Про формат мероприятий начала весны: предполагается аудиовстреча с чатом (участники задают вопросы чатом, я отвечаю голосом) и перед ней рассылка, по которой можно ознакомиться с темой самостоятельно настолько, чтобы задать вопросы на встрече.
СЛАЙДОВ НЕ БУДЕТ!
Меня в видеокамере тоже не будет. По техническим причинам в виде ОЧЕНЬ пестрого фона, являющегося моей нормальной средой обитания. Если вам принципиально, могу подобрать фото и поставить на картинку. Если не принципиально, будет та картинка, которая в этом посте на юзерпике, договорились?

http://knjazna.livejournal.com/765903.html

У Мэган Виртанен теперь есть свой САЙТ.
И для тех, кому по понятным причинам до ее лекций не добраться, материалы наконец-то доступны. Там платно, но не смертельно платно.
На мой взгляд, это повод для громкого ура, потому что каждая ее лекция вмещает в себя примерно половину книжной полки и треть Интернета.
Там пока немного, но будет еще.

http://knjazna.livejournal.com/765299.html

Напоминаю, что в эту пятницу у нас мастер-класс про то, как работать с календарем.
Места еще есть, конкретика вся там.

http://knjazna.livejournal.com/764597.html

Нет, мы ни в коем случае не пара. Это даже дружескими отношениями пока нельзя назвать. Формально это приятельство, близкое знакомство, что-то такое, между. Мы регулярно чирикаем в скайпе и ВКонтактике о чем попало и периодически выбираемся попить кофе. Обе, гхм, не образец физического здоровья, обе начитанны, обе имеем некоторый зрительский и слушательский опыт... В общем, см. заголовок поста.
И поэтому то, что у нас происходит в те редкие дни, когда у нас наконец случается культурная программа в оффлайне, я не могу назвать иначе чем так, как сейчас назову. Это, извините, запой. С загулом вместе. Вот вам два примера.

Осенью одна интеллигентная петербурженка пишет другой в скайп - в Эрмитаже выставка Эрте. И через двенадцать дней закроют. Ну что же делать, отвечает вторая, НАДО ИДТИ. Потом они встречаются на выходе из ближайшей станции метро, критически обозревают кондиции друг друга, говорят... ну они же интеллигентные? Вот ничего и не говорят. И идут в Эрмитаж. По дороге на выставку Эрте они заходят еще посмотреть на Луку, рисующего Мадонну (всего один зал же, картина и ее история, что в этом такого-то), и поскольку все равно по пути, делают крюк к "Географу" Вермейера, который как раз удачно экспонируется в Эрмитаже в это время. Ну еще четверть часика на обсудить и заодно в паре мест в залах остановиться. Потом одна из них все-таки смотрит на часы, и они обе чешут через весь Эрмитаж к нужной экспозиции. На минуточку, там два зала. Довольно плотно расположенных листов формата А4 и, когда везет, формата А3. Статуэток по эскизам Эрте было всего четыре, а вот рисунки выставили все, от сценографий до алфавита через все его работы для модных домов и журналов. Естественно, сожрать это за один раз не может даже тренированная питерская девочка, поэтому в зале стоят банкеточки для посетителей. И их даже не две. Так вот, на этих банкеточках и встречаются две эти дамы, которые во время знакомства с экспозицией по залу несколько расползлись. Одна, значит, уже сидит на банкеточке, а вторая к ней подходит. И происходит между ними следующий диалог
- такое впечатление, что если сейчас наклонить голову, из уха что-нибудь выльется.
- ну... а ты уже все?
- не, примерно половина, а я уже как-то переполнилась.
- угу... я когда почувствовала, что иссякаю, оставшееся прошла побыстрее, и вот сижу перевариваю
- я так не могу, эх
- так может и все? Закончим на этом?
- ну увезут же.
- хочешь, я с тобой еще раз пройду? А на Кранахов тогда можно уже не ходить
- но их же тоже увезут!
- ээммм... ты понимаешь, что это бинд?
- (неопределенная улыбка) пройди со мной, пожалуйста. А потом на Кранахов.
Где-то в середине этой бессодержательной болтовни две эрмитажные бабушки (не смотрительницы, а посетительницы) снимаются с банкетки и уходят подальше от этих ненормальных с выставки ваще совсем. А две эти ненормальные, досмотрев экспозицию до конца и немножко почирикав про влияние Эрте на стилистику Александра Маккуина и Диты фон Тиз, шлепают к следующей экспозиции.

Вот и вчера... Два простуженных по самое не балуйся и обсыпанных аллергией по самое больше не надо образца питерской интеллигентности в оттепель со снегом поперлись в Эрарту. Поскольку это даже по местным меркам довольно глухой угол Васильевского острова, мы туда ехали на такси, пугая таксиста интеллектом. То есть мы извинялись конечно, но заткнуться не могли, и у него бедного по голове скакали "кулуар" со своей программой, два уличных театра (с названиями и, кажется, репертуарами) три питерских интельских тусовки (с моим мнением о них, в содержательной части которого только и радости было, что все цензурно и даже формально этично), две культурных программы и две политических.
Потому что в Эрарте, понимаете, выставка костюмов к фильмам Феллини, которую в следующие выходные уже закроют, так что тушкой или чучелком - а ехать было надо. И вроде бы никакой беды эти планы не предвещали, потому что из пяти этажей Эрарты оная экспозиция занимает всего полтора. А еще Эрарта - музей современного искусства, и это, гхм, некоторый риск нарваться не на то, неосторожно вылезя за пределы запланированной программы. Но фотовыставку "Свет Тибета" нельзя было не посмотреть. Вот просто невозможно. Потому что она была рядом со второй половиной экспозиции, и потому что удачно контрастировала. А потом мы решили спуститься пешком на нулевой этаж со второго, и на первом был полный зал настоящего живого импрессионизма от Сурена Айвазяна, а учитывая что пишет он цветы, только цветы и еще раз цветы - ну как тут было не зайти. Ну и зашли, чего уж тут. А рядом был еще зал, где экспонировалась всякая разная скульптура, ну как же тут пройти мимо. Ну и не прошли...

И вот я тут. С несколько гудящей головой. С дополнительно обрадованной вчерашним подвигом простудой. Я понимаю, что могло быть хуже, но...
Здравствуйте. Меня зовут, и я...

http://knjazna.livejournal.com/764330.html

Оригинал взят у unguentarius в Московский концерт Бориса Чистого уже в эту пятницу! Не пропустите!

http://knjazna.livejournal.com/763732.html

Пока прошлогодний снег еще не всюду потаял, на новый не закрыл все обещания нового года и около, добрые мои ангелы вывесили анонсы начала зимы.
Там можно ждать обновлений с конкретикой.

Я пока в некоторой задумчивости и слегка в оффлайне, у меня там преинтересное дело нарисовалось.
Но я еще вернусь.
Ваша я.

http://knjazna.livejournal.com/763287.html

Что до меня, то я
- закончив приключать приключения, обеспеченные не мне человеком не из этого города, но по итогам разгребаемые при моем непосредственном участии
- вырубившись в конце дня вместо того, чтобы наряжать елку или хотя бы блин гирлянду повесить
- ответив в половине двенадцатого на все запросы, деловые и не очень
- без десяти двенадцать таки сказала, что 2016 год идет в пень, а я иду праздновать. Именно это праздновать и иду.
И! примерно полвторого ночи вернувшись за комп с безалкогольным глёггом - потому что на столе стояло сорта четыре или пять крафтовых пивов (или пив), и ни одно из них было мне, разумеется, нельзя от слова совсем, как и вкусный белый сухой винчик - я таки опрокинула стакан на клавиатуру.
Утро началось с обнаружения факта и поиска при помощи планшета дружественной Скессы в этом богоспасаемом городе магазина, который первого января продаст мне клавиатуру. Город, скажу я вам, богоспасаем по прежнему. Таких магазинов было найдено аж с полдесятка, из них два шаговой доступности, ну почти. Десять минут на метро и минутка до двери ТК. Пока я выбирала замену почившей клавиатуре, дружественная Бьянка позаботилась о системнике, который, кхм, тоже нуждался в минимальном ТО при помощи пылесоса.
И через часик с небольшим я уже тут, комп уже работает, а вместо так и не повешенной гирлянды разноцветными огоньками из-под каждый клавиши переливается новая клавиатурка.
Спасибо всем, кто поздравлял меня в ночи, теперь вы знаете, почему я вам не ответила.

http://knjazna.livejournal.com/763083.html

Здесь будет минута молчания.

http://knjazna.livejournal.com/762783.html

С сочельником всех, у кого сегодня :)

http://knjazna.livejournal.com/762311.html

Примерно год назад в это время или чуть раньше собрались мы небольшой теплой компанией и взяли календарь тогда еще наступающего 2016 года. А потом взяли и разложили по календарной сетке простые и постоянные астрономические события - новолуния, полнолуния, равноденствия, солнцестояния и затмения лунные и солнечные.
Посмотрели на получившуюся картинку и поняли ряд перспектив, которые как сумели, так и записали. Сейчас я достала эти записи, сохраненные для меня добрым zero_point, спасибо ему сердечное за это - и захотелось мне вместо итогов года личного (которые у меня в основном получились в профессиональной области, так что хотя они и в основном прикольные, а местами очень красивые, фиг ими поделишься открыто) сравнить прогнозы с реальным положением дел и показать вам, что получилось. Смотрите.

Новый год как мы тогда решили, должен был быть довольно вяленьким, без яркого праздничного настроения, в лучшем случае. А в худшем он мог обеспечить вместо праздничного настроения покатушки на скорой под мигалкой как последствие ошибок вследствие невнимательности.
Ну и - отравления паленым алкоголем и ожоги петардами только в Питере отметила местная пресса и две радиостанции.
День святого Валентина тоже раскладывался не обалдеть как удачно и предполагал большое количество возможных ошибок невнимания, как технических, так и в общении.
И судя по напряженному молчанию в блогах после даты, кажется, мы ошиблись не сильно.
Зато день защитника родины обещал бодрость, праздничное настроение и море позитива. Ну просто день такой был.
И - он такой и был. Запала мальчикам хватило примерно до мая.
А вот восьмое марта, которое было полной противоположностью дню защитника родины по сумме условий, должно было оказаться несколько скомканным и каким-то неубедительным. В первую очередь для самих дам.
В реальных обстоятельствах девочки, конечно, сами себе попытались отпраздновать, но как-то натужно и без интереса. В результате к концу весны дамы протерли глаза и огляделись по сторонам. И им не понравилось увиденное.
Посмотрев на эту картинку в декабре я, помнится, пригорюнилась и сказала еще тогда, что девочки этого мальчикам не простят и припомнят при первом удобном случае столько раз, сколько сумеют. Ничего хорошего лично для меня от этого не проистекало (да, я не люблю работать. Особенно я не люблю много работать. Да, я знаю, что по мне не похоже). Еще тогда я сказала, что этот расклад может придать году специфическую окраску, не особо совместимую с рабочим настроем для большинства. И что везунчики, которых не заденет, конечно, будут, но их будут считанные единицы.
Переход среднесуточных температур с зимних значений на летние по сумме причин должен был чувствоваться особенно хорошо и стимулировать все живое начать шевелиться. Кто ж знал, что дивижуха будет ТАКОЙ... И я не понимаю, что мне помешало соединить эти две перспективы и посмотреть на вероятную сумму еще тогда...
В мае началась история с выводом абортов из ОМС. И она тянулась все лето и всю осень.
В июне добавилась история с “ну че-как поплавали”. Которую автору высказывания не простили. В основном, предсказуемо, женщины.
Не успели отполыхать зарницы по этому поводу, как грянуло “Я Не Боюсь Сказать”. Между прочим, это второй такой флешмоб на моей памяти, первый был англоязычный, несколько лет назад, и я ждала, что подхватят скорее его - но тогда не срослось. Не выстрелило почему-то. Резонансным получился как раз флешмоб этого года, хотя повторно поднявшаяся волна на одну и ту же тему, особенно если она не вызвала реакции при первом проходе - это, знаете, не каждый год происходит. И даже не каждые пять. Чтобы так совпало, обстоятельства должны были сложиться в некую особую... кхм... кофигурацию.
И разводы, разрывы отношений, разъезды, ссоры и дележка не случившегося будущего все это время шли плотным потоком фоновой текучки, от которого у меня рябило в глазах.
Первый праздник августа в РФ выпадал тоже на специфический день, в который люди стандартно бывают не особо в тонусе. Ну что вам сказать про этот день… ни один фонтан Петербурга второго августа 2016 года не пострадал. Да и стычек воинов с мирным населением не было. По крайней мере заметных.
Самым неудачным днем осени по сумме условий получалось первое сентября. Впрочем, оно и касалось только учащих и учащихся.
Зашло и в самом деле не очень, но поскольку в цепочке особо веселых дней это был второй, народ даже не особо отметил происходящее. Третий неудачный день в цепочке пришелся на конец сентября. Поэтому на выпавший через две недели снег народ взирал уже скорее апатично. Не утруждая себя рефлексией.
Когда, глядя на календарь 2016 года в прошлом декабре, я сказала, что октябрь будет скорее тихим, я представляла себе вовсе не то, что увидела. Я думала скорее про тихую осень с пледом и книжками или за спокойной работой. На самом же деле те, у кого остались силы заметить и оценить свое состояние, шевелились уже очень аккуратно и тихонько сворачивали планы, сетуя на собственную некачественность. Те, кто решил пренебречь и фигачить… ну… те нафигачили, чего уж.
Ноябрь по прогнозу тоже не обещал сюрпризов. Он и был без сюрпризов. Даже финалы коллизий с властями и законотворцами начавшихся в мае, честно говоря, не слишком оптимистичные, никому уже не были интересны и не вызвали возражений. Зато по социальным сетям потекли флешмобы типа “пяти радостей дня”, которые сами по себе маркер не самого годного состояния их участников.
Декабрь на картинке выглядел более или менее прилично, если не считать того, что его финал опять приходится на дни, когда тонуса народу не завозят. И поэтому, когда все рванулись подводить итоги года больше недели назад, это было закономерно и естественно с точки зрения той картинки, которая образовалась у нас на календаре, но не очень-то логично с точки зрения формальных и реальных дат и цифр. А что поделать? Так уж разложилось…
И вот гляжу я на это все, достаю следующий календарь, чтобы прикинуть расклад, и понимаю, что загадывать под бой курантов, кажется, все будут про личное счастье. И новогодние праздники в этом году, кажется, будут опять довольно тихими.

Если что, это не астрологический прогноз. И это можно сделать на коленке за полчаса, если не полениться. Да и освоить этот нехитрый навык можно. Так что, если кому интересно - говорите. А то совсем уж продажи получаются

http://knjazna.livejournal.com/761861.html

Извините, у меня тут в планах стояла небольшая чистка ленты - и вот. Я удалила найденные давно не посещаемые журналы и отменила авторизацию нескольким людям, с которыми коммуникация не состоялась. Результат признан окончательным, пересмотрен не будет. За разъяснениями, если кому-то интересны причины, можете писать ВКонтакт или в личку.
Желающим прежде всего испугаться: прежде чем в испуге писать мне, проверьте, видны ли вам все те подзамки, который были видны вчера. Если видны, причин для паники нет. Если не видны, то волноваться уже как-то бессмысленно)

http://knjazna.livejournal.com/759529.html

Я больше никогда не буду снимать капюшон в снегопад. Я больше никогда не буду ходить под мокрым снегом без головного убора. Мне снег попал на область глаз и у меня холодовая аллергия по всей морде, в основном на веках. Больно моргать, дерет глаза и очень неудобно смотреть ими. Сейчас уже лучше, вчера был полный треш. Извините все, договоренности с кем были из-за этого нарушены. Я больше не буду, честно.

http://knjazna.livejournal.com/758840.html

У меня в осенних планах был, среди всего остального, вебкурс для тех, кому надо как-то защищаться от нападок и посягательств окружения, серьезно настроенного распоряжаться временем, силами и прочими возможностями человека, который не умеет дать отпор надежно и корректно.
Точка отсчета говорит, что на вебкурс есть еще четыре места.
Вебкурс начинается завтра вечером, извините, что так поздно, я только что узнала. Если кто-то хотел, но не успел - еще есть время успеть :)

http://knjazna.livejournal.com/757890.html

Дорогие все. Посмотрев в свой рабочий дневник и перечитав самые частые вопросы, с которыми ко мне приходили, как к специалисту, я подумала, что хотя бы часть из них может быть интересна не только тем, кто ее уже до меня донес, но и кому-нибудь еще. Переформулировав темы так, чтобы в них поместилось как можно меньше частного и при этом как можно больше конкретики, я собрала несколько мероприятий. Извините пожалуйста, мероприятия пока что влезают в планы только в веб-формате. Вот ссылка на все анонсы сразу, выбирайте для себя то, что вам интересно или нужно, пишите организатору, там все контакты указаны - и встретимся в скайпе в указанные даты.
P.S.
Продолжение выкладок в журнале будет, надеюсь, уже скоро. Извините за паузу с текстами, оффлайн творил чудеса неорганизованности, но уже почти укрощен.

http://knjazna.livejournal.com/757412.html

Большое спасибо вам всем за поздравления, было очень приятно находить их, подходя к монитору)))

Вот вам для хорошего настроения


И до скорой встречи онлайн :)
Ваша crazy frog.

http://knjazna.livejournal.com/756776.html

Поздравлять сюда, если кто захочет, но (извините за бесцеремонность) отвечу не сразу. Потому что ради праздника эти сутки у меня выходной, аж пятый с мая месяца. И в сети я буду пунктиром. ОЧЕНЬ РЕДКИМ пунктиром.

http://knjazna.livejournal.com/756706.html

Предыдущий пост, как вы можете сами видеть, его открыв, заканчивается на тезисе о том, что для эмоциональной работы в любом ее варианте (как за себя, так и за того парня) речь, как инструмент, вовсе не необходима.
Необходимость речи обнаруживается тогда, когда два человека, встретившись (или столкнувшись), начинают выяснять, кто будет выполнять эмоциональную работу за обоих. И давайте в этом месте договоримся о том, что "работа" - это то, что индивид выполняет за себя и для себя, а "труд" и "обслуживание" - то, что этот же индивид делает для другого - иногда за вознаграждение, но чаще как повезет. Это разделение вот прямо сейчас пригодится.
Потому что я вам сейчас скажу, что в силу причин, прекрасно описанных в статье-послесловии одного психолога (и переводчика) к одной книге другого психолога, не бывает так, чтобы одной и той же головой можно было выполнять сразу и работу (за себя) и обслуживание (за другого человека). Статья, чтобы вы не гадали, называется "Что делать с Эриком Берном?", а книгу найдете сами, если будет желание и интерес.
То есть, выполняя работу по пониманию своих эмоций и вычислению через эти самые эмоции своих потребностей для себя самого, невозможно одновременно заниматься тонкими душевными движениями другого человека, который к тому же эти движения не намерен облекать в слова, а ждет, что это сделает за него ближний, не увернувшийся из зоны разлета осколков. А пока человек ждет, что кто-то другой придет и скажет ему, замерз он или голоден, и как ему нравится происходящее вокруг, он не сможет начать понимать это самостоятельно. И даже догадываясь, он вряд ли сможет сам для себя что-то сделать, ведь проявленная в этой области самостоятельность перекрывает возможности получать обслуживание от тех, кто рядом. И это оказывается невыгодно, потому что эти самые, которые рядом, ждут, что за обслуживание других, кто-то обслужит их. И все почему-то предполагают, что кто-то будет заинтересован соблюдать баланс и что в итоге все будет справедливо и симметрично. Хотя стоит в эти игры вовлечься, как обнаруживается, что тут кто раньше встал, того и тапки, то есть, кто раньше и настойчивей потребовал, тот и с бонусами, а второй получит... когда-нибудь и что-нибудь, по остаточному принципу, и с такими комментариями, что лучше бы он вообще со своими потребностями не высовывался. А если ему так уж надо, то пусть изволит сначала по списку сделать для всех остальных все им нужное прежде, чем кто-то успел рот открыть, и уж тогда может заниматься своей ерундой, если хочет.
Потому что привыкший к систематическому обслуживанию долго ждать не будет, а если не дожидается, начинает давить и требовать, делая жизнь ближнего все более и более неприятной, и перспективу заняться своими потребностями хотя бы самостоятельно все более зыбкой. А при попытке отодвинуться или разорвать контакт придет рассказывать, как сильно ему было надо, и как он мучился и страдал и совершенно не мог этого переносить. Прямо как если бы руку сломали или молотком по голове. И будет глубоко уверен, что это и есть извинения. Или процедит сквозь зубы что-то вроде "ты был прав, а я нет, и хватит об этом". Или начнет крутиться в дельта окрестности, пытаясь почаще попадаться на глаза. Или напомнит о себе каким-нибудь еще менее удобным способом, потому что как же без обслуживания-то? А тот, от кого привычно обслуживание получать - злонамеренно не хочет делать обещанное. Когда пообещать успел, вы спрашиваете? Ну как когда - когда первый раз согласился, вот когда.
Ну что, дорогие читатели, много ли в вышеописанном видно возможностей для полной, развернутой и богатой речи? Сильно ли в этом режиме общения нужен словарь, превосходящий по размерам словарь ильф-и-петровской Эллочки-людоедки?

Ну конечно, сидя перед монитором и задействуя весь свой интеллектуальный резерв, некоторые из этих людей способны вымучить из себя аж три, а кто-то и пять, абзацев текста на отвлеченную от них самих тему. Текст все равно будет рваный и путаный, и тема в нем будет то тонуть, то всплывать. Есть и другая категория: те, кто может долго водить за собой читателя или слушателя по тропкам ассоциаций, рассчитывая на то, что в процессе продвижения цели и убеждения, которые так и не будут вербализованы, как-то нечувствительно сами попадут в голову ведомому. На литературу это похоже не больше, чем поведение первой категории персонажей похоже на эмоциональное равновесие и стабильность. И связного текста в этих потоках будут все те же три-пять абзацев. А третьи просто срываются в безобразный скандал, который оказывается тем более безобразным, чем меньше его инициатор заинтересован открыть рот и сказать, что именно он намерен получить. Этот скандал состоит, как правило, в основном из неприемлемых действий, неуместных пауз и несвоевременных драматических сцен, реагировать на которые как бы обязан второй (или обязаны остальные) участники ситуации, от которых инициатор и ждет понимания его чувств и потребностей вместо него самого. Вербализовав весь этот неопрятный ком, оставить его в прежнем виде уже не получится. Если с ним не хочется не только работать (понимать, что тут откуда и где должно находиться), но и видеть вообще, то его можно забыть, заболтать, чем-нибудь прикрыть, назначить собственностью кого-то другого - в общем, весь спектр психзащит к услугам желающих. Но вербализовав внутренний бардак вот так, сырым липким комком, оставить его как есть не получится точно. Механизмы рефлексии не позволят.
Потому - чем грамотнее, точнее и полнее речь вашего визави, тем больше вы можете быть уверены, что за себя он знает, что и почему он чувствует, что и зачем он хочет, и что и для чего делает - и не будет делать этого за вас.
Поэтому речевая деятельность будет характерна для эмоциональной работы зрелой личности, а речевое поведение - для отношений эмоционального обслуживания. Извините, день вчера был очень нескладный, прямо с девяти утра, и я только сейчас заметила ошибку, и вот, исправляю ее
Поэтому речевое поведение (которое с целями, задачами и смыслом) будет характерно для эмоциональной работы зрелой личности, а речевая деятельность (в которой реакций на события и обратной связи на внешние стимулы больше, чем связей со своими же целями и интересами) будет надежным маркером для отношений эмоционального обслуживания. Поэтому между собой договариваться будет легко людям, придерживающимся одной стратегии поведения (на самом деле, придерживаться стратегии невозможно, в ней можно только жить, и при смене стратегии речь и текст меняются сразу, в считанные дни) - а люди, придерживающиеся разных стратегий поведения, понимать друг друга не будут, и конфликты между ними будут очень острыми. Еще бы нет: ведь для эмоциональной работы в ситуации недопонимания естественно взять паузу и осмыслить случившееся, желательно озвучив временный выход из контакта. А для эмоционального обслуживания так же естественно насовать визави еще стимулов, чтобы шустрее реагировал, желательно молча, чтобы не испортить результат.

И взять два почти невозможно. Как невозможно жить не в своей среде: или ты живешь в воде, у тебя жаберное дыхание, орган слуха через весь бок до самого хвоста, плавники всюду, где надо, и плавательный пузырь внутри - или ты живешь на суше, дышишь легкими, у тебя лапки, соответствующие твоему типу передвижения и питания, ушки на голове и нигде более, и строение внутренних органов, логичное при твоем образе жизни.
Но бывают и морские млекопитающие. Они умеют брать два. Очень оригинальным способом - но умеют.

http://knjazna.livejournal.com/756373.html

В комментариях к прошлому посту по теме мне попеняли за снобизм, и я уже разбежалась было с извинениями всем пострадавшим. Однако, в промежутке между первой и второй половиной темы у меня случилось два разговора в оффлайне. Один с барышней восемьдесят второго, кажется, года рождения, второй с сударем восемьдесят восьмого года рождения. Они оба двое мне сказали, что про кодекс Наполеона они слышали в школе, классе так в девятом. Два слова, но слышали. И что «вообще-то меня и в гугле не банили, и в яндекс пока пускают» (с) один из двоих. После чего я еще подумала тему – и отметила для себя, что те, кто мне пенял за снобизм и те, кто не поленился пройти по ссылкам на предложенный курс МГУ, составляют две не пересекающиеся группы. Вот... А продолжать эту мысль я, пожалуй, не буду.

Так вот, разворачиваю тему более подробно. Эмоциональная работа, напоминаю, вербализуется очень трудно, поскольку комфортные для этих процессов области сознания с речью связаны не очень хорошо. Если вообще связаны.
Но мы как-то узнаем о том, что человек рядом с нами совершает эту работу. Причем, узнаем не только тогда, когда он этого хочет, но иногда и в тех случаях, когда он не заинтересован нам об этом сообщать. И так легко узнаем, что порой приходится прикладывать усилия для того, чтобы избежать встречи с этим знанием. Это знание нам может сообщить о себе двумя путями: с участием слов и без участия слов. Кстати, можно взять два, никто не запрещал. Запретный поворот тут в другом месте. И не один.
Если вы думаете, что оные слова будут адресованы именно желаемому адресату, то именно здесь лучше с этой иллюзией попрощаться. Вся речь, произнесенная в процессе совершения эмоциональной работы, всегда безадресна или адресована самому автору, но учитывает вероятное наличие заинтересованного свидетеля. Причем, учитывает возможность наличия свидетеля не только заинтересованного, но и готового включиться. И это наличие учитывается, как неизбежность, а не как вероятность. Вопрос «кто научил их этой гадости» можете сразу отодвинуть, я вам на него как раз отвечать собралась. Научила, естественно, мама-природа. Как и всех остальных стайных зверей. Дело в том, что жизнь в стае предполагает наличие рядом с вами представителей не только вашего вида, но и вашей группы, то есть других таких же, как вы, с которыми вместе вам приходится решать по крайней мере часть ваших повседневных задач, и вариантов тут нет. Потому что иначе эти задачи решить просто нереально. Так же, как крокодилу нереально в одну пасть пообедать упавшей в воду неосторожной зеброй (будем уж честны, стянутой в речку за ногу), потому что кусать крокодил не умеет, и для того, чтобы отделить от зебры соразмерный аппетитам кусок, нужно еще несколько крокодилов. Вот так и возникает внутривидовая кооперация, ага. Просто мы не умеем некоторые другие вещи, и нам приходится точно так же кооперироваться, как бы мы друг к другу ни относились. И точно так же делить жизненно важный результат. Но в отличие от крокодила, жизнь которого проста и понятна настолько, что параметр качества в ней видимым для крокодила образом практически и не участвует (а участвует сразу фатально, на уровне провала задач и следующих за провалом неизбежных рисков для жизни или продолжения рода в потомстве), для нас параметр качества важен. Но важен для каждого разный в отношении одних и тех же предметов и явлений, или, если хотите, различно наполненный. И как любое создание, устроенное сложнее крокодила (котики, как пример, вполне подойдут) мы не надеемся понять друг друга с полувздоха, а пользуемся сложной системой сигналов, позволяющей вовремя, то есть предварительно, до начала действий, понять, что именно мы намерены делать и как-то к этому отнестись и отреагировать, пока не началось. А кто не успел заметить сигнал или среагировать – получает порцию результата, и волен делать с ним все, что сможет и сумеет. Если конечно этого «кто» никто не остановит, вовремя догадавшись о его намерениях по сумме сигналов, которые он так или иначе наружу подал.
Так вот. Эта система сигналов, о которой я говорю (между прочим, доступная любому котику или пёсику), не являясь намеренными и социальными актами, происходит, тем не менее, в социальном пространстве. Ну просто потому, что вокруг стая товарищей, для которой реакции любого отдельного индивида – тоже стимул, который надо как-то отреагировать. И отреагировать, желательно, своевременно, потому что каждый отдельный товарищ может одним неудачным движением наделать… результатов… всей стае товарищей, да таких, что стая будет некоторое время надежно занята делами, без которых вполне бы обошлась. И отреагировать стае товарищей желательно в таком ключе, чтобы оный товарищ не повторил попытку наделать стае нового незабываемого опыта. Ключей таких есть три:
-не парься, сейчас я сам разберусь
- не парься, просто делай так, как я тебе скажу (или как я показываю)
-не парься, само развеется
Правда, удобно? И стае спокойно, и новый товарищ получает годный, надежный, рабочий способ поведения там, где только что была Великая Проблема. Вот только есть одно «но». Этот способ работает на сохранение качества жизни стаи, а не на улучшение его. И он препятствует обогащению стаи новым опытом. В общем, и правильно – ну его, этот новый опыт, от добра добра не ищут… до изменения условий. Видите знак "поворот запрещен"? Запомните его.
Для ситуаций изменения условий какие-то пакеты надежно спрятанного в памяти опыта предков хранятся у каждого товарища, составляющего стаю, в дальних отделах памяти, и по сумме стимулов могут быть вызваны к жизни, и - на фоне общей тревожности, всегда сопровождающей изменение условий, подхвачены все стаей вслед за первым сориентировавшимся. Запоздавшие отреагировать могут быть сориентированы окружением, опять же, в трех очень простых ключах:
-не тормози, делай, как я
-не тормози, дай мне действовать (или проще, вот так: лыжнюююю!)
-не тупи, делай то, что делал
Что тоже сильно упрощает ситуацию прямо сейчас, как всей стае, так и отдельному протупившему конкретно, но не способствует приобретению нового опыта и расширению палитры поведения. Видите опять знак "поворот запрещен"? зачем бы он и тут тоже стоял? Что же там такого страшного?

Давайте теперь пойдем прямо за знак "поворот запрещен" и посмотрим, что же объединяет эти две стратегии. Общим местом, их объединяющим, является то, что пинки и всяческие прочие способы отвлечь товарища от того, что его занимает, стая предпринимает именно тогда, когда товарищ занят как раз эмоциональной работой. Да-да-да, вот именно эмоциональная работа в том виде, в котором человек может понять для себя, что он чувствует сейчас, хочет ли он продолжать это чувствовать прямо сейчас или когда-нибудь потом, хочет ли он еще раз оказаться в обстоятельствах, в которых он встретился с этими ощущениями и эмоциями, и что он хочет сделать с этим всем как прямо теперь, так и для того, чтобы обеспечить себе повторение желаемого и недопущение нежелательного в будущем - и находится, вся целиком, с точки "что это со мной такое?" и до точки "так, я понял, делать буду вот что", за знаком "поворот запрещен". Кстати, под ним, если вы посмотрите внимательно, висит уточняющий знак "взрослым не стайным животным - сюда".
И нет, люди не исключение из общего правила для стайных. Именно поэтому сама демонстрация намерения прямо сейчас начать выполнять эмоциональную работу является сообщением (очень мощным и проходящим сильно ниже контроля сообщением) о том, что человек, который это намерение демонстрирует, нуждается в помощи. И под помощью мама-природа понимает именно выполнение за индивида этой работы или отмену необходимости, которая индивида стимулирует эту работу выполнять. Причем для индивида, не научившегося криминалу с точки зрения мамы-природы, то есть самостоятельному выполнению эмоциональной работы, следующим шагом, стимулирующим окружение выполнить наконец свои прямые обязанности и или помочь развидеть, или дать в руки рабочий метод, или сделать наконец то, с чем индивид не справляется, будет именно обеспечение окружению первой, предварительной, порции проблем. Ну чтобы они уже пошевелились наконец. А вовсе не сразу переход к криминалу, то есть к принятию самостоятельных решений только для себя.
Криминалом это оказывается потому, что этот акт выбора решать за себя и для себя обеспечивает ослабление контакта с группой (читать - стаей) и даже возможный его разрыв, что для стайного животного влечет за собой вполне однозначные и крайне печальные перспективы.

То есть, биологической нормой для котиков, песиков, мышек и обезьянок является как раз эмоциональное обслуживание членов своей стаи, и ожидание того же самого в ответ - и пол с возрастом тут даже не очень-то и причем. А предоставление возможности выполнять эмоциональную работу за себя и для себя – это наказание такое. И оно применяется только для того, чтобы индивид, перебрав в памяти известные нормы, нашел, где он от них отклонился, и в следующий раз был более лоялен группе (и ни в коем случае не пытался бы думать сам). И это наказание применяется только тогда, когда индивид слишком активен в намерении получать свой опыт и только на срок, достаточный чтобы он проникся перспективой одиночества и испугался, после чего группа должна немедленно восстановить с ним контакт, иначе индивид ведь может и свалить. И если он, такой активный, вдруг без группы не сдохнет, то потери понесет уже группа. А индивид выиграет. Чего группе допускать вовсе не хочется, а то ведь мама природа и им хвост накрутит, и не посмотрит, что тот хвост уже давно рудимент и скрыт под надежным слоем офисного сала (извините). Именно это побуждает в ответ на сообщенный фактаж с упорством дятла повторять убеждения, этому фактажу противоречащие. Именно это стимулирует идти вносить свое мнение в голову человеку, который без этого мнения в своей ситуации вполне обойдется. Именно это обеспечивает сначала визг и вой при виде мнения, не совпадающего с общепринятым в данной группе, а затем чугунное молчание (дальше в списке аргументов идут сперва бессодержательные, но эмоционально заряженные оценочные суждения, затем помет и банановые шкурки). И это, вообще-то, хорошая, рабочая схема. Для уличных пёсиков, подвальных котиков и прочих условий, предполагающих выживание в отсутствие даже шанса на переход от выживания к жизни. А для условий жизни и процветания вида у мамы-природы есть другие схемы. Почему люди ими не пользуются, хотя от пёсиков и котиков их отличает речь, для этих нужд отлично приспособленная, как инструмент – это другой вопрос. И я его обозначаю тут именно затем, чтобы больше пока не трогать.

Что же до дара человеческой речи, упомянутого мною в заглавии поста - "вдвойне прекрасно то, что бесполезно" (с). Эмоциональная работа, в любом своем формате, без него прекрасно обходится

http://knjazna.livejournal.com/755029.html

МГУ открыло дистанционный бесплатный курс по Всемирной юридической истории.
Вот часть раз
А вот часть два
Если разбавить каким-нибудь чтением, то до весны хватит :)

http://knjazna.livejournal.com/754711.html

Термин был впервые введен Арли Хошчайлд, указавшей на необходимость в управлении собственными эмоциями в соответствии с социальными ситуациями, но это было в 1983 году, и считайте лучше сразу, что в другой вселенной.
С тех пор много что изменилось, и за это время обнаружилось, к неудовольствию части встретившихся с этим знанием, что эмоциональная работа – это немного больше, чем сохранение внутреннего равновесия и убедительное изображение предписанной протоколом эмоции в неких обстоятельствах, для которых этот протокол разработан. Оказалось, если в самых общих чертах, что это еще и все действия, выборы и решения по удержанию ситуации в рамках этого протокола, несмотря, а если потребуется, то и вопреки, всем ошибкам визави и/или намеренным отступлениям от протокола. Принято считать, что эта работа целиком ложится на плечи женщин во всех без исключения случаях. Но в действительности все не так, как на самом деле, и эта работа ложится на плечи того, кому или важен результат коммуникации, или неприемлемы потери в процессе и по итогам этого общения. Это может быть мужчина в коммуникации со значимой женщиной, и женщина в коммуникации со значимым мужчиной. Это может быть и ребенок в отношениях с родителем (и это принципиально нездоровая ситуация), и родитель в отношениях с ребенком (и это естественное положение дел, но и тут возможны варианты). Это в любом случае будет подчиненный в коммуникации с начальством (и это показатель того, что с этим рабочим местом что-то очень сильно не так). В ряде случаев в отношениях заказчика и исполнителя в этой позиции окажется заказчик, а в ряде случаев – наоборот, исполнитель (и с этим контрактом при любом распределении ролей лучше бы заканчивать побыстрее, ничего хорошего там уже не будет). Все зависит от расстановки сил… и от степени заинтересованности если не в успехе коммуникации, то по крайней мере в ее конструктивном завершении. Тот, кто заинтересован больше, и будет выполнять эмоциональную работу в этот раз, вот так все просто. По крайней мере, в социальной части взаимодействий – в той, которая начинается (или заканчивается, с какой стороны посмотреть) с «а что люди скажут» и прочих «правил приличия». Эту часть общения в психологии принято обозначать специальным термином – фасадная коммуникация. В социологии ее не выделяют в отдельную категорию, это просто часть общения.
Внутренняя кухня эмоциональной работы, как водится, несколько более сложна и неоднозначна. Дело в том, что для того, чтобы выполнить внешнюю, фасадную, часть этой самой эмоциональной работы, нужно сначала сделать не меньший ее объем внутри себя. И вот этот объем работы социология считать не умеет, да и не обязана видеть, это не ее задачи. Что же это за работа? А это точно такие же решения и выборы, которые нужны для внешней, социальной части эмоциональной работы, и точно такие же действия по восстановлению эмоционального равновесия (очень затратные, надо сказать, действия), только целью их будет не сохранение рамок протокола для данной ситуации, а сохранение собственной идентичности и собственной социальности в обстоятельствах, угрожающих и тому, и другому. Самой активной частью оных обстоятельств, замечу, продолжает оставаться партнер по коммуникации, теряющий берега и намеренный сделать все, чтобы второй участник коммуникации эти самые берега тоже потерял. Вопрос «зачем им это надо?» мы сейчас оставим за скобками, ответ на него легко может занять поста три-четыре, и сейчас он нам не так уж сильно и нужен. Мы остановимся на содержании внутренней эмоциональной работы и на том, как это содержание определяет характер ее внешней части – и, в итоге, все содержание и результат коммуникации.

Вся интрига, как вы уже, вероятно, поняли, начинается в тот момент, когда человек понимает, что он тут один вменяемый, и это именно ему (или ей, неважно) надо вывозить на себе всю ситуацию, вместе с брыкающимся и истерящим партнером, который может в любой момент пустить к чертям все результаты усилий про приданию идиотскому раскладу хотя бы минимально приличного вида. Да, «кой черт занес меня на эти галеры», да, «снявши голову, по волосам не плачут» и все прочее, но прямо сейчас выход есть только один, да и тот доступен весьма условно: после благополучного окончания эпизода, можете называть его инцидентом, разницы нет никакой.

И с этим пониманием перед глазами во весь экран внутреннего зрения человеку надо быстро, то есть очень быстро, найти ответы на ряд вопросов. Вот таких:
1)где находится финальная черта, после которой я могу не продолжать прикладывать усилия? понятно, когда участники ситуации команда стюардов и пьяный дебошир на борту пассажирского самолета – приземлились, и вопрос закрыт, а когда это школьный учитель и класс? А супружеская пара с младенцем в возрасте до года? А начальник в бесорёберном возрасте и молодой специалист, дама в возрасте 22+, в длительной командировке? А если ребенок школьного возраста и родитель - запойный алкоголик, ушедший в вираж?
2) есть ли у меня шансы добраться до финишной черты одним куском и каковы они? то есть – имеет ли смысл вообще прикладывать усилия, или лучше сдаться сразу, и будь что будет, потому что все трепыхания приведут только к дополнительному увеличению количества стыда, страха и боли по итогам неизбежного
3) есть ли у меня возможность восстановиться после достижения финишной черты (или я уже мертвый герой)?
4) имеет ли смысл взывать к договороспособности партнера, или от этого будет только хуже?
5) какие у меня вообще есть рычаги воздействия на обстоятельства (включая партнера), и что я могу сделать для управления ситуацией?
6) вот это обстоятельство, которое типа партнер, оно еще коммуницирующая единица, или уже плохо закрепленный предмет? И вообще, как (пользуясь чем) я могу понять эту разницу?
7) какой объем потерь возможен в принципе? С каким объемом потерь я готов/а согласиться?
8) есть ли возможность катапультироваться из ситуации до финишной черты? Не принесет ли это еще больше потерь и неприятностей?
И так далее. Список на самом деле гораздо длиннее, но целиком он вам и не нужен, потому что ответы на эти вопросы нужно получить, напоминаю, быстро, то есть очень быстро. Знаете, что это значит? Готовьтесь к сюрпризу, дорогие мои комментаторы, спрашивавшие про сбор информации при помощи творческого метода познания мира и прочую роскошь интеллектуальной работы в предыдущем посте, а также путавшие саморефлексию с самоконтролем. Читавшие мимо текста и искавшие в эмоциональной работе интеллектуальную, для вас у меня тоже новости. Это значит, что «подумать головой» у человека в этом режиме времени не будет. И ответы эти ему надо будет находить как-то иначе. При помощи именно что эмоциональной работы, точнее, ее внутренней части. Сложность внешней, социальной, части этой работы в том и состоит, что действия, выбираемые на основании этих решений, должны оставаться не просто в рамках социально приемлемого поведения в принципе, но и в рамках протокола поведения для данной ситуации. Это, вообще-то, на порядки сужает поле выбора. И напоминаю, что выбирать надо быстрее, чем вообще умеет думать голова.

То есть не то чтобы интеллект до этой скорости было вообще нельзя разогнать, можно. Только после четверти часа такой работы запас мозгового бензина, масла и прочих расходников восстанавливать придется суток так трое. Эта работа и в штатном формате стоит столько, что за ту ее часть, которая «традиционно», якобы, падает на плечи женщин, феминистки выдвигают обществу претензии не первый десяток лет, и в общем, правильно делают. Если ее пытаться выполнять в не предназначенном для этого режиме, она становится не просто неоправданно и неокупаемо дорогой, а эволюционно невыгодной. Она и в принципе не очень выгодна с точки зрения общественного благополучия, и появление в ней необходимости в большем объеме, чем бывает необходимо матери в отношении ребенка, семье в отношении старика, пораженного сенильными процессами, подросткам в период притирки в значимой группе и супругам в первые год-два супружества (ну и, может быть, того минимума, который нужен опытным товарищам для помощи новичку в освоении новой области деятельности), эмоциональная работа в формальных отношениях является грозным признаком неустойчивости - нет, не власти, обломитесь. А самих общественных отношений, экономика тут ни при чем, это про мораль и этику. То есть, появление самого термина в 83-м году, вообще-то, говорит о том, что что-то с нами не слава богу именно с 80х годов прошлого века. Впрочем, бог бы с ней, с социологией.
Давайте про внутреннюю часть эмоциональной работы, чуть-чуть осталось. Суммарно весь список вопросов, приведенный мной выше (и та часть его, которую я не стала приводить) предназначен только для того, чтобы человек мог определить свое отношение к происходящему и сформировать свое суждение о нем. И это самая ужасная и болезненная часть дела. Справившись с ней, все остальное участник ситуации выполнит легко и быстро. Так вот, самой сложной и болезненной частью этой работы является определение дистанции между собой как участником ситуации и самой ситуацией. То есть – определение порядка приоритетов своих интересов как индивида, обладающего некой суммой идентичностей, и своих интересов, как участника ситуации. А учитывая милую особенность эмоциональной жизни протекать в части сознания, которой словарь недоступен вовсе или доступен с большим трудом, работа эта учитывается в принципе очень плохо, и ее факт осознается по коротким и простым фразам, сопровождавшим инсайт, маркировавший выработку решения. И чем больше эмоциональной работы совершено, тем меньше слов будет ее сопровождать. Зато с действиями по ее итогам будет полный порядок: они будут эффективны, своевременны и уместны. В большей части случаев, правда, человек, взявший на себя эту работу, будет чувствовать себя не слишком счастливым и не очень социальным существом, которое «самадуравиновата» или «так-мне-кретину-и-надо» - но такова уж ее цена. Так происходит потому, что большая часть эмоциональной работы, в том числе внутренней, производится тем, на кого она падает, без учета его интересов или, по крайней мере, с учетом им своих интересов сильно не в первую очередь. И большая часть эмоциональной работы, выполняемой в социальном поле, является работой, несправедливо переданной человеку, который вовсе не обязан ее выполнять, но по каким-то причинам не может отказаться это делать. При этом, кроме самой работы по определению отношения (дистанции, если вам так проще) и формированию суждения о происходящем, нужно будет что-то решать и с партнером по общению. А учитывая, что в лучшем случае – партнер в позе новогодней елочки, вопрошающий «а как же мои ценные ожидааания?», а в случае худшем – брыкающееся и истерящее обстоятельство, обиженное в лучших чувствах и требующее, чтобы за него решили все проблемы, которых бы не было, если бы его, в его три годика… и потом в одиннадцать… и теперь вот снова… и срочно сделали ему за это хорошо не сходя с места, а заодно отдали дань за тридцать семь лет с процентами, и к нему тоже надо будет определять отношение (в смысле - дистанцию) и формировать суждение, а это, вообще-то, болезненный и неприятный процесс, сам факт принятия на себя эмоциональной работы довольно часто ощущается человеком, как добровольный шаг в мясорубку.

Разумеется, партнер, способный обеспечить другому эмоциональную работу в коммуникации, будет считать, что он тут вправе и вообще ачотакова, и поддержит ощущения, дополнительно нагружающие самооценку того, кто и так везет на себе весь расклад, но речь не о нем. И ясно, что даже если расклад будет вывезен, лучшее, что сможет предложить это обстоятельство, которое формально партнер, а реально помеха – это призовая игра, но дело не в этом. Естественно, средства давления, которые это брыкающееся и истерящее обстоятельство может применить, могут быть, мягко говоря, за пределами рамок хорошо если только общественной нравственности, а чаще и закона, и без вариантов будут за рамками этикета, но суть не в этом. Конечно, от второго участника коммуникации будет требоваться тем более идеальное и эталонное поведение, чем менее социальным будет поведение такого партнера, но это все мелочи. Дело в том, что решения, слагающие эмоциональную работу, будут приниматься тем, кто ее выполняет, стремительно, незаметно и как бы против логики – но при этом они всегда будут лучшим из возможных. Поэтому будет казаться, что оно циничное, взвешенное, обдуманное холодной головой и даже, может быть, заранее подготовленное – ну судя по эффективности. А что после него человек немножко похож на выжатый лимон, так от хорошей работы всегда бывает усталость, что такого-то. Изнутри же человек будет себя ощущать совершенно никчемным созданием, которое все всегда портит, и во всем виновато, и вот сейчас тоже… и будет тем несчастнее, чем более его действия отвечали, в итоге, требованиям ситуации.
Хорошо выполненная эмоциональная работа в той ситуации, где она вообще может быть замечена, всегда ощущается примерно так: «я сделал/а все правильно, что же мне так плохо-то теперь?». А там, где она незаметна, она выполняется справедливо, и происходит только во внутреннем пространстве личности. И разумеется, в его невербализуемой части. В отличие, заметьте, от работы интеллектуальной, которая вербализована тем лучше, чем лучше выполнена.

И я вас очень прошу, дорогие комментаторы из прошлого поста, промолчите, пожалуйста, про интеллект. В четверг вы им все равно не воспользовались. Воспользовались бы - не висела бы тут сегодня эта позорная простыня с объяснением элементарного и очевидного. Дожились, блин, открытый пост приходится под кат совать из-за размеров.

http://knjazna.livejournal.com/754390.html

Да, именно сейчас, когда Москву чуть не смыло, Питер едва не сдуло, лета осталось последних полмешка и все, кто не в панике, ощущают себя несколько в упадке, давайте продолжим, потому что танцы на палубе тонущего корабля - это очень эстетично и увлекательно, сейчас вы сами в этом убедитесь. Ну и у меня, если честно, есть еще одна цель, тоже эстетического характера, но о ней я пока говорить не буду.

Так вот, Дельфины. Я успела рассказать, что с ними легко говорить, но трудно договариваться, а перед этим сначала полюбоваться на этот фейерверк позитива, а потом еще поговорить о том, из чего этот позитив состоит. И остановились мы на теме про могучее типное колдунство, о котором надо бы продолжить, так как эмоциональное рассуждение, оно же творческий способ познания мира (кто помнит из институтского курса введения в философию, что этих способов всего три штуки - научный, творческий и религиозный - тем повезло, остальным придется привыкать к этому знанию прямо сейчас), применяемое как адаптивная стратегия, обретает все сомнительные прелести любой другой адаптивной стратегии. Что, запутались? Держитесь, я сейчас разверну.
Давайте сначала. Для начала, "способ познания" - это не более чем такой формат возможности составить себе какие-нибудь представления об устройстве мира, чтобы знать, чего бояться, а чем радоваться. Еще раз: не больше. Я понимаю, что звучит обидно, но если вы последите за тем, как именно люди, окружающие вас, используют свои знания о природе вещей и что они делают с информацией, которую они как-то получают из окружающей их жизни, вы увидите что дальше попытки построить прогноз дело не идет, а если нет и этой попытки, то есть неудовольствие любыми переменами, нарушающими течение жизни хотя бы минимально. Не верите? А вы посмотрите на реакцию людей на погоду. Даже на погоду, хотя казалось бы. И таких способов познания есть три. Давайте рассмотрим их на примере дождя.
Научный метод: взять плошечку поухватистей, измерить площадь ее дна, выставить под дождик, через час забрать, померить уровень накапавшей воды. Записать дату дождя. Посмотреть на предыдущую, если она записана, вычислить промежуток между дождями. Через сто пятьдесят лет этих и подобных развлечений создать науку метеорологию. Продолжить накапливать данные и уточнять методики составления прогноза строго в рамках сложившейся традиции.
Творческий метод: пойти промокнуть под дождем. Написать об этом рассказ. Написать об этом стихи. Нарисовать дождь, под которым автор промок. Нарисовать людей, мокнущих под дождем. Поговорить с людьми, только что промокшими под дождем. Написать об этом рассказ. Написать об этом стихи. Ждать следующего дождя для новых стихов, рассказов, картин.
Религиозный метод: верить, что дождь - это благословение, посланное людям для ободрения и поддержки. Верить, что дождь послан людям в наказание за их плохое поведение. Верить, что дождь - это слезы высших существ о горькой участи людей, зверей и трав. Верить, что дождь кончится. Верить, что дождь когда-нибудь будет снова.

Видите разницу? Первый и третий способ дают прогноз, второй и третий позволяют справиться с эмоциями по поводу новых обстоятельств, какими бы они ни были краткосрочными и мимолетными, первый и второй способ позволяют воспринять оные новые обстоятельства во всей их полноте. Хорошо, когда есть все три способа, неплохо, если есть два. А если есть один, и он используется в хвост и в гриву во всех случаях, то он называется адаптивная стратегия. И это очень смешно, когда не с вами. И лучше бы с телеэкрана. Потому что оказаться в радиусе разлета осколков тоже может быть не смешно. Судите сами: если речь идет о научном способе, как об адаптивной стратегии, то мы можем это видеть в сериале "теория большого взрыва" - кто смотрит, конечно. Для тех, кто не смотрит, есть "40 20 тысяч лье под водой" или "Путешествие Челленджера". Если речь идет о религиозном способе, то в помощь нам "Поющие в терновнике" и любой из рассказов и повестей Александра Грина. А если мы говорим о художественном способе познания мира, как об адаптивной стратегии, то нас открываются высоты... и глубины... и широты... начиная от Германа Гессе и заканчивая Генри Миллером. красот и чудес там можно найти очень много. С радостью почему-то хуже. Впрочем, это нормально, это заложено в метод, и поэтому если его использовать как адаптивную стратегию, грабель можно собрать несчетно, а граблей и вовсе неудобосказуемое количество. Выбора, однако, не предоставлено, любимая адаптивная стратегия у индивида всегда одна, и речь не идет о возможности выбирать, когда она уже понадобилась.

Так вот, Дельфины используют художественный способ познания мира - прожить ситуацию целиком, как есть - как любимую адаптивную стратегию. И все, что дальше я буду про них рассказывать, следует именно из этого. Да, танцы на палубе тонущего корабля, а что? Чистая эстетика, никакой утилитарности, одна сплошная художественная ценность переживания и обстоятельств, его вызвавших к жизни. Вы спрашиваете, как жить в этом? да вы просто не привыкли, распробуете - вам понравится. Вот увидите.

На самом деле, если выживете, то может и понравится, но вряд ли. А как в этом выживают они и чего это им стоит, я буду рассказывать прямо завтра.

http://knjazna.livejournal.com/753678.html

Библиотека ссылок на все каталоги "кроме людей" ВРЕМЕННО переехала и находится вот здесь.
Здесь же будут появляться все новости о моих питерских и онлайновых мероприятиях.

This entry was originally posted at http://knjazna.dreamwidth.org/1147702.html. Please comment there using OpenID.

http://knjazna.livejournal.com/747664.html

Ни тем, кто хочет быть хорошим любой ценой и пытается договориться тогда, когда уже пора перестать, ни тем, кто уверен, что от чужих требований можно просто отмахнуться.
О сегодняшнем дне стоит помнить всем, кто полагает, что окружающие их люди бесконечно заинтересованы в продолжении коммуникации с ними, и что их правила - самые правильные в мире.
О сегодняшнем дне особенно стоит помнить тем, кто уверен, что договариваться - это просто выдвинуть требования и ждать, а потом снова выдвинуть требования и ждать, и в какой-то момент все получится.
Тем, у кого за пределами границ их ожиданий уши начинают расти внутрь, напоминать об этом дне смысла нет: встреча с ним, в большей или меньшей степени, для них неизбежна.
А остальным - у конфликта бывает и такой финал. Хорошо бы об этом помнить.

This entry was originally posted at http://knjazna.dreamwidth.org/1147266.html. Please comment there using OpenID.

http://knjazna.livejournal.com/747255.html

http://knjazna.livejournal.com/744546.html