ПРОДОЛЖИМ СМЕЯТЬСЯ?
Тема о нападении на редакцию журнала Charlie Hebdo в Париже, в результате которого погибли 12 человек, продолжает занимать первые страницы газет, телеэфира и Инета....
Поэтому хочу и я продолжить эту тему. Вот , например, я на 100% солидарна с оценкой, которую этим событиям дала весьма мною уважаемая Наталья Нарочницкая-главу Европейского Института демократии и сотрудничества и Фонда исторической перспективы.
"Комсомолка" позвонила в Париж и расспросила её о причинах и последствиях страшного теракта [видео]
ПРЕСТУПЛЕНИЕ ПРОТИВ ПРИНЦИПОВ ЕВРОПЕЙСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ
- Наталия Алексеевна, можно ли сказать, что Франция оказалась не готова к противостоянию радикалам-исламистам?
- Франция, как и вся Западная Европа, вообще не готова к правильной, философской оценке того, что происходит. Сейчас наблюдаю за откликами лидеров, президентов - они все говорят о том, что главная трагедия - это посягательство (помимо, конечно, гибели людей) на свободу слова. Но это не так. Это вызов европейской цивилизации, основанной на "не убий" и "не укради". В данном случае исламисты взяли на себя право считать себя орудием Бога и в соответствии со своей картиной мира лишает людей жизни. Если бы убитые были не карикатуристами, которые, конечно, провоцировали, а кем-то другим, преступление было бы не меньшим. И нельзя было бы сказать, что это преступление против свободы слова. Это преступление против принципов европейской цивилизации, ценности человеческой жизни.
Здесь кричат о том, что сколько бы вы нас ни убивали, мы все равно будем писать и говорить, что хотим. Поэтому проблема на самом деле в том, что свобода слова у них выродилась в свободу оскорблять, унижать и давать пощечины каждому. Причем они потешаются не только над мусульманами. Я знаю случай, когда на выставке современного искусства сделали инсталляцию - распятие погрузили в горшок с мочой... Просто христиане не убивают за это. И они не способны адекватно ответить на этот вызов. Потому что европейцы остыли к вере и считают свою цивилизацию исключительно демократией и такой постмодернистской философией, когда человек не связан ни с каким порядком вещей, отрицает любую систему ценностей, сам себе ее назначает, не должен подчиняться никакому своду правил.
Одновременно европейцы запустили огромное количество мигрантов. И все проблемы с ними по-прежнему догматически трактуют как недостаточность демократии или каких-то социальных мер по их адаптации. И отказываются признать, что проблема-то прежде всего в том, что приехало огромное количество людей, которые воссоздали на территории европейской цивилизации кусок совсем иной цивилизации, со своими принципами морали, со своим отношением человека к человеку, со своим представлением о том, что Бог им велит делать и что не велит. Но европейцы не способны этого понять. Эта трагедия как раз вот и отражает. Еще великий испанский философ середины ХХ века Ортега-и-Гассет написал с грустью, что усложнение современного мира сопровождается таким же чудовищным упрощением подходов к его осознанию и осмыслению.
И Россия здесь со своими законами, которые ограничивают оскорбление людей по религиозному и национальному признаку, гораздо адекватнее. Недавно один немец-консерватор говорил: а можно будет впоследствии эмигрировать в Россию? Потому что нет сил жить в обществе, в котором отрицаются европейские традиционные ценности.
"ИСТЕРИКА ПРОТИВ РОССИИ НАЧАЛАСЬ С ЗАЩИТЫ ТРАДИЦИОННЫХ ЦЕННОСТЕЙ"
- О законе, защищающем чувства верующих, французы не задумаются?
- Сильно сомневаюсь. Голоса такие, безусловно, будут. Но эти голоса затыкают, и на этих людей наклеивают ярлык чуть ли не нацистов, расистов. Может быть, 30 лет назад против засилья мигрантов выступали действительно экстремисты, но сейчас совсем другое дело. Сегодня обычный консерватор стал ставить эти вопросы.Тот, кто вчера еще никак не возражал против людей иной веры, иной расы рядом с собой. Они не являются расистами совершенно. Это люди, которые просто обращают внимание на то, что догматизм в области демократии и прав человека перестает работать. Когда мигрантов много, они перестают интегрироваться. Они соединяются вместе и воссоздают кусок своей цивилизации, не говоря уже о том, что, к сожалению, не профессора приезжают, а 99 % из социальных низов арабских и африканских стран, которые, может, отучились несколько классов в школе. Они не знают ни истории, ни географии. У них нет стимулов с уважением относиться к цивилизации, которая сама насмехается над своими же ценностями, а не только над исламом. ( Вот и у нас это наблюдается!!!! Сколько в Инете людей, издевательски высмеивающих православие, руководителей страны. Сами подпиливают сук , на котором сидят. Это уже было перед нашей соцреволюцией. Особенно молодёжь это всё впитывает. Это-то я очень хорошо вижу! А потом , когда начнётся у нас резня или гражданская война,или, проще говоря, свой российскицй Майдан- не будут думать. что они этому положили начало?)
Я надеюсь, может, будут дискуссии на эту тему. Но ведь сразу же закричат постмодернисты: а как свобода слова? Вот что хочу, то и говорю. Хочу - насмехаюсь над Христом, хочу - над Лениным, хочу - над пророком Мухаммедом. Я глубоко скорблю о случившемся и считаю, повторюсь, что Европа столкнулась с трагедией, когда кто-то действительно бросает вызов европейской цивилизации, основанной на "не убий" и "не укради". Никто не имеет права брать на себя роль орудия Бога, лишать жизни другого человека. Это страшное преступление. Но раз вы запустили сюда такое количество людей с иным представлением о том, что есть хорошо, а что есть плохо, то тогда принимайте законы, которые гармонизируют сосуществование в одном государстве людей с разной картиной мира. Но очень сильно сомневаюсь, что постмодернисты, которые тут доминируют во всей прессе, во всем информационном сообществе и в политической элите, за исключением небольшого числа консерваторов, не начнут кричать, что самое главное в нашей цивилизации - это свобода слова. Я свободен, я так считаю, и никто не может меня унизить, оскорбить и дать мне пощечину. А там это часто уже понимается как я свободен, я каждого могу оскорбить, унизить, дать ему пощечину.
- А миграционную политику не ужесточат?
- Европейцы, окончившие школы, владеющие компьютером, фигурально выражаясь, не хотят мести улицы. Значит они обречены привлекать для этой низкооплачиваемой работы мигрантов. Можно честно сказать: вы въезжаете в нашу страну, мы даем вам вид на жительство, обязуйтесь письменно вести себя так, как мы ведем, ничем не выделяться, соответствовать нашей социальной культуре и культуре социального поведения, обязуйтесь не вербовать, не заниматься прозелитизмом в свою веру, не разбрасывать листовки с призывом идти в ваххабиты. Но они этого не примут. ( У нас какие-то попытки принятия таких законов имеются, но....)
Предыдущий премьер Австралии лет 10 назад открыто сказал: наша страна создана эмигрантами из Европы, наша культура основана на христианских ценностях. Мы открыты для всех. Если вы хотите жить среди нас, извольте стать похожими на нас. Если хотите на территории нашей цивилизации создать анклав своей, - простите, нет. И на него так ополчились! А в Европе разработать какое-то законодательство, которое защитило бы европейскую цивилизацию, - значит признать, что европейская цивилизация - это не безудержные права человека и право говорить все, что хочу, а что-то иное, с традициями, родившими Лувр, Нотр-Дам де Пари...Для них это просто невозможно.Ведь когда наш президент и парламент сказали открыто, что мы будем защищать традиционные ценности, как же против нас ополчились. Собственно, вся истерика против России началась именно с этого, а не с Украины.
- Позиции лидера ультраправых Марин Ле Пен на нынешней волне усилятся?
- В парламенте "Национальный фронт" может завоевывать все больше мест, но, мне кажется, Франция еще не созрела для того, чтобы избрать ее президентом. Надо сказать, что вопреки всем демократическим нормам парламентскую партию "Национальный фронт" подвергают поношению в прессе, публично оскорбляют. Если бы кто-нибудь оскорбил такими словами другие партии, те подали бы в суд. А вот здесь - можно. Вот недавно в Германии прошли демонстрации против нарушений цивилизационных особенностей страны, и им пытались приклеить ярлык нацистов. Может быть, 30 лет назад действительно против этого выступали маргиналы, но сейчас-то положение совершенно изменилось. Совершенно другие люди очень сдержанно и в очень осторожных словах просят привлечь внимание к тому, что происходит. Что Германия в некоторых районах уже перестала быть Германией. Я не знаю практически ни одного европейца, имеющего негативное отношение к людям иной веры, выглядящим и одетым по-другому. Но когда эти люди, пользуясь полученными правами, изменяют облик городов, образ поведения, когда они публично на площадях начинают проповедовать свою веру, разбрасывают листовки и даже призывают к экстремизму, - это уже совсем другое. Это уже вторжение. Войны шли раньше только с оружием в руках, а сейчас - со словом тоже. ( Ох, как согласна! Это по Инету очень ярко видно! Меня оторопь берёт, когда я читаю бесконечные блоги и коменты с призывами свергнуть строй, убить лидера и т.п) Поэтому у Европы, если она не опомнится и не откажется от своих постмодернистских догм, я не вижу инструментов противодействовать тем явлениям, которыми она сейчас наполнена.
ОСУЖДАЮТ НЕ ЗАБИВАНИЕ КАМНЯМИ, А НАРУШЕНИЕ ПРАВА ЖЕНЩИН НА СЕКСУАЛЬНОСТЬ
- Некоторые зарубежные СМИ уже перепечатали карикатуры. Какой-то самоцензуры ждать не стоит?
- Они, закусив удила, кричат, что совершено преступление против именно свободы слова, свободы говорить что угодно про кого угодно...Помню, как участвовала в одной из сессий Совета ООН по правам человека в Женеве, и там была предложена резолюция: осудить забивание камнями женщин, совершивших прелюбодеяние на Востоке. Я думала, что мы все обеими руками проголосуем за эту резолюцию. Но когда ее зачитали, я пришла в ужас. Там не было ни слова о том, что это архаичное, чудовищно жестокое наказание, реликт времен, когда люди лишали друг друга жизни по любому поводу, что это неравное отношение к мужчине и женщине, к чему призывает устав ООН. Оказывается, это нельзя делать потому, что в прелюбодеянии нет ничего плохого. Что это нарушает права женщин на сексуальность. Ничего себе! Я сказала, что не могу такое подписать, ведь мы осуждаем не чудовищный акт убийства, а совсем иное.
ЗАПАД САМ ОТКРЫЛ ШЛЮЗ
- В связи с терактом сейчас слышим немало мнений, что Франция тем самым расплачивается за агрессивную политику на Ближнем Востоке. Согласны?
- На самом деле, да. Просто это не исчерпывает всю проблему. Страны Западной Европы вслед за США поддерживали и с пеной у рта кричали, что боевики в Сирии, которые борются против Асада, чуть ли не светочи демократии. Но эти боевики сейчас наводнят страны Западной Европы и будут совершать там то же самое. Они сами открыли ящик Пандоры. Они легализовали экстремизм, сделав его политическим инструментом в своих геополитических целях. И в этом смысле просто открыли шлюз. Но, как вы видите, в Америке никаких таких вещей нет, что говорит о каких-то тайных финансовых завязках между этими группировками на Ближнем Востоке, которые опрокидывают неугодный для Соединенных Штатов порядок вещей. Это все нужно анализировать...
ЕСТЬ ЕЩЁ МНЕНИЯ...
Прежде, чем составить какое-то личное мнение о кровавой резне французских карикатуристов, я внимательно ознакомился с их творчеством, благо почти все номера многострадального «юмористического журнала» выложены в интернете. Комикс про «Рождество», с анатомическими подробностями появления на свет Христа-младенца. Христос изображен дегенеративными подробностями, каких не бывает у грудничков — поросячье рыльце, уши в трубочку...
Еще одна обложка - «Бога-отца» насилует «Бог-сын» у которого между ягодиц торчит символ «Всевидящего ока». А вот фотосессия с перформансом одного из убиенных карикатуристов - «художник» ставит себе клизму с конторскими чернилами и при большом стечении народа что-то рисует на полу, застеленном белым ватманом.
Раньше я надеялся, что у современной европейской культурки когда-нибудь найдется днище, какой-то предел оскотинивания, за которым все ужаснутся, опомнятся и начнется движение вверх. Но надежд больше не осталось - «творцы» этого контента, а так же 70 тысяч читателей «юмористического» журнала, не являются людьми в полной мере. Объяснять им нормы поведения бессмысленно. С таким же успехом можно увещевать и стыдить обезьян в зоопарке, публично занимающихся онанизмом. Хотя, если у проповедника морали в обезьяннике в руках будет палка - коммуникатор, дело быстро пойдет на лад. При первых же криках: «это художественный акт-перформанс!», «я художник — так вижу реальность!», нужно лишь увеличивать силу и частоту ударов. С животными по другому нельзя — они любят ласку, но понимают только побои. Увы.
Без ханжества, нас от животных мало что отличает — различия в физиологии, поведенческих инстинктах, социальных обязательствах, абсолютно ничтожны. Даже в преображении окружающего пространства и уровне трудолюбия, рядовой бобер из Средней полосы России, вполне может сравниться с профессиональным строителем коттеджных поселков. Единственное базовое отличие людей и животных — это Вера, свод простых и одновременно сложных законов заповедованных Кем-то, чтобы мы не превратились обратно в скотов. И, не смотря на все наши кровавые противоречия, «люди Книги» - христиане, мусульмане, иудеи — всегда найдут между собой общий язык. А со скотами — никогда. Может быть, именно поэтому, «на второй Египетской», я (и не только я, даже бесстрашный фотограф Андрей Стенин) чувствовали себя комфортнее в миллионной толпе мусульманских фанатиков у мечети Рабиа-Аль-Адавиа, и ежились среди либералов на площади Тахрир?
Первый раз это понимание пришло в диких обстоятельствах. Весной 2011 года, нас с Сашей Коцем взяли в плен ливийские повстанцы-исламисты. Взяли при выполнении профессионального долга. Проанализировав поток информации из повстанческой столицы - Бенгази, мы заметили такую любопытную деталь: никто и никогда ничего не писал о том, что происходит в глубине Киринаики, в песках Ливии, там, где находятся нефтеносные поля. По скупой официальной информации, власть там была в руках повстанцев. Верилось это с большим трудом, особенно после того, как мы буквально напоролись на разведку Каддафи в 180 километрах от Бенгази. Официально, повстанцы контролировали большинство нефтяных месторождений Ливии, под эту непроверенную информацию Бенгази набрал кучу кредитов. Конечно, никто нам не дал поломать такую многомиллионную игру и за городом Адждаби, как только мы отклонились от привычных журналистских маршрутов, нас сразу же задержали.
Несколько часов, под конвоем, нас возили из штаба в штаб и допрашивали, дергая затворы давно не чищенных пистолетов. Настоящее беспокойство, зыбкое ощущение надвигающейся беды возникло к третьему часу задержания, когда нами занялся куратор. Молодой араб с «оскфордским» английским, в кевларовом бронежилете и в баллистических, противоосколочных «тактических» очках. Куратор погнал наши машины под внушительным конвоем якобы в Бенгази. Так он нам сказал. Но компас в моих часах и солнце, показывали, что везут нас все дальше и дальше на юг. Там, где на заброшенной авиабазе, в ангарах, находился натуральный повстанческий концлагерь. Судя по видео попавшему в Сеть, там даже «воинам Ичкерии» было чему поучиться.
Я покопался в своем рюкзаке, достал молитвослов. Иконка с 90-м псалом, как скользкая рыбка выскочила в мою ладонь из переплета книжечки. Я начал читать молитву, негромко, но так, чтобы слышал мой товарищ, сидящий на переднем сиденье. Охранник, изможденный негр с канадской автоматической винтовкой, вдруг посмотрел на меня с уважением. Я заметил, что он внимательно слушает мой голос. Хотя, конечно, ничего не понимает. В машине стало как-то тихо, и радио заткнулось - его выключил водитель… Я до сих пор не знаю точно, как эта сцена с христианской молитвой среди радикальных мусульман повлияла на нашу судьбу. Заступился ли за нас Бог после этой отчаянной проповеди среди иноверцев, или просто все так сложилось, но ночью мы оказались на свободе. Одно я знаю теперь — мы, христиане, мусульмане, иудеи и даже буддисты, стоим на одной ступени эволюции, а либеральные европейцы на другой, и все неумолимо двигаются в разные стороны. И нет таких слов, из которых над этой пропастью можно построить мост.
ДМИТРИЙ СТЕШИН
Те, кто страстно защищают свободу слова от исламистов, должны задуматься: а что они сами готовы просить?
Г.К.Честертон когда-то писал о том, что способность терпеть и прощать проявляется не в терпении и прощении "вообще", а в готовности сделать это, когда речь идет о том грехе, который раздражает именно вас больше всего.
Поэтому те, кто так страстно защищают свободу слова от исламистов (или, предположим, православных фундаменталистов, хотя они много мягче, конечно), должны проверить себя... ну, например, на евреях.
Можно ли отрицать Холокост?
Можно ли издавать и продавать книги Гитлера или книги а ля "Трупные пятна ожидовления" в Израиле?
Можно ли устраивать митинги со свастиками и прочей символикой в том же духе?
Можно ли публиковать карикатуры на жертв Освенцима?
И только если вы скажете - "да, можно" - ваше возмущение по адресу исламистов оправдано.
А если начнете вилять, если начнете с благодарностью вспоминать ст. 282 УК РФ или французский закон Гейссо - грош цена вашей свободе слова.
Никакие вы тогда не свободолюбцы.Просто автоматом пользоваться не умеете.
ДМИТРИЙ ОЛЬШАНСКИЙ
МОЙ КОМЕНТ К ЭТОМУ ВЫСКАЗЫВАНИЮ:
Когда-то, в уже далеком 2008 году французский журнал Charlie Hebdo (чью редакцию недавно расстреляли исламские фанатики) попал в любопытную скандальную историю. Причем неожиданного рода. Журнал был обвинен в нарушении свободы слова.
С таким иском в суд обратился 79-летний ветеран французской сатиры Синэ. Убежденный атеист и коммунист был уволен из Charlie Hebdo за антисемитскую карикатуру на сына тогдашнего президента Жана Саркози. Художник высмеял его помолвку с наследницей крупнейшей французской сети бытовой техники Darty Джессикой Сибун-Дарти, назвав жениха “беспринципным оппортунистом”, готовым ради выгодного брака принять иудейство. Главный редактор Charlie Hebdo, хотя и опубликовал карикатуру, но был сильно разгневан. Он назвал картинку "мелочной и лживой" и потребовал, чтобы Синэ отказался от нее."Скорее я отрежу себе яйца!" – ответил смелый Синэ, и был благополучно уволен по обвинению в антисемитизме. Причем решение журнала поддержали Международная Лига против расизма и антисемитизма (LICRA), а также еврейские организации Франции.
Карикатуру раскритиковала и министр культуры Франции Кристин Альбанель, как "отражение древних предрассудков, которые должны исчезнуть раз и навсегда". ( Вот опять двойные стандарты - и так всегда и во всём и всюду...)
ЕЩЁ МНЕНИЯ...
Вот живешь ты, например, в Цивилизации. В Лондоне там или Париже, или Нью-Йорке. А вокруг коллективное Днище. Грязное, тупое, хамское. И ты столетиями качаешь из Днища ресурсы( нефть, "рожь, овощи, вот это все") взамен расплачиваясь с царьками Днища "ролс-ройсами" и прочими "бреге".А в Днище ужас, конечно. Царьки над местным населением издеваются, насилуют его, голодом морят и иногда едят. Ты этих царьков порицаешь, по телеку показываешь, еду для их населений марафонами собираешь, миссии ООН туда отправляешь.
Параллельно ты с царьками коллаборируешься отчаянно. Тут алмазную копь прикупишь, здесь оружием поддержишь, там антилоп постреляешь, а то и трахнешь несовершеннолетних, или кэшачка на выборы у себя в Цивилизации одолжишь. Днище же.
Потом тебе становится этого мало. Ты начинаешь прилетать в Днище на самолетах и сносить режимы, которые не хотят быть демократией, как в Цивилизации. Сносить вместе с частью населения, разумеется. Днище же.
И за несколько десятилетий ты растишь в Днище поколения, которые иначе как в войне с тобой жить не приспособлены. Они к тебе тоже начинают на самолетах прилетать, башни сносить и всякие взрывы делать. Как ты у них дома.
Ты делаешь вид, что спохватываешься и объявляешь мультикультурализм.Ну типа приезжайте к нам жить. Мы всех уважаем и любим. И все равны. Особенно мы чутки к обычаям и верованиям. Вот у вас там паранджа, а у нас демократия. Так что вы свою паранджу открыто носите на наших улицах, а мы будем продолжать нашу демократию вам нести на крыльях самолетов. Теперь же это не вторжение, а мультикультурализм.
А еще у нас в обычае свобода слова. Мы ей реально троллим всех: детей, мужчин, женщин, политиков, попов, кардиналов, Иисуса, даже Папу Римского (нельзя только аутистов и геев троллить, потому что это реальное западло). Вот Пророка можем тролльнуть, чтобы на примере показать. Понятно?
Да понятно, чего там непонятного-то. У нас за это головы отрезают, ну, или, на худой конец, расстреливают. Обычай такой, андерстенд? Ну как у вас демократия или там свобода слова. Уважайте наши обычаи. Мультикультурализм же теперь.
СЕРГЕЙ МИНАЕВ
Весь цивилизованный мир потрясен, - сейчас это самое расхожее выражение по отношению к трагедии, разыгравшейся в Париже. Мне одному кажется, что здесь явно отдает лицемерием? Да трагедия, да, ужасно, да, жалко убитых, как любых людей, членов их семей и раненых. Просто, по-человечески. Но потрясен? Я, например, оказался гораздо больше потрясен произошедшим в Одессе 2-го мая прошлого года. Это было в десятки раз ужаснее – и то, что произошло, и то, как это встретили на Украине (в диапазоне от циничного «сами себя сожгли» до «радости от «поджаренных колорадов»). Я потрясен, а весь цивилизованный мир, оказывается, нет. Он этой трагедии цинично в упор не видит.
Или когда боевики ИГИЛ режут горло сотням христиан – я, опять же, потрясен, а цивилизованный мир предпочитает поддерживать ИГИЛ оружием и бомбардировками противников террористов. Только в последние пару-тройку месяцев ИГИЛ стало врагом для этого так называемого «цивилизованного мира». Он стал настолько лицемерным, этот цивилизованный западный (или европейский) мир, что практика двойных стандартов сопровождает его обитателей с самого детства и до смерти.
На официальном уровне для иммигрантов, тех же мусульман, создается система преференций, когда они могут жить нахлебниками, а их благосостояние обеспечивается работой белого пока еще большинства. Официальные власти всячески потворствуют растущей наглости мигрантов. Рождественская ель оскорбляет их чувства? Конечно, уберем ели! Свинина в рационе школьного питания оскорбляет? О чем разговор, конечно, уберем свинину! И в бассейне устроим специальные дни только для мусульман. И, что еще изволите? Все сделаем во имя декларируемой толерантности.
И это на фоне того, что на обывательском уровне никто мигрантов полноценными гражданами не считает, ни полиция, ни сами обыватели. Если есть возможность, белые европейцы стараются селиться в тех районах, где нет диаспоры мусульман. Если позволяет кошелек, то их дети, начиная от детского сада и вплоть до высшей школы, посещают те заведения, где не соприкасаются с детьми мигрантов, значительная часть которых погрязла в криминале или занята в теневом секторе экономики.
С одной стороны – вседозволенность для мусульман культивируется официальной политикой. С другой – отношение к ним как к людям второго сорта на бытовом уровне. С третьей – европейское свободолюбие и свободомыслие выродилось. Вместо отстаивания своих идеалов и святынь и борьбы за них – издевательское отношение к чужим ценностям интеллектуальной якобы прослойки общества, возомнившей себя цветом и мозгом нации. Вместо готовности самому идти на баррикады - зависть импотента, заставляющая его распускать грязные слухи о женщине, которая его не замечает. Оскорбить чужие святыни, не имея ничего святого в себе - как это похоже на нашу «белоленточную» оппозицию и нынешних вождей российского протеста.
Кстати, они же, не теряя ни минуты, вместе с некоторыми руководителями либеральных СМИ тут же выступили с призывом в знак солидарности с французскими журналистами разместить те же карикатуры и в российской прессе. Удивительное дело – они не были солидарны с убитыми на Донбассе российскими журналистами, на которых они же вылили потоки дерьма (самое пристойное, что прозвучало из их уст – конечно, жалко где-то, но погибшие не были журналистами, а работали на Кремль). Они не были солидарны с сожженными заживо в Одессе, с убитыми в Горловке, Славянске, Луганске, Донецке и десятках других городов женщинами и детьми. А здесь у них, начиная от Ходорковского в Швейцарии и заканчивая главредом «Эха Москвы» взыграло ретивое?
Ходорковский солидарен с французскими журналистами и призывает российских повторить оскорбления даже не мусульман, а ислама, религии для защиты свободы слова и убеждений? Бросьте. Скорее всего, и тут налицо не сочувствие и не проявления человечности, а циничный и лицемерный расчет. Под видом солидарности попытаться внести раскол в российское общество, образовать и расширить трещину между православными и мусульманами, постараться поднять сторонников ислама на протест, а умеренных мусульман подтолкнуть в объятия радикальных исламистов.
И поэтому, и по ряду других причин, вы уж извините, но не потрясен я. И не солидарен с французскими журналистами, рисовавшими карикатуры на пророка, в подражание Салману Рушди, который в 1988-м написал «Сатанинские стихи» и до сих пор ходит под смертным приговором. И с нынешними французскими властями, которые исповедуют лицемерие, и с германскими, и с британскими, и с американскими. И так далее. Лицемерие на лицемерии сидит и лицемерием погоняет. Да, сочувствую по-человечески, да, еще раз, жаль и убитых, и раненых, и их родственников. Но если вы решили стать Салманом Рушди в нашем несовершенном мире, то не превращайтесь после этого в Мадонну. Не настоящая которая, а певица - Луиза Чикконе. С Рушди еще можно быть солидарным, а вот с Pussy Riot – никогда.
АЛЕКСАНДР ГРИШИН
Рано или поздно нечто подобное должно было случиться. И, увы, есть предчувствие, что схожие и еще более страшные теракты вскоре начнут повторяться с пугающей частотой и в Европе, и в Америке, и на других территориях современного христианского мира. Потому что бойня в Париже – лишь эпизод, маленькая иллюстрация начинающегося главного политического сражения XXI века. И это вовсе не вспыхнувшие очередной раз распри России с США и их союзниками - неприятные и, безусловно, опасные, но в чем-то традиционные да и укладывающиеся в «привычные законы конфронтации». Нет, это будет долгая и отчаянная сшибка цивилизаций, в которой сотни миллионов приверженцев радикального ислама (кстати, не имеющего ничего общего с базовыми постулатами мусульманских религий) пойдут в яростную атаку на «неверных» по всему миру. И первой их целью станет Запад - изнеженный, раскормленный, погрязший в пороках и наслаждениях, но по-прежнему уверенный в своем праве оставаться единственным мировым властелином.
Парадокс в том, что сам Запад к этой битве оказался абсолютно не готов. Большинство тамошних политиков и генералов все еще «играют в прошлую войну»: клепают ракеты и танки, совершенствуют авиацию и флот, создают системы ПРО, закладывают новые базы. А в ответ получают тараны небоскребов в Нью-Йорке, взрывы электричек в Мадриде, метро и автобусов – в Лондоне. И вот теперь – кошмарный расстрел журналистов в Париже. Причем противникам эти акции обходятся в миллион раз дешевле, а эффект они имеют, сами видите, какой. Да, можно восхищаться чувствами тысяч парижан, вышедших вчера на манифестацию на столичную Площадь Республики. Но что произошло бы, если бы в толпе оказался смертник с поясом шахида? Прошу меня правильно понять: я не нагнетаю страсти, не злорадствую, не «подсказываю» террористам сценарий. Такими приемами они сами давно овладели, и надо быть готовым к тому, что будут вовсю использовать их на территории «противника». Тем более, что на территорию эту исламисты давно проникли большими силами (вместе с семьями и родственниками), по любезному приглашению самих западных правительств, проглядевших в этом троянском коне смертельную угрозу. Например, сегодня в Лондоне есть населенные мигрантами обширные кварталы, где жизнь идет… по законам шариата. Местные власти и полиция с этим ничего поделать не могут. На юге той же Франции количество выходцев из стран Северной Африки и Ближнего Востока уже превысило число коренных жителей.
Мы в России тоже прошли (и, увы, еще не до конца) через ад терроризма, который его вдохновители пытались осенить зеленым знаменем Пророка. Взрывы самолетов и жилых домов, кровавые теракты в метро и на улицах городов (вспомнить хотя бы события в Волгограде, которым едва минул год). Но между нами и Западом в этой общей беде есть принципиальные различия. Москва не вербовала Басаева и ему подобных в свои секретные агенты, не снабжала банды террористов оружием и уж, конечно, не оказывала им политическую поддержку. Они изначально были врагами государства, и народ страны это понимал. Поэтому и борьба с бандитами велась беспощадно, до полного их истребления.
А что мы видим на Западе? Те, кто сегодня терроризирует мирных граждан, в прошлом сами работали на западные спецслужбы. Бен Ладен был агентом ЦРУ, засланным в Афганистан для ведения войны против советских войск. Деньги брал исправно, но американские ценности, как и сами США, откровенно презирал. И, когда Афганистан ушел с политической повестки дня, наступил черед 11 сентября. Арабы, расстрелявшие сотрудников «Шарли Эбдо», оказались боевиками Исламского государства (ИГ), вернувшимися из Сирии. Когда они в рядах таких же отморозков воевали против режима сирийского президента Башара Асада, то получали и денежные средства, и амуницию от Вашингтона и Парижа. Мало того, искусству партизанской войны их обучали западные инструкторы. Видать, обучили хорошо. И, когда этим молодым убийцам по каким-то причинам стрелять в Сирии надоело, они применили свои навыки в практически родной для них Франции, откуда, кстати, ранее и уехали воевать на Ближний Восток. И надо еще посмотреть, не помогли ли им тогда в этом французские спецслужбы: уж больно быстро выяснились фамилии нападавших на редакцию сатирического еженедельника - наверное, на этих товарищей давно имелись полные досье.
Между прочим, не только во Франции, но и в Британии, во многих других странах Европы сейчас бьют тревогу: сотни боевиков ИГ – граждан европейских государств – возвращаются в Старый Свет на побывку или насовсем (на их место едут новые). Но возвратившиеся, по примеру своих французских коллег, могут навести такого шороху в старушке Европе, что мало никому не покажется. А повод для «возмездия» можно отыскать любой, да хотя бы карикатура в газете.
Кстати, об этих злосчастных карикатурах. Я полностью согласен с теми, кто считает: не надо было таким образом дразнить зверя. Да, извините, именно зверя. Потому что в лице радикальных исламистов мы видим гигантскую, нищую, невежественную, крайне агрессивную массу, реагирующую только на примитивный выбор: «свой – чужой» (то есть между правоверными и всеми остальными – «неверными», которых надо просто вырезать). Их можно сравнить с гуннами, смявшими Рим, а можно с нацистами, тоже считавшими других людей «недочеловеками».В «Шарли Эбдо» с присущим европейской богеме верхоглядством смешали в кучу все: и чистый ислам – святую веру для трети населения планеты, и радикальных исламистов, ненавидящих любого, кто видит мир иначе, чем они. По сути, карикатуристы махнули красной тряпкой перед мордой быка или бросались камнями в стаю голодных волков, а потом вдруг стали возмущаться, с чего вдруг эти рогатые и клыкастые бросились их бодать и терзать. Неужели они юмора не понимают?
Но, скорее, кое-чего не понимают сами некоторые мастера культуры. Все сейчас проникнуто политикой, и глумливый рисунок или неосторожное слово могут вызвать такой взрыв страстей и, как мы видим, даже гибель людей, что надо тысячу раз подумать перед тем, как публично выразить свое мнение. И иногда, поверьте, бывает лучше завернуть свое эго в тряпочку и спрятать в карман до лучших времен.
А как же свобода слова, право на творчество? – возмутятся многие, в том числе и у нас в России. Но вот я сам видел на одном украинском сайте карикатуру под названием «Браво, Одесса! Жги!» На ней изображена рука, держащая пинцет, в котором зажата георгиевская ленточка в виде колорадского жука. И жука этого поджаривают в пламени свечи, окрашенной в желто-голубые цвета. А нет ли опасения, что кто-то из обезумевших от горя родственников жертв одесской трагедии пойдет и разберется с авторами карикатуры?
Или вот в мае мы будем отмечать 70-летие Победы. Уже видел в интернете паскудный коллажик на тему «изнасилованной Германии». Бронзовому советскому солдату, что стоит в берлинском Трептов-парке и прижимает к груди спасенную немецкую девочку, надули изо рта пузырь с глумливой надписью: «Люблю малолеточек». А ведь еще живы тысячи ветеранов, действительно спасших и саму Германию, и другие страны Европы от нацизма. На что рассчитывают авторы этих мерзостей? На то, что в интернете они анонимны? Так и французские карикатуристы публиковали свои рисунки под псевдонимами. Не помогло. Поэтому давайте будем бдительны.
АНДРЕЙ БАРАНОВ
Журналистов убивать нельзя, - с этим вряд ли кто-то поспорит.А ещё нельзя убивать детей и бомбить мирные поселения. А ещё нельзя устраивать по три государственных переворота за год, убивая народного лидера из профсоюзных активистов, для того, чтобы на его место посадить функционера Международного Валютного Фонда. А ещё нельзя финансировать и вооружать бандитов по всему миру, наивно полагая, что тебя это никак не затронет. А ещё нельзя бомбовым ударом уничтожать троих малышей, младшему из которых 4 месяца, а потом руководить отрядом головорезов, которые до смерти замучают их деда.
Французскому обществу, которому сейчас сострадает весь мир, неплохо бы задуматься о том, что если ты делаешь всё вышеперечисленное, то рано или поздно прилетит и обраточка".
ДАРЬЯ МИТИНА
«Я обалдел, я в ужасе, - комментирует художник французской газеты «Монд» Аурел. – Я переживаю за ребят и не знаю, что делать – то ли самому добывать информацию о случившемся, то ли ждать. Мы всегда жили надеждой, что подобные вещи не могут произойти никогда. Ведь коллег из «Шарли Эбдо» должны были охранять. Немыслимо, что это все же случилось».
Карикатурист еженедельника «Марианна» Паскаль Гро пишет, что знает немало людей, которые отличаются таким же непрошибаемым упрямством, как и те, кто подвергся нападению. «И ведь как точно убийцы выбрали момент для нападения: как раз тогда, когда вся редакция собралась на планерку».
Конечно, есть мнения, поддерживающие право на "свободу слова", каким оно бы ни было, я с этим не согласна и поэтому не цитирую.Кто хочет, тот прочтёт сам.
P.S.Хакеры-исламисты взломали сайты французских городов :пострадали интернет-ресурсы Эзанвиля и Гуссенвиля, которые входят в состав столичного региона. На главных страницах сайтов появились угрозы в адрес сатирического журнала «Шарли Эбдо».
После кибератаки на главных страницах сайтов появилась символика группировки «Исламское государство», которая сопровождалась фразой на английском языке. В переводе она звучит так: "Свободу Палестине, смерть Франции, смерть Charlie". Также взломщики указали свою принадлежность к группе L'APoca-Dz.Кибератака произошла в поддержку террористов, которые 7 января ворвались в редакцию французского сатирического журнала «Шарли Эбдо». ( Продолжение следует что ли?....)
Все произошло в девятом вагоне. Остановились, выбежали, увидели всю эту картину, оградили поезд. Начальник поезда собрал всех проводников, не растерялись, действовали очень быстро. Этим мы и спасли очень многих. Если бы мы растерялись, возможно, жертв было бы намного больше.
Соболезнования жителям Франции, семьям погибших и пострадавших выразили руководители многих стран, в том числе и наш Путин.( А когда наши журналисты погибали на Украине, кто возмутился и выразил соболезнование?(((( То-то и оно...
