Икона Знамение, в селе Урусово Тульской Епархии кровоточит с 08.02.2020г |
Серия сообщений "Богу":
Часть 1 - Стена плача
Часть 2 - Исаак Сирин. Молитва
...
Часть 11 - Македонская Литургия
Часть 12 - У КРЕСТА.
Часть 13 - Икона Знамение, в селе Урусово Тульской Епархии кровоточит с 08.02.2020г
|
Однажды... |
Серия сообщений "Особый случай":
Часть 1 - Скажите, а вы когда нибудь любили???...
Часть 2 - Борис Гребенщиков: "Не было такой и не будет..."
...
Часть 29 - Наргиз Закирова - Ты - моя нежность...
Часть 30 - Бродский Иосиф: "Ты поскачешь во мраке по бескрайним холодным холмам..."
Часть 31 - Однажды...
Метки: личное |
Мысли о Турции... От Стамбула до Константинополя |
Собор Святой Софии, Константинополь
2020год. Собор Святой Софии, Стамбул. Лик Господа Иисуса Христа замазан черным...
10 июля 2020 года Высший административный суд Турции позволил превратить собор Святой Софии в Стамбуле в мечеть.
Бог поругаем не бывает.
Что чаяли, то и получили. Что попросили себе у аллаха, то и ...попущено Богом дать просителям.
Черный день вместо светлого Божьего Лика. 06.02.2023г землетрясение силой 7,8 баллов сотрясло несколько провинций Турции.
Страшные руины городов Турции повторяют начертания письмен на лике Божием.
Помилуй нас, грешных, Господи, Иисусе Христе!
Серия сообщений "Знаки времён_2":
Часть 1 - Биометрия является последним этапом перед переходом к технологиям непосредственного нанесения идентификационного кода на тело человека.
Часть 2 - Вы не можете поднять белый флаг на международной арене, а потом сказать, что вы и не сдавались, всё осталось, как раньше.Ольга Туханина.
...
Часть 35 - Православные епископы, патриархи, священники не имеют право говорить пастве не НЕ ХОДИТЕ В ХРАМ!
Часть 36 - 14 апреля 2021г. Мариино Стояние, Божий Знак: в храмы ходить уже нельзя!
Часть 37 - Мысли о Турции... От Стамбула до Константинополя
Метки: турция суд Божий Апокалипсис |
Антипаразитарные продукты питания |
Серия сообщений "Продукты как лекарство, диет.питание":
Часть 1 - Волшебная смесь академика Филатова ДЛЯ СЛАБОГО ЗРЕНИЯ.
Часть 2 - Регулируем аппетит
...
Часть 47 - Лопух рецепты
Часть 48 - Молоко из орехов. Орехи - источник легкоусвояемого белка, витаминов и минералов. В пост это особенно актуально!
Часть 49 - Антипаразитарные продукты питания
Серия сообщений "СЫРОЕДЕНИЕ и РАСТИТЕЛЬНОЕ ПИТАНИЕ":
Часть 1 - Котлеты из овощей и круп: гречаники, фалафель из бобовых
Часть 2 - Растительное молоко: из сырых семечек тыквы и фиников; из овса в шелухе
...
Часть 15 - Ужин без мяса: котлеты из пророщенной чечевицы и салат из брокколи
Часть 16 - Роскошные вегетарианские Новогодние блюда
Часть 17 - Антипаразитарные продукты питания
Метки: антипаразитарные смеси |
Роскошные вегетарианские Новогодние блюда |
Серия сообщений "Шедевры кулинарии":
Часть 1 - Макароны по флотски
Часть 2 - Кофе "Шато" ( с вишнёвым ликёром и взбитыми сливками)
Часть 3 - Праздничный стол на скорую руку
Часть 4 - Праздничный стол на скорую руку (2)
Часть 5 - Роскошные вегетарианские Новогодние блюда
Серия сообщений "СЫРОЕДЕНИЕ и РАСТИТЕЛЬНОЕ ПИТАНИЕ":
Часть 1 - Котлеты из овощей и круп: гречаники, фалафель из бобовых
Часть 2 - Растительное молоко: из сырых семечек тыквы и фиников; из овса в шелухе
...
Часть 14 - Ферментирование пророщенных семян
Часть 15 - Ужин без мяса: котлеты из пророщенной чечевицы и салат из брокколи
Часть 16 - Роскошные вегетарианские Новогодние блюда
Часть 17 - Антипаразитарные продукты питания
Метки: вегетарианские блюда |
Ужин без мяса: котлеты из пророщенной чечевицы и салат из брокколи |
Вдохновили меня достойные примеры сыродения и веганства прекрасным физическим самочувствием практикующих эти системы оздоровления организма.
Ужин из двух блюд, одно из которых сыроедческое: салат из капусты брокколи, второе вегетарианское: котлеты из пророщенной чечевицы.
Общее время приготовления ужина составило 1 час и 10 минут. Получилось 3 порции котлет и две порции салата.
Ингредиенты котлет из чечевицы:
пюре / фарш для котлет ( 9 штук диаметором около 5 см)
загуститель в фарш:
панировка:
обжарка:
Приготовление:
Ингредиенты салата из брокколи:
овощи:
заправка:
специи:
топпинг:
Приготовление:
Приятного аппетита!
Очень лёгкий, но сытный ужин! Ела без хлеба.
Серия сообщений "СЫРОЕДЕНИЕ и РАСТИТЕЛЬНОЕ ПИТАНИЕ":
Часть 1 - Котлеты из овощей и круп: гречаники, фалафель из бобовых
Часть 2 - Растительное молоко: из сырых семечек тыквы и фиников; из овса в шелухе
...
Часть 13 - СЫРОЕДЕНИЕ: ПРОРОЩЕННЫЕ СЕМЕНА БОБОВЫХ. КАШИ, САЛАТЫ
Часть 14 - Ферментирование пророщенных семян
Часть 15 - Ужин без мяса: котлеты из пророщенной чечевицы и салат из брокколи
Часть 16 - Роскошные вегетарианские Новогодние блюда
Часть 17 - Антипаразитарные продукты питания
Метки: сыроедение пост |
Ферментирование пророщенных семян |
Серия сообщений "СЫРОЕДЕНИЕ и РАСТИТЕЛЬНОЕ ПИТАНИЕ":
Часть 1 - Котлеты из овощей и круп: гречаники, фалафель из бобовых
Часть 2 - Растительное молоко: из сырых семечек тыквы и фиников; из овса в шелухе
...
Часть 12 - ХЛЕБЦЫ из семян и овощей: гречка, лен, морковь, лук, семечки /высушены в дегидраторе/
Часть 13 - СЫРОЕДЕНИЕ: ПРОРОЩЕННЫЕ СЕМЕНА БОБОВЫХ. КАШИ, САЛАТЫ
Часть 14 - Ферментирование пророщенных семян
Часть 15 - Ужин без мяса: котлеты из пророщенной чечевицы и салат из брокколи
Часть 16 - Роскошные вегетарианские Новогодние блюда
Часть 17 - Антипаразитарные продукты питания
Метки: растительное питание |
СЫРОЕДЕНИЕ: ПРОРОЩЕННЫЕ СЕМЕНА БОБОВЫХ. КАШИ, САЛАТЫ |
КАША ИЗ ПРОРОЩЕННОЙ ЧЕЧЕВИЦЫ (активное время приготовления 5 -10 минут)
на 1 порцию 200-250 грамм
ингредиенты:
Смешать пророщенную и промытую чечевицу со всеми остальными ингредиентами, и можно есть.
Проращивание чечевицы (и любых ! бобовых!) :
1) поместить чечевицу в стеклянную банку емкостью 0,6-0,8 литра; залить КИПЯТКОМ! Накрыть неплотно крышкой, можно в полиэтиленовой крышке проделать несколько дырочек для доступа воздуха. Оставить на 12-15 часов. По истечении этого времени на чечевичных зернах появляются проростки длиной 0,1-0,2 мм.
Пророщенную чечевицу промыть несколько раз в чистой воде, откинуть на сито, дать стечь лишней жидкости и можно готовить любые блюда из неё: каши, паштеты, салаты, пюре, котлеты, супы.
2) Можно продолжить проращивать чечевицу до размера отростков в 1 см. для приготовления смузи или салатов. Для этого промытую чечевицу заливаем холодной ОЧИЩЕННОЙ или ОТСТОЯВШЕЙСЯ водой ещё на 12-24 часа. Также накрываем банку крышкой и ждём проростков.
3) Пророщенные зерна чечевицы можно сохранить свежими несколько дней ( 2-3 дня) в холодильнике. Для этого надобно каждый день менять воду в банке, промывать проростки в чистой проточной воде, чтобы они не закисли.
======
ИДЕЯ: салат из пророщенной чечевицы, солёного огурца, черешкового сельдерея, красного лука
ингредиенты на 1 порцию около 200-250 грамм
ИДЕЯ: салат из пророщенной чечевицы, моркови, красного лука
Ингредиенты:
Приготовление:
Натри морковь на крупной терке, измельчи петрушку и добавь имбирь. Перемешай все с чечевицей и приправь. Смешай для заправки оливковое масло, уксус и горчицу.
Серия сообщений "Салаты":
Часть 1 - Малосольные огурчики в минералке
Часть 2 - Закуска: маринованные кабачки за 2-2,5 часа
...
Часть 16 - Заправка для греческого салата с кунжутом, грецким орехом и мягким сыром
Часть 17 - Лопух рецепты
Часть 18 - СЫРОЕДЕНИЕ: ПРОРОЩЕННЫЕ СЕМЕНА БОБОВЫХ. КАШИ, САЛАТЫ
Серия сообщений "СЫРОЕДЕНИЕ и РАСТИТЕЛЬНОЕ ПИТАНИЕ":
Часть 1 - Котлеты из овощей и круп: гречаники, фалафель из бобовых
Часть 2 - Растительное молоко: из сырых семечек тыквы и фиников; из овса в шелухе
...
Часть 11 - ХЛЕБЦЫ из семян и овощей /высушены в дегидраторе/
Часть 12 - ХЛЕБЦЫ из семян и овощей: гречка, лен, морковь, лук, семечки /высушены в дегидраторе/
Часть 13 - СЫРОЕДЕНИЕ: ПРОРОЩЕННЫЕ СЕМЕНА БОБОВЫХ. КАШИ, САЛАТЫ
Часть 14 - Ферментирование пророщенных семян
Часть 15 - Ужин без мяса: котлеты из пророщенной чечевицы и салат из брокколи
Часть 16 - Роскошные вегетарианские Новогодние блюда
Часть 17 - Антипаразитарные продукты питания
Метки: сыроедение |
ХЛЕБЦЫ из семян и овощей: гречка, лен, морковь, лук, семечки /высушены в дегидраторе/ |
Ингредиенты:
ВАРИАНТЫ:
1) заменить изюм: на вяленые помидоры, добавить базилик, тмин, чеснок.
2) ДОБРЫЙДРУХ
Серия сообщений "СЫРОЕДЕНИЕ и РАСТИТЕЛЬНОЕ ПИТАНИЕ":
Часть 1 - Котлеты из овощей и круп: гречаники, фалафель из бобовых
Часть 2 - Растительное молоко: из сырых семечек тыквы и фиников; из овса в шелухе
...
Часть 10 - СЫРОЕДЕНИЕ: суп-пюре
Часть 11 - ХЛЕБЦЫ из семян и овощей /высушены в дегидраторе/
Часть 12 - ХЛЕБЦЫ из семян и овощей: гречка, лен, морковь, лук, семечки /высушены в дегидраторе/
Часть 13 - СЫРОЕДЕНИЕ: ПРОРОЩЕННЫЕ СЕМЕНА БОБОВЫХ. КАШИ, САЛАТЫ
Часть 14 - Ферментирование пророщенных семян
Часть 15 - Ужин без мяса: котлеты из пророщенной чечевицы и салат из брокколи
Часть 16 - Роскошные вегетарианские Новогодние блюда
Часть 17 - Антипаразитарные продукты питания
Метки: сыроедение |
ХЛЕБЦЫ из семян и овощей /высушены в дегидраторе/ |
Высушить в дегидраторе при температуре не выше 42 градусов по Цельсию.
Серия сообщений "СЫРОЕДЕНИЕ и РАСТИТЕЛЬНОЕ ПИТАНИЕ":
Часть 1 - Котлеты из овощей и круп: гречаники, фалафель из бобовых
Часть 2 - Растительное молоко: из сырых семечек тыквы и фиников; из овса в шелухе
...
Часть 9 - БЕЛКИ из РАСТЕНИЙ: МОЛОЧКО, СЫРЫЕ КАШИ
Часть 10 - СЫРОЕДЕНИЕ: суп-пюре
Часть 11 - ХЛЕБЦЫ из семян и овощей /высушены в дегидраторе/
Часть 12 - ХЛЕБЦЫ из семян и овощей: гречка, лен, морковь, лук, семечки /высушены в дегидраторе/
Часть 13 - СЫРОЕДЕНИЕ: ПРОРОЩЕННЫЕ СЕМЕНА БОБОВЫХ. КАШИ, САЛАТЫ
...
Часть 15 - Ужин без мяса: котлеты из пророщенной чечевицы и салат из брокколи
Часть 16 - Роскошные вегетарианские Новогодние блюда
Часть 17 - Антипаразитарные продукты питания
Метки: сыроедение |
СЫРОЕДЕНИЕ: суп-пюре |
Суп-пюре из капусты брокколи, сладкого перца, сельдеря черешкового, и огурца.
- активное время приготовления - 10-15 минут
Все овощи перед нарезкой промыть ( вымочить 15-20 минут) в воде с содой или с порошком горчицы для удаления внешних загрязнений, затем промыть в чистой проточной воде.
Ингредиенты на 1 порцию 300-350 грамм:
овощи свежие:
специи (по вкусу), у меня сегодня:
Масло растительное:
Все подготовленные ингредиенты поместить в чашу блендера ( измельчителя) и измельчить до консистенции пюре. Пюре получается немного жидковатым; готовое блюдо похоже на суп-пюре.
Топпинг:
При подаче готовое пюре переложить в чашу, украсить мелкими соцветиями брокколи и посыпать зернами кедрового ореха -1 столовая ложка и мелко нарезанной зеленью ( кинза, укроп, базилик, др.)
===
Очень вкусно!
Ела без хлеба. Сытный обед или ужин.
Серия сообщений "Пост":
Часть 1 - Котлеты из чечевицы
Часть 2 - Как сварить кашу: гречка, перловка, пшено
...
Часть 32 - Судак жареный в сухарной панировке (15 минут)
Часть 33 - Котлеты из овощей и круп: гречаники, фалафель из бобовых
Часть 34 - СЫРОЕДЕНИЕ: суп-пюре
Серия сообщений "СЫРОЕДЕНИЕ и РАСТИТЕЛЬНОЕ ПИТАНИЕ":
Часть 1 - Котлеты из овощей и круп: гречаники, фалафель из бобовых
Часть 2 - Растительное молоко: из сырых семечек тыквы и фиников; из овса в шелухе
...
Часть 8 - намазки и соусы из семян и зёрен
Часть 9 - БЕЛКИ из РАСТЕНИЙ: МОЛОЧКО, СЫРЫЕ КАШИ
Часть 10 - СЫРОЕДЕНИЕ: суп-пюре
Часть 11 - ХЛЕБЦЫ из семян и овощей /высушены в дегидраторе/
Часть 12 - ХЛЕБЦЫ из семян и овощей: гречка, лен, морковь, лук, семечки /высушены в дегидраторе/
...
Часть 15 - Ужин без мяса: котлеты из пророщенной чечевицы и салат из брокколи
Часть 16 - Роскошные вегетарианские Новогодние блюда
Часть 17 - Антипаразитарные продукты питания
Метки: сыроедение |
БЕЛКИ из РАСТЕНИЙ: МОЛОЧКО, СЫРЫЕ КАШИ |
Серия сообщений "Напитки":
Часть 1 - Вкусная домашняя ряженка – готовим дома
Часть 2 - "капучино" готовим дома
...
Часть 37 - Горячий шоколад и какао. Есть разница!
Часть 38 - Йогурты из растительного молока на домашних заквасках и бургеры из жмыха
Часть 39 - БЕЛКИ из РАСТЕНИЙ: МОЛОЧКО, СЫРЫЕ КАШИ
Серия сообщений "СЫРОЕДЕНИЕ и РАСТИТЕЛЬНОЕ ПИТАНИЕ":
Часть 1 - Котлеты из овощей и круп: гречаники, фалафель из бобовых
Часть 2 - Растительное молоко: из сырых семечек тыквы и фиников; из овса в шелухе
...
Часть 7 - хлеб из семян и зерен
Часть 8 - намазки и соусы из семян и зёрен
Часть 9 - БЕЛКИ из РАСТЕНИЙ: МОЛОЧКО, СЫРЫЕ КАШИ
Часть 10 - СЫРОЕДЕНИЕ: суп-пюре
Часть 11 - ХЛЕБЦЫ из семян и овощей /высушены в дегидраторе/
...
Часть 15 - Ужин без мяса: котлеты из пророщенной чечевицы и салат из брокколи
Часть 16 - Роскошные вегетарианские Новогодние блюда
Часть 17 - Антипаразитарные продукты питания
|
намазки и соусы из семян и зёрен |
Соус из сырых грецких орехов
употребляют при истощении организма
Ингредиенты (незначительно отличаются от рецептуры в видео) :
Все сложить в чашу блендера и измельчить до консистенции пюре.
Очень вкусно!
Серия сообщений "соусы, кремы, намазки":
Часть 1 - Арахисовое масло(паста)
Часть 2 - соус из слив
...
Часть 25 - "Сыр" из семян подсолнуха и сыр "тофу"
Часть 26 - Масло веганское растительное для намазки на бутерброд
Часть 27 - намазки и соусы из семян и зёрен
Серия сообщений "СЫРОЕДЕНИЕ и РАСТИТЕЛЬНОЕ ПИТАНИЕ":
Часть 1 - Котлеты из овощей и круп: гречаники, фалафель из бобовых
Часть 2 - Растительное молоко: из сырых семечек тыквы и фиников; из овса в шелухе
...
Часть 6 - Масло веганское растительное для намазки на бутерброд
Часть 7 - хлеб из семян и зерен
Часть 8 - намазки и соусы из семян и зёрен
Часть 9 - БЕЛКИ из РАСТЕНИЙ: МОЛОЧКО, СЫРЫЕ КАШИ
Часть 10 - СЫРОЕДЕНИЕ: суп-пюре
...
Часть 15 - Ужин без мяса: котлеты из пророщенной чечевицы и салат из брокколи
Часть 16 - Роскошные вегетарианские Новогодние блюда
Часть 17 - Антипаразитарные продукты питания
Метки: сыроедение |
хлеб из семян и зерен |
Серия сообщений "СЫРОЕДЕНИЕ и РАСТИТЕЛЬНОЕ ПИТАНИЕ":
Часть 1 - Котлеты из овощей и круп: гречаники, фалафель из бобовых
Часть 2 - Растительное молоко: из сырых семечек тыквы и фиников; из овса в шелухе
...
Часть 5 - "Сыр" из семян подсолнуха и сыр "тофу"
Часть 6 - Масло веганское растительное для намазки на бутерброд
Часть 7 - хлеб из семян и зерен
Часть 8 - намазки и соусы из семян и зёрен
Часть 9 - БЕЛКИ из РАСТЕНИЙ: МОЛОЧКО, СЫРЫЕ КАШИ
...
Часть 15 - Ужин без мяса: котлеты из пророщенной чечевицы и салат из брокколи
Часть 16 - Роскошные вегетарианские Новогодние блюда
Часть 17 - Антипаразитарные продукты питания
Метки: сыроедение |
Масло веганское растительное для намазки на бутерброд |
Серия сообщений "соусы, кремы, намазки":
Часть 1 - Арахисовое масло(паста)
Часть 2 - соус из слив
...
Часть 24 - "Сыр" из растительных продуктов
Часть 25 - "Сыр" из семян подсолнуха и сыр "тофу"
Часть 26 - Масло веганское растительное для намазки на бутерброд
Часть 27 - намазки и соусы из семян и зёрен
Серия сообщений "СЫРОЕДЕНИЕ и РАСТИТЕЛЬНОЕ ПИТАНИЕ":
Часть 1 - Котлеты из овощей и круп: гречаники, фалафель из бобовых
Часть 2 - Растительное молоко: из сырых семечек тыквы и фиников; из овса в шелухе
...
Часть 4 - "Сыр" из растительных продуктов
Часть 5 - "Сыр" из семян подсолнуха и сыр "тофу"
Часть 6 - Масло веганское растительное для намазки на бутерброд
Часть 7 - хлеб из семян и зерен
Часть 8 - намазки и соусы из семян и зёрен
...
Часть 15 - Ужин без мяса: котлеты из пророщенной чечевицы и салат из брокколи
Часть 16 - Роскошные вегетарианские Новогодние блюда
Часть 17 - Антипаразитарные продукты питания
|
"Сыр" из семян подсолнуха и сыр "тофу" |
Сыр из семечек подсолнуха с соусом Чимичурри
Состав ВЕГАНСКОГО СЫРА ИЗ СЕМЯН ПОДСОЛНЕЧНИКА
Смесь приправ Чимичурри
Готовить от 10 до 15 мин.
===============
СЫР ТОФУ ИЗ ЧЕЧЕВИЦЫ
https://youtu.be/zIflC6u8OJQ
Ингредиенты для ТОФУ из ЧЕЧЕВИЦЫ
Пюре приобретает вязкость и густоту. Уваренную массу выложить в миску, смазанную растительным маслом и охладить в холодильнике не менее 2-х часов. Вынуть, нарезать на пласты, и каждый пласт разрезать на квадратики. Эти заготовки можно хранить в холодильнике до 3-х дней. Сыр из чечевицы можно жарить, использовать как тофу из бобов.
СЫР ТОФУ ИЗ БОБОВ
Ингредиенты:
⠀
* Соевые бобы - 300 г
* Вода - 1,8 л
* Лимонный сок - где-то полстакана
⠀
Рецепт приготовления:
⠀
Соевые бобы промыть, залить холодной водой и оставить на 24 часа для набухания (Я оставила на ночь), но при этом необходимо периодически менять воду, чтобы бобы не закисли. По истечении 24 часов с бобов слить воду и промыть.
⠀
Готовые бобы дважды пропустить через мясорубку.
Залить холодной водой (1,8 л) и оставить на 5 часов. (Я не оставляла на пять часов, а делала всё сразу). (Возможно, если ждать 5 часов, то лимонного сока понадобится меньше).
⠀
Через каждые 30-40 минут смесь нужно тщательно перемешивать, чтобы соевый жмых полностью отдал молоко.
⠀
Через плотную ткань процедить полученный соевый настой, отжимая жмых (окара). Получилось соевое молоко. (Я не использовала мясорубку, так как у меня её нет. Я делала тофу уже два раза. Первый раз я перемалывала бобы с водой в блендере, потом отжала жмых от молока с помощью кусочка плотной ткани, а второй раз соевые бобы вместе с водой пропустила через соковыжималку. Через соковыжималку лучше. Не нужно возиться с тканью).
☝🏻Марлю не используйте, так как она будет пропускать кусочки жмыха.
⠀
Готовое соевое молоко довести до кипения, периодически помешивая, чтобы не пригорело, и не забывать следить, чтобы не убежало. Когда закипит молоко, убавить огонь. Помешивая молоко, влить лимонный сок. (Я использовала сок 2 лимонов). После створаживания молока, откинуть творог на дуршлаг, выстеленный той же тканью, через которую процеживалось молоко.
⠀
Собрать ткань в узелок и подвесить, чтобы стекла оставшаяся сыворотка. (У меня есть форма для тофу, поэтому я не подвешивала ткань с тофу, а положила его в форму и сверху положила груз).
⠀
Далее необходимо определиться какая консистенция необходима: если для крема или соуса, то груз не нужен, если нужна более плотная текстура, то на тофу нужно положить какой-нибудь груз.
Через час ваш тофу будет готов.
⠀
Тофу готов
источник:https://www.instagram.com/p/Bre68iflZYR/?igshid=lxrd9l11a1pa
Серия сообщений "соусы, кремы, намазки":
Часть 1 - Арахисовое масло(паста)
Часть 2 - соус из слив
...
Часть 23 - Заправка для греческого салата с кунжутом, грецким орехом и мягким сыром
Часть 24 - "Сыр" из растительных продуктов
Часть 25 - "Сыр" из семян подсолнуха и сыр "тофу"
Часть 26 - Масло веганское растительное для намазки на бутерброд
Часть 27 - намазки и соусы из семян и зёрен
Серия сообщений "СЫРОЕДЕНИЕ и РАСТИТЕЛЬНОЕ ПИТАНИЕ":
Часть 1 - Котлеты из овощей и круп: гречаники, фалафель из бобовых
Часть 2 - Растительное молоко: из сырых семечек тыквы и фиников; из овса в шелухе
Часть 3 - Йогурты из растительного молока на домашних заквасках и бургеры из жмыха
Часть 4 - "Сыр" из растительных продуктов
Часть 5 - "Сыр" из семян подсолнуха и сыр "тофу"
Часть 6 - Масло веганское растительное для намазки на бутерброд
Часть 7 - хлеб из семян и зерен
...
Часть 15 - Ужин без мяса: котлеты из пророщенной чечевицы и салат из брокколи
Часть 16 - Роскошные вегетарианские Новогодние блюда
Часть 17 - Антипаразитарные продукты питания
Метки: тофу |
"Сыр" из растительных продуктов |
1. Сыр из миндального молока, орехов кешью и крахмала
ВЕГАНСКИЙ СЫР Моцарелла
2. Сыр из нута
https://youtu.be/mJFc7BqKp58
ИНГРЕДИЕНТЫ
3. Сыр из овса
ИНГРЕДИЕНТЫ
Мой мерный стакан 250мл.
Ориентировочное время хранения 3 дня, хранить в холодильнике/холодильнике
4. Сыр из орехов кешью
🌻Ингредиенты для веганского сыра кешью
🌻Ингредиенты для молока с орехами кешью
5. Сыр из арахиса
Ингредиенты для овощного сыра с арахисом
Мой мерный стакан 250 мл. Форма имеет диаметр 12 см и высоту 6 см.
Варить, помешивая, примерно 20 минут (см. видео).
Серия сообщений "соусы, кремы, намазки":
Часть 1 - Арахисовое масло(паста)
Часть 2 - соус из слив
...
Часть 22 - Соус для запекания (кефир,крахмал,горчица,специи) + осн.продукт ...здесь куриная грудка
Часть 23 - Заправка для греческого салата с кунжутом, грецким орехом и мягким сыром
Часть 24 - "Сыр" из растительных продуктов
Часть 25 - "Сыр" из семян подсолнуха и сыр "тофу"
Часть 26 - Масло веганское растительное для намазки на бутерброд
Часть 27 - намазки и соусы из семян и зёрен
Серия сообщений "СЫРОЕДЕНИЕ и РАСТИТЕЛЬНОЕ ПИТАНИЕ":
Часть 1 - Котлеты из овощей и круп: гречаники, фалафель из бобовых
Часть 2 - Растительное молоко: из сырых семечек тыквы и фиников; из овса в шелухе
Часть 3 - Йогурты из растительного молока на домашних заквасках и бургеры из жмыха
Часть 4 - "Сыр" из растительных продуктов
Часть 5 - "Сыр" из семян подсолнуха и сыр "тофу"
Часть 6 - Масло веганское растительное для намазки на бутерброд
...
Часть 15 - Ужин без мяса: котлеты из пророщенной чечевицы и салат из брокколи
Часть 16 - Роскошные вегетарианские Новогодние блюда
Часть 17 - Антипаразитарные продукты питания
Метки: сыр |
Йогурты из растительного молока на домашних заквасках и бургеры из жмыха |
Йогурт из нута
рецепты Гри
1. Ингредиенты для НУТОВОГО ЙОГУРТА
Мой мерный стакан 250 мл.
Для ароматизации
по желанию: Экстракт ванили, Сушеная клюква, чернослив, свежий манго
2.Ингредиенты для безглютеновых веганских бургеров с жмыхом из нутового молока
Готовьте в духовке или на сковороде до золотистого цвета.
Серия сообщений "Напитки":
Часть 1 - Вкусная домашняя ряженка – готовим дома
Часть 2 - "капучино" готовим дома
...
Часть 36 - Растительное молоко: из сырых семечек тыквы и фиников; из овса в шелухе
Часть 37 - Горячий шоколад и какао. Есть разница!
Часть 38 - Йогурты из растительного молока на домашних заквасках и бургеры из жмыха
Часть 39 - БЕЛКИ из РАСТЕНИЙ: МОЛОЧКО, СЫРЫЕ КАШИ
Серия сообщений "СЫРОЕДЕНИЕ и РАСТИТЕЛЬНОЕ ПИТАНИЕ":
Часть 1 - Котлеты из овощей и круп: гречаники, фалафель из бобовых
Часть 2 - Растительное молоко: из сырых семечек тыквы и фиников; из овса в шелухе
Часть 3 - Йогурты из растительного молока на домашних заквасках и бургеры из жмыха
Часть 4 - "Сыр" из растительных продуктов
Часть 5 - "Сыр" из семян подсолнуха и сыр "тофу"
...
Часть 15 - Ужин без мяса: котлеты из пророщенной чечевицы и салат из брокколи
Часть 16 - Роскошные вегетарианские Новогодние блюда
Часть 17 - Антипаразитарные продукты питания
Метки: йогурт бургеры растительные |
Горячий шоколад и какао. Есть разница! |
Серия сообщений "Десерты без выпечки":
Часть 1 - 25 рецептов тортов без выпечки
Часть 2 - Творожный торт без выпечки
...
Часть 16 - Творожный десерт «Старая Рига»
Часть 17 - Как разводить желатин
Часть 18 - Горячий шоколад и какао. Есть разница!
Серия сообщений "Напитки":
Часть 1 - Вкусная домашняя ряженка – готовим дома
Часть 2 - "капучино" готовим дома
...
Часть 35 - Чай из шиповника, облепихи, имбиря, мяты, ромашки
Часть 36 - Растительное молоко: из сырых семечек тыквы и фиников; из овса в шелухе
Часть 37 - Горячий шоколад и какао. Есть разница!
Часть 38 - Йогурты из растительного молока на домашних заквасках и бургеры из жмыха
Часть 39 - БЕЛКИ из РАСТЕНИЙ: МОЛОЧКО, СЫРЫЕ КАШИ
Метки: горячий шоколад какао |
Растительное молоко: из сырых семечек тыквы и фиников; из овса в шелухе |
Серия сообщений "Напитки":
Часть 1 - Вкусная домашняя ряженка – готовим дома
Часть 2 - "капучино" готовим дома
...
Часть 34 - Молоко из орехов и семян: кешью, миндаль, фундук, кедровый орех, кунжут, пекано и др
Часть 35 - Чай из шиповника, облепихи, имбиря, мяты, ромашки
Часть 36 - Растительное молоко: из сырых семечек тыквы и фиников; из овса в шелухе
Часть 37 - Горячий шоколад и какао. Есть разница!
Часть 38 - Йогурты из растительного молока на домашних заквасках и бургеры из жмыха
Часть 39 - БЕЛКИ из РАСТЕНИЙ: МОЛОЧКО, СЫРЫЕ КАШИ
Серия сообщений "СЫРОЕДЕНИЕ и РАСТИТЕЛЬНОЕ ПИТАНИЕ":
Часть 1 - Котлеты из овощей и круп: гречаники, фалафель из бобовых
Часть 2 - Растительное молоко: из сырых семечек тыквы и фиников; из овса в шелухе
Часть 3 - Йогурты из растительного молока на домашних заквасках и бургеры из жмыха
Часть 4 - "Сыр" из растительных продуктов
...
Часть 15 - Ужин без мяса: котлеты из пророщенной чечевицы и салат из брокколи
Часть 16 - Роскошные вегетарианские Новогодние блюда
Часть 17 - Антипаразитарные продукты питания
Метки: молоко тыквенное растительное молоко |
Котлеты из овощей и круп: гречаники, фалафель из бобовых |
КОТЛЕТЫ ИЗ ЧЕЧЕВИЦЫ
Универсальная постная и вегетарианская альтернатива мясным котлетам. Можешь добавить в фарш любые овощи или грибы по вкусу.
Ингредиенты
Приготовление:
Идея: заменить отварную чечевицу на пророщенную, остальные ингредиенты те же.
ФАЛАФЕЛЬ ( котлеты из сырых гидратированных бобовых)
Фалафель готовят из разных бобовых – нута, гороха или чечевицы. Именно на последнем варианте мы сегодня остановимся подробнее.
Ингредиенты:
специи ( витамины, антиоксиданты и микроэлементы:
панировочные сухари для жарки.
Приготовление:
==============================================================
ДРУГИЕ РЕЦЕПТЫ С ЧЕЧЕВИЦЕЙ см: https://lafoy.ru/chechevica-recepty-2462
Серия сообщений "Пост":
Часть 1 - Котлеты из чечевицы
Часть 2 - Как сварить кашу: гречка, перловка, пшено
...
Часть 31 - Постное пресное слоёное тесто на растительном масле. Быстрое в приготовлении
Часть 32 - Судак жареный в сухарной панировке (15 минут)
Часть 33 - Котлеты из овощей и круп: гречаники, фалафель из бобовых
Часть 34 - СЫРОЕДЕНИЕ: суп-пюре
Серия сообщений "СЫРОЕДЕНИЕ и РАСТИТЕЛЬНОЕ ПИТАНИЕ":
Часть 1 - Котлеты из овощей и круп: гречаники, фалафель из бобовых
Часть 2 - Растительное молоко: из сырых семечек тыквы и фиников; из овса в шелухе
Часть 3 - Йогурты из растительного молока на домашних заквасках и бургеры из жмыха
...
Часть 15 - Ужин без мяса: котлеты из пророщенной чечевицы и салат из брокколи
Часть 16 - Роскошные вегетарианские Новогодние блюда
Часть 17 - Антипаразитарные продукты питания
Метки: гречаники пост фалафель |
СВО |
Погибла Россия, погибла без веры, Царя искромсали псы-изуверы,
чванится голь озверелая хваткой, к голому телу лепят заплатки,
лепят царька из подручного хама, строгают скотов для третьего храма.
вокруг мошкара тучей клубится... кровушки крови человечьей напиться,
меряют члены клоны из ложи, мордами внешне и внутренне схожи.
утробы раздуты ненасытимые
последний парад начался
мимов.
Серия сообщений "События в России":
Часть 1 - Что на самом деле происходит в России. Мистер Путин.
Часть 2 - Газманов о России и бытии
...
Часть 12 - 11.04.2020года. Беда не приходит одна. Крым остаётся без воды. Совсем. Обращение Олега Зубкова
Часть 13 - "Происходящее должно стать уроком,показав истинное отношение власти к Церкви и своему народу".Предпасхальное заявление митрополита Лонгина.
Часть 14 - СВО
Метки: бесы |
Уходя, оставьте Свет, тем, с кем выпадет расстаться... Два автора. |
https://youtu.be/Em2MfuR20kk
Эта песня была написана вскоре после того, как мы 18 сентября 84 года в последний путь проводили ЮРИЯ ВИЗБОРА.
Уходя, оставлю свет в комнатушке обветшалой, Невзирая на запрет правил противопожарных.
У любви гарантий нет, это очень скверно, братцы, Уходя, оставьте свет в тех, с кем выпадет расстаться.
Жаль, что неизбежна смерть, но возможна сатисфакция: Уходя, оставить свет - это больше, чем остаться.
=========================================================================================
Уходя, оставьте Свет! Это больше, чем остаться...
Это лучше, чем прощаться и важней, чем дать совет...
Уходя, оставьте Свет - перед ним отступит холод!
Свет собой заполнит город... Даже если Вас там нет...
Уходя, оставьте Свет, как маяк в туманном море,
Как лекарство против горя, как сердечности привет.
Кто-то скажет: "Чушь и бред! Нет лекарства против горя!"
Я ни с кем не стану спорить... я дарю вам свой секрет:
Уходя, оставьте Свет, Свет любви средь серых буден,
Как надежду: "Будем! Будем!" - в час, когда надежды нет...
Уходя, оставьте Свет, даже если расстаётесь,
Даже если не вернётесь - уходя, оставьте Свет.
Уходя, включите Свет! Кто ошибся - тот вернётся...
Пусть не гаснет ваше Солнце! Уходя - оставьте Свет...
Приходя, несите Свет! Тот, кто светел, тот и вечен!
Путь со Светом бесконечен... Приходя, несите Свет!..
Мила Светлова-Скрипка
Серия сообщений "Поэзия и проза из интернета":
Часть 1 - Сердце
Часть 2 - Как много тех...
...
Часть 35 - Исай Давыдов: "Я вернусь через тысячу лет".
Часть 36 - И.А. Бродский. Осенний крик ястреба
Часть 37 - Уходя, оставьте Свет, тем, с кем выпадет расстаться... Два автора.
Серия сообщений "Мысли_":
Часть 1 - Время, которое есть.
Часть 2 - Японская художница Mimi N рисует чувства...
...
Часть 42 - Динамика распространения коронавируса
Часть 43 - Размышления
Часть 44 - Уходя, оставьте Свет, тем, с кем выпадет расстаться... Два автора.
Метки: уходя оставьте Свет! |
Выпечка хлеба и булочек на закваске. Мой опыт. |
Хлеб на закваске без фабричных дрожжей.
Технология приготовления хлеба и другой выпечки из муки на закваске в домашних условиях достаточно трудоёмка, состоит из нескольких этапов
3) выпечка хлеба за минимум времени:
https://youtu.be/vBZbdTPHx_U
Приготовление хлеба из пшеничной муки 1 сорта
Этап 1 / Закваска была выведена предварительно и находилась в холодильнике 7 дней, за это время подкормила закваску 2 раза: 1 ст.ложка муки без горки и 1 ст.ложка воды, кормила вечером. Ставила после кормления сразу в холодильник. Закваска должна храниться в чистой стекляной банке под неплотно закрытой крышкой, или в крышке должны быть дырочки для поступления воздуха.
Этап 2
1-й день.Утро. Активизируем (кормим) выдержанную старую закваску ( 12час) ./ активного времени 5 минут/
1 столовая ложка муки без горки = 20 грамм; 1 столовая ложка воды это 15 грамм воды; 1 ч. ложка это 5 грамм воды.
Оставляем посуду с закваской в тёплом месте до вечера.
1-й день. Вечер. Активизируем (кормим) закваску второй раз. (12час) / активного времени 5 минут/
Вечер. Добавляем в баночку с закваской 1 ст.ложку муки без горки и 1 ст.ложку воды. Перемешиваем, накрываем баночку неплотно крышкой и оставляем в теплом месте до утра.
80 грамм +40 грамм = 120 грамм
2-й день. Утро. Приготовление стартера. ( 12 часов) / активного времени 10 минут/
Утро. За 12 часов при комнатной температуре 24-26 градусов тепла закваска увеличилась в объёме вдвое, покрылась пузырьками, которые начали лопаться, и стала пышной, активизировалась.
Можно отложить от активизированной закваски часть ( 1 ст. ложку) в баночку и оставить на хранение.
Утро. Готовим стартер. Это ещё не опара.
Берем 1 часть активизированной закваски (100 грамм) , 1 часть муки ( 4-5 ст. ложек без горки) и 1 часть воды (6-8ст. ложек), все смешиваем, накрываем крышкой и отправляем на 12 часов в теплое темное место до вечера при температуре 24 -26 градусов тепла. За это время закваска стартер должна увеличиться в объёме в 2-3 раза, покрыться пузырьками, которые начинают лопаться, но ещё не начала опадать.
Если добавить больше муки, чем воды, стартер будет медленнее созревать.
Этап 3
2-й день. Вечер. Приготовление опары.( 12 час) НЕ СОЛИТЬ!!! Соль будет добавляться на этапе замешивания теста. / активного времени 10 минут/
Вечер. Берём весь приготовленный стартер ( 300 грамм), добавляем 2 чашки муки ~ 300 грамм и аккуратно добавляем воду 1-1,5 чашки, перемешиваем. Опара должна быть жидковатой, мокрой и липнуть к рукам. Накрываем крышкой и отправляем в теплое место до утра. К утру опара должна увеличиться в объеме не менее чем в 2 раза, покрыться пузырьками, которые лопаются до дырочек и быть мягкой.
Этап 4
3-й день. Утро. Приготовление теста в два этапа. (6-8 час)
Утро. На первом этапе подмешиваем муку, масло, молоко, соль и готовим очень мягкое тесто, которое оставляем подходить в теплом месте. Тесто должно увеличиться в объеме в 2 раза. ( 3-4 часа при температуре 24-26 градусов) / активного времени 10 минут/
Полдень. На втором этапе поднявшееся тесто надобно обмять и вмешать столько муки, чтобы тесто перестало липнуть к рукам, но было мягким. не крутым. и дать ему подняться ещё раз. ( 3-4 часа при температуре 24-26 градусов). После того, как тесто поднимется ещё раз, сделать обминку и дать полежать тесту 10-15 минут перед формовкой. / активного времени 10 минут/
Этап 5-6
3-й день. Вечер. Формовка, расстойка и выпечка. ( 2 часа)
Вечер. Формуем хлеб подовый или "ромашкой" из подкатанных шариков теста. Укладываем в форму для выпечки и ставим на расстойку на 30-60 минут. Одновременно разогреваем духовку до 220 градусов.
У меня на нижнем противне насыпана каменная соль слоем 1-1,5 см. Это предотвращает подгорание выпечки снизу.
Ставим тесто после расстойки в нагретую духовку НАД противнем с солью.
ПОД противень с солью ставлю ещё один противень пустой и на него лью полчашки холодной воды для образования пара.
Выпекаю хлеб 30-40 минут. Смотрю готовность по корочке и проверяю готовность внутри, прокалывая хлеб деревянной шпажкой. Если она сухая и чистая, значит мякиш пропёкся.
Вынимаем хлеб из формы на решетку и даем остыть.
Всё.
==============
Итого на приготовление партии хлеба затрачено около 60 часов ( 3 дня), в том числе активного времени 40-60-80 минут , т.е. времени, когда требуется непосредственное участие человека. в т.ч.
Серия сообщений "Выпечка, тесто":
Часть 1 - сырные рулетики к чаю _30мин
Часть 2 - Пресное тесто без яиц для хрустящих пирожков и лепешек
...
Часть 38 - Домашний хлеб
Часть 39 - Постное пресное слоёное тесто на растительном масле. Быстрое в приготовлении
Часть 40 - Выпечка хлеба и булочек на закваске. Мой опыт.
Метки: хлеб на закваске |
Бродский Иосиф: "Ты поскачешь во мраке по бескрайним холодным холмам..." |
Серия сообщений "Особый случай":
Часть 1 - Скажите, а вы когда нибудь любили???...
Часть 2 - Борис Гребенщиков: "Не было такой и не будет..."
...
Часть 28 - Maria Tănase - Lume, lume
Часть 29 - Наргиз Закирова - Ты - моя нежность...
Часть 30 - Бродский Иосиф: "Ты поскачешь во мраке по бескрайним холодным холмам..."
Часть 31 - Однажды...
Метки: кони |
Судак жареный в сухарной панировке (15 минут) |
Понравился результат. Записываю технологию.
Подготовка рыбы
Судак некрупный, до 1,5 кг весом. Предварительно (заранее подготовлен): очищен, выпотрошен, обрезаны плавники, голова, хвост ( на уху); тушка разделана на стейки не более 1,5 см толщиной.
Солить стейки нет необходимости. Солить будем луково-сухарную заправку; плюс соль есть в соусе к рыбе ( "кобра" из свежих томатов, чеснока, соли; к сожалению перца болгарского и хрена не было в наличии для соуса).
Обваливаем со всех сторон стейки в сухарях домашнего приготовления ( крупных).
Жарка!
Нужна сковорода с толстым!!! дном. Если нет такой, то нужно дополнить тонкостенную сковороду толстым металлическим пламярассекателем.
Разогреваем сковороду на среднем огне, наливаем на разогретую сковороду масло растительное, желательно оливковое, тонким слоем около 1-2 мм. высотой.
!!! Без масла не получится на рыбке зажаристая румяная золотистая хрустящая корочка.
Выкладываем стейк в разогретое масло. Жарим под крышкой 3 минуты до румяной корочки. Переворачиваем на другую сторону. При необходимости доливаем масло, чтобы сковорода была видимо покрыта слоем масла. Обжариваем с другой стороны 3 минуты до румяной корочки. Посыпаем сверху луково-сухарной заправкой, накрываем крышкой и ещё около 2-3х минут прогреваем всё на огне.
Луково-сухарная заправка
Головку репчатого лука нарезаем полукольцами, посыпаем ароматными сухими травами ( у меня сегодня: базилик, тимьян, тмин, кинза; или можно взять другие по настроению, какие есть) и солью по вкусу. Добавляем к луку и травам оставшиеся сухари от панировки стейков, всё перемешиваем, и отправляем заправку к рыбе в обжарку.
Жарим все продукты под крышкой на среднем огне.
Всё!
Подаём рыбку с соусом из луково-сухарной зажарки и томатным соусом "кобра".
Можно дополнить жаренную рыбку гарниром, если есть.
Серия сообщений "Рыба, красная рыба":
Часть 1 - Посол красной рыбы_готовность через 24 часа
Часть 2 - Рыба с картофелем и помидорами по-суворовски
...
Часть 20 - Закуска из рыбы в хрустящей панировке с овощами
Часть 21 - Пять рецептов засолки селёдки и три салата с селёдкой
Часть 22 - Судак жареный в сухарной панировке (15 минут)
Серия сообщений "Пост":
Часть 1 - Котлеты из чечевицы
Часть 2 - Как сварить кашу: гречка, перловка, пшено
...
Часть 30 - Галушки из лебеды с соусом из лука, перца и моркови
Часть 31 - Постное пресное слоёное тесто на растительном масле. Быстрое в приготовлении
Часть 32 - Судак жареный в сухарной панировке (15 минут)
Часть 33 - Котлеты из овощей и круп: гречаники, фалафель из бобовых
Часть 34 - СЫРОЕДЕНИЕ: суп-пюре
Метки: пост |
Постное пресное слоёное тесто на растительном масле. Быстрое в приготовлении |
Дрожжи современного изготовления - яд, который мы вынуждены потреблять в составе магазинного дрожжевого хлеба.
Готовить хлеб самостоятельно на закваске без дрожжей требует много свободного времени для изготовления закваски и теста.
Чтобы сделать пресное слоёное тесто на растительном масле, нужно всего 4 ингредиента:
1) Вначале готовим пресное тесто из муки, воды и соли. ( 3-5 минут активного времени с вашим участием)
Вместо воды можно использовать отвар из под макарон или овощной бульон.
Хранится такое тесто 5-7 дней, не портится.
Его можно использовать по мере необходимости, делать из пресного теста - слоёное тесто, чтобы иметь свежую горячую выпечку.
2) Изготовление слоёного теста из пресного теста ( на 1 пласт теста требуется 5-7 минут активного времени с вашим участием)
3) РАЗДЕЛКА ГОТОВОГО СЛОЁНОГО ТЕСТА для выпечки пирога (5 минут активного времени)
ПС.
Я выпекала пирог на сковороде-гриль, разогретой (но не раскалённой) предварительно, под крышкой по 15-20 минут с каждой стороны на среднем огне. Разогретую сковороду нужно предварительно смазать растительным маслом, а затем поместить в неё подготовленную заготовку для выпечки.
Пирог хорошо поднимается, слои теста отлично просматриваются, пирог получается мягким и воздушным.
Очень вкусен в горячем виде. В холодном тоже хорош.
Серия сообщений "Выпечка, тесто":
Часть 1 - сырные рулетики к чаю _30мин
Часть 2 - Пресное тесто без яиц для хрустящих пирожков и лепешек
...
Часть 37 - Галетное печенье с семенами льна
Часть 38 - Домашний хлеб
Часть 39 - Постное пресное слоёное тесто на растительном масле. Быстрое в приготовлении
Часть 40 - Выпечка хлеба и булочек на закваске. Мой опыт.
Серия сообщений "Пост":
Часть 1 - Котлеты из чечевицы
Часть 2 - Как сварить кашу: гречка, перловка, пшено
...
Часть 29 - Молоко из орехов. Орехи - источник легкоусвояемого белка, витаминов и минералов. В пост это особенно актуально!
Часть 30 - Галушки из лебеды с соусом из лука, перца и моркови
Часть 31 - Постное пресное слоёное тесто на растительном масле. Быстрое в приготовлении
Часть 32 - Судак жареный в сухарной панировке (15 минут)
Часть 33 - Котлеты из овощей и круп: гречаники, фалафель из бобовых
Часть 34 - СЫРОЕДЕНИЕ: суп-пюре
Метки: пост |
Галушки из лебеды с соусом из лука, перца и моркови |
Лебеда - ценная пища. Сорняк, который растёт сам.
Ингредиенты:
Приготовление галушек
на заготовку полуфабрикатов уходит ( 3-3,5 часа) на переработку травы и изготовления галушек и травяного теста.
Собираем молодые побеги травы. Моем, режем, пропускаем через измельчитель. Получается витаминно - белковая кашица зелёного цвета. (1-2 часа)
Добавляем в неё столько муки, чтобы получилось вязкое крутое тесто. Даём тесту немного полежать, минут 10-15. (15-30мин)
Раскатываем тесто на "колбаски", колбаски нарезаем на кусочки - галушки. Каждый кусочек теста обваливаем в муке, выкладываем на подставку и ставим в заморозку. После заморозки галушки можно убрать в пакеты и положить на хранение.(60 минут)
ПОДАЧА
Немного пугает зелёный цвет галушек, но вкус очень хорош.
Серия сообщений "Пост":
Часть 1 - Котлеты из чечевицы
Часть 2 - Как сварить кашу: гречка, перловка, пшено
...
Часть 28 - Быстрый пирог к чаю
Часть 29 - Молоко из орехов. Орехи - источник легкоусвояемого белка, витаминов и минералов. В пост это особенно актуально!
Часть 30 - Галушки из лебеды с соусом из лука, перца и моркови
Часть 31 - Постное пресное слоёное тесто на растительном масле. Быстрое в приготовлении
Часть 32 - Судак жареный в сухарной панировке (15 минут)
Часть 33 - Котлеты из овощей и круп: гречаники, фалафель из бобовых
Часть 34 - СЫРОЕДЕНИЕ: суп-пюре
Метки: пост |
Пламя Апокалипсиса |
|
Фиговый листок лукавства уже не в силах прикрывать наглость и лютость целей и способов достижений их... |
Мир на краю гибели, и нам должно противостоять всем искушениям и соблазнам его, которые умножились, и лукавство которых уже наружу вывернулось беззастенчивым безстыдством…
Фиговый листок лукавства уже не в силах прикрывать наглость и лютость целей и способов достижений их.
Лукавый мир погряз в борьбе
со всем, что свято на земле,
со всем, что чисто - осквернить
со всем, что Богу - погубить...
Метки: личное |
Огурцы на зиму без уксуса и стерилизации,под закатку, холодный способ |
Самый вкусный рецепт! Бочковые огурцы на зиму! Без кипятка! Без уксуса! Хранятся при комнатной температуре! ОТВЕТЫ НА ВОПРОСЫ: https://youtu.be/wlrHjo87gEI Где я покупаю огурцы и какие сорта: https://youtu.be/8EShsobrlLE Бочковые огурцы на зиму: https://youtu.be/l0VjYiQ6fn0 Бочковые огурцы в пластиковой бутылке: https://youtu.be/8Mi7sQktC3g
Серия сообщений "Заготовки, консервирование":
Часть 1 - Лечо из болгарского перца и помидоров.(без уксуса)
Часть 2 - Арбузы маринованные
...
Часть 14 - САЛАТ ИЗ КАБАЧКОВ ИЛИ БАКЛАЖАНОВ С ПЕРЦЕМ, МОРКОВЬЮ И ПОМИДОРАМИ на зиму без стерилизации
Часть 15 - Капуста провансаль ( быстрого приготовления)
Часть 16 - Огурцы на зиму без уксуса и стерилизации,под закатку, холодный способ
|
Всякое дыхание да хвалит Господа! Молитвенник Кешка... |
У одной православной москвички случилось большое горе. Пропал ее взрослый сын - пошел отнести что-то другу, да так и не дошел до него. Нашли его уже через несколько недель - убитого в страшном сатанинском ритуале.
Серия сообщений "Зверьё моё":
Часть 1 - Как правильно ругать кота или кошку
Часть 2 - Без кота жизнь не та.
...
Часть 8 - Душа животных спасется вместе с человеком...
Часть 9 - Ну посмотри на меня!... )
Часть 10 - Всякое дыхание да хвалит Господа! Молитвенник Кешка...
Серия сообщений "Притчи,истории_":
Часть 1 - Что ищешь, то обязательно найдёшь. Притча о китайском мудреце.
Часть 2 - Праздник для двоих
Часть 3 - 15 лет подряд аист пролетает 13 тысяч километров, чтобы увидеть свою подругу.
Часть 4 - Всякое дыхание да хвалит Господа! Молитвенник Кешка...
Серия сообщений "Молитвы*":
Часть 1 - 3. О ЧТЕНИИ ПСАЛТИРИ В РАЗНЫХ СЛУЧАЯХ. ПРЕП. АРСЕНИЙ КАППАДОКИЙСКИЙ И ПАИСИЙ СВЯТОГОРЕЦ.
Часть 2 - 2. О чтении Псалтири в разных случаях. Преп. Арсений Каппадокийский и Паисий Святогорец.
...
Часть 9 - Кресту Твоему поклоняемся Владыко! Господь грядет на вольные страдания. Вербное ...
Часть 10 - Блаженная Полюшка Рязанская о молитвах святым по Псалтири при разных скорбях.
Часть 11 - Всякое дыхание да хвалит Господа! Молитвенник Кешка...
Метки: братишки наши |
Блаженная Полюшка Рязанская о молитвах святым по Псалтири при разных скорбях. |
Блаженная Пелагия мирно отошла ко Господу в 1966 году и почитается в Рязанской епархии, как местночтимая святая.
Житие Блаженной Пелагии:
https://blagovest.cofe.ru/Svyatyie-Blazhennyie/Blazhennaya-Pelagiya-Ryazanskaya
=========================================================================
Блаженная Пелагия, моли Бога о нас!
Блаженная старица Пелагия рассказывала своим духовным чадам:
каким святым дана Господом благодать исцелять, советовала обращаться к этим святым угодникам при разных нуждах и болезнях,
учила читать Псалтирь, объясняла смысл и назначение каждого избранного псалма:
МОЛИТВЫ СВЯТЫМ
О стяжании твердости и непоколебимости в вере необходимо молиться - пророку Амосу, пророку Даниилу, апостолу Павлу.
Об ограждении имущества от хищений: святому генералу Иоанну Воину.
Об избавлении от заражения крови: мученику Смарагду Римскому.
О стяжании любви, смирения и сердечной тишины: преподобному Серафиму Саровскому.
О правильном окормлении паствы: святителю Григорию Богослову.
О помощи в родах: Божией Матери в честь Ее иконы «Феодоровская».
О получении работы: страстотерпцам князьям Борису и Глебу.
О приобретении любви к молитве: святителю Иннокентию Иркутскому.
Об исцелении больных ног: мученику Трифону, преподобному Симеону Столпнику, преподобному Серафиму Саровскому.
О разорении совета лукавых: пророку Моисею, Святителю Иоанну Златоусту.
Об исцелении от рака и опухолей: праведному Никодиму, преподобной Макрине.
Об избавлении от огня вечного: святителю Порфирию Газскому.
О приобретении жилья: Божией Матери в честь Ее иконы «Нерушимая Стена», пророку царю Давиду, двенадцати братьям — греческим строителям храма в ближних пещерах Киевской Лавры.
Об исцелении от болезней груди и чрева: апостолу Иоанну Богослову.
О даровании бесстрашия, против страха смерти: мученику Вонифатию.
Об умягчении ожесточенного сердца: пророку царю Давиду.
Об исцелении от болезней головы: пророку Иоанну Крестителю.
Об исцелении от геморроя: мученице Анисии.
О даровании жизни в достатке: Божией Матери в честь Ее иконы «Спорительница хлебов», пророку Илии, святителю Николаю Чудотворцу, святителю Спиридону Тримифунскому, священно-мученику Харлампию.
О приобретении доброго к себе отношения: пророку царю Давиду.
Об исцелении от женских болезней: преподобному Ипатию.
О даровании непрестанной молитвы: пророку Даниилу.
Об избавлении от беды и горя: Божией матери в честь Ее иконы «Избавительница».
Об ограждении от насильственного содомского осквернения: мученице Агнии.
Об исцелении от болезней глаз: Божией Матери в честь Ее иконы «Казанская», святителю Никите Новгородскому.
Об обращении как к адвокату в тяжбенных вопросах: святителю Николаю Чудотворцу, преподобному Серафиму Саровскому.
О стяжании дара благодати познания истины: Божией Матери в честь Ее иконы «Живоносный Источник».
Об избавлении от лютых гонений антихриста и принятия его проклятой печати: семи отрокам Ефесским (акафист).
Об исцелении от болезней рук: Божией Матери в честь Ее иконы «Троеручица», преподобному Иоанну Дамаскину.
О прощении тяжких грехов: Спасителю, Божией Матери в честь Ее иконы «Взыскание погибших», праведному Иосифу Обручнику.
Об исцелении от разных болезней: Божией Матери в честь Ее иконы «Целительница», архангелу Рафаилу, праведному Симеону Богоприимцу, священномученику Панкратию.
О даровании детям любви к родителям: великомученику Пантелеймону.
О даровании разумения истины: пророку Иоанну Крестителю.
Об укреплении верности Богу: пророкам Илии и Еноху, мученице царице Александре Римской.
Об исцелении от припадков: мученикам Никите и Аниките.
Об избавлении нераскаянных от огня вечного: святителю Порфирию.
Об избавлении от голода и страха смерти: пророку Даниилу.
Об исцелении щитовидной железы: мученику Вонифатию.
О взятии человека от сей жизни, если угодно Богу, который в обузу (капризный лежачий, невменяемый и т.д.): мученику Тимофею и мученице Мавре.
Об избавлении от болей в пояснице (радикулита, почек и др.): преподобному Феодору Молчальнику.
ПСАЛМЫ
1 псалом — читать, чтобы устоять в исполнении заповедей Господних. Он о блаженстве праведных.
2 псалом — читать для избавления от вечной погибели.
5 псалом — читать для стяжания любви к молитве.
15 псалом — для того, чтобы всегда видеть Господа.
19 псалом — для подготовки к пришествию антихриста.
20 псалом — чтобы вразумить лукавого человека.
21 псалом — для получения прощения тяжких грехов (18—20 мытарства).
26 псалом — чтобы устоять и в брани духовной и на войне; от чародейства и при любых искушениях. («Кто будет читать его три раза в день — того Господь проведет по воде, яко по суху!»)
29 псалом — при боязни пострадать за Господа.
33 псалом — во избежание жажды в пище и питии.
39 псалом — чтобы исполнить волю Божию и иметь готовность к самопожертвованию.
43 псалом — чтобы в доме пребывала благодать Божия.
44 псалом — для того, чтобы всегда видеть Божию Матерь.
45 псалом — чтобы быть непобедимым. Это гимн победы над врагом.
49 псалом — чтобы не поколебаться и не изменить Господу (почаще читать духовенству — от высокомерия).
63 псалом — чтобы не принять печать антихриста. Ещё читать молитву, находящуюся в конце первой кафизмы Псалтири: «Владыко Вседержителю, Непостижиме, начало света и преумная сило...»
69 псалом — для достойного отражения нападок врагов.
78 псалом — для избавления христиан от мучений и смерти.
83 псалом — чтобы наследовать Царство Небесное
90 псалом — чтобы иметь от Спасителя власть побеждать зло.
139 псалом — для того, чтобы иметь молитву и работу (или пенсию).
141 псалом — чтобы быть готовым к гонениям.
источник: https://blagovest.cofe.ru/Svyatyie-Blazhennyie/Blazhennaya-Pelagiya-Ryazanskaya
Серия сообщений "****":
Часть 1 - Всякий человек освящается правильным исповеданием веры…
Часть 2 - Главная пища для души – Евангелие, через чтение которого Господь — насыщает нашу душу своей благодатной силой.
...
Часть 21 - 01.05.2021г Благодатный Огонь сошел! Христос Воскресе!
Часть 22 - О Чуде Схождения Благодатного Огня в Великую Субботу
Часть 23 - Блаженная Полюшка Рязанская о молитвах святым по Псалтири при разных скорбях.
Серия сообщений "Молитвы*":
Часть 1 - 3. О ЧТЕНИИ ПСАЛТИРИ В РАЗНЫХ СЛУЧАЯХ. ПРЕП. АРСЕНИЙ КАППАДОКИЙСКИЙ И ПАИСИЙ СВЯТОГОРЕЦ.
Часть 2 - 2. О чтении Псалтири в разных случаях. Преп. Арсений Каппадокийский и Паисий Святогорец.
...
Часть 8 - Молитва Архистратигу Михаилу
Часть 9 - Кресту Твоему поклоняемся Владыко! Господь грядет на вольные страдания. Вербное ...
Часть 10 - Блаженная Полюшка Рязанская о молитвах святым по Псалтири при разных скорбях.
Часть 11 - Всякое дыхание да хвалит Господа! Молитвенник Кешка...
Метки: Пелагея Рязанская |
О Чуде Схождения Благодатного Огня в Великую Субботу |
Воскресение Христово - Пасха, перед которым происходит описываемое событие - величайшее для христиан событие, являющее собой знамение победы Спасителя над грехом и смертью и начало бытия мира, искупленного и освященного Господом Иисусом Христом.
На протяжении без малого двух тысяч лет Православные Христиане и представители других христианских деноминаций встречают свой величайший праздник - Воскресение Христово (Пасху) в храме Гроба Господнего (Воскресения) в Иерусалиме. В этой величайшей для христиан святыне, находится Гроб, где был погребен, а затем воскрес Христос; Святые Места, где Спаситель был осужден и казнен за наши грехи.
Каждый раз все, кто находятся внутри и поблизости с Храмом на Пасху становятся свидетелями схождения Благодатного Огня (Света).
История чуда
Благодатный Огонь является в храме уже не первое тысячелетие. Самые ранние упоминания о схождении Благодатного Огня в канун Воскресения Христова встречаются у Григория Нисского, Евсевия и Сильвии Аквитанской и датируются IV веком. В них есть описание и более ранних схождений. По свидетельству Апостолов и святых отцов, нетварный Свет осветил Гроб Господень вскоре после Воскресения Христа, что увидел один из апостолов: "Петр верил, видел же не только чувственными очами, но и высоким Апостольским умом - исполнен убо был Гроб света, так что, хотя и ночь была, однако, двема образы видел внутренняя - чувственно и душевно," - читаем мы у церковного историка Григория Нисского. "Петр предста ко Гробу и свет зря во гробе ужасашеся," - пишет Св. Иоанн Дамаскин [1]. Евсевий Памфил повествует в своей "Церковной истории", что когда однажды не хватило лампадного масла, патриарх Нарцисс (II в.) благословил налить в лампады воды из Силоамской купели, и сошедший с неба огонь возжег лампады, которые горели затем в продолжение всей пасхальной службы. Среди ранних упоминаний свидетельства мусульман, католиков. Латинский монах Бернард, (865 г.) пишет в своем итинерарии: "В Святую Субботу, которая есть канун Пасхи, служба начинается рано и по совершении службы поется Господи помилуй до тех пор, пока, с пришествием Ангела, возжигается свет в лампадах, висящих над Гробом."
Церемония Святого Огня
Литания (церковная церемония) Святого Огня начинается приблизительно за сутки до начала Православной Пасхи, которая, как известно, празднуется в иной день чем у других христиан. В Храме Гроба Господня начинают собираться паломники, желающие своими глазами увидеть схождение Благодатного Огня. Среди присутствующих всегда много инославных христиан, мусульман, атеистов, за церемонией следит еврейская полиция. В самом храме вмещается до 10 тысяч человек, вся площадь перед ним и анфилады окрестных сооружений также оказываются заполнены народом - количество желающих гораздо больше возможностей храма, поэтому паломникам бывает нелегко.
"Накануне в храме уже все свечи, лампады, паникадила были потушены. Еще в неотдаленном прошлом (в начале XX в. - прим. ред.) тщательно наблюдалось за сим: турецкими властями производился строжайший обыск внутри часовни; по наветам католиков доходили даже до ревизии карманов священнодействовавшего митрополита, наместника Патриарха..."
На середине ложа Живоносного Гроба ставится лампада, наполненная маслом, но без огня. По всему ложу раскладываются кусочки ваты, а по краям - прокладывается лента. Так приготовленная, после осмотра турецких стражников, а ныне - еврейской полиции, Кувуклия (Часовня над Гробом Господним) закрывается и опечатывается местным ключником мусульманином.
"И вот утром Великой Субботы, в 9 часов по местному времени, начали появляться первые признаки Божественной силы: послышались первые раскаты грома, между тем, как на улице было ясно и солнечно. Продолжались они в течение трех часов (до 12-ти). Храм начал озаряться яркими вспышками света. То в одном, то в другом месте стали блистать небесные зарницы, предвещающие сошествие Небесного Огня," - пишет один из очевидцев.
"В половине второго часа, раздается колокол в патриархии и оттуда начинается шествие. Длинной черной лентой входит греческое духовенство в храм, предшествуя его Блаженству, Патриарху. Он - в полном облачении, сияющей митре и панагиях. Духовенство медленной поступью минует "камень миропомазания", идет к помосту, соединяющему кувуклию с собором, и затем между двух рядов вооруженной турецкой рати, едва сдерживающей натиск толпы, исчезает в большом алтаре собора" - повествует средневековый паломник.
Через 20-30 минут после опечатывания Кувуклии в храм вбегает православная арабская молодежь, чье присутствие также является обязательным элементом Пасхальных торжеств [2]. Молодые люди как наездники сидят на плечах друг у друга. Они просят Божью Матерь и Господа, чтобы он даровал Православным Благодатный Огонь; "Иля дин, иля виль эл Мессиа" ("нет веры, кроме веры Православной, Христос - истинный Бог") - скандируют они. Для прихожан европейцев, привыкшим к иным формам выражения чувств и спокойным богослужениям бывает весьма непривычно видеть такое поведение местной молодежи. Однако Господь нам напоминал, что Он приемлет и такое, по детски наивное, но чистосердечное обращение к Богу.
"Во времена, когда Иерусалим находился под британским мандатом, английский губернатор попытался запретить однажды эти "дикарские" пляски. Патриарх молился в Кувуклии два часа: огонь не сошел. Тогда Патриарх своей волей приказал впустить арабов... И огонь снизошел.". Арабы как бы обращаются ко всем народам: правильность нашей веры Господь подтверждает низведением Благодатного Огня накануне православной Пасхи. Во что же веруете вы?
"Вдруг внутри храма над Кувуклией появилось небольшое облачко, из которого стал моросить мелкий дождичек. Я стоял недалеко от Кувуклии, потому и на меня, грешного, упали несколько раз маленькие капли росы. Подумал, наверное, на улице гроза, дождь, а крыша в храме неплотно закрыта, поэтому вода проникает вовнутрь. Но тут греки закричали: "Роса, роса..." Благодатная роса сошла на Кувуклию и смочила вату, лежавшую на Гробе господнем. Это было второе проявление Божией Силы." - пишет паломник.
В Храм входит процессия - иерархи празднующих Пасху конфессий. В конце процессии идет православный Патриарх одной из поместных Православных церквей (Иерусалимской или Константинопольский) в сопровождении армянского Патриарха и священнослужителей. В своем крестном ходе процессия минует все находящиеся в храме памятные места: священную рощу, где был предан Христос, место, где его побивали римские легионеры, Голгофу, где Его распяли, камень Помазания - на котором тело Христа готовили к погребению.
Процессия подходит к Кувуклии и трижды обходит ее. После этого Православный Патриарх останавливается напротив входа в Кувуклию; его разоблачают от риз и он остается в одном полотняном подряснике, чтобы было видно, что он не проносит с собой в пещеру спичек или чего бы то ни было, способного зажечь огонь. Во времена господства турков, пристальный "контроль" за патриархом осуществляли турецкие янычары, обыскивавшие его перед вхождением в Кувуклию, [3].
Надеясь уловить православных на подделке городское мусульманское начальство расставляло турецких воинов по всему храму, а те обнажали ятаганы, готовые отрубить голову всякому кто будет замечен вносящим или зажигающим огонь. Однако за всю историю турецкого владычества никто в этом так и не был уличен. В настоящее же время Патриарха осматривают еврейские полицейские следящие.
Hезадолго до патриарха подризничий вносит в пещеру большую лампаду, в которой должен разгореться главный огонь и 33 свечи - по числу лет земной жизни Спасителя. Затем Православный и Армянский Патриархи (последний также разоблачается перед входом в пещеру) входят внутрь. Их запечатывают большим куском воска и налагают на дверь красную ленту; православные служители ставят свои печатки. В это время в храме выключается свет и наступает напряженное тишина - ожидание. Присутствующие молятся и исповедуют свои грехи, прося Господа даровать Благодатный Огонь.
Все находящиеся в храме люди терпеливо ждут выхода патриарха с Огнем в руках. Впрочем в сердцах многих людей присутствуют не только терпение, но и трепет ожидания: в соответствии с преданием Иерусалимской Церкви считается, что тот день, когда Благодатный Огонь не сойдет, будет последним для людей находящихся в Храме, а сам Храм будет разрушен. Поэтому, паломники обычно причащаются перед тем как прийти в святое место.
Молитва и обряд продолжаются до тех пор, пока не произойдет всеми ожидаемое чудо. В разные годы томительное ожидание длится от пяти минут до нескольких часов.
Схождение Благодатного Огня
Перед схождением храм начинают озарять яркие вспышки Благодатного Света, тут и там проскакивают маленькие молнии. При замедленной съемке хорошо видно, что они исходят из разных мест храма - от иконы, висящей над Кувуклией, от купола Храма, от окон и из других мест, и заливают все вокруг ярким светом. Кроме того, то тут, то там, между колоннами и стенами храма мелькают вполне видимые молнии, которые часто проходят без всякого вреда через стоящих людей.
Мгновение спустя весь храм оказывается опоясанным молниями и бликами, которые змеятся по его стенам и колоннам вниз, как бы стекают к подножию храма и растекаются по площади среди паломников. Одновременно с этим у стоящих в храме и на площади загораются свечи, сами зажигаются лампады находящиеся по бокам Кувуклии загораются сами (за исключением 13 католических), как и некоторые другие в пределах храма. "И вдруг капля падает на лицо, а затем в толпе раздается крик восторга и потрясения. Огонь пылает в алтаре Кафоликона! Вспышка и пламя - как огромный цветок. А Кувуклия еще темная. Медленно - медленно, по свечам Огонь из алтаря начинает спускаться к нам. И тут громовой вопль заставляет оглянуться на Кувуклию. Она сияет, вся стена переливается серебром, белые молнии струятся по ней. Огонь пульсирует и дышит, а из отверстия в куполе Храма на Гроб с неба опустился вертикальный широкий столб света,". Храм или отдельные его места заполняются не имеющим аналогов сиянием, которое как полагают, впервые явилось во время Воскресения Христова [4]. В это же время двери Гроба открываются и выходит Православный патриарх, который благословляет собравшихся и раздает Благодатный Огонь.
О том как загорается Благодатный Огонь рассказывают сами патриархи. "Я видел, как митрополит склонился над низким входом, вошел в вертеп и повергся на колени пред Святым Гробом, на котором ничего не стояло и который был совершенно обнажен. Не прошло и минуты, как мрак озарился светом и митрополит вышел к нам с пылающим пучком свечей". Иеромонах Мелетий приводит слова архиепископа Мисаила: "Вшедше мне внутрь Святаго Гроба Господня, видевши бе на всей крышке Гробней блистает свет, подобно рассыпанному мелкому бисеру, в виде белого, голубого, алого и других цветов, который потом совокупляясь, краснел и претворялся в вещество огня... и от сего-то огня уготованные кандила и свечи возжигаются."[5].
Гонцы, еще когда Патриарх находится в Кувуклии, через специальные отверстия разносят Огонь по всему храму, огненный круг постепенно распространяется по храму.
Однако не все зажигают огонь от патриаршей свечи, у некоторых он загорается сам. "Все ярче и сильнее вспышки Небесного Света. Теперь Благодатный Огонь стал летать уже по всему храму. Рассыпался ярко-голубыми бисеринками над Кувуклией вокруг иконы "Воскресения Господня", и вослед вспыхнула одна из лампад. Врывался в храмовые часовни, на Голгофу (зажег на ней также одну из лампад), сверкал над Камнем Миропомазания (здесь также зажглась лампадка). У кого-то обуглились фитили свечей, у кого-то сами собой вспыхнули светильники, пучки свечей. Всполохи все более усиливались, искры тут и там разносились по пучкам свечей.". Один из свидетелей отмечает, как у стоящей рядом с ним женщины трижды сами загорались свечи, которые она дважды пыталась затушить.
Первое время - 3-10 минут, загоревшийся Огонь обладает удивительными свойствами - совершенно не жжет, независимо от какой свечи и где он будет зажжен. Можно видеть, как прихожане буквально умываются этим Огнем - водят им по лицу, по рукам, черпают пригоршнями, и он не наносит никакого вреда, поначалу не опаляет даже волосы. "Возжегше в одном месте 20 свеч и браду свою теми всеми свещами жег, и ни единаго власа ни скорчило, ни припалило; и погасиша все свещи и потом возжегше у иных людей, те свещи затеплил, тако же и в третий те свещи затепли и я, и то ничем жене тронуша, единаго власа не опалило, ни скорчило..." - писал четыре столетия назад один из паломников. Капельки воска, которые падают от свечек прихожане называют Благодатной росой. Как напоминание о Чуде Господнем они останутся на одежде свидетелей навсегда, никакие порошки и стирки их не возьмут.
Людей, находящихся в это время в храме, переполняют непередаваемые и ни с чем несравнимое по своей глубины чувство радости и духовного успокоения. По словам тех, кто побывал на площади и в самом храме при снизшествии огня, глубина чувств переполнявших людей в этот момент была фантастической, - из храма очевидцы выходили как бы зановородившимися, как они сами говорят, - духовно очистившимися и прозревшими. Что особенно замечательная не остаются равнодушными даже те, кому неудобно это дарованное Богом знамение.
Случаются и более редкие чудеса. Съемка на одной из видеопленок свидетельствует о происходящих исцелениях. Визуально камера демонстрирует два таких случая, - у человека с изуродованным гниющим ухом рана, смазанная Огнем, прямо на глазах затягивается и ухо принимает нормальный внешний вида, а также показан случай прозрения слепого (по внешним наблюдениям у человека были бельма на обоих глазах до "умывания" Огнем).
В дальнейшем, от благодатного Огня будут зажжены лампады по всему Иерусалиму, специальными авиарейсами Огонь будет доставлен на Кипр и в Грецию, откуда будет развезен по всему миру. В недавнее время непосредственные участники событий стали его привозить и в нашу страну. В близлежащих к Храму Гроба Господня районах города свечи и лампады в храмах загораются сами."
Только ли Православным Христианам сходит Огонь?
Многие инославные, когда впервые слышат о Благодатном Огне пытаются укорить православных: откуда Вы знаете, что он дарован именно Вам? а что если бы его принимал представитель иной Христианской конфессии? Однако попытки силой оспорить право получения Благодатного Огня со стороны представителей других деноменаций были и случались не единожды.
Лишь в течение нескольких веков Иерусалим находился под контролем Восточных христиан, большую же часть времени, как и сейчас, городом правили представители других недружелюбно или вовсе враждебно относившихся к Православию учений.
В 1099 г. Иерусалим был завоеван крестоносцами, римская церковь и местные градоночальники почитая Православных за вероотступников, смело принялись попирать их права. Английский историк Стивен Рансимен приводит в своей книге повествование об этом летописца западной церкви: "Неудачно начал первый латинский патриарх Арнольд из Шоке: он приказал изгнать секты еретиков из принадлежавших им пределов в Храме Гроба Господня, затем он стал пытать православных монахов, добиваясь, где они хранят Крест и другие реликвии… Несколько месяцев спустя Арнольда сменил на престоле Даймберт из Пизы, который пошел еще дальше. Он попытался изгнать всех местных христиан, даже православных, из Храма Гроба Господня и допускать туда лишь латинян, вообще лишив остальных церковных зданий в Иерусалиме или около него… Скоро грянуло Божье возмездие: уже в 1101 г. в Великую Субботу не совершилось чуда сошествия Святого огня в Кувуклии, покуда не были приглашены для участия в этом обряде восточные христиане. Тогда король Балдуин I позаботился о возвращении местным христианам их прав…"[6].
Капеллан Иерусалимских королей-крестоносцев, Фульк, рассказывает, что когда западные поклонники (из числа крестоносцев) посетили св. град прежде взятия Кесарии, для празднования в нем св. Пасхи пришли в Иерусалим, весь город был в смятении, потому что святый огонь не являлся и верные целый день оставались в тщетных ожиданиях в храме Воскресения. Тогда, как бы по небесному внушению духовенство латинское и король со всем двором своим пошли... в храм Соломонов, недавно обращенный ими в церковь из мечети Омаровой, а между тем Греки и Сирияне, оставшиеся у св. Гроба, раздирая свои одежды, с воплями призывали благодать Божию, и тогда, наконец, сошел св. Огонь."
Но самый знаменательный случай произошел в 1579 г. Владельцами Храма Господня являются одновременно представители нескольких Христианских Церквей. Священникам армянской церкви, вопреки традиции, удалось подкупить султана Мурата Правдивого и местное градоначальство, чтобы те позволили им единолично праздновать Пасху и принимать Благодатный Огонь [7]. По призыву армянского духовенства, со всего Ближнего Востока в Иерусалим приехало множество их единоверцев, дабы одним отметить Пасху. Православные вместе с Патриархом Софронием IV были удалены не только от кувуклии, но и вообще из Храма. Там, у входа в святыню, они и остались молиться о схождении Огня, скорбя об отлучении от Благодати. Армянский Патриарх молился около суток, однако, несмотря на его молитвенные усилия, никакого чуда не последовало. В один момент с неба ударил луч, как это обычно бывает при снизшествии Огня, и попал точно в колонну у входа, рядом с которой находился Православный патриарх. Из нее во все стороны брызнули огненные всплески и зажглась свеча у Православного Патриарха, который передал единоверцам Благодатный Огонь. Это был единственный случай в истории, когда схождение произошло за пределами Храма, фактически по молитвам Православного, а не армянского первосвященника. "Все обрадовались, а православные арабы от радости стали прыгать и кричать: "Ты еси един Бог наш, Иисус Христос, едина наша истинная вера - вера православных христиан" - пишет инок Парфений [8]. В это же время на анфиладах построек прилегающих к храмовой площади находились турецкие солдаты. Один из них, по имени Омир (Анвар), увидев происходящее воскликнул: "Единая вера Православная, я - христианин" и спрыгнул вниз на каменные плиты с высоты около 10 метров. Однако юноша не разбился - плиты под его ногами растопились как восковые, запечатлев его следы. За принятие христианства мусульмане казнили храброго Анвара и пытались соскоблить следы, столь явно свидетельствующие о торжестве Православия, однако им это не удалось, и приходящие в Храм до сих пор могут видеть их, как и рассеченную колонну у дверей храма. Тело мученика было сожжено, однако греки собрали останки, которые до конца XIX века находились в женском монастыре Великой Панагии, источая благоухание.
Турецкое начальство весьма разгневалось на самонадеянных армян, и поначалу даже хотело казнить иерарха, но позже смиловалось и постановило ему в назидание о случившемся на Пасхальной церемонии всегда следовать за Православным патриархом и впредь не принимать непосредственного участия в получении Благодатного Огня. Хотя власть давно сменилась, обычай сохраняется до сих пор [9],[10]. Впрочем, это была не единственная попытка мусульман, отрицающих Страсти и Воскресение Господне, воспрепятствовать схожденияю Благодатного огня. Вот что пишет известный исламский историк ал-Бируни (IX-X вв.): "...однажды губернатор приказал заменить фитили медной проволокй, надеясь что лампады не загорятся и само чудо не произойдет. Но тогда же когда огонь сошел, медь загорелась" [11].
Трудно перечислить все многочисленные события, которые происходят перед схождением Благодатного Огня и во время его. Однако одно заслуживает особого упоминания. Несколько раз за сутки или непосредственно перед схождение Благодатного Огня, в Храме начинали мироточить иконы или фрески с изображением Спасителя. Впервые это произошло в Великую Пятницу в 1572 г. Первыми свидетелями стали два француза, письмо об этом одного из них хранится в Центральной Парижской библиотеке. Через 5 месяцев - 24 августа Карл IX устроил в Париже Варфоломеевскую резню. За два дня была уничтожена треть населения Франции. В 1939 в ночь с Великой пятницы на Великую субботу она опять замироточила. Свидетелями стали несколько монахов, живущих при Иерусалимском монастыре. Через пять месяцев, 1 сентября 1939 г. началась II мировая война. В 2001 г. это случилось вновь. Христиане не увидели в этом ничего страшного... но о том что произошло 11 сентября этого года в США - через пять месяцев после мироточения, знает весь мир [12].
В разные годы, разными людьми использовались и другие названия для чуда сошествия Благодатного Огня: Благодатный Свет, Священный Свет, нерукотворный Свет, Благодать.
Источник: Благодатный Огонь
_______________________________________________________
[1] Иоанн Дамаскин. Октоих, воскресный седален, глас 8.
[2] Николай Лисовой. "Тайна Святого Огня" // Журнал "Religio: восстановленная связь", 2000 , стр. 46-49.
[3] Дмитриевский А. А. Благодать святого Огня на Живоносном Гробе Господнем в Великую Субботу. СПб., 1908.
[4] А. И. Пападопуло-Керамевс. Предисловие. - Рассказ Никиты, клирика царского. Послание к императору Константину VII Порфирородному о святом огне, писанное в 947 г. СПб., 1894, с. I. (Православный Палестинский сборник. Т. 13. Вып. 2). с. 10-11.
[5] Торопцева Н.Т. Паломничество по Святой Земле в конце ХХ в. 2000 г.
[6] Стивен Рансимен. Восточная схизма. М., Наука, 1998, с.69-70.
[7] Ты еси Бог творяй чудеса. О схождении благодатного огня. Издание Свято-Введенской Оптиной пустыни, г. Тула, 1997 год.
[8] Путеводитель во святый град Иерусалим ко гробу Господню, Москва, 1898 год, издание Русского Пантелеимонова монастыря.
[9] Хури Фози. Встреча Воскресения Христова на Востоке (Из личных впечатлений). - Московские Ведомости, № 89, 1910.)
[10] Святой Огонь, исходящий от Гроба Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа в день Великой Субботы в Иерусалиме, по сказаниям древних и новых путешественников. М., 1887.
[11] Дмитриевский А. А. Благодать святого Огня на Живоносном Гробе Господнем в Великую Субботу. СПб., 1908.
[12] Третье знамение. // Газета "Жизнь", 14 сентября, 2001 г., №16. Стр. 1,4,5.
Серия сообщений "****":
Часть 1 - Всякий человек освящается правильным исповеданием веры…
Часть 2 - Главная пища для души – Евангелие, через чтение которого Господь — насыщает нашу душу своей благодатной силой.
...
Часть 20 - У КРЕСТА.
Часть 21 - 01.05.2021г Благодатный Огонь сошел! Христос Воскресе!
Часть 22 - О Чуде Схождения Благодатного Огня в Великую Субботу
Часть 23 - Блаженная Полюшка Рязанская о молитвах святым по Псалтири при разных скорбях.
Метки: Благодатный Огонь |
01.05.2021г Благодатный Огонь сошел! Христос Воскресе! |
Огласительное слово на Пасху святителя Иоанна Златоуста
Кто благочестив и Боголюбив — насладись ныне сим прекрасным и радостным торжеством! Кто слуга благоразумный — войди, радуясь, в радость Господа своего! Кто потрудился, постясь, — прими ныне динарий! Кто работал с первого часа — получи ныне заслуженную плату! Кто пришел после третьего часа — с благодарностью празднуй! Кто достиг только после шестого часа — нисколько не сомневайся, ибо и ничего не теряешь! Кто замедлил и до девятого часа — приступи без всякого сомнения и боязни! Кто же подоспел прийти лишь к одиннадцатому часу — и тот не страшися своего промедления! Ибо щедр Домовладыка: принимает последнего, как и первого; ублажает пришедшего в одиннадцатый час так же, как и трудившегося с первого часа; и последнего одаряет, и первому воздает достойное; и тому дает, и этому дарует; и деяние принимает, и намерение приветствует; и труд ценит, и расположение хвалит.
Итак, все — все войдите в радость Господа своего! И первые, и последние, примите награду; богатые и бедные, друг с другом ликуйте; воздержные и беспечные, равно почтите этот день; постившиеся и непостившиеся, возвеселитесь ныне! Трапеза обильна, насладитесь все! Телец упитанный, никто не уходи голодным! Все насладитесь пиром веры, все воспримите богатство благости!
Никто не рыдай о своем убожестве, ибо для всех настало Царство! Никто не плачь о своих грехах, потому что из гроба воссияло прощение! Никто не бойся смерти, ибо освободила нас Спасова смерть! Объятый смертью, Он угасил смерть. Сошед во ад, Он пленил ад и огорчил того, кто коснулся Его плоти.
Предвосхищая сие, Исаия воскликнул: «Ад огорчился, встретив Тебя в преисподних своих». Огорчился ад, ибо упразднен! Огорчился, ибо осмеян! Огорчился, ибо умерщвлен! Огорчился, ибо низложен! Огорчился, ибо связан! Взял тело, а прикоснулся Бога; принял землю, а нашел в нем небо; взял то, что видел, а подвергся тому, чего не ожидал!
Смерть! где твое жало?! Ад! где твоя победа?!
Воскрес Христос, и ты низвержен! Воскрес Христос, и пали демоны! Воскрес Христос, и радуются ангелы! Воскрес Христос, и торжествует жизнь! Воскрес Христос, и никто не мертв во гробе! Ибо Христос, восстав из гроба, — первенец из умерших. Ему слава и держава во веки веков! Аминь.
ПС
Благодатный Огонь сошёл, и это воистину - Чудо!
Чудо, потому что Всемилостивый Господь даровал нам время на покаяние и не отринул.
Благодатный Огонь сошёл. Он действительно Благодатный!. Он не обжигает!
см на 2:55:30 - женщина монахиня держит огонь в нескольких сантиметров от лица, а на 2:55:53 мужчина умывается огнём.
Прямая трансляция 01.05.2021г
https://youtu.be/Ro_gMP9-BjU
Да, год от года схождение Благодатного Огня всё более заставляет трепетать сердце, потому как уже не появляется облачко над Кувуклией перед схождением Огня, нет сполохов голубого огня по всему храму, и от этих сполохов прежде загорались свечи у людей. А теперь Огонь РАЗДАЮТ только из окна Кувуклии... Господь словно предупреждает нас о том,что мы все менее способны принимать Его Благодать , так мало в нас чистоты...
Схождение Благодатного Огня в 1995 году и в 2021 году...
Видео архив за 1995г : https://youtu.be/bGwBk_i3yRw
Серия сообщений "****":
Часть 1 - Всякий человек освящается правильным исповеданием веры…
Часть 2 - Главная пища для души – Евангелие, через чтение которого Господь — насыщает нашу душу своей благодатной силой.
...
Часть 19 - Св.Преп. Анатолий Оптинский о еретиках, захвативших власть в Церкви Христовой ( без купюр!)
Часть 20 - У КРЕСТА.
Часть 21 - 01.05.2021г Благодатный Огонь сошел! Христос Воскресе!
Часть 22 - О Чуде Схождения Благодатного Огня в Великую Субботу
Часть 23 - Блаженная Полюшка Рязанская о молитвах святым по Псалтири при разных скорбях.
Метки: Златоуст Пасха Благодатный Огонь |
У КРЕСТА. |
Люди всё куда-то спешат и мчатся. В такой-то час им нужно быть в одном месте, в такой-то - в другом, потом в третьем... Чтобы не забыть, какие нужно сделать дела, люди вынуждены их записывать. Хорошо еще, что среди такой беготни они не забыли, как их зовут! Они не знают даже самих себя. Да и как им себя узнать - разве в мутной воде можно увидеть себя, как в зеркале? Да простит меня Бог, но мир превратился в самый настоящий сумасшедший дом. О жизни иной люди не думают - они лишь ищут себе всё больше и больше материальных благ. И поэтому они не находят покоя и постоянно куда-то мчатся.
Прп. Паисий Святогорец
55 МЕДИЦИНСКИХ ФАКТОВ О СМЕРТИ ИИСУСА ХРИСТА, КОТОРЫЕ ВЫ, ВОЗМОЖНО, НЕ ЗНАЛИ
Распятие было изобретено персами в 300 г. до н.э., и усовершенствовано римлянами в 100 г. до н.э.
1. Это самая болезненная смерть, когда-либо изобретенная человеком, термин "мучение" тут актуален, как никогда.
2. Это наказание было, в первую очередь, для самых "отмороженных" и злобных мужчин-преступников.
3. Иисус был раздет донага, Его одежда поделена между римскими воинами. «Делят ризы мои между собою и об одежде моей бросают жребий» (Псалом 21). 4. Распятие гарантировало Иисусу ужасную, медленную, мучительную смерть.
5. Колени Иисуса были согнуты под углом около 45 градусов. Он был вынужден нести собственный вес мышцами бедра, что не является анатомически правильным положением, которое можно сохранять более чем на несколько минут без судорог в мышцах бёдер и голени.
6. Весь вес Иисуса давил на Его ноги с гвоздями, пробитыми через них. Поскольку мышцы ног Иисуса быстро уставали, вес Его тела должен был быть перенесен на Его запястья, руки и плечи.
7. Через несколько минут после того, как Его положили на Крест, плечи Иисуса были вывихнуты. Минуты спустя локти и запястья Спасителя также оказались вывихнутыми.
8. Результатом этих вывихов является то, что Его руки должны были быть на 23 см. длиннее, чем обычно.
9. Кроме того, в Псалме 21:15 было исполнено пророчество: «Я пролился, как вода; все кости мои рассыпались». Данный пророческий псалом очень точно передает чувства Христа на кресте.
10. После того, как были вывихнуты запястья Иисуса, локти и плечи, вес Его тела через руки вызвал давление на мышцы грудной клетки.
11. Это заставило Его грудную клетку вытянуться вверх и наружу, в самом неестественном состоянии. Его грудная клетка постоянно находилась в состоянии максимального вдоха.
12. Чтобы выдохнуть, Иисус должен был опереться на пробитые гвоздями ноги и поднять собственное тело, позволив грудной клетке двигаться вниз и внутрь, чтобы выпустить воздух из легких.
13. Его легкие находились в состоянии покоя с постоянным максимальным вдохом. Распятие - катастрофа с точки зрения медицины.
14. Проблема заключалась в том, что Иисус не мог свободно опереться на ноги, потому что мышцы Его ног, согнутые под углом 45 градусов, затекли и чрезвычайно болели, постоянно находясь в судорогах и в анатомически невероятно неправильном положении.
15. В отличие от всех голливудских фильмов о Распятии, жертва была чрезвычайно активна. Распятая жертва была физиологически вынуждена передвигаться вверх и вниз по кресту, на расстояние около 30 см. чтобы дышать.
16. Процесс дыхания вызывал мучительную боль, смешанную с абсолютным ужасом удушья.
17. Поскольку распятие продолжалось 6 часов, Иисус все меньше и меньше мог переносить свой вес на ноги, так как Его бедра и другие мышцы ног всё более и более слабели. Увеличивалось смещение Его запястий, локтей и плеч, а дальнейшее поднятие Его грудной клетки делало Его дыхание все труднее и труднее. Через несколько минут после распятия Иисус стал страдать сильной одышкой.
18. Его движения вверх и вниз на Кресте, чтобы дышать, доставляли мучительную боль Его запястьям, Его ступням и вывихнутым локтям и плечам.
19. Движения становились менее частыми по мере того, как Иисус становился все более изможденным, но ужас неминуемой смерти от удушья заставлял Его продолжать прилагать усилия что-бы дышать.
20. У мышц ног Иисуса развилась мучительная судорога от давления при попытках поднять собственное тело, чтобы выдохнуть.
21. Боль от двух раздробленных срединных нервов в Его запястьях буквально взрывалась при каждом движении.
22. Иисус был весь покрыт кровью и потом.
23. Кровь была результатом бичевания, которое чуть не убило Его, а пот - результатом Его попыток выдохнуть. К тому же, Он был совершенно наг, а вожди иудеев, толпы и воры по обе стороны креста издевались, ругались и смеялись над Ним. Кроме того, это наблюдала собственная мать Иисуса. Представьте Его эмоциональное унижение.
24. Физически тело Иисуса переживало целую серию ведущих к смерти истязаний. 25. Из-за того, что Иисус не мог поддерживать адекватную вентиляцию легких, Он находился в состоянии гиповентиляции.
26. Его уровень кислорода в крови начал падать, у него развилась гипоксия. Кроме того, из-за ограниченных дыхательных движений уровень углекислого газа в крови (СО2) начал повышаться, это состояние называется гиперкритическим.
27. Рост уровня СО2 заставлял Его сердце биться быстрее, чтобы увеличить приток кислорода и удалить СО2.
28. Дыхательный центр в мозгу Иисуса посылал срочные сообщения в Его легкие - дышать быстрее. Он начал тяжело дышать, судорожно хрипеть.
29. Физиологические рефлексы требовали от Него более глубокого дыхания, и Он невольно двигался вверх и вниз по Кресту гораздо быстрее, несмотря на мучительную боль. Мучительные движения спонтанно начинались несколько раз в минуту, к радости толпы, которая издевалась над Ним с римскими солдатами и синедрионом.
30. Однако, из-за пригвождения Иисуса к Кресту и Его увеличивающегося истощения, Он не может больше обеспечивать кислородом своё тело.
31. Гипоксия (недостаток кислорода) и Гиперкапния (обилие СО2) заставляли Его сердце биться все быстрее и быстрее, теперь у Него развилась Тахикардия.
32. Сердце Иисуса билось все быстрее и быстрее, его частота пульса, вероятно, составляла около 220 уд/мин.
33. Иисус ничего не пил в течение 15 часов, начиная с 6 вечера предыдущего вечера. Напомним, что Он пережил бичевание, которое чуть не убило Его.
34. Он истекал кровью по всему телу из-за бичевания, тернового венца, гвоздей в запястьях и ногах, а также множественными рваными ранами, полученными Им при избиениях и падениях.
35. Иисус уже был очень обезвожен, Его кровяное давление упало до минимума.
36. Его артериальное давление было, вероятно, около 80/50.
37. Он был в шоке первой степени, с гиповолемией (низкий уровень крови), тахикардией (чрезмерно быстрый пульс), тахипноэей (чрезмерно быстрым дыханием) и гипергидрозом (чрезмерным потоотделением).
38. Около полудня сердце Иисуса, вероятно, начало "пробуксовывать".
39. Легкие, вероятно, начали заполняться легочным отеком.
40. Это только усугубляло его дыхание, которое было уже сильно усложнено.
41. Иисус переживает сердечную и дыхательную недостаточность.
42. Иисус сказал: «Я жажду», потому что Его тело вопило о жидкости. "Сила моя иссохла, как черепок; язык мой прильпнул к гортани моей, и Ты свел меня к персти смертной." (Псалтирь 21:16)
44. Иисус не мог дышать должным образом и медленно задыхался.
45. На этом этапе у Иисуса, вероятно, развилось нарушение кровообращения (Haemopericardium).
46. Плазма и кровь собрались в пространстве вокруг Его сердца, называемого перикардом. "сердце мое сделалось, как воск, растаяло посреди внутренности моей." (Псалтирь 21:15)
47. Эта жидкость вокруг Его сердца вызвала сердечную тампонаду (что мешало сердцу Иисуса биться правильно).
48. Из-за возрастающих физиологических потребностей сердца и развития Haemopericardium, Иисус, вероятно, в конечном итоге, получил разрыв сердца. Его сердце буквально лопнуло. Скорее всего, это стало причиной Его смерти.
49. Чтобы замедлить процесс смерти, солдаты установили на Крест небольшой деревянный уступ, который позволил бы Иисусу «привилегированно» нести свой вес на кресте.
50. Результатом этого было то, что на кресте могли умирать до девяти дней.
51. Когда римляне хотели ускорить смерть, они просто ломали ноги жертвам, заставив жертву удушиться в считанные минуты.
52. В три часа дня Иисус сказал: «Свершилось». В тот момент Он испустил Свой Дух и умер.
53. Когда солдаты пришли к Иисусу сломать Ему ноги, Он уже был мертв. Ни одна из частей Его тела не была сломлена во исполнение пророчеств.
54. Иисус умирал в течении шести часов, после самых мучительных и ужасающих пыток, когда-либо изобретенных.
55. Он умер, чтобы простые люди, такие как вы и я, могли наследовать Жизнь Вечную. "Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом." (2 к Коринфянам 5:21)
СТРАСТИ ХРИСТОВЫ
СТРАСТИ ХРИСТОВЫ...
!!! НЕ ВИДЕЛ НИ ОДНОГО КАЮЩЕГОСЯ,
КАК БУД-ТО КРОВЬ МОЯ НАПРАСНО ПРОЛИВАЕТСЯ !!!
225 000 капель крови Иисуса Христа
Одному св.старцу, который всегда размышлял и горько рыдал о крестных страданиях Христа, явился Господь и подробно рассказал ему, как Он претерпел страдания и сколько пролил крови ради спасения человеческого рода, начиная от вечера четверга до погребения:
- сердечных воздыханий испустил -130...
- из тела Моего истекло крови - 225 000 капель...
- вооруженных воинов-118 чел.
- с ними творили бесчинства - 230 чел.
- всего было - 348 чел.
- 3 воина вели Меня на распятие и творили Мне разные пакости...
- за волосы и бороду терзали и влачили Меня 77 раз...
- спотыкался и падал на землю(начиная с вертограда до Анны) 7 раз...
- претерпел руками по устам и щекам - 105 ударов...
- кулаком били по лицу 20 раз...
- уставал и надрывался от начала до конца страданий - 707 раз...
- сильных ударов получил -1199...
- били Меня со всей силой тростью и палкой - 40 раз...
- когда возложили на Меня терновый венец, 5 остриев вонзились Мне в череп до мозгов, из них 3 преломились и остались в голове Моей, с ними и погребли Меня...
- от прободения венца тернового истекло крови 3000 капель...
- ран на голове Моей от прободения венца - 1000...
- терновый венец возлагался и падал с главы Моей 8 раз...
- неся Крест по дороге на Голгофу, падал с главы Моей 5 раз...
- смертных ударов претерпел 21 раз...
- поднимали Меня от земли за волосы и усы 23 раза...
- на земле лежал, пока не был пригвожден ко Кресту...
- плевали в лицо 73 раза...
- по шее претерпел ударов 25 раз...
.
- по лицу и устам били кулаками 5 раз...
- от этих ударов много истекло крови и выбили у Меня 2 зуба...
- терзали Меня за нос 20 раз...
- по переносице били Меня трижды...
- за уши терзали Меня 30 раз...
- великих ран было 72...
- сильнейших ударов в грудь и в голову - 30...
Во страдании Своем имел 3 наибольшие болезни:
- не видел ни одного кающегося, как-будто, кровь Моя напрасно проливается...
- о Матери Моей,стоящей у Креста и горько плачущей...
- когда Мои руки пригвоздили ко Кресту, так и сбылись слова пророка:"...изочтоша вся кости моя"...
взято у “Мы не цифра” запись от 06.04.2021г
-------------------
Кресту Твоему покланяемся Владыко!
И Святое Воскресение Твоё поём и славим!
28.04.2021г
Серия сообщений "Богу":
Часть 1 - Стена плача
Часть 2 - Исаак Сирин. Молитва
...
Часть 10 - Время прийти евреям за трапезу Божию!
Часть 11 - Македонская Литургия
Часть 12 - У КРЕСТА.
Часть 13 - Икона Знамение, в селе Урусово Тульской Епархии кровоточит с 08.02.2020г
Серия сообщений "****":
Часть 1 - Всякий человек освящается правильным исповеданием веры…
Часть 2 - Главная пища для души – Евангелие, через чтение которого Господь — насыщает нашу душу своей благодатной силой.
...
Часть 18 - преп. Анатолий Оптинский: Как распознать волков в овечьей шкуре?
Часть 19 - Св.Преп. Анатолий Оптинский о еретиках, захвативших власть в Церкви Христовой ( без купюр!)
Часть 20 - У КРЕСТА.
Часть 21 - 01.05.2021г Благодатный Огонь сошел! Христос Воскресе!
Часть 22 - О Чуде Схождения Благодатного Огня в Великую Субботу
Часть 23 - Блаженная Полюшка Рязанская о молитвах святым по Псалтири при разных скорбях.
Метки: Страсти Христовы |
Св.Преп. Анатолий Оптинский о еретиках, захвативших власть в Церкви Христовой ( без купюр!) |
"Завещание" Преподобного Анатолия Оптинского, обязательно прочитайте до конца!
Чадо мое, знай, что в последние дни, как говорит Апостол, наступят времена тяжкие. И вот, вследствие оскудения благочестия, появятся в Церквах ереси и расколы, и не будет тогда, как предсказывали святые отцы, на престолах святительских и в монастырях людей опытных и искусных в духовной жизни.
От того ереси распространятся всюду и прельстят многих. Враг рода человеческого будет действовать хитростью, чтобы, если возможно, склонить к ереси и избранных. Он не станет грубо отвергать догматы Святой Троицы, Божества Иисуса Христа и достоинства Богородицы, а незаметно станет искажать преданное Святыми Отцами от Духа Святаго учение Церкви, и самый дух его и уставы, и эти ухищрения врага заметят только немногие, наиболее искусные в духовной жизни.
Еретики возьмут власть над Церковью, всюду будут ставить своих слуг, и благочестие будет в пренебрежении. Он (Господь) сказал: по плодам их узнаете (Мф. 7, 16), и вот и ты по этим плодам или, что тоже, по действию еретиков, старайся отличить их от истинных пастырей. Эти духовные тати (воры), расхищающие духовное стадо, и войдут они во двор овчий – Церковь, прелазя инуде , как сказал Господь, то есть войдут путем незаконным, употребляя насилие и попирая Божии уставы. Господь именует их разбойниками.(Ин. 10, 1)
< Действительно, первым их делом станет гонение на истинных пастырей, заточение их, ссылки, ибо без этого нельзя будет им расхищать овец (стадо). Посему, сын мой, как увидишь нарушение Божественного чина в Церкви, отеческого предания и установленного Богом порядка, – знай, что еретики уже появились, хотя, может быть, и будут до времени скрывать свое нечестие или будут искажать Божественную веру незаметно, чтобы еще более преуспеть, прельщая и завлекая неопытных в сети. Гонение будет не только на пастырей, но и на всех рабов Божиих, ибо бес руководящий ересью не потерпит благочестия. Узнавай их, сих волков в овечьей шкуре, по их горделивому нраву, властолюбию.
Будут клеветники, предатели, сеющие повсюду вражду, злобу, поэтому и сказал Господь, что по плодам их узнаете их. Истинные рабы Божии смиренны, братолюбивы, Церкви послушны. >
Большое притеснение от еретиков будет монахам, и жизнь монашеская будет тогда в поношении. Оскудеют обители, сократятся иноки и те, которые останутся, будут терпеть насилия. Однако сии ненавистники монашеской жизни, имеющие только вид благочестия, будут стараться склонить иноков на свою сторону, обещая им покровительство и житейские блага, за непокорность же угрожая изгнанием. От сих угроз будет на малодушных тогда большое уныние, но ты сын мой, радуйся, когда доживешь до этого времени, ибо тогда верующие, не показавшие других добродетелей, будут получать венцы за одно только стояние в вере по слову Господа (Мф. 10, 32).
< Бойся Господа, сын мой, бойся потерять уготовленный венец, быть отвергнутым от Христа во тьму кромешную и муку вечную, мужественно стой в вере, и если нужно, с радостию терпи изгнания и другие скорби, ибо с тобою будет Господь… и святые мученики и исповедники, они с радостию будут взирать на твой подвиг.
Но горе будет в те дни монахам, которые обязались имуществом и богатством, и ради любви к покою готовы подчиняться еретикам. Они будут усыплять свою совесть, говоря: «Мы сохраним и спасем обитель и Господь нас простит».
Несчастные и ослепленные совсем не помышляют о том, что >
с ересью войдёт в обитель бес, и будет тогда она уже не святой обителью, а простыми стенами, < откуда отступит благодать. Но Бог сильнее врага и никогда не покинет Он своих рабов, и истинные христиане будут пребывать до скончания века сего, только избирать будут уединенные, пустынные места. >
Не бойся же скорби, а бойся пагубной ереси, ибо она обнажает от благодати и разлучает с Христом. Почему и повелел Господь считать еретика за язычника и мытаря.
Итак, укрепляйся, сын мой, в благодати Христовой Иисусовой, с радостью спеши подвигом исповедания к перенесению страдания, как добрый воин Иисуса Христа (2 Тим. 2, 3), предрекшего – будь верен до смерти и дам ти венец жизни (Откр. 2, 10). Ему со Отцом и Святым Духом честь и слава и держава во веки веков. Аминь.
Прп Анатолий Оптинский (младший)
П.С. Острые места в этом тексте в современных изданиях Оптиной уже вырезаны, стоят многоточия... Выделены здесь < >
https://vk.com/feed?section=notifications&w=wall-200737502_3182
Серия сообщений "****":
Часть 1 - Всякий человек освящается правильным исповеданием веры…
Часть 2 - Главная пища для души – Евангелие, через чтение которого Господь — насыщает нашу душу своей благодатной силой.
...
Часть 17 - Преп.Серафим Саровский о различиях в действии Духа Святаго в нас и духа лжи
Часть 18 - преп. Анатолий Оптинский: Как распознать волков в овечьей шкуре?
Часть 19 - Св.Преп. Анатолий Оптинский о еретиках, захвативших власть в Церкви Христовой ( без купюр!)
Часть 20 - У КРЕСТА.
Часть 21 - 01.05.2021г Благодатный Огонь сошел! Христос Воскресе!
Часть 22 - О Чуде Схождения Благодатного Огня в Великую Субботу
Часть 23 - Блаженная Полюшка Рязанская о молитвах святым по Псалтири при разных скорбях.
Серия сообщений "Когда в храм ходить уже нельзя":
Часть 1 - Когда из храмов уйдёт благодать, и в них больше нельзя будет ходить. Признаки, оставленные нам православными святыми отцами и старцами.
Часть 2 - Явление усопшего СТАРЦА ЕФРЕМА ФИЛОФЕЙСКОГО (АРИЗОНСКОГО)
...
Часть 27 - 14 апреля 2021г. Мариино Стояние, Божий Знак: в храмы ходить уже нельзя!
Часть 28 - Изгнание Христа из России и Церкви. Среднеуральский женский монастырь 14 апреля 2021 год
Часть 29 - Св.Преп. Анатолий Оптинский о еретиках, захвативших власть в Церкви Христовой ( без купюр!)
Метки: Анатолий Оптинский |
Кресту Твоему поклоняемся Владыко! Господь грядет на вольные страдания. Вербное ... |
Господи, дай мне с душевным спокойствием встретить всё, что принесёт мне наступающий день.
Господи, дай мне вполне предаться Твоей святой воле.
Господи, на всякий час этого дня во всём наставь и поддержи меня.
Господи, какие бы я ни получал известия в течение этого дня, научи принять их со спокойною душою и с твёрдым убеждением, что на всё есть Твоя святая воля.
Господи, открой мне волю Твою святую для меня и окружающих меня.
Господи, во всех моих словах и помышлениях Сам руководи моими мыслями и чувствами.
Господи, во всех непредвиденных случаях не дай мне забыть, что всё ниспослано Тобою.
Господи, научи правильно, просто, разумно обращаться со всеми домашними и окружающими меня, старшими, равными и младшими, чтобы мне никого не огорчить, но всем содействовать ко благу.
Господи, дай мне силу перенести утомления наступающего дня и все события в течение дня.
Господи, руководи Сам Ты моею волею и научи меня молиться, надеяться, верить, любить, терпеть и прощать.
Господи, не дай меня на произвол врагам моим, но ради имени Твоего святого Сам води и управляй мною.
Господи, просвети мой ум и сердце моё для разумения Твоих вечных и неизменных законов, управляющих миром, чтобы я, грешный раб Твой, мог правильно служить Тебе и ближним моим.
Господи, благодарю Тебя за всё, что со мною будет, ибо твёрдо верую, что любящим Тебя всё содействует ко благу.
Господи, благослови все мои выхождения и вхождения, деяния дел, слова и помышления, удостой меня всегда радостно прославлять, воспевать и благословлять Тебя, ибо Ты благословен еси во веки веков.
Аминь.
Серия сообщений "Молитвы*":
Часть 1 - 3. О ЧТЕНИИ ПСАЛТИРИ В РАЗНЫХ СЛУЧАЯХ. ПРЕП. АРСЕНИЙ КАППАДОКИЙСКИЙ И ПАИСИЙ СВЯТОГОРЕЦ.
Часть 2 - 2. О чтении Псалтири в разных случаях. Преп. Арсений Каппадокийский и Паисий Святогорец.
...
Часть 7 - Мироточивая Икона Божьей Матери: "Воскрешающая Русь, младенцев спасающая" перед которой молятся за младенцев
Часть 8 - Молитва Архистратигу Михаилу
Часть 9 - Кресту Твоему поклоняемся Владыко! Господь грядет на вольные страдания. Вербное ...
Часть 10 - Блаженная Полюшка Рязанская о молитвах святым по Псалтири при разных скорбях.
Часть 11 - Всякое дыхание да хвалит Господа! Молитвенник Кешка...
Метки: молитва оптинских старцев |
Изгнание Христа из России и Церкви. Среднеуральский женский монастырь 14 апреля 2021 год |
Первое видео из документального цикла "Изгнание".
Это шокирующие своей жестокостью и бесчеловечностью кадры разгона монастыря "Спорительница Хлебов". Сотни насельников, среди которых тяжелые онкологические больные, были выкинуты на улицу ранним утром четырнадцатого апреля.
Как и в предыдущие штурмы, насельникам обители Веры и Любви не было предьявлено никаких предписанных законом бумаг, с богомольцами обращались цинично, попирая их права. На глазах у всех взламывались двери в храмы и жилые кельи.
Монахинь и отцов бездушно выталкивали из построенного ими дома в живом корридоре силовиков.
Но захватчики пришли к мирным людям, никто из гонимых отцов и сестер не сопротивлялся, и только в небо над монастырем летела их слезная молитва:
- Господи, помилуй! Прости им, не ведают, что творят! Мы с Вами на Кресте, отец Сергий!
https://vk.com/feed?section=notifications&w=wall408575888_3967
Серия сообщений "Свидетельства ":
Часть 1 - У умершего монаха на лбу засветился QR-код
Часть 2 - время жатвы
...
Часть 35 - Господь Иисус Христос призывает к Себе мусульман!
Часть 36 - Господь Иисус Христос призывает к Себе мусульман!
Часть 37 - Изгнание Христа из России и Церкви. Среднеуральский женский монастырь 14 апреля 2021 год
Серия сообщений "Когда в храм ходить уже нельзя":
Часть 1 - Когда из храмов уйдёт благодать, и в них больше нельзя будет ходить. Признаки, оставленные нам православными святыми отцами и старцами.
Часть 2 - Явление усопшего СТАРЦА ЕФРЕМА ФИЛОФЕЙСКОГО (АРИЗОНСКОГО)
...
Часть 26 - Обращение к священникам и мирянам О. Геннадий Кондрашов о прекращении общения с еретиками и ересью в храмах РПЦ МП
Часть 27 - 14 апреля 2021г. Мариино Стояние, Божий Знак: в храмы ходить уже нельзя!
Часть 28 - Изгнание Христа из России и Церкви. Среднеуральский женский монастырь 14 апреля 2021 год
Часть 29 - Св.Преп. Анатолий Оптинский о еретиках, захвативших власть в Церкви Христовой ( без купюр!)
Метки: волки в овечьей шкуре гонения |
преп. Анатолий Оптинский: Как распознать волков в овечьей шкуре? |
ПРОРОЧЕСТВО ПРЕПОДОБНОГО АНАТОЛИЯ ОПТИНСКОГО
О ПОСЛЕДНЕМ ВРЕМЕНИ
Преп. Анатолий Оптинский (Младший)
Чадо мое, знай, что в последние дни, как говорит Апостол, наступят времена тяжкие. И вот, в следствии оскудения благочестия, появятся в церквах ереси и расколы, и не будет тогда, как предсказывали Св. Отцы, на престолах святительских и в монастырях людей опытных и искусных в духовной жизни. От этого ереси будут распространяться всюду и прельстят многих.
Враг рода человеческого будет действовать с хитростью, чтобы, если возможно склонить к ереси и избранных. Он не станет грубо отвергать догматы Св. Троицы, о Божестве Иисуса Христа, о Богородице, а незаметно станет искажать Предание Св. Отцов от Духа Святаго – учение Церкви самой.
Ухищрение врага и его уставы заметят только немногие, наиболее искусные в духовной жизни.
Еретики возьмут власть над Церковью, всюду будут ставить своих слуг и благочестие будет в пренебрежении.
Но Господь не оставит своих рабов без защиты и в неведении. Он сказал: «По плодам их узнавайте их».
Вот и ты по плодам их тоже, по действию еретиков, старайся отличить их от истинных пастырей.
Эти духовные тати, расхищающие духовное стадо « и войдут они во дворы овчии и перелазят инде», как сказал Господь, т.е. войдут путем незаконным, истребляя насилием Божии уставы. Господь именует их разбойниками.
Действительно, первым долгом их суть гонение на истинных пастырей, заточение их, ибо без этого нельзя будет и овец расхитить.
Посему, сын мой, как увидишь надругание божественнаго чина в Церкви отеческого Предания и установленного Богом порядка, знай, что еретики уже появились, хотя может быть и будут до времени скрывать свое нечестие, или будут искажать божественную веру незаметно, чтобы еще больше успеть, прельщая и завлекая неопытных.
Гонение будут не только на пастырей, но и на рабов Божиих, ибо бес, руководящий ересью, не терпит благочестия.
Узнавай в них волков в овечьей шкуре, по их горделивому нраву, сластолюбию, властолюбию, – это будут клеветники, предатели, сеющие всюду вражду и злобу, потому и сказал Господь, что по плодам узнаете их.
Истинные рабы Божии – смиренны, братолюбивы и Церкви послушны.
Большое притеснение от еретиков будет монахам, и жизнь монашеская тогда будет в поношении. Оскудеют обители, сократятся иноки; которые останутся, будут терпеть насилие.
Сии ненавистники монашеской жизни, имеющие только вид благочестия, будут стараться склонить иноков на свою сторону, обещая им покровительство и житейское благо, непокорным же угрожая изгнанием. От сих угроз будет на малодушных тогда большое уныние.
Если доживешь до этого времени, сын мой то ты радуйся, ибо тогда верующим, не пожавшим других добродетелей, будут уготованы венцы за одно только стояние в вере по слову Господа: «Всякаго, кто исповедует Меня пред людьми, исповедую и Я пред Отцом Моим Небесным».
Бойся оскорбить Господа Бога твоего, сын мой, бойся потерять венец, уготованный Господом, бойся быть отверженным от Христа во тьму кромешную муку вечную.
Мужественно стой в вере, и если нужно с радостью терпи изгнание и другия скорби, ибо с тобою будет Господь и св. мученики; они с радостью будут взирать на твой подвиг.
Но горе будет в те дни тем монахам, кои связались имуществом и богатством и ради любви к покою готовы будут подчиниться еретикам.
Они будут усыплять свою совесть, говоря, «Мы охраним или спасем обитель». С ересью войдет в обитель и бес, будет она уже тогда не святой обителью, а простыми стенами, откуда отступит благодать до скончания века.
Но Бог сильнее врага и никогда не покинет Он своих рабов. Тогда будут истинные христиане избирать уединенные места и пустынные.
Не бойся скорбей, а бойтесь наглостей еретиков стремящихся разлучить человека со Христом, почему и повелел Христос считать их за язычников и мытарей.
Итак, сын мой, укрепляйся благодатию Иисуса. С радостью спеши к подвигам исповедничества и переноси страдания, как воин добрый Иисуса Христа, рекшаго: «Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни». Ему со Отцом и Святым Духом слава и держава во веки веков. Аминь.
источник: https://vk.com/wall161241627_2059?w=wall-136851086_35973
ПС
14 апреля 2021г . Среднеуральский женский монастырь.
Изгнание из монастыря стариков, женщин, и детей, монахинь, не поминающих еретиков священников, онкобольных, сирот.
см видео:
https://youtu.be/R58h4vQhNyM
Серия сообщений "От Святых Отцов":
Часть 1 - ОТ МЕНЯ ЭТО БЫЛО
Часть 2 - Путь к счастью. Святитель Нектарий
...
Часть 26 - Кресту Твоему покланяемся Владыко
Часть 27 - Святитель Игнатий Брянчанинов о крестоношении
Часть 28 - преп. Анатолий Оптинский: Как распознать волков в овечьей шкуре?
Серия сообщений "Заметки на память":
Часть 1 - Различение духов
Часть 2 - Где нет Литургии — нет и Церкви / А.Кураев
...
Часть 48 - Кто же такие демоны и что они могут?
Часть 49 - Как провести день по-Божьи. Почаевский листок
Часть 50 - преп. Анатолий Оптинский: Как распознать волков в овечьей шкуре?
Серия сообщений "Слово Пастыря":
Часть 1 - ПАТРИАРХ КИРИЛЛ: ГОСПОДЬ ПОМОГАЕТ ЧЕЛОВЕКУ, КОГДА ТОТ ПО СОБСТВЕННОЙ ВОЛЕ ПРИНИМАЕТ ПОМОЩЬ
Часть 2 - Итак утешайте друг друга сими словами...
...
Часть 17 - 2019.09.01 Стояние за православие против "русского Ватикана". Иеромонах Никодим (Шматько)
Часть 18 - Без причащения нет спасения. Василий Великий.
Часть 19 - преп. Анатолий Оптинский: Как распознать волков в овечьей шкуре?
Серия сообщений "Дорожная_":
Часть 1 - Совместная молитва с еретиками запрещена канонами Церкви, независимо от того, общественная она, или частная.
Часть 2 - Церковь последних дней...
...
Часть 24 - Бог посылает нам пророков, восставляя их из камней... Камни вопиют, когда епископы,облеченные властью вязать и решать,молчат и ведут паству в погибель
Часть 25 - КАК СПАСТИСЬ. "ПРИШЛО ВРЕМЯ, КОГДА КАЖДЫЙ ПОЛУЧИТ ПО ЗАСЛУГАМ..." ПОСЛАНИЕ БОГОРОДИЦЫ
Часть 26 - преп. Анатолий Оптинский: Как распознать волков в овечьей шкуре?
Серия сообщений "****":
Часть 1 - Всякий человек освящается правильным исповеданием веры…
Часть 2 - Главная пища для души – Евангелие, через чтение которого Господь — насыщает нашу душу своей благодатной силой.
...
Часть 16 - Преподобный Серафим Саровский: "(...)все три сии части нашего естества созданы были от персти земной"
Часть 17 - Преп.Серафим Саровский о различиях в действии Духа Святаго в нас и духа лжи
Часть 18 - преп. Анатолий Оптинский: Как распознать волков в овечьей шкуре?
Часть 19 - Св.Преп. Анатолий Оптинский о еретиках, захвативших власть в Церкви Христовой ( без купюр!)
Часть 20 - У КРЕСТА.
Часть 21 - 01.05.2021г Благодатный Огонь сошел! Христос Воскресе!
Часть 22 - О Чуде Схождения Благодатного Огня в Великую Субботу
Часть 23 - Блаженная Полюшка Рязанская о молитвах святым по Псалтири при разных скорбях.
Метки: Анатолий оптинский волки в овечьей шкуре |
14 апреля 2021г. Мариино Стояние, Божий Знак: в храмы ходить уже нельзя! |
"Встаньте, пойдем отсюда!"...
https://youtu.be/eJbpRzs7GTg
Господь указывает Путь в Пустыню нам:
"ИЗЫДИТЕ ВСЕ ВЕРНЫЕ МОИ!
ИЗ ВАВИЛОНА ПРОЧЬ!
ЗА ИОРДАН!"
14.04. 2021г, Мариино Стояние, Великий Пост.
ПС
В 2020 году лже-патриарх Кирилл ПЕРЕД ПАСХОЙ ПРОСИЛ ВСЕХ ПОКИНУТЬ ХРАМЫ и ИДТИ В ПУСТЫНЮ, приведя в пример подвиг Преподобной Марии Египетской.
В 2021 году лже-патриарх Кирилл ПЕРЕД ПАСХОЙ ИЗГНАЛ ВЕРНЫХ ИЗ ХРАМОВ. Промыслом Божиим это ЗНАКОВОЕ СОБЫТИЕ произошло в День Марииного Стояния Великим Постом.
ЭТО ЗНАКОВОЕ СОБЫТИЕ: РАЗДЕЛИТЕЛЬНАЯ ЧЕРТА!!!
ГОСПОДЬ ГОВОРИТ НАМ:
14 Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою?
15 Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным?
16 Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом.
17 И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас.
18 И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель.
2 Коринфянам.6
Серия сообщений "Знаки времён_2":
Часть 1 - Биометрия является последним этапом перед переходом к технологиям непосредственного нанесения идентификационного кода на тело человека.
Часть 2 - Вы не можете поднять белый флаг на международной арене, а потом сказать, что вы и не сдавались, всё осталось, как раньше.Ольга Туханина.
...
Часть 34 - "При кончине мира будет две Пасхи"- это пророчество. Греция объявила о переносе дня празднования Пасхи. Это действительность.
Часть 35 - Православные епископы, патриархи, священники не имеют право говорить пастве не НЕ ХОДИТЕ В ХРАМ!
Часть 36 - 14 апреля 2021г. Мариино Стояние, Божий Знак: в храмы ходить уже нельзя!
Часть 37 - Мысли о Турции... От Стамбула до Константинополя
Серия сообщений "Когда в храм ходить уже нельзя":
Часть 1 - Когда из храмов уйдёт благодать, и в них больше нельзя будет ходить. Признаки, оставленные нам православными святыми отцами и старцами.
Часть 2 - Явление усопшего СТАРЦА ЕФРЕМА ФИЛОФЕЙСКОГО (АРИЗОНСКОГО)
...
Часть 25 - ПРЕКРАЩЕНИЕ ЕВХАРИСТИЧЕСКОГО ОБЩЕНИЯ С ЕРЕСЬЮ,ЕРЕТИКАМИ ПРИ ГОСПОДСТВЕ ЕРЕСИ В ЦЕРКВИ. 4
Часть 26 - Обращение к священникам и мирянам О. Геннадий Кондрашов о прекращении общения с еретиками и ересью в храмах РПЦ МП
Часть 27 - 14 апреля 2021г. Мариино Стояние, Божий Знак: в храмы ходить уже нельзя!
Часть 28 - Изгнание Христа из России и Церкви. Среднеуральский женский монастырь 14 апреля 2021 год
Часть 29 - Св.Преп. Анатолий Оптинский о еретиках, захвативших власть в Церкви Христовой ( без купюр!)
Серия сообщений "ХРОНИКИ":
Часть 1 - Православная Греция миру от Бога послания через Старца
Часть 2 - АГАСФЕР
Часть 3 - Агасферу. Тебе, как сыну, Твой Отец
Часть 4 - 14 апреля 2021г. Мариино Стояние, Божий Знак: в храмы ходить уже нельзя!
|
ЛЕСТВИЦА. (аудио) св.преп.Иоанн Лествичник |
https://vk.com/feed?section=notifications&w=wall404347134_72866
Серия сообщений "КНИГИ":
Часть 1 - Сайт памяти писателя Сергея Козлова. Ёжик в тумане и другие...
Часть 2 - Неотступный. Стих о прп.Серафиме Саровском Александра Расторгуева
...
Часть 8 - Как восстановить зрение: книги У.Бейтса и М.Корбетт
Часть 9 - Апхиепископ Аверкий Таушев - наставления православным христианам на последние дни
Часть 10 - ЛЕСТВИЦА. (аудио) св.преп.Иоанн Лествичник
|
Молоко из орехов. Орехи - источник легкоусвояемого белка, витаминов и минералов. В пост это особенно актуально! |
ОРЕХОВОЕ МОЛОКО: КЕШЬЮ
Если хочется молока в пост, его можно заменить растительным ореховым молоком.
В этом году сделала ореховое молоко из орехов кешью. Очень вкусно!
Добавляю в чай, в кофе и в каши.
Миндальное мне показалось дороговатым. И возиться с ним долго. Хотя в каше миндальное молоко уместно и приятно, и не отягощает совсем, в отличие от молочной каши на основе коровьего молока. Оказывается, не все способны усваивать животное молоко.
Молоко из овсяных хлопьев приятное, но чай и кофе с ним пить не хочется. Только в кашу.
Сделала молоко из тыквенных семечек. Понравилось. Можно в кашу добавлять.
Рисовое молоко... потеря времени. лучше не надо.
Молоко из орехов кешью - понравилось больше всего. Насыщенный великолепный вкус и универсально. И приготовление 5 минут времени, т.к. кешью уже очищеные.
Рецепт молока густоты сливок:
-100 мл. орехов (орехи предварительно промыть!)
-150 мл. очищенной ( отфильтрованной) воды
Соединить в стекляной банке 100 мл.орехов и 150мл воды. Дать орехам пропитаться водой не менее 2 х часов; но лучше! орехи, залитые водой, на ночь в холодильник поставить, тогда орехи измельчаются более тонко и гладко.
Взбить орехи и воду, в которой они настаивались в блендере 3-4 минуты; в воде можно обнаружить капельки масла.
Перелить полученное ореховое молоко в стекляную банку, хранить в холодильнике можно без потери вкусовых качеств 2-3 дня. Можно и 5 дней держать, но тогда только в кашу.
! ПС
кашу можно сверху полить сливками из кешью. Варила рисовую и пшенную с добавлением орехового молока. Это намного вкуснее, чем на воде.
Овсянка конечно вне конкуренции по лёгкости. Но рисовая и пшенная более основательны. (Тяжеловаты...)
==========================
Про витамины и минералы в орехах, см таблицу:
https://pro-vitamin.ru/vitaminy-v-orehah/
Серия сообщений "Продукты как лекарство, диет.питание":
Часть 1 - Волшебная смесь академика Филатова ДЛЯ СЛАБОГО ЗРЕНИЯ.
Часть 2 - Регулируем аппетит
...
Часть 46 - Питание зимой и весной для склонных к полноте
Часть 47 - Лопух рецепты
Часть 48 - Молоко из орехов. Орехи - источник легкоусвояемого белка, витаминов и минералов. В пост это особенно актуально!
Часть 49 - Антипаразитарные продукты питания
Серия сообщений "Пост":
Часть 1 - Котлеты из чечевицы
Часть 2 - Как сварить кашу: гречка, перловка, пшено
...
Часть 27 - Молоко из орехов и семян: кешью, миндаль, фундук, кедровый орех, кунжут, пекано и др
Часть 28 - Быстрый пирог к чаю
Часть 29 - Молоко из орехов. Орехи - источник легкоусвояемого белка, витаминов и минералов. В пост это особенно актуально!
Часть 30 - Галушки из лебеды с соусом из лука, перца и моркови
Часть 31 - Постное пресное слоёное тесто на растительном масле. Быстрое в приготовлении
Часть 32 - Судак жареный в сухарной панировке (15 минут)
Часть 33 - Котлеты из овощей и круп: гречаники, фалафель из бобовых
Часть 34 - СЫРОЕДЕНИЕ: суп-пюре
|
Чай из шиповника, облепихи, имбиря, мяты, ромашки |
ПЯТЬ ВОЛШЕБНЫХ ЧАШЕК ДЛЯ ЯСНОГО УМА, СИЛЫ, ЗДОРОВЬЯ.
Природа дарит нам все, главное не лениться и пользоваться этими дарами
1. Чай из шиповника с медом
Плоды шиповника богаты витамином С и дубильными веществами, очень благоприятно влияющими на пищеварение. Этот чай помогает снизить избыточный холестерин в организме. Такой состав чая из плодов шиповника делает его отличным средством для поддержания иммунитета.
Ингредиенты:
- 20 г плодов шиповника,
- 15 г меда,
- 5 г лимонного сока,
- 200 мл воды.
Приготовление:
Сушеные плоды шиповника измельчи, залей кипятком, вари 10 минут в эмалированной посуде при закрытой крышке, затем дай ему
настояться 10 минут. Отвар процеди. Добавь мед, лимонный сок.
2. Облепиховый чай
Облепиха – это кладезь витаминов. В ней вдвое больше полезного витамина С, чем в цитрусовых, и вдвое больше витамина Е, чем в пшеничном масле. Есть в облепихе и другие витамины, а также антиоксиданты и полиненасыщенные жирные кислоты, отвечающие за здоровый и молодой вид кожи.
Чай из облепихи и меда – это лучший антидепрессант. Это доказали ученые, а мы подтверждаем. Также облепиха обладает сильным противовоспалительным действием. А еще это очень-очень вкусно!
Ингредиенты:
- 150 г облепихи,
- 2 ст. л. чёрного чая,
- 2 ст. л. мёда,
- 500 мл воды.
Приготовление:
Ягоды облепихи хорошо промой, 2/3 части подави ложкой в пюре. В чайник положи облепиховое пюре, оставшиеся ягоды и чёрный чай. Залейте всё кипятком, укутайте и дай настояться 10-15 минут. Готовый чай разлейте через ситечко, добавив мёд по вкусу. Можете готовить этот напиток без добавления черного чая.
3. Имбирный чай
Чай из имбиря обладает тонизирующим свойством, он возвращает ясность мысли и, благодаря этому, особенно показан людям интеллектуального труда и творческих профессий.
Корень имбиря способствует разжижению крови,а также многие восточные врачи считают, что имбирь относится к противоопухолевым средствам.
Также имбирный чай помогает пищеварению и очень благотворно влияет на цвет кожи.
Горячий имбирный чай с лимоном – это одно из самых лучших средств для профилактики простуды.
Ингредиенты:
- 1 л воды,
- 3 ст. л. мелко натертого имбиря (или порезанного ломтиками),
- 3 ст. л. меда,
- щепотка молотого черного перца,
- 1 лимон или апельсин,
- нарубленные листья мяты (по желанию).
Приготовление:
В закипевшую воду бросаем натертый имбирь. Когда он пару минут покипит, тщательно процеживаем в чашку. Затем добавляем перец, лимон (апельсин), мяту и мед. Подаем горячим!
Напитки":
Часть 1 - Вкусная домашняя ряженка – готовим дома
Часть 2 - "капучино" готовим дома
...
Часть 33 - Горячий шоколад на овсяном молоке
Часть 34 - Молоко из орехов и семян: кешью, миндаль, фундук, кедровый орех, кунжут, пекано и др
Часть 35 - Чай из шиповника, облепихи, имбиря, мяты, ромашки
Часть 36 - Растительное молоко: из сырых семечек тыквы и фиников; из овса в шелухе
Часть 37 - Горячий шоколад и какао. Есть разница!
Часть 38 - Йогурты из растительного молока на домашних заквасках и бургеры из жмыха
Часть 39 - БЕЛКИ из РАСТЕНИЙ: МОЛОЧКО, СЫРЫЕ КАШИ
|
Быстрый пирог к чаю |
Постный пирог к чаю
ПРОДУКТЫ:
ПРИГОТОВЛЕНИЕ:
.
Серия сообщений "сладкие пироги,кексы,рулеты,печенье":
Часть 1 - Безумно вкусный и простой сахарный пирог
Часть 2 - Торт: песочный с безе и заварным кремом за 3 дня
...
Часть 23 - рулет с тыквой и маком
Часть 24 - Вафли (рецепт для вафельницы)
Часть 25 - Быстрый пирог к чаю
Серия сообщений "Пост":
Часть 1 - Котлеты из чечевицы
Часть 2 - Как сварить кашу: гречка, перловка, пшено
...
Часть 26 - Горячий шоколад на овсяном молоке
Часть 27 - Молоко из орехов и семян: кешью, миндаль, фундук, кедровый орех, кунжут, пекано и др
Часть 28 - Быстрый пирог к чаю
Часть 29 - Молоко из орехов. Орехи - источник легкоусвояемого белка, витаминов и минералов. В пост это особенно актуально!
Часть 30 - Галушки из лебеды с соусом из лука, перца и моркови
...
Часть 32 - Судак жареный в сухарной панировке (15 минут)
Часть 33 - Котлеты из овощей и круп: гречаники, фалафель из бобовых
Часть 34 - СЫРОЕДЕНИЕ: суп-пюре
|
Молоко из орехов и семян: кешью, миндаль, фундук, кедровый орех, кунжут, пекано и др |
Молоко из ореха кешью
Активное время приготовления: 5 минут.
Состав:
Приготовление:
Отличный вкус сливок!
Молоко миндальное
Состав:
Приготовление:
Серия сообщений "Напитки":
Часть 1 - Вкусная домашняя ряженка – готовим дома
Часть 2 - "капучино" готовим дома
...
Часть 32 - Рисовое молоко
Часть 33 - Горячий шоколад на овсяном молоке
Часть 34 - Молоко из орехов и семян: кешью, миндаль, фундук, кедровый орех, кунжут, пекано и др
Часть 35 - Чай из шиповника, облепихи, имбиря, мяты, ромашки
Часть 36 - Растительное молоко: из сырых семечек тыквы и фиников; из овса в шелухе
Часть 37 - Горячий шоколад и какао. Есть разница!
Часть 38 - Йогурты из растительного молока на домашних заквасках и бургеры из жмыха
Часть 39 - БЕЛКИ из РАСТЕНИЙ: МОЛОЧКО, СЫРЫЕ КАШИ
Серия сообщений "Пост":
Часть 1 - Котлеты из чечевицы
Часть 2 - Как сварить кашу: гречка, перловка, пшено
...
Часть 25 - Хумус - закуска и намазка на тосты
Часть 26 - Горячий шоколад на овсяном молоке
Часть 27 - Молоко из орехов и семян: кешью, миндаль, фундук, кедровый орех, кунжут, пекано и др
Часть 28 - Быстрый пирог к чаю
Часть 29 - Молоко из орехов. Орехи - источник легкоусвояемого белка, витаминов и минералов. В пост это особенно актуально!
...
Часть 32 - Судак жареный в сухарной панировке (15 минут)
Часть 33 - Котлеты из овощей и круп: гречаники, фалафель из бобовых
Часть 34 - СЫРОЕДЕНИЕ: суп-пюре
Метки: молоко растительное молоко миндальное |
Горячий шоколад на овсяном молоке |
ГОРЯЧИЙ ШОКОЛАД
ингредиенты:
● Какао-порошок — 2 ст. л.
● Соль — щепотка
● Корица молотая — по вкусу
● Вода — 1/4 стакана
● Мёд — 1 ст. л. (или любой подсластитель)
● Молоко на выбор — 500 мл
ОВСЯНОЕ МОЛОКО ЗА 5 МИНУТ
ИНГРЕДИЕНТЫ:
● Вода — 1 литр
● Овсяные хлопья или овсяная мука — 1 стакан
● Соль — 1/2 ч. л.
● Подсластитель — по вкусу
Улучшают вкус: ● Ванилин ● Какао
Серия сообщений "Напитки":
Часть 1 - Вкусная домашняя ряженка – готовим дома
Часть 2 - "капучино" готовим дома
...
Часть 31 - Рецепт заваривания кофе в турке
Часть 32 - Рисовое молоко
Часть 33 - Горячий шоколад на овсяном молоке
Часть 34 - Молоко из орехов и семян: кешью, миндаль, фундук, кедровый орех, кунжут, пекано и др
Часть 35 - Чай из шиповника, облепихи, имбиря, мяты, ромашки
...
Часть 37 - Горячий шоколад и какао. Есть разница!
Часть 38 - Йогурты из растительного молока на домашних заквасках и бургеры из жмыха
Часть 39 - БЕЛКИ из РАСТЕНИЙ: МОЛОЧКО, СЫРЫЕ КАШИ
Серия сообщений "Пост":
Часть 1 - Котлеты из чечевицы
Часть 2 - Как сварить кашу: гречка, перловка, пшено
...
Часть 24 - Кокосовое молоко
Часть 25 - Хумус - закуска и намазка на тосты
Часть 26 - Горячий шоколад на овсяном молоке
Часть 27 - Молоко из орехов и семян: кешью, миндаль, фундук, кедровый орех, кунжут, пекано и др
Часть 28 - Быстрый пирог к чаю
...
Часть 32 - Судак жареный в сухарной панировке (15 минут)
Часть 33 - Котлеты из овощей и круп: гречаники, фалафель из бобовых
Часть 34 - СЫРОЕДЕНИЕ: суп-пюре
|
Хумус - закуска и намазка на тосты |
Хумус — это довольно приятная закуска из нута, которую можно мазать на хлеб, зачерпывать лавашем или есть в качестве гарнира.
ПРИГОТОВЛЕНИЕ
Серия сообщений "Пост":
Часть 1 - Котлеты из чечевицы
Часть 2 - Как сварить кашу: гречка, перловка, пшено
...
Часть 23 - Рецепты поста
Часть 24 - Кокосовое молоко
Часть 25 - Хумус - закуска и намазка на тосты
Часть 26 - Горячий шоколад на овсяном молоке
Часть 27 - Молоко из орехов и семян: кешью, миндаль, фундук, кедровый орех, кунжут, пекано и др
...
Часть 32 - Судак жареный в сухарной панировке (15 минут)
Часть 33 - Котлеты из овощей и круп: гречаники, фалафель из бобовых
Часть 34 - СЫРОЕДЕНИЕ: суп-пюре
|
Шоколад |
Активное время приготовления :10-15 мин.
Ингредиенты:
ВАЖНО!!!
Чтобы самодельный шоколад получился действительно вкусным и полезным, тщательно выбирайте продукты:
1.Ни в коем случае не заменяйте сливочное масло маргарином. Употреблять последний продукт и вовсе не рекомендуется, в крайнем случае маргарин используйте в выпечке.
Для шоколада — только проверенное сливочное масло жирностью не менее 82%.
Спреды также не подходят.
2.Выбирайте хороший какао-порошок. У качественного продукта горьковатый характерный запах, мелкий помол и отсутствуют комочки. Проведите простой тест: разотрите немного порошка подушечками пальцев. Продукт остался на коже и слегка блестит, не рассыпался на крупинки? Значит, нашли действительно качественный порошок.
3.Если выбрали домашнее молоко, предварительно прокипятите.
ПРИГОТОВЛЕНИЕ:
1.Нагрейте молоко
Налейте молоко в молочник или другую подходящую тару. Поставьте на конфорку и включите маленький огонь. Нагрейте продукт, чтобы был горячим, но не кипятите.
2.Растопите сливочное масло
На водяной бане растопите сливочный продукт до жидкого состояния.
3. ВАРИМ ШОКОЛАД
6. Разлейте сладость в формочки Осталось совсем немного — шоколадный крем разлейте по предварительно подготовленным емкостям. Формочки ничем смазывать не нужно.
7. Дождитесь, пока смесь полностью остынет, а затем отправьте в холодильник на 2–3 часа.
Чтобы разнообразить вкус, в самодельный шоколад добавляют пряности — ваниль, корицу, кардамон. изюм, цукаты, орехи.
https://www.nur.kz/family/food/1739668-domasnij-so...mp;utm_medium=article-fragment
Серия сообщений "Сладости,конфеты, казинаки":
Часть 1 - Клубничный рахат-лукум / домашние конфеты / без особых усилий
Часть 2 - 5 рецептов домашних конфет: рахат-лукум, молочный ирис, шоколадная помадка, чернослив с орехом и коньяком в шоколаде, ромово-бисквиные пирамидки.
...
Часть 11 - Халва из семени льна
Часть 12 - жент
Часть 13 - Шоколад
Метки: шоколад домашний |
Господь Иисус Христос призывает к Себе мусульман! |
15 ДНЕЙ В МОГИЛЕ. КАК ИИСУС СПАС ДВУХ МУСУЛЬМАНСКИХ ДЕВОЧЕК!!!
Один мусульманин в Египте убил свою жену и похоронил её вместе с двумя дочерями: одна была грудным младенцем, а другой было 8 лет. Он закопал девочек заживо!!! А потом сообщил в полицию, что девочек убил их дядя.
15 дней спустя умер другой их родственник. В Египте существует обычай хоронить усопших в семейной могиле, и родные решили захоронить тело родственника в той же могиле, где находились мать и дети. Но когда они открыли могилу, то не могли поверить своим глазам: они обнаружили под землёй двух маленьких девочек ЖИВЫМИ!!!
Это шокирующее известие молниеносно распространилось по всей стране; отец детей был арестован и приговорен к смертной казни. И, конечно, на старшую девочку градом посыпались вопросы: все хотели узнать, как они выжили в столь экстремальных условиях.
- Меня кормил какой-то человек в белой, сияющей, как солнце, одежде, а на руках у Него были глубокие раны, — ответила девочка. — А ещё Он время от времени будил мою мамочку, чтобы она покормила младшую сестрёнку.
Когда у девочки брали интервью на египетском национальном телевидении, ведущая (мусульманка) сказала: «Нет никаких сомнений в том, что это был ИИСУС, потому что никто другой не способен совершить такое чудо!».
Исламисты считают Иисуса Христа великим пророком и отрицают Его Распятие. Но те раны, которые видела девочка у Него на руках, ещё раз опровергают их заблуждение и показывают, что Он действительно был распят на Кресте! Его чудесная помощь девочкам, как и многие другие неисчислимые чудеса, ясно свидетельствует о том, что Христос воистину ЖИВ. Он всегда готов прийти к нам на помощь и спасти нас!
Невозможно поставить слова девочки под сомнение, потому что ни она, ни её сестра не смогли бы выжить 15 дней в могиле, если бы не произошло настоящее чудо.
Мусульманские лидеры оказались в тупике, так как они не могут подвергнуть сомнению подлинность чуда или скрыть его от общественности: удивительное спасение девочек получило широкую огласку и передаётся из уст в уста.
Передайте эту историю другим. «Благословен человек, иже надеется на Господа, и будет Господь упование его» (Иер. 17, 7).
https://www.iellada.gr
https://vk.com/id88729833?w=wall88729833_2628
Серия сообщений "Свидетельства ":
Часть 1 - У умершего монаха на лбу засветился QR-код
Часть 2 - время жатвы
...
Часть 34 - Бог посылает нам пророков, восставляя их из камней... Камни вопиют, когда епископы,облеченные властью вязать и решать,молчат и ведут паству в погибель
Часть 35 - Господь Иисус Христос призывает к Себе мусульман!
Часть 36 - Господь Иисус Христос призывает к Себе мусульман!
Часть 37 - Изгнание Христа из России и Церкви. Среднеуральский женский монастырь 14 апреля 2021 год
Метки: чудо |
Господь Иисус Христос призывает к Себе мусульман! |
Серия сообщений "Свидетельства ":
Часть 1 - У умершего монаха на лбу засветился QR-код
Часть 2 - время жатвы
...
Часть 33 - Предупреждение итальянского врача о смертельной опасности... Пророчество Св.Паисия Святорца исполняется уже.
Часть 34 - Бог посылает нам пророков, восставляя их из камней... Камни вопиют, когда епископы,облеченные властью вязать и решать,молчат и ведут паству в погибель
Часть 35 - Господь Иисус Христос призывает к Себе мусульман!
Часть 36 - Господь Иисус Христос призывает к Себе мусульман!
Часть 37 - Изгнание Христа из России и Церкви. Среднеуральский женский монастырь 14 апреля 2021 год
Метки: Чудо |
КАК СПАСТИСЬ. "ПРИШЛО ВРЕМЯ, КОГДА КАЖДЫЙ ПОЛУЧИТ ПО ЗАСЛУГАМ..." ПОСЛАНИЕ БОГОРОДИЦЫ |
ПОСЛАНИЕ БОГОРОДИЦЫ
https://youtu.be/VpynxDXVUcw
Практические наставления христианам:
Когда начнутся страшные события, не выходите на улицу!
Закройте двери и окна.
Евангелие должно быть дома, от которого - Благодать, [она] вас защитит.
Пречестной крест, как оружие держите! [Он] от стрел врагов вас защитит.
Восковые свечи и свечи с Пасхальной Литургии, ладан и уголь врагу глаза закроют. Вас не будут видеть и не найдут.
Святую воду и масло, если каждый день будете пить, у вас не будет жажды.
И антидор припасите; малым насытится и голодный.
Слово Божие и Псалтирь от глаз вражиих вас покроют.
ВЕРУ ИМЕЙТЕ, КАК СКАЛА! в вашем сердце.
Серия сообщений "Дорожная_":
Часть 1 - Совместная молитва с еретиками запрещена канонами Церкви, независимо от того, общественная она, или частная.
Часть 2 - Церковь последних дней...
...
Часть 23 - Проповедь священника грузинской православной церкви, протоиерея Давида (Нозадзе):
Часть 24 - Бог посылает нам пророков, восставляя их из камней... Камни вопиют, когда епископы,облеченные властью вязать и решать,молчат и ведут паству в погибель
Часть 25 - КАК СПАСТИСЬ. "ПРИШЛО ВРЕМЯ, КОГДА КАЖДЫЙ ПОЛУЧИТ ПО ЗАСЛУГАМ..." ПОСЛАНИЕ БОГОРОДИЦЫ
Часть 26 - преп. Анатолий Оптинский: Как распознать волков в овечьей шкуре?
Метки: пророчества о конце времён |
Обращение к священникам и мирянам О. Геннадий Кондрашов о прекращении общения с еретиками и ересью в храмах РПЦ МП |
ДОПОЛНЕНИЕ К сказанному о.Геннадием Кондрашовым:
ПРЕКРАЩЕНИЕ ЦЕРКОВНОГО ОБЩЕНИЯ В СВЯТООТЕЧЕСКОМ ПРЕДАНИИ:
https://apologet.spb.ru/ru/2519.html
Прежде всего, необходимо уточнить, что наши иерархи постоянно меняют смысл слов св. Игнатия Богоносца, которые относятся к епископам, а именно настаивают на том, что святой сказал о епископах: «… без епископа нет церкви». Однако слова Святого означают нечто иное. Святой говорит: «Все почитайте диаконов как Иисуса Христа, и епископа, который есть образ Отца, и пресвитеров как собор Божий и как собрание апостолов. Без них нет Церкви»1. Церкви нет и без диаконов, и без пресвитеров, а не только без епископов. Кроме того, святой Игнатий учил: «Любой, кто говорит что-то иначе, чем было заповедано в Предании, даже если он достоин доверия, даже если он постник, даже если он живет целомудренно, творит чудеса, пророчествует, да будет для тебя как волк в овечьей шкуре, ибо он является поборником душевной погибели… И если таковой раздает свое имущество бедным и горы переставляет, и если тело свое предает на мучение, да будет тебе противен, если он принижает закон и пророков, [слова] которых Христос восполнил пребыванием Своим на земле. Смотри на такого, как на антихриста…» 2. И епископы ─ не исключение, это относится и к ним тоже.
Православная Церковь является христоцентричной, а не епископоцентричной. Когда на утрени читается Евангелие, то Христос [невидимо] присутствует и говорит в храме, и епископ снимает свой омофор, показывая, по словам святого Симеона (Солунского), что и он слушает и повинуется Архиерею Христу3.
Св. Афанасий Великий писал: «Если епископ или пресвитер, будучи очами Церкви, имеют недоброе поведение и соблазняют народ, то следует их изгонять. Лучше без них собираться в доме молитвы, чем вместе с ними, как с Анной и Каиафой, быть вверженными в геенну огненную» 4, ─ указывая на возможность существования Поместной Церкви без епископа во время ереси. Впрочем, такое случалось часто5. К такому же выводу мы приходим, читая его слова: «Если же кто-то притворяется, будто исповедует нашу веру, а, на самом деле, общается с теми, кто пребывает в зловерии, удалитесь от общения с ним. Если пообещает он прекратить это, почитайте его братом своим. А если противится исправлению – бегайте его» 6.
Св. Афанасий Великий писал, что Отцы I Вселенского Собора напоминали в своих посланиях, чтобы мы «не были снисходительны к тем, кто пытается вводить новшества в веру»7. В годы св. Афанасия Великого во время гонений против Православных со стороны официальной «Церкви» все православные епископы и священники были сосланы. Св. Афанасий писал: «В храмах Господних теперь сидят еретики… соработники cатаны»8. Однако формально в храмах того времени были каноничные и законные священники и епископы; отсюда следует, что [во время ереси] Церковь без епископа существует; если бы Ее не существовало, то Святой учил бы следующему: «Следуйте за вашим епископом во всем, что он говорит, и не оставляйте его до тех пор, пока не произойдет Собор, который его осудит». Однако он не проповедовал такое учение. Напротив, св. Афанасий сказал: «Если епископ или пресвитер, будучи очами Церкви, имеют недоброе поведение и соблазняют народ, то следует их изгонять. Лучше без них собираться в доме молитвы, чем вместе с ними, как с Анной и Каиафой, быть вверженными в геенну огненную»9. Другой случай, когда святой отделяет епископа от пути, ведущего человека ко спасению, ─ это его речь к епископам, угрожающим Православным ссылками и наказаниями. Святой характеризует их как «друзей дьявола и его демонов»10. Могут ли они носить «образ Христа» и принадлежать к спасающей Церкви Христовой? Св. Афанасий Великий, толкуя отрывок «Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. По плодам их узнаете их»11, пишет следующее о епископах-еретиках: «Если увидишь, брат, кого-либо, кто имеет облик благопристойный, не на то смотри, одет ли он в овечью шерсть, носит ли имя священника, епископа, диакона или подвижника, но потщись узнать о делах, целомудрен ли он, гостеприимен ли, милостив, любящ, упорен ли в молитвах, терпелив ли. Если чрево ему – бог, гортань – ад, если он падок на деньги и торгашествует благочестием, оставь его – он не мудрый пастырь, но хищный волк. Если ты умеешь деревья познавать по плодам – какой они породы, вкуса, качества, – тем паче ты должен распознавать христопродавцев по делам их, так как они, нося личину благоговения, имеют дьявольскую душу. Ты же не собираешь от терния грозды или от репия смоквы, тогда почему полагаешь, что можешь услышать от преступников что-либо доброе или от предателей узнать что-либо полезное? Итак, уклоняйся от них, как от волков аравийских, как от терния преслушания, репейников несправедливости и древа лукавого…»12.
Святой Иоанн Златоуст пишет, что критерием и признаком единства в Церкви является не только общение в таинствах [под началом епископа, о чем говорилось выше], но, прежде всего, общая вера. «А когда все мы одинаково веруем, это и есть единство веры» 13. Во-первых, нарушается общая вера, а потом уже общение в таинствах. Но же происходит, если сам епископ отклоняется от общей веры? Святой объясняет нам это: «Не только если некоторые говорят многие вещи, противные вере и все ниспровергающие, но даже если чему-то малейшему учат противному вере, да будет анафема»14. Его спросили: «Что делать с теми, кто измышляет учения, отличающиеся от учения апостолов?» ─ «Уклоняйтесь от них», ─ [ответил он] ─ «и избегайте»15. «Пожалуйста, уклоняйтесь и избегайте16 их собраний»17. «Ибо лучше, чтобы никто тебя не вел, нежели быть ведомым недостойным»18. Святой Отец ясно излагает каждому верующему, что он сам ответственен за свой выбор. Святой Иоанн Златоуст говорит: «Если у него [у пастыря] извращенная [искаженная] вера, не следуй за ним, даже если это ангел»19. «Если же проповедует извращенное учение, не принимай его, даже если это ангел». «Не принимай» употребляется здесь не только в смысле «не принимать учение», но и в смысле «не подчиняться», «не слушаться» его20. Кроме того, говоря о канонах, святой Иоанн Златоуст учит, что нет необходимости, чтобы епископ согрешил против всех канонов одновременно, «…но даже если они будут проповедовать в противоположность Преданию что-нибудь малейшее и даже если они исказят самую малость, да будет анафема»21. Святой Иоанн Златоуст в своем Слове «О лжепророках» утверждает, что человек оскверняется, даже если он ест и пьет с еретиками; насколько же хуже церковное общение с еретиками в таинствах?22 И святой продолжает: «…Бегите далеко от них и к нечистоте не прикасайтесь»… А когда это происходит? «Кто-то становится причастен греху другого, если знает беззаконие его и молчит, и не исправляет его»23. А если я не могу его исправить? «А если ты не можешь его исправить, то ты не должен участвовать в его грехе путем дружбы и общения с ним» 24. Толкуя Послание к Евреям, Святой говорит нам: «…Если кто-то лукав в вопросах веры, то беги от него, даже если это Ангел, сошедший с неба…» 25. И еще: «Кто ведет дружбу с врагами Царя Христа, тот не может быть другом Царя, но и самой жизни недостоин и с врагами погубляется!» И еще: «Не только те, кто грешат, но и те, кто хвалит согрешающих, заслуживают такого же или даже худшего наказания»26.
Св. Василий Великий говорит следующие слова, относящиеся ко всем, не исключая и епископов: «Если кто притязает исповедовать вполне Православную Веру, но находится в общении с теми, кто ей противоречит, если по предупреждении не порвут этого общения с ними, то их не следует даже считать братьями»27. В своем послании, подписанном «К пресвитерам в Тарсе» св. Василий Великий учит пресвитеров, чтобы они не принимали в церковное общение тех, кто именует Дух Святой тварью. Повторяя это
снова, он пишет, что от желающих единения следует требовать исповедания веры только в двух вещах. Во-первых, таковые должны исповедовать Никейскую веру, а во-вторых, исповедовать, что Дух Святой не является тварью. Если же они не исповедают одного и второго, то не следует иметь церковное общение с ними28, не исключая и епископов. Тому же самому он учит в другом послании своем29. Следует подчеркнуть, что это учение св. Василия Великого было написано еще до II Вселенского Собора, который окончательно осудил ересь духоборцев. Святой Василий не только не удостаивал церковного общения тех, кто следовал еретическому учению, но еще и предавал их анафеме, хотя их учение еще не было осуждено как ересь на Соборе. Св. Василий Великий весьма резко высказывался о епископах, которые предают веру свою ради власти и благ, сопутствующих их положению. Он даже не считает их епископами и советует никопольским клирикам не иметь никакого церковного общения со своим арианолюбивым (даже не с арианским) епископом Фронтоном. Фактически, святитель Василий Великий призывает их к неповиновению. Он также обращает их внимание на тот факт, что они не должны обманываться тем, что [некоторые епископы] делают вид, будто имеют истинную веру30. «Мы даже на малое время не принимаем в общение тех, кто хромает в вере» 31… «Даже если кто-то очень благороден и чрезвычайно знатен, но мешает творить заповеданное Господом или побуждает делать запрещённое Им, от такового нужно убегать, он должен быть мерзок для каждого из любящих Господа»32. Св. Василий Великий говорит: «Древняя практика была не принимать кого-то, не испытав его веры, чтобы нам не оказаться виновными в общении с врагами веры» 33. «Кто учит иному и не следует здравым словам Господа нашего Иисуса Христа и учению о благочестии… Удаляйся от таких!34. Апостол не исключает епископов или пресвитеров из этой заповеди, и ни в одном из толкований великих Св. Отцов-толкователей ничего не говорится о том, что эти слова не относятся к епископам/пресвитерам.
Св. Исповедник Мелетий учит: «Не нужно слушаться монахов, да и пресвитеров не стоит, когда их речи ─ беззаконны, когда советы их во зло. И что я говорю «пресвитеров», «монахов»! Самим епископам не уступайте, коль неполезное душе они творить, и говорить, и думать вдруг убеждать коварно станут… Ибо лучше отстать от не мыслящих благая или следующих за исповедующими злая, отделившимися от Бога и с таковыми объединившимися» 35.
Святой Кирилл Иерусалимский: «Не внимай льстивым словам их [ерестиков] о Христе, ни мнимому смирению. Ибо они суть змеи, порождены ехиднины. И Иуда говорил: радуйся, Учителю! и предавал Его. Не смотри на лобзания, но опасайся яда. И чтобы не подумали, что я обличаю его напрасно, в кратких словах скажу, кто сей Манес, а частью и о том, чему он учит… Ибо он тать чужих зол, присвоивший себе их… Сообщающийся с такими людьми пусть посмотрит, с кем связывается он» 36.
Святой Ипатий вычеркнул имя Нестория из Диптихов (перестал поминать его), когда Патриарх Несторий провозгласил свое еретическое учение, говоря: «Это уже не епископ, прекращаю общение с ним» 37.
Св. преподобный Максим Исповедник говорил, что обязательным условием для принадлежности кого-либо к Церкви является не объединение его с епископом, а его принятие им Истины. С епископом каждый должен объединяться только тогда, когда таковой принимает Истину38. На дознании, которое проводилось посланниками императора, чтобы переубедить св. пр. Максима, ему был задан следующий вопрос от епарха: «Соединишься ли ты с такой-то Церковью или не соединишься? ─ Св. пр. Максим ответил: «Не соединюсь». ─ «Скажи, по какой причине?». ─ Св. пр. Максим сказал: «Из-за неприятия Соборов»39. То есть он не имел церковного общения, потому что император и патриарх презирали Соборы. Все эти происходило за двадцать лет (в 680 г. н. э.) до созыва Пято-Шестого Вселенского Собора, который осудил ересь, анафематствовал всех тогдашних Патриархов Востока и Запада и оправдал св. пр. Максима Исповедника и двух его учеников-монахов! Для св. пр. Максима Соборная Церковь ─ это не епископ, а «…правое и спасительное исповедание веры в Него…» 40.
Святой Григорий Палама в «Опровержении послания Игнатия Антиохийского» прямо отрицает достоинство епископа, когда таковой не следует Истине: «Ибо к Церкви Христовой принадлежат лишь те, кто принимают истину Церкви; те же, кто непослушны этой истине, никоим образом не могут составлять Церковь, не имеют к ней никакого отношения. Такие люди занимаются самообманом, даже если и именуют себя иереями или архиереями. Христианство, подлинное и истинное, характеризуется и определяется не личностями, но непреложной истиной и непреклонностью в вере: «И те, кто от Церкви Христовой, суть от истины, а те, кто не от истины, те и не от Церкви Христовой, сколь бы они ни возводили о себе лжи, когда называют самих себя святыми пастырями и архипастырями, и так зовутся другими. Ведь мы помним, что христианство определяется не внешним видом, но истинностью и точностью веры» 41.
Таким образом, святой Григорий исследует правую веру и взгляды епископа, чтобы определить, в Церкви ли находится таковой, а не решение Собора. Когда Патриарх Калекас низложил святого и отлучил от Церкви его единомышленников, святой Иосиф писал: «Какая Церковь нас изгнала? Церковь Апостолов? Мы с Вами ─ Её защитники и согласны с Нею… Следовательно, нас отвергла не Апостольская Церковь… но новоявленная Церковь и странное учение Калекаса, а затем ты «рукоположил» и свое «священство»… Почему вы называете себя Церковью?… Потому ли, что ты не делаешь различия между непосвященными и святыми? Потому ли, что ты позволяешь входить во святая святых всем загрязненным и оскверненным?…». В связи со всеми этими явлениями святой Иосиф рекомендует:«Прекратим наше общение с ними» 42. И он снова напоминает о том, что Калекас еще не был низложенным, но действующим патриархом! 43 Необходимо особо подчеркнуть, что, по мнению святого Григория Паламы, никто не может считаться православным, даже если он утверждает, что исповедует православную веру, если он в это же самое время служи и подчиняется какому-то еретическому пастырю. «… Не может считаться благочестивым тот, который не отделился от него [Калекаса]…»; «тот, кто отделился от Калекаса, тот действительно входит в список христиан и соединен с Богом...» 44. Для Святого, как описывает его соратник Иосиф Калофет45, Церковь Христова и «церковь», которую возглавлял Патриарх Иоанн Калекас, были разными. Итак, когда существует ересь, то ее последователи: духовенство и миряне, создают другую «церковь». Поэтому тот, кто принимает ересь, отступает Апостольской Церкви, пребывающей во веки, и становится частью «церкви» новосозданной. Говоря о таких случаях, он учит: «Прекратим наше общение с ними»46 и «поскольку Калекас таким образом и неоднократно отпадал от всей полноты Православных христиан, не может считаться благочестивым тот, который не отделился от него. Напротив, тот, кто по этим причинам отделился от Калекаса, тот действительно входит в список христиан и соединен с Богом благочестивой верой»47. И в другом месте он говорит: «Будем бегать от тех, которые не принимают толкования Святых Отцов и пытаются учить противному. И даже если они лицемерно произносят те же самые слова, они отказываются от их благочестивого смысла. Будем бежать от таковых, как если бы мы встретили змей» 48.
Святой Марк, на которого оказывали давление, чтобы он поминал латинствующего Константинопольского патриарха Митрофана, сказал: «Будем избегать любым способом общения с ним [с патриархом], и не будем ни сослужить с ним, ни вообще поминать его, не считать его архиереем, но волком и наемником». И он добавляет: «Избегайте их, братия, и общения с ними. Ибо они лже-апостолы, лукавые делатели, принимающие вид апостолов Христовых. И неудивительно: потому что сам сатана принимает вид Ангела света, а потому не великое дело, если и служители его принимают вид служителей правды; но конец их будет по делам их… Стойте, крепко держитесь преданий, которые приняли, как писанных, так и устных, дабы не лишиться вам своей крепости
Серия сообщений "Когда в храм ходить уже нельзя":
Часть 1 - Когда из храмов уйдёт благодать, и в них больше нельзя будет ходить. Признаки, оставленные нам православными святыми отцами и старцами.
Часть 2 - Явление усопшего СТАРЦА ЕФРЕМА ФИЛОФЕЙСКОГО (АРИЗОНСКОГО)
...
Часть 24 - ПРЕКРАЩЕНИЕ ЕВХАРИСТИЧЕСКОГО ОБЩЕНИЯ С ЕРЕСЬЮ,ЕРЕТИКАМИ ПРИ ГОСПОДСТВЕ ЕРЕСИ В ЦЕРКВИ. 3
Часть 25 - ПРЕКРАЩЕНИЕ ЕВХАРИСТИЧЕСКОГО ОБЩЕНИЯ С ЕРЕСЬЮ,ЕРЕТИКАМИ ПРИ ГОСПОДСТВЕ ЕРЕСИ В ЦЕРКВИ. 4
Часть 26 - Обращение к священникам и мирянам О. Геннадий Кондрашов о прекращении общения с еретиками и ересью в храмах РПЦ МП
Часть 27 - 14 апреля 2021г. Мариино Стояние, Божий Знак: в храмы ходить уже нельзя!
Часть 28 - Изгнание Христа из России и Церкви. Среднеуральский женский монастырь 14 апреля 2021 год
Часть 29 - Св.Преп. Анатолий Оптинский о еретиках, захвативших власть в Церкви Христовой ( без купюр!)
Метки: когда в храмы ходить нельзя |
ПРЕКРАЩЕНИЕ ЕВХАРИСТИЧЕСКОГО ОБЩЕНИЯ С ЕРЕСЬЮ,ЕРЕТИКАМИ ПРИ ГОСПОДСТВЕ ЕРЕСИ В ЦЕРКВИ. 4 |
Серия сообщений "Когда в храм ходить уже нельзя":
Часть 1 - Когда из храмов уйдёт благодать, и в них больше нельзя будет ходить. Признаки, оставленные нам православными святыми отцами и старцами.
Часть 2 - Явление усопшего СТАРЦА ЕФРЕМА ФИЛОФЕЙСКОГО (АРИЗОНСКОГО)
...
Часть 23 - Прекращение евхаристического общения с ересью,еретиками при господстве ереси в Церкви. 2
Часть 24 - ПРЕКРАЩЕНИЕ ЕВХАРИСТИЧЕСКОГО ОБЩЕНИЯ С ЕРЕСЬЮ,ЕРЕТИКАМИ ПРИ ГОСПОДСТВЕ ЕРЕСИ В ЦЕРКВИ. 3
Часть 25 - ПРЕКРАЩЕНИЕ ЕВХАРИСТИЧЕСКОГО ОБЩЕНИЯ С ЕРЕСЬЮ,ЕРЕТИКАМИ ПРИ ГОСПОДСТВЕ ЕРЕСИ В ЦЕРКВИ. 4
Часть 26 - Обращение к священникам и мирянам О. Геннадий Кондрашов о прекращении общения с еретиками и ересью в храмах РПЦ МП
Часть 27 - 14 апреля 2021г. Мариино Стояние, Божий Знак: в храмы ходить уже нельзя!
Часть 28 - Изгнание Христа из России и Церкви. Среднеуральский женский монастырь 14 апреля 2021 год
Часть 29 - Св.Преп. Анатолий Оптинский о еретиках, захвативших власть в Церкви Христовой ( без купюр!)
Метки: когда в храмы ходить нельзя |
ПРЕКРАЩЕНИЕ ЕВХАРИСТИЧЕСКОГО ОБЩЕНИЯ С ЕРЕСЬЮ,ЕРЕТИКАМИ ПРИ ГОСПОДСТВЕ ЕРЕСИ В ЦЕРКВИ. 3 |
Серия сообщений "Когда в храм ходить уже нельзя":
Часть 1 - Когда из храмов уйдёт благодать, и в них больше нельзя будет ходить. Признаки, оставленные нам православными святыми отцами и старцами.
Часть 2 - Явление усопшего СТАРЦА ЕФРЕМА ФИЛОФЕЙСКОГО (АРИЗОНСКОГО)
...
Часть 22 - Прекращение евхаристического общения с ересью, еретиками пр господстве ереси в Церкви.
Часть 23 - Прекращение евхаристического общения с ересью,еретиками при господстве ереси в Церкви. 2
Часть 24 - ПРЕКРАЩЕНИЕ ЕВХАРИСТИЧЕСКОГО ОБЩЕНИЯ С ЕРЕСЬЮ,ЕРЕТИКАМИ ПРИ ГОСПОДСТВЕ ЕРЕСИ В ЦЕРКВИ. 3
Часть 25 - ПРЕКРАЩЕНИЕ ЕВХАРИСТИЧЕСКОГО ОБЩЕНИЯ С ЕРЕСЬЮ,ЕРЕТИКАМИ ПРИ ГОСПОДСТВЕ ЕРЕСИ В ЦЕРКВИ. 4
Часть 26 - Обращение к священникам и мирянам О. Геннадий Кондрашов о прекращении общения с еретиками и ересью в храмах РПЦ МП
Часть 27 - 14 апреля 2021г. Мариино Стояние, Божий Знак: в храмы ходить уже нельзя!
Часть 28 - Изгнание Христа из России и Церкви. Среднеуральский женский монастырь 14 апреля 2021 год
Часть 29 - Св.Преп. Анатолий Оптинский о еретиках, захвативших власть в Церкви Христовой ( без купюр!)
Метки: когда в храмы ходить нельзя |
Прекращение евхаристического общения с ересью,еретиками при господстве ереси в Церкви. 2 |
Серия сообщений "Когда в храм ходить уже нельзя":
Часть 1 - Когда из храмов уйдёт благодать, и в них больше нельзя будет ходить. Признаки, оставленные нам православными святыми отцами и старцами.
Часть 2 - Явление усопшего СТАРЦА ЕФРЕМА ФИЛОФЕЙСКОГО (АРИЗОНСКОГО)
...
Часть 21 - О господстве ереси в церкви и отделении от неё преп.Феодор Студит
Часть 22 - Прекращение евхаристического общения с ересью, еретиками пр господстве ереси в Церкви.
Часть 23 - Прекращение евхаристического общения с ересью,еретиками при господстве ереси в Церкви. 2
Часть 24 - ПРЕКРАЩЕНИЕ ЕВХАРИСТИЧЕСКОГО ОБЩЕНИЯ С ЕРЕСЬЮ,ЕРЕТИКАМИ ПРИ ГОСПОДСТВЕ ЕРЕСИ В ЦЕРКВИ. 3
Часть 25 - ПРЕКРАЩЕНИЕ ЕВХАРИСТИЧЕСКОГО ОБЩЕНИЯ С ЕРЕСЬЮ,ЕРЕТИКАМИ ПРИ ГОСПОДСТВЕ ЕРЕСИ В ЦЕРКВИ. 4
...
Часть 27 - 14 апреля 2021г. Мариино Стояние, Божий Знак: в храмы ходить уже нельзя!
Часть 28 - Изгнание Христа из России и Церкви. Среднеуральский женский монастырь 14 апреля 2021 год
Часть 29 - Св.Преп. Анатолий Оптинский о еретиках, захвативших власть в Церкви Христовой ( без купюр!)
Метки: когда в храмы ходить нельзя |
Прекращение евхаристического общения с ересью, еретиками пр господстве ереси в Церкви. |
Серия сообщений "Когда в храм ходить уже нельзя":
Часть 1 - Когда из храмов уйдёт благодать, и в них больше нельзя будет ходить. Признаки, оставленные нам православными святыми отцами и старцами.
Часть 2 - Явление усопшего СТАРЦА ЕФРЕМА ФИЛОФЕЙСКОГО (АРИЗОНСКОГО)
...
Часть 20 - Внимание, Православные! В храмы ходить уже нельзя, сбылись пророчества старцев: Из дарохранительницы убрали Святые Дары! Символ Веры изменили!
Часть 21 - О господстве ереси в церкви и отделении от неё преп.Феодор Студит
Часть 22 - Прекращение евхаристического общения с ересью, еретиками пр господстве ереси в Церкви.
Часть 23 - Прекращение евхаристического общения с ересью,еретиками при господстве ереси в Церкви. 2
Часть 24 - ПРЕКРАЩЕНИЕ ЕВХАРИСТИЧЕСКОГО ОБЩЕНИЯ С ЕРЕСЬЮ,ЕРЕТИКАМИ ПРИ ГОСПОДСТВЕ ЕРЕСИ В ЦЕРКВИ. 3
...
Часть 27 - 14 апреля 2021г. Мариино Стояние, Божий Знак: в храмы ходить уже нельзя!
Часть 28 - Изгнание Христа из России и Церкви. Среднеуральский женский монастырь 14 апреля 2021 год
Часть 29 - Св.Преп. Анатолий Оптинский о еретиках, захвативших власть в Церкви Христовой ( без купюр!)
Метки: когда в храмы ходить нельзя |
Молитва Архистратигу Михаилу |
Молитва архангелу Михаилу публикуется по рукописи КП–4261/6 с соблюдением орфографии источника. Знаки препинания расставляются по современным правилам пунктуации.
☦ ☦ ☦ Могучая древняя молитва Св. Архистратига Михаила
Господи Боже великий царю безначальный, посли, Господи, архангела своего Михаила на помощь мнѣ грѣшному рабу своему (имярекъ).
Избави мя, Господи, отъ врагъ моихъ видимыхъ и невидимыхъ,
запрети всемъ врагомъ моимъ борющимся со мною,
сотвори ихъ яко овца, сокруши ихъ яко прахъ предъ лицемъ вѣтра.
Господи, Господи, великий Михаилѣ архангеле, первый княже и воевода небесныхъ силъ,
херувимъ и серафимъ шестокрылатыхъ и всѣхъ ангелъ и архангелъ,
чудный и страшный честный архангеле Михаиле,
буди мне помощникъ рабу своему (имярекъ) въ бѣдахъ и в скорбехъ и въ печалехъ и въ пустыняхъ и в тесныхъ местехъ,
на ратѣ и на рѣкахъ и на распутияхъ и отъ всякия прелести вражия избави мя.
Господи, Господи великий Архангеле Михаиле, услыши гласъ грѣшнаго раба своего (имярекъ),
молящагося к тебе и призывающаго на помощь мою имя твое пресвятое,
ускори щедрый на помощь мою и услыши молитву мою.
Великий архангеле Михаиле, победи вся противляющиеся мне силою Святаго Духа,
молитвами Пречистыя Богородица и святыхъ святителей и исповедниковъ и безмездныхъ и святыхъ мученикъ и мученицъ.
Архангеле Михаиле, помози мне грѣшному рабу своему (имярекъ) всегда и нынѣ и присно и во вѣки вѣкомъ.
Аминь.
Конецъ.
Серия сообщений "Молитвы*":
Часть 1 - 3. О ЧТЕНИИ ПСАЛТИРИ В РАЗНЫХ СЛУЧАЯХ. ПРЕП. АРСЕНИЙ КАППАДОКИЙСКИЙ И ПАИСИЙ СВЯТОГОРЕЦ.
Часть 2 - 2. О чтении Псалтири в разных случаях. Преп. Арсений Каппадокийский и Паисий Святогорец.
...
Часть 6 - Вымаливание РОДА! Вымаливание абортированных младенцев из ада.Молиться ночью! Вставать с 24:00 до 3:00
Часть 7 - Мироточивая Икона Божьей Матери: "Воскрешающая Русь, младенцев спасающая" перед которой молятся за младенцев
Часть 8 - Молитва Архистратигу Михаилу
Часть 9 - Кресту Твоему поклоняемся Владыко! Господь грядет на вольные страдания. Вербное ...
Часть 10 - Блаженная Полюшка Рязанская о молитвах святым по Псалтири при разных скорбях.
Часть 11 - Всякое дыхание да хвалит Господа! Молитвенник Кешка...
|
Македонская Литургия |
Серия сообщений "Молитвы, песнопения":
Часть 1 - Воскресение Христово видевши
Часть 2 - Царице моя преблагая
...
Часть 34 - Благовещенье... Днесь спасения нашего главизна
Часть 35 - Тимур Кибиров. Их-то Господь вон какой...
Часть 36 - Македонская Литургия
Серия сообщений "Богу":
Часть 1 - Стена плача
Часть 2 - Исаак Сирин. Молитва
...
Часть 9 - Молитва трёх отроков в печи. Книга пророка Даниила.
Часть 10 - Время прийти евреям за трапезу Божию!
Часть 11 - Македонская Литургия
Часть 12 - У КРЕСТА.
Часть 13 - Икона Знамение, в селе Урусово Тульской Епархии кровоточит с 08.02.2020г
Метки: Македонская Литургия |
О господстве ереси в церкви и отделении от неё преп.Феодор Студит |
Хотел я скорее послать письмо твоей святости, но не находил удобного способа, содержась под крепкой стражей. Когда же Благой Бог благоволил доставить и способ, и лицо, тогда я, смиренный, исполняю свое желание, приветствую и обнимаю тебя, моего духовного отца, которого поистине очень люблю. Ибо, разлучив нас телесно, начальники века сего этим еще не расторгли нашего единодушия по Богу и расположения друг к другу, но еще более укрепили их. Ибо я уверен, что и твое преподобие любит нас, недостойных, и непреклонно пребывает в православном и богоугодном исповедании, на основании того, каким ты и прежде, и после показывал себя пред Богом и людьми. Ты избрал вместе с нами, смиренными, и гонение за благочестие, хотя этого и не хотели властители, опасаясь изгнать и заключить многих и надеясь этим как бы убедить мир, что несогласие с ними ограничивается нами одними, а других противящихся нет. Между тем таких множество в их державе, хотя они и скрываются по причине страха или приспосабливаясь к обстоятельствам, так что можно повторить слова божественного Давида, который взывает: «попытаюсь счесть их, но они многочисленнее песка морского» (Пс.138:18).
Подлинно, это нечестие не малое и не тайное, но весьма великое и очевидное для имеющих ум. Они, святейший, извратили домостроительство Христово, насколько от них зависело, объявив нарушение Евангелия через сочетание прелюбодеев, а прелюбодеяние – экономией, спасительной для Церкви, и предав анафеме не одобряющих этого. Они нарушили Евангелие преступлением одной заповеди, объявив это преступление Божиим домостроительством, ибо, если тот, «кто соблюдает весь закон», как написано, «согрешит в чем-нибудь одном, становится виновным во всем» (Иак.2:10). Они же совершивших падения, самого прелюбодея и сочетавшего прелюбодеев, сообщников прелюбодея и всех, имевших часть с ним (потому что нельзя разделять друг с другом совершивших и увлеченных ими) называют не виновными, но домостроителями Божиими. Неужели солгал Тот, Кто объявил таких людей виновными? И тогда святые перестают быть домостроителями Божиими, потому что никто из святых не преступал закона Божия, а преступивший не может быть назван святым.
Эти же люди считают настоящее преступление неизменным догматом, как бы законом Божиим, а не принимающих участия в этом вместе с ними – предают анафеме. Но святые на небе и на земле, конечно, не содействуют прелюбодеянию.
Итак, очевидно, что они нарушением одной евангельской заповеди не только извратили все Евангелие, соборно признав это нарушение спасительной для Церкви экономией и приняв, насколько это от них зависело, неизменный закон, что это бывает при нарушении всякой заповеди и называется экономией, но и анафематствовали святых, не одобряющих этого, ибо и Бог не одобряет такое.
Впрочем, зачем много говорить о том, чего письмо не может вместить? Тяжкое лжеучение объявлено нашей Церкви. Эта прелюбодейная ересь вместе с извращением Евангелия нарушила и божественные правила, признав невинным прелюбодея, низложенного ими. Ибо, если уж они презрели Евангелие, то заботиться о священных правилах было бы для них потерей времени. Напомнить об этом тебе, моему отцу, я счел необходимым вместе с моим приветствием, чтобы ты, зная, что это ересь, избегал ее и еретиков, чтобы не имел общения с ними и не поминал их на Божественной Литургии в священнейшей обители своей, ибо страшные угрозы произнесены святыми для тех, кто участвует с еретиками даже в принятии пищи.
Если же твое преподобие спросит, почему мы сами не говорили этого прежде взятия под стражу, но даже поминали господствующих в Византии, то прими к сведению то, что тогда еще не было собора и не было произнесено это нечестивое учение и анафемы. До этого небезопасно было совершенно отделяться от беззаконников, разве только избегать явного общения с ними и по надлежащей экономии поминать до времени.
Когда же еретическое нечестие открыто обнаружилось во время собора, то теперь следует и твоей осторожности вместе со всеми православными говорить смело, не имея общения со лжеучителями и не поминая никого из присутствовавших на прелюбодейном соборе или разделяющих образ его мыслей.
Поистине, преподобный отец, следует тебе, Феофилу, живущему во всем согласно со своим именем70, любить Бога и в этом. Ибо Златоуст великим и громким голосом объявил врагами Божьими не только еретиков, но и вступающих в общение с ними. И если твоя твердость не устоит, то кто же спасется? Если тот, кто прежде совершенного обнаружения ереси дерзал силой Божьей, как святой, станет уклоняться теперь, после обнаружения ереси, то как другой осмелится подать голос? Если монашеский чин не вменит «все за сор» (Флп.3:8), т.е. монастыри и все находящееся в них, то как мирянин оставит жену, детей и все прочее? Поэтому напоминаю, как наименьший брат и сын: не будем молчать, чтобы у нас не поднялся вопль содомский, не будем жалеть земного, чтобы не потерять небесного, не будем подавать соблазна Церкви Божией, которая может состоять и из троих православных, по определению святых, чтобы нам не быть осужденными судом Господним.
Не ради себя самого говорю это я, окаянный, – ибо для меня (дерзновенно сказать) и умереть за истину – приобретение, радость и жизнь, если мы будем укрепляемы вашими священными молитвами, – но ради давней и духовной любви между нами и ради общей пользы. В самом деле, если Сын Божий, Господь и Владыка всех, принес Себя Самого в жертву за всех Богу и Отцу, то чего не должны мы потерпеть и перенести ради Него, особенно монашествующие и распявшиеся отречением от мира, истинно и не напрасно отрекшиеся? Не по внешнему виду надо судить о делах – ибо многие надевают маски и не являются тем, чем кажутся, – но по истинным делам.
Итак, монахи в настоящие времена пусть покажут это делами. А дело монаха – не допустить ни малейшего нововведения в Евангелии, чтобы, подав мирянам пример ереси и общения с еретиками, не подвергнуться ответственности за их погибель. Много лишнего сказал я об этом предмете, с позволения высокого смиренномудрия твоей святости. Ты же, отец мой, молись и умоляй о мне, немощном и грешном, но весьма много любящем тебя. Содержимый под стражей вместе со мной также приветствует тебя и испрашивает молитв твоих.
https://azbyka.ru/otechnik/Feodor_Studit/poslania/39
https://drive.google.com/file/d/1dUxRhVFaPPl75mfUVHi_oPTmpNQp_RMb/view
ПС
О наличии господства ереси и еретиков в Церкви свидетельствуют следующие два признака:
1) наличие канонического преступления, которое объявляется архиереями нормой по икономии;
2) соборное одобрение большинством архиереев и патриархом канонического преступления и как следствие: предание анафеме всех несогласных с ними ( т.е. включая и Святых Отцов).
ППС
После СОБОРНОГО одобрения ереси следует прервать любое общение с еретиками: не приветствовать их как брата во Христе, не молиться с ними, не причащаться, не вкушать трапезу.
Серия сообщений "Когда в храм ходить уже нельзя":
Часть 1 - Когда из храмов уйдёт благодать, и в них больше нельзя будет ходить. Признаки, оставленные нам православными святыми отцами и старцами.
Часть 2 - Явление усопшего СТАРЦА ЕФРЕМА ФИЛОФЕЙСКОГО (АРИЗОНСКОГО)
...
Часть 19 - Святая София и бог ислама и Мухамеда
Часть 20 - Внимание, Православные! В храмы ходить уже нельзя, сбылись пророчества старцев: Из дарохранительницы убрали Святые Дары! Символ Веры изменили!
Часть 21 - О господстве ереси в церкви и отделении от неё преп.Феодор Студит
Часть 22 - Прекращение евхаристического общения с ересью, еретиками пр господстве ереси в Церкви.
Часть 23 - Прекращение евхаристического общения с ересью,еретиками при господстве ереси в Церкви. 2
...
Часть 27 - 14 апреля 2021г. Мариино Стояние, Божий Знак: в храмы ходить уже нельзя!
Часть 28 - Изгнание Христа из России и Церкви. Среднеуральский женский монастырь 14 апреля 2021 год
Часть 29 - Св.Преп. Анатолий Оптинский о еретиках, захвативших власть в Церкви Христовой ( без купюр!)
Метки: когда в храмы ходить нельзя господство ереси |
Внимание, Православные! В храмы ходить уже нельзя, сбылись пророчества старцев: Из дарохранительницы убрали Святые Дары! Символ Веры изменили! |
Из материалов видео Дмитрия Солея:
В видео:
У старца Илия - чип.
Схиархимандрит Илия, который духовник Патриарха Кирилла, проповедует ересь экуменизма о едином боге и о том, что истина содержится во всех религиях;
о том, что праведная мусульманка, в которой "бог", может быть выше православного подвижника. См. видео:
https://youtu.be/W16x2HlQNWM
Расшифровка видео с 09: 43
(...) а мы спим с вами мы духовно спим. Мы ничего не можем понять, мы ходим в эти храмы, в которые ходить нельзя,
говорим: "ну,вот когда там символ веры изменят, когда дарохранительницу уберут, когда 8 волчий собор проведут ..."
опомнитесь! опомнитесь,братья и сестры!
посмотрите на плоды и узнаете, ну хотя бы, от меня, если ваши священники вам об этом не говорят, что уже прошел 8 волчий собор на Крите.
Мне говорят что РПЦ туда не послала свою делегацию, не поехали они, архиереи. Так они подписали все подготовительные документы. Зачем ехать?
Факт:
-подготовительные документы волчьего 8 собора на крите подписаны архиереями русской православной церкви московского патриархата;
- Символ веры в редакции Илариона Алфеева от изменен: "Верую во вселенскую церковь а не Во Единую;
и по этим методичкам учиться семинаристы, будущие пастыри. Так чего они там будут у нас исповедовать? Какую веру? И чему они будут нас учить? И как они будут нас окормлять?
-дарохранительница не убрали? Да, но вы же не знаете, вы не священники, что в дарохранительнице есть непосредственно такая штучка, на которой хранятся Дары.
10:58 И вот по циркуляру Гундяева предписано священником вынимать из дарохранительницы вот эту штучку с дарамии хранить ее в сейфе.
То есть: убрали! убрали Дары из дарохранительницы
Вы понимаете, что подмена!? Что лукаво все делается? Что уже нельзя в эти храмы входить. А об этом вас не проинформирует старец Илий.
Он будет вас накачивать страхом, что какие-то коммунисты еще реванш возьмут.
11:30 Если сейчас именно эти люди причастны к окончательному формированию системы электронного концлагеря, к созданию единой церкви, то зачем зачем дьяволу нужны еще какие-то коммунисты? Если сейчас все произошло.
===========================
Сбылись пророчества старцев, которые называли признаки богоотступничества, после которых в храмы ходить нельзя:
-Прошел восьмой волчий собор на Крите в 2016 году, где в Учение Церкви была введена ересь экуменизма. Архиереи РПЦ несмотря на то, что физически отсутствовали на этом соборе, юридически утвердили т.е. одобрили своими подписями все еретические документы собора, переданные им для ознакомления.
-Символ Веры уже изменен трудами митрополита Иллариона Алфеева.
-из Дарохранительницы убрали Святые Дары согласно санитарной инструкции патриарха Кирилла, и хранят их в сейфе.
-подписана уния с католиками в Гаване, где еретик папа Римский именуется братом; католиков допускают в православные храмы на Литургию верных!
-ереси открыто проповедуются: о едином боге с мусульманами, иудеями, католиками; о наличии истины во всех религиях.
Серия сообщений "Когда в храм ходить уже нельзя":
Часть 1 - Когда из храмов уйдёт благодать, и в них больше нельзя будет ходить. Признаки, оставленные нам православными святыми отцами и старцами.
Часть 2 - Явление усопшего СТАРЦА ЕФРЕМА ФИЛОФЕЙСКОГО (АРИЗОНСКОГО)
...
Часть 18 - Иоанн Кронштадтский. Пророчество "о судьбах России и мира". В храмы ходить уже нельзя!
Часть 19 - Святая София и бог ислама и Мухамеда
Часть 20 - Внимание, Православные! В храмы ходить уже нельзя, сбылись пророчества старцев: Из дарохранительницы убрали Святые Дары! Символ Веры изменили!
Часть 21 - О господстве ереси в церкви и отделении от неё преп.Феодор Студит
Часть 22 - Прекращение евхаристического общения с ересью, еретиками пр господстве ереси в Церкви.
...
Часть 27 - 14 апреля 2021г. Мариино Стояние, Божий Знак: в храмы ходить уже нельзя!
Часть 28 - Изгнание Христа из России и Церкви. Среднеуральский женский монастырь 14 апреля 2021 год
Часть 29 - Св.Преп. Анатолий Оптинский о еретиках, захвативших власть в Церкви Христовой ( без купюр!)
Метки: когда в храмы ходить нельзя |
О йоге и восточных духовных практиках...исповедь практика |
Серия сообщений "Язычество,целительство,оккультизм,йога, буддизм":
Часть 1 - Категории языческого духовенства
Часть 2 - По поводу гомосексуализма в древней Греции
...
Часть 14 - Каббала - тайна демоно уподобления, учение общения с падшими духами.
Часть 15 - О ДЗЕН - БУДДИЗМЕ архм.Рафаил Карелин
Часть 16 - О йоге и восточных духовных практиках...исповедь практика
Метки: йога |
О ДЗЕН - БУДДИЗМЕ архм.Рафаил Карелин |
Буддизм — это религия без Бога, изощренная философия смерти и духовного самоубийства.
Будда — великий художник, который написал поразительную по своему психологизму картину космического бытия как мировой трагедии и человеческой жизни как «сада пыток», где под кустами цветов ползают змеи, а под шелковыми коврами спрятаны лезвия и клещи палача.
Цель буддизма утилитарна: освобождение человека от страдания, которое индийский мудрец отождествляет с бытием. В своем безудержном панкритицизме бытия буддизм дошел до возможного для человеческой мысли предела и остановился, как зачарованный, над пропастью небытия. Моста между двумя берегами — временем и вечностью — для буддизма не существует.
Учение буддизма отрицает богообщение как преодоление человеческой ограниченности через выход в абсолютное бытие и застывает на уровне философского скептицизма.
Для буддизма жизнь — это смерть, а смерть — это жизнь. Проповедь Сакья-Муни звучит как реквием над могилой обреченного мира.
Дзен-буддизм представляет собой одну из ветвей дальневосточного буддизма. Он похож на букет из хризантем, который пленяет взоры своими красками, но не имеет аромата. Дзен можно рассматривать как своеобразную реакцию восточного пиетизма на элитарность и тонкий интеллектуализм буддийской философии. Этот индо-китайский гибрид возник под влиянием даосизма, от которого перенял пренебрежение к формальной логике, философским системам и понятийным категориям, культивировавшимся в буддизме и ведизме. Он с презрением относится ко всем видам научной и общественной деятельности, считая ее «сизифовым», бесплодным трудом и нарушением мировой гармонии.
Цель дзена — возвращение человека к самому себе через самосозерцание. Истина для дзена — это похожее на крик ребенка движение духа, того, что лежит глубже, чем мысль и эмоция. Мысль в ее обычном смысле как некое устойчивое понятие для дзен-буддиста является ложью. Истина — это выплеск подсознания на поверхности рефлексии. Медитация — кисть художника-импрессиониста, посредством которой подсознание делает внезапный непредугаданный рисунок на полотне рефлексии.
В отношении дзен-буддизма к классическому буддизму есть нечто похожее на отношение древних киников к платонизму. Дзен-буддизм соприкасается с экзистенциализмом, но если экзистенциализм берет человека таким, каков он есть во всех его эмпирических и психических измерениях, то дзен-буддизм ищет человека в его темной, как первобытный хаос, глубине. Дзен-буддизм имеет внешние аналогии с экстазом интеллектуального самоотрицания Плотина. Но если для Плотина путь к упрощению — это путь интеллектуального аристократизма, доходящего до самоотрицания через полноту философского познания, за которой открывается потрясающая бездна незнания, то дзен-буддизм — это скорее аристократический эстетизм, который отвергает несовершенство и условность логической мысли как в диалектическом, так и в метафизическом плане.
Дзен-буддизм не распутывает кружева философской мысли, а срывает их, как паутину на окне, которая мешает свету проникнуть в комнату. Мысль как вспышка и озарение для дзен-буддиста имеет эвристический характер внезапной находки. Он снимает покровы своего подсознания, чтобы обнажить свое «я», как электрический провод. Отсюда любовь к парадоксам, к недосказанности, к отрывистым кратким афоризмам, насмешкам и юродству.
Дзен возник в Китае в начале VI в. Его основоположником считается Бодхидхарма, этот индийский Диоген. В VII-VIII вв. дзен-буддизм проник в Японию и здесь получил свою законченную форму в среде самураев.
Дзен-буддизм представляет собой не только религиозный феномен; он создал целую школу в литературе, философии и искусстве. Его цель — перевод бытия внешнего и иллюзорного в бытие, заключенное в самом себе, в бытие, исходящее из поля небытия, где уничтожены понятия и свойства бытия, то есть переход к сущности через уничтожение формы, к чистой энергии бытия вне определяющих ее категорий.
Что такое дзен-буддизм? — спросил ученик своего учителя и в ответ получил полновесную пощечину. Этим отнюдь не философским жестом учитель решил показать то, что сделал его ученик своим вопросом: замахнулся на сущность дзена, который учит, что непосредственное не может быть выражено опосредованно (через слово). Под непосредственным подразумевается отношение субъекта к объекту, «я» к не-«я», а также «я» к самому себе. При этом философский анализ субъекта и объекта как гносеологических понятий и категорий совершенно отсутствуют.
Дзен означает «сосредоточенность, аскетическая поза». Аскет сидит над бездной своего собственного подсознания, как кот над мышиной норой, и ловит, как высунувшуюся мышь, самый глубокий импульс своего «я», всплывший к поверхности, очищая его от шелухи внешнего, того, что не «я».
Учитель дзена, старый волк, воспитанный в лесу философских школ и логических систем, показал своим ученикам репу и спросил: «Что это такое?» Ученики молчали, только один из них встал и сказал: «Учитель, дай мне ее, и я съем». Раздается хохот, но учитель — в восторге от ответа. Ученик перенес объект из внешнего визуального плана в целевой и воспринял его в непосредственном переживании. Описание репы как суммы ее качеств было бы потоплением ума во множественной атрибутике, а ученик сделал ее фактом своей внутренней жизни. То, что человек, насытившись репой, даст другой ответ на тот же вопрос, мало беспокоит наставника. Главное — метод. Ведь дзен имеет дело не с личностью, а с эфемерной индивидуальностью, которую сравнивает с непрестанно текущим потоком.
В ХХ в., в эпоху крайнего индивидуализма и декаданса культуры и философии, дзен-буддизм распространился во всех странах не только Азии, но и других частей света. Буддист входит в нирвану как состояние транса. В дзен-буддизме жизнь воспринимается через нирвану, через крайнее упрощение.
У дзен-буддиста бытие начинается оттуда, где «я» своего подсознания уже не делится, хотя бы это «я» было точкой, равной нулю, или энергетическим вакуумом. Но «я» воспринимается неделимым там, где кончается аналитическая мысль, то есть без маски мысли; это область, где звучат грубые инстинкты и тонкие космические интуиции. Поэтому в области философии, искусства дзен сочетает в себе вульгарность дикаря-ребенка и эстетизм утонченного декадента. В области искусства его интуиция переходит в медитативный импрессионизм или ассоциативную символику.
Дзен-буддизм — это буддийский супер-экзистенциализм, буддизм без Будды, это адогматическое учение, не признающее ни преданий, ни символов веры, это — поэзия (точнее «голос») человека, причем непосредственного человека, свободного от всех условностей и правил, авторитетов и учителей, а главное — от собственных суждений как внешней формы гносиса. Это странная влюбленность в свое темное подсознание, желание жить непосредственной жизнью, импульсами из глубины подсознания, погружение в себя самого, медитирование себя на тех глубинах, где бытие отождествляется с небытием.
Если буддизм Сакья-Муни элитарен, то дзен-буддизм Бодхидхармы анархичен; Бодхидхарма — это пьяный Будда. Если говорить о культе, то его культ — насмешка как разрушительная сила против всякого авторитета, в том числе и Будды, против всех условностей, в том числе и против себя самого. В нем есть что-то схожее с фрейдизмом. Но если фрейдизм пытался обнаружить и расшифровать знаки подсознания, то дзен сливает себя с ними. Здесь стремление к упрощенности, доходящее до нарочитой инфантильности.
В искусстве это тот символический примитивизм, где одна линия, одно движение кисти может заменить собой картину.
Это анархическое учение, но без социологии и философских экскурсов.
Это пустое поле для необузданного самотворчества, где хорошо прививаются, как пересаженные растения, заимствования из философско-этических систем, только не в виде умозаключений, а в виде изречений.
Это презрение к жизни и стремление разрушить форму, оставив цельным содержание, вернее, добыть этим содержание, как разбивают скорлупу ореха, чтоб вынуть его сердцевину;
это ненависть к философии и в то же время любовь к философским парадоксам, презрение к бытию и благоговение перед небытием, буддийское равнодушие к самому Будде, свобода от всего во имя ничего, ученики без учителя, учение без определения самого учения, отвержение без основания и отрицание без утверждения, это алогичная логика того, что мир только иллюзия.
Ирония и насмешка дзена над бытием — смех зрителя в кукольном театре.
Медитация — это погружение в глубину своего подсознания и рассказ о нем, намек тонкий, как линия, проведенная тушью, на японской миниатюре.
Кто же «я»? Ответа дзен-буддизм не дает. От социального человека он идет к эмпирическому, от эмпирического к подэмпирическому, к иррациональному, где ось бытия сливается с небытием.
Дзен — это сосредоточение, поза и метод наблюдения над темными провалами души, где возникают неясные импульсы, переходящие в неясные, как тень, намеки, которые воспринимаются как изречения Пифии; затем их бросают в огонь насмешек, чтобы они не превратились в застывшую форму и не давили своим авторитетом.
Это не интуитивизм как реальная сила и свойство души, это жизнь души, как, скорее, философский импрессионизм, как выплеск души.
Дзен-буддизм — восточный цинизм; критикуя систему ценностей как иллюзию, он ведет к мнимой свободе посредством отрицания, — к свободе в нуле. Как и буддизм, он не дает ответа на онтологические вопросы жизни. Божество для него не существует, личность — также, бытие отождествлено со злом.
Если буддизм видит панацею от мирового зла в аристократической бесстрастности и презрении к миру, в эмоциональном отвержении его, то дзен-буддизм хочет защитить себя, превратить мировую трагедию в мировую комедию. «Кто Сакья-Муни?» — спросил учитель. «Метелка в общественном туалете», — отвечал ученик.
Но почему дзен называется буддизмом? Потому, что он не выходит из русла буддийского отрицания мира, потому, что из всех систем он наиболее категоричен и тверд в отрицании мира и отождествлении бытия со злом.
Дзен-буддизм — это религия смерти; дзен-буддизм проходит мимо духа и души человека, а медитирует его инстинкты, как мальчик вскрывает тело куклы и видит солому и вату внутри нее.
Смех дзен-буддизма — это тот же хохот и вой разрывающегося металла на апокалиптических картинах Дали.
Дзен-буддизм — религия самураев-эстетов, которые бесстрашно бегут от жизни навстречу смерти. Это — религия обреченных.
Вопрос. Можно ли сравнивать дзен с христианством без Христа?
Ответ. Христианства без Христа вообще не существует. Иисус из Назарета — живое сердце Нового Завета.
Дзен отрицает личного Бога, душу как бессмертную субстанцию, первородный грех, искупление и Искупителя, будущее преображение человека и мира, то есть все христианское учение.
Дзен адогматичен и аморфен. Поэтому он может свободно пользоваться некоторыми христианскими терминами, привычными для европейца, влагая в них иное, буддийское содержание.
Вопрос. Какова методология дзена?
Ответ. Дзен обращается к непосредственному познанию, но употребляет медитативные формулы, которые по его же принципам должны рассматриваться как инородное тело в душе аскета. Где гарантия, что такая медитация будет сублимировать содержание души, а не создаст новых психических комплексов, опутанных тонкой паутиной гордыни и страстей? Отрицая обрядность, дзен-буддисты в то же время обставляют экзотическими декорациями свои школы и монастыри.
Вопрос. Кто «единый всепроникающий Будда» по учению дзена?
Ответ. Это не архетип космоса вроде Адама Кадмона каббалистов и тем более не исторический Будда-Гаутама. «Единый Будда» — принцип антибытия, лежащий глубже всех форм бытия. Это скорее «буддийский Шива», только без персонификации и мифологии. Он не «кто», а присутствующее везде «ничто».
Вопрос. Как осуществляется дзен в аскетической практике?
Ответ. Дзен, или по-китайски «чан», означает, как отмечено выше, позу, аскетический прием, сосредоточенность. Аскет сидит в «позе лотоса», обращенный лицом к стене, окрашенной в черный цвет.
Черный цвет — отсутствие цветов радуги, цвет, который поглощает, но не отражает, символ пустоты — психической и космической; при этом аскет иногда произносит имя Будды, подразумевая космического Будду. Иногда он медитирует, повторяя краткий афоризм, чаще всего пребывает в безмолвии, созерцая черный цвет как отсутствие акцидентального бытия.
Пустая от мысли и желаний душа должна слиться с пустой от свойств и качеств бездной, с небытием. Но в состоянии самофиксации душа воспринимает как откровения свою собственную темную изнанку и импульсы космических духов, встречающих ее на пути «в никуда».
Этих духов пустоты и смерти христианская мистика называет демонами, а иконописная традиция изображает черным цветом...
https://vk.com/@raphael_karelin-o-dzen-buddizme
Серия сообщений "Язычество,целительство,оккультизм,йога, буддизм":
Часть 1 - Категории языческого духовенства
Часть 2 - По поводу гомосексуализма в древней Греции
...
Часть 13 - Архм.Рафаил Карелин. О демонической мистике Востока
Часть 14 - Каббала - тайна демоно уподобления, учение общения с падшими духами.
Часть 15 - О ДЗЕН - БУДДИЗМЕ архм.Рафаил Карелин
Часть 16 - О йоге и восточных духовных практиках...исповедь практика
Метки: дзен буддизм |
Бог посылает нам пророков, восставляя их из камней... Камни вопиют, когда епископы,облеченные властью вязать и решать,молчат и ведут паству в погибель |
В итальянском городе Ассизи ( знаменитом месте экуменических сборищ) на площади появился этот человек-босой, почти раздетый-бывший профессор престижного университета ( его зовут Массимо Коппо ),построивший блестящую карьеру.
Его в один день,как он говорит,призвал Господь.Он все бросил и стал тем,кого мы видим в данном видео.
Делом его новой, неудобной для нашего понимания,жизни- обличать современную церковь и призывать итальянский народ к плачу о грехах и к покаянию.За это стал ненавидим и гоним.
Вот что он говорит:
"Церковь сегодня коррумпирована,медийная, служит интересам мира сего.
Она отдалилась от Божьего Слова. В Ассизи проходят встречи лидеров всех религий,которые моляться каждый своему богу.Но ведь Бог у нас один,Иисус Христос, он заповедал нам собираться в Его имя,а не во имя пацифизма или гуманизма.
Нам нужно собираться во имя Сына Божия,Который пришел на землю и умер на кресте чтобы искупить нас от греха,вводящего в вечную смерть.
Но эти слова уже стали скандальными,такая уже пошла тенденция. Поэтому,если ты любишь Церковь,любишь Господа,то должен возвысить свой голос,но прежде всего-плачь,кайся в грехах,потому что мы дошли до того предела,когда остается ожидать Божьего вмешательства.
Также мы должны ожидать очень неутешительных действий в Церкви,и мы их уже видим в больших кафедральных соборах,которые пылают.
И последнее действие папы-легализация однополых союзов...приближается конец мира,мы в этой фазе.
Суд Божий начнется с Дома Божьего,с Церкви...
Серия сообщений "Свидетельства ":
Часть 1 - У умершего монаха на лбу засветился QR-код
Часть 2 - время жатвы
...
Часть 32 - Православная Греция на весь мир: Прокляты вы все, запретившие подойти к Богу
Часть 33 - Предупреждение итальянского врача о смертельной опасности... Пророчество Св.Паисия Святорца исполняется уже.
Часть 34 - Бог посылает нам пророков, восставляя их из камней... Камни вопиют, когда епископы,облеченные властью вязать и решать,молчат и ведут паству в погибель
Часть 35 - Господь Иисус Христос призывает к Себе мусульман!
Часть 36 - Господь Иисус Христос призывает к Себе мусульман!
Часть 37 - Изгнание Христа из России и Церкви. Среднеуральский женский монастырь 14 апреля 2021 год
Серия сообщений "Дорожная_":
Часть 1 - Совместная молитва с еретиками запрещена канонами Церкви, независимо от того, общественная она, или частная.
Часть 2 - Церковь последних дней...
...
Часть 22 - Мы все на войне. Пастыри Божии о моровом поветрии.
Часть 23 - Проповедь священника грузинской православной церкви, протоиерея Давида (Нозадзе):
Часть 24 - Бог посылает нам пророков, восставляя их из камней... Камни вопиют, когда епископы,облеченные властью вязать и решать,молчат и ведут паству в погибель
Часть 25 - КАК СПАСТИСЬ. "ПРИШЛО ВРЕМЯ, КОГДА КАЖДЫЙ ПОЛУЧИТ ПО ЗАСЛУГАМ..." ПОСЛАНИЕ БОГОРОДИЦЫ
Часть 26 - преп. Анатолий Оптинский: Как распознать волков в овечьей шкуре?
Метки: Апокалипсис Суд Божий |
От боли в суставах: кефир и черный хлеб... Особая технология исцеления |
Как-то разболелись суставы: их буквально выворачивало. Соседка посоветовала отличное средство, которым сама спасалась. Сделать его очень просто, это сможет каждый.
В пол-литровую емкость налить стакан кефира и накрошить туда ржаного хлеба столько, чтобы емкость была заполнена доверху, добавить в массу 1 ч. л. соды. Поставить банку на 5-6 часов в теплое место, а затем содержимое процедить и отжать. Из получившейся жидкости делать на больное место компрессы либо примочки. Лучше всего — на ночь, держать сутки. Если повторять процедуры 3-4 дня, то можно забыть о болях в суставах.
Комментарий специалиста: Действительно, сделать такое средство может каждый, оно очень простое и вместе с тем не имеет противопоказаний, поэтому подходит всем для облегчения неприятных ощущений в суставах.
ЕЩЁ ОДИН РЕЦЕПТ ОТ БОЛЕЙ В СУСТАВАХ ИЗ НАРОДНОЙ МЕДИЦИНЫ:
Серия сообщений "Домашний лекарь":
Часть 1 - Крахмал: знакомый незнакомец
Часть 2 - Целительный чеснок
...
Часть 44 - Часть1. Как улучшить мозговое кровообращение: сон, диета, питьевой режим, физическая активность и упражнения, БАДы, витамины.
Часть 45 - Профилактика заболевания коронавирусом.
Часть 46 - От боли в суставах: кефир и черный хлеб... Особая технология исцеления
Метки: боль в суставах |
В Москве состоялось собрание православных мирян 31.10.2020г |
31 октября в Москве, в гостинице «Салют» состоялось объявленное ранее Собрание православных мирян: «Эпопея Ковид-19: проблемы Церкви, общества, государства».
Поскольку собранию предшествовал ряд информационных провокаций, домыслов и передергиваний в информационном пространстве, необходимо сделать некоторые пояснения. Собрание подготовлено оргкомитетом в составе: председателя «Народного собора» Санкт-Петербурга Анатолия Артюха, руководителя движения «Царский крест» Александра Порожнякова, главного редактора издательства «Благословение» Юрия Самусенко, политолога и публициста Игоря Друзя и главного редактора информационно-аналитического портала о религии «Аминь. SU», зам. сопредседателя Союза православных братств Владимира Семенко.
На собрании выступили: диакон Илья Маслов, Владимир Семенко, Олег Штейнер (Тверская митрополия), юрист Эдуард Кобяков, Александр Махотин, Александр Порожняков, Анатолий Артюх, профессор Игорь Гундаров, психологи Ирина Медведева и Вячеслав Боровских, доцент Ольга Четверикова, Игорь Друзь, главный редактор РИА «Катюша» Андрей Цыганов, Александр Литвин, Елена Жердева. В зале присутствовало около 400 человек.
Собрание, разумеется, не было задумано как какое-то действие церковно-канонического характера, как можно понять из уже опубликованных информационных сообщений некоторых блогеров и интернет-ресурсов. Изначальная цель состояла в том, чтобы инициировать начало создания общественной организации – собрания (или собора) православных мирян, главной задачей которой организаторы мыслят защиту своих пастырей, порой подвергаемых несправедливым преследованиям, что может включать обращения к священноначалию и в церковные суды, юридическую, информационную, общественную поддержку и т.д. Уже поэтому обвинения в том, что состоялось какое-то «самочинное сборище» и т.д. следует признать канонически несостоятельными и безответственными. Нельзя передергивать и применять богословско-канонический термин, имеющий точный смысл, к простому собранию общественности. Что же касается проблематики собрания, то она была обозначена в наших предыдущих информационных сообщениях, носивших, вопреки скоропалительным умозаключениям некоторых авторов, отнюдь не абстрактный, а как раз вполне конкретный характер.
Сегодняшняя ситуация в стране и в мире наложила свой отпечаток на ход собрания и прозвучавшие на нем выступления, в которых чисто церковная проблематика перемежалась весьма интересными экспертно-аналитическими докладами на тему «вокруг коронавируса». Выступившие эксперты убедительно показали: так называемый коронавирус – это не вчера спланированный глобалистский проект, чьи цели далеко выходят за пределы медицины. Видео докладов с краткими аннотациями будет публиковаться постепенно, по мере готовности.
Если сама конференция, по общему мнению, прошла довольно гладко и в целом успешно, то после нее (что, видимо, неизбежно) произошло несколько накладок. Так, в одной из публикаций мне было приписано выражение «митрополит содомский» в применении к митрополиту Никодиму (Ротову). Если в первичной публикации после моих резонных возражений эта странная вставка была убрана, то на других ресурсах она, к сожалению, осталась. Разумеется, ничего подобного я никогда не говорил и говорить не мог. Подобных выражений вообще нет в моем лексиконе. Я выступаю с жесткой и принципиальной критикой мировоззрения митр. Никодима и его политики, но, разумеется, крайне далек от совершения такого смертного греха, как бездоказательное обвинение давно усопшего архиерея в содомии.
Помимо этого, были и другие накладки. Так, один вполне дружественный блогер буквально на следующий день после конференции опубликовал сообщение, в котором назвал собрание «первой объединительной конференцией церковной полноты (!), не согласной с COVID-пропагандой». Эта формулировка – исключительное творчество данного блогера. А антицерковный раскольничий сайт «Кредо пресс» (в недавнем прошлом «Кредо.ру», в просторечии «Кредо. вру»), со ссылкой на блогера, радостно процитировал данный пассаж, приписав формулировку самим организаторам. Поскольку богословский термин «церковная полнота» обозначает Церковь как таковую, во всей совокупности клира и мирян, то понятно, что ни в каком дополнительном объединении она не нуждается, будучи уже объединенной вокруг православной веры, закона Божия (то есть вероучения), священноначалия и таинств. Если же вести речь о некоем дополнительном объединении «церковной полноты» по принципу отношения к «ковид-пропаганде», то это выглядит как классический раскол, что, разумеется, в планы организаторов никак не входило и не входит. Поскольку речь шла не об «объединении церковной полноты», а всего лишь о собрании православной общественности, ставящей острые, актуальные вопросы церковной и общественной жизни и предлагающей определенные пути их решения, а во вступительном слове организаторов было особо подчеркнуто, что все мы – верные чада канонической Церкви, как раз решительно противостоящие тенденции к расколу.
В публикации «Кредо» также утверждается, что якобы «в итоговую резолюцию вошли предложения, представленные добровольными общественными объединениями "Московский славянский крестный ход" и "Дивеевский крестный ход"». В то время как о таких общественных движениях нам конкретно ничего не известно. И т.д. и т.п.
В заключение еще раз скажем: никаких «резолюций» по итогам собрания не принималось. Готовятся три обращения: «Ко всем верным чадам Русской Православной Церкви», к Архиерейскому собору и к органам государственной власти, проекты которых были одобрены участниками собрания. Два последних будут сначала отосланы по адресу, а затем опубликованы. Сейчас же предлагаем вниманию читателей первое из них, содержащее конкретные предложения по практической работе создаваемого движения.
Владимир Семенко
31 октября 2020
СОБРАНИЕ ПРАВОСЛАВНЫХ МИРЯН
«ЭПОПЕЯ COVID-19: ПРОБЛЕМЫ ЦЕРКВИ, ОБЩЕСТВА И ГОСУДАРСТВА»
Обращение Собрания православных мирян ко всем верным чадам Русской Православной Церкви.
История с «Covid-19» ярко высветила целый комплекс острейших проблем в Русской Православной Церкви. Жесткие ограничения на участие прихожан в богослужениях под предлогом «опасности заражения» по требованию отнюдь не первых лиц федеральной или хотя бы муниципальной власти, а чиновников среднего звена (зам. главы Роспотребнадзора) выявило, что РПЦ вовсе не играет в современной России той глобально-важной и независимой роли, на какую претендует ее высшее руководство; кощунственные манипуляции со Святыми Тайнами стали огромной проблемой для многих искренних и ревностных православных людей, начавших испытывать серьезные сомнения в вере своего священноначалия. Безгласная покорность, с какой большинство представителей последнего вписалось в новую реальность, наглядно продемонстрировала настоящую систему приоритетов многих иерархов, в которой чисто религиозная мотивация явно уступает покорности властям предержащим, в свою очередь, по мнению многих авторитетных людей, транслирующим в данном случае волю закулисной мировой власти.
Жесткие ограничения на участие прихожан в богослужениях и откровенное глумление над Таинствами (в результате чего целый ряд ревностных в вере людей просто ушел из РПЦ) усилило глубинную тенденцию к расколу (пока еще в основном латентному), давно уже порожденную целым рядом факторов.
Среди последних:
· модернистские тенденции в повседневной церковной жизни, в том числе в архитектуре, в богослужении и т.д.;
· доктрина «новой миссии», предусматривающая необходимость и неизбежность для Церкви приспособления к мiру, в результате чего не воцерковляется мiр, а обмiрщляется Церковь;
· реформа пастырского образования в соответствующем духе;
· усиление, не взирая ни на какие привходящие обстоятельства, экуменического сближения с инославными еретиками;
· кадровая политика, приводящая к вымыванию с руководящих должностей в церковной институции и вообще из состава клира и даже из числа активных прихожан людей искренних и ревностных;
· тотальная бюрократизация церковной жизни, жесткое подавление малейших ростков соборности.
Все вышеизложенное, усиленное «ковидным» богословием и соответствующей ему церковной практикой, порождает протесты, которые в перспективе грозят серьезными проблемами для целостности нашей земной Церкви.
Сохранение вышеуказанных тенденций в конечном итоге достаточно быстро может привести к серьезному ослаблению, а затем и к разрушению основных церковных институтов. В последних сегодня усиливается отчуждение рядовых клириков и мирян от высшей иерархии, угасание духовной жизни.
В этих условиях назрела необходимость создания движения православных мирян, которое, с одной стороны, объединив наиболее ревностных церковных людей, препятствовало бы маргинализации и дискредитации вменяемого протеста, с самого начала засвидетельствовав свою принципиальную верность канонической Церкви, ее канонам и догматам, а с другой стороны, могло бы грамотно и аргументировано, оставаясь строго в рамках святых канонов, ставить перед священноначалием насущные проблемы церковной жизни, не стесняясь остро и бескомпромиссно указывать на эти проблемы с целью их разрешения. Необходимо убедительно продемонстрировать правящей церковной бюрократии наличие в РПЦ серьезных и многочисленных, здоровых и компетентных сил, убежденно противостоящих как всякого рода раскольническим тенденциям, так и бюрократизации церковной жизни, каноническому нигилизму и размыванию догматических основ Церкви.
С этой целью, понимая, что возрождение соборности – отнюдь не одномоментный процесс, и что эта цель достигается каждодневным духовным и жизненно-практическим усилием, мы полагаем необходимым предпринимать конкретные шаги, направленные к ее достижению:
· На уровне приходов, благочиний, епархий, а также монашеских общин инициировать обсуждение конкретных проблем, существующих на местном церковном уровне, а также проблем общецерковных (если имеет место грубое нарушение канонического права и общегражданских законов представителями вышестоящей иерархии) и в случае необходимости – официально обращаться к священноначалию от имени канонических единиц Церкви с требованием канонически законного и справедливого их разрешения.
· В случае отсутствия должной реакции обращаться в церковный суд вышестоящей инстанции, вплоть до Архиерейского собора.
· В случае, если такие обращения остаются без справедливого и обоснованного ответа, а речь идет о несправедливом и необоснованном преследовании достойных и ревностных пастырей и имеют место имущественные и прочие споры, в принципе могущие быть разрешенными в светском суде, обращаться с исковыми заявлениями в гражданские суды разных инстанций.
· Усилить информационную активность с целью обнародования случаев несправедливого преследования тех клириков, которые проявляют ревность о вере, неформальную активность в окормлении церковного народа.
· Инициировать создание (вначале на местном уровне) неформальных общественных объединений православных мирян, прежде всего с целью защиты несправедливо преследуемых и притесняемых пастырей.
· Присылать на объявленный электронный адрес оргкомитета конкретные предложения по направлениям и развитию работы создаваемого движения.
С целью координации работы на местах предлагается учреждение неформального постоянно действующего органа – Оргкомитета по созданию общественного движения православных христиан. Название изменено по совету некоторых священников, дабы не противопоставлять мирян и клириков.
Контакты: sobpravmir@gmail.com
http://amin.su/content/news/5/6760/
Серия сообщений "Внутрицерковные проблемы РПЦ МП":
Часть 1 - Смерть Приходам. Часть 1. -Священник Павел Адельгейм
Часть 2 - СМЕРТЬ ПРИХОДАМ. ЧАСТЬ 2. -СВЯЩЕННИК ПАВЕЛ АДЕЛЬГЕЙМ
...
Часть 8 - Правила Святых Апостолов и Святых Вселенских Соборов об архиерейской присяге
Часть 9 - Обращение собрания православных мирян к епископату РПЦ МП: "Просим предотвратить раскол!"
Часть 10 - В Москве состоялось собрание православных мирян 31.10.2020г
|
Обращение собрания православных мирян к епископату РПЦ МП: "Просим предотвратить раскол!" |
Обращение к членам Архиерейского собора Русской Православной Церкви от имени участников Собрания православных мирян. Москва, 31 октября 2020 года
Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства, досточтимые владыки!
Последние события ярко свидетельствуют о том, что в жизни нашей Церкви настал необычайно сложный момент. Признавая этот факт с сокрушением сердца, наша православная совесть свидетельствует нам, что в действиях целого ряда высших представителей иерархии нашей Церкви (за которых мы все продолжаем неустанно молиться) религиозная мотивация явно уступает покорности властям предержащим, в свою очередь, по мнению многих авторитетных людей, транслирующим в данном случае волю закулисной мировой власти.
Речь идет, разумеется, о тех беспрецедентных мерах по ограничению доступа в храмы для большинства прихожан и весьма сомнительных манипуляциях с главной святыней Церкви – Святой Чашей, к которой все верные всегда приступали и приступают с величайшим благоговением. Эти меры оправдываются требованиями якобы санитарного характера, спускаемыми даже не первыми лицами государства, а чиновниками среднего звена (например, зам. главы Роспотребнадзора).
Не станем здесь вникать в те аспекты происходящего, которые выходят за пределы медицины, напомним лишь, что среди специалистов-медиков, в том числе вирусологов и эпидемиологов, существуют немалые разногласия в оценке адекватности предпринимаемых мер, а сама ВОЗ (чьи требования столь старательно выполнялись весной) ныне заявляет, что пандемии нет и что полный локдаун вовсе не требуется для того, чтобы преодолеть опасность заражения вирусом «Ковид-19».
В связи с этим можно, конечно, обсуждать целесообразность внутрихрамового «масочно-перчаточного режима» для прихожан или фактической изоляции служащих священников и молящихся мирян друг от друга, но никакими внешними основаниями невозможно оправдать кощунственные манипуляции над Святыми Тайнами, каковых не было никогда ни в одной из Поместных Православных Церквей. Поэтому убедительно просим вас просветить нас на предмет того, на основании каких авторитетных богослужебных указаний весной 2020 года была введена практика «обеззараживания» священных сосудов и другие богослужебные новшества. Было ли заключение Богослужебной синодальной комиссии на этот счет, единогласным ли было решение Синода? Обычные ссылки на рекомендации преподобного Никодима Святогорца в данном случае вряд ли уместны, поскольку, во-первых, они касаются причащения людей, заведомо зараженных чумой (каковой сегодня нет), а во-вторых, он говорит об омовении уксусом после Причащения больного сосудов для запасных даров, а не омовения и протирания спиртом Евхаристической Чаши, Лжицы и иных Сосудов во время Причащения на Литургии. Известный афонский старец архимандрит Савва Святогорец характеризует такую практику как «ужасную и богохульную» и «совершенно неприемлемую» для православного сознания. В основе ее, по мнению греческого ревнителя, лежит «новая ересь, еретическое учение о возможности заражения через святыни», «хула на Божественную благодать, а стало быть, и на Духа Святого».
С полным уважением к вашему высокому сану позволим себе спросить. В Последовании ко Святому Причащению и других молитвах Святые Дары не раз характеризуются как «огнь поядающий» («трепещу, приемля огнь» и проч.). Всякий раз, сподобив приобщения очередного причастника, вы опускаете лжицу в этот Божественный огонь, по нашей вере, незримо пылающий в Святой Чаше. На каком богословском, вероучительном основании вы после этого благословляете еще обеззараживать ее спиртовым раствором? Разве огонь Божественной благодати, попаляющий наши грехи (а стало быть, и всякую болезнь, всякую хворь, как прямое последствие греха) – более слабое средство, чем спирт? Веруете ли вы сами в то, что, когда вы совершаете Евхаристию, происходит преложение Святых Даров?
Досточтимые владыки!
Ситуация с «Ковид-19» не породила, а лишь острее выявила целый букет болезней, которые давно уже поражают нашу церковную институцию. Последний вопиющий факт – это совместный молебен епископа Амвросия (Мунтяну), викария экзарха РПЦ в Западной Европе с папой Франциском (который является еретиком даже с точки зрения многих католиков, включая высших иерархов самого Ватикана) и злостным каноническим преступником патриархом Варфоломеем, с которым у нашей Церкви прервано евхаристическое общение решением Священного Синода самой же РПЦ. Причем, данное «богослужение» имело место как раз накануне известного выступления папы, в котором тот призвал легализовать «гражданские гей-браки», то есть, если говорить прямо – блудное сожительство извращенцев-содомитов. Совершенно понятно, что это вопиющее действие епископа Амвросия, попирающее как святые каноны, так и основы самой православной веры, никак не могло быть самочинным, но было санкционировано сверху. Большего позора и большего провала церковной дипломатии РПЦ невозможно представить!
Позвольте спросить: означает ли вышеозначенное событие, что решение Синода о разрыве евхаристического общения с «Константинополем» уже отменено? Разве в нашей Церкви уже установлено молитвенное общение и с инославными, то есть с еретиками? Наша вера, наше сердце никак не может смириться с таким игнорированием созданных отцами Церкви незыблемых канонических установлений и догматов, в чье богодухновенное происхождение мы все свято веруем, и соблюдение которых является обязанностью каждого христианина.
Очевидно, что данное событие вписано в длинный ряд предыдущих деяний, произошедших с вашим участием или с вашего попустительства, выражающих доминирующий либерально-экуменический тренд в церковной политике РПЦ. Наиболее ярким из них была пресловутая встреча в Гаване, при тайной подготовке которой было самым вопиющим образом нарушено 34 Апостольское правило и ныне действующий Устав РПЦ, однозначно определяющий, что «Архиерейскому Собору принадлежит высшая власть в Русской Православной Церкви в области… определения характера отношений с инославными конфессиями и нехристианскими религиозными общинами». (Глава 3, п. 1 Устава). (Не говоря уже о противоречащих православному вероучению некоторых пунктах т.н. «Гаванской декларации», о чем не раз говорилось ранее).
Такой канонический нигилизм и откровенное пренебрежение вероучением, догматическими принципами нашей святой и спасительной православной веры, еще усиленное «ковид-богословием», порождает серьезные нестроения в нашей церковной институции: все больше ревностных православных людей отпадают от РПЦ, теряя надежду на то, что их чаяния и стремление сохранить чистоту веры будут услышаны и адекватно восприняты высшим священноначалием.
Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства!
Мы, верные чада Церкви, не хотим и не можем допустить раскола, более всего на свете боясь хотя бы косвенно быть причастными к раздиранию Хитона Христова. Но ни один сознательный христианин, имеющий страх Божий, не может оставаться равнодушным к поруганию святыни Православия, не может и не должен жертвовать святыней веры ради сохранения формального единства церковной институции.
Наилучшим и наименее болезненным для Церкви выходом могло бы стать преодоление кризиса «сверху» – по инициативе самих правящих архиереев, для чего необходим срочный созыв Архиерейского Собора. Поэтому прибегаем к вам, взывая к вашей архипастырской ответственности за судьбу нашей Поместной Церкви и просим инициировать созыв Архиерейского Собора, на котором:
1. Отменить кощунственную практику протирания лжицы и прочих новшеств, как не предусмотренных богослужебным последованием и попирающих главную святыню Церкви – Святую Чашу и хранящиеся в ней Святые Дары.
2. Дать достойную критическую оценку Гаванской встрече и подписанному там документу, а также недавнему сослужению епископа РПЦ с папой Франциском и патриархом Варфоломеем.
3. Принять давно назревшее решение о выходе из Всемирного совета церквей, членство в котором в настоящее время невозможно обосновать не только вероучением, но даже и политической прагматикой.
4. Подтвердить де-юре решения Собора РПЦЗ 1983 г, де-факто подтверждённого при её воссоединении с Московским Патриархатом в 2007 г, о признании экуменизма ересью, равно как и противоречащего Символу Веры утверждения о существовании, якобы, «многих христианских церквей», а также осудить совместные молитвы с иноверцами и инославными еретиками. Пересмотреть документ Архиерейского собора 2000 года «Основные принципы отношения Русской Православной Церкви к инославию» в части, касающейся «неполного общения» с инославными. Создать рабочую комиссию для анализа и возможного редактирования и других синодальных документов.
5. Дать чёткий и ясный ответ на появляющиеся в церковной среде утверждения, что в Царство Христово якобы могут войти нехристиане и даже неверующие.
6. Рассмотреть вопрос о соответствии митрополита Илариона (Алфеева) должности председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата, а епископа Амвросия (Мунтяну) – должности викария экзарха РПЦ в Западной Европе. Поставить на Церковном суде вопрос о применении к ним канонических прещений за ряд нарушений церковных правил: 45 правила святых Апостолов, 65 правила святых Апостолов, 33 правила Лаодикийского Собора, говорящих о недопустимости совместных молитв с еретиками и язычниками.
7. Начать широкую дискуссию о возрождении соборности в Церкви с участием всех желающих священнослужителей, монашествующих и мирян, в том числе руководителей православных общественных объединений.
Именно эти шаги могли бы уврачевать раны, упредить расколы и перед лицом предстоящих России испытаний деятельно подтвердить соборность нашей Русской Православной Церкви.
Просим Вашего ответного архипастырского слова по всем этим пунктам.
Молимся за вас, дабы Всемилостивейший Сердцеведец Господь укрепил вас на нелегком пути вашего архипастырского служения!
Испрашивая благословения и святых молитв, верные чада Русской Православной Церкви – участники Собрания православных мирян в Москве 31 октября 2020 г. (более 400 человек).
От имени и по поручению Собрания православных мирян:
Председатель Народного собора Санкт-Петербурга, Анатолий Артюх,
Политолог, публицист, Игорь Друзь,
Руководитель движения «Царский крест», Александр Порожняков,
Главный редактор портала «Аминь. SU», заместитель сопредседателя Союза православных братств,
Владимир Семенко
http://amin.su/content/analitika/9/6770/
Серия сообщений "О ересях и расколах.":
Часть 1 - Зачем униаты раскалывают православие в Украине?
Часть 2 - Святитель Митрофан Воронежский о ересях в своем Духовном завещании
...
Часть 14 - О 1000 летнем Царстве Христа
Часть 15 - ч.2 о 1000 летнем Царстве Христа
Часть 16 - Обращение собрания православных мирян к епископату РПЦ МП: "Просим предотвратить раскол!"
Серия сообщений "Экуменизм и экуменисты":
Часть 1 - Впервые в Истории! Беспрецендентная встреча Патриарха и Папы. Христиане - снова братья?
Часть 2 - Перенесение мощей прп. Серафима Саровского в Ватикан
...
Часть 14 - Экуменическая школа молитвы митрополита Антония Сурожского./Свмч.Ириней Лионский: ".не должно искать у других истины,которую легко получить от Церкви"
Часть 15 - Экуменическая школа молитвы митрополита Антония Сурожского./Свмч.Ириней Лионский: ".не должно искать у других истины,которую легко получить от Церкви"
Часть 16 - Обращение собрания православных мирян к епископату РПЦ МП: "Просим предотвратить раскол!"
Серия сообщений "Внутрицерковные проблемы РПЦ МП":
Часть 1 - Смерть Приходам. Часть 1. -Священник Павел Адельгейм
Часть 2 - СМЕРТЬ ПРИХОДАМ. ЧАСТЬ 2. -СВЯЩЕННИК ПАВЕЛ АДЕЛЬГЕЙМ
...
Часть 7 - К вопросу о хиротониях от епископа Диомида. Обращение иеросхимонаха (схиархимандрита) Даниила (Филиппова) 29.09.2017г
Часть 8 - Правила Святых Апостолов и Святых Вселенских Соборов об архиерейской присяге
Часть 9 - Обращение собрания православных мирян к епископату РПЦ МП: "Просим предотвратить раскол!"
Часть 10 - В Москве состоялось собрание православных мирян 31.10.2020г
Серия сообщений "Догматика Православной Церкви":
Часть 1 - Точное изложение православной веры. Св.Иоанн Дамаскин
Часть 2 - О смертности человека по природе (подборка цитат Святых Отцов и Священного Писания)
...
Часть 4 - Заявление Союза Православных Братств по поводу угроз для чистоты исповедания православной веры. Опубликовано 3 Ноябрь 2019
Часть 5 - О Преложении хлеба и вина в Таинстве Евхаристии
Часть 6 - Обращение собрания православных мирян к епископату РПЦ МП: "Просим предотвратить раскол!"
Метки: Поместный Собор |
Высокоэфективный комплекс упражнений при нарушениях мозгового кровообращения при шейном остеохондрозе |
ПС от меня:
У меня прошло сильнейшее головокружение! Не могла ходить даже по комнате, т.к. бросало из стороны в сторону. После одного раза выполнения всего предложенного комплекса головокружение уменьшилось наполовину, при этом таблетки, рекомендуемые при нарушениях мозгового кровообращения, уже перестали помогать восстанавливать нормальное состояние. А после повторного выполнения комплекса состояние почти пришло в норму.
Надо делать эти упражнения ежедневно и отказаться от таблеток совсем, как только наступит стойкое улучшение состояния здоровья.
ГИМНАСТИКА ПРИ ШЕЙНОМ ОСТЕОХОНДРОЗЕ ( ОТ МАТУШКИ МАРИИ)
Свято-Елисаветинский монастырь
https://www.youtube.com/watch?v=9CRVYEKk61I&list=PL1hyvM4uaHRLX38G6V1Mnag09kN0RzhPt&index=1
Подготовительные упражнения:
учитывая то, что шейный отдел связан и с руками, и с плечами, и с надплечьями, начинать нужно именно с рук.
1. Поднимание плеч: Поднимаем надплечия повыше, опускаем ( 3-4 раза)
2. Второе движение: вытягиваем голову вверх, темечком как бы тянемся к потолку, а в это время плечи опускаем вниз и тянем их вниз. Растягиваем шейные позвонки.
3. Двигаем надплечьями:
-круговые движения назад попеременно левым и правым надплечием ( 3-4 раза);
-круговые движения вперёд попеременно левым и правым надплечием ( 3-4 раза);
4. Поднимаем руки в стороны и делаем быстрые короткие рывочки назад так, чтобы соединить лопатки ( серия из 8-ми рывков выполняется три-четыре раза, после каждой серии руки опускаем вниз, а для выполнения новой серии рывков поднимаем вверх , в стороны на уровне груди):
5. Потом берём руку и целиком её понимаем вверх, и выполняем быстрые круговые движения рукой, по часовой стрелке, потом против часовой стрелки. Руку нужно отпустить. Отпустить так, чтобы движение шло по инерции (4 круга в одну сторону, четыре в другую). Выполнить каждой рукой.
6. Можно сделать повороты, наклоны, вытяжения: подняли руки вверх, соединили ладони, вытянулись вверх вслед за руками, тянемся вверх несколько секунд. и немножечко наклоняемся влево / вправо -3-4 раза.
УПРАЖНЕНИЯ ДЛЯ ШЕИ ( СТРОГО ПОСЛЕ РАЗОГРЕВА!)
1 .Наклон шеи:
- вправо, медленно, аккуратно и постепенно усиливая растяжение противоположной стороны мышц. В чем смысл этого движения? в том, чтобы его делать во-первых, медленно; во -вторых, с небольшими остановками в те моменты, когда чувствуешь, что уже дальше трудно. В этот момент, когда чувствуешь, что дальше трудно, нужно расслабить мышцу и ещё чуть-чуть подвинуть.
-дальше то же самое делаем в другую сторону ( влево)
Так делаем 3-4 цикла, наклоны выполняем циклом вправо-влево.
Здесь маленькая цель состоит в том, чтобы нам растянуть мышцы. Ведь очень много зависит от того, в каком состоянии они находятся. Снять спазм через движение: для этого нужно постепенно растягивать мышцу, останавливаясь, давая ей команду на расслабление, и продолжая движение дальше чуть-чуть. И так несколько раз ( циклов) : 1 цикл = напряжение 30 секунд - расслабление 3-5сек - напряжение 3-5 секунд.
2. Повороты головы вправо/ влево. Та же самая цель: снять спазм мышц. ( количество подходов - по ощущениям, 3-4 раза)
-Поворачиваем голову вправо до отказа. "Больше не могу!". Нет! расслабляю мышцу.И ещё чуть-чуть могу!.
-То же самое делаем влево.
3. Наклоны головы вниз
- Наклоняем голову вниз и тянемся подбородком как можно ниже. Чувствую, что маловато натянулась. Беру руки, накладываю их на затылок и потихонечку надавливаю на голову, помогая растянуть мышцы шеи и чувствую, как растягиваются мышцы спины и позвонки. И опять медленно поднимаю голову вверх.
4. Дальше поворачиваем подбородок вправо, и пытаемся подбородком достать середину ключицы. Подбородок стремится вот к этому месту, и достаёт.
Растягиваются определённые группы мышц. Каждый раз мы даём команду на расслабление и ещё чуть-чуть напрягаем мышцы. То же самое выполняем в другую сторону.
5. Потом берём кулачки, подставляем их под подбородок, и давим на них сколько есть мочи.
Здесь работают совершенно другие мышцы: мышцы, соединяющие шею с черепом. Здесь как раз проходят магистральные сосуды, питающие мозг
Поэтому эти все упражнения очень важны для процесса питания мозга
УПРАЖНЕНИЯ С СОПРОТИВЛЕНИЕМ
1.Подставляем свою руку и не даём голове наклоняться, с сопротивлением 3-5 секунд.
то же самое делаем второй рукой
Далее руки в замок:
Кладём их на лоб. Лбом хотим давить вперёд, но сопротивляемся. Мы не даём, задерживаем движение лба. И все мышцы сзади, соединяющие череп с шеей, очень напрягаются. Упражнение выполняется 3-4 раза.
2. Потом этот же замок мы переносим назад на затылок
И теперь мы хотим назад наклонять голову, но мы её не пускаем, мы не даём ей наклоняться.
3. Голову опустили вниз, и подбородком чертим полукруги от одного плеча к другому (три -четыре раза).
Эти упражнения включают все мышечные группы сверху головы до пояса.
4. Руки соединяем перед грудью, накладывая кисти рук одну сверху другой.
Теперь пытаемся достать эти ладошки подбородком. Тянемся к ним вниз далеко-далеко, насколько позволяют растянуться мышцы.
Затем мы достаём эти ладошки каждым ухом. Это очень тяжелые упражнения для тех, у кого запущены эти процессы.
В этих всех упражнениях мы ставим себе маленькие цели: добиться растяжения, добиться того, что после этих упражнений проходят головные боли.
=================
ДОПОЛНЕНИЕ ОТ 22.04.2021г
ВЫСОКОЭФФЕКТИВНЫЙ КОМПЛЕКС 2 ПРИ ШЕЙНОМ ОСТЕОХОНДРОЗЕ
https://youtu.be/Dv_rtSDSqD0
Серия сообщений "Лечебная гимнастика":
Часть 1 - Здоровая спина за 3 минуты в день
Часть 2 - Растяжка для тех, кому за 50
...
Часть 25 - Упражнения по методике доктора Гитта на восстановление подвижности суставов (35 видео)
Часть 26 - Растяжка для самых негибких
Часть 27 - Высокоэфективный комплекс упражнений при нарушениях мозгового кровообращения при шейном остеохондрозе
Серия сообщений "Нарушения мозгового кровообращения":
Часть 1 - 4 упражнения, чтобы не утратить ясность мышления в любом возрасте
Часть 2 - Часть1. Как улучшить мозговое кровообращение: сон, диета, питьевой режим, физическая активность и упражнения, БАДы, витамины.
Часть 3 - часть 2: Улучшить кровоснабжение мозга помогут эти упражнения и задержки дыхания
Часть 4 - часть 3: Как улучшить мозговое кровообращение: питание и физические нагрузки
Часть 5 - Высокоэфективный комплекс упражнений при нарушениях мозгового кровообращения при шейном остеохондрозе
Серия сообщений "Гимнастика при шейном остеохондрозе":
Часть 1 - Профилактика шейного остеохондроза
Часть 2 - Гимнастика для шеи - 4 упражнения
...
Часть 5 - Упражнения доктора Гитта при шейном остеохондрозе, которые восстанавливают подвижность шеи.
Часть 6 - Шейный остеохондроз - 6 простых эффективных упражнений
Часть 7 - Высокоэфективный комплекс упражнений при нарушениях мозгового кровообращения при шейном остеохондрозе
Метки: шейный остеохондроз нарушение мозгового кровообращения |
Мироточивая Икона Божьей Матери: "Воскрешающая Русь, младенцев спасающая" перед которой молятся за младенцев |
Перед этой иконой вымаливают младенцев из ада.
Об иконе:
https://vk.com/@tzarskoe_nasledie-mirotochivaya-ik...teri-voskresauschaya-rus-mlade
Серия сообщений "Молитвы*":
Часть 1 - 3. О ЧТЕНИИ ПСАЛТИРИ В РАЗНЫХ СЛУЧАЯХ. ПРЕП. АРСЕНИЙ КАППАДОКИЙСКИЙ И ПАИСИЙ СВЯТОГОРЕЦ.
Часть 2 - 2. О чтении Псалтири в разных случаях. Преп. Арсений Каппадокийский и Паисий Святогорец.
...
Часть 5 - ВСЕ ПУБЛИКАЦИИ ПО ВЫМАЛИВАНИЮ УБИЕННЫХ И НЕКРЕЩЕННЫХ МЛАДЕНЦЕВ
Часть 6 - Вымаливание РОДА! Вымаливание абортированных младенцев из ада.Молиться ночью! Вставать с 24:00 до 3:00
Часть 7 - Мироточивая Икона Божьей Матери: "Воскрешающая Русь, младенцев спасающая" перед которой молятся за младенцев
Часть 8 - Молитва Архистратигу Михаилу
Часть 9 - Кресту Твоему поклоняемся Владыко! Господь грядет на вольные страдания. Вербное ...
Часть 10 - Блаженная Полюшка Рязанская о молитвах святым по Псалтири при разных скорбях.
Часть 11 - Всякое дыхание да хвалит Господа! Молитвенник Кешка...
|
Вымаливание РОДА! Вымаливание абортированных младенцев из ада.Молиться ночью! Вставать с 24:00 до 3:00 |
Серия сообщений "Молитвы*":
Часть 1 - 3. О ЧТЕНИИ ПСАЛТИРИ В РАЗНЫХ СЛУЧАЯХ. ПРЕП. АРСЕНИЙ КАППАДОКИЙСКИЙ И ПАИСИЙ СВЯТОГОРЕЦ.
Часть 2 - 2. О чтении Псалтири в разных случаях. Преп. Арсений Каппадокийский и Паисий Святогорец.
...
Часть 4 - Вымаливание абортированных младенцев из ада: правило схимонахини Антонии, старца Саввы Печерского
Часть 5 - ВСЕ ПУБЛИКАЦИИ ПО ВЫМАЛИВАНИЮ УБИЕННЫХ И НЕКРЕЩЕННЫХ МЛАДЕНЦЕВ
Часть 6 - Вымаливание РОДА! Вымаливание абортированных младенцев из ада.Молиться ночью! Вставать с 24:00 до 3:00
Часть 7 - Мироточивая Икона Божьей Матери: "Воскрешающая Русь, младенцев спасающая" перед которой молятся за младенцев
Часть 8 - Молитва Архистратигу Михаилу
Часть 9 - Кресту Твоему поклоняемся Владыко! Господь грядет на вольные страдания. Вербное ...
Часть 10 - Блаженная Полюшка Рязанская о молитвах святым по Псалтири при разных скорбях.
Часть 11 - Всякое дыхание да хвалит Господа! Молитвенник Кешка...
|
ВСЕ ПУБЛИКАЦИИ ПО ВЫМАЛИВАНИЮ УБИЕННЫХ И НЕКРЕЩЕННЫХ МЛАДЕНЦЕВ |
Серия сообщений "Молитвы*":
Часть 1 - 3. О ЧТЕНИИ ПСАЛТИРИ В РАЗНЫХ СЛУЧАЯХ. ПРЕП. АРСЕНИЙ КАППАДОКИЙСКИЙ И ПАИСИЙ СВЯТОГОРЕЦ.
Часть 2 - 2. О чтении Псалтири в разных случаях. Преп. Арсений Каппадокийский и Паисий Святогорец.
Часть 3 - 1. О чтении Псалтири в разных случаях. Преп. Арсений Каппадокийский и Паисий Святогорец.
Часть 4 - Вымаливание абортированных младенцев из ада: правило схимонахини Антонии, старца Саввы Печерского
Часть 5 - ВСЕ ПУБЛИКАЦИИ ПО ВЫМАЛИВАНИЮ УБИЕННЫХ И НЕКРЕЩЕННЫХ МЛАДЕНЦЕВ
Часть 6 - Вымаливание РОДА! Вымаливание абортированных младенцев из ада.Молиться ночью! Вставать с 24:00 до 3:00
Часть 7 - Мироточивая Икона Божьей Матери: "Воскрешающая Русь, младенцев спасающая" перед которой молятся за младенцев
...
Часть 9 - Кресту Твоему поклоняемся Владыко! Господь грядет на вольные страдания. Вербное ...
Часть 10 - Блаженная Полюшка Рязанская о молитвах святым по Псалтири при разных скорбях.
Часть 11 - Всякое дыхание да хвалит Господа! Молитвенник Кешка...
|
Вымаливание абортированных младенцев из ада: правило схимонахини Антонии, старца Саввы Печерского |
Серия сообщений "Молитвы*":
Часть 1 - 3. О ЧТЕНИИ ПСАЛТИРИ В РАЗНЫХ СЛУЧАЯХ. ПРЕП. АРСЕНИЙ КАППАДОКИЙСКИЙ И ПАИСИЙ СВЯТОГОРЕЦ.
Часть 2 - 2. О чтении Псалтири в разных случаях. Преп. Арсений Каппадокийский и Паисий Святогорец.
Часть 3 - 1. О чтении Псалтири в разных случаях. Преп. Арсений Каппадокийский и Паисий Святогорец.
Часть 4 - Вымаливание абортированных младенцев из ада: правило схимонахини Антонии, старца Саввы Печерского
Часть 5 - ВСЕ ПУБЛИКАЦИИ ПО ВЫМАЛИВАНИЮ УБИЕННЫХ И НЕКРЕЩЕННЫХ МЛАДЕНЦЕВ
Часть 6 - Вымаливание РОДА! Вымаливание абортированных младенцев из ада.Молиться ночью! Вставать с 24:00 до 3:00
...
Часть 9 - Кресту Твоему поклоняемся Владыко! Господь грядет на вольные страдания. Вербное ...
Часть 10 - Блаженная Полюшка Рязанская о молитвах святым по Псалтири при разных скорбях.
Часть 11 - Всякое дыхание да хвалит Господа! Молитвенник Кешка...
|
1. О чтении Псалтири в разных случаях. Преп. Арсений Каппадокийский и Паисий Святогорец. |
Изложено по преподобному Арсению Каппадокийскому афонским старцем Паисием. Преподобный Арсений использовал псалмы для благословения, подходящие к различным случаям; особенно в тех случаях, когда не имелось церковного чинопоследования на особую потребность. Греческий первоисточник можно найти в издании «О Герон Паисиос» иеромонаха Христодула, Святая Гора Афон, 1994 год.
(Цифрой указан номер псалма, а затем указано, при какой нужде его следует читать)
Пс. 1. Когда посадить древо или лозу, да принесут плод.
Пс. 2. Да просветит Господь грядущих на собрания и советы.
Пс. 3. Да оставит людей злоба, и да не пытают они неправедно ближних своих.
Пс. 4. Да исцелит Господь мягкосердечных, впадающих в уныние при виде деяний жестокосердных.
Пс. 5. Да исцелит Господь глаза, уязвленные злодеем.
Пс. 6. Да освободит Господь находящегося под заклятием.
Пс. 7. Мучимым страхом от козней и угроз злодеев.
Пс. 8. Уязвленным бесами или нечестивыми людьми.
Пс. 9. Да прекратятся бесовские страхования во сне или искушения днем.
Пс. 10. Жестокосердным супругам, что препираются и разводятся (когда жестокосердный муж или жена терзают супругу или супруга).
Пс. 11. Душевнобольным, что мучимы злобой и нападают на ближних.
Пс. 12. Страдающим болезнями печени.
Пс. 13. От беса читать трижды в день три дня.
Пс. 14. Да обратятся воры или разбойники, и вернутся восвояси и да покаются.
Пс. 15. Да найдется потерянный ключ.
Пс. 16. При тяжких несправедливых обвинениях читать трижды в день три дня.
Пс. 17. При землетрясениях, других бедствиях или буре с грозой.
Пс. 18. Да разродится роженица.
Пс. 19. Бесплодным супругам, чтобы Господь исцелил их и они не развелись.
Пс. 20. Да умягчит Господь сердца богатых и подадут они милостыню бедным.
Пс. 21. Да сдержит Господь пожар, и да не будет большого ущерба.
Пс. 22. Да усмирит Господь непокорных детей, чтобы не огорчали они родителей.
Пс. 23. Да откроется дверь, когда ключ потерян.
Пс. 24. Сильно страдающим от искушений, что теряют и жалуются.
Пс. 25. Когда кто испрашивает что у Бога, чтобы Он подал просимое без вреда для просящего.
Пс. 26. Да защитит Господь крестьян от вражеской рати, чтобы не было вреда народу и полям.
Пс. 27. Да исцелит Господь страдающих душевными и нервными болезнями.
Пс. 28. Страдающим морской болезнью и страшащимся бурного моря.
Пс. 29. В опасностях в дальних землях сущим, среди варваров и безбожных, да защитит их Господь и да просветит людей земель тех и
умирит их, дабы узнали Бога.
Пс. 30. Да ниспошлет Господь достаточно зерна и плодов, когда погода неблагоприятна для земледелия.
Пс. 31. Да найдут заблудившиеся и смятенные путники дорогу.
Пс. 32. Да откроет Господь правду о неправедно осужденных и да отпустят их на свободу.
Пс. 33. Стоящим на пороге смерти, когда терзают их бесы. Или когда неприятель вторгается со зловещими намерениями.
Пс. 34. Да освободит Господь добрых от козней злых, что притесняют людей Божиих.
Пс. 35. Да рассеется враждебность после споров и недоразумений.
Пс. 36. Израненным разбойниками.
Пс. 37. При зубной боли.
Пс. 38. Да найдут брошенные и впавшие в уныние работу, чтобы больше им не скорбеть.
Пс. 39. Да помирятся хозяин и работник после ссоры.
Пс. 40. Да разрешится жена от бремени успешно, если роды преждевременные.
Пс. 41. Молодым, когда страдают от несчастной любви.
Пс. 42. Да освободятся соотечественники из вражеского плена.
Пс. 43. Да откроет Господь супругам правду, если было между ними недоразумение, чтобы жить им в мире и любви.
Пс. 44. Страдающим болезнями сердца или почек.
Пс. 45. Молодым, которым враги из зависти не позволяют жениться.
Пс. 46. Дабы примириться работнику или хозяину, когда работник уходит обиженный хозяином, и да найти ему работу.
Пс. 47. Когда шайки разбойников грабят людей и происходят тяжкия бедствия, читать в продолжение 40 дней.
Пс. 48. Тем, чей труд сопряжен с опасностями.
Пс. 49. Да покаются удалившиеся от Бога и обратятся, дабы спастись им.
Пс. 50. Когда по грехам нашим для вразумления посылает Бог кару (мор людей или животных).
Пс. 51. Да покаются жестокосердные правители и да умягчатся сердца их, и да перестанут мучить народ.
Пс. 52. Да благословит Бог сети и да наполнятся они рыбой.
Пс. 53. Да просветит Господь богатых, купивших рабов, и да отпустят они их на свободу.
Пс. 54. Да восстановится доброе имя семьи, что была неправедно обвинена.
Пс. 55. Для мягкосердечных людей, уязвленных ближними.
Пс. 56. Страдающим от головной боли, происходящей от великой скорби.
Пс. 57. Да благоприятствуют обстоятельства трудящимся с добрыми намерениями и да запретит Господь бесам и лукавым людям.
Пс. 58. Немым, да даст им Господь дар речи.
Пс. 59. Да откроет Господь правду, когда много людей осуждены неправедно.
Пс. 60. Тем, кому трудно работать от лени или от страха.
Пс. 61. Да избавит Господь от напастей слабого, дабы тот не жаловался.
Продолжение: псалмы 62-123
https://www.liveinternet.ru/users/maxima/post467292155/
псалмы 124- 150
https://www.liveinternet.ru/users/maxima/post467292307
Серия сообщений "Молитвы*":
Часть 1 - 3. О ЧТЕНИИ ПСАЛТИРИ В РАЗНЫХ СЛУЧАЯХ. ПРЕП. АРСЕНИЙ КАППАДОКИЙСКИЙ И ПАИСИЙ СВЯТОГОРЕЦ.
Часть 2 - 2. О чтении Псалтири в разных случаях. Преп. Арсений Каппадокийский и Паисий Святогорец.
Часть 3 - 1. О чтении Псалтири в разных случаях. Преп. Арсений Каппадокийский и Паисий Святогорец.
Часть 4 - Вымаливание абортированных младенцев из ада: правило схимонахини Антонии, старца Саввы Печерского
Часть 5 - ВСЕ ПУБЛИКАЦИИ ПО ВЫМАЛИВАНИЮ УБИЕННЫХ И НЕКРЕЩЕННЫХ МЛАДЕНЦЕВ
...
Часть 9 - Кресту Твоему поклоняемся Владыко! Господь грядет на вольные страдания. Вербное ...
Часть 10 - Блаженная Полюшка Рязанская о молитвах святым по Псалтири при разных скорбях.
Часть 11 - Всякое дыхание да хвалит Господа! Молитвенник Кешка...
Метки: Преп.Арсений Каппадокийский |
2. О чтении Псалтири в разных случаях. Преп. Арсений Каппадокийский и Паисий Святогорец. |
Начало, псалмы 1-61:
https://www.liveinternet.ru/users/maxima/post467291458/
(Цифрой указан номер псалма, а затем указано, при какой нужде его следует читать)
Пс. 62. Да принесут поля и деревья плоды при засухе.
Пс. 63. Когда укусит кого бешеная собака или волк.
Пс. 64. Да процветают купцы.
Пс. 65. Да не принесет лукавый в дом разлад, и да не ввергнет семью в скорбь.
Пс. 66. Благословение да будет на домашнем скоте.
Пс. 67. Да излечится страдающая выкидышами.
Пс. 68. Когда разольются от дождей реки и смывают людей и дома.
Пс. 69. Мягкосердечным, которые по пустякам грустят и впадают в отчаяние, да укрепит их Господь.
Пс. 70. Одиноким, которые по козням бесовским наскучили ближним и впадают в отчаяние, да помилует их Господь и исцелит.
Пс. 71. Да благословит Бог новый урожай, который собирают крестьяне.
Пс. 72. Да покаются разбойники.
Пс. 73. Да защитит Господь крестьян, которые работают на полях, когда неприятель окружил деревню.
Пс. 74. Да умирится злобный хозяин и не терзает своих ближних, работников.
Пс. 75. Матери, страшащейся во время родов, да укрепит и защитит ее Господь.
Пс. 76. Когда нет взаимопонимания между родителями и детьми, да просветит их Господь, дабы дети слушались родителей, а родители
любили детей.
Пс. 77. Да просветит Господь заимодавцев, дабы они были сострадательны и не вымогали долги у должников.
Пс. 78. Да защитит Господь деревни от грабежа неприятельским войском.
Пс. 79. Да исцелит Господь больного водянкой.
Пс. 80. Да не оставит Господь бедных в нужде и горе, впавших в отчаяние от бедности.
Пс. 81. Дабы люди покупали товары у крестьян, и те не впадали в горе и отчаяние.
Пс. 82. Да запретит Господь злодеям, замыслившим убийство.
Пс. 83. Да охранит Господь домашнюю утварь, скот и плоды трудов.
Пс. 84. Да исцелит Господь раненых разбойниками и страдающих от испуга.
Пс. 85. Да спасет Господь мир, когда приходит чума и люди умирают.
Пс. 86. Да продлит Господь жизнь тех членов семьи, без которых не могут обойтись другие.
Пс. 87. Да защитит Господь беззащитных, страдающих от жестокосердных ближних.
Пс. 88. Да укрепит Господь болезненных и слабых, дабы не изнемогали они на работе и не впадали в уныние.
Пс. 89. Да пошлет Господь дождь в засуху, и да наполнятся пересохшие источники.
Пс. 90. Да исчезнет бес, являющийся перед человеком и пугающий его.
Пс. 91. Да даст Господь людям благоразумие, чтобы возрастали они духовно.
Пс. 92. Да защитит Господь корабль, находящийся в опасности в море. (Преподобный также советовал кропить корабль святой водой с
четырех сторон.)
Пс. 93. Да просветит Господь смутьянов, что сеют раздоры в народе и вызывают беспорядки и разделения.
Пс. 94. Да не подпадут супруги влиянию чар, что заставляют их ссориться и препираться.
Пс. 95. Да исцелит Господь глухих.
Пс. 96. Да рассеются чары.
Пс. 97. Да утешит Господь удрученных горем.
Пс. 98. Да благословит Бог молодых, что хотят оставить все и последовать Ему, и да подаст им благодать. (По-видимому, речь идет о
собирающихся принять монашеский постриг – прим. переводчика.)
Пс. 99. Да благословит Господь творящих волю Его и да исполнит желания их.
Пс. 100. Да подаст Господь дары и таланты добрым и простосердечным людям.
Пс. 101. Да благословит Господь власть имущих, дабы они были добры и сострадательны и помогали людям.
Пс. 102. Да поможет Господь женщине, страдающей женской немощью.
Пс. 103. Да благословит Господь имения людей, дабы не впадали они в уныние, но прославляли Бога.
Пс. 104. Да покаются люди и исповедуют свои грехи.
Пс. 105. Да просветит Господь людей, дабы не отступили они от пути спасения.
Пс. 106. Да исцелит Господь бесплодную.
Пс. 107. Да усмирит Господь врагов и да оставят они свои злые намерения.
Пс. 108. Да исцелит Господь больного падучей. Да помилует Господь неправедно обвиняющих, чтобы они покаялись.
Пс. 109. Дабы младшие уважали старших.
Пс. 110. Да покаются неправедные судьи и право судят людей Божиих.
Пс. 111. Да защитит Господь воинов, отправляющихся на войну.
Пс. 112. Да благословит Господь бедную вдову, дабы она заплатила долги и спаслась от тюрьмы.
Пс. 113. Да исцелит Господь слабоумных детей.
Пс. 114. Да благословит Господь бедных детей и утешит их, дабы не страдали они от богатых детей и не впадали в уныние.
Пс. 115. Да исцелит Господь от ужасной страсти лжи.
Пс. 116. Да сохранится в семье любовь и да прославят Бога.
Пс. 117. Да смирит Господь варваров, когда они окружают деревню и наводят страх на жителей, и да отвратит их от злых намерений.
Пс. 118. Да устрашит Господь варваров и запретит им, когда они убивают невинных женщин и детей.
Пс. 119. Да подаст Господь долготерпенье тем, кому приходится жить с лукавыми и неправедными.
Пс. 120. Да защитит Господь рабов от рук неприятеля, чтобы их не искалечили, прежде чем они вернутся на свободу.
Пс. 121. Да исцелит Господь страдающих суеверием.
Пс. 122. Да исцелит Господь слепых и страдающих глазными болезнями.
Пс. 123. Да защитит Господь людей от змей, дабы те не жалили.
Продолжение, псалмы 124- 150 :
https://www.liveinternet.ru/users/maxima/post467292307
Серия сообщений "Молитвы*":
Часть 1 - 3. О ЧТЕНИИ ПСАЛТИРИ В РАЗНЫХ СЛУЧАЯХ. ПРЕП. АРСЕНИЙ КАППАДОКИЙСКИЙ И ПАИСИЙ СВЯТОГОРЕЦ.
Часть 2 - 2. О чтении Псалтири в разных случаях. Преп. Арсений Каппадокийский и Паисий Святогорец.
Часть 3 - 1. О чтении Псалтири в разных случаях. Преп. Арсений Каппадокийский и Паисий Святогорец.
Часть 4 - Вымаливание абортированных младенцев из ада: правило схимонахини Антонии, старца Саввы Печерского
...
Часть 9 - Кресту Твоему поклоняемся Владыко! Господь грядет на вольные страдания. Вербное ...
Часть 10 - Блаженная Полюшка Рязанская о молитвах святым по Псалтири при разных скорбях.
Часть 11 - Всякое дыхание да хвалит Господа! Молитвенник Кешка...
Метки: Преп.Арсений Каппадокийский |
3. О ЧТЕНИИ ПСАЛТИРИ В РАЗНЫХ СЛУЧАЯХ. ПРЕП. АРСЕНИЙ КАППАДОКИЙСКИЙ И ПАИСИЙ СВЯТОГОРЕЦ. |
Начало, псалмы 1-61:
https://www.liveinternet.ru/users/maxima/post467291458/
продолжение, псалмы 62-123:
https://www.liveinternet.ru/users/maxima/post467292155/
(Цифрой указан номер псалма, а затем указано, при какой нужде его следует читать)
Пс. 124. Да защитит Господь поля праведных от злых людей.
Пс. 125. Да исцелит Господь страдающих головными болями.
Пс. 126. Да принесет Господь мир в семью, если возникла ссора.
Пс. 127. Да не коснется домов злоба врагов и да пребудут в семье мир и благословение Божие.
Пс. 128. Да исцелит Господь страдающих от мигрени. Да явит Господь милость свою на жестокосердных и несдержанных, которые приносят
горе мягкосердечным.
Пс. 129. Да ниспошлет Господь мужество и надежду тем, кто начинает новую работу и не искусны в ней, и да не испытают они великих трудностей.
Пс. 130. Да подаст Господь людям покаяние и.утешит их надеждой, чтобы спастись им.
Пс. 131. Да явит Господь милость свою в мире, где по нашим грехам не прекращаются войны.
Пс. 132. Да просветит Господь народы, дабы стали они миролюбивыми и жили в мире.
Пс. 133. Да защитит Господь людей от всякой напасти.
Пс. 134. Да сосредоточатся люди во время молитвы и да соединятся их души с Богом.
Пс. 135. Да защитит Господь беженцев, когда те оставляют свои дома и уходят, да спасутся они от варваров.
Пс. 136. Да умирит Господь вспыльчивого.
Пс. 137. Да просветит Господь правителей, дабы те понимали нужды народа.
Пс. 138. Да избавит Господь слабых духом от искушений кощунственными мыслями.
Пс. 139. Да умирит Господь тяжелый характер главы семьи, дабы не страдали от него домашние.
Пс. 140. Да умирит Господь жестокого правителя, терзающего ближних.
Пс. 141. Да умирит Господь смутьяна, приносящего горе людям.
Пс. 142. Да защитит Господь беременную женщину, дабы не потерять ей плод.
Пс. 143. Да умирит Господь брожение в народе, дабы не было бунта.
Пс. 144. Да благословит Бог труды людей и примет их.
Пс. 145. Да исцелит Господь страдающих кровотечением.
Пс. 146. Да исцелит Господь укушенных и раненных злодеями.
Пс. 147. Да усмирит Господь диких зверей, да не причинят те вреда людям и хозяйству.
Пс. 148. Да ниспошлет Господь благоприятную погоду, дабы люди собрали богатый урожай и прославили Его.
(Все вышеприведенные толкования принадлежат преподобному Арсению, следующие два – отцу Паисию Cвятогорцу)
Пс. 149. В благодарность Богу за Его многие милости и за обилие Его любви, что не знает границ и пребывает с нами.
Пс. 150. Да ниспошлет Господь довольство и утешение братьям и сестрам нашим в дальних землях сущим, и братьям и сестрам нашим усопшим, что еще дальше от нас. Аминь.
https://3rm.info/main/79160-psalom-85-ot-koronavir...skij-i-paisij-svjatogorec.html
Серия сообщений "Молитвы*":
Часть 1 - 3. О ЧТЕНИИ ПСАЛТИРИ В РАЗНЫХ СЛУЧАЯХ. ПРЕП. АРСЕНИЙ КАППАДОКИЙСКИЙ И ПАИСИЙ СВЯТОГОРЕЦ.
Часть 2 - 2. О чтении Псалтири в разных случаях. Преп. Арсений Каппадокийский и Паисий Святогорец.
Часть 3 - 1. О чтении Псалтири в разных случаях. Преп. Арсений Каппадокийский и Паисий Святогорец.
...
Часть 9 - Кресту Твоему поклоняемся Владыко! Господь грядет на вольные страдания. Вербное ...
Часть 10 - Блаженная Полюшка Рязанская о молитвах святым по Псалтири при разных скорбях.
Часть 11 - Всякое дыхание да хвалит Господа! Молитвенник Кешка...
Метки: Преп.Арсений Каппадокийский |
Интересный рецепт, но лично я бы его ещё упростил раза в два))
- убрал бы из состава лук, изюм и семячки подсолнечника.
-Оставил бы только гречку, лён и морковь;
- и ещё возможно вместо гречки добавил конопляное семя и красную свёклу вместо изюма.
Кстати, по старинному рецепту, если погода позволяет и природные условия, этот хлеб можно на солнце сушить,
а перед приготовлением использовать лучше проростки семян, в них больше пользы, правда тогда время приготовления такого сверхполезного хлеба вырастит ещё в разы. Проращивать семя лучше в замоченном виде с длинной проростка примерно до 1 см., а потом всё также перемешиваем в блендере или в ручную и сушим при температуре +30+40.
3) я экспериментирую:
-лук пробовала шалот,или кущевка,тоже вкусно.
-добавляла куркума,она почти не чувствовалась,а польза огромна,
-даже перемолотые яблоки добавляла,никто не заметил из моих.
- и семена чиа,конопли туда,черный кунжут.