в рисунке. Сухая пастель это та же акварель, которую можно смешивать в разные оттенки на бумаге, растушевывать для получения однородного цвета прямо пальцами, что обеспечивает гармоничное перераспределения энергетического потенциале между проблемой с которой пришел клиент из листом бумаги, уже само по себе имеет терапевтический эффект. Пастель выпускается как в виде мелков, так и в виде карандашей, но из практики клиент выбирает чаще в форме мелка. Важно быть готовым к тому, что пастель окрашивает пальцы для этого необходимо приготовить влажные салфетки для рук. После того когда рисунок уже готов чтобы пастель не осыпалась необходимо слегка сбрызнуть его лаком для волос.

Назаревич Виктория

Фотографии Назаревич_Виктория : Фестиваль психологии на Свитязе

Фотографии Назаревич_Виктория : арт- мандалы

Фотографии Назаревич_Виктория : Фестиваль психологии на Свитязе

Фотографии Назаревич_Виктория : Фестиваль психологии на Свитязе

«Психологічний фестиваль на Світязі» о. Свитязь база відпочинку "ГАРТ"
27 травня 2011 р. (п’ятниця)
Вітальне слово проректора з наукової роботи доктора пол.наук Гона М.М.
9.30 – 10.30 представлення тренерів фестивалю

Перший блок 10.30 – 12.00
№ Cекція ПІБ
Інформація про тренера Тема
(тривалість) Контакти
Психосинтез
Шпак Володимир Маркович,
старший викладач кафедри медичної психології та психодіагностики, тренер тренерів з підготовки працівників соціальної сфери «Тренінг особистісної гармонізації» (Майстер-клас.) 1.5 год 067 33 26 970
Терапія піском Ставицька Олена Григорівна
кандидат психологічних наук, доцент кафедри психології, навчальний тренер школи тренерської майстерності, психолог вищої кваліфікаційної категорії. Арт-терапевт, член Асоціації психотерапевтів та психоаналітиків України
Піскова психотерапія «Моя казкова країна». (майстер-клас.) 1.5 год 063-681-78-81
Психологія суїциду
Федоренко Раїса Петрівна
кандидат психологічних наук, доцент кафедри медичної психології та психодіагностики, психолог-консультант з питань шлюбу та сім’ї, член міжнародної Асоціації сімейної терапії «Суїцид: боротьба не на Смерть, а на Життя». (майстер-клас.) 1.5 год (033 2) 28 66 98
050 67 54 066
Позитивна психотерапія.
Аношко Людмила Петрівна
практичний психолог, навчальний тренер, член Асоціації практичних психологів «Балансна модель в партнерських відносинах.» (ворк-шоп) 1.5 год

Другий блок 12.15 – 13.45
№ Cекція ПІБ
Інформація про тренера Тема
(тривалість) Контакти
Арт-терапія Назаревич Вікторія В’ячеславівна, кандидат психологічних наук, доцент кафедри психології, керівник школи тренерської майстерності, психолог вищої кваліфікаційної категорії. Арт-терапевт, навчальний тренер підготовки Арт-терапевтів
Ізотерапія «Робота психолога в техніці ко-малюванні образів – робота з партнером » (майстер-клас) 1.5 год 0677317265
e-mail:
nazarevich-bk@yandex.ru
Системний підхід до системної терапії Мушкевич Мирослава Іванівна
кандидат психологічних наук, доцент, завідувач кафедри медичної психології та психодіагностики, керівник Психологічного консультативного центру Волинського національного університету імені Лесі Українки, член міжнародної Асоціації сімейних терапевтів «Сімейні трикутники» (майстер-клас) 1.5 год
067 64 8 311
095 156 06 84
e-mail: mira_mush@yahoo.com, max_um@rambler.ru

Оргконсультуванння Борейчук Ірина Олегівна
практичний психолог, навчальний тренер, член Асоціації політичних психологів України Тайм-менеджмент. Техніки аналізу пожирачів часу з допомогою використання текстових карт «Аналіз часу». (майстер-клас) 1.5 год
0976698259
irina_boreychuck@mail.ru
Психокорекційна діяльність
Хлівна Олександра Миколаївна
кандидат психологічних наук, доцент кафедри медичної психології та психодіагностики, психолог-тренер з питань психологічної підтримки здоров’я населення Емоційно-енергетичний тренінг: «Плюс-мінус» (тренінг розуміння і трансформації емоційних блоків) 6 год. 050 627 68 28
097 30 833 53
Шпак Світлана Григорівна
практичний психолог, старший викладач кафедри психології Рівненського інституту університету «Україна», «Робота психолога з тривожними станами у дітей» (майстер-клас) 1.5 год

ОБІД
13.45 – 14.30
Третій блок 14.30 – 16.00
№ Cекція ПІБ
Інформація про тренера Тема
(тривалість) Контакти
Системний підхід до системної терапії Мушкевич Мирослава Іванівна
кандидат психологічних наук, доцент, завідувач кафедри медичної психології та психодіагностики, керівник Психологічного консультативного центру Волинського національного університету імені Лесі Українки, член міжнародної Асоціації сімейних терапевтів «Сім`я в русі чи рух сім`ї» (майстер-клас) 1.5 год
067 64 8 311
095 156 06 84
e-mail: mira_mush@yahoo.com, max_um@rambler.ru

Організаційне консультування Борейчук Ірина Олегівна
практичний психолог, навчальний тренер, член Асоціації політичних психологів «Робота з метафоричними картами «HABITAT і COPE » при роботі із стресовими станами». (майстер-клас). 1.5 год 0976698259
irina_boreychuck@mail.ru
Психотехнології
Хлівна Олександра Миколаївна
кандидат психологічних наук, доцент кафедри медичної психології та психодіагностики, психолог-тренер з питань психологічної підтримки здоров’я населення «Творчі підходи до технік проведення основних структурних частин психологічного тренінгу».
(1,5 год) 050 627 68 28
097 30 833 53
Позитивна психотерапія.
Аношко Людмила
практичний психолог, навчальний тренер, член Асоціації практичних психологів «Актуальні можливості партнера в сім`ї» . (майстер-клас). 1.5 год
Груповий психоаналіз Левчишина Олена Віталіївна
психолог, груповий психоаналітик, голова секції психоаналізу Вінницького осередку УСП

м. Вінниця Вільна аналітична дискусія: «Реальність стосунків та втеча у світ фантазій»
(«Така, як ти, буває тільки раз в житті,
І то із неба…»
Святослав Вакарчук)
-1год 30 хв 0677827419
e-mail:
levchishina@yandex.ru

Четвертий блок 16.15 – 17.45

Психологія сім’ї
Федоренко Раїса Петрівна
кандидат психологічних наук, доцент кафедри медичної психології та психодіагностики, психолог-консультант з питань шлюбу та сім’ї, член міжнародної Асоціації сімейної терапії «Секс чи сенс: баланс між вірністю та сексуальністю» (майстер-клас) 1.5 год (033 2) 28 66 98
050 67 54 066
Психокорекційна діяльність Хлівна Олександра Миколаївна
кандидат психологічних наук, доцент кафедри медичної психології та психодіагностики, психолог-тренер з питань психологічної підтримки здоров’я населення «Нумерологічний психоаналіз в пізнанні себе та інших» (майстер-клас) 1.5 год
(початок) 050 627 68 28
097 30 833 53
Позитивна психотерапія.
Аношко Людмила Петрівна
практичний психолог, навчальний тренер, член Асоціації практичних психологів «Дитячо-батьківські відносини в позитивній психотерапії.» (майстер-клас) 1.5 год
Шпак Світлана Григорівна
практичний психолог, старший викладач кафедри психології Рівненського інституту університету «Україна», «Прийоми психологічної екстреної допомоги при гострих посттравматичних стресових розладах у дітей» (майстер-клас) 1.5 год
Арт-терапія Назаревич Вікторія В’ячеславівна, кандидат психологічних наук, доцент кафедри психології, керівник школи тренерської майстерності, психолог вищої кваліфікаційної категорії. Арт-терапевт, навчальний тренер підготовки Арт-терапевтів
Ізотерапія. «Рефлексивно-метафоричне малювання як метод саморегуляції емоційних станів при реактивних розладах». (ворк-шоп) 1.5 год 0677317265
e-mail:
nazarevich-bk@yandex.ru
П’ятий блок 18.00 – 19.30
Віктимологія Папуша Владислав Вячеславович
старший викладач кафедри психології Рівненського інституту університету «Україна» «Візуальна психодіагностика. Емоції через мову тіла» (Ворк-шоп) 1.5 год
Системний підхід до системної терапії Мушкевич Мирослава Іванівна
кандидат психологічних наук, доцент, завідувач кафедри медичної психології та психодіагностики, керівник Психологічного консультативного центру Волинського національного університету імені Лесі Українки, член міжнародної Асоціації сімейних терапевтів «Дослідження ядерної і розширеної сім`ї через діаграму» (майстер-клас) 1.5 год 067 64 8 311
095 156 06 84
e-mail: mira_mush@yahoo.com, max_um@rambler.ru

Терапія піском Ставицька Олена Григорівна
кандидат психологічних наук, доцент кафедри психології, навчальний тренер школи тренерської майстерності, психолог вищої кваліфікаційної категорії. Арт-терапевт, член Асоціації психотерапевтів та психоаналітиків України
Піскова терапія «Шлях до моєї мрії» система самовдосконалення у процесі аналізу особистісного ресурсу. (майстер-клас) 1.5 год 063-681-78-81
Психокорекційна діяльність
Хлівна Олександра Миколаївна
кандидат психологічних наук, доцент кафедри медичної психології та психодіагностики, психолог-тренер з питань психологічної підтримки здоров’я населення «Нумерологічний психоаналіз в пізнанні себе та інших» (закінчення)
Творча майстерня
050 627 68 28
097 30 833 53
Вечірні студії
19.30 – 21.00
Назаревич Вікторія В’ячеславівна, кандидат психологічних наук, доцент кафедри психології, керівник школи тренерської майстерності, психолог вищої кваліфікаційної категорії. Арт-терапевт, навчальний тренер підготовки Арт-терапевтів
Ізотерапія. Спонтанне медитативне малювання. 0677317265
e-mail:
nazarevich-bk@yandex.ru
Сімчук Тетяна
практичний психолог
м. Хмельницьк Робота з асоціативними картами трансформацій «Мета-арт»
Хроменкова Юлія
практичний психолог Центру практичної психології
м. Рівне Лялькотерапія «Створення ляльки талісмана»
Кардаш Лариса Степанівна
медичний психолог «Аромотерапія» секрети ароматів.
Розважальна вечірня програма
21.00 – 23.00
Психологічний театр гумору «Ψspirit»
Нічні тренінги
23.00 – 02.00
Ставицька Олена Григорівна
кандидат психологічних наук, доцент кафедри психології, навчальний тренер школи тренерської майстерності, психолог вищої кваліфікаційної категорії. Арт-терапевт, член Асоціації психотерапевтів та психоаналітиків України
«Знайди в собі чарівника» піскова терапія 063-681-78-81
Борейчук Ірина Олегівна
практичний психолог, навчальний тренер, член Асоціації політичних психологів «Усинови свій страх» (подолання ксенофобних реакцій методом асоціативних карт). 0976698259
irina_boreychuck@mail.ru





«Психологічний фестиваль на Світязі»
28 травня 2011 р. (субота)
9.00 – 09.30 представлення тренерів фестивалю


До сніданку
Тантрична зарядка (для всіх бажаючих) – Шпак С.Г
Йога (для всіх бажаючих) – Мушкевич М.І.

Перший блок 09.45 – 11.15
№ Cекція ПІБ
Інформація про тренера Тема
(тривалість) Контакти
Системний підхід до системної терапії Мушкевич Мирослава Іванівна
кандидат психологічних наук, доцент, завідувач кафедри медичної психології та психодіагностики, керівник Психологічного консультативного центру Волинського національного університету імені Лесі Українки, член міжнародної Асоціації сімейних терапевтів «Таємниці емоційного функціонування сім`ї» (майстер-клас) 1.5 год 067 64 8 311
095 156 06 84
e-mail: mira_mush@yahoo.com, max_um@rambler.ru

Акмеологічний підхід Шкарлатюк Катерина Іванівна
кандидат психологічних наук, старший викладач кафедри медичної психології та психодіагностики, психолог-тренер з питань особистісної та професійної гармонізації «Презентація самофотурування особистості» (майстер-клас) 1.5 год 093 70 14 802
Психотерапія Ставицька Олена Григорівна
кандидат психологічних наук, доцент кафедри психології, навчальний тренер школи тренерської майстерності, психолог вищої кваліфікаційної категорії. Арт-терапевт, член Асоціації психотерапевтів та психоаналітиків України
Юнгіанська психотерапія. «Техніка насипних мандал» (ворк-шоп) 1.5 год 063-681-78-81
Кризова психотерапія Мельник Антоній Петрович
кандидат психологічних наук, старший викладач кафедри медичної психології та психодіагностики, тренер тренерів з підготовки працівників соціальної сфери «Логотерапія: принцип парадоксальної інтенції в роботі з особами, що зазнали пост травматичного стресового розладу» (майстер-клас) 1.5 год 097 21 41 624
Позитивна психотерапія
Аношко Людмила Петрівна
практичний психолог, навчальний тренер, член Асоціації практичних психологів «Психологічні консультації з парами в конфліктних ситуаціях у рамках позитивної психотерапії.» (майстер-клас) 1.5 год
Арт-терапія Назаревич Вікторія В’ячеславівна, кандидат психологічних наук, доцент кафедри психології, керівник школи тренерської майстерності, психолог вищої кваліфікаційної категорії. Арт-терапевт, навчальний тренер підготовки Арт-терапевтів
«Проективна діагностика в спонтанних малюнках» (майстер-клас) 1.5 год 0677317265
e-mail:
nazarevich-bk@yandex.ru
Шпак Світлана Григорівна, практичний психолог, старший викладач кафедри психології Рівненського інституту Університету України, член асоціації практичних психологів Рівненської області «Робота психолога з тривожними станами жінок» (майстер-клас) 1.5 год
Другий блок 11.30 – 13.00
№ Cекція ПІБ
Інформація про тренера Тема
(тривалість) Контакти
Психологія сім`ї Федоренко Раїса Петрівна
кандидат психологічних наук, доцент кафедри медичної психології та психодіагностики, психолог-консультант з питань шлюбу та сім’ї, член міжнародної Асоціації сімейної терапії «Розлучення: крах чи нове життя» (майстер-клас) 1.5 год (033 2) 28 66 98
050 67 54 066
Арт-терапія Борейчук Ірина Олегівна
практичний психолог, навчальний тренер, член Асоціації політичних психологів Стресменеджмент «Як прийняти стрес та зробити його джерелом натхнення» - техніка фототерапії. (ворк-шоп) 1.5 год 0976698259
irina_boreychuck@mail.ru
Віктимологія Папуша Владислав Вячеславович
старший викладач кафедри психології Рівненського інституту університету «Україна» «Моніторинг факторів ризику насильства в сім’ї.» (ворк-шоп) 1.5 год
Арт-терапія Назаревич Вікторія В’ячеславівна, кандидат психологічних наук, доцент кафедри психології, керівник школи тренерської майстерності, психолог вищої кваліфікаційної категорії. Арт-терапевт, навчальний тренер підготовки Арт-терапевтів
Гудзикотерапія. «Ґудзик як інструмент роботи психолога.» (майстер-клас) 1.5 год 0677317265
e-mail:
nazarevich-bk@yandex.ru
Арт-терапія Ставицька Олена Григорівна
кандидат психологічних наук, доцент кафедри психології, навчальний тренер школи тренерської майстерності, психолог вищої кваліфікаційної категорії. Арт-терапевт, член Асоціації психотерапевтів та психоаналітиків України
Самоініціації «Етапи мого життя» піскова терапія. (майстер-клас) 1.5 год 063-681-78-81
ОБІД
13.00 – 14.00
Третій блок 14.00 – 15.30
№ Cекція ПІБ
Інформація про тренера Тема
(тривалість) Контакти
Системний підхід до системної терапії Мушкевич Мирослава Іванівна
кандидат психологічних наук, доцент, завідувач кафедри медичної психології та психодіагностики, керівник Психологічного консультативного центру Волинського національного університету імені Лесі Українки, член міжнародної Асоціації сімейних терапевтів «Бажання близькості і втеча від неї». (майстер-клас) 1.5 год 067 64 8 311
095 156 06 84
e-mail: mira_mush@yahoo.com, max_um@rambler.ru

Позитивна психотерапія
Аношко Людмила Петрівна
практичний психолог, навчальний тренер, член Асоціації практичних психологів «Основи гармонійного взаєморозуміння в сім`ї.» (ворк-шоп) 1.5 год
Груповий психоаналіз Левчишина Олена Віталіївна
психолог, груповий психоаналітик, голова секції психоаналізу Вінницького осередку УСП

м. Вінниця «Вільна аналітична дискусія,
лейтмотивом до якої може слугувати особлива історія драми-феєрії Лесі Українки та ніжна задумлива поліська краса»
(«Ну, як таки, щоб воля – та пропала?
Се так колись і вітер пропаде!»
Леся Українка «Лісова пісня») -1год 30 хв 0677827419
e-mail:
levchishina@yandex.ru
Символдрама Дружиніна Інна Анатоліїна,
кандидат психологічних наук, доцент кафедри загальної психології та психодіагностики Рівненського державного гуманітарного університету, тренер освітніх, навчальних та бізнес тренінгів, психотерапевт (за напрямком символдрами)
«Чоловіки та жінки: складне мистецтво взаємостосунків (погляд через призму символдраматичного підходу) (майстер-клас)
(3 год.) 0669504784, іnna_d2007@ ukr.net
Четвертий блок 15.45 – 17.15

Позитивна психотерапія.
Аношко Людмила Петрівна
практичний психолог, навчальний тренер, член Асоціації практичних психологів «Як виростити внутрішню дитину» (практикум). 1.5 год
Шпак Світлана Григорівна, практичний психолог, старший викладач кафедри психології Рівненського інституту Університету України, член асоціації практичних психологів Рівненської області «Корекція дитячо-батьківських відносин». (майстер-клас) 1.5 год
Ставицька Олена Григорівна
кандидат психологічних наук, доцент кафедри психології, навчальний тренер школи тренерської майстерності, психолог вищої кваліфікаційної категорії. Арт-терапевт, член Асоціації психотерапевтів та психоаналітиків України
Психоаналітична піскова терапія «Подорож до підземелля». (майстер-клас) 1.5 год 063-681-78-81
Арт-терапія Назаревич Вікторія В’ячеславівна, кандидат психологічних наук, доцент кафедри психології, керівник школи тренерської майстерності, психолог вищої кваліфікаційної категорії. Арт-терапевт, навчальний тренер підготовки Арт-терапевтів
«Монотипічне малювання – як метод корекції кризових станів». (ворк-шоп) 1.5 год 0677317265
e-mail:
nazarevich-bk@yandex.ru
П’ятий блок 17.30 – 19.00
Системний підхід до системної терапії Мушкевич Мирослава Іванівна
кандидат психологічних наук, доцент, завідувач кафедри медичної психології та психодіагностики, керівник Психологічного консультативного центру Волинського національного університету імені Лесі Українки, член міжнародної Асоціації сімейних терапевтів «Я і моя сиблінгова позиція». (майстер-клас) 1.5 год 067 64 8 311
095 156 06 84
e-mail: mira_mush@yahoo.com, max_um@rambler.ru

Гештальт- подход Малейчук Геннадий Иванович
заведующий кафедрой психологии Брестского государственного университета имени А.С. Пушкина, кандидат психологических наук, доцент. Тренер Московського гештальт института. Член европейской ассоциации гештальт-терапевтов «Работа с симптомом в гештальт-подходе.» (майстер-клас)
3 часа +37529 7930069
maleychuk@mail.ru

Віктимологія Папуша Владислав Вячеславович
старший викладач кафедри психології Рівненського інституту університету «Україна» «Психологічний портрет насильника» (ворк-шоп) 1.5 год

Вечірні студії
19.30 – 21.00
Назаревич Вікторія В’ячеславівна, кандидат психологічних наук, доцент кафедри психології, керівник школи тренерської майстерності, психолог вищої кваліфікаційної категорії. Арт-терапевт, навчальний тренер підготовки Арт-терапевтів
Ізо-терапія. «Рефлексивно-метафоричне малювання» 0677317265
e-mail:
nazarevich-bk@yandex.ru
Сімчук Тетяна
практичний психолог
м. Хмельницьк Робота з асоціативними картами трансформацій «Мета-арт»
Хроменкова Юлія
практичний психолог Центру практичної психології
м. Рівне Лялькотерапія «Оновлення ментальної пам’яті в процесі створення ляльки-мотанки»
Кардаш Лариса Степанівна
медичний психолог Аромотерапія - секрети ароматів.

Розважальна вечірня програма
21.00 – 23.00
Психологічний театр гумору «Ψspirit»



Нічні тренінги
23.00 – 02.00
Ставицька Олена Григорівна
кандидат психологічних наук, доцент кафедри психології, навчальний тренер школи тренерської майстерності, психолог вищої кваліфікаційної категорії. Арт-терапевт, член Асоціації психотерапевтів та психоаналітиків України
«Послання землянам» - пісковий ландшафт 063-681-78-81
Борейчук Ірина Олегівна
практичний психолог, навчальний тренер, член Асоціації політичних психологів Самоорганізація 0976698259
irina_boreychuck@mail.ru




«Психологічний фестиваль на Світязі»
29 травня 2011 р. (неділя)

До сніданку
Тантрична зарядка (для всіх бажаючих) – Шпак С.Г
Йога (для всіх бажаючих) – Мушкевич М.І.


Перший блок 09.00 – 10.30
№ Cекція ПІБ
Інформація про тренера Тема
(тривалість) Контакти
Арт-терапія Назаревич Вікторія В’ячеславівна, кандидат психологічних наук, доцент кафедри психології, керівник школи тренерської майстерності, психолог вищої кваліфікаційної категорії. Арт-терапевт, навчальний тренер підготовки Арт-терапевтів
Мандалотерапія «Корекція нав’язливих страхів». (ворк-шоп) 1.5 год 0677317265
e-mail:
nazarevich-bk@yandex.ru
Позитивна психотерапія.
Аношко Людмила Петрівна
практичний психолог, навчальний тренер, член Асоціації практичних психологів «Основи позитивної психотерапії.» (теоретичний модуль) 1.5 год
Арт-терапія Левчишина Олена Віталіївна
психолог, груповий психоаналітик, голова секції психоаналізу Вінницького осередку УСП

м. Вінниця Психоаналітична арт-студія: «Кольоровий досвід»
-1год 30 хв 0677827419
e-mail:
levchishina@yandex.ru
Кризова психотерапія Мельник Антоній Петрович
кандидат психологічних наук, старший викладач кафедри медичної психології та психодіагностики, тренер тренерів з підготовки працівників соціальної сфери Тренінг тілесно-рефлексивної терапії (початок) 097 21 41 624
Бізнес тренінги Дружиніна Інна Анатоліїна,
кандидат психологічних наук, доцент кафедри загальної психології та психодіагностики Рівненського державного гуманітарного університету, тренер освітніх, навчальних та бізнес тренінгів, психотерапевт (за напрямком символдрами)
«Як стати успішним бізнес-тренером: шлях від задуму до результату» (майстер-клас) (3 год.) 0669504784, іnna_d2007@ ukr.net
Другий блок 10.45 – 12.15
Системний підхід до системної терапії Мушкевич Мирослава Іванівна
кандидат психологічних наук, доцент, завідувач кафедри медичної психології та психодіагностики, керівник Психологічного консультативного центру Волинського національного університету імені Лесі Українки, член міжнародної Асоціації сімейних терапевтів «Я і моє місце в сім’ї» (майстер-клас) 1.5 год 067 64 8 311
095 156 06 84
e-mail: mira_mush@yahoo.com, max_um@rambler.ru

Арт-терапія Ставицька Олена Григорівна
кандидат психологічних наук, доцент кафедри психології, навчальний тренер школи тренерської майстерності, психолог вищої кваліфікаційної категорії. Арт-терапевт, член Асоціації психотерапевтів та психоаналітиків України
Глинотерапія. «Ландшафт мого життя» на березі оз.Світязя. (майстер-клас) 1.5 год 063-681-78-81
Кризова психотерапія Мельник Антоній Петрович
кандидат психологічних наук, старший викладач кафедри медичної психології та психодіагностики, тренер тренерів з підготовки працівників соціальної сфери Тренінг тілесно-рефлексивної терапії (закінчення) 097 21 41 624
Віктимологія Папуша Владислав Вячеславович
старший викладач кафедри психології Рівненського інституту університету «Україна» Віктимологічна профілактика сексуального насильства в сім’ях. Частина 1. (майстер-клас) 1.5 год
Мандалотерапія Борейчук Ірина Олегівна
практичний психолог, навчальний тренер, член Асоціації політичних психологів Тайм-менеджмент (техніка мандалотерапії). «Створення мандали часу». (майстер-клас) 1.5 год 0976698259
irina_boreychuck@mail.ru
ОБІД
12.30 -13.30
Третій блок 13.45 – 15.15
№ Cекція ПІБ
Інформація про тренера Тема
(тривалість) Контакти
Позитивна психотерапія.
Аношко Людмила Петрівна
практичний психолог, навчальний тренер, член Асоціації практичних психологів «Актуальні можливості партнера в сім`ї». (майстер-клас) 1.5 год
Віктимологія Папуша Владислав Вячеславович
старший викладач кафедри психології Рівненського інституту університету «Україна» «Віктимологічна профілактика сексуального насильства в сім’ях». Частина 2. (майстер-клас) 1.5 год
Шпак Світлана Григорівна
практичний психолог, старший викладач кафедри психології Рівненського інституту університету «Україна», «Психологічна корекція посттравматичних стресових розладів» (майстер-клас) 1.5 год
Арт-терапія Назаревич Вікторія В’ячеславівна, кандидат психологічних наук, доцент кафедри психології, керівник школи тренерської майстерності, психолог вищої кваліфікаційної категорії. Арт-терапевт, навчальний тренер підготовки Арт-терапевтів
«Техніка кольоро-терапії. «Фарби моєї душі» (майстер-клас) 1.5 год 0677317265
e-mail:
nazarevich-bk@yandex.ru
Казкотерапія Ставицька Олена Григорівна
кандидат психологічних наук, доцент кафедри психології, навчальний тренер школи тренерської майстерності, психолог вищої кваліфікаційної категорії. Арт-терапевт, член Асоціації психотерапевтів та психоаналітиків України
«Казкова країна мрій». (ворк-шоп) 1.5 год 063-681-78-81
Урочисте закриття фестивалю
15.30
Вручення сертифікатів
Заповнення книги побажань

1. Создание рисунка требует достаточно усилий, что способствует активизации внутренних сил организма, нейтрализации скрытой агрессии, снятия мышечного напряжения.
2. Лучше рисовать восковыми мелками в форме блоков, а не тонких карандашей, что способствует уходу от стереотипов, развитию творческого воображения, и они просто не ломаются в руках в самый не подходящий момент творчества или терапии.
3. Для психологического рисования линии, которые дают восковые карандаши не претендует на правильность, тонкость, четкость, поэтому страх нарисовать плохо автоматически исчезает.
4. В процессе рисования можно легко накладывать разные слои друг на друга, и они взаимоопыляемы, что дает изображению спонтанности, фантазии и рисунки становятся еще интересней.
5. Восковые карандаши не надо точить в процессе арт-терапевтических занятий, и они дают разные за толщиной и насыщенностью линии, что помогает клиенту выражать свою индивидуальность в процессе роботы с психологом.
6. Они экологичны, сделаны из воска самого природного материала, что дает ощутить свою связь с природой, и не являются токсичными и вредными, без запаха, что обеспечивает наличие только своих ассоциаций в процессе роботы.
7. Цветовая гамма восковых карандашей в сравнении с фломастерами более приглушенная, что выступает важным профилактическим фактором адекватного воздействия цвета на нервную систему человека.
8. Изображения на листе бумаги после рисования можно ощутить, как-бы потрогать, что дает возможность понять продукт своей деятельности, данное свойство является важным компонентом терапии при роботе с детьми, депрессивными и астеничными клиентами, людьми со слабым зрением.
9. Мелки достаточно удобны в использовании и занимают мало место и в сравнении с красками не требуют воды, их легко можно использовать везде и всюду, тогда когда хочется передать свое состояние через рисунок.
10. Восковыми карандашами можно быстро создавать большие рисунки и легко их дополнять фонами, рисунки получаться индивидуальными и аутентичными как-бы с голосом.

Назаревич Виктория

Кукла это сакральная игрушка, которая несет в себе образ человека. Много веков назад куклы как атрибут сопровождали взросление ребенка, притом как девочек, так и мальчиков. Поэтому важной задачей родителей, это обратить внимание какой куклой играет ваш малыш. Рассмотрим несколько аспектов, какой должна быть кукла ребенка, чтобы помочь расти и развиваться. Прежде всего, необходимо избегать в игрушках ярких, «кислотных» не природных цветов, что обеспечивает нормальное состояние нервной системы. Сильно яркие искусственные цвета перевозбуждают нервную систему ребенка и как следствие он может беспричинно плакать или проявлять агрессию.
Вторым важным аспектом есть качество материалов, так как натуральные ткани очень дорогие, все куклы на производстве изготавливают из искусственных тканей. Но это печально, так-как ребенок при этом теряет возможности не может сформировать связь с природой в процессе своего развития. Использование натуральных материалов очень существенно для полноценного развития и здоровья ребенка. Дети учатся воспринимать мир с помощью осязания, а при постоянном взаимодействии с искусственными материалами происходит глубинная деформация восприятия «мира природы» ребенком. Они дотрагиваться разных поверхности и структур, засыпая, любят, держать и прижимать к себе что-нибудь мягкое. Если кукла на ощупь не отличается от других игрушек, ребенок лишается множества впечатлений. Поэтому очень важно, чтобы куклы должны были мягкими, теплыми, комфортными, натуральными. Первенство в этом следует отдать вальдорфским куклам. Это традиционная тряпичная народная кукла, которые в старину делали мамы, бабушки или сами дети из тряпочек, соломы, простой пряжи или других подручных материалов. Создание куклы это процесс и творчества и развития. Из чего только мы куклы не создавали из бумаги, из одуванчиков закручивая им волосы, окуная в лужу воды после дождя, из ниточек и ленточек, теста, пластилина, зимних рукавичек, старых пуговиц, поломанных шариковых ручек. Так, почему же мы лишаем ребенка процесса создания себе куклы ведь этот процесс даже целебный. Ведь кукла тоже может перестать бояться после общения с психологом, и тоже начнет слушаться, и тоже захочет научиться читать. При правильном подходе кукла может стать самым лучшим помощником в воспитании вашего ребенка.
И тут возникает вопрос, а что если игрушки делать только, для вашего ребенка? Ведь игрушки, которые изготавливаются производстве, не несут в себе никакой позитивной информации, у них нет тепла души родного человека, и пользы от них никакой. И дети часто ощущают это, поэтому даже самые дорогие куклы через пару дней ребенку не интересны. А вот если вместе с ребенком нарисовать куклы подобрать ткани и материалы для создания куклы, они становиться дорогими и значимыми для ребенка. И если ритуально почти, мистически с ребёнком создать именно его куклу, украсить, придумать имя и историю, наделить куклу волшебной силой. То поверьте, такая кукла проживет в вашей семье не одно поколение. Ведь не даром, согласно старому славянскому обычаю, основным подарком на свадьбу мать невесты дарила куклу, и эта традиция трансформированная все-же сохранилась. Пусть кукол садят только на машину, но любую традицию можно вернуть в свою семью для гармонии и благополучия своего ребенка. Всегда, самой любимой куклой будет та которую сделала мама.

Назаревич Виктория

Запрошуємо прийняти участь в семінарі-тренінгу на тему

«Психоаналітичні технології в роботі із кризовими та депресивними станами клієнта»
(тривалість тренінгу 20 годин)
В червні 2011 (дата уточнюється )


Мета: оволодіти різноманітними засобами психологічної допомоги при роботі із кризовими та депресивними станами клієнтів. Засвоїти основи технік психологічної допомоги.

Цільова група: розраховано на практичних психологів, освітніх, лікувальних і оздоровчих установ, соціальних працівників, психологів-консультантів, психотерапевтів, педагогів, батьків, студентів.

Основні завдання семінару – тренінгу:
- діагностика кризових та депресивних станів засобами проективного малювання;
- ознайомити із основними методами арт-терапії при роботі із криз та депресіями;
- апробація основних форм арт-терапії при різних проявах криз та депресій.

У програмі семінару – тренінгу передбачено:
• огляд сучасних підходів до використання арт-терапії при кризових та депресивних станах;
• впровадження методів арт-терапії при роботі над симптомами:
(робота із асоціативними метафоричними картами «СОРЕ» «Мета-арт», «НАВІТАТ», ізотерапія – терапевтичне малювання – лінія,форма, колір кризи, ізотерапія - робота з маскою кризи, вправа «Подолай напруження-розмалюй кризу »; піскова терапія - вправа «Світ натхнення»,фототерапія вправа – «Мій ресурс життя»; казкотерапія – вправа «Символ», робота з глиною вправа «Зліпи та розчави депресію».

Форми роботи: міні-лекції, діагностичний практикум, використання арт-терапевтичних вправ, робота з метафоричними картами, метафоричне малювання (піскова терапія, ізотерапія, казкотерапія, робота з глиною).

Учасники семінару тренінгу зможуть отримати
1. Знання про методи та форми психологічної допомоги при кризах та депресіях.
2. Подолати наслідки власних кризових станів.
3. Необхідні методичні матеріали для самостійної допомоги клієнту.
4. Теоретичний кейс по даній проблематиці, придбати асоціативні карти «Мета-арт».
5. Сертифікат, що підтверджує участь в тренінгу.

Заявка по почте: rivnepsyholog@mail.ru

Фотографии Назаревич_Виктория : Книга для сказкотерапии

Книга для сказкотерапии
(для создания и хранения психотерапевтических сказок ребенка)
В работе психолога должна быть волшебная книга, которая поможет в создании терапевтических и воспитательных историй в работе с детьми. Вот пример книга для создания сказок. Такую книгу для сказок можно использовать при работе с многими проблемами ребенка: страхами, агрессию, невротическими проявлениями, для психологической подготовки к значимым событиям в жизни ребенка(рождения брата или сестры, подготовка к школе, разводу родителей и пр.). Родители могут использовать такую книгу для создания семейных сказок, как ритуал в процессе гармонизации межличностных отношений. Книга сказок станет лучшим другом для ребенка. С помощью тесемок, которые держат странички сказку можно менять и сохранять в специальной карманчике. И при желании рассказать ее еще раз. На листочках, которые легко меняться ребенок может рисовать иллюстрации к сказке.
При создании «Книги для сказкотерапии» учитывалась цветовая гамма, яркость материалов, текстура материала, натуральность, надежность и простота в использовании ребенком.
По вопросам организации обучения или заказ «Книги для сказкотерапии (для создания и хранения психотерапевтических сказок ребенка)» обращаться по nazarevich@bk.ru 0677317265 Назаревич Виктория

Книга для сказкотерапии
(для создания и хранения психотерапевтических сказок ребенка)
В работе психолога должна быть волшебная книга, которая поможет в создании терапевтических и воспитательных историй в работе с детьми. Вот пример книга для создания сказок. Такую книгу для сказок можно использовать при работе с многими проблемами ребенка: страхами, агрессию, невротическими проявлениями, для психологической подготовки к значимым событиям в жизни ребенка(рождения брата или сестры, подготовка к школе, разводу родителей и пр.). Родители могут использовать такую книгу для создания семейных сказок, как ритуал в процессе гармонизации межличностных отношений. Книга сказок станет лучшим другом для ребенка. С помощью тесемок, которые держат странички сказку можно менять и сохранять в специальной карманчике. И при желании рассказать ее еще раз. На листочках, которые легко меняться ребенок может рисовать иллюстрации к сказке.
При создании «Книги для сказкотерапии» учитывалась цветовая гамма, яркость материалов, текстура материала, натуральность, надежность и простота в использовании ребенком.
По вопросам организации обучения или заказ «Книги для сказкотерапии (для создания и хранения психотерапевтических сказок ребенка)» обращаться по nazarevich@bk.ru 0677317265 Назаревич Виктория

Фотографии Назаревич_Виктория : Психологический инструментарий и инвентарь

Методики для роботы психолога, психотерапевта.
Пропонуємо Вам психологічний інвентар та інструмент для моделювання, драматизації , психотерапевтичних та рольових ігор, що зроблені з натуральних матеріалів.

Всматриваюсь –вижу,
Обдумываю –понимаю ,
Трансформирую –осознаю ;
Принимая–изменяюсь.

Ассоциативные карты метафорических трансформаций «Мета-арт» новый психологический инструмент, для роботы с клиентом с целью структурирования внутреннего пространства человека. Представляют собой подборку 76 абстрактных рисунков, для роботы психолога, психоконсультанта, психотерапевта с образами, фантазиями, символами, изменениями и онтогенетическими трансформациями психических состояний, явлений. Каждый рисунок имеет пару, что для клиента может быть либо началом истории, либо ее продолжением. Все рисунки подобраны в соответствии с базовыми архетипическими трансформациями личности и делятся по категориям.
Так при роботе с картами рисунки могут выступать материалом для анализа фантазий, символов и образов. Они также могут входить в процесс межличностного анализа опыта, как в групповом, так и в индивидуальном процессе терапии клиента, который легко спроецировать на визуальные образы рисунков. Каждый метафорический и архетипический образ в рисунках, может выражаться в большом разнообразии трансформаций в картинках картах «Мета-арт ». Например, конкретный образ архетипа Анимы выбранный клиентом может быть положительным или отрицательным и подчеркивать любые качества из допустимого их множества: сексуальность, красоту, мудрость, духовность, моральную добродетель, разрушительность и пр. Метафорические и архетипические трансформации, не появляются в персональной форме, они проявляются во многих ситуациях, местах,средствах , событиях наших неосознанных выборах.
Так карты метафорических трансформаций дают возможность определить соответствующие мотивы и идентифицировать наиболее важные для процесса исцеления и восстановления клиента. Это экологический и относительно безопасный метод глубинной работы психолога с клиентом.

Так ассоциативные карты метафорических трансформаций «Мета-арт» дают возможность:
- провести проективный анализ метафорических образов клиента;
- раскрыть доминирующую проблему в процессе выбора;
- обеспечить нужный ресурс для преодоления проблемы;
- активизировать скрытые ресурсы для самовосстановления клиента;
- робота с личностным пространством;
-раскрывают основные закономерности развития индивидуальной и коллективной психики;
- проследить динамику развития психологических составляющих человека;
- организовать внутреннее пространство человека;
- актуализируют активное воображение;
- развивают способность к восприятию силы архетипических форм;

По вопросам заказа ассоциативных карт метафорических трансформаций «Мета-арт» и организация обучения обращаться
по тел. 0677317265 Назаревич Виктория (Skype: nazarevich-bk),
e-mail: nazarevich-bk@yandex.ru

Фотографии Назаревич_Виктория : АРТ-кардмейк

изготовление открыток как метод арт-терапии

Фотографии Назаревич_Виктория : Психологический инструментарий и инвентарь

Карты для анализа эмоционального состояния человека

Маска «Черное и белое»

Маска «Черное и белое» новый универсальный инструмент для психоконсультирования, коррекции, психотерапии, обучения и игр в работе с детьми и взрослыми!

Маска изготовлена из экологически чистого материала, окрашена безопасной акриловой краской. Пособие представляет собой контур человеческого лица, стороны которого окрашены в черный и белый цвет, символизирующие положительные и отрицательные состояния человека. На маске с помощью мелков прорисовывают разные эмоции.
Маска «Черное и белое» предназначена для проведения развивающих игр, психокоррекционных занятий, психотерапии и психоконсультирования, для организации досуга, семейных игр, рисования.
Маски «Черное и белое» используются в работе детскими психологами, педагогами, учителями иностранных языков, логопедами, дефектологами, медицинскими психологами, психотерапевтами, организаторами детских праздников, родителями.

Маски «Черное и белое» используются:
1. В роботе педагога на ранних этапах для изучения лица человека. При изучении иностранных языков как дидактическое пособие, на котором можно прорисовать и прописать слова мелками.
2. Изучение частей лица и эмоциональных состояний человека для детей дошкольного возраста.
3. Ознакомления ребенка с различны биполярными эмоциями человека, в том числе и своими с использованием зеркала при роботе психолога с детскими капризами.
4. Ролевых игр и моделирований в индивидуальной роботе, парах, детских коллективах, цвет масок дают возможность моделировать амбивалентные и противоположные чувства (радость-горе, смелость-страх, конфликт-примирение и пр.).
5. Социализации ребенка в процессы включения в социальные отношения.
6. Для моделирования сказок, семейных историй, психологических сюжетов, фантазий в роботе психолога с помощью рисования.
7. Отреагирования психологического и эмоционального состояния клиентов психолога с помощью мелков, сухой пастели или жидких красок.
8. Маски можно использоваться для постановки психологических спектаклей, миниатюр, прорисовки нужных ролей на самих масках

При роботе с маской «Черное и белое» простор для самореализации каждого ни чем не ограничен!

По вопросам организации профессиональных обучающих тренингов для психологов и педагогов «Как работать с маской «Черное и белое» обращаться по телефону: 0677317265 Назаревич Виктория или на e-mail: nazarevich-bk@yndex.ru

Рівненський інститут ВНЗ Відкритий міжнародний університет розвитку людини “Україна”
Центр практичної психології
Кафедра психології

Запрошуємо прийняти участь у семінарі-тренінгу на тему
«Ґудзик як інструмент в роботі психолога »
який відбудеться
05.05.2011 року (тривалість тренінгу 10 годин)
Мета: оволодіти різноманітними формами роботи з ґудзиками в арт-терапії при роботі із клієнтами. Надати психологу необхідний інструмент для роботи з моделюванням сімейних, конфліктиних та селф-ситуацій, можливість здійснити різні форми проективної діагностики за допомогою ґудзиків. Засвоїти основні форми роботи з арт-терапевтичними техніками у процесі психологічної допомоги в консультативному та корекційному процесі.

Цільова група: розраховано на практичних психологів, психологів освітніх, лікувальних і оздоровчих установ, соціальних працівників, соціальних педагогів, психологів-консультантів, психотерапевтів, педагогів, батьків, студентів.

У програмі семінару – тренінгу передбачено:
1. Опрацювання категорії проективної діагностики за допомогою ґудзиків .
2. Техніки ізотерапії - ґудзик як мандала – техніка «Ґудзик моєї мрії», «Ґудзик який треба зберегти для нащадків та який необхідно терміново знищити».
3. Використання ґудзиків як інструмент системного моделювання – внутрішньо-особистісних, сімейних , соціальних конфліктів.
4. Пошук особистого ресурсу через створення селф-колажів та для створення різноманітних арт-продуктів для формування складових «Я-концепції».
5. Вправи для ігротерапії з дітьми як метод психічного розвитку дитини.
6. Конструювання автопортрету в арт-терапії за допомою ґудзиків.
7. Робота з ґудзиками в пісковій терапії.

Форми роботи: міні-лекції, діагностичний практикум, використання арт-терапевтичних вправ, селф-моделювання, селф-колажування.
Учасники семінару тренінгу зможуть отримати
1. Вміння та навички роботи психолога з ґудзиком як інструментом психолога .
2. Пошук власних ресурсів.
3. Необхідні методичні матеріали для надання допомоги клієнту.
4. Теоретичний кейс по даній проблематиці.
5. Сертифікат, що підтверджує участь у тренінгу.

Контактні особи: Борейчук Ірина Олегівна тел. 0976698259
05.05. 2011 року Рівне вул. Фабрична, 12, ауд. 315

Рівненський інститут ВНЗ Відкритий міжнародний університет розвитку людини “Україна”
Центр практичної психології
Кафедра психології

Запрошуємо прийняти участь у семінарі-тренінгу на тему
«Арт-технології в роботі психолога з образами «Води, Вогню, Землі і Повітря» у процесі консультування та корекції»
який відбудеться
06-07.10.2011 року (тривалість тренінгу 20 годин)

Мета: оволодіти різноманітними засобами арт-терапії при роботі із клієнтами, за допомогою образу «вогню і води». Надання клієнту особистісного ресурсу на рівні архетипічного сприйняття образу. Засвоєння основних арт-терапевтичних технік психологічної допомоги в консультативному та корекційному процесі.

Цільова група: розраховано на практичних психологів, психологів освітніх, лікувальних і оздоровчих установ, соціальних працівників, соціальних педагогів, психологів-консультантів, психотерапевтів, педагогів, батьків, студентів.

У програмі семінару – тренінгу передбачено:
1. Опрацювання категорії образів у традиційній психології та психоаналізі, казкотерапії.
2. Техніки ізотерапії (безпредметне динамічне малювання стихій ).
3. Інтерпретація архетипічності образів вогню і води («Водопад» – як система візуалізації бажань, «Вогонь життя » – робота із «Я-образом», «Родюча земля » техніка спрямована на подолання проблеми самоствердження, « 4 стихії -4 потенціали » - ідентифікація із силами природи, активізація ресурсів).
4. Пошук особистого ресурсу через емоційну стабілізацію силами природи – «Колодязь –бажань», «Енергетичне вогнище ».
5. Вправи на формування «емоційних карт » через призму вибору архетипічних образів: казкові історії «Мої джерела сили»- робота з листівками
6. Вправи казкотерапії : «Дух повітря », «Перстень стихій», «Жива і мертва вода».
Форми роботи: міні-лекції, діагностичний практикум, використання арт-терапевтичних вправ.
Учасники семінару тренінгу зможуть отримати
1. Вміння та навички роботи психолога з даною категорію образів.
2. Пошук власних ресурсів.
3. Необхідні методичні матеріали для надання допомоги клієнту.
4. Теоретичний кейс по даній проблематиці.
5. Сертифікат, що підтверджує участь у тренінгу.

Контактні особи:Борейчук Ірина Олегівна тел.0976698259
06-07.10. 2011 року Рівне вул. Фабрична, 12, ауд. 315