-Рубрики

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в -Максима-

 -Подписка по e-mail

 
Комментарии (0)

Пронзительная мысль: «Если любишь Царскую Семью – то спасешься…». Старец Николай Гурьянов.

Дневник

Суббота, 16 Ноября 2019 г. 06:23 + в цитатник

Царственные страстотерпцы (182x259, 23Kb)

старец Николай Гурьянов неоднократно говорил, что пусть не пытаются искать мощи, их нет
все останки были сожжены...

Батюшка плакал: «Господи! Что они с Ними со всеми сделали! Страшнее всяких мучений!
Ангелы не могли зреть! Ангелы рыдали, что они с Ними творили! Земля рыдала и содрагалась…
Была тьма… Умучили, разрубили страшными топорами и сожгли, а пепел выпили…
С чайком… Пили и смеялись… И мучались сами. Ведь они Святую Кровь Их пили…
Пили и боялись освятиться: ведь Кровь Царская — Святая…
Имена тех, кто это сделал, не открыты… Мы их не знаем… Они не любили и не любят Россию,
сатанинская злоба у них… Окаянные жиды… Надо молиться Святому Страдальцу, плакать, умолять,
чтобы всех простил… Имен мы их не знаем… Но Господь знает все!» (25.01.2000)

Батюшка свидетельствовал, и его слово свято: «Царских останков нет! Они в свое время сожжены были».
— Потом строго добавил: — Храните ту Истину, которая необходима в Вечности. Поняли? Вот это главное!»
— Позже разъяснил: «Царь Николай, по великой любви к России и человеку, уничижился, мучился, страдал,
пошел на Крест. Он простил всех, даже мучителей-извергов, окаянных убийц… Но Бог не простит нас,
если мы ни во что ценим Его страдания, творим ложь и слушаем сатану-человекоубийцу…
Это он вливает яд лжи в ум и сердце бедных людей… И те, кто поверят клеветнику и будут идти против Царя,
творить зло с подложными останками — участь их страшная в Вечности! Сохрани Бог! Нельзя верить лжи!
Их сожгли — а пепел выпили… Сколько зла в мире, сколько зла в человеке…
Храните ту Истину, которая необходима в Вечности — Царь наш — великий святой, Он у Господа в неизреченной Славе…
Царю дана огромная власть над миром… И кто поднял руку на Царя, знайте — такой человек вступил в сговор с самим диаволом…
Такие будут отлучены от Любви Божией в Вечности!»

Старец Николай о Честных Царских Главах: «Они усечены были, не только Царя, а всех Мучеников, и увезены…
Одно время были в Кремле. Бог весть, может даже в мавзолее… Над ними такое творили, что сохрани Бог и говорить!
Мука! Беззаконие! Окаянное издевательство сатанинское… Об этом лучше молчать и плакать… Пляски бесовские».

 

Из неопубликованного, сказанного отцом Николаем в разное время:

1.      «Умучен Помазанник Божий, Николай Александрович Романов. Защитник и Хранитель Русской Церкви.
Ее Земной Возглавитель… Государь не отрекался. За отречение на Императоре греха нет. Он – самый великий из Русских Царей,
крепко любивший Бога и Свой Народ. Его предали. Даже Церковь. На духовенстве – главный грех измены.
Они страшно поступили. Не захотели остановить заговорщиков от греха. Не захотели… И сами отказались от Царя.
А Россия несет за Царя наказание». (Как это созвучно горьким словам правды, сказанным покойным Владыкой
Архиепископом Каракасским и Венесуельским Серафимом (Свежевским) (1899+1996), доживавшим свои последние дни
в Ново-Дивеево, под Нью-Йорком: «Это белые клобуки погубили Россию»).

2.      Однажды Батюшка сказал: «Государь не передавал Престол Михаилу».
Я спросила: «А как же акт о передаче Наследия «Нашему Брату»?» - «Это я ничего не знаю. Не было…
Государь передавал Престол Алексею, Наследнику. Законно. И никакому временному правительству
Царь не доверял и ничего им не завещал».

Это страшная катастрофа мировой истории, последствия которой продолжают ощущаться всеми Русскими людьми
вплоть до сегодняшнего дня.

В Русском Царстве Царский Чин – это Церковный Чин. Чин Епископа.
Помазание на Царство является Восьмым Таинством.

Оно Священно и неприкосновенно, как и все Таинства.


Зная это, Синод, был ОБЯЗАН немедленно собрать Собор и рассудить, что произошло на станции ДНО с Императором…

Вместо этого, зная, что Государя везут под арест, по всей Империи православное духовенство стало выносить Крест и Евангелие
и заставлять народ принимать присягу временному правительству, воровским путем захватившему Власть.


«Небывалое беззаконие! Царя не хотят! Воры! – сказал отец Николай. – В этом сборище находились и иудеи, и масоны,
и безбожники, а народ принуждали принимать им – ворам – присягу на верность!

С этого часа Второе Марта – День нашего Позора…

3.      «Победа врагов мнимая… На самом деле, Царь предстал пред Богом в Незапятнанной Царской Мантии…» - слова Старца.

4.      «Государь пошел вслед за Спасителем… И Его Царскую Мантию, как Ризу Христа, делили и рвали… Но остались ни с чем…
В Ипатьевском подвале с Ними был Господь, а мучители где?! Страшно подумать, не только сказать».

5.      «Святые любили Царя и Царицу. Преподобный Батюшка Серафим сострадал Им и всегда сопутствовал. И Симеонушка Верхотурский».

6.      «Все, что происходит страшного в России – за Царя».

7.      «Святая Царица-Избранница ставила Свои Крестики  – и они спасли Россию от Гитлера».

8.      «Великие страдания Царицы Александры Феодоровны. Она, как Матерь Божия, принесла на страдания  Своего Сына – Алешеньку…
Разве можно о Них даже думать недостойно?!»

9.      «Алешенька! Безценный, дорогой, небывалый… Зверски умучен на глазах Родителей. Разрубили страшными топорами, сожгли в огне.
Святые косточки сожгли. Но они освятили Россию, осияли… Осияли и хранят!»

10. «Цесаревич Алеша – это Сокровище наше. Такого Царя нам Бог больше не даст. Не сберегли…»
У Батюшки была очень глубокая связь с Цесаревичем. Он жил Им. Всегда просил: «Алешенька! Помоги! Подскочи на помощь».
Иконы Царской Семьи окружали отца. Везде фотографии… Но главное – Царские Мученики были всегда духовно рядом.

11. «Империю Государь оставлял Наследнику – Сыну Цесаревичу Алексию. Никому больше… Никак.
Они Его подготовили  к царствованию. Это был бы сильный Император».

12. Однажды произнес: «Изменково… Всеобщая измена Царю – это Изменково… Кто предает Царя, тот – из Изменкова… Так и скажите им!»

13. Пронзительная мысль: «Если любишь Царскую Семью – то спасешься…»

14. «Державная явилась. Это Ее удел. Россия. Она Милостивая… Во Успении Своем нас не Оставляющая. Она нас жалеет, прощает.
У Нее мы должны просить прощение за Царя и Царскую Семью…»

15. Что отличало духовный Путь отца Николая? - Он не возлагал никаких надежд на комиссии, которые что-то расследуют, решат, определят…
Всегда во главе и в сердце – что скажут Царственный Мученики… Как Они решат, захотят… Когда Батюшке с пафосом сообщили,
что Архиерейский Собор «канонизировал Царскую Семью», он прервал говорившего, с горячностию: «Так это не мы! Господь прославил!»

16. Все время повторял: «А это надо было у Царственных Мучеников спросить». – Как пример… «Поговорю с Елизаветой Феодоровной,
как Она решит, можно ли просить Ее мощи в Россию на поклонение». – Вечером: «Она не против. Можете просить мощи у Зарубежной Церкви».

17. «Царские Мощи – это защита… Они растворились в Русской Земельке».

18. «Царская Семья… Они знали, что Они предназначены Богом в Жертву… Научились относиться к этому в высшей степени по Христу.
Григорий Ефимович Их к этой Жертве уготовил. Показал им Путь… Они кротко и спокойно пошли на Крест».

19. «Дни, когда Царю устроили «отречение» - это настоящая Гефсимания Царя… У Него была такая же сила и спокойствие, как во время мучений в подвале…
Почему так спокоен Царь? – Потому что знает, что смерти нет!»

20. «Царская Семья… Господь Ее послал. Они знают, что Они – Жертва… Не поняли мы».

21. Великий Князь-Великомученик Михаил Александрович Романов. Младший Брат Государя… Его тоже зверски умучили.
Когда к Старцу обратились за благословением снять фильм о том, что Он спасся, Батюшка не благословил снимать «такую неправду».
Добавил: «Великий Князь будет очень огорчен, что этот вымысел обретет силу».

22. На вопрос, кому принадлежит Скипетр, Корона и Держава Российские, ответил: «Царю Николаю… Он и сейчас – Хозяин Земли Русской».

23. На рассуждение, что Царица Небесная взяла Скипетр и Державу, что Государь мистически передал Ей Царские Регалии, ответил:
«Нет! Владычица имела и имеет попечение о всем мире. Она Царица Небесная, не земная. А явилась, чтобы, напротив, указать,
что никакого «отречения» не было. Царь не отрекался. А мы лишились Благодатного Царя, Помазанника Божия…
Она повелела молиться: «Пусть молятся», - сказала. Вот и стали просить Ее, сокрушаться, каяться… Образ назвали «Державная»…
Покаяние, раскаяние… А Матерь Божия никогда нас не оставляла: «Радуйся, Обрадованная, во Успении Своем нас не Оставляющая».

«Если Господь дарует сейчас Царя,
Его снова распнут, сожгут, а пепел с чайком выпьют»

Когда Батюшку Николая спросила о возможном восстановлении Монархии в России, он ответил, что «сейчас об этом и думать нечего.
Если Господь сейчас дарует Царя, Его снова распнут, сожгут, а пепел с чайком выпьют… Царя так и не хотят, воры!»
Однажды так сказал: «Они могут своего фюрера поставить «царем»… Сохрани, нас, Боже от этого».
Здесь уместно вспомнить предсказание преподобного Лаврентия Черниговского, что «под видом Православного Царя»
может воцариться антихрист. Отче Николай предостерегал от увлеченности идеей «скорее Царя!»…
Говорил: «Царя надо слезно вымолить и заслужить… А мы-то, сами видите, как живем… Царь по нам плачет, а народ о Нем и не думает».

 

Источник: http://preddverie.mybb.ru/viewtopic.php?id=325

 

О старце Николае Гурьянове: 

https://talabsk.ru/80-cvetnik-starca-nikolaya-guryanova-taynogo-episkopa-v-shime-nektariya-24051909-24082002.html
 

ЧУДО СТАРЦА НИКОЛАЯ:

ЧЕРЕЗ ЧЕТЫРЕ ЧАСА ПО БЛАЖЕННОЙ КОНЧИНЕ ПРИ ОБЛАЧЕНИИ 

САМ ВЗЯЛ КРЕСТ и ЕВАНГЕЛИЕ

https://talabsk.ru/106-chudo-starca-nikolaya.html

Свидетельство старца Николая Гурьянова о себе: "Я - АРХИЕРЕЙ".



Серия сообщений "Цари России":
Часть 1 - ПРОБЛЕМА ФАЛЬСИФИКАЦИИ ЛИЧНЫХ БУМАГ ЦАРСТВЕННЫХ МУЧЕНИКОВ
Часть 2 - 24.07.15: Сходство почерков Александра I и святого старца Феодора Томского подтверждено графологом
...
Часть 15 - 07 сентября - День Рождения Святого Царя Иоанна
Часть 16 - Подлинник Соборной клятвы 1613 года:"Утвержденная грамота об избрании на Московское государство Михаила Федоровича Романова"
Часть 17 - Пронзительная мысль: «Если любишь Царскую Семью – то спасешься…». Старец Николай Гурьянов.

Серия сообщений "Царь,Церковь,Царство":
Часть 1 - М. А. БАБКИН CВЯЩЕНСТВО И ЦАРСТВО (РОССИЯ, НАЧАЛО ХХ В.-1918-1918г. ) исследования и материалы.
Часть 2 - СВЯТЕЙШИЙ СИНОД ПРАВОСЛАВНОЙ РОССИЙСКОЙ ЦЕРКВИ И РЕВОЛЮЦИОННЫЕ СОБЫТИЯ ФЕВРАЛЯ-МАРТА 1917 г.
...
Часть 13 - Апостол Ерм. Пастырь. Строение башни, изображающей церковь
Часть 14 - Свт.Дмтр.Ростовский: "потому подобает радоваться о царе, что лицо и сан христианского Царя являются на земле живым образом и подобием Христа Царя
Часть 15 - Пронзительная мысль: «Если любишь Царскую Семью – то спасешься…». Старец Николай Гурьянов.


Метки:  
Комментарии (0)

Подлинник Соборной клятвы 1613 года:"Утвержденная грамота об избрании на Московское государство Михаила Федоровича Романова"

Дневник

Четверг, 12 Сентября 2019 г. 16:28 + в цитатник

Подлинник Соборной клятвы, которая приведена на стр. 42–43 в издании «Грамота об избрании на Московское Государство Михаила Федоровича Романова. С предисловием С.А. Белокурова». М., 1906.

В основу этого издания С.А. Белокуров положил так называемый Архивский оригинал Грамоты, который сейчас хранится в Российском Государственном Архиве Древних Актов: РГАДА. Фонд 135. Отд. III. Рубр. I. № 5. Л. 1–82.

Оригинал научной публикации текста, подготовленный С.А. Белокуровым, можно прочесть по ссылке:

https://azbyka.ru/otechnik/Sergej_Belokurov/utverz...aila-fedorovicha-romanova/#0_2

 

Содержание

ПредисловиеТекст ГрамотыПодписиПриложение

 

Серия сообщений "Цари России":
Часть 1 - ПРОБЛЕМА ФАЛЬСИФИКАЦИИ ЛИЧНЫХ БУМАГ ЦАРСТВЕННЫХ МУЧЕНИКОВ
Часть 2 - 24.07.15: Сходство почерков Александра I и святого старца Феодора Томского подтверждено графологом
...
Часть 14 - Император Александр I Благословенный, победитель Наполеона и сибирский старец Феодор Кузьмич - одно лицо!
Часть 15 - 07 сентября - День Рождения Святого Царя Иоанна
Часть 16 - Подлинник Соборной клятвы 1613 года:"Утвержденная грамота об избрании на Московское государство Михаила Федоровича Романова"
Часть 17 - Пронзительная мысль: «Если любишь Царскую Семью – то спасешься…». Старец Николай Гурьянов.

Серия сообщений "***":
Часть 1 - О ЛЮБВИ К БЛИЖНЕМУ -святитель Игнатий Брянчанинов
Часть 2 - Примасий Гадруметский епископ: Толкования на Откр. 22:4- "И узрят лице Его, и имя Его будет на челах их"
...
Часть 42 - Гог и Магог
Часть 43 - Церковно-славянский язык - язык общения с Богом
Часть 44 - Подлинник Соборной клятвы 1613 года:"Утвержденная грамота об избрании на Московское государство Михаила Федоровича Романова"
Часть 45 - Послание Святейшего Синода 1913 года ( об Имени Божием) которое умножило скорби Церкви
Часть 46 - Пс.15:4 Пусть умножаются скорби у тех, которые текут к богу чужому; я не возлию кровавых возлияний их и не помяну имен их устами моими.
Часть 47 - Преподобного Гавриила Угребадзе Самтаврийского пророчества о последних днях
Часть 48 - Св. Иоанн Златоуст: «Если иерей право учит, не на жизнь его смотри, но слушай учение его.
Часть 49 - Гнушайтесь убо врагами Божиими, поражайте врагов Отечества, любите враги ваша. Святитель Филарет Московский


Метки:  
Комментарии (0)

07 сентября - День Рождения Святого Царя Иоанна

Дневник

Суббота, 07 Сентября 2019 г. 15:54 + в цитатник



 

Святой благоверный Царь великомученик Иоанн Грозный перед смертью принял великую схиму с именем Иона.
 
В царствование Императора Александра III в лето 1882 от Рождества Христова был прославлен Русской Православной Церковью как местночтимый Святой Московской епархии. См. также следующие исторические церковные документы (сии святцы бысть совершены в лето 1624 от Р. Хр. 25 дня месяца апреля в четвертом часу дни. За июнь месяц 10 дня на обороте 205 листа такая запись:"...В той же день обретение святаго телеси великомученика Царя Ивана". См. также в архивах: Святцы Коряжемского монастыря за 1621 год, РГБ, Фонд Ундольского, единица хранения 237, "10 июня: в той же день обретение Святаго телеси Великомученика Царя Иоанна").
 
Святым Царём окончился род Рюриковичей. Святым Царём окончился и род Романовых. Грядущий святой русский Царь будет противостоять антихристу. Прославлен св. Царь великомученик Николай II (еще ждет прославления в чине искупителя), ждёт вселенского прославления и св. Царь Иван Грозный.
 
За время своего правления св. Царь Иоанн Грозный возвёл более 40 каменных церквей небывалой по тем временам красоты, основал свыше 60 монастырей, было прославлено 39 русских святых (ранее чтили 22), в их числе был прославлен в 1547 г. св. благоверный князь Александр Невский, было построено 155 крепостей и 300 новых городов, население России выросло с 2,5 млн. до 4,5 млн. человек.
 
За время правления Царя Ивана IV Васильевича Грозного государственная территория России увеличилась почти в два раза, к России были присоединены Казанское, Астраханское и Сибирские царства, а также Нагайя и часть северного Кавказа. Русская держава по своим размерам стала больше всей остальной Европы, по всем рубежам России был установлен крепкий мир с огромным потенциалом для России. Была предпринята попытка создать первый российский флот. Проведены судебная и административная реформы, равным которым тогда не было во всем мире. Организована сеть образовательных учреждений. Были изданы Степенная книга; Лицевой Летописный Свод; Судебник; Стоглав; Четьи-Минеи; Домострой; были созваны Церковные Соборы в 1547, 1549, 1551, 1553, 1562 годах. На них были положены основы Церковного и Державного строительства Святой Руси как Третьего Рима и Второго Иерусалима.

Митрополит Волоколамский Питирим о святости Ивана Грозного

«Думаю, не надо доказывать, что Царь Иоанн был хорош. Он спасал Россию, Православие».

Митрополит Волоколамский Питерим сказал в интервью, что если бы не Царь Иоанн Грозный, не его борьба с жидовствующими, то мы с вами не родились бы, потому что без Православия Господь давно бы смел с лица земли и Россию, и Европу. Мы живем, потому что совершается безкровная жертва по православному чину. («Царский путь» № 2(2) 2003 г.)
 

С чудом было связано уже рождение Государя

 

Великий князь Василий III и его жена Елена Глинская три года не могли зачать первенца. Супруги совершали паломничества по святым местам, молились о наследнике в Переславле, Ростове, Ярославле, Вологде, на Белом озере. Наконец, их молитвы были услышаны, и юродивый Домитиан предсказал Елене, что она родит "Тита широкого ума". Его пророчество было очень точным, и даже в нескольких значениях. Во-первых, насчет "широкого ума". Во-вторых, римский император Тит Веспасиан Флавий был великим полководцем, как и Иван Грозный. В-третьих, оба они снискали огромную любовь своего народа. В-четвертых, именно Тит явился орудием Божьей кары над иудеями за распятие Христа. А в-пятых, Домитиан четко предсказал дату рождения: 25 августа (по нов. стилю 7 сентября) - день апостола от 70-ти Тита, епископа Критского.

 

С этим связано еще одно чудо - дата рождения царя лежит рядом с Собором Московских святых, раз в несколько лет они совпадают

 

А в ночь самого рождения разразилась сильнейшая гроза. В принципе, грозы для конца лета - явление не столь уж редкое. Но гроза 25 августа была отнюдь не рядовой, а настолько мощной, что ее сочли нужным занести в летописи. Чудом было и то, что после смерти отца и убийства матери ребенку Ивану Васильевичу удалось уцелеть среди захвативших власть бояр-заговорщиков.

 

В 1541 г. на Русь хлынули бесчисленные полчища татар и турок хана Сахиб-Гирея. Москва защищалась не только пушками и саблями. Провели крестный ход вокруг города, а мальчик-царь с младшим братом на глазах множества москвичей со слезами молился перед Владимирской иконой Пресвятой Богородицы, перед гробницами святых митрополитов Петра и Алексия. "Боже! Ты защитил моего прадеда в нашествие лютого Темир-Аксака (т.е. Тамерлана). Защити и нас, сирых! Не имеем ни отца, ни матери, ни силы в разуме, ни крепости в деснице, а государство требует от нас спасения!"

 

Молитва помогла.

 

Сахиб-Гирей устрашился вида русского войска и покатился прочь без боя, его громили в преследовании.

 

Чудесами был известен св. Василий Блаженный, друживший с юным царем

 

Лишь один раз он укорил Ивана Васильевича - когда тот во время Литургии мыслями отвлекся на мирские вещи. Целый ряд чудес случился во время казанской войны. При возвращении из неудачного похода в 1550 г. царю во сне явился св. прп. Сергий Радонежский, повелел на Круглой горе у устья Свияги строить крепость Свияжск, что кардинально изменило ход войны. В 1552 г., выступив на Казань, Грозный молился во Владимире у гробниц св. Александра Невского, св. Юрия Всеволодовича, в Муроме у мощей святых чудотворцев Петра и Февронии, св. князя Константина с чадами его. Во время молебна у мощей св. Александра Невского у одного из приближенных царя, Аркадия, исцелилась больная рука, и это сочли добрым предзнаменованием.

 

При осаде Казани русскому войску вредили местные колдуны, вызывали дожди

 

На перекладных из Москвы привезли Честной Крест, входящий в царские регалии - с частицей Креста, на котором был распят Господь. Им иереи соборно освятили воду, провели крестный ход, и чародейские методы перестали действовать. А в день штурма города, 2 октября, Иван Васильевич отдал необходимые распоряжения войскам и стоял в походной церкви на Литургии. Первый взрыв заложенной под стены мины прогремел после слов Евангелия "да будет едино стадо и един пастырь". На словах: "Еще молимся Господу Богу нашему помиловати государя нашего, царя Иоанна Васильевича, и покорити под нозе его всякаго врага и супостата" - громыхнул второй, разнесший стены, и победоносная государева рать ворвалась в город.

 

Царю довелось вести не только обычные войны, но и духовную брань, с ересью жидовствующих

 

Чтобы укрепиться перед схваткой с сектантами,  в октябре 1553 г. он посетил Ростовский Богоявленский Авраамиев монастырь, взял там великую реликвию. Посох. Как раз тот посох, с которым мы видим Ивана Грозного на картинах. Но он был не обычным ремесленным изделием. По преданию, он принадлежал св. Авраамию. А святому достался от св. Евангелиста Иоанна Богослова, явившегося по его молению. Этим посохом св. Авраамий сокрушил бесовских идолов в Ростовской земле. На Освященном Соборе царь мудро и умело разгромил еретиков. "Они ж, видевше благочестиваго царя, крепко поборающе о благочестии и убояшесь".

 

Иван Васильевич и его учитель, святитель Макарий, добились официальной канонизации 39 русских святых - в том числе св. равноапостольного великого князя Владимира Крестителя. В свое время очень уж насолил русский властитель лукавым и коварным грекам, поставил страну на равную ногу с Византией, взятием Херсонеса принудил выдать за себя замуж императорскую сестру Анну, пресек попытки ромеев подчинить себе Русь через церковные структуры. Об этом помнили, и Константинопольская патриархия упорно отказывала в его прославлении. Через два с лишним века после кончины св. Владимира его потомок св. Александр Невский сумел добиться лишь местного почитания Крестителя в Новгороде. И только Грозный переборол упрямство греков и перешагнул через него, фактический основатель Русской державы был удостоен общерусского почитания в чине святого и равноапостольного.

 

altСреди святых, прославленных Церковью при активном участии Ивана Васильевича, были и св. Александр Невский, крестители Муромской земли князь Константин с чадами его Михаилом и Федором, митрополит Московский Иона, известные подвижники Пафнутий Боровский, Макарий Калязинский, Александр Свирский, Савватий и Зосима Соловецкие, Михаил Клопский, ученик Сергия Радонежского Никон, князь Всеволод-Гавриил Псковский, мученики князь Михаил Черниговский и боярин его Феодор, святители Нифонт, Евфимий, Стефан Пермский, преподобные Савва Вишерский, Ефросин Псковский, Григорий Пельшемский и др. А на иконе "Благословенно воинство Царя Небесного" (позднее название "Церковь Воинствующая"), созданной при Иване Грозном, среди святых изображен и Дмитрий Донской, хотя его канонизация состоялась на 400 с лишним лет позже, в конце ХХ в.! 

 

И изображены они вместе с самим Грозным царем, ведут воинство следом за св. Архистратигом Михаилом.

 

Иван Васильевич был и великом созидателем, за время его правления было основано 155 монастырей, только по личным распоряжениям царя построено более 40 храмов

 

Причем многие из них стали поистине святыми местами, прославились многочисленными чудесами, как, например, муромский храм Рождества Пресвятой Богородицы, куда перенесли мощи свв. Петра и Февронии. А были и другие чудеса - так, государь намеревался построить каменный храм в честь св. прп. Нила Сорского, но святой явился Грозному во сне и не разрешил этого делать.

 

Известно, что царю дано было предвидеть свою кончину

 

В январе 1584 г. над Москвой появилась крестообразная комета, и Иван Васильевич, глядя на нее, предсказал, что его жизнь скоро оборвется. Но чудеса продолжались и после его смерти. Вплоть до революции к гробнице государя в Архангельском соборе приходило множество людей - поклониться, приложиться. Люди верили, что особенно он помогает добиться справедливости в суде, и просили его о заступничестве "как небесного предстателя перед Праведным Судьей - Христом".

 

Существует еще одно чудо, оно как бы "прошло" сквозь всю земную жизнь Ивана Васильевича и проявилось более трех веков спустя. И уж его-то объяснить с рациональных позиций ни коим образом не получается. Причем это чудо зримое, осязаемое, описанное! В нем воочию может убедиться любой желающий, достаточно просто-напросто приехать на станцию метро "Коломенское", пройти в музей-заповедник и прочитать таблички для экскурсантов, выставленные возле храма Вознесения Христова.

 

Коломенское было любимым местом отца Грозного царя, Василия III

 

Когда у него наконец-то родился сын и наследник, счастливый великий князь как раз и повелел строить этот знаменитый храм - величественный и одновременно изящный, вздымающий с высокого берега Москвы-реки белокаменный шатер прямо к облакам. Как бы соединяющий земное и Небесное и возносящий к престолу Господа благодарственную молитву.

 

Иван Васильевич тоже любил Коломенское, часто бывал тут

 

В Коломенском он получил известие о взятии казаками Астрахани, радовался и праздновал падение еще одного хищного ханства. Здесь же в 1560 г. прощалась с мужем и умирала на его руках отравленная изменниками царица Анастасия. В 1564 г., когда вскрылся очередной заговор и царь уехал из Москвы со всем двором, он снова надолго остановился в Коломенском. Именно здесь были его бессонные ночи, тяжелые и мучительные переживания - отречься от царства или вступить в решительную борьбу с внутренними врагами России, спасать династию и государство. Здесь было принято решение об учреждении опричнины...

 

А в храме Вознесения Христова, возведенном в честь его рождения, Иван Васильевич распорядился пристроить прекрасный белокаменный трон

 

Очень необычный, загадочный трон. Загадочный, потому что сам государь на нем никогда не сидел и даже в принципе сидеть не мог! Православная паства всегда и везде располагается западнее алтаря. А трон пристроен к нему с восточной стороны, примыкая к алтарю спинкой. Ни один человек, и царь в том числе, не осмелился бы сесть таким образом. Вот и пожимают плечами исследователи - для кого же предназначался этот трон? Или - для Кого?...

 

2 (15) марта 1917 г. в царском поезде в Пскове перед Николаем II встал абсолютно такой же выбор, как когда-то перед Иваном Васильевичем. Отречься от престола или "явить грозу" и сурово карать изменников? Выбор был тот же, но времена другие. Государь император уже знал, как ославили Грозного, как дорого обошлось его памяти решение, которое он принял. Впрочем, и самому Николаю Александровичу досталось немало ушатов грязи за подавление кровавой вакханалии 1905 - 1907 гг. Царь не захотел быть Грозным. Он сделал другой выбор, противоположный. Хотя и ему самому, и государству, и всему народу такой выбор обошелся неизмеримо дороже...

 

Однако в этот же день, 2 марта 1917 г., когда император в Пскове подписал отречение, в Коломенском была явлена Державная икона Божьей Матери.

 

Ранее неизвестная - на ней Пресвятая Богородица изображена на троне, в российской короне, с атрибутами царской власти. Сама Царица Небесная приняла выпавшие из рук государя скипетр и державу. То есть, Она стала и Государыней России. Единственной законной Властительницей России, и остается Ею до сих пор, только мы, к сожалению, не задумываемся об этом... 

 

Но где именно явилась Державная икона?

 

В храме Вознесения Христова!

 

Иван Грозный построил загадочный трон, на котором не мог сидеть ни он сам, и вообще никто из земных властителей.

 

А икона с Пресвятой Богородицей на троне была обретена в подклете храма, как раз под тем местом, где сохранился необычный трон!

 

Этот храм хорошо известен. Вы наверняка много раз видели его на открытках, фотоснимках, по телевизору.

 

Тем не менее, если вдруг вам не доводилось бывать в Коломенском, хочется посоветовать - не поленитесь, съездите. Полюбуйтесь на него не на изображениях, а воочию. Не пожалеете.

 

Смотреть на храм Вознесения Христова лучше с нескольких точек, и издалека, и вблизи. На расстоянии он выглядит изящным и легким, как стройная белая свеча, возносящая наши молитвы к Небу. Но когда вы подойдете к его основанию, то увидите и почувствуете, какая огромная масса, какая колоссальная сила и мощь наполняют эту красоту!

 

Храм сам похож на великого и могущественного царя. Царя, твердо опирающегося на высокий берег Москвы-реки и вздымающего к самым облакам увенчанную крестом корону. Раскрывающего своим Крестом бескрайнюю высь и соединяющего земное и Небесное. 

 

Может быть, он похож на величественный памятник Ивану Грозному? А может, на того Царя, который когда-нибудь явится, чтобы спасти Россию?

 

Валерий Шамбаров

_____________________________________________________

 

ЕГО ЯРОСТНО НЕНАВИДЯТ РУСОФОБЫ ВСЕХ ВРЕМЕН И МАСТЕЙ: ЦАРЬ ИОАНН ГРОЗНЫЙ ПРОСЛАВЛЕН РУССКОЙ ЦЕРКОВЬЮ

 

25 августа по церковному календарю, в 1530 году родился первый Помазанник Божий на Руси, величайший Русский Самодержец - Царь Иоанн Васильевич Грозный, которого по праву можно назвать основоположником современной России. 
Торжественная церемония венчания Иоанна Васильевича на Царство состоялась 16 января 1547 года в Успенском соборе Кремля. На него возложили знаки Царской власти, в том числе шапку Мономаха, и помазали миром. Вселенский Патриарх Иоасаф II подтвердил, что Иоанн IV Васильевич поминается в Единой, Святой и Соборной Церкви именно как Русский Царь.     
    
Иерархи Восточной Церкви видели в Царе Иоанне единственного защитника Святой Православной веры.
       
Именно при его правлении Московское княжество стало Русским Царством. То есть было создано централизованное Русское Государство с единой Самодержавной властью. Территория Русской Державы удвоилась и превзошла размеры остальной Европы. Практически удвоилась и численность населения. Было заложено множество городов, именно Царь Иоанн создал основу для построения великой Российской Империи. За это его яростно ненавидят русофобы всех времён и мастей. 
       
А Грозным он был для изменников, еретиков, предателей и татей всех мастей и сословий.
       
Про благочестивого Царя Иоанна Васильевича придумано множество клеветнических мифов, а про его колоссальные заслуги перед Церковью и Отечеством, про его блистательные победы над врагами России по сей день в официальных источниках говорить не принято.        
     
«Здесь русский дух, здесь Русью пахнет...».      
«Умом Россию не понять!»... 
         
Русский дух всегда приводил «просвещенный» Запад в бешенство. В основе его отношения к России лежит именно духовная несовместимость с вечными ценностями Святого Православия, которые заложены Богом в душу Русского народа. Западный менталитет абсолютно противоположен православному мировоззрению. Это - аксиома.     
   
Царь Иоанн был человеком истинного Русского духа, православным воителем за Правду Божию. Совершенно понятны и те причины, которые у околоцерковных историков по сей день вызывают хулу на Царя Иоанна Грозного. Он боролся с ересью жидовствующих. И, слава Богу, боролся успешно. 
       
Многочисленные слухи и домыслы, касающиеся его имени, являются голословными и бездоказательными.
       
Исторические подлоги, связанные с его жизнью и деятельностью, основаны на многовековом стремлении наших недругов очернить Святую Русь и Русский Народ.
       
Но кто же изначально возводил на него грязную ложь и клевету? Прежде всего, это враги нашей Родины и веры, проходимцы-иноземцы: папский легат и шпион, иезуит Антонио Поссевино; шарлатан и германский разведчик Генрих фон Штаден; лютеранский пастор Одерборн, никогда не бывавший в России; мошенник и вор англичанин Джером Горсей и подлый предатель-перебежчик князь Андрей Курбский. Все эти якобы «исторические сведения» собрал и обобщил масон Н.М. Карамзин, а затем использовали другие историки, не задумываясь, что хула на благочестивого Царя - Помазанника Божия - это тягчайший грех пред Господом Богом...     
  
Приснопамятный митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн (Снычев) пишет по поводу этих, так называемых, «свидетельств»: «На их достоверность невозможно найти и намёка во всей массе дошедших до нас документов и актов... Решающее влияние на становление русоненавистнических убеждений "исторической науки" оказали свидетельства иностранцев. Начиная с Карамзина, русские историки воспроизводили в своих сочинениях всю ту мерзость и грязь, которыми обливали Россию заграничные "гости"». 
         
Один из самых известных духовных наставников Русской Православной Церкви XX века - благодатный старец, протоиерей Николай Гурьянов, очень почитал великого Царя, имел у себя его иконы и благословлял их писать.         
             
Батюшка не раз говорил: «Святому Царю Иоанну Грозному не нужно оправдываться. Совесть его перед Богом и Церковью чиста: он хранил Господом врученное Царство и Церковь от врагов и ереси жидовствующих. Он был Первовенчанным Царем, собравшим воедино Святую Русь. Какое величие Духа и Веры в Царе Иоанне! И Царское, небесное, и человеческое, земное - все у него было очищено в очах Божиих, и было законное. Это был высокой духовной жизни и святости Царь!».  
         
И недаром в ряде источников он именуется Иоанном Великим.         
А Владыка Иоанн (Снычев) пишет так: «Был первый Русский Царь - строивший, как и его многочисленные предки, Русь - Дом Пресвятой Богородицы и считавший себя в этом доме не хозяином, а первым слугой». 
           
Русская Православная Церковь прославила Царя Иоанна Васильевича Грозного в лике святых. Причём, не через много лет после его мученической кончины от отравления врагами, когда настоящая правда о его державном правлении могла стереться из памяти народной, а прославила почти сразу - через несколько десятилетий. 
 
До наших дней сохранились иконописные изображения святого Царя Иоанна на Тихвинской иконе Пресвятой Богородицы (XVI в.) в Благовещенском соборе московского Кремля и на мозаичной иконе XVI века в Грановитой палате Кремля. Изображен святой Царь Иоанн с нимбом и надписанием и в Спасо-Преображенском соборе Ново-Спасского монастыря Москвы (XVII в.) Каждый может в этом лично убедиться.        

Не раз уже отмечалось, что документально доказывают святость Царя Иоанна Грозного святцы Коряжемского Николаевского мужского монастыря Вологодской губернии Сольвычегодского уезда (XVII в.), хранящиеся в архивах Российской государственной библиотеки. Эти святцы содержат запись за 10 июня от 1624 года: «Обретение святого телеси великомученика Царя Иоанна».    
     
В I томе Полного месяцеслова Востока архиепископа Владимирского Сергия (Спасского) библиотеки В.М. Ундольского за 1621 год записано: «Июня 10-го обретены телеси Царя Иоанна».         

Русские люди на протяжении двух с половиной веков молились Царю Иоанну как святому.
       
Известный церковный историк, профессор Евгений Евсигнеевич Голубинский (1834-1912) в своем фундаментальном труде «История канонизации святых в Русской Церкви» отмечает, что речь идет именно о мощах Царя Иоанна Васильевича Грозного, а также констатирует почитание его в лике местночтимых святых, «почитание которых прекратилось по какой-либо причине».  
      
Сегодня святой Царь-мученик Иоанн Васильевич вместе со священномучеником Патриархом Ермогеном и святыми Царственными Мучениками - Государем Николаем II Александровичем, Царицей Александрой Феодоровной и их чадами являются главными молитвенниками и предстателями за Землю Русскую и Русский Народ.
       
Если бы люди знали, с какой любовью и состраданием эти святые смотрят на наши скорби и наши немощи, то со многими слезами обращались бы к ним! В ответ получали бы несказанную благодатную помощь Свыше и ощущения небесной радости, помогающие преодолевать все земные тяготы. 
       
К величайшему сожалению, даже в церковной среде об этом почти не задумываются, а ведь от нашего искреннего молитвенного обращения к этим угодникам Божиим могут к лучшему измениться судьбы России и каждого из нас...        
             
Валерий Павлович Филимонов, 
русский писатель-агиограф

Серия сообщений "Цари России":
Часть 1 - ПРОБЛЕМА ФАЛЬСИФИКАЦИИ ЛИЧНЫХ БУМАГ ЦАРСТВЕННЫХ МУЧЕНИКОВ
Часть 2 - 24.07.15: Сходство почерков Александра I и святого старца Феодора Томского подтверждено графологом
...
Часть 13 - Царь Николай II был последним представителем идеала законной христианской власти
Часть 14 - Император Александр I Благословенный, победитель Наполеона и сибирский старец Феодор Кузьмич - одно лицо!
Часть 15 - 07 сентября - День Рождения Святого Царя Иоанна
Часть 16 - Подлинник Соборной клятвы 1613 года:"Утвержденная грамота об избрании на Московское государство Михаила Федоровича Романова"
Часть 17 - Пронзительная мысль: «Если любишь Царскую Семью – то спасешься…». Старец Николай Гурьянов.


Метки:  
Комментарии (0)

Император Александр I Благословенный, победитель Наполеона и сибирский старец Феодор Кузьмич - одно лицо!

Дневник

Воскресенье, 23 Июня 2019 г. 17:31 + в цитатник



Передача интернет-канала "День-ТВ", ведущая – доцент МГИМО, к.и.н. О.Н. Четверикова. 

Император Александр - I (благословенный) и святой старец Феодор Кузьмич-одно и то же лицо. (ВИДЕО)

Президент русского графологического общества Светлана Семенова выявила идентичность почерков российского императора Александра I и святого старца Феодора Томского. Об этом она рассказала в четверг (20 мая, 2015 года) журналистам в Томске.

В 1837 году в Томск прибыл старец, называвший себя Федором (Феодором) Кузьмичем. Согласно одной из версий, на самом деле это был отрекшийся от престола в пользу своего брата Николая император Александр I. Он якобы имитировал свою смерть в Таганроге и пустился странствовать по России, чтобы замолить грехи. Вел праведную жизнь, за которую его начали почитать. Последние годы жизни старец провел в Томске, где и умер. Могила стала местом паломничества. В 1995 году были обретены мощи святого Феодора, ставшие одной из святынь Томска.

ТАСС приводит рассказ Светланы Семеновой о своей работе. "Мне отдали рукопись Александра I, которому было 45 лет, и рукопись, которая, как я уже теперь знаю, принадлежала Федору Кузьмичу. Я увидела, как графолог, необычность почерка, необычную связь между психологическими качествами, свойствами личности и графикой написания", - рассказала Семенова, отметив, что поначалу не знала, кому принадлежат письма.

По ее словам, исследовав малозаметные признаки письма и психологические качества их авторов, она пришла к выводу, что, с большой долей вероятности, "это был один и тот же человек". "Единственная разница - в рукописи старца в 82 года он весь переместился в духовный мир. То есть (в почерке появилась) аркообразность, круглость почерка была направлена. Но доминанты есть, такие доминанты были во всех рукописях", - подчеркнула графолог.

Профессор парижского института восточных языков и цивилизаций, исследователь жизни Александра I доктор исторических наук Андрей Рачинский рассказал журналистам, что на связь императора и старца указывает множество других косвенных признаков помимо схожести почерков. Например, гравюра, изображающая томского старца, висела в кабинете императора Александра III наряду с портретами его коронованных предков, а томский купец Семен Хромов, у которого святой жил в Томске, передал вещи Федора Кузьмича главе Священного Синода Константину Победоносцеву.

Также он отметил, что Елизавета Алексеевна - супруга Александра I - не провожала усопшего после смерти в Таганроге, а поехала в Петербург, но не доехала до столицы и умерла в городе Белев. По его словам, считается, что она инсценировала смерть, как и император, и жила в монастыре под именем Веры Молчальницы. "То есть это косвенное доказательство того, что между супругами был договор", - заметил ученый.

Между тем в Томске проходит первый международный форум, посвященный личности императора Александра I. Он приурочен к 190-летию кончины царя, 20-летию обретения мощей святого старца Феодора Томского и затрагивает одну из самых загадочных страниц русской истории: возможность тождества императора и старца. Инициатор проекта - томское отделение Российского географического общества (РГО).

В перспективе томское отделение РГО планирует создать межрегиональный туристический маршрут Екатеринбург - Тюмень - Красноярск - Томск по местам странствий Федора Томского "10 000 дней Царского Пути".

Томская епархия одобрила идею идентификации останков святого старца Феодора Кузьмича 

Отметим, что семь лет назад правящий архиерей Томской епархии Русской православной церкви архиепископ Томский и Асиновский Ростислав заявил, что епархия не будет инициировать проведение идентификации останков святого старца Феодора Кузьмича, однако одобряет эту идею.
"Я не являюсь принципиальным противником такого исследования, я даже за, и мы (Томская епархия РПЦ. - Прим. ред.) со своей стороны готовы были бы в этом поучаствовать. Но ко мне никто с конкретным предложением не обращался", - заявил тогда архиепископ на пресс-конференции в Томске.

Представитель Церкви пояснил, что для идентификации останков потребуется вскрывать гробницу одного из российских императоров в Петропавловской крепости в Санкт-Петербурге.

"Оказалось, что та идентификация, которую мы можем на сегодняшний момент произвести, никакой конкретики в этом вопросе не даст. Необходимо, чтобы сохранилась голова этого человека, или необходимо вскрывать гробницу Николая I, который являлся родным братом Александра I", - пояснил архиерей.

По его мнению, только сопоставив останки Феодора Кузьмича и Николая I по ДНК, можно было бы сделать какие-то выводы, поскольку голова старца утеряна, и останки очень сложно сравнивать по внешним признакам.

При этом архиепископ отметил, что такие экспертизы требуют определенных средств, а у Томской епархии, доход которой составляют пожертвования прихожан, "таких крупных средств нет".

"Вопрос тайны старца Феодора очень интересный, хотя имеет больше исторический характер, но с точки зрения духовной в любом случае его вторая половина жизни - это подвиг, позволивший причислить его к лику святых", - сказал архиепископ Ростислав.

Старец Феодор является покровителем Томской земли, при этом он широко известен и почитаем не только томичами. "Из Сибири и центральных районов России направляются паломники, чтобы поклониться мощам старца Феодора", - добавил глава Томской епархии.

Ранее специалисты Российского центра судебной экспертизы заявили о готовности провести исследование мощей старца при условии заинтересованности со стороны Церкви.

Старец Феодор Кузьмич скончался в Томске в 1864 году, а в 1984 году был причислен к лику святых. Его мощи хранятся в Казанской церкви Богородице-Алексеевского монастыря в Томске.
 
Загадка Федора Кузмича 

Под таким названием в 2004 году сайт "Православие.ru" опубликовал эссе Николая Головкина. Вот что написал там автор:

"140 лет назад в Томской губернии скончался благочестивый старец Федор Кузьмич. По народной легенде, под этим именем провел свои последние годы российский император Александр I. Поговаривали, что будто бы царь не умер, а странствовал с посохом по России. Потом долго жил в Сибири под именем Федора Кузьмича. Невероятная историческая загадка и по сей день будоражит умы.

Как-то раз Вяземский обронил об Александре I: "Сфинкс, не разгаданный до гроба". Добавим, что и после гроба. Но кто только не брался отгадывать!

Мог ли царь бросить все и уйти? Всю жизнь над Александром I тяготел укор совести за участие в заговоре против собственного отца - Павла I. В свое царствование император осуществил в России немало реформ, выиграл войну с Наполеоном, за что и был прозван Благословенным.
Однако грех цареубийства не отпускал даже и четверть века спустя. Александра тяготила и незавершенность реформ по облегчению участи народа, сама невозможность их завершить.

В последние годы жизни он отличался смиренной жизнью. Его все чаще видели стоящим на коленях. Царь подолгу молился. И стоит ли удивляться легенде, что однажды душа его и вся судьба перевернулись - император стал нищим странником?!

...Александр I неожиданно скончался в Таганроге 19 ноября 1825 года от страшной и неизвестной болезни. Спустя несколько дней прошло погребение императора в закрытом гробу в Петропавловском соборе Санкт-Петербурга. На престол вступил его младший брат Николай I.

В царствование внучатого племянника Александра Благословенного - Александра III - могила была вскрыта, но саркофаг обрели пустым. А в 1919 году подвергавшие все и вся ревизии большевики также вскрывали гроб в поисках сокровищ царской семьи, после чего пустили слух, что тела самодержца нет.

Жизнь Федора Кузьмича более или менее хорошо прослеживается с середины 30-х годов ХIX века. О том, что он делал прежде, имеется несколько весьма смутных намеков. Есть версия, что после своей мнимой смерти государь отправился в Саровскую пустынь, где окормлялся преподобным Серафимом под именем послушника Федора. Сохранился рассказ, как император Николай I не поленился однажды проскакать сотни верст до Сарова, чтобы повидаться с Федором Кузьмичем.

В пользу этой версии можно сказать лишь то, что первые упоминания о Федоре Кузьмиче появляются через какое-то время после смерти святого Серафима. Некоторые изречения старца выдавали его знакомство с преподобным. Обратимся к официальным документам.

Первое свидетельство о Федоре Кузьмиче датируется 4 сентября 1836 года. Старец ехал на лошади, запряженной в телегу через Кленовскую волость Красноуфимского уезда Пермской губернии. Ехал в неизвестном направлении.

Документов при нем не нашли, зато на спине обнаружены были следы ударов кнутом или плетью. 10 сентября дело бродяги было разобрано в суде.
Старик имел величественную наружность, приятное обхождение и манеры. Это очень расположило к нему судей, однако все просьбы открыться, сообщить, какого он звания, были тщетны. В результате бродяга был присужден к 20 ударам плетей. Хотели отдать его в солдаты, но по возрасту он был к этому непригоден. Тогда решено было выслать старика в Сибирь.

И здесь вот что любопытно. Старец приговором остался доволен, но, сославшись на неграмотность, доверил расписаться за себя мещанину Григорию Шпыневу. Между тем нам доподлинно известно, что Федор Кузьмич был не просто грамотен, но хорошо образован. И всю жизнь опасался, что образец его почерка попадет к властям. Не только красноуфимцы дивились манерам Федора Кузьмича. Он был единственным человеком во всей партии заключенных, отправленных в Сибирь, кто не был закован в кандалы.

На ночлегах ему отводили особое помещение. Офицеры, солдаты и сотни каторжников полюбили старика, как отца. Он заботился о слабых и больных, для всякого находил теплое слово. Здесь важно подчеркнуть, что почитание старца началось задолго до появления легенды о его царственном происхождении.

В Томск арестанты прибыли 26 марта 1837 года. Первые пять лет своей ссылки Федор Кузьмич прожил в селе Зерцалы близ Томска. Заметив желание старца удалиться от людей, казак Семен Сидоров построил ему келью-избушку в станице Белоярской.

На праздники его заваливали дарами - пирогами, шаньгами. Он охотно принимал их, а потом раздавал нищим и странникам. Денег никогда не принимал и не имел.

Никто не видел, как он молился, но после смерти обнаружилось, что колени старца представляют собой сплошные мозоли. Он строго постился, но не требовал, чтобы и другие следовали его примеру.

Ходил по селениям и учил детей грамоте, но поучать, лезть с советами ни к детям, ни ко взрослым не пытался. Быть может, поэтому к нему шли за советами отовсюду, шли тысячами. Огромного роста, большой силы, голубоглазый старик в белой полотняной рубахе не воспринимался как юродивый и не вызывал жалости. Поднимал на вилы целую копну сена и легко ворочал бревнами. Это был добрый и умный богатырь, искупающий старые грехи.

Все понимали, что он птица высокого полета, спрашивали, не тяготит ли его нынешняя жизнь, полная лишений. Старец улыбался в ответ и говорил примерно следующее:

"Почему вы думаете, что мое нынешнее положение хуже прежнего? Я сейчас свободен, независим, покоен. Прежде нужно было заботиться о том, чтобы не вызывать зависти, скорбеть о том, что друзья меня обманывают, и о многом другом. Теперь же мне нечего терять, кроме того, что всегда останется при мне - кроме слова Бога моего и любви к Спасителю и ближним. Вы не понимаете, какое счастье в этой свободе духа".

Императора Александра опознал в старце местный священник отец Иоанн Александровский. Он за какую-то провинность был выслан в Белоярскую из Петербурга. Священник неоднократно и открыто заявлял, что не мог ошибиться, так как видел императора много раз. Все это заставило Федора Кузьмича жить в своей келье почти безвылазно. Наконец он решился покинуть станицу Белоярскую.

Многие зажиточные крестьяне стали его звать к себе, но старец выбрал избушку беднейшего крестьянина Ивана Малых. Тот только что окончил срок каторжных работ, жил с большой семьей, в кругу которой старец провел зиму. Затем ему из старого овечьего хлева крестьяне соорудили новую келью. Здесь Федор Кузьмич прожил десять лет.

В 1849 году старец перебрался в келью, построенную для него крестьянином Иваном Латышевым близ села Краснореченского, рядом с пасекой. Об этом периоде сохранилось воспоминание, как Федора Кузьмича навещал архиерей - Афанасий Иркутский.

Что поразило местных жителей: разговаривали они на иностранном языке - скорее всего, на французском. На этом языке старец общался и с другими знатными посетителями.

Удивительны были рассказы Федора Кузьмича о последних десятилетиях русской истории, которую он знал едва ли не досконально.

Рассказывая о войне 1812 года, он сообщал такие подробности, что его знакомые из образованных ссыльных, священники, казаки, солдаты не переставали удивляться.

Вспоминал об Аракчееве, Суворове, Кутузове. О Кутузове старец обронил, что царь Александр этому полководцу завидовал. И рассказал, как вышло, что Кутузов был назначен главнокомандующим в Отечественную войну:

"Когда французы подходили к Москве, император Александр припал к мощам Сергия Радонежского и долго со слезами молился этому угоднику.
В это время он услышал, как внутренний голос сказал ему: "Иди, Александр, дай полную волю Кутузову, да поможет Бог изгнать из Москвы французов".

Когда пришло известие о смерти Николая Первого, Федор Кузьмич отслужил панихиду и долго, истово, со слезами молился.

Однажды в присутствии старца рабочие запели песню "Ездил Белый русский Царь", в которой рассказывалось о победоносном шествии Александра Благословенного на Париж. Федор Кузьмич слушал, слушал, потом заплакал и сказал:

"Друзья, прошу вас больше не петь этой песни".

Последние годы Федор Кузьмич жил в доме купца Семена Феофантьевича Хромова, который то богател, то разорялся, одно время даже владел золотыми приисками.

"Охота тебе заниматься этим промыслом, - заметил ему старец при первой встрече, - и без него Бог питает тебя". Потом строго наказал не обирать рабочих, пока будет владеть приисками, и не развивать добычу золота. Человек Хромов был, впрочем, хороший, и старец в конце концов согласился переехать к нему.

Перед смертью Федор Кузьмич немного погостил у своего первого благодетеля казака Семена Сидорова. На обратном пути до самого Томска перед повозкой двигались два ослепительно белых столба. Старец не глядел на дорогу, но когда дочка Хромова Аня обратила на столбы внимание Федора Кузьмича, тот промолвил тихо:

"О, Пречистый Боже, благодарю!"

В последние свои дни старец страдал, но терпел, стараясь никого не беспокоить. Это было для него очень характерно. Когда прибыл его исповедовать отец Рафаил из Алексиевского монастыря, то и на смертном одре Федор Кузьмич наотрез отказался раскрыть свою тайну.

"Это Бог знает, - тихо проговорил Федор Кузьмич в ответ на предложение назвать имя своего ангела, для помина души. Имена родителей он также назвать отказался, сказав лишь, что Святая Церковь за них молится.

Симеон Хромов рассказывал, что ему больше посчастливилось. Упав на колени, он спросил у старца, не Александр ли Благословенный тот? Федор Кузьмич будто бы ответил:

"Чудны дела твои, Господи... нет тайны, которая не откроется".

Было ли то на самом деле, или Хромов себя в этом убедил, остается неясным.

Умер Федор Кузьмич, сложив пальцы для крестного знамения. В момент его кончины многие увидели, как из дома Семена Хромова трижды поднялись громадные языки пламени. Пожарные, увидев зарево, долго искали место пожара, но так и не нашли.

Похоронили старца, как он и завещал, в томском Алексиевском монастыре. Над могилой был поставлен крест, выкрашенный белой краской, с надписью: "Здесь погребено тело Великого Благословенного старца Феодора Козьмича". Слова: "Великого Благословенного" власти велели скрыть. Но со временем белая краска слиняла, и надпись вновь себя обнаружила.

Вскоре после кончины Федора Кузьмича пошли разговоры о том, кем был на самом деле старец-подвижник. Лев Толстой написал об этом повесть, а историк-архивист Иван Василич - документальную книгу, в которой поместил портрет во весь рост старца Федора Кузьмича, написанный неопытной кистью местного сибирского живописца.

Этот портрет ошеломляет. Огромный, голый, полусферический череп. Над ушами - остатки волос, совершенно белых, наполовину прикрывающих ушные раковины. Чело, на "хладный лоск" которого "рука искусства" наводила когда-то тайный гнев, теперь почти грозно. Губы, отчетливо видные между усами и редкой бородой, сжаты с невыразимой скорбью. В глазах, устремленных на зрителя, - суровая дума и непроницаемая тайна. Горестной мудростью светят эти испепеленные черты - те самые черты, которые видели мы все столько раз на портретах императора, - именно те. Они преобразились именно в той мере и именно так, как могли бы преобразить их года и внутренний огонь подвига.
 
Для того чтобы "подделать" это портрет, чтобы умышленно (да и ради чего?) придать старцу нарочитое сходство с Александром и при этом с такой глубиной психологического проникновения постичь всю логику духовной трагедии этого царя, - для этого безвестный живописец должен был бы обладать прозорливостью гения. Но здесь не может идти речь не только о гении, но даже о скромном таланте: как произведение искусства портрет почти безграмотен.

На месте кельи старца после его смерти забил родник, вода которого с тех самых пор считается целебной. Семен Хромов основал там Федоровский мужской монастырь, позднее вошедший в состав томского Богородице-Алексиевского монастыря. Царь Николай Второй приезжал сюда, хотел на месте кельи начать возведение каменной церкви и детского приюта. Благословение на строительство было получено от отца Иоанна Кронштадтского. Однако первая мировая война и Октябрьский переворот помешали осуществлению этого проекта. Успели, однако, построить часовню на могиле старца.

Возведение ее благословил в 1903 году настоятель Богородице-Алексиевского монастыря архимандрит Иона. Пожертвования собирали в Томске и близлежащих селах - отказа ни от кого не было. А когда начали рыть фундамент под часовню, частично вскрылась могила старца. Как засвидетельствовано настоятелем монастыря в присутствии подрядчика Леднева и архитектора Оржешко, мощи старца остались нетленны...

После Октябрьского переворота могилу Федора Кузьмича разорили. В 1923 году многие горожане стали свидетелями явлений старца в Томске.

Прославление Федора Кузьмича состоялось в 1984 году по благословению Святейшего Патриарха Пимена. Тогда было установлено празднование в честь Собора сибирских святых, в число которых включили, конечно, и старца Федора - небесного покровителя Томска. Тогда же была написана и его икона.

В начале 1990-х годов начались поиски мощей старца. Нашли косточки Федора Кузьмича там, где им и положено было быть - на месте часовни, построенной в его память. Там какие-то местные студенты устроили уборную.

Когда семинаристы стали доставать из зловонной ямы мощи, прибежали представители комитета по защите памятников, заявили, что мэрия, разрешив раскопки, превысила свои полномочия. Семинаристы под эти безумные выкрики продолжали работать. Кости омыли и сложили в специальный сосуд, который был помещен в храме монастыря. 5 июля, когда томские христиане обрели мощи старца, стал еще одним православным праздником.

В 2001 году, в день всех российских святых, в честь старца Федора над его могилой возведена часовня-келья.
Очевидно, по какой-то причине Господь не благословил нам окончательно раскрыть тайну Федора Кузьмича".
 
Искусствовед И.А. Евтихиева  рассказывает нам о тождестве личностей Александра I и Феодора Томского. Она повествует о фактах и вероятных причинах оставления монархом престола, а также о том, какое влияние на это оказали иезуиты.
 
Искусствовед, исследователь, член Союза писателей России, старший сотрудик Томского областного художественного музея Ирина Александровна Евтихиева.
 
 

Серия сообщений "Святость в образах":
Часть 1 - Мы обречены… на Вечность. о старце протоиерее Николае Гурьянове
Часть 2 - Слово - меч... Иеромонах Василий ( Оптинский), убиенный на Пасху 1993г (в миру- Игорь Росляков)
...
Часть 28 - Жемчужинки - изречения преп.Амфилохия (Макриса)_ч.2
Часть 29 - Императрица Александра Фёдоровна "О браке и семейной жизни"
Часть 30 - Император Александр I Благословенный, победитель Наполеона и сибирский старец Феодор Кузьмич - одно лицо!
Часть 31 - 9 августа - День памяти святого великомученика Пантелеимона. Безмездный врач.
Часть 32 - Святые Пётр и Феврония Муромские
...
Часть 35 - Преподобный Сергий Радонежский
Часть 36 - Очарованный странник... на коленях из Дивеево в Сергиев Посад
Часть 37 - Голос Царственных Святых: «Григорий — Святой Мученик»

Серия сообщений "Цари России":
Часть 1 - ПРОБЛЕМА ФАЛЬСИФИКАЦИИ ЛИЧНЫХ БУМАГ ЦАРСТВЕННЫХ МУЧЕНИКОВ
Часть 2 - 24.07.15: Сходство почерков Александра I и святого старца Феодора Томского подтверждено графологом
...
Часть 12 - 22.04.2018г Независимая стоматологическая экспертиза дала сенсационные результаты: Екатеринбургские останки не принадлежат Царской Семье.
Часть 13 - Царь Николай II был последним представителем идеала законной христианской власти
Часть 14 - Император Александр I Благословенный, победитель Наполеона и сибирский старец Феодор Кузьмич - одно лицо!
Часть 15 - 07 сентября - День Рождения Святого Царя Иоанна
Часть 16 - Подлинник Соборной клятвы 1613 года:"Утвержденная грамота об избрании на Московское государство Михаила Федоровича Романова"
Часть 17 - Пронзительная мысль: «Если любишь Царскую Семью – то спасешься…». Старец Николай Гурьянов.


Метки:  
Комментарии (0)

Власть его будет погонная...

Дневник

Пятница, 24 Мая 2019 г. 10:37 + в цитатник

Протоиерей Николай Гурьянов о Путине и России

Это событие, произошло несколько лет назад, но и сегодня не проходит и дня, чтобы я не вспомнил о нем, о пророческих словах всеми любимого, недавно почившем о Бозе старца о. Николая Гурьянова о следующем после Б.Ельцина правителе России. А было это так.

В сентябре 1997 года с небольшой группой паломников после завершения престольного праздника в Псковском Снетогорском женском монастыре Рождества Пресвятой Богородицы я отправился на о.Талабск (Залита) к известному всему Православному миру старцу протоиерею Николаю за духовной помощью и советом. В то время я ожидал переезда из Магадана в Санкт-Петербург всей своей семьи, долго писал и не мог закончить книгу, а потому, по совету людей, направился к батюшке, чтобы узнать, когда мне ждать своих родных. Каждый из нас паломников надеялся от батюшки узнать о наболевшем, а потому группа собралась быстро, и мы, не теряя времени, отправились в путь.

Быстро темнело, погода портилась, подул пронизывающий ветер с дождем, и на озере поднялись волны. Лодку, в которой мы плыли буквально подбрасывало на волнах. Мы усердно молились, прося у Бога прощения за прегрешения, считая такую погоду укором нам и испытанием. Но вот лодка причалила к берегу, мы вступили на остров и начали поиск ночлега. К батюшке идти было конечно поздно, да и погода не вселяла надежд, на встречу с ним. Многие из нас за эту ночь осмыслили свои вопросы, от некоторых суетных и нелепых отказались, но другие стали более лаконичными и сердечными.

Ранним утром 23 или 24 сентября 1997 года, точно уже не помню, нас встречала совсем другая погода – ясное, удивительно чистое небо, полное безветрие и прекрасный восход солнца. Мы, помолясь и поблагодарив Бога за все, отправились к батюшке к его домику. Там уже стояли паломники, некоторые только подходили к заветной калитке. Как нам сказали опытные паломники, батюшка уже встал и молится перед выходом к вновь прибывшим. Мы вошли во дворик, и стали ждать, наблюдая за всем происходящим вокруг. Вдруг, все как бы ожило: на крышу дома слетелись голуби, а через несколько минут к воротам калитки подошла …белая лошадь, остановилась, высунув голову за ограду и как бы ожидая батюшку для приветствия…

Нас было человек десять, многие были у старца впервые, и, конечно, мы познакомились друг с другом, запомнив все происходящее вокруг нас до мелочей.

И вот дверь в домик открылась, и батюшка вышел к нам для благословения и помазывания маслом. Поочередно мы с волнением и трепетом подходили к нему, кратко рассказывали о себе: кто и откуда, и спрашивали о своем.

Я тоже спросил, когда мне ждать своих с Севера, на что батюшка ответил: «Скоро. Скоро приедут». Получив благословение для написания книги и совет «поспешая, не спеши», я отошел в сторону. И только одна женщина спросила батюшку не о своем, личном, а о всех нас. Ответы батюшки я не забуду никогда.

— Батюшка Николай, кто будет после Ельцина? Чего нам ждать?

— После будет военный.

— Скоро ли?

— …Власть его будет погонная. Но век его мал, да и он сам. Будут гонения, на черноризцев и церковь. Власть будет как при коммунистах и Политбюро.

— А что дальше-то будет?

— А после будет Царь Православный.

— А мы доживем, батюшка?

— Вы–то- да.

После этих слов отец Николай благословил женщину. Вслед за ней каждый из нас, стоящих с замиранием сердца в стороне и слышавших слова старца, еще раз подошли к нему и благословились на обратную дорогу.

Признаюсь Вам, что главное, что я запомнил из слов старца – новый президент будет военным. На кого мы в то время только не думали. Руцкой, Лебедь, кто-то другой? Но проходил год-другой, а все они оставались не удел. Со временем слова отца Николая стали забываться, но 31 декабря 1999 года в 15 часов дня, наблюдая по ТВ «отречение» Ельцина, я как будто очнулся от сна. Удивительно то, что в этот день я был в гостях у еще одного паломника, моего давнего друга, который также был свидетелем слов батюшки. Вместе мы и припомнили в деталях эти пророческие, исполнившиеся в точности слова отца Николая. Даже слово «пого(а)нная», как бы образное и двусмысленное, тотчас стало понятным, а теперь и вовсе открылось.

1326481369_o-nikolaj

Родные мои с севера действительно, как и сказал о. Николай, приехали скоро, через 2 месяца после паломничества к дорогому батюшке. Да и книгу я до сих пор не закончил. А в скором времени ограничился и приезд паломников к батюшке. А ранее ведь к нему во множестве и депутаты из Москвы, и военные, и чиновники за советом и благословением прибывали.

О «погонном» правителе я стал расспрашивать дальше. В то время, когда он уже стал исполняющим обязанности президента, я отправился к одному очень известному и прозорливому игумену, и теперь живущему на покое в древнейшем на Руси монастыре. Сказанное игуменом потрясло меня еще больше потому, что в точности соответствовало характеристике нового правителя, данной ему почившим старцем Николаем. Я услышал много нового, о чем мне было сказано один на один в келии монастыря с большими и не понятными мне тогда предосторожностями. Теперь мне ясно, почему игумен был так осторожен и просил не называть его имени где бы то ни было. Об этом я расскажу в другой раз.

Александр Рожинцев,
Член редакционного совета альманаха «Православная Рать»
специально для сайта www.blagoslovenie.ru,
г.Москва, 31.12.02 г

От Редакции: в ответ на один из скептических комментариев к этому пророчеству Александр Рожинцев, записавший его, ответил дополнительно:

«Пишет Вам автор этой статьи, Александр Рожинцев, который все сказанное от отца Николая и слышал.

1. Статья была написана в начале января 2000 года, размещена была в инете позднее по техническим, а не по каким-то другим причинам.

2. Военный — это полковник КГБ, к тому же воинственный по духу, о чем мы все уже знаем по Чечне и проч.

3. Власть ПОГОННАЯ, а не поганная, означает, что Путин только военным и людям в погонах будет доверять и ставить их во власть на все ключевые посты в государстве. Что и происходит до сих пор.

4. Но век его мал, да и он сам. Хочу уточнить, батюшка сказал не «да и он сам», а «как и он сам», это я потом вспомнил более дословно и точно, не стал поправлять в этом тексте. Это древнее пророческое сравнение — сравнивать видимое с тайным — невидимым, очевидное, с сокровенным. Рост человека — очевиден, «век его мал, как и он сам» означает не срок пребывания у власти, а деяния человека, а они малы будут в глазах Божиих, т. е. все его потуги будут малы (ничтожны), а значит будут или разрушены или изменены решительно после него.

5. «Будут гонения, на черноризцев и церковь». Гонения при Путине — это насаждение ИНН, это перепись населения, присвоение храмам и монастырям номеров, волнения из-за этого и возмущения, а также изгнание из таких монастырей противников ИНН и проч. а также налогавая кабалла для Церкви. Словом, все то, что мы пережили и переживаем до сих пор. Особенно досталось монашествующим, т. е. черноризцам…

6. «Власть будет как при коммунистах и Политбюро». Здесь и вовсе все просто — командные методы, узкий круг принимающих решение (Политбюро), партия и съезды «Единое России» и, наконец, Путин стал председателем партии «Единая Россия», кстати, совсем недавно. Он также расставляет своих партийцев на все места в губерниях и проч.

Так что сбылось все, кроме последней фразы: — А после будет Царь Православный. Осталось только дожить до этого.

С уважением, А. Р.»

http://www.zaistinu.ru/articles/?aid=1131&comment=7351#c7351

 

http://monomah.org/archives/1952

Серия сообщений "Путин":
Часть 1 - Лицемерие
Часть 2 - «Лицемерит перед всей страной». Архангельский священник раскритиковал Путина
Часть 3 - Путин с нами...
Часть 4 - Счет г-ну Путину
Часть 5 - Власть его будет погонная...

Серия сообщений "Пророчества":
Часть 1 - Ссылки о пророчествах
Часть 2 - На видео - Игорь Стрелков: пророчество Святогорских старцев о последствиях церковного раскола на Украине (с 3:45 мин)
Часть 3 - Старец Антоний ПОУЧЕНИЯ, ПРОРОЧЕСТВА... как спасаться в последние дни
Часть 4 - Власть его будет погонная...
Часть 5 - Пророчица Анна Кемеровская (1912-2003).Явления Господа, Богородицы и святых пророчице Анне Кемеровской и видения, ей показанные.
Часть 6 - схимонах Иосиф Ватопедский О кончине века и антихристе
Часть 7 - Иоанн Кронштадтский. Пророчество "о судьбах России и мира". В храмы ходить уже нельзя!


Комментарии (0)

Царь Николай II был последним представителем идеала законной христианской власти

Дневник

Вторник, 07 Мая 2019 г. 16:43 + в цитатник

Икона Святых Царственных Страстотерцев (242x341, 44Kb)

Иеромонах Серафим (Роуз). ЦАРЬ МУЧЕНИК НИКОЛАЙ II


 

Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь, – и тогда откроется беззаконик… (2 Фесс 2, 7).

То, что удерживало появление в мире антихриста, этого человека беззакония и анархии, последнего и самого могущественного противника Господа Иисуса Христа и Его Церкви, – по учению святителя Иоанна Златоуста и других Отцов Церкви, – это законная власть, выраженная и символизированная римской империей. Эта идея нашла себе высшее воплощение в христианской империи: сначала в Византии, когда Константинополь был Вторым Римом, а затем в православной русской империи, когда Москва стала Третьим Римом. В 1917-ом году «век Константина» пришел к концу, православная империя была разрушена – и мир, начиная с Москвы, был брошен в век беззакония и атеизма, (а в церковной жизни – и апостасии), каковых еще не было видано.

Иеромонах Серафим (Роуз)

Царь Николай II был последним представителем этого идеала законной христианской власти, и век беззакония соответственно начался с его убиения. Для православных христиан, однако, новый век начинается с мученика, начинается со свидетеля Православия, до конца верного своей Церкви и своему священному призванию.

Иов Многострадальный, в день памяти которого Царь был рожден, говорил в своем тяжком страдании о дне своего зачатия: Ночь та, – да обладает ею мрак, да не сочтется она в днях года (Иов 3:6). 

                                                         Страшна была ночь убиения Царя и его семьи.

Но древние христиане глубокомысленно называли дни памяти мучеников – днями их рождения. И ночь убиения Царя сияет в нашем сознании как рождение на небе Царя-Мученика – жертвы за грехи своего народа. Такое представление подтверждается видением в 1917-ом году великого старца Макария, митрополита Московского.

Сон Митрополита Макария

«Я видел поле. По дороге шел Спаситель. Я пошел за Ним, говоря: «Господи, я следую за Тобой!» А Он, повернувшись ко мне, отвечал: «Следуй за Мной!» Наконец мы подошли к огромной арке украшенной звездами. На пороге арки Спаситель повернулся ко мне и снова сказал: «Следуй за Мной!» И Он вошел в дивный сад, а я остался у порога и проснулся. 

Вскоре я снова заснул и увидел себя стоящим у той же арки, а сзади нее за Спасителем стоял Царь Николай. Спаситель сказал Царю: «Ты видишь в руке Моей две чаши: одна из них горька для твоего народа, и другая сладка для тебя». 

Царь упал на колени и долги умолял Господа позволить ему выпить горькую чашу вместе со своим народом. Господь долго не соглашался, но Царь умолял Его неотступно. Тогда Спаситель вынул из горькой чаши большой горящий уголек и положил его на ладонь царевой руки. Царь стал перебрасывать уголек из руки в руку, и одновременно его тело начало светлеть пока не сделалось совершенно ярким как некий сияющий дух. Здесь я снова проснулся.

Заснув еще раз, а увидел огромное поле покрытое цветами. Посреди поля стоял Царь, окруженный множеством народа, которому он своими руками раздавал манну. Невидимый голос сказал в этот момент: «Царь взял на себя вину русского народа, и русский народ прощен». 

Значение Царя в первую очередь велико, конечно, для русского народа. Но его чин Православного Царя, удерживающего появление Антихриста, и особенно его звание Православного Мученика – делают его сугубо значимым для всех верующих православных людей.

Сербский народ всей душой любил русского Царя. 30-го марта 1930-го года в сербских газетах была напечатана телеграмма, сообщающая о том, что православные жители города Лесковац в Сербии обратились к Синоду Сербской Православной Церкви с просьбой поднять вопрос о канонизации покойного русского императора Николая II, который не только был гуманнейшим и чистейшим сердцем правителем русского народа, но также стяжал духовную славу мученической кончины.

Уже в 1925-ом году в сербской печати появилось описание того, что случилось с одной пожилой сербкой, потерявшей на войне двух сыновей и считавшей убитым и своего третьего сына, который пропал без вести. 

Однажды, после горячей молитвы за всех погибших в минувшую войну, бедная мать заснула и увидела во сне Императора Николая II, который сказал ей, что сын ее жив и находится в России, где он вместе со своими двумя погибшими братьями боролся за славянское дело. «Ты не умрешь, – сказал русский Царь, – пока не увидишь своего сына». Вскоре после этого вещего сна старушка получила известие, что сын ее жив, и через несколько месяцев после того она, счастливая, обнимала его живым и здоровым, вернувшимся из России на родину.

ЯВЛЕНИЕ  СВЯТАГО ЦАРЯ  НИКОЛАЯ ВТОРОГО 

В августе 1927 года в газетах Белграда появилось сообщение о том, как русский художник и академик живописи С.Ф. Колесников был приглашен для росписи нового храма в древнем сербском монастыре святого Наума, что на Охридском озере. Художнику была предоставлена полная свобода творческой работы в украшении внутреннего купола и стен. Исполняя эту работу, художник задумал написать на стенах храма лики пятнадцати святых, размещенных в овалах. Четырнадцать ликов были написаны сразу же, а место пятнадцатого долго оставалось пустым, т.к. какое-то необъяснимое чувство заставляло Колесникова повременить. Однажды в сумерках Колесников вошел в храм. Внизу было темно, и только купол прорезывался лучами заходящего солнца. Все кругом в храме казалось неземным и особенным. В этот момент художник увидел, что оставленный им незаполненный овал ожил, и из него, как из рамы, глядел скорбный лик Императора Николая II. Пораженный чудесным явлением мученически убиенного русского Государя, художник некоторое время стоял как вкопанный, охваченный каким-то оцепенением.

Далее, как описывает сам Колесников, под влиянием молитвенного порыва он приставил к овалу лестницу и, не нанося углем контуры чудного лика, одними кистями начал прокладку. Колесников не мог спать всю ночь, и едва забрезжил свет, он пошел в храм и при первых утренних лучах солнца уже сидел наверху лестницы, работая с таким жаром, как никогда.

Как пишет сам Колесников: «Я писал без фотографии. В свое время я несколько раз видел покойного Государя и образ его запечатлелся в моей памяти. Я закончил свою работу, и этот портрет-икону снабдил надписью: Всероссийский Император Николай II, принявший мученический венец за благоденствие и счастье славянства».

Вскоре в монастырь приехал командующий войсками Битольского военного округа генерал Ростич. Посетив храм, он долго смотрел на написанный Колесниковым лик покойного Государя, и по щекам его текли слезы. Затем, обратившись к художнику, он тихо промолвил: «Для нас, сербов, это есть и будет самый великий, самый почитаемый из всех святых». 

Само явление Царя-Мученика является источником вдохновения для всех православных христиан. Но это лишь часть православной значимости Царя Николая II. Его собственное благочестие и христианский нрав, и его деятельная роль Царя содействующего истинному возрождению Православия делают его последним и одним из самых великих представителей традиции православной монархии, с падением которой (чему мы сами являемся свидетелями) век беззакония поистине вошел в мир.

О, святый Царю-Мучениче Николае, моли Бога о нас!

Иеромонах Серафим (Роуз)

http://klin-demianovo.ru/http:/klin-demianovo.ru/analitika/88015/ieromonah-serafim-rouz-tsar-muchenik-nikolay-ii/

Серия сообщений "Цари России":
Часть 1 - ПРОБЛЕМА ФАЛЬСИФИКАЦИИ ЛИЧНЫХ БУМАГ ЦАРСТВЕННЫХ МУЧЕНИКОВ
Часть 2 - 24.07.15: Сходство почерков Александра I и святого старца Феодора Томского подтверждено графологом
...
Часть 11 - Глава НацБанка России Эльвира Набиулина: "Наши пенсионеры бедные, потому что не умеют копить и инвестировать..."
Часть 12 - 22.04.2018г Независимая стоматологическая экспертиза дала сенсационные результаты: Екатеринбургские останки не принадлежат Царской Семье.
Часть 13 - Царь Николай II был последним представителем идеала законной христианской власти
Часть 14 - Император Александр I Благословенный, победитель Наполеона и сибирский старец Феодор Кузьмич - одно лицо!
Часть 15 - 07 сентября - День Рождения Святого Царя Иоанна
Часть 16 - Подлинник Соборной клятвы 1613 года:"Утвержденная грамота об избрании на Московское государство Михаила Федоровича Романова"
Часть 17 - Пронзительная мысль: «Если любишь Царскую Семью – то спасешься…». Старец Николай Гурьянов.


Комментарии (0)

Счет г-ну Путину

Воскресенье, 16 Декабря 2018 г. 15:16 + в цитатник
Это цитата сообщения Panzir56 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

В. Путин: агент ЦРУ или "просто" агент влияния? Статья 2006г.

204267_original (473x505, 29Kb)
То, что происходит в России в период правления В. Путина, уже нельзя объяснить некомпетентностью власти. На мой взгляд, уже более чем очевидно, что В. Путин является или агентом ЦРУ, или «просто» агентом влияния США, последовательно, методично и целенаправленно осуществляющим, в интересах прежде всего США, ликвидацию России в ее нынешнем виде как суверенного государства.

Этот вывод подтверждается действиями В. Путина во всех без исключения сферах жизнедеятельности народа и страны. Но прежде чем перейти к мотивам, структуре и логике действий В. Путина как агента ЦРУ или «просто» агента влияния, нелишне показать, на примере подрыва боеспособности Российских Вооруженных Сил, как именно ликвидируют Россию.

Разрушение российских Вооруженных Сил осуществляется В. Путиным и его «командой» комплексом целенаправленных действий по ряду ключевых направлений.

Недостаточное и запутанное финансирование Вооруженных Сил

В 2005 г. общие расходы по разделам "Национальная оборона", "Национальная безопасность и правоохранительная деятельность" составили 30,5% от утвержденного бюджета. В 2006 г. доля этих расходов составит 28,3%, т.е. сократится на 2,2%. Доля финансирования военного раздела бюджета в совокупных расходах сократится с 57,1% до 55,3%. Общий рост расходов бюджета в 2006 г. составит 30%, рост военного бюджета - 21,4%. Доля военных расходов в общем объеме ВВП в 2005 г. составила 2,84%, в 2006 г. составит 2,74%.

Перевод этих процентов в цифры показывает, что военный бюджет в 2006 г. недополучит 165 млрд. рублей - четверть нынешнего военного бюджета. Напомню, что профицит бюджета 2006 г. составит 776 228 млн., а размеры пресловутого Стабфонда уже вскоре достигнут 2 триллионов рублей. Хотя военный бюджет ежегодно растет на 20-30%, то есть на 1,5-2 млрд. долларов, объемы закупок вооружений практически не меняются: в войска поступают 6-7 комплексов "Тополь-М", несколько спутников военного назначения, несколько десятков единиц бронетехники, 15-20 модернизированных самолетов и вертолетов.

Картина становится еще более странной, если сравнить бюджеты с разрывом, допустим в 5 лет: в 2000 г. гособоронзаказ составил 42,7 млрд. руб., в 2006 году - 225 млрд. руб., но объемы закупок вооружений в том и другом случае практически равны.

Постоянное снижение объема и качества вооружений

Закупки сложных образцов вооружения и военной техники уже более 10 лет осуществляются в единичных экземплярах. 75% всей техники и вооружения имеют возраст более 15 лет, 20% - от 10 до 15 лет, необходимым ремонтом охвачено не более 15-20%. В 2005 г. армия должна была получить 7 МБР "Тополь-М", 91 танк Т-90, ракетные комплексы "Искандер-М", 2 бомбардировщика Ту-160, 17 модернизированных Су-27, 2 вертолёта Ми-28 и 2 Ка-50, ЗРК С-400 "Триумф".

На деле РВСН получили 4 комплекса "Тополь-М", из двух бомбардировщиков Ту-160 ВВС не получили ни одного, из 17 модернизируемых Су-27 и 3 из 6 запланированных к модернизации Су-25 армии были переданы лишь часть. В войска не поставлены комплексы С-400, вертолёты Ми-28, Ка-50, комплексы "Искандер-М". ВМФ не получил ни одного из двух запланированных к сдаче в этом году кораблей. Вместо 91 танка армия получила 19.

Нарастающий процесс массового выхода в ремонт основных образцов вооружения и военной техники приобретает необратимый характер и без резкого увеличения их серийных закупок к 2011 году произойдет обвальное (до 10 раз) снижение боеготовности Вооруженных Сил.
Читать далее...

Серия сообщений "Путин":
Часть 1 - Лицемерие
Часть 2 - «Лицемерит перед всей страной». Архангельский священник раскритиковал Путина
Часть 3 - Путин с нами...
Часть 4 - Счет г-ну Путину
Часть 5 - Власть его будет погонная...


Комментарии (0)

Игорь Стрелков. Прогноз развития событий... Как нам сохранить Россию.

Дневник

Пятница, 07 Декабря 2018 г. 18:11 + в цитатник

ПРИЗНАТЬСЯ, ДАЖЕ ПИСАТЬ ОБ ЭТОМ НЕ ХОЧЕТСЯ... повторяться в тысяче-первый раз. Но надо. Игорь Стрелков

Да, я могу написать о том, что почти всё, о чем я предупреждал в 2014-2015 г.г. - уже сбылось или сбывается на наших глазах. Санкции только усиливаются, враг - тоже, в стране - апатия и разочарование, растет возмущение властями и их действиями... 
 
"Корпуса народной милиции" на Донбассе - "демотивированы в хлам" и "еле дышат" - совершенно не способны к наступлению и очень ограниченно - к обороне. Война-же в Сирии зашла в полный безнадежный тупик без малейших шансов на возможность победы и с более чем вероятной перспективой превращения нашего экспедиционного корпуса в "большой лагерь интернированных", заблокированный извне.
 
Время упущено фатально и ни одна из "хотелок" Путина и его гномьего окружения - не воплотилась в жизнь.
 
Но, думаете, меня это радует? Нет... не радует. Поскольку (как я и предупреждал) почти неизбежная уже "большая" (не ядерная, в возможность которой я не верю) война будет непосильным испытанием для насквозь прогнившей РФ и вызовет обрушение всего и вся.
 
И все-же... Раз война неизбежна - есть всего два варианта для ее хода.
 
Первый (по которому медленно, но неуклонно катится Наногений) - к ползучей капитуляции, которая вызовет локальные (но фатальные для внутриполитической ситуации) военные поражения на Донбассе и в Сирии, а в дальнейшем - к внутренней смуте и интервенции, распаду РФ и войне (серии войн) гражданских. С итогом - примерно как в "Мародёре" ("плюс-минус").
 
Второй - пока еще не поздно, принять тяжелейшее решение и начать сражаться с врагами всерьёз. Для этого необходимо (с соблюдением последовательности действий согласно нумерации пунктов):
 
1. Самое главное - произвести "переворот сверху" - одномоментно отстранив от власти всех высших чиновников, неразрывно связанных с "дорогими западными партнерами" семейными и финансовыми узами. Отстраненных чиновников и олигархов - немедленно арестовать, дабы избежать противодействия с их стороны дальнейшим мероприятиям.

Иначе никакого противостояния не получится в принципе - они будут (минимум) его саботировать, а максимум - сами сместят Наногения и тех, кто его поддержит. Сформировать правительство народного доверия из специалистов-профессионалов, исключив участие в нем представителей т.н. "Высшей школы экономики". Создать "военный кабинет" из таковых-же военных и государственных профессионалов.
 
2. В целях возвращения поддержки населения - немедленно отменить все принятые в текущем году т.н. "реформы" и срочно (указами) ввести новые - нацеленные на выполнение не задач "глобализации" (над которыми, не покладая рук, трудится по сей день правительство Медведева), а национальных и государственных.
 
3. Немедленно (пока не поздно) вывести в РФ войска и ЧВК из Сирии, оставив там минимальное количество советников.
 
4. Начать частичную мобилизацию промышленности и частичную мобилизацию ВС.
 
5. Начать ускоренную подготовку к войне на освобождение Новороссии и Украины, разорвав дипломатические отношения с Киевом и объявив о непризнании легитимности режима Порошенко.
 
Это самые-самые первые действия из сотен тех последующих, которые надо будет произвести любому (Путину или тому, кто его сменит) руководителю РФ, чтобы не допустить дальнейшего развития самого катастрофического сценария, уже реализуемого на наших глазах.
 
Верю-ли я, что Путин на такое способен? Нет, не верю. Способен-ли на это еще кто-либо из высших чиновников, обладающих реальной (а не фиктивной) властью? Не знаю... тоже мало верится.
 
Поэтому, вероятно, нас ждет и в дальнейшем почти точное повторение "пути Милошевича" - "шаг вперед - два шага назад - прыжок на месте" с нарастанием общего системного кризиса, хаоса, военно-политических (и просто военных) поражений.
 
А кремлевские гномы будут просто тянуть время, успокаивая себя надеждой на то, что "как-нибудь само рассосется и на их век хватит". Ну, это я не о сознательных саботажниках и вредителях (которых там полно) а о тех, кто в итоге потеряет всё - до свободы и жизни включительно.
 
Игорь Стрелков (320x360, 36Kb)

Серия сообщений "Революции,большевики и им подобные":
Часть 1 - Скан Указа Вл.Ленина об уничтожении попов и религии.
Часть 2 - Вл.Ленин: «Расстреливать, не допуская идиотской волокиты!»
...
Часть 11 - Николай Бондаренко, депутат от КПРФ о пенсионной реформе: "работать до могилы!"
Часть 12 - «ЭЛЕКТРОННЫЙ КОНЦЛАГЕРЬ» В ДЕЙСТВИИ: БАНКИ БУДУТ АВТОМАТИЧЕСКИ СДАВАТЬ СЧЕТА ГРАЖДАН НАЛОГОВИКАМ, А БИОМЕТРИЮ — КОЛЛЕКТОРАМ
Часть 13 - Игорь Стрелков. Прогноз развития событий... Как нам сохранить Россию.


Метки:  
Комментарии (0)

Путин с нами...

Пятница, 30 Ноября 2018 г. 12:36 + в цитатник
Это цитата сообщения Panzir56 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Параллельная реальность

123_179 (480x286, 39Kb)
Люба из Донецка
Пропал Ершалаим — великий город, как будто не существовал на свете. Все пожрала тьма, напугавшая все живое в Ершалаиме и его окрестностях.
М.А.Булгаков

Благополучно состоялись в ДНР выборы без выбора Дениса нашего Пушилина и сонмища отборных депутатов Намиародного Совета, которых стыдно людям показывать. Не произошло ни чуда, ни просто неожиданности, все «прокатило» без сучка и задоринки. Теперь в Донецке правит бал функционер МММ, человек беспринципный, управляемый и недалекий, заслуженно снискавший всенародную нелюбовь. И с этого момента Донецк перестал быть собой, якобы сделавший свободный выбор, но по сути грубо и тупо изнасилованный кремлевскими кураторами, обладающими сверхъестественным чутьем на худших из худших, обезглавленный, втоптанный в грязь минских соглашений, покрытый мраком безысходности и лишенный надежды на лучшее будущее.

Внешне город не изменился. Его многострадальные окраины все так же обстреливают укрокаратели, а в высоких кабинетах резвятся попавшие в «обойму» депутаты, министры и их ближайшее окружение, защитники Республики все так же стоят насмерть на последнем рубеже, а в глубоком тылу в элитных кабаках визжат и хохочут орденоносные шлюхи и их высокие покровители, принимающие законы, по которым нам еще надо будет как-то жить, простые люди все так же вопреки всему выживают на мизерные пенсии и зарплаты и категорически не приемлют никаких намеков на возможное воссоединение с бывшей внаукраиной. Все так же горят светофоры и окна домов, все такие же чистые и аккуратные улицы, все так же едут авто и спешат по своим делам пешеходы. Но что-то важное вдруг исчезло, потеряно, отнято, что-то неуловимое, что пропало из глаз, из лиц, из походки, из разговоров — может быть, душа?

Не все дончане еще это поняли, но многие бессознательно ощутили: их без вины завинили, обманули, обесчестили, и не просто отняли право на выбор Главы и законодателей, но сломали через колено, навязав в качестве лидеров и элит каких-то отпетых маргиналов (и это очень-очень мягко сказано), которым еще вчера никто бы руки не подал, а сегодня доброхоты и прилипалы, в которых никогда и нигде не бывает недостатка, подобострастно вылизывают их начальственные седалища. Тем, кто еще помнит 2014 год, небывалый подъем народного духа, бесстрашную решимость голыми руками останавливать укронацистские танки, готовность умереть, но не склониться перед врагом, сейчас смириться с кремлевским насилием нелегко, но приходится это делать. Страшно и немыслимо говорить о том, что непокорный Донбасс все-таки поставили на колени, и сделали это не киевская хунта, не коллективный запад, не рептилоиды с Нибиру и не демоны из преисподней, а те, на кого мы надеялись, кому верили и на кого смотрели как на старшего брата — высокие московские покровители.
Говорят, что человек привыкает ко всему — к опасности, нищете, бесправию, унижению, утрате смысла самого существования, и это правда, Донецк тоже привыкает ко всему. А что делать? Жизнь продолжается и надо жить, вот только это уже не жизнь и уже не Донецк. Не тот Донецк, который я знала и любила, которым гордилась и который не покидала ни на день. Не тот, за который воевали и который с любовью обустраивали и украшали мои предки. Это какой-то город-призрак из дешевого голливудского хоррора, будто в одночасье возникший из параллельной путинской реальности донбасский Сайлент Хилл. И я не узнаю его, потому что это уже не мой город — это город пушилиных, пироговых, бидевок и их кремлевских кураторов. И мне больше нечего о нем сказать, потому что он сейчас лишен души, достоинства, гордости, славы, будто умер, а о мертвых или хорошо, или ничего.
Читать далее...

Серия сообщений "Россия.Крым.Новороссия.":
Часть 1 - КЛЕВЕТНИКАМ РОССИИ
Часть 2 - Сегодня Крым вошел в состав РФ
...
Часть 28 - Не ждите войну — она уже началась.Новороссийск. В разгаре лето.13.07.2016г
Часть 29 - Запрещенная на века победа Ивана Грозного. Мало кто знает об этой битве…Почему?
Часть 30 - Путин с нами...

Серия сообщений "Путин":
Часть 1 - Лицемерие
Часть 2 - «Лицемерит перед всей страной». Архангельский священник раскритиковал Путина
Часть 3 - Путин с нами...
Часть 4 - Счет г-ну Путину
Часть 5 - Власть его будет погонная...


Комментарии (0)

Запрещенная на века победа Ивана Грозного. Мало кто знает об этой битве…Почему?

Понедельник, 15 Октября 2018 г. 03:56 + в цитатник
Это цитата сообщения Оксана_Лютова [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

 

Мало кто знает о этой битве… Почему???...

В 1572 году произошла величайшая битва, определившая будущее евроазиатского континента и всей планеты на много веков вперед.

В том сражении, унесшем более ста тысяч жизней, решалась не только судьба Руси — речь шла о судьбе всей европейской цивилизации.

Но мало кто, помимо профессиональных историков, знает о этой битве...

Читать далее...

Серия сообщений "Россия.Крым.Новороссия.":
Часть 1 - КЛЕВЕТНИКАМ РОССИИ
Часть 2 - Сегодня Крым вошел в состав РФ
...
Часть 27 - Памятник Алексею Мозговому (видео)
Часть 28 - Не ждите войну — она уже началась.Новороссийск. В разгаре лето.13.07.2016г
Часть 29 - Запрещенная на века победа Ивана Грозного. Мало кто знает об этой битве…Почему?
Часть 30 - Путин с нами...


Комментарии (0)

Хильдегарда Бингенская - Учитель Католической церкви, канонизирована в 2012г римским папой Бенедиктом XVI

Суббота, 06 Октября 2018 г. 12:04 + в цитатник
Это цитата сообщения ЕЖИЧКА [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

♥ღ♥Хильдегарда Бингенская - средневековая прорицательница и монахиня, музыка которой попала на компакт-диски♥ღ♥

673px-Karlheinz_Oswald_Hildegard_von_Bingen,_Eibingen (613x700, 374Kb)
Памятник Хильдегарды в Айбингеме

Женщина в эпоху Средних веков была обречена на затворничество в стенах дома или монастыря, а о том, чтобы реализовать свои таланты и возможности сразу в нескольких сферах деятельности, представительницам прекрасного пола не приходилось и мечтать. Тем более поразительной и выдающейся кажется сейчас биография Хильдегарды Бингенской, чье имя история мировой культуры хранит почти тысячу лет.

119901299_gvy308 (140x87, 18Kb)

Серия сообщений "Интересно":
Часть 1 - Хильдегарда Бингенская - Учитель Католической церкви, канонизирована в 2012г римским папой Бенедиктом XVI


Комментарии (0)

Спецназ Израиля Спецназ Израиля готовится штурмовать авиабазу Хмеймим

Вторник, 25 Сентября 2018 г. 14:52 + в цитатник
Это цитата сообщения Panzir56 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

thebigtheone.com_0344 (480x272, 23Kb)
Слухи в социальных сетях, говорящие о караванах самолётов, прибывающих из России в Хмеймим, подтвердились первыми фото, сделанными 22-23 сентября и размещенными в социальных сетях:

Таким образом, за радиоэлектронный купол над Сирией все наблюдатели могут не волноваться:

Беспокойство вызывает другое. В ночь с 24-го на 25-е сентября Hal Turner Radio сообщает:

Бывший глава израильской военной разведки генерал-майор Амос Ядлин (Amos Yadlin) говорит, что если Россия передаст Сирии систему противовоздушной обороны S-300, у Израиля не останется иного выбора, кроме как уничтожить эти комплексы, несмотря на риск конфронтации с Россией!

Генерал говорит: «С путинским С-300 армия Асада может даже запереть самолеты IAF, когда они вылетают с баз в Израиле. Израиль должен обеспокоиться».

«Израиль так же уже предупредил Россию, что уничтожит авиабазу Хмеймим, если израильские военные самолеты, пытающиеся бомбить Сирию, пострадают от российских С-300», – сообщает израильский военный аналитик Рон Бен-Ишай.

Израильские ВВС так же уже заявили, что «по качеству и количеству Израиль превосходит российскую группировку в Сирии, поэтому он может легко победить ВВС России, отправив ракеты на авиабазу Хмеймим в достаточном количестве. Тогда никакие S-400 или «Панцыри» не могут ничего защитить.
Читать далее...

Серия сообщений "Публицистика":
Часть 1 - Медленный бунт.
Часть 2 - Интервью наместника Святогорской Лавры: «Война — производная больной души человеческой»
...
Часть 17 - Вазген Авагян. При социализме мы могли чего-то недоедать – но нас не ели!
Часть 18 - Россия объявила Израилю радиоэлектронную войну. Война Гога и Магога начинается
Часть 19 - Спецназ Израиля Спецназ Израиля готовится штурмовать авиабазу Хмеймим


Комментарии (0)

Россия объявила Израилю радиоэлектронную войну. Война Гога и Магога начинается

Вторник, 25 Сентября 2018 г. 14:21 + в цитатник
Это цитата сообщения Panzir56 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

thebigtheone.com_0348 (480x271, 24Kb)
В течение двух недель Россия вооружит Сирию системами противовоздушной обороны С-300 и начнет подавлять навигацию в Средиземноморье. Это две из трех мер, объявленных министром обороны Сергеем Шойгу в Москве в понедельник, 24 сентября, «в ответ на роль Израиля в гибели российского Ил-20 17 сентября».

Усиление электронных мощностей Сирии в области противовоздушной обороны будет повышаться до уровня российских войск в стране. Но самой значительной мерой, озвученной Шойгу, было: «Россия будет забивать спутниковую навигацю, бортовые радары и системы связи боевых самолетов, которые атакуют цели на сирийской территории и в регионах над водами Средиземного моря, граничащих с Сирией».

Российский министр подчеркнул, что «если эти меры «не смогут охладить горячие головы», [он, очевидно, имел в виду Израиль], нам придется отвечать в соответствии с нынешней ситуацией».

Важнейшая мера, которую он объявил – это на самом деле даже не вооружение Сирии системами S-300, которые Москва не передала Сирии в прошлом по просьбе Израиля, а помеха навигации. Военные эксперты DEBKAfile отмечают, что это первый раз, когда крупнейшая мировая держава объявила электронную войну против какой-либо страны. Отказавшись от израильской версии «Ильюшинской катастрофы» с 15 российскими военнослужащими на борту, как неправдивой, Москва бросила электронную перчатку в лицо IDF и тем самым перевела спор на гораздо более высокий уровень.

Этот геополитический вызов теперь ставит премьер-министра Израиля Биньямина Нетаньяху и начальника штаба IDF генерал-лейтенанта Гади Айзенкота перед выбором из трех сложных вариантов:
Читать далее...

Серия сообщений "Публицистика":
Часть 1 - Медленный бунт.
Часть 2 - Интервью наместника Святогорской Лавры: «Война — производная больной души человеческой»
...
Часть 16 - Где сидит мировое правительство?Теперь вы это знаете-миром правит пятая(финансовая)власть,высшим институтом которой является ФРС США-частная структура
Часть 17 - Вазген Авагян. При социализме мы могли чего-то недоедать – но нас не ели!
Часть 18 - Россия объявила Израилю радиоэлектронную войну. Война Гога и Магога начинается
Часть 19 - Спецназ Израиля Спецназ Израиля готовится штурмовать авиабазу Хмеймим


Комментарии (0)

Блаженнейший Владимир в 2014г наградил Александра Захарченко Орденом Георгия Победоносца за защиту Киево-Печерской Лавры

Понедельник, 24 Сентября 2018 г. 16:03 + в цитатник
Это цитата сообщения Filadelfia19 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Вы этого не знали


Серия сообщений "Украина.Киев.Майдан. ":
Часть 1 - 21.01.14-Киев. Майдан. Дивен Бог во святых своих...
Часть 2 - Майдан:"А васька слушает, да ест..."
...
Часть 30 - На Украине угрожают расстрелять многотысячный крестный ход за мир 09/07/2016г
Часть 31 - Зачем униаты раскалывают православие в Украине?
Часть 32 - Блаженнейший Владимир в 2014г наградил Александра Захарченко Орденом Георгия Победоносца за защиту Киево-Печерской Лавры


Комментарии (2)

Вазген Авагян. При социализме мы могли чего-то недоедать – но нас не ели!

Среда, 12 Сентября 2018 г. 10:19 + в цитатник
Это цитата сообщения Panzir56 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

kapitalizm3 (700x350, 70Kb)
Я не говорю, что советский образ жизни и устройство экономики были идеальны. Но совершенно бесспорный факт: все проблемы того общества относились к категории неприятностей, мелких бытовых неудобств. Комар в спальне, конечно, раздражает, но он вас жизни лишить не может!

Постсоветские проблемы – совершенно иного масштаба. Для миллионов людей это прямая и почти уже необратимая угроза жизни, ставящая под вопрос вовсе не комфорт времяпрепровождения, а само выживание человека, его семьи, друзей, соседей.

Когда же мы поймём, что нельзя уравнивать мелкие бытовые неудобства с катастрофами судьбы, несовместимыми с жизнью? Одно дело, если в комнате просто дурно пахнет, и совсем другое – если там боевой газ иприт. Может ли простая бытовая вонь послужить поводом перейти в газовую камеру?

И если мы ещё цивилизованные люди, если в нас осталось хоть сколько-нибудь человечности – надо развести разговор о мелких бытовых неудобства и разговор о массовых человекоубийствах.

С неудобствами будем разбираться отдельно, а пока задача всего человечества – покончить с этой массовой бойней, с этой гибридной мировой войной, жертвы которой измеряются уже десятками миллионов, а разрушения – сопоставимы с эпохой Второй мировой!
Читать далее...

Серия сообщений "Публицистика":
Часть 1 - Медленный бунт.
Часть 2 - Интервью наместника Святогорской Лавры: «Война — производная больной души человеческой»
...
Часть 15 - Народная энциклопедия вопросов Путину – или о чем молчит его Прямая линия
Часть 16 - Где сидит мировое правительство?Теперь вы это знаете-миром правит пятая(финансовая)власть,высшим институтом которой является ФРС США-частная структура
Часть 17 - Вазген Авагян. При социализме мы могли чего-то недоедать – но нас не ели!
Часть 18 - Россия объявила Израилю радиоэлектронную войну. Война Гога и Магога начинается
Часть 19 - Спецназ Израиля Спецназ Израиля готовится штурмовать авиабазу Хмеймим


Комментарии (0)

Где сидит мировое правительство?Теперь вы это знаете-миром правит пятая(финансовая)власть,высшим институтом которой является ФРС США-частная структура

Понедельник, 03 Сентября 2018 г. 20:31 + в цитатник
Это цитата сообщения Panzir56 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Пятая власть

absolyutna-li-vlast-deneg-i-kapitala (480x268, 16Kb)
Александр РУСИН
Принято считать, что существует три вида или три ветви власти - законодательная, исполнительная и судебная.

Законодательная власть принимает законы, исполнительная осуществляет их исполнение, а судебная разрешает споры и наказывает за нарушения законов.

Функции законодательной власти обычно исполняет парламент или его разновидность, которая может называться думой, радой, верховным советом, законодательным собранием, сенатом или как-нибудь еще.

Президент и правительство со всеми подчиненными ведомствами - это исполнительная власть. Если главой государства является не президент, а премьер-министр, как в Италии, канцлер, как в Германии или генеральный секретарь, как было в Советском Союзе - суть та же.

Что представляет собой судебная власть, думаю особенно пояснять не нужно.

Однако картина власти, составленной из трех ветвей - законодательной, исполнительной и судебной - очень неполна.



Есть еще средства массовой информации, которые неофициально называют четвертой властью, тоже причисляя к властям. И это вполне справедливо.

История 20-го века убедительно доказала, что средства массовой информации - это действительно отдельный вид власти, а информация, дезинформация и пропаганда - мощное средство управления обществом, а следовательно и государством.

Наиболее убедительно это доказали нацисты, пришедшие к власти в Германии в результате умелой манипуляции общественным мнением и затем убедившие немецкий народ в его избранности и необходимости эксплуатации и утилизации других народов, объявленных унтерменшами (недочеловеками).

Гитлер и Геббельс на практике показали, что четвертая власть может быть не просто властью, а супервластью, доминирующей над всеми остальными - и над исполнительной, и над законодательной, и над судебной. Пропаганда нацистов позволила им захватить власть, написать свои законы, а в дальнейшем и вовсе творить беззаконие, сняв со своих подчиненных всякие нравственные ограничения.

Существование четвертой власти на практике неоднократно подтвердило и руководство США, которое за счет манипулирования общественным мнением не раз добивалось смены власти в различных странах и даже осуществляло военные вторжения, отодвигая в сторону ООН и нормы международного права.
Читать далее...

Серия сообщений "Публицистика":
Часть 1 - Медленный бунт.
Часть 2 - Интервью наместника Святогорской Лавры: «Война — производная больной души человеческой»
...
Часть 14 - ПРЕЗРЕННОЕ АНТИХРИСТОВО ПЛЕМЯ УПРАВЛЯЕТ СТРАНОЙ... Главный ростовщик РФ возмущен «слишком медленным сбором биометрии». В.П.Филимонов
Часть 15 - Народная энциклопедия вопросов Путину – или о чем молчит его Прямая линия
Часть 16 - Где сидит мировое правительство?Теперь вы это знаете-миром правит пятая(финансовая)власть,высшим институтом которой является ФРС США-частная структура
Часть 17 - Вазген Авагян. При социализме мы могли чего-то недоедать – но нас не ели!
Часть 18 - Россия объявила Израилю радиоэлектронную войну. Война Гога и Магога начинается
Часть 19 - Спецназ Израиля Спецназ Израиля готовится штурмовать авиабазу Хмеймим


Комментарии (0)

Народная энциклопедия вопросов Путину – или о чем молчит его Прямая линия

Понедельник, 03 Сентября 2018 г. 20:25 + в цитатник
Это цитата сообщения Panzir56 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

102 (700x395, 31Kb)
Когда президент Российской Федерации впервые объявил о Прямой линии с народом, мне эта идея показалась интересной. Как и многие соотечественники, я принялся задавать вопросы.

Но через пару лет энтузиазма поубавилось, и я заметил некоторую неприятную закономерность. Мои вопросы, как бы я ни старался придать им социальную значимость, составить их логически и стилистически грамотно, даже остроумно, президент неизменно оставлял без внимания. Похоже, они до него просто не доходили.

Одновременно вылезла наружу другая закономерность. Характер вопросов год от к года остается практически неизменным. Львиную долю составляли социальные вопросы жития простых россиян: зарплаты, пенсии, ЖКХ, социальные пособия и т.д. Определенный процент – о незаслуженно пострадавших от бездушных чиновников людях (которым президент в самое ближайшее время непременно оказывал помощь).

Всякий раз обязательно присутствовало строго определенное число жалоб ветеранов Великой Отечественной или локальных войн на несправедливость в отношении к ним. И, конечно, благодаря вмешательству первого лица справедливость торжествовала. Не забудут и инвалидов. В самом деле – надо же показать, как президент заботится о сирых и убогих.

Если среди вопросов и встречались такие, что говорили о наличии в обществе глубинных социальных проблем – допустим, образования – то они никогда не носили концептуального характера, а спускались на самый низкий уровень. Будут ли бесплатно раздаваться школьные учебники; как решится вопрос с питанием учащихся; будет ли единая школьная форма и т. п.
Читать далее...

Серия сообщений "Публицистика":
Часть 1 - Медленный бунт.
Часть 2 - Интервью наместника Святогорской Лавры: «Война — производная больной души человеческой»
...
Часть 13 - ЭТО БЕСОПОДОБНЫЕ ТВАРИ... Верить реформаторам нельзя. Валентин Катасонов
Часть 14 - ПРЕЗРЕННОЕ АНТИХРИСТОВО ПЛЕМЯ УПРАВЛЯЕТ СТРАНОЙ... Главный ростовщик РФ возмущен «слишком медленным сбором биометрии». В.П.Филимонов
Часть 15 - Народная энциклопедия вопросов Путину – или о чем молчит его Прямая линия
Часть 16 - Где сидит мировое правительство?Теперь вы это знаете-миром правит пятая(финансовая)власть,высшим институтом которой является ФРС США-частная структура
Часть 17 - Вазген Авагян. При социализме мы могли чего-то недоедать – но нас не ели!
Часть 18 - Россия объявила Израилю радиоэлектронную войну. Война Гога и Магога начинается
Часть 19 - Спецназ Израиля Спецназ Израиля готовится штурмовать авиабазу Хмеймим


Комментарии (0)

ПРЕЗРЕННОЕ АНТИХРИСТОВО ПЛЕМЯ УПРАВЛЯЕТ СТРАНОЙ... Главный ростовщик РФ возмущен «слишком медленным сбором биометрии». В.П.Филимонов

Дневник

Понедельник, 20 Августа 2018 г. 20:08 + в цитатник
Лихоимцы-процентщики не оставляют надежд добиться тотальной власти над гражданами России через внедрение античеловеческой системы биометрической идентификации и аутентификации.
 
Паразитирующие на чужих бедах и финансовых проблемах банковские структуры (включая транснациональные) совместно с операторами в сфере IT-технологий и связи будут оказывать гражданам РФ платные «услуги» в электронной форме.
 
Презираемые народами всех стран во все времена ростовщики без чести и совести стремятся стать повелителями современного мира и хозяевами жизни! Сегодня греховная деятельность зарабатывающих деньги из воздуха банков стала для людей настолько привычной, что многие забыли о ее духовно-нравственной стороне. 
 
Великий Отец Русской Церкви − святитель Тихон Задонский обличает это явление в свете учения Слова Божия: «Лихва или процент есть, когда заимодавец с должника своего сверх данного ему взаймы что-нибудь берет. Хорошо простой народ лихву называет ростом; поскольку данное заимообразно количество денег в лихве растет...
   
   Доводы, показывающие, что лихва есть грех
   1) Святое Божие Слово запрещает лихву брать."Взаймы давайте, не ожидая ничего”, − говорит Христос (Мф. 16, 26). А все то грех, что противно Божиему Слову. Итак, лихва есть грех. 
   2) Лихву между великими грехами то же Божие Слово полагает, как в псалме 14 говорится. И у пророка Иезекииля в главе 18-й, стихе 13-м, лихва между великими грехами полагается. Итак, лихва − великий грех. 
   3) Бог за лихву казнью грозит, как читаем у того же пророка Иезекииля в главе 22-й, ст. 12, 13, 14 и прочее. Итак, лихва − великий грех, за который казнь следует. 
   4) Лихва противится не только десятой Божией заповеди, которая учит "чужого не желать”, но и восьмой, которая запрещает самым делом чужого касаться, поскольку принимающий лихву не только желает, но и самым делом чужое похищает...
   5) От чужого убытка прибыли себе искать есть грех великий... Принимающие лихву от чужого убытка прибыли себе ищут: ибо что с должников берут сверх данного им взаймы, в том им убыток, а себе прибыль делают. Их в большую нищету приводят, а себе большее богатство собирают, от их нищеты богатеют. Итак, лихву брать есть грех великий...
 
"Как рыболов, − говорит святитель Василий Великий, − червячка к крючку прицепляет, чтобы рыбу мог так обмануть и поймать, так и лихоимец ближнего деньгами своими привлекает, и тот неосторожно с червяком и крючок поглощает, и так, как рыба, умерщвляется”...
 
 
«Не терпит лихоимец и говорит: "Я-де не насильно беру, а по воле должника; он мне сам дает, и я его не принуждаю”. Не насильно берешь, но поступаешь подобно тому, который утопающего в воде до тех пор не извлекает, пока от него обещания награды не слышит», − пишет о подлых ростовщиках святитель Тихон.
 
Сегодня под предлогом «улучшения качества жизни» лихоимцы предлагают должникам новые невиданные условия. Чтобы получить деньги в долг под неправедный процент, человек должен пройти унизительные процедуры, подобные тем, которые проходили узники гитлеровских концлагерей.
       
Только, если в Освенциме, Бухенвальде, Дахау и в других фабриках смерти заключенных подвергали подобным манипуляциям насильно, то ныне гражданам России предлагают это сделать «добровольно и сознательно»! Можно ли будет тогда говорить о таком понятии, как «человеческое достоинство»?
 
На закрытом совещании лихоимцы из Центробанка во главе с Набиуллиной устроили головомойку ростовщикам меньшего калибра за то, что «сбор биометрических данных идет вовсе не теми темпами, которых ожидал ЦБ. Представление же дистанционных банковских услуг на их основе практически не осуществляется», − сообщил «Коммерсантъ».
 
Старт античеловеческому проекту по биометрии был дан 1 июля 2018 года. На 2 августа 2018 года биометрические параметры клиентов могут представлять в Единую биометрическую систему (ЕБС) 14 банков с отделениями в 121 городе. По состоянию на 2 августа 2018 года в ЕБС поступили данные всего 1200 человек из почти 147 миллионов граждан России при 72-х миллионах работающих.
 
Обнадеживающий показатель, показывающий отношение народа к коварным замыслам лихоимцев.
 
«Безобразие! Такое положение недопустимо! Надо "ускориться!”» − таков смысл назиданий руководства ЦБ в адрес представителей банковского сообщества.
 
Уму непостижимо! На каком законном основании ростовщики вкупе с Минцифрой и «Ростелекомом» хотят завладеть самыми сокровенными сведениями о человеке? 
 
Говорят, что на основании антиконституционного закона № 482-ФЗ (прим.ред. - этот антиконституционный закон Путин подписал 31 декабря 2017 года), который зачеркивает основополагающий принцип международного права − презумпцию невиновности, уничтожает право на неприкосновенность частной жизни, личную и семейную тайну, право на защиту чести и доброго имени и другие, входящие в понятие «приватность». То есть те права, которые гарантирует даже несовершенная ельцинская Конституция РФ.
 
Сдача образцов биометрии лица и голоса, а также непосредственно регистрация в ЕБС производится в отделениях банков. Там необходимо предъявить паспорт и СНИЛС. Для регистрации в системе необходимо иметь подтвержденную учетную запись в Единой системе идентификации и аутентификации (ЕСИА), то есть на сайте так называемых «государственных услуг». Если у пользователя нет такой записи, то банк зарегистрирует его в ЕСИА на месте и даже «бесплатно».
 
Лукавство изобретателей закона (прим.ред. - и того, кто его подписал!) заключается в том, что ради неких «удобств», выражающихся «в дистанционном обслуживании», человеку предлагается «свободно, своей волей» дать «конкретное, информированное и сознательное согласие на обработку персональных данных», включая самые конфиденциальные, содержащие уникальные сведения о его биометрических характеристиках. То есть – добровольно и сознательно отказаться от своих прав и свобод, отдать себя в власть хозяев ЕСИА и ЕБС. Так «удобства» обернутся полным закабалением.
 
Ко всему прочему, человек даже не будет догадываться о том, как использует и кому передает система имеющиеся о нем сведения.
 
Согласно антинародному закону №482-ФЗ, в перспективе биометрическая система идентификации и аутентификации граждан может применяться в самых различных сферах – финансовом секторе, медицине, образовании, для получения государственных, муниципальных и прочих «услуг».
 
В конце концов, после тотального внедрения системы по сбору биометрических данных говорить о какой бы то ни было тайне частной жизни в России просто не придется. Каждого человека смогут идентифицировать всегда и везде.
 
Причем сами ростовщики, как и чиновники различных ведомств и уровней, сдавать свои биометрические данные и вступать в эту систему не собираются.
 
«Технологический прогресс по-новому ставит вопрос о правах человека. И верующим людям есть что сказать по вопросам биоэтики, электронной идентификации и иным направлениям развития технологий, которые вызывают обеспокоенность многих людей. 
 
 
Человек должен оставаться человеком − не товаром, не подконтрольным элементом электронных систем, не объектом для экспериментов, не полуискусственным организмом. Вот почему науку и технологии также нельзя отделить от нравственной оценки их устремлений и их плодов. Настало время признать, что религиозная мотивация имеет право на существование, в том числе и в публичной сфере», − заявил 2 октября 2007 года на сессии ПАСЕ Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. Замечательные слова, выражающие позицию Русской Православной Церкви!
 
Что же получается в случае вхождения человека в ЕСИА и ЕБС?  
 
Во-первых, система опознает его именно как товар, вещь или неодушевленный предмет.
 
Во-вторых, он становится даже не подконтрольным, но управляемым элементом электронной системы, поскольку должен будет действовать так, как велит ему система, а правильнее, ее хозяева. Поэтому еще в 2007 году в концептуальном документе правительства РФ – «Стратегия развития электронной промышленности до 2025 года» появился термин «биообъект».
 
В-третьих, он самом деле станет объектом для экспериментов, ибо внедрение ЕБС – это по определению – эксперимент, ибо такой системы еще нет ни в одной стране мира.   
 
Несложно увидеть, что строится система античеловеческая, антихристианская, богоборческая по сути своей.
 
В отписках представителей администрации президента РФ в ответ на возмущенные обращения граждан говорится: 
«Передача сведений о физическом лице в единую систему идентификации и аутентификации в целях регистрации или обновление содержащейся в ней информации производится кредитными организациями исключительно с согласия такого физического лица. Учитывая добровольный порядок применения нового механизма идентификации физического лица, получающего банковскую услугу, постановка вопроса о нарушении в случае его реализации прав граждан представляется необоснованной». 
 
Есть надежда, что в подавляющем большинстве своем свободные граждане России не «клюнут на крючок с приманками» лихоимцев. Тогда лопнет их античеловеческая система.
 
«Не участвуйте в безплодных делах тьмы, но и обличайте» (Еф. 5, 11), − учит нас Слово Божие.
 

Валерий Павлович Филимонов, русский православный писатель

 

http://3rm.info/main/72267-prezrennoe-antihristovo...rom-biometrii-vpfilimonov.html

Серия сообщений "Публицистика":
Часть 1 - Медленный бунт.
Часть 2 - Интервью наместника Святогорской Лавры: «Война — производная больной души человеческой»
...
Часть 12 - Насущная задача царящей власти – опустить и атомизировать народ
Часть 13 - ЭТО БЕСОПОДОБНЫЕ ТВАРИ... Верить реформаторам нельзя. Валентин Катасонов
Часть 14 - ПРЕЗРЕННОЕ АНТИХРИСТОВО ПЛЕМЯ УПРАВЛЯЕТ СТРАНОЙ... Главный ростовщик РФ возмущен «слишком медленным сбором биометрии». В.П.Филимонов
Часть 15 - Народная энциклопедия вопросов Путину – или о чем молчит его Прямая линия
Часть 16 - Где сидит мировое правительство?Теперь вы это знаете-миром правит пятая(финансовая)власть,высшим институтом которой является ФРС США-частная структура
Часть 17 - Вазген Авагян. При социализме мы могли чего-то недоедать – но нас не ели!
Часть 18 - Россия объявила Израилю радиоэлектронную войну. Война Гога и Магога начинается
Часть 19 - Спецназ Израиля Спецназ Израиля готовится штурмовать авиабазу Хмеймим


Комментарии (0)

ЭТО БЕСОПОДОБНЫЕ ТВАРИ... Верить реформаторам нельзя. Валентин Катасонов

Дневник

Понедельник, 20 Августа 2018 г. 19:50 + в цитатник

"Химера - в греческой мифологии: яростное, изрыгающее огонь чудовище, имевшее голову и грудь львиную, туловище козье, а зад драконов. Род рыбы северн. морей, по форме составляющей как бы переход к гадам. В общежитии: несбыточная мечта, нелепая фантазия". А. Н. Чудинов. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка (1910).

Тема этой публикации связана с двумя информационными поводами. Один – не какая-то отдельная реформа от российской власти за последние месяцы, а все они в комплексе. Депопуляция продолжается, «русский крест» никуда не делся, статистические данные по демографии продолжают быть не просто тревожными, а ужасными. На этом фоне как будто подбрасывают дровишек в костёр финансово-социальные нововведения, которые очень многие люди, обычно не склонные к патетике, называют геноцидом.

Вот одно из свежайших известий от 14 августа: Минэкономразвития призвал повысить тарифы ЖКХ в связи с повышением НДС. Также в последние дни анонсирован экологический налог, который призван, как полагают многие аналитики, не спасать зверей, леса и воды, а уничтожать производство. И тем самым уничтожать людей.

А второй информационный повод – это то, что исполняется 50 лет со дня создания так называемой «Нобелевской премии по экономике» (правильное название — Премия Банка Швеции в экономических науках памяти Альфреда Нобеля). Как же связан комплекс реформ, о которых сейчас только ленивый не говорит, с этой премией Банка Швеции?

Экспертные оценки. Валентин Катасонов
 
Конечно, связь социально-экономической политики современной России с идеями «нобелевских лауреатов по экономике» очень тесная. В 1968 году уже были приняты конкретные решения об учреждении этой премии, о создании фонда Банка Швеции, о выплате денежного вознаграждения. Премия — так называемая «нобелевская». Потому что она не выплачивается из фонда Нобеля, который был учреждён в начале XX века. И в завещании самого Альфреда Нобеля стояло только пять номинаций: физика, химия, медицина, литература и борьба за мир.
 
Более того, известно, что Альфред Нобель достаточно скептически относился к так называемой «экономической науке» и не любил профессиональных экономистов. Так что даже нынешние потомки Альфреда Нобеля пытаются как-то протестовать — но это бесполезно, их голоса не слышны. Не только потомки Нобеля, но и многие люди, которые понимают, что началась некая нечистая игра, стараются раскрыть тайны этой грязной войны.
 
К сожалению, у нас в России никто об этом не говорит. Более того, если вы зайдёте на сайт «Википедия», то в статье под названием «Нобелевская премия по экономике» вы увидите большущее количество различных ссылок на книги, которые были изданы в России, посвящённых биографиям «нобелевских лауреатов по экономике». И более того, было издано очень большое количество работ этих «нобелевских лауреатов». Но надо сказать, что никто эти работы не читает.
 
Видимо, все эти издания были оплачены по линии каких-то фондов, скорее всего, фонда Сороса. Так что этой макулатуры у нас в книжных магазинах целые горы. Но должен сказать, что всё-таки эта зараза проникла в капиллярную систему нашего образования. Любой учебник по экономике насыщен различными цитатами, ссылками, цитированиями этих «нобелевских лауреатов». 

Что такое 1968 год? Между прочим, именно в том году по инициативе Дэвида Рокфеллера был учреждён Римский клуб. Конечно, Дэвид Рокфеллер старался не светиться, но я историю создания Римского клуба знаю, более того, даже в советское время читал некоторые работы Римского клуба. И могу сказать, что Римский клуб фактически тихой сапой пропагандировал идею глобального геноцида.
 
Идея очень простая. Динамика экономического развития в мире такова, что скоро не будет хватать природных ресурсов, будет происходить стремительное загрязнение окружающей среды, планета перенаселена. Поэтому надо, хотя бы для начала, перейти на нулевой демографический рост, а затем постараться уменьшить количество населения. Конечно, академические издания Римского клуба напрямую не говорили об уничтожении человека, но уже те СМИ и те идеологи, которые брали на вооружение экономические исследования Римского клуба, эти выводы формулировали более жёстко и конкретно.
 
Мы можем вспомнить госпожу Тэтчер, которая говорила, что Россия имеет слишком большое население и для обслуживания «трубы» там достаточно нескольких десятков миллионов человек. Подобного рода высказывания можно найти в отношении других стран со стороны других политиков, того же Рейгана, например. 

Собственно «Нобелевская премия по экономике» — это, конечно, химера, это подлог. Потому что эта премия выплачивается не из фонда Нобеля — это фонд шведского ЦБ. Точное название этой премии «Премия Банка Швеции в экономических науках памяти Альфреда Нобеля». При этом премия имеет точно такие же атрибуты, как и обычные нобелевские премии — такую же медаль, такой же диплом, такую же сумму вознаграждения. Решения принимаются также Королевской академией наук Швеции.
 
За многие годы существования нобелевского комитета, функционирующего в рамках Королевской академии наук Швеции, было множество разного рода скандалов. Особенно часто в связи с присуждением премии в области борьбы за мир. Достаточно вспомнить Обаму, который получил эту премию буквально через три недели после того, как он впервые пришёл в Белый дом. Но, безусловно, все эти скандальные истории меркнут на фоне того, что можно сказать о премиях экономических.
 
Надо сказать, что поначалу, конечно, организаторы этой экономической премии действовали очень тонко и хитро. Надо было как-то сразу поднять статус этой премии. И где-то первые годы её действительно получали люди, которые были известны в академических кругах и во многих странах мира. Например, в 1970 году премию получил американский экономист Пол Самуэльсон, который ещё в 1948 году впервые издал свой учебник по экономике, и к 70-му году этот учебник был переведён на многие языки и издавался миллионными тиражами. А когда премия была выведена на орбиту, то началась вторая фаза.
 
Это уже запуск на орбиту тех самых людей, которых мы называем «фанатиками экономической свободы». Прежде всего, это, конечно, Фридрих фон Хайек, который получил премию в 1974 году. Через 2 года такую же премию получил Милтон Фридман, известный монетарист. Если мы будем смотреть, кто был номинантом премии в 70-е-80-е гг., увидим определённую закономерность. В основном, это, конечно, американцы. Во-вторых, это выходцы из Чикагского университета. Те же самые фон Хайек и Фридман начинали свою преподавательскую карьеру именно в Чикагском университете. 

Все вы, наверное, слышали о так называемых «чикагских мальчиках»? Те самые чикагские мальчики прибыли на следующий день после убийства Сальвадора Альенде в Чили и начали там проводить экономические реформы. Эти «экономические мальчики» занимались не только экономикой, но и принимали серьёзные политические решения. В общем, если не вдаваться в детали, то за несколько лет в Чили было физически уничтожено в результате расстрелов и пыток нескольких десятков тысяч человек. То есть происходила расчистка политического пространства для того, чтобы никто не мешал проведению этих реформ.
 
В наших учебниках пишется о так называемом «чилийском экономическом чуде». Это полная ложь, которая переписана из книг Милтона Фридмана. А Фридман и был как раз идейным руководителем этих чикагских мальчиков, которые творили беспредел в Чили. И, более того, когда Милтон Фридману в 1976 году в Швеции вручали Нобелевскую премию, то там были демонстрации, которые требовали не допустить подобного подлога. Но, как вы сами понимаете, премия всё-таки была вручена. 

Так что за этими «нобелевскими лауреатами» тянется шлейф очень серьёзных преступлений. Есть ещё одна закономерность. Многие идеологи «экономической свободы» вылетели из одного гнезда под названием «Общество Мон Пелерин». Это общество было создано в 1947 году при поддержке британских спецслужб. И оно было заточено именно на пропаганду идей экономического либерализма. До поры до времени это «Общество Мон Пелерин» находилось в замороженном состоянии, идеи экономического либерализма тогда не были популярными, они были маргинальными.
 
И члены этого общества ждали сигнала, когда можно начать активные действия. Так вот, и Фридман, и фон Хайек, и около десяти нобелевских лауреатов, которые были выведены на орбиту в семидесятых-восьмидесятых — это выходцы из «Общества Мон Пелерин». Фактически это агенты влияния, которые вербовались британскими спецслужбами. Об этом можно прочитать в книге Джона Колемана «Комитет 300» — и не только. К сожалению, в России об этом знают единицы. 

К концу 80-х годов идеология экономического либерализма — каннибалистская, можно сказать, идеология — уже стала доминирующей. Собственно, все приватизации, все мероприятия в рамках вашингтонского консенсуса — как раз идеология, которая была выпущена из «Общества Мон Пелерин» и затем была осенена этими самыми «нобелевскими премиями по экономике».

Швеция не такая уж большая страна, и Банк Швеции не может быть таким влиятельным, чтобы выводить на орбиту таких всемирных разрушителей, как Фридман и иже с ним. Кто стоит за Банком Швеции?

Я об этом много раз говорил и писал: в мире существует некая банковская иерархия. И Банк Швеции находится на средних этажах этой иерархии, а наверху находится институт под названием Федеральная резервная система Соединённых Штатов Америки. Банк Швеции и стал исполнителем тех планов, которые были разработаны хозяевами денег. Хозяевами денег я называю главных акционеров Федеральной резервной системы.
 
Должен сказать, что у Банка Швеции был и собственный интерес. Дело в том, что Банк Швеции не обладал той свободой, той независимостью, которой обладали многие другие ЦБ к тому времени. Поэтому шведы с удовольствием ухватились за эту идею, рассчитывая, что лауреаты экономической премии памяти Альфреда Нобеля будут помогать им получать желанную независимость. Так что здесь интересы руководителей ЦБ Швеции и интересы хозяев денег совпадали. 

А интересы хозяев денег понятны. Идеология экономического либерализма нужна для того, чтобы расшатывать устои государства, ослаблять государство, разрушать государство и приводить общество в состояние сетевого — сегодня это очень модное понятие. Но сетевое общество — это некий переходный период, который будет очень коротким. После возникнет другая вертикаль власти, и на вершине этой вертикали будет мировое правительство, которое будет выражать интересы хозяев денег.
 
Хозяева денег ставят своей высшей целью ещё большее обогащение. Они рассчитывают, что будут править миром. Сверхидея — это приведение к власти машиаха. Того самого лжемиссии-антихриста, о котором мы читаем в последней книге Священного писания — Апокалипсисе. Так что тема нобелевских премий очень многогранна. Она имеет свою метафизическую сторону, и имеет очень конкретную финансово-техническую сторону. 

Одна из граней — это наша страна. Мы знаем авторов уничтожения СССР. В какой связи персонажи, которые бестрепетно уничтожали Родину, видимо, не считая её своей, находятся с теми персонажами, о которых мы говорили раньше? 

В самой непосредственной. Дело в том, что многие фигуры, которые и сегодня находятся на вершине власти или бизнеса, проходили стажировку, обучение в Институте экономических проблем (его название иногда переводят на русский язык как «Институт экономических отношений»), который входит в систему «Мон Пелерин». Поэтому эти люди заряжены идеологией экономического либерализма — или идеологией каннибализма. Среди них Егор Гайдар, который вынес из этого обучения термин «шоковая терапия». Это и Анатолий Чубайс, это и Авен, это и нынешний научный руководитель ВШЭ Ясин, это нынешний ректор Академии народного хозяйства и государственного управления господин Мау. Все они прошли через структуру «Мон Пелерин». 

Одним из рьяных поклонников либерализма и Милтона Фридмана был известный всем нам Джеффри Сакс. Это человек, который очень любил вспоминать Милтона Фридмана как своего духовного — не научного, а именно духовного — наставника. О духовной стороне жизни этих людей можно только догадываться. Судя по всему, эта жизнь попахивает серой.
 
Джеффри Сакс был главным советником по проведению приватизации, по проведению реформ в РФ. Реформ, которые привели к сокращению населения страны, сравнимому с периодом Великой Отечественной войны, к сворачиванию государственного управления и государственного регулирования экономикой, к утрате промыленног8о потенциала — большей, чем в военные годы. Джеффри Сакс был одной из ключевых фигур при Ельцине до конца 90-х годов.
 
Когда произошла смена президентов, от дальнейших услуг непосредственно Джеффри отказались. Но многие его люди остаются у власти. Что ещё более опасно, упомянутые господин Ясин и Мау занимаются тем, что заражают ядом экономического либерализма тысячи и тысячи молодых людей. Это не просто теоретизирование. Соединёнными усилиями старой «саксонской гвардии» и молодых людоедов осуществляются безжалостные депопуляционные реформы последнего времени.

О депопуляции. Широко известна цитата из воспоминаний предшественника Чубайса в Госкомимуществе Владимира Павловича Полеванова: «Когда я пришел в Госкомимущество и попытался изменить стратегию приватизации, Чубайс заявил мне открытым текстом: «Что вы волнуетесь за этих людей? Ну, вымрет тридцать миллионов. Они не вписались в рынок. Не думайте об этом — новые вырастут».
 
Эти сведения Полеванова не были никогда опровергнуты, так что мы можем считать их правдивыми. Нынешние реформы осуществляются уже учениками и бывшими (впрочем, бывшими ли?) подчинёнными Чубайса и Гайдара, внуками Джеффри Сакса и правнуками Милтона Фридмана — Силуановым, Кудриным и т.д. То есть идея Чубайса «ну, вымрет 30 миллионов» живее всех живых.
 
Безусловно, они вслух этого не произносят, но именно это имеют в виду. Если внимательно послушать, что говорится на Гайдаровском форуме, то это, конечно, наукообразная каннибалистика. Кстати, гайдаровский форум продолжает сладко жить и активно функционировать, «повсеместно оэкранен». Это лишнее свидетельство того, что Россия остаётся под игом экономического либерализма. Поэтому нам прежде всего сегодня необходимо добиваться смещения, замены тех людей, которые напрямую связаны со структурами экономического либерализма-каннибализма.
 
Я имею в виду и ряд руководителей ВШЭ. Конечно, там не все напрямую проходили обучение в Институте экономических отношений «Мон Пелерин». Но, тем не менее, проходили обучение в каких-то других подобных структурах. Ну, например, в Катон-институте, который был создан по инициативе фон Хайека в Соединённых Штатах. Через эту структуру тоже прошли многие наши чиновники и те, кто сегодня занимается так называемым «экономическим образованием» в РФ.

Обращусь к людям, которые обмануты посулами либералов и верят в то, что «новые майские указы призваны улучшить положение простого человека» — а в это время доделывается «оптимизация» медицины и образования, когда уже даже не в сёлах, а в районных центрах уничтожаются любые медицинские и учебные учреждения.

Верить «реформаторам» нельзя. Это, собственно говоря, даже не люди, это бесоподобные твари или антропоморфные бесы. Я призываю вас всё-таки различать, что от Бога, а что — от дьявола. К сожалению, сегодня стираются эти грани. И если мы не будем этого различать, то, безусловно, будем попадать всё в новые и новые капканы. 

Чисто логически стоит обращать внимание не на посулы, а на дела. Недаром большевики говорили: «Практика — критерий истины». А в Евангелие записано: «По плодам их узнаете их». Доброе дерево не может приносить плохие плоды, а плохое дерево никогда добрых плодов не принесёт. Так что от дерева экономического либерал-каннибализма можно ожидать только смертельно ядовитых плодов.
 

Серия сообщений "Публицистика":
Часть 1 - Медленный бунт.
Часть 2 - Интервью наместника Святогорской Лавры: «Война — производная больной души человеческой»
...
Часть 11 - Единоросы предлагают Н.Поклонской добровольно сдать мандат.
Часть 12 - Насущная задача царящей власти – опустить и атомизировать народ
Часть 13 - ЭТО БЕСОПОДОБНЫЕ ТВАРИ... Верить реформаторам нельзя. Валентин Катасонов
Часть 14 - ПРЕЗРЕННОЕ АНТИХРИСТОВО ПЛЕМЯ УПРАВЛЯЕТ СТРАНОЙ... Главный ростовщик РФ возмущен «слишком медленным сбором биометрии». В.П.Филимонов
Часть 15 - Народная энциклопедия вопросов Путину – или о чем молчит его Прямая линия
...
Часть 17 - Вазген Авагян. При социализме мы могли чего-то недоедать – но нас не ели!
Часть 18 - Россия объявила Израилю радиоэлектронную войну. Война Гога и Магога начинается
Часть 19 - Спецназ Израиля Спецназ Израиля готовится штурмовать авиабазу Хмеймим


Комментарии (0)

Насущная задача царящей власти – опустить и атомизировать народ

Понедельник, 20 Августа 2018 г. 19:19 + в цитатник
Это цитата сообщения Panzir56 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

946154_1054995777890867_5639284080226498319_n (480x286, 11Kb)
В дополнение к "Выученной беспомощности", решил описать еще один важный механизм приведения общества в беспомощное состояние, это его атомизация. Т.е. разрушение социальных связей, превращение могучего коллектива, народного организма, в жалкое стадо индивидуалистов (косвенно этой темы я уже касался в заметках: "Казус манипуляции разоблачением манипуляций", "О манипуляции" и "Основы манипуляций паразитов"). Понятно, что начался этот процесс еще в СССР, когда советские элиты окончательно захватили власть и задумались над ее монетизацией. Уровень жизни, который мог обеспечить социализм, их никак не устраивал. Ведь, даже самые обычные буржуины, в самых отсталых и диких капиталистических странах, жили куда шикарнее, чем высшие властные элиты в социалистических. Поэтому, подготовка к буржуазной контрреволюции началась уже тогда, хотя и исподволь...

1. Формализация и дискредитация низовых форм общественной организации. Местные партийные ячейки, профкомы, месткомы и т.д. были лишены практических, важных для людей, функций. Даже их руководителей требовалось согласовывать в разных инстанциях, а то они просто назначались приказами "сверху". Любые неформальные организации были фактически запрещены. В результате, люди постепенно утратили навыки самоорганизации, потеряли понимание ее целей и задач.

2. Сетевой маркетинг (гербалаф, цептер, амвей и т.д.), который фактически является хитрой технологией, позволяющей монетизировать горизонтальные социальные связи, извлечь доход из взаимного доверия и бескорыстной дружбы. Он как лесной пожар прокатился по стране и "выжег" дотла большую часть низовой социальной среды (после чего это явление утратило почву и стало практически незаметным).
Читать далее...

Серия сообщений "Публицистика":
Часть 1 - Медленный бунт.
Часть 2 - Интервью наместника Святогорской Лавры: «Война — производная больной души человеческой»
...
Часть 10 - "Единая Россия" осенью рассмотрит вопрос о Поклонской.Она единственная от партии "единоросов" проголосовала против повышения пенсионного возраста.
Часть 11 - Единоросы предлагают Н.Поклонской добровольно сдать мандат.
Часть 12 - Насущная задача царящей власти – опустить и атомизировать народ
Часть 13 - ЭТО БЕСОПОДОБНЫЕ ТВАРИ... Верить реформаторам нельзя. Валентин Катасонов
Часть 14 - ПРЕЗРЕННОЕ АНТИХРИСТОВО ПЛЕМЯ УПРАВЛЯЕТ СТРАНОЙ... Главный ростовщик РФ возмущен «слишком медленным сбором биометрии». В.П.Филимонов
...
Часть 17 - Вазген Авагян. При социализме мы могли чего-то недоедать – но нас не ели!
Часть 18 - Россия объявила Израилю радиоэлектронную войну. Война Гога и Магога начинается
Часть 19 - Спецназ Израиля Спецназ Израиля готовится штурмовать авиабазу Хмеймим


Комментарии (0)

Единоросы предлагают Н.Поклонской добровольно сдать мандат.

Четверг, 26 Июля 2018 г. 17:24 + в цитатник
Это цитата сообщения Лена-Бирюсинка [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Единороссы сорвали заседание комиссии под руководством Поклонской из-за ее голосования по пенсионной реформе



***
Интерфакс
16:28, 26 июля 2018

Депутаты от «Единой России» 26 июля не пришли
на заседание думской комиссии под руководством
Натальи Поклонской из-за ее голосования против
законопроекта о повышении пенсионного возраста.
Об этом сообщает «Интерфакс» со ссылкой
на источники в Госдуме.
«Ведомости» со ссылкой на источник в «Единой России»
также пишут, что «единороссы сознательно
бойкотировали заседание комиссии».

Из 17 членов комиссии на заседание пришли,
кроме Поклонской, только двое депутатов — от КПРФ
и от «Справедливой России».
В состав комиссии по контролю за достоверностью
сведений о доходах и имуществе депутатов входят
лишь девять членов фракции «Единая Россия»
(считая Поклонскую), остальные представляют
фракции КПРФ, ЛДПР и «Справедливая Россия».
Почему заседание пропустили и депутаты
от фракций, выступивших против пенсионной
реформы, «Интерфакс» не поясняет.

Поклонская заявила «Интерфаксу», что доложит
о срыве заседания спикеру Вячеславу Володину.
На вопрос агентства, связывает ли она ситуацию
со своим голосованием, она ответила,
что «это смешно».
«Может быть, в детском садике такие бойкоты
и могли устраивать коллеги по соседним
кроватям и горшкам.
Но здесь серьезная организация — парламент страны»,
— сказала она.

"Конечно же, мной будет доложено председателю
Государственной Думы о сегодняшнем срыве
заседания комиссии.
Какие причины - надеюсь, руководство выяснит", - сказала она.

Ранее фракция "Единой России" принимала решение
о консолидированном голосовании по законопроекту
о повышении пенсионного возраста.

В четверг лидер фракции "Единая Россия"
в Госдуме Сергей Неверов, отвечая на вопросы
журналистов, посоветовал Поклонской принять
"для себя решение".
На вопрос, означает ли это, что она должна сама
сдать мандат, лидер фракции ответил:
"А как? Если человек взрослый, он должен подумать сам".
Поклонская, в свою очередь, заявила
о намерении сохранить мандат.

http://www.interfax.ru/russia/622672

________________________________
1147 (700x450, 143Kb)
Заместитель председателя комитета
Госдумы РФ по безопасности
и противодействию коррупции Наталья Поклонская

Москва. 26 июля. INTERFAX.RU
- Наталья Поклонская заявила,
что не будет сдавать свой депутатский мандат.

"Мне доверили участок работы.
Меня избиратели выбрали.
Мне руководство доверило ту работу,
которую я сегодня выполняю по совести, поэтому - нет",
- сказала Поклонская в ответ на просьбу
журналистов прокомментировать заявление
лидера фракции "Единая Россия",
вице-спикера Сергея Неверова,
высказавшего мнение, что Поклонская в связи
с нарушением фракционной дисциплины должна сама
определиться по поводу сдачи депутатского мандата.

http://www.interfax.ru/russia/622668
***







--------------------------

Серия сообщений "Публицистика":
Часть 1 - Медленный бунт.
Часть 2 - Интервью наместника Святогорской Лавры: «Война — производная больной души человеческой»
...
Часть 9 - Католический публицист: «Невозможно отрицать, что папа Франциск учит ложным истинам»
Часть 10 - "Единая Россия" осенью рассмотрит вопрос о Поклонской.Она единственная от партии "единоросов" проголосовала против повышения пенсионного возраста.
Часть 11 - Единоросы предлагают Н.Поклонской добровольно сдать мандат.
Часть 12 - Насущная задача царящей власти – опустить и атомизировать народ
Часть 13 - ЭТО БЕСОПОДОБНЫЕ ТВАРИ... Верить реформаторам нельзя. Валентин Катасонов
...
Часть 17 - Вазген Авагян. При социализме мы могли чего-то недоедать – но нас не ели!
Часть 18 - Россия объявила Израилю радиоэлектронную войну. Война Гога и Магога начинается
Часть 19 - Спецназ Израиля Спецназ Израиля готовится штурмовать авиабазу Хмеймим


Метки:  
Комментарии (0)

"Единая Россия" осенью рассмотрит вопрос о Поклонской.Она единственная от партии "единоросов" проголосовала против повышения пенсионного возраста.

Четверг, 26 Июля 2018 г. 17:22 + в цитатник
Это цитата сообщения Лена-Бирюсинка [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]



***
Она стала единственным депутатом от парламентского
большинства, кто проголосовал против
повышения пенсионного возраста
1148 (700x450, 149Kb)
Заместитель председателя комитета Госдумы РФ
по безопасности и противодействию коррупции
Наталья Поклонская

Москва. 24 июля. INTERFAX.RU
- Во фракции "Единая Россия" сообщили,
что вопрос об ответственности Натальи Поклонской,
вопреки решению фракции проголосовавшей
в первом чтении против законопроекта
о повышении возраста выхода на пенсию,
будет рассмотрен, когда депутаты соберутся
после каникул на осеннюю сессию.

"Наталья Поклонская нарушила решение фракции
о консолидированном голосовании и мы рассмотрим
эту ситуацию в начале осенней сессии,
так как на этой неделе завершается весенняя сессия
Госдумы и плановых заседаний фракции
и президиума фракции уже не предполагается,
а специально собираться для обсуждения
этого вопроса нецелесообразно",
- сообщил "Интерфаксу" во вторник источник
во фракции "Единая Россия".

Он уточнил, что это, в том числе, "кадровый вопрос".
"Относительно занимаемых Натальей Поклонской
должностей - заместителя председателя комитета
по безопасности и противодействия коррупции
и руководителя комиссии по контролю
за достоверностью сведений о доходах,
об имуществе и обязательствах имущественного
характера", - пояснил собеседник агентства.

"Если говорить о работе Поклонской в должности
зампреда комитета, на этом поприще она себя
особо не проявляла. А комиссия, которую она возглавила,
собралась на заседание почти через год
(после ее формирования - ИФ)",
- отметил информированный источник.

Госдума 19 июля приняла в первом чтении
правительственный законопроект об изменениях
в пенсионное законодательство, в том числе,
по повышению пенсионного возраста
с нынешних 55 и 60 лет для женщин
и мужчин до 63 и 65 лет соответственно.

Поклонская стала единственным депутатом
от парламентского большинства,
которая была "против" при голосовании
за законопроект.
Остальные депутаты-единороссы - 328 были за,
восемь членов фракции участия
в голосовании не принимали.

Во фракции "Единая Россия" в тот же день заявили,
что намерены разобраться, почему Поклонская
голосовала против, несмотря
на решение "Единой России"
о консолидированной поддержке документа.

"Конечно, мы обязательно этот вопрос обсудим,
потому что было принято решение президиума
генерального совета партии "Единая Россия",
согласованное с председателем
(премьером Дмитрием Медведевым - ИФ),
/КУДА БЕЗ НЕГО !/
о консолидированной поддержке данного "пакета";
соответственно, было решение президиума
фракции о консолидированном голосовании",
- сказал руководитель фракции,
вице-спикер Госдумы Сергей Неверов
журналистам в минувший четверг,
отвечая на вопрос "Интерфакса".

На просьбу агентства уточнить, какие именно
меры могут быть приняты в отношении Поклонской,
Неверов пояснил, что решение будет приниматься
не им одним, а коллегиальным органом фракции -
"у нас есть президиум фракции, обсудим".

На еще один уточняющий вопрос "Интерфакса",
какие все-таки есть варианты воздействия,
лидер фракции заявил:
"Разные. Я имею в виду варианты,
которые находятся в рамках наших полномочий.
Она же возглавляет у нас комиссию
(по контролю за достоверностью сведений
о доходах и имуществе депутатов - ИФ).
Она же не рядовой депутат".

http://www.interfax.ru/russia/622332?utm_source=mst_rd
_________________________________
ТЕПЕРЬ БУДУТ ГНОБИТЬ ЧЕЛОВЕКА ЗА
ЕГО СОБСТВЕННОЕ МНЕНИЕ !
ПОЗОР !!!

***







--------------------------

Серия сообщений "Публицистика":
Часть 1 - Медленный бунт.
Часть 2 - Интервью наместника Святогорской Лавры: «Война — производная больной души человеческой»
...
Часть 8 - Андрей Кончаловский: …Мы зажрались, господа.(интервью с Дмитрием Быковым 10.2016г)
Часть 9 - Католический публицист: «Невозможно отрицать, что папа Франциск учит ложным истинам»
Часть 10 - "Единая Россия" осенью рассмотрит вопрос о Поклонской.Она единственная от партии "единоросов" проголосовала против повышения пенсионного возраста.
Часть 11 - Единоросы предлагают Н.Поклонской добровольно сдать мандат.
Часть 12 - Насущная задача царящей власти – опустить и атомизировать народ
...
Часть 17 - Вазген Авагян. При социализме мы могли чего-то недоедать – но нас не ели!
Часть 18 - Россия объявила Израилю радиоэлектронную войну. Война Гога и Магога начинается
Часть 19 - Спецназ Израиля Спецназ Израиля готовится штурмовать авиабазу Хмеймим


Метки:  
Комментарии (0)

«ЭЛЕКТРОННЫЙ КОНЦЛАГЕРЬ» В ДЕЙСТВИИ: БАНКИ БУДУТ АВТОМАТИЧЕСКИ СДАВАТЬ СЧЕТА ГРАЖДАН НАЛОГОВИКАМ, А БИОМЕТРИЮ — КОЛЛЕКТОРАМ

Пятница, 13 Июля 2018 г. 08:52 + в цитатник
Это цитата сообщения Оксана_Лютова [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

 

Предвиденный футурологами и отцами Церкви тотальный электронный контроль устанавливается на наших глазах: уже в самом ближайшем будущем всем нам предстоит на собственной шкуре познать все «прелести и удобство» «цифровой экономики». Все личные данные россиян, пытающихся как-то сводить концы с концами, хотят сделать достоянием налоговиков и коллекторов, а там и до блокировок счетов нелояльных граждан и до безакцептных списаний денег со счетов физлиц недалеко.

Читать далее...

Серия сообщений "Революции,большевики и им подобные":
Часть 1 - Скан Указа Вл.Ленина об уничтожении попов и религии.
Часть 2 - Вл.Ленин: «Расстреливать, не допуская идиотской волокиты!»
...
Часть 10 - Развал СССР. Горбачёв и другие
Часть 11 - Николай Бондаренко, депутат от КПРФ о пенсионной реформе: "работать до могилы!"
Часть 12 - «ЭЛЕКТРОННЫЙ КОНЦЛАГЕРЬ» В ДЕЙСТВИИ: БАНКИ БУДУТ АВТОМАТИЧЕСКИ СДАВАТЬ СЧЕТА ГРАЖДАН НАЛОГОВИКАМ, А БИОМЕТРИЮ — КОЛЛЕКТОРАМ
Часть 13 - Игорь Стрелков. Прогноз развития событий... Как нам сохранить Россию.


Комментарии (0)

Николай Бондаренко, депутат от КПРФ о пенсионной реформе: "работать до могилы!"

Четверг, 12 Июля 2018 г. 16:10 + в цитатник
Это цитата сообщения Panzir56 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]


Комментарии (0)

Католический публицист: «Невозможно отрицать, что папа Франциск учит ложным истинам»

Дневник

Понедельник, 09 Июля 2018 г. 17:04 + в цитатник

По мнению чилийского католического автора, Хоче Антонио Утера, “невозможно отрицать”, что Папа Франциск “учит ложным истинам и поддерживает их”.

В июне Урета опубликовал целую книгу на эту тему под названием “Смена парадигмы Папы Франциска: следование традициям или разрушение церкви? Оценка пяти лет во главе Святого Престола”.

5 июля, во время беседы с NcRegister.com, он обратил внимание на то, что Папа Франциск “заблуждается”, а также заметил, что Папа Франциск использует “очень жесткие выражения и действия”, которые “не соответствуют классическому учению церкви”.

Урета отмечает, что противостояние ошибочному поведению – это акт добродетели, а не предательство: “Не указывая на совершенные ошибки, мы становимся соучастниками совершенного злодеяния”.

Урета входит в состав Института “Plinio Corrêa de Oliveira”, названного в честь его основателя и бразильского мыслителя, Плинио Корреа.

Этот случай – один из большого множества случаев порицания иезуита Франциска католическими публицистами. Данного папу Римского, который занят методичным разрушением института семьи, растворением европейских народов в потоке мигрантов и разрушением христианского учения о нравственности ,постоянно порицает собственная паства, зато превозносят антихристианские либеральные СМИ.

Напомним, патриарх Кирилл назвал иезуита Франциска своим «братом» и пообещал совместно с ним «бороться за нравственность».

http://rossiyaplyus.info/katol-pub/

Серия сообщений "Публицистика":
Часть 1 - Медленный бунт.
Часть 2 - Интервью наместника Святогорской Лавры: «Война — производная больной души человеческой»
...
Часть 7 - Минобороны: Турцию предупредили о последствиях безрассудных действий
Часть 8 - Андрей Кончаловский: …Мы зажрались, господа.(интервью с Дмитрием Быковым 10.2016г)
Часть 9 - Католический публицист: «Невозможно отрицать, что папа Франциск учит ложным истинам»
Часть 10 - "Единая Россия" осенью рассмотрит вопрос о Поклонской.Она единственная от партии "единоросов" проголосовала против повышения пенсионного возраста.
Часть 11 - Единоросы предлагают Н.Поклонской добровольно сдать мандат.
...
Часть 17 - Вазген Авагян. При социализме мы могли чего-то недоедать – но нас не ели!
Часть 18 - Россия объявила Израилю радиоэлектронную войну. Война Гога и Магога начинается
Часть 19 - Спецназ Израиля Спецназ Израиля готовится штурмовать авиабазу Хмеймим


Метки:  
Комментарии (0)

«Лицемерит перед всей страной». Архангельский священник раскритиковал Путина

Дневник

Пятница, 29 Июня 2018 г. 08:09 + в цитатник


Серия сообщений "Путин":
Часть 1 - Лицемерие
Часть 2 - «Лицемерит перед всей страной». Архангельский священник раскритиковал Путина
Часть 3 - Путин с нами...
Часть 4 - Счет г-ну Путину
Часть 5 - Власть его будет погонная...


Комментарии (0)

Лицемерие

Пятница, 29 Июня 2018 г. 08:01 + в цитатник
https://tvrain.ru/teleshow/...yandex.com Настоятель храма святого Иоанна Кронштадтского протоиерей Евгений Соколов в интервью православной передаче «Что скажете, батюшка?» раскритиковал президента Владимира Путина и режиссера, ведущего «Бесогона» Никиту Михалкова за «запредельное лицемерие».

В начале программы протоиерей отметил, что единственная форма измены Богу — это лицемерие: «Это страшная форма лжи, которая помогает обойти любые духовные препятствия».

А затем вспомнил прошедшую «Прямую линию» с президентом: «Вот эти зеленые папочки, этот эпатаж, эта чванливая спесь, самодовольство, самовосхваление, которое присутствует во всем этом, — оно вызывает в духовном плане оторопь, как это вообще возможно. Если приходит из какой-то области 200 тысяч жалоб на хозяйственную тему, то убирайте губернатора, зачем он там сидит? Вы поставили людей, которые ничего не делают, и на их фоне блистаете. Значит, вам это нравится. Это крайняя форма лицемерия», — говорит протоиерей.

Параллельно батюшка раскритиковал и Никиту Михалкова, который в программе «Бесогон» не критикует президента. «Он же верующий человек, он ведет свой Бесогон на фоне икон. Он говорит, что надо разработать закон, чтобы губернаторы жили по этим законам, и чтобы контролировала их, например, Росгвардия. Это говорит верующий человек. Он не говорит, что надо вернуть Бога в души людей. Он в очередной раз призывает построить рай без Бога. Мы это 70 лет пытались сделать при советской власти, и к чему пришли без Бога? Верующий человек говорит, что надо опять навести какое-то подобие порядка, убрать страну без Бога. Он не понимает, что это крайняя форма лицемерия», — говорит протоиерей, — «Если могут лицемерить первые лица и культурная элита, то что другим делать?»

Серия сообщений "Путин":
Часть 1 - Лицемерие
Часть 2 - «Лицемерит перед всей страной». Архангельский священник раскритиковал Путина
Часть 3 - Путин с нами...
Часть 4 - Счет г-ну Путину
Часть 5 - Власть его будет погонная...


Комментарии (0)

22.04.2018г Независимая стоматологическая экспертиза дала сенсационные результаты: Екатеринбургские останки не принадлежат Царской Семье.

Дневник

Пятница, 27 Апреля 2018 г. 18:01 + в цитатник





Стоматологическая экспертиза дала сенсационные результаты: Екатеринбургские останки не принадлежат Царской Семье.


Выступление Агаджаняна Эмиля Гургеновича (врач-стоматолог высшей категории, стаж по специальности 29 лет, вице-президент Стоматологической ассоциации Санкт-Петербурга, член Европейской ассоциации эстетической стоматологии (EAED), член Американской ассоциации косметической стоматологии (AACD).

22 апреля 2018 года в 16:00 в Москве в «Театральной хоромине» дворца Царя Алексея Михайловича в Царском Селе Коломенское прошло третье Международное научное собрание (конференция) «Екатеринбургские останки» - где правда, а где вымысел?». Первое научное собрание (конференция) состоялось в ноябре 2015 года, второе - в июне 2017 года.

К участию в конференции были приглашены все эксперты и все специалисты, так или иначе выступающие по данной теме последние годы, в том числе В.Л Попов, Д.В. Пежемский, В.Н. Трезубов, С.А. Никитин, Григорьев, Э.Г. Агаджанян, А. С. Абрамов, В.Н. Звягин, историки Л.Е. Болотин, П.В. Мультатули, В.И. Корн, Л. А. Лыкова, Е. В. Пчелов, А.А. Оболенский, Д.А. Степанов, В.В. Аксючиц и другие. Приглашены также следователь по особо важным делам М.В. Молодцова, ведущая уголовное дело по убийству Царской Семьи, следователь прокурор-криминалист В.Н. Соловьев, возглавлявший следствие до ноября 2015 года. Так же приглашена О.Н. Куликовская-Романова, вдова племянника Императора Николая II.

ЭКСПЕРТИЗА:
http://mosvedi.ru/article/21430.html

КОМПЛЕКСНОЕ ИСТОРИКО-СТОМАТОЛОГИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ «ЕКАТЕРИНБУРГСКИХ ОСТАНКОВ»
24 Февраля 2018, 19:57
ДОПОЛНИТЕЛЬНОЕ ЗАКЛЮЧЕНИЕ СПЕЦИАЛИСТОВ


(разъяснение специалистами вопросов, входящих в их профессиональную компетенцию)

Мы, Агаджанян Эмиль Гургенович (врач-стоматолог высшей категории, стаж по специальности 29 лет, вице-президент Стоматологической ассоциации Санкт-Петербурга, член Европейской ассоциации эстетической стоматологии (EAED), член Американской ассоциации косметической стоматологии (AACD); Оболенский Алексей Анатольевич (историк) и Болотин Леонид Евгеньевич (историк) на основании обращения Русского культурно-просветительного фонда имени Святого Василия Великого провели исследование зубочелюстной системы (стоматологического статуса) и историко-источниковедческое исследование по так называемым «екатеринбургским останкам» по представленным вопросам и документам.

читать далее:

см. ссылку: http://mosvedi.ru/article/21430.html

Серия сообщений "Цари России":
Часть 1 - ПРОБЛЕМА ФАЛЬСИФИКАЦИИ ЛИЧНЫХ БУМАГ ЦАРСТВЕННЫХ МУЧЕНИКОВ
Часть 2 - 24.07.15: Сходство почерков Александра I и святого старца Феодора Томского подтверждено графологом
...
Часть 10 - РАССКАЗ О СВЯТОМ БЛАГОВЕРНОМ КНЯЗЕ АЛЕКСАНДРЕ НЕВСКОМ, СПАСИТЕЛЕ ЗЕМЛИ РУССКОЙ. ЧАСТИ 10-11
Часть 11 - Глава НацБанка России Эльвира Набиулина: "Наши пенсионеры бедные, потому что не умеют копить и инвестировать..."
Часть 12 - 22.04.2018г Независимая стоматологическая экспертиза дала сенсационные результаты: Екатеринбургские останки не принадлежат Царской Семье.
Часть 13 - Царь Николай II был последним представителем идеала законной христианской власти
Часть 14 - Император Александр I Благословенный, победитель Наполеона и сибирский старец Феодор Кузьмич - одно лицо!
Часть 15 - 07 сентября - День Рождения Святого Царя Иоанна
Часть 16 - Подлинник Соборной клятвы 1613 года:"Утвержденная грамота об избрании на Московское государство Михаила Федоровича Романова"
Часть 17 - Пронзительная мысль: «Если любишь Царскую Семью – то спасешься…». Старец Николай Гурьянов.


Комментарии (0)

Развал СССР. Горбачёв и другие

Понедельник, 16 Апреля 2018 г. 17:52 + в цитатник
Это цитата сообщения Panzir56 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]


Комментарии (0)

Глава НацБанка России Эльвира Набиулина: "Наши пенсионеры бедные, потому что не умеют копить и инвестировать..."

Среда, 11 Апреля 2018 г. 16:51 + в цитатник
Это цитата сообщения Panzir56 [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Глава ЦБ Набиуллина - порочное дитя Йельских масонов и враг России

masons-99 (480x309, 30Kb)
Недавнее заявление Набиуллиной о том, что наши пенсионеры бедные, потому что не умеют копить и инвестировать – должно войти отдельным документом на будущий трибунал по расследованию преступлений этого экономического клана против своего народа.

Хотя, откровенно говоря, ничем особенным это утверждение не отличается. Во все феодально-капиталистические времена правящая знать искренне удивлялась, почему эти холопы не могут заменить хлеб пирожными и тем самым закрыть проблему недостачи калорий.

Российские нобили, как и та Мария-Антуанетта, авторша знаменитой фразы про пирожные – они не про развитие страны и народа думают. Они вообще сегодня крайне смутно представляют то, чем именно управляют. Поэтому и базовая этика этих особей как бы человеческого вида – совершенно нечеловеческая. Это скорей экономические нелюди, применять к которым человеческие понятия едва ли справедливо.

Те экономические почины, которые они толкают – вроде повышения налогов для всех бедных граждан, за исключением укрывшихся в оффшорах богачей – это по сути разгром нашей страны.
Читать далее...

Серия сообщений "Цари России":
Часть 1 - ПРОБЛЕМА ФАЛЬСИФИКАЦИИ ЛИЧНЫХ БУМАГ ЦАРСТВЕННЫХ МУЧЕНИКОВ
Часть 2 - 24.07.15: Сходство почерков Александра I и святого старца Феодора Томского подтверждено графологом
...
Часть 9 - Рассказ о святом благоверном князе Александре Невском, спасителе Земли Русской. части 5-9
Часть 10 - РАССКАЗ О СВЯТОМ БЛАГОВЕРНОМ КНЯЗЕ АЛЕКСАНДРЕ НЕВСКОМ, СПАСИТЕЛЕ ЗЕМЛИ РУССКОЙ. ЧАСТИ 10-11
Часть 11 - Глава НацБанка России Эльвира Набиулина: "Наши пенсионеры бедные, потому что не умеют копить и инвестировать..."
Часть 12 - 22.04.2018г Независимая стоматологическая экспертиза дала сенсационные результаты: Екатеринбургские останки не принадлежат Царской Семье.
Часть 13 - Царь Николай II был последним представителем идеала законной христианской власти
...
Часть 15 - 07 сентября - День Рождения Святого Царя Иоанна
Часть 16 - Подлинник Соборной клятвы 1613 года:"Утвержденная грамота об избрании на Московское государство Михаила Федоровича Романова"
Часть 17 - Пронзительная мысль: «Если любишь Царскую Семью – то спасешься…». Старец Николай Гурьянов.


Комментарии (0)

РАССКАЗ О СВЯТОМ БЛАГОВЕРНОМ КНЯЗЕ АЛЕКСАНДРЕ НЕВСКОМ, СПАСИТЕЛЕ ЗЕМЛИ РУССКОЙ. ЧАСТИ 10-11

Дневник

Среда, 06 Декабря 2017 г. 11:22 + в цитатник

«Побеждая — непобедим был…» Николай Кокухин

X

-У меня встречный вопрос ко всей группе, — сказал о. Лев. — Есть ли какое-либо широко известное произведение искусства о благоверном князе?

-Есть, — откликнулся Саша Новиков.

-Какое?

-Фильм «Александр Невский».

-Кто его создал?

-Режиссер Сергей Эйзенштейн.

-Когда?

-В 1938 году.

-Правильно. Поднимите руки — кто смотрел этот фильм?

Руки подняли абсолютно все ученики.

-Я так и думал. Это такая лента, которую нельзя не смотреть.  Кто исполнял в ней главную роль?

-Актер Ленинградского театра драмы Николай Черкасов, — сказала Елена Киселева.

-Как ты оцениваешь его работу?

-На отлично! Он создал такой образ, что… По-моему, лучше не бывает. Он и патриот, и мудрый стратег… Один его вид вдохновлял русских воинов… Он сам бился в первых рядах…

-Полностью согласен. Могучий образ, ничего не скажешь… Ну а теперь, друзья мои, наступил самый важный этап нашей встречи: мы поклонимся святым и цельбоносным мощам Александра Невского.

Первым к святыне благоговейно приложился Илья Николаевич, за ним, один за другим, его ученики. Я последовал их примеру.

-Александр Невский жил в то время, когда решалась судьба Руси — быть ей или не быть? — сказал о. Лев, когда школьники снова окружили его тесным кольцом. — Сейчас Россия переживает не менее сложное время: нам угрожают как внешние враги (войска НАТО приблизились к нашим границам уже вплотную), так и внутренние. А на два фронта воевать очень трудно. Как вы думаете, выстоит матушка-Россия или нет?

-Выстоит! — хором ответили школьники.

-А на чем зиждется ваша уверенность?

-На Александре Невском! — звонко отчеканил Саша Новиков. — Он находится сейчас у Престола Божия, а значит, он не просто воин, а воин Небесный. Он спас Русскую Землю в тринадцатом веке, спасет ее и в наши дни.

XI

Я прожил в Александро-Невской Лавре почти две недели. Каждый день я приходил в Троицкий собор и, приклонив колена, молился святому Александру. Я молился только об одном — о спасении России. О том, чтобы благоверный князь умолил Господа Бога помиловать русский народ, который вот уже сто лет несет бремя неимоверно тяжких бед и страданий.

В день моего отъезда стояла пасмурная прохладная погода; моросил мелкий нудный дождь; по хмурому небу, словно стая перепуганных птиц, неслись рваные облака.

 Выйдя из Александро-Невской Лавры, я снова увидел красивую, собранную в один могучий мускул фигуру благоверного князя. Он по-прежнему был готов к битве с любым супостатом и потому крепко держал в сильной руке длинное острое копье; булатный, остро отточенный меч покоился в надежных ножнах; но в любую секунду его хозяин быстрым привычным движением мог извлечь его и сокрушить незваного ворога. «Кто с мечом к нам войдет, от меча и погибнет!» — как бы говорил отважный князь, и весь его собранный, решительный вид никак не позволял сомневаться в этих словах.

Превосходящие силы врага нисколько не пугали князя, и он, ни секунды не медля, выходил ему навстречу, уверенный в своей победе, ибо, как и раньше, твердо знал, что НЕ В СИЛЕ БОГ, А В ПРАВДЕ.

http://www.odigitria.by/2017/12/06/pobezhdaya-nepobedim-byl-nikolaj-kokuxin/

Серия сообщений "Цари России":
Часть 1 - ПРОБЛЕМА ФАЛЬСИФИКАЦИИ ЛИЧНЫХ БУМАГ ЦАРСТВЕННЫХ МУЧЕНИКОВ
Часть 2 - 24.07.15: Сходство почерков Александра I и святого старца Феодора Томского подтверждено графологом
...
Часть 8 - Рассказ о святом благоверном князе Александре Невском, спасителе Земли Русской. части1-4
Часть 9 - Рассказ о святом благоверном князе Александре Невском, спасителе Земли Русской. части 5-9
Часть 10 - РАССКАЗ О СВЯТОМ БЛАГОВЕРНОМ КНЯЗЕ АЛЕКСАНДРЕ НЕВСКОМ, СПАСИТЕЛЕ ЗЕМЛИ РУССКОЙ. ЧАСТИ 10-11
Часть 11 - Глава НацБанка России Эльвира Набиулина: "Наши пенсионеры бедные, потому что не умеют копить и инвестировать..."
Часть 12 - 22.04.2018г Независимая стоматологическая экспертиза дала сенсационные результаты: Екатеринбургские останки не принадлежат Царской Семье.
...
Часть 15 - 07 сентября - День Рождения Святого Царя Иоанна
Часть 16 - Подлинник Соборной клятвы 1613 года:"Утвержденная грамота об избрании на Московское государство Михаила Федоровича Романова"
Часть 17 - Пронзительная мысль: «Если любишь Царскую Семью – то спасешься…». Старец Николай Гурьянов.


Метки:  
Комментарии (0)

Рассказ о святом благоверном князе Александре Невском, спасителе Земли Русской. части 5-9

Дневник

Среда, 06 Декабря 2017 г. 11:18 + в цитатник

 

«Побеждая — непобедим был…» Николай Кокухин

V

После смерти хана Батыя (это произошло в 1256 году) во главе  Золотой Орды стал его сын Сартак. Русский князь очень скоро познакомился с ним. Но прежде чем поведать об этой важной встрече, я скажу несколько слов об Андрее Ярославиче, который был родным братом Александра.

Он, Андрей Ярославич, занимал в то время великокняжеский престол. В отличие от своего серьезного брата, он, к сожалению, был человеком весьма легкомысленным: много времени уделял разного рода развлечениям, сорил деньгами, не заботился об укреплении власти, окружил себя подхалимами и доносчиками. Но самым главным его недостатком было то, что он не сумел, да и не хотел выстроить свои отношения с Золотой Ордой. Он не признавал по сути ее власти над собой, презрительно отзывался о хане, не желал платить дань, прогоняя, а иногда и убивая татарских баскаков. Сартак долго терпел, надеясь, что Андрей образумится и будет вести себя как положено татарскому даннику, но в один прекрасный день его терпению пришел конец, и он отправил во владения мятежного князя большой карательный отряд.

Услышав об этом, Андрей страшно перепугался. Будучи заурядным трусом, он дал стрекоча: побежал в Новгород, прося защиты, но новгородцы его не приняли, и он побежал дальше — в Швецию.

Между тем карательный отряд приближался к Владимирской земле. Это означало, что очень скоро запылают русские города и села, прольется неповинная кровь, мирные жители — мужчины, женщины и дети — сложат свои головы.

Князь Александр не мог этого допустить и срочно выехал в Золотую Орду. И опять Господь устроил все во благо.

Сартак был примерно такого же возраста, как и Александр. Когда он увидел русского князя, красивого и смиренного, его добрую улыбку, услышал его мудрую и рассудительную речь, отметил про себя его умение естественно и достойно держаться, то не мог, со своей стороны, не отдать гостю дань уважения, радушия и восточного гостеприимства. Они стали друзьями, можно сказать, в считанные минуты; не могли наговориться днем и продолжили свою беседу вечером. Их взгляды на многие вещи удивительным образом совпадали, их желание дружить и дальше не вызывало сомнений.

-У нас, славян, есть такой обычай: дать клятву на вечную дружбу, — сказал Александр. — Хочешь стать моим побратимом?

-Да, — легко согласился Сартак.

-Нашу клятву мы подтвердим тем, что обнимемся.

С этой минуты они стали названными братьями.

-Саша, — обратился о. Лев к юноше, — как ты считаешь, правильно поступил благоверный князь Александр?

-Конечно.

-А если бы ты был на его месте, то что бы сделал? — с улыбкой спросил о. Лев.

Юноша, поняв шутку, ответил:

-Поступил бы точно так же.

Побратимство князя и хана отразилось на их народах: Русь и Золотая Орда стали, выражаясь современным языком, равными партнерами, и никто не превозносился один над другим.

Александру удалось безо всякого труда (разве можно отказать лучшему другу?) улучшить положение Церкви: теперь никто не мог под страхом смерти насмехаться над православной верой, над священниками, наносить вред храмам и часовням. Ханские ярлыки освободили духовенство от всех видов дани и всех повинностей в пользу Орды.

Карательному отряду хан приказал немедленно возвращаться домой — Русь была спасена от очередного опустошительного набега.

Сартак вручил Александру ярлык на великокняжеский престол; теперь под его началом были все русские земли — Владимирская, Новгородская и Киевская. Это был не почет, а большая ответственность. Александр это хорошо понимал. Вернувшись в родные пределы, он с головой погрузился в новые заботы: стал «воздвигать церкви, города отстроил, людей, разогнанных войнами, собрал в дома их. Не прельщаясь богатством, не забывая о крови праведников, сирот и вдов, — по правде судил;  милостив, добр был для домочадцев своих и радушен к приходящим из чужих стран».

Между тем на Русь пришла новая беда, теперь совсем с другой стороны. Дань, которую взимала монголо-татарская знать с русского населения, была весьма значительной. Но ей хотелось увеличить доход. С этой целью она решила провести перепись населения. Эта мера народу не понравилась, да и как могла понравиться, когда люди и так изнывали от непосильных поборов.

Александр понимал, что отказ от переписи вызовет гнев Золотой Орды, и тогда не избежать новых притеснений, поэтому убеждал народ покориться и не выступать против. Население Владимиро-Суздальской Руси вняло благим советам князя, и здесь перепись прошла спокойно.

Другое дело — новгородцы. Когда они узнали о намерениях Орды, то взбунтовались.

-Мы вольные люди, — кричали они, — и под властью нечестивцев никогда не были! С какой стати будем отдавать наше кровно нажитое добро? Умрем за святую Софию и за домы Ангельские (то есть монашеские обители)!

Брожение нарастало с каждым днем. К бунтовщикам примкнул новгородский князь Василий.

Дело принимало крутой оборот, и Александр поспешил в Новгород. Узнав об этом, Василий, боясь гнева отца, убежал в Псков.

 Александр, появившись на очередном бурном вече, сказал:

-Мир для Руси дороже, чем дань, которую вы будете платить. Будьте благоразумны, и Господь помилует вас. Если же не послушаетесь, то навлечете страшную месть врага, и все погибнете.

Однако новгородцы не вняли доброму совету благоверного князя и продолжали бунтовать. Тогда Александр силой подавил мятеж, казнив самых ретивых зачинщиков. После этого он приказал доставить к нему собственного сына. Преподав ему должное наставление и лишив новгородского княжения, он отправил его в Суздальскую Русь.

-Илья Николаевич, — сказал о. Лев, — как вы думаете, правильно поступил святой Александр, силой усмирив неразумных новгородцев?

-Это был единственно правильный ход, — ответил классный руководитель. — Он думал и заботился обо всей Русской Земле, а новгородцы — только о своих корыстных интересах; Александр мыслил как государственный муж, а новгородцы — как шкурники.

VI

Вскоре Александру пришлось совершить очередную поездку в Золотую Орду. Ситуация там круто изменилась: Сартак был отравлен, новым ханом стал его дядя — Берке. Как сложатся с ним отношения? Как он поведет себя? Что ожидает Александра и других русских князей? На все эти вопросы могла дать ответ только личная встреча с ханом.

  Результаты визита превзошли все ожидания: мирные дружественные отношения между Ордой и Русью сохранялись и дальше; князь Александр и хан Берке заверили друг друга в искреннем уважении и личной симпатии.

А самое главное, в Сарае, столице Золотой Орды, была учреждена епархия Русской Православной Церкви, что стало возможным благодаря усилиям благоверного князя Александра и митрополита Кирилла.

 Это событие открыло новую эру в отношениях с монголо- татарами. Многие, очень многие жители Орды, в том числе и вельможи, приняли Таинство Крещения и стали христианами. В их числе был и царевич Петр, племянник хана Берке. Он прибыл в Ростов и основал на озере Неро монастырь во имя первоверховных Апостолов Петра и Павла. Петр женился на дочери одного ордынского вельможи, который жил в Ростове; Господь даровал царевичу несколько детей; он умер в глубокой старости, угодив Богу глубоким смирением и добрыми делами. Перед смертью Петр был пострижен в Ангельский чин. Позже Русская Православная Церковь причислила его к лику святых.

Корни многих знаменитых русских родов уходят в Золотую Орду. Чет-Мурза, основавший в Костроме Ипатьевский монастырь, стал родоначальником Сабуровых и Годуновых. От внука Мамая Олексы идут бояре Глинские. Предками Аксаковых, Кутузовых, Апраксиных, Бахметевых, Шереметевых, Тютчевых были крещеные в Сарайской епархии ордынские вельможи.

В Золотой Орде стали строиться православные храмы, часовни, монеты чеканились с изображением Божией Матери, смягчались дикие нравы, все большее распространение получали православные обряды.

-А могла ли вся Золотая Орда стать христианской? — спросила Елена Киселева, стройная ладная девушка с пышной прической,  длинными ресницами и тонко очерченным ртом.

-Могла, но, к сожалению, не стала, — ответил о. Лев.

-Почему?

-Помешали раздробленность русских княжеств, упадок народного духа и большой недостаток миссионеров. Прошло совсем немного времени (это произошло уже после смерти святого Александра), и монголо-татарская империя приняла мусульманство.

Русский народ по-прежнему с большим напряжением, если не сказать больше, нес нежелательную повинность — выплату ежегодной дани, которая все время увеличивалась. Недовольство постепенно росло, и в 1262 году выплеснулось через край: во многих русских городах были убиты ненавистные баскаки. Золотая Орда таких вещей не прощала — карательные отряды подвергали бунтовщиков страшной мести.

И снова князь Александр отправился в Сарай. Мудрому князю удалось смягчить сердце хана, и мести не последовало. Более того, по совету Александра хан Берке перестал посылать обычную дань в Монголию и провозгласил Золотую Орду самостоятельным государством. Для Руси это было большим благом, так как она, Орда, сделалась для нее надежным щитом против воинственных восточных племен.

И еще одну милость явил хан, освободив русских воинов от участия в монгольских завоевательных походах.

Это была последняя, четвертая по счету, поездка благоверного князя в Золотую Орду. На обратном пути, в Городце на Волге, он сильно занемог, силы оставили его. Почувствовав приближение кончины, князь призвал своих спутников и обратился к ним с прощальным словом, завещав свято хранить любимую Отчизну. А потом игумен монастыря постриг его в Ангельский чин с новым именем — Алексий. Исповедавшись и причастившись Святых Христовых Таин, Александр тихо отошел ко Господу.

Это произошло 14 ноября 1263 года.

То дело, которое завещал ему Господь Бог, Александр с честью выполнил: Русь была спасена.

В это время митрополит Кирилл, совершая во Владимире Божественную Литургию, увидел, как Светоносные Ангелы возносят к Престолу Божию честную душу благоверного князя. Святитель пришел в священный ужас и долгое время оставался безмолвным. Затем он вышел на амвон и сказал дрожащим от волнения голосом:

-Чада мои возлюбленные, знайте, что уже зашло Солнце Земли Русской.

Храм огласился громкими рыданиями и воплями, которые долго не смолкали.

Жители Владимира — богатые и бедные, мужчины и женщины, вдовы и сироты, отроки и отроковицы — вместе с митрополитом Кириллом отправились в Боголюбово, чтобы встретить гроб с телом почившего. Когда показалась погребальная процессия, люди упали на колени, воздух огласился громким плачем и рыданием. По свидетельству одного современника, «от стонов и криков потряслась земля».

Другой современник так описывает свою печаль: «Горе мне, горе! Какими словами выражу я жгучую скорбь?  Как зеницы не выпадут из моих глаз вместе со слезами? Как сердце не разорвется от горькой печали? Отца своего я могу забыть и мать свою могу  забыть. А великого господина своего не могу забыть! Если бы было возможно, то лег бы вместе с ним в гроб!»

Чин отпевания усопшего совершил во Владимирском Успенском кафедральном соборе митрополит Кирилл с большим сонмом духовенства. Во время этого богослужения Господь послал страждущей пастве великое утешение. Когда эконом Севастиан хотел разжать руку князя, чтобы владыка вложил в нее «прощальную грамоту» (разрешительную молитву), то благоверный князь, как живой, протянул руку, взял свиток и затем снова сложил крестообразно свои руки на груди.

Благоговейный ужас объял весь народ, долгое время в храме стояла чуткая тишина, был слышен только треск многих свечей.

Так Господь прославил Своего дивного угодника.

VII

Скорым и сильным помощником любимому Отечеству остался благоверный князь и после праведной кончины. Через сто двадцать лет состоялась историческая Куликовская битва, положившая конец многовековому татарскому игу. Накануне этого сражения произошло явное чудо.

Перед гробницей князя Александра, находившейся в обители Пресвятой Троицы во Владимире, в ночной тишине молился один богобоязненный инок. Он просил князя прийти на помощь русскому воинству, которое приготовилось к решающему сражению с полчищами хана Мамая. Вдруг он увидел, как перед гробницей сами собой зажглись свечи сразу на нескольких подсвечниках; из алтаря вышли два благолепных старца; приблизившись к гробнице, они сказали:

-Встань, брат Александр, поспеши на помощь сроднику своему — благоверному князю Димитрию Иоанновичу.

Александр тотчас встал и сделался невидим. Вместе с ним исчезли и старцы.

В этот час на Куликовом поле была одержана решительная победа.

-Святой князь Александр еще не раз приходил на помощь русским воинам, — сказал Илья Николаевич. — Мои ученики это прекрасно знают. Саша, продолжи, пожалуйста, мою мысль.

-Когда царь Иоанн Васильевич отправился покорять Казанское ханство, то он прежде всего явился во Владимир и, преклонив колени, помолился святому Александру, — сказал юноша. — И тот в этом походе был его верным помощником.

Немного позже разорительный поход на Русь предпринял крымский хан Девлет Гирей. Старец Антоний, подвизавшийся во Владимирском Рождественском монастыре, со слезами на глазах молился перед иконой Божией Матери об избавлении от страшного бедствия. Вдруг — то ли наяву, то ли в каком-то чудном видении — он узрел, как два юноши в светлых одеждах на белых конях приближаются к обители. Это были благоверные князья Борис и Глеб. Сойдя с коней, они вошли в церковь; Антоний последовал за ними. Сами собой на всех подсвечниках зажглись свечи, и раскрылись царские врата. Подойдя к раке князя Александра, святые Борис и Глеб обратились к нему с такими словами:

-Встань, дорогой наш брат, поспешим на помощь русскому воинству.

Александр тотчас встал и вместе с Борисом и Глебом вышел из храма. Они сели на белых коней, которые быстрее ветра умчали их вдаль. К ним присоединились другие русские князья, а также Петр, царевич ордынский.

Хан Девлет Гирей, потерпев страшное поражение при Молодях, с позором бежал из русских владений.

-Я расскажу еще об одном чуде, — вступила в разговор Елена Киселева. — Это случилось в 1491 году. В храме Рождества Божией Матери, где покоились мощи святого Александра, закончилась Божественная Литургия. Христиане вышли на улицу. Вдруг они увидели, как над храмом «словно облако легкое протянулось» и «в тонкости и светлости облака того» блаженный князь Александр «на быстром коне» поднялся в небесную лазурь.

-Что бы это значило? — воскликнул, перекрестившись, мужчина с густой окладистой бородой.

-Не иначе, как святой Александр подает нам какой-то знак, — предположила женщина средних лет в кумачовом платке и нарядной кофте.

-Может быть, радость нам какая будет? — улыбнулась  молодайка с длинной русой косой. — Богатый урожай или еще что.

-А может, горе горькое, — задумчиво произнес сухонький старичок с кустистыми пшеничными бровями.

-Трудно сказать, что это такое, — заключил мужчина с окладистой бородой.

Не прошло и двух часов, как в городе начался пожар. С каждой секундой он набирал силу. Вскоре весь город был охвачен беспощадным огнем. Затрезвонили колокола, жители спасались кто где мог. Сгорел почти весь город, в том числе и Рождественский храм; мощи святого Александра серьезно пострадали.

VIII

-30 августа 1721 года закончилась продолжительная и изнурительная война со шведами; был заключен Ништадский мир, — продолжил рассказ о. Лев. — В честь этого события император Петр I издал указ о перенесении мощей святого Александра Невского из Владимира в Санкт-Петербург.

Около пяти веков украшала город Владимир великая святыня. И вот настал час прощания с нею. Десятого августа 1723 года во всех храмах города было совершено всенощное бдение, а утром — Божественная Литургия. Рождественский монастырь заполнили  многочисленные почитатели благоверного князя. Здесь состоялся молебен, после чего рака с мощами святого Александра отправилась в путь.

Ковчег с балдахином для мощей с «носилом» («шириной семь аршин, длиной одиннадцать аршин, высотой более пяти аршин») был доставлен во Владимир из Москвы. Его несли сто пятьдесят человек, иногда и больше.

Очевидец этого события сообщает:

«И вынесли из града святые мощи с крестами и со звоном и с провожанием духовных персон и светских всяких чинов жителей, и со множеством народа, несли святые мощи за город… в монастырях и при соборных и приходских церквах был звон до нощи… день был красной…»

Семнадцатого августа святыню встретила Москва. Дальнейший путь проходил через Тверь, Торжок и Вышний Волочёк. Девятого сентября, переправившись через озеро Ильмень, мощи прибыли в Новгород. В Шлиссельбурге святыню встретили бригадир Шувалов и полковник Бухольц.

Крестный ход с мощами благоверного князя был общерусским духовным торжеством. В тех городах и селах, через которые он проходил, совершались богослужения и молебны, христиане с благоговением прикладывались ко святыне.

В Санкт-Петербург мощи прибыли только через год. Встреча отличалась особенной торжественностью и пышностью. Император со свитой прибыл на галере к устью реки Ижоры. Святыню внесли на судно. Государь приказал своим вельможам сесть за весла, а сам встал на корме у руля.

Невский флот в полном составе (был выведен даже ботик Петра I) двинулся вверх по Неве навстречу великой святыни.

 Вблизи реки Монастырки была построена удобная пристань, куда и причалила галера. Государь и сановники внесли мощи в новую церковь, которую «святили в тот же день».

Не переставая, звучал колокольный звон; его перекрывала пушечная пальба. Народ ликовал. Христиане дарили друг другу цветы и христосовались как во время Святой Пасхи.

IX

-Та рака, в которой святые мощи прибыли в северную столицу, была, конечно, временной, — сказал Илья Николаевич. — Батюшка, вы не будете возражать, если я расскажу о другой, серебряной раке?

-Наоборот, обеими руками «за», — согласился о. Лев.

Илья Николаевич продолжал:

-Императрица Елизавета Петровна распорядилась изготовить новую, роскошную раку для великой святыни. Серебро для нее было добыто на сибирских Колыванских рудниках — «в дар святому на соблюдение святых его мощей». Саркофаг изготовили к 30 августа 1750 года — дню празднования перенесения мощей благоверного князя. Несколько лет ушло на его украшение.

По единодушному мнению специалистов, серебряная рака явилась выдающимся произведением ювелирного искусства. Если внимательно присмотреться, то на ней можно обнаружить несколько надписей. Скажите, — обратился Илья Николаевич к своим подопечным, — кто сочинил эти надписи?

-Сумароков, — сказала Вера Сорокина, маленькая, тонкая девушка в светло-оранжевом платочке.

-Нет. — Илья Николаевич покачал головой.

-Тредиаковский, — подала голос Лена Киселева.

Классный руководитель снова покачал головой.

-Фонвизин, — предположила Оля Алексеева, девушка с большими выразительными глазами на свежем румяном лице.

-Он в то время был слишком маленьким и не смог, конечно, это сделать, — пояснил Илья Николаевич.

-Наверно, Ломоносов, — сказал Саша Новиков. — Он был верующим человеком, да еще и поэтом, поэтому на него мог пасть выбор.

-Ты попал в самую точку. Эти надписи сделал именно Михаил Васильевич Ломоносов. Приведу на память одну из его надписей:

 

Святый и храбрый князь здесь телом почивает,

Но духом от небес на град сей призирает

И на брега, где он противных побеждал

И где невидимо Петру споспешствовал.

Являя дщерь его усердие святое,

Сему защитнику воздвигла раку в честь

От первого сребра, что недро ей земное

Открыло, как на трон благоволила сесть.

 

В Троицкий собор, в котором мы сейчас находимся, мощи святого Александра были перенесены в конце восемнадцатого века. Здесь они покоились до 1922 года. А потом большевики надругались над ними: они вскрыли гробницу, изъяли мощи и передали их в Казанский собор, который, как вы знаете, был превращен в музей истории религии и атеизма.

-А серебряная рака? — спросила Вера Сорокина.

-Она тоже переехала в другое место — в Государственный Эрмитаж. Я до сих пор удивляюсь, как это большевики пощадили ее, — ведь они запросто могли за бесценок продать ее американцам или англичанам или же переплавить, мол, серебро нужно на нужды революции.

Мощи благоверного князя вернулись в Александро-Невскую Лавру в 1989 году. Это произошло благодаря хлопотам митрополита Ленинградского и Новгородского Алексия, который позднее стал Патриархом. А вот рака так и осталась в музее. Как вы думаете, батюшка, вернется ли она когда-нибудь в Лавру, на свое прежнее место?

-Для благоверного князя Александра нет ничего невозможного, — ответил о. Лев. — Все знают, в том числе и работники Эрмитажа, что шедевр ювелирного искусства русские люди создали не для музея, а для любимого святого.

http://www.odigitria.by/2017/12/06/pobezhdaya-nepobedim-byl-nikolaj-kokuxin/

Серия сообщений "Цари России":
Часть 1 - ПРОБЛЕМА ФАЛЬСИФИКАЦИИ ЛИЧНЫХ БУМАГ ЦАРСТВЕННЫХ МУЧЕНИКОВ
Часть 2 - 24.07.15: Сходство почерков Александра I и святого старца Феодора Томского подтверждено графологом
...
Часть 7 - К столетию расстрела царской семьи. Оболганный Государь.
Часть 8 - Рассказ о святом благоверном князе Александре Невском, спасителе Земли Русской. части1-4
Часть 9 - Рассказ о святом благоверном князе Александре Невском, спасителе Земли Русской. части 5-9
Часть 10 - РАССКАЗ О СВЯТОМ БЛАГОВЕРНОМ КНЯЗЕ АЛЕКСАНДРЕ НЕВСКОМ, СПАСИТЕЛЕ ЗЕМЛИ РУССКОЙ. ЧАСТИ 10-11
Часть 11 - Глава НацБанка России Эльвира Набиулина: "Наши пенсионеры бедные, потому что не умеют копить и инвестировать..."
...
Часть 15 - 07 сентября - День Рождения Святого Царя Иоанна
Часть 16 - Подлинник Соборной клятвы 1613 года:"Утвержденная грамота об избрании на Московское государство Михаила Федоровича Романова"
Часть 17 - Пронзительная мысль: «Если любишь Царскую Семью – то спасешься…». Старец Николай Гурьянов.


Метки:  
Комментарии (0)

Рассказ о святом благоверном князе Александре Невском, спасителе Земли Русской. части1-4

Дневник

Среда, 06 Декабря 2017 г. 11:13 + в цитатник

 

«Побеждая — непобедим был…» Николай Кокухин

 Декабрь 6, 2017  

Рассказ о святом благоверном князе Александре Невском, спасителе Земли Русской.

      

I

Невский проспект остался позади, и я вышел на просторную, округлой формы, площадь, посредине которой возвышалась крупная мужественная фигура всадника-воина на сильном и горячем коне, который находился, однако, в полном послушании у своего хозяина. Скульптура была утверждена на высоком гранитном пьедестале. Для меня не было секретом, что этот воин — святой благоверный великий князь Александр Невский, небесный покровитель и защитник не только Санкт-Петербурга, но и всей России.

Он уверенно стоял на стременах, а его взгляд, смелый и решительный, был устремлен вперед, туда, где очень скоро ему предстояло очередное сражение с супостатом; на его голове был прочный шлем, фигуру облегал железный панцирь; чуть сзади, с левой стороны — большой надежный щит с изображением барса, а ниже — длинный, могущий сокрушить любого супостата меч в верных ножнах с удобной ручкой; в левой руке он держал длинное и острое копье, а правую откинул в сторону — этот властный державный жест ясно и недвусмысленно говорил о Руси как о славной православной державе, которую не одолеть ни одному врагу — ни сейчас, ни позже, — никогда. И о том, что он, благоверный князь, является ее верным и надежным защитником.

Фигура князя дышала отвагой, энергией и несокрушимой внутренней мощью.

-Благоверный княже Александре, благослови меня на пребывание в Лавре, которая носит твое святое имя, — сказал я и вошел под своды надвратной церкви.

Миновав небольшой мост через реку Монастырку (ее воды были иссяня-черные), я оказался на территории Лавры. Меня поразило обилие цветов как около братского корпуса, так и в других местах, мне показалось, что я попал в Эдемский сад, где живут Ангелы и где никогда не смолкают сладкозвучные напевы. Большие окна братского корпуса отражали лучи послеполуденного солнца. Рядом возвышался Благовещенский храм, похожий на многопалубный океанский лайнер, готовый вот-вот выйти в дальнее многодневное плавание.

Я посмотрел на часы: у меня была назначена встреча с отцом Львом (Чихириным), заведующим Лаврской канцелярией; я несколько раз звонил ему из Москвы, и он обещал познакомить меня с Лаврой. Я встретил его около Троицкого собора. Это был высокий монах лет тридцати трех-тридцати пяти в строгой темной одежде, с открытым приветливым лицом и внимательными серьезными глазами.

-Рад вас видеть, — сказал он. — Все складывается весьма удачно: сейчас подойдет группа старшеклассников одной из школ нашего города, и я проведу для них экскурсию. Вы не против присоединиться к нам?

-Конечно, нет, — согласился я.

-Мы готовимся к важному духовному юбилею: через несколько лет исполняется 800 лет со дня рождения благоверного князя Александра Невского. В связи с этим приток паломников в нашу обитель увеличился в несколько раз.

Через минуту-другую подошла довольно большая группа юношей и девушек; с ними был классный руководитель Илья Николаевич Быстров, среднего роста мужчина предпенсионного возраста, в сером в продольную полоску костюме и неброском галстуке.

 Мы вошли в собор, который удивил нас красотой и благолепием, а также своими размерами, и остановились в правом приделе.

-Перед вами, мои юные друзья, величайшая святыня Вселенского Православия — рака с мощами святого благоверного князя Александра Невского. О нем я и поведу свой рассказ, — начал отец Лев. — Александр Невский — один из самых славных сынов нашего Отечества. Он жил в тринадцатом веке. Это было очень  трудное время: Русь изнывала под владычеством татарских орд, которые во время частых набегов сжигали дотла города и села, а взрослое население уводили в плен; с запада грозили войной и разорением немецкие рыцари и шведские полчища. Ситуацию усугубляло то, что между русскими князьями не было единства, они постоянно враждовали друг с другом, желая захватить побольше земель, — а все из-за своей гордыни и чванства. На кон было поставлено само существование нашего Отечества.

Святой Александр родился 30 мая 1221 года в Переяславле (ныне г. Переславль-Залесский). С юных лет его отец — князь Ярослав — готовил сына к ратному поприщу, так как считал, что он должен быть не только воином Христовым, но и воином земным. Александр в совершенстве владел копьем, мечом, был умелым наездником, показывая пример своим сверстникам.

Молодой воин сопровождал своего отца во всех ратных походах. Когда ему исполнилось четырнадцать лет, он принял боевое крещение — участвовал в битве против немецких рыцарей.

II

В 1240-м году шведский король Эрих послал в русские владения большое и хорошо вооруженное войско, которое возглавил его ближайший родственник, опытный полководец Биргер. Он отправил к Александру своих послов с дерзким посланием: «Я разорю твою землю, а мужчин, женщин и детей сделаю рабами. Если можешь, защищайся».

 Святой Александр не испугался, несмотря на то, что у него была небольшая дружина, а его отец находился далеко от Новгорода и не мог оказать сыну какую-либо помощь. Все свое упование Александр возложил на Господа Бога. Он вошел в храм святой Софии и помолился такими словами:

Многомилостивый Господи! Нечестивый Биргер хочет пролить неповинную кровь христианскую и истребить веру наших отцов. Да не будет этого! Помоги нам, верным рабам Твоим ,защитить нашу родную землю и прогнать поганого врага восвояси, чтобы неповадно было ему вторгаться в чужие пределы.

После этого Новгородский владыка Серапион благословил князя и уверил его, что победа непременно будет за ним.

Александр раздал щедрую милостыню всем нищим, которые стояли у паперти, и, сойдя по ступенькам вниз, обратился к своей дружине:

-Не в силе Бог, а в правде! А правда на нашей стороне, потому что мы никому не угрожаем и лишь защищаем свою землю, своих жен и детей, всех нищих и обездоленных.

Молитва благоверного князя была услышана. Опытный воин Филипп, хорошо знавший местность, стоял в ночном дозоре. Когда забрезжил рассвет, он увидел на реке ладью; в ней находились два витязя в багряных облачениях, один из них сказал: «Брат Глеб, прикажи грести быстрее, поспешим на помощь сроднику нашему Александру Ярославичу». Филипп понял, что это были святые страстотерпцы, благоверные князья Борис и Глеб. Он, не медля, рассказал об этом своему предводителю. Ободренный этим чудом, святой Александр приказал срочно трубить сбор и выступил со своей дружиной в поход.

Шведы не ожидали нападения русских, полагая, что молодой князь пребывает в растерянности и страхе и еще только собирает свое слабое ополчение. Успех сопутствовал русской дружине, воины показывали чудеса храбрости. Сам Александр был в первых рядах сражавшихся, поражая врага направо и налево — вот когда пригодилась выучка, полученная в юные годы. Вдруг перед ним, как из-под земли, предстал полководец Биргер. Александр не растерялся и молниеносным ударом ранил его. Телохранители подхватили Биргера под руки и побыстрее увели с поля боя, опасаясь за его жизнь.

 Один из русских дружинников, проникнув в стан врага, подрубил шатер Биргера, приведя в замешательство его охрану; другой по сходням въехал на коне на шведский корабль, вызвав страшный переполох; затем прыгнул с конем в воду, вернулся на поле сражения и продолжал поражать супостата; третий, настоящий былинный богатырь, крушил шведов огромным топором; один взмах, другой — и враги, словно снопы, падали к его ногам; много таких «снопов» осталось на поле брани.

К вечеру битва была закончена. Шведы потерпели сокрушительное поражение, малые остатки позорно бежали. Их потери исчислялись тысячами, русские не досчитались всего двадцати воинов.

Ангелы Божии незримо помогали русскому воинству. На другом берегу реки Ижоры, куда не могли пройти бойцы святого Александра, было обнаружено множество неприятельских трупов.

Победители вернулись в Новгород, их восторженно приветствовали жители — и стар, и млад, хлебопеки и кустари, кузнецы и рыбаки.

Благоверный князь и его сподвижники прежде всего вошли в храм святой Софии и, преклонив колена, воздали благодарение Господу, Который не посрамил их надежд и помог поразить гордого супостата.

За эту победу народ назвал святого Александра Невским.

III

-Поистине пламенная вера была у святого Александра! — воскликнул Илья Николаевич.

-Таким воспитали его родители, — сказал отец Лев.

— Именно она, эта пламенная вера, вела его на подвиг!

-Вера — это самое важное и самое ценное, что есть у русского народа. Это стержень, на котором до сих пор держится матушка-Россия. Вера для нас — это все!..

-Я как учитель и верующий человек делаю все для того, чтобы юноши и девушки, — Илья Николаевич кивнул на своих подопечных, — узнали Бога и полюбили Его.

-Да поможет вам в этом благоверный князь Александр!

-Скажите, пожалуйста, что означает слово благоверный? — обратилась к о. Льву Надя Кириленко, полная смуглая девушка с гладко причесанными волосами.

-Благоверный — это человек, который исповедует истинную православную веру. Александр Невский как раз и был таким человеком… Продолжим наше повествование. Новая гроза надвигалась на Русскую Землю, на этот раз в лице немецких рыцарей. Воспользовавшись тем, что Александр на некоторое время покинул Новгород, они осадили Псков. Горожане упорно защищались, и неизвестно, чем бы закончилось противостояние, если бы не предатель, который тайно, под покровом ночи, впустил рыцарей в город. Немцы, установив свои порядки и законы, решили обратить жителей в католичество.

На помощь Пскову поспешил со своей храброй дружиной Александр Невский. Решительным штурмом он освободил город. Враг побежал, князь его преследовал. 5 апреля 1242 года на льду Чудского озера произошла знаменитая битва, вошедшая в историю как Ледовое побоище.

Накануне сражения Александр помолился такими словами: «Всеблагий Господи! Новый враг пришел на нашу землю. Помоги  одлолеть его, как в древности Ты помог Моисею одолеть амалика, а пророку Давиду — чванливого Голиафа. Да будет с нами Твоя святая воля. Аминь».

Немецкие рыцари выстроились клином («великой свиньей»), их вел патриций Ливонского ордена Зигфрид фон Марбург. Рыцарский клин, пробив строй русской пехоты, неожиданно остановился, так как перед ним был крутой берег. По флангам «великой свиньи» ударила русская конница, и рыцари оказались в окружении.

Произошла грозная сеча. Треск ломавшихся копий, удары мечей по железным доспехам немецких рыцарей, стоны раненых, крики нападавших и защищавшихся — все слилось в невообразимый шум; в довершение всего лед под тяжестью коней и железных доспехов врага проломился, и рыцари дюжинами тонули; лед покрыла вода, но еще больше было крови.

Вот как описывает эту битву летописец: «Очевидец поведал мне, что видел воинство Божие в воздухе, пришедшее на помощь Александру. И так победил врагов помощью Божией, и обратились они в бегство, Александр же рубил их, гоня, как по воздуху, и некуда было им скрыться».

Несметное множество рыцарей было взято в плен; от многочисленного и грозного войска не осталось и следа.

Это была победа всемирно-исторического значения. Ледовое побоище навело такой страх на западных врагов, что они уже не помышляли о походах на Русь, а стремились побыстрее заключить с нею мир, причем на самых невыгодных для них условиях. А имя святого Александра прославилось не только по всей Руси, но и «по всем странам, до моря Египетского и до гор Араратских, по обе стороны Варяжского моря и до великого Рима».

«Побеждая — непобедим был…» — так охарактеризовал святого воина летописец.

-Громкая слава, мне кажется, нисколько не повредила  смиренной душе князя Александра, — сказал я. — Ведь он был прежде всего истинный христианин.

-Вы совершенно правы, — согласился о. Лев. — Александр не был бы Александром, если бы возгордился и стал важничать, свысока смотря на своих подчиненных.

-Дальнейшая его жизнь только подтвердила необыкновенную красоту его души.

-А задачи, которые встали на повестку дня, были не только не легче, но в несколько раз сложнее. Слух о знаменитом русском князе и об его удивительных победах достигли Золотой Орды. Хан Батый захотел увидеть его лично.

-Бог покорил мне многие народы, неужели ты один не хочешь покориться? Если хочешь сохранить свою землю, приходи ко мне на поклон.

Такое дерзкое послание отправил он святому Александру.

Ослушаться было нельзя. Князь понимал, что если он не поедет в Орду, то вызовет гнев хана, и тот предпримет новый поход на Русскую Землю и предаст ее огню и мечу, и много народу погибнет. Сопротивляться с оружием в руках не имело смысла — Русь была еще очень слаба.

Перед поездкой он тщательно исповедовался и причастился Святых Христовых Таин и получил благословение митрополита Кирилла.

Невеселые мысли сопровождали Александра в пути. Русские князья, приезжавшие в Золотую Орду, должны были поклониться идолам, теням умерших ханов, пройти через «очистительный» огонь. Будучи христианами, они не соглашались выполнять унизительные требования монголо-татар и принимали смерть. Отец святого Александра, хотя и заключил союз с Батыем, был отравлен, когда прибыл к нему во второй раз.

 Александр ехал почти на верную смерть. В Орде ему предложили поклониться мерзким языческим кумирам.

-Я христианин, — возразил он, — и мне не подобает поклоняться твари.

Спокойный, твердый ответ поразил служителей хана. Но еще больше они были удивлены, когда Батый, услышав о поступке русского князя, вместо обычного в таких случая распоряжения «смерть ослушнику», приказал привести его к себе.

Александр, войдя в шатер Батыя, положил перед ним поклон, а потом сказал:

-Я поклонился тебе потому, что Бог почтил тебя царством, но идолам я никогда не кланялся и никогда кланяться не буду. Я служу Единому Богу и только Ему кланяюсь.

Батый долго любовался высоким, статным, мужественным, необыкновенно красивым князем. Обратившись к своим подчиненным, он сказал:

-Правду мне говорили — нет князя, равного Александру.

Хан одарил святого князя многими и богатыми дарами и отпустил с миром.

Русская Земля была спасена от опустошительного монголо-татарского набега.

Правда, Александр не знал, что ему придется еще несколько раз приезжать в Золотую Орду — не военным стратегом, а искусным дипломатом.

IV

-Святым Александром руководила в стане Батыя непоколебимая православная вера, — сказал светловолосый, крепко сложенный юноша с карими глазами и правильным, словно выточенным подбородком.

-И она, только она, помогла ему выйти победителем в трудном поединке с ханом, — добавил о. Лев. — Тебя как зовут?

-Александр Новиков.

-Значит, тезка святому. Давно стал верующим?

-С детства. Я родился в верующей семье.

-Тебе здорово повезло. Наверняка святой Александр является твоим небесным покровителем?

-Так оно и есть.

-Часто бываешь в нашей Лавре?

-Бываю и на всенощном бдении, и на Литургии.

-Молодец. На юбилей обязательно приходи.

-Постараюсь.

-Продолжаю мой рассказ. Вера помогла святому Александру решить и другие трудные проблемы, а их по-прежнему было немало.

В 1248 году в его владения явились два латинских кардинала — Галд и Гемонт.

-Что привело вас в Русскую Землю? — осведомился у них Александр.               

-Мы прибыли сюда по поручению римского папы Иннокентия IV, которому поклоняются все народы и слава о котором гремит по всей Вселенной, — ответили послы.

-Почему он обратил внимание на меня, человека грешного и ничем не приметного?

-Напротив, папа о вас самого высокого мнения. Он посылает вам свое благословение и желает вам и вашему народу многих безоблачных дней.

-Неужели только ради этого вы проделали столь долгий путь и претерпели множество лишений и неудобств?

-Нас вела великая цель, — сказал Галд и, чтобы придать веса своим словам, выпрямил тонкий торс, разгладил усы и сильнее сжал бескровные губы.

-Какая же?

-Папа желает, чтобы вы лично, а с вами и весь народ приняли католичество — вы окажетесь под защитой и покровительством  наместника Бога на земле — великого и безгрешного Иннокентия IV.

-Только и всего? — В голосе Александра сквозила заметная ирония, которую Галд, кажется, не замечал или не хотел замечать.

-Папа оградит вас от всех зол, и вам останется только одно -процветать во веки веков.

-Ого!

 -Латинская церковь — самая лучшая в мире, — продолжал Галд, — истина содержится только в ней.

-Я в этом сильно сомневаюсь, — с еще большей иронией заметил Александр.

-Почти весь мир исповедует католическую веру. Если и вы станете католиком, то папа будет считать вас самым лучшим и самым великим среди католических государей.

-Лучше я останусь православным правителем.

-Вы ведь любили своего отца? — вступил в разговор Гемонт, внимательно следивший за выражением лица русского князя.

-Я и сейчас его люблю.

-Похвально, — сказал Гемонт и, чуть понизив голос и придав ему большую доверительность, добавил: — Ярослав Всеволодович хотел подчинить Русскую Церковь римскому папе и только преждевременная смерть помешала ему исполнить это намерение. Почему бы вам не пойти по стопам вашего дорогого родителя?

Глаза благоверного князя грозно сверкнули.

-Вы нагло лжете! — громко воскликнул он, и в его голосе незваные гости услышали такие нотки, которые не предвещали им ничего хорошего. — У моего отца никогда не было таких глупых намерений, потому что он был верным православным христианином. Вам не удастся, сколько бы вы ни старались, ввести меня в заблуждение. Я не верю ни одному вашему слову. Русь была православной, православной и останется! А в вашем учении мы не нуждаемся и никогда не примем его. Передайте вашему папе, что он лелеет совершенно напрасные мечты. А что касается вас, то вы напрасно потеряли время, ваши усилия не стоят и выеденного яйца. Мне даже жалко вашей обуви, которая сильно поистрепалась во время долгого пути.

Кардиналы заметно сникли и, не поднимая глаз, удалились из покоев князя.

-На лжи далеко не уедешь, — заключил Илья Николаевич. —  Батюшка, расскажите, пожалуйста, как развивались события после отъезда кардиналов?

-Весьма драматично. Запад снова взялся за оружие: один поход на Русь следовал за другим. Но князь Александр со своей отважной дружиной давал им такой отпор, что они не знали, куда бежать. Шведы в союзе с финнами сделали очередную попытку овладеть финским побережьем. Александр выступил против них. Поход проходил в очень трудных зимних условиях, трещали сильные морозы, метель слепила глаза; по словам летописца, это был «темный поход», так как стояла полярная ночь. Русские воины, привыкшие и к морозам, и к другим погодным «сюрпризам», успешно завершили финскую компанию и с победой вернулись домой.

http://www.odigitria.by/2017/12/06/pobezhdaya-nepobedim-byl-nikolaj-kokuxin/

Серия сообщений "Цари России":
Часть 1 - ПРОБЛЕМА ФАЛЬСИФИКАЦИИ ЛИЧНЫХ БУМАГ ЦАРСТВЕННЫХ МУЧЕНИКОВ
Часть 2 - 24.07.15: Сходство почерков Александра I и святого старца Феодора Томского подтверждено графологом
...
Часть 6 - Святая Царица Александра о Боге и Вере
Часть 7 - К столетию расстрела царской семьи. Оболганный Государь.
Часть 8 - Рассказ о святом благоверном князе Александре Невском, спасителе Земли Русской. части1-4
Часть 9 - Рассказ о святом благоверном князе Александре Невском, спасителе Земли Русской. части 5-9
Часть 10 - РАССКАЗ О СВЯТОМ БЛАГОВЕРНОМ КНЯЗЕ АЛЕКСАНДРЕ НЕВСКОМ, СПАСИТЕЛЕ ЗЕМЛИ РУССКОЙ. ЧАСТИ 10-11
...
Часть 15 - 07 сентября - День Рождения Святого Царя Иоанна
Часть 16 - Подлинник Соборной клятвы 1613 года:"Утвержденная грамота об избрании на Московское государство Михаила Федоровича Романова"
Часть 17 - Пронзительная мысль: «Если любишь Царскую Семью – то спасешься…». Старец Николай Гурьянов.


Метки:  
Комментарии (0)

Нужна ли Богу такая Россия?

Дневник

Понедельник, 27 Ноября 2017 г. 16:54 + в цитатник

27.11.2017г

С 16 по 18 ноября 2017 года в Санкт-Петербурге проходил Международный культурный форум, который собрал более 34 тысяч участников из 79 стран мира. В числе высокопоставленных персон – председатель Совета Федерации РФ Валентина Матвиенко; заместитель председателя Правительства РФ Ольга Голодец; министр культуры РФ Владимир Мединский; губернатор Северной столицы Георгий Полтавченко и другие известные деятели. На открытии форума выступил Президент РФ Владимир Путин. Он пожелал участникам форума «плодотворной и конструктивной работы».

Апофеозом форума стало представление масштабного мультимедийного проекта «Великая русская революция», в рамках которого Ленина именуют не иначе как «апостолом Павлом марксизма».

«Величие на костях в истории дело обычное, не говоря уже о том, что в отечественной истории нет другого человека, которого можно было бы назвать Учителем планетарного масштаба… Если бы не он, не было бы Октябрьского переворота 1917 года: только Ильич мог убедить остальных членов ЦК пойти на, казалось бы, безнадежную авантюру», – повествуют представленные материалы.

Авторы проекта возвращают зрителя к тем трагическим дням, представляя фото- и кинохронику, красочные картины и подробные сведения, рассказывающие об участниках октябрьского переворота, предшествующих и последующих ему событиях. Кроме «вождя мирового пролетариата» в числе персонажей – Керенский, Плеханов, Троцкий, Сталин, Коллонтай, Корнилов, Горький и прочие… и даже «батько Махно».

Богоборцы, разрушившие основы Русской Православной государственности – уничтожившие Самодержавную Монархию, представлены как герои. Антихристов дух «Великого октября» носился в кулуарах форума.

В завершение форума ряду работников культуры была вручена премия имени Луначарского, первого наркома просвещения РСФСР. Кто такой Луначарский? Богоборец. Профессиональный революционер-интернационалист, участвовавший в мятежах против богоустановленной Царской власти 1905-1907 годов и активный участник октябрьского переворота 1917 года.

 

В духовном плане картина, безусловно, печальная… Нужно ли вспоминать это страшное время, а если вспоминать, то в каком ракурсе? На форуме прозвучали нейтральные, а где-то и положительные нотки в отношении описанных событий и участвовавших в них лиц.

 

Во всяком случае не было объективных (с исторической и духовной точек зрения) оценок событий, последствия которых мы наблюдаем по сей день. А ведь 1917-й –это начало кровавых гонений на Церковь и преддверие братоубийственной войны. Об этом в проекте ни слова, также как об антихристианском характере февральских и октябрьских событий, а ведь именно они открыли дорогу грядущему антихристу и окончательно развязали руки предтечам его.

 

Основная причина всех бед и скорбей, постигающих в земной жизни каждого отдельного человека и целые народы – это отпадение от Бога – Истинного и Единственного Источника жизни и благоденствия, нашего Создателя и Спасителя, попрание Его Божественных законов и установлений.

 

Святые отцы, близкие к нам по времени, глубоко скорбели о духовных недугах русского общества, которое все далее и далее отходило от истинной веры в Бога, от евангельских заповедей Господа нашего Иисуса Христа и от Святой Православной Церкви. Упорная работа по духовному разложению душ русских людей велась десятилетиями и, в конце концов, достигла своей цели. Несомненно, что именно это стало главной причиной, вызвавшей в России жуткую кровавую катастрофу 1917 года.

 

Об этом в один голос говорили еще в конце XIX века святитель Феофан Затворник Вышенский и праведный Иоанн Кронштадтский.

 

Вот что писал святитель Феофан за полвека до октябрьского переворота: «Как шла французская революция? Сначала распространились материалистические воззрения. Они пошатнули и христианские и общерелигиозные убеждения. Пошло повальное неверие: Бога нет; человек – ком грязи; за гробом нечего ждать. Несмотря, однако, на то, что ком грязи можно бы всем топтать, у них выходило: не замай! не тронь! дай свободу! И дали! Начались требования – инде разумные, далее полоумные, там безумные. И пошло все вверх дном.

 

Что у нас? У нас материалистические воззрения все более и более приобретают вес и обобщаются. Силы еще не взяли, а берут. Неверие и безнравственность тоже расширяются. Требования свободы и самоуправства выражаются свободно. Выходит, что и мы на пути к революции».

 

Четко и однозначно указывал тогда святитель на причины, которые привели к кровавым событиям 1917 года: «Нас увлекает просвещенная Европа… Да, там впервые восстановлены изгнанные было из мира мерзости языческие; оттуда уже перешли они и переходят и к нам. Вдохнув в себя этот адский угар, мы кружимся, как помешанные, сами себя не помня. Но припомним “двенадцатый год”: за чем это приходили к нам французы? Бог послал их истребить то зло, которое мы у них же переняли. Покаялась тогда Россия, и Бог помиловал ее. А теперь, кажется начал забываться тот урок. Если опомнимся, конечно, ничего не будет; а если не опомнимся, кто весть: может быть опять пошлет на нас Господь таких же “учителей” наших, чтобы привели нас в чувство и поставили на путь исправления. Таков закон правды Божией: тем врачевать от греха, чем кто увлекается к нему. Это не пустые слова, но дело, утверждаемое голосом Церкви», – подчеркивает святитель Феофан.

 

«Горько, горько то, – пишет он уже к концу XIX века, – что творится у нас среди мыслящих. Все ум потеряли. Философские воззрения не в ходу, руководятся ветром навеваемыми началами. Святая вера отодвинута на задний план. И даже богословствующие потеряли настоящие основы богословия православного, и все смеются. И Господь, кажется, отвратил очи Свои от нас и не посылает делателей. Сколько раз я порывался кричать, но ничего не идет из головы. Может быть, и другие то же испытывают. Не оставление ли это Божие? Боже, милостив буди!.. Если у нас все пойдет таким путем, то что дивного, если и между нами повторится конец осмьнадцатого века со всеми его ужасами? Ибо от подобных причин подобные бывают и следствия!»

 

А вот как взывал тогда к русскому народу праведный Иоанн Кронштадтский: «Если в России так пойдут дела, и безбожники и анархисты-безумцы не будут подвержены праведной каре закона, и если Россия не очистится от множества плевел, то она опустеет, как древние царства и города, стертые правосудием Божиим с лица земли за свое безбожие, за свои беззакония…

 

Ныне страшное время безверия и отступления от Бога, время потрясающих душу беззаконий всякого рода: многие люди обратились нравственно в диких зверей или злых гениев и духов. Нет для них ничего святого, нет души безсмертной, по их мечтаниям; нет Бога, нет воскресения и нет воздаяния по делам, нет суда нелицеприятного, точного, строгого за всякое дело и слово… Ум цепенеет и сердце содрогается при виде нынешнего огульного неверия, коим заражена современная интеллигенция, современное учащееся юношество, бредящее гордым неверием и богохульством… Но Бог поругаем не бывает… Научись, Россия, веровать в правящего судьбами мира Бога Вседержителя и учись у твоих святых предков вере, мудрости и мужеству!..»

 

В дни мятежей 1905-1907 годов батюшка Иоанн предупреждал и призывал людей: «Современный мир обуяло неверие, безбожие – он впал в слепоту, покорился зверским страстям плоти; люди возомнили о себе, как о богах, и отвергли Бога – погрузились во тьму и мерзость всяких беззаконий и погибают снова безобразной смертью. Нужен снова Искупитель, но Он придет уже не спасать, а судить изолгавшийся, и обезумевший от неверия мир и – страшен будет суд Его хулителям Его…

 

Откуда у нас эта анархия, эта революция, этот социализм, эта нелепая коммуна, эти забастовки, разбои, убийства, хищения, этот царящий разврат, это огульное пьянство? – от неверия и безбожия. Как хитер и лукав сатана! Чтобы погубить Россию, он раздул в ней безверие и разврат чрез злонамеренных писателей, чрез русские средние и высшие школы и чрез так называемую интеллигенцию… Совершается распадение государства. Без насаждения веры и страха Божия в России она не сможет устоять. Скорее с покаянием к Богу! Скорее к твердому и непоколебимому пристанищу веры и Церкви!»

 

Не услышал народ своих Пророков, впал в безумие, отдал себя в руки богоборцев и цареубийц. Что за этим последовало всем хорошо известно. Разразилась страшная кровавая катастрофа, в которой жестоко пострадали практически все классы и слои русского общества. Причем, прежде всего, те, которые ее вызвали. Вся Русская Земля была залита обильными потоками крови миллионов русских людей и реками слез осиротевших.

 

Затем, как вразумление Божие, пришла Великая война…

 

Сегодня, в дни 100-летия октябрьского переворота, повторяется все та же история – отступление от Бога и истинной веры в Него расширяет свою погибельную область. Антихристов дух мира сего властвует над умами и сердцами. Все религии объявляются равнозначными и одинаково спасительными. А кому это нужно? Врагу Христову – антихристу!

 

Вновь господствуют нравы языческие и заблуждения пагубные. Почти никто не задумывается, что все это не пройдет даром. Нет у России другого пути, кроме православного. Вне Истинного Бога и Его заповедей не может быть спасения и возрождения каждой отдельной души и государства в целом.

 

«Если и далее так пойдут дела, – как писали Русские Пророки, предупреждавшие народ о надвигающейся каре Божией, – если Россия не очистится от множества плевел, то она опустеет, как древние царства и города, стертые правосудием Божиим с лица земли за свое безбожие и за свои беззакония».

 

Может Господь и «учителей» послать, чтобы «привели в чувство и наставили на путь исправления».

 

Ясно одно: если не вернемся на исконно-православный исторический путь, то Россию может ожидать более горькая участь, чем все то, что было до сей поры пережито. Это закон, подтвержденный реальной историей.

 

Молитвами Пресвятой Богородицы, Святых Царственных Мучеников, всех Новомучеников и исповедников Церкви Русской и всех святых Земли Русской да откроет Господь очи сердечные у всех русских людей и да поймут они, в чем заключается спасение их самих и матушки России! Аминь.

Валерий Павлович Филимонов

http://www.odigitria.by/2017/11/27/nuzhna-li-bogu-takaya-rossiya/

Серия сообщений "Революции,большевики и им подобные":
Часть 1 - Скан Указа Вл.Ленина об уничтожении попов и религии.
Часть 2 - Вл.Ленин: «Расстреливать, не допуская идиотской волокиты!»
...
Часть 7 - "Да порулить они хотели..." - причины февральской революции в России. ч.1
Часть 8 - Епископ Егорьевский Тихон (Шевкунов): Февральская революция – что это было? ч.2
Часть 9 - Нужна ли Богу такая Россия?
Часть 10 - Развал СССР. Горбачёв и другие
Часть 11 - Николай Бондаренко, депутат от КПРФ о пенсионной реформе: "работать до могилы!"
Часть 12 - «ЭЛЕКТРОННЫЙ КОНЦЛАГЕРЬ» В ДЕЙСТВИИ: БАНКИ БУДУТ АВТОМАТИЧЕСКИ СДАВАТЬ СЧЕТА ГРАЖДАН НАЛОГОВИКАМ, А БИОМЕТРИЮ — КОЛЛЕКТОРАМ
Часть 13 - Игорь Стрелков. Прогноз развития событий... Как нам сохранить Россию.


Комментарии (0)

К столетию расстрела царской семьи. Оболганный Государь.

Дневник

Среда, 08 Ноября 2017 г. 18:01 + в цитатник


Серия сообщений "Святость в образах":
Часть 1 - Мы обречены… на Вечность. о старце протоиерее Николае Гурьянове
Часть 2 - Слово - меч... Иеромонах Василий ( Оптинский), убиенный на Пасху 1993г (в миру- Игорь Росляков)
...
Часть 18 - Преподобный Порфирий Кавсокаливит и его изречения
Часть 19 - Святая Царица Александра о Боге и Вере
Часть 20 - К столетию расстрела царской семьи. Оболганный Государь.
Часть 21 - Фильм о Григории Распутине - Новом.
Часть 22 - ФИЛЬМ О ГРИГОРИИ РАСПУТИНЕ - НОВОМ
...
Часть 35 - Преподобный Сергий Радонежский
Часть 36 - Очарованный странник... на коленях из Дивеево в Сергиев Посад
Часть 37 - Голос Царственных Святых: «Григорий — Святой Мученик»

Серия сообщений "Цари России":
Часть 1 - ПРОБЛЕМА ФАЛЬСИФИКАЦИИ ЛИЧНЫХ БУМАГ ЦАРСТВЕННЫХ МУЧЕНИКОВ
Часть 2 - 24.07.15: Сходство почерков Александра I и святого старца Феодора Томского подтверждено графологом
...
Часть 5 - Да, мой предок совершил тяжкий грех... Царь Алексей Михайлович о делах Царя Ивана Грозного
Часть 6 - Святая Царица Александра о Боге и Вере
Часть 7 - К столетию расстрела царской семьи. Оболганный Государь.
Часть 8 - Рассказ о святом благоверном князе Александре Невском, спасителе Земли Русской. части1-4
Часть 9 - Рассказ о святом благоверном князе Александре Невском, спасителе Земли Русской. части 5-9
...
Часть 15 - 07 сентября - День Рождения Святого Царя Иоанна
Часть 16 - Подлинник Соборной клятвы 1613 года:"Утвержденная грамота об избрании на Московское государство Михаила Федоровича Романова"
Часть 17 - Пронзительная мысль: «Если любишь Царскую Семью – то спасешься…». Старец Николай Гурьянов.


Комментарии (0)

Святая Царица Александра о Боге и Вере

Дневник

Воскресенье, 05 Ноября 2017 г. 05:51 + в цитатник

Последняя императрица: 10 цитат о вере и Боге

Осенью 1894 года немецкая принцесса и лютеранка Алиса Виктория Елена Луиза Беатриса  Гессен-Дармштадтская приняла православие с именем Александра. Жизнь, судьба, а также дневники и мемуары последней российской Императрицы красноречиво говорят о том, что она стала подлинно православной женщиной, которая не забывала о Господе до самых последних своих дней.

 

«Фома» отобрал несколько ярких цитат из мемуаров Александры Федоровны о вере и Боге.

1. Радость — это отличие христианина. Христианину никогда не следует впадать в уныние, никогда не следует сомневаться в том, что добро победит зло. Плачущий, жалующийся, напуганный христианин предает своего Бога. Неисчислимыми путями проявляется в жизни слово Христа, запавшее в сердце. В беде оно приносит нам утешение, в минуты слабости силу. Оно заставляет лица сиять, делает мужчин патриотами, а женщин терпеливыми и добрыми. Оно приносит в дома благословение, в жизнь — красоту.

/foma.ru/wp-content/uploads/2017/10/x87457590_large_Aleksandra_Fedorovna_i_cesarevich_Aleksey-103x150.jpg.pagespeed.ic.SLoqHfsK5g.webp" target="_blank">https://foma.ru/wp-content/uploads/2017/10/x874575...g.pagespeed.ic.SLoqHfsK5g.webp 103w, https://foma.ru/wp-content/uploads/2017/10/x874575...g.pagespeed.ic.lacv2derH1.webp 206w" style="box-sizing: border-box; border: 0px; vertical-align: middle; max-width: 100%; height: auto !important; margin-bottom: 20px;" width="479" />

Александра Федоровна с сыном, цесаревичем Алексеем

 

2. Во всем, что мы имеем и что делаем, нам необходимо благословение Бога. Никто кроме Бога не поддержит нас во время великого горя. Жизнь так хрупка, что любое расставание может оказаться вечным. Мы никогда не можем быть уверены, что у нас еще будет возможность попросить прощения за злое слово и быть прощенными. Наша любовь друг к другу может быть искренней и глубокой в солнечные дни, но никогда она не бывает настолько сильной, как в дни страданий и горя, когда раскрываются все ее скрытые до этого богатства.

/foma.ru/wp-content/uploads/2017/10/x0_15adfc_206fbda3_XXXL-120x150.jpg.pagespeed.ic.qBGR1-rYnR.webp" target="_blank">https://foma.ru/wp-content/uploads/2017/10/x0_15ad...g.pagespeed.ic.qBGR1-rYnR.webp 120w, https://foma.ru/wp-content/uploads/2017/10/x0_15ad...g.pagespeed.ic.oBaIVR1TKo.webp 241w, https://foma.ru/wp-content/uploads/2017/10/x0_15ad...g.pagespeed.ic.huleaibBYP.webp 768w, https://foma.ru/wp-content/uploads/2017/10/x0_15ad...g.pagespeed.ic.oRrTBW_Jqs.webp 1027w" style="box-sizing: border-box; border: 0px; vertical-align: middle; max-width: 100%; height: auto !important; margin-bottom: 20px;" width="562" />

Императрица Александра Фёдоровна с мужем Императором Николаем II

3. Если в нас живет слово Христа, оно заставит нас помогать другим. Нам нужно постоянно молиться о том, чтобы Бог дал нам умение словами своими поддерживать слабых. Почти беспредельны возможности помогать людям, просто беседуя с ними. Тот, кто умеет говорить убежденно, умеет говорить языком любви, может вдохновить других на добрые и прекрасные дела, утешить их горе, подбодрить упавших духом, просветить тех, кто неопытен, — тысячею способов может помочь ближним.

/foma.ru/wp-content/uploads/2017/10/x230px-Vera_Gedroitz-107x150.jpg.pagespeed.ic.DLpoHg2tkD.webp" target="_blank">https://foma.ru/wp-content/uploads/2017/10/x230px-...g.pagespeed.ic.DLpoHg2tkD.webp 107w, https://foma.ru/wp-content/uploads/2017/10/x230px-...g.pagespeed.ic._gS6rJvAKd.webp 215w" style="box-sizing: border-box; border: 0px; vertical-align: middle; max-width: 100%; height: auto !important; margin-bottom: 20px;" width="230" />

Княжна Вера Гедройц (справа) и императрица Александра Фёдоровна в перевязочной Царскосельского госпиталя. 1915

 

4. Христос знает, что в сердце человека. Когда Он смотрит на нас, Он видит не только какие мы, но и какими мы можем стать. Христос смотрит на молодую жизнь, стоящую перед Ним, и видит в ней — под внешней непривлекательностью великолепную зрелость и призывает к ее воплощению. Иисус всегда видит лучшее в человеке. Он видел возможность добра, которая скрывалась в мытаре за всей жадностью и бесчестностью, и Он призвал его стать одним из своих друзей.

В падшей женщине, которая лежала у Его ног, Он желал увидеть душу непорочную и сказал ей слова милосердия и надежды, которые спасли ее. В каждом, кто появился с Ним рядом, Он видел возможность выявить что-то хорошее.

Нужно в человеке видеть лучшее, что в нем есть, и уметь находить красоту и добро в жизни каждого, если мы хотим вдохновлять людей на развитие лучших их качеств.

/foma.ru/wp-content/uploads/2017/10/xmv8llwyas4eu61y-150x148.jpg.pagespeed.ic.7fEiBwHoaJ.webp" target="_blank">https://foma.ru/wp-content/uploads/2017/10/xmv8llw...g.pagespeed.ic.7fEiBwHoaJ.webp 150w, https://foma.ru/wp-content/uploads/2017/10/xmv8llw...g.pagespeed.ic.j8zmpxjoxO.webp 300w, https://foma.ru/wp-content/uploads/2017/10/xmv8llw...g.pagespeed.ic.EcwO27H8-w.webp 768w, https://foma.ru/wp-content/uploads/2017/10/xmv8llw...g.pagespeed.ic.zMscWPKpbn.webp 50w, https://foma.ru/wp-content/uploads/2017/10/xmv8llw...g.pagespeed.ic.JQ1xTpobG1.webp 900w" style="box-sizing: border-box; border: 0px; vertical-align: middle; max-width: 100%; height: auto !important; margin-bottom: 20px;" width="700" />

Императрица Александра Федоровна в Ливадии

5. То укрепит нашу веру и поможет нам верить во времена страданий и испытаний, если мы поймем, что нет ничего бесцельного, ничего случайного, ничего, созданного нам во вред, а все задумано, чтобы помочь нам стать благороднее и жить более полной, более счастливой жизнью.

Горе иногда больно ранит нас. В этом есть какая-то загадка, которую мы не можем решить. Никто не может точно ответить на этот вопрос, сказать, почему именно этот хороший человек так горько страдает, но все же мы знаем, что такое испытание обязательно принесет какую-то пользу. Возможно, человек страдает, чтобы его жизнь стала еще чище, еще светлее. Возможно, страдания ему посланы как свидетельства Христовы, что терпение, доверие, радость человека это плоды Святого Духа в нем.

По крайней мере, мы понимаем, что назначение боли — заслужить благословение для того, кто ее выносит, или для тех, кто видит и замечает, с каким мужеством она переносится. В одной вещи мы всегда должны быть уверены — в том, что Бог посылает нам страдания, потому что любит нас.

/foma.ru/wp-content/uploads/2017/10/xc1affc996f89e5c2aa118cb790a3c31fbc81cc88354293-112x150.jpg.pagespeed.ic.Mbm8373J5_.webp" target="_blank">https://foma.ru/wp-content/uploads/2017/10/xc1affc...g.pagespeed.ic.Mbm8373J5_.webp 112w, https://foma.ru/wp-content/uploads/2017/10/xc1affc...g.pagespeed.ic.3NBAya-sNT.webp 224w, https://foma.ru/wp-content/uploads/2017/10/xc1affc...g.pagespeed.ic.ijy8Qzu_xt.webp 768w, https://foma.ru/wp-content/uploads/2017/10/xc1affc...g.pagespeed.ic.QDW7Gdlwaz.webp 800w" width="522" />

 

6. Нам нужно искать своего спасения в том положении, в какое поместило нас Провидение, а не строить воздушные замки, воображая, как добродетельны мы были бы в каком-то другом положении. И потом, нам надо по-настоящему верить в Бога даже в малом.

Большинство людей проводят жизнь, охая и сокрушаясь по поводу своих привычек, рассуждая о том, что их надо изменить, составляя правила своей жизни в будущем, которого они ждут, но которого, быть может, будут лишены, и таким образом теряют время, которое следовало бы тратить на добрые дела на пути к своему спасению.

К спасению нужно стремиться каждый день и каждый час. Нет времени, лучшего для того, которое Господь в своей милости дает нам сейчас, а что принесет нам завтрашний день, мы не знаем. Спасение достигается не одним нашим мечтанием, а усердным прилежанием.

/foma.ru/wp-content/uploads/2017/10/x0_b912d_b014f5f3_orig-114x150.png.pagespeed.ic.76_5USYuZo.webp" target="_blank">https://foma.ru/wp-content/uploads/2017/10/x0_b912...g.pagespeed.ic.76_5USYuZo.webp 114w, https://foma.ru/wp-content/uploads/2017/10/x0_b912...g.pagespeed.ic.bqI409Dne9.webp 227w" style="box-sizing: border-box; border: 0px; vertical-align: middle; max-width: 100%; height: auto !important; margin-bottom: 20px;" width="531" />

Императрица Александра Фёдоровна

 

7. Мы сами не знаем, как мы можем ободрить и вселить силу в других людей мирным, спокойным выражением лица, когда проходим среди людей. Лицо, озаренное радостью, сияющее светом веры, для всех, кто его видит, — свидетельство любви, и мира, и силы Христа.

/foma.ru/wp-content/uploads/2017/10/x1489_1059-97x150.jpg.pagespeed.ic.9nx00aCqk3.webp" target="_blank">https://foma.ru/wp-content/uploads/2017/10/x1489_1...g.pagespeed.ic.9nx00aCqk3.webp 97w, https://foma.ru/wp-content/uploads/2017/10/x1489_1...g.pagespeed.ic.vGouk45rUV.webp 195w, https://foma.ru/wp-content/uploads/2017/10/x1489_1...g.pagespeed.ic.AQKd3eB391.webp 768w, https://foma.ru/wp-content/uploads/2017/10/x1489_1...g.pagespeed.ic.06j7PgVdNe.webp 1266w" style="box-sizing: border-box; border: 0px; vertical-align: middle; max-width: 100%; height: auto !important; margin-bottom: 20px;" width="454" />

Императрица Александра Федоровна и цесаревич Алексей

8. Не падайте духом, а спокойно доверяйтесь воле Божией, и что бы вам ни выпало, переносите все во славу Господа, так как после зимы следует лето, после ночи — день, а после бури — тишина.

/foma.ru/wp-content/uploads/2017/10/x1916-120x150.jpg.pagespeed.ic.0oZmejOaC0.webp" target="_blank">https://foma.ru/wp-content/uploads/2017/10/x1916-1...g.pagespeed.ic.0oZmejOaC0.webp 120w, https://foma.ru/wp-content/uploads/2017/10/x1916-2...g.pagespeed.ic.7Tg-PrvNUM.webp 240w" style="box-sizing: border-box; border: 0px; vertical-align: middle; max-width: 100%; height: auto !important; margin-bottom: 20px;" width="509" />

Императрица Александра Федоровна, 1916

 

9. Мы должны крепиться и молить Бога, чтобы Он даровал нам терпение вынести все, что Он нам ниспошлет. Искушения, попущенные мудрым и любящим Отцом, предшествуют Его милостям.

/foma.ru/wp-content/uploads/2017/10/xe45b5911a2c1b4a54be411208daf3748-e1509455886179-99x150.jpg.pagespeed.ic.tmTo6RbLt0.webp" target="_blank">https://foma.ru/wp-content/uploads/2017/10/xe45b59...g.pagespeed.ic.tmTo6RbLt0.webp 99w, https://foma.ru/wp-content/uploads/2017/10/xe45b59...g.pagespeed.ic.dMgWRmhcIT.webp 198w" style="box-sizing: border-box; border: 0px; vertical-align: middle; max-width: 100%; height: auto !important; margin-bottom: 20px;" width="449" />

Портрет Александры Федоровны. Фото: архив ГАРФ.

 

10. Куда бы ни вел нас Бог, везде мы Его найдем, и в самом изматывающем деле, и в самом спокойном размышлении… То, что нас угнетает и ранит нашу гордость, больше приносит пользы, чем то, что волнует и вдохновляет.

 

/foma.ru/wp-content/uploads/2017/10/x1347097393ec0-e1509455998580-100x150.jpg.pagespeed.ic.-yIvE4uv7i.webp" target="_blank">https://foma.ru/wp-content/uploads/2017/10/x134709...g.pagespeed.ic.-yIvE4uv7i.webp 100w, https://foma.ru/wp-content/uploads/2017/10/x134709...g.pagespeed.ic.mI6HlaorMQ.webp 200w, https://foma.ru/wp-content/uploads/2017/10/x134709...g.pagespeed.ic.v1VYNfMxB_.webp 768w, https://foma.ru/wp-content/uploads/2017/10/x134709...g.pagespeed.ic.wai3zI6oqe.webp 780w" style="box-sizing: border-box; border: 0px; vertical-align: middle; max-width: 100%; height: auto !important; margin-bottom: 20px;" width="467" />

Принцесса Алиса Гессенская (Императрица Александра Фёдоровна) 1887

https://foma.ru/poslednyaya-imperatritsa-10-tsitat-o-vere-i-boge.html

Серия сообщений "Святость в образах":
Часть 1 - Мы обречены… на Вечность. о старце протоиерее Николае Гурьянове
Часть 2 - Слово - меч... Иеромонах Василий ( Оптинский), убиенный на Пасху 1993г (в миру- Игорь Росляков)
...
Часть 17 - Елизавета Федоровна и Сергей Александрович Романовы История любви. История лжи.
Часть 18 - Преподобный Порфирий Кавсокаливит и его изречения
Часть 19 - Святая Царица Александра о Боге и Вере
Часть 20 - К столетию расстрела царской семьи. Оболганный Государь.
Часть 21 - Фильм о Григории Распутине - Новом.
...
Часть 35 - Преподобный Сергий Радонежский
Часть 36 - Очарованный странник... на коленях из Дивеево в Сергиев Посад
Часть 37 - Голос Царственных Святых: «Григорий — Святой Мученик»

Серия сообщений "Цари России":
Часть 1 - ПРОБЛЕМА ФАЛЬСИФИКАЦИИ ЛИЧНЫХ БУМАГ ЦАРСТВЕННЫХ МУЧЕНИКОВ
Часть 2 - 24.07.15: Сходство почерков Александра I и святого старца Феодора Томского подтверждено графологом
...
Часть 4 - Правители России с Древней Руси до настоящего времени
Часть 5 - Да, мой предок совершил тяжкий грех... Царь Алексей Михайлович о делах Царя Ивана Грозного
Часть 6 - Святая Царица Александра о Боге и Вере
Часть 7 - К столетию расстрела царской семьи. Оболганный Государь.
Часть 8 - Рассказ о святом благоверном князе Александре Невском, спасителе Земли Русской. части1-4
...
Часть 15 - 07 сентября - День Рождения Святого Царя Иоанна
Часть 16 - Подлинник Соборной клятвы 1613 года:"Утвержденная грамота об избрании на Московское государство Михаила Федоровича Романова"
Часть 17 - Пронзительная мысль: «Если любишь Царскую Семью – то спасешься…». Старец Николай Гурьянов.

Серия сообщений "Исповедание веры":
Часть 1 - Одигитрия. Исповедание веры. 06.07.2016г. (комментарий к документам Критского Собора )
Часть 2 - «Мы, Гортиснская и Мегалупольская епархия, поддерживаем их, так как не признаем ереси и расколы «Церквями»».
...
Часть 18 - Архм.Рафаил ( Карелин): "В последнее время появилось странное учение о "частичной благодати", пребывающей в инославных конфессиях и сектах...
Часть 19 - Наталья Поклонская о фильме "Матильда": основание расследования -40 тысяч заявителей, христиан и мусульман против выхода фильма на экран
Часть 20 - Святая Царица Александра о Боге и Вере
Часть 21 - Православная Церковь Бенина. «Мою Церковь называют Православной Церковью».
Часть 22 - Архиепископ Лонгин на Архиерейском Соборе в Москве публично обратился к Патриарху Кириллу с призывом, чтобы РПЦ официально вышла из ВСЦ
...
Часть 46 - Церковь Православная - это Тело Христово, это Священство и Царственное Священство.
Часть 47 - Священник Дмитрий Ненароков: жить в православии.СЛОВО НА ПАСХУ 2020
Часть 48 - Православная Греция на весь мир: Прокляты вы все, запретившие подойти к Богу


Комментарии (0)

Андрей Кончаловский: …Мы зажрались, господа.(интервью с Дмитрием Быковым 10.2016г)

Дневник

Воскресенье, 29 Октября 2017 г. 07:09 + в цитатник

КОНЧАЛОВСКИЙ ПРОСТО РАСТОПТАЛ БЫКОВА, БЕРУЩЕГО У НЕГО ИНТЕРВЬЮ. КРАСИВО, ИЗЯЩНО

 Так, что Быков просто испугался больше разговаривать на эту тему.

 

Кончаловский просто растоптал Быкова, берущего у него интервью. Красиво, изящно

 

"- Но какие соблазны у нынешних российских крымнашистов? Ведь они-то все понимают.

— Твой язык и слова, который ты употребляешь, говорят о том, что тебе абсолютно ясна картина мира. Ты знаешь, что хорошо и что плохо. И вряд ли ты задумываешься, что ты узник своей концепции. Осмелюсь предположить, что ты сидишь в тюрьме своей концепции. А ведь всё на свете становится одновременно и хуже и лучше. «Хуже» всегда очевиднее, потому то оно всегда громче заявляет о себе. Мне кажется, пугалки и разговоры о фашизме в России — это готовые к носке дешевые формы одежды, этакое «Pret-a-porter». Мало кто понимает, что русская культура — огромная архаическая плита, которая лежит во всю Евразию и восходит даже не к славянству, а к праславянству, к самой языческой древности. В наследство от Византии нам досталось Православие, но не досталось ни иудейской схоластики, ни греческой философии, ни римского права. И в этом — как наш недостаток, так и наше преимущество. И эту тектоническую плиту пока никому не удалось сдвинуть. И любую власть она будет структурировать, согласно своему представлению: какой она должна быть.

 
 
 

 

 

Кончаловский просто растоптал Быкова, берущего у него интервью. Красиво, изящно


— Согласитесь, эта плита начинает сейчас размываться…

— С чем я должен соглашаться? С тем, во что веришь? Твои надежды, которые ты выдаешь за действительность? Мудрость Путина именно в том и заключается, что он улавливает эти гравитационные волны, — в отличие от других политиков, которых народ сейчас недолюбливает. Путин опирается на эту тектоническую плиту, в этом его сила, зачем ему соответствовать ожиданиям наших «друзей»?
Он такой лидер, в котором мы нуждаемся, именно поэтому у России в XXI веке наилучшие шансы. И когда «Министерство Правды» совокупного западного мира возмущается тем, что Путин «хочет изменить существующий мировой порядок», оно скромно умалчивает, что сегодня — это мировой порядок, соответствующий интересам Америки. Я должен констатировать, к своему огорчению, что этот мировой порядок приходит к своему краху, и никакие рецепты спасения англо-саксонского мира уже не работают.
Первыми, как всегда, это сообразили англичане. Помнишь, в фильме «Гараж» герой Гафта говорит: «Вовремя предать — это не предать, это предвидеть!» Англичане — мастера предвидения! Королева Британии делает книксен китайскому коммунисту, подсаживает его в золотую карету — думал ли ты дожить до такого? Так вот, вернемся в кризису англо-саксонского миропорядка — Путин совершенно четко дает ему понять, что доллар не должен управлять мировой экономикой. Все, кто осмеливались до него это сделать, были физически уничтожены. Кеннеди, Садам Хусейн, Каддафи… Де Голлю повезло — он умер своей смертью. Сегодня никто не осмеливается этого сделать, но Путин сделал.

— Знаете, Андрей Сергеевич... Вот услышать от вас слово «англосаксы» — до этого я действительно не думал дожить. Дальше, наверное, будет «геополитика».

— В слове «англосаксы» нет негативного смысла. Они были всегда наиболее продвинутыми идеологами имперской экспансии. Еще влиятельный английский придворный астролог, математик, астроном, географ и секретный агент Джон Ди в конце шестнадцатого века в письмах Елизавете Первой внушал ей представления об особом мировом предназначении Нового Света. Он был вовлечен в тайную внешнюю политику королевы и стоял у истоков борьбы с Россией. Кстати, Джон Ди подписывал свои секретные сообщения королеве псевдонимом «007». Англия всегда боялась конкуренции с Россией. Она постоянно сталкивала Россию с другими государствами. Полтора века назад английский премьер-министр, лорд Палмерстон, признался — «как тяжело жить, когда с Россией никто не воюет». Тут нечего добавить! Пытаясь ослабить Россию, британцы всегда успешно сражались с нами чужими руками — французскими, немецкими, турецкими. Мне кажется, что революционный агитпроп Маяковского времен 20-х годов вполне отвечает реальности. Есть мировой капитал, «три толстяка», про которых все гениально угадал Олеша, — так и выглядит мировой империализм. Конечно, и у Рокфеллера и у Сороса есть ЯСНОЕ представление о том, как должен быть обустроен мир. Но, согласись, принимать во внимание их мнение бы ошибкой, Гайдар с Чубайсом уже это попробовали… Теперь и у «толстяков» грядут разборки. Например, европейский клан Ротшильдов не на жизнь, а на смерть конкурирует с американскими Рокфеллерами. Если ты подозреваешь, что от моих ответов пахнет «ватником», — я не против. Считай, что я ватник.

- Но Россия не развивается, гниет, о каких великих шансах вы говорите?!

— Это твоя точка зрения, — одна из бесконечного количества точек зрения других думающих людей, которые убеждены что их понимание проблемы отражает истину. Спорить с тобой я не нахожу продуктивным. Однако могу заметить, что такая категорическая ЯСНОСТЬ — не самая лучшая позиция, чтобы хоть как-то приблизиться к пониманию истины. Осторожная попытка оценки свойственна восточной мудрости. Сегодняшняя европейская безапелляционность — во многом результат изобилия мгновенно доступной информации в интернете, где банальные истины смешаны с гениальными прозрениями и теряются в океане полного мусора.
Изобилие информации привело к банализации всех понятий и десакрализации мировых ценностей и к «ПОЛНОЙ ЯСНОСТИ». Такая ясность может быть очень опасна и разрушительна. Теперь попробуй опровергнуть несколько фактов: Россия при Путине стала одним из центров глобальной политики. Ни одно серьёзное решение в мире не может быть принято без участия России. Это касается как политических решений (например, попыток пересмотра итогов 2-й мировой войны), так и экономических (мировые цены на нефть, газ и др.). А ты утверждаешь что Россия гниет…
Другой вопрос что кризис мировой политической системы, а также невероятный накат лжи и грязи, льющийся из общезападного «Министерства Правды» вкупе с разного рода санкциями, заставляет Россию поджимать ноги и преодолевать ухабы и рытвины, а также принимать адекватные меры для сохранения своей государственности.

Да, запахло морозцем, но «подмороженность» – как говорил, кажется, Победоносцев, — лучшее состояние для Российского государства… Чтобы, так сказать, «не протухла»…
А так, мне кажется, что наша страна редко когда была в лучшем состоянии…
Не могу удержаться, тут у меня отмечена чья-то реплика из среды «интелликонов»: «…Мы зажрались, господа. Мы слишком много и вкусно жрем, нам слишком легко все достается. Мы не ценим шмотки из прошлой коллекции, забыв как наши бабушки штопали носки. Мы ноем, что нам плохо, в комфортных автомобилях с кондеем. Мы вообще всегда ноем. Нам вечно мало, ничего не удивляет. Чтобы быть счастливым, надо себя ограничивать. Не зря в любой религии существует пост. Чем человек голоднее, тем вкуснее еда. Чем человек зажратие, тем еда безвкуснее, а душа несчастнее. ..Нас почему-то воспитывали так, что нам все должны. Мы не ходили в школу за 5 километров, вгрызаясь в гранит науки. Мы не помогали родителям в поле – нас всегда обеспечивали горячим завтраком. Многие их нас не хотят детей. А зачем заботиться о ком-то?..» ну и так далее. Конечно, это только еще одна точка зрения… Однако, стоит признать, что опасения и страх Западных стран вполне обоснованы… Огромные просторы, неизбывные ресурсы, талантливейший народ, высокая нравственность сохранившаяся с ХIХ века - у России действительно есть все для того, чтобы стать державой - гегемоном

— Никто не получает от них ничего.

— Мне, конечно, очень симпатично твое искреннее стремление к справедливому распределению благ, которое напоминает мне первые лозунги большевиков и которые так приглянулись архаическому крестьянину. Но ничто в мире не случается без причинно-следственных связей. Русская ментальность безгранично неприхотлива и лишена буржуазного накопительского инстинкта.
Одной из главных проблем нашей Власти я вижу в том, что призыв к предпринимательству не рождает в русской душе немедленного желания бурной деятельности и разбогатеть. Крестьянская ментальность, которая пронизывает наше общество, и носителями которой также являемся мы с тобой (да, да, не морщись!), эта ментальность требует от государства лишь одного — чтобы его государство оставило в покое и не мешало существовать. Солидной части нашего населения будет вполне комфортно, если им будут прибавлять по пять тысяч в год, они будет довольны. И потом, не надо забывать — Россия самый лакомый кусок для мировой алчной Дантовой волчицы, потому что при таком богатстве земли у нас самая малая плотность населения.
У Китая нет природных ресурсов и сто сорок пять человек на квадратный километр, а у нас восточней Урала — двое. Оптимальное соотношение гигантских запасов, огромной территории и почти нет народа. В этом плане похожи мы только на Бразилию. И именно мы — две главные страны этого века. От Европы вообще уже ничего не осталось, ее добил интернет, вялая мягкотелая имитация демократии, политкорректность.
А Россия останется неизменной и перемелет всех. Философ Александр Ахиезер, незаслуженно забытый, нащупал алгоритм российского маятника от архаики к попытке модернизации и откат откат обратно в хтоничекую пропасть. Он пришел к выводу, что в отсутствии в русской культуре «серого» звена между белым и черным, между «наш» и «не наш», Россия всегда будет выбирать архаизацию, всегда будет совершать возвратно-поступательное движение — кризис, перезревшие реформы, медленные откат, назревание нового кризиса.
И так до тех пор, пока не возникнет безжалостная потребность насильственно утвердить между двумя крайностями третью нейтральное аксиологическое пространство, которое сведет на нет стремление русских к крайностям — «кто не с нами, тот против нас».

— Но Ахиезер ужасался этой ситуации, а вы восхищаетесь…

— Во первых — с чего ты взял, что он ужасался? Ученый не может ужасаться, это удел мечтателей и тех людей, которым ЯСНО, как должна складываться реальность. Ибо то, что Ахиезер описал, само по себе не плохо и не хорошо … Я восхищаюсь не смыслом его анализа, я восхищаюсь его глубиной, которая помогает понять Россию и объяснить закономерности ее развития. Еще один ученый — Владимир Булдаков — очень интересно развил мысль Ахиезера, касающуюся тектонической плиты архаики, на которой покоится российская культура, а следовательно, государство.
Не без иронии Булдаков замечает, что интеллигенции недоступно понимание того иррационального факта, что русский народ создает в своем обществе власть согласно своему представлению о власти, а не вследствие победы той или иной партии на выборах. Для меня это было огромное облегчение — понять неизбежность возникновения властной государственной вертикали. Так вот, в 90-е года Запад находился в эйфории от ощущения, что Россия ослабла и не представляет более никакой опасности для ее полного захвата, и тут откуда ни возьмись вышел этот, невысокий, и сказал: «хватит, Россию я вам не отдам!»
Может быть и не он сказал, а через него история сказала, провидение! У него просто хороший слух, он услышал тихий голос истории, вот и все.

— Он будет, видимо, править пожизненно?

— Я чувствую горечь в твоих ламентациях! А у тебя есть альтернатива? Чем дольше он будет править, тем это лучше для России. Россия сейчас единственная, кроме Китая, кто может помешать «Трем Толстякам» угробить планету. Так что нас они в покое не оставят.

— Скажите, а в Крым обязательно было входить?

— Зачем ты задаешь мне такие смешные проверочные вопросы, чтобы понять, что я «свой» или «чужой»? Просто факт — в семнадцатом истекает контракт с Украиной на размещение нашего флота в Севастополе, и украинцы с американцами уже договорились о военной базе с НАТО. Так что в Крыму была бы американская база со всеми вытекающими из этого последствиями. Ты можешь себе это представить: американский Крым?!

— Я даже спорить с вами не буду, потому что с конспирологией не спорят.

— Старик, но все это так очевидно! Тебе, конечно, подавай великие потрясения, потому что ты толстый, как Хичкок, и соответственно любишь триллеры…

— Я не очень толстый.

— Ты толстый.

— Феллини тоже был толстый.

— Но не такой, как ты. Я его видел не раз. Он был плотный малый, но и только. Я в семидесятом оказался в Риме и позвал всех кумиров смотреть «Дворянское гнездо»: Феллини, Антониони, Пазолини, Лоллобриджиду, Кардинале... Они все пришли. Почему – до сих пор не понимаю. Видимо, поразились моей наглости. Феллини сел в первом ряду и через десять минут ушел, и больше я его не видел. Он, наверное, не мог находиться с Антониони в одном помещении.

источник: 

http://maxfux.livejournal.com/1169164.html?utm_cam..._medium=news&from=mirtesen

http://perepostil.ru/blog/43688867128/Konchalovski...rv?tmd=1&image=20977653235

Серия сообщений "Публицистика":
Часть 1 - Медленный бунт.
Часть 2 - Интервью наместника Святогорской Лавры: «Война — производная больной души человеческой»
...
Часть 6 - 27.11.2015г. Протоиерей Димитрий Климов: Градус агрессии зашкаливает
Часть 7 - Минобороны: Турцию предупредили о последствиях безрассудных действий
Часть 8 - Андрей Кончаловский: …Мы зажрались, господа.(интервью с Дмитрием Быковым 10.2016г)
Часть 9 - Католический публицист: «Невозможно отрицать, что папа Франциск учит ложным истинам»
Часть 10 - "Единая Россия" осенью рассмотрит вопрос о Поклонской.Она единственная от партии "единоросов" проголосовала против повышения пенсионного возраста.
...
Часть 17 - Вазген Авагян. При социализме мы могли чего-то недоедать – но нас не ели!
Часть 18 - Россия объявила Израилю радиоэлектронную войну. Война Гога и Магога начинается
Часть 19 - Спецназ Израиля Спецназ Израиля готовится штурмовать авиабазу Хмеймим


Комментарии (0)

Епископ Егорьевский Тихон (Шевкунов): Февральская революция – что это было? ч.2

Дневник

Воскресенье, 01 Октября 2017 г. 10:24 + в цитатник

Епископ Егорьевский Тихон (Шевкунов): Февральская революция – что это было?

http://www.pravmir.ru/episkop-egorevskiy-tihon-she...a-revolyutsiya-chto-eto-byilo/

___________________продолжение__________________________________

Никакой православной страной Россия тогда не была

Мы все знаем прискорбный факт, что человек может сойти с ума. Но точно так же может обезуметь и всё общество. Федор Михайлович Достоевский в своем гениальном романе «Преступление и наказание» пророчески писал, как Раскольников в горячечном бреду видел сон, что на людей спустились, захватили их сознание какие-то странные трихины, и люди стали как безумные, они кидались друг на друга, мучили, убивали, сами не понимая зачем.

Организовывались какие-то сообщества, потом эти сообщества начинали враждовать друг с другом до крови, до полного уничтожения. Победившие снова кидались на других. Подобные пророческие описания событий семнадцатого и последующих годов присутствуют и в наследии наших великих святых, которые предупреждали об этих страшных грядущих событиях своих соотечественников.

Вот что пишет преподобный Серафим Саровский, скончавшийся в 1833 году: «Через сто лет после моей смерти земля Русская обагрится реками кровей, но не до конца прогневается Господь и не попустит разрушиться, сохранит еще православие и остатки благочестия христианского». «Мы на пути к революции»,— писал святитель Феофан Затворник, который скончался в 1894 году. «Русское царство колеблется, шатается и близко к падению,— говорил в начале XX века скончавшийся в 1908 году святой праведный Иоанн Кронштадтский.—  Государство, отступившее от Церкви, погибнет, как погибла Византия. Народ, отошедший от высоты православия, будет отдан в рабство нечестивым, как это случилось с тем же Византийским царством. До неба вознесенная за свое православие Русь до ада низринется».

Часто можно услышать вопрос: «Как оказалась возможной революция и последующие гонения на Церковь в православной стране?». На самом деле никакой православной страной Россия тогда не была. Когда говорят о верности православию, нужно обязательно понимать: речь идет не о верности обрядам или религии как таковой. Речь идет об истинном понимании сути вещей, которые дает, с нашей православной точки зрения, только личная связь с Господом. Когда народ утрачивает эту личную связь, он оставляется Богом.

В Российской империи были многие атрибуты религиозности, но большая часть людей свою духовную связь с Богом и Церковью уже просто растеряла: что семинаристы, что архиереи, которые с восторгом восприняли Февральскую революцию вместе со всей интеллигенцией, совершенно не понимая, что произойдет дальше. Но это тема особой беседы.

И армия провернула интригу

События развивались стремительно. Считается, что в начале семнадцатого года в стране начались проблемы с продовольствием. Действительно, были введены продовольственные карточки, но только на один продукт — на сахар. А почему? А потому что самогон гнали, и с учетом этой потребности его не хватало.

Притом к этому времени в Германии и Австро-Венгрии уже более миллиона человек погибли от голода. Во Франции, Англии продовольственные карточки были буквально на всё. Почитайте Ремарка, Хемингуэя — там есть про то, как искали те или иные продукты. В Австро-Венгрии и Германии взрослый немец в тылу получал 220 граммов хлеба в день — это меньше, чем в блокадном Ленинграде.

По сравнению с этим уровнем Россия была сытой страной. Газета «Коммерсантъ» от 7 февраля 1917 года так описывает продовольственные проблемы в Петрограде: «Лимонов на рынке совсем нет. В крайне ограниченном количестве имеется на рынке мороженый лимон, причем цены за 330 штук — 65 рублей. Отсутствуют ананасы». Вот с таким дефицитом столкнулся город Петроград.

Но была проблема и посерьезнее. На короткое время государство не смогло обеспечить полномасштабный подвоз хлеба. Хлеба в городе было полно, но поскольку возникли снежные заторы на железной дороге, пошли слухи о том, что скоро настанет голод. Вообще, слухи сыграли особую роль во всех этих страшных событиях. Наш замечательный историк Солоневич сказал: «Слухи сгубили Россию». Слухам верили на сто процентов: «Говорят, что хлеба больше не будет — значит, все мы умрем от голода».

Хозяйки выстраивались в длинные «хвосты», как их тогда называли, и закупали как можно больше хлеба. А хлеб в это время не подвозили, какие-то булочные уже опустели. Тогда генерал Хабалов, начальник Петроградского гарнизона, выбросил на прилавки хлеб из своих запасов. Но паника уже была посеяна — было уже поздно. И 8 марта, в Международный женский день — 23 февраля по старому стилю, женщины с детьми организованно вышли на улицы. Вернее, их вывели, поскольку мы помним слова Рузвельта: «В политике ничего не происходит случайно». Эти женщины начали громить полные хлеба магазины с воплями: «Хлеба! Хлеба!». Это было безумие.

Параллельно стали происходить в высшей степени странные вещи. На Путиловском заводе — самом обеспеченном военными заказами, с самой высокой заработной платой — произошел небольшой конфликт рабочих с администрацией. Рабочие просят повышения зарплаты, администрация начинает с ними вести переговоры… И вдруг, как по приказу, увольняет их всех, и 36 тысяч человек, здоровых мужчин, оказываются без работы на улице. Их тут же берут в армию, их должны везти на фронт.

Вслед за путиловцами начинают бастовать практически все военные заводы Петрограда. Представляете, что надо сделать, чтобы встали военные заводы в военное время? Еще раз отметим, что рабочие были сыты. Кстати сказать, многие историки называют Февральскую революцию «революцией сытых». Тем, кто уже через год будет жить по карточкам, а чуть больше чем через двадцать лет окажется в блокадном Ленинграде, капризы зимы семнадцатого года с отсутствием лимонов покажутся просто смехотворными. Как бы то ни было, вскоре уже сотни тысяч рабочих выходят на демонстрации. Кто был в этом заинтересован?

Вот что пишет, например, Троцкий: «23 февраля был Международным женским днем. Его предполагалось в социал-демократических кругах отметить в общем порядке — собраниями, речами, листовками. Накануне никому и в голову не приходило, что женский день может стать первым днем революции. Ни одна из организаций не призывала к стачкам». Ни одна организация не призывала, но число демонстрантов превысило 300 тысяч человек. Разве бывает так? «Если в политике что-то происходит, то это происходит не случайно».

Один французский резидент — мы будем сейчас ссылаться на его донесения в Париж, во французскую разведку — описывает, как люди, бывшие на службе в английской разведке, раздавали деньги рабочим, которые выходили на демонстрации, то есть платили за то, чтобы они не выходили на работу. И таких свидетельств можно привести достаточно много.

Вот одна женщина, Татьяна Боткина, современница этих событий, пишет: «Рабочие бастовали, ходили толпами по улицам, ломали трамваи, фонарные столбы, убивали городовых, причем убивали зверски, и, как ни поразительно, женщины расправлялись с этими служителями порядка. Причины этих беспорядков никому не были ясны. Пойманных забастовщиков усердно расспрашивали, почему они начали всю эту переделку. Был ответ: “А мы сами не знаем. Нам надавали трешниц и говорят: бей трамваи и городовых. Ну, мы и били”».

К забастовщикам присоединился петроградский гарнизон, который был расквартирован в городе и состоял по сути не из военных, а из новобранцев. В основном, конечно, они совершенно не хотели воевать и уже были агитированы и большевиками, и эсерами, и другими силами, занимавшимися подобного рода пропагандой. И, наконец, унтер-офицер Кирпичников первым застрелил своего офицера в спину — начался солдатский бунт.

Николай Александрович, узнав о случившемся в столице, повелел жестко прекратить бунт — это была его обязанность как царя. Генерал Хабалов не преуспел в этом, и тогда государь сам выехал из ставки в Могилеве, но в это время заговорщики — а это депутаты Государственной Думы, армейский высший генералитет — сделали всё, чтобы принудить императора отречься от престола. Для чего? Какая у них была цель? Заменить Николая II на другого, более сговорчивого и покорного их воле руководителя государства. Скажем, на наследника — царевича Алексия при регентстве брата Николая II — Михаила.

Михаил был отважным человеком, он и стал как бы последним русским императором, в пользу которого отрекся Николай II. Михаил лично руководил «Дикой дивизией» и был мужественным военным, но политиком он был никаким, и волевые качества у него были тоже весьма и весьма сомнительны, кроме качеств армейских. На это как раз и рассчитывали.

И у них всё получилось. Армия в лице своих высших военачальников провернула интригу. Эту интригу заварил генерал Алексеев, начальник Генштаба, с помощью тех людей, которые его направляли — в частности, Александра Гучкова и Михаила Родзянко. Они составили такую телеграмму командующим фронтами, что представили положение абсолютно безвыходным и выход из него обрисовали только один – отречение императора Николая II.

И вот армия, в верность которой свято верил государь, которую он вел к победе, которую поднял из страшного упадка — и оружейного, и снарядного, и из упадка отступления перевел в наступление — вдруг возжелала его отречения.  Генералы, которых он сам выпестовал из майоров и подполковников, сделав их военачальниками, все как один прислали ему телеграммы: «Умоляем, Ваше Величество, отречься, потому что только если Вы отречетесь, не начнется гражданская война. Вы — камень преткновения. Из-за Вас всё это страшное происходит…». И он оказался прижат к стене, шантажируемый опасностью гражданской войны, видя перед собой требования Государственной Думы, своих родственников — в первую очередь, Великого князя Николая Николаевича, генералов.

И тогда 2 марта произошло отречение, а накануне, 1 марта, все союзники — Англия, Франция и наш будущий союзник Соединенные Штаты Америки — признали Временное правительство. Такой вот факт: Временное правительство было признано законным представителем Российской империи при живом императоре, еще не отрекшемся от престола.

Не нам судить государя Николая II. Это необычайный человек. Когда о нем говорят как о человеке слабом,— это клевета и ложь. У него были ошибки — и страшные ошибки, но в феврале – марте 1917 года он действовал так, как и должен был действовать, как здесь ни анализируй.

/www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2017/09/otr-600x425.jpg" target="_blank">http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2017/09/otr-600x425.jpg 600w, http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2017/09/otr.jpg 681w" style="border: 0px none; width: auto; max-width: 100%; height: auto; margin: 0px; padding: 0px;" width="608" />

Отречение от престола Николая II. В царском вагоне: министр двора барон Фредерикс, генерал Н.Рузский, В.В.Шульгин, А.И.Гучков, Николай II. 2 марта 1917 г. Государственный исторический музей.

Оказалось, что управлять Россией — очень сложная задача

Что же произошло потом? 2 марта Временное правительство, получив отречение Николая II, взяло власть в свои руки. Каков же был восторг Петрограда, всей прогрессивной думающей России! Один из поэтов — Леонид Каннегисер — писал: «Тогда у блаженного входа // В предсмертном и радостном сне // Я вспомню — Россия, Свобода, Керенский на белом коне».

Не отставала, к сожалению, и наша Церковь. Замечательный иерарх, который поплатился потом ссылками, тюрьмами, преждевременной кончиной,— архиепископ Арсений (Стадницкий) писал: «Наконец-то Церковь свободна, какое счастье!». Трудно перечислять — и долго, и больно, восторги всех тех людей, которые очень быстро, уже через несколько месяцев, поймут, насколько они были неправы, что они натворили.

Но сделать уже было ничего нельзя. Помните, есть такая песня на стихи Леонида Дербенева — казалось бы, легкомысленная, а на самом деле очень глубокая — «Этот мир придуман не нами». Там есть такие замечательные слова: « А мир устроен так, // Что всё возможно в нём,// Но после ничего исправить нельзя».

5 марта одним росчерком пера новое Временное правительство, эти «гении» управления, упразднили всю местную администрацию — губернаторов, вице-губернаторов.  «Назначать никого не будем, на местах выберут»,— говорил глава правительства князь Львов.— Такие вопросы не должны решаться из центра, а самим населением. Будущее принадлежит народу, явившему в эти настоящие дни свой гений. Какое великое счастье – жить в эти дни!». Потом они сказали: «Приспешники царского режима — жандармерия, полиция: уничтожим их!». Разогнали полицию и жандармов, развалили не то что всю вертикаль власти, а даже всю власть на местах. Началось сумасшествие по выборам, стали выдвигать одних, других, третьих, пятых, десятых.

Экономика встала, и к июню Россия экономически рухнула. Страна стала неуправляемой. Выпустили всех уголовников, выпустили всех террористов, которые сидели. Вытащили из-за границы в пломбированных и неопломбированных вагонах всех террористов, которых выслали, и они стали брать власть по полной программе.

А какие «гениальные» решения были приняты по армии? Отменить субординацию в армии — теперь должны руководить не офицеры, а Советы солдатских депутатов. В армии рухнула вся дисциплина. Рухнул фронт — той победы, трагической, тяжелой, но необходимой для страны победы, которая была уже перед глазами, просто не стало. Немцы стали наступать со страшной силой — они поняли, что добились своего.

Что значит «добились своего»? Дело в том, что уже задолго до февральских событий было принято решение о том, что Николая Александровича надо менять — слишком несговорчив. Это решение было принято и нашими западными партнерами, и немецким Генеральным штабом. Все они пытались найти пути к сепаратному миру между Германией и Россией — слишком далеко зашла война. Но Николай Александрович был непоколебим.

Немцы через такую одиозную фигуру, как Александр Парвус, который был первым покровителем наших большевиков в то время, стали вести антигосударственную пропаганду в Российской империи. Понятно, что им было нужно: разложить Россию изнутри. Об этом, не стесняясь, как о главной своей цели говорил Генеральный штаб Второго рейха: «Россия непобедима во внешней войне, единственный путь — разрушить ее изнутри, а дальше мы всё сделаем, дальше мы ее победим». Они оказались совершенно правы.

Но еще тяжелее было с нашими союзниками. Мы помним, как в 1944–1945 годах что только ни делали наши союзники, чтобы оттеснить нас от германских земель, чтобы мы как можно меньше захватили территорий в Европе. И в Первой мировой войне была та же самая ситуация. Англичане прекрасно понимали: сейчас Россия займет главенствующее положение, и 15 миллионов русского войска окажется в Берлине, Вене и Константинополе. Это был страшный сон для всех — и для немцев, и для наших партнеров.

Вот что писал человек, которого мы все хорошо знаем как литератора,— Артур Конан Дойл — в 1920 году в своей публицистической статье для газеты «Daily Telegraph»: «Даже если бы Россия победила и осталась империей, разве не являлась бы она для нас источником новой страшной угрозы?». Главнокомандующий германской армии генерал Людендорф писал: «Царь был свергнут революцией, которую поддержала Антанта».

Сравнительно незадолго до этого английский премьер — лорд Пальмерстон — говорил: «Как трудно жить на свете, когда с Россией никто не воюет». Откровенней, наверное, и не скажешь… Создатель и гений военной немецкой доктрины, Карл фон Клаузевиц писал, что Россия «может быть побеждена только собственной слабостью и действием внутренних раздоров». Именно на это была направлена и деятельность германской разведки, и деятельность разведки британской. Они с ужасом думали, что наши войска вот-вот окажутся в европейских городах,— и тогда проблемы будут громадными.

И они стали поощрять тех, кого, собственно, особо и поощрять не следовало,— тех честолюбивых представителей русской элиты, которые были убеждены, что они намного лучше, чем государь император, будут рулить страной. Эти люди и стали руководителями Временного правительства, развалив в итоге страну за несколько месяцев. Оказалось, что управлять Россией — очень сложная задача, и даже великие популисты — такие, как Керенский — оказались к этому абсолютно неспособными. Вот почему император Николай II не шел на диалог с обществом, когда ему говорили, чтобы он поставил руководителями этих людей — будущих февральских министров. Он прекрасно знал, чего они стоят: и контрразведка ему доносила, и лично он с ними был хорошо знаком.

На что же надеялся Николай Александрович? Он надеялся на армию, он был убежден, что, как ни бурчит Дума, как ни интригуют его ближайшие родственники-аристократы, как ни оппозиционирует русская интеллигенция, армия его не подведет. Он говорил своим близким: «Вот дойдем до Берлина: сентябрь, октябрь, ноябрь — самое позднее. С победой вернемся и тогда дадим и конституцию».

Рассматривалась законная конституционная монархия. Император хотел это сделать уже с позиции силы, понимая, что тогда он как опытный государственный деятель расставит новое правительство — и всё. Но во время войны ничего менять было нельзя — это аксиома любой политической деятельности военного времени.

Но генералы его подвели, они предали. Для кого-то было важно, чтобы именно они — генерал Алексеев, генерал Рузский, генералы Эверт, Сахаров, Брусилов — вошли победителями в Берлин, Вену и Константинополь.

Кстати, два слова о Константинополе. Иногда представляют, что наши грезы о Константинополе — это какой-то великодержавный идиотизм. Ничего подобного. То, что говорил Достоевский: «Тот не русский, кто не мечтает о Константинополе»,— это абсолютно второстепенно. Главное — то, что Константинополь — это и безопасность, и торговые пути, и прочее. И для императора Николая II на первом месте тоже стояли чисто прагматические задачи. Поэтому договор Сайкса – Пико был, с одной стороны, его победой, а с другой стороны, подпись под этим договором была и подписью под приговором ему.

Генералы, которые написали те самые телеграммы императору, потом страшно каялись. Алексеев писал: «Никогда не прощу себе, что я поверил, что отречение государя императора Николая II повлечет за собой благо России». Генерал Эверт рыдал, когда узнал о гибели царской семьи, и говорил своей жене: «Что бы ни говорили, а мы предатели — предатели присяги, и мы виноваты во всем этом». Алексеев с запоздалым раскаянием организовал белое движение и преждевременно умер в Екатеринодаре от воспаления легких.

Генерала Рузского — жестокого и самонадеянного человека, унижавшего Николая II в часы отречения — большевики зарезали как заложника в Пятигорске. Генерала Эверта в 1918 году пристрелил красный конвой в Можайске. Генерал Сахаров, который написал государю: «На коленях умоляю отречься», был расстрелян анархистами в Крыму. Генерал Брусилов перешел на службу в Красную армию, дожил до семидесяти двух лет на службе у большевиков, но внутренне таил к ним лютую ненависть, которая посмертно выявилась в его тайных мемуарах. Лев Троцкий злорадно, но, к сожалению, справедливо впоследствии писал: «Среди командного состава не нашлось никого, кто вступился бы за своего царя. Все торопились пересесть на корабль революции в твердом расчете найти там уютные каюты. Генералы и адмиралы снимали царские вензеля и надевали красные банты. Каждый спасался как мог».

Влияние западных партнеров и союзников на это предательство было огромным. Можно привести множество цитат, в которых рассказывается о том, как английский посол Джордж Бьюкенен вовлекал русскую аристократию в заговор против императора. Задача была одна — сменить Николая Александровича, о смене монархии тогда не помышляли. Были также силы из Америки, которые включились потом, уже в самом конце февральских событий. Ленин в 1917 году писал: «Весь ход событий февральско-мартовской революции показывает ясно, что английское и французское посольства, с их агентами и связями <…> непосредственно стремились к смещению Николая Романова».

Именно в это время Павел Милюков — министр иностранных дел в первом Временном правительстве князя Львова — откровенно свидетельствовал: «Вы знаете, что твердое решение воспользоваться войной для производства переворота было предпринято нами вскоре после начала этой войны. Заметьте также, что знать больше мы не могли, ибо знали, что в конце апреля или начале мая наша армия должна была перейти в наступление, в результате коего сразу в корне прекратились бы всякие намеки на недовольство и что вызвало бы в стране взрыв патриотизма и ликования». Это слова, написанные им в письме Иосифу Ревенко в январе 1918 года.

«Пусть победят немцы, только бы не Романовы!»

Наряду со всем этим можно сказать: были английские интересы, были французские интересы, были германские интересы, были наши элиты, которые стремились к полной власти, но, в первую очередь, двигателем этой революции, всего этого беззакония, было в целом российское общество.

Был один человек — современник тех событий, который лучше всех, с моей точки зрения, разобрался в том, что происходило тогда. Это был посол Французской республики в Петрограде Морис Палеолог. Вот что он сказал о нас и что нам на все времена очень важно понять и запомнить: «Ни один народ не поддается так легко влиянию и внушению, как народ русский». У других народов тоже, как мы знаем, всякое происходит в истории, но нас интересуем мы сами. Вот это «влияние и внушение», которые системно были применены к русскому обществу, здесь как раз возымели действие.

Россия в начале царствования Николая Александровича, в 1894 году, представляла собой развивающуюся страну с огромным количеством проблем, главной из которых было противоречие между властью и обществом: власть не могла найти общий язык с обществом, а общество категорически не хотело находить этот общий язык. Такое поведение общества аналогично подростковому периоду развития человека — негативизм, противление: «Я не хочу никаких авторитетов, не хочу никакой власти, я хочу сбросить власть моих родителей». И это подростковое сознание в нашей великой русской интеллигенции — болезнь неизбывная до сих пор, это надо понимать.

Ни в одной стране мира не было такой прослойки образованного общества, которая бы так принципиально, постоянно противилась любому действию своего государства в лице государственных властей. Этот подростковый комплекс — одна из важнейших проблем русской жизни. Одним из лозунгов во время Первой мировой войны было: «Пусть победят немцы, только бы не Романовы!» Что такого им сделали Романовы, чтобы так говорить? Это потом они будут прежнюю жизнь оплакивать в Парижах, в Белградах, за березки хвататься, слезы лить, а тогда…

Один пример. У меня есть близкий друг — Зураб Михайлович Чавчавадзе — князь из семьи русской элиты, русской в широком, правильном смысле слова. Так вот, его мама, Мария Львовна Чавчавадзе, которой в 1917 году было около семнадцати лет, рассказывала, что они тогда жили в Царском Селе. Однажды к ним пришла на чай соседка, тоже аристократка из великосветского общества. И во время беседы эта гостья сказала такие слова: «Ну когда же эти отвратительные мерзавцы освободят нас от своего присутствия?». Мать Марии Львовны спросила: «А Вы, собственно, кого имеете в виду?». Она говорит: «Ну, эти Романовы». Тогда хозяйка дома поднялась и сказала: «Я прошу Вас оставить мой дом и больше ко мне никогда не приходить». И эта монархическая семья стала изгоем в Царском Селе, им объявили бойкот, с ними перестали здороваться.

Теперь по поводу «внушения». Во время войны отечественная пресса вдруг наводнилась огромным количеством жутких сплетен. Это были сплетни о том, что императрица — немка по происхождению — немецкий шпион, что телеграф из Царского Села проложен прямо в ставку Вильгельма, что она все военные тайны выпытывает у императора, и именно поэтому наша армия отступает. Говорили, что Россией управляет грязный, пошлый, развратный мужик Распутин, который через императрицу, слепо ему верящую и являющуюся его любовницей, диктует Николаю Александровичу свою волю.

Если поверить во всё это, то жить в России будет просто невыносимо. И страна в лице своей элиты в это поверила. Даже Великая княгиня Елисавета Феодоровна, когда убили Распутина, только приветствовала это, даже на фронтах верили тому, что пишут в газетах. Но когда уже после Февральской революции была организована Временным правительством первая ЧК — Чрезвычайная следственная комиссия, в задачу которой входили изучение досье и подготовка к общенародному суду тех преступников, которые привели страну к кризису,— в первую очередь, царской семьи, через несколько месяцев работы (заключение этой комиссии имеется в архивах в открытом доступе, это может посмотреть каждый) они не нашли ничего компрометирующего ни на императрицу, ни даже во многом на Распутина. Заключение этой комиссии имеется в архивах в открытом доступе, его может посмотреть каждый.

Был такой исследователь — Сергей Ольденбург, обнаруживший семнадцать писем Александры Феодоровны, в которых она либо давала советы своему мужу во время войны, либо передавала советы «нашего друга», то есть Распутина. Действительно, эти советы были. Но ни один совет император в жизнь не претворил, и это было доказано Чрезвычайной следственной комиссией.

Я вам скажу по секрету: лучше бы он послушался. Но у него была внутренняя мысль, что он, облеченный некой особой харизмой, должен сам — самодержавно — править. В этом был элемент фатализма, который, в общем-то, во многом и погубил всю страну, всю ситуацию и его самого. Но уж «подкаблучником» Александры Феодоровны и «послушником» Распутина он и близко не был.

Императрица писала ему после Брусиловского прорыва: «Закрой Думу на время, там чистый рассадник революции, арестуй Гучкова, который ездил по всем фронтам и агитировал военных на переворот, арестуй Рузского, останови их, иначе всё будет совсем плохо». Николай Александрович принципиально ее не слушал. А ведь это была очень мудрая, очень образованная и прагматичная женщина немецкого и английского воспитания: ее бабушка — королева Виктория — воспитывала ее в Англии. И ее советы были очень дельными, как мы сейчас видим.

Что касается Распутина, то это была особая фигура. Почитайте замечательную книгу «Григорий Распутин-Новый» прекрасного писателя и ректора Литературного института Алексея Варламова. Это очень солидное исследование на эту тему. Распутин был человеком, несомненно, оболганным — эта ложь была одним из инструментов по расшатыванию государственного строя, дискредитации императора и императрицы. Конечно, никаких любовниц у него в царской семье не было. Вполне возможно, что, уехав с Урала и попав в великосветское окружение, он пал и вел неприглядный образ жизни, но в данном случае это просто использовали.

Есть задокументированное письмо от 1914 года, написанное накануне войны Распутиным. Послушайте, какие удивительные, прекрасные слова: «Милый друг,— пишет он Николаю Александровичу,— еще раз скажу: грозна туча над Россией, беда, горя много темного и просвету нет. Слез-то море — и меры нет, а крови? Что скажу? Слов нет, неописуемый ужас. Знаю, все от тебя войны хотят — и верные, не зная, что ради гибели хотят. Тяжко Божие наказание, когда ум отнят,— тут начало конца. Ты — царь, отец народа, не попусти безумным торжествовать и погубить себя и народ. Вот Германию победят, а Россия? Подумать, так воистину не было больше страдалицы, вся тонет в крови великой, погибель без конца, печаль».

Что тут сказать? Пошляк, развратник, обманщик? Но вот документ. И ни один историк не скажет, что это не документ: зафиксировано, в архиве лежит. И таких примеров немало. Нельзя судить опрометчиво, надо разбираться. Распутин — загадочная, удивительная фигура в нашей истории. Мы не знаем всего, а может быть, и не узнаем до конца нашей жизни — узнаем только на Суде Божием, что это был за человек. Есть свидетельства негативные? Есть, к сожалению. Но верить ли на слово таким свидетельствам или нет? Ведь, как я уже сказал, и Всероссийская чрезвычайная комиссия не нашла никакого компромата на Распутина, хотя копали так, что, как сейчас говорят, мало не покажется.

Русское общество — интеллигентное, думающее, находящееся до сих пор в подростковом периоде — поддалось на жуткий обман, который само разоблачило потом, но создало атмосферу тотального неприятия несчастного человека Николая Александровича, государя императора, святого страстотерпца, который уже потом ничего не смог сделать: все были против него. Он отошел, «креативное общество» взяло власть в свои руки и сгубило страну просто мгновенно.

Потом мы опомнились: после ленинского террора, после репрессий тридцатых годов русский народ отчасти пришел в себя и с невиданным энтузиазмом стал создавать то, на что единственное в государственном масштабе способен,— стал создавать новую империю. И мы создали империю — красную, советскую. Империя — это та единственная форма, в которой мы, собственно говоря, исторически можем существовать, нравится кому-то это или не нравится. У нас имперское сознание, но это не значит сознание захватническое. Почитайте в справочной литературе, что такое империя: это страна многих народов, объединенная единым языком, единым экономическим и политическим пространством, которая стремится к единству своих целей.

Никто, наверное, лучше не сказал о том времени, чем Великий князь Александр Михайлович Романов: уже в тридцатые годы, находясь в эмиграции, он написал: «Трон Романовых пал не под напором предтеч советов или же юношей-бомбистов, но носителей аристократических фамилий, придворных званий, банкиров, издателей, аристократов, профессоров и других общественных деятелей, живущих щедротами империи. Царь сумел бы удовлетворить нужды русских рабочих и крестьян, полиция справилась бы с террористами, но было совершенно напрасным трудом пытаться угодить многочисленным претендентам в министры, революционерам, записанным в книгу самых знатных дворянских родов, оппозиционным бюрократам, воспитанным в русских университетах.

Как надо было поступить с теми великосветскими русскими дамами, которые по целым дням ездили из дома в дом и распространяли самые гнусные слухи про царя и царицу? Как надо было поступить в отношении тех двух отпрысков стариннейшего рода князей Долгоруких, которые присоединились к врагам монархии? Что надо было сделать с ректором Московского университета, который превратил это старейшее русское высшее учебное заведение в рассадник революционеров? Что следовало сделать с графом Витте, председателем Совета министров в 1905–1906 годах, специальностью которого было снабжать газетных репортеров скандальными историями, дискредитирующими царскую семью? Что следовало сделать с нашими газетами, которые встречали ликованием наши неудачи на японском фронте?

Как надо было поступить с членами Государственной Думы, которые с радостными лицами слушали сплетни клеветников, клявшихся, что между Царским Селом и ставкой Гинденбурга существует беспроволочный телеграф? Что следовало сделать с теми командующими, вверенными Царем армии, которые интересовались нарастанием антимонархических стремлений в тылу армии более, чем победой над немцами на фронте? Описание противоправительственной деятельности русской аристократии и интеллигенции могло бы составить толстый том, который следовало бы посвятить эмигрантам, оплакивающим на улицах европейских городов доброе старое время».

И наше общество вновь повторило свои ошибки

Но не только общество было виновато. Государь Николай Александрович был самодержец, мы почитаем его как святого за его удивительную христианскую жизнь, особенно в период заточения. Это действительно был удивительный человек, но он не был «Римским Папой» — он не был безгрешен. И сейчас мы, оборачиваясь на тот период, понимаем, что нам обязательно надо совершить работу над ошибками.

Что же было неправильно сделано царским правительством? Что они упустили? В феврале – марте 1917 года император действовал абсолютно верно — ситуационно, тактически. Но что он не смог сделать? Что не смогло сделать его правительство заранее, еще в 1912–1914 годах?

Император Николай II даровал обществу свободы, создал парламент, но при этом не смог создать механизма, управляющего возможными деструкциями, возникновение которых в результате отмены цензуры и вследствие работы парламентариев можно было предположить.

Это не значит, что надо было действовать так, как действовал Сталин. Не значит, что надо было всех сажать в тюрьму и создавать одну-единственную партию, как было в Советском Союзе. Создание антидеструктивного механизма было необычайно сложной задачей, и она являлась тем более сложной, что это было впервые: у России еще не было такого опыта.

Николай Александрович одержал прекрасные и знаменательные победы на фронтах, победы в социальном строительстве, победы в промышленном строительстве, но он потерпел сокрушительное поражение в том, что касается идеологии в стране. Управлять обществом, соединить самые разные части общества, воодушевить их единой задачей — вот этого царское правительство сделать не смогло.

И наше общество вновь в 1991 году повторило свои ошибки. Опять подростковый негативизм, опять всё «до основанья, а затем», опять развал великой страны, опять нищета, опять унижение, опять громадные скорби народа… Это наша генетическая болезнь. Надо это понять и, преодолевая стыд, отдавать себе в этом отчет и превентивно действовать.

Источник: “Православная газета”

Серия сообщений "Революции,большевики и им подобные":
Часть 1 - Скан Указа Вл.Ленина об уничтожении попов и религии.
Часть 2 - Вл.Ленин: «Расстреливать, не допуская идиотской волокиты!»
...
Часть 6 - Будете кричать не «Хайль», а «Слава». Борис Стругацкий о простоте фашизма. Статья-предупреждение 1995 года
Часть 7 - "Да порулить они хотели..." - причины февральской революции в России. ч.1
Часть 8 - Епископ Егорьевский Тихон (Шевкунов): Февральская революция – что это было? ч.2
Часть 9 - Нужна ли Богу такая Россия?
Часть 10 - Развал СССР. Горбачёв и другие
Часть 11 - Николай Бондаренко, депутат от КПРФ о пенсионной реформе: "работать до могилы!"
Часть 12 - «ЭЛЕКТРОННЫЙ КОНЦЛАГЕРЬ» В ДЕЙСТВИИ: БАНКИ БУДУТ АВТОМАТИЧЕСКИ СДАВАТЬ СЧЕТА ГРАЖДАН НАЛОГОВИКАМ, А БИОМЕТРИЮ — КОЛЛЕКТОРАМ
Часть 13 - Игорь Стрелков. Прогноз развития событий... Как нам сохранить Россию.


Метки:  
Комментарии (0)

"Да порулить они хотели..." - причины февральской революции в России. ч.1

Дневник

Воскресенье, 01 Октября 2017 г. 10:20 + в цитатник

Епископ Егорьевский Тихон (Шевкунов): Февральская революция – что это было?

ЕПИСКОП ТИХОН (ШЕВКУНОВ) | 
Без Февральской революции не было бы нас как общества в том виде, в каком мы есть сейчас - лекция епископа Тихона (Шевкунова).

Мы не собираемся «шельмовать историю»

Великий историк Василий Осипович Ключевский, предупреждая и современников, и потомков, говорил: «История — это не добрая учительница, а очень строгая надзирательница». Можно было бы добавить: над поколениями. Эта строгая надзирательница не задает уроков, но жестко спрашивает за их незнание.

С этим столкнулись практически все народы мира, но для нас сегодня важно, как с этим незнанием уроков истории сталкивались наши соотечественники и как больно становилось целым поколениям, когда люди не могли разобраться в правде истории и понять, какие действия будут губительны и для них самих, и для их детей, внуков и правнуков.

Тема, которая по времени сегодня особенно важна для нас,— это события семнадцатого года — и в частности, Февральская революция. Октябрьская революция, которая случилась в дальнейшем,— это лишь жесточайшее последствие того, что произошло в феврале и в широком смысле слова накануне февраля, потому что подготовка этих событий продолжалась много лет.

Без Февральской революции, без того вынужденного и беспрецедентного людского движения, которое вызвали ее последствия, по большому счету, не было бы нас как общества в том виде, в каком мы есть сейчас.. Кто-то из наших дедов и прадедов уезжал с насиженных мест, находил пристанище на другом конце страны или бежал в эмиграцию, кого-то репрессировали, кто-то участвовал в репрессиях. Кто-то делал карьеру, у кого-то эта карьера рушилась в ГУЛАГе. Кто-то отсиживался, понимая, что ужас пришел на нашу землю, а кто-то, несмотря ни на что, созидательно жил и действовал.

Мы не собираемся «шельмовать историю» — это всё наша история. И чем глубже и честнее, не обманываясь, мы будем знать ее, тем больше мы узнаем самих себя. Сейчас есть особая современная диагностика – генетическая. Смотрят генетические параметры родителей, дедов и определяют, чем будет болеть их потомок, когда возникнет эта болезнь и что надо сделать, чтобы этот недуг предотвратить.

По аналогии с этим знание наших  социальных и национальных «генетических болезней» необычайно важно для всякого думающего человека. И на примере февральских событий и предшествующего периода мы сейчас попытаемся разобраться в том, о чем же рассказывает и чему нас учит наша сравнительно недавняя история.

Хочу сразу сказать, что есть главная причина всех наших невзгод, есть ее главный виновник — это мы сами. Это нужно понять в первую очередь, чтобы не строить никаких иллюзий. Если человек здоров, его иммунитет силен, он может сопротивляться внешнему воздействию вирусов и бактерий. Какие бы болезни к нему ни приступали, он преодолеет всё. Мы знаем это по своему личному опыту. Если же наш организм ослаблен, если мы поступаем не так, как необходимо поступать для того, чтобы поддерживать наше физическое здоровье, то иммунитет падает и любая бактерия, любой вирус становятся причиной заболевания, а иногда и причиной летального исхода.

Говоря о множестве причин, связанных с кризисом 1917 года, мы никогда не должны забывать, что это всего лишь те вирусы и бактерии, которые размножились в благоприятных условиях сниженного общественного, политического, социального, духовного иммунитета,— а это снижение иммунитета, в свою очередь, попустили мы сами.

Так что мы не будем искать виновных и тем более не будем их назначать. Мы будем определять ключевые моменты, основываясь не на наших оценочных суждениях, а на источниках — исторических документах, цитатах. Все цитаты, которые будут приведены здесь, можно найти в серьезной исторической литературе.

/www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2017/09/fev-768x487.jpg" target="_blank">http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2017/09/fev-768x487.jpg 768w, http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2017/09/fev-600x380.jpg 600w, http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2017/09/fev.jpg 1401w" style="border: 0px none; width: auto; max-width: 100%; height: auto; margin: 0px; padding: 0px;" width="575" />

Демонстрация работниц Путиловского завода в первые дни Февральской революции

Где же здесь Россия с сохой?

Итак, что происходило в 1917 году? Существует распространенное мнение, что царская Россия была в то время безнадежно отсталой, темной, нищей страной, народы которой угнетал бездарный и кровавый монархический режим. К примеру, в одном из современных вузовских учебников по истории России XX века говорится: «Жизнь царской России характеризовалась нищетой, отсталостью, тяжелым гнетом самодержавия, военной разрухой». Может быть, это действительно было так?

Вспомним знаменитые слова, которые очень часто приводят апологеты Иосифа Виссарионовича Сталина: «Сталин принял Россию с сохой и оставил ее с ядерной бомбой». Считается, что автор этого высказывания — Уинстон Черчилль. Но если мы обратимся опять же к историческим источникам, то увидим, что Черчилль в 1917 году был уже действующим и очень серьезным политиком, и он сочувственно относился к России и Николаю II.

В одном из источников того времени, который мы можем документально подтвердить, он охарактеризовал Россию как необычайно бурно развивающуюся страну, которая противостояла трем империям — Германской, Австро-венгерской, Турецкой — и выдержала необычайно сильные удары Первой мировой войны. Промышленность имперской России оказалась способной перевооружить армию так, что это было абсолютно беспрецедентным в то время. Так где же здесь Россия с сохой? Если мы покопаемся в источниках, то увидим, что упомянутая фраза действительно была произнесена, только произнес ее не Уинстон Черчилль, а английский марксист Исаак Дойчер. Мы о нем ничего не знаем, но очевидно, что именно апологет марксизма после смерти Сталина, желая возвысить своего героя, и мог произнести такие слова.

Был такой известный экономист и журналист Эдмон Тери. Он прибыл в Россию в 1912 году по поручению французских банков. Мы периодически брали во Франции крупные кредиты для нашей промышленности, для военного дела. Все понимали, что война, скорее всего, не за горами. Так вот, он прибыл по поручению французских банков, чтобы понять, можно ли России давать новые кредиты, платежеспособна ли она.

Исследовав промышленность нашей страны и вообще ситуацию в ней, он сказал, что если дела европейских стран будут идти так же, как они шли в этом веке до 1912 года, то к 1950 году Россия будет главенствовать в Европе. Для нас, воспитывавшихся в Советском Союзе, это полная неожиданность — ведь нас учили тому, что у нас беспросветное прошлое и кроме ужаса, отсталости и безграмотности о России вспомнить-то нечего. И вдруг оказывается, что серьезный и ответственный французский экономист произносит вот такое резюме.

Еще один интересный пример. В 1920 году новоявленное Министерство просвещения, которое в те времена называлось Наркомпрос, решило изучить, какова же степень грамотности в новой тогда Советской России. Была проведена перепись грамотного населения. Напомню, что это был 1920 год — третий год гражданской войны, когда очень многие школы не работали, учителям нечем было платить. Так вот, выяснилось, что среди подростков в возрасте 12–16 лет — 86% грамотны. Как это могло произойти?

Оказывается, в 1908 году в Думу поступил — не был еще принят, но поступил — закон о всеобщем начальном образовании, и этот проект всеобщего начального образования стал активно воплощаться в жизнь. Так что большинство тогдашних подростков были грамотны, потому что окончили начальную школу или, во всяком случае, какое-то время в ней обучались.

Что за жизнь была в царской России? Тоже «беспросветная, нищая, ужасная»? Опять же вспоминается пример. Была такая великая актриса — Александра Александровна Яблочкина. Она родилась в 1866 году и прожила 97 лет. Так вот, в хрущевские времена, когда много говорили о построении коммунизма, она встречалась с пионерами и те задали ей вопрос: «Товарищ Яблочкина, вот скоро будет коммунизм, какая тогда будет жизнь? Она была уже женщина престарелая, терять ей было нечего, и она сказала: «Детки, как же вам сказать, что будет при коммунизме? Наверное, это будет почти так же хорошо, как при царе». Понятно, что не все было гладко в царской России. Понятно, что она отнюдь не была страной с молочными реками и кисельными берегами. Но такие свидетельства тоже важны. И со всем этим надо бы разобраться.

Никита Сергеевич Хрущев, убежденный коммунист, сокрушавший все устои старого мира, будучи уже первым секретарем, однажды не выдержал и сказал: «Когда я до революции был слесарем на шахте, я жил лучше, чем когда я был вторым секретарем украинского обкома партии». Ничего себе! И это Хрущев. И это не шутка. А где же тогда угнетение рабочих? Было и оно, не волнуйтесь. Но у нас не должно возникать когнитивного диссонанса. Это было, но ситуация менялась, и мы поймем, как она менялась.

А вот другой действительно выдающийся советский руководитель — Алексей Николаевич Косыгин. Он являлся нашим, так скажем, премьер-министром в брежневские времена. Этот человек неоднократно рассказывал о своей семье: его отец был обычным рабочим на питерском заводе, растил троих или четверых детей. Косыгин рассказывает о своем детстве просто, ни на что не намекая: жили в собственной трехкомнатной квартире, мама не работала, каждое воскресенье всей семьей ходили в театр.

Этих свидетельств, на мой взгляд, достаточно, чтобы подвигнуть себя к каким-то исследованиям и попытаться понять, что же представляла собой Россия времен того самого «слабого», «бесхарактерного», «ничтожного» императора Николая II. Давайте обратимся к статистике, цифрам. Вначале поговорим о хорошем, потом поговорим о плохом, так как, естественно, было и то, и другое.

За всю историю нашей страны таких темпов роста не было

Российская империя к 1913 году была либо четвертой, либо — по каким-то показателям — пятой в мире по экономике. Нас опережали Соединенные Штаты, Великобритания. Британская империя — Индия, Пакистан, Африка, Австралия и так далее — была в то время самой большой в мире по размеру страной. Россия же была первой страной в мире по темпам роста промышленного производства — как сейчас Китай.

За время правления Николая II население России выросло более чем на 50 миллионов человек. Никогда за всю историю нашей страны таких темпов роста не было. О чем это говорит? О том, что были необычайно благоприятные условия. В 1906 году Дмитрий Иванович Менделеев рассчитал, что при таких темпах роста населения в России к концу века, то есть к 2000 году, должно было жить 600 миллионов человек. Представляете, что это такое?

Я не буду перечислять все заводы, которые были тогда созданы,— скажу лишь, что основной капитал высокотехнологичных машиностроительных предприятий только с 1911 по 1914 год удвоился. Добыча каменного угля в Российской империи за период правления Николая II увеличилась в пять раз, выплавка чугуна — вчетверо, меди — в пять раз. В России за это время было добыто 12 миллионов тонн нефти; для сравнения: в США — 10 миллионов тонн. Производство хлопчатобумажных тканей выросло более чем вдвое, и Россия стала крупнейшим в мире экспортером текстильной продукции. Число рабочих мест за двадцать лет увеличилось с двух до пяти миллионов.

Перечень открытий русской науки также впечатляет: периодическая таблица Менделеева, лампа накаливания, электросварка, самолет — параллельно с братьями Райт, радио, скафандр, противогаз, автомат, парашют, сейсмограф, телевизор. Русские инженеры создавали корабли, автомобили, танки. Когда в разгар Первой мировой войны России пришлось разместить военные заказы в Америке, туда были командированы тысячи русских инженеров и в течение двух лет они создали военную промышленность Соединенных Штатов фактически с нуля.

В сельском хозяйстве Россия была на первом месте в мире по производству зерновых. Валовой сбор зерновых в Российской империи к 1913 году в полтора раза превышал урожаи Аргентины, США и Канады вместе взятых. Урожайность у нас была поменьше, чем, скажем, в США — в среднем восемь центнеров с гектара, а у них десять. Но у нас другая климатическая зона, и если на юге урожаи были высокие, то на севере они были ничтожны, а эти показатели складывались вместе.

Страна покрылась при Николае II сетью железных дорог. За его царствование удвоилась их протяженность, при этом темпы железнодорожного строительства были беспрецедентными. Самая большая в мире Транссибирская магистраль строилась со скоростью 500 километров в год — это в наших болотах и тайге.

Для сравнения: немцы строили по заказу турок железную дорогу Стамбул – Багдад со скоростью 120 километров в год; англичане строили трансафриканскую дорогу Каир – Кейптаун со скоростью 300 километров в год. В СССР известную нам Байкало-Амурская магистраль прокладывали со скоростью 200 километров в год, притом что это было строительство уже с совершенно другими технологиями и, скажем так, с совершенно иными возможностями. В 1917 году был также сдан в эксплуатацию незамерзающий порт Романов-на-Мурмане — нынешний Мурманск.

Проблемы в Российской империи тоже существовали. Русские рабочие получали меньше, чем рабочие в Германии, в Соединенных Штатах Америки, в Англии и Франции. Но зарплата рабочих Петербурга была вполне сравнима с зарплатой в этих странах, а, скажем, на Путиловском заводе и превышала порой зарплату британских и французских рабочих. Около половины рабочих проживало в собственном жилье — и это притом, что еще десятилетие назад основным местом их обитания были бараки.

После революции 1905 года социальная активность государства и капитала обеспечила в общем нормальную, достойную жизнь в первую очередь квалифицированным рабочим, но и до остальных дело доходило тоже. Это было и в Москве, и в Наро-Фоминске, это было в наших текстильных регионах. И детские сады, и ясли, и больничные — всё это возникло именно в то время.

Национальный вопрос… Есть расхожая фраза о том, что царская Россия была тюрьмой народов. Конечно, были эксцессы, были сложные моменты на Кавказе, были осложнения в Польше, которая тогда находилась в составе Российской империи, были еврейские погромы. Но надо понимать, что всё это постепенно преодолевалось. И, например, западные территории — Польша, Финляндия, Прибалтика — жили отнюдь не как в тюрьме, они бурно развивались и были намного богаче коренной России.

Там были партии, представители которых говорили о том, что они хотят освободиться от царского управления. Но были и совершенно другие, которые говорили: «Не надо, нам нормально и так». В Финляндии, например, был собственный парламент, там существовало избирательное право для женщин, которого нигде в мире больше не было, кроме Новой Зеландии и Австралии. Польша тоже являлась во многом самоуправляемой территорией.

Преступность в Российской империи была минимальной — особенно по сравнению с тем, что стало потом. За двадцать два года правления «Николая Кровавого», как называют государя Николая Александровича, было вынесено 4500 смертных приговоров. Это столько, сколько в среднем за полгода выносилось во времена Советского Союза. Причем в царской России в это число входили и государственные преступники-террористы, а терроризм тогда захлестнул Россию.

Царскую Россию называют деспотичным, авторитарным государством, но многие забывают, что цензура была отменена в Российской империи полностью в 1906 году. Не было цензуры: пишите что хотите, говорите что хотите, в том числе и в парламенте. В парламенте заседали большевики, которые с трибуны говорили: «Наша цель — разрушение существующего государственного строя». Выходило огромное количество газет самого разного толка.

С 1897 года в России, которая была крайне отсталой в области здравоохранения, была введена бесплатная медицинская помощь. А к 1917 году земские больницы и земское движение лекарей пережили такой бурный рост, что две трети населения были этой бесплатной медицинской помощью обеспечены. Только 7 процентов населения России лечилось в платных медицинских учреждениях, все остальные — в бесплатных, причем лекарства в Российской империи для всех были бесплатными. Среди земских врачей было много очень профессиональных, образованных и самоотверженных людей.

Уровень медицинских услуг в таких городах, как Санкт-Петербург, Москва, Киев, Харьков, ничем не отличался, по свидетельствам западных медиков, от уровня Парижа, Лондона и Нью-Йорка. Вот что пишет швейцарский врач и исследователь медицины Фридрих Эрисман: «Медицинская организация, созданная российским земством, была наибольшим достижением нашей эпохи в области социальной медицины». Именно в царской России появились всем нам знакомые станции скорой помощи, участковые врачи, больничные листы, родильные дома, женские консультации, молочные кухни.

К 1913 году в России было 130 тысяч школ. И за время правления Николая II, даже не за полное правление, а с 1896 по 1910 годы, им было открыто школ, училищ, институтов больше, чем за весь предшествующий период российской истории.

Мегапроекты Российской империи были во многом осуществлены большевиками уже в советский период. В частности, план ГОЭЛРО — электрификации всей страны — был задуман и разработан еще в царской России. На столе у императора лежало пять проектов метрополитена. Существовали замыслы строительства Туркестано-Сибирской магистрали, оросительных каналов в Средней Азии, не говоря уже о проектах в таких областях, как авиация и подводный флот.

Стоит особо обратить внимание на финансы Российской империи. За время правления Николая II государственный бюджет вырос в 5,5 раз, золотой запас — в 4 раза. Рубль был надежной мировой валютой. К тому же он был золотым, то есть можно было прийти, отдать бумажку и получить золотую монету. Процентная ставка Госбанка не превышала  5%. Это давало возможность развития промышленности и кредитования. При этом доходы казны Российской империи росли без всякого увеличения налогов, то есть за счет тех сборов, которые существовали. Наши налоги были в четыре раза меньше, чем, например, налоги в Англии.

Земельный вопрос — тоже необычайно важная тема. Мы знаем, под какими лозунгами проходила революция в Петрограде. Именно в Петрограде, а не в России, потому что всё происходило при участии элит. Мы знаем, что в 1861 году крестьяне были отпущены императором Александром II на свободу. Конечно, проблема помещичьего и крестьянского землевладения в России после этого еще существовала. Но если мы посмотрим на цифры и сравним их с тем, что было в других странах, то увидим поразительные факты. Скажем, в 1917 году 68% земель в европейской части России принадлежало крестьянам или их общинам. А от Урала до Сибири крестьянам принадлежали все 100% земель. При этом в такой прекрасной демократической стране, как Великобритания, вся земля принадлежала ленд-лордам, а крестьяне брали эту землю в аренду.

Еще одно известное требование того времени — восьмичасовой рабочий день. Тогда он действительно составлял одиннадцать с половиной часов. Но шла война, и сократить рабочий день на военных заводах было очень странным требованием. В Англии и Франции, например, такие лозунги сразу вызывали жесточайший ответ государства. Если там происходила забастовка, войска окружали этот завод и беспощадно всех расстреливали. В 1916 году в Дублине было восстание — артиллерией разбомбили весь Дублин без всяких проблем, тысячи людей были убиты — таковы законы военного времени. У нас же бесконечно шли диалоги с профсоюзами.

/www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2017/09/fev1-768x592.jpg" target="_blank">http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2017/09/fev1-768x592.jpg 768w, http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2017/09/fev1-600x462.jpg 600w, http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2017/09/fev1.jpg 1280w" width="598" />

Да порулить они все хотели

Чего же хотели те люди «из низов» и «сверху», которые устроили все-таки проблемы всей нашей стране и последующим поколениям? Конечно же, они все хотели добра. И это надо понимать: люди, которые были во главе Февральской революции, хотели добра.

А кто был во главе Февральской революции? Первое, что приходит в голову: революционеры. Кто у нас главный революционер в XX веке? «Дедушка Ленин», это мы все хорошо помним. «Дедушка Ленин» в 1917 году находился в замечательной стране, которая называется Швейцария. Жил он там уже давно, был в эмиграции в городе Цюрихе.

За два месяца до событий Февраля, перевернувших всю нашу страну, Владимир Ильич Ленин выступал перед швейцарской социалистической молодежью. Ему задали вопрос: «Дорогой Владимир Ильич, а когда же наконец совершится всемирная революция, в том числе революция в России?». Он на это ответил — цитирую по собранию сочинений В.И. Ленина: «Мы, старики, до этого не доживем, а вот вы, молодые, увидите торжество наверняка этой революции». «Главный революционер —дедушка Ленин» за два месяца до февральских событий не представлял себе, что произойдет в той самой стране, в которой он был более всего заинтересован. И всё дальнейшее было для него полной неожиданностью.

Его супруга Надежда Константиновна Крупская писала: «Как только мы узнали о событиях в Петрограде, Володя не находил себе места, бегал, разговаривал сам с собой, строил огромные планы. Ну и потом наши немецкие партнеры оснастили его деньгами, соответствующим специальным вагоном и отправили через Швецию в наше дорогое Отечество». Так что Владимир Ильич не знал ничего о том, что грядет революция, хотя готовил ее, скажем честно. Он прилагал усилия для того, чтобы ситуация в России была дестабилизирована.

Другой известный революционер — Виктор Чернов — руководил тогда движением эсеров. Там были и террористы, и легальные эсеры, и так далее. Он пишет, что в то время, перед Февралем, никаких предпосылок для революции не было, все деятели революционного движения из числа эсеров находились либо в тюрьме, либо в ссылке, либо в далекой эмиграции.

Что же это за революция без революционеров? Разве бывает такое?

Был такой замечательный умный человек — американский президент Рузвельт, который поделился однажды неким откровением, к которому он пришел за долгие годы своей политической жизни. Он сказал: «В политике ничего не происходит случайно. Если что-то случилось, то так было задумано».

Несомненно, революционеры были. Были люди, которые впоследствии всеми силами старались отгородиться от этого титула — «творец Февраля», но они как раз-таки являлись творцами. Их имена ни для кого не секрет, тем более для историков. Это руководитель Государственной думы Родзянко. Это многие депутаты Государственной думы. Это русские промышленники: князь Львов, Александр Гучков — кстати, богатейший человек в России. Это Великие князья — ближайшие родственники государя. Это наша отечественная, русская и российская интеллигенция. Это пресса. Это люди, не принадлежащие к подданству Российской империи, о которых мы вам тоже скажем.

Наши соотечественники, которые творили революцию, были элитой этой страны. Чего они хотели? В этой непростой, но преуспевающей стране они были людьми, которые стояли у многих штурвалов. Можно с уверенностью сказать: все они хотели блага для России, все они любили свою страну. Но, правда, любили они и самих себя.

У нас в Сретенском монастыре была специальная конференция, в которой участвовали известнейшие историки, руководители российских архивов. Мы выложили перед ними все факты и спросили: «А чего же хотел Гучков, когда заваривал всю эту интригу? Чего хотел генерал Алексеев — человек, облеченный бесконечным доверием императора? Чего хотели другие генералы, тоже очень любившие Россию, которые предали Николая II и тоже стали заговорщиками?». И один из наших старейших историков вздохнул и сказал: «Да порулить они все хотели. Порулить». И это было для меня очень драгоценно: здесь мы полностью сошлись во мнении.

И вот, от всего сердца желая блага своей стране, эти люди передали ее в конце концов в октябре человеку, который точно и четко определил свое к России отношение: «А на Россию, господа хорошие, мне наплевать». Это цитата из разговора Ленина с Георгием Соломоном. «Благими намерениями выстлана дорога в ад». Эта поговорка русского народа как никогда раньше стала актуальной именно в этот период — сто лет назад.

/www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2017/09/fev2-600x415.jpg" target="_blank">http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2017/09/fev2-600x415.jpg 600w, http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2017/09/fev2-130x90.jpg 130w, http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2017/09/fev2.jpg 650w" style="border: 0px none; width: auto; max-width: 100%; height: auto; margin: 0px; padding: 0px;" width="601" />

Отпевание участников Февральской революции в Морском соборе Кронштадта

Зачем Николай II вступил в войну

Говоря о причинах Февральского переворота, о его «приводных ремнях» и его уроках, мы, естественно, не можем не остановиться на Первой мировой войне.

Первая мировая война — первая гигантская бойня человечества. Миллионы погибших людей… Это был шок для всего мира — в первую очередь, европейского, но и для Соединенных Штатов тоже. Ведь думали: сейчас повоюем, как всегда, месяц или два, а потом разберемся, что — Германии, что — англичанам… Но на самом деле этот ужас продолжался год за годом, и впервые было такое количество смертей. Мы даже не можем себе представить, какое психологическое значение имела Первая мировая война для всего земного шара, как она перевернула все прежние представления.

Не будем говорить о причинах войны: ясно, что каждый хотел своего. Но притом, что и Россия хотела своего, государь император сделал всё, чтобы этой войны не было. Именно он — инициатор создания Гаагского трибунала. Он сделал всё, чтобы вести переговоры со своим родственником Вильгельмом, чтобы все-таки не допустить войны. Почитайте его телеграммы.

Порой говорят: «Зачем Николай II вступил в войну? Не надо было вступать». Подождите, но ведь это Германия объявила войну России. Тогда это была самая мощная, без преувеличения, военная машина в мире. Вместе с Австро-Венгрией она воевала против всего мира несколько лет — так же, как фашистская Германия воевала против всего мира, включая Советский Союз, Америку, Англию, Францию. Теперь представим, что такая страна объявляет нам войну и вторгается в пределы Российской империи. Вопрос к тем умникам, которые говорят о том, что не надо было воевать: а что надо было делать? Всё, что можно было сделать, чтобы не было войны, государь сделал, а дальше надо было защищаться.

Россия потерпела сокрушительные удары от Германии. Мы оставили и в Царстве Польском, и на нашем западе, и в Прибалтике множество земель. Лучшие сыны Отечества тогда воевали. Гвардию бросили в бой — элитные войска. Но ничего сделать не могли. Великий князь Николай Николаевич был главнокомандующим, а когда война уже реально приблизилась к исконно русским западным границам и встал вопрос о сдаче Киева, Николай II стал главнокомандующим сам.

Я много слышал, в том числе от историков: «Вот это и была ошибка. Не надо было ему этого делать. Какой он главнокомандующий…». А давайте посмотрим на цифры. 1914–1915 годы — сплошные отступления, поражения. Через месяц после того, как Николай Александрович стал главнокомандующим, отступление прекратилось, и он больше не отдал ни пяди Русской земли.

Россия так же, как и все остальные страны, кроме Германии, вступила в войну в общем-то неподготовленной. У нас был снарядный голод, оружейный голод. Хотя — и это опять возвращение к тому, что представляла собой Российская империя,— к началу войны у России насчитывалось 263 самолета, у Германии было меньше — 232, в Англии еще меньше — 258, во Франции — 156. А к концу войны Николай Александрович организовал такую военную промышленность, которая и не снилась нашим западным союзникам. В 1917 году у нас уже было 1500 аэропланов. Представляете, что это такое: во время войны перестроить всю промышленность? Был построен Ковровский военный завод, был заложен будущий ЗИЛ к тому времени.

Россия потерпела много поражений в Первой мировой войне и принесла много жертв. Но этих жертв было меньше, чем в других странах: в нашей стране было 11 погибших на 100 мобилизованных, в Германии — 15, во Франции — 17, в Англии — 13. Кроме того, убитых и раненых в Первую мировую в России было в 60 раз меньше, чем во время Великой Отечественной войны.

Николай Александрович, как говорят, был бездарным полководцем. А что, была героическая защита Москвы? А что, немцы взяли Киев, Харьков, Смоленск? А что, была блокада Петрограда? Ничего этого не было. Этот бездарный, как кто-то выражается, полководец, даже близко этого не допустил, хотя воевал с тремя империями и рядом их сателлитов. Как сказал один из историков нашей армии, Петр I за двадцать лет перевооружил русскую армию, а императору Николаю для этого потребовалось всего два года. Перевооружение России было настолько сокрушительным для наших врагов, что даже руководители немецкой армии признавали: при том потенциале, который наработан в России, шансов выиграть войну у Германии не остается.

Император сам планировал многие наступления. Это, в частности, знаменитый Луцкий прорыв, который иногда называют Брусиловским. Этот прорыв практически уничтожил австро-венгерскую армию. Кроме военных побед была одержана поразительная дипломатическая победа: заключен договор, который вошел в историю под названием договора Сайкса – Пико. По этому договору в результате Первой мировой войны Россия после победы получала Босфор, Дарданеллы и всю северную Турцию, а также коллективный, общий с англичанами, контроль над Палестиной и громадные репарации от агрессора — Германии. Кстати сказать, державы-победительницы в Первой мировой войне, в число которых Россия не вошла, прекратили получать выплаты от Германии за Первую мировую войну в 2010 году.

Победа была не за горами. Это было реально. Вот вам, к примеру, свидетельство Деникина: «Я не склонен идеализировать нашу армию, но когда фарисеи, вожди российской революционной демократии, пытаясь оправдать учиненный главным образом их руками развал армии, уверяют, что она и без того была близка к разложению, они лгут. <…> Старая русская армия заключала в себе достаточно сил, чтобы продолжать войну и одержать победу».

Да, были сложности с транспортом, особенно зимой семнадцатого года: снежная зима, заносы,— но это были решаемые проблемы, не катастрофические. Кстати сказать, оружия Николай Александрович подготовил столько, что его хватило потом на всю Гражданскую войну. Или чем, как вы думали, воевали красные и белые? Тем, что было заготовлено царским правительством. Пулеметный завод в Коврове был самый большой среди аналогичных в мире, он выпускал «максимы», оружие, снаряды и прочее.

Всё было подготовлено для победы. Была сшита даже специальная форма для парада победы в Берлине, Вене и Константинополе, в том числе похожие на древние шлемы русских витязей особые головные уборы, которые в дальнейшем стали называться «буденовки». После известных событий их взяли со складов, срезали двуглавых орлов и навесили красные звезды. Тогда же были сшиты и кожанки для авиаторов, в которых потом ходили комиссары.

Никакой православной страной Россия тогда не была

Мы все знаем прискорбный факт, что человек может сойти с ума. Но точно так же может обезуметь и всё общество. Федор Михайлович Достоевский в своем гениальном романе «Преступление и наказание» пророчески писал, как Раскольников в горячечном бреду видел сон, что на людей спустились, захватили их сознание какие-то странные трихины, и люди стали как безумные, они кидались друг на друга, мучили, убивали, сами не понимая зачем.

Организовывались какие-то сообщества, потом эти сообщества начинали враждовать друг с другом до крови, до полного уничтожения. Победившие снова кидались на других. Подобные пророческие описания событий семнадцатого и последующих годов присутствуют и в наследии наших великих святых, которые предупреждали об этих страшных грядущих событиях своих соотечественников.

Вот что пишет преподобный Серафим Саровский, скончавшийся в 1833 году: «Через сто лет после моей смерти земля Русская обагрится реками кровей, но не до конца прогневается Господь и не попустит разрушиться, сохранит еще православие и остатки благочестия христианского». «Мы на пути к революции»,— писал святитель Феофан Затворник, который скончался в 1894 году. «Русское царство колеблется, шатается и близко к падению,&

Серия сообщений "Революции,большевики и им подобные":
Часть 1 - Скан Указа Вл.Ленина об уничтожении попов и религии.
Часть 2 - Вл.Ленин: «Расстреливать, не допуская идиотской волокиты!»
...
Часть 5 - Здравствуй, Боже, я из Украины... Ирина Самарина-Лабиринт
Часть 6 - Будете кричать не «Хайль», а «Слава». Борис Стругацкий о простоте фашизма. Статья-предупреждение 1995 года
Часть 7 - "Да порулить они хотели..." - причины февральской революции в России. ч.1
Часть 8 - Епископ Егорьевский Тихон (Шевкунов): Февральская революция – что это было? ч.2
Часть 9 - Нужна ли Богу такая Россия?
...
Часть 11 - Николай Бондаренко, депутат от КПРФ о пенсионной реформе: "работать до могилы!"
Часть 12 - «ЭЛЕКТРОННЫЙ КОНЦЛАГЕРЬ» В ДЕЙСТВИИ: БАНКИ БУДУТ АВТОМАТИЧЕСКИ СДАВАТЬ СЧЕТА ГРАЖДАН НАЛОГОВИКАМ, А БИОМЕТРИЮ — КОЛЛЕКТОРАМ
Часть 13 - Игорь Стрелков. Прогноз развития событий... Как нам сохранить Россию.


Метки:  
Комментарии (0)

Да, мой предок совершил тяжкий грех... Царь Алексей Михайлович о делах Царя Ивана Грозного

Дневник

Понедельник, 31 Июля 2017 г. 17:27 + в цитатник
СЕРГЕЙ ХУДИЕВ | 
Сегодняшние почитатели Ивана Грозного «не видят» его преступлений, а указывающих на эти преступления называют «либералами и русофобами». А в XVII веке никто Ивана Васильевича не оправдывал — ни народ, ни царь Алексей Михайлович. Почему? И в чем разница отношения людей к тиранам тогда и сейчас? Размышляет публицист и богослов Сергей Худиев.

«Спасти Русь православную от свирепства царского»

/www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2016/12/Sergey-Hudiev111-147x200.jpg" target="_blank">http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2016/12/Sergey-Hudiev111-147x200.jpg 147w" style="border: 0px none; width: auto; max-width: 100%; height: auto; margin: 0px; padding: 0px;" width="201" />

Сергей Худиев

В прошедшее воскресенье Церковь праздновала память святителя Филиппа, митрополита Московского. Его история хорошо известна. Митрополит Филипп, видя бесчинства опричнины, сначала мягко, с глазу на глаз, увещевал царя Иоанна Грозного прекратить его жестокости и беззакония, но потом дело дошло до открытого столкновения, митрополит отказался благословить царя во время службы в соборе и резко обличил его при всем народе. Как говорится в акафисте этому святому:

«Спасти хотя всю Русь православную от суемудренного свирепства царского, яко пастырь добрый, душу твою за паству положити готовый, ты, святителю Христов, всенародно ярость самонравного царя на кротость преложити потщался еси. О новых же злодеяниях опричнины уведев и гнев царский на себе испытав, к венцу мученическому приуготовил себе и в благодатном умилении ко Господу взывал еси чистыми твоими устами хвалебную песнь: Аллилуиа».

Царь добился низложения митрополита по облыжным обвинениям и его ссылки в отдаленный монастырь, куда через некоторое время прибыл близкий сподвижник Грозного — Малюта Скуратов, который потребовал благословения на поход на Великий Новгород и, не получив его, задушил святителя.

На что мне хотелось бы обратить внимание — это на историю канонизации митрополита Филиппа. Святитель был убит в 1569 году, а уже в 1591-м его мощи перевозят в Соловецкий монастырь. В конце XVI века создается его житие и уже заметно его почитание как святого с днем памяти 9 января. Примерно тогда же появляются его первые иконы.

В 1652 году царь Алексей Михайлович решает перенести мощи святителя в Москву.

В Соловецкий монастырь отправляется посольство из духовных и светских лиц во главе с митрополитом Новгородским Никоном. После трехдневного поста за литургией в Спасо-Преображенском соборе Никон перед ракой с мощами зачитывает грамоту царя, обращенную к святителю:

«…великому господину, отцу отцев, преосвященному Филиппу, митрополиту Московскому и всея Руси, по благоволению Вседержителя Христа Бога, царь Алексей, чадо твое, за молитв святых твоих здравствует.

…молю тебя и желаю тебе прийти сюда, чтобы разрешить согрешение прадеда нашего, царя и великаго князя Иоанна, нанесенное тебе неразсудно завистию и неудержанною яростию, ибо твое на него негодование как бы и нас сообщниками творит его злобы… И сего ради преклоняю царский свой сан за онаго, пред тобою согрешившаго, да оставишь его прегрешение своим к нам пришествием…

Сего ради молю тебя о сем, о священная глава, и честь моего царства преклоняю твоим честным мощам и повиную к твоему молению всю мою власть, да пришед простишь оскорбившему тебя напрасно и он тогда раскаялся о содеянном. За его покаяние и нашего ради прошения приди к нам, святый владыко…»

Это отношение русских людей XVII века к темной странице собственной, относительно недавней на тот момент истории весьма поучительно.

Царь просто и прямо называет грех грехом

Русский царь не видит никакого ущерба ни своей царской чести, ни престижу династии, ни престижу державы в целом в том, чтобы торжественно и всенародно признать — да, мой предок, занимавший престол до меня, поступил дурно, совершил тяжкий грех, за который царь сегодня просит прощения.

Его, похоже, совершенно не заботит, а не воспользуется ли этим признанием русофобская пропаганда в Великом княжестве Литовском, Швеции или какие еще на тот момент были у Москвы геополитические соперники. Или не станут ли изменники и крамольники торжествующе восклицать: «Курбский-то был прав!»?

Похоже, Алексея Михайловича это совершенно не волновало. Ему также не приходило в голову ни отрицать сам факт злодейства — мол, враги оклеветали, ни пытаться его как-то оправдывать — мол, такова была суровая необходимость в то непростое время. Царь Алексей Михайлович просто и прямо называет грех грехом и просит прощения.

Православные русские люди, окружившие митрополита Филиппа благоговейным почитанием, Церковь, которая его канонизировала, были, разумеется, государственниками и монархистами — других тогда не было — и относились к царской власти с глубоким почитанием. Это не помешало канонизации человека именно за то, что он открыто противостал царю.

Ни царь Алексей Михайлович, ни Церковь, ни народ не были «либералами и русофобами». Они и слов-то таких не знали. Они были православными русскими людьми.

Но для их нравственно-религиозного и государственного сознания было очень важно прославить митрополита Филиппа.

Почему? Потому что они жили в принципиально иной системе координат, чем нынешние почитатели грозного царя. Русские люди того времени глубоко верили в суд Божий, от которого нельзя скрыть правду и перед которым бессмысленно врать и отпираться. Богу нельзя всучить ту версию истории, которая нам больше нравится — Бог точно знает, что произошло на самом деле.

Эти люди искали оправдания на суде Божием и Его благословения в этой жизни — и знали, что это несовместимо с нелепыми попытками Его обмануть. Поэтому единственная уместная реакция на грех и беззаконие — это признать его грехом и беззаконием. Они знали, что в конечном итоге правда победит — и предпочитали быть на ее стороне.

/www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2017/07/TurlyginPhilip-255x200.jpg" target="_blank">http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2017/07/TurlyginPhilip-255x200.jpg 255w, http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2017/07/TurlyginPhilip-768x601.jpg 768w, http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2017/07/TurlyginPhilip.jpg 1134w" style="border: 0px none; width: auto; max-width: 100%; height: auto; margin: 0px; padding: 0px;" width="600" />

Митрополит Филипп обличает Ивана Грозного. Художник Яков Турлыгин

Преклонение перед могуществом беззаконного насилия

Когда люди утрачивают эту христианскую перспективу, на поверхность выходит языческая, почти животная склонность к почитанию силы, а не правды, причем силы, которая проявляет себя самым грубым и очевидным образом — в способности причинять страдания и смерть другим. Это преклонение перед могуществом беззаконного насилия, о котором сам Грозный сказал: «А жаловать своих холопов мы всегда были вольны, вольны были и казнить». Склонность людей — и у нас, и в других странах — почитать тех, кто принес много зла и горя, является гнусной, но понятной. На чисто земном плане мы часто видим победу именно беззаконного насилия.

Святые и праведные, те, кто сострадает людям и стремится угодить Богу, подвергаются мучениям и смерти, их гонители и мучители живут долго и умирают своей смертью. Побеждает грубое, тупое насилие — и инстинкт побуждает людей искать покровительства победителей и заискивать перед ними.

Святой не причинит вам вреда, если вы не проявите почтения, и не убьет ваших врагов. Другое дело головорез — с ним, как говорит инстинкт самосохранения, лучше поладить. Причем этот инстинкт работает и тогда, когда сам головорез давно мертв. Так бывает с инстинктами.

Но Церковь учит другому — победителем, которого нам следует держаться, является именно тот, кто был верен Богу, сострадал людям, говорил правду и в итоге дал себя убить. Потому что мы верим в Господа, со славою грядущего судить живых и мертвых — когда страдальцы утешатся, а те, кто поклонялся жестокости и насилию, с ужасом обнаружат, что сделали катастрофически неправильный выбор.

http://www.pravmir.ru/da-moy-predok-sovershil-tyazhkiy-greh/

Серия сообщений "Цари России":
Часть 1 - ПРОБЛЕМА ФАЛЬСИФИКАЦИИ ЛИЧНЫХ БУМАГ ЦАРСТВЕННЫХ МУЧЕНИКОВ
Часть 2 - 24.07.15: Сходство почерков Александра I и святого старца Феодора Томского подтверждено графологом
Часть 3 - На Афоне установлен день празднования Собора всех русских святых Государе
Часть 4 - Правители России с Древней Руси до настоящего времени
Часть 5 - Да, мой предок совершил тяжкий грех... Царь Алексей Михайлович о делах Царя Ивана Грозного
Часть 6 - Святая Царица Александра о Боге и Вере
Часть 7 - К столетию расстрела царской семьи. Оболганный Государь.
...
Часть 15 - 07 сентября - День Рождения Святого Царя Иоанна
Часть 16 - Подлинник Соборной клятвы 1613 года:"Утвержденная грамота об избрании на Московское государство Михаила Федоровича Романова"
Часть 17 - Пронзительная мысль: «Если любишь Царскую Семью – то спасешься…». Старец Николай Гурьянов.


Комментарии (0)

Те люди,которые приходят к Иисусу Христу,не отрываются от своих корней,а приходят к своим корням. в Боге корень каждого человека.

Дневник

Суббота, 30 Июля 2016 г. 10:29 + в цитатник



«Я БОЯЛАСЬ СКАЗАТЬ ОТЦУ, ЧТО МЫ КРЕСТИЛИСЬ» (+ВИДЕО)

Беседа с бывшей иудейкой Маргаритой Каплун

Мы продолжаем знакомить наших читателей с программой телеканала «Спас» «Мой путь к Богу», в которой священник Георгий Максимов встречается с людьми, обратившимися в Православие после долгих поисков истины. Сегодняшний гость отца Георгия – Маргарита Каплун, еврейка и дочь помощника раввина, которая опытно познала силу молитвы к Господу Иисусу Христу, крестилась сама и привела к вере своих родителей.

Священник Георгий Максимов: Здравствуйте! В эфире передача «Мой путь к Богу». Сегодня у нас в гостях бухгалтер Маргарита. Расскажите немножко о себе, о вашем происхождении.

Маргарита Каплун: Я из еврейской семьи. Мой папа был помощником раввина. Мы сами не часто ходили в синагогу, но справляли праздники в семье. Папа, конечно, часто ходил в синагогу, а мы с сестрой… когда были детьми, нас не очень к этому привлекали. Шло время, мы выросли. Однажды к нам приехали мормоны и учили нас английскому языку, они нам подарили Библию и «Книгу мормона». «Книга мормона» у меня сразу куда-то пропала, а Библия осталась. Я ее стала читать. Не помню, до какого момента я ее читала, но помню, что нашла «Отче наш» и стала учить эту молитву. И еще они мне подарили картинку, на которой было изображено, как Христос стучится в дверь. И я молилась. Втайне молилась. Я не понимала, что происходит, но у меня были какие-то желания, и я молилась Господу, с Ним разговаривала. Потом это как-то все забылось с течением времени. В нашей семье мы точно знали, что мы евреи, что мы иудеи, к какой вере мы принадлежим. И тут так случается, что моя старшая сестра приняла христианство.

Отец Георгий: И как вы это восприняли?

Это был вопль: «Господи, прошу, спаси! Я ее очень люблю!»

Маргарита Каплун: Для меня это было предательство. Меня это просто потрясло. Конечно, я устраивала дома «гонения на христиан». Я не понимала ее поступок, считала это предательством всего народа, всех наших сродников. Но что касается папы − Господь как-то скрыл это от него. Когда он у мамы спросил: «Что, Лена действительно крестилась?», та ответила: «Да нет, ты же знаешь Риту − она такая... выдумывает». И как-то все прошло, все успокоилось. Затем настал следующий этап жизни, я вышла замуж, у меня родились дети. И вот у меня заболевает очень близкий родственник. И когда стоял вопрос, сколько ему осталось до смерти, я стала молить Господа: «Господи, пожалуйста, умоляю...». Это был просто вопль: «Господи, прошу, спаси, я ее очень люблю, пожалуйста, помоги! Я даю тебе слово, что я крещусь, если Ты оставишь ее в живых, я крещусь».

Отец Георгий: Это именно молитва Христу была?

Маргарита Каплун: Да. Я молилась Господу нашему Иисусу Христу. Хотя я и в синагогу временами ходила, и иудейкой себя считала... Но откуда-то внутри была информация, что наш Господь − Иисус Христос, и только к Нему можно обращаться, когда у тебя беда. Этот человек поправился, прошло время, и у меня встал вопрос: «Ты же дала слово Господу, что ты крестишься». Но я сомневалась: «А не предательство ли это? Может быть, я ошиблась. Может быть, это на эмоциях как-то случилось?» И мне никто не мог ответить на вопросы.

Я проснулась с чувством, что если мы не примем Таинство Крещения, мы умрем

Как-то раз мы были на даче, к нам зашел сосед и сказал: «Мы попросили батюшку освятить дом. Не хотите ли вы это сделать?». Я была некрещеная, дети мои тоже, но почему-то мы сказали: «А давайте». И к нам пришел отец Антоний. Дал детям подержать чашу со святой водой и освятил наш дом. Потом мы пошли святить дом моей свекрови, и по пути я ему рассказываю: «Да вот, мы некрещеные». А он так огорчился: «Как некрещеные? И дети некрещеные? Вы же чашу держали». Я увидела, что он очень огорчился этим. И, видимо, помолился. Я его стала спрашивать: «А как по поводу крещения, как это делается, что происходит?» Он говорит: «Может быть, вам почитать журнал “Фома”»?» Ну… Какой-то журнал «Фома»… опять ответов на вопросы нету. И мы поехали в Москву, и все равно это у меня в голове сидело. И ночью мне снится сон. Снится, что мы сидим с батюшкой за столом напротив друг друга, и этот батюшка мне отвечает на все мои вопросы. По Писанию все… Почему Иисус Христос − Господь наш. У меня ни одного вопроса не осталось. Я проснулась с чувством, что если мы не примем Таинство Крещения, мы умрем. Позвонила отцу Антонию и сказала: «Мы хотим принять Таинство Крещения». На что он мне сказал: «Вообще-то надо сначала с вами поговорить». А у меня сон настолько явный был, что я ответила: «Да вы что, батюшка, я же с вами всю ночь разговаривала». И была такая пауза в трубке, а потом он сказал: «Тогда приезжайте». И мы приехали, приняли Таинство Крещения. Сосед, который позвал батюшку, стал нашим крестным.

Отец Георгий: А что насчет того вопроса, не предаете ли вы свой народ, который вас беспокоил раньше? Нашли ли вы на него ответ?

Маргарита Каплун: Сейчас я уже не могу вспомнить, что мне об этом во сне батюшка сказал, но помню, что я встала с таким чувством, что мне все ясно. Я встала с такой твердой уверенностью...

Отец Георгий: Что этот вопрос вас уже не беспокоил.

Маргарита Каплун: Да. Вообще. Единственное, что я очень боялась сказать папе, что мы приняли крещение. И я попросила батюшку: «Можно, мы с детей снимем крестики, дабы сохранить мир в семье?» И отец Антоний сказал: «Не вы надели кресты, не вам и снимать».

Отец Георгий: То есть дал понять, что надо все-таки не скрывать, а как-то объясниться с отцом?

Папа стал задаваться вопросом: «Кто такой Христос, что забрал мою дочь?»

Маргарита Каплун: Да, он сказал: «Вы должны пойти и сказать ему правду». Мы приехали, я помолилась и сказала папе, что мы приняли крещение. Ну, наверное, меня может понять только человек, который жил в еврейской семье, что это такое. Он очень тяжело это принял. Я впервые увидела слезы у него на глазах. Я думала, что он сейчас умрет. Я побежала к соседям. Говорю: «Пожалуйста, он меня видеть не хочет, ну хотя бы с ним побудьте, чтобы, если ему будет плохо, как-то ему оказать помощь». В общем, первая реакция была резкой. Но у папы очень большая любовь была ко мне. Я была его любимая дочь, мы с ним очень по характеру похожи, и через любовь ко мне он как-то с этим смирился. Но он стал задаваться вопросом: «Кто такой Христос, что забрал мою дочь?» И я слышала, что он это начал обсуждать с друзьями. Кто такие апостолы, Христос?

И в это время по телевизору в новостях передали, что убит священник Даниил Сысоев. Я заинтересовалась, кто такой этот священник, нашла его в интернете, нашла диски, купила. «Беседы для оглашенных», «Толкование на Евангелие от Луки». Стала его слушать − и там были такие вещи, которые просто резали. Конечно, он говорил о еврейском народе. И его слова резали, я не могла с ними соглашаться. Я стала его проверять. Думаю: «Дай-ка я проверю». Потому что он никогда не говорил от себя, он всегда основывался на Писании. И всегда указывал ссылки, откуда он это берет. И вот он приводит ссылки из Ветхого Завета, а я смотрю: Правильно? − Да, правильно. Потом опять говорит то, с чем я не могла согласиться в том состоянии − я опять открывала Ветхий Завет и смотрела. Правильно? Правильно. Потом я стала ему доверять. Как-то так я словно бы постоянно с ним общалась. И он мне очень помогал, потому что он меня учил, как правильно разговаривать. И, конечно, у нас с папой были дебаты. И мне было что сказать ему.

Отец Георгий: Именно благодаря тому, что вы учились христианству по аудиозаписям?

Маргарита Каплун: Да, по записям отца Даниила Сысоева. И мы готовились − серьезно слушали лекции, готовились, исповедовались, причащались. И нас обвенчал отец Игорь в храме св. Димитрия Солунского.

Отец Георгий: А что в итоге с папой-то было?

Маргарита Каплун: Мы с ним постоянно так или иначе говорили о Христе, о Православии, иконопочитании. Но факт в том, что мы не слышали друг друга… Мне так кажется. Потому что это все было на эмоциях. Но вот папа у меня заболевает. У него нашли рак. И так получилось, что у нас сосед батюшка, отец Олег, и мой папа, который ходил в синагогу, перед операцией просит: «Помолитесь обо мне, батюшка». И когда уже папу прооперировали, он плохо ходил, и мы с ним пошли гулять, то вдруг, когда мы встречаем отца Олега, папа со слезами на глазах сказал: «Спасибо вам большое за то, что вы за меня помолились». Не знаю, то ли он видел что-то, когда ему делали операцию, то ли еще что, но меня это очень удивило. И как-то вроде все хорошо было, он начал ходить в Измайловский парк. Но вот 31-го марта я захожу в комнату, и вдруг у меня возникло чувство, что мой папа умирает. Что сегодня последний день. А надо сказать, что после того как он заболел, тему Православия мы уже не обсуждали, потому что я боялась его огорчить. И я позвонила другу и сказала: «Не знаю, что делать. Я понимаю, что все некрещеные идут в ад. Но как смириться с тем, что это твой близкий человек?» И друг меня поддержал и молитвой, и словом. Сказал: «У каждого человека есть свободная воля. Ты должна дать ему шанс выбрать. Ты должна подойти к нему и сказать». И я пришла с работы, и мы с ним стали говорить. Мы говорили об апостоле Павле, Петре. Мы говорили о том, что если Господь с еврейским народом, то почему после распятия Христа чудеса Господь являет именно в Православии. Сколько святых было явлено в Православии: Серафим Саровский, Сергий Радонежский, Ксения Петербургская, Матрона Московская – это мировые признанные святые… Но в еврейском народе нет ни одного святого после распятия Господа.

Отец Георгий: Пророки исчезли.

Маргарита Каплун: Там вообще просто пустота. Причем папу это всегда тоже смущало. Я думаю, что он боялся об этом даже думать, потому что его многое в синагоге не устраивало. И он тоже Бога там не видел. Поэтому, когда он заболел, то не обращался к своим друзьям-иудеям, чтобы они помолились за него. Он сразу перестал с ними общаться. И к раввину не обращался. И он так, знаете, сел, посмотрел на меня и говорит: «А почему ты со мной так раньше не разговаривала?» Я говорю: «Не знаю, пап. А ты не хочешь креститься?» Он говорит: «Хочу. Но я хочу креститься вместе с мамой. Я хочу и сам спастись, и хочу, чтобы мама спаслась тоже». И мы позвали маму.

И тут мы узнали ее тайну. Оказалось, что когда умирала моя бабушка, она позвала мою маму, и ее последние слова были: «Люда, знай, ты крещеная». А мама этого даже не знала. И не могла этим поделиться с папой, потому что тоже был бы скандал. А тут все тайное стало явным, мама призналась: «Я уже крещеная» − и рассказала эту историю. Папа исповедовал Христа. Мы позвали отца Олега. Позвонили, и тоже такое чудо, что он оказался дома именно в этот момент. Пришел отец Олег, совершил Таинство Крещения. Причем присутствовали я и мой младший сын, и когда отец Олег совершал Таинство Крещения, мы пели. Для меня это было так удивительно, потому что слова откуда-то вспоминались. На следующий день отец Олег пришел и причастил папу. Потом папу забрали в больницу.

Папа крестился и прожил еще 10 дней. Мы с ним читали Евангелие, Псалтирь и столько любви передали друг другу!

Папа прожил еще 10 дней. Мы с ним читали Евангелие, Псалтирь. Мы столько любви друг другу передали в эти дни… Знаете, у меня даже нет чувства, что я что-то ему недодала. Мы столько хороших слов за эти дни друг другу сказали, которые в обычной жизни не могли себе позволить, потому что очень много эмоций было между нами. И Господь совершил чудо. У папы был рак легких, и все говорили, что люди с таким диагнозом умирают в страданиях. А папа просто уснул.

И после его смерти встал новый вопрос. У нас родственники − все евреи. Папа принял христианство, и надо было хоронить его по православному обряду. А как? И вы знаете, я здесь испугалась. Потому что надо всех обзванивать и как-то объяснять все это. Я испугалась… И мама взяла и стала обзванивать всех родственников, и говорила так: «У меня муж принял Православие. Мы будем его отпевать по-православному. Поэтому, если вы хотите − приходите, а если нет − не приходите». И родственники все пришли. И вот, батюшка отпевает… Папа лежит… Причем у меня папа в гробу такой был красивый… Он аж светился. И стоят мои сродники евреи… Распятие… И мой папа. И мы стоим −   воцерковленные, православные. И прямо чувствовалось, что все на нас смотрят. И тут, когда батюшка служил и начал читать Евангелие: «Рече Господь ко пришедшим к Нему иудеем», все сразу встрепенулись: «Как? Что? Что там говорят иудеям?» (смеется)

И вот, мы похоронили папу, поставили крест. И затем поехали на могилу отца Даниила Сысоева. Поблагодарили. Заказали кирпичик об упокоении раба Божия Владимира. Еще тоже такое удивительное следствие этого всего было. У наших знакомых еврейской национальности очень сильно заболел отец… Врачи не знали, что ему поставить. Он практически был без сознания. И как-то он пришел в себя и сказал такую фразу: «Володя крестился, и я должен креститься». Причем папа же крестился и умер. И он говорит: «Я должен креститься». Над ним совершили Таинство Крещения, Соборование потом через несколько дней. Он причастился. И он ... встал с одра болезни, выздоровел. Он сейчас даже грибы собирает. Вот такое милосердие Господь проявил к нам, к моей семье, которая шла в погибель. Мы ведь настолько были далеки от Христа и даже не задумывались. Жили и жили. Так вот Господь привел к Себе, спас. Я Ему очень благодарна. И вот эти чудеса я храню в сердце своем. И когда бывают какие-то моменты сомнений, я вспоминаю, что сотворил Господь. Потому что по поводу папы я уже была в унынии, потому что понимала, что ничего не могу сделать. И в этот момент начал действовать Господь.

 

Маргарита КаплунМаргарита Каплун

 

Отец Георгий: Вы, конечно, молились. И думаю, что ради ваших молитв и ради вашего дерзновения Господь вам и дал разумение − как поступить, что сказать. И, знаете, я бы хотел здесь добавить кое-что. Такое довольно редко бывает, но все же случается, когда у воцерковленного верующего человека умирает или его близкий или друг, который не христианин… Я знаю такой случай, когда у православного смертельно ранили на его глазах друга, тот еще был жив, но было ясно, что умирает, и вот у православного в голове стучала мысль: «Предложи ему креститься и крести его, если он согласится, прямо сейчас». Потому что мирянин в случае смертной опасности тоже может совершить Крещение. Но он как-то постеснялся и не предложил, и друг его умер некрещеным. Все-таки нужно дерзать, чтобы помочь человеку прийти к Истине, сделать выбор. Если есть смертельная опасность, человек готов креститься и нет возможности позвать священника, может крестить и мирянин, даже просто трижды полив голову водой с произнесением слов: «Крещается раб Божий (имя) во имя Отца и Сына и Святого Духа». Хорошо, что вы не постеснялись еще раз вернуться к этому вопросу, и мы все видим из вашего рассказа, к каким прекрасным плодам это привело.

Маргарита Каплун: Да. Господь мне послал в нужное время священника Даниила Сысоева. Потому что он настолько любил людей и желал всем спасения. И он зародил во мне то чувство, когда ты любишь этого человека и хочешь, чтобы он спасся… Ты ему говоришь это не для того, чтобы с ним поспорить, а для того, чтобы он спасся. Потому что ты понимаешь, что будет дальше, если он не крестится. И вот в этом мне очень помог о. Даниил Сысоев, он дал мне это дерзновение.

Отец Георгий: Даже Сам Господь Иисус Христос говорит в Евангелии от Иоанна: «Если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие» (Ин. 3: 5). Это та истина, о которой все Святые Отцы говорят, и Писание говорит. И конечно, это не являлось какой-то личной идеей отца Даниила. Он просто напоминал то, что сказано в Священном Писании и у Святых Отцов.

Маргарита Каплун: Да. Но, знаете… поделюсь таким печальным наблюдением: евреи зачастую не знают свою веру, не читают Ветхий Завет. Они просто ходят в синагогу, и на этом все заканчивается. Поэтому с ними очень трудно говорить. Они не знают ни пророка Иезекииля, ни Исаию, ни Малахию.

Отец Георгий: У меня есть знакомый, он не был иудеем, но преподавал в иудейском колледже. И когда он упомянул на лекции ветхозаветных пророков, то ученики были очень удивлены: «А что, там кроме Торы что-то еще есть? Какие-то еще пророки?» То есть даже ученики такого религиозного заведения Тору знали, а вот что там после Пятикнижия Моисеева − как-то очень смутно себе представляли.

Маргарита Каплун: И поэтому очень трудно вести проповедь среди иудеев, потому что они не знают своего Писания. И они обращаются в буддизм даже, и к астрологии, при этом не считая, что это им запрещено. А ведь это же проклятие, если обращаешься к колдунам, к гадалкам. Конечно, если бы люди знали...

Отец Георгий: А как ваши другие знакомые восприняли то, что вы обратились к вере? Часто бывает так, что у человека, который обращается в христианство, естественно меняется круг общения, даже без каких-то драматических разрывов. Как было в вашем случае?

Маргарита Каплун: Знаете, с Господом жить вообще очень хорошо. Потому что Господь не оставляет. И Господь мне дал православного друга. Мы с ней по жизни так и идем. Господь нам всегда дает дело. Сначала Он нас привел в детский дом, где мы проповедовали Христа. Потом привел в благотворительный фонд «Кислород». Там детки, которые болеют муковисцидозом... И вот Господь мне дал друга, и мы с ней так и пошли по жизни. Конечно, у меня остались и старые знакомые. Мы общаемся на уровне: «Как дела? Как все?» Но в основном мы общаемся с другом. Сейчас мама моя воцерковилась, она молится. Каждый день читает молитву вдовы, за папу молится. Мы − плоды моего отца. Он принял решение, и мама вместе с ним воцерковилась, ходит в храм. И так вот Господь ведет. А сейчас нас Господь привел в Школу православного миссионера. То есть Господь не оставляет, и там тоже все наши единомышленники учатся.

Отец Георгий: Как вы об этой Школе узнали?

Маргарита Каплун: Мы посмотрели вашу программу. Были титры с телефоном Школы. Мы позвонили, записались, пришли. С нами поговорили на собеседовании и записали в школу. И мы с удовольствием ходим. Очень интересные занятия. Я, когда готовилась к разговору с папой, то изучала толкование на Евангелия от Матфея… Но в школе − всё более глубоко, и это как-то лучше ложится. Раньше я действовала чисто эмоционально, а сейчас все как-то по полочкам раскладывается.

Отец Георгий: А что вы могли бы сказать тем евреям, которые, может быть, находятся на распутье, размышляя о Христе, о христианстве, надо ли принимать? И, может быть, у них есть опасения насчет того, как этот шаг примут другие люди... Исходя из своего опыта, что вы можете об этом сказать?

Ветхий Завет − это замок, а ключ − это Евангелие

Маргарита Каплун: А надо, знаете, смотреть с позиции: «Что скажет Бог?», а не «Что скажут люди?». Ветхий Завет − это замок, а ключ − это Евангелие. Пока человек не ознакомится с Евангелием − непонятно, что написано в Ветхом Завете. Потому что пророки говорят о пришествии Господа нашего Иисуса Христа. Если внимательно читать Исаию, 53-ю главу, о распятии… Также в Псалтири очень много пророчеств о пришествии Господа. Весь Ветхий Завет готовил еврейский народ к принятию Господа нашего Иисуса Христа. И изучать Писание − это так интересно. Читайте, изучайте и ничего не бойтесь, что скажут люди. Главное, что скажет Бог. Потому что мы все умрем и все предстанем перед Ним. И будем отвечать только за себя − какой мы выбор сделали… Именно здесь, на земле, мы делаем выбор. Там уже ничего нельзя будет исправить.

Отец Георгий: И, конечно, Евангелие открыто для всех народов. Поэтому человек из еврейской семьи, который принимает Иисуса Христа, не только не является каким-то предателем своего народа, а напротив, входит в ту историю, которая началась еще со времен Авраама. Вспомним данное ему обетование: «В семени твоем благословятся все народы земли» (Быт. 22,18). Какое это семя, в котором благословились все народы, как не Иисус Христос? Конечно, для Апостола Павла это была большая боль, что значительная часть еврейского народа Господа Иисуса Христа не приняла. Но все-таки и в те времена, и в наши сохраняется какая-то часть еврейского народа, которая искренне принимает Православие. Тот же отец Даниил, помню, мне как-то рассказал, что он встретился на Ближнем Востоке с представителем еврейской семьи, которая более тысячи лет хранит Православие. Они знают свою родословную до восьмого века, и уже тогда они были православными. Те люди, которые, как вы, приходят к Иисусу Христу, не отрываются от своих корней, а приходят к своим корням. И тут дело даже не в еврействе, а в том, что в Боге корень каждого человека, ведь мы Им созданы и созданы для Него, для того, чтобы мы искали Его и нашли Его. Любящие объятия Отца Небесного открыты, и каждого Он готов принять. И именно в христианстве человек принимается не как наемник, а как блудный сын из притчи, со всей любовью, и восстанавливается в том своем достоинстве, на которое мы даже и надеяться не могли, зная наши грехи.

Маргарита Каплун: Да. Для меня еще примечательно, что когда евреи умирали в пустыне, то Господь сказал, чтобы Моисей поставил жезл и на него набил медного змея, так что получился крест, и повелел: «Кто взглянет, тот спасется». Прошло много времени, Господь рассеял евреев среди православного народа, и перед глазами евреев всегда крест − ведь сколько у нас в России сейчас храмов, да и в Израиле тоже храмы есть. И кто с верою взглянет на него, тот спасется. Это так интересно. Конечно, евреи остаются избранным народом − это же никуда не уходит…

Отец Георгий: Все-таки тем избранным народом, который был в Ветхом Завете, после пришествия Христа стала Церковь. В Новом Завете сказано христианам: «Вы − род избранный, царственное священство, народ святой... некогда не народ, а ныне народ Божий» (1Пет. 2: 9-10). И это не осталось просто словами. Как сказал еще святой Иустин Философ одному иудею: «В нас продолжилось то, что было в вашем народе в Ветхом Завете». И в Церкви в том числе и пророческое служение сохраняется. До сих пор есть прозорливые старцы, то есть люди, которым Господь открывает Свою волю как пророкам. И в истории это было. И священство есть. То есть те дары, которых лишилась та часть еврейского народа, которая отказалась от Иисуса Христа − они продолжились в Церкви.

Маргарита Каплун: Да, а лучшая часть еврейского народа стала христианами. Мне было удивительно, когда я в книге Деяний апостольских читала, как в день Пятидесятницы апостол Петр проповедовал о Христе, и люди спросили: «А что нам делать?» Это спросили те евреи, которые кричали: «Распни, распни!», потому что так были научены фарисеями. А теперь, осознав все, спросили: «Что нам делать?» И апостол Петр ответил: «Покайтесь и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа» (Деян. 2,38).

Отец Георгий: Да. И в тот день крестилось три тысячи человек. Это было рождение Церкви.

Маргарита Каплун: Так что надо сделать усилие. Подумать. Убрать тщеславие и гордыню, которые мешают разобраться в истории. Я тоже папе как-то говорила: «Пап, ну ты просто подумай: а вдруг Иисус Христос − Господь? Ты просто такую мысль себе пусти в голову и посмотри. Почитай, поразмысли. А что, если так? Дай шанс этой мысли». Ведь к нам приходят какие-то мысли, и мы их проверяем. Проверь и эту мысль. Наверное, в каких-то вещах надо быть любознательным. Особенно в вопросах спасения и веры. Все равно мы чувствуем, что наша жизнь не заканчивается, когда мы уходим в могилу, что что-то происходит дальше с душой. Так зачем ее здесь губить? Надо до конца разобраться, найти истину.

Отец Георгий: Дай Бог, чтобы наши зрители, особенно те из них, которые только еще на пути в Церковь, также бы осмелились впустить эту мысль в себя и проверить ее. Спасибо большое вам за рассказ!

 

С Маргаритой Каплун
беседовал священник Георгий Максимов

28 июля 2016 г.

http://www.pravoslavie.ru/95708.html

 

Серия сообщений "Израиль":
Часть 1 - Слушай, Израиль, Бог наш, Бог един...
Часть 2 - Сретение. " ... и слава Израиля в Нем" - И.Бродский.
...
Часть 20 - ЕВРЕЙСКИЕ ПЕСНИ
Часть 21 - 2016год.Парад Победы в Израиле.
Часть 22 - Те люди,которые приходят к Иисусу Христу,не отрываются от своих корней,а приходят к своим корням. в Боге корень каждого человека.

Серия сообщений "Жемчужинки":
Часть 1 - Пасха.Если мы остались прежними, то остался прежним и мир.
Часть 2 - Пока жива обида - ты жертва. Обиды нет - ты победитель. Потрясающее чувство свободы.
...
Часть 16 - Позволим другим разговаривать с нами так, как они чувствуют.... Преподобный Порфирий Кавсокаливит и его изречения
Часть 17 - Андрей Кураев о священном безумии.( с юмором и всерьёз)
Часть 18 - Те люди,которые приходят к Иисусу Христу,не отрываются от своих корней,а приходят к своим корням. в Боге корень каждого человека.
Часть 19 - «Если человек не хочет слышать шепот вечности он будет вынужден услышать её гром». Рассказы от rebrika. Протоиерей Александр
Часть 20 - Священное Писание и святые о любви. ч.1
Часть 21 - Священное Писание и святые о любви. ч.2


Комментарии (1)

Зачем униаты раскалывают православие в Украине?

Дневник

Вторник, 19 Июля 2016 г. 17:18 + в цитатник




Опубликовано: 18 июл. 2016 г.
В последнее время противостояние между православными конфессиями в Украине значительно обострилось. Против Украинской Православной Церкви идет откровенная информационная война. Захватываются храмы. На руководство Церкви и ее прихожан выливаются потоки лживой и перекрученной информации.
Однако очень многие факты указывают на то, что всеми этими процессами может руководить третья сила. И один из этих фактов тот, что ВСЕ инициаторы депутатского обращения к Вселенскому Патриарху с просьбой о предоставлении Украинской Церкви автокефалии - униаты.

Сайт СПЖ http://uoj.org.ua
Facebook: https://www.facebook.com/unionoftheoj
VК: https://vk.com/unionoftheoj
Twitter: https://twitter.com/unionoftheoj

Серия сообщений "Украина.Киев.Майдан. ":
Часть 1 - 21.01.14-Киев. Майдан. Дивен Бог во святых своих...
Часть 2 - Майдан:"А васька слушает, да ест..."
...
Часть 29 - ПРАВОСЛАВНЫЕ ЗАПАДА УКРАИНЫ ВЫДВИНУЛИСЬ НАВСТРЕЧУ КРЕСТНОМУ ХОДУ С ДОНБАССА
Часть 30 - На Украине угрожают расстрелять многотысячный крестный ход за мир 09/07/2016г
Часть 31 - Зачем униаты раскалывают православие в Украине?
Часть 32 - Блаженнейший Владимир в 2014г наградил Александра Захарченко Орденом Георгия Победоносца за защиту Киево-Печерской Лавры

Серия сообщений "О ересях и расколах.":
Часть 1 - Зачем униаты раскалывают православие в Украине?
Часть 2 - Святитель Митрофан Воронежский о ересях в своем Духовном завещании
Часть 3 - О факте отпадения папистов от Церкви Христовой. Сщмч. Илларион Троицкий
...
Часть 14 - О 1000 летнем Царстве Христа
Часть 15 - ч.2 о 1000 летнем Царстве Христа
Часть 16 - Обращение собрания православных мирян к епископату РПЦ МП: "Просим предотвратить раскол!"


Комментарии (1)

Будете кричать не «Хайль», а «Слава». Борис Стругацкий о простоте фашизма. Статья-предупреждение 1995 года

Дневник

Воскресенье, 17 Июля 2016 г. 17:27 + в цитатник

Двадцать лет назад культовый советский и российский фантаст Борис Стругацкий опубликовал в газете «Невское время» заметку под названием «Фашизм — это очень просто. Эпидемиологическая памятка». Приводим ее текст целиком.



Чума в нашем доме. Лечить ее мы не умеем. Более того, мы сплошь да рядом не умеем даже поставить правильный диагноз. И тот, кто уже заразился, зачастую не замечает, что он болен и заразен.

Ему-то кажется, что он знает о фашизме все. Ведь всем же известно, что фашизм – это черные эсэсовские мундиры, лающая речь, вздернутые в римском приветствии руки, свастика, черно-красные знамена, марширующие колонны, люди-скелеты за колючей проволокой, жирный дым из труб крематориев, бесноватый фюрер с челочкой, толстый Геринг, поблескивающий стеклышками пенсне Гиммлер и еще полдюжины более или менее достоверных фигур из «Семнадцати мгновений весны», из «Подвига разведчика», из «Падения Берлина»...

О, мы прекрасно знаем, что такое фашизм – немецкий фашизм, он же гитлеризм. Нам и в голову не приходит, что существует и другой фашизм, такой же поганый, такой же страшный, но свой, доморощенный.

И наверное, именно поэтому мы не видим его в упор, когда он на глазах у нас разрастается в теле страны, словно тихая злокачественная опухоль.

Мы, правда, различаем свастику, закамуфлированную под рунические знаки. До нас доносятся хриплые вопли, призывающие к расправе над инородцами. Мы замечаем порой поганые лозунги и картинки на стенах наших домов. Но мы никак не можем признаться себе, что это тоже фашизм. Нам все кажется, что фашизм – это черные эсэсовские мундиры, лающая иноземная речь, жирный дым из труб крематориев, война...

Сейчас Академия наук, выполняя указ президента, лихорадочно формулирует научное определение фашизма. Надо полагать, это будет точное, всеобъемлющее, на все случаи жизни определение. И разумеется, дьявольски сложное.

А между тем фашизм — это просто. Более того, фашизм — это очень просто!

Фашизм есть диктатура националистов. Соответственно, фашист – это человек, исповедующий (и проповедующий) превосходство одной нации над другими и при этом активный поборник «железной руки», «дисциплины-порядка», «ежовых рукавиц» и прочих прелестей тоталитаризма.

И все. Больше ничего в основе фашизма нет. Диктатура плюс национализм. Тоталитарное правление одной нации. А все остальное – тайная полиция, лагеря, костры из книг, война – прорастает из этого ядовитого зерна, как смерть из раковой клетки.

Возможна железная диктатура со всеми ее гробовыми прелестями, скажем диктатура Стресснера в Парагвае или диктатура Сталина в СССР, но, поскольку тотальной идеей этой диктатуры не является идея национальная (расовая), это уже не фашизм. Возможно государство, опирающееся на национальную идею, скажем Израиль, но, если отсутствует диктатура («железная рука», подавление демократических свобод, всевластие тайной полиции), это уже не фашизм.

Совершенно бессмысленны и безграмотны выражения типа «демофашист» или «фашиствующий демократ». Это такая же нелепость, как «ледяной кипяток» или «ароматное зловоние».

Демократ, да, может быть в какой-то степени националистом, но он по определению враг всякой и всяческой диктатуры, а поэтому фашистом быть просто не умеет. Так же как не умеет никакой фашист быть демократом, сторонником свободы слова, свободы печати, свободы митингов и демонстраций, он всегда за одну свободу — свободу Железной Руки.

Могу легко представить себе человека, который, ознакомившись со всеми этими моими дефинициями, скажет (с сомнением): «Этак у тебя получается, что лет пятьсот-шестьсот назад все на свете были фашистами: и князья, и цари, и сеньоры, и вассалы...»

В каком-то смысле такое замечание бьет в цель, ибо оно верно «с точностью до наоборот»: фашизм – это задержавшийся в развитии феодализм, переживший и век пара, и век электричества, и век атома и готовый пережить век космических полетов и искусственного интеллекта.

Феодальные отношения, казалось бы, исчезли, но феодальный менталитет оказался живуч и могуч, он оказался сильнее и пара, и электричества, сильнее всеобщей грамотности и всеобщей компьютеризации.

Живучесть его, безусловно, имеет причиной то обстоятельство, что корнями своими феодализм уходит в дофеодальные, еще пещерные времена, в ментальность блохастого стада бесхвостых обезьян: все чужаки, живущие в соседнем лесу, отвратительны и опасны, а вожак наш великолепно жесток, мудр и побеждает врагов. Эта первобытная ментальность, видимо, не скоро покинет род человеческий. И поэтому фашизм – это феодализм сегодня. И завтра.

Только, ради бога, не путайте национализм с патриотизмом! Патриотизм – это любовь к своему народу, а национализм – неприязнь к чужому. Патриот прекрасно знает, что не бывает плохих и хороших народов – бывают лишь плохие и хорошие люди. Националист же всегда мыслит категориями «свои-чужие», «наши-не наши», «воры-фраера», он целые народы с легкостью необыкновенной записывает в негодяи, или в дураки, или в бандиты.

Это важнейший признак фашистской идеологии – деление людей на «наших и не наших». Сталинский тоталитаризм основан на подобной идеологии, поэтому-то они так похожи, эти режимы – режимы-убийцы, режимы – разрушители культуры, режимы-милитаристы. Только фашисты людей делят на расы, а сталинисты – на классы.

Очень важный признак фашизма — ложь.

Конечно, не всякий, кто лжет, фашист, но всякий фашист обязательно лжец. Он просто вынужден лгать.

Потому что диктатуру иногда еще как-то можно худо-бедно, но все-таки разумно обосновать, национализм же обосновать можно только через посредство лжи – какими-нибудь фальшивыми «Протоколами» или разглагольствованиями, что-де «евреи русский народ споили», «все кавказцы – прирожденные бандиты» и тому подобное. Поэтому фашисты лгут. И всегда лгали. И никто точнее Эрнеста Хемингуэя не сказал о них: «Фашизм есть ложь, изрекаемая бандитами».

Так что если вы вдруг «осознали», что только лишь ваш народ достоин всех благ, а все прочие народы вокруг – второй сорт, поздравляю: вы сделали свой первый шаг в фашизм. Потом вас осеняет, что высоких целей ваш народ добьется, только когда железный порядок будет установлен и заткнут пасть всем этим крикунам и бумагомаракам, разглагольствующим о свободах; когда поставят к стенке (без суда и следствия) всех, кто идет поперек, а инородцев беспощадно возьмут к ногтю...

И как только вы приняли все это – процесс завершился: вы уже фашист. На вас нет черного мундира со свастикой. Вы не имеете привычки орать «Хайль!». Вы всю жизнь гордились победой нашей страны над фашизмом и, может быть, даже сами лично приближали эту победу. Но вы позволили себе встать в ряды борцов за диктатуру националистов – и вы уже фашист. Как просто! Как страшно просто.

И не говорите теперь, что вы совсем не злой человек, что вы против страданий людей невинных (к стенке поставлены должны быть только враги порядка, и только враги порядка должны оказаться за колючей проволокой), что у вас у самого дети-внуки, что вы против войны... Все это уже не имеет значения, коль скоро приняли вы Причастие Буйвола.

Дорога истории давно уже накатана, логика истории беспощадна, и, как только придут к власти ваши фюреры, заработает отлаженный конвейер: устранение инакомыслящих – подавление неизбежного протеста – концлагеря, виселицы – упадок мирной экономики — милитаризация — война...

А если вы, опомнившись, захотите в какой-то момент остановить этот страшный конвейер, вы будете беспощадно уничтожены, словно самый распоследний демократ-интернационалист.

Знамена у вас будут не красно-коричневые, а, например, черно-оранжевые. Вы будете на своих собраниях кричать не «Хайль», а, скажем, «Слава!»

Не будет у вас штурмбаннфюреров, а будут какие-нибудь есаул-бригадиры, но сущность фашизма – диктатура нацистов — останется, а значит, останутся ложь, кровь, война – теперь, возможно, ядерная.

Мы живем в опасное время. Чума в нашем доме. В первую очередь она поражает оскорбленных и униженных, а их так много сейчас.

Можно ли повернуть историю вспять? Наверное, можно – если этого захотят миллионы. Так давайте же этого не хотеть. Ведь многое зависит от нас самих. Не все, конечно, но многое».

Серия сообщений "Революции,большевики и им подобные":
Часть 1 - Скан Указа Вл.Ленина об уничтожении попов и религии.
Часть 2 - Вл.Ленин: «Расстреливать, не допуская идиотской волокиты!»
...
Часть 4 - 27.11.2015г. Протоиерей Димитрий Климов: Градус агрессии зашкаливает
Часть 5 - Здравствуй, Боже, я из Украины... Ирина Самарина-Лабиринт
Часть 6 - Будете кричать не «Хайль», а «Слава». Борис Стругацкий о простоте фашизма. Статья-предупреждение 1995 года
Часть 7 - "Да порулить они хотели..." - причины февральской революции в России. ч.1
Часть 8 - Епископ Егорьевский Тихон (Шевкунов): Февральская революция – что это было? ч.2
...
Часть 11 - Николай Бондаренко, депутат от КПРФ о пенсионной реформе: "работать до могилы!"
Часть 12 - «ЭЛЕКТРОННЫЙ КОНЦЛАГЕРЬ» В ДЕЙСТВИИ: БАНКИ БУДУТ АВТОМАТИЧЕСКИ СДАВАТЬ СЧЕТА ГРАЖДАН НАЛОГОВИКАМ, А БИОМЕТРИЮ — КОЛЛЕКТОРАМ
Часть 13 - Игорь Стрелков. Прогноз развития событий... Как нам сохранить Россию.

Серия сообщений "Мысли":
Часть 1 - Проверь себя
Часть 2 - Крещение Гарри. [ Поттеромания]
...
Часть 23 - Не выламывай двери, за которыми тебя не ждут. Там, от тебя самого, спрятано твое разочарование
Часть 24 - Андрей Кураев о священном безумии.( с юмором и всерьёз)
Часть 25 - Будете кричать не «Хайль», а «Слава». Борис Стругацкий о простоте фашизма. Статья-предупреждение 1995 года
Часть 26 - Необходимые правила для купцов, банкиров, комиссионеров и каждого, занимающегося каким-либо делом.
Часть 27 - «всесовершен ваш дух и душа и тело в пришествие Господа нашего Иисуса Христа» (1 Сол. 5:23).И все сии три части нашего естества созданы были от персти
...
Часть 36 - Любовь – это не чувство. Любовь – это состояние воли.
Часть 37 - Как выглядит Последнее Китайское Предупреждение )
Часть 38 - Роберт Рождественский: "Не бейте брошенных собак!"


Метки:  
Комментарии (0)

Здравствуй, Боже, я из Украины... Ирина Самарина-Лабиринт

Дневник

Суббота, 16 Июля 2016 г. 16:48 + в цитатник

Мир Донбасу (140x95, 9Kb)

 

 

 

 

 

Здравствуй, Боже, я из Украины…
Здесь с Тобой спокойно, не бомбят…
А у нас своим стреляют в спины…
В Машеньку вчера попал снаряд…
Я играл с друзьями на площадке…
Строили пещеру из песка…
Лучик из-за туч светил украдкой…
Мама всё смотрела на сынка…

А потом какой-то гром небесный…
Самолёт… и взрыв… и грохот…боль…
Что со мной, не понял, если честно…
Только слышал: «Ванечка…живой?»
И Тебя увидел возле мамы,
Ты сказал, что здесь опасно жить,
Что теперь я с ангелами стану,
С самыми прекрасными, дружить…

Ты меня держал, и как котёнка,
Прижимал к груди, и уносил…
Там кричали: «Ранили ребёнка…»
Там лежал сосед… совсем без сил…
Знаешь, Бог, мне жалко маму очень…
Посмотри, осунулся отец…
Ведь никто из них войны не хочет…
Ты скажи, им всем теперь конец?

Их бомбят из мощных самолётов
Армии жестокие бойцы…
Мама день и ночь сжимает фото…
Президент ликует: «Молодцы»
Боже, почему же разрешаешь
Этим людям делать столько зла?
Их призвать к ответу обещаешь?
Боже, Украина умерла?

Можно, я прольюсь дождём под вечер,
Каплями к родителям коснусь…
Папу обниму и станет легче…
Радугою маме улыбнусь…
Рядом столько ангелов со мною…
Тоже Украина, артобстрел…
Из песка я новый дом построю…
Я всегда построить дом хотел…

Я мечтал, что вырасту солдатом,
Буду мир достойно защищать…
Но не тем преступником проклятым,
Кто по мирным приказал стрелять…
В камуфляже здесь с Тобой мужчины 
Те, что защищали смело нас…
Боже, защити от Украины
Нашу землю, наш родной Донбасс…

Серия сообщений "Притчи, истории":
Часть 1 - Африканское племя, где за дату рождения принимается не дата рождения, а день, когда его матери пришло в голову родить ребёнка
Часть 2 - Фильм: " Заповедь". 12 минут.
...
Часть 19 - Притча «Набедренная повязка», или единственный способ её сохранить...
Часть 20 - ИБН АЛЬ ФАРИД, БОЛЬШАЯ КАСЫДА. ПОЛНАЯ ВЕРСИЯ. ПЕРЕВОД МИРКИНОЙ
Часть 21 - Здравствуй, Боже, я из Украины... Ирина Самарина-Лабиринт
Часть 22 - История про кота. Православная церковь в Гамбурге
Часть 23 - Притча Христа о неверном управителе. Толкование Митрополита Калужского и Боровского Климента
...
Часть 48 - Святые Пётр и Феврония Муромские
Часть 49 - Сынок, без Господа — ты всего лишь осел.
Часть 50 - Иисусова молитва спасла попугая

Серия сообщений "Революции,большевики и им подобные":
Часть 1 - Скан Указа Вл.Ленина об уничтожении попов и религии.
Часть 2 - Вл.Ленин: «Расстреливать, не допуская идиотской волокиты!»
Часть 3 - О нас с любовью и болью
Часть 4 - 27.11.2015г. Протоиерей Димитрий Климов: Градус агрессии зашкаливает
Часть 5 - Здравствуй, Боже, я из Украины... Ирина Самарина-Лабиринт
Часть 6 - Будете кричать не «Хайль», а «Слава». Борис Стругацкий о простоте фашизма. Статья-предупреждение 1995 года
Часть 7 - "Да порулить они хотели..." - причины февральской революции в России. ч.1
...
Часть 11 - Николай Бондаренко, депутат от КПРФ о пенсионной реформе: "работать до могилы!"
Часть 12 - «ЭЛЕКТРОННЫЙ КОНЦЛАГЕРЬ» В ДЕЙСТВИИ: БАНКИ БУДУТ АВТОМАТИЧЕСКИ СДАВАТЬ СЧЕТА ГРАЖДАН НАЛОГОВИКАМ, А БИОМЕТРИЮ — КОЛЛЕКТОРАМ
Часть 13 - Игорь Стрелков. Прогноз развития событий... Как нам сохранить Россию.


Комментарии (0)

Не ждите войну — она уже началась.Новороссийск. В разгаре лето.13.07.2016г

Дневник

Четверг, 14 Июля 2016 г. 09:59 + в цитатник

Не ждите войну — она уже началась

 Июль 13, 2016  Рубрика: Публикации  Читать  ВКонтакте  Twitter

Война/www.odigitria.by/wp-content/uploads/2014/06/a86c105954e3a479c21428dbab.jpg" target="_blank">http://www.odigitria.by/wp-content/uploads/2014/06/a86c105954e3a479c21428dbab.jpg 314w" style="border: 0px; float: left; margin: 1em 1em 1em 0px;" width="300" />

 

 

Новороссийск. В разгаре лето. На Чёрном море пик курортного сезона. Приморские города полны отдыхающими вперемешку с местными. Пляжи переполнены. Яркая гомонливая толпа изо дня в день штурмует магазины, пляжи, кафешки, кинотеатры. Планы на неделю — планы активного отдыха. Шашлыки, южное вино, пляжи, путешествия. Народ кишит, тащит полные пакеты покупок, озабоченно набивается в троллейбусы, маршрутки и такси. Нормальная жизнь, о которой и в голову не придёт сказать «мирная». А как иначе?

Приехал после работы в городской гипермаркет «Магнит». Тот, что в полукилометре от порта. Вышел, глянул по сторонам. Машины потоком, толпы покупателей в магазин и из него. Туда пустые, оттуда с горой пакетов. Кто грузится в машину, кто ждёт такси.  Лето на юге. 

А в стороне вдоль дороги по дальнему тротуару незаметно и скромно идёт рота десантников. Пешком. Идёт из расположения части в сторону порта. Молча и сосредоточенно. 

Мы в Новороссийске привыкли видеть шагающие роты десантников. Привычно ходят по своим учебным нуждам. Никому не мешают. Идут себе в зелёных пятнистых одеждах. 

И все улыбаются. Любят у нас десантников. 

Но тут защемило. Больно-больно защемило. Встал народ, молча провожал взглядом идущих. 

Ребята шли в жёлтой форме. С полными вещмешками. С автоматами. Молча и сосредоточенно глядя под ноги. Рота шла в сторону морского порта. Шли не призывники — шли бывалые взрослые мужики. Не срочники. Контрактники. Бывалые и опытные — это видно по тому, как легко прошли они под полным снаряжением через полгорода пешком. Почему не повезли на машинах? Не знаю. Видно, пол-города для них не расстояние. 

Люди смотрели им вслед, а я вдруг остро почувствовал желание подбежать к ним и сказать: «Ребята! Возвращайтесь, пожалуйста, живыми!» Так во все века провожали идущих на войну солдат.

И ещё я понял — войне не на пороге. Она уже здесь. Пришла и идёт. И пока мы радуемся лету и солнцу, кто-то идёт на фронт. И гибнет там. За то, чтобы война не пришла к нам. Этот  фронт пока далеко от нас. Но он потому и далеко, что солдаты в форме пустыни, нелепой в горно-лесистой местности приморского города, деловито и спокойно шагают в сторону порта. 

Городок провинциальный,

Летняя жара,

На площадке танцевальной

Музыка с утра.

Рио-рита, рио-рита,

Вертится фокстрот,

На площадке танцевальной

Сорок первый год.

Господи! Сохрани их живыми!

Александр Халдей

http://www.odigitria.by/2016/07/13/ne-zhdite-vojnu-ona-uzhe-nachalas/

Серия сообщений "Россия.Крым.Новороссия.":
Часть 1 - КЛЕВЕТНИКАМ РОССИИ
Часть 2 - Сегодня Крым вошел в состав РФ
...
Часть 26 - Доброе слово об Игоре Стрелкове... дядя Лёша с того света устами дочки Богданки
Часть 27 - Памятник Алексею Мозговому (видео)
Часть 28 - Не ждите войну — она уже началась.Новороссийск. В разгаре лето.13.07.2016г
Часть 29 - Запрещенная на века победа Ивана Грозного. Мало кто знает об этой битве…Почему?
Часть 30 - Путин с нами...


Комментарии (0)

На Украине угрожают расстрелять многотысячный крестный ход за мир 09/07/2016г

Среда, 13 Июля 2016 г. 19:01 + в цитатник
Это цитата сообщения Barmani [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

На Украине угрожают расстрелять многотысячный крестный ход за мир



Всеукраинский Крестный ход с молитвой за Украину начался

9 июля на западе Украины – из Свято-Успенской Почаевской Лавры,



а 3 июля на востоке Украины – из Свято-Успенской Святогорской Лавры



Он пройдет через все епархии Украинской православной церкви (Московского патриархата). В канун празднования дня Крещения Киевской Руси и памяти святого равноапостольного князя Владимира,

27 июля, эти Крестные ходы должны встретиться в г. Киеве на Владимирской горке и вместе двинуться к Свято-Успенской Киево-Печерской Лавре, где будут совершены торжественные богослужения. Крестные ходы будут сопровождать чудотворные иконы Божьей Матери – "Почаевская", "Святогорская" и другие почитаемые святыни. Крестный ход, который одновременно начался с Запада и Востока – объединит всех православных Украины. РИА Новости Украина: http://rian.com.ua/society/20160627/1012308859.html

===========================================================

— Де-факто можно говорить о том, что этот крестный ход может быть предвестником глобальных событий, — отметил 9 июля в телеэфире украинский журналист Максим Костенко. — Ещё недавно "партия войны" у нас была представлена везде... А те люди, которые хотели мира, они не имели некоего стержня, вокруг которого можно было бы объединиться и добиваться нужных результатов... Православная церковь, которая идёт сейчас крестным ходом с молитвой за Украину, даёт возможность создать фундамент для того, чтобы появилась "партия мира".===================================================

Бывший министр иностранных дел Украины при Ющенко Владимир Огрызко

призвал перестать "играть в либерализм" и "кончать" с верующими УПЦ:

======================

Из комментариев:

Влада Круг "Помоги Боже Украине И России быть вместе, жить дружно и счастливо. Мы два близких народа . Помоги Боже преодолеть ненависть, которую посеяли бесы в сердца украинцев. Мы снова должны быть вместе, как были много лет."

Из комментариев; 

Какие наивные люди! Идти к бандеровским мразям-убийцам с миром и иконами! А те уже в соцсетях обсуждают, как будут их "убивать, жечь, расстреливать"!

10 июля Крестный ход прошел через Харьков.

К нему присоединились 10 000 человек.......................



Серия сообщений "Украина.Киев.Майдан. ":
Часть 1 - 21.01.14-Киев. Майдан. Дивен Бог во святых своих...
Часть 2 - Майдан:"А васька слушает, да ест..."
...
Часть 28 - Пастор из Германии о событиях на Украине своими глазами и по Библии
Часть 29 - ПРАВОСЛАВНЫЕ ЗАПАДА УКРАИНЫ ВЫДВИНУЛИСЬ НАВСТРЕЧУ КРЕСТНОМУ ХОДУ С ДОНБАССА
Часть 30 - На Украине угрожают расстрелять многотысячный крестный ход за мир 09/07/2016г
Часть 31 - Зачем униаты раскалывают православие в Украине?
Часть 32 - Блаженнейший Владимир в 2014г наградил Александра Захарченко Орденом Георгия Победоносца за защиту Киево-Печерской Лавры


Комментарии (0)

ПРАВОСЛАВНЫЕ ЗАПАДА УКРАИНЫ ВЫДВИНУЛИСЬ НАВСТРЕЧУ КРЕСТНОМУ ХОДУ С ДОНБАССА

Среда, 13 Июля 2016 г. 18:56 + в цитатник
Это цитата сообщения нахапурик [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

ПРАВОСЛАВНЫЕ ЗАПАДА УКРАИНЫ ВЫДВИНУЛИСЬ НАВСТРЕЧУ КРЕСТНОМУ ХОДУ С ДОНБАССА

0 - КГБ (100x97, 11Kb)
original (17) (700x466, 395Kb)
Православные Запада Украины выдвинулись навстречу Крестному ходу с Донбасса, стартовав от Свято-Успенской Почаевской Лавры в Тернопольской области.

Предполагается, что обе колонны встретятся в Киеве у стен Киево-Печерской Лавры.

Участник Крестного хода иеромонах Викентий (Флорецкий) рассказывает:

«Владыки весь путь шли с нами: от Почаева до Кременца. Мы шли с короткими перерывами (на несколько минут) почти семь часов и все это время постоянно молились, я просто со счета сбился, сколько акафистов было. И только закончат акафист или канон — ектении, молитва о мире в Украине».

«В каждом селе, которое проходили, нас встречали верующие, вливались в колонну маленькие крестные хода. Местные священники выходили на перекрестки с ведрами и кропилами — поливали крестоходцев освященной водой, ободряли», — говорит он.

«Почти все машины останавливались, редко кто прошмыгивал мимо. Люди выходили из авто, крестились. Женщины — все со слезами в два ручья. Смотришь на них и понимаешь, что в чем-то грандиозном участвуешь».
krestnyy_hod_2 (585x390, 172Kb)

«То, как паломников встречали — это одно, а вот как встречали Богородицу — я такого нигде не видел. При входе в Кременец вышли дети с корзинами цветов и по дороге перед иконой их рассыпали, а это несколько километров, там до монастыря прилично идти. Начиная от арки с колокольней тянулась цветная дорожка — до дверей храма».
krestnyy_hod_3 (585x390, 229Kb)

«Наш народ поднялся», — говорит иеромонах.

«Честно говоря, не только я, многие почаевские переживали: не дай Бог люди не откликнутся. А как из Почаева вышли — там ух! сколько народу. И с каждым поселком все больше и больше эта людская река, и понимаешь: братцы, не все потеряно!»

http://social.rusvesna.su/url?e=simple_click&blog_...usvesna.su%2Fnews%2F1468331351
12.07.2016 в 19:36

*****
12.07.2016 - 16:39

Одесса присоединилась к Всеукраинскому Крестному ходу:

1468312916_thjqawayhcu (700x392, 352Kb)
(ФОТО) | Русская весна

Около 10 тысяч человек собрались на Крестный ход в Одессе, в нём участвуют мэр города Геннадий Труханов и народный депутат Украины Сергей Кивалов.

Шествие началось под звон колоколов от Свято-Успенского собора. Затем Крестный ход, который совершается с Чудотворной иконой Божией матери, пройдет к Спасо-Преображенскому собору. Там состоится молебен о мире в Украине.
1468312820_vr5tdk1l2gu (2) (700x392, 309Kb)

*****

ВСЕУКРАИНСКИЙ КРЕСТНЫЙ ХОД СОБРАЛ УЖЕ БОЛЕЕ 10 ТЫСЯЧ УЧАСТНИКОВ.
original (2) (700x468, 464Kb)
Фото | Русская весна

Стартовавший 3 июля Всеукраинский Крестный ход, который организовала Украинская православная церковь (УПЦ), собрал более 10 тысяч человек.

Как передает Информационно-просветительский отдел УПЦ, возглавляет ход наместник Лавры митрополит Святогорский Арсений.

Изначально около тысячи верующих отправились в направлении села Богородичное (первая остановка хода), на данный момент ход собрал более 10 тысяч участников.

Конечный пункт первого дня Крестного хода был Свято-Георгиевский скит в селе Долина, далее верующие отправились на Киев.
vseukrainskiy_krestnyy_hod_1 (1) (585x417, 181Kb)
11 июля верующие УПЦ пересекли границу Тернопольской и Ровенской епархий — сегодня они преодолеют 38 километров и остановятся на ночлег в Свято-Троицком Межирицком монастыре.
vseukrainskiy_krestnyy_hod_2 (585x401, 145Kb)
vseukrainskiy_krestnyy_hod_3 (585x389, 182Kb)
vseukrainskiy_krestnyy_hod_4 (585x375, 162Kb)

Колонна растет, как грибы после дождя. Двинулись православные, двинется и вся страна... или останется в жопе.

ЮМОР - СЫДЮ НА ЗАБОРЕ ТАЙ ЗНОВА СЫДЮ... (300x327, 101Kb)

ПОСТСКРИПТУМ: ,, Знаменитая на Украине неонацистка Виктория Резниченко, супруга убийцы детей Донбасса Дмитрия Резниченко, воевавшего в составе националистического батальона «Донбасс» и с позором бежавшего из-под Иловайска, призывает единомышленников собирать «конкретные идеи» расправы над участниками Крестного хода. Блядовитая тварь. Это я уже без плохого французкого по русски, с удоволдьствием смакуя: б л я д ь.
big (5) (480x358, 162Kb)
Они уже и размножились, да уж,.. сама мразь и мразеныш уже ручонку поганую тянет... Змееныш. Это потомок недобитого фашистского холуя, которого наши деды не вытащили из схрона в 45-м и не отрезали ему яйца,.. вот он и наплодил мразей... Этим шлюхам бандеровским сразу надо языки вырывать и гениталии удалять без анестезии! Не фуй уёбков новых плодить, епта! Шо за жизнь: муж — чмо, не ипет; жёнка — тоже чмо, батальонная хабалка; дети, такие маненькие, а ужо чморята!Вся жизнь чмыривая и дом — не терем, а чморемок. Всё через жопу. Тьфу, вот жешь щеколда с извилиной..."

Р®Р

Серия сообщений "Украина.Киев.Майдан. ":
Часть 1 - 21.01.14-Киев. Майдан. Дивен Бог во святых своих...
Часть 2 - Майдан:"А васька слушает, да ест..."
...
Часть 27 - 27.07.15: Украина выбирает президентом ...Путина В.В. Данные опроса украинского СМИ "Неделя UA" . Выборка: 41664 голосов.
Часть 28 - Пастор из Германии о событиях на Украине своими глазами и по Библии
Часть 29 - ПРАВОСЛАВНЫЕ ЗАПАДА УКРАИНЫ ВЫДВИНУЛИСЬ НАВСТРЕЧУ КРЕСТНОМУ ХОДУ С ДОНБАССА
Часть 30 - На Украине угрожают расстрелять многотысячный крестный ход за мир 09/07/2016г
Часть 31 - Зачем униаты раскалывают православие в Украине?
Часть 32 - Блаженнейший Владимир в 2014г наградил Александра Захарченко Орденом Георгия Победоносца за защиту Киево-Печерской Лавры


Комментарии (1)

Пастор из Германии о событиях на Украине своими глазами и по Библии

Дневник

Воскресенье, 29 Мая 2016 г. 08:23 + в цитатник

http://varjag-2007.livejournal.com/10122395.html

Будучи немцем, родившимся в Казахстане, и, прожив большую часть своей жизни в России, а потом в Германии, я всегда был переполнен чувством национального достоинства. Я оставался немцем даже в те времена, когда это считалось опасным.

Меня били за то, что я - немец, лишали  каких-то общепринятых привилегий. Всем своим сердцем я ненавидел всех не-немцев, будь то русские, казахи, ингуши или украинцы. Отец моего друга был убежденным нацистом. Проводя много времение с ним и его сыном, я перенял огромное уважение к немецкому народу, но заодно и ненависть ко всем остальным народам.

Когда я обратился к Богу, со мной произошло то самое главное, что должно произойти с каждым человеком, который принимает в свое сердце Иисуса Христа: я понял, что я больше - не немец! Теперь у меня новая "национальность": я - христианин, и моя родина - на Небесах! Все дети моего Отца Небесного, независимо от их национальности, стали мне братьями и сестрами.

Моего деда расстреляли в тюрьме за то, что он верил в Бога и был немцем. Многих моих родственников расстреляли во время раскулачивания. Во время второй мировой войны мои предки были сосланы в Сибирь и в Казахстан. Поэтому у меня более, чем достаточно, причин ненавидеть советскую власть. Но, после моего обращения к Богу, я понял, что мы - верующие - отделены от политики государства, мы призваны прощать врагов, благословлять правительство, каким бы оно ни было.

Недавно я посетил Украину и, наблюдая за реакцией верующих людей на революцию в Украине, я не могу молчать и хочу выразить свое мнение и христианский взгляд на происходящее. Я не претендую на объективность и абсолютность оценки происходящего ни с политической, ни с моральной стороны, меня интересует только христианская точка зрения для верующих в Бога и Библию.

Отношение евангельских христиан к Майдану

Девяносто девять процентов моих знакомых христиан и пастырей из Украины считают события на Майдане правильным действием и поддерживают его не только в своем сердце, но и на деле. Пастыри и члены церквей соединились с идеей и страстью выступавших на Майдане: “Их боль - наша боль”, “Это революция чести, и мы, верующие, не должны оставаться в стороне!“, “Время встать за свободу нашей УКРАИНЫ!”, ”Мы устали от унизительного, бандитского правления Януковича! Мы устали от диктатуры России! Мы хотим стать цивилизованной европейской страной!”, "На Майдане собрались не только украинцы. Там были образованные люди разных национальностей, свет общества, честнейшие души, вышедшие провозгласить правду, уставшие от коррупции, беззакония, бандитизма среди правительства и чиновников". Все это я слышу уже длительное время от моих друзей и знакомых, украинских и антироссийски настроенных братьев и сестер.

Чуть было не поверил!

“Ты не живешь здесь, тебе нас не понять”, - так говорили мне. Вот  я и попытался идентифицировать себя с живущими в Украине, ходя по украинской земле. Проникшись сочувствием и относясь с уважением к патриотическим чувствам,  старался верить всему, о чем мне рассказывали друзья, называющие Майдан местом справедливости, чести и выражения патриотизма.

Разлядывая баррикады, я делал фотографии и слушал, слушал, слушал. Иногда задавал вопросы и получал ответы, удовлетворяющие мою совесть. Мне даже пояснили, что все насильственные действия со стороны активистов - это провокационная работа «Беркута». У меня открылись глаза на Майдан, как на собрание добрых людей, которым Сам Господь, по словам рассказывавших мне, сопутствовал во всем, и дал этим борцам за свободу победу справедливости, честности и любви народа Украины в борьбе с бесовским злом Януковича. Такие и подобные мнения высказывали пастыри многих уголков Украины. После многочасовой экскурсии по Майдану, глядя на всю площадь сверху, я сказал: «Получается, мне нужно раскаяться в том, что я осуждал революционные действия на Майдане. Я был не прав!?»  Да, я почти согласился, что это Божий промысел - встать за справедливость и бороться до победы!!! Но, придя в гостиницу, я взял, как обычно, Библию, чтобы найти  подтверждение увиденному и услышанному мною, и обнаружил сильные противоречия, потому что в Библии нет никакого обоснования для верующих, поддерживать даже самую справедливую революцию.

Можно ли оправдывать возмущение, революцию, бунт?

Писание нам говорит:

«Возмутитель ищет только зла; поэтому жестокий ангел будет послан против него». (Притчи 17:11)

Среди некоторых современных христиан сложилось мнение о том, что подчиняться нужно только царю, а так как у нас демократическое общество и царя в нем нет, значит не существует власти, которой мы должны подчиняться, и более того - власть должна подчиняться нам. Как пример приводится “добрая” революция в Америке в XVIII веке. Это была якобы христианская революция, сделанная по христианским стандартам и из-за которой погибло “всего лишь” несколько сот тысяч людей. Люди погибли не только от войны за независимость, развязавшейся после “Бостонского чаепития”, но и от эпидемии оспы, поразившей американский народ именно в этот период. Так можно рассуждать с точки зрения земных правил, земных устоев, материальных ценностей и желания жить на земле вечно - тогда оправдание революциям найдется непременно.  Но все меняется, если понимаешь, что ты - временный житель на Земле.  Зная о своей причастности ко Христу, апостолы с радостью принимали хищение своего имущества и терпеливо переносили несправедливость.

“Ибо вы и моим узам сострадали и расхищение имения вашего приняли с радостью, зная, что есть у вас на небесах имущество лучшее и непреходящее.” (Евреям 10:34)

«Ибо что за похвала, если вы терпите, когда вас бьют за проступки? Но если, делая добро и страдая, терпите, это угодно Богу». (1 Петра 2:20)

Петр страдал несправедливо, и это было угодно Богу. Но псевдопатриотизм современных христиан заставляет вкладывать себя во временные структуры этого мира. Писание же говорит нам помышлять о горнем, а не о земном.

«Всех почитайте, братство любите, Бога бойтесь, царя чтите. Слуги, со всяким страхом повинуйтесь господам, не только добрым и кротким, но и суровым. Ибо то угодно Богу, если кто, помышляя о Боге, переносит скорби, страдая несправедливо». (1 Петра 17-19)

Слуги, повинуйтесть своим господам, даже несправедливым и жестоким…  Как бы хотели соединившиеся с Майданом сказать: "Это религиозное толкование! Бог освободил нас от рабства".

«Варавва был посажен в темницу за произведенное в городе возмущение и убийство». ( Лука 23:19)

Варравва был национальный герой, вроде Степана Бандеры. Его любили, потому что он боролся за свободу и независимость своего народа. И народ предпочел освободить от смерти его вместо Христа. Это явный пример желания людей поддержать видимое, земное, справедливое в их глазах, ведь римляне были несправедливыми и жестокими поработителями еврейского народа. Иисус призывает к прощению злодеев и благословению врагов, но многим Иисус не подходит. Они за Майдан! Они за Варравву! Один пастырь в фейсбуке, после того как я призвал его не проклинать, а благословлять, написал о президенте России: „Дьявола благословлять не буду!“

Получается, что христианину нужно вести жизнь, отрешенную от всего в мире?

Нет. Слово Божие нас призывает делать добро на этой земле, для того чтобы Имя Божье было прославлено.

«Ибо такова есть воля Божия, чтобы мы, делая добро, заграждали уста невежеству безумных людей». (1 Петра 2:15)

Мы участвуем в жизни нашей страны, внося свой вклад в благоустройство и благополучие того города, где мы живем. Если проходят выборы, то мы должны рассмотреть кандидатов и определить тех, чьи поступки ближе к Слову Божьему, и голосовать за них. Мы должны выходить на митинги против абортов или каких-то извращений - против того, что Библия называет грехом. Но наши митинги и выступления должны быть только в рамках закона той страны, где мы живем. Христианину нужно иметь здоровый патриотизм, когда на первое место он ставит свое Небесное гражданство.

Когда я должен покинуть “Майдан” и не соединяться с ним?

Писание говорит о том, что мы должны быть покорны властям и благословлять их, молиться за благополучное управление городом и страной.

«Итак будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа: царю ли, как верховной власти». (1 Петра 2:13)

Когда в Украине студенты вышли с протестом против беззаконий правительства или за соединение с  Европой, то, думаю, правительственные органы призвали их разойтись. В этот момент я, как христианин, должен послушаться и уйти. Если в такой момент в сердце появляется возмущение и масса бранных оскорбительных слов - это проявление духа Майдана. Потом кажется, что уже успокоился, но начинаются поиски, как оправдать отстаивание своих интересов. И оправдание находится: “Избили детей!” Но у меня вопрос: “А почему “дети” не разошлись вовремя? “Дети” не разошлись, потому что знали своих отцов, переполненных возмущением к существующей власти, и восстали против правительства, нагло оставаясь на площади и предъявляя свои требования. Я, живя в Германиии, слышал как в выпусках новостей немцы передавали о полной решимости украинской молодежи стоять за Европу, и канцлер Ангела Меркель высказалась в поддержку протестующих. Европейцам это понравилось, американцам тоже, но понравилось ли Богу? У Бога „цель не оправдывает средства“, а у нас? Мы называем происшедшее на Украине «Майданом совести и чести», но пользуемся средствами, не одобряемыми Богом.

«Не воздавайте злом за зло или ругательством за ругательство; напротив, благословляйте, зная, что вы к тому призваны, чтобы наследовать благословение». (1 Петра 3:9)

Как можно разрешить себе грешить

Когда Майдан победил и начались события в Крыму, я был шокирован поведением моих братьев и сестер по вере. Они распространяли посты о Путине, обзывали его и Россию всякими грязными словами. Россияне в свою очередь говорили оскорбления на украинцев. В конце концов, некоторые украинские братья, рассорившись с русскими, обвинили их в предательстве и пассивности по отношению к Украине. В ответ на это русские братья либо отмалчивались, либо упрекали украинских братьев в соединении с бандеровцами.

Мы выше читали, что нельзя воздавать ругательством за ругательство. В Ветхом Завете говорится о том, чтобы мы не злословили начальства. Сам Иисус не злословил распинавших Его, и это для нас - главный пример.

«Предстоящие же сказали: первосвященника Божия поносишь? Павел сказал: я не знал, братия, что он первосвященник; ибо написано: начальствующего в народе твоем не злословь».  (Деяния 23:4-25)

«Тогда как и Ангелы, превосходя их крепостью и силою, не произносят на них пред Господом укоризненного суда. Они, как бессловесные животные, водимые природою, рожденные на уловление и истребление, злословя то, чего не понимают, в растлении своем истребятся». (2 Петра 2:11-12)

Почему же мы должны разрешать себе ненавидеть, ругать правителя, поносить его злыми унизительными словами, бесстрашно превозносясь над целым народом, не только распространяя грубо высмеивающие других людей ролики в интернете, но и подобные комментарии в социальных сетях? С какой стати мы не брезгуем самыми бессовестными высказываниями и соединяемся с грешниками, поддакивая их злому сарказму? Как мы могли разрешить себе бунтовать, восставать против правителей и властей, ругать всех и все, ненавидеть нации и даже начать призывать к братоубийству.

Мы забыли, что мы - ученики Христа, и разрешили дьяволу навязать нам политические позиции и мнения общества, приняв их даже в церкви. Мы, сами того не замечая, разрешили себе грешить и соединились с этим миром!  Мы соединились с ним в сердце и душе, в словах и на деле.

Верующие люди рассказывали мне, как ревностно они помогали выковыривать камни из мостовой и приносили майдановцам биты и щиты, подносили чай и делали бутерброды - уже этим одобряя их дела возмущения и мятежа против правительства. Повторюсь, неважно плохое или хорошее у нас правительство, Бог нам не давал исключений. Обратите внимание, что я уважаю смелость и выносливость людей, стоявших на Майдане, но, как христианин, не могу сказать, что это - тот выход из создавшейся ситуации, который поощряет Господь. Вот что я читаю в соц.сетях через месяц после страшных событий на Грушевского: „Это война. Я начинаю молиться за смелость наших солдат, и да не дрогнет рука, истребляющая российского супостата. Да поразит Господь губительными язвами и замешательством посягающих на чужую жизнь...“  -  и это слова пастыря не маленькой церкви.

Я даже думаю, что некоторым украинским верующим понравились стихотворение и песня „Никогда мы не будем братьями“ , в которой есть слова “вы - безликие, мы - великие”, „зря прячутся крысы, молятся - они кровью своей умоются“, - это обращение к русским? Мне позже пояснили и сказали: “Это про Януковича.” Но как бы то ни было, я не получил от моих украинских братьев ни одного не согласного с этим стихотворением сообщения.

Верующие соединились со Степаном Бандерой и защищают его образ жизни, как иудеи защищали Варавву. Мы себе разрешаем называть восточных повстанцев бомжами, а западных - интелегенцией и героями. В свою очередь, некоторые российские братья тоже не брезгуют всех украинцев называть фашистами, нацистами и бандеровцами. Они соединяются с повстанцами на востоке, ведь они “русским” больше по душе, чем выступающие на Майдане. Мы готовы ходить под любыми знаменами, с серпами и молотами или черно-бордовыми, мы поделили церкви на тех, кто за, и тех, кто против, и не заметили, что дьявол добился своей цели: РАЗДЕЛИЛ ЦЕРКОВЬ!  И мы способствовали этому, потому что разрешили себе грешить, соединившись со стихиями этого мира!

Национальность христиан умерла с их покаянием!

Иисус родился от матери-еврейки и от Отца, не имеющего национальности. Иисус никогда не заострял внимания на своей национальности, напоминая всегда о том, что Его Царство не от мира сего. Он пришел к своим, к евреям, и это свидетельство того, что он считал их своими, но не по национальности, а по обетованию через Авраама. Среди евреев было много обратившихся из разных наций, и они тоже были Его народом. Итак, Иисус никогда не говорил „Я - еврей“, как это говорил Павел, но говорил: «Мой народ, овцы Моего двора...» Павел в свою очередь, говоря о еврействе, уточняет, что он все почитает тщетою ради превосходства Иисуса Христа.

С моим покаянием я оставил мою национальность и стал Его народом! У меня новый Отец и новое Небесное гражданство. Во Христе нет наций!

«А теперь вы отложите все: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших; не говорите лжи друг другу, совлекшись ветхого человека с делами его и облекшись в нового, который обновляется в познании по образу Создавшего его,где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос». (Колосянам 3:8-11)

Во Христе между нами нет конкуренции, превозношения одного над другим, даже если мы имеем разные традиции, язык и образ жизни.

Майдан сделал ударение на величие и славу украинского народа. Как мы, христиане, можем с этим соединиться?  Слава Украине”, “Слава героям”, ”Слава КПСС”, “Слава России” и “Слава Ленину”?! Это все один и тот же образ этого мира, с которым мы НИКОГДА не должны соединяться!

Соглашаясь и поддерживая Майдан, мы становимся сообщниками смерти

Иисус, пойдя на крест, никого не втянул в Свое дело. Все остались невредимы. Павел не отправлял никого на смерть, но ради Слова Божьего и спасения людей, сам пошел на смерть!!!Хоть мы сами и не участвовали в Майдане, мы поддерживаем его, говоря, что это было хорошее дело - «революция справедливости и совести против зла и коррупции». Тем самым мы говорим: “Это хорошо, что матери потеряли своих детей, жены мужей, дети отцов”. «Нет, это «Беркут» с Януковичем виноваты»,- возразите вы, - “Люди ведь не знали, что их убьют, мы же не желали им смерти”. 

А на мой вопрос: «Почему же люди шли на Майдан, когда знали, что там уже стреляют?», - получаю противоречивый ответ: «У них уже не было дороги назад, им угрожала тюрьма, люди шли на явную смерть или победу!» Значит люди были втянуты в действия, из которых нет выхода - либо их кровь, либо кровь «Беркута»!

Если я, как христианин, одобряю пролитие крови и не творю мир, то я становлюсь соучастником и преступником. Если я, будучи командиром взвода, послал свой взвод против полка и не сохранил их, то я - преступник, их смерть на мне.

Давид не пил воду, ради которой проливалась кровь! Печально, но мне кажется, что некоторые христиане были бы рады смерти людей из другого лагеря, именно такие комментарии верующих можно прочитать в сети.

Поддерживая Майдан, мы поддерживаем смерть и заблуждение воинствующих против правительства людей. Эти люди, как неверующие, поступали мужественно, но мы не должны соединяться с ними в их поступках. Иначе мы сами отдаем себя во власть и под влияние злых духов бунта, ненависти, национализма и духа смерти.

Плоды Майдана уже видны, но мы обвиняем в неудаче или «Правый сектор», или Россию, или Запад. Для нас, верующих в Христа, нет такой «привилегии» обвинять кого-то, если мы знаем, что корень проблемы - непослушание Слову Божьему.

“Культ небесной сотни”

Мы, как верующие, видя начинающуюся агрессию, должны были отделиться от происходящего на Майдане, а не желать в своем сердце, чтобы те, кто там стоит, продолжали стоять дальше. Есть много фактов проявления христианской любви на Майдане, я слышал, что там совершались молитвы и кто-то даже стоял на коленях перед милиционерами, прося их не наступать. Но почти все верующие украинцы одобряли мужество борцов и желали, чтобы они стояли до победы, ни смотря ни на что.  Я не знаю ни одного христианина, который бы, как мать по отношению к своим детям, встал бы на Майдане и сказал: «Стоп! Я не хочу, чтобы вы умирали!» Догадываясь, чем все закончится, каждая мать запретила бы своим детям там находиться.  Жизнь одного человека дороже любого политического переворота под любым благим лозунгом.

В Германии в течении 21 года  проходил «Парад любви» - это миллионное сборище безудержного разврата. Когда во время последнего парада погибли люди из-за давки и хаоса, то организатор этого парада в эту же ночь сказал: «На этом парад умер, и мы его больше никогда не будем проводить!» Райнер Шаллер - неверующий человек, возглавивший с 2006 года эту машину разврата в виде орущей и дергающейся толпы, заканчивающей свой день не то оргией, не то сексом, увидев что это мероприятие привело к смерти 21 человека, не обвиняя никого, взял ответственность на себя и заявил о прекращении подобных парадов навсегда. Почему же верующие христиане до сих пор говорят: «Майдан - это хорошо, мы за Майдан...»?

Тем, что некоторые христиане одобрили это народное возмущение и не молились, чтобы люди разошлись по домам, а пустили их на смерть, сделали из них героев и готовы называть их именами улицы, ставить им памятники. Они одобрили смерть! Боюсь, что вскоре “небесная сотня” может стать культом. Их именами  теперь долго будут прикрывать политические акции и интриги. Люди могли жить, но погибли там, и продолжают сегодня погибать на Востоке только благодаря Майдану, через который был выпущен дух смерти! Но даже сожаления о погибших делятся на два лагеря «наши» - добрые, «не наши» - злые. А может стоит сожалеть о погибших милиционерах, исполнявших просто свой служебный долг? Возможно, многие в Украине осудят меня, но как верующий человек, хочу сказать: «Небесная сотня“- это дух смерти, и сотней не обойдется.

Плоды революции на Майдане:
• Смерть более 120 человек;
• Поднятие цен и падение гривны;
• Продолжение столкновений на Востоке страны и начало контрреволюции;
• Потеря Крыма;
• Ненависть народов по отношению к России и пробуждение русской и украинской национальной вражды;
• Опасность Гражданской войны;
• Прекращение дружбы Европы с Россией и возбуждение ненависти в CМИ к русским не только в Европе, но и по всему миру;
• Удар по торговле и экономике многих стран и в частности самой Украины;
• Разделение Церкви и Разрозненность христиан России и Украины;• Гонение на верующих всех деноминаций, так как СМИ России выставляет Хроистиан как главных участников возмущений: Церкви и евангельских верующих обвинили из за их активного вмешательства п политические события. Пример: Турчинов проповедующий та пасху и благословляющий армию украины.

Принципы Церкви:
• Церковь отделена от государства и не вступает в государственные и национальные конфликты, а потому не является конкурентом или опасностью ни для какой земной власти.
• Церковь борется и отстаивает интересы Небесного Царства исключительно мирными методами, не использует мирские, греховные, не соответствующие Писанию движения или силовые структуры.
• Церковь не противостоит власти, если это не касается распостранения Евангелия или защиты населения от аморальности.
• Церковь не имеет нации, поэтому не имеет право защищать национальные интересы и ассоциироваться с национальностью.
• Церковь на зло отвечает добром, врагов благословляет, обидчикам прощает, не злословит и не проклинает.• Церковь занимается социальными делами в государстве, делая добро и поощряя добро.

Благослови врага своего

Вот что писал Эммет Фокс о силе слов благословения: "Благослови дело, и оно благословит тебя; если проклянешь его -  оно проклянет тебя. Если ты произнесешь проклятье на что-либо в жизни, это проклятье возвратится к тебе и причинит тебе урон. Если ты благословишь данную ситуацию, она лишится силы причинить тебе вред, и если даже она будет причинять тебе скорбь временно, все же постепенно эта скорбь изгладится, если ты искренно будешь благословлять ее; более того, она превратится в благословение для других или для другого положения".

«А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас.» (Матфея 5:44)

«Благословляйте гонителей ваших; благословляйте, а не проклинайте» (Римлянам 12:14)

Я почти уверен, что немало церквей в Украине и даже за ее пределами посчитают мною написанное обращение к верующим посланием, которое звучит не вовремя, а то и посчитают его религиозной буквой или же высокомерным обращением. Кто-то наверняка скажет: «Не был на Майдане и не лезь!», а кто-то, возможно, начнет внимательно перечитывать Писание, чтобы точно узнать, имеет ли он право на самом деле поддерживать даже самую честную и добрую революцию.

Я верю в принципы Слова Божьего, одним из которых является принцип НЕ соединения и НЕ солидарности с грехом.

Основным мотивом этой статьи является мое желание, чтобы Украина была благословенной страной, и церкви Украины продолжали умножаться и влиять на свою страну силой Божьей ко спасению многих людей.

Я убежден, что соединение верующих с духом Майдана может нанести сильное поражение, как для отдельных верующих, так и для целых церквей. Все это переходит и на страну.

Я верю, что раскаявшись в поддержке действий на Майдане и отделившить от этого революционного духа бунта и возмущения, молитвы верующих в Украине, как в старые добрые времена принесут огромное пробуждение не только в своей стране, но и за ее пределами.

Да благословит Господь каждого, кто любит Его и смиряется пред Ним.


Александр Эпп, пастырь Евангельской церкви “Поколение веры”, г.Дуйсбург

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Серия сообщений "Украина.Киев.Майдан. ":
Часть 1 - 21.01.14-Киев. Майдан. Дивен Бог во святых своих...
Часть 2 - Майдан:"А васька слушает, да ест..."
...
Часть 26 - Украины больше нет...
Часть 27 - 27.07.15: Украина выбирает президентом ...Путина В.В. Данные опроса украинского СМИ "Неделя UA" . Выборка: 41664 голосов.
Часть 28 - Пастор из Германии о событиях на Украине своими глазами и по Библии
Часть 29 - ПРАВОСЛАВНЫЕ ЗАПАДА УКРАИНЫ ВЫДВИНУЛИСЬ НАВСТРЕЧУ КРЕСТНОМУ ХОДУ С ДОНБАССА
Часть 30 - На Украине угрожают расстрелять многотысячный крестный ход за мир 09/07/2016г
Часть 31 - Зачем униаты раскалывают православие в Украине?
Часть 32 - Блаженнейший Владимир в 2014г наградил Александра Захарченко Орденом Георгия Победоносца за защиту Киево-Печерской Лавры

Серия сообщений "Религии и социум":
Часть 1 - о.Всеволод Чаплин вдруг заставил себя уважать... Чаплин объяснил свою отставку разногласиями с патриархом Кириллом
Часть 2 - Мимикрия: ложь во спасение. Нормы и этика ислама: такыя. Кое-что об истоках восточной мудрости...
...
Часть 12 - Дао-Путь без пути. Андрей Кураев о религии даосизма в книге "Дары и анафемы".
Часть 13 - НЕ ТВОИ ЛЮДИ ВСЕ РАВНО ОТ ТЕБЯ УЙДУТ
Часть 14 - Пастор из Германии о событиях на Украине своими глазами и по Библии
Часть 15 - Женщина в исламе. Из "Прощальной проповеди" Мухамеда: "Обращайтесь с женщинами хорошо,поскольку они [подобны] вашему домашнему скоту,ничем не владеют"
Часть 16 - Необходимые правила для купцов, банкиров, комиссионеров и каждого, занимающегося каким-либо делом.
Часть 17 - ВЕРИТЬ В ЛУЧШЕЕ.Вера в чужое зло странным образом увеличивает вероятность его исполнения.
Часть 18 - "Живая этика" Рерихов. Краткое содержание.


Комментарии (0)

Памятник Алексею Мозговому (видео)

Четверг, 26 Мая 2016 г. 04:27 + в цитатник
Это цитата сообщения Лена-Бирюсинка [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]


Комментарии (0)

2016год.Парад Победы в Израиле.

Вторник, 10 Мая 2016 г. 19:43 + в цитатник
Это цитата сообщения lira_lara [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Парад Победы в Израиле

ПАРАД ПОБЕДЫ В ИЗРАИЛЕ
 
 
Александр Беленький
 


Российские офицеры с американским флагом, украинцы с георгиевскими ленточками и ветераны, которые старше своего государства. 

В календаре еврейского государства этого праздника нет. Но каждый год его отмечают десятки тысяч людей. Сейчас я оказался среди них.

Читать далее...

Серия сообщений "Израиль":
Часть 1 - Слушай, Израиль, Бог наш, Бог един...
Часть 2 - Сретение. " ... и слава Израиля в Нем" - И.Бродский.
...
Часть 19 - КАЛЕНДАРЬ ЕВРЕЙСКИХ ПРАЗДНИКОВ НА 2016 ГОД
Часть 20 - ЕВРЕЙСКИЕ ПЕСНИ
Часть 21 - 2016год.Парад Победы в Израиле.
Часть 22 - Те люди,которые приходят к Иисусу Христу,не отрываются от своих корней,а приходят к своим корням. в Боге корень каждого человека.



 Страницы: [3] 2 1