Красивой снежной зимой всегда ощущается какая-то сказка... ее преддверие... 

Когда зимой нет снега, это не значит, что нудно ждать весны, чтобы пойти на фотосъемку! Совсем наоборот. Завораживающие цвета в коричнево-серой гамме не отпускают взгляд с фотографии.

Любимый сыночек и лапочка дочка у счастливых родителей!!!

Можно проводить фотосъемки у вас дома, а так же в уютных светлых студиях

1. 

Январь в этом году выдался таким снежным и красивым, что хочется особенно по сказочному видеть в своем портфолио фотографии, верить в чудеса и творить эти чудеса на своих фотографиях) 

Замечательная семья доверила мне свою фотосъемку по прекрасному поводу - ожидание третьего ребеночка. Фотосъемка в студии с новогодним декором создала уют на фотографии. Вот так с легкостью и весельем все члены семьи ожидают появление еще одной принцессы)))

1. 

Фотосессия двух сестричек. 

1. 

Полимерная глина

серьги и кольцо

Вот такое у меня новое увлечение

Салат "Подарок"

ВЛОЖЕНИЯ

Ингредиенты: 

- 300 гр куриной грудинки (2 шт) 
- 250 гр грибов (у меня шампиньоны) 
- 3-4 средних картофелины 
- 1 луковица 
- 1 ст. ложка муки 
- 250 мл молока 
- 150 гр сливок (у меня 15%) 
- 100 гр тёртого сыра (сыра лучше не жалеть) 
- соль, перец, зелень по желанию 
- растительное масло для жарки 

Приготовление: 

1. Включить духовку на 180 С. 
2. Картофель помыть, положить в холодную воду и варить после закипания 6 минут. 
3. Остудить и почистить. 
4. Курицу промыть, обсушить и порезать не большими кусочками. 
5. Грибы почистить и порезать, лук почистить и порезать кубиками. 
6. В сковороде нагреть мало и обжарить кусочки курицы до румяного цвета, переложить на тарелку. 
7. На том же масле обжарить лук, добавить к нему грибы и жарить до испарения жидкости. 
8. Всыпать муку, хорошо перемешать и, не переставая мешать, влить молоко со сливками, добавить курицу, соль и перец по вкусу. 
9. В огнеупорную форму выложить соус. 
10. Сверху натереть картофель на крупной тёрке, немного присолить и посыпать тёртым сыром. 
11. Запекать на среднем уровне примерно 30 минут. 

Приятного аппетита!

Пришла как-то к старцу некая семейная пара.

- Отче, - говорит супруга, - я ожидаю ребенка, а у нас уж и так четверо детей; коли пятый родится - не проживем. Благословите сделать аборт.

- Вижу, живется вам не просто, - отвечает старец, - что ж, благословляю вам убить своего ребенка. Только убивайте старшую дочь, ей ведь уже пятнадцать лет: чай, пожила уже на свете, кое-что повидала, а тот кроха и лучика солнечного еще не видел, несправедливым будет лишать его этой возможности.

В ужасе женщина закрыла лицо руками и зарыдала…

"Разве ты жив еще, Пимен?" - с удивлением спросил один святой старец преп. Пимена, когда тот жаловался на беспокойство, причиняемое ему от других. "Пойди, - продолжал старец, - живи в келье своей, и положи на сердце своем, что уже год, как ты в могиле".

Попоститься — вот отгуляли Пятидесятницу, наелись скоромного, можно теперь и поговеть. Надо причаститься, поисповедоваться, ну как положено в посты. А для некоторых как и нет этого поста, ну, говорят — «не Великий же пост, нам некогда (нет сил, времени etc.) поститься  «все время».

Думается, что было бы гораздо логичнее посвятить время этого поста осмыслению апостольства в Церкви.  Даже так — посвятить деятельному осмыслению.

Прошу понять меня правильно. Было бы слишком дерзновенно взять на себя без благословения апостольское звание, равноапостольных святых не так много в Месяцеслове. Но, тем не менее, каждый христианин все равно должен быть служителем Слова Божия. Слово Христово, сказанное апостолам при Вознесении: Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь» (Мф.28:19,20) – определило главную апостольскую задачу.

Бог послал Святого Духа апостолам, чтобы они несли весть о воскресении во все концы мира. Через апостолов это послушание установилось в церковной иерархии — у епископов и священников. Епископ и священник, живущий во Христе, старающийся это делать может искренне повторить за Апостолом: «Ибо, если я благовествую, то нечем мне хвалиться, потому что это необходимая обязанность моя, и горе мне, если не благовествую!» (1Кор.9:16); Но это не слагает с мирян обязанности иметь послушание благовестия. Особенно у православных христиан. И очень хорошо, если проверить свои силы мы сможем в течение поста, который в Церкви назван Апостольским.

Я бы выделил в этой задаче два основных направления — апостольство внутреннее и апостольство внешнее (прошу не судить категорично за терминологию — слова могут быть и другие, если кто-то усматривает здесь некий «протестантский налет»).

Внутреннее — для большинства церковных и еще только ищущих своего пути и места в Церкви людей — наверное, самое важное. Донести Благую Весть о Воскресении Христовом, о покаянии и преображении человека Духом Святым прежде всего до своего сердца и ума.  Внутренне, со смирением принять то, что дает человеку ищущему Бога Церковь. Научиться простым вещам (на первый взгляд простым, но и несложным при том) — просто верить, довериться Богу и Его Слову, верить Церкви как матери, просто молиться, как я говорю своим студентам: «Без заламывания рук и закатывания глаз» (образно конечно — просто,  значит — разумно и без психического надлома).

Есть красивое выражение: «Пост и молитва – это два крыла, которые поднимают христианина в Царство Небесное». Что ж, если это так, и еслимолитва должна быть проста и разумна, то и пост должен быть прост и разумен. Мы уже обсуждали это во время Великого поста. Пост должен быть по силам и без молекулярно-ингредиентого подхода.  Ради Христа. Ради преображения Духом Божиим нашего истлевшего или истлевающего естества.

Наша внутренняя убежденность в правоте Слова Божия вместе с покаянием и жизнью в Церкви должна дать нам самое творческое основание для нашего апостольства — мир сердечный, иное, по сравнению с миром суетным отношение к Богу, Церкви, человеку и себе самому. Мир, любовь, прощение, сострадание, сочувствие, боль сердечная о неправде и несправедливости — противоположные ненависти и равнодушию качества души-христианки.

Мы должны дать Богу привить эти добрые вещи к ветвям нашей личности. Прирастить нас к Себе Самому, Он — лоза, мы – ветви. И без Него не можем творить ничего. Все в Боге и обретает свою ценность, в том числе и благовествование. Самое приличное занятие в пост.

И очень важно апостольство внешнее, потому что, как христиане, мы ответственны и за других, за ближних, далеких, за весь мир. Даже если кажется, что ну никак не может хватить сил нашей души на самого себя,  куда уж до целого мира!

У одного человека никогда не достанет сил спасти мир — он может только сотрудничать Богу, содействовать исполнению Его воли в мире — чтобы все познали Истину и спаслись …Но наставляйте друг друга каждый день,.. чтобы кто из вас не ожесточился, обольстившись грехом» (Евр.3:12-13).

Во времена «дикого рынка» и навязчивого маркетинга мы научились бояться тех, кто обещает нам что-то хорошее. В таком контексте, евангельское слово «благовествовать» может испугать человека. Мы по душевной робости боимся предлагать нашу веру другим, как если бы речь шла о товаре. Мы имеем чувство уважения к окружающим и не желаем, чтобы о нас подумали, что мы навязываем свою точку зрения или пытаемся в чем-то «самом верном и правильном стопроцентно убедить». Особенно, если речь идет о такой личной теме для разговора, как доверие Богу.

Для христиан, возвещать Благую Весть воскресения не значит говорить об учении, наборе параграфов и пунктов, который следует выучить наизусть. Благовествовать – значит, в первую очередь, свидетельствовать о внутреннем преображении человеческого существа. Господь Иисус Христосвозвращал каждому человеку его ценность и достоинство с бесконечным уважением.  Благовествовать – не только значит говорить с кем-то об Иисусе или о Православии как таковом, а, намного глубже, привлечь внимание человека к тому, насколько он ценен для Бога. Так об этом говорили и святые отцы и многие подвижники, знающие о действии благодати Святого Духа в человеке.

Но наше внешнее свидетельство о Христе и Церкви может проистекать только из последствий внутреннего апостольства, усвоения себе через законные церковные средства — пост, молитву, милостыню, Таинства (сколько уже говорилось об этом!) жизни во Христе. Иначе наши слова не будут иметь духовной силы. Они и нам самим ничего не скажут.

Я недавно нашел  очень светлое христианское рассуждение, мне показалось, что оно очень подходит к нашему разговору о внутреннем и внешнем апостольстве каждого христианина. Поэтому вместо традиционой притчи, я хотел бы завершить заметку о Петровом посте такими словами, исполненными любви Христовой:

1. Люди бывают неразумны, нелогичны и эгоистичны – все равно прощайте их.
2. Если вы проявили доброту, а люди обвинили вас в тайных личных побуждениях – все равно проявляйте доброту.
3. Если вы добились успеха, то у вас может появиться множество мнимых друзей и настоящих врагов – все равно добивайтесь успеха.
4. Если вы честны и откровенны, то люди могут вас обманывать – все равно будьте честны и откровенны.
5. То, что вы строили годами, может быть разрушено в одночасье – все равно продолжайте строить.
6. Если вы обрели счастье, то вам могут завидовать – все равно будьте счастливы.
7. Добро, которое вы сотворили сегодня, люди позабудут завтра – все равно творите добро.
8. Делитесь с людьми самым лучшим из того, что у вас есть, и им этого никогда не будет достаточно – все равно продолжайте делиться с ними самым лучшим. В конце концов, вы убедитесь, что все это было между Богом и вами и никогда не было между вами и ними.
9. Неважно, кто и что говорит о вас – принимайте все с улыбкой и продолжайте делать свое дело.
10. Молитесь вместе и пребывайте в единстве.

Ехали в телеге двое: деревенский плотник и кроткая целомудренная девушка. 
Как же ей не хотелось ехать с ним! Причем, наедине. Но ей надо было попасть в районный центр до обеда, а больше никто не ехал. 
Скрепя сердцем, она согласилась ехать с этим, любившим приставать к противоположному полу, человеком. 
Выехать договорились ранним утром. Перед поездкой, по совету и с помощью матери, были тщательно приняты все меры предосторожности: самая длинная и широкая юбка, бесформенный свитер, волосы спрятала под старый платок. 
― Если вдруг что ― не кричи на всю округу «Спасите, помогите!», потому что от этого мужика никто тебе не сможет помочь, а мысленно читай 90-й псалом. Он твоего отца на войне спас, ― наставляла свою дочь мать. 
― Хорошо! ― согласно кивала девушка. 
― Помнишь его наизусть? 
―Да помню-помню! ― отмахнулась дочь. 
― Смотри не забудь со страха! Господь тебя благослови! 
А на рассвете выехали. В беседы девушка не вступала и старалась держаться незаметно. 
Только все это оказалось напрасным! Пока они ехали деревней и ближайшими за ней полями и перелесками, было еще ничего. Но вот отъехали подальше… 
Она видела, какие похотливые взгляды бросает на нее плотник. Чем дальше, тем больше он распалялся. 
― Господи! ― взмолилась она, чувствуя, что вот-вот, и тот бросится на нее. ― Помоги! 
Следуя совету матери, стала быстро читать: «Живущий под кровом Всевышнего…» Но она от страха и правда забыла вторую половину псалма. 
Мужик остановил телегу, взглянул на девушку. И, вдруг лицо его в ужасе исказилось. 
Он схватился за голову и с воплем: «Аааа!» ― вывалился из телеги и помчался прочь. 
Прошел час… 
― Эй, ― наконец, не выдержала она. ― Ты где? 
― Тут… ― не сразу раздался ответ. 
― Когда же мы дальше поедем? Я ведь и опоздать так могу. 
Услышав это, мужик, словно нехотя, появился из-за пригорка. Нерешительно подойдя к телеге, он с опаской поглядел на девушку. 
И робко спросил: 
― Я сяду? 
― Конечно, садись! Поехали! 
Теперь они словно поменялись ролями. Мужик ехал молча. А девушка, осмелев от его страха, сразу забыла, что лучше с ним не разговаривать, стала допытываться: 
― Какая муха тебя укусила? 
― Слушай, только честно… Что ты сделала? 
― Когда? ― не поняла девушка. 
― Ну, тогда, когда я… хотел… ― впервые в жизни смущаясь, забормотал плотник. 
― Молилась Богу! 
― Ты даешь! Я обернулся, смотрю на тебя: половина тебя есть, а половины ― нет! Выше есть. Ниже ― словно косой отрезало! Точно в кошмарном сне! 
Мужик помолчал и снова спросил: 
― Слушай, а почему это так было, а? 
― Молилась я, чтобы не приставал никогда больше: и ко мне, и к другим. 
Она-то предположила, что причина могла быть в том, что она читала псалом только до половины. И он наполовину прикрывал ее от насильника. 
С этой минуты она ехала уже совершенно спокойно, сняв платок, болтая ногами и беззаботно подставляя лицо солнцу, которое ласково щекотало ее полузакрытые глаза. 
А плотник… Он больше не страшил ее. Наоборот, он сам время от времени с испугом оглядывался и, убедившись, что она тут ― вся, облегченно продолжал путь. 
«Пусть только попробует теперь ко мне сунуться!» ― усмехалась про себя девушка. 
У нее имелось против него надежное оружие. Так ведь еще, окончательно успокоившись, она вспомнила и вторую половину спасшей ее молитвы!

Не думай о секундах свысока
Наступит время сам поймешь наверное
Свистят они как пули у виска
Мгновения, мгновения, мгновения.

У каждого мгновенья свой резон
Свои колокола, своя отметина
Мгновенья раздают кому-позор
Кому-беславье, а кому-бессмертие

Из крохотных мгновений соткан дождь
Течет с небес вода обыкновенная
И ты порой почти полжизни ждешь
Когда оно придет, твое мгновение

Придет оно большое как глоток
Глоток воды во время зноя летнего
А в общем, надо просто помнить долг
От первого мгновенья до последнего

Мгновения спресованы в года
Мгновения спресованы в столетия
И я не понимаю иногда
Где первое мгновенье, где последнее

Не думай о секундах свысока
Наступит время сам поймешь наверное
Свистят они как пули у виска
Мгновения, мгновения, мгновения... мгновения