в условиях сложившейся экономической политики нормальное динамичное развитие национальной экономики невозможно - (0)
ограбление страны в особо крупных размерах - (0)
Офицер Черноморского флота: С точки зрения вооружения «Мистраль» — полный шлак - (0)
ВЗГЛЯД / Россия приступила к госиспытаниям новой ракеты для «Искандер-М» - (0)
РУССКОЕ ОРУЖИЕ НЕОТВРАТИМОГО ВОЗМЕЗДИЯ. Система гарантированного ответного ядерного удара &laqu...
Жены декабристов .Муравьева Александра Григорьевна - (0)Жены декабристов .Муравьева Александра Григорьевна Муравьева Александра Григорьевна &...
Без заголовка - (0)Ученые раскрыли «тайну» псориаза Ученые утверждают, что нашли ген, который ответственен з...
Без заголовка - (0)Технология выращивания гриба вешенки в домашних условиях Вот почему я рекомендую этот биз...
А ну, кто еще хочет попробовать..повоевать с Россией? - (0)Письмо американского моряка с "Дональд Кука" Моя любимая Мэри! Прости, что не писал тебе целую ...
Универсальный квантовый компьютер будет создан в России » Ресурс машиностроения. Новости машиностроения, статьи. Каталог машиностроительных заводов и предприятий. - (0)
НПП "Звезда" обеспечит российских космонавтов скафандрами нового поколения » Ресурс машиностроения. Машиностроение: новости машиностроения, статьи. Каталог: машиностроительный завод и предприятия. - (0)
Дежа вю: «Чей Крым?» : Сегодня Крым считают российской территорией уже треть иностранцев-жителей Европы и США. Белоруссия признала Крым российской территорией. Тем не менее украинский суд выдал ордер на арест главы Крыма, а бывший премьер-министр Укр - (0)
Новорожденному младенцу...18 лет! |
|
Золото из Гиперболоида инженера Гарина найдено! |
Дневник |
|
Йети пойман! |
Дневник |
|
Очень коротко об Истории Микроэлектроники и эволюции вычислительной техники … |
Дневник |
|
Математик Перельман в интервью наконец объяснил, почему отказался от миллиона |
Дневник |
|
Вода на Луне..Это возможность жить там.. |
Дневник |
|
Военно морской флот России из океанского станет домашним.. |
Дневник |
|
Орден Вагантов! Прекрасный Дух Свободы и Бесшабашности Непродавших Душу никому... |
Дневник |
«Эй, - раздался светлый зов, началось веселье!
Поп, забудь про часослов! Прочь, монах, из кельи!»
Сам профессор, как школяр, выбежал из класса,
Ощутив священный жар сладостного часа.
Будет ныне учрежден наш союз Вагантов
Для людей любых племен,званий и талантов.
Все — храбрец ты или трус,олух или гений —принимаются в союз без ограничений.
«Каждый добрый человек,— сказано в уставе,— немец, турок или грек стать Вагантом вправе».
Признаешь ли ты Христа,— это нам не важно, лишь была б душа чиста, сердце не продажно.
Все желанны, все равны, к нам вступая в братство, невзирая на чины, титулы, богатство.
Наша вера — не в псалмах! Господа мы славим!
Тем, что в горе и в слезах брата не оставим.
Кто для ближнего готов снять с себя рубаху,
восприми наш братский зов, к нам спеши без страху!
Наша вольная семья — враг поповской швали.
Вера здесь у нас — своя, здесь — свои скрижали!
Милосердье — наш закон для слепых и зрячих, для сиятельных персон и шутов бродячих,
Для калек и для сирот, тех, что в день дождливый палкой гонит от ворот поп христолюбивый;
Для отцветших стариков, для юнцов цветущих, для богатых мужиков и для неимущих,
Для судейских и воров, проклятых веками, для седых профессоров с их учениками,
Для пропойц и забулдыг, дрыхнущих в канавах,
Для творцов заумных книг, правых и неправых,
Для горбатых и прямых, сильных и убогих, для безногих и хромых, и для быстроногих.
Для молящихся глупцов с их дурацкой верой,
Для пропащих молодцов, тронутых Венерой,
Для попов и прихожан, для детей и старцев, для венгерцев и славян, швабов и баварцев.
От монарха самого до бездомной голи — люди мы, и оттого все достойны воли,
Состраданья и тепла с целью не напрасной, а чтоб в мире жизнь была истинно прекрасной.
Верен богу наш союз без богослужений, с сердца сбрасывая груз тьмы и унижений.
Хочешь к всенощной пойди, чтоб спастись от скверны? Но при этом, по пути, не минуй таверны.
Свечи яркие горят, дуют музыканты: то свершают свой обряд вольные Ваганты.
Стены ходят ходуном, пробки — вон из бочек! Хорошо запить вином лакомый кусочек!
Жизнь на свете хороша, коль душа свободна, а свободная душа господу угодна.
Не прогневайся, Господь! Это справедливо, чтобы немощную плоть укрепляло пиво.
Но до гробовой доски в ордене Вагантов презирают щегольски разодетых франтов.
Не помеха драный плащ, чтоб пленять красоток, а иной плясун блестящ даже без подметок.
К тем, кто бос, и к тем, кто гол, будем благосклонны: на двоих — один камзол, даже панталоны!
Но какая благодать, не жалея денег, другу милому отдать свой последний пфенниг!
Пусть пропьет и пусть проест, пусть продует в кости! Воспретил наш манифест проявленья злости.
В сотни дружеских сердец верность мы вселяем, ибо козлищ от овец мы не отделяем.
переводу с немецкого Мы благодарны Льву Гинзбургу ( 1921-1980), выдающемуся переводчику и публицисту немецкой поэзии.
=========
Особое место в латинской литературе средних веков занимает поэзия Вагантов (от латинского слова: vagantes—«бродячие люди»), или голиардов, встречаемых в Германии, Франции, Англии и Северной Италии. Расцвет поэзии вагантов приходится па XII—XIII вв., когда в связи с подъемом городов в странах Западной Европы начали быстро развиваться школы и университеты. Это поэзия вольнодумная, подчас озорная, далекая от аскетических идеалов средневекового католицизма. Ее широкое распространение в ряде европейских стран свидетельствует о том, что даже в клерикальных кругах (из которых главным образом и выходили поэты-ваганты), начиная о периода раннего средневековья, неизменно жил протест против аскетического изуверства, против алчности, лицемерия, неправосудия и других пороков католической церкви, возглавляемой папской курией. Среди Вагантов мы находим студентов (бурсаков), переходивших из одного университета в другой, представителей низшего духовенства, клириков без определениых занятий и др. Будучи тесно связаны с традициями ученой латинской поэзии так называемого каролингского Возрождения, ваганты в то же время гораздо смелее, чем каролингские поэты, идут по пути чисто светской литературы. В звучных стихах воспевают они простые радости земной жизни. Их идеал—беспечное веселье, несовместимое с постной моралью хмурых благочестивцев. Очень громко в поэзии вагаитов звучат сатирические антиклерикальные ноты. Ваганты обрушиваются на многочисленные пороки папского Рима или же пародируют библейские и богослужебные тексты. Нередко в поэзии вагантов слышатся отзвуки античной, языческой поэзии, а также поэзии народной, особенно в песнях, восхваляющих весну, любовь и застольные радости. Вполне понятно, что церковь с глубокой неприязнью относилась к Вагантам. Она не уставала всячески преследовать «вольнодумных» поэтов за то, что они посмели возвысить свой голос против пороков папская курии, а также в противовес аскетической догме восславить радости здешнего земного мира.
Интересно отметить, что из латинских застольных песен вагантов впоследствии сложились многочисленные студенческие песни, например «Gaudeamus igitur» и др.
http://grigam.narod.ru/verseth/vers2/vers22.htm
|
Элитный посёлок "Остров фантазий"...будет в Законе!! |
|
Телевизор ВРЕДЕН!! Он гарантированно повышает вероятность инфаркта. |
Дневник |
Австралийские ученые подсчитали, чем чреват просмотр телевизора.
И выяснили, что окно в мир страшнее автомата Калашникова.
Исследователи из Института сердца и диабета (Baker IDI Heart and Diabetes Institute) под руководством Дэвида Данстана (David Dunstan) изучили, как статистически влияет просмотр телевизора на здоровье человека.
Выводы неутешительны: каждый час, ежедневно проводимый у телевизора, связан с:увеличением риска смерти от всех причин на 11%;увеличением риска раковых заболеваний на 9%;увеличением риска сердечно-сосудистых заболеваний на 18%.
Большой брат следит за тобой В исследовании приняли участие 8800 австралийцев (3846 мужчин и 4954 женщины) старше 25 лет. При этом в группу не входили люди, у которых ранее регистрировались заболевания сердечно-сосудистой системы. В ходе эксперимента, начавшегося в 1999 году, участники должны были раз в неделю отчитываться о просмотре телевизора за неделю, а также регулярно сдавать анализ крови.Наблюдения продолжались до 2006 года. К его окончанию в группе были зарегистрированы 284 смерти, 87 от сердечно-сосудистых заболеваний и 125 от рака.Движение По словам исследователей, они хотели посмотреть, как влияет самое распространенное домашнее занятие, требующее сидения, на здоровье людей. И хотя данные получены для Австралии, Данстан утверждает, что в других странах ситуация принципиально отличаться не будет. В среднем в Великобритании и Австралии жители смотрят телевизор три часа в сутки. И риск заболеть сердечно-сосудистыми заболеваниями для них повышен на 54%. В США эта цифра может доходить до восьми часов. И тут на память приходит другая статистика: две трети взрослого населения США имеют избыточный вес или вовсе страдают ожирением.По словам Данстана, просмотр телевизора -- главный фактор, который отвлекает людей от здорового образа жизни. Человеку свойственно двигаться, это заложено природой, а многие современные люди обычно просто сидят, перемещаясь от одного стула к другому или к сиденью автомобиля. Именно маленький расход энергии и приводит к проблемам с кровоснабжением. А вот связь с онкологическими заболеваниями пока чисто феноменологическая -- объяснить ее ученые еще не могут.В общем, глядя в экран, стоит всегда помнить о том, что движения нашему организму и так не хватает и, уткнувшись в экран, можно сидеть и ждать инфаркт. Российские медики, конечно, уже научились вставлять клапаны даже без остановки сердца, но свой мотор стоит поберечь.опубликовано 12 янв ‘10 15:02http://www.infox.ru/science/human/2010/01/11/tvstroke.phtmlРезультаты работы опубликованы в журнале Circulation.
|
Третий глаз |
Дневник |
О третьем глазе...
Почему библейские персонажи жили до 800 лет, а современный человек едва одолевает десятую часть этого срока? Потому что у
них был открыт третий глаз, утверждает палеоантрополог Александр БЕЛОВ.
И ЭТО вовсе не мистический глаз, а вполне реальный орган тела, который закладывается у нас при внутриутробном развитии, но затем почему-то рассасывается.
Легенды разных народов утверждают, что когда-то очень давно земляне запросто общались с небожителями, и помогал им в этом третий глаз: словно радар, он улавливал нисходящую «космическую энергию». То был золотой век человечества. «Голова у наших предков работала лучше самой совершенной спутниковой тарелки, — говорит Александр Белов. — Но со временем связь с высшими силами пропала. Третий глаз атрофировался за ненужностью».
|
Умер один из отцов-расшифровщиков Генетического кода Человека |
Дневник |
Грустное событие и так всегда, когда из Жизни уходят люди такого Калибра и такой Значимости…
http://www.vz.ru/news/2010/1/21/368559.html
21 января 2010, в 22::06 В возрасте 82 лет Скончался Лауреат Нобелевской премии по физиологии и медицине Маршалл Ниренберг , сообщила его сестра.
В 1961 году Ниренберг вместе с коллегами Робертом Холли и Харом Гобиндом Корана начали серию экспериментов по расшифровке генетического кода. Сделанные ими открытия, давшие огромные возможности по изучению наследственных заболеваний и поиску методов их лечения, были высоко оценены в научном мире. В 1968 году ученые получили за них Нобелевскую премию, передает ИТАР-ТАСС.
=============
Генетический код человека полностью расшифрован!
Учёные, работающие над расшифровкой генома человека, опубликовали полную генетическую карту хромосомы 1, которая была последней из не полностью секвенсированных хромосом человека. Карта хромомсомы 1, как и остальных, была опубликована в номере 334 журнала Nature от 18 мая 2006 года. Собственно работа по секвенсированию хромосомы 1 была завершена в конце 2005 года - статья коллектива из нескольких десятков авторов поступила в редакцию 24 декабря 2005, а принята к публикации 28 марта 2006 года.
Нужно отметить, что предварительная генетическая карта человека была опубликована в 2003 году, что ознаменовало формальное завершение проекта Human Genome. В его рамках были секвенсированы фрагменты генома, содержащие 99% генов человека. Точность идентификации генов составила 99,99%. Однако на момент завершения проекта полностью секвенсированы были лишь четыре из 24 хромосом. Дело в том, что помимо генов хромосомы содержат фрагменты, не кодирующие никаких признаков и не участвующие в синтезе белков. Роль, которые эти фрагменты играют в жизни организма пока остается неизвестной, но все больше исследователей склоняются к мнению, что они отнюдь не являются мусором, и их изучение требует самого пристального внимания.
Завершающая часть работы по секвенсированию генома человека заняла у учёных около трёх лет. Расшифровка хромосомы 1 потребовала наибольшего времени, поскольку эта хромосома – самая длинная во всем геноме. Она в шесть раз длиннее самых коротких хромосом (21, 22 и Y). В ней находится около 8% генетического кода: 3141 ген и 991 псевдоген, причем многие кодирующие последовательности перекрываются. Мутации и нарушения в хромосоме ответственны за возникновение более чем 350 заболеваний, включая рак. Так что важность публикации полной карты этой хромосомы сложно переоценить. http://www.astronet.ru/db/msg/1214221
Генетический код человека частично заимствован??
Ученые до сих пор не могут внятно объяснить феномен появления на нашей планете кроманьонца – человека современного типа. Это действительно загадка: вместо звероподобного низколобого неандертальца 40 тысяч лет назад как-то неожиданно, “вдруг” в пещерах стали обитать прекрасно сложенные высокие красавцы с великолепными черепами, которым позавидовал бы и Сократ. Откуда взялись эти люди?..
Научной сенсацией явилось изучение генетического кода неандертальцев: оказалось, что он имеет очень мало общего с генетическим кодом современного (кроманьонского) человека. Это открытие совсем запутало эволюционную теорию, в соответствии с которой неандерталец все же входит в эволюционное древо человечества. Теперь же древний предок человека просто неизвестен. Наши “корни” обрываются 40 тысяч лет назад.
Ответ на эту загадку, хотя и близкий к фантастике, возможно, содержат рассеянные в древних книгах, летописях и хрониках сообщения о загадочных небесных знамениях, летающих “славах Божиих”, “ангелах” и “сынах Божиих”, спускавшихся с небес и бравших в жены дочерей человеческих. Такие факты сообщают составители Библии, древние историки и летописцы. Историки и летописцы ничего не знали об НЛО и возможностях межпланетных контактов. Далекие от проблем “звездных войн”, которыми так увлекаются нынешние школьники, они всегда старались точно и беспристрастно описать разные необычные явления – и поэтому относиться к древним хроникам следует если уж не с доверием, то хотя бы с уважением и интересом. Сопоставление летописных сообщений дает повод для серьезных размышлений.
Например, древнеримский историк Плутарх рассказывает, как в I веке до н.э. во Фригии (Малая Азия) для решающего сражения сошлись войска знаменитого своим обжорством римского военачальника Лукулла и испанского повстанца Сертория. Две армии сближались стройными рядами, до боевого столкновения оставалось совсем немного, как вдруг… “небо разверзлось и появилось большое огненное тело, которое неслось вниз, в промежуток между двумя ратями; оно пролетело над самой землей, а затем взмыло вверх и снова исчезло в небесах”. По внешнему виду, пишет Плутарх, загадочный предмет более всего напоминал широкий бочонок, а по цвету он был похож на расплавленное серебро. Устрашенные загадочным знамением, противники разошлись без боя. Как видим, древнеримский историк, известный своей точностью, дает… типовое описание НЛО! Возможно, где-то в архивах неведомой планеты хранятся “киноматериалы”, на которых настоящий Лукулл выступает в окружении суровых римских легионеров.
Похожее событие описывает и Гомер в “Илиаде”, повествуя о великой войне между греками и троянцами в начале XII века до н.э. Во время битвы “богиня Афина в виде яркой звезды, посланной Зевсом”, пронеслась среди сражающихся полков, приведя воинов в недоумение и заставив их задуматься: кому сулит победу это удивительное знамение?..
Сообщения об НЛО имеются и в средневековых европейских хрониках. Бенвенуто Челлини, знаменитый итальянский скульптор и художник эпохи Возрождения, описывает, как однажды он вместе с приятелем выехал из Флоренции в Рим. Уже стемнело, когда они поднялись в горы, окружающие город. Обернувшись, оба путешественника закричали от изумления: “Боже небесный, что это висит в небе над Флоренцией? Ведь это как бы большое огненное бревно, которое искрится и излучает яркий свет!”
Устюжская летопись сообщает: 25 января 1677 года в седьмом часу случился в Устюге Великом страшный пожар, от которого весь центр города исчез в пламени. И вдруг среди огня над церковью святой Варвары появился некий огромный предмет, похожий на Луну. И висел он низко над пылающим городом целых два часа. А потом быстро вознесся и исчез в небе. Не исключено, что пожар Устюга Великого и сейчас показывают на какой-то далекой планете в передаче типа нашего “Клуба путешественников”.
Д.Свифт рассказывает, как Гулливер встретил в Тихом океане, между Японией и Алеутскими островами, летающий остров Лапуту, в форме правильного круга диаметром около четырех с половиной миль. Летающий диск сверкал в лучах Солнца, потому что его нижняя часть была сделана из алмаза.
Лапуту населяли математики и астрономы, которые, в частности, сообщили Гулливеру, что у Марса имеются два маленьких спутника, несущихся с огромной скоростью вблизи от его поверхности. Свифт написал это в 1725 году, а Фобос и Деймос, два маленьких спутника Марса, были открыты лишь в 1877 году, причем они действительно вращаются очень быстро в аномальной близости от планеты. Фобос, например, совершает один оборот за 7 часов 39 минут! Может быть, кто-то из английских моряков встречался с НЛО и подсказал Свифту информацию о спутниках Марса и идею летающего диска?..
Характерно, что все хроникеры древности, описывающие явления НЛО, не находили подходящих сравнений. Они видели “как бы бочонок”, “как бы бревно”, “как бы Луну”. Особенно часто это словосочетание встречается в Библии, сохранившей удивительные по своей детальности описания загадочных небесных явлений.
Вот что рассказывает пророк Иезекииль о событиях, происходивших в начале VI века до н.э.: “Я находился среди переселенцев на реке
Ховаре, когда отверзлись небеса и я видел явления Божии… Великое облако и клубящийся огонь, и сияние вокруг него. Из середины огня было видно подобие четырех животных – и облик их был, как у человека. И у каждого – четыре крыла. И руки человеческие были под крыльями их… И крылья соприкасались один к другому, а когда останавливались крылья, то покрывали тела их”.
Аналогий такому чудесному явлению у человека, жившего 2, 5 тысячи лет назад, в эпоху бронзового века, конечно, не было. Техническая аналогия возникла совсем недавно: вертолет системы Камова, где на одной оси вращаются четыре попарно соприкасающиеся крыла. Но похоже, что Иезекииль пытается описать еще неведомую и нашей цивилизации индивидуальную вертолетно-лопастную систему ранцевого типа с колесами и гибкими крыльями, опускающимися вдоль тела при посадке.
Иезекииль уточняет, что на земле возле каждого “животного” было по колесу, причем казалось, что “колесо находится в колесе”, а когда “животные” поднимались в воздух, колеса поднимались вместе с ними. Над их головами было “подобие свода” (видимо, кабина. – А.П.), а над сводом простирались крылья. При полете этой, по выражению Иезекииля, “славы Господней” был слышен страшный грохот, “как бы шум многих вод, как бы глас Всемогущего, как бы шум в воинском стане; а когда она останавливалась – крылья опускались”. Но мы-то сейчас хорошо знаем, как дико ревет мощный вертолет, как свисают вниз гибкие крылья-лопасти у стоящей на земле винтокрылой машины, как в полете лопасти превращаются в сияющий “зонт” или “купол”.
Очевидно, что самый смелый человек из эпохи бронзового века оцепенел бы от страха, если бы попал в современный аэропорт. Но похоже, что Иезекииль встретился с такой высокой технической цивилизацией, что она могла бы и нас изумить. Ведь ступни ног “животных” сверкали, как блестящая медь (у нас такой обуви пока еще нет), одежда человекообразных “животных” светилась, как горящие угли или лампады (создатели “презентаций” сверхновой одежды в Париже пока что до этого еще недодумались); ободья колес были высоки и страшны, потому что “полны были глаз”. Что это за “глаза”?.. Может быть, просто блестящие заклепки или пятнистая структура светящегося электромагнитного поля?..
Можно лишь удивляться детальности описания высокой технической цивилизации, которую дает человек бронзового века. Его попытку точнее и правдивее передать увиденное, его ощущение собственной “технической неполноценности” – очень четко передает выражение “как бы”, сопровождающее почти каждую фразу. Именно это “как бы” психологически очень важное свидетельство правдивости автора, доказательство трепета души, потрясенной встречей с чем-то грозным, могучим и неведомым.
При второй встрече Иезекииль уже называет пришельцев не “животными”, а “херувимами”. Но херувимы точно так же расправляют при взлете обвисшие крылья и со страшным грохотом взмывают в небо вместе с “колесами, полными глаз”. Они поднимаются к висящей над ними “славе
Господней”, где под синим куполом, сделанным “как бы из сапфира”, сидит “как бы человек”. Что иное мог сказать в VI веке до н.э. свидетель полета даже воздушного шара? А как он описал бы вертолет и диск НЛО?..
В Библии, в Книге Бытия, отражающей самые древние предания, подробно рассказывается об “ангелах”, посетивших праведника Лота в городе Содоме. Эти загадочные пришельцы, хотя и называются ангелами, очень сходны по своим потребностям с обычными людьми: им
необходим хлеб и ночлег. Более того, сходство “ангелов” с людьми так велико, что их чуть не изнасиловали озверевшие от вида незнакомцев мужики из Содома. Библия сообщает, что “ангелы” спаслись от них лишь тем, что поразили педерастов слепотой (это можно было сделать, например, мощным лазерным лучом).
Но терпению “Высших сил” тоже есть предел: Господь всегда порицал “содомитство” и греховный город был приговорен к гибели вместе со всем населением. Когда взошла заря, “ангелы” начали торопить Лота: “встань, возьми жену твою и двух дочерей твоих, чтобы не погибнуть тебе за беззакония города” (Бытие, гл. 19, ст. 15). “И мужи те взяли за руку его и его жену, и двух дочерей – и поставили его вне города”. Один из “ангелов” сказал: “Спасай душу свою, не оглядывайся назад, беги на гору, чтоб тебе не погибнуть… И пролил Господь на Содом и Гоморру дождем серу и огонь с неба. И вот дым поднимается с земли, как дым из печи…”
Как видим. Библия описывает ситуации, которые в наше время уже можно интерпретировать на уровне знаний современной цивилизации. Но это было абсолютно исключено еще сто лет назад. Библия описывает “животных”, “херувимов” и “ангелов”, как существа человекоподобные. Это очень важная информация. Но, может быть, все наоборот – и современный человек, загадочно возникший на Земле кроманьонец – “херувимоподобен”?..
Не исключено, что ответ на этот вопрос содержится в той же Книге Бытия, в главе 6. Здесь можно прочесть следующий удивительный текст:
“Тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, кто какую избрал. Сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им… Это сильные, издревле славные люди…” Таким образом, текст Ветхого Завета указывает на прямые сексуальные контакты высокоразвитых “сынов Божиих” с людьми.
Изложенные факты вполне можно трактовать как свидетельства тесного контакта людей прошлого с высокоразвитыми существами типа “пришельцев”, возможно, “улучшивших” человеческую расу. Вспомним, что в масштабе Вселенной, возраст которой оценивается в 15 миллиардов лет, наша земная цивилизация возникла даже не “вчера”, а буквально “микросекунду” назад. Может быть, древние высокоразвитые цивилизации действительно активно влияют на жизнь иных планет, в том числе и на развитие более высокоорганизованных землян?
Например, сотни зафиксированных уже в наше время случаев возникновения загадочных фигур на полях с посевами зерновых культур очень похожи на планомерное экологическое опробование загрязняемой техногенными отходами основной пищи людей… Похоже, что Земля с ее возрастающими экологическими проблемами находится “под колпаком” более высоких цивилизаций, ведущих собственный мониторинг нашей планеты. Нельзя исключить, что генетический код человека частично заимствован у космических пришельцев. Как видим, для такого мнения имеются определенные основания. http://ru.kllproject.lv/2009/03/23/%D0%B3%D0%B5%D0%BD%D0%B5%D1%82%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9-%D0%BA%D0%BE%D0%B4-%D1%87%D0%B5%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D0%BA%D0%B0-%D1%87%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%B8%D1%87%D0%BD%D0%BE-%D0%B7/
Череп кроманьонца
Вас не наводит сказанное на мысль о..Библии, об Адаме и Еве..о Христе??
Чуть подкорректировать в уме описанный в Бытие процесс создания Адама из праха земного, а Евы из Адамова ребра и вот Вам - доработан и создан Разумный Человек -Homo sapiens, вот он и создан он Богом, сиречь, Людьми ( или как Их назвать, Они когда-нибудь Сами скажут), кстати, по образу и подобию своему!!
А потом, через несколько тысяч лет и..непорочное зачатие Девы Марии и Рождество Христово!!
Вот и срослось Все. А уж ,Вознесение Христа представляется в таком случае , вообще, как само собой.. Так что же тогда Нам или многим из нас мешает искренне Верить в Христа - Сына Божьего и в Бога Отца, конечно, и в Бога Святого Духа??
Читайте, иногда Библию, это не зазорно, это - Нормально!
|
Об Истории Руси |
Дневник |
Ученые доказали: цивилизация Европы зародилась в России. Точнее - в районе поселка Костенки Воронежской области, примерно 40 с лишним тысячелетий назад. Группа ученых из России и Германии после многолетних исследований пришла к выводу, что именно Российская территория была колыбелью европейской цивилизации. Результаты новейших изысканий доказали, что человек современного европеоидного типа возник к 50–40-ому тысячелетию до н.э. и изначально обитал исключительно в пределах Русской равнины, и только потом расселился по территории всей Европы. Как сообщает британская радиокомпания ВВС, такие выводы ученые сделали исследовав человеческий скелет, обнаруженный в 1954 году под Воронежем в древнейшем захоронении Маркина гора (Костенки XIV).
Выяснилось, что генетический код этого человека, погребенного около 28 тысяч лет назад, соответствует генетическому коду современных европейцев. К настоящему времени комплекс «Костёнки» под Воронежем признан мировыми археологами самым древним местом обитания человека современного типа, европеоида.Исследования проводились в знаменитом лейпцигском Институте антропологической эволюции Макса Планка. Особенность только что законченных работ ученых состояла в том, чтобы получить из костей скелета древнейшую ДНК и расшифровать ее. При этом одна из главных задач заключалась в том, чтобы отделить древнейшую ДНК от следов ДНК людей, которые работали со скелетом с Маркиной горы последние 60 лет. Как оказалось, обнаруженный под Воронежем древний человек относится по своему генетическому коду к гаплогруппе Y2, которая очень редка среди современного населения Земли, хотя в Европе она представлена более значительно, нежели в других частях мира.Согласно новейшим исследованиям, около 30 тысяч лет назад в Европу пришла новая волна переселенцев, относящихся к другой гаплогруппе - Н. Именно эта группа сейчас и составляет основную часть населения современной Европы. Таким образом, делают вывод ученые, именно современная территория России могла быть колыбелью европейской цивилизации.Прекрасно сохранившийся скелет 20-летнего человека был погребен на берегу Дона на Маркиной горе около 30 тысяч лет назад. Он является уникальным, так как позволяет точно датировать возраст представителя одного из древнейших европейских народов. В 1954 году при раскопках верхнепалеолитического памятника Маркина Гора (Костенки XIV) древностью около 32 тысяч лет близ села Костенки на реке Дон (Воронежская обл.) археолог Александр Рогачев обнаружил прекрасно сохранившийся скелет мужчины 20-25 лет в неглубокой овальной могиле. Скелет древнепалеолитического человека c Маркиной Горы был исследован российскими учеными, которые установили, что захороненному было 20-25 лет, его рост был невысоким − около 160 см. По строению тела и внешнему облику он принципиально уже ничем не отличался от современных людей. Слепки внутренних полостей черепа и его строение свидетельствуют о том, что мозг древнего человека по своим анатомическим характеристикам идентичен мозгу наших современников. Особенности строения скелета позволили воссоздать некоторые черты образа жизни первых людей. Они были достаточно гармонично развиты. Их руки уже были способны выполнять самые различные, в том числе весьма сложные, действия. По всей видимости, они активно ходили и бегали. Во внешности человека палеолита Русской равнины преобладали европеоидные признаки.Хотя обнаруживаются некоторые черты, характерные и для тропических групп − очень узкая черепная коробка, низкое и узкое лицо, резкий прогнатизм (выступание лица вперед), очень широкий нос. Судя по сильно скорченному положению скелета и следам красной краски на костях, тело умершего было спеленуто или связано и засыпано охрой. Никаких вещей в могиле не оказалось, но в культурном слое, с которым связано погребение, были найдены орудия ранней поры верхнего палеолита, относящиеся к ориньякской культуре ( ...,Ориньякская культура, археологиеская культура раннего этапа позднего палеолита. Названа по раскопкам в пещере Ориньяк (Aurignac) в департаменте Верхняя Гаронна (Франция). Ориньякская культура в узком смысле слова распространена во Франции, где она датируется радиоуглеродным методом 33000—19000 лет до н. э., сменяет мустьерскую культуру, с которой не обнаруживает генетических связей (вероятно, Ориньякская культура не возникла в Западной Европе, а принесена сюда извне), сосуществует с перигорской и сменяется солютрейской культурой. Ориньякская культура в широком смысле слова представлена в ряде стран Западной и Центральной Европы. Для Ориньякская культура характерны кремнёвые пластины с ретушью и выемками по краям, скребки, нуклевидные орудия (см. Нуклеус), довольно развитая обработка кости (в частности, костяные наконечники копий с рассеченным основанием), остатки долговременных жилищ и относительно развитое изобразительное искусство. Лит.: Григорьев Г. П., Начало верхнего палеолита и происхождение Homo sapiens, Л., 1968; Bordes F., La Paléolitique dans le monde, P., 1968.) − пластины, скребки, резцы, а также кости животных (в основном диких лошадей).По сохранившимся на останках рядам костных бус и песцовых зубов ученым удалось реконструировать одежду древних людей. В целом костюм представляется как глухая одежда арктического типа, состоявшая из кожаной (замшевой) или меховой рубашки типа малицы, надевавшейся через голову, кожаных же длинных штанов и сшитой с ними кожаной обуви типа мокасинов. Головной убор представлял собой шапку, расшитую песцовыми зубами.
3 января 2009 года 15:55 | Ольга Тягнибеда http://svpressa.ru/society/article/19246/?go=popul
=============
А Вот еще о древних корнях Руси - получено от коллег-блогеров
Цитата сообщения ГЛАГОЛЪ
История Руси гораздо старше, чем принято считать...
Приводим только некоторые замалчиваемые научные данные.
После его смерти, его вдова продала большую часть библиотеки Романовым, после чего никто больше о книгах ничего не слышал. Только маленькая часть из его библиотеки попала в руки других коллекционеров, в том числе и Велесова Книга, с которой Миролюбов в 1942 году сделал фотографии.
Таким способом, у русских было украдено 5508 лет их истории.
Стоит ли удивляться тому, что многие памятники изымались и исчезали бесследно. Так, в прошлом веке в Санкт-Петербурге пропала целая библиотека рунических книг, принадлежавшая собирателю А.И. Сулакадзеву.
По-прежнему идут споры и вокруг ныне изданных памятников славянской ведической традиции. Ныне нас вновь пытаются убедить, что русским людям нечем гордиться, мол, ни в древности, ни ныне мы не создали ничего замечательного, а только учились у иноземцев.
А сколь благотворно может быть воспитание современного человека, основанное на “Велесовой книге”, “Бояновом гимне”, “Слове о полку Игореве” и устной народной традиции! Человек, вставший на путь Прави, иначе будет видеть себя и то, что он делает.
Воспитанный на любви к Отчизне, он станет подлинным патриотом, ясно будет различать добро и зло, правду и кривду. Он почувствует себя частью Природы и уже не сможет губить окружающий живой мир.
Расширится сознание человека, в языке появятся забытые слова, понятия, мир обретет новые краски
- 1.997.994 до н.э.: на реке Лене самое древнее поселение человека – Диринг-Юрях.
В 1983-1984 гг. обнаружена уникальная стоянка древнего человека, жившего 1-2 миллиона лет назад.
В сентябре 1982 года на правом берегу реки Лены, в 140 километрах выше Якутска, в местности Диринг – Юрях, экспедицией Сибирского отделения АН СССР (начальник Ю. Молчанов), на высоте 105-120 метров над рекой было открыто самое древнее поселение русов из всех, которые имеются на сегодняшний день. Поселение названо “Диринг”. Раскопы Диринга по масштабам работ не имеют аналогов в мире. За истекшие с открытия 13 лет вскрыто около 32 тысяч квадратных метров культуросодержащего слоя. Обнаружены более 4,5 тысяч предметов материальной культуры древних русов, в том числе – наковальни, отбойники, различные орудия и др., возраст которых определен в два миллиона лет до н. э. Датировка определена лучшими современными археологическими методами и перепроверена геолого-геоморфологическим, палеомагнитным и другими самыми надежными методами.
[История Сибири. Томск: Изд. ТГУ, 1967., Академия наук СССР. История Европы с древнейших времен до наших дней, 1988]
- 22.994 до н.э.: сибиряки на Ангаре владели искусством.
Изображение на ангарских статуэтках женщин с выраженными монголоидными чертами приводит к выводу, что носителями высокого палеолитического искусства в Сибири были все-таки сибиряки, жившие на Ангаре 25 тысяч лет назад.
[Новгородцев Н.С., Сибирская Прародина. В поисках Гипербореи. М.: Белые альвы, 2006]
- 15.994 до н.э.: сибиряки имели лунный и солнечный календари.
В 1972 году, при раскопках Ачинского (Минусинская котловина) палеолитического поселения (18000 назад), В.Е. Ларичевым был обнаружен скульптурный жезл из полированного бивня мамонта с рядами мельчайших углублений, образующих змеевидно извивающиеся ленты на поверхности жезла. Было установлено, что числовые сочетания отдельных отрезков составляли цифровые ряды, соответствовавшие календарным записям. Найденный жезл оказался древнейшим календарем палеолитического человека, при помощи которого он мог рассчитывать продолжительность лунного и солнечного года, а также продолжительность периодов годового вращения пяти планет – Меркурия, Венеры, Марса, Юпитера и Сатурна. Этот календарь позволял сибиряку точно рассчитывать время солнечных и лунных затмений.
[Новгородцев Н.С., Сибирская Прародина. В поисках Гипербореи. М.: Белые альвы, 2006]
- 7000 до н.э.: древнейшие исторические письмена-летопись.
В бО-х годах, в Каменной Могиле и в многочисленных гротах на речке Молочной (левобережье низовьев Днепра), археологом О.Н.Бадером и В.Н.Даниленко, были обнаружены древнейшие письмена. Расшифровать эту письменность, а заодно и открыть в ней древнейшую, из найденных в настоящие время, на Земле мифо-историческую летопись 7-го тысячелетия до н. э. удалось выдающемуся шумерологу А.Г. Кифишину. Это самый древний литературный памятник известный в настоящее время, но не последний:
Я – верховный жрец, назначенный чистой рукою (Инанны).
Скипетр небесного царя, владычица вселенной,
“Иннин “ всех законов, светлая Инанна
В Аратту, страну чистых обрядов воистину меня привела.
- 3.500 до н.э. год: Славянские Солнце-курганы на Северном Кавказе.
Со второй половины IV тыс. до н.э. на Северном Кавказе появляются огромные модели Солнце-курганы. В плане курганы имели круглую форму и были окружены каменными поясами кромлехов. На Константиновском плато (в окрестностях г. Пятигорска) были обнаружены курганы со спиральными кромлехами. В последние десятилетия, благодаря использованию метода аэрофотосъемки, у целого ряда курганов обнаружены так называемые “усы” – вытянутые и изогнутые узкие каменные мощения, отходящие от курганных насыпей и тянущихся на расстоянии до нескольких километров. В плане курган с “усами” представляет собой уже известные разновидности Свастик, увеличенных в тысячи раз.
[Кузнецов В.А., Методика исследования и интерпретация археологических материалов Северного Кавказа. Северо-Осетинский НИИ истории филологии и экономики при Совмине СОАССР.]
- 2.750 до н.э.: золотые и бронзовые изделия Славян найдены в курганах Ставрополья.
Группа из шести курганов, расположенная в Новоселицком районе Ставропольского края, обследована летом 1977 года экспедицией Института археологии АН СССР. Находки: несколько десятков погребений, ориентированных в направлении запад-восток; сосуды темно-серого цвета шаровидной формы со слегка уплощенным дном и залощенной поверхностью, сделаны из хорошо обожженной глины; четыре кремневых отщепа; терочник округлых очертаний и плоским основанием; бронзовые тесла; бронзовое шило; бронзовое долото; два кольца-подвески с незамкнутыми концами из хрупкого пористого минерала белого цвета; золотая подвеска в полтора оборота и плоское золотое колечко.
Датированы последней четвертью III тысячелетия до н.э..
(Мунчаев Р.М. Кавказ бронзового века. М., 1975.]
- 2500 до н.э.: Аркаим – древнейший город, культурный центр славян.
Весной 1987 года на юге Челябинской области, двумя школьниками был открыт древнейший протогород Аркаим (Хребет Земли). Дальнейшие исследования, проведенные археологами Г.Б.Здановичем и его коллегой Н.Б.Виноградовым, привели к открытию и изучению ими целой Страны Городов древнейшего протогосударства возраст которого четыре с половиной тысячелетия.
- 250 до н.э.: развитой религиозный и торговый центр на территории Перми.
Находки пермских археологов подтверждают факт существования развитого религиозного и торгового центра на территории Перми уже в 3 веке до н. э. В районе Южного Урала, около деревни Чандар, в 1999 году профессор Чувыров обнаружил каменную плиту, на которую была нанесена рельефная карта Западно-Сибирского региона, выполненная технологиями, неизвестными современной науке. Подобную карту невозможно создать и сегодня. Кроме естественного ландшафта, там изображены две системы каналов общей протяжённостью двенадцать тысяч километров, шириной по пятьсот метров, а также двенадцать плотин шириной 300-500 метров, длинной до десяти километров и глубиной до трёх километров.
На каменной плите есть и письменные знаки, нанесённые иероглифо-слоговым письмом.
Источник: ruslife.org.ua/profile
============
А это Работа Петра Золина доктора исторических наук, профессора Новгородского госуниверситета имени Ярослава Мудрого
Ильмень как Илмер…
http://www.trinitas.ru/rus/doc/0211/008a/02111117.htm
Нередко в интересном журнале НовГУ появляются статьи, что стимулируют творческую мысль. Но удается пояснить свои позиции по этим статьям только в Интернете, который пока далеко не всем доступен.
В частности, остаюсь активным противником идей тотальных заимствований в древних языках наших пращуров и неисконности славено-русов у Ильменя. На сайте Академии Тринитаризма достаточно полно показываю опасность информационного давления «заимщиков» на мозги россиян (http://www.trinitas.ru/rus/doc/avtr/00/0163-00.htm — заинтересованным пользователям стоит все это на флешку скачать, не раз пригодится). Даю и подробности современных историко-лингвистических представлений о глубинах языка, а в небольшом университетском журнале поместить эти объемистые материалы невозможно.
|
|
Перечисляю понятно далеко не все, но думаю – эти материалы сравнительно полно отражают современные подходы к осмыслению глубин отечественной истории, включая и многотысячелетние глубины сравнительно общего для наших пращуров-земляков языка.
Возьмем всего один ононим новгородской земли, но базовый – Ильмень. В бассейне Ильменя почти все жители Новгородской области и живут. Тысячи лет пращуры коренного населения осваивают богатства Приильменья.
Обычно этимологию Ильменя дают по М.Фасмеру. Но тогда стоило бы напоминать весь контекст. «Н ебольшое озеро, остающееся после половодья, [например], на Волге», астрах. (Преобр.); также Мельников (7, 90), ильмень «маленькое озеро», донск., воронежск., уральск. (Миртов). Часто встречается в геогр. номенклатуре на Дону (Маштаков, Дон 10). Про связь ононима с горами и возвышенностями явно не сказано.
Вместе с тем богатство ономастики на «илм-» Фасмер все же знал, но вывод сделал однозначный – в пику учету, например, корней «ил» и «лиман». « Восходит к названию озера Ильмень у Новгорода, др.-русск. Илм kрЮ (Лаврентьевск. летоп.), из фин. Ilmaj»rvi, эст. Ilmj»rv; ср. Фасмер, Sitzber. Preuss. Аkаd., 1934, стр. 373; Шахматов, Очерк 281. Это название превратилось в речи новгородцев в нарицательное и распространилось благодаря новгородской колонизации. Объяснение из лимаґн (Горяев, ЭС 122; Преобр. I, 269) фонетически невозможно. Неприемлемо возведение к ил, вопреки Экблому (Stud. i modern spraІkvetenskap 8, 19 и сл.)». http://vasmer.narod.ru/p230.htm
Давая трактовки типа « Ilmaj»rvi, эст. Ilmj«rv», Фасмер не указал, что реально тогда должно звучать Илма-ярви. Но это явно не Ильмень и даже не Ильмер. Так что Ильмень (пока очень условно и как один из вариантов: «бог мужчина») – Илмер (еще более условно: «ила мера» (бога мера) – Илмерь (здесь даже женский род; «бога мерь», «состязайся с богом, измеряй его !»; ононим типа античного «Эко сам пей» у Геродота) не поддается однозначной трактовке строго из одного языка.
Ю. В. Откупщиков, недавно выведший Ловать от балтского корня, с некоторой иронией процитировал справедливые слова А. В. Суперанской. По ее мнению, ономастическая этимология — «это всегда гипотеза», основанная «на зыбкой почве предположений». И здесь исследователь «не может настаивать на том, что предложенная (им) этимология абсолютна и единственна» (Суперанская и др., 1986, 78). Сам же лингвист готов одаривать, особенно непосвященных, однозначными этимологическими привязками русской ономастики хотя бы к ближайшему зарубежью (Индоевропейское языкознание и классическая филология — X. Материалы чтений, посвященных памяти профессора И. М. Тронского. — СПб., 2006. — С. 215-219; есть в Интернете)
В вышеприведенных моих материалах Интернета отражены современные лингвистические подходы к поиску единого языка общин «хомо сапиенс сапиенс», выходивших в Евразию из Африки около 100 – 80 тыс. лет назад. Тогда впадина Ильменя была много глубже и шире. Но затем 60 – 15 тыс. лет назад ее преимущественно закрывал ледник высотой в сотни метров.
Возможно, эти ледяные возвышения, дававшие по весне все более бурные потоки вод в сторону юга, запомнились в ностратическом и индоевропейском эпосе как горы Рипы (Рифы, Рипеи, Рифеи и т.п.). Ныне это возвышенности Великого водораздела, откуда на юг текут Волга (древняя Ра; Рангха, Раса) и Днепр (в античности Борисфен). В древности считалось, что эти горы, откуда берут начало крупнейшие реки Скифии, создали первую на планете скифскую цивилизацию, что древнее египетской.
Были ли среди евразийских сообществ «хомо сапиенс сапиенс» десятки тысячелетий назад физические предки словено-русов ?! Вот пращуры финнов – к примеру – упорно считают, что были.
Доктор биологических наук, генетик А.Ф.Назарова на основе современных достижений науки показала исход примерно 45 – 55 тыс. лет назад из одной евразийской палеолитической общности целого ряда ныне говорящих на разных языках народов. Саамов (лопарей), ненцев, нганасан, эвенков, якутов, монголов, алтайцев, русских, финнов, немцев и американских индейцев — по частотам 28 аллелей белков, ферментов и групп крови (рис. 1). Ранее предки этих народов говорили на одном или очень близких языках, корни которых – зачастую с обыденными значениями – сотнями сохраняются и ныне. И преимуществ ни у одного нынешнего народа в этих корнях перед другими нет.
Таким временем датировал разделение европеоидов и монголоидов еще Неи (M. Nei. The theory of genetic distance and evolution of human races. Jap. J. Human Genet., 1978, v. 23, 341-369), вычисливший генетические расстояния крупнейших человеческих рас по большому числу генетических маркеров. Ныне Интернет дает обилие материалов этого плана.
Конечно, речь идет о гено-антропологических пращурах нынешних русских и других народов. Но ученые все более отмечают выделение пращуров словено-русов около 15 тыс. лет назад. Свою роль здесь играли природно-климатические факторы. Например, ильм (вяз) явно отмечал для тех пращуров какие-то привлекательные природные условия, рыбные и птичьи угодья. И чего бы было не называть их созвучиями типа Ильменау (река в Германии) – Ильмень – «лиман» (юг России) — Илим (Сибирь) – Илиамно (озеро и гора на Аляске; первые русские здесь называли его Илямна). Илиамно на Аляске тоже ледниково-тектонического происхождения и богато рыбой. При этом «-ил-» (как плодородный и лечебный состав) тоже многие тысячи лет требовал уважения и обозначения.
Люди в пору этнорасовых обособлений уже достаточно хорошо говорили (строение палеолитических скелетов подтверждает это), имели сравнительно развитые культуры со сложными погребальными обрядами. Обладающие многотысячелетней памятью семитские народы сохранили сведения о богах той поры. Допускается, что слово «Аллах», по-видимому, является заменой запретного имени божества и образовано из нарицательного «илах» («бог») с определенным артиклем. Имена древнейшего семитского верховного божества Oelohim (с вариантами Илу, Ил, Эл, Илум, Илим, Илуйанка, Элим, Элоах, Элохей) переводятся как «бог богов». Это дальний предок Яхве (Иеговы).
Ил (угарит., финик.), Эл (финик., иврит), Илум, Илим, Элим (угарит., финик.), Элоах, Элохим (иврит) первоначально значило «сильный», «могучий» (древнейший Илья Муромец), а позже приняло значение «бог». Илум (Илим).- отец богов и людей, творец мироздания и всего сущего, ниспосылающий людям потомство. Один из ветхозаветных вариантов предания о сотворении мира словом Элохима восходит, вероятно, к ханаанейскому (не семитскому), обработанному жречеством, мифу. Живёт Илим «у источника Реки, у истока обоих Океанов», т. е. в центре мироздания. Он — олицетворение плодоносящего начала, бог плодородия, и, как таковой, именовался быком. Его позже сравнивали с Кроном и Зевсом, а «морем Крона» в древности оказывалась Балтика.
Вероятно, память об примерно таком Иле хранит славянский Яри мло, Ярила (от яр- 'ярый, храбрый, сильный' и Ила, где последний ныне трактуется как увеличительный суффикс -ил-), славянский бог плодородия, символ сексуальной мощи, ярый бог пробуждающейся природы и вешнего света. Сын или ипостась бога Велеса (с палеолитическими корнями), который зимой выступает как Мороз, а по весне — Ярилой.
Ил давно присутствует в эпосе индоевропейцев. По античным легендам, Ил, царь дарданов, выиграл на состязании атлетов во Фригии 50 юношей, 50 девушек и пегую корову. Оракул предвестил Илу — ты должен основать город там, где эта корова приляжет отдохнуть. Корова прилегла на отдых в Малой Азии на одном из идейских холмов. Там Ил и основал город, который он назвал сначала в свою честь Илионом, а затем в честь своего отца Троса, переименовал в Трою. Согласно другой версии, город Троя основал Трос, а Ил (иногда связывают и с именем Илья) позже переименовал город в свою честь. Археологические данные говорят о том, что еще в трипольский период около 6 тыс. лет назад на месте Трои было небольшое поселение.
В Махабхарате упоминается персонаж с именем похожим на имя Илья, но уже в женском варианте: Ила, дочь Ману. Хетты (индоевропейцы) и египтяне упоминали Трою как город Илуш, к примеру — в украинском языке сохранилась похожая форма произношения имени Илья: Ілляш, Ілаш. Вергилий сообщает, что сначала имя сына Энея было Ил, но в Италии это имя начали произносить по-новому – Иул, Юл, давшее род Юлиев, к которому принадлежал Юлий Цезарь (Отрок Асканий, твой внук (называется он Юлом отныне, — Илом был он, пока Илионское царство стояло), Энеида, 1.267-268). Считается, что имена Юля, Юлия, Юлий, Ульян – производные от имени Юл (а в итоге от Ила).
Допускают, что основа у этого имени очень древняя, вышедшая из употребления задолго до нашей эры. О ней помнят гидронимы типа Гилл, Гиллис, Иллис, гора Илион, топонимы Ил, Илей, Илион, Гилы, Гилея, имена нимф Гиллиды и Илисиады. Гиллом звали сына Геи/Земли, от которого и была названа река Гилл. Река Ила течет в предгорье Тянь-Шаня. Возможно, топонимы типа Ила в этом регионе возникали из тюркского ял, йил, со значением ветер, быстро двигаться, но это близко трактовке корня ильм и у финнов.
По М. Фасмеру ил в славянских языках означает глина; иловатый, иловай – это низина, топь, а Ожегов определил ил как «вязкий осадок из минеральных или органических веществ на дне водоема»; на греческом ιλυς означает тина, грязь, а в санскрите ila/ida это земля, что в контекстуально близко славянскому ил; в современном английском ил это silt, alluvium; в немецком – schlamm; в норвежском это slam; в итальянском и испанском это limo; в французском это limon. То, что в санскрите слово ила, означающее земля, может также произноситься как ида, вероятно указывает на родство древнеиндийских слов с топонимами употреблявшимися в Средиземноморье: так, Илион, город Ила, был возведен на Идейских горах, горах Иды.
Можно вспомнить, что имя первого человека, сотворенного богом, Адама, буквально означает глина, земля (сравним санскритское ИДА, земля и АДАм, имя первого человека, древнееврейское – земля, adamah, с которым, как предполагают, связаны латинские слова homo (человек) и humus (земля), что также близко и славянскому земля (Х переходит в З)) а имена Гилл, Ил, Илия, Юл, Юлия, означали буквально Землей рожденные (Γηγενεις, Terrigenae).
Историк из алан Иордан в своей «Гетике» (6 век н.э.), рассказывая о переселении готов на южное побережье Балтийского моря, сообщил, что они встретили здесь племя ульмеругов (Ulmerugi, § 26). Они «сидели на берегах Океана», но устойчиво трактуются как «островные руги», когда «Ulme» ведут от «holmr», «holm» (остров). Но если ильм был одним из символов мирового дерева почти с палеолитических времен (ильм по-английски -«ELM», по-немецки -«ULME», по-латински -«ULMUS»), то перед нами Ульма(Ильма) руги. Остров Рюген (славянский Руян) хранил столицу прибалтийских славян Аркону с богатейшим языческим святилищем. Позже немецкие хронисты упорно связывали ругов и руссов. Княгиня Ольга именовалась «Регина ругорум». Славянство ругов не подвергается никакому сомнению, если принять во внимание Адама Бременского, Титмара, Гельмольда, Саксона Грамматика и др. Обилие подробностей в Интернете.
Связи новгородцев средневековья с прибалтийскими славянами доказываются давно и успешно. Ulmerugi (где созвучие Ulmer — ugi явно есть) 1 – 2 вв. н.э. вполне могут быть связаны и с округой священного Ильменя, куда заходили ненадолго для ритуальных целей. Могучий ильм (наряду с дубом и т.п.) в ряде случаев мог символизировать древо вечности (мировое древо), которое почитали многие жители лесных краев.
Иордан упоминает и одного из первых королей гетов-готов Филимера, имя которого тоже созвучно Илмеру. Но в газетных публикациях и брошюрах мне удалось напомнить и следующий факт времен Троянской войны – около 32 веков назад. Из города Орхомена под Трою прибыло 30 кораблей.
Вождь Аскалаф предводил и Иялмен, Ареевы чада;
Их родила Астиоха в отеческом Актора доме,
Дева невинная: некогда терем ее возвышенный
Мощный Арей посетил и таинственно с нею сопрягся.
(Гомер Илиада II, 512-516)
Арей – бог войны у скифов. Астиоха – имя типа Настюха (ононим, тяготеющий к праславянским). Актор – не хуже индоевропейского Виктора. Ас-калаф – ас «замка» (крепости, скалы). Одним из «царей скифов» с 7 века до н.э. считался голубоглазый Ахилл. Округа Скифии хранила немало мест, связанных с его именем. И после войны якобы к низовьям Дона переселился орхоменец (грек) Иалмен с остатками своего флота и дружин. Переселенцы слились со скифами, стали очень грозными противниками южан. А ононим Ильмень (лиман и т.п.) обильно распространился в Приазовье, затем между Доном и Волгой. И это еще одно из подтверждений вероятного сакрального происхождения ононима и на севере (http://www.trinitas.ru/rus/doc/0211/008a/02111080.htm).
К сожалению, первые письмена финского языка на несколько веков уступают письменам словено-русов. Финская письменность появилась в 16 веке, если не считать первым памятником письменности на прибалтийско-финских языках берестяную грамоту N 292 13 века с записанным кириллицей заговором на карельском диалекте, получившим название по первой строке перевода текста на русский язык: «Божья стрела, десять имен твоих..».. Но после этой грамоты более двух веков молчания. Ныне гордящиеся своей обособленностью от русских эстонцы, например, вероятнее всего — заимствовали само слово «грамота» в форме raamat и в значении «книга».
Знакомство предков эстонцев — эстов — с письменной культурой явно шло при посредстве новгородцев в первые века второго тысячелетия нашей эры. И возможностей трансформировать индоевропейскую ономастику на свой лад было множество. Знаменитая «Калевала» — плод усилий первой половины 19 века. И очень быстро доброжелатели России стали доказывать значительно большую историческую глубину ее образов по сравнению со славянскими.
Например, Вяйнямейнен рожден девой воздуха Илматар. «Дева юная природы Дочь воздушного простора». Плод – как нередко в эпосе водится — ей буквально ветром надуло: «Понесла от ветра дева, от волны затяжелела». Попутно, плавая в первобытном океане, Илматар сотворила твердь земную и небосвод. Так это привычное дело для плодородных Ила и Ярила. А само имя Ил-матар является реальным следом – вероятнее всего – женской ипостаси Ила: Ил-матерь. Так как образ связан с созданием из ничего всего. В точном переводе у финнов Ilmatar, ilman tyttц — дочь воздуха. Но Ил в южных записях известен несколько тысяч лет назал, Ильмень (Илмер) – почти тысячу, а возраст письменной Илматар не больше двух-трех веков. Кто у кого что заимствовал ?!
Кстати, в одной из рун, записанных Э.Леннротом в Северной Карелии лишь в 19 веке, на не включенных им в окончательный вариант эпоса «Калевала», есть строки, проливающие свет на древнюю технологию изготовления воздушных шаров. В этой же руне описывается первый, менее известный поход героев Калевалы за чудесной мельницей Сампо на построенном Вяйнямейненом воздушном шаре.
Поход оказался неудачным, так как путешественники – Вяйнямейнен, Илмаринен и Лемминкяйнен, нарушили запрет верховного бога Укко подниматься в воздух. Укко в наказание изменил направление ветра, и три бедняги вместо предполагаемой Похьелы оказались на Шпицбергене, где их, одичавших, только через три года обнаружили норвежские китобои. Таковы явно недавние варианты «Калевалы»…
Специалисты признают, что точно разграничить мифы отдельных народов финно-угорской группы нельзя, так как недостает предварительных работ о верованиях родственных и соседних народов и не произведены необходимые изыскания. Исследования Кастрена выяснили пока только главные черты почитания природы у финнов, некоторые стороны родового быта и почитания предков; намечены влияния скандинавские в мифологии и демонологии, но шаманизм и жертвенный ритуал древних финнов могут быть выяснены только при дальнейшем сравнительном изучении фольклора родственных народов — ливов, эстов, лопарей, вотяков, мордвы и др. Но здесь нельзя не учитывать и влияние пращуров словено-русов. И начались языковые взаимодействия пращуров этих народов десятки тысячелетий назад (рис. 2).
Родство европеоидов и северных монголоидов по исходной евразийской протопопуляции подтверждается данными о полиморфизме митохондриальной (mt)ДНК, которые обнаружили наличие одинаковых гаплогрупп у алтайцев и европеоидов Европы (4 – источники в работе Назаровой) – гаплогруппы H,J,K,T,U,V,W,F, у саамов эвенков и американских индейцев (5)–гаплогруппа V, и у алтайцев и американских индейцев (6)- гаплогруппы A, B, C,D. Наконец, обнаружение идентичной гаплогруппы X у европеоидов и у американских индейцев(7) подтвердило определенную общность происхождения этих двух групп человечества, причем методы молекулярной биологии показали, что эта гаплогруппа X у индейцев не привнесена контактами с европейцами уже после открытия Америки Колумбом, а является древней.
Один из возможных путей миграции (после исхода из Африки), начиная со среднего палеолита, популяций, маркированных гаплогруппами митохондриальной ДНК(4-7), — от места их дифференциации в центре Азии до мест их теперешнего обитания.
Миграции могли быть вызваны изменениями климата и обусловленных этим передвижениями животных, на которых охотились люди палеолита. Предки американского северного оленя (карибу) и предки бизонов в палеолите обитали в регионе Южной Сибири (8), и с изменением климата продвинулись на крайний Северо-Восток Сибири, а потом перешли по существовавшему тогда Берингийскому перешейку в Америку. За ними шли древние племена америндов. Об общей тенденции представителей животного царства к миграциям в древности с Юга Сибири на ее Север говорят данные о миграциях беспозвоночных (кольчатых червей), и о миграциях птиц.
К русским ближе всего оказываются из славянских народов поляки, как и при вычислении генетических расстояний по меньшему числу генетических локусов (11).В одном большом кластере с русскими иранцы, коми, чуваши, удмурты, ненцы, и субкластер осетин и азербайджанцев. Вероятнее всего, генетически словено-русы происходят от скифских племен, мигрировавших и по Азии (как ныне пуштуны). Геродот именовал народы, обитавшие в его время на территории Восточной Европы, «скифами-пахарями». Взаимодействие с финно-угорскими народами достаточно сложно. Но исход словено-русов и финно-угров из одних палеолитических евразийских популяций очевиден.
Еще академик В.П.Алексеев(16) писал об обнаруженных в пещере Дуньдянь в Китае черепах времен палеолита с европеоидными признаками. Писал он и о европеоидных признаках людей палеолита стоянки Сунгирь в Восточной Европе, появившихся там в более позднее время (25 000 лет назад). Доказательств активности европеоидов все больше.
Антрополог Т.В Томашевич обнаружила градиент распределения частот надглазничных каналов черепа человека. В надглазничных каналах проходят надглазничные и надблоковые артерий и вен — ветвей глазничной артерии. В исключительных случаях в них проходят надглазничная и надблоковая ветви лобного нерва. У кетов, юкагиров, русских, манси, осетинов, армян частота надглазничных каналов очень близка и варьирует в пределах 30-38 %, это может быть и подтверждением их общего азиатского происхождения. У монголоидов Восточной Азии – японцев, корейцев, китайцев, а также у монголов частота надглазничных каналов даже 43-48%, что очевидно проявляется в их внешнем облике. Вместе с тем интересно, что у древних египтян, этрусков, древних славян (полян киевских) и индийцев Уттар Прадеш частота каналов практически одинакова и составляет 25-28%, чуть выше она у словен новгородских; это также может быть связано, с происхождением этих народов из древней палеоазиатской популяции.
Шумеролог А.Г.Кифишин расшифровал петроглифы, обнаруженные археологами В.Е.Ларичевым и А.П.Окладниковым в Прибайкалье.т Как известно, академик А.П.Окладников опубликовал петроглифы, обнаруженные на берегах Лены, Байкала,Амура и на Алтае. Ларичев и Окладников исследовали археологическую культуру Мальты в Иркутской области, датируемой 20 000 лет до н.э. По мнению Кифишина, обнаруженная археологами близ села Суон-Тит на р. Алдан, наскальная надпись является первой в мире. Сделана она в 18-м тысячелетии до н.э. и означает – если делать шумерские трактовки — следующее:
ama+BARAdara Іkud-Sin,
что в переводе с шумерского означает: «Ама-терасу осуждена Сином».
Кифишин предложил расшифровки петроглифы десяти пунктов Восточной Сибири(Прибайкалья). Петроглиф со скалы у Хана-Шуулун Кифишин расшифровал как ama-inanna-BARA2 dara-si и перевел: Ама-терасу (судима) Инанной.
Исследователи считают эти места Сибири древними святилищами богини Ама-терасу, принадлежащей к пантеону древних богов, которых почитали далекие пращуры как шумеров и хеттов-(древних европеоидов), так и японцев (монголоидов). Существуют параллели в пантеонах богов древних шумеров и хеттов, и в японской религии синто. Синтоистская религия японцев – совокупность представлений о существовании богов в виде животных, растений, камней и т.д. Одни лингвисты относят японский язык к алтайской группе языков, другие — к австралийской языковой семье. По Кифишину и ряду других исследователей, праяпонцы, как и прашумеры, жили в регионе Алтая и Забайкалья(Селенги), где существовал культ Ама-барагеси.
Ама-барагеси упоминается в надписях 2-й Бородинской скалы под Челябинском на Урале (18 000 лет до н.э.), в протошумерском архиве Каменной Могилы в Приазовье (12-3 тыс. лет до н.э.), в архиве месопотамского Ура (3-е тысячелетие до н.э., и в надписях Урнанши из Лагаша (2450 г до н.э.). Поиски убедительных следов палеолитической письменности усиливаются, о чем свидетельствует и Интернет.
(Назарова А.Ф., Биологические, археологические и культурологические доказательства палеоазиатского происхождения северных монголоидов, европеоидов и американских индейцев // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.14446, 12.06.2007 (E-mail: afnazar@yandex.ru).
Великий лингвист С.А.Старостин незадолго до кончины говорил об истоках языка: «Есть набор корней, которые так или иначе обнаруживаются по всему земному шару, конечно, опять-таки на уровне поверхностного сходства, но, тем не менее, они очень распространены. Есть довольно красивые примеры — мама и папа, например. Многие считают, что это примеры так называемого элементарного родства, потому что это как бы одни из первых звуков детской речи — губные согласные «м», «п»…»
Он привел ряд примеров. Подчеркнул, что многие слова уже не звукоподражания. И вполне возможно, что подобные слова могут восходить к очень древним истокам.
Например, есть корень, обозначающий «лист», английское «leaf», в русском — «лепесток», индоевропейский — «леп» или «лоп». Корень обнаруживается практически по всему миру именно со значением «лист». Это праязыки сино-тибетский, и северно-кавказский, и афразийский, и австралийский — и везде звучит типа «лапо», «леп». Совершенно не детское слово, явно не звукоподражательное и, тем не менее, всплывает в столь далеких языковых семьях. Таких глобальных этимологий найдено довольно много, и лингвисты не могут объяснить такое явление иначе, как предположив, что это слова, которые восходят к какому-то общему источнику. Постоянно копятся свидетельства в пользу этого предположения.
Сравнительное языкознание изучает оболочку языка, его звуковую сторону. Но если снять оболочку и посмотреть, что там внутри, окажется, что все люди в общем-то говорят на одном языке.
«Человеческие языки имеют абсолютно сходную глубинную структуру. Можно назвать ряд свойств, которые универсально присутствуют в каждом человеческом языке. Это — наличие гласных и согласных, синтаксическая структура, в которой должны быть подлежащее, сказуемое и дополнение — синтаксические актанты.
Можно еще много говорить о деталях, но в принципе общее устройство языка абсолютно одинаково. Очень сомнительно, чтобы эта «глубинная структура» возникла в различных местах независимо. Но как раз чтобы проверить это предположение — общая генетическая структура либо независимо возникшие системы коммуникации, — и приходится обращаться к внешней звуковой оболочке (созвучиям: П.З.). Только конкретные поверхностные параллели и позволяют классифицировать языки по группам, семьям и т.д.» (Знание-сила.2003. № 8; http://www.znanie-sila.ru/online/issue_2296.html).
Не заимствования, а зачастую развитие от единого. И пример с Ильменем это – вероятнее всего – подтверждает. Не финно-угорская здесь основа, а как минимум – ностратическая. Единящая языки индоевропейцев и финно-угров, тюрков и северных семитов…
И это можно показать на примерах Волхова, Мсты, Волги, Колмова-Коломцов и многих других ононимов, которые традиционное языкознание упорно относит к одним финно-уграм или балтам, германцам на худой конец. Логика «упертых» понятна — не могли же сами пращуры словено-русов водоемы и места поселений называть. Хотя, если верить их летописям, селились здесь с послепотопного времени – примерно с 3264 года до нашей эры. Даже полиэтничную языческую державу возглавляли «Русь, чюдь и вси языци…» Слишком много земли и очень давно стали осваивать…
Бог
----------------
схема миграции древних человеческих популяций
Рис. 2. (1-саамы,,2-ненцы, 3- нганасаны,4-эвенки,5-якуты,6-монголы,7-алтайцы, 8-русские,9-финны, 10-немцы,11-америнды; по А.Ф.Назаровой).
Петроглиф со скалы у Хана-Шуулун Кифишин расшифровал как ama-inanna-BARA2 dara-si и перевел: Ама-терасу (судима) Инанной.
Да, завершая, стоит напомнить — упаси господь (или при Вашем атеизме – упаси абсолютная Истина), сделать вывод, что в этой небольшой статье поставлены все точки над «И…» Над нашим «И…» нет никаких точек. А вот доминированию финно-угорских (и иных каких) версий в этимологиях ономастики на Русской равнине должна быть все же поставлена окончательная и жирная точка.
Как одни из возможных финно-угорские (и иные – включая П.М.Золина) версии – безусловно — рассматриваться могут. Но только как одни из возможных.
Петр Золин - доктор исторических наук,профессор Новгородского госуниверситета имени Ярослава Мудрого
Ильмень как Илмер… // «Академия Тринитаризма», М., Эл № 77-6567, публ.14539, 09.08.2007 Опубликованные и упоминаемые в нашем издании работы Автора
|
К вопросу о Туринской плащанице |
Дневник |
|
Календарь для Нашей Цивилизации. И почему Мы в России празднуем Рождество 7 января? |
Дневник |
Григорианский календарь был введён папой Григорием XIII 4 октября 1582 года взамен старого Юлианского: следующим днём после четверга, 4 октября стала пятница, 15 октября (дней с 5 по 14 октября 1582 г. в григорианском календаре нет).
История
Поводом к принятию нового календаря стало смещение дня весеннего равноденствия, по которому определялась дата Пасхи.
Погрешность юлианского календаря привела к тому, что действительное время весеннего равноденствия перестало совпадать с календарным. Момент равенства дня и ночи переходил на все более ранние числа: сначала на 20 марта, затем на 19, 18 и т.д. В итоге ко второй половине XVI в. это расхождение составило 10 дней: по юлианскому календарю момент равноденствия должен был наступать 21 марта, а в действительности он наступал уже 11 марта. Это стало причиной дополнительных исправлений и уточнений календаря. Неточность была обнаружена еще в начале XIV в. В 1324 г. византийский ученый Никифор Григора обратил внимание императора Андроника II на то, что весеннее равноденствие уже не приходится на 21 марта, а значит, Пасха будет постепенно перемещаться на более позднее время. Поэтому он считал необходимым исправить календарь и вместе с ним расчет Пасхалий. Однако император отклонил предложение исправить календарь, полагая, что это вызовет разногласия между отдельными Православными церквами. На неточность календаря указывали и другие византийские ученые — Матвей Властарь и Исаак Аргир, но Византийская Церковь отказалась проводить календарную реформу.
Более того, в «запаздывании» календаря Церковь видела даже некоторое преимущество, считая, что подобное расхождение только избавит христианскую Пасху от совпадения по времени с Пасхой иудейской.
А их одновременное празднование строжайше запрещалось Соборными правилами. Необходимость реформы юлианского календаря понимали и многие представители Западной Церкви. В XIV в. за исправление календаря высказывался Папа Климент VI. Недостатки календаря и неточность существующи Пасхалий были предметом обсуждения на Базельском Соборе (1437 г.), где со своим проектом выступил выдающийся философ и ученый эпохи Возрождения Николай Кузанский. В 1475 г. Папа Сикст IV начал подготовку к реформе календаря и пригласил в Рим выдающегося немецкого астронома и математика Региомонтана, но неожиданная смерть ученого вынудила Папу отложить реформу. В XVI в. вопрос о календарной реформе рассматривался на Латеранском (1512–1517) и Тридентском (1545–1563) Соборах. В 1514 г. Латеранский Собор пригласил в Рим уже известного в Европе польского астронома Николая Коперника для участия в работе календарной комиссии. Но Коперник уклонился от участия в комиссии и указал на преждевременность такой реформы, поскольку считал, что к этому времени не была установлена достаточно точно продолжительность тропического года. До Григория проект пытались осуществить папы Павел III и Пий IV, но успеха они не достигли. К середине XVI в. вопрос о реформе календаря становится настолько актуальным, что откладывать его решение было признано нежелательным. В 1582 г. Римский Папа Григорий XIII создал специальную календарную комиссию, которой было поручено разработать проект исправленного календаря. Подготовку реформы осуществляли астрономы Христофор Клавиус и Луиджи Лилио (он же Алоизий Лилий) — преподаватель медицины в университете города Перуджи. Результаты их труда были зафиксированы в папской булле, названной по первой строке Inter gravissimas («Среди важнейших»). Во-первых, новый календарь сразу сдвигал на 10 текущее (на момент принятия) число из-за накопившихся ошибок. Во-вторых, в нём стало действовать новое, более точное правило о високосном годе: год високосен (то есть содержит 366 дней), если:а) его номер без остатка делится на 4 и не делится на 100 илиб) его номер делится без остатка на 400.Реформированный календарь получил название григорианский, или «нового стиля». Ко времени реформы календаря разница между старым и новым стилями составляла 10 суток. Эта поправка осталась такой же и в XVII в., так как 1600 год был високосным как по новому стилю, так и по старому. Но в XVIII в. поправка увеличилась до 11 суток, в XIX в. — до 12 суток и, наконец, в ХХ в. — до 13 суток. Причина изменения величины поправки зависит от того, что в юлианском календаре 1700, 1800 и 1900 годы являются високосными, т.е. в феврале содержат по 29 дней, а в григорианском не являются високосными и имеют в феврале только 28 дней. Таким образом, с течением времени юлианский и григорианский календари расходятся всё больше и больше: на 1 сутки в столетие, если предыдущее столетие не делилось на 4. Григорианский календарь точнее отражает истинное положение вещей (даёт гораздо лучшее приближение к тропическому году), чем юлианский. Распространение григорианского календаря Григорианский календарь не сразу получил всеобщее распространение. В католических странах (Франция, Италия, Испания, Португалия, Польша и др.) он был введен в 1582 г. или несколько позднее.
В протестантских государствах долгое время руководствовались поговоркой, что «лучше разойтись с Солнцем, чем с Папой». В ряде стран введение григорианского календаря даже стало поводом народных волнений. Самым крупным выступлением в истории были «календарные беспорядки» в Риге в 1584–1589 гг. Они были вызваны указом польского короля Стефана Батория о введении нового календаря не только в Польше, но и в Задвинском герцогстве, находившемся в то время под польско-литовским господством. В Англии введение нового календаря сопровождалось переносом начала нового года с 25 марта на 1 января. Таким образом, 1751 год в Англии состоял только из 282 дней.
Григорианский календарь и Православие.
Ещё дольше против нового стиля выступала Православная церковь. В 1583 г. Григорий XIII направил Константинопольскому Патриарху Иеремии II посольство с предложением перейти на новый календарь. В конце 1583 года на соборе в Константинополе предложение было отвергнуто, как не соответствующие каноническим правилам празднования Пасхи. В XIX в. делались попытки ввести григорианский календарь и в России, но всякий раз они терпели неудачу из-за противодействия Русской Православной Церкви и правительства. В России григорианский календарь введён в 1918 году декретом Совнаркома, согласно которому в 1918 году после 31 января следовало 14 февраля.
С 1923 г. большинство поместных православных церквей, за исключением Русской, Иерусалимской, Сербской и Афона, приняло похожий на григорианский - новоюлианский календарь (оба календаря совпадают до 2800 года). Он также был формально введён патриархом Тихоном для употребления в Русской православной церкви 15 октября 1923 г. Однако это нововведение, хотя было принято практически всеми московскими приходами, в общем вызвало несогласие в церкви, поэтому уже 8 ноября 1923 г. патриарх Тихон распорядился «повсеместное и обязательное введение нового стиля в церковное употребление временно отложить». Т. о., новый стиль действовал в РПЦ только 24 дня.
С начала 20-х годов ХХ в. григорианский календарь был принят и большинством Православных Церквей.
Однако, отмечая неподвижные праздники по григорианскому календарю, Православные Церкви продолжают пользоваться юлианским календарем при расчетах Пасхалии, принципы которой стали несколько отличаться от Пасхалии григорианской, применяемой Западной Церковью после календарной реформы. В 1948 г. на Московском Совещании Православных церквей постановлено, что Пасха должна рассчитываться по Александрийской Пасхалии (юлианскому календарю) и все переходящие праздники, а непереходящие по тому календарю на котором живёт Поместная Церковь. Финляндская Православная церковь и Греческая православная церковь празднуют Пасху по григорианскому календарю. В настоящее время только четыре Православных Церкви — Русская, Грузинская, Сербская и Иерусалимская — продолжают целиком придерживаться юлианского календаря.
=============
Таким образом, исключительно благодаря Желанию Русской Православной Церкви, явно основанному на стремлении обособиться и обособить свою Паству, Мы - православные россияне вынуждены праздновать Рождество Христово, равно как и другие церковные праздники по...Юлианскому, недействующему ныне нигде календарю.
==============
Раз уж Вы здесь...то вот еще о Календаре вообще и откуда..Ноги выросли..
ИСТОРИЯ НАШЕГО КАЛЕНДАРЯ
Семидневная неделя и ее происхождение
Искусственные единицы измерения времени, состоящие из нескольких (трех, пяти, семи и т.д.) дней, встречаются у многих народов древности. В частности, древние римляне вели счет дням "восьмидневками" - торговыми неделями, в которых дни обозначались буквами от А до Н; семь дней такой недели были рабочими, восьмые - базарными.
Но вот уже у известного иудейского историка Иосифа Флавия (37 - ок. 100 г. н.э.) читаем: "Нет ни одного города, греческого или же варварского, и ни одного народа, на который не распространился бы наш обычай воздерживаться от работы на седьмой день". Откуда же "пошла есть" эта семидневная неделя?
Обычай измерять время семидневной неделей пришел к нам из Древнего Вавилона и, по-видимому, связан с изменением фаз
Луны. В самом деле, продолжительность синодического месяца составляет 29,53 суток, причем люди видели Луну на небе около 28 суток: семь дней продолжается увеличение фазы Луны от узкого серпа до первой четверти, примерно столько же от первой четверти до полнолуния и т.д.
Но наблюдения за звездным небом дали еще одно подтверждение "исключительности" числа семь. В свое время древневавилонские астрономы обнаружили, что, кроме неподвижных звезд, на небе видны и семь "блуждающих" светил, которые позже были названы планетами (от греческого слова "планэтэс", которое и означает "блуждающий"). Предполагалось, что эти светила обращаются вокруг Земли и что их расстояния от нее возрастают в таком порядке: Луна, Меркурий, Венера, Солнце, Марс, Юпитер и Сатурн. В Древнем Вавилоне возникла астрология верование, будто планеты влияют на судьбы отдельных людей и целых народов.
Сопоставляя определенные события в жизни людей с положением планет на звездном небе, астрологи полагали, что такое же событие наступит снова, если это расположение светил повторится. Само же число семь - количество планет стало священным как для вавилонян, так и для многих других народов древности.
Название дней недели
Разделив сутки на 24 часа, древневавилонские астрологи составили представление, будто каждый час суток находится под покровительством определенной планеты, которая как бы "управляет" им. Счет часов был начат с субботы: первым ее
часом управлял Сатурн, вторым - Юпитер, третьим Марс, четвертым - Солнце, пятым Венера, шестым - Меркурий и седьмым - Луна.
После этого цикл снова повторялся, так что 8-м, 15-м и 22-м часами "управлял" Сатурн, 9-м, 16-м, 23-м - Юпитер и т.д. В итоге
получилось что первым часом следующего дня, воскресенья, "управляло" Солнце, первым часом третьего дня Луна, четветого - Марс, пятого - Меркурий, шестого Юпитер и седьмого - Венера. Соответственно этому и получили свое название дни недели.
Эти названия дней недели именами богов перекочевали к римлянам, а затем в календари многих народов Западной Европы. На
латинском, русском и английском языках они выглядят так:
Понедельник - Dies - Lunae - день Луны - Monday
Вторник - Dies Martis - день Марса - Tuesday
Среда - Dies Mercurii - день Меркурия - Wednesday
Четверг - Dies Jovis - день Юпитера - Thursday
Пятница - Dies Veneris - день Венеры - Friday
Суббота - Dies Saturni - день Сатурна - Saturday
Воскресенье - Dies Solis - день Солнца - Sunday
Сегодня почти все народы мира пользуются солнечным календарем, практически унаследованном от древних римлян. Но если в своем нынешнем виде этот календарь почти идеально соответствует годичному движению Земли вокруг Солнца, то о его первоначальном варианте можно сказать лишь "хуже было некуда". А все вероятно потому, что, как заметил римский поэт Овидий (43 г. до н.э. - 17 г. н.э.), древние римляне лучше знали оружие, чем звезды...
Древнеримский календарь
Сельскохозяйственный календарь
Как и их соседи греки, древние римляне определяли начало своих работ по восходу и заходу отдельных звезд и их групп, т.е. они связывали свой календарь с годичным изменением вида звездного неба.
Едва ли не главным "ориентиром" при этом был восход и заход (утренний и вечерний) звездного скопления Плеяды, которое в Риме
именовалось Вергилиями. Начала многих полевых работ здесь связывали и с фавонием - теплым западным ветром, который начинает дуть в феврале (3 - 4 февраля по современному календарю). По свидетельству Плиния, в Риме "с него начинается весна". Вот несколько примеров проведенной древними римлянами "привязки" полевых работ к изменению вида звездного неба: "Между фавонием и весенним равноденствием подрезают деревья, окапывают лозы... Между весенним равноденствием и восходом Вергилий (утренний восход Плеяд наблюдается в середине мая) пропалывают нивы..., рубят иву, огораживают луга..., следует сажать маслины".
"Считают, что не следует начинать сев до (осеннего) равноденствия, потому что если начнется непогода, то семена станут гнить...
От фавония до восхода Арктура (с 3 по 16 февраля) рыть новые канавы, производить обрезку в виноградниках ". (Варрон. Сельское хозяйство. - Изд. АН СССР, 1963 г.).
Следует, однако, иметь в виду, что этот календарь был переполнен самыми невероятными предрассудками. Так, луга следовало
удобрять ранней весной не иначе, как в новолуние, когда молодой месяц еще не виден ("тогда травы будут расти так же, как и молодой месяц"), а на поле не будет сорняков. Яйца под курицу рекомендовалось подкладывать только в первую четверть фазы Луны. Согласно Плинию, "всякая рубка, обрывание, стрижка принесут меньше вреда, если их делать, когда Луна на ущербе". Поэтому тот, кто решил стричься когда "Луна прибывает", рисковал облысеть. А если в указанное время срезать листья на дереве, то оно вскоре потеряет все листья. Срубленному в это время дереву грозила гниль...
Месяцы и вставные дни
Остановимся на общей структуре древнеримского календаря, сложившейся в середине I в. до н.э.
В указанное время год римского календаря с общей продолжительностью в 355 дней состоял из 12 месяцев с таким распределением дней в них:
Мартиус 31
Квинтилис 31
Новембер 29
Априлис 29
Секстилис 29
Децембер 29
Майус 31
Септембер 29
Януариус 29
Юниус 29
Октобер 31
Фебруариус 28
О добавочном месяце Мерцедонии речь пойдет ниже.
Как видно, за исключением одного, все месяцы древнеримского календаря имели нечетное число дней. Это объясняется
суеверными представлениями древних римлян, будто нечетные числа счастливые, тогда как четные приносят несчастья. Год начинался с первого числа марта. Этот месяц был назван Мартиусом в честь Марса, которого первоначально почитали как бога земледелия и скотоводства, а позже как бога войны, призванного защищать мирный труд. Второй месяц получил название Априлис от латинского aperire - раскрывать, так как в этом месяце раскрываются почки на деревьях или от слова apricus "согреваемый Солн-цем". Он был посвящен богине красоты Венере. Третий месяц Майус посвящался богине земли Майе, четвертый Юниус - богине неба Юноне, покровительнице женщин, супруге Юпитера. Названия шести дальнейших месяцев были связаны с их положением в календаре:
Квинтилис - пятый, Секстилитис - шестой, Септембер - седьмой, Октобер - восьмой, Новембер - девятый, Децембер - десятый.
Название Януариса - предпоследнего месяца древнеримского календаря - происходит, как полагают, от слова janua - "вход",
"дверь". Месяц был посвящен богу Янусу, который, по одной из версий, считался богом небесного свода, открывавшим ворота Солнцу в начале дня и закрывавшим их в его конце. В Риме ему было посвящено 12 алтарей - по числу месяцев в году. Он же был богом входа, всяких начинаний. Римляне изображали его с двумя лицами: одним, обращенным вперед, бог будто бы видит будущее, вторым, обращенным назад, созерцает прошедшее. И, наконец, 12-й месяц был посвящен богу подземного царства Фебруусу. Само же его название происходит, по-видимому, от februare "очищать", но, возможно и от слова feralia. Так римляне называли приходившуюся на февраль поминальную неделю. По истечении ее, в конце года они совершали очистительный обряд (lustratio populi) "для примирения богов с народом". Возможно, из-за этого они и не могли делать вставку дополнительных дней в самом конце года, а производили ее, как мы это увидим далее, между 23 и 24 февраля.
Продолжительность года в 355 дней была на 10,242 суток короче тропического. Но в хозяйственной жизни римлян важную роль
играли земледельческие работы - сев, сбор урожая и т.д. И чтобы держать начало года вблизи одного и того же сезона, они делали вставку дополнительных дней. При этом римляне из каких-то суеверных побуждений не вставляли целого месяца отдельно, а в каждом втором году между 23 и 24 февраля "вклинивали" попеременно 22 или 23 дня. В итоге число дней в римском календаре чередовалось в таком порядке: 355 дней, 377 (355 + 22) дней, 355 дней, 378 (355 + 23) дней.
Вставные дни (dies intercalares) получили название месяца Мерцедония, хотя древние писатели называли его просто вставочным
месяцем - интеркалярием (inter-calaris) . Само слово "мерцедоний" происходит как будто от "merces edis" "плата за труд": это будто бы был месяц, в котором производились расчеты арендаторов с владельцами имущества.
Как видно, в результате таких вставок средняя продолжительность года римского календаря была равной 366,25 суток - на одни
сутки больше истинной. Поэтому время от времени эти сутки из календаря приходилось выбрасывать.
Юлианский календарь
Реформу календаря провел в 46 г. до н.э. римский верховный жрец, полководец и писатель Гай Юлий Цезарь (100 - 44 гг. до н.э.) . До этого Цезарь побывал в Египте, познакомился с египетским солнечным календарем и даже сам составил несколько не дошедших до нас трактатов по астрономии. Разработку нового календаря осуществила группа александрийских астрономов во главе с Созигеном.
В основу календаря, получившего позже название юлианского, положен солнечный год, продолжительность которого была
принята равной 365,25 суток. Но в календарном году может быть лишь целое число суток. Поэтому предписывалось считать в трех из каждых четырех годов по 365 дней, в четвертом - 366 дней.
Как прежде целый месяц Мерцедоний, так и теперь этот один день решили "упрятать" между 24 и 25 февраля. Дополненный год
позже был назван annus bissextus, откуда и пошло наше слово високосный.
Юлий Цезарь упорядочил также число дней в месяцах по такому принципу: нечетный месяц имеет 31 день, четный - 30. Февраль
же в простом году - 29, в високосном - 30 дней. Кроме того он решил начать счет дней в новом году с новолуния, которое как раз
пришлось на первое января.
В благодарность за реформу, а так же учитывая выдающиеся военные заслуги Юлия Цезаря (который был убит через два года после
реформы), римский сенат переименовал месяц Квинтилис (в этом месяце Цезарь родился) в Юлиус.
Вскоре, однако, римские жрецы запутали календарь объявляя високосным каждый третий год календаря. Эту ошибку исправил
император Август. Таким образом, юлианский календарь начал нормально функционировать с 1 марта 4 г. н.э. В связи с этим сенат,
учитывая большие военные победы и в благодарность за исправление календаря, переименовал месяц Секстилис в месяц Августус. Но продолжительность этого месяца была установлена Юлием Цезарем в 30 дней, теперь же к нему добавили еще один день, отняв его от Фебруариуса. А чтобы три месяца - Юлиус, Августус и Септембер - не имели подряд по 31 дню, то от Септембера один день был перенесен на Октобер, а от Новембера - один день на Децембер. Тем самым было нарушено введенное Цезарем правильное чередование долгих и коротких месяцев, а первое полугодие в простом году оказалось на четыре дня короче второго. И после Августа некоторые императоры стремились увековечить свое имя в календаре. Но эти желания властелинов были отвергнуты самим временем...
В 324 г. римский император Константин (ок. 285 - 337 гг.) провозгласил христианство государственной религией. Через год в 325 г.
он созвал в городе Никее церковный собор, на котором обсуждению подвергся и вопрос о дате празднования пасхи. И начиная с IV в. н.э. христианская церковь связала свой годичный цикл праздников с юлианским календарем. Но в результате разной
продолжительности тропического и года юлианского календаря за каждые 128 лет накапливалась ошибка в целые сутки. И все праздники передвигались "вперед": весенние - на лето, летние - на осень. Поэтому церковь и стала инициатором последующей календарной реформы.
Введение "нового стиля"
Причины календарной реформы
В конце III в. н.э. весеннее равноденствие приходилось на 21 марта. По-видимому, "отцы церкви", участвовавшие в работе Никейского собора, полагали, что так оно и будет. Но в результате вышеупомянутой ошибки, как дата весеннего равноденствия, так и даты пасхальных новолуний, принятые в качестве основы для расчета пасхи, уже не соответствовали реальным астрономическим явлениям. Поэтому проблема календарной реформы обсуждалась католической церковью на Базельском (1437 г.) , Латеранском (1512-1517 гг.) и Тридентском (1545-1563 гг.) соборах.
Григорианская реформа
Реформу календаря осуществил папа Григорий XIII на основе проекта итальянского врача и математика Луиджи Лилио.
Весеннее равноденствие было передвинуто на 21 марта, "на свое место". А чтобы ошибка в дальнейшем не накапливалась, было
решено из каждых 400 лет выбрасывать трое суток. Принято было считать простыми те столетия, число сотен которых не делится без остатка на 4. Такая система получила название григорианской, или "нового стиля". В противовес ей за юлианским календарем укрепилось название "старого стиля"
Введение Григорианского календаря в России
Вопрос о реформе календаря в России поднимался неоднократно. В частности, с этим предложением выступала Российская Академия наук в 1830 г. Однако бывший в то время министром народного просвещения князь К. А. Ливен представил в своем докладе царю Николаю I реформу как дело "несвоевременное, недолжное, могущее произвести нежелательные волнения и смущения умов". Также он докладывал, что выгоды от перемены календаря маловажны, почти ничтожны, а неудобства и затруднения неизбежны и велики". Царь написал на этом докладе: "Замечания князя Ливена совершенно справедливы" - и вопрос был похоронен.
Вопрос о реформе календаря в России был решен сразу после Великой Октябрьской социалистической революции. Уже 16 ноября
1917 г. он был поставлен на обсуждение Совнаркома РФСФР, который 24 января и принял "Декрет о введении в Российской республике западноевропейского календаря". В декрете говорилось: "В целях установления в России одинакового почти со всеми культурными народами исчисления времени Совет Народных Коммисаров постановляет ввести по истечении января месяца сего год в гражданский обиход новый календарь". Для этого: "Первый день после 31 января сего года считать не 1 февраля, а 14 февраля, второй день - считать 15 и т.д. ".
Дамоклов меч рефрмы
Сегодня наш календарь с астрономической точки зрения является достаточно точным и, по существу, не требует никаких изменений. и все же о реформе его говорят уже десятилетиями. При этом имеют в виду не изменение типа календаря, не введение новых приемов счета високосных годов. Нет, речь идет исключительно о перегруппировании дней в году с тем, чтобы уровнять длину месяцев, кварталов, полугодий, ввести такой порядок счета дней в году, при котором новый год приходился бы на один и тот же день недели, например, на воскресенье.
В самом деле, наши календарные месяцы имеют продолжительность в 28,29,30 и 31 день, длина квартала меняется от 90 до 92
дней, а первое полугодие на три-четыре дня короче второго. Вследствие этого усложняется работа плановых и финансовых органов.
Неудобным является и то, что неделя начинается в одном месяце или квартале, а заканчивается в другом. Поскольку же год содержит 365 дней, то он заканчивается тем же днем, с которого он начался, а каждый новый год начинается с другого дня.
Поэтому каждое государство тратит ежегодно крупные суммы на печатание новых календарей.
На протяжении последних 160 лет выдвигались всевозможные проекты реформы календаря. В 1923 г. при Лиге Наций был создан
специальный комитет по вопросам календарной реформы. После второй мировой войны этот вопрос был передан в руки
Экономического и Социального Совета ООН.
Какие же существуют проекты календаря?
Проекты календарей
Хотя проектов существует очень много, выбирать приходится только из двух: 13 - месячный календарь или 12 - месячный. Первый из них был предложен в 1849 г. французским философом Огюстом Контом (1798 1857). В этом календаре каждый месяц начинается в воскресенье и заканчивается в субботу. Один день в году не имеет названия и вставляется после субботы последнего, XIII месяца, перед Новым годом, как дополнительный день отдыха. В високосном году такой же день отдыха вставляется также после субботы VI месяца.
Однако 13 - месячный календарь имел бы ряд существенных недостатков хотя бы потому, что при делении года на кварталы
пришлось бы делить и месяцы. Поэтому главное внимание уделяется другому варианту календаря, предложенному в 1888 году
французским астрономом Гюставом Армелином. Согласно этому проекту календарный год состоит из 12 месяцев и делится на 4 квартала по 91 дню в каждом. Первый месяц квартала имеет 31 день, два остальных - по 30. Первое число года и квартала приходится на воскресенье, каждый квартал заканчивается субботой и имеет 13 недель. В каждом месяце 26 рабочих дней. В простом году один день, как Международный праздник мира и дружбы народов, вставляется после 30 декабря, в високосном году праздничный день високосного года вставляется еще после 30 июня.
Вводить же календарь Армелина удобно вводить с того года, в котором 1 января приходится на воскресенье.
Проект этого календаря был одобрен Советским Союзом, Индией, Францией, Югославией и рядом других государств. Однако
Генеральная Ассамблея ООН все откладывала его окончательное рассмотрение и утверждение. В настоящее же время эта деятельность под эгидой ООН вообще прекратилась.
Позиция церкви
С введением нового календаря не будет непрерывной смены дней недели при переходе от одного года к другому.
Церковь же не возражает только против таких вечных календарей, "которые сохраняют и защищают семидневную неделю с воскресным днем, не вводя никаких дней помимо седмиц, так что последовательность седмиц не нарушается, разве только неожиданно появятся весьма основательные причины, о которых апостольский престол должен будет иметь суждение". http://www.abc-people.com/typework/history/hist13.htm
Список рекомендуемой литературы
1. Идельсон Н. И. История календаря. Наука, 1976.
2. Буткевич А. В., Зеликсон М. С. Вечные календари. Наука, 1984
3. И. А. Климишин Календарь и хронология. Изд. "Наука", 1985
4. Изд. "советская энциклопедия" Советский энциклопедический словарь, 1982
|
Чудеса Нашего Мира - Великая Китайская стена. |
Великая китайская стена - одна из самых главных достопримечательностей Китая, символ Поднебесной, знакомый каждому иностранному туристу. Но, несмотря на то, что очертания Великой стены знакомы по многочисленными буклетам, атласам и путеводителям, историю возникновения этого чуда света знают далеко не все.
Строительство первой стены началось в III веке до н. э. во время правления императора Цинь Ши-хуанди (династия Цинь), в период Воюющих царств (475—221 гг. до н. э.) для защиты государства от набегов кочевого народа хунну. Длина стены составляет около 6 350 км.
АРТ АРТель
7.19Mb / фрыхх...
|
Нло над Москвой |
Дневник |
Западная пресса заинтригована "НЛО над Кремлем". Загадочный объект в форме пирамиды, который недавно видели над Москвой, озадачил не только россиян, но и иностранные СМИ.Видеоролики с любительскими съемками, на которых виден зависший над Кремлем треугольный объект, "похожий на Имперский Крейсер Дарта Вейдера", стали лидерами по числу просмотров на российской версии YouTube - RuTube. "НЛО появился 9 ноября, в ту же ночь, в которую над небом Норвегии наблюдали странное спиралевидное свечение, которое впоследствии объяснили неудачным запуском российской ракеты", - пишет Daily Mail, имея в виду провал испытания "Булавы". НЛО якобы висело на высоте полтора километра в течение нескольких часов. Так, на одном ролике объект заснят ночью из окна машины, а на другом - днем.Отмечая, что многие скептично отнеслись к сообщениям о неопознанном летающем объекте, газета тем не менее цитирует бывшего сотрудника Минобороны Великобритании, специализирующегося на НЛО, Ника Поупа, который сказал, что это один из самых "экстраординарных роликов про НЛО", которые ему доводилось видеть. "Сначала я подумал, что это отражение, но видно, что объект движется за электрическим проводом, что опровергает эту теорию", - отмечает он. За комментарием газета обратилась так же к журналу Jane´s News, специализирующемуся в вопросах авиакосмической промышленности. Комментарий пресс-секретаря журнала был краток: "Мы понятия не имеем, что это".СМИ отмечают, что тема необычных явлений над тем местом, где трудится президент РФ, до сих пор интересовала лишь западные СМИ (исключая Russia Today, который вещает на иностранную аудиторию). В свою очередь, пользователи YouTube, которые размещают комментарии под роликами, удивляются, почему органы внутренних дел не отреагировали на небесный беспорядок.
…Что-то похожее я видел в 2007году в Приморском крае, тогда я служил там в армии.таже пирамида только у той свечения были у концов. Тогда этот обьект что-то спустил в океан возле Русского острова исчез, оставив за собой два отчетливых прочерка в небе))))
……Я тоже самое видел в ноябре 99 в 5 км севернее от Грозного стоя ночью на блок посту прозрачный бесшумный треугольик. Он пролетал в долине ниже поста один парень хотел его обстрелять сел приготовился за пулемет и застыл. Его спросили что не стреляешь а он ответил что стало жутко страшно. Когда мы об этом рассказывали нам никто не верил. Но обратили внимание в ту сторону потому чтио посты которые в Грозном переговаривались по рации и кричали что у свас там в горах летает что запускаете мы и решили поглядеть в долину
...…Вы че не поняли ? это за медвеопутами прилетали ! И сейчас судя по решениям и положению в стране реально клоны рулят!..
|
В Мире малоизвестного |
|
Для развития или для тренировки памяти, кому - как. Серия Что? Где? Когда? |
Дневник |
|
Страницы: | [1] |