Спасибо всем тем кто послал мне открытку! *****Я ВАС тоже всех при всех ЛЮБЛЮ!!!*********

                   Немного визуальных образов для медитаций

 
Этот дракон спит у нас в копчике, и видит сны. И его сны - это наша жизнь.
С одной стороны он спит у нас в копчике.
С другой стороны вся наша жизнь это его сон.
По сути этот дракон такой милый - это Любовь, восторг, трепет. Но сны его порой такие жестокие!
И когда он пробуждается, наш сон претерпевает колоссальные изменения, приобретает невиданную силу и яркость. Мы возвращаемся в нашу изначальную природу, когда дракон дотягивается до макушки.
Но пока он спит, все что мы о нем думаем - это всего лишь сладкий сон этого дракона.
Какой образ должен возникнуть в этом сне, какой энергетический поток должен произойти, чтобы этот дракон проснулся, потянулся и дотянулся до своей изначальной Божественности?

Часто под тантрической садханой понимается выполнение неких мистических ритуалов, сопровождающихся таинственными заклинаниями. В нашей традиции практика таких ритуалов существует, но такие специфические ритуалы не являются основой нашей садханы. Согласно Учению, ритуалом является вся наша жизнь, и от нас зависит, принесет ритуал жизни счастье или страдания.
В чем вообще заключается цель любого ритуала? В сакрализации «обычных сансарных» процессов и феноменов. Так, например, освящение воды превращает ее в магический эликсир, дарующий божественные качества, очищение тела огнем призвано помочь нам почувствовать, что священное пламя Бхайравы освободило нас от тяжкого груза загрязненности сознания. Если мы научимся осознавать любое действие (будь то созидание или разрушение) и любой предмет (будь то камень или стакан с водой) как манифестацию трансцендентного, Бога, мы обретем истинное видение Реальности. К сожалению, у некоторых садхаков в силу определенных причин не происходит подлинной трансформации «материи» в «дух» через ритуал. Вместо этого их жизнь обременяется мертвыми и бессмысленными «наворотами» в виде мантр и ритуальных движений, сопровождающими самые простые действия. В результате вместо освобождения человек еще больше порабощается сансарой через суеверия. Такой негативный эффект может произойти в тех случаях, если:
a) садхака не понимает механизма действия ритуалов;
b) садхака не понимает глубинного смысла элементов конкретного ритуала;
c) садхака в действительности не имеет в глубине души сильного желания достичь Освобождения;
d) садхака неправильно относится к Учителю и Учению;
e) существуют некоторые другие причины неудачи.
Существует распространенное мнение, что ритуалы важны лишь на начальной ступени духовного пути, а потом с приходом понимания сути надобность в них отпадает. Такое мнение верно лишь отчасти.
На первом этапе тантрического ученичества мистик действительно нуждается в свершении физических ритуалов. Это обусловлено тем, что сознание начинающего садхаки недостаточно тонкое и устоявшееся в мистической жизни, а стало быть, и энергии такого мистика нелегко течь лишь в нужном, правильном русле. Поскольку на этом этапе трудно чувствовать Бога непосредственно, особенно чувствовать как свою собственную природу, ритуалы, направленные на общение с мурти (статуей) и иконой, выражающих Бога в конкретной проявленной форме, очень полезны. Они помогают сосредоточиться на поиске Бога и активизируют естественные, присущие личности механизмы очищения от психо-энергетических загрязнений. Это очень важно на начальных этапах пути, потому что:
a) из-за недоразвитости глубинного видения мистик может общаться с Богом главным образом путем двойственного диалога с божественной манифестацией
b) в связи с энергетической неустойчивостью на священной Тропе садхака нуждается во вдохновляющих и поддерживающих мистериях, напоминающих о Тропе и о Цели;
c) в связи со множеством сомнений мистику необходимо какое-то, пусть символическое, подтверждение того, что он/она действительно продвигается к Цели, развивая нужные качества и избавляясь от недостатков;
d) и в действительности, порой избавиться от недостатков и развить достоинства и таланты намного легче, если ты концентрируешься на символах, выражающих обеспечение успеха в мистической работе.
Чем дольше практикуется садхана, тем глубже погружается ее адепт в свой внутренний мир. И чем глубже он погружается, тем меньше он/она становится зависящим от внешнего мира.
Постепенно нужда в одних ритуалах отпадает, другие ритуалы значительно упрощаются внешне. Созерцание образов и символов заменяется их визуализацией, поклонение постепенно замещается самообожествлением, декламирование текстов заменяется фиксацией на мантрах. Развитие индивидуумов проистекает неравномерно, поэтому одни мистики полностью переходят на внутреннюю садхану, другие продолжают практиковать отдельные «внешние ритуалы», правда, уже на более глубоком уровне. Для одних наиболее трудным является, скажем, преобразование невежества в мудрость, поэтому они вынуждены дольше прорабатывать ритуалы, этому преобразованию способствующие. Другие имеют проблему, скажем, с трансформацией жадности в щедрость, и им нужно продолжать совершать соответствующие ритуалы.
В процессе садханы мистик обретает свою извечную Божественность, способность проявлять таланты и быть свободным от многих недостатков. Он/она постигает внутреннюю святость, трансцендентность, и у тантрика проявляется потребность проявить, манифестировать эту святость во внешний мир, чтобы, интегрировав «внутреннее» и «внешнее», завершить процесс обожествления окончательного и полного обретения себя Богом.
На этом уровне тантрик снова возвращается к «внешним ритуалам», но тут они являются уже не костылями исцеляющегося пациента, а лучами сияющего солнца. Тантрик видит истинную, глубинную природу феноменов материального мира, ему/ей открываются и новые тайны Божественной Природы, и Божественного Пути. Ритуалы, совершаемые на этом уровне, являются проявлениями Высокого Искусства, глубокого уровня Самореализации. Через какое-то время любое действие тантрика становится священным, любое слово – мантрой, любой видимый образ воспринимается как проявление собственной Божественной Природы. Мир превращается в Храм, в Бога, а жизнь, ее поток – в мистерию изначальных ритуалов, в ток крови в Божественном Существе.

ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ!!!!!!!!

 Королева_Анжели

Будь как дома надеюсь я тебя не разочарую!

 

ОТ _!!!!

клип понравился заводная песенка))) а как вам?http://www.slack-time.com/music-videos/Hip-Hop-Music/Blu-Cantrell/Breathe.shtml

Полноэкранный режим кликнуть по экрану

http://www.slack-time.com/

http://www.slack-time.com/music-videos/Pop-Music/Rihanna/Umbrella.shtml

http://pics.loadup.ru/scrubber.swf?file=uS4qrq1zzq0S4qzqnqmqYq0zYzuzpzmzazDz0StquSYSazuq0zn9aS0S1qEq1zuqCqvququqvB&bufferTime=

http://intv.ru/uplay/C22VtltPOX 

Фильм открывает эпизод времен Второй мировой войны. Немецкий сторожевой корабль захватывает в море небольшую баржу, на которой перевозят уголь двое русских. Одного, кочегара Анатолия, фашисты заставляют выдать, а затем и убить своего старшего товарища Тихона, вложив обезумевшему от страха и побоев юноше в руку пистолет. Анатолия оставляют в живых, чтобы через несколько минут взорвать вместе с баржей.

Действие переносится в 1976 год. На севере России, на пустынном острове в море, в маленькой православной обители нашел приют уцелевший после взрыва Анатолий. Работает истопником монастырской котельной, целыми днями возит тачку с углем, спит на куче угля и даже хоронить себя завещает в угольном ящике. Собратьев-монахов смущают его странности – то он зачем-то бросает в печь чужие сапоги, то громко кричит петухом, то кидает обгорелой головней в игумена. Но в каждой такой дикой выходке есть смысл — это, похоже, способ иносказания об очень важных вещах. На остров издалека приезжают люди, веря, что Анатолий способен дать мудрый совет, излечить болезнь, изгнать бесов. Он никому не отказывает в помощи, но страдает, тяготясь сознанием тяжести греха, совершенного тогда, на барже. Вымаливает прощение у убитого товарища. Но как узнать, что прощен, если ответа нет?

http://intv.ru/uplay/xZtW0Rnu8a

Мечтающая стать журналисткой провинциальная девушка Андреа по окончании университета получает должность помощницы всесильной Миранды Пристли, деспотичного редактора одного из крупнейших нью-йоркских журналов мод. Андреа всегда мечтала о такой работе, не зная, с каким нервным напряжением это будет связано. Вскоре ей предстоит узнать все ужасы глянцевого мира, а главное — сделать выбор между карьерой и любовью...

http://intv.ru/uplay/2oTRGk5Et0

К 54 году до нашей эры легионы Юлия Цезаря, будущего правителя Великого Рима, завоевали почти всю свободолюбивую Галлию. Однако вскоре мужественные галльские племена объединил под своим началом непобедимый Верцингеториг, вождь арвернов, поведя их на неравную битву с имперским захватчиком. Будучи блистательны стратегом, гениальным дипломатом и достойным учеником мудрых друидов, хранителей древних знаний, он стал самым великим галльским воином, и хотя ради спасения своего народа ему пришлось пожертвовать своей жизнью, галлы навсегда сохранили память о «Вожде великих воинов», который не побоялся бросить вызов грозному Цезарю и его войскам...

http://intv.ru/uplay/Px0yE528

Режиссер Лен Уайзман
Сценарий Кевин Гревье, Лен Уайзман
Продюсер Роберт Берначчи, Кевин Гревье
Оператор Тони Пирс-Робертс
Композитор Пол Хаслингер, Билли Хауэрдель
В главных ролях:

Кейт Бекинсейл
Скотт Спидман
Майкл Шин
Шэйн Бролли
Билл Найи
Эрвин Ледер
Софи Майлс
Робби Ги
Вентворт Миллер
Кевин Гревье

Прекрасная Селин из племени вампиров-воинов, сильнее любого смертного в десять раз, сражается против своих заклятых врагов - оборотней. И самое ужасное и необыкновенное, что могло произойти, свершилось: Селин полюбила одного из тех, кого следует ненавидеть и уничтожать.

http://intv.ru/uplay/tI8FnkOqY Другой мир 2: Эволюция

В зловещем ночном мире, скрытом от взора простых смертных, не утихает беспощадная борьба между двумя кланами властителей мрака – вампирами и оборотнями. Настала пора узнать об истоках вековой вражды, ставшей для вампира-воительницы Селин и Майкла, полуоборотня–получеловека, проклятьем и смыслом существования! Сражаясь с могущественными врагами из обоих кланов, древними магистрами смерти, они познают кровавую интригу и запретную любовь, чтобы в сумраке ночи раскрыть тайну своего происхождения и своего наследия

 

 

http://intv.ru/uplay/4n0uyE6mkA

 

 После смерти своего младшего брата, 19-летний уличный танцовщик из Лос-Анджелеса Ди Джей переезжает в Атланту, где поступает в местный университет. Там он открывает для себя особый вид степа, который танцуют афро-американцы. Талант Ди Джея привлекает две противоборствующие команды танцоров, каждая из которых намерена с его помощью победить на престижном конкурсе…

http://intv.ru/uplay/lusQ3Qi5bE

Специальные агенты Фокс Малдер и Дана Скалли, несмотря на давление со стороны тайной силы в правительстве, пытаются продолжить свои расследования с целью доказать существование внеземных цивилизаций и использование военными технологий пришельцев. Однако агентам угрожает серьезная опасность: сначала организуется похищение Скалли, затем совершается покушение на жизнь Малдера и, наконец, тайная сила наносит удар по семьям главных героев.

 

http://intv.ru/uplay/tHLvLih1HF

Специальный агент Дана Скалли назначена напарником специального агента Фокса Малдера, чью сестру, как он сам считает, в детстве похитили инопланетяне, для оценки его работы над проектом Секретные материалы. В попытках доказать существование внеземных цивилизаций и использование военными технологий пришельцев агенты вступают в противоборство с тайной силой в правительстве, которая всеми способами стремится помешать им. Но с помощью тайного информатора агентам удается разгадывать все новые и ноые загадки.

 

http://intv.ru/uplay/RvPy9hQF2K

Коннор Маклауд - шотландец, который в 1536 году был сражен в битве, но мистическим образом воскрес, и родной клан изгнал его. Учителем Маклауда стал испанский дворянин, объяснивший, что он принадлежит к бессмертной расе воинов, которых можно лишить жизни, лишь обезглавив мечом. Сражение между Маклаудом и его вечным врагом Курганом, начавшееся в Шотландии XVI века, подолжается в современном Манхеттене. От исхода этой битвы зависит судьба всех смертных...

http://intv.ru/uplay/icaNZXUpR

Описание: Мир погружается во всеобщий хаос. Бродя по руинам города, Горец — Дункан МакЛауд — снова и снова погружается в воспоминания о тех счастливых временах, когда любовь его жизни была рядом… Безучастный ко всему, он собирает команду Бессмертных, среди которых и его таинственный друг, Наблюдатель — Джо Доусон. Отряд отправляется на поиски Источника Бессмертия…

http://intv.ru/uplay/02Q9LjaQ8a 

Дело в том что в Японии аниме делают не только для детей . Есть множество аниме - творений которые несут в себе психологический и филосовский смысл и после просмотра произведения остаються некие неописуемые впечатления что запоминаеться на очень долгое время) Что касается данного произведения - Это шедевр! (ИМХО) Смотреть всем обязательно !!! ;)

http://intv.ru/uplay/eZntx5h7fV

http://intv.ru/uplay/Jq4f9UslE7

http://intv.ru/uplay/dFXBVDJqZ

http://intv.ru/uplay/7zpKDm33IA

Гари Потер кубок огня-----жми--------->               http://intv.ru/uplay/SjXrz7kUAO

Гарри Поттер и узник Азкабана------->               http://intv.ru/uplay/GxAwTHo2Os

Гарри Поттер и тайная комната-------->            http://intv.ru/uplay/kskonTM0Bv

Гарри Поттер и философский камень---->       http://intv.ru/uplay/HVliUpk5tc

 

http://intv.ru/uplay/GJSSKa4xdK

http://intv.ru/uplay/6YF8xLxrnh

http://intv.ru/uplay/qd23RNsyLR

http://intv.ru/uplay/jegsjdvtwr

http://intv.ru/uplay/aIrGrbjtL

Добро

пожаловать

в мой

дневник!!!!!

смеющийся человек
( в друзья)

  4 0  

Четырехлистный Клевер
( в друзья)

  10 0  

Надеюсь Вам тут будет приятно и уютно!

******************************************

Вы не можете понять меня? Вам кажется, что я прикрываюсь именем моего Бога? Вы можете укорять меня, говорить что моя вера не верна или что-то в этом роде... Каждый имеет право на собственное мнение.  Я знаю только одно: Иисус сказал -"За имя Мое будут гнать вас..." И если я сталкиваюсь с людьми которые негативно относятся к Святой Троице или же начинают мне говорить что-то типа - ...кто твой Бог и остальную чепуху, я лишь сожалею этим людям и еще раз убеждаюсь , что "меня гонят", а это значит что я на правильном (духовном) пути!

Вы пытаетесь научить меня, вот только зачем? Какова Ваша цель? Что Вы хотите сказать своими поучениями, доказательствами? Вы пытаетесь показать, что Вы что-то знаете и умеете, очень похвально. Но не надо мне это показывать, мне уже слишком много лет, чтоб меня склонили на чью-то сторону и переубедили меня в моем учении! Это ни к чему не приведет. Не надо меня УЧИТЬ!!! Учитесь сами и тех,кто примет Ваше учение! Моя позиция такова - я учусь у тех, кто посвятил меня, у тех от кого я принял крещение, от того кто питает меня и питал! Все остальные... (без обид) не авторитет!

И еще, тем у кого вера только в душе - как они говорят! Знаете..., до некоторого времени я тоже так считал - главное верить в душе... Но поймите одно, служить это значит исполнять просьбы Господевы! А Вы? Вы выполняете все, что Он просит от Вас? Посты, исповедь, причастие, молитва? Ответьте себе сами - своей душе, все ли Вы делаете когда верите в душе и только? Многие говрят, что не ходят в Храм из-за негативного отношения к служителям Церкви...Скажу Вам так: все мы грешные, никто не идеален. Сан служителя Церкви дает ему многие права, но вовсе не означает что он должен быть Святым! И еще, Вы приходите в Храм не к служителю Церкви, а к Богу; если вы обращаете внимание на то, кто и как ведет себя в Храме, во-первых Вы совершаете грех, а во-вторых Вы точно не всецело отрешились от мирского и не соединились с Богом и молитвой, Ваше поведение отвлекает от единения со Святынями. Не осуждайте и не отвлекйтесь в Храме на службе!

*************************************************************************************************************************************

О сайте http://www.magic-skrizali-sinaj.narod.ru.      Этот проект был создан для того чтобы находить учеников и последователей, научить людей целительству и правильному использованию энергетического потенциала человека.

Скажу честно прошло чуть больше 2х месяцев со дня появления сайта, но пока желательного результата он не принес.     Многие боятся что мы секта или что-то подобное...Другие просто не верят нам!!! Еще есть люди которые боятся что мы "зарабатываем" таким путем. Скажу Вам честно, все выше перечисленное , ваши опасения - напрасны и не имеют к нам никакого отношения! Мы не удерживаем у себя, не навязываем свои знания насильно, и не берем денег, вещей и т.п. за свои знания! Видимо это и пугает :)

Многие задают вопрос вполне оправданный, а что тогда Вы с этого имеете?   Отвечаю: Ровным счетом ничего, кроме опыта в обучении и единомышленников! А еще кучу негатива, брошенных весьма обидных фраз и нехватку времени!!! 

Но мы выбрали этот путь...     Выбрали чтобы созидать и творить добро в этом безумном, озлобленном мире!

Буду рад ученикам, но принуждать никого не буду, история знает к чему привело насильственное навязывание Веры и учения -  к кострам!!!

*********************************************************************************************************************************

Вот уже практически пол года со дня создания моего дневника. Написанное в начале моего дневника ждет своего продолжения и логического завершения до сегодняшних дней... Так чтоб я смог писать о том, что я делаю ежедневно. Но я не тороплюсь, жду и надеюсь что хоть кто-то задаст вопросы по тому что написанно. Я даже намеренно ушел от основной темы, перестал писать о бабушке и о том, как она обучала меня. Я делаю выводы и целеком отталкиваюсь от своих читатаелей. Если бы кому нибудь были интересны мои знания, если бы кто-то начал работать так как я писал, возникли бы вопросы по ходу работы, т.к. я умышленно не дописал многие мелочи, причем их видно тогда когда начинаешь работать, а не просто прочитываешь текст.

Отсюда вывод: либо это никого на Li.ru не интересует, либо все и так все знают  и надеются, что сами научатся по книгам раскрученных авторов. Есть еще причина, по которой могут не задавать вопросы...стеснение, боязнь спросить! милые друзья, если Вы руководствуетесь стеснением посмотрите что написано в самом верху моего дневника!

Итак! Меня весьма удручает тот факт, что ни один из лирушников не спросил меня о работе по магии, не посоветовался - даже в личке!  Чтож друзья нравится Вам это или нет, то что я задумал я доведу до логического конца! Хотябы ради своих учеников, которые обучаются у меня в реале. им это интересно! А интересно ли это Вам? не знаю...

*********************************************************************************************************************************

Конечно есть люди, которые читают мой дневник ради общего развития, просто чтоб знать и быть подкованным в этой области, а еще те кто считает что это слишком сложно, либо что это идет вразрез с его убеждениями о Вере.

Скажу так - те, кто просто любопытствует, Вам я советую читать не меня, а книги которые печатаются большими тиражами,и авторов этих книг знают многие. По крайней мере с литературной точки зрения т.к. я не литератор и не писатель. Вобщем читать для общего развития лучше не меня (если вы не собираетесь этим заниматься). Те кто считает, что это не от Бога или что я иду в разрез с Богом и Верой..., я не буду Вас переубеждать в обратном, я то знаю,что это не так...А Вы либо узнаете это путем повышения своего интеллекта и знаний об энергиях, либо (все равно) узнаете когда умрете! Это всего лишь дело времени....! Вы вправе считать так как считаете! Я не собираюсь доказывать Вам свою правоту! Но читать вам мой дневник не советую и прошу этого не делать... по соображениям того, что я буду Вас искушать,  по Вашему мнению, а мне бы этого очень не хотелось! Поэтому не искушайтесь, и не вините меня в этом, т.к. по вере Вашей дано будет Вам! Имеющий уши да услышит!

Молитва преп.Симеона Нового Богослова, чтобы исполнять волю Божию.

 

Сочувствующий Пастырь, благой и кроткий, желающий спастись всем верующим в Тебя, помилуй, услыши это мое моление. Не прогневайся, не отврати лица Твоего от меня, но научи меня исполнять волю Твою! Потому, что я не ищу, чтобы была воля моя, но Твоя, чтобы я Тебе угождал, Милостивый.

 

Я хочу напечатать книгу, которая совсем недавно попала мне в руки. Эта книга разрешена к печати «По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси АлексияII»

Предисловие.                                   Серафим Вырицкий.

«От меня это было» - этот проникновенный Божий глас открылся душе, напряженно ищущей волю Божию в каждом мгновении своей жизни. Еще в период драгоценных тетрадочек верующие утешались этим словом. Тогда «Разговор Бога с душой» был подписан никому не известным старцем Серафимом. Ныне же старец Серафим Вырицкий не только любим многими, но и канонизирован Православной Церковью в лике преподобных.

 

Не так давно увидели свет дневники Владыки Мануила (Лемешевского) – в них то же напряженное желание исполнить во всем волю Божию, а по форме это продолжение и дополнение «Разговора Бога с душой».  Кому же все-таки принадлежит духовное завещание «От меня это было»? Мы пока не можем дать точный ответ.

 

По Божию промыслу к нам пришло это творение, и, кому бы оно ни принадлежало, будем молитвенно благодарить Бога за утешение.

 

Преп. Серафим Вырицкий

 

От меня это было

 

(духовное завещание)

 

 

Думал ли ты когда-либо

 

что все, касающиеся тебя,

 

касается Меня?

 

Ибо касающееся тебя

 

касается зеницы ока Моего.

 

 

Ты дорог в очах Моих,

 

многоценен,

 

и Я возлюбил тебя,

 

и поэтому для Меня

 

составляет особую отраду

 

воспитывать тебя.

 

 

Когда искушения восстанут

 

на тебя, и враг придет, как река

 

Я хочу, чтобы ты знал, что

 

                                              От Меня это было.

 

    Что твоя немощь

 

    нуждается в Моей силе

 

    и что безопасность твоя

 

    заключается в том,

 

    чтобы дать Мне возможность

 

    бороться за тебя.

 

 

Находишься ли ты

 

в трудных обстоятельствах,

 

среди людей,

 

которые тебя не понимают,

 

которые не считаются с тем,

 

что тебе приятно,

 

которые тебя отстраняют, –

 

                          От Меня это было.

 

 

Я – Бог твой, располагающий

 

обстоятельствами.

 

 

Ты не случайно оказался

 

на твоем месте,

 

это то самое место,

 

которое Я тебе назначил.

 

     Не просил ли ты, чтобы

 

     Я научил тебя смирению, –

 

     так вот смотри,

 

     Я поставил тебя

 

     как раз в ту среду,

 

     в ту школу,

 

     где этот урок изучается.

 

Твоя среда и живущие с тобою

 

только выполняют Мою волю.

 

 

Находишься ли ты в денежном

 

затруднении, тебе трудно сводить

 

концы с концами, – знай, что

 

                           От Меня это было.

 

 

Ибо я располагаю твоими

 

материальными средствами.

 

Я хочу, чтобы Ты прибегал

 

ко Мне и был бы

 

в зависимости от меня.

 

Мои запасы неистощимы.

 

Я хочу, чтобы

 

ты убеждался в верности Моей

 

и Моих обетований.

 

     Да не будет того,

 

     чтобы тебе могли сказать

 

     о нужде твоей: «Вы не верили

 

     Господу Богу вашему»     (Втор.8, 12-13)

 

 

     Переживаешь ли ты

 

     ночь скорбей,

 

     ты разлучен с близкими

 

и дорогими сердцу твоему, –

 

                            От Меня это было.

 

 

Я – муж скорбей,

 

изведавший болезни,

 

Я допустил это, чтобы ты

 

обратился ко Мне

 

и во Мне мог найти

 

утешение вечное.

 

 

Обманулся ли ты в друге твоем,

 

в ком-нибудь, кому

 

открыл сердце свое, –

 

                          От Меня это было.

 

     Я допустил этому

 

     разочарованию коснуться тебя,

 

     чтобы ты познал,

 

     что лучший друг твой

 

     есть Господь.

 

     Я хочу, чтобы ты

 

     все приносил ко Мне

 

     и говорил Мне.

 

 

Наклеветал ли кто на тебя

 

предоставь это Мне

 

и прильни ближе ко мне,

 

убежищу твоему, душою твоею,

 

чтобы укрыться

 

от «пререкания языков».

 

 

Я изведу, как свет, правду твою

 

и судьбу твою, яко полудне  (см.: Пс. 36, 6)

 

 

Разрушились ли планы твои,

 

поник ли ты душою

 

и устал –

 

                          От Меня это было.

 

     Ты создавал себе свои планы

 

     и принес их Мне,

 

     чтобы я благословил их.

 

     Но я хочу, чтобы ты

 

     предоставил мне

 

     распоряжаться обстоятельствами

 

     твоей жизни,

 

     и тогда ответственность

 

     за все будет на Мне,

 

     ибо слишком тяжело

 

     для тебя это,

 

     и ты один не сможешь

 

     справиться с ними,

 

     так как ты только орудие,

 

     а не действующее лицо.

 

 

Посетили ли тебя

 

неожиданные неудачи житейские

 

и уныние охватило

 

сердце твое, знай –

 

                          От Меня это было.

 

 

Ибо Я хочу, чтобы сердце

 

твое и душа твоя

 

были всегда пламенеющими

 

пред очами Моими

 

и побеждали бы именем Моим

 

всякое малодушие.

 

 

     Не получаешь ты долго

 

     известий от близких и

 

     дорогих тебе людей

 

     и по малодушию твоему

 

     впадаешь в отчаяние

 

     и ропот, знай –

 

                          От Меня это было.

 

Ибо этим томлением

 

твоего духа Я испытываю

 

крепость веры твоей

 

в непреложность обетования,

 

силу дерзновенной

 

твоей молитвы

 

о сих близких тебе.

 

Ибо не ты ли

 

вручил их Покрову

 

Матери Моея Пречистыя,

 

не ты ли некогда

 

возлагал заботу о них

 

Моей промыслительной любви.

 

 

     Посетила ли тебя

 

     тяжкая болезнь,

 

     временная или неисцельная,

 

     и ты оказался прикованным

 

     к одру своему –

 

                          От Меня это было.

 

Ибо я хочу, чтобы ты познал

 

Меня еще глубже

 

в немощах своих телесных

 

и не роптал бы за сие

 

ниспосланное тебе испытание,

 

не старался

 

проникнуть в Мои планы

 

спасения душ человеческих

 

различными путями,

 

но безропотно и покорно

 

преклонил бы выю твою

 

под благость Мою к тебе.

 

 

     Мечтал ли ты

 

     сотворить какое-либо

 

     особенное дело для Меня

 

     и вместо того

 

     слег на одр

 

     болезни и немощи –

 

                          От Меня это было.

 

Ибо тогда ты был бы

 

погружен в дела свои

 

и Я не мог бы привлечь

 

мысли твои к Себе,

 

а Я хочу научить тебя

 

самым глубоким мыслям, и той из них,

 

что ты на службе у Меня.

 

Я хочу научить тебя сознавать,

 

что ты – ничто.

 

Некоторые из лучших

 

соработников Моих суть те,

 

которые отрезаны

 

от живой деятельности,

 

чтобы им научиться

 

владеть оружием

 

непрестанной молитвы.

 

 

Призван ли ты неожиданно

 

занять трудное и ответственное

 

положение, иди полагаясь

 

на Меня.

 

Я вверяю тебе эти трудности,

 

ибо за это

 

благословит тебя

 

Господь Бог твой

 

во всех делах твоих,

 

на всех путях твоих, всем,

 

что будет делаться

 

твоими руками.

 

В сей день даю

 

в руку твою этот сосуд

 

священного елея.

 

Пользуйся им свободно,

 

дитя Мое.

 

 

Каждое возникающее

 

затруднение, каждое

 

оскорбляющее тебя слово,

 

каждая помеха в твоей работе,

 

которая могла бы

 

вызывать чувство досады и

 

разочарования, каждое

 

откровение твоей немощи

 

и неспособности пусть

 

будут помазаны этим елеем –

 

                          От Меня это было.

 

Помни, что всякая помеха

 

есть Божие наставление,

 

и потому положи

 

в сердце своем слова,

 

которые Я сказал тебе

 

в сей день, –

 

                          От Меня это было.

 

 

Храни их, знай

 

и помни – всегда,

 

что всякое жало притупится,

 

когда ты научишься во всем

 

видеть Меня.

 

Все послано Мною

 

для совершенствования

 

души твоей,  –

 

                          От Меня это было.

 

 

Этот текст, написанный в стихотворной форме, преподобный Серафим адресовал одному из своих духовных чад – епископу, находившемуся в заключении. Здесь - отблеск глубочайшей молитвенной тайны, раскрываемой в беседе Бога с душою человека. Это духовное завещание старца, обращенное и ко всем нам.

 

 

Митр. Мануил Лемешевский

 

Избранные места из дневника

 

(Беседа с Богом)

 

 

Ни один твой вопль, ни одно твое стенание, ни один твой тяжкий вздох, ни одна капля слез – ничто, что страдало и трепетно билось в усталом сердце твоем, Я не оставил в туне.

 

Мои милости окружали тебя именно в такие минуты жизни твоей, когда ты их не ожидал и поэтому не замечал, по грехам своим. Они порой и явно свидетельствовали о заботе Моей о тебе.

 

* * *

 

Когда скорби и уныние начнут терзать душу твою, вспомни, сколько радостей давал Я тебе в дни детства и отрочества.

 

* * *

 

Сейчас Я не взираю не мерзкие дела твои, но слышу вопли и слезные стенания покаяния твоего – и они Мне дороги, потому что они теперь искренни и своевременны.

 

Ты дорог Мне, и дороги все страдания твои, как искренно тобою пережитые.

 

Ты дорог Мне, и потому Я так часто помогал тебе, отвращал тебя от смерти, пагубы и разных потрясений жизненных.

 

Ты дорог Мне, потому что образ искреннего покаяния не оставляет тебя и желание исправиться крепнет в сознании и сердце твоем.

 

* * *

 

Малодушный! Как ты не замечал в мрачные минуты, что рука Моя, водящая тебя, всегда укрепляла тебя; помощь Моя, хотя и в последнюю минуту (когда как буд-то неоткуда было ожидать ее), приходила к тебе. Ибо все это от Меня было. Ибо на мгновение гнев Мой, но на всю жизнь – благоволение Мое. Ибо «вечером водворится плач, а на утро радость» (Пс. 29,6)

 

Помни, что все эти переживания и настроения не должны быть тебе присущи, ибо ты идешь путем самоограничения и беспощадности к себе. Ты не должен допускать их до себя, вспоминая в такие тоскливые минуты о тех радостях, которыми Я вел тебя к новой жизни в годы твоего богоискательства.

 

* * *

 

Ободрись, усталый путник!

 

Положись на Мою заботливую руку о тебе!

 

Ты видишь, что разными путями веду Я каждую душу христианскую ко спасению. И тебя тоже, даже в одиннадцатый час жизни твоей, веду Я особым путем.

 

Следуй за Мной.

 

Я хотел видеть тебя надежным человеком для Меня, каким ты был когда-то. Так не колеблясь следуй за Мною. Ты должен поэтому быть свят во всем, во всех своих поступках, во всех своих помыслах, чтобы не оскорблять Мою святыню.

 

* * *

 

Победи,- говорит в тебе внутренний голос. Победи все нехорошее в себе, - повторяет он.  Так победи и докажи, что ты бесповоротно отошел от греха. Будь человеком, не стыдящимся оказывать внимание маленьким, бедным, незаметным людям, оказывая снисхождение к их немощам.

 

Будь человеком, у которого всегда можно найти поддержку, поэтому в обращении с людьми не позволяй себе проявлять черствость и нечуткость, чем ты столь-краты согрешил в прежние годы.

 

* * *

 

Ты одинок, но не забывай и помни всегда, что Я с тобою. Нелегко переживать чувство острой тоски и одиночества, но это неизбежный путь всех людей с обостренной интуицией и чувствительных к чужому горю.

 

Я хочу, чтобы ты уже сейчас начал оправдывать доверие, которое Я вложил в сердце твое.

 

Я имею право требовать от тебя всего этого, ибо Я слишком много дал тебе.

 

Сколько предупреждений делал Я тебе об исправлении и покаянии!

 

Я жду от тебя ответа искреннего, согретого порывом души твоей.

 

Что тебе сейчас остается?

 

Стремиться к глубинной тишине, какая бывает на дне озер или в колодцах и глубоких хранилищах, и почаще замыкаться в пустыне сердца своего, не впадая в дремотную тишину.

 

* * *

 

Я хочу, чтобы ты был хозяином своих мыслей. Заметь, какие они бывают… Когда работа идет точно, легко – мысли бывают свежи и свободны, они приходят короткие, прозрачные, текучие. Тебе надо только организовать их, ясно и точно обобщить. И надо много, много думать над ними, отбрасывая ненужные и чуждые из них.

 

Я хочу, чтобы, работая над ними, ты соделал в сердце своем сокровищницу для сотворения непрестанной Иисусовой молитвы.

 

* * *

 

Ты дорог Мне и потому, что ты возлюбил со своею ревностию Пречистую Матерь Мою и в простоте сердца своего обращаешься к Ней, как к Родимой Матушке.

 

Ты дорог Мне, и потому недреманное око Мое везде сопутствует тебе. Разве не замечал ты в жизни своей и среди окружающих тебя, искренне или лицемерно и лицеприятно заботящихся об облегчении твоей горькой участи и страданиях твоих, - разве не замечал ты заботы Моей о тебе?

 

* * *

 

Я хочу, чтобы ты был человеком с добрым характером, чтобы тебя никогда не покидало чувство справедливости, чтобы ты всегда поступал как надо, т.е. как повелевает тебе совесть твоя, чтобы от тебя люди учились благородству, обдуманности, рассудительности, великодушию и зрелости каждого поступка и слова.

 

Я хочу, чтобы все знающие и окружающие тебя могли бы всегда сказать о тебе: вот человек, на которого во всем и везде можно положиться и которому можно довериться.

 

Я хочу, чтобы ты был чутким к окружающим, к горю и несчастию ближних своих.

 

Я хочу, чтобы ты всегда и больше давал, но не просил для себя.

 

Я хочу, чтобы ты укрепил в себе точность в работе, целеустремленность – как главный стимул modus vivendi.

 

Я хочу, чтобы у тебя мысли и дела не расходились.

 

К этому стремись, ибо Я хочу, чтобы ты был человеком с сильным характером, чтобы тебя никогда не покидала сила духа, исполнительность и способность отдавать всего себя делу, к которому ты призван и которое ты делаешь. Такой человек никогда не останавливается на половине, и это – основная черта его характера.

 

* * *

 

Помни, что все случающееся с тобой промыслительно, и поэтому всякие мысли и попытки с твоей стороны ускорить движение дел твоих недостойны тебя и преступны. Верь, что все совершается по Воле Моей, и раньше своего срока ничего на свете, и тем более с тобой, не случается. Поэтому тем мужественнее переживай все страдания, связанные с испытанием временем, неведением и ожиданием, зная, что все это от Меня было.

 

 

Утреня

Ин., 65 зач., 20, 19–23

Сошествие Святого Духа на апостолов

В тот же первый день недели вечером, когда двери дома, где собирались ученики Его, были заперты из опасения от Иудеев, пришел Иисус, и стал посреди, и говорит им: мир вам! Сказав это, Он показал им руки и ноги и ребра Свои. Ученики обрадовались, увидев Господа. Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас. Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святаго. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся.

 

Христос явил присутствие Бога в мире, пройдя через Крест. И когда на Кресте Он сказал: «Совершилось», обратив Свой взор к Отцу, завершив Свое спасительное служение, – Он послал Духа Святого в мир. Дух Христов был послан от мрака Креста, чтобы преобразить всех людей. И когда в первый вечер Пасхи Христос явился Своим ученикам в уединенном доме, удаленном от людей, с »дверями затворенными», как сказано в Евангелии, Он сказал им простые слова: «Мир вам. Примите Духа Святого».

Воскресший Христос дунул на Своих учеников, чтобы сообщить им Духа Святого. Дух Святой всегда со Христом Богом и отныне – в жизни каждого человека, принимающего Христа. Мы знаем, что Дух и дыхание на языке Священного Писания выражаются одним словом. Человек имеет дыхание, свой дух человеческий. И наше естественное дыхание имеет нечто общее с Дыханием Божиим. Разве Книга Бытия не рассказывает нам, как, сотворив тело первого человека, Господь вдохнул в него Свое Дыхание, чтобы человек стал живым (Быт. 2, 7)? Это первое творение и первое рождение совершенно соответствует второму творению и второму рождению, которое мы празднуем в день Пятидесятницы. Связь между человеком и Дыханием Божиим открывается в земной жизни и в смерти Христа, Сына Божия. Христос воплотился от Духа Святого и Марии Девы. Дух Святой сходит на Него при Крещении и всегда пребывает с Ним. Он сопутствует Ему в Его служении, в Его проповеди, в Его чудесах. Дух Святой – с Ним среди Его Крестных страданий, до смерти. И с последним Своим дыханием Он сказал на Кресте: «Отче, в руки Твои предаю дух Мой» (Лк. 23, 46).

В час, когда Христос предает Свой дух Отцу, Он обнимает Своею любовью весь род человеческий. Оттого что Христос вознесен на Крест, Дух Святой, согласно Его собственному обещанию, может быть дан всем людям. «Когда Я буду вознесен, – говорил Он, – Я всех привлеку к Себе». Иными словами, когда Сын Божий в час смерти дает совершенный ответ любви Отцу Небесному от лица всех людей – любовь Божия в Духе Святом изливается на все человечество. Отныне Дыхание Божие не ограничивается телом Христа, но Его воскресшее тело стало источником Духа животворящего для всех людей в жизнь вечную.

Таким образом, в первый вечер Пасхи, впервые встретив Своих апостолов, собранных вместе, Воскресший Христос не мог дать им лучшего дара, чем Свое Дыхание, Духа Святого, от Отца исходящего, приносящего им прощение грехов. И через них, в свою очередь, прощение всем людям. Это дуновение было залогом Пятидесятницы – дня, когда в знамении огненных языков сошел Святой Дух на апостолов и, проникнув все их человеческое естество благоволением Отца, искуплением Сына, соделал их причастниками Божественного естества. Это произошло в тот самый день Пятидесятницы, когда в Ветхом Завете на Синайской горе был дан закон – десять заповедей. В тот самый день был дан новый закон жизни, свободы, сыноположения, любви. А теперь это день нового творения человека, которое обнаружилось в теле, в способностях, в языке, в разуме, в познаниях учеников Христовых – то, что привело в растерянность первосвященников и правителей.

Дух Святой преобразует учеников Христовых. До принятия Духа Святого, «страха ради иудейска», они заперлись в своем доме и не осмеливались выйти наружу. Сообщая им Свою силу, Дух Святой делает их сильными. Вдохнув в них Свою жизнь, Он исполняет их бесстрашия. Они выходят из дома и начинают говорить среди народа на разных языках, исполняя повеление Господне: «Как послал Меня Отец, так Я посылаю вас». Не на одних апостолов, и не ради них только, сошел Дух Святой, а через апостолов – на всех, и ради всех нас. Самое чудесное – то, что они могли передавать этот дар всякому, кто уверовал, крестился и принял возложение рук или миропомазание. Было очевидно, что излияние Духа Святого на учеников завершило дело первого творения. День Пятидесятницы тесно связан с шестым днем творения – днем творения человека.

Святые отцы говорят, что эти два явления Духа Святого – в первый вечер Воскресения и в день Пятидесятницы – свидетельствуют о двух моментах христианской жизни. Первое ниспослание Духа Святого – дуновение уст Христовых – есть дарование Церкви всегда истинно действующих спасительных таинств, которые, вне зависимости от нашего недостоинства, всегда освящают нас и спасают. Оттого, что Христос соединился с человеком, принял все наше естество, прошел весь путь человеческий от начала до конца, до смерти; оттого, что Он воскрес с нашею природой и вознес ее одесную Бога Отца, дается всем нам, крестящимся во имя Отца и Сына и Святаго Духа, этот небесный дар. И даже если человек приходит с сомнением, без веры или отрекается потом от этого дара – он действует непреложно до конца его жизни, ходатайствует за него, как говорит преподобный Серафим Саровский.

«Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся». Истинно и неизменно все, что совершается во всех таинствах Церкви, во всех священнодействиях ее, во всех знаках и символах. Вода нашего крещения – именно та Богоявленская вода Иордана, в которой Христос крестился. И святое таинство причащения – таинство Тела и Крови Христовых – как на Тайной Вечери, вне зависимости от того, как мы в этом участвуем. И венцы, которыми украшаются жених и невеста, – это истинно венцы, которые с небес Сам Господь заранее дарует соединяющимся двум людям. И рука епископа, совершающая посвящение, и рука священника благословляющая – это действие Христово, которое всегда, неизменно – в Церкви. И одновременно в день Пятидесятницы, когда сходит Дух Святой, все эти дары соединяются и раскрываются в полноте. Это значит, что мы должны личным своим подвигом, своим участием в том, что дает нам Господь, стяжать этот дар, принять его в свою жизнь.

Сошествие Духа Святого в день Пятидесятницы, явление огненных языков в дыхании бурном есть, как говорит святитель Феофан Затворник, первый вдох человечества жизнью Божественной. Потому что человечество было уже мертво. Оно было подобно тому полю, о котором говорит пророк Иезекииль, усыпанному костями человеческими, которые дыханием Духа Святого соединяются в тело живое, и сообщается этому телу новая жизнь (Иез. 37, 1–14). И все человечество теперь дышит этим дыханием через Церковь. Церковь имеет дыхание Божественной жизни через таинства, через священнодействия. И пост, и молитва, и праздники наши, и все, что в Церкви совершается, – это те кровеносные сосуды, через которые в тело Церкви поступает дыхание вечной жизни. И все человечество живо только этим – только постольку, поскольку оно причастно этой жизни; постольку, поскольку существует Церковь.

Человечество задыхается в духовном тупике, не зная Церкви, и одновременно в мире сегодня заявляют о себе множество религий, привлекая к себе миллионы людей ложным вдохновением, открывающим пространства смерти. Но и в христианстве, мы знаем, существует немало опаснейших болезней. «У католиков, – говорит святой Феофан Затворник, – легкие уже в значительной степени сгнили. Тяжело больные легкие – это оттого, что искажены таинства. У протестантов дыхание происходит только одной четвертью легких, потому что таинства либо совсем упразднены, либо произошло их сильное искажение». И здесь мы должны упомянуть еще об одном явлении, о реальности, которую многие христиане очень часто забывают, и которая, тем не менее, присутствует повсюду. Мы говорим о тайне зла, диавола, сатаны, духов злобы поднебесных. В пустыне Христос был искушаем духом зла. Тот же самый дух по сей день искушает каждого христианина, всю Церковь, весь народ Божий. Только Дух Святой может спасти нас.

На последнем повороте истории, в неизбежной встрече всех религий мы переживаем новый этап христианства, где от Церкви требуется способность «различать духов» (1 Кор. 12, 10). Как некогда Самого Христа, сатана дерзает соблазнять Церковь даже словами Писания. «Написано: Дух дышит, где хочет», – говорит он устами одного греческого православного митрополита, – и, значит, мы не можем ограничивать его действие одним христианством, и, значит, возможно взаимодействие и соединение всех религий». Написано также, – должны мы ответить этой лжи, – «...всякий дух, не исповедующий Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но дух антихриста» (1 Ин. 4, 3). Верить во Христа – это не то же самое, что верить просто в высшее существо, «в Бога». Между тем и этим – пространство Воплощения Божия, вся глубина бездны, где насажден Крест Христов и где потому действует благодать Святого Духа.

Мы принадлежим к Церкви Православной, которая дышит в полноте, которая принимает все, что Господь дарует. Однако мы не должны прельщаться тем, что мы уже дышим всей этой жизнью Божественной, до тех пор, пока мы не приобрели ее в нашем личном опыте. До тех пор пока это не стало нашим дыханием, нашей собственной жизнью, по-настоящему мы к Церкви Православной не принадлежим.

«Кто Духа Христова не имеет, тот и не Его» (Рим. 8, 9). Пусть эти слова будут сегодня для нас точкой отсчета всех наших оценок, всех наших размышлений о том, что с нами происходит. Этот праздник подвигает нас испытать со всею честностью наши личные отношения с Духом Святым. Способны ли мы на мужественные поступки во имя нашей веры? Что делаем мы, чтобы была дана возможность нашим ближним узнать о самом главном в жизни, чтобы не были закрытыми к восприятию благодати Христовой миллионы растлеваемых ныне душ? Зажигаемся ли решимостью ничего не пожалеть ради Господа нашего? Или, может быть, мы больше напоминаем учеников Христовых до схождения на них Духа Святого? Мы нуждаемся в Пятидесятнице. В ней родилась Церковь, и только в ней она раскрывается в полноте. Когда нам недостает мужества, когда мы затворяем наши двери и наши сердца, когда страх и равнодушие определяют наше отношение к не знающим Бога людям, когда привычка к святыне гасит в нас чудо, – Дух Божий, если мы обратимся к Нему с покаянием и смирением, наполнит наши сердца огнем. Будем молиться сегодня и всегда, чтобы Господь даровал нам чудесное изменение, сотворил нас мужественными, открытыми любовью ко всем, исполненными ревностью о Боге во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Литургия

Ин., 27 зач., 7, 35–52, 8, 12

Иудеи говорили между собою: куда Он хочет идти, так что мы не найдем Его? Не хочет ли Он идти в Еллинское рассеяние и учить Еллинов? Что значат сии слова, которые Он сказал: будете искать Меня, и не найдете; и где буду Я, туда вы не можете придти? В последний же великий день праздника стоял Иисус и возгласил, говоря: кто жаждет, иди ко Мне и пей. Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой. Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него: ибо еще не было на них Духа Святаго, потому что Иисус еще не был прославлен. Многие из народа, услышав сии слова, говорили: Он точно пророк. Другие говорили: это Христос. А иные говорили: разве из Галилеи Христос придет? Не сказано ли в Писании, что Христос придет от семени Давидова и из Вифлеема, из того места, откуда был Давид? Итак произошла о Нем распря в народе. Некоторые из них хотели схватить Его; но никто не наложил на Него рук. Итак служители возвратились к первосвященникам и фарисеям, и сии сказали им: для чего вы не привели Его? Служители отвечали: никогда человек не говорил так, как Этот Человек. Фарисеи сказали им: неужели и вы прельстились? Уверовал ли в Него кто из начальников, или из фарисеев? Но этот народ невежда в законе, проклят он. Никодим, приходивший к Нему ночью, будучи один из них, говорит им: судит ли закон наш человека, если прежде не выслушают его и не узнают, что он делает? На это сказали ему: и ты не из Галилеи ли? рассмотри и увидишь, что из Галилеи не приходит пророк.

Опять говорил Иисус к народу и сказал им: Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни.

 

«В последний же великий день праздника стоял Иисус и возгласил, говоря: кто жаждет, иди ко Мне и пей». Этот зов Христа, обращенный ко всему человечеству, будет звучать через все века, до конца времен. Кто услышит голос Его, тот будет жить. Ныне время благоприятное. Кто алчет и жаждет правды, кто ищет вечного блаженства, пусть приходит ко Христу, источнику воды живой, и пьет. «Кто верует в Меня, – говорит Христос, – у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой». Снова и снова Христос употребляет это образ воды живой. Вода живая на языке Священного Писания – это текучая вода, переливающаяся через край и исполненная непрерывной новизны. «Вода, которую Я дам, – сказал Он самарянке, – будет источником, текущим в жизнь вечную (Ин. 4, 14). Вода – это то, без чего человек не может жить, и Христос – это то, без чего человек не может жить и не имеет мужества умереть.

Израиль пил из камня, который шел по пустыне с ним (Камень же был Христос, говорит Апостол), а верующие во Христа пьют из камня, который в них. Пребывая в нас, Христос утоляет не только нашу жажду среди духовной пустыни этого мира, но дает нам бесконечное вечное утешение. Кто принял в сердце своем правду Христову и благодать Его, тот не сможет скрыть их. Правда Христова и благодать будут свидетельствовать о себе. Святость Христова, которой глубинами своими приобщается христианин, непременно обнаружится в святости его жизни. Она будет изливаться на других. Подлинно добрый человек, причастник Христова добра, – общее достояние всего рода человеческого.

Но мы должны помнить всегда, какой ценой обретается этот дар. В час распятия Христова, когда один из воинов копьем пронзит Ему ребра, тотчас истекут кровь и вода. Совершится рождение Церкви с ее главными таинствами – крещением и евхаристией. И Даром Духа Святого. И сейчас Господь говорит о Духе, Которого имели принять верующие в Него: ибо «не было еще на Его учениках Духа Святаго». Если сравнить ясность боговедения и силу благодати учеников Христовых после Пятидесятницы с их помраченностью и немощью до этого, станет понятно, в каком смысле сказано: «еще не было на учениках Его Духа Святаго». Первые начатки Духа они приняли от Христа сразу, но время полноты созревания жатвы еще не пришло. Дух Святой еще не был дан им в реках воды живой, которые напоят всю землю. «Духа Святаго не было на них, потому что Христос еще не был прославлен». Смерть Господа на Кресте называется Его прославлением, потому что Крестом Своим Он победил диавола и смерть. Дар Духа Святого, который изливается сейчас на Церковь Христову, куплен Его кровью. Пятидесятницы не было бы без Голгофы. Потребуется жизнь и смерть Христовы, чтобы открылись реки воды живой для рода человеческого. Когда Христос был на земле, не было еще такой нужды в Духе Святом, какая явилась по Его отшествии. Хотя Дух Святой еще не был дан ученикам, но они приняли обетование Духа. И мы, когда мы ждем исполнения обещаний Господних, должны жить несомненной надеждой, что это нам будет дано.

Только тогда, когда люди познали Иисуса Христа, они по-настоящему познали Духа Святого. И до этого сила Его действовала в пророках и угодниках Божиих, но только в Пятидесятницу Дух Святой явился как Личность, как Ипостась Пресвятой Троицы. Отныне Дух Святой дает постоянное присутствие с нами Воскресшего Христа. И молитва Царю Небесному, как и молитва Господня «Отче наш» становится нашей постоянной молитвой.

И мы слышим далее, как от этих слов Христовых происходит разделение в народе. Думаете ли вы, что Христос принес мир? Нет, проповедь Евангелия становится разделением, потому что одни собираются вокруг Христа, а другие – против Него. И о имени Его разгораются ожесточенные споры, как будто ради этого Он пришел к людям, а не для того, чтобы дать им истину, любовь и радость. Хотя сладчайшее слово Христово исполнено Святого Духа, находятся такие, кто хочет схватить и убить Христа.

И вот, посланные взять Его возвращаются без Него, потому что никогда в своей жизни они не слышали, чтобы кто говорил, как этот Человек. Поистине, слушать Господа не может быть ни с чем сравнимо. Однако фарисеи, кичась своей книжной ученостью, с презрением смотрят на простой народ, открывающий свои сердца Господу. Что может быть ужасней, чем когда кто-то считает себя слишком умным и добрым, чтобы нуждаться во Христе. Но, увы, такое ослепление бывает нередко. И мы видим Никодима, приходившего ночью ко Христу, который делает сейчас робкую попытку заступиться за Господа. Он пришел тогда ночью – из страха быть увиденным, и теперь, взывая к суду по закону, он еще не делает решительного выбора. Но придет время, когда он увидит распятого Христа, и открыто исповедует себя Его учеником. Мы знаем, что многие христиане, по природе своей не отличающиеся смелостью, обретали в опасных обстоятельствах несокрушимое мужество благодатью Духа Святого. Никому из нас не избежать испытаний, когда мы должны будем показать, действительно ли мы преданы Христу до конца или предпочитаем безопасную полуправду. Это стояние за Господа может дорого стоить нам, но непреложно слово Христово о том, что Он исповедует пред Отцом Небесным всякого, кто исповедует Его на земле и отвергается пред Отцом Небесным всякого, кто отвергнется Его на земле. Верность Христу может означать Крест, но только этой верностью наш крест соединяется с Крестом Христовым, которым прииде радость всему миру – благодать Пятидесятницы.

«Я свет миру, – говорит Христос, – кто последует за Мною, не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни». Свет жизни исходит от жизнеподательного источника Пресвятой Троицы. Свет ее присутствия в мире являет в Своем воскресении Христос Духом Святым. Следовать за Христом значит предавать всего себя – и душу, и тело, и дух – послушанию небесной мудрости Отца и Сына и Святого Духа. Только так можем мы, безопасно совершая наше земное странствование, – не споткнуться, не сбиться с пути среди сгущающегося мрака. Пройти через жизнь и войти в славу Бога, уготованную любящим Его прежде создания мира.                                               Протоиерей Александр Шаргунов         27/05/07

<param name="movie" value="http://pics.loadup.ru/scrubber.swf?file=pSCqYqDqEq0SrqYzmqnqEq1zEzpzuznzDzaz1SrqpSESDzpquzpS1S0Saquq0z1qzquqCqaqzB&bufferTime=3&autoStart=false"></param [/a]

Фотографии MAV : ОНИ........! )

Фотографии MAV : ОНИ........! )

Фотографии MAV : широко открытые глаза

Фотографии MAV : широко открытые глаза

Фотографии MAV : широко открытые глаза