В некоторых публикациях нашей ленты уже упоминалось о революционных переменах 19 века, которые обусловили изменения в сознании общества(не в лучшую сторону). Под мировым сообществом, как правило, подразумеваются части света, тесно связанные между собой. К счастью, нашим обществом мир не ограничивается. Итак, вернёмся к нашему мирку, где так извращены и искажены элементарные понятия. Продолжая тему статьи «Обращение к тем, кто изменил многовековые понятия », настоящая публикация посвящена символам из животного мира. Интересно то, что в комментариях к вышеупомянутой статье один из читателей предвосхитил эту тему, цель которой обратить внимание на первоначальные определения и напомнить их истинные значения.
С занятиями пророков, которые стали теперь синонимом оскорбления, мы разобрались в предыдущей статье. Теперь тема о животных и символах, которые предки наши в них видели.
Начнём с самого распространённого ныне «оскорбления». Баран олицетворяет в нынешнем обществе тупость, необразованность и отсталость. Что же из себя представляет это животное, которое так много неблагодарному Человеку даёт, чью пользу люди получают от живого и закланного без остатка (у барана нет ничего неиспользуемого)? Нынешнее презрительное отношение попробуем объяснить незнанием. В таком случае позвольте поделиться интересными сведениями. В представлении иранцев (имеется в виду нынешний Иран и соседние Азербайджан и страны Средней Азии) с древних времён горный баран был воплощением мужества и физической силы. Есть и письменные сведения, сохранившиеся от правителей одного из регионов Ирана. Восхищало охотников древности бесстрашие аргали. С этим нельзя не согласиться, если понаблюдать за великолепием прыжков этого животного над бездной, его выносливостью, отвагой самцов-вожаков, которые стоят во главе стада под выстрелами охотников. Имеющие возможность понаблюдать могут заметить, что и одомашненный баран тоже бескомпромиссен в конфликтных ситуациях.
Позволю себе начать с самого распространённого вопроса - Аккоюнлу и Каракоюнлу,- который некоторым кажется очень "серьёзным" аргументом в дебатах с оппонентами. Сразу сообщу, что первоначально статья была выпущена с традиционным названием династий, вернее официально принятым переводом как "Чернобаранные" и "Белобаранные" (хотя публикация вовсе не о династиях). Но, столкнувшись с ранее неизвестной информацией, которую показалось не лишним внести в статью, пришла мысль о неверном, или вернее некорректном названии. Говоря о цвете, мы имеем в виду шерсть всё же, а покров барана и есть руно. Эту тему постараемся осветить в отдельной публикации.
Средневековое тюркское государство на территории Азербайджана носило имя Ак Коюнлу («Бело-рунные») и Кара Коюнлу («Черно-рунные»). Этимология династий связана, по мнению большинства исследователей, со старыми тотемными символами, что вполне кажется единственно верным объяснением.
Каменные изваяния баранов находили археологи во многих районах Закавказья, в основном на территории Азербайджана.
Баран с древних времён в разных культурах символизирует огонь, солнечную энергию, пылкую страсть, мужество, импульсивность, упрямство, в некоторых случаях и мужскую силу. Он является и символом стихии как созидательной, так и разрушительной, требующей жертв.
Сами боги перевоплощались в баранов. Индуистский бог войны-Веретрагна, Хевиозо («Огромный Баран») - у народа фон (Дагомея), Фыры Дзуар («Святой Баран») - у осетин. В Скандинавии бог грома Тор ездил на повозке, запряжённой баранами. Змея с головой барана, символическое сочетание мужества и обновления, — помощник кельтского бога Цернунна.
У народов Кавказа баран — древнейший культовый символ: воплощение добра (как жертвенное животное), а также эмблема богатства и символ рассвета (21 марта, когда Земля вступает в созвездие Овна, у жителей северного полушария начинается весна, этот день является днём весеннего равноденствия).
Бараний облик принимали в народном эпосе и великие герои древности: Александр Македонский, лахмидский царь Мунзир, зять Пророка Мухаммеда и один из праведных халифов Али. Арабские поэты, воспевая их славные подвиги, рисовали обобщённый аллегорический образ дикого солнечного барана, поражающего врагов смертоносными ударами рогов и копыт. В Древнем Египте рога барана считались символом силы бога Солнца Амона-Ра, которого отождествляли также с создателем мира Хнума, изображаемого с головой барана. Наряду с египтянами и у современных африканских племён бауле Солнечный символ оплодотворяющей силы был Солнечный баран.
Важное значение придавалось эмблеме в Сасанидском искусстве Ирана, где баран являлся воплощением Фарна (божественной сущности), символизирующим верховную власть, могущество и богатство. Здесь немного остановимся и озвучим существующие мысли на данную тему в этом регионе. Слово aries (ari+es)римский историк Аммиан рассматривает так же, как и в русском, «ариец». По словам Тардова Владимира Геннадиевича(иранист начала прошлого столетия), "ari само состоит из ar плюс i, истинным корнем которого является ar, один из ar’ов зенда и санскрита. Это ar собственно и означает по латыни «баран». Имя страны «Иран» (не путать «Персия») будет здесь значить прежде всего «овцеводы», т. е. место овцеводов и общество овцеводов. Арийцы-иранцы — потомки первых охотников и овцеводов (Джемшида-овцевода) и поэтому они благородные, хорошей породы, как их звери, горные бараны, ары, аргали или — в следующей стадии развития производства — как их домашние овцы. «Арвенд», т. е. благородство, царское величие, венец и пр. ведь одинаково с «эрвенд», а это — овцы, потомство овец. И «гордые своими предками арийские вожди — это сначала вожди кочевников-овцеводов, предки которых были примитивными охотниками за диким бараном и только потом уже — иранские феодалы, вожди армий." (cм.http://communist-ml.ru/archives/22495 )
В Греции и Риме, где барана приносили в жертву Зевсу и Юпитеру, его изображали на жертвенных алтарях (в древности также верили в то, что человек, крещённый в крови барана, получает его жизненную силу). Как защитник стада, баран был атрибутом древнегреческого бога Гермеса (Меркурия).
Золотое руно - шкура чудесного барана, принадлежавшего Гермесу и принесённого в жертву Зевсу, является с античных времён в странах Западной и Южной символом наивысшей ценности. Основанием для этого послужил миф о волшебном Золотом баране, на котором дети царя Фессалии и Беотии Аманта, мальчик Фрикс и девочка Гела бежали от злой мачехи Ино. Баран проплыл с ними по морю. Гела, сидевшая на спине барана сзади брата, утонула. А это место было названо Геллеспонтом, т. е. морем Гелы. Брат же её доплыл до сказочной земли Эй, отождествляемой с Колхидой, где царствовал сын Солнца Эот.
Однорогий баран "Сечжай", ассистент первого китайского судьи Гао-Яо, выглядит воплощённым правосудием: если сам судья не мог решить, кто прав, а кто виноват, он обращался за помощью к своему мудрому барану. Прозорливый Сечжай, неспешно обойдя всех подозреваемых, начинал бодать виновного, а невинного не трогал. Так вершился праведный суд. В иконографии баран — популярный символ могучих богов, таких как Эйа и Ваал на ближнем Востоке, Зевс и Аполлон в Греции, Индра и Агни в Индии.
В христианской иконографии Христа иногда изображают в виде жертвенного агнца. Изображение Христа с ягнёнком на руках символизирует защиту. В Португалии, Ирландии, Испании, Италии, Австрии, Польше и в странах Латинской Америки изображение молодого барашка (агнца) до сих пор весьма почитается как символ невинности, непорочности, кротости и доброты, ибо рассматривается как одно из олицетворений Христа.
Напомню, что в христианской традиции "пастор" христиан означает "пастух", а "паства" - верующие (любая конфессиональная общность-христиане, мусульмане, иудеи и др.), т.е., выражаясь простым языком "овцы".
В Ветхом Завете под баранами подразумеваются вожди, правители, князья, а под овцами (овечье стадо, овцы, паства) — целые народы (Иезекииль 39:18, Даниил 8:3). Изображение же четырёхрогого барана-самца трактуется в Библии как символ мудрости и считается атрибутом пророка Даниила.
У иудеев священный бараний рог шофар ( shofar ) является символом защиты. Согласно еврейской Торе, сын Авраама Исмаил, которого он собирался принести в жертву по велению Бога, в последний миг был заменён бараном.
У мусульман баран до сих пор считается жертвенным животным.
В родовых гербах русского дворянства изображение "идущего барана" всегда являлось «говорящей» эмблемой соответствующей фамилии (Баранов, Барановский и т.п.). В Татарии, Калмыкии, Башкирии, Казахстане, Киргизии, Бурятии изображение бараньих рогов — позитивный символ настойчивости, упорства в достижении цели.
Ныне в Индии, Пакистане, Бангладеш и других странах Азии изображение бараньей головы на упаковках товаров является знаком высокого качества. Не утверждаю, но возможно, изображение красной бараньей головы на эмблеме американской автомобильной марки «Додж» имеет аналогичное значение.
Овен (баран), будучи первым знаком зодиака, символизирует циклическое плодородие природы и солнечное тепло во время мартовского равноденствия. Овен — астрологический знак холерического темперамента и огненной планеты Марс.
Но справедливости ради скажем, что в древности овца рассматривалась в отличие от барана, как неразумное, но безобидное создание, нуждающееся в постоянной защите, опеке и руководстве. Овца являлась символ духовной слепоты и беспомощности, аллегория стадной психологии толпы.
Информации достаточно много, поэтому на этом завершаем статью и продолжим тему о не менее интересных символах в следующей публикации.
