Итак возьмем некое неведомое, но существующее и определенное словом. Слово – это определяющий символ со значением равным значению неведомого. Смысл такого значения доступен только тому, кто осознает определяемое, имеет опытное знание о таком неведомом. Отсюда следует, что знание ограничивается личным опытом. И, следовательно, знание – субъективно. Рассмотрим понятие Истина как крайнюю степень беспристрастного объективного знания – высшего опыта сознания. Если принять Истину как абсолют совокупности объективного знания, то восприятие такой Истины будет ограничено спектром восприятия и уровнем сознания человека. Следовательно, даже при условии существования такой Истины, человек не способен ее осознать, и будет иметь лишь ограниченное представление, равное такому отпечатку Истины, который способен воспринять сам человек. То есть, даже возможный полученный опыт от соприкосновения с такой Истиной будет не частицей самой Истины как формы знания, а лишь опытом от соприкосновения с ней. Из этого видно, что опыт является прямым следствием восприятия. Восприятие человека определяется и регулируется его способностью мыслить. Тогда как мышление есть следствие сознания человека. Само же сознание является первичным опытом, определяющим способности человека соотносить, выделять и противопоставлять себя окружающему. Любой опыт человека определен как субъективное знание. Следовательно, восприятие человека и все, что является следствием или результатом его способности мыслить, существует лишь в таких границах субъективности, которые определены его собственным сознанием, и для объективного мира не существует. действительный мир, определяемый естественным сознанием и доступный естественному восприятию человека, определен как совокупность субъективного знания. Также, доказано, что восприятие и сознание человека субъективны. причем, такая субъективность определения мира ровна уровню сознания человека на степень восприятия человека. "следовательно", все что лежит вне границ сознания-восприятия, да и то, что воспринимается, но субъективно, может быть рассмотрено как изначально объективная реальность. и, как "следствие", будучи существующей, и своим существованием определяющей мир объективной, истинной реальности, определяет мир, для человека не доступный, но с его миром граничащий, а значит, для восприятия человека - параллельный. Хотя, конечно, по сути, мир един. и скорее, ограниченность естественных возможностей человека создает некий субъективный мирок на просторах объективности, но поскольку мы люди, то и исходить предлагается из достоверного человеку. хотя и это спорно. Если двигаться дальше, и определить любое знание как информацию (а как известно, информация эквивалентна энергии), то параллельный мир определяется как обитаемый и развивающийся. Всё это софистика, правда чтобы утверждать это вам придётся соорудить достойное доказательствао определившее бы это как заблуждение. Ещё можно было-бы написать про ряд космологических теорий, предсказывающих существование иных измерений...