Интересный пост, с первого взгляда можно подумать, что это просто крупное животное на земле. По сути множество людей, задаются вопросами касательно сущности левиафана, кем он является на самом деле. Например можно христианский вариант упоминания левиафана взять: "…На все высокое взирает он: он царь над всеми сынами гордости" (Иова 41:34 БКИ). Невозможно представить себе, чтобы какое-то животное на этой земле когда-либо считалось "царём" над людьми. Левиафан упомянут только на страницах Ветхого Завета всего 5 раз. И поскольку левиафан - "царь" над всеми сынами гордости, этот "царь" не является каким-то глуповатым маленьким животным на земле, как динозавр, крокодил или кит, но являет собой личность. Он упомянут в Откровении 9:11 "И она имела над собою царя, который есть ангел бездонной преисподни, чье имя по-еврейски Аваддон, а на греческом языке имя его Аполлион". Обратите внимание, что у него еврейское и греческое имя. Мы имеем дело со сверхъестественным существом, поскольку он обладает даром речи "…Будет ли он много умолять тебя? Будет ли говорить мягкие слова тебе?" (стих 3 БКИ).

Хотя Левиафан (ивр. чит. ливьятан) «скрученный, свитый») - чудовищный морской змей, упоминаемый в Ветхом Завете, иногда отождествляемый с сатаной, в современном иврите - кит. Некоторые креационисты считают, что описание левиафана соответствует описанию плезиозавра или другой крупной рептилии.)) Левиафан иногда также отождествляется с Ктулху из-за среды обитания и связанного с ними обоими антуража.))

Мне он знаком больше по Гоэтии, нежели по другим источникам. Левиафан - демон алчности и паранойи, четвертый (последний) коронованный принц Ада - змей из глубин, Властелин моря и Запада.) Являющийся князем Серафимов, вместе с Вельзевулом и Люцифером возглавивший восстание ангелов. Главарь еретиков, склоняющий людей к грехам, прямо противоречащим вере - противник апостола Пётра. В списке демонов смертных грехов Бинсфельда, Левиафан олицетворяет зависть. Согласно одному библейскому преданию Господь создал двух страшных чудовищ левиафана и бегемота. Иногда Левиафана обвиняют в том, что он был тем самым змеем, который соблазнил Еву в райском саду.) Альфонс де Спина считал Левиафана одним из аспектов Сатаны и главным над всеми водными просторами.) Более того, в демонологии есть сведения, что под Левиафанами понимается группа демонов, которые приводят человека к наиболее искаженному восприятию действительности, которое обусловлено особым состоянием психики и ложными представлениями. Различают ФАНАТИКУС (от лат. fanaticus - исступленный), демон доводит до крайней степени приверженность человека к каким-либо верованиям или воззрениям и нетерпимость к любым другим взглядам, например, религиозный фанатизм. Вера может быть ослиная, лебединая или павлинья. Этот же демон может привести и к обратному аффекту – неуверенности в себе, постоянному сомнению и мнительности, наконец, к одной из форм психоастении. МАНИЯ (от греч. mania - безумие), нечистый дух, который приводит человека к психическому расстройству, характеризующееся повышенным настроением, двигательным возбуждением, ускоренным мышлением, говорливостью. Человек самоуверенно полагает, что он все знает. Обратное действие связано с развитием слабоумия (олигофрении и деменции), приводящие к психофизическим изменениям всего организма, в частности, изменению мозга. ПАРАНОЙЯ (от греч. paranoia - умопомешательство), демон насылает безумие, характеризующееся стойким систематизированным бредом-убежденностью преследования, ревности, исключительности его личности или изобретения, другое.

Дабы подытожить все вышесказанное, приведу цитату из мифологии, которая наиболее полно охарактеризовывает это странное существо: «Левиафан – «Извивающийся зверь». Мифическое морское чудовище, образ которого перешел из Вавилона и Ханаана как персонификация всех сил зла». Действительно, морское чудовище, обладающее столькими «талантами» вполне может быть тем самым дьяволом или, что более вероятно, одной из его многочисленных ипостасей.)