...


17 марта , а по старому календарю 2 марта славяне -язычники праздновали День Кикиморы., так как в дохристианскую эпоху это был день богини Морены, а кикимора была представительницей ее свиты. Это был день прощания с Мореной по случаю окончания зимы, которая была во власти богини, и наступления нового года.
Считалось, что в этот день нужно перемывать домашнюю утварь раствором с добавлением настойки папоротника, так как это было одно из любимых ею растений. В этот день выметали дорожку от крыльца дома к колодцу или перекрестку, разбивали и выбрасывали посуду со сколами и трещинами, жгли хлам и ветхую одежду, обходили дом с факелами.
А она, единственный день в году, 17 марта по новому стилю, на Герасима Грачевника, становилась кроткой и смиренной, наверное, из-за боязни быть изгнанной из жилища, так как именно в этот день проводились ритуалы и читались заговоры по ее изгнанию.
КТО ТАКАЯ КИКИМОРА?


Представляя героиню рассказа, стоит начать с множества имен, которыми она нарекалась в суевериях наших предков: кикимра, кукимора, кикиморка, шишимора, суседка, мара. Этот домашний дух в ряде мест считали супругой домового (которого звали суседушкой, а ее, стало быть, суседкой).
Исторические корни возникновения персонажа уходят в глубокую древность и связаны с культом суровой богини Морены (Моры, Мары), само имя которой означает смерть. Что касается «кик», «кук», то это древний балто-славянский корень, речевой смысл которого – горбатость, скрюченность; по другой версии, от глагола кикать, т.е. кричать, плакать, причитать. «Шиш» указывает на копошение, шевеление, действия исподтишка (по старо-русски шиш – вор, бандит).
Кикимора – домашний дух, который в ряде мест считался супругой домового. В суевериях наших предков кикимору называли разными именами: кикимрой, кикиморкой, кукиморой, шишиморой, суседкой или марой.
По старинным поверьям кикиморой становилась девочка, которая умерла до крещения или которую прокляли еще в утробе, то есть, погибшая в результате аборта. Считалось, что кикиморы, число которых будет равно количеству абортов, будут караулить душу своей матери, чтобы отправить ее в ад.
К кикиморам причисляли и девочек, украденных или обменянных нечистой силой или зачатых от огненного змея. Считалось, что она могла появляться в плохих местах, связанных с самоубийством и прочими, несущими отрицательную энергию, местами, а также поблизости болот. Кикимору могут «напускать» колдуны или мастеровые-злоумышленники, которыми могут быть самые обычные плотники или печники.
КАК ВЫГЛЯДЕЛА КИКИМОРА?


В народе считалось, что это субтильная особа, тоненькая, маленькая, с головой с наперсток, с туловищем, не толще соломинки. На лицо безобразная, растрепанная и одетая в лохмотья. Возраст ей приписывали старческий. В некоторых местах образ кикиморы представлялся иным, в виде молодой девушки с косой ниже пояса, обнаженной или в одной рубахе, или в виде крестьянки в головном уборе, или с распущенными волосами, а иногда и в мужском обличии.
ЧТО ВХОДИЛО В ОБЯЗАННОСТИ КИКИМОРЫ?


Кикимора досаждала хозяевам, устраивала беспорядки, мешала спать, насылала ночные кошмары, била горшки, путала пряжу, стучала, швырялась луковицами и подушками. Основным объектом ее пакостей был глава дома, она даже выдирала из него волосы.
Считалось, что присутствие кикиморы выражалось в зрительных образах, когда в доме мерещились разные животные – свиньи, собаки, зайцы. Также появлялись странные звуки – свист, детский плач, разные стуки-грюки, а иногда и песни с танцами, сопровождающимися прихлопами и притопами.
Не давала покоя и домашним животным – выщипывала курам перья, стригла овец, отчего они становились плешивыми, при этом шерсть не пропадала, ее обнаруживали в хлеву вместо подстилок. Любила покататься поутру верхом на лошади. Хозяин, проснувшись, мог увидеть свою лошадь загнанной и в мыле. Было и такое поверье: кикимора, чтобы причинить вред скоту, пересчитывает его, при этом оговаривается, что считать она умеет только до трех.


Крохотная, но очень деятельная кикимора, все свои деяния творила ночью, днем она отсыпалась за печкой, в подполе, или на чердаке. Могла, конечно, и днем свинкой пробежаться по лавке. Считалось, что если кикимора поселится в пустом доме, то постарается туда никого не впустить, будет швыряться, чем ни попадя. Самым злым существом являлась кикимора болотная, которая заманивала и уводила детей и заблудившихся путников в трясину.
Вместе с тем, она очень трудолюбива, ее наследственным ремеслом было прядение, шитье и плетение кружев. Могла допрясть шерсть за хозяйкой, а могла и все испортить, спутать нитки, замусолить шерсть или сжечь куделю. Еще говорили, что она была хорошей сторожихой, ходила с раскаленной сковородой по полю в поисках воров и зажаривала на ней тех, кто мог позариться на чужой урожай.
Семье, в которой хозяйка сноровистая, умелая и старательная, кикимора покровительствовала и помогала. Могла и малышей убаюкать, и горшки с крынками перемыть, и о выпечке позаботиться. Кикимору наделяли способностями предсказывать дальнейшую судьбу. Если слышался ее плач или бряцанье коклюшками – к беде, если кто-то видел ее в реальности – смерть одного из членов семьи. Наделяли кикимору и способностями предсказательницы, в некоторых местах с ней общались посредством стука, таким способом, надеясь узнать судьбу.
КАК ИЗБАВЛЯЛИСЬ ОТ КИКИМОР?


От буйствующей кикиморы избавиться было крайне трудно. Лучшим оберегом от нее считался «куриный бог» – камешек с естественным отверстием или горлышко разбитого кувшина с лоскутом кумача, который вешали над насестом, на балках в хлеву, носили при себе и т.д.
Под ясли помещали «свинобойную» палку, а под шесток – клок медвежьей или верблюжьей шерсти с ладаном. Солонки в доме обвязывали можжевеловыми поясками. Если считали кикимору «наведенной», искали в доме куколку, а найдя – сжигали. Не находя, старались уговорить предполагаемых «напустивших» убрать заговоренную вещь.
В арсенале знахарских методов были специальные заговоры и ритуалы. Например, на Герасима Грачевника (17 марта по н. ст.), обметали все углы в избе и печь, которую окуривали с приговором: «Ах ты, гой еси, выходи ты, кикимора домовая, из горюнина дома скорее, а не то задерут тебя калеными прутьями, сожгут тебя огнем-полымем, зальют черною смолою. Слово мое твердо».
В числе мер встречались и совсем странные. В частности, накинуть на нее крест (это на невидимку-то!), и она застынет на месте, т.е. обездвижится. Или такой: поймать и выстричь на темени волосы (тоже в виде креста), тогда она превратится в человека, правда, на всю жизнь сохранит какой-либо физиологический недостаток (слабоумие, заикание и т.д.).
Время движется, жизнь меняется, суеверия остаются в прошлом. Но есть в них и много рационального, например, почему бы не воспользоваться старинным обычаем выбрасывать старые и ненужные вещи, чтобы дом или квартира стали более светлыми и просторными.
ЗАМЕТКИ НАСМЕШНИКА
Всегда с улыбкой наблюдал, как шли приготовления к «задабриванию» домового: варилась какая-то кашка, что-то в блюдце наливали, кусочек хлеба клали рядом. Улыбка не сходила с моего лица, когда представлял, как домовой то ли рыльцем тыкался в кашу, то ли пальцем ковырялся в ней. Или же на манер бывалого солдата доставал из-за голенища сапога ложку, замотанную в тряпицу…
Но сейчас мне самому нужно приготовить угощение для кикиморы, а это уже не смешно. Подружиться – дело «десятое», главное сейчас – встретить дорогого гостя.
Если и предлагать угощение, то самое лучшее! От чистого сердца решил предложить самое дорогое мужское – стакан водки, полный до краев, и бутерброд из черного хлеба с селедкой, незатейливо украшенный колечками репчатого лука.
С волнением начал представлять, как я, притворившись, что сплю, стану ждать прихода дорогого гостя или появления его из «ниоткуда»,… или выползания из каких-нибудь щелей,… или выплывания из глубоких и мрачных теней… Бр-р-р! Пусть лучше явится сразу на кухне.
Появление гостя на кухне, наверное, должно сопровождаться характерным шумом подготовки «принятия на грудь» ударной дозы в 250 мл водки… «А вдруг это много? – подумалось мне, – ведь кикимора – «нечто» женского рода. Вдруг она начнет отхлебывать водку понемногу? Тогда закуски мало». Волнение усилилось, воображение разыгралось.
Вдруг она привычно «замахнет» стакан водки, а бутерброд лишь понюхает? Тогда водки мало. А если ко мне заявятся только пьющие кикиморы? Ведь существует такая примета: «Откроешь библиотеку – зови читателей, откроешь рюмочную – «синяки» сами придут».
Это что же тогда получится? Пьяные кикиморы с кривыми позеленевшими рожами будут шататься по моей квартире? Повсюду грязь, и туалет будет вечно занят?.. Вдруг еще страшнее мысль, как молния, сверкнула в моей голове – кикимора не придет, а водка выдохнется!
Нет, сценарий с выпивкой отменяется – грубо, пошло и неперспективно. Разом успокоившись, принялся вновь мысленно знакомиться с симпатичной кикиморой.
«Лучше предложу языческой даме сладкое», – подумал я и начал перебирать в уме варианты сладкого угощения. Остановился на самом лучшем – на моих любимых шоколадных батончиках с пралиновой начинкой. Воодушевленный таким замечательным решением, незамедлительно отправился в магазин и, чтобы создать ощущение настоящего праздника, на сей раз купил побольше – восемь штук в нарядных золотистых обертках.
Перед тем как сложить горкой угощение, хотел, было, по привычке зачеркать шариковой ручкой цену и дату изготовления на фантиках-обертках, но вовремя спохватился – некрасиво. «Тогда нарисую сердечки… Зелененькие! В знак особой симпатии к языческим дивам», – радостная мысль фантиком-бабочкой запорхала во мне. Но недолго. «Целлюлит!» – вспомнил я, и все порхающее будто ветром сдуло.
Мужчинам хорошо – у них целлюлита нет и не будет. Можно и подсластить горечь серых мужских будней. А вот женщинам целлюлит «дарован» в назидание – чтоб не ленились в поддержании красоты своей. Чтобы радовали нас, мужчин, своими прелестями как можно дольше.

Рассуждая на тему целлюлита, невольно представил кикимору с пышными формами… Эффектная получилась особа! Этакая пышечка.
Мысленно представляю, как кикимора-пышечка является ко мне с целью знакомства для дальнейшей тесной и продолжительной дружбы, а я – бац! – ей батончики в виде угощения. Наверное, обидится. Молча подожмет свои полные губы, медленно повернется и уйдет не спеша, мерно покачивая крутыми бедрами. А я лишь посмотрю ей вслед, точнее – в зад, на предмет наличия-отсутствия целлюлита…
Нет, что-то не ладится у меня с угощениями. Быстренько съев все батончики, решил подружиться с кикиморой исключительно на почве прекрасного. Решил создать её живописный образ – написать портрет маслом.
Продумывая композицию портрета, общее цветовое решение и уже мысленно рисуя прекрасную кикимору, вдруг остановился. «А как я узнаю, что портрет ей понравился и она готова со мной подружиться?» – сам себя спрашиваю. И сам себе отвечаю: «Она подмигнет тебе зеленым глазом». «Будет улыбаться каждый раз, когда ты будешь смотреть на её портрет», – как злой демон, сам себе страху нагоняю… Что-то мне плохо стало от этой затеи. Отказываюсь.
Последнее, что я смог придумать, так это – создать образ красивой и доброй кикиморы только в воображении. Пусть ей это понравится, и она со мной подружится таким же образом. Пусть она видит мои сны и тихонечко шепчет мне во сне значения сонных мечтаний.
Представляю, как сплю и вижу сны с комментариями кикиморы. Будто кадры фильма с титрами.… Или голос за кадром объясняет значения снов. Пусть снится, что меня приглашают к кикиморе-психотерапевту для задушевной беседы…
А может, наяву я уже нахожусь на приеме у психиатра?!
Как подружиться с кикиморой?.. Никак! «Дружить» надо со своей головой, а не водить хороводы с нечистью всякой.


А ВОТ И ПЕСНЯ...
На лесной поляне в большой зелёной яме,
Жила одна особа, прекрасная собой,
Жила и не тужила, Кикиморой прослыла,
Была она Кащею и Лешему кумой.
Припев:
Кики-кики-кики-мора,
Влюбится ей давно пора!
Влюбится ей давно пора,
Но только дело в том!
У Лешего - лишь плешь одна,
Кащей - же, словно вешалка.
А Змей-Горыныч не жених,
Три головы с хвостом!
2.И Кики пообедала - лягушечек отведала,
Сушёных мухоморчиков, с пиявкой на десерт,
Одела платье новое и вот она готовая,
И вот она готовая, а женихов всё нет!
Припев