Татьяна_Вдовина, Танюш, я не уверена по поводу того, что "мы завидуем всегда тому, на кого хотим быть похожими." Возможно я сужу по себе, но люди, на которых я бы хотела быть похожей, всегда вызывали у меня чувство восхищения, уважения, нечто вроде преклонения. У зависти же основой является желание лишить другого того, чем он обладает.


Мне кажется, что собаки точно способны на зависть. Именно ЗАааааааВИСТЬ написана на морде моего Гарьки, он даже зеленым, по-моему, становится, когда я Фрека глажу!!


Вот из Википедии:

Зависть — желание, чтобы кто-либо не располагал тем, чего сам завистливый не имеет в такой же или большей степени (количестве)

Зависть — огорчение по поводу успеха и благополучия других людей.


А чем меня привлекла статья, так это тем, что зависть, которая рассматривается в религии как один из тяжких грехов, на самом деле не так уж и плохА.

Вот еще:

Зависть в Каббале считается одним из самых сильных средств духовного продвижения. Как сказано, «Зависть, страсти и почести вытаскивают человека из этого мира» (Талмуд, Пиркей Авот 4:21). Не обладая завистью, человек никогда бы не приподнялся в своих желаниях над животным уровнем, никогда бы не устремился к Творцу. Но необходимо следовать двум условиям.

Во-первых, завидовать хорошему — духовному устремлению других людей, их духовной мудрости. «Зависть мудрецов приумножает мудрость» (Талмуд, трактат Бава Батра, часть 2, стр. 21).

Во-вторых, зависть должна быть не «черной», когда человек желает, чтобы и у другого не было того, чего у него нет, а «белой», — когда он стремится достичь не менее того, чего достиг другой, и благодарен ему за возможность ощутить новые наслаждения и устремления.

Бааль Сулам пишет в предисловии к книге Ари «Древо жизни»:

По своей природе завистник всеобъемлющ, он охватывает всю действительность во все времена, поскольку таков закон зависти: если бы не увидел человек какой-либо вещи у друга, совсем не возникло бы у него желания к ней. И находим, что ощущение нехватки чего-то происходит не потому, что у него нет чего-то, а потому, что есть у его друга, и таковы все дети Адама и Евы во всех поколениях, и нет конца этой действующей силе, и так становится человек пригодным для исполнения своего великого и возвышенного предназначения."

С акта зависти начинается Библия (Каин и Авель)


Другое дело, что зависть приносит негативные эмоции, что плохо для самого человека - это уже другое дело. Именно поэтому, мне кажется, священные книги содержат запрет на зависть - на благо самого человека.

Для меня еще важен другой вопрос: если зависть заложена в нас изначально (пример с собаками только подтверждает это), если она заложена в нас Творцом, Создателем - как хочешь назови - почему тогда в религии человека, если он испытывает зависть, обвиняют в грехе перед Богом? Где логика?


Спасибо, Танюша, что нашла для меня время!

Люблю тя!