Следующий план промежуточного развития мы назвали Грацией. Грацией в литературе называют "красоту в движении", а движение можно понимать как действие или развитие. Поэтому гармоническое сочетание интуитивных и кармических способностей можно назвать Грацией. Жизненные поступки человека, если они красивы и уместны, вызывают ощущение грациозности. С этой точки зрения, грация - это гармоническая воля.

   С другой стороны, понятие грации можно сформулировать как упорядоченную и целенаправленную интуицию, или интуицию, направленную на практические цели.

Гаятри-мантра — ведическая мантра на древнем языке санскрит, важнейшая в индуизме и йоге. Название мантры берется от стихотворного размера, которым она написана — «Гаятри».

     Веды являются самыми древними из когда-либо записанных рукой человека духовных откровений святых и мудрецов Индии. Мудрость Вед вдохновляет человечество уже на протяжении многих и многих столетий. Йогические упражнения, дающие нам здоровье и радость, ведантическая философия духовного просветления, всевозможные формы богопочитания и молитв – всё это вышло из Вед. Суть ведической молитвы во всей своей полноте отражена в Гаятри- мантре:

«ОМ Бхур Бхувах Свах.
Тат савитур  Вареньям
Бхарго Дэвасья Дхимахи.
Дхийо ё нах прачодаят»

Согласно википедии  (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D1%83%D0%BD%D1%8B)

Ру́ны (ед. число — ру́на)— письменность древних германцев. Употреблялась с I—II по XII век на территории современных Дании, Швеции и Норвегии, по X—XIII век в Исландии и Гренландии, а в шведской провинции Даларна — вплоть до XIX века.

Руны (символы) высекались или вырезались на камне, металле, дереве, кости, имеют специфическую угловатую форму, приспособленную для вырезания.

После принятия христианства в странах Северной Европы руны как письменность были вытеснены латиницей. Сам термин «руны» имеет связь с древнегерманским корнем run («тайна»). Всего известно около 5000 рунических надписей, большая часть была найдена в Швеции. Кроме того, в средневековой Европе существовали рунические календари

    Гармонизаторы – устройства для восстановления энергетического баланса, гармонизации окружающей среды, отношений. Они оказывают биоэнергетическое воздействие на организм.

       Гармонизаторы применялись ещё со времён фараонов ( см. Жезлы Гора).

В настоящее время гармонизаторы вновь вернулись в нашу жизнь и приобрели популярность. Их появилось большое количество и теперь они имеют разные направления. Но, самыми востребованными считаются гармонизаторы на пространство, здоровье  http://www.metapower.tv/school/blog/ArticleID/1940. 

Однако, самым эффективным, доступным и трудным методом кармического развития является культивирование Безупречности (терминология Д. Хуана), когда мы в каждую секунду существования мастерски вносим гармонию (на физиологическом, психологическом, социальном и других уровнях) с помощью юмора или молчания, решительности или сердечности, расслабленности или собранности, легкого движения или неподвижности и т.д. Даже в той ситуации, когда все варианты ведут к проигрышу, мгновенно выбирается самый творческий. Безупречность - высочайшее искусство в стиле мастеров Дзена и Суфизма, требующая взаимодополняемости всех космических центров человека.

Безупречность - это еще кармическая, но уже и духовная жизнедеятельность, позволяющая выйти из любых кармических цепей к свободе. Другими словами, это - карма Духа.

       Важной задачей самосовершенствования является достижение гармонии с окружающими меня близкими. Этому мешают неконтролируемые эмоции. Мое согласие с близкими может нарушаться, например, в результате зависти, невнимания окружающих. Как же быть, если они не замечают своих поступков, ограничивающих мою свободу или ущемляющих мое достоинство, или умаляют мои достижения, престиж, нуждаются в помощи в самый неподходящий для меня момент, наносят ущерб моим сбережениям в обмен на сохранение моего чувства достоинства или проявляют полное безразличие к общим интересам, которым я придаю значение? Можно привести бесчисленное множество этих «если», которые порождают эмоциональные барьеры и уничтожают согласие с другими с помощью неприятных эмоций, возникающих при этом.

"Когда мы говорили о таких эмоциях, как стыд или чувство неполноценности, зависть или тщеславие, то обращали внимание читателя на то, что эти эмоции происходят вследствие автоматических операций ума, в процессе которых осуществляется сличение информации о том, каков я здесь и теперь, с тем, каким я должен быть согласно моей Я-концепции. При рассогласовании возникают эмоции, которые, с одной стороны, способствуют более эффективному приспособлению к социальному окружению, ведут к более глубокому самопознанию. Но с другой стороны, при чрезмерном развитии, они приводят к чувству внутренней рассогласованности, разорванности души, не только причиняют страдание, но порождают различные компенсаторные действия, нарушающие гармонию и удовлетворенность жизнью.

Познание самого себя нужно не для удовлетворения любознательности или получения удовольствия от познания. В познании самого себя, как понял наверно читатель, мало приятного, особенно когда выявляются негативные черты, попытки самооправдания.  Однако эта горечь окажется целительной в том случае, если вы склонны работать над собой в направлении познания механизмов психической защиты с целью их устранения. Следовательно, познание себя имеет целительную горечь и приобретает смысл только в контексте того, с какими целями вы познаете самого себя и как будете использовать это знание.

Ниже рассмотрены несколько возможных вариантов гармонизации. Каждый может разработать свой собственный вариант, соответствующий его опыту,  мироощущению и привычкам восприятия. 

На практике приёмы гармонизации основаны на способности человеческой психики следовать за образами и преобразовывать цепочки внешних действий в сокращённые формы, а затем их интериоризировать (формировать внутреннюю структуру) и выполняться во внутреннем плане в виде автоматического навыка. Некоторые приёмы, например, релаксация, позитивные аффирмации и визуализации гармонизируют опосредственно.

  Кроме мышечной релаксации можно использовать приёмы гармонизации психических центров (чакр), визуализацию гармонических состояний, а также динамические гармонизирующие сценарии, синтезирующие различные модальности восприятия (визуальные, аудиальные, кинестетические), психосоматический психосинтез. Работа с позитивными утверждениями – альфаматиками происходит через подсознание.

Таблица некоторых гармонизирующих альфаматик приведена ниже. Каждой альфаматике соответствует свой визуализируемый символ, действие/образ-якорь, активизирующее альфаматику и ранее рассмотренное звено (блок) гармонизации.     

В глобальном плане гармонизация как один из аспектов Пути эволюционного развития индивидуума, развития его осознанности и расширения сознания предназначена для упорядочения и укрепления психической структуры и модернизации её элементов, раскрытия потенциала и  развития всех его тел и систем.

   Концепция гармонизации как мой способ понимания эволюции индивидуума основана на подстройке основных элементов психической структуры через циклический самоконтроль параметров её проявления и устранения отклонений от оптимальных их значений исходя из принципа «срединности».

      Под элементами психической структуры здесь понимаются психосоматика, эмоционально-чувственные и ментальные проявления психики.

      Гармонизация тут понимается как «упорядочивание элементов», расстановка их «по своим местам» для настройки их «гармоничного звучания», устранения дисбаланса доминантных и слаборазвитых элементов на основе принципов некритического Самонаблюдения и Честного Самопроявления (см.  статью «Гармонизация»).

    Процесс гармонизации представлен в виде регулирующего механизма с блоками Распознавания, Подстройки (гармонизации), Оценки, Целеполагания и Действия. Этот процесс напоминает стадии реализации воли (см. Ассаджоли. «Психосинтез»).

Подходит конец текущего года. Пора подводить итоги: что сделано, а что ещё не завершено. В декабре важно вспомнить значимые для вас лично события года, другие важные события. Гораздо проще это сделать если вести дневник. Лично я подвожу итоги года по таким разделам, как:

· основные события в личной и семейной жизни, в жизни родственников и окружения, т.е. природно-климатические и социально политические события. Последние помогают осознать фон, на котором развёртывается жизнь;

· состояние здоровья (самочувствие, болезни и их лечение). Это важно для оценки динамики своего здоровья, например, наличие сезонных болезней;

·  фиксация новых знакомств, динамика отношений со своим окружением;

·  поездки;

·  культурные мероприятия и прочитанные книги, которые произвели впечатление;

·  финансовое состояние (баланс и структура расходов и доходов), приобретения.

      Конечно, лучше завершить то, что было задумано в этом году. При незавершённых делах ощущается некий дискомфорт.

    В конце декабря желательно подумать, как с толком провести новогодние каникулы или хотя бы встречу Нового года, запланировать дела на следующий год.

       В конце 1999 года мне попалась книга Роберто  Ассаджоли «Психосинтез», в которой я обнаружил идею, созвучную моим слепым попыткам создать некую Систему внутренней организации своей психики. Психосинтез есть идея создания «внешнего» объединяющего центра, координирующего действия субличностей человека.

        Попытки создания собственной системы самосовершенствования вначале больше напоминали некие фантазии, основанные на идеях кибернетического управления, человеческой деятельности, идеях формирования или восстановления психических свойств или качеств с привлечением методов психологии, НЛП, элементов различных тренингов. Фактически хотелось создать из себя более совершенного человека взамен наличного несовершенного, наподобие некого робота. Но это были лишь схемы и намерения. Потом понял, что надо не создавать новое, а работать с тем, что есть, упорядочив и укрепив свою психическую структуру, модернизировав её элементы и их взаимодействие, иными словами,  «гармонизировать» себя.

      В начале декабря 1998 года организатор семинара ребёфинга Татьяна М. организовала в Майкопе семинар-встречу с Владимиром Михайловичем Ф.  из г. Харькова, который представил  раннее неизвестное мне направление и практику исихазма -  эзотерического учения  православного христианства.

     Исихазм (от др. греческого «спокойствие, тишина, уединение») – христианское мистическое мировоззрение, древняя традиция духовной практики, составляющая основу православного аскетизма. 

Если человек осознал, что его жизнь стихийна, и в ней надо навести порядок, хотя бы чтобы улучшить её качество, повысить самооценку и уверенность в себе, обрести понимание – куда в ней шел (или стоял)  и куда идти дальше, нужно не только её наблюдение, но и какие-то действия.