Оккультизм – демонообщение, в котором происходит не фиксируемый самим человеком процесс демоноуподобления. Впрочем, в черной магии это демоноуподобление уже не скрывает себя; оно является содержанием и целью всех ритуалов: мантр, заклятий и призывов, темных духов.

Если рассмотреть историю падения сатаны как клиническую картину, то увидим, что сатана это первый душевнобольной, одержимый манией величия, первый визионер и параноик, который представил в своем больном воображении себя вторым божеством. Гордость повлекла за собой потерю любви.

Демон – дух, неспособный вместить в себя луч любви, хотя бы тонкий, как луч, идущий от звезды, или каплю смирения, хотя бы малую, как утренняя росинка на листке цветка. Характерно, что душевнобольной находится в состоянии аутизма (погружение в себя), он не может любить других людей, он в постоянной тревоге, в постоянных фобиях, но даже, когда он дрожит от страха, то не способен смирить себя. Душевнобольной теряет свою собственную личность, он надевает на себя выдуманную личину, с которой он отождествляет себя. Чаще всего эта личина какого-то великого человека. Душевнобольной создает мир своих иллюзий, мир своей болезни, бежит в этот мир и живет в нем.

Подобное чувство испытывает оккультист. Он становится жесток и холоден к своим ближним; его душа в постоянной тревоге, он думает о себе, как о ком-то великом, он живет в ирреальном мире, созданном собственным воображением. Уподобление демону проявляется как паралич сердца. Центр жизни оккультиста переходит из сердца в область страстей – в периферию сердца.

Ап. Павел пишет о демонах, как о духах поднебесных. Они находятся не на небе, а в некой области под небом. Так наши страсти находятся не в нашем сердце, а в области около сердца и действуют на него как бы извне. Со страстями соединен рассудок, наполненный мечтами, грезами и картинами собственного воображения. Впрочем, кроме самого человека здесь действует невидимый «живописец» – Диавол. Отсутствие любви и смирения – это признак душевной болезни. Переход из оккультизма в православие требует следующего: реанимации человеческого сердца, возрождения двух движущих сил души – любви и смирения, осознания собственной личности.

В оккультизме Бог как личность отсутствует. Это – пустая абстракция, а в некоторых случаях символ космической энергии. Оккультизм имеет дело с духами, а не с Богом. У окультистов пропадает чувство живой личности, для него человек – предмет пользования, а демон – инструмент для осуществления своих страстей. Практическую мораль окультистов можно охарактеризовать термином «инструментализм». Его мантры и заклинания, упражнения и ритуалы похожи на работу со сложным компьютером; слова и ритуалы – это рычаги и система связи компьютера. Поэтому часто оккультные инициации заключаются в открытии неофиту магических имен.

Переход из оккультизма в православие в этой плоскости должен знаменовать собой переход от инструментализма к личностному общению – к персонализму – общению с конкретными личностями. Разорвать порочный круг страстей, опустить ум из области рассудка в сердце, оживотворить и согреть лед своего сердца любовью, – должно стать задачей такого человека.

Заклятие – это императив, повеление. Медитация – это беседа с собой, это созерцание определенной идеи или предмета. Для оккультиста молитва – это вид словесной энергии или трансформация энергии собственной души в слова молитвы или действие через энергию, заключенную в самих словах и именах. Поэтому оккультист по инерции отождествляет действие молитвы с самой молитвой, а себя – с энергетическим генератором.

Он ожидает ответа не от Бога, а от самой молитвы как ее следствие, т.е. реализацию, заключенных в молитве потенциальных сил. Слово «молитва» имеет один корень – «мольба, умоление», т.е. благоговейная просьба, а оккультист никого не просит. Он забывает о самом главном, что обращает его к Богу как живой Личности; для него молитва не диалог, а монолог.

Оккультизм в какой-то степени связан с пантеистическим мировоззрениям – одушевлением сил природы и обожествлением космоса. Мистика пантеизма – это мистика слияния с духом космоса – состояние, называемое самадхи, или погружение в нирвану – пустоту, как состояния истинного бытия; это мистика упрощения, т.е. освобождение души от слов, представлений, чувств, эмоций и т.д. Здесь нужно условие для погружения в безформенную пустоту.

А так как бывший оккультист, смешивая молитву с медитацией, стремится к этим условиям для освобождения души от ее содержания, то он питает какую-то скрытую неприязнь к общественному богослужению, старается не приходить в храм, когда там праздничная служба и много народа, а предпочитает молиться один в своем доме; там ему легче погружаться в подобное состояние.

Вообще оккультист чувствует себя во время литургической службы плохо. Он объясняет это шумом в церкви, давкой народа, неумением людей вести себя в храме. Но на самом деле здесь более глубокая причина. Стремление темных сил оторвать человека в мистическом плане от церкви, от места, где небо соединено с землей. Оккультист привык рассчитывать на себя и надеяться на свои силы, поэтому он одинок в храме.

В церкви он ищет не благодати Божией, а какой-то космической энергии. Это не общение с богом, а как бы включение себя, вроде прибора, в электрическую сеть. Оккультист редко приходит в церковь до службы, а чаще всего он опаздывает на литургию и уходит раньше, не дождавшись ее конца. Надо сказать, что мистика католиков включает в себя образные представления. Поэтому некоторые исследователи находили сходство между католической мистикой и Йогой. Католики редко говорят: «Я молюсь в храме», а «Я медитирую». Характерно, что скамьи, находящиеся в костелах, предназначены больше не для молитвы, а для размышления, для медитации.

Оккультист должен научиться тому, что делает каждый ребенок: просить; научиться просить у Бога – вечного и временного для себя и для других; чувствовать Бога, как ребенок чувствует своего отца, доверять Ему, а не собственным силам.

Обычно, когда определяют различие религии и конфессии, то останавливаются на их вероучении – догматике, затем – на обрядах и ритуалах. Но есть еще одна область, которая трудно поддается определению, но в тоже время является самой сердцевиной религии, это мистика.

В настоящее время немало людей увлекаются восточными религиями, в том числе оккультизмом. Для некоторых из них это является как бы переходным периодом из атеизма в христианство. Но, вступая в Церковь, они несут в себе инерцию пантеистической и демонической мистики. Особенно разрушительное действие – это инерция проявляет себя в искажении молитвы.Поэтому несколько остановимся на этом вопросе. Мы не задались целью разбирать безчисленное количество школ и систем неоязычества, а только хотим указать на несколько фактов, чтобы помочь людям осознать, какую рану они могут носить в себе.

Индуисты, вернее индуистские мистики, стремятся к состоянию, называемому самадхи. Оно имеет сходство с экстазом неоплатоников. Гималайский пантеон богов – это персонификация свойств «единого»; многобожие – религия толпы; картинки, нарисованные для детей, которые не познали божественное начало, обитающее в них самих. Но посвященный знает, что существует только единый, а множественность – иллюзорна. Он отвлекает свой ум от множественности форм, мыслей, картин и представлений. Это интеллектуальное упрощение относится как к внешнему, так и внутреннему психическому миру самого человека. Он как индивидуум кажется себе иллюзией: «Нет ни меня, ни тебя; существует только он», другими словами: «Я – есть ты, ты – есть он». Человек пытается путем медитаций отождествлять себя с этой безформенной и безликой единицей, как единственным бытием, вне которой начинается мир иллюзий.

Он посредством медитативных упражнений хочет слить себя с абсолютом и остается с единственной верой в то, что он и божество – едины, а точнее, он сам своё божество. 

Психическая жизнь подавлена, как бы уничтожена; вере в свою божественность ничего не противостоит. Эта идея охватывает всего человека и приводит его в состояние транса. Разумеется, молитва здесь отсутствует: кому молиться, если он тождественен абсолюту. Притязания на богоравенство или самобожение является основой первородного греха и ведет начало свое от нападения сатаны, который посчитал себя богом. Прошедший путь индуистской мистики нередко под видом молитвы обращается не к Богу, а самому себе и заменяет молитву медитацией. Самое страшное искушение для такого человека, что он в христианстве с трудом приобретает чувство общения с Богом, как с Личностью; для него Божество неопределенный универсум.

Поэтому у людей, пришедших из пантеистических религий и оккультных учений, если они были практически включены в них, остается какая-то отчужденность и холодность к Христу как Богочеловеку. Оккультист Владимир Соловьев подменяет Богочеловека Богочеловечеством.

Ранние философские работы Соловьева, а также произведение «Смысл любви» носят пантеистический характер. В ранних произведениях он хочет обобщить христианский и восточно – пантеистический опыт, только не мистики, а мышления. А произведение «Смысл любви» проводит идеи оргаистического шиваизма и шанкризма. Характерно, что Владимир Соловьев долгое время занимался спиритизмом. Что касается Флоренского, пришедшего в христианство от платонизма и гностицизма, то он пишет о Христе каким-то ледяным тоном, как можно писать о мертвеце; по сути дела у него Христос заменен Софией – «матерью мира».

Для прошедшего путь буддизма следует помнить, что буддизм в своих отрицаниях и негациях еще более радикален, чем индуизм (нам кажется, точнее, будет название шиваизм). Если шиваизм учит о сведении психической человека к некой универсальной единице, то мистика опустошения в буддизме стремится свести всю психическую жизнь к нулю, объявив всякое бытие злом. Шиваизм ищет единого бытия под многообразием форм. Буддизм отрицает бытие универсума. Его мистика – не уничтожение форм, а уничтожение самого бытия, как иллюзии, влекущей за собой реальные страдания. Здесь не только уничтожаются мысленные объекты, но подвергается безпощадной ампутации вся эмоциональная сфера человека.

Продолжением буддизма, который чуждался философско-метафизических проблем, является его вариант в виде ламаизма, хотя это продолжение нам представляется как шаг назад к индуизму. По этому учению, существует пустота, которая рождает сама из себя элементы бытия, настолько кратковременные, что их можно назвать вневременными. Эта пустота является первоосновой вещей. Этот вакуум, в котором должна растворится без остатка душа человека, представляет собой вожделенную цель ламаистов.

Ламаизм хочет философски осмыслить буддизм, который порождал из себя и продолжает порождать элементарные частицы как основу и материал для мироздания. Буддизм не пытался осмыслить и определить нирвану, для него определение нирваны в словесной формулировке было бы уничтожением самой нирваны. Буддизм остановился на уровне эмпирике, поставив саму психику человека в неестественные условия искусственного торможения душевных процессов. Буддизму нет дела ни до божества, ни до души, ни до метафизического мира, ни до начала, ни до конца мироздания. Для него само бытие отождествлено с понятием зла – это диссонанс, постоянно терзающий человека. Уничтожить страдания человека можно, только уничтожив само бытие, а точнее, остановить его проявления.

Пришедшие в Церковь из буддизма отличаются наклонностью к субъективизму и индивидуализму; их религиозная жизнь как бы застывает в их рассудке. Буддисты и ламаисты, также, как и шиваисты, теряют чувство, личностного бога. Для них Божество – это энергетическое начало. Они ищут Его не в молитвах, а в медитациях, и само понятие молитвы у них искажено: это не мольба, а рассуждение, обращенное не столько к Богу, сколько к собственной душе; они ищут не общения с Богом как с Абсолютной Личностью, а субъективные состояния. Для них остается чуждой первая заповедь евангельских блаженств: «Блаженны нищие духом». Они чувствуют себя в молитве не нищими, а теургами, и часто приписывают словам молитвы самостоятельную силу.

Поэтому пришедшие к православию от этих учений должны помнить, что молитва – это диалог через слово между двумя личностями: ограниченной человеческой и безграничной божественной. Это синергизм двух воль. Результат молитвы – от Бога, наша – только просьба.

Оккультизм не отрицает ценности земного бытия, но отрицает цель бытия, как общение с Божеством; для него нет Бога как объекта молитвы, он имеет дело с космическими духами, а на самом деле с демонами; он хочет влиять на этот мир через слово и магические ритуалы.

Демон имеет индивидуальность, но личность в нем стерта. Молитва оккультиста носит характер императива – повеления; это – агрессия в мир агрессоров с целью заставить их служить себе посредством магических знаков и таинственных имен, как паролей и талисманов. Это – общение с демоном через уподобление ему, поэтому у оккультистов до чудовищных размеров развивается гордость.

После перехода в православие им трудно почувствовать Бога как живую Личность. Сатана – холоден; сердце у оккультиста также холодно, там нет любви, хотя его душа постоянно обуреваема страстями (страсть – это пламя, которое жжет, но согревает). Его молитва также обращена по инерции к некой безликой силе, поэтому ему нужен особый контроль над собой. Он ищет способы и методы к молитве, но забывает о главном, что молитва есть плод смирения и любви.

Всем этим людям необходим духовный руководитель, как тяжелобольному нужен врач. Смирение с покаянием рождает любовь; только любовь может согреть и оживотворить их сердце. Смирение начинается с послушания, а послушание с осознания того, что человек своими собственными ограниченными, изъеденными страстями, как дерево червями, силами не может бороться с грехом, живущем в нем. Чувство духовного тупика, в котором оказался человек, подобно перекрестку двух дорог, где решается дальнейшее направление его жизни:

Он думает, что у него достаточно внутренних возможностей, чтобы самому преодолеть этот тупик, что его состояние это результат допущенных ошибок и внешних ситуаций. Он решается сам исправить свою жизнь, сам выйти из лабиринта демонического мира, в котором оказалась его душа, и в результате он делает новый круг и приходит к тому же тупику. 

Человек понимает, что грех это динамическая сила, которая живет в его душе и требуется безпрерывная борьба с ним, со всеми его многообразными проявлениями, что он находится в окружении демонических существ – врагов безпощадных и коварных, более опытных, чем он; что в его душе существуют страсти, которые он любит и с которыми в тайне сердца не хочет расстаться. Тогда человек начинает искать помощи, а именно, помощи Божией через послушание духовному отцу, через отсечение своей непокорной воли, которая стоит, как стена, между человеком и Богом.

 
Человек может изучить духовную литературу, в том числе аскетику, знать лучше отцов о внутренней жизни и даже рассказывать об этом другим, но без духовного отца он будет подобен хирургу, который знает анатомию человека, но не может сделать операцию на своем собственном теле. Только послушание, как высшая жертва, может сделать ветхого богоборца новым боголюбцем.

Людям, перешедшим из оккультизма в христианство, не следует увлекаться богословием, и здесь тайная гордость ума может получить свою пищу. Им надо начать с исполнения заповедей, если можно так сказать, с практического христианства, чтобы реанимировать свое сердце; другими словами, им надо перенести центр религиозной жизни из головы в сердце. Они должны научится уважать человека как богоподобную личность, отказавшись от интеллектуального элитаризма и от прежнего противопоставления себя окружающим людям, как просвещенного в духовной жизни (пневматика) профанам (невеждам). Они должны научиться, не просто читать молитвы, а просить милость у Бога, – то, что трудно их гордому уму.

Переход в православие из пантеизма – это переход от космофилии к теофилии, от безликой космической силы и духов посредников – этих артистов в масках – к личностному общению с Личным богом, Который есть Жизнь, Истина и Любовь.

Архимандрит Рафаил (Карелин)

http://3rm.info/main/71181-plody-neosoznannogo-dem...ya-vostochnymi-religiyami.html

Победителем в категории «Роды» стал снимок американского фотографа Ребекки Курси «Нигде и везде»

В номинации «Рождение» победила фотография «Ребенок, родившийся в сорочке» бразильского фотографа Даниэлы Жустус.

В категории «После родов» первое место присудили снимку «Плоть от плоти моей» американского фотографа Эстер Эдит.

В номинации «Детали рождения» победитель – фотография «Рождение брата» бразильского фотографа Даниэлы Жустус.

«Возьми мою руку, держи мое сердце» Тамары Миллдав (Новая Зеландия)

«Подводный крик» Каролайн Девулдер (Бельгия)

«Первый привет для мамы» Неили Кер-Фокс (США)

«Психологическая третья стадия» Пэйги Дрисколл (США)

«Абсолютная любовь» Марйолейн Лоппес (Курасао)

https://deti.mail.ru/news/chudo-rozhdeniya-fotografii-rodov/

Плач об Израиле...
что отвернулся от Бога Своего,
не узнал Его в День Посещения

Кровь невинных взывает к отмщению:
младенцев закланных
идолам

богу войны
присные вы

марсиане
не приняли, не узнали
зверь с вами

дверь поплотнее затворили
ложью дух уморили
раввинов более Бога славили
идола сотворили Израилю

заповедь главную самую позабыли
в нечеловеческой гнили
самость свою взрастили
Бога оставили

«Слушай, Израиль! Господь - Бог наш, Господь — один есть» 
Втор. 6:4

Высокопреосвященнейшему ИЛАРИОНУ, 
архиепископу Волоколамскому; 
Высокопреосвященнейшему ИННОКЕНТИЮ,
архиепископу Корсунскому;
Высокопреосвященнейшему ЕВГЕНИЮ, 
архиепископу Верейскому;
иеромонаху Александру (Синякову);
ректору Русской Духовной Семинарии во Франции;
преподавателям и студентам 
Русской Духовной Семинарии во Франции
от
студента Русской Духовной Семинарии во Франции 
Серебрича Андрея Александровича 
 

 

 

 

2. Перед занятиями вместе с католиками возносится молитва "Царю Небесный", тогда как 33 правило Лаодикийского собора говорит, что "не подобает молиться с еретиком или отщепенцем", так же и на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви 2008 г. принято, что при общении с инославными "наша Церковь не приемлет попыток "смешения вер", совместных молитвенных действий, искусственно соединяющих конфессиональные или религиозные традиции" ("О вопросах внутренней жизни и внешней деятельности Русской Православной Церкви", 36). 

Кто Великий Господин и Отец наш? о Котором молимся, поём славу и многая лета при входе в Царские Врата?

Государь! Помазанник Божий! Он Отец народу и Великий Господин. И никто другой! Хотя бы узурпатор был так высоко превознесён, как светило небесное в Церкви.

Есть кто в Церкви, помазанный Богом паче других? 

Ты, который должен был стать поддержкой Помазаннику Божьему, ты вверг его кровь, в пот, в мерзость твоих амбиций. Право быть Папой на Царском месте. Жреческой власти вкус... как вкус крови, не напьётся ненасытимая утроба, бесами прогнутая пред лукавым лжецом и лицедеем.

Великий Актёр и Гнусный Злодей, предатель и убийца, присвоивший себе  славу, от Святаго предназначенную другому...

Молитвенное правило. Протоиерей Андрей Ткачев. Усталость, спешка, размышления

Существует такое понятие, как молитвенное правило, у которого, в свою очередь, есть два врага. Утром - это утренняя спешка, вечером - усталость. Что же делать? Необходимо помнить Господа всегда. Там, где Вы не успеваете вычитать правило, память Божия заменяет молитвенное правило.

Размышления о Господе, память о Господе, крестное знамение - все это в полной мере способно заменить обычное молитвенное правило. В современной суете, беготне человек просто выживает. Поэтому необходимо постоянно, при любой возможности, обращаться к Богу, пусть даже с короткой молитвой. "Господи Иисусе Христе, помилуй мя!", - эти слова у многих подвижников, святых постоянно на устах.

Если Вы не успеваете прочитать утренние молитвы, либо вечером на это не хватает сил, то не рвите себе сердце. Просто призывайте Имя Господне посреди всех спешек и всей суеты - "Господи Иисусе Христе, помилуй мя!" Таким образом и не прельстит Вас гордыня, за то что Вы успеваете в спешке вычитывать правило, и в уныние не впадете от того, что не успеваете толком помолиться.

ПС.

Практически о том же сказал священник в нашем храме,  что важно при любом состоянии молиться хотя бы кратко: "Господи помилуй", Господи благослови"
 

Завещание Киевскому князю Изяславу о Православной христианской вере

• «Надо терпеть не только находящие скорби, но себя терпеть надо»     Прп.  Никон  Оптинский

                                                                                                                                                                 http://www.inokini.ru/content/173

• Дух истинного терпения — предание себя в волю Божию всецело, с готовностью все принимать как от руки Господней... (свт. Феофан, Затв. Вышенский, 85, 207)

• Терпение скорбей с благодарением Богу, с признанием себя достойными скорби, с признанием попущенной скорби именно тем спасительным врачевством, в котором нуждаемся для исцеления, есть знамение истинного покаяния... (свт. Игнатий Брянчанинов, 40, 298).

• Благодушное терпение скорбей есть деятельное, живое сознание своей греховности!
• Благодушное терпение скорбей есть деятельное, живое познание и исповедание Искупителя!
• Благодушное терпение скорбей есть последование Господу нашему Иисусу Христу.

                                                                           http://www.biblioteka3.ru/biblioteka/sokrovishhnica-duhovnoj-mudrosti/txt457.html

_____________________________________

«Терпи себя»

И вот мы подходим к моменту, который считается входящим уже в высшую аскетику. Об этом пишут мало, потому что считается, что это вещь очень тонкая. Это так, но знать про неё, наверное, необходимо. Это терпение себя.

Научиться терпеть себя вовсе не означает расслабленного снисхождения: да, я такой, ну и что? По-­настоящему терпит себя тот, у кого уже есть некоторое представление о том, каким же должен быть тот, кто идет путем спасения. И вот тут он видит, что он этому не соответствует. Прыгать через ступени, в пятнадцать минут пересмотреть свое мировоззрение и счесть, что отныне ты будешь подвижником и духовидцем,— вот этого нельзя, это нетерпение. А терпение — это признаться, что ты в общем-­то мало на что пригоден. Не подарочек. То есть признать свое несовершенство. И терпеть. В конце концов, Бог тебя терпит. А ты что, лучше Него?

Но здесь­-то и кроется самое главное: как часто люди создают по своему замыслу идеальный образ себя и пытаются соответствовать этому образу, и впадают в разные нехорошие состояния, когда терпят неудачу. А терпение себя подразумевает в первую очередь умение смотреть на себя глазами Божиими и решать проблему проблем: каким Он меня создал? для чего? как я могу этому соответствовать? как мне услышать Его голос, призывающий меня освобождаться от греха?

И нужно обратить внимание на то, как часто в Писании говорится о путях Божиих (только в Псалтири — 29 раз, а в Ис. 55, 8–9 сказаны слова, в значительной мере проясняющие нашу тему: Мои мысли — не ваши мысли, ни ваши пути — пути Мои, говорит Господь… пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших).

Проявив терпение в духовной жизни, мы обретаем смирение перед Господом. А потом уже понятно, что выход для нас только один: просить у Господа, чтобы Он нас вел именно тем путем, который Он для нас предусмотрел,— не разрабатывать систему аутотренинга, а обратиться к Нему. Главное, чтобы Он нас вел именно в том темпе, который считает полезным. Это Его дело, и не каждого Он, как Савла Тарсянина, мгновенно обращает от пламенной вражды к христианству к столь же пламенной любви Христовой.

Многие любят говорить, что Бог-де захотел — и в одну минуту Савл стал Павлом. А кто такой был Савл? Об этом тоже нужно подумать. Савл был фарисей и сын фарисея. Савл был ученик ученейшего и мудрейшего рабби Гамалиила. Савл был очень верующий человек и очень твердый в своей вере. Это похоже на современных людей, которые обращаются в христианство? — да ничего подобного; мы же в основном духовно размякли, духовно одрябли. Заразились вялыми идеями насчет того, что можно думать по-разному, есть разные мнения… Ничего похожего у Савла не было. Он пламеннейшим образом следовал тому, что считал Божьей Истиной, а Бог показал ему, что Истина в другом. Его обращение было обращением очень сильной личности; это был, так сказать, поворот вектора без изменения его величины. А нам полезнее не возноситься в фантазиях, а терпеть себя перед лицом Божиим.

Когда человек терпит себя, ему уже не до тщеславия. Упражнение в терпении себя состригает гордыню под ноль. Если человек терпит себя, то он и знает себе цену, понимает, что гордиться ему нечем, а не то чтобы «Я знаю, что гордиться нехорошо, поэтому я не буду гордиться. Да, я совершенно замечательный, но я не буду гордиться». Это ложный путь, так долго не выдержишь. А вот когда человек терпит себя, то он понимает: «А чем мне гордиться? Ну, дал мне Бог мозги, так я же их плохо употребляю, разгильдяйничаю, бездельничаю. Ну, дал мне Господь дар человеческой речи, но я же глупости говорю, сплетничаю, осуждаю, пересудами занимаюсь. Где же мой глагол, которым жечь сердца людей? Нет у меня такого глагола за пазухой». И вот так вот можно перебрать все свои свойства и качества и увидеть, что гордиться нечем. И главное при этом — не впадать в отчаяние, потому что мы много чего можем напридумывать насчет того, какими хотели бы быть, а важнее всего — понять, какими нас замыслил Господь.

Но почему же терпение себя не грозит превратиться в источник отчаяния? — Потому что оно связано с упованием на Бога. Без этого упования оно вредоносно. Настоящее терпение себя — это если человек знает, что Господь его любит, какой он ни на есть, и выведет на путь спасения — так и тогда, как и когда сочтет это нужным.

Марина Журинская

Журнал “Православие и современность” №19 (35), 2011 г.

https://www.pravmir.ru/terpenie/

Олег Курзаков: О причинах моего ухода из клира Красноярской епархии и сложении священного сана

23 ИЮЛЯ 2018 ОЛЕГ КУРЗАКОВ

1. Наша специальная тактика борьбы с красно-коричневыми (а все славяне – красно-коричневые), в силу своей замкнутости является Тайным Знанием. Главное острие борьбы мы направим против славянства, кроме отщепенцев, породнившихся с евреями одними интересами. Правда, этих «породнившихся» мы потом, после использования их в своих целях, изымем из нашего общества. Славянство, а среди них русские, – самый непокорный народ в мире. Непокорный он в силу склада своих психических и умственных способностей, заложенных многими поколениями предков, генов, которые не поддаются переделке. Славянина, русского, можно уничтожить, но никогда нельзя покорить. Вот почему это семя подлежит ликвидации, а на первых порах – резкому сокращению в своей численности.    

2. Наши методы борьбы будут отнюдь не военные, а идеологические и экономические с применением силовых структур, оснащенных самыми современными видами вооружения для физического подавления бунтующих с еще большей жестокостью, чем это было сделано в октябре 1993 года при расстреле Верховного Совета России. Прежде всего, мы расчленим все славянские народы (их 300 миллионов, половина – русских) на маленькие ослабленные страны с прерванными связями. Здесь мы будем пользоваться нашим старым методом: РАЗДЕЛЯЙ И ВЛАСТВУЙ. Постараемся эти страны стравить между собой. Втянуть их в междоусобные войны с целью взаимоуничтожения.

Украинец будет думать, что борется против экспансионистской России, борется за свою самостоятельность, будет думать, что, наконец, обрел свою свободу, в то время, как полностью попадает в зависимость от нас. То же самое будут считать и русские, будто отстаивают они свои национальные интересы, возвращают «незаконно» отобранные у них земли и прочее. 

Все это мы будем делать под предлогом разных суверенитетов, борьбы за свои национальные идеалы. В то время мы не дадим ни одной из сторон самоопределиться на основе национальных ценностей и традиций. В этой войне дураков славянское быдло будет ослаблять себя и укреплять нас, главных дирижеров смуты, якобы стоящих в стороне и не только не участвующих в кровавых событиях, но и не вмешивающихся в них. 

Более того, мы полностью обезопасим себя. В сознание славян-профанов (непосвященных) мы заложим такие стереотипы мышления, при которых самым страшным словом станет «антисемит». Слово «еврей» будут произносить шепотом. 
Несколькими процессами (вроде суда над антисемитом Осташвили с последующим его уничтожением) и другими методами (радио, телевидение – устрашающие фильмы, вроде отмщение израильской сверхразведки Моссад за убийства евреев) запугаем быдло настолько, что ни у одного еврея не упадет с головы ни единый волос в то время, как славян будут отстреливать пачками, уничтожать тысячами – на границах, где евреи не служат, в миротворческих силах, терроризмом, заказными и уголовными убийствами.

3. Тупой славянский этнос не понимает, что самые страшные фашисты – это те, кто никогда, нигде вслух об этом не говорит, а организует все якобы по самым демократическим нормам (как президентские выборы в марте). Наоборот, мы сделаем само слово «фашист» бранным.

Этого ярлыка будет бояться каждый, на кого мы навесим его. Мы очень хорошо знаем, что национализм укрепляет нацию, делает её сильной. 
Лозунг «интернационализма» устарел и уже не работает так, как прежде, мы его заменим «общечеловеческими ценностями», что одно и то же.  

Мы не дадим подняться ни одному национализму, а те националистические движения, которые стремятся вывести народ из-под нашего диктата, мы уничтожим огнем и мечом, как это делается в Грузии, Армении, Сербии. Зато мы обеспечим полное процветание нашему национализму – сионизму, а точнее: еврейскому фашизму, который в своей скрытности и мощности является сверхфашизмом. Не зря Генеральная Ассамблея ООН в 1975 году приняла резолюцию, в которой определила сионизм, как самую отъявленную «форму расизма и расовой дискриминации», но в силу нашего победного шествия на всей планете в 1992 году отменила это решение. Этот международный орган мы сделали оружием наших устремлений по захвату власти над «всеми царствами и народами».  

4. Многочисленную популяцию славян мы лишим национальной элиты, которая и определяет развитие событий, прогресса страны. И, в конечном счёте, весь ход истории. Для этого мы понизим их образовательный уровень – уже в ближайшие 5 лет мы закроем половину их институтов, а в другой половине будем учиться мы. Пустим туда еще армян, чеченцев, цыган и тому подобное. Мы будем добиваться того, чтобы в правительствах славянских стран было как можно меньше представителей коренных народов, которые будут заменены нашей еврейской элитой. 

В средствах массовой информации – на радио, телевидении, печати, в искусстве, литературе, театре, кино мы постепенно вытесним национальные кадры, заменив их нашими или на крайний случай, космополитическими.  

Будет проведена гуманизация образования, в результате чего предметы, структурирующие мышление левого и правого полушария мозга, будут уменьшены и деструктированы: 
а) Язык и литература, 
6) Физика и математика. 
Об истории говорить нечего. Мы дадим быдлу свой взгляд на историю, где покажем, что вся человеческая эволюция двигалась к признанию богоизбранной нации иудеев властелинами над всем миром.

Взамен же национальных ценностей дадим вам патриотизм балалайки и пьяных слез. И здесь наша цель состоит в том, чтобы заменить красно-коричневую элиту нашей.

Мы не допустим в этих странах развития науки. А ядро ученых (Академия Наук) будет состоять их наших людей.

Мы не допустим никаких высоких технологий, что приведет к полному упадку промышленности, которую сузим до производства предметов первой необходимости для ограниченного контингента рабов, добывающих нам сырье.

Среди горожан много инженеров, квалифицированных рабочих, учителей. Мы создадим им такие условия выживания (без места работы, высокая квартплата, плата за коммунальные услуги, проезд), что они будут сами бежать, как сейчас бегут русские из стран СНГ, в глухие села севера, где им покажется прожить легче, что на самом деле будет тоже обманом.  

Разложите молодежь – и вы победите нацию! Это наш девиз. Мы лишим ваше общество молодежи, растлив её сексом, роком, насилием, алкоголем, курением, наркотиками, то есть лишим ваше общество будущего. Мы ударим по семье, разрушая её, сократим деторождение.

Гитлер был глупым мальчиком. Он действовал напрямую, открыто. И пришлось выполнять неимоверно большую работу – миллионы сжечь, расстрелять, закопать и тому подобное. Он оставил кровавые следы. Мы действуем более хитро: у нас не будет следов. Сократить деторождение хотя бы наполовину – это уничтожить в год 2-3 миллиона русских без всяких физических затрат. Не надо печей, патронов, могил. И нет следов. Не родился. Нет и виновных.

Создадим для преступников условия жизни лучше, чем для рабочего быдла, из тюрем будем выпускать уголовников, чтобы стало больше убийств, грабежей, нестабильности. Амнистия будет касаться только воров и убийц, короче, всех, кроме осужденных по статье за «разжигание межнациональной розни», что заменяет сейчас закон об антисемитизме.

Посеем среди народа страх. Страх за жизнь, которая станет ничего не стоить, страх за рабочее место, которое каждую минуту может быть отобрано, страх за будущее ваших… Страхом и будем править.

5. Эти грандиозные задачи будут осуществлены в несколько этапов. Уже сейчас 85% шельфа Северного Ледовитого океана оказались (широкие круги населения пока не осведомлены об этом) в наших руках, благодаря запутанным и не разъясненным народу договорам, заключенным при Горбачеве и Ельцине. 

Уже сейчас на землях юга России проживает полтора миллиона армян – это наш форпост. На первых порах, для обмана, мы объявим на Кубани Армянскую республику, затем, изгнав казаков, преобразуем ее в Хазарию – Израиль. Поможет нам то, что казаки постоянно пьяны, любят власть и готовы передраться друг с другом на этой почве. Правда, есть еще одна структурированная организация – православный клир. Мы зашлем туда в священники своих иудейских представителей, которым по талмуду разрешается внешне выполнять ритуалы других религий, сохраняя в душе свою веру иудаизма.  

Остальных подкупим. А тех, кто не поддастся – уничтожим. Больше у русских нет более – менее организованных структур, да быдло и не способно объединиться и создать их, ибо русское быдло уже спилось и деградировало и на структурирование не способно.  

Если в прошлом веке США купили у России Аляску, то в XXІ веке купит полностью Сибирь. Куда войдут сибирские территории между Енисеем на западе, Северным Ледовитым океаном на севере, Тихим океаном на востоке и границей Китая, Монголии и Северной Кореи на юге. Эти земли в два раза превосходят территорию самих США. Акр земли будет куплен по цене 1000 долларов, за всю же Сибирь придется заплатить 3 триллиона долларов в течение 20 лет. Ежегодные выплаты составят 200 миллионов долларов, половина из которых уйдет на закупки товаров в США. 

Сибиряки никуда не денутся от того, что им придется подчиниться какому-нибудь иностранному влиянию, а США выглядит приятнее, чем азиатские соседи. В конце концов, Владивосток ближе к Лос-Анджелесу, чем к Москве…    

6. Для проведения всех этих архиважных для нас мероприятий мы под видом «демократических преобразований» дадим славянскому быдлу монархию. Каждому – марионеточного президента. И побольше блеска, шума, помпы! Монархизм хорош тем, что всю энергию масс направляет в свисток. Отвлекает от нашей тайной активной работы по структурированию населения по образцу, необходимому нам. Президент – это ширма, вроде избранная всенародно (а мы подделаем избирательные процедуры так, чтобы всё казалось законным), из-за которой мы и будем управлять всеми необходимыми процессами. Президент будет наделён неограниченными полномочиями. Путём перестановки кадров на высших постах силовых структур он во главе их поставит наших людей. Армия, МВД, ФСБ и всяческие спецназы будут напрямую подчинены президенту. А значит – нам. У нас в руках будут только веревочки, идущие к рукам президента. И мы будем дергать за эти веревочки так, как надо для осуществления грандиозного замысла покорения всех племен и царств, подчинения их нашим сверхнародом, избранным богом Израилевым.   

7. Но главное – деньги. Они делают все. Они – власть. Они – сила. У кого деньги – у того оружие. Сверхсовременное. У того наемная армия. Деньги владеют средствами массовой информации, дурачащими миллиарды людского скота. Подкупают нужных нам людей. Убирают непокорных. Бомбят сопротивляющихся фанатов – иракцев, сербов, в перспективе – русских. Всё решает капитал и захват власти. Над накоплением капитала и захватом власти мы практикуемся уже более трех тысячелетий, и никто с нами в этом деле не снокаутирует. Своих денег у вас нет. Власти тоже. Их у вас нет и не будет! Не дадим!

Мы ненавидим вас безмерно! Эта ненависть дает силы мило улыбаться вам в лицо, внедриться к вам в доверие и руководить вами, показывая «заботу» о вас и ваших детях, будущих внуках и правнуках, которые в действительности не появятся. 

Вы обречены. И пока вы не поймете этой простой истины, пока будете дергаться, до тех пор вас будут бить больше, чем полагается. Будете послушными – вас останется 65 – 70 миллионов единиц, в противном случае – 40-45.  

Главное сейчас — удержаться нам еще минимум 2-3 года. А потом для нас не будет уже здесь, в этой стране, никаких проблем. Мы создадим такие защитные средства, что никто из вас и не шелохнется. Всё, что будет, нам известно, контролируемо и тайно управляемо. И никто нам не в силах помешать! 


Что мы сделаем 

1. Мировые запасы промышленного сырья истощаются, и уже к началу следующего тысячелетия «западное общество» не сможет удержать свой нынешний уровень потребления без подпитки со стороны новых источников – колониальных стран – доноров. Поэтому наши устремления направлены сейчас на Россию с двуедиными целями:   
Первое – ликвидация самой мощной и независимой империи, занимающей одну шестую часть земли. 
Второе – завладение ее богатствами, которые составляют 60-70% всех мировых запасов сырья и 75-80% открытых мировых запасов нефти и газа, сосредоточенных в Сибири и на шельфе Северного Ледовитого океана.   

2. На планете идёт интенсивное потепление климата. Пустыня продвигается на север со скоростью 10 км. в год, обезвоживание земли – 25 км. в год. Уже сейчас древние центры мира – Афины, Рим и, главное, Иерусалим (Израиль) попадают в зону только искусственного орошения. Через 20 – 30 лет надо будет думать о переселении громадных масс цивилизованных народов севернее их нынешнего проживания. К тому времени на Кубани, в Ростовской области, на Украине будет изумительный субтропический климат, а в Черноземье и на севере Украины – климат сегодняшнего Предкавказья. Если вспомнить историю, то нужно признать, что эти земли – исконные земли древне – иудейской Хазарии, то есть Израиля, захваченные Киевской Русью в Х веке. Славяне здесь временные гости и подлежат выселению. Мы вернем эту территорию и создадим на этих благодатных землях Великую Хазарию – иудейское государство, как и 50 лет назад создали Израиль, потеснив палестинцев. Сюда переселится часть израильтян, а славянское быдло мы изгоним далеко на север, за пределы Москвы. Там будет маленькая северная территория – резервация с компактным населением, резервация, подобная индейским в Америке.

Публикация: Март 2012

Источник: Сайт «Новые вести» и еще 1236 ссылок только на русскоязычные  источники в Яндексе

http://www.region-yug.ru/materials/p_pu … ersona.htm

Источник: http://pravoslavnayadrujba.ru/viewtopic.php?id=1817

КАК НАС ПРЕВРАЩАЮТ В ЗВЕРЕЙ Священник Андрей Горбунов. .

КТО ПРИДУМАЛ ЭТУ ОБЕЗЛИЧИВАЮЩУЮ СИСТЕМУ ?

КАКИМ ОБРАЗОМ ИДЕЯ ОБЕЗЧЕЛОВЕЧЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА РЕАЛИЗОВЫВАЛАСЬ В ИСТОРИИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА ?

КАКОЕ УЧЕНИЕ ЛЕЖИТ В ОСНОВЕ ТАКОГО ВЗГЛЯДА НА ЧЕЛОВЕКА ?

КАКОВА ИДЕОЛОГИЧЕСКАЯ ОСНОВА "НОВОГО МИРОВОГО ПОРЯДКА” ?

НА ОСУЩЕСТВЛЕНИЕ КАКОЙ ИДЕИ НАЦЕЛЕН ПРОЕКТ НОВОГО МИРОУСТРОЙСТВА ?

КАК ОЦЕНИВАЮТ НАСТОЯЩИЙ МОМЕНТ ИСТОРИИ ВЫРАЗИТЕЛИ ИДЕОЛОГИИ ТАЛМУДИЗМА И СИОНИЗМА ?

ЧТО МЫ ДОЛЖНЫ ПРЕДПРИНЯТЬ, ЧТОБЫ РУССКИЙ НАРОД ОЧНУЛСЯ ?

По ссылке: https://subscribe.ru/group/bliz-pri-dvereh/8603562/

Источник: http://pravoslavnayadrujba.ru/viewtopic.php?id=1817&p=7

КАК НАС ПРЕВРАЩАЮТ В ЗВЕРЕЙ

 Во многих явлениях современной действительности четко просматривается талмудическое отношение к человеку, как к животному. Талмудизм и каббализм – вот тайная идеологическая основа "нового мирового порядка”.

 С духовной точки зрения НМП есть не что иное, как глобальный проект по искажению самой природы человека. В основе этой разрушительной деятельности лежит стремление лишить человеческую личность ее священного богоподобия, превратить человека в зверя.

 Сегодня верующим, выступающим против электронной кодификации людей, нередко говорят: "Позвольте, ну какое отношение имеет эта чисто техническая и формальная операция по присвоению ИНН и личных кодов к религии, к духовно-нравственной сфере?” Отношение становится понятным, если раскрыть духовный смысл "операции”.

 Тогда открывается, что вопрос о личных кодах и "новейших компьютерных технологиях идентификации личности” затрагивает самые глубины православного учения о человеке, о его богообразности и богодарованной свободе.

 Присвоение человеку пожизненного и несменяемого идентификационного номера – это замена имени собственного на число, словесного имени на безсловесное, числовое "имя”.

 Все это говорит об обезличении. "Имя, – писал великий русский философ А. Ф. Лосев, – предполагает ту или иную личность. О слове мы можем говорить в отношении любого предмета; об имени же – только в отношении или личности, или вообще личностного предмета”.

 Словесное имя носит существо словесное, разумно-личное, а безсловесное "имя” показывает, что и носитель его безсловесен. Имя дается душе, а число присваивается телу.

 Имя указывает на внутреннего человека, на "я”, а цифровой код – на внешнего, на "мое”. Значит, те, кто вводит эту систему цифрового обезличивания, хотят, чтобы все люди забыли о своем высоком человеческом достоинстве, о своем внутреннем человеке и были бы все внешними, плотскими, духовно мертвыми.

 Они хотят, чтобы человек был сведен до своей плоти, ограничен только внешним, видимым и представал бы перед окружающими не как личность, а как бездушный предмет. Ведь если человек рассматривается как носитель личного, собственного имени, и к нему обращаются по этому имени, то это говорит о признании в нем отдельной и неповторимой личности, а если человека считают носителем идентифицирующего его номера и обращаются к нему по номеру, значит, личность в нем отрицается.

Вот почему в 13-й главе Апокалипсиса числовое имя называется "звериным” (см. славянский текст). Звериное – значит обезличивающее, лишающее человека богоданной свободы и богоподобного достоинства его безсмертной личности, превращающее его в скотоподобное существо, в зверя.

Потеря имени метафизически связана с утратой личности, т. е. с духовным озверением человека. Поэтому было бы большой духовной ошибкой рассматривать такое явление, как присвоение людям числовых имен, само по себе, а не в самом широком контексте современной "звериной” эпохи. Отсюда в высшей степени принципиальным является вопрос:

КТО ПРИДУМАЛ ЭТУ ОБЕЗЛИЧИВАЮЩУЮ СИСТЕМУ ?

Нет сомнений в том, что сама идея замены богоданных личных имен людей на безличные, мертвые числа принадлежит врагу рода человеческого диаволу, которого Апокалипсис так и называет – "великим драконом” (зверем). Недаром в церковной традиции для обозначения сатаны и других падших духов используются звериные образы (дракон, змий, козел, волк, собака и др.) или отдельные признаки звериной природы (рога, копыта, хвост, шерсть, клыки, когти и др.).

Вид зверей имели многие языческие божества, а мы знаем, что языческие идолы – это бесы.

Одержимые нечистыми духами люди часто ведут себя как звери; они могут лаять, выть, рычать, мяукать и т. д. Это явление, во-первых, указывает на пребывание в них духовных "зверей” – демонов, а во-вторых, говорит о стремлении падших духов превратить человека в зверя.

Стремление сатаны обезчеловечить человека наиболее наглядно проявляется на сознательных служителях зла. В книге "Пасха красная”, рассказывающей о трех Оптинских новомучениках, убиенных сатанистом на Пасху 1993 года, читаем: "Первой к упавшему о. Василию подбежала двенадцатилетняя Наташа Попова.

Зрение у девочки было хорошее, но она увидела невероятное – о. Василий упал, а в сторону от него метнулся черный страшный зверь и, взбежав по расположенной рядом лесенке-поленнице из дров, перемахнул через стену, скрывшись из монастыря. Убегая, убийца сбросил с себя шинель паломника, а чуть позже сбрил бороду – маскарад был уже не нужен. "Батюшка, – спрашивала потом девочка у старца, – а почему вместо человека я увидела зверя?”. "Да ведь сила-то какая звериная, сатанинская, – ответил старец, – вот душа и увидела это”.

Сатана – первый, кто отказался от жизни своей личности, и стремится обезличить всех остальных. После отпадения от Бога Люцифер из светоносного ангела превратился в безличный и холодный разум, в духовного зверя, чуждого любви и сочувствия. Такими же сделались все последовавшие за ним ангелы, ставшие мрачными демонами.

В абсурде своего богоборчества они избрали вечную смерть и, по зависти, желают такой же участи всем другим сотворенным Богом личностям. Они не только Бога, людей и светлых ангелов, но и друг друга ненавидят (ибо гордый не может любить), а объединяет их лишь злоба и страх неминуемой расплаты. На людей они смотрят отчужденно, по-звериному, как на неодушевленные предметы, тогда как Бог в каждом человеке видит личность, отображение Себя в Своем творении.

Теперь нам нужно ответить на следующий вопрос:

КАКИМ ОБРАЗОМ ИДЕЯ ОБЕЗЧЕЛОВЕЧЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА РЕАЛИЗОВЫВАЛАСЬ В ИСТОРИИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА ?

Обезличивающее действие свойственно как ложным религиозным, так и всем вообще нехристианским идеологиям и учениям – философским, политическим, социальным, психологическим.

По мысли преподобного Иустина (Поповича), все учения можно разделить на два вида: учения от Христа и учения от антихриста, т. е. противохристианские учения. Другими словами, все учения делятся на те, которые созидают богоподобную личность в человеке, и те, которые ее разрушают.

Многие из обезличивающих учений и мировоззренческих систем или изобретены сиономасонством, или взяты им на вооружение. К их числу следует отнести, например, дарвинизм (согласно которому человек произошел от обезьяны и не имеет другой цели, кроме как только выжить), мальтузианство (проповедующее отношение к людям как к поголовью скота, численность которого необходимо регулировать, не допуская существования "лишнего населения”) и марксизм.

Безбожное мировоззрение марксизма, измышленное жидомасонами, навязало людям мысль об исключительной материальности человеческой природы, отождествляя человека с его телом и приравнивая его к животным. Человек, образ Божий, был низведен сатанистом Марксом и Дарвином до положения раба желудка и потомка животного. (Позднее Фрейд продолжил этот труд двух сатанинских гигантов, сведя человека, в основном, к половому влечению и инстинкту агрессивности).

"Купно с жидами управляя всеми социалистическими движениями, – писал в 1906 году А. С. Шмаков в книге "Свобода и евреи”, – масоны пользуются этим страшным оружием, как средством никогда раньше невиданной тирании, как путем для приведения современного общества в скотское состояние”.

Человеконенавистник Лев (Лейба) Троцкий (Бронштейн), второй человек в большевистском правительстве, прямо заявлял: "…Мы прольем такие потоки крови, перед которыми содрогнутся и побледнеют все человеческие потери капиталистических войн. Крупнейшие (еврейские. – Авт.) банкиры из-за океана будут работать в теснейшем контакте с нами.

Если мы выиграем революцию, раздавим Россию, то на обломках ее укрепим власть сионизма и станем такой силой, перед которой весь мир опустится на колени… Путем террора, кровавых бань мы доведем русскую интеллигенцию до полного отупения, до идиотизма, до скотского состояния”. Создавая так называемые трудовые армии, Троцкий писал: "Трудолюбие вовсе не прирожденная черта: оно создается экономическим давлением и общественным воспитанием. Можно сказать, что человек есть довольно ленивое животное”.

Большевики провозгласили разделение народа на "людей” и "нелюдей” – "экспроприаторов”, "богачей”, "врагов революции”, "врагов трудового народа”. Уничтожение "нелюдей” не вменялось во грех; к ним не должны применяться никакие нормы морали. В 1918 году святитель Тихон, Патриарх Московский и всея Руси, направил в большевистское СНК послание, где были такие слова: "Да, мы переживаем ужасное время вашего владычества, и долго оно не изгладится из души народной, омрачив в ней образ Божий и запечатлев в ней образ зверя”.

Разрушенные изнутри и духовно мертвые богоборцы и сыны диавола, сеют вокруг себя смерть и разрушение. Вслед за своим "отцом” они, сами ставшие нелюдями, считают всех людей стадом человекоподобных скотов. И здесь уместным будет следующий вопрос:

КАКОЕ УЧЕНИЕ ЛЕЖИТ В ОСНОВЕ ТАКОГО ВЗГЛЯДА НА ЧЕЛОВЕКА ?

Очевидно, что такое отношение к людям имеет своим прямым источником безчеловечную (точнее, античеловечную) идеологию талмудизма. Талмуд не считает нас людьми. Мы для него нечто вроде "биологического мусора”.

По Талмуду, "только евреи люди, другие же народы имеют свойства зверей, происходят от животных”, "неевреи – животные”, "души неевреев происходят от нечистого духа”. Все христиане и вообще неевреи – "гои”, у которых нет ни брака, ни имущества, ни души, как у животных. "Гои” в Талмуде называются то псами, то ослами, то свиньями.

Талмуд – это агрессивный закон маньяков-убийц. На "гоев” и особенно "акумов” (христиан) ветхозаветные законы, заповеди и установления, согласно Талмуду, совершенно не распространяются. Талмуд подробно излагает принципы и правила, по которым "гоев” надо всячески оттеснять, обворовывать, закабалять, убивать телесно и духовно.

Тайная суть талмудической идеологии – ненависть к богозданной человеческой природе. Из этой ненависти и проистекают тайные программы тысячелетней войны еврейства с человечеством, направленные на захват евреями всей власти над миром.

Эта тайна вполне раскрылась в начале девятисотых годов ХХ века, когда С. А. Нилус опубликовал "Протоколы си...х муд..ов”. "Нам необходимо подорвать веру, вырвать из ума гоев самый принцип Божества и Духа и заменить все арифметическими расчетами и материальными потребностями”, – объявили свою задачу "сионские мудрецы” (протокол № 11).

"Чисто животный ум гоев не способен к анализу и наблюдению, а тем самым к предвидению; в этой разнице способности мышления между гоями и нашими можно ясно узреть печать избранности и человечности, в отличие от инстинктивного, животного ума гоев” (протокол № 15).

И вот ныне антихристианский "новый мировой порядок” предлагает человечеству действительно скотоподобное существование. Американский экономист, видный общественный и политический деятель Линдон Ларуш, отдавший многие годы жизни борьбе с мировой финансовой олигархией, говорит об этом так: "Для изменения менталитета сторонниками мирового правительства запущена в массы антихристианская идеология "Нового века”. Она отрицает, что человек создан по образу и подобию Божию, а вместо этого внедряет в массовое сознание представление о человеке как о развращенном животном.

Именно поэтому в массы была запущена так называемая культура рока, секса и наркотиков (rock-sex-drag culture). Именно поэтому, вдохновляясь примером Римской империи, строители новой утопии стали поддерживать и пропагандировать гомосексуализм и прочие половые извращения. Они привыкли обращаться с людьми как с безмозглой скотиной, которая покорно бредет, куда ее погонят. Поэтому правящая мировая олигархия, с одной стороны, не заинтересована в росте населения, а с другой – изобретает различные средства оглупления человека. Вот почему повсюду так внедряется низкопробная массовая культура”.

Повсеместное насаждение примитивной "массовой культуры”, идеологии потребительства, реклама, рок- и поп-музыка, разрушение семьи, культ животных удовольствий, пропаганда блуда, абортов, контрацепции, содомии и прочих извращений, прямая и скрытая пропаганда наркотиков и сатанизма, поголовная вакцинация, генетически измененные продукты, биодобавки, насаждение виртуальной реальности, обезличивающая нумерация людей и внедрение "новейших биотехнологий”, организация войн и "управляемых” локальных вооруженных конфликтов, кризисов, внедрение в массовое сознание мифа о "международном терроризме”, концентрация мировой власти в руках "этнически однородной” элиты, – все это не случайные, разрозненные эпизоды, а целенаправленная, последовательная политика по превращению человечества в управляемое стадо, доведению его до состояния окончательного духовного озверения.

КАКОВА ИДЕОЛОГИЧЕСКАЯ ОСНОВА "НОВОГО МИРОВОГО ПОРЯДКА” ?

Во всех названных и во многих других явлениях современной действительности и в самой идеологии "нового мирового порядка” четко просматривается именно талмудическое отношение к человеку как к животному. Талмудизм и каббализм – вот тайная идеологическая основа антихристова "нового мирового порядка”.

"Новый мировой порядок”, с духовной точки зрения, есть война против человеческой природы. За основу этой разрушительной деятельности взят принцип "ИЗМЕНЕНИЯ”, т. е. трансформации человека в зверя.

Целенаправленно, планомерно, и необратимо разрушается (а мы знаем, что первый и главный разрушитель – диавол) все – от генотипа человека и окружающей его среды до менталитета и сознания людей, традиционных, естественных и привычных стереотипов поведения.

Цель богоборцев – вытравить в человеке образ Божий, надругаться над ним, обезличить человека. Главный удар "тайны беззакония” всегда был направлен на личность, на индивидуальность.

"Мы посадили их ("гоев”. – Авт.) на конька мечты о поглощении человеческой индивидуальности символической единицей коллективизма, – сказано в "Протоколах сион-х мудр..”. – Они еще не разобрались и не разберутся в той мысли, что этот конек есть явное нарушение главнейшего закона природы, создавшей с самого сотворения мира единицу, непохожую на другие, именно в целях индивидуальности” (протокол № 15).

"Новый мировой порядок”, организуемый ныне Мировым сионом и масонством, есть практическое осуществление тайных стремлений религии талмудического иудаизма.

Современный иудаизм – это не просто одна из религий одного из народов земли. Целью талмудического иудаизма является мировое господство, и вся деятельность его направлена на завоевание этого господства. И здесь мы должны понять, что достижение мирового господства талмудическим иудаизмом необходимо связано с доведением народов до скотского состояния, с уничтожением в людях человеческой природы.

Сионистам и масонам нужна всемирная политическая власть, а их господину, сатане, необходимо окончательное озверение человечества. Здесь можно говорить о наличии некоего "взаимовыгодного” договора: "я вам помогаю в достижении мировой власти, а вы проводите в жизнь мои планы по обезчеловечению человека”. Доведение народов до скотского состояния делает возможным мировое господство ограниченной группы лиц.

В книге "Духовные беседы и наставления старца Антония” (часть 1-я) прямо говорится о том, что для окончательной подготовки прихода антихриста служителям тьмы нужна не только концентрация мировой власти, но и "необходимое "озверение” человечества”.

Об уничтожении человеческой природы как цели антихриста и его слуг вещал преподобный Нил Мироточивый:

"По убиении же Еноха и Илии выпустит антихрист всезлейших чад своих. Эти чада, или духи зла, суть: прелюбодеяние, блуд, мужеложство, убийство, хищение, воровство, неправда, ложь, мучительство, продажа и покупка людей, покупка мальчиков и девочек для блужения с ними подобно псам на улицах. И повелит антихрист духам злым, послушным ему, довести людей до того, чтобы люди в десять раз делали бы больше зла, чем раньше.

Исполнят всезлейшие чада его сие повеление погибельное и устремятся на уничтожение человеческой природы многообразием беззаконий. От усиленного напряжения и крайней энергией его всезлейших чад погибнет чувственно и мысленно человеческая природа в людях… Увидит антихрист, что человеческое естество стало лукавее и суетнее, нежели злейшие чада его, весьма возрадуется о том, что зло в человечестве приумножилось, природные свойства человеческие утратились и стали люди лукавее бесов”.

***

Теперь остановимся несколько подробнее лишь на некоторых явлениях современной жизни и попытаемся показать их общую талмудо-каббалистическую направленность на разрушение человеческой личности и доведение людей до скотского состояния.

• Потребительство

Делу превращения людей в безсловесных животных сегодня служит "религия вещей”. Делается же это для того, чтобы человек растворился в вещах всей душой, и свобода выбора между добром и злом ему не могла прийти на ум. Вещи вытесняют душу человека. Вещи становятся разные, а люди становятся одинаковые. Мощная рекламная индустрия заставляет современного человека приобретать все новые и новые предметы, подчиняя жажде приобретения всю свою жизнь.

Предметом потребления, товаром становится и все то, из чего складывается интеллектуальная и духовная жизнь человека, товаром стал и сам человек. Как тут не вспомнить пророчество Апокалипсиса о том, что в новом Вавилоне (т. е. в современном западном обществе) товаром станут "и тела и души человеческие” (Откр. 18, 13).

Например, не секрет, что из России современными работорговцами "живой товар” (этот термин стал уже привычным) активно вывозится за границу: русских девушек вывозят для пополнения притонов, детей сбывают в Америку и другие страны под видом усыновления иностранцами. Известно также о торговле человеческими органами, когда медицинские работники сознательно не принимают мер для возможного еще продления жизни тяжело больных (например, сбитых автомобилем) в целях изъятия их органов для трансплантации, и когда органы изымаются у живых еще людей для пересадки богатым клиентам.

• Наркотики и "наркотическая среда”

Это еще один фронт войны против личности. Все больше людей ищут забвения и растворения своей личности в призрачном наркотическом мире. Бывший сотрудник британских спецслужб д-р Джон Колеман в своей документальной книге "Комитет 300”, посвященной раскрытию тайн Мирового правительства, показывает, что наркотики в руках "мировой элиты” являются мощнейшим орудием отупления человека и управления массами.

Особенно при использовании метода "шоки будущего”. Этот метод предусматривает серию событий (а ими сейчас мир переполнен), которые сменяют друг друга столь стремительно, что человеческий мозг оказывается не в состоянии анализировать информацию, т. к. сознание имеет пределы осмысления. После непрерывных шоков целевая группа населения входит в такое состояние, когда ее члены больше не желают делать осмысленный выбор в быстро меняющихся обстоятельствах.

Ими овладевает апатия, которой часто предшествуют безсмысленные насилия. Такая группа становится легко управляемой. Происходит надлом психики, и здесь как раз и прибегают к употреблению наркотиков как к средству избежать выбор. Причем, "шоки будущего” являются частью программы, которая так и называется – "Изменение образа человека” (доклад с таким названием был подготовлен для администрации Рейгана в 1981 году).

Джон Колеман говорит о том, что для человека создана некая "наркотическая окружающая среда”. "Окружающая среда нашего стиля жизни отравлена, – пишет он, – наше мышление отравлено. Наша способность управлять собственной судьбой отравлена. Мы столкнулись с изменениями, которые отравили наше мышление до такой степени, что мы не знаем, что делать вообще… В дополнение к тотальной компьютеризации, мы подвергнуты почти тотальной "промывке мозгов” – мы полностью лишены способности сопротивляться навязываемым изменениям.

Все это означает формирование еще одной "окружающей среды”, контроля над личностью, известной также как контроль над личной информацией, без которого правительства не могут играть в свои игры”. Как утверждает Джон Колеман: "Все это является результатом намеренной стратегии, разработанной специалистами по "новым наукам” и "социальными инженерами”, которая нацелена на самое уязвимое место – на наше представление о самих себе, на то, как мы сами себя воспринимаем. Такая обработка сознания приводит к тому, что мы становимся как стадо овец, которых ведут на убой… Нами манипулируют злонамеренные люди, а мы не догадываемся об этом”.

• Телевидение и другие СМИ

Современное телевидение и другие СМИ являются, пожалуй, самым мощным средством внедрения в сознание людей идеологии антихристова "нового мирового порядка”. Современная информационная среда, построенная на антидуховных принципах, в последние годы становится все более и более мощным фактором озверения людей.

Телевидение опустошает душу. Способность человека к духовно-личному общению резко понижается или даже полностью утрачивается. Телевизор отчуждает друг от друга людей, живущих в одном доме, семье, заменяя живое, личностное общение иллюзорными и мечтательными призраками экрана.

Потеря чувства живого человека ведет к утрате любви к нему и сострадания. Человек перестает рассматриваться как безценная личность, он превращается в объект, инструмент. Телевизор приучает не видеть личность не только в других, но и в себе. "Люди видят весь мир, не видя только самих себя, – говорил старец Паисий в беседе о вреде телевидения. – Не Бог уничтожает людей, нет, сейчас люди своим умом уничтожают себя сами”.

Через телевидение идет безпрецедентная манипуляция человеческим сознанием в направлении звероподобия и демоноподобия. В быстротекущем потоке информации современный человек теряет себя, размывается его духовная основа, а значит, понижается уровень личности. Воздействие телевидения на подсознание и манипулирование психикой страшно тем, что может лишить человека главнейшей основы личностного бытия – истинной свободы выбора. Не только на телеэкране, но и в радиоэфире, на страницах большинства газет и журналов господствует разрушительный для человеческой богоподобной личности дух нигилизма, безцельности, вседозволенности и шутовства.

"ТВ, – отмечает доктор медицинских наук, иеромонах Анатолий (Берестов), – предлагает одну и ту же бездуховную пищу всем людям, и они из-за этого теряют индивидуальность, становятся духовно похожими друг на друга”. От психотропного воздействия телепрограмм у человека уничтожается способность к индивидуальному мышлению, осмысленному восприятию происходящих событий и, наконец, к формированию собственного мировоззрения.

"С помощью телевидения, – говорит старец Паисий Святогорец, – некоторые ("сионские мудрецы”, стремящиеся к мировой власти. – Авт.) хотят оболванить мир. То есть по их замыслам остальные должны верить тому, что услышали по телевизору, и поступать в соответствии с этим”. Об этом же говорит известный специалист по обработке общественного мнения, профессор М. Чукас: "Цель телевидения – создание человека, совершенно лишенного способности разобраться в положении вещей, критически мыслить, человека, низведенного до самого низкого эмоционального состояния, когда он может действовать под влиянием только внешних, а потому искусственных, возбудителей и направляющих сил”[1].

Устроители "нового мирового порядка” поставили перед собой задачу "не давать народам получать достоверную информацию, но лихорадочно продвигаться в своем духовном падении и достижении скотообразного состояния до тех пор, пока не будет достигнуто сплошное одурманивание и деградация, особенно, молодежи. Для этой цели, кроме наркотиков, используются театр, кинематограф, вульгарная пресса, телевидение и видео, которые служат средством развращения, отупения, одичания и пропаганды образа жизни без нравственных устоев и ограничений” (из книги "Накануне великого гонения на Церковь Христову”, Афины, 1993).

Телевидение "освобождает” людей от всего человеческого, например, от солидарности и сострадания. Телепередачи типа "Слабого звена” направлены на сотворение "нового человека”.

Или – не совсем уже человека... Другим примером оскотинивания людей является программа "За стеклом” и другие подобные "шоу”, как у нас в стране, так и за рубежом, когда миллионы людей "прилипают” к экрану, обсуждают и смакуют, как отправляют свои животные потребности "герои застеколья”.

• Псевдоискусство

Многие западные и отечественные искусствоведы говорят сегодня о том, что современное искусство является как бы иллюстрацией "Ничто”. Другими словами, оно стало культом поклонения идолам "Пустоты” и "Хаоса”. В музыке "Ничто” предстает в виде безумного, безсознательного чередования звуков. В живописи в этом направлении работает абстракционизм со своими ответвлениями. Не случайно с абстрактных полотен исчезают лицо человека и, что очень важно, его глаза, – человек изображается неким безликим предметом.

Иеромонах Серафим (Роуз) писал, что в современном авангардистском искусстве "вообще нет человека, это искусство недочеловеческое, демоническое… В этом искусстве человек не является уже даже карикатурой на себя самого, он уже не изображается в муках духовной смерти, подвергающимся нападкам мерзкого нигилизма нашего века, который метит не только в тело и душу, но в саму идею и природу человека.

Нет, все это уже прошло, кризис позади, ныне человек мертв. Новое искусство празднует рождение нового вида, существа из самых глубин, недочеловека” (из книги "Человек против Бога”).

Что-то похожее произошло и в литературе, где господствует безыдейность и обезсмысленность. Произведения искусства перестали быть цельными, перестали быть призывом, посланием. Они стали отображением прерывистости и разорванности, превратившись в хаотические нагромождения цветовых пятен, линий, звуков, слов и т. д.

• Рок- и поп-музыка

Это не менее мощное орудие обезличивания, чем наркотики. Точнее, современная "молодежная” музыка и есть своего рода наркотик. Она заставляет людей впадать в эйфорию. Музыкальная нирвана становится постоянной потребностью, "успокаивает” привыкших ней. На самом деле, конечно, не успокаивает, а парализует личность.

Только процесс разрушения личности происходит несколько медленнее, не так зримо. Однако если посмотреть в глаза человека, который долго слушал современную музыку или часто ходил на дискотеки, то мы вряд ли обнаружим осмысленный взгляд. На дискотеке в стадном физиологическом единении, отдавшись на волю ритма и собственных инстинктов, люди "освобождаются” от человеческого. Обстановка нравственного релятивизма и вседозволенности сочетается с антихристианским, звериным, бесовским содержанием песен. Очень многое связывает рок-музыку и сатанизм.

Истерия, грохот, криминальная колышущаяся биомасса – все напоминает обстановку собраний сатанистов. В подобных условиях происходят сатанинские жертвоприношения, глумление над человеком и святынями.

"Личность подростка, – отмечают психологи И. Медведева и Т. Шишова, – участвующего в подобных массовках – на телевидении ли, на стадионе, на рок-концерте или на дискотеке, – начинает искажаться. Практически все родители обращают внимание на то, что ребенок становится повышенно раздражительным, агрессивным, не терпит замечаний, заводится с пол-оборота.

В нем появляется какая-то непонятная жажда разрушения, пропадает сочувствие, умолкает совесть, сердце будто глохнет, достучаться невозможно. Но ведь такая сокрушительная агрессия в сочетании с душевной тупостью – одна из главных характеристик гебоидной, или ядерной (затрагивающей самое ядро личности) шизофрении!”.

Джон Колеман в книге "Комитет 300” убедительно показывает, что культ рок- и поп–музыки, как и наркотиков, никогда бы не прижился в обществе, если бы не существовал тщательно разработанный план внесения в жизнь людей этого чрезвычайно разрушительного элемента, изменяющего сознание человека.

• Философия

Не только современное искусство, но и практически вся современная философия заставляет людей поклоняться "Ничто”. Нигилистическая по своей сути (это хорошо показал иеромонах Серафим (Роуз) в своей книге "Человек против Бога”), она низводит реальность и человеческую природу до возможно простейших понятий.

Отец Серафим приводил очень точные слова западного мыслителя Эрика Кахлера: "Непреодолимое стремление к разрушению и обезцениванию человеческой личности, явственно присутствующее в самых разнообразных направлениях современной жизни: экономике, технологии, политике, науке, образовании, психологии, искусстве – представляется столь всеобъемлющим, что мы вынуждены признать в нем настоящую мутацию, видоизменение всей человеческой природы”.

"Но из тех, кто все это понимает, – пишет отец Серафим, – весьма немногие осознают глубинное значение и подтекст этого процесса, поскольку это принадлежит области богословия и лежит за пределами простого эмпирического анализа, а также не знают они и лекарства против него, так как это лекарство должно быть духовного порядка”.

• Образование

В качестве еще одного примера многих явлений современной жизни, обретающих логику в контексте талмудической направленности на разрушение человеческой личности, можно привести введение в школах России тестовой системы оценки знаний – так называемого "единого государственного экзамена” (ЕГЭ).

Как отмечается в "Заявлении ученого совета МГУ” от 13 октября 2003 г., ЕГЭ "ведет к доминированию принципов стандартизации и переориентации средней школы от задач развивающего обучения к механическому заучиванию тестовых заданий с целью сдачи ЕГЭ” и "не может выявить талант человека, который всегда является результатом отдельных индивидуальных способностей личности”. Такая "модернизация образования”, как отмечают многие специалисты, ведет его к почти полному упразднению.

Помимо прочего, школьникам присваивается идентификационный номер, а на самих тест-бланках стоит штрих-код. Есть основания подозревать разработчиков тестов в применении методов нейро-лингвистического программирования с целью изменить сознание в нужном для глобалистов направлении. Все это еще раз подтверждает, что глобалистам нужно послушное пронумерованное стадо, а не мыслящие образованные личности.

• Цифровая идентификация

Строители антихристова "нового мирового порядка” (царства зверя) "претворяют в жизнь” идею сатаны о цифровом обезличивании и превращении человека в управляемого биоробота. По мнению каббалистов, цифра и имя являются важнейшими инструментами воздействия на материальный и духовный миры.

Согласно каббале, имя определяет самую сущность предмета. Это прямо выводит нас на нынешнюю цифровую идентификацию, которая сочетает в себе два этих инструмента. Если человеку присвоен безличный номер, значит, он, по логике каббалистов, в действительности есть не человек, а предмет или животное. Именно с помощью цифровых имен сионисты и масоны собираются управлять человечеством.

• Войны и "международный терроризм”

Что касается организации войн и вооруженных конфликтов, то здесь тоже четко просматривается талмудическое деление человечества на собственно людей и на человекоподобных скотов, которых можно бомбить "ради достижения мира и укрепления демократии”.

Американские агрессии против Югославии и Ирака – ярчайшие примеры такого "цивилизованного” человекоубийства.

Сегодня совсем нетрудно понять (и многие, даже не знающие хорошо учения Церкви об обстоятельствах прихода антихриста, об этом догадываются), что так называемый "международный терроризм” используется как повод для "воплощения в жизнь” планов архитекторов "нового мирового порядка”, в том числе для введения системы тотального электронного контроля.

"Теракты”, как правило, организуются не теми, о ком говорят в выпусках новостей, а спецслужбами – по заказу сиономасонского центра. И в этом тоже проявляется талмудическая ненависть к людям, жизнь которых, с точки зрения слуг антихриста, не имеет значения.
Специалисты утверждают, что террористические акты классифицируются не по тому, кто террорист, а по тому, какие политические последствия вызывают эти теракты.

Иначе, как такие события используются политиками, эксплуатирующими эмоциональные потрясения людей. На создание и раздувание в прессе этой "страшилки” тратятся огромные суммы. Призрак "всемирной угрозы терроризма” требует постоянной подпитки, подкрепления, поэтому каждый день поступают сообщения о новых "терактах”.

• Вакцинация

Настало время говорить и о вакцинации – как о таком страшном оружии, которое служителями зла сознательно направлено на разрушение иммунной и генетической системы человеческого организма. Слава Богу, что в последнее время стали появляться публикации, раскрывающие истинную суть этого явления[2].

Для служителей грядущего антихриста вакцинация – это средство борьбы за депопуляцию, т. е. мощнейшее орудие массового (в планетарном масштабе) убийства людей. Характерно, что само слово "вакцинация” буквально переводится как "оскотинивание” (от латинского vасса – корова). Не секрет теперь, что при создании вакцин используются не только различные животные ткани, но и ткани абортированных человеческих плодов.

• Глобализация

Идеология "нового мирового порядка” направлена на унификацию сознания и устранение неповторимости и особого пути развития народов. Глобализм стремится разрушить национальные культуры, обезличить народы, стереть с их лица национальные черты. Глобализация стирает государственные границы и ломает экономические уклады.

Конечно, такое объединение всех народов на самом деле является для масонов средством достижения их главной цели – мирового владычества. Унифицированным "человеческим материалом” легко управлять из единого центра.

В декларации Всемирной организации здравоохранения, официально действующей в составе ООН, так и сказано: "Чтобы прийти к созданию единого мирового правительства, необходимо освободить людей от их индивидуальности, от привязанности к семье, национального патриотизма и религии, которую они исповедуют”.

Национальное самосознание, национальная культура, народные обычаи всегда были важнейшим фактором формирования человеческой личности. Каждая национальная культура содержит в себе свод нравственных жизненных правил.

Вот почему сегодня так массированно внедряется и навязывается народам единообразие во всем: в привычках, вкусах, пристрастиях, внедряется примитивный унифицированный стиль мышления. "Американизация” народов для Мирового правительства является средством подавления в человеке духовного начала и уничтожения человеческой самобытности и индивидуальности.

***

Итак, мы выяснили, кому и для чего понадобилась не видящая и не слышащая очевидного, пустоглазая, легковесно хихикающая, жующая жвачку управляемая масса обезличенных, да еще и пронумерованных, как скот, людей. Все современные мировые события и явления можно и нужно рассматривать, имея в виду стремление евреев-талмудистов окончательно уничтожить христианство и саму человеческую природу.

"Все золото мира сегодня брошено на то, чтобы создать на планете послушное человеческое стадо, – утверждает депутат Государственной Думы РФ А. В. Шульга. – Стадо контролируемое и управляемое. Стадо, численность которого можно сокращать в угоду кучке нелюдей, называющих себя мировой элитой”[3].

После всего изложенного выше нетрудно ответить и на такой вопрос:

НА ОСУЩЕСТВЛЕНИЕ КАКОЙ ИДЕИ НАЦЕЛЕН ПРОЕКТ НОВОГО МИРОУСТРОЙСТВА ?

Один из ведущих идеологов и властителей "нового мирового порядка” польский еврей Збигнев Бжезинский в своей книге "Технотронная эра”, излагающей планы сиономасонства, говорит, что современное общество "переживает информационную революцию, основанную на развлечениях и массовых зрелищах (например, безконечные телепередачи о спортивных состязаниях), которые представляют собой еще один вид наркотиков для масс, становящихся все более безполезными”.

Джон Колеман, цитируя Бжезинского в книге "Комитет 300”, отмечает: "В "Технотронной эре" Бжезинский говорит о людских "массах" как о неодушевленных предметах – возможно, таковыми мы и представляемся Комитету 300”.

"В то же время возрастут возможности социального и политического контроля над личностью, – предсказывает Бжезинский в "Технотронной эре”. – Скоро станет возможно осуществлять почти непрерывный контроль над каждым гражданином и вести постоянно обновляемые компьютерные файлы-досье, содержащие помимо обычной информации самые конфиденциальные подробности о состоянии здоровья и поведении каждого человека.

Соответствующие государственные органы будут иметь мгновенный доступ к этим файлам. Власть будет сосредоточена в руках тех, кто контролирует информацию.

Существующие органы власти будут заменены учреждениями по управлению предкризисными ситуациями, задачей которых будет упреждающее выявление возможных социальных кризисов и разработка программ управления этими кризисами. Это породит тенденции на несколько последующих десятилетий, которые приведут к Технотронной эре – диктатуре, при которой почти полностью будут упразднены существующие ныне политические процедуры”.

В "Технотронной эре” также упоминается о клонировании, возможности биохимического контроля над сознанием, генетических манипуляциях с людьми и "роботоидах”, т. е. существах, которые действуют и даже рассуждают как люди, и внешне похожи на людей, но людьми не являются.

Другой деятель всемирного масонства, основатель Римского клуба Аурелио Печчеи написал книгу "Перед бездной”, основная мысль которой: в будущем мир будет ввергнут в хаос, если он не будет управляться единым Мировым правительством. В этой книге он показал планы Мирового правительства покорить человека, которого он назвал прямо – "врагом”.

Джон Колеман пишет: "Печчеи процитировал Феликса Дзержинского (еврея по национальности. – Авт.), который когда-то сказал Сиднею Рейли (британский разведчик, который контролировал действия Дзержинского в период развития большевистской революции. – Авт.) в разгар Красного Террора, когда были убиты миллионы русских:

Почему меня должно безпокоить, сколько людей умирает? Даже христианская Библия говорит, что о человеке позаботится Бог. Для меня люди – это мозги на одной стороне и фабрика дерьма на другой?. Именно от такого зверского отношения к человеку”.

Джон Колеман справедливо назвал "новый мировой порядок” "заговором против Бога и человека, который включает в себя порабощение большинства людей, оставшихся на этой земле после войн, бедствий и массовых убийств”.

Система "нового мирового порядка” превращает человека в пронумерованный элемент "Сети”. Люди превращаются в обезличенную, кибернизированную биомассу, в управляемых биороботов с вживленными микрочипами – подкожными носителями тех же самых цифровых имен.

Создающееся ныне "сетевое общество” полностью противоречит замыслу Божию о мире и человеке и представляет собой разрушение богоустановленного порядка во Вселенной и образа и подобия Божия в человеке.

Этот "прозрачный мир”, где пронумерованные люди-рабы живут по формуле "что естественно, то не постыдно”, где господствуют плотские животные страсти, где царит культ вещей и наживы, есть не что иное, как АНТИМИР.

В этом мире о таком понятии, как духовность, и даже просто о ценностях, превышающих биологически обусловленные, предлагается забыть. Все общественное бытие личности будет сводиться к обмену информацией с бездушной системой через ключ доступа, в качестве которого выступает личный идентификационный код, унижающий и обезличивающий человека.

Именно посредством личного кода каждый житель Земли предполагается быть включенным в единую всемирную информационную электронно-контролирующую систему – "Сеть”.

Итак, мы видим, что проект нового мироустройства нацелен на осуществление все той же цели обезчеловечения человека, превращения его в духовного мертвеца, в зверя. Тайные силы, осуществляющие этот глобальный сатанинский замысел, – это и есть чудовище из Апокалипсиса – "зверь из моря” (см. Откр., гл. 13), имеющий семь голов (страны, играющие решающую роль в построении всемирного царства зверя) и десять рогов (ключевые фигуры мирового масонства).

И звериную сущность этой системы чувствуют не только толкователи Апокалипсиса. "Параллельное тайное правительство, – пишет Колеман, – сродни тем жутким и намеренно леденящим кровь фильмам о "монстрах”, где появляется чудовище с искаженными чертами, длинными волосами и еще более длинными зубами, рыча и брызгая слюной во все стороны. Эти фильмы лишь отвлекают внимание, настоящие же чудовища носят деловые костюмы и ездят на работу на Капитолийский холм в лимузинах”.

"Когда у еврейства будут развязаны руки для претворения в жизнь принципов "Шулхан-Аруха” (все люди – скоты, только евреи – люди), – отмечает известный русский историк и публицист М. В. Назаров, – они, конечно же, постараются осуществить это в глобальном масштабе. Я выписываю еврейские газеты, которые уже сообщали, что в Израиле создано этническое оружие…

Речь идет об уничтожении всех народов кроме еврейского”[4].

Посмотрим теперь,

КАК ОЦЕНИВАЮТ НАСТОЯЩИЙ МОМЕНТ ИСТОРИИ ВЫРАЗИТЕЛИ ИДЕОЛОГИИ ТАЛМУДИЗМА И СИОНИЗМА ?

Элиезер Воронель-Данцевич (политолог и культуролог, профессор израильского университета в Бар-Илане) заявляет: "С христианством кончается история Европы, история зверя, возжелавшего стать человеком. Арийцы НЕ СДАЛИ ЭКЗАМЕН на человека. Но мы не можем оставить их на второй год. Время уходит стремительно. Славный мир организуется ныне вокруг нас. Они, бывшие властители, опустили руки, пали ниц. И ветвь исторической эволюции понесла их вниз, по ниспадающей линии. Помните? Если все живое лишь помарка,
За короткий выморочный день, На подвижной лестнице Ламарка[5] Я займу последнюю ступень… Вот куда направлен их бег. Тихо, скользя по стремнинам бытия, – к земле, к траве, в мягкое стойло, в хлев, во влажную солому, назад, к низшим формам духовного существования, в пепел, смрад, в навоз. Их нужно резать или стричь, как говорил лучший из гоев Пушкин”[6]. Сколько сатанинской ненависти к человеку и его духовной природе в этих словах!

А теперь, пожалуй, самый главный и актуальный для нас вопрос:

ЧТО МЫ ДОЛЖНЫ ПРЕДПРИНЯТЬ, ЧТОБЫ РУССКИЙ НАРОД ОЧНУЛСЯ ?

Все вышесказанное приводит нас к выводу, что наша первоочередная задача сегодня – всеми доступными нам средствами постараться донести до всех русских людей понимание того, какие силы и какими средствами превращают наш народ, как и другие народы мира, в управляемое и контролируемое стадо.

Если русский человек осознает, что к нему относятся как к животному, как к зверю, то уже одно это может вывести наш народ из состояния духовной спячки, заставит его очнуться, выпрямиться и скинуть со своего тела присосавшегося к нему огромного талмудического клеща. Тогда процесс превращения нашего народа в управляе

Положи меня, как печать, на сердце твое, как перстень, на руку твою: ибо крепка, как смерть, любовь; люта, как преисподняя, ревность; стрелы ее – стрелы огненные; она пламень весьма сильный.
ПесньПесней Соломона 8:6




 

СТАРЕЦ АМФИЛОХИЙ (МАКРИС): «ВСЯ НАША ЖИЗНЬ – НЕБО»

Александра Никифорова

http://www.pravoslavie.ru/108899.html

СТАРЕЦ АМФИЛОХИЙ (МАКРИС): «ВСЯ НАША ЖИЗНЬ – НЕБО»

Жизнеописание и изречения архимандрита Амфилохия (Макриса)
подготовила Александра Никифорова

6 декабря 2017 г.

https://apologet.spb.ru/ru/3382.html

Протоиерей Игорь Рябко:   "Я думаю, что «Киевский Патриархат» выполняет для УПЦ важнейшую функцию"

Несколько слов о себе — я христианин. Для мира, чтобы было понятнее, нужно уточнить — православный. Хотя, ради справедливости, нужно сказать, что другого христианства на самом деле нет. Да, ваша реакция, господа религиозные либералы, правильная: вам уже можно браться за камни и раздувать ноздри. Но это моя позиция, и я имею на нее право.

Далее, что стоит за тем, что я назвал себя христианином: я Никто и зовут меня Никак. У меня, по-настоящему, нет нации, гражданства, образования, и всего того, что связывают с социальной идентификацией личности.

Нет, я, конечно, имею паспорт гражданина Украины, но это потеряло свое значение, как только я пришел к Богу. Я отказался от своего земного гражданства ради того, чтобы получить гражданство Царства Божия или хотя бы вид на жительство. Для меня актуальны только одни законы — законы моего Царя — Христа. Все, что с ними совпадает в обществе, где я живу, я приемлю, а все, что нет — без сомнения отвергаю.

При этом я продолжаю любить то, что мне дала моя Родина: стихи Лины Костенко, народные украинские песни, замечательных людей, которые живут в моей стране. Но это относится в такой же степени и к другим людям и национальностям. Русская литература, ее философы и поэты меня вдохновляют не меньше. Помимо православных, у меня есть много любимых католических и протестантских богословов, которых я с удовольствием читаю.

Конечно, у меня есть одиннадцать дипломов, среди них несколько ученых степеней и два ученых звания, я профессор и проч. Но все эти корочки висят у меня в туалете не из фарса, а из принципа. Потому что я считаю их, как и себя, за Ничто. Все, что дало мне мое образование — это понимание одной непреложной истины: Я НИЧЕГО НЕ ЗНАЮ. Это правда. Я уже выучился и понял — все мои дипломы, знания, степени, звания — то, что апостол Павел назвал в синодальном переводе смягченно — тщета (Флп. 3,8).

Ни мира, ни Бога мы никогда не сможем понять. Мы можем Его лишь отчасти познать, но для этого нужны совсем другие университеты и дипломы, которые выдаются Духом Святым нашему сердцу. У меня нет из таковых ни одного. Поэтому я буду писать о КП не как ученый и богослов, а как тот, кем я являюсь на самом деле, как невежда. Начну …

В мире есть ДОБРО и ЗЛО. Высшим проявлением Добра есть Любовь, а Зла — Ненависть. Добро относится к БОГУ, а Зло к ДИАВОЛУ. По чем мы можем узнать, кому служит человек или группа людей, объединенных общими интересами? По тем плодам, которые он (они) приносят. Они могут быть или Добрыми или Злыми. ВАЖНО — плоды не могут быть на одном дереве и теми, и другими. Если дерево злое, то добрые плоды на нем — обман, камуфляж, прикрытие.

Как узнать человека, что в нем? Кому он служит?

1. По глазам

Их невозможно скрыть, это «зеркало души». Что бы человек ни говорил, как бы правильно ни разглагольствовал, это правило применимо ко всем людям. Можно обмануться, посчитав красивые глаза за добрые, но это не одно и тоже. К лидеру КП это не относится. Не нужно ничего слушать и слышать, достаточно посмотреть на его глаза.

Я не выбирал какие-то специальные фото, это все есть интернете и можно убедиться самим. Это обычные фотографии лидера раскольников. Для сравнения я публикую и фотографии Предстоятеля УПЦ Митрополита Онуфрия.

2. По делам

Скажите пожалуйста, если человек действительно верит в Бога, Который говорил о том, что высшей заповедью, которая включает в себя все остальные — есть заповедь Любви к Богу и человеку, — станет ли он брать топор, дубинку и идти убивать или отжимать себе чужое имущество, например?

Я не могу себе представить, чтобы старец Паисий Святогорец выламывал двери и бил кого-то дубинкой по голове.

3. По плодам

Тогда как же возможно объединить Лики с Мордами, Ненависть с Любовью, Добро со Злом? О каком единстве может быть речь? УПЦ и так называемый «Киевский Патриархат» — это не просто «разного поля ягоды», это совершенно несовместимые между собой субстанции. Александр Сергеевич (который именует себя епископом Запорожским Фотием) в своем интервью газете МИГ (№4 от 22.01.2015, стр.  сетовал на то, что Донецкий и Луганский регион они вовремя не украинизировали. Так вот, разница между нами в том, что УПЦ занимается христианизацией страны, а КП — украинизацией.

Христос не занимался «иудеизацией», не выступал против оккупационных властей Рима, апостол Павел, будучи патриотом своего народа, не ездил в Александрию просить оружие для уничтожения римлян, как это делал Михаил Денисенко в Америке, по той простой причине, что они понимали: задача Церкви — вести людей к Богу. У представителей КП планы совершенно другие. Я только не понимаю одного — при чем тут Христос и Евангелие, ведь вся жизнь этой структуры, от начала до конца, от великого до малого, является сплошным противлением Евангелию и Слову Божию. Это очевидно и по глазам, и по делам, и по плодам.

Главный признак святости церкви в том, что она рождает святых. В этом суть ее существования на земле. Какие плоды святости принесли на Украину филаретовцы? Что, кроме разбоя, насилия, проповеди национализма они принесли? Есть ли хоть один человек, который в КП получил благодать? Есть ли у кого из них дары Духа Святого? Нет и никогда не будет. Это бедные, потерявшиеся в мире зла люди. Ничего, кроме жалости к себе, они у меня не вызывают, и объединение с этими людьми для нас невозможно в силу разной аксиологии.

Но, как это ни парадоксально, я ценю КП за то, что он выполняет в нашей стране очень важную для Канонической Церкви функцию. Это мощный сорбент, который собирает в себя все то, что не должно находиться в нашей Церкви, которое могло бы быть, не будь у нас КП, в наших рядах. Он всасывает в себя людей, пораженных страшным недугом – расколом, которые, считая себя православными, верят в ценности Евросоюза больше, чем в Евангелие, верят в то, что можно любить Бога и ненавидеть всех остальных только за то, что они другой нации, веры, цвета кожи или национальности. Для всего этого нужен «лепрозорий», и он называется у нас Киевским Патриархатом. Он освободил нас от их присутствия в наших рядах. Спасибо им за это.

Полный текст и фото: 

http://obitel.zp.ua/%D0%9F%D1%80%D0%BE%D1%82%D0%BE%D0%B8%D0%B5%D1%80%D0%B5%D0%B9-%D0%98%D0%B3%D0%BE%D1%80%D1%8C-%D0%A0%D1%8F%D0%B1%D0%BA%D0%BE-%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%84%D0%B5%D1%81%D1%81%D0%BE%D1%80-%D0%BA%D0%B0%D1%84/

Официальные сведения об о.Игоре Рябко: https://hramzp.ua/priest/igor-ryabko

Зарубежные "христианские" организации готовят сознание людей к принятию печати антихриста под видом печати "Бога". И они его называют Иисусом. Кощунники. Готовят приход зверя под видом самого Господа!
http://www.logoslovo.ru/forum/all/topic_11054/

ПЕЧАТЬ БОГА

https://youtu.be/uklLnLWb3pQ




Для тех, кто не дружит с английским, решила перевести текст, который содержится в ролике на отметке 5:47

Привожу англ. текст и русский перевод (буквальный подстрочник):
To receive the seal of god, you have to be chosen by god. Those who will be chosen but will reject to have his name on their skin, will be damned and hated by many. You are not allowed to remove it. If you would, you cannot get it back. Ever. You are not allowed to cover the seal if you don’t have to. Without this seal, you cannot be able to by or sell. By accepting the seal you are becoming a part of the top-class elite protected by god. Those without this seal have NO FATE.
ПС. В оригинале, в видео ролике, на английском языке  слово "бог" написано с большой буквы.

Перевод:
«Чтобы получить печать бога, вы должны быть избраны богом. Те, кто будут избраны, но откажутся носить на своей коже его имя, будут прокляты и ненавидимы многими. Не разрешается удалять печать. Если вы попытаетесь, вы не сможете ее вернуть. Никогда. Не разрешается закрывать печать, если у вас нет на то причин. Без печати вы не сможете ни продавать, ни покупать. Приняв печать, вы становитесь частью высшей элиты общества, защищаемой богом.

Те, у кого нет печати, НЕ ИМЕЮТ ВЕРЫ»

Здесь  скриншоты  кадров  из видео, которое удалено с ютуба:

http://www.logoslovo.ru/forum/all/topic_11898/

Вот краткий список «духовных лекарств» на разные случаи жизни. Не отбрасывай его, прежде сам испытай. Сколько людей пользуются этим способом лечения души!

«Прииди и виждь» (Ин. 1,46)

Вообще в горе, по совету Святых Отцев, следует читать Страстное Евангелие, т.е. последние главы всех четырех Евангелий. Вид страждущего для нашего спасения Господа даст силу и нам для перенесения страданий.

 Из книги «Схиархимандрит Христофор (Евгений Леонидович Никольский, 1905-1996)

https://3rm.info/publications/10600-osmyslenie-sov...yx-sobytij-i-nastavleniya.html

Многих православных волнует вопрос: экуменизм, филокатолицизм, модернизм некоторых наших иерархов есть нечто стихийное, некая парадигма, унаследованная ими от предшественников, или их сознательный выбор и позиция?

19 октября митрополит Иларион (Алфеев) был у римского ересиарха Франциска с очередным докладом, и в ходе этого визита, в интервью итальянскому изданию Мессаджеро, своими высказываниями показал свой, так сказать, ментальный срез, т.е. истинное состояние своей души, ума и свою непричастность к Православной Церкви и Её святому учению.

Вот что он ответил на вопрос о возможном визите папы римского в Москву:

«Отношения между Православной церковью и Католической церковью развивались в течение почти тысячи лет в достаточно сложном контексте… Эти сложности постепенно преодолеваются, но преодолены они еще не вполне. В православном народе существует очень большое предубеждение против католиков, и мы никоим образом не должны рисковать единством наших церквей и миром в наших церквах. Поэтому мы должны в наших взаимоотношениях продвигаться с той скоростью, с какой это возможно. С той скоростью, которая будет приемлема для нашего церковного народа».

Наверное, если не обратить особого внимания, мало кто заметит, что было употреблено слово «предубеждение», даже – «большое предубеждение»! Что оно означает?

Вот, например, как толкуется данное слово «Энциклопедическим Словарем Педагога»: «Предвзятое, необоснованное опытом, как правило, отрицательное мнение о ком либо, о чем либо». А вот что говорит о нем «Толковый Словарь» Дмитрия Николаевича Ушакова: «Ложное, предвзятое, заранее сложившееся отрицательное мнение о ком-чем-нибудь, предрассудок».

Не будем прибегать к толкованиям из других источников, — они тождественны приведённым выше. Лучше рассмотрим высказывания православного народа, чьё мнение митрополит Иларион считает предвзятым, необоснованным опытом и — более того, — предрассудком:

«Латиняне не только внесли другие беззакония, но дошли до такого преизбытка дерзости, что даже в святой Символ Веры, который всеми соборными постановлениями предписано хранить неизменным, дерзнули ввести ложь, будто Святой Дух не только от Отца, но и от Сына исходит, и тем исказили основной догмат о Святой Троице… и этого достаточно, чтобы возложить на них бесчисленные анафемы … чтобы мы отделили от тела Церкви гангрену хулы…. , дабы искоренить росток зла»ⁱ Свт. Фотий Великий Константинопольский.

«Мы отторгли от себя латинян не по какой иной причине, кроме той, что они еретики… Откуда же они внезапно представились нам православными, те, которые в течение столького времени и по суждению таких великих Отцов и Учителей считались еретиками?…Надо бежать от них, как бегут от змей, …как от христопродавцев и христокупцев… Итак, братия, бегите от латинских новшеств и вносителей и вкоренителей их, и любовию связанные друг с другом, соберитесь в единую Главу нашу — Христа»ⁱⁱ Свт. Марк Эфесский.

«Латинян не могут даже ангелы сдвинуть и побудить принять лекарство против своего ложного исповедания…»ⁱⁱⁱ Свт. Григорий Палама.

«Латиняне являются еретиками…»^iv Преп. Никодим Святогорец.

«Папа – это антихрист, папу проклинайте, потому что он станет причиной отступления…»^v Св. Прав. Косма Этолийский.

«Множеством ересей своих они (латиняне) всю землю обесчестили… Берегитесь, чада, кривоверов и всех бесед их, ибо и наша земля наполнилась ими… Чадо, если придется тебе умирать за святую веру Господа ради, то не оставь правой сей веры, но с дерзновеньем умри за веру Христову. Ибо святые умерли за веру, а теперь вот живут во Христе. И ты, чадо, если узришь каких-нибудь иноверцев, стязающихся с православными о вере и стремящихся соблазном отвести от правой веры несведущих верных, то ты, многосведущий, не скрой в себе своего знания, а помоги правоверным против кривоверных. Если поможешь им, то как овец избавишь их от уст львиных. Если же промолчишь, это равносильно тому, как если бы, отняв у Христа, предал ты их сатане, ибо тот научил кривоверных кривой их вере» Преп. Феодосий Печерский.

«Латинство откололось от Церкви и пало в бездну ересей и заблуждений, и лежит в них без всякой надежды восстания»^vi Преп. Паисий Величковский.

«Одна только Церковь Православная Святая, Соборная и Апостольская. Другие, называющие себя церквами, это не церкви, а плевелы диавола среди пшеницы и скопища диавола» Преп. Лаврентий Черниговский.

«Папство подобно плоду, чья оболочка христианской церковности… распадается, чтобы открыть его антихристианскую сердцевину» Свт. Филарет (Дроздов).

«Римская церковь, так как не хранит свято соборных и апостольских постановлений, а уклонилась в нововведения и неправые мудрования, совсем не принадлежит к Единой, Святой и Апостольской Церкви»^viiПреп. Амвросий Оптинский.

«Католики… отпали от Церкви Христовой… они явно идут против Христа и Его Церкви… не уважают постов, превращают догматы веры спасительные. Они не с нами, против нас и против Христа»^viii Св. Прав. Иоанн Кронштадский.

«В истории человечества есть три главных случая падения: Адам, Иуда, папа … папство со своей моралью является более чем арианством… догмат о непогрешимости папы является не только ересью, но и всеересью. Потому что ни одна из ересей не восставала в корне и настолько всеохватывающей против Богочеловека Христа и Его Церкви, как это сделал папизм со своей непогрешимостью папы-человека. Нет в этом никакого сомнения. Этот догмат является ересью ересей, беспрецедентное восстание против Иисуса Христа»^ix Преп. Иустин Попович.

«Итак, если мы соединимся с латинянами, то мы будем отделены от Бога и подвергнемся вечному бесславию»^x Свт. Геннадий Схоларий, Патриарх Константинопольский.

Мы видим, что представители православного народа – как граждане Отечества Небесного, так и наши с вами сограждане Отечества земного, — едины в своем определении латинства как ереси, а латинян как еретиков. С этим не согласен митрополит Иларион и его высокопоставленный патрон и покровитель, и не по какой иной причине, но потому, что православными христианами не являются и не исповедуют дерзновенно вместе с преподобным Викентием Леринским: «… всеми мерами надобно держаться того, во что верили повсюду, во что верили всегда, во что верили все: потому что то только в действительности и в собственном смысле есть вселенское, как показывает и само значение этого слова, что, сколько возможно, вообще все обнимает. А этому правилу мы будем, наконец, верны, только если будем следовать всеобщности, древности, согласию»^xi

Итак надеюсь, что смог ответить на поставленный выше вопрос и что приверженность ереси экуменизма, церковный модернизм и филокатолицизм есть сознательный выбор и позиция как самого митрополита Илариона, так и всех остальных патриархийных экуменистов и модернистов вообще. Предположить же, что митрополит Иларион – интеллектуал и, как он сам о себе говорит, интеллигент, — не знаком со значением слова «предубеждение», невозможно.

22.10.2018 г.

Иеромонах Арсений (Железнов)

Келья святого Собора Архистратига Божия Михаила.

http://www.odigitria.by/2018/10/23/o-predubezhdenii-mitropolita-ilariona/#more-42986

Протоиерей Иоанн Гончаров (г.Самара)
Опубликовано: 30 нояб. 2018 г.





Бог поругаем не бывает.
Мы избегаем самого главного - пренебречь всем материальным.
Многие поищут взойти, но не возмогут.

Всё в мире ополчилось на Православие в России.
У нас деньги на первом месте, а главное отодвинуто.

Промысел Божий внимательно следит за нашим сердцем,
Он его воспитывает и управляет всеми нашими скорбями.

Всё что касается тебя - касается зеницы Моего ока (Зах.2,8)
Не бойся малое стадо! Везде и всюду с нами - Бог!
Не бойся малое стадо! Аз есмь с вами и никтоже на вы!
Ищите Царствия Божия, а всё остальное - материальное,вам приложится.

У нас еще много чего есть, ещё есть где жить, еще есть что кушать. Как то всё будет, как то всё обойдется.

А как же нам быть? Надо успокоиться и заняться духовным.
Кто сеет в плоть - пожнет истление, а кто сеет в дух - пожнет
жизнь вечную (Гал.6,7) А заботиться об этом и есть главное,
что нам сейчас нужно.






Протоиерей Иоанн Гончаров (г.Самара)
Опубликовано: 28 нояб. 2018 г.

На небе была война.
Потом архистратиг Михаил согнал врага на Землю.
С тех пор эта война идет на Земле.
Главная ставка в этой войне - свобода человека.
Нам предписано воевать с духами злобы посредством воздержания.

Православие стоит на охране духовной и телесной жизни человека, оно во всем нас дисциплинирует, чтобы нас обезопасить.
Враг лишает нас свободы посредством страстей.
Теряя свободу, мы теряем ценность своей вечной жизни.

Первая страсть - это еда.
Мы все любим хорошо и много поесть.
Церковь соблюдает нас постами,
мы должны поститься больше полугода.
Пост упражняет нашу душу и тело.

Главная сила православия - пост и икона.

Последнее искушение, которое нам готовит враг - голод.

Человеку немного надо для жизни, и
это Бог всегда обезпечит.
Чтобы остаться свободным в духе - надо упражнять себя,
учить себя воздерживаться.

Все излишества разрушают здоровье.
Умение владеть собой приносит радость.
Умение воздерживаться позволяет ни от кого не зависеть
и сохранять свободу.

Вся ценность человеческой жизни - в его свободе,
он когда свободен, тогда имеет возможность
духовно и нравственно совершенствоваться.
 

ПРОФЕССОР В ОБЛАСТИ ЯДЕРНОЙ ФИЗИКИ ВЛАДИСЛАВ ОЛЬХОВСКИЙ: «ВСЯ ВСЕЛЕННАЯ СОЗДАНА ПОД ЧЕЛОВЕКА»

Владислав Ольховский – один из наиболее известных в Украине научных апологетов христианства, посвятивший жизнь двум, по его мнению, неразрывно связанным дисциплинам: науке и богословию. Получив всевозможные научные степени – и доктора физико-математических наук, и профессора в области ядерной физики – господин Ольховский является самым титулованным украинским физиком, который открыто доказывает существование Бога. О том, насколько сложно сегодня быть верующим и ученым одновременно, и как наука свидетельствует нам о Боге — Владислав Ольховский рассказал в интервью «Православию в Украине».

«Наука и богословие дополняют друг друга»

 

Ольховский Владислав Сергеевич

– Владислав Сергеевич, наука и вера в Бога совместимы или они идут параллельно друг другу?

 

Я задумывался над этим вопросом. Некоторые ученые считают, что совершенно разные предметы, разделенные друг с другом и существующие параллельно. Но я сторонник той точки зрения, что наука и богословие дополняют друг друга. И это разные грани истины. Коротко говоря, Бог сотворил естественные законы, а наука их изучает. В частности, наука оперативная избегает вводить понятие о Боге, а лишь изучать законы природы. А вот наука о сотворении подразумевает дебаты: как произошла жизнь и Вселенная. Я не говорю о креационизме и эволюции – это лишь вершина айсберга.

Главный вопрос – материю сотворил Дух, то есть Бог, или она самоорганизовалась из вакуума. Вроде барона Мюнхаузена, который за волосы вытащил себя из пустоты. Эти две точки зрения сейчас ожесточенно борются между собой. Я не сторонник марксистско-ленинской философии и коммунистов. Но надо отдать должное коммунистам: они правильно поставили вопрос, что первично – дух или материя. Вот только ответили на него неправильно, признав, что первична материя. Я уверен, что Дух рождает и материю, и жизнь. И конечной целью Духа было создание человечества, из которого была создана Церковь – невеста Христа.

– Как складываются ваши отношения как верующего человека с другими учеными в Украине?

– По-разному. Например, в 2007 году один из вице-президентов Академии наук написал письмо академику-секретарю по ядерной физике, где указал, что негоже доктору наук заниматься пропагандой христианства. И потребовал, чтобы меня «привели в порядок». Академик-секретарь отдал это письмо в свою очередь директору Института, в котором я работаю. Тот дал почитать письмо мне.

Поводом для письма послужило мое интервью газете, где я сказал о семи чудесах природы, необъяснимых современной наукой, как о семи загадках творения Божьего. Я попросил снять копию с этого письма, сказав о том, что вице-президент Академии наук Украины нарушает Конституцию. Он задумался и пошел к моим оппонентам – заведующим отделов моего института, которые являются атеистами и с которыми у нас идут споры как о научных вопросах, так и вере в Бога.

Но эти люди оказались на высоте. Они сказали, что моё христианство – это моё личное дело, из-за этого они против меня выступать не будут. Тогда он пошел к доктору наук баптисту, который пообещал наоборот поддержать меня и выступить с заявлением о том, что он верит в Бога. Я в свою очередь решил выйти прямо на Президиум Академии наук Украины и написал статью в Вестник НАНУ о научной этике. И написал там, что научная этика – это отражение общей христианской этики, и что учёные в своей этике должны руководствоваться ответственностью перед Богом и перед будущими поколениями. Описал также о том, что такое наука и лженаука. Через месяц мне сказали, что рецензии не будет, ибо в редакции, руководителем которой является Б.Е.Патон, решили публиковать без рецензии.

Материал опубликовали, и в результате мне предложили в Институте 18 мая 2007 года на День науки сделать доклад на эту тему на ученом совете. Доклад был назван «Некоторые проблемы науки и христианское мировоззрение». И я рассказал о проблемах зарождения Вселенной, жизни и других проблемах и о мировоззренческих дебатах по этим проблемам. Вопросы мне никто не задавал, но после заседания четверо членов ученого совета подошли ко мне и задали вопросы относительно доклада и попросили текст доклада для чтения. Итак, самое важное сегодня – это выступать открыто. Встать и принять атаку со стороны атеистов лоб в лоб.

Меня беспокоят не атеисты, а профанация христианской апологетики со стороны некоторых несостоявшихся ученых. Например, те, кто не смог защитить степень доктора или даже кандидата наук, начинают иногда говорить, что их не поняли из-за того, что они христиане. Или пытаются протолкнуть антинаучные идеи, представляя их, как апологетику христианства. Вот это профанация настоящей апологетики и прямая ложь. С этим надо открыто бороться, потому что популяризатором христианства может быть только профессиональный и настоящий ученый. Если он «неудачный» профессионал, то это будет лишь профанация.

– Ситуация в странах Европы отличается от нашей?

– Я могу говорить о Польше и об Италии, где я часто бываю. Там простые люди, очень любят приходить на лекции ученых-креационистов и задавать вопросы. Вообще интерес к ученым, верующим в Бога, в Европе выше, чем у нас. И намного меньше предвзятого отношения и враждебности к креационизму.

«Бог – великий математик и великий физик»

– Сейчас популярна тема квантовой физики. Некоторые говорят, что квантовая физика учит вещам, в принципе, противоречащим христианскому учению, другие -напротив утверждают, что квантовая физика вполне объяснима Священным Писанием. Ваше мнение?

– В этой науке всегда шла очень интересная дискуссия между двумя учеными – Нильсом Бором и Альбертом Эйнштейном. Например, Эйнштейн не верил в Копенгагенскую вероятностную интерпретацию, что волновая функция описывает вероятности, потому что «Бог не играет в игры». Гайзенберг, Бор и некоторые другие в отличие от Эйнштейна, Макса Планка и Шрёдингера все же правильней объясняли соотношение неопределенностей и вероятностный характер микромира. Это мир парадоксов. 90% физиков принимают интерпретацию Нильса Бора. Это такой неопозитивизм в науке. Но христианину сложно понять, как Бог мог создать вероятностный мир.

– Почему трудно?

– Потому что Бог детерминирует все. Тогда как возможно, чтобы все зависело от измерения? Как такое может быть, что частица могла быть частицей, а могла быть волной – все зависит от эксперимента… И что, то что в действительности происходит, мы не знаем: человек управляет экспериментом. Это постулаты квантовой физики, которые могут быть поняты как то, что все относительно и нет ничего определенного.

Такого рода наука, скорее, подходит для позитивистов либо агностиков, но как будто не для христиан, которые привыкли строить свое учение на твердом основании. Как-то в Польше я встретился с профессором ядерной физики господином Яныком, большим другом бывшего папы Римского Иоанна Павла II. Так вот он подарил мне книгу, в которой есть богословская интерпретация квантовой механики. Она называется «Мои, физика, вопросы о квантовой механике к другим физикам и философам. Наука, религия, действие». О чем пишет польский профессор?

Соотношение неопределенностей подтверждает то, что всё вероятностно. А вероятность описывается волновыми процессами. Чтобы получилась локализация, нужна постановка особых экспериментов. И получается, что человек реализует тот аспект действительности, который достигается путем постановки соответствующего эксперимента. Если квантовую механику создал Бог, то Бог является высшим наблюдателем и высшим Творцом всех наблюдаемых процессов. Человеку же позволено наблюдать и изучать эти процессы. Фактически Бог реализует реальность. А человек реализует ее лишь в отдельных экспериментах.

Поэтому не надо придумывать, что существуют многие миры, и мы переходим из одного мира в другой, чтобы придумывать постулаты квантовой теории измерений такие, как редукция волновой функции. Всё реализуется тем, что Бог-Творец всего является высшим наблюдателем. В том числе помогает человеку познавать. В общем, это описывает все законы квантовой механики и квантовой теории измерений. А насчет реализации – Бог взаимодействует с человеком и помогает нам, в том числе создавать науку.

Чем еще квантовая физика полезна христианам? В квантовой механике немало парадоксов – в одних случаях происходит одно, в других – другое. Но, в принципе, парадоксы отражают многогранность истины. Потому что парадокс и антиномия – это разные грани одной и той же истины. Например, «волна – частица» – это кажется несовместимым, но это же один объект в квантовой физике! Это даже антиномия. Так же и в Библии немало антиномий: Христос Господь и человек. Кто хочет руководить, тот да будет сначала слугой. Сила проявляется в немощи.

– Кто больше склонен к христианской вере? Есть ли такие науки, среди представителей которых больше ученых – верующих людей?

– Среди каждой группы ученых есть христиане. Если говорить о физиках, то они изучают творение. А творение показывает Творца. Кто изучает гармонию законов природы, тот понимает, что за ними стоит Творец, создавший эту гармонию. Кроме того, ведь все ученые верят, что природа познаваема разумом человека. Все верят, что Господь знает Вселенную. Но почему она познаваема человеком? Казалось бы, ее невозможно познать, а человек ее познает. Откуда вообще такая вера? А без нее невозможно между тем заниматься наукой.

Как это объясняют креационисты? Бог – великий математик и великий физик, и вообще великий ученый. Он создал и математику, и физику. И заложил в человеке возможность познать эти науки, поскольку создал их по своему образу и подобию. Вот смотрите: математика – это абстрактная наука. Но все законы природы формулируются при помощи математики. Значит, они математичны сами по себе. Еще Галилей сказал: «Книга природы написана математическим языком». И человек познает математику, чтобы формулировать законы природы. Это же единство. Здесь же невооруженным взглядом виден разумный замысел.

О теории вероятности,
или О том, что в обезьяне нет духа

– Как вы относитесь к теории эволюции?

– Есть две эволюции. Первая – микроэволюция, которой по-сути занимался Чарльз Дарвин, кстати, который совершенно неправильно назвал свою книгу «Происхождение видов». По-хорошему, она должна была называться «Развитие видов». Ведь естественный отбор и адаптация занимаются изменением видов, но происхождением видов они не занимаются. Макроэволюция, происхождение всех таксонометрических единиц, в том числе и видов – это дело Бога. Дарвин не поднимал вопрос о создании биосферы. Ему было бы крайне сложно ставить этот вопрос, тем более, что на всю биосферу мы имеем несколько разновидностей одного и того же генетического кода. Вьюрки, которых он изучал, представляют собой микроэволюцию, произошедшую за счет мутаций и деградаций.

А макроэволюцию, т.е. переход простейших видов в более сложные, объяснить невозможно, потому что не существует в природе переходных видов. И это понимают и умные атеисты. Есть и другие гипотезы, которые не были подтверждены даже спустя 150 лет после выхода книги Дарвина. Кроме того, человек согласно книге Бытие был создан из праха земного двумя актами, то есть химическими процессами и дуновением, а єто говорит о том, что у человека есть духовная составляющая.

Как может быть у человека обезьяноподобный предок, если в обезьяне нет духа? Биология не дает никакого объяснения духовной жизни. Выражение «труд создал из обезьяны человека» – это бред чистой воды. Потому что труд не создает духовное существо, например, из дельфинов, у которых объем мозга больше, чем у человека и которые интеллектуально очень сильны. Духовная жизнь была создана Богом. Обратите внимание, что родители учат детей языку и духовным вещам, как учил Господь Адама и Еву. И дети воспринимают это. Звереныши не будут говорить, даже если их учить с самого рождения. А дети будут. Это не физиология, потому что духовных генов нет. Но дух есть в человеке, и вдохнул его в человека сам Господь.

– Может ли быть физическое объяснение чудесам, о которых мы читаем в Библии? Например, воскресению Христа?

– Надо понимать, что Вселенную создавал Христос. Поэтому Он стоял над законами природы. Поэтому и воскрес Он выйдя за пределы законов природы. Естественно-научным способом этого объяснить нельзя. Воскресение Христа – это удивительный акт, который надо принимать как факт. Причем, этот факт исторически доказан. Мало того, тому было около 500 свидетелей. Так ко всему прочему об этом написано столько исторических книг, сколько не было написано ни об одном другом историческом событие. Атеисты просто боятся об этом задуматься. Потому что это может просто перевернуть всю их жизнь. Это потребует духовной революции в жизни человека. Но некоторые идут на это. И те счастливы.

– Есть ли научные подтверждения существования Бога?

– Одно из самых главных косвенных доказательств бытия Бога – это антропный принцип. Вся Вселенная создана под человека. Потому что если на несколько десятых долей процентов изменить константы – все будет разрушено, и во Вселенной не будет человека.

Недавно мне заказали написать статью: почему в Библии написано то, что растения были раньше солнца? Да потому, что для Бога главным был человек. Земля освещалась Его светом, как она будет освящаться в Раю. Он сам формирует фотоны и что угодно своим всемогуществом. Поэтому солнце для Бога было второстепенным фактором. Оно, скорее, было создано для календаря. А если поменять одну константу, то не будет биосферы.

Например, чуть-чуть поменять заряд электрона, и у воды уже не будет максимальной плотности при 4 градусах, и она будет вымерзать. Другие константы поменять: вообще не зародится углерод – он будет быстро сгорать. Это самое лучшее доказательство бытия Бога. Между прочим, все другие варианты создания Вселенной приводят либо к мистике, любо к цепочке нелепых случайностей. И в это можно верить только слепо. Вера в Творца, в конце-концов, логически более оправдана, чем вера в бесконечное число случайностей, включая стихийную самоорганизацию.

– Расскажите о своей апологетической деятельности?

– Это мое основное дело, наряду с профессиональной наукой. Я его уже давно выбрал и регулярно выступаю с докладами на христианских симпозиумах, регулярно публикую статьи, иногда буклеты, на разных языках – в первую очередь в Украине, во вторую – в Италии и России. Сейчас необходимость апологетики резко возросла, особенно в Украине. Потому что сейчас многие люди в недоумении по многим вопросам науки и мировоззрения.

Задают много вопросов, исходя из старого атеистического прошлого. Некоторые украинцы в поисках ответов на эти вопросы увлеклись New Age, некоторыми другими нехристианскими мировозрениями, иногда даже мусульманством. Цель апологетов – внимательно выслушать возникающий вопрос, постараться ответить на языке, понятном ему, а потом уже излагать Благую весть. Это требует подготовки. Но это путь, который был предписан нам самим Иисусом Христом, которому следовал Апостол Павел и Апостолы в разных странах по-разному. В Греции был один апологетический стиль, в Иудее совсем другой. Иисус Христос с Никодимом говорил на одном языке («Должно вам родиться свыше»), с самарянкой совсем на другом. Никодим думал долго и, в конце концов, пришел к Иисусу. Самарянка пришла быстро. Но каждому Иисус Христос отвечал на своем языке и слушал вначале их вопросы. Иногда он выступал – общее выступления (как наши лекции) – Нагорная проповедь, например. Но очень часто общался индивидуально. В этом цель апологетики – помочь неверующему прийти к истине, отходя от их степени незнания, их культуры. С верующими другая задача – это борьба с ересями.

– Верите ли Вы в теорию создания вселенной из-за большого взрыва?

– Теория big bang – большого взрыва – она даже не теория, а гипотеза. Там много противоречий. Уже начали появляться альтернативные теории. Но одно могу сказать четко, что уравнение Эйнштейна, теория относительности, – это не квантовая теория. А кванты и линейные, гравитационные поля никому еще до конца не удалось прояснить. Поэтому одной этой причины достаточно, чтобы про теорию большого взрыва сказать, что она не завершена.

Вселенная: о возрасте, вместимости и вечности

– Каков, по Вашему, возраст Вселенной?

– Очевидно одно, что совсем не тот, который ей приписывали до сих пор. Дело в том, что считалось наиболее точным методом ядерной хронометрии. Это было верно, но только для основных состояний ядер. Но физики были загипнотизированы и забыли, что существуют возбужденные состояния.

Для альфа-активных ядер существует закон, что на каждый один мегаэлектронвольт возбуждения время распада может уменьшаться в сотни тысяч раз. А для бета-распада был открыт еще один закон, что если частица лишит оболочки, время распада может уменьшиться от десятков миллиардов лет до нескольких десятков лет. Поэтому наука окончательного ответа на этот вопрос не дает.

На сегодня определен верхний предел возраста Вселенной, который явно нереальный. Богословие также такого ответа не дает. Анализ особенно первых трех стихов Писания показывает: Земля была пуста. Здесь речь, видимо, о формировании праматерии, энергии и времени. Известно, что шесть дней формировался мир в системе Земли. Но сколько времени создавалась праматерия, энергия и время? Неизвестно. Более того, Библия не дает четкого ответа, даже если ограничиться временем по генеалогии Христа. Согласно одним расчетам, до Христа Земля просуществовала четыре тысячи лет, согласно другим – все восемь (потому что число поколений в разных текстах учитывалось не хронологическим методом, а разными причинами в заивисимости от контекста).

– Как можно понять выражение о том, что Бог вне времени?

– Если взять Симфонию и посмотреть на слова «вечность», «вечный», «от века», то не меньше, чем в 40 книгах Библии появляется слово о вечной жизни и вечном существовании Бога. Как трактовать эту вечность? Прежде всего, следует сказать, что Бог сотворил пространство и время, Он творец пространства и времени. Что было до этого? Бог существовал в духовном измерении вне пространства и времени. Бог – это Дух, написано в Библии. Бог в этом смысле не доступен обычному материальному миру. Что значит вечный – это либо вне времени, либо без конца? Духовное измерение, в котором находится Бог, вне времени. Время, которое будет в будущем, вечная жизнь – это будет время без конца.

Кстати, такого рода временной промежуток вечный, без конца уже существовал на Земле, до того, как Адам и Ева впали в грех. После грехопадения началось разрушение Земли по второму закону термодинамики. Однозначно, что вся Вселенная будет умирать по второму закону термодинамики. Позже началась работа Бога по искуплению, прославлению самого Бога, чтобы все восстановить, и эта работа до сих пор продолжается. Это, конечно, благодать Божья, что восстановление Его творения идет. Так восстановление это закончится вечным временем. В этой вечности будет место и материальному миру спасенного человечества.

– Так, все-таки, жизнь после смерти – это состояние вечного времени или вообще вне времени?

– Наука не изучает жизнь после смерти, поэтому здесь мы можем основываться только на Библии. Библия говорит о том, что в момент смерти – душа отделяется от человека. Тело умирает – душа ждет второго пришествия Христа, воскресения и суда. Душа после смерти находится в духовном состоянии, ждет возвращения в новое воскресшее и прославленное тело и идет к Богу. В какой мере мы не знаем. Но мы знаем, что когда произойдет пришествие Христово, воскреснут все: и верующие и неверующие.

Верующие приобретают прославленные тела и попадают в новый Иерусалим – то, что называют рай, в Царство Божье. Это царство одновременно и духовное, и материальное, Царь в нем – Иисус Христос, и время там будет материальное и вечное. Душа воссоединяется с телом, но в таком состоянии, что нас будут узнавать наши прошлые друзья. И Бог, естественно, нас будет узнавать. Что касается неверующих – для них наступает вечная смерть в аду. Верующие с ними общаться не будут, так как эти люди сами себя отделили от Бога и от Божьего Царства.

– Атеисты часто спрашивают, найдется ли во Вселенной место, которое сможет уместить всех умерших и верующих и неверующих. Что Вы можете сказать по этому поводу?

– Утверждение о том, что нет столько пространства во Вселенной, чтобы дать место для всех умерших, действительно можно слышать довольно часто. Прежде всего, со стороны атеистов. Но ведь Бог по Своей благодати и по Своему могуществу создал землю не в пустоте. Для того, чтобы земля была устойчива материально, вращалась вокруг солнца, солнце занимало положенное место в галактике, а галактика в метагалактике, Бог создал сложнейшую систему, которая называется Вселенная. И конечно, когда будет воскресение, сколько бы триллионов людей не воскресло, во всей Галактике веществ, элементов хватит, для того, чтобы создать новый мир, новую землю, новое небо.

Что же касается размеров этого нового мира, мы их не знаем. Более того, мы не знаем законов, по которым он будет жить, поскольку эти законы получат новое развитие в сторону благодати, вечной жизни человека. Но если даже наша павшая Вселенная имеет размеры, которые хватит на сотни триллионов людей, то тем более все умершие найдут себе место в новом мире. Что же касается дальнейшего количественного возрастания – оно будет прекращено. В раю, как мы знаем, не будет брачного сожительства. Как следствие, люди рождаться больше не будут.

– Почему, по Вашему мнению, Господь ограничился в творении лишь определенным числом людей? Ведь благодать Божья безмерна и предполагает постоянный рост.

– Есть две богословские гипотезы на эту тему, не противоречащие Библии. Первая – человек под водительством Бога в раю будет бесконечно возрастать духовно. И это те глубины, которые на протяжении будущей жизни мы будем бесконечно постигать. Вторая гипотеза связана с иными цивилизациями во Вселенной, которые могли быть созданы или могут быть созданы и спасены Богом. Некоторые фантазии на эту тему развивал известный апологет и богослов Клайв Льюис. Впрочем, эта гипотеза, хоть и не противоречит, но и не подтверждается Писанием.

СПРАВКА

Владислав Ольховский – родился 5 февраля 1938 года в Приморском крае, в 1960 окончил радиофизический факультет Киевского госуниверситета. С 1989 года доктор физико-математических наук, с 1992 профессор в области ядерной физики. Преподавал в КГУ, Киевском институте ядерных исследований, Университете Мессины, вел курсовые проекты в Университете Катании. Является членом Американского математического общества, Украинского Физического Общества, членом-корреспондентом Академии Наук Мессины, Катании, Нью-Йорской Академии Наук. Среди круга его научных интересов: аналитическая теория S матриц, явление суперлуминации, проблемы времени в квантовой физике, необходимость времени, фундаментальные проблемы квантовой физики живых организмов, временной анализ ядерного синтеза во Вселенной и ядерной хронометрии.

ТВОРИТЕ ИИСУСОВУ МОЛИТВУ! Пророческий и душеполезный сон...

"Здравствуйте. Меня зовут Юлия.

Недавно мне приснился очень интересный сон, который был как бы и не сон, а как информационный ролик. Я не отношусь к людям, которые верят снам и смотрят в сонники. Таких особенных снов в моей жизни было три. Все очень значимые. 

Хочу рассказать вам последний, который приснился мне после того, как я помолившись легла спать с мыслями к Богу - как же жить и спасаться дальше? Такой вопрос у меня постоянно вертелся в голове, после последних событий и всеми этими встречами на Кубе и т.п. Была последняя неделя Великого поста. 

И вот сам сон: Я стою на обугленной земле. Вокруг меня нет ни травинки. Только впереди вижу огромное количество людей. Все они сидели на земле и свешивали ноги в большой ров. Этот ров был невероятно глубоким длина его была в десятки км. Все люди радостно сидели у самого края пропасти, и кто-то прыгал в пропасть, кто-то просто болтал ногами. 

Я подошла ближе и закричала им «Что вы делаете? Вы же погибнете? Посмотрите, там же пропасть!» Люди смотрели на меня с непонимающим взглядом. И все люди вдруг стали младенцами и смотрели на меня. Я увидела эти детские беззаботные глаза, и мне стало ясно, что они меня не понимают. 

Я подошла к краю этого рва и заглянула, куда же все с такой радостью прыгают. На самом дне был рассыпан тоненький слой чечевицы. По всему периметру, по кругу катился большой жернов и перемалывал чечевицу. Вдоль стен, плотно прижавшись, чтоб их не задел жернов, стояло очень много людей ,с большими ложками на длинной ручке. Все они пытались зачерпнуть хоть одно зёрнышко, но у них не получалось. А кто смог достать, тот не мог донести до рта, т.к. ложки длинные. 

Я ощущала их состояние. Они были все голодные и обезумевшие. От голода некоторые, забыв, что жернов постоянно крутится, прыгали в чечевицу, начинали хватать с жадностью и есть, но жернова перемалывали всё и всех. 

С ужасом я начала снова кричать всем, кто ещё не спрыгнул и вдруг я почувствовала, что за мной уже следят. Стояли выключенные мониторы и из тёмных экранов за мной наблюдали. Я ощущала чью-то ненависть ко мне. Я схватила несколько младенцев и побежала оттуда. 

Очутилась в каком-то помещении. Там было много людей. Я хотела спрятаться. Вдруг распахнулась дверь, все расступились. Зашла женщина и с ней несколько мужчин. Она искала глазами в толпе-меня. Брызнув мне в лицо какой то жидкостью, она громко говорила на непонятном мне языке какое-то заклинание. Я упала, и силы начали быстро меня покидать. Мне стало страшно. Я начала тихо просить о помощи людей, но все равнодушно смотрели на меня. Даже моя мама развернулась и ушла. 

Тогда я начала тихо из последних сил напевать Иисусову молитву. Мне становилось легче и я совсем постепенно пришла в норму.Та женщина в гневе убежала. Я продолжала уже громко петь молитву. Тут пришла ещё одна женщина, и её глаза сверкали ненавистью ко мне. Она крикнула мне «Замолчи! Я усыплю твоё горло шипами и ты не сможешь больше говорить!» Я продолжала ещё сильнее и громче молиться той же молитвой. Поняв, что ничего не может мне сделать, она убежала. 

И тут распахнулись двери и заходят много мужчин с песнями и плясками. Они были в шляпах и все бородатые. Одеты все в чёрное. В мыслях промелькнуло слово – «хабад». Они радостно вели ко мне кого-то в белом одеянии. Сняв с головы этого человека накидку, они остановились возле меня и радостно сказали «Радуйся! Вот тот, кого ты сейчас так звала. Вот он, твой спаситель!» Я посмотрела в лицо этого человека. Лицом он был кроток, даже чем-то похож на Господа Иисуса Христа, но глаза его были холодными и от него веяло чем-то необъяснимо ужасным. 

Я сказала «Если вы говорите, что он спаситель, то пусть он перекрестится с молитвой». Эти люди захохотали надо мной и сказали, что это не правильно, и они так не молятся. Я сказала, что это антихрист! Глаза этого в белой одежде сразу сверкнули гневом.

Я снова усиленно начала молиться и креститься и выбежала оттуда. Выбежав из здания, я оглянулась, чтобы посмотреть, где я была и увидела высокое здание, напоминающее небоскрёб. Это здание было, как если бы нарисовали параллельные линии, как ярусы, и каждый ярус имел своё название. Я к сожалению не запомнила все названия ярусов, но два запомнила. Один ярус – «церковь», выше было написано- «содом» и дальше ещё много ярусов. Я в недоумении спросила «Как же так? Как церковь может находиться в одном здании с такими грехами?» Чей-то голос мне ответил «Не может! Благодати не будет!»

Я побежала, увидев, что эти мужчины в шляпах идут за мной, но не могла найти места, где от них скрыться. Они были везде. Вдруг какой-то дедушка подхватил меня и понёс в небо. Мы полетели над землёй. Я с печалью сказала ему, что мне некуда спрятаться, что даже родные меня отвергли, и мне нигде нет места. А старец мне сказал «Не бойся! Ты всё верно делаешь. Молись так же, крестись чаще, а Бог тебя сокроет!!!» И тут я проснулась.

Вот такой сон. Рассказала нашему батюшке. Он сказал, что так и есть всё, и сон о нашем времени. Мне хотелось рассказать вам."

https://3rm.info/publications/63324-tvorite-iisusovu-molitvu.html

Стремительно и неумолимо приближается тот момент, о котором говорится в Откровении святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова: Времени уже не будет (Откр. 10, 6). На наших глазах сжимается оно до предела. 

Однако люди, вдохнувшие смертоносного духа мира сего, видеть этого не желают. Они даже насмехаются над теми, кто предупреждает их о происходящих апокалиптических событиях. Они хотят вечно жить на этой полной беззаконий земле, которую святитель Игнатий (Брянчанинов) справедливо называет преддверием ада (здесь и далее выделено автором, – примеч. ред.). Они жаждут комфорта и наслаждений, полны желания «сделать себе карьеру» и построить на земле очередное «светлое будущее всего человечества». Они, как безсловесные животные, водимые природою (2 Пет. 2, 12), всецело приносят себя в жертву земной суете, забывая о главном – соединении со Христом и спасении безсмертной души.

Так мир, лежащий во зле (ср.: 1 Ин. 5, 19), все ускоряет стремительный бег к своему грозному неотвратимому концу: Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят (2 Пет. 3, 10).

Здесь необходимо отметить, что любая попытка вычислить дату конца этого земного мира противоречит Слову Божию, ибо Сам Господь наш Иисус Христос говорит: О дне же том, или часе, никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец (Мк. 13, 32) и Не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти (Деян. 1, 7).

В то же время святитель Феофан, Затворник Вышенский, великий светильник духовной мудрости, пишет: «Тать в ночи подкрадывается, когда его не ждут. Так и день Господень придет, когда его не ждут. <…> Как не видим ничего, почему бы надо было подумать, что он придет в наши дни, то и не думаем, и не ждем. Что дивного, если при таком нашем расположении день Господень ниспадет на нас, как тать. Мы похожи будем на жителей города, которых обещался посетить начальник губернии, ныне – завтра. Ждали они его час, ждали другой, – ждали день, и потом сказали: верно, не будет, − и разошлись по домам. Но только что разошлись и предались покою, – он тут и есть… То же и с нами будет. Ждем ли, не ждем, день Господень придет, и придет без предуведомления. Ибо Господь сказал: „небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут“ (Мк. 13, 31). Но не лучше ли ждать, чтобы не быть застигнутыми врасплох? Ибо это не пройдет нам даром».

Поэтому Сам Спаситель и святые Его апостолы строго заповедуют всем христианам не только непрестанно бодрствовать, но и различать, т. е. исследовать, распознавать знамения времен. Эти заповеди красной нитью проходят через все Евангелия и апостольские послания.

Недаром преподобный Паисий Святогорец в своей знаменитой книге «Знамения времен: 666» с печалью замечает: «К сожалению, радио слушаем, чтобы знать только о погоде. Что нам скажет Христос? „Лицемеры! различать лице неба вы умеете, а знамений времен не можете“ (Мф. 16, 3)».

Итак, христиане обязаны давать духовно-нравственную оценку знамениям времен, но при этом необходимо понимать, что кончина мира – это не одномоментный акт, а исторический процесс. Насколько человечество отдаляется от Бога – настолько приближается оно к извечному Его врагу и своей погибели. Люди становятся все более терпимы ко всему, что приуготовляет и подталкивает мир к окончательной катастрофе, к его концу. Подобно тому как с возрастом ветшает и наполняется болезнями человеческое тело пред кончиной его, так созревает в своей греховности человечество.

Как это ни печально, но многие православные, включая представителей духовенства, даже не подозревают, что на планете Земля вступило в решающую фазу построение «новой цифровой цивилизации», которое может иметь для человечества самые катастрофические последствия. Люди просто не понимают, что происходит, не видят, в какое время мы живем. Такое положение может помешать правильному устроению духовной жизни и спасению души.

Тоталитарная тирания, превышающая все описанное в жанре антиутопии, может быть построена на наших глазах с нашим же участием. Причем в цифровом обществе каждый человек будет свидетельствовать сам против себя в режиме реального времени.

5 декабря 2018 года Ассоциация «Финтех» одобрила концепцию проекта «Цифровой профиль». В сообщениях об этом событии говорится: «Члены наблюдательного совета одобрили концепцию проекта „Цифровой профиль“ и его дальнейшую реализацию. Над проектом будут работать банки-участники ассоциации, Банк России, Министерство цифрового развития, связи и массовых коммуникаций Российской Федерации.

Первый заместитель председателя Банка России Ольга Скоробогатова отметила: „Наравне с Единой биометрической системой (ЕБС, – примеч. авт.) создание цифрового профиля сегодня является инфраструктурной основой цифровой трансформации и развития экономики. Его реализация в дополнение к удаленной идентификации сформирует новые возможности для всех участников финансового рынка“.

Также совет согласовал планы развития на 2019 год всех пяти направлений: удаленная идентификация и менеджмент цифровой идентичности; развитие розничного платежного пространства; открытые API (взаимодействие сайтов с серверами, чаще всего содержащими базы персональных данных, например, с социальными сетями, – примеч. ред.); развитие технологии распределенного реестра; регулирование больших данных и электронное взаимодействие с ГИСами (государственными информационными системами, – примеч. авт.).

Подводя итоги, заместитель президента-председателя правления банка ВТБ Ольга Дергунова отметила: „В 2018 году ассоциация ‘Финтех’ проделала большую работу. Был успешно запущен кейс ‘Учет электронных закладных’ с использованием национальной блокчейн-платформы ‘Мастерчейн’, готовятся к запуску новые кейсы, внедрен проект ‘Удаленная идентификация’. Подготовка к запуску системы быстрых платежей вступила в завершающую стадию. Отмечу, что эти и другие технологические решения имеют важное значение в развитии финансового рынка“».

Для несведущих это сообщение практически является тайной, описанной совершенно незнакомым для него языком. Если сосредоточиться на главном и говорить на доступном языке, то ростовщики хотят с помощью платформы «Цифровой профиль» автоматически отслеживать все юридически значимые действия каждого человека с момента его рождения.

В «Цифровой профиль» включат всю информацию о человеке из различных государственных реестров и других баз данных. Эта платформа будет передавать данные банкам и другим коммерческим организациям, которые смогут обмениваться ими без согласия клиентов.

А ЕБС позволит не только использовать биометрические данные человека для т. н. удаленной идентификации, но и отслеживать его передвижения (подробно о ЕБС см. в статье «БЕСпредел»: http://ruskline.ru/news_rl/2017/10/26/bespredel).

По замыслам рвущихся к абсолютной власти над человеком лихоимцев-банкиров, совместно с ЕБС система «Цифровой профиль» должна стать «инфраструктурной основой» построения цифрового общества, в котором человеку отведена роль управляемого «биообъекта», обязанного жить по правилам «системного поведения».

Иначе говоря, человек из субъекта общественных отношений превращается в объект жесткого управления. Высшее творение Божие приравнивается к товару, лишается богоданной свободы и возможности выбора. В чем это заключается? Все очень просто: человек будет обязан жить по правилам богоборческой системы, которые могут противоречить его совести и мировоззрению.

Это будет общество, в котором полностью упраздняются конституционные права и свободы, а принцип презумпции невиновности заменяется на принцип «презумпции виновности с рождения». Принцип «разрешено все, что не запрещено законом» будет заменен принципом «запрещено все, что не разрешено системой», т. е. система будет диктовать людям правила поведения...

Можно однозначно констатировать, что построение «цифрового общества-платформы как фабрики по обработке данных» противоречит Промыслу Божию о мире и человеке, т. е. является деянием греховным, также как и соучастие в этом строительстве. Тем более что сегодня речь уже идет и о «необходимости улучшения человеческой природы» с помощью методов генной инженерии. 

Торгово-финансовая система, включающая электронную идентификацию и аутентификацию граждан и введение электронных безналичных расчетов, имеет целью полное порабощение людей через отмену наличных денег, жесткий и всеобъемлющий контроль товарообмена и движения виртуальных денежных средств на электронных банковских счетах граждан. Это неуклонно ведет к построению мироустройства, абсолютно аналогичного описанному в 13-йглаве Откровения святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова.

Неслучайно в документе «Позиция Церкви в связи с развитием технологий учета и обработки персональных данных», принятом Архиерейским Собором Русской Православной Церкви 2013 года, говорится: «Многое предупреждает нас о том, что мы можем оказаться перед лицом новых вызовов. Если сужение границ свободы, осуществляемое в том числе средствами электронного контроля, приведет к невозможности свободного исповедания веры Христовой, а законодательные, политические или идеологические акты, обязательные для исполнения, станут несовместимы с христианским образом жизни, – наступит время исповедничества, о котором говорит Книга Откровения (гл. 13–14)».

Все мы мечтаем о возрождении и укреплении нашего Отечества. Но возможно ли осуществить это оцифрованным людям, по собственной воле потерявшим свою богоданную свободу и человеческую индивидуальность? Возможно ли осуществить это «биообъектам», живущим по богоборческим законам цифровой сети и управляемым автоматическим способом виртуальными операторами и искусственным интеллектом? Возможно ли тогда спасение безсмертной души для Жизни Вечной?

Валерий Павлович ФИЛИМОНОВ, 
Русский православный писатель, 
специалист в области кибернетики 
и систем управления

Печатается с сокращениями

http://www.pkrest.ru/216/216-2.html

Патриарх об электронном контроле и антихристе как главе всемирной паутины: 

Рождественское интервью Святейшего Патриарха Кирилла телеканалу «Россия»

(...)

— Если продолжить тему свободы, то Вы как-то говорили, что чрезмерное увлечение современными гаджетами ограничивает свободу. Вы что, против технического прогресса?

— Я не против технического прогресса, совсем нет! Достаточно вспомнить историю: древние русские люди сбросили своего бога Перуна в воды Днепра. Было разрушение язычества, а Перун кто? Это бог грома, молнии, это аналог Зевса. А через несколько столетий христианин Михайло Ломоносов стал изучать явление атмосферного электричества. Вот что такое христианство! Христианство не может быть против науки, против научного прогресса, потому что вся история развития науки связана с христианским культурным контекстом. Именно в недрах христианской Европы и развивались научные знания. 

Но вот что вызывает озабоченность. Я уже как-то имел возможность публично об этом говорить и еще раз повторю. На человека оказывают сильное влияние два обстоятельства, два целеполагания. Одно — это удобство, и второе — это удовольствие. Удобство и удовольствие достаточно мощно определяют наши мысли, наш образ действий. Те же самые гаджеты — это удобно, это открывает путь к удовольствиям, и в этом смысле гаджет очень привлекателен. Но ведь мало кто знает, а, может быть, даже знают, но не придают этому большое значение: всякий раз, когда вы пользуетесь гаджетом, хотите вы этого или не хотите, включаете вы геолокацию или не включаете, кто-то может точно знать, где вы находитесь, точно знать, чем вы интересуетесь, точно знать, чего вы опасаетесь. Поэтому всемирная сеть гаджетов дает возможность осуществлять вселенский контроль над человеческим родом. И если не сегодня, то завтра могут появиться и методология, и технические средства, которые обеспечат не просто доступ к этой информации, а использование этой информации. Вы представляете, какая власть будет сконцентрирована в руках тех, кто владеет знаниями о том, что происходит в мире? Начиная от беседы двух подружек на безобидные темы и кончая серьезными переговорами людей, которые строят стратегию жизни, обсуждают планы в области экономики, политики и так далее... Так вот, контроль из одной точки — это предвестие пришествия антихриста, если говорить о христианском взгляде. Антихрист — это та личность, которая будет во главе всемирной паутины, контролирующей весь человеческий род. Значит, сама по себе структура представляет опасность. И не должно быть единого центра, по крайней мере в обозримом будущем, если мы сами не хотим приблизить апокалипсис. 

Поэтому гаджеты хорошо с точки зрения удобства и удовольствия, но с точки зрения контроля над человеческой личностью — это опасное дело. Вот об этом Церковь должна говорить, сознавая, что она навлекает на себя хоть и не праведный, но очень ярко выраженный гнев. Нас будут обвинять в том, что мы против прогресса, что мы ретрограды, но на самом деле речь идет не о научно-техническом прогрессе, а речь идет о развитии системы, которая направлена на контроль человеческой личности в глобальном масштабе. Вот против этого Церковь выступает. 

http://www.patriarchia.ru/db/text/5337895.html

Выступление Святейшего Патриарха Кирилла на VII Рождественских Парламентских встречах в Государственной Думе РФ

30 января 2019 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл выступил с докладом на открытии VII Рождественских Парламентских встреч, организованных в Государственной Думе Федерального Собрания Российской Федерации в рамках XXVII Международных Рождественских образовательных чтений «Молодежь: свобода и ответственность».

Уважаемый Вячеслав Викторович! Уважаемые руководители фракций! Господа депутаты! Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства! Дорогие братья и сестры!

Я хотел бы сердечно приветствовать всех вас, в первую очередь участников VII Рождественских парламентских встреч, которые проходят в этом году на площадке Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации. Рад новой возможности пообщаться лицом к лицу и обсудить важные и актуальные вопросы, которые, несомненно беспокоят наше общество.

Кроме того, у меня есть потребность обозначить нашу позицию перед лицом некоторых вызовов. Как вы знаете, Церковь не является политической партией и вообще не входит в политику как некий субъект. Но все, что происходит в стране, близко к Церкви. Она несет ответственность перед Богом и перед историей за состояние душ человеческих, и потому вопросы, которыми вы занимаетесь, затрагивают, несомненно, и церковную повестку дня. Не входя во всю сложность того, чем занимается Государственная Дума, я все-таки попытаюсь обозначить наше отношение к некоторым вопросам, которые, на мой взгляд, являются важными.

Церковь как никто иной чувствует нужды и чаяния миллионов наших сограждан, ведь духовенство по роду своей деятельности много и доверительно общается с представителями различных социальных групп, не понаслышке знает о проблемах и заботах соотечественников. Наверное, нигде, кроме Церкви, нет таких открытых, содержательных и конфиденциальных бесед, как те, что духовник проводит со своими духовными чадами. Тайна исповеди не может быть раскрыта, но у наших священников, несомненно, формируется понимание того, что сегодня волнует людей. И это понимание вырастает из самого что ни на есть актуального контекста — того, чем люди живут, о чем они думают, от чего они страдают, чему они радуются.

Когда-то в нашей стране, как и в других европейских странах, действовала система депутатских наказов от людей к народным избранникам. А печалование о нуждах людей, заступничество за страждущих всегда было важной составной частью деятельности Церкви. Всегда Патриархи, среди прочих своих обязанностей, имели обязанность печалования перед высшей государственной властью, что предполагало защиту тех, кто невинно страдал, защиту угнетаемых, да и просто произнесение слов правды в глаза представителей власти. Такой всегда была роль Церкви, и сегодня Церковь со смирением продолжает это служение.

Народное представительство призвано способствовать развитию конструктивных отношений между властью и обществом. От актуализации этой связи зависит успешность многих социально значимых начинаний государства. В разные исторические эпохи существовали различные формы участия народа в управлении страной. Какими бы ни были формы этого участия, власть и общество не должны существовать в параллельных мирах. Разделенность власти и народа рано или поздно способна привести к печальным последствиям для государства и его граждан. И мы знаем, что в истории России происходили кризисы, связанные с этой отчужденностью.

Место, где преодолеваются разделения и любая социальная, политическая, экономическая и культурная разобщенность, — это храм, это молящаяся община, в которой нет ни богатых, ни бедных, ни знатных, ни людей, занимающих нижние уровни социального положения. В этом смысле Церковь, конечно, — уникальный организм. Перед Богом все равны, и неизвестно, чью молитву Бог слышит в первую очередь — власть имущего или совершенно безвластного человека, богатого или бедного. Только Сам Бог определяет степень близости к Нему того или иного человека, который возносит к Нему свои молитвы. Господь для всех хочет спасения, и для Него одинаково дорог и бездомный с Павелецкого вокзала, и обладатель многомиллионного счета в банке.

Но убежден, что идеал равных возможностей для всех людей нужно и должно осуществлять не только в пределах христианской общины, не только в пределах храма. Идеал общественной справедливости должен быть ориентиром государственной жизни и законотворческой деятельности. В этом мне видится одна из важнейших целей существования любого государства. Перефразируя известное выражение блаженного Августина, можно сказать, что справедливость является своеобразным мерилом моральной легитимности власти. Если общество теряет веру в справедливость, это серьезно осложняет его развитие, угнетающе действует на людей, подрывает основы общественного порядка и гражданского согласия.

Запрос на справедливость существует и в нашем обществе. Многие люди желают видеть в Государственной Думе орган власти, отстаивающий принцип общественной справедливости в рамках законотворческой деятельности.

Мне уже приходилось говорить недавно на Всемирном Русском Народном Соборе о том, что в наши дни проблема социального неравенства приобретает особую остроту не только для развивающихся, но и для развитых стран. Разрыв между бедными и богатыми несет в себе опасный заряд. Социальное неравенство создает внутри общества пропасть, которая, подобно черной дыре, поглощает духовные силы народа. Неравенство разъедает ткань народного единства.

Более опасны даже не количественные различия между доходами социальных групп, а то отчуждение, которое эти различия порождают. Крупный бизнес, политические элиты ассоциируются в массовом народном сознании с закрытым, а потому отделенным от народа миром.

Церковь непрестанно свидетельствует о том, как важно для каждого человека, особенно если он обладает соответствующими возможностями, творить дела милосердия, помогать ближним. С искренней радостью мы воспринимаем стремление состоятельных людей жертвовать часть своих средств на благотворительность и образовательные программы, на поддержку науки и культуры. Хотел бы особенно отметить, что эти труды не только меняют общество, делают мир вокруг нас добрее и светлее, но и преображают самого благотворителя, помогают ему исполнить евангельскую заповедь о любви к Богу и ближним.

Церковь не может не беспокоить реально существующая демографическая проблема. Неуклонное старение населения связано в том числе с малодетностью большинства российских семей.

Совет Федерации при участии экспертов по семейным вопросам, рекомендованных в том числе Русской Православной Церковью, разработал проект Федерального закона «Об основах правового положения многодетных семей в Российской Федерации». Эту тему я затрагивал в своем выступлении в Совете Федерации в прошлом году, и данное предложение было с вниманием воспринято. Рассчитываем на ускоренную работу по этому вопросу и ожидаем широкого вовлечения депутатов Государственной Думы в работу над законопроектом. Создание особого правового статуса для многодетных семей — это не просто настоятельное требование времени, это стратегический шаг в реализации демографической политики в нашей стране.

Поддерживаю законодательные инициативы, касающиеся льгот по выходу на пенсию для женщин, которые родили трех и более детей. Полагаю, что это справедливо, ибо воспитание ребенка требует большого личного подвига его родителей, и эта жертва непременно должна быть вознаграждена государством.

Церковь не устает свидетельствовать о негативных последствиях доступности абортов. Я об этом уже говорил и, наверное, буду говорить до скончания дней своих, — пока не наступят, по крайней мере в нашей стране, заметные сдвиги в лучшую сторону. Вынужден сказать, что законодательные изменения в этом вопросе не произошли. До сих пор налогоплательщик платит за то, что медицинской помощью не является и являться не может, — за возможность бесплатно избавиться от нежелательного ребенка. Не за то, чтобы помочь поправить здоровье, а за то, чтобы кто-то мог избавиться от нежелательного ребенка; и мы все участвуем в оплате такого рода манипуляций.

Общественная дискуссия на эту тему продолжается, и сегодня уже есть варианты решения, которые позволили бы признать право на жизнь за нерожденным ребенком и вывести аборты, совершаемые не по медицинским показаниям, из системы обязательного медицинского страхования.

В качестве контраргумента говорят: «Но все это спровоцирует подпольные аборты! Неизвестно, к кому пойдут эти несчастные женщины! Неизвестно, какие последствия будут для их здоровья! Но я хотел бы сказать совершенно определенно, что не знаю ни одного случая (и, наверное, не только я, но и все, кто интересовался этой темой), чтобы подпольные аборты совершались бесплатно. Всё в любом случае за деньги; поэтому речь идет именно о том, чтобы эти манипуляции не оплачивались деньгами налогоплательщиков, которые категорически выступают против абортов, совершаемых без медицинских показаний.

В публичном пространстве активно обсуждается проблема рекламы алкоголя. Очевидно, реклама алкогольной продукции не имеет никакой иной цели, кроме обогащения производителей алкоголя, их борьбы за рынки сбыта и за рост потребления спиртосодержащих напитков нашими соотечественниками. Это понятно и закономерно с точки зрения коммерческих интересов бизнеса. Однако рост потребления алкоголя — это потенциально большее количество разрушенных семей, большее количество преступлений, совершаемых в состоянии опьянения, это преждевременные смерти и страдания людей. Добавим сюда разводы, социальных сирот при живых родителях и прочие изъяны семейной жизни. Поэтому я бы хотел еще раз призвать Государственную Думу остановить продвижение этой безнравственной инициативы и поставить предел распространению рекламы алкоголя. Уж где-где, но не в России этим делом заниматься! И так пьют, но что ж мы еще подталкиваем наш народ к увеличению потребления спиртного посредством массового распространения рекламы алкогольных продуктов?

Несколько слов хотелось бы сказать о молодежи. Молодое поколение — основная тема Международных Рождественских чтений этого года. С молодежью общество традиционно связывает свои лучшие надежды и ожидания. Но на нее же делают ставки и те, кто стремится внести раздор и беспорядок в жизнь нашей страны. Нередко молодые люди, не обладающие большим опытом и крепким духовным иммунитетом, становятся жертвой манипуляций враждебных сил, которые используют юношеский максимализм и активность в деструктивных целях. Этому немало способствует и то, что молодежь зачастую понимает свободу как борьбу и противостояние любой организованной системе, в том числе и государству.

Вместе с тем контрпродуктивно применять по отношению к молодым людям высокомерный менторский тон, постоянно их одергивать и по мелочам учить. Патерналистское отношение только побуждает молодежь искать общение в виртуальном мире, а то и в опасных субкультурных группах и содействует еще большему отчуждению от молодежи людей иного поколения.

В свете уже сказанного о социальном неравенстве необходимо отметить, что молодежь особенно остро реагирует на его проявления в общественной жизни. Выражается это далеко не всегда в мирных формах. Недостаточная эффективность социальных лифтов и ограниченность возможностей для реализации интеллектуального и творческого потенциала при определенных обстоятельствах выливается в гражданский конфликт в молодежной среде.

Думаю, задачей старшего поколения является не просто поиск общего знаменателя в диалоге с молодежью, но и предоставление молодежи возможностей влиять на процессы, происходящие в жизни государства и общества, в том числе в области образования, культуры, экологии, социальной политики.

Еще один вопрос, который я хотел бы затронуть, связан с развитием цифровых технологий. В Московскую Патриархию не перестают поступать многочисленные обращения, свидетельствующие об обеспокоенности людей всесторонним внедрением цифровых технологий и тенденцией к замене всех существующих документов и идентификаторов на электронные аналоги. Еще в 2013 году этот вопрос стал предметом особого анализа и дискуссий на Архиерейском Соборе, который впоследствии принял документ, отражающий позицию Церкви в связи с развитием технологий учета и обработки персональных данных.

Многие верующие считают важным обратить внимание на несовершенство средств защиты личных сведений граждан от использования в недобросовестных целях. Разумеется, применять достижения научно-технического прогресса во благо общества необходимо, но недопустимо и забывать о тех людях, которые по разным соображениям отказываются от использования таковых.

Речь здесь идет, в первую очередь, о том, что существует очень много свидетельств похищения или утечки электронных данных. Конечно, у людей возникает естественный страх, потому что потеря этих данных нередко приводит к реальным трагедиям для людей. Кроме того, есть еще одна проблема — может быть, пока не актуальная для России; но, возможно, в ближайшем будущем она станет актуальной для всего мира. Что означает концентрация данных о роде человеческом, которые, с помощью современных технических средств могут оказаться в одних руках?

Выступая недавно перед большой молодежной аудиторией, я говорил, что диавол, для того чтобы соблазнить человека, всегда использует два человеческих стремления — стремление к удовольствиям и стремление к удобству. Как удобны гаджеты, мы уже не представляем себе жизни без них! А раз удобно, значит люди будут их использовать, но что же происходит в результате всего этого? А результат — абсолютно неконтролируемое распространение информации с этих гаджетов по адресам, о которых мы ничего не знаем. В конце концов, как уже говорят ученые, все это может с легкостью концентрироваться в некоем месте накопления глобальной информации, и, уверяю вас, не на территории нашей страны. Говорят, все это уже существует, но только те, кто накапливает информацию, до сих пор не могут разработать методологию ее использования, настолько огромен массив этой информации. Ну, а если завтра разработают? Если в каком-то месте, не на территории нашего Отечества, вся эта информация будет доступна для анализа, для систематизации, то те, кто будет обладать этой вселенской глобальной информацией, будут владеть миром.

Некоторые крутят пальцем у виска, когда мы об этом говорим, и снисходительно улыбаются, мол, что взять с этих старорежимных людей, все они против прогресса. Не против прогресса! Но совершенно очевидно, что современный прогресс несет в себе опасности и, в первую очередь, для свободы человека. Потому что подлинная свобода не предполагает глобального контроля над человеческой личностью — глобальный контроль предполагает апокалиптическая перспектива развития человеческого рода. Когда мы говорим, на основании Священного Писания, что придет антихрист, мы имеем в виду систему глобального контроля, осуществляемого из одного центра и даже одной личностью.

Не знаю, насколько понятны мои размышления здесь, в этой специфической среде, но я очень хотел бы, чтобы вы поняли самое главное: Церковь за подлинную, а не за мнимую свободу человека. Поэтому все технические средства, которые могут потенциально ограничивать человеческую свободу или уже реально ее ограничивают, у нас вызывают опасения. Я очень рад тому, что эти опасения мог разделить сегодня с этим высоким собранием.

Конечно, законодательство, как и все явления в человеческом обществе, не может быть идеальным, и никакой закон не приведет к созданию совершенного социума. Но от усилий человека — каждого на своем месте — зависит то, каким будет мир вокруг нас. Поэтому возложенное на вас служение очень высоко и очень ответственно. И я надеюсь, что ваши труды принесут пользу Отечеству и нашему народу, внесут свой вклад в созидание духовно сильного и нравственного здорового общества, а значит, реальный стратегический вклад в процветание нашей России.

Благодарю вас за внимание.

Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси

http://www.patriarchia.ru/db/text/5363372.html

в связи с его последними выступлениями в сети Интернет по вопросам

применения в отношении человека цифровых и биометрических технологий

идентификации личности

Уважаемый отец Георгий!

Просмотрев видеоматериал, размещенный Вами в сети Интернет, считаю своим долгом, как православный юрист, высказать свое профессиональное мнение относительно ваших суждений. Право на подобный анализ мне дает то обстоятельство, что практически ежедневно сотни православных христиан в своей светской жизни вступают в юридические взаимоотношения с органами государственной власти, предприятиями, учреждениями, организациями всех форм собственности, отказываясь по религиозным причинам от тех или иных документов, номеров, личных кодов и т.п. Таким образом, обозначенная проблема из вопросов чисто религиозных переходит в сферу действия сразу нескольких отраслей светского права – конституционного, финансового, административного и др.

Выражая свою позицию, православные верующие не только не вступают в противоречие с государством, но, напротив, прямо руководствуются ст. 28 Конституции России, имеющей прямое действие и высшую юридическую силу. Именно приведенная норма Конституции, гарантирующая свободу вероисповедания, дает право верующим не только иметь религиозные убеждения, но и действовать в соответствии с ними. Поэтому относимость обозначенных в теме настоящей дискуссии вопросов к вопросам вероисповедания приобретает сугубо юридическое значение.

Заранее прошу прощения у отца Георгия и читателей за то, что материал получился длинным, но ситуация требует ответа по большинству пунктов «предъявленных обвинений».

Прежде всего, хочу обратить внимание на следующие моменты:

1. Высказываемые о. Георгием Максимовым суждения являются его личным мнением, не являются позицией Церкви и не могут быть использованы в правоприменительной практике.

Все, что Вы, о.Георгий, так авторитетно и на первый взгляд с безупречной логикой высказываете, является всего лишь Вашим личным мнением. И это Вам следовало бы каждый раз подчеркивать, дабы не вводить в заблуждение зрителя. Вы же, напротив, в своих материалах используете психологические приемы и способы доведения информации до аудитории, формирующие у зрителя убеждение в абсолютной истинности излагаемой Вами позиции с точки зрения учения Церкви.

Между тем, согласно п.1 Главы III Устава Русской Православной Церкви право разрешения канонических, вероучительных, богослужебных и иных вопросов, в т.ч. затрагивающих отношения Церкви с государством и светским обществом, принадлежит Архиерейскому Собору. И оценки, данные Архиерейским Собором 2013 г. по обсуждаемым нами вопросам, существенно отличаются от Ваших, о чем пойдет речь ниже.

2. Мнение о. Георгия по дискутируемым вопросам расходится с официальной позицией Русской Православной Церкви.

Коротко позицию о.Георгия можно выразить в следующих словах: появление электронных средств контроля и идентификаторов, будь то индивидуальный номер человека, биометрический паспорт, чип и т.п., являются закономерным и необратимым следствием научно-технического прогресса, их внедрение в нашу жизнь носит неизбежный характер. Навязывание человеку указанных технологий если и не совсем хорошо, то, в принципе, и не страшно, а главное, совершенно не связано с вопросом религиозных убеждений человека и его спасения. Не уверен в точности интерпретации, но мне кажется, смысл его взгляда на проблему передан верно.

В начале 2013 года мне приходилось писать юридический анализ принятого Архиерейским Собором документа «Позиция Церкви в связи с развитием технологий учета и обработки персональных данных», а потому несовпадение во взглядах на проблему о.Георгия и священноначалия Церкви сразу бросилось в глаза. Поскольку отношение Церкви к упомянутым вопросам, как уже отмечалось, имеет важнейшее значение для темы нашей дискуссии, остановлюсь на ней подробнее.

Как известно, первой проблемой, возникшей перед верующими в контексте рассматриваемой темы, была проблема навязывания гражданам идентификационных номеров налогоплательщика (ИНН) и здесь священноначалие Русской Православной Церкви изначально не усмотрело религиозно-мировоззренческой связи. Данная позиция нашла отражение в заявлении Священного Синода РПЦ от 7 марта 2000 года, который подчеркнул: «Никакой внешний знак не нарушает духовного здоровья человека, если не становится следствием сознательной измены Христу и поругания веры».

Однако спустя всего три года позиция Священного Синода Русской Православной Церкви резко меняется, о чем, кстати, многие клирики и миряне не знают до сих пор. Достаточно ярко это изменение можно проследить, обратившись к тексту Обращения Священного Синода Русской Православной Церкви к органам власти стран Содружества Независимых Государств и Балтии от 8 октября 2005 г..

Здесь хочу особо подчеркнуть, что сам по себе факт обращения Священного Синода к правительствам 15 (!) государств является беспрецедентным шагом, подчеркивающим особую остроту и значимость для членов Русской Православной Церкви (да и не только для них) поднятых в документе проблем. И если бы Священный Синод не усматривал в поднятом вопросе религиозно-мировоззренческого аспекта, ему следовало бы не бить тревогу перед светскими властями, а «убаюкивать» свою паству, как это делают до сих пор некоторые священники.

Приведу несколько цитат из вышеупомянутого документа:

«…вместе с рядом технических преимуществ, создание и объединение массивов личной информации, а также развитие электронных средств опознания личности таит в себе немало опасностей. Возрастает зависимость человека от неизбежных технических сбоев, ошибок, халатности персонала или вмешательства злоумышленников. Не исключена возможность централизованного сбора сведений о частной жизни граждан и об их убеждениях (здесь и далее выделено автором). Это создает угрозу правам и свободе личности, делает возможным тотальный контроль за жизнью человека, в том числе за его мировоззрением. Такое развитие событий усиливает опасность предвзятого отношения к человеку на основании его религиозных, политических или иных взглядов».